Πραγματικές ιστορίες ανθρώπων με ισχυρή θέληση. Πέντε ιστορίες για δυνατούς ανθρώπους

Το ότι ο Ουμάρ ιμπν Χατάμπ επιτέθηκε στο σπίτι της Φατιμά (Α) είναι προφανές ιστορικό γεγονός. Τα Rivayats από σουνιτικά βιβλία που λένε για αυτό χωρίζονται σε διάφορες ομάδες:

1. Απειλή για κάψιμο του σπιτιού της Φατίμα (Α):

Στο Tarikh Tabari:
باسناده عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علىّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه.
تاريخ طبرى: 2/443.

«Ο Ομάρ ιμπν Χατάμπ ήρθε στο σπίτι του Αλί, και η Talha, ο Ζουμπαϊρ και άνθρωποι από τους Μουχατζίρ ήταν μέσα σε αυτό και είπαν: «Ορκίζομαι στον Αλλάχ, ή θα σου βάλω φωτιά ή θα βγεις να ορκιστείς. (στον Αμπού Μπακρ)». Ο Ζουμπέιρ βγήκε κοντά του με ένα σπαθί στο χέρι, αλλά σκόνταψε και του έπεσε το ξίφος από το χέρι, και του επιτέθηκαν και τον έπιασαν.

(Tarih Tabari, 2/443).

Από τον Ibn Abi Hadid:

فجاءعمر اليهم فقال: «والذى نفسى بيده لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم
Περιγραφή نهج البلاغه: 1/164 (2/45)

«Ο Ομάρ ήρθε σε αυτούς και τους είπε: «Ορκίζομαι σε αυτόν στο χέρι του οποίου είναι η ψυχή μου, ή θα φύγετε από το σπίτι για τον όρκο (Αμπού Μπακρ), ή θα το κάψω μαζί σας».
Sharh Nahj ul-balaga, 1/164, 2/45.

2. Παράδοση κεφαλαίων για να πυρποληθεί το σπίτι και αγνοώντας τη διαμαρτυρία του κόσμου από τον Ουμάρ ιμπν Χατάμπ:

Ο Ibn Kuteiba λέει:

وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذى نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن.
الامامة والسياسة: 1/12, أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.

«Και ο Ουμάρ είπε: «Ορκίζομαι σε εκείνον στο χέρι του οποίου είναι η ψυχή του Ουμάρ, ή θα βγεις έξω ή θα κάψω το σπίτι μαζί με ό,τι έχει μέσα!» Και του είπαν: «Μα υπάρχει η Φατιμά!» Είπε: «Ακόμα κι έτσι».
Al-imamatu wa ssiyasa, 1/12; Yalamu nisa, 4/114.

3. Παράδοση των μέσων εμπρησμού και σύγκρουσης μεταξύ της Fatimah (A) και του Ibn Khattab:

Bylazeri:
إنّ أبابكر أرسل إلى على(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابى؟ قال نعم: وذلك أقوى فيما جاء به أبوك.
انساب الاشراف: 1/586.

«Ο Αμπού Μπακρ έστειλε στον Αλί για να του ορκιστεί πίστη, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Τότε ο Ουμάρ ήρθε με έναν πυρσό στα χέρια και η Φατίμα τον συνάντησε στην πόρτα. Και η Φατίμα είπε: «Ω, Ιμπν Χατάμπ! Θέλεις να κάψεις το σπίτι μου;» Είπε, «Ναι, και είναι καλύτερο από αυτό που ήρθε ο πατέρας σου».
Insab ul-ashraf, 1/586.

Abu Feda:
فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضى اللّه عنها وقالت: إلى أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.
تاريخ أبي الفداء: 1/164.

«Ο Ουμάρ ήρθε με φωτιά για να βάλει φωτιά στην πόρτα, και η Φατιμά τον συνάντησε, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, και είπε: «Πού πας, Ιμπν Χάταμπ; Ήρθες να βάλεις φωτιά στην πόρτα μας;» Είπε: «Ναι».
Tarikh Abi Feda, 1/164.

Ibn Abd Rabbah:
الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: علىّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا على والعباس والزبير فقعدوا فى بيت فاطمة حتّى بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.
العقد الفريد:5/12, طبعة مكتبة الرياض الحديثة

«Αυτοί που δεν έδωσαν όρκο στον Αμπού Μπακρ: ο Αλί, ο Αμπάς, ο Ζουμπέιρ και ο Σαάντ ιμπν Ιμπάντ. Ο Αλί, ο Αμπάς και ο Ζουμπέιρ βρίσκονταν στο σπίτι της Φατιμά όταν ο Αμπού Μπακρ έστειλε τον Ουμάρ ιμπν Χατάμπ να τους διώξει από το σπίτι και του είπε: «Κι αν αρνηθούν, σκότωσέ τους». Και ο Ουμάρ ήρθε με μια αναμμένη δάδα για να βάλει φωτιά στην πόρτα του σπιτιού. Η Φατίμα τον συνάντησε και του είπε: «Ω Ιμπν Χατάμπ, θέλεις να βάλεις φωτιά στην πόρτα μας;» Είπε: «Ναι».

Al-ʻaqd ul-farid, 5/12.

4. Επίθεση του Ουμάρ στη Φατίμα (Α)

Shahristani:
الشهرستانى: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان فى الدار غير علىّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام).
الملل والنحل: 1/57. طبعة بیروت، دار المعرفة.

«Ο Ουμάρ χτύπησε τη Φατίμα στο στομάχι την ημέρα του όρκου (δηλαδή τη Σακίφα), με αποτέλεσμα να αποβάλει και την ίδια στιγμή φώναξε: «Κάψε το σπίτι της μαζί με όλους! Και στο σπίτι ήταν ο Αλί, η Φατιμά, ο Χασάν, ο Χουσεΐν και η Ζεϊνάμπ.
«Al-milal wa nnihal», 1/57, τυπωμένο στη Βηρυτό.

Masʻudi:

فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً.

«Επιτεθείτε στο σπίτι και βάλτε φωτιά στην πόρτα του και βγάλτε τον (Αλί) από εκεί με τη βία!» Και η ερωμένη των γυναικών χτυπήθηκε από την πόρτα, ώστε απέβαλε τον Muhsin.
"Isbatu l-wasiya", S. 143.

Ibn Hajar Askalani:
إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن

«Ο Ομάρ χτύπησε τη Φατίμα και απέβαλε τον Μουχσίν»
«Lisan ul-mizan», 1/268.

Σεφέντι:
إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها
«Ο Ουμάρ χτύπησε τόσο τη Φατίμα την ημέρα του όρκου (υπό τη Σακίφα) που απέβαλε τον Μουχσίν»

«Al-wafi bil wafiyyat», 5/347.

