देवदूत। बाइबिल स्वर्गदूतों के बारे में क्या कहती है देवदूत दिवस, नाम दिवस

उत्पत्ति 16:7 ...और उसने उसे पा लिया देवदूतरेगिस्तान में पानी के सोते पर प्रभु की...
उत्पत्ति 16:9... देवदूतप्रभु ने उससे कहा:...
उत्पत्ति 16:10 ...और उसने उससे कहा देवदूतभगवान: मैं तुम्हारे वंशजों को बढ़ाऊंगा और बढ़ाऊंगा...
उत्पत्ति 16:11 ...और उसने उससे फिर कहा देवदूतभगवान:..
उत्पत्ति 21:17 ...और देवदूतपरमेश्वर ने स्वर्ग से हाजिरा को बुलाया...
जनरल 22:11 ...लेकिन देवदूतप्रभु ने उसे स्वर्ग से बुलाया...
उत्पत्ति 22:15 ...और उसने इब्राहीम को दूसरी बार पुकारा देवदूतस्वर्ग से प्रभु...
जनरल 31:11 ... देवदूतभगवान ने सपने में मुझसे कहा: जैकब!
जनरल 48:16 ... देवदूतजो मुझे हर बुराई से बचाता है...
निर्गमन 3:2 ...और वह उसे दिखाई दिया देवदूतभगवान...
निर्गमन 14:19 ...और वह चला गया देवदूतपरमेश्वर, जो इस्राएल के [बच्चों] की छावनी के आगे आगे चला...
निर्गमन 23:23...जब वह तुम्हारे आगे आगे चले देवदूतमेरा...
निर्गमन 32:34...देखो देवदूतमेरा तो तुमसे पहले चला जायेगा...
गिनती 22:22 ...और बन गये देवदूतप्रभु उसे रोकने की राह पर है...
गिनती 22:24 ...और वह बन गया देवदूतसंकरी सड़क पर भगवान...
गिनती 22:26... देवदूतप्रभु फिर से पार हुए और एक तंग जगह पर खड़े हो गए...
गिनती 22:32 ...और उस ने उस से कहा देवदूतभगवान:..
गिनती 22:35 ...और उसने कहा देवदूतभगवान बालाम से: इन लोगों के साथ जाओ...
न्यायियों 2:1...और वह आया देवदूतगिलगाल से बोचिम तक प्रभु...
न्यायियों 2:4 ...कब देवदूतये शब्द यहोवा ने इस्राएल के सभी बच्चों से कहे...
न्यायियों 5:23... मेरोज़ को श्राप दो, कहते हैं देवदूतप्रभु, मुझे शाप दो...
न्यायियों 6:11 ...और वह आया देवदूतप्रभु और ओप्रा में बांज वृक्ष के नीचे बैठ गए...
न्यायियों 6:12 ...और वह उसे दिखाई दिया देवदूतभगवान...
न्यायियों 6:20 ...और उस ने उस से कहा देवदूतभगवान: मांस और अखमीरी रोटी ले लो...
न्यायियों 6:21... देवदूतप्रभु ने उस छड़ी का सिरा बढ़ाया जो उसके हाथ में था...
न्यायियों 6:21 ...और देवदूतप्रभु उसकी दृष्टि से छिपा हुआ है...
न्यायियों 6:22 ...और गिदोन ने देखा कि यह था देवदूतभगवान...
न्यायियों 13:3 ...और वह उपस्थित हुआ देवदूतप्रभु की पत्नी...
न्यायियों 13:9 ...और देवदूतजब पत्नी खेत में थी तो भगवान फिर उसके पास आये...
निर्णय 13:13... देवदूतयहोवा ने मानोह से कहा:...
निर्णय 13:16... देवदूतयहोवा ने मानोह से कहा:...
न्यायियों 13:16 ...मनोहा को नहीं पता था कि यह क्या था देवदूतभगवान...
निर्णय 13:18... देवदूतप्रभु ने उससे कहा: तुम मेरा नाम क्यों पूछते हो?
कोर्ट 13:20... देवदूतप्रभु वेदी की आग की लपटों में उठे...
न्यायियों 13:21 ...और अदृश्य हो गया देवदूतभगवान मानोह और उनकी पत्नी...
न्यायियों 13:21 ...तब मानोह को पता चला कि यह था देवदूतभगवान...
1 शमूएल 29:9 ...कि मेरी दृष्टि में तू उतना ही अच्छा है देवदूतईश्वर;..
2 शमूएल 14:17 ...क्योंकि मेरा प्रभु राजा के समान है देवदूतईश्वर...
2 शमूएल 14:20 ... परन्तु मेरा प्रभु [राजा] बुद्धिमानों के समान बुद्धिमान है देवदूतईश्वर...
2 शमूएल 19:27 ... परन्तु हे मेरे प्रभु राजा, कैसे देवदूतईश्वर;..
2 शमूएल 24:16 ...और वह फैला देवदूतयरूशलेम के विरुद्ध [परमेश्वर का] हाथ...
2 शमूएल 24:16... देवदूतऔर उस समय यहोवा यबूसी ओर्ना के खलिहान में था...
1 राजा 13:18 ...और देवदूतप्रभु के वचन द्वारा मुझसे बात की...
1 राजा 19:5 ...और देखो, देवदूतउसे छुआ और उससे कहा: उठो, खाओ [और पियो]...
1 राजा 19:7 ...और वह लौट आया देवदूतप्रभु दूसरी बार...
2 राजा 1:3...तब देवदूतप्रभु ने तिशबी एलिय्याह से कहा:...
2 राजा 1:15 ...और उसने कहा देवदूतभगवान एलिय्याह: उसके साथ जाओ, उससे मत डरो...
2 राजा 19:35 ...और उस रात ऐसा हुआ: वह चला गया देवदूतभगवान...
1 इतिहास 21:12 ...या तीन दिन तक - यहोवा की तलवार और पृय्वी पर मरी और देवदूतभगवान...
1 इतिहास 21:15... देवदूतप्रभु खड़े थे तबयबूसी ओर्ना के खलिहान के ऊपर...
1 इतिहास 21:18 ...और देवदूतयहोवा ने गाद से कहा कि वह दाऊद से कहे:...
भज 33:8 ... देवदूतप्रभु उन लोगों के चारों ओर डेरा डालते हैं जो उनसे डरते हैं...
भज 34:5 ...और देवदूतप्रभु भगा दे उनका...
भज 34:6 ...और देवदूतप्रभु उनका पीछा करें...
नीतिवचन 17:11...इसलिए क्रूर देवदूतउसके खिलाफ भेजा जाएगा...
ईसा 37:36 ...और वह बाहर चला गया देवदूतभगवान...
यशायाह 63:9 ...और देवदूतउसके चेहरे ने उन्हें बचा लिया;...
दान 13:55...देखो, देवदूतभगवान, भगवान से निर्णय लेने के बाद,...
दान 13:59...के लिए देवदूतभगवान तलवार लेकर इंतज़ार कर रहे हैं...
दान 14:34 ...लेकिन देवदूतयहोवा ने हबक्कूक से कहा:...
दान 14:36...तब देवदूतप्रभु ने उसे मुकुट से पकड़ लिया...
दान 14:39... देवदूतपरमेश्वर ने तुरन्त हबक्कूक को उसके स्थान पर रख दिया...
जकर्याह 1:9 ...और उस ने मुझ से कहा देवदूतमुझसे किसने बात की:...
जकर्याह 1:12 ...और उसने उत्तर दिया देवदूतभगवान और कहा: सर्वशक्तिमान भगवान!..
जकर्याह 1:14 ...और उस ने मुझ से कहा देवदूतमुझसे किसने बात की:...
जकर्याह 2:3 ...और देखो देवदूतजिसने मुझसे बात की वह बाहर आ गया...
जकर्याह 2:3 ...और दूसरा देवदूतउसकी ओर जाता है...
जकर्याह 3:5... देवदूतपरन्तु प्रभु खड़े रहे...
जकर्याह 3:6 ...और उस ने गवाही दी देवदूतप्रभु और यीशु से कहा:...
जकर्याह 4:1 ...और वह लौट आया देवदूतजिसने मुझसे बात की...
जकर्याह 4:5 ...और देवदूतजिसने मुझसे बात की उसने उत्तर दिया...
जकर्याह 5:5 ...और वह बाहर चला गया देवदूतजिसने मुझसे बात की...
जकर्याह 6:5 ...और उसने उत्तर दिया देवदूतऔर उसने मुझसे कहा, "ये स्वर्ग की चार आत्माएँ निकल रही हैं...
जकर्याह 12:8...जैसा देवदूतप्रभु उनके सामने है...
मल 3:1 ...और देवदूतवाचा जो तुम चाहते हो;...