Με όλα αυτά, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός χαντίθ ότι ο θυμός της Φατίμα (Α) είναι ο θυμός του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (S), και ο θυμός του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (S) είναι η οργή του ίδιου του Αλλάχ:

إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك

"(Ω Φατιμά), ο Αλλάχ είναι θυμωμένος με το θυμό σου και ευχαριστημένος με την ικανοποίησή σου"

Όλοι οι Σουνίτες μελετητές έχουν επιβεβαιώσει ότι αυτό το χαντίθ είναι sahih:
"Mustadrak" Hakim, τόμος 3, σελ. 153; "Majmua zzawaid", τόμος 9, σελ. 203; "Mu'ajam ul-kabir" Tabarani, τόμος 1, σ. 108; «Tarihu madinati desheshk», τόμος 3, σελ. 156; «Asadu l-gaba», τόμος 5, σελ. 522; Mizan ul-iatidal, τ. 2, σ. 492; «Tahdhib ut-tahdhib», τόμος 21, σελ. 392 και άλλες πηγές.

«فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني

"Η Φατιμά είναι ένα κομμάτι του εαυτού μου και όποιος την θυμώνει με έχει εξοργίσει"
(“Sahih” Bukhari, Volume 4, S. 210, “Book of the virtue of the Companions”).

«إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا

«Αλήθεια, η Φατίμα είναι ένα κομμάτι του εαυτού μου: αυτό που με πληγώνει είναι αυτό που την πληγώνει»
(«Sahih» Muslim, τόμος 7, σελ. 141, «το βιβλίο των αρετών των συντρόφων»).

Και ο ίδιος Sahih Bukhari λέει:

فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت.

«Και η Φατιμά, η κόρη του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (S), θύμωσε και σταμάτησε να μιλά στον Αμπού Μπακρ, και ο θυμός της δεν σταμάτησε παρά μόνο που πέθανε» (Sahih Bukhari, τόμος 4, σελ. 142, αριθμός 2862).

Ο Ibn Kuteiba στο βιβλίο του Al-imamatu wa siyasa αναφέρει:

فقالت : نشدتکما اللّه ألم تسمعا رسول اللّه یقول : رضا فاطمة من رضای ، وسخط فاطمة من سخطی ، فمن أحبّ فاطمة ابنتی فقد أحبّنی ،
من أرضى فاطمة فقد أرضانی ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطنی ؟
قالا : نعم ، سمعناه من رسول اللّه صلى اللّه علیه وسلم ، قالت : فإنّی أُشهد اللّه وملائکته أنّکما أسخطتمانی وما أرضیتمانی ، ولئن لقیت
لنبی لأشکونّکما إلیه .

فقال أبو بکر: أنا عائذ باللّه تعالى من سخطه وسخطک یا فاطمة ، ثمّ انتحب أبو بکر یبکی ، حتى کادت نفسه أن تزهق . وهی تقول : واللّه
أدعونّ اللّه علیک فی کلّ صلاة أصلّیها

Η Φατιμά (Α) είπε: «Στο όνομα του Αλλάχ, δεν ακούσατε (Ουμάρ και Αμπού Μπακρ) πώς είπε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (S): «Η ευχαρίστηση της Φατιμά είναι η ικανοποίησή μου και η οργή της Φατίμα είναι ο θυμός μου , και, αλήθεια, όποιος αγαπά τη Φατίμα - με αγαπάει. Όποιος ευχαριστεί τη Φατίμα με έχει ευχαριστήσει και όποιος ευχαριστεί τη Φατίμα έχει προκαλέσει την οργή μου;».
Ο Ουμάρ και ο Αμπού Μπακρ είπαν: «Ναι, το ακούσαμε αυτό από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του».
Η Φατιμά είπε: «Λοιπόν, καλώ τον Αλλάχ και τους αγγέλους Του ως μάρτυρες ότι εσείς οι δύο προκαλέσατε την οργή μου και δεν προκαλούσατε την ικανοποίησή μου, και όταν συναντήσω τον Αγγελιοφόρο, θα του παραπονεθώ για εσάς».
Ο Αμπού Μπακρ είπε: "Αναζητώ καταφύγιο στον Αλλάχ από την οργή Του και από την οργή σου, ω Φατίμα!" - και έκλαψε πολύ, ώστε ήταν έτοιμος να αποχωριστεί τη ζωή του.
Η Φατιμά είπε: «Με τον Αλλάχ, θα σε βρίζω μετά από κάθε προσευχή!» (Al-imamatu wa ssiyasa, τόμος 1, σελ. 31).

Κανένας από τους Σουνίτες δεν μπορεί να το αποφύγει λέγοντας ότι αυτά τα rivayats είναι πλασματικά ή αδύναμα. Αναφέρονται από τις δικές τους κύριες πηγές και επιβεβαιώνονται από τους επιστήμονές τους.

Ο Μπουχάρι και ο Μουσουλμάν επιβεβαιώνουν την καταπίεση της Φατίμα (Α) και τον θυμό της προς τον Αμπού Μπακρ και τον Ουμάρ, που δεν σταμάτησε μέχρι το θάνατό της.
Ο Ibn Kuteyba, ο Ibn Hajar, ο Tabari, ο Shahristani, ο Bilazeri, ο Masudi - και αυτοί είναι οι πιο έγκυροι σουνίτες μελετητές στον τομέα της ιστορίας - επιβεβαιώνουν την επίθεση στο σπίτι της Fatima (A), καθώς και τη δολοφονία της.

Μόνο μέσω της βίας κατά της ιστορίας και της διαστρέβλωσης του ριάτ μπορεί κανείς να προσπαθήσει να κρύψει το γεγονός ότι ο Ουμάρ σκότωσε την «κυρία των γυναικών», της οποίας η οργή είναι η οργή του Αλλάχ. Προτρέπουμε τους Σουνίτες να μην ενεργήσουν με αυτόν τον τρόπο, με τις πιο σοβαρές συνέπειες σε αυτόν και τον επόμενο κόσμο, αλλά να βρουν το θάρρος να αντιμετωπίσουν την αλήθεια, όσο δύσκολο κι αν είναι για αυτούς.

Η πιο δύσκολη και τρομερή αλήθεια είναι καλύτερη από το πιο γλυκό και οικείο ψέμα που σε ανάγκασαν να πιστέψεις οι τύραννοι και οι ψευτοεπιστήμονες. Όσοι ακολουθούν τα ψέματα πηγαίνουν στην κόλαση και όσοι ακολουθούν την αλήθεια -ακόμη και την πιο πικρή- ανήκουν στον Παράδεισο.

Θυμηθείτε ότι επαινώντας τον Ουμάρ, επαινείτε τον δολοφόνο της κόρης του Προφήτη (S), του οποίου ο θυμός είναι η οργή του Αλλάχ, και ως εκ τούτου προκαλείτε την οργή του Αλλάχ στον εαυτό σας! Όταν συμβαίνει κάποιου είδους καταστροφή στον καθένα σας ή σε όλους μαζί, μην παραπονιέστε και μην πείτε ότι δεν προειδοποιηθήκατε.