मत्ती 1:20...देखो, देवदूतभगवान ने उसे स्वप्न में दर्शन दिये...
मत्ती 1:24 ...जोसेफ ने वैसा ही किया जैसा उसे आदेश दिया गया था देवदूतभगवान...
मत्ती 2:13...देखो, देवदूतप्रभु ने यूसुफ को स्वप्न में दर्शन दिये...
मत्ती 2:19...देखो, देवदूतप्रभु मिस्र में यूसुफ को स्वप्न में दिखाई देते हैं...
मत्ती 28:2...के लिए देवदूतप्रभु जो स्वर्ग से उतरे...
मत्ती 28:5... देवदूतऔर, अपने भाषण को महिलाओं की ओर मोड़ दिया...
ल्यूक 1:11 ...तब वह उसे दिखाई दिया देवदूतभगवान...
लूका 1:13... देवदूतऔर उस ने उस से कहा, हे जकर्याह, मत डर।
लूका 1:19... देवदूतउसने उत्तर दिया और उससे कहा: मैं गेब्रियल हूं, जो ईश्वर के सामने खड़ा हूं...
लूका 1:26 ...और छठे महीने में वह भेजा गया देवदूतभगवान से गेब्रियल...
लूका 1:28... देवदूत, उसके पास जाकर उसने कहा:..
लूका 1:30 ...और उस ने उस से कहा देवदूत: डरो मत, मारिया...
ल्यूक 1:35 ... देवदूतउसने उत्तर दिया और उससे कहा: पवित्र आत्मा तुम पर आएगा...
लूका 1:38 ...और वह उसके पास से चला गया देवदूत...
लूका 2:9... अचानक वह उनके सामने प्रकट हुआ देवदूतभगवान...
लूका 2:10 ...और उस ने उन से कहा देवदूत: डरो नहीं;..
लूका 22:43 ...और वह उसे दिखाई दिया देवदूतस्वर्ग से और उसे मजबूत किया...
यूहन्ना 5:4...के लिये देवदूतसमय-समय पर भगवान तालाब में जाते थे...
यूहन्ना 12:29 ...और दूसरों ने कहा: देवदूतउसे बताया...
अधिनियम 5:19 ...लेकिन देवदूतरात को प्रभु ने कारागार के दरवाजे खोल दिये...
प्रेरितों 7:30 ...सिनाई पर्वत के जंगल में उसे दिखाई दिया देवदूतभगवान...
प्रेरितों के काम 8:26 ...और फिलिप्पुस को देवदूतप्रभु ने कहा:..
प्रेरितों के काम 8:39 ...और फिलिप्पुस को ले जाया गया देवदूतभगवान...
अधिनियम 10:7 ...कब देवदूतजिसने कुरनेलियुस से बातें कीं वह चला गया...
अधिनियम 12:7 ...और देखो, देवदूतप्रभु प्रकट हुए, और जेल के चारों ओर रोशनी चमक उठी...
प्रेरितों के काम 12:8 ...और उस ने उस से कहा देवदूत: अपनी कमर कस लें और अपने जूते पहन लें...
प्रेरितों के काम 12:15 ...और उन्होंने कहा, यह देवदूतउसका...
प्रेरितों के काम 12:23...लेकिन अचानक देवदूतप्रभु ने उस पर प्रहार किया...
अधिनियम 23:9 ...यदि आत्मा या देवदूतमैंने उससे कहा, चलो भगवान का विरोध न करें...
अधिनियम 27:23 ...के लिये देवदूतभगवान, मैं किसका हूँ और किसकी सेवा करता हूँ...
2 कुरिन्थियों 12:7 ... मेरे शरीर में एक कांटा डाला गया, देवदूतशैतान...
गैल 1:8 ...परन्तु भले ही हम या देवदूतआसमान से...
प्रकाशितवाक्य 8:3...और एक और आया देवदूत,..
प्रकाशितवाक्य 8:5 ...और उसने ले लिया देवदूतधूपदानी...
प्रकाशितवाक्य 8:7...पहला देवदूतढिंढोरा पीटा...
प्रकाशितवाक्य 8:8...दूसरा देवदूतढिंढोरा पीटा...
प्रकाशितवाक्य 8:10 ...तीसरा देवदूतढिंढोरा पीटा...
प्रकाशितवाक्य 8:12...चौथा देवदूतढिंढोरा पीटा...
प्रकाशितवाक्य 9:1...पांचवां देवदूतढिंढोरा पीटा...
प्रकाशितवाक्य 9:13 ...छठा देवदूतढिंढोरा पीटा...
प्रकाशितवाक्य 10:5 ...और देवदूतजिसे मैं ने समुद्र और भूमि पर खड़ा देखा...
प्रकाशितवाक्य 10:7 ...जब सातवाँ पुकारता है देवदूत,..
प्रकाशितवाक्य 11:15 ...और सातवाँ देवदूतढिंढोरा पीटा...
प्रकाशितवाक्य 14:8 ...और दूसरा देवदूतउसके पीछे...
प्रकाशितवाक्य 14:9 ...और तीसरा देवदूतउनका पीछा किया...
प्रकाशितवाक्य 14:15...और एक और निकला देवदूतमंदिर से...
प्रकाशितवाक्य 14:17 ...और दूसरा देवदूतउस मन्दिर से बाहर आया जो स्वर्ग में है...
प्रकाशितवाक्य 14:18 ...और दूसरा देवदूतजिसके पास आग पर अधिकार था वह वेदी से बाहर आया...
प्रकाशितवाक्य 14:19 ...और उसने नीचे गिरा दिया देवदूतउसकी हँसिया ज़मीन पर...
प्रकाशितवाक्य 16:2 ...पहला गया देवदूतऔर उसने अपना कटोरा भूमि पर उंडेल दिया:...
प्रकाशितवाक्य 16:3...दूसरा देवदूतअपना प्याला समुद्र में उँडेल दिया:...
प्रकाशितवाक्य 16:4 ...तीसरा देवदूतअपना कटोरा नदियों और जल के झरनों में उण्डेल दिया:...
प्रकाशितवाक्य 16:8...चौथा देवदूतअपना प्याला सूर्य की ओर उँडेल दिया:...
प्रकाशितवाक्य 16:10 ...पांचवां देवदूतअपना कटोरा पशु के सिंहासन पर उंडेल दिया:...
प्रकाशितवाक्य 16:12 ...छठा देवदूतअपना कटोरा महान नदी फ़रात में उँडेल दिया:...
प्रकाशितवाक्य 16:17...सातवाँ देवदूतअपना प्याला हवा में उड़ेल दिया:...
प्रकाशितवाक्य 17:7 ...और उस ने मुझ से कहा देवदूत: तुम्हें हैरानी क्यों हुई?..
प्रकाशितवाक्य 18:21 ...और एक पराक्रमी देवदूतएक बड़ी चक्की जैसा पत्थर ले लिया...