Για να αγγίξουμε τις καρδιές σας και να σας δώσουμε έναν λόγο να νιώσετε αγάπη για την οικογένεια του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ, ο Αλλάχ να ευλογεί αυτόν και την οικογένειά του, μεταφράσαμε αυτό το συγκινητικό και θλιβερό χαντίθ για τις τελευταίες στιγμές της ζωής της Κυρίας του γυναίκες των κόσμων - η Fatima Zahra, η ειρήνη να είναι μαζί της, μεταδίδει από τα λόγια η έμπιστη υπηρέτρια της Asma. Αφού διαβάσετε αυτήν την ιστορία, μην ξεχάσετε να πείτε σαλαβάτ!

Η ερωμένη των γυναικών των κόσμων Φατίμα, ειρήνη σ' αυτήν, ξάπλωσε στο κρεβάτι που βρίσκεται στο κέντρο του δωματίου και γύρισε το πρόσωπό της προς την Κάαμπα. Η Fatima έστειλε τις κόρες της Zeynab και Ummah Kulthum σε μια από τις γυναίκες της φυλής Hashim για να μην δουν τον θάνατό της. Ο ηγεμόνας των πιστών, ο Αλί, ο Ιμάμ Χασάν και ο Ιμάμ Χουσεΐν, η ειρήνη σε αυτούς, δεν ήταν παρόντες αυτή τη στιγμή στο σπίτι.

Η Φατίμα, η ειρήνη σ' αυτήν, είπε: «Πριν από το θάνατο του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, ο Τζαμπραΐλ έφερε καμφορά από τον Παράδεισο. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ χώρισε την καμφορά σε τρία μέρη: ένα μέρος για τον εαυτό του, ένα μέρος για τον Αλή και ένα μέρος για μένα. Τότε η Φατίμα είπε: «Ω Άσμα! Στο τάδε μέρος ο πατέρας μου άφησε την υπόλοιπη καμφορά για μένα. Φέρτε το και βάλτε το κάτω από το μαξιλάρι μου». Έκανα αυτό που μου είπε. Τότε η Φατιμά έκανε πλύση (πανεπιστήμιο)και μου είπε: «Φέρε μου το θυμίαμα που χρησιμοποιώ για την προσευχή. Και φέρε μου τα ρούχα που φοράω όταν προσεύχομαι». Μετά σκεπάστηκε με μια κουβέρτα και μου είπε: «Περίμενε λίγο και πάρε με. Αν απαντήσω, δεν έγινε τίποτα. Αν όμως δεν απαντήσω, τότε να ξέρεις ότι πήγα στον πατέρα μου. Και μετά τηλεφώνησε στον Ali χωρίς καθυστέρηση. Όταν πλησίασε ο θάνατος, η Φατιμά, ειρήνη μαζί της, είπε: «Ειρήνη στον Γαβριήλ! Ειρήνη στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ! Ω Αλλάχ, πάρε με στον Αγγελιοφόρο Σου! Ω Αλλάχ, πάρε με σε έναν κόσμο ειρήνης…» Τότε εκείνη είπε:

«Εδώ είναι ένα καραβάνι των ανθρώπων του ουρανού: εδώ είναι ο Jabrail, και εδώ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Μου λέει: «Κόρη! Έλα! Αυτό που σε περιμένει είναι καλύτερο για σένα…»

Η Φατίμα άνοιξε τα μάτια της και είπε: «Ειρήνη σε σένα, ψυχολαβή! Βιάσου και μη με πληγώσεις!». Τότε είπε: «Η έλευση μου ας είναι σε Σένα, Κύριε, και όχι στη φωτιά!». Τότε η Φατίμα έκλεισε τα μάτια της, τα χέρια της έπεσαν, τα πόδια της ίσιωσαν. Της τηλεφώνησα, αλλά δεν υπήρχε απάντηση. Σήκωσα το πέπλο από το πρόσωπό της και είδα ότι είχε έρθει με τον πατέρα της. Την αγκάλιασα και άρχισα να φιλάω και μετά είπα: «Ω Φατίμα! Όταν δείτε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, δώστε του χαιρετισμούς από την Asma bint Umays.

Ο Χασάν και ο Χουσεΐν (ειρήνη σε αυτούς) μπήκαν στο σπίτι και είδαν ότι η Φατιμά ήταν καλυμμένη. Είπαν: «Ω Άσμα! Γιατί κοιμάται η μητέρα μας αυτή την ώρα;». Απάντησα: «Ω γιοι του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ! Η μητέρα σου δεν κοιμάται - έχει πάει σε έναν άλλο κόσμο. Ο Χασάν και ο Χουσεΐν αγκάλιασαν τη μητέρα τους κλαίγοντας. Ο Χασάν αναφώνησε:

«Ω μάνα! Μίλα μου πριν το πνεύμα μου φύγει από το σώμα μου!».

Ο Χουσεΐν, φιλώντας τα πόδια της μητέρας του, είπε:

«Είμαι ο γιος σου - Χουσεΐν! Μίλα μου πριν ραγίσει η καρδιά μου!».

Είπα στον Χασάν και τον Χουσεΐν, η ειρήνη σε αυτούς: «Ω γιοι του αγγελιοφόρου του Αλλάχ! Πες στον πατέρα σου ότι η μητέρα σου πέθανε». Ο Χασάν και ο Χουσεΐν έφτασαν στο τζαμί, αλλά δεν μπορούσαν να συγκρατηθούν, έκλαιγαν δυνατά. Στη συνέχεια, ακούγοντας το κλάμα τους, οι άνθρωποι έφυγαν από το τζαμί και ρωτούσαν για την αιτία του. Εκείνοι απάντησαν: «Η μητέρα μας Φατίμα πέθανε!». Την ώρα αυτή ο Ταξιάρχης των Πιστών ήταν σε προσευχή και ακούγοντας αυτά τα λόγια έπεσε κάτω χάνοντας τις αισθήσεις του. Ξυπνώντας είπε:

«Ποιος θα με παρηγορήσει, ω κόρη του Μωάμεθ;»

Bihar al-anwar, τ. 43, σελ. 186

Όλοι οι προφήτες στο Ισλάμ ήταν αποκλειστικά άνδρες. Πολλοί δίκαιοι άνθρωποι είναι επίσης εκπρόσωποι του ισχυρότερου φύλου. Με βάση αυτό, έχει κανείς την εντύπωση ότι στο μουσουλμανικό δόγμα ο υψηλότερος βαθμός θεοσέβειας μπορεί να είναι εγγενής μόνο στους άνδρες. Στην πραγματικότητα, στην παγκόσμια ιστορία υπήρχαν γυναίκες που δεν ήταν σε καμία περίπτωση κατώτερες από αυτές όσον αφορά τη δικαιοσύνη.

Ο Προφήτης Μωάμεθ (α.σ.) είπε: «Πολλοί άνδρες στην ιστορία ήταν δίκαιοι, αλλά μεταξύ των γυναικών τον υψηλότερο βαθμόΜόνο τέσσερις τιμήθηκαν με ευλάβεια: η Maryam, η μητέρα του Isa (ειρήνη σε αυτόν), η Asiya, η σύζυγος του Firaun (Φαραώ) και η Fatima "(Ο Χαντίθ αναφέρθηκε από τον Imam Ahmad).

Νωρίτερα γράψαμε για ένα άλλο σημαντικό πρόσωπο για τους μουσουλμάνους - τη «μητέρα των πιστών» (r.a.).

Asia bint Muzahim

Η πρώτη γυναίκα της οποίας η βιογραφία της επιτρέπει να συμπεριληφθεί ως μία από τις πιο θεοσεβείς στην ιστορία της ανθρωπότητας είναι η Asiya. Αυτό επιβεβαιώνεται από το εδάφιο του Ιερού Κορανίου:

«Ο Αλλάχ έδωσε ως παράδειγμα των πιστών τη γυναίκα του Φαραώ» (66:11)

Η Asiya bint Muzahim ήταν η βασίλισσα της Αιγύπτου, ενός από τα ισχυρότερα κράτη εκείνης της εποχής. Ο σύζυγός της είναι ένας τυραννικός ηγεμόνας γνωστός για τη σκληρότητά του. Διέθετε απερίγραπτη ομορφιά και ήταν σεβαστή μεταξύ των υπηκόων της. Έχοντας αμύθητα πλούτη και απεριόριστη δύναμη, η Asiya απαρνήθηκε όλα αυτά για χάρη της ευχαρίστησης του Αλλάχ. Χάρη σε αυτό, έμεινε για πάντα στην ιστορία ως ένας από τους δίκαιους.

Η βασίλισσα καταγόταν από ευγενή αιγυπτιακή οικογένεια. Ο προ-προπάππους της ήταν φαραώ την εποχή του Προφήτη Γιουσούφ (AS). Ακόμη και πριν από το γάμο της, πολλοί ευγενείς άντρες την αποθέωσαν. Ωστόσο, έμελλε να γίνει σύζυγος του ηγεμόνα της Αιγύπτου.

Ο Firaun, έχοντας ακούσει για την ομορφιά του κοριτσιού, αποφάσισε να την πάρει για γυναίκα του. Οι γονείς της Ασίας έπρεπε να συμφωνήσουν. Έζησε σε έναν γάμο με έναν τύραννο για περισσότερα από 20 χρόνια και όλα αυτά τα χρόνια παρέμεινε μια ειλικρινά πιστή και δίκαιη γυναίκα.

Η διάσωσηΠRoroka Musa (a.s.)

Μια μέρα, στις όχθες του Νείλου, οι υπηρέτριες της Ασίας είδαν ένα κουτί να επιπλέει στο νερό. Αποφάσισαν να το πάρουν νομίζοντας ότι κάτι πολύτιμο κρύβεται μέσα του. Οι γυναίκες πήραν το εύρημα και το μετέφεραν στην ερωμένη τους. Η Ασία, ανοίγοντας το κουτί, βρέθηκε εκεί όμορφο παιδίαπό το οποίο προήλθε ειδικό φως. Βλέποντάς τον, ερωτεύτηκε αμέσως το παιδί σαν δικό της. Αυτό το παιδί ήταν ο προφήτης Μούσα (ειρήνη σε αυτόν), ο οποίος προοριζόταν να σώσει τους πιστούς και να καταστρέψει την τυραννία του Φιραούν.

Η βασίλισσα της Αιγύπτου αποφάσισε να δείξει το μωρό στον άντρα της. Ο Φαραώ, έχοντας μάθει για την ανακάλυψη της γυναίκας του, θέλησε να σκοτώσει το αγόρι. Το γεγονός είναι ότι λίγο πριν από αυτό, οι ιερείς είπαν στον ηγεμόνα τους μια προφητεία ότι η εξουσία του θα καταστρεφόταν από έναν από τους γιους του Ισραήλ (απόγονοι του Προφήτη Γιακούμπ (AS), που ονομάζονται Ισραήλ στον Ιουδαϊσμό, δηλαδή Εβραίοι - περίπου. δικτυακός τόπος ) που θα γεννηθεί σύντομα. Ο φοβισμένος Φαραώ διέταξε να καταστρέψει όλα τα αγόρια που γεννήθηκαν σε εβραϊκές οικογένειες στο έδαφος του βασιλείου του.

Η ίδια μοίρα περίμενε μικρό αγόρι, που ανακαλύφθηκε από την Ασία. Αλλά στράφηκε στον σύζυγό της με τα λόγια που ο Αλλάχ θυμάται στο Βιβλίο του:

«Εδώ είναι η απόλαυση των ματιών για μένα και για σένα. Μην τον σκοτώσεις! Ίσως μας κάνει καλό» (28:9)

Ο Αιγύπτιος ηγεμόνας, που αγαπούσε πολύ τη γυναίκα του, της έκανε μια παραχώρηση και το μωρό σώθηκε. Η Asiya ασχολήθηκε με την ανατροφή του Musa (a.s.) μέχρι τη στιγμή που έγινε ενήλικος νέος. Μετά την έναρξη της προφητικής του αποστολής, ο Asiya ήταν ένας από τους πρώτους που πίστεψαν ότι ο Musa (a.s.) είναι ο αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου.

Οι Τελευταίες Μέρες της Βασίλισσας

Μετά από λίγο καιρό, ο φαραώ έμαθε από τους υπηρέτες για την ευσέβεια της γυναίκας του. Ο Φιραούν διέταξε τους φρουρούς του να βασανίσουν την Ασία μέχρι να αποκηρύξει τη λατρεία του Δημιουργού και να αναγνωρίσει τον Φαραώ ως πραγματικό θεό. Ωστόσο, η δύναμη της πίστης της ήταν αδυσώπητη - μέχρι την τελευταία της πνοή, η μεγάλη βασίλισσα επανέλαβε τα λόγια που καταγράφονται στον ιερό στίχο:

"Θεός! Σώσε με από τον Φαραώ και τις πράξεις του! Κτίσε μου ένα σπίτι στον Παράδεισο κοντά Σου και σώσε με από άδικους ανθρώπους!». (66:11)

Maryam bint Imran

Η σπουδαιότερη γυναίκα στην παγκόσμια ιστορία, την οποία σέβονται ιδιαίτερα οι Μουσουλμάνοι και οι Χριστιανοί, θεωρείται η μητέρα του Προφήτη Ισα (α.σ.) Μαριάμ μπιντ Ιμράν. (σύμφωνα με την ευαγγελική παράδοση - Μαρία Παναγία Θεοτόκοςή Παναγία).Αυτό αποδεικνύεται τουλάχιστον από το γεγονός ότι η Maryam είναι η μόνη γυναίκα προς τιμήν της οποίας ονομάζεται το Ευγενές Κοράνι. Σε όλη της τη ζωή έζησε μια δίκαιη ζωή, με αξιοπρέπεια υπέμεινε όλες τις δοκιμασίες που της έθεσε ο Παντοδύναμος και της απονεμήθηκε το Μεγάλο Βραβείο.