1Mac 7:41...वह आया देवदूतआपने उनमें से एक लाख पचासी हजार को मार डाला...
3 सवारी 2:48 ...फिर देवदूतउसने मुझसे कहा: जाओ और मेरे लोगों को बताओ...
3एज्रा 4:1 ...तब जो मेरे पास भेजा गया, उसने मुझे उत्तर दिया देवदूतजिसका नाम उरीएल है...
3Ez 5:15 ...परन्तु जो मेरे पास आया देवदूतमेरा समर्थन किया और मुझे मजबूत किया...
3Ez 5:20 ...जैसा उस ने मुझे आज्ञा दी देवदूतउरीएल...
3एज्रा 5:31...जब मैं ये बातें कह चुका, तो एक मनुष्य मेरे पास भेजा गया देवदूत,..
3एज्रा 7:1 ...जब मैं ये बातें कह चुका, तो वह मेरे पास भेजा गया देवदूत,..
3राइड 10:28...कहां देवदूतउरीएल, शुरुआत में मेरे पास कौन आया था?
स्थिति 1:6...के लिए देवदूतमेरा तुम्हारे साथ है, और वह तुम्हारी आत्माओं का रक्षक है...
सर 48:24 ...उसने अश्शूरियों की सेना को हराया, और देवदूतउसने उन्हें नष्ट कर दिया...
टोव 5:4 ...यह था देवदूत, लेकिन वह नहीं जानता था...
टोव 5:6... देवदूतउत्तर दिया: मैं आपके साथ चल सकता हूं और मुझे रास्ता पता है;...
टोव 5:17 ...और देवदूतवह तुम्हारे साथ रहे! --..
टोब 5:22...क्योंकि भलाई उसके पीछे हो लेगी देवदूत;..
टोव 6:4 ...फिर देवदूतउससे कहा: यह मछली ले लो...
तोब 6:5 ...और उस ने उस से कहा देवदूत: मछली काटो...
तोब 6:6...युवक ने वैसा ही किया जैसा उससे कहा गया था देवदूत;..
टोव 6:11... देवदूतयुवक से कहा: भाई...
टोव 6:16... देवदूतउससे कहा: क्या तुम शब्द भूल गये...
तोब 8:3 ...और उसे बाँध दिया देवदूत...
Tov 12:22 ...और वह उन्हें किस प्रकार दिखाई दिया देवदूतप्रभु का.