Η Maryam γεννήθηκε από τον Imran και τη Hannah. Αυτή είχε ευγενής γέννηση, αφού η γενεαλογία της οικογένειάς της ανήκε στον προφήτη Σουλεϊμάν (κατά τη βιβλική παράδοση - στον βασιλιά Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν).

Η μητέρα Maryam - Hannah ήταν μια πολύ θεοσεβούμενη γυναίκα. Είχε ισχυρή πίστη στον Δημιουργό, για τον οποίο της έδωσε έναν δίκαιο σύζυγο - τον Imran, ο οποίος ήταν επίσης ειλικρινής πιστός. Γεγονός όμως είναι ότι τη στιγμή του γάμου και οι δύο ήταν ήδη ηλικιωμένοι και δεν μπορούσαν να κάνουν παιδιά. Όμως το ζευγάρι δεν έχασε την ελπίδα του και ζήτησε από τον Αλλάχ να τους χαρίσει ένα μωρό και ο Παντοδύναμος τους απάντησε. Λίγες μέρες αργότερα, η Χάνα ένιωσε τα πρώτα σημάδια εγκυμοσύνης και το είπε αμέσως στον σύζυγό της. Ωστόσο, πριν γεννηθεί, η Maryam έμεινε ορφανή. Ο πατέρας της Ίμραν πέθανε λίγο πριν τη γέννηση της κόρης του.

Λίγο καιρό μετά τη γέννηση της Maryam, η Khanna αποφασίζει να δώσει το κορίτσι στο ναό Baitul-Maqdis. Έτσι, έγινε η πρώτη γυναίκα λειτουργός του ναού. Ο κηδεμόνας της Maryam είναι ο θείος της - ο προφήτης Zakaria (AS). Υπό την επίβλεψή του, η Maryam άρχισε να μελετά τα βασικά της θρησκείας. Αρχίζει να αποσύρεται και περνά ολόκληρες μέρες στη λατρεία του Δημιουργού, προσφέροντας προσευχές σε Αυτόν. Η ειλικρινής ευσέβεια της Μαριάμ έγινε αντιληπτή από πολλούς κληρικούς που τη γνώριζαν και μάλιστα την έφερναν ως παράδειγμα σε άλλους.

Η Τελική Αποκάλυψη του Θεού λέει:

«Ω Μαριάμ! Αλήθεια, ο Αλλάχ σε διάλεξε, σε καθάρισε και σε εξύψωσε πάνω από τις γυναίκες του κόσμου» (3:42)

Εμφάνιση του Jabrail (a.s.)

Κάποτε η Μαριάμ, αφήνοντας το προσωπικό της κελί στο ναό, πήγε προς τα ανατολικά. Μπροστά της ήταν ένας άντρας με όμορφη εμφάνιση. Αποδείχθηκε ότι ήταν ο άγγελος Jabrail (a.s.). Το Βιβλίο του Δημιουργού λέει τα εξής:

«Αλλά στείλαμε το Πνεύμα μας (Τζιμπρίλ) σε αυτήν, και εμφανίστηκε μπροστά της με τη μορφή ενός όμορφα χτισμένου ανθρώπου» (19:17).

Η αποστολή του Τζιμπρίλ ήταν να μεταφέρει τα νέα του δώρου ενός δίκαιου αγοριού στη Μαριάμ. Μετά από αυτό, έμεινε έγκυος, όντας η μόνη γυναίκα που γέννησε παιδί, παρθένα.

Όταν τα σημάδια της εγκυμοσύνης άρχισαν να εμφανίζονται εξωτερικά, φήμες εξαπλώθηκαν στην πόλη, δυσφημώντας την τιμή της Maryam. Οι ντόπιοι την κατηγόρησαν για μοιχεία και ασέβεια. Ως αποτέλεσμα, αναγκάστηκε να φύγει και να κρυφτεί από το κοινό. Όταν πλησίασε η ώρα, η Μαριάμ άρχισε να έχει συσπάσεις και μετά από μια δύσκολη γέννα γεννήθηκε ο προφήτης Ισα (AS).

Επιστροφή στο σπίτι

Καθαρισμένη μετά τον τοκετό, η Maryam επέστρεψε στο χωριό της με ένα παιδί στην αγκαλιά της. Βλέποντας αυτό ντόπιοιάρχισαν να τη συκοφαντούν, αλλά εκείνη δεν απάντησε τίποτα και έδειξε μόνο το μωρό. Τότε ο κόσμος ρώτησε:

«Πώς μπορούμε να μιλήσουμε σε ένα μωρό σε κούνια;» (19:29)

Όμως το νεογέννητο, προς έκπληξη όλων, είπε:

«Πράγματι, είμαι υπηρέτης του Αλλάχ. Μου έδωσε τη Γραφή και με έκανε προφήτη...» (19:30)

Ο κόσμος σοκαρίστηκε από αυτό που συνέβη και συνειδητοποίησε ότι ήταν μάρτυρες ενός θαύματος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια πολύ σημαντική αποστολή ανατέθηκε στη Maryam - δηλαδή, η εκπαίδευση του προφήτη Isa (AS).

Ωστόσο, παρά το θαύμα που είδαν με τα μάτια τους, πολλοί δεν πίστεψαν στην προφητική αποστολή του Isa (AS) και άρχισαν να εκφράζουν τη δυσαρέσκειά τους για τη Maryam και το παιδί της. Σε αυτή την κατάσταση, αποφασίζει να μετακομίσει στην Αίγυπτο για να προστατεύσει τον γιο της.

Η Maryam ήταν πάντα δίπλα του, του χρησίμευσε ως στήριγμα και υπέμεινε όλες τις κακουχίες της προφητικής αποστολής, συμπεριλαμβανομένου του εκφοβισμού από τους ντόπιους.

Θάνατος

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η Maryam έζησε για αρκετά ακόμη χρόνια μετά την ανάληψη του προφήτη Isa (AS) στους ουρανούς. Η τελευταία της δοκιμασία ήταν ο χωρισμός από τον αγαπημένο της γιο. Αλλά αυτό δεν έσπασε τη Μαριάμ, η οποία μέχρι το τέλος των ημερών της έζησε μια δίκαιη ζωή και συνεχώς προσευχόταν και ζητούσε τη σωτηρία από τον Παντοδύναμο.

Fatima al-Zahra bint Muhammad

Άλλη μια γυναίκα, τιμημένη υψηλή θέσηστη Μουσουλμανική Ομμά, έγινε η Φατίμα μπιντ Μωάμεθ. Γεννήθηκε στην οικογένεια των καλύτερων πλασμάτων του Αλλάχ - του Προφήτη Μωάμεθ (s.g.v.) και της καλύτερης γυναίκας της μουσουλμανικής κοινότητας - Khadija bint Khuwaylid (π.α.). Ήταν η Φατίμα που έγινε ο διάδοχος της γενεαλογίας του Τελικού Αγγελιοφόρου (s.g.v.). Είναι αυτή που είναι η μητέρα των δύο πιο διάσημων εγγονιών του Προφήτη (s.g.v.) - του Χασάν και του Χουσεΐν, εξαιτίας των οποίων ονομαζόταν και Ουμουλ-Χασάν.