पुराने नियम में बार-बार एक अलौकिक प्राणी का उल्लेख किया गया है जो लोगों को दिखाई देता था और उनसे बात करता था (न्यायि. 6:12,13 और उत्पत्ति 22:11,15; 31:11)।

पवित्र ग्रंथ में इस अस्तित्व के लिए निम्नलिखित कई नाम लागू हैं:

हे प्रभु का दूत (यहोवा या यहोवा: उत्पत्ति 16:7; 9:11,15; निर्गमन 3:2; संख्या 22:22-27; 31:27,31-32,34-35; न्यायाधीश। 6: 11-12,21-22; 13:3,13,15-18,20-21).

हे परमेश्वर का दूत (एलोहीम: उत्पत्ति 21:17; 31:11; निर्गमन 14:19; न्यायी 6:20; 13:6,9)।

हे प्रभु की सेना का कप्तान (यहोशू 5:14-15)।

इस प्राणी के बारे में बताने वाले पुराने नियम के अंशों का अध्ययन इस तथ्य के पक्ष में बोलता है कि यह एक देवता है, न कि ईश्वर द्वारा बनाया गया कोई देवदूत।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बाइबिल में प्रयुक्त "स्वर्गदूत" शब्द का अर्थ एक संदेशवाहक है, लेकिन कभी-कभी यह स्वर्गदूतों को संदर्भित नहीं करता है।

उदाहरण के लिए, यह शब्द यीशु मसीह और जॉन बैपटिस्ट के शिष्यों पर लागू किया गया था जब उन्हें राज्य के सुसमाचार का प्रचार करने के लिए भेजा गया था (लूका 9:52; 7:24)। उपरोक्त के प्रकाश में, इस बात की पुष्टि की आवश्यकता नहीं है कि जिसे "प्रभु का दूत" और "भगवान का दूत" कहा जाता था, वह एक स्वर्गदूत नहीं था।

उसकी दिव्यता का प्रमाण

आइए हम पुराने नियम में कई स्थानों की ओर मुड़ें जो प्रभु के दूत की दिव्य प्रकृति के बारे में बात करते हैं।

एंजेल और हाजिरा

प्रभु का दूत सारा की दासी हाजिरा को दो बार दिखाई दिया (उत्पत्ति 16:7-13; 21:17-18)। उसके ईश्वरत्व के पक्ष में तीन तथ्य: 1) उसने सारा से घोषणा की कि वह उसके वंशजों को बढ़ाएगा (16:10) और उसके बेटे इश्माएल से एक महान राष्ट्र बनाएगा। केवल ईश्वर ही ऐसा कर सकता है; 2) हाजिरा ने प्रभु के दूत को "भगवान" कहा (16:13); 3) मूसा, जिसने इस घटना को दर्ज किया, उसने परमेश्वर के सबसे पवित्र नाम, प्रभु (यहोवा या यहोवा) को किसी ऐसे व्यक्ति पर लागू नहीं किया होगा जो स्वभाव से ऐसा नहीं था (16:13)।

देवदूत और इब्राहीम

प्रभु के दूत ने इब्राहीम से बात की (उत्पत्ति 22:11-18)। परमेश्वर ने इब्राहीम के विश्वास की परीक्षा लेते हुए, उसे आदेश दिया कि वह अपने इकलौते पुत्र इसहाक को ले जाए, उसे मोरिया देश में ले जाए और वहां उसका बलिदान दे (पद 1-2)। इब्राहीम अपने बेटे को ले गया और उसे बताए गए स्थान पर ले आया। वहाँ उस ने एक वेदी बनाई, और उस पर अपने पुत्र को लिटा दिया, और उसे वध करने के लिये अपना हाथ बढ़ाया। इब्राहीम इस मामले में विश्वास की परीक्षा में उत्तीर्ण हुआ। तब प्रभु के दूत ने उसे स्वर्ग से बुलाया और कहा: उत्पत्ति 22:11-12 - "...लड़के पर अपना हाथ मत उठाओ और उसके साथ कुछ मत करो, क्योंकि अब मैं जानता हूं कि तुम भगवान से डरते हो और मेरे लिये अपने एकलौते पुत्र को भी न रख छोड़ा।”

प्रभु के दूत के इन शब्दों से संकेत मिलता है कि वह, देवदूत, वही व्यक्ति था जिसके लिए इब्राहीम ने अपने इकलौते बेटे को नहीं छोड़ा, यानी। वह परमेश्वर था क्योंकि परमेश्वर ने ही इब्राहीम को इसहाक का बलिदान करने की आज्ञा दी थी। इससे यह पता चलता है कि प्रभु के दूत ने स्वयं को ईश्वर के साथ पहचाना।

एंजेल और जैकब

प्रभु के दूत ने याकूब से कई बार संवाद किया। जब परमेश्वर का दूत याकूब को स्वप्न में दिखाई दिया, तो उसने कहा कि वह परमेश्वर है, जो उसे बेथेल में दिखाई दिया था (उत्प. 31:11-13)। यह वाक्यांश इंगित करता है कि भगवान पहले बेथेल में एक सपने में जैकब को दिखाई दिए थे (उत्प. 28:12-19)। इस स्वप्न में याकूब ने प्रभु (यहोवा या यहोवा) को स्वर्ग तक पहुँचने वाली सीढ़ी पर खड़ा देखा।

और उसने याकूब से कहा कि वह उसके पिता इब्राहीम का प्रभु परमेश्वर (यहोवा-एलोहीम) और इसहाक का परमेश्वर (एलोहीम) है। और उसने वह वादा किया जो केवल भगवान ही वादा कर सकते हैं (वव. 12-15)। जब याकूब नींद से जागा, तो उसने कहा कि सचमुच प्रभु (यहोवा-यहोवा) इस स्थान पर विद्यमान है, और यह कोई और नहीं बल्कि परमेश्वर का घर है (vv. 16-17)। इस निष्कर्ष ने जैकब (v. 19) को उस स्थान को बेथेल (भगवान का घर) कहने के लिए प्रेरित किया।

जब प्रभु के दूत ने कहा कि वह भगवान था जो बेथेल में प्रकट हुआ था, तो उसने इस बात पर जोर दिया कि वह यहोवा एलोहीम, इब्राहीम और इसहाक का भगवान भगवान था, और उसने जो वादे किए थे वे केवल भगवान की शक्ति के भीतर थे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि होशे (12:4-5), उस व्यक्ति का उल्लेख करते हुए जिसने बेथेल में याकूब से बात की थी, उसे स्वर्ग की सेनाओं (यहोवा, एलोहीम, मेज़बान) का परमेश्वर कहता है।