Η Φατίμα ήταν μέρος του μεγάλου γονιού της και του έμοιαζε. Το χαντίθ διατήρησε το ρητό της Aisha bint Abu Bakr (r.a.): "Δεν έχω δει ποτέ κανέναν τόσο όμοιο με τον Προφήτη στην εμφάνιση και τον τρόπο ζωής, εκτός από την κόρη του Fatima" (το χαντίθ δίνεται από τον Tirmizi).

Το κορίτσι γεννήθηκε περίπου το έτος 605 σύμφωνα με τον Miladi, 5 χρόνια πριν από την έναρξη της προφητικής αποστολής του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (s.g.v.). Τη στιγμή της γέννησής της, είχε ήδη τρεις κόρες - τη Zainab, τη Rukia και την Umm Kulthum (r.a.). Η Φατίμα έγινε η μικρότερη κόρη του.

Στο House of Grace of the Worlds (LGV) έλαβε καλή ανατροφή και εκπαίδευση. Με την έναρξη της προφητικής αποστολής του πατέρα της, άρχισε να ενδιαφέρεται για τη θρησκεία του Αλλάχ. Ενώ ήταν ακόμη πολύ παιδί, μελέτησε τους θρησκευτικούς κανόνες και έδειξε ιδιαίτερο ζήλο, επιμέλεια σε αυτό.

Fatima από το πολύ πρώτα χρόνιαΓέμισα με ειλικρινή αγάπη για τον πατέρα μου. Τα πρώτα χρόνια της προφητικής αποστολής ήταν πολύ δύσκολα. Πολλοί Μεκκανοί αρνήθηκαν να πιστέψουν στον Αλλάχ και άρχισαν να επιβουλεύονται τον Μωάμεθ (α.σ.). Σε τέτοιες δύσκολες στιγμές, μέσα της έβρισκε παρηγοριά. Η κόρη κατάλαβε τέλεια πόσο δύσκολο ήταν για τον πατέρα της να καλέσει να λατρεύουν τον Ένα Θεό.

Σε ηλικία περίπου δεκαπέντε ετών, το κορίτσι υπέστη ένα σοβαρό σοκ - η μητέρα της Khadija πέθανε, κάτι που ήταν ισχυρό πλήγμα τόσο για τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) όσο και για τη Fatima. Η μικρότερη κόρη γίνεται η κύρια παρηγοριά του Προφήτη (S.G.V.), δίπλα στον οποίο βρήκε αρμονία και γαλήνη. Η Az-Zahra βοήθησε τον πατέρα της στο κάλεσμα στο Ισλάμ, παρ' όλες τις κακουχίες.

Ενθυμούμενος όλα τα πλεονεκτήματά της, η Χάρη των Κόσμων Μωάμεθ (s.g.v.) είπε: «Η Φατίμα είναι μέρος μου. Με πονάει όταν πονάει.» (Μπουχάρι)

Γάμος

Με την έναρξη της ενηλικίωσης, πολλοί νέοι από μουσουλμανικές οικογένειες. Μερικοί από αυτούς ήλπιζαν έτσι να παντρευτούν με τον Αγγελιοφόρο του Παντοδύναμου (s.g.v.). Αλλά τους αρνήθηκε όλους μέχρι που ήρθε ο Αλί ιμπν Αμπού Ταλίμπ. Ήταν σε αυτόν που η Χάρη των Κόσμων ο Μωάμεθ (s.g.v.) έδωσε την κόρη του το δεύτερο έτος του Hijra.

Συνδυάζοντας τον γάμο με τον Αλί, η Φατίμα δεν σταμάτησε να διατηρεί στενές σχέσεις με τον πατέρα της και τον επισκεπτόταν καθημερινά, παρέχοντας όλη την απαραίτητη βοήθεια.

Μετά την αποστολή, ο Αλί και η Φατίμα ζητούσαν συνεχώς από τον Αλλάχ να τους δώσει δίκαια παιδιά. Και οι δύο περνούσαν τις νύχτες τους προσκυνώντας τον Δημιουργό, και Εκείνος τους άκουσε. Ο Κύριος τους έδωσε 4 παιδιά: δύο γιους - τον Χασάν και τον Χουσεΐν, και δύο κόρες. Έτσι, ήταν η Fatima al-Zahra που συνέχισε τη γενεαλογία του Τελικού Αγγελιοφόρου του Θεού (s.g.v.), και όλοι οι απόγονοί του ανεβαίνουν κατά μήκος του γενεαλογικού κλάδου σε αυτήν.

Η αγάπη του Προφήτη (p.s.v.) για τα παιδιά της Φατίμα

Ο Αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου (s.g.v.) βίωσε τα πιο τρυφερά συναισθήματα για τα εγγόνια του. Ονόμασε τον Χουσεΐν και τον Χασάν «λουλούδια επίγειος κόσμος"(Σύμφωνα με το χαντίθ από το Tirmizi). Όλοι οι γιοι του Προφήτη (s.g.v.) ο Αλλάχ πήρε στον εαυτό του στη βρεφική ηλικία. Τα εγγόνια αντικατέστησαν τον Μωάμεθ (s.g.v.) από τους γιους του.

Στον σιισμό, ο Χασάν και ο Χουσεΐν θεωρούνται οι δεύτεροι και τρίτοι δίκαιοι ιμάμηδες και τιμούνται μεταξύ άλλων. οι σπουδαιότεροι άνθρωποιστην ιστορία του Ισλάμ.

Αρετές της Fatima al-Zahra

Είναι γνωστό το ακόλουθο ρητό του Προφήτη Μωάμεθ (S.G.V.): «Η Φατιμά είναι η ερωμένη των γυναικών στον Παράδεισο, με εξαίρεση τη Μαριάμ μπιντ Ιμράν» (Αχμάντ, Χακίμ). Αυτό το χαντίθ υποδηλώνει ότι η Φατίμα είναι η δεύτερη μεταξύ των δικαίων γυναικών μετά τη μητέρα του προφήτη Isa (as).

Η Fatima και ο σύζυγός της - Ali ibn Abu Talib (r.a.) ήταν πολύ γενναιόδωροι άνθρωποιπαρά τη φτώχεια τους. Σε κάθε περίπτωση, όταν οι άποροι απευθύνονταν σε αυτούς για βοήθεια, πάντα έκαναν δωρεές από τα αποθέματά τους και δεν άφηναν σχεδόν τίποτα για τον εαυτό τους.