अन्यत्र हम देखते हैं कि "वह" जिसने भोर से पहले याकूब के साथ कुश्ती लड़ी थी, वह उस पर विजय पाने में सक्षम नहीं था (उत्प. 32:24-30)। हालाँकि पवित्र धर्मग्रंथ का यह अंश हमें यह नहीं बताता कि यह "कोई" कौन था, कुछ तथ्यों को देखते हुए, हम कह सकते हैं: यह "कोई" प्रभु और ईश्वर का दूत था। सबसे पहले, आइए इब्रानियों की पुस्तक को देखें, जहां यह कहा गया है कि "छोटे को बड़ा आशीर्वाद देता है," और हम जानते हैं कि याकूब इस "एक" द्वारा आशीर्वाद प्राप्त करना चाहता था, और वह उसके द्वारा आशीर्वादित था। इसलिए, "एक" याकूब से बड़ा था (पद 26)। इस "एक" के पास भगवान के समान नाम बदलने की शक्ति थी (उत्पत्ति 17:5, 15)। परमेश्वर ने इब्राहीम और सारा का नाम बदल दिया, और उसने याकूब का नाम भी बदलकर "इज़राइल" कर दिया (v. 28)।

इज़राइल नाम का अर्थ है "वह जिसने ईश्वर से कुश्ती लड़ी।" इस "किसी" ने जिसने जैकब को नाम दिया, उसने अपनी पसंद के नाम के बारे में बताया। दूसरे शब्दों में, यह कोई भगवान था। लेकिन सवाल उठता है: "याकूब, एक साधारण आदमी, भगवान को कैसे हरा सकता था?" जे. बार्टन पायने यह स्पष्टीकरण देते हैं: "इस्राएल का नाम याकूब को स्वयं यहोवा ने दिया था, जब उसने पूरी रात उसके साथ कुश्ती की थी" (उत्प. 32:24)। याकूब का संघर्ष आध्यात्मिक था, प्रार्थना में (होशे 12:4), लेकिन शारीरिक भी। और पितृसत्ता प्रबल हुई। इसका मतलब यह नहीं है कि जैकब ने ईश्वर को हरा दिया। इसका मतलब यह है कि उसने वांछित आवश्यक रियायत हासिल की, और इसके साथ जांघ पर चोट भी लगी (उत्प. 32:25)। याकूब ने स्वर्गदूत को तब तक नहीं जाने दिया जब तक उसने उसे आशीर्वाद नहीं दिया (पद 26)।

जैकब ने पहचान लिया कि यह "कोई" भगवान था। वह प्रसंग जहां जैकब संघर्ष के स्थान को पेनेल कहता है - जिसका अर्थ है "ईश्वर का चेहरा" क्योंकि उसने ईश्वर को आमने-सामने देखा था (व. 30) - इसकी पुष्टि करता है। और इसके अलावा, जैकब आश्चर्यचकित था कि वह इस मुठभेड़ में बच गया (v. 30)।

होशे 12:3-5 - होशे, याकूब के संघर्ष के बारे में बोलते हुए, उल्लेख करता है कि कैसे याकूब ने आशीर्वाद मांगा और, "...जब वह मनुष्य बन गया, तो उसने परमेश्वर के साथ कुश्ती लड़ी;" उसने देवदूत से युद्ध किया - और विजय प्राप्त की; रोया और उससे विनती की।" इससे यह स्पष्ट है कि होशे, उस व्यक्ति के बारे में बोलते हुए जिसने याकूब से युद्ध किया था, उसे सेनाओं के परमेश्वर, यहोवा के साथ चित्रित करता है। जब याकूब मृत्यु की पूर्व संध्या पर यूसुफ के पुत्रों को आशीर्वाद देता है, तो वह कहता है: "परमेश्वर, जिसके सामने मेरे पिता इब्राहीम और इसहाक चले, जिसने मेरे अस्तित्व के समय से लेकर आज तक मेरी चरवाही की है, वह स्वर्गदूत जिसने मुझे सभी बुराईयों से बचाया है" , इन युवाओं को आशीर्वाद दें। वे मेरा और मेरे बाप इब्राहीम और इसहाक का नाम पुकारें, और वे पृय्वी के बीच में बहुत बढ़ जाएं” (उत्प. 48:15-16)। ये शब्द स्पष्ट रूप से परमेश्वर के दूत को एलोहीम परमेश्वर के साथ पहचानते हैं।

देवदूत और मूसा

प्रभु का दूत एक कंटीली झाड़ी के बीच से आग की लौ में मूसा को दिखाई दिया (उदा. 3:2-4:17)। पवित्र धर्मग्रंथ के कई अंश देवदूत की दिव्य प्रकृति की गवाही देते हैं। कई स्थानों पर देवदूत को प्रभु कहा जाता है (यहोवा - यहोवा) 3:4, 7; 4:2,6, 11, 14 और परमेश्वर एलोहीम (3:4,6,11,13,14,15,16; 4:5)। कई बार इस देवदूत ने स्वयं को "मैं हूं" (3:14) कहा, जो पूर्ण देवता की घोषणा थी। यह स्पष्ट है कि नीचे दिए गए छंदों में दो कथन एक ही व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं: निर्गमन 3:2 - “और प्रभु का दूत एक झाड़ी के बीच से आग की लौ में उसे दिखाई दिया। और उस ने देखा, कि कंटीली झाड़ी आग से जल रही है, परन्तु झाड़ी भस्म नहीं हुई। यहोवा ने देखा, कि वह देखने को आता है, और परमेश्वर ने उसे झाड़ी के बीच में से बुलाया।”