Κάποτε ο Ali (r.a.), επιστρέφοντας από τη δουλειά, έφερε στο σπίτι λίγο κριθάρι. Η Φατίμα το χώρισε σε τρία μέρη και το άλεσε το ένα, σκοπεύοντας να μαγειρέψει από αυτό το δείπνο. Όμως ήρθε ένας φτωχός και τους ζήτησε φαγητό και τον τάισαν. Τότε η Φατιμά πήρε το δεύτερο τρίτο και αποφάσισε να ξαναμαγειρέψει φαγητό, αλλά ήρθε ένα ορφανό και τάισαν τον νεαρό. Στη συνέχεια, η al-Zahra πήρε το υπόλοιπο τρίτο και αποφάσισε να μαγειρέψει το δείπνο, αλλά ήρθε ένας αιχμάλωτος πολυθεϊστής και τον τάισαν, χωρίς να αφήσουν τίποτα για τον εαυτό τους.

Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Κύριος των κόσμων έστειλε στίχους για τη Φατίμα και τον Αλή (r.a.):

«Δίνουν τροφή στους φτωχούς, τα ορφανά και τους αιχμαλώτους, παρά την αγάπη τους για αυτό... Ο Αλλάχ θα τους προστατεύσει από το κακό εκείνης της ημέρας και θα τους δώσει ευημερία και χαρά» (76:8,11)

Ο θάνατος του πατέρα

ΣΕ τελευταιες μερεςΚατά τη διάρκεια της προφητικής της αποστολής, η Φατιμά ήταν συνεχώς με τον σεβαστό γονιό της. Πριν πεθάνει, στράφηκε προς την κόρη του και εκείνη ξέσπασε σε κλάματα, αλλά μετά χαμογέλασε. Η Αΐσα αποφάσισε να ρωτήσει τη Φατίμα για το τι είχε πει ο Προφήτης. Στην οποία ακολούθησε η απάντηση: «Στην αρχή, ο πάπας είπε ότι ο άγγελος Jabrail επαναλάμβανε το Ιερό Κοράνι μαζί του κάθε χρόνο, αλλά φέτος το έκανε δύο φορές. «Αυτό είναι σημάδι ότι έρχεται το τέλος της προφητικής μου αποστολής», είπε ο πατέρας. - Πίστεψε στον Αλλάχ και κάνε υπομονή! Από όλη την οικογένεια, θα είσαι ο πρώτος που θα έρθεις μαζί μου». Τότε ήταν που έκλαψα. Παρατηρώντας τη θλίψη στο πρόσωπό μου, με ρώτησε: «Δεν θέλεις να είσαι η ερωμένη των γυναικών της μουσουλμανικής Ομμά;» Και μετά χαμογέλασα "(Ο Μπουχάρι και ο Μουσουλμάνος αναφέρουν το χαντίθ).

Η Φατίμα επέζησε από τον πατέρα της μόνο έξι μήνες. Κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών, προσευχόταν τακτικά και ζητούσε από τον Παντοδύναμο ότι, όπως είπε ο πατέρας της, θα έρχονταν γρήγορα μαζί του. Και έτσι έγινε. Το 632, σύμφωνα με τον Miladi, η Fatima bint Muhammad πέρασε σε έναν άλλο κόσμο. Δόθηκε στη γη στο νεκροταφείο του al-Baqi στη Μεδίνα. Η νεκρώσιμος προσευχή γι' αυτήν διαβάστηκε από τον Σαχάμπ αλ-Αμπάς.

Η Fatima al-Zahra στον σιισμό

Η Φατίμα είναι ιδιαίτερα σεβαστή από τους σιίτες μουσουλμάνους. Σύμφωνα με το σιιτικό δόγμα, συνεχιστές του έργου του Προφήτη του Ισλάμ (S.G.V.) μπορούν να είναι μόνο οι κοντινότεροι απόγονοί του, οι οποίοι ονομάζονται δίκαιοι ιμάμηδες. Ο αριθμός τους ποικίλλει ανάλογα με την κατεύθυνση του σιισμού. Η Φατίμα έγινε η μόνη διάδοχος της οικογένειας του Προφήτη (s.g.v.), πράγμα που σημαίνει ότι είναι η γενάρχης όλων των δίκαιων ιμάμηδων, με εξαίρεση τον σύζυγό της, Ali ibn Abu Talib (r.a.).

Γι' αυτόν τον λόγο η Fatima bint Muhammad (s.g.v.) θεωρείται από τους σιίτες μουσουλμάνους ως η καλύτερη γυναίκα στην ιστορία.

Σύντομη επισκόπηση της ζωής της κυρίας της κόρης του προφήτη (DBAR)

Τα ονόματα της Θεοτόκου: Fatima, Siddiq, Mubarak, Tahira, Zakia, Raziya, Marziya, Muhaddis, Zahra.

Επίθετα: Ummul Hasan, Ummul Hussain, Ummul Muhsin, Ummul Aimma, Umm Abiha.

Μερικά από τα περισσότερα της διάσημους τίτλους: Zahra, Batul, Siddykatul Kubra, Mubarak, Azra, Takhira, Sayidatun-Nisa.

Πατέρας:Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, ο Μοχάμεντ ιμπν Αμπντουλάχ, ο μεγάλος Προφήτης του Ισλάμ (ο Αλλάχ να ευλογεί αυτόν και την οικογένειά του!).

Μητέρα:Η Khadija Kubra, η πρώτη γυναίκα που ασπάστηκε το Ισλάμ.

Γέννηση:Μέκκα, πέντε χρόνια μετά την προφητική αποστολή.

Μαρτύριο:η πόλη της Μεδίνα, 11 AH, δυόμισι μήνες μετά το θάνατο του Προφήτη.

Τόπος ταφής: σύμφωνα με τη διαθήκη της Αγίας Φάτιμα (DBM), καθώς και πολιτικά κίνητραθάφτηκε κρυφά τη νύχτα από τον Ιμάμη Αλί, και μέχρι τώρα δεν είναι γνωστός ο τόπος της ταφής της.

Τα παιδιά της κυρίας της Φατίμα:Ο Ιμάμ Χασάν Μουτζτάμπα, ο Ιμάμ Χουσεΐν Σαγιντούς-Σουχάντα, η Ζεϊνάμπ Κούμπρα, η Ουμ Κουλθούμ και ο Μουχσίν, που πέθαναν χωρίς να γεννηθούν.

Γέννηση του φωτός

Την Παρασκευή, την 20ή ημέρα του μήνα Jamadi as-Sani, πέντε χρόνια μετά την έναρξη της προφητείας, στο σπίτι της θείας αποκάλυψης, κάτω από τον ιερό ουρανό της Hijaz, στους πρόποδες των βραχωδών βουνών της Μέκκας, μπροστά της ιερής Κάαμπα, όπου ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (DBAR) διάβασε το Κοράνι που ακτινοβολούσε γύρω από το φως του θείου λόγου, γεννήθηκε ένα κορίτσι. Ήταν στο σπίτι του Προφήτη, που ήταν πολύ οικείο στους αγγέλους, όπου γίνονταν προσευχές μέρα και νύχτα, στο σπίτι που ήταν η ελπίδα για τα ορφανά και τους άπορους, ένα καταφύγιο για τους σκλάβους, στο σπίτι του Μωάμεθ (DBAR ) και η Khadija (DBM) Fatima γεννήθηκε .