यह आयत कहती है कि प्रभु का दूत मूसा को दिखाई दिया। श्लोक 3:16 और 4:5 कहते हैं कि यह इब्राहीम, इसहाक और याकूब का परमेश्वर था। कुछ प्रमाण कि यह देवदूत प्रभु था: प्रभु के दूत ने स्वयं घोषित किया: "मैं तुम्हारे पिता का परमेश्वर, इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर हूं" (3:6)। इन शब्दों के जवाब में, मूसा ने "अपना चेहरा छिपा लिया क्योंकि वह परमेश्वर की ओर देखने से डरता था" (3:6)। यह आयत इस बात की पुष्टि करती है कि मूसा ने प्रभु के दूत के देवता को पहचान लिया था। यहोवा के दूत ने मूसा से कहा, “यहाँ मत आओ; अपने जूते उतार दो, क्योंकि जिस स्थान पर तुम खड़े हो वह पवित्र भूमि है” (3:5)। पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि पवित्रता हमेशा और हर जगह है जहाँ ईश्वर मौजूद है (ईसा. 57:15; भजन 5:8; 46:9; निर्गमन 19:10-25)। इसलिए, यह तथ्य कि जलती हुई झाड़ी के चारों ओर की भूमि पवित्र थी, यह दर्शाता है कि भगवान वहाँ मौजूद थे।

एस. एफ. कील और फ्रांज़ डेलिट्ज़ ने लिखा: “जलती हुई झाड़ी के चारों ओर की ज़मीन पवित्र थी क्योंकि वहाँ एक पवित्र भगवान मौजूद था।” इस प्रकार हम इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि यह ईश्वर था, देवदूत नहीं।

प्रभु के दूत ने इस्राएल के लोगों को "मेरी प्रजा" कहा (3:7, 10)।

पवित्र धर्मग्रन्थ के अन्य स्थानों में, प्रभु परमेश्वर इस्राएल के लोगों को "अपनी प्रजा" कहते हैं (2 इतिहास 6:4-5)। पवित्र धर्मग्रंथ के ये दो अंश स्पष्ट रूप से कहते हैं और संकेत करते हैं कि प्रभु का दूत कोई और नहीं बल्कि प्रभु परमेश्वर है।

प्रभु के दूत ने कहा कि वह अपने लोगों को मिस्र में उनके कष्टों से मुक्त कराने आये हैं (3:8,17)। अन्य स्थानों पर वह कहता है कि वह परमेश्वर है जो इस्राएल के लोगों को मिस्र से बाहर लाया (2 इतिहास 6:4-5)। इन दो अंशों पर विचार करते समय, कोई इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है कि प्रभु का दूत खुद को भगवान भगवान के साथ पहचानता है। प्रभु का दूत कहता है कि वह मिस्र को चमत्कारों से नष्ट कर देगा (3:20)। और पवित्र धर्मग्रंथ के अन्य स्थानों में हम देखते हैं कि यह प्रभु परमेश्वर ही था जिसने ऐसा किया था (उदा.19:3-4; व्यवस्थाविवरण 29:2-3)।

देवदूत और इसराइल

निर्गमन 14:19-20 में, मूसा कहता है कि प्रभु का दूत इस्राएल के लोगों के साथ था - दिन के दौरान बादल के खंभे के रूप में और रात में आग के रूप में।

हालाँकि, निर्गमन 13:21-22 में उन्होंने तर्क दिया कि साथ वाला स्तंभ भगवान (यहोवा - यहोवा) था। इससे यह स्पष्ट है कि मूसा परमेश्वर के दूत की पहचान प्रभु से करता है।

इस मुद्दे के संबंध में ध्यान देने योग्य दो महत्वपूर्ण बिंदु हैं (ईसा. 63:9):

1. देवदूत को "उसके चेहरे का दूत" (अर्थात, उसकी उपस्थिति) कहा जाता है। सर्वनाम "उसका", पूर्ववर्ती श्लोक 7-8 और श्लोक 9 के पहले भाग के आधार पर, भगवान (यहोवा - यहोवा) की ओर इशारा करता है। इसलिए, यशायाह ने प्रभु के दूत और उसके चेहरे के दूत के बीच समानता का संकेत दिया।

2. यशायाह कहता है कि उसकी उपस्थिति के दूत ने इस्राएल को बचाया (पद 9) और एक श्लोक पहले वह कहता है, "वह इस्राएल का उद्धारकर्ता है" (पद 7-8)। इन दो छंदों को पढ़ने के बाद, कोई इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है कि यशायाह कह रहा है: प्रभु का दूत और प्रभु एक व्यक्ति हैं।