Σχετικά με την Αγία Φατίμα, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (DBAR) είπε: «Είναι από εμένα, και από αυτήν εισπνέω τη μυρωδιά του θεϊκού παραδείσου. Μια τέτοια δήλωση του Προφήτη (DBAR) για την Αγία Φατίμα δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί είναι μία των μεγάλων ανθρώπων της ανθρωπότητας. Πράγματι, ο Παντοδύναμος Αλλάχ λέει για τη σπουδαία θέση της στο Κοράνι:

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا

«Πράγματι, ο Αλλάχ θέλει μόνο να αφαιρέσει τη βρωμιά από εσάς, την οικογένεια του σπιτιού του, και να σας εξαγνίσει με πλήρη κάθαρση». Σούρα 33, στίχος 33.

Η Κυρία της Fatima Zahra (DBM) περιείχε τις ιδιότητες του Προφήτη (DBAR). Αγιασμένος θεϊκό φως μονοπάτι ζωήςΗ Αγία Φατιμά, είναι ένα από τα σημάδια του σοφού θείου προορισμού. Η Αγία Φατίμα επιλέγεται από τον Θεό ανάμεσα στις γυναίκες του κόσμου.

Η μητέρα της κυρίας της Φατίμα

Η κυρία Φατίμα (DBM) πέρασε πέντε χρόνια από την παιδική της ηλικία υπό τη φροντίδα της μητέρας της, Khadija, η οποία είναι η πρώτη γυναίκα που ασπάστηκε το Ισλάμ.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (SAW) είπε για τη Khadija: «Η Khadija είναι μία από τις καλύτερες γυναίκεςαυτή η ουμά».

Η Aisha λέει: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ θυμόταν πάντα τη Khadija, και τόσο συχνά που δεν άντεξα και έλεγα: «Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Η Khadija ήταν απλώς μια ηλικιωμένη γυναίκα. Ο Αλλάχ σου έχει δώσει καλύτερη γυναίκα από αυτήν».

Ο Προφήτης (dbar) θύμωσε και είπε: «Με τον Αλλάχ! Η Khadija ήταν η καλύτερη. Εκείνη πίστεψε ενώ οι άλλοι ήταν σε δυσπιστία. Με στήριξε όταν οι άλλοι με απέρριψαν, έθεσε την περιουσία της στη διάθεσή μου όταν κανείς άλλος δεν το έκανε. Και ο Παντοδύναμος Αλλάχ συνέχισε την οικογένειά μου μέσω αυτής…!».

Η Μεγάλη Προσωπικότητα της Αγίας Φατιμά

Αναμφίβολα, η μεγάλη προσωπικότητα της Αγίας Φατίμα (DBM), η οποία είναι μια από τις δεκατέσσερις αμόλυντες και είναι η ερωμένη όλων των γυναικών, ξεπερνά την περιορισμένη μας κατανόηση. Είναι θρησκευτικό μας καθήκον να ζητήσουμε την εύνοια και την καθοδήγηση της Παναγίας της Φατίμα, καθώς και της οικογένειάς της. Είναι μια γυναίκα της οποίας ο θυμός και η δυσαρέσκεια είναι η οργή και η δυσαρέσκεια του Αλλάχ.Ενώ είμαστε περιορισμένοι στην ομιλία, είναι δυνατόν να περιγράψουμε την ολόπλευρη και εξαιρετική πνευματική της προσωπικότητα;

Ως εκ τούτου, θα σας προσφέρουμε λόγια για τη Φατίμα (DBM) από άψογους ηγέτες:

Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: «Ένας άγγελος, με εντολή του Αλλάχ, κατέβηκε σε μένα και μου είπε τα καλά νέα ότι ο Χασάν και ο Χουσεΐν είναι οι ηγέτες των νέων του παραδείσου και η Φατιμά είναι η ερωμένη όλων των γυναικών στον παράδεισο. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Οι μεγαλύτερες γυναίκες στον κόσμο είναι: η Μαριάμ είναι η κόρη του Ιμράν, η Χαντίτζα είναι η κόρη του Χουγουεϊλίντ, η Φατιμά είναι η κόρη του Μωάμεθ και η Ασία είναι η κόρη του Μαζαχίμ (σύζυγος του Φαραώ).

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (DBAR) είπε: «Ο παράδεισος περιμένει τέσσερις γυναίκες: η Μαριάμ - η κόρη του Ιμράν, η Ασία - η σύζυγος του Φαραώ, η Χαντίτζα - η κόρη του Χουγουαϊλίντ, η σύζυγος του Προφήτη και η Φατίμα - η κόρη του Μωάμεθ. ."

Είπε επίσης: «Ο Αλλάχ είναι θυμωμένος με την οργή της Φατίμα και είναι ευχαριστημένος με την ικανοποίησή της».

γάμος

Κατά το δεύτερο έτος του Hijri, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (DBAR) παντρεύτηκε τη Φατιμά με τον Διοικητή των Πιστών, Ιμάμ Αλί (DBM). Δημιουργήθηκαν ο ένας για τον άλλον, και όπως λένε οι αμόλυντοι ηγέτες μας, εκτός από τον Αλί, κανείς δεν θα μπορούσε να είναι άξιος της Φατίμα.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Ο γάμος της Φατιμά εξαρτάται από την κατεύθυνση του Αλλάχ».

Όταν ο Αλί ήρθε στον Προφήτη για να ζητήσει το χέρι της Φατίμα, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Ακόμα και πριν την άφιξή σου, ένας άγγελος μου είπε ότι ο Αλλάχ διέταξε τη Φατίμα να παντρευτεί μαζί σου».

Ο Αμπού Ντάρ λέει: «Μια φορά ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ μου ζήτησε να του φέρω τον Αλί. Όταν ήρθα στον Αλί και του τηλεφώνησα, κανείς δεν μου απάντησε. Την προσοχή μου τράβηξε ένας χειρόμυλος, ο οποίος και ο ίδιος αλέθει σιτηρά. Πήρα πάλι τον Αλί, άκουσε και μου βγήκε. Και μαζί πήγαμε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ. Ο Προφήτης μίλησε στον Αλή, στο τέλος της συνομιλίας τους είπα: «Στο σπίτι του Αλή είδα έναν χειρόμυλο, που ο ίδιος άλεθε σιτηρά. Και αυτό με εξέπληξε πραγματικά». Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Η κόρη μου η Φατιμά είναι τέτοια που ο Αλλάχ καθάρισε την καρδιά της με κάθαρση, της έδωσε την αληθινή πίστη. Άλλωστε, ο Αλλάχ γνωρίζει ότι της είναι δύσκολο και επομένως ο Παντοδύναμος τη βοηθά στις δουλειές του σπιτιού. Δεν ξέρετε ότι ο Αλλάχ έχει αγγέλους που διορίζονται να βοηθούν την οικογένεια του Προφήτη;