न्यायियों 2:1-5 में, प्रभु के दूत ने इस्राएलियों को डांटते हुए उन्हें निर्देश दिया कि वे कनान देश के निवासियों के साथ गठबंधन में प्रवेश न करें; कि वही है जिसने उनके पूर्वजों से कनान देश देने की शपथ खाई थी, वही वह है जो उन्हें मिस्र देश से निकाल लाया, और इस्राएल से वाचा बान्धी (पद 1)। बाइबल के अन्य अंश (उत्पत्ति 13:14-17; 15:18; 17:1-2; 7-8; 28:10-15; व्यवस्थाविवरण 26:8-9; 29:1-9) स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि यह सब कुछ यहोवा की ओर से इस्राएल के लिये किया गया। इसलिए, बाइबल की इन आयतों के आधार पर, हम देखते हैं कि प्रभु का दूत स्वयं को प्रभु के साथ पहचानता है।

एस. कील और फ्रांज डेलिट्ज़ ने लिखा: “न तो कोई भविष्यवक्ता और न ही कोई स्वर्गदूत लोगों के सामने प्रकट हुआ।

यह प्रभु का दूत था जो यहोवा के साथ एक था।"

एंजल और वालम

संख्या में 22:31-35 में लिखा है कि प्रभु का दूत हाथ में नंगी तलवार लेकर बिलाम के सामने प्रकट हुआ और उससे कहा: "केवल वही कहो जो मैं तुमसे कहता हूँ" (v. 35)। गिनती 23:5 कहता है कि परमेश्वर ने बिलाम के मुंह में वचन डाला। और बिलाम ने स्वीकार किया कि यहोवा का दूत परमेश्वर है। इसके अलावा, बालाम स्वयं कहता है कि वह केवल वही बोलेगा जो प्रभु उससे कहेगा (22:38)। 23:12 में वह कहता है, "क्या मैं ठीक वही न कहूं जो प्रभु मेरे मुंह में डालता है?" और आगे: "क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि मैं वह सब कुछ करूँगा जो प्रभु मुझसे कहेंगे?" बिलाम के ये दो वाक्यांश एक बार फिर पुष्टि करते हैं कि प्रभु का दूत स्वयं प्रभु ईश्वर है।

एंजेल और जोशुआ

यहोशू 5:13-15 कहता है कि एक व्यक्ति यरीहो के निकट यहोशू के सामने प्रकट हुआ। और यद्यपि बाइबल यह नहीं कहती कि यह प्रभु का दूत था, इस तथ्य के पक्ष में कई तर्क हैं कि यह प्रभु का दूत था।

यह व्यक्ति हाथ में नंगी तलवार लिये हुए प्रकट हुआ, ठीक वैसे ही जैसे वह बिलाम के सामने आया था। इस आदमी ने खुद को प्रभु की सेना का नेता कहा (शाब्दिक रूप से: "यहोवा की सेना का राजकुमार, यानी, स्वर्गदूत"; 1 राजा 22:19 और भजन 149:2)। हर चीज़ से पता चलता है कि जो आदमी प्रकट हुआ वह एक योद्धा था जिसकी स्वर्गदूतों ने आज्ञा मानी थी। और यद्यपि वह मनुष्य के रूप में प्रकट हुआ था, परन्तु वह बिल्कुल भी मनुष्य नहीं था।

जोशुआ, जो स्वयं एक महान योद्धा था, ने इस योद्धा की श्रेष्ठता को पहचाना। वह उसके सामने पीठ के बल गिर गया, और उसे इस तरह झुकाया जैसे कि वह भगवान हो, और खुद को एक दास और उसका स्वामी कहा। उस व्यक्ति ने यहोशू से कहा कि वह अपने जूते उतार दे, क्योंकि जिस भूमि पर वह खड़ा था वह पवित्र थी। यही बात और इसी कारण से प्रभु के दूत ने मूसा से कही थी।

इस अद्वितीय व्यक्ति की उपस्थिति ने उस स्थान को पवित्र बना दिया जहाँ यहोशू था। और जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, भगवान की उपस्थिति उस स्थान को पवित्र करती है। यहोशू 6:2 में इस व्यक्ति को प्रभु कहा गया है। इस व्यक्ति ने यहोशू को यह भी घोषणा की कि वह कनानी शहर जेरिको को उसके हाथों में सौंप रहा है। यहोशू 1:1-3 के अनुसार, ईश्वर के अलावा किसी और ने इसराइल को कनान देश देने का वादा नहीं किया था।

एंजेल और गिदोन

यहोवा का दूत गिदोन के सामने प्रकट हुआ और उसे आज्ञा दी कि वह जाकर इस्राएल को मिद्यानियों के हाथ से बचाए (न्यायियों 6:11-24)। गिदोन ने बाद में कहा कि परमेश्वर ने उससे कहा था कि वह गिदोन के हाथ से इस्राएल को बचाएगा। यह एक बार फिर पुष्टि करता है कि गिदोन ने देवदूत की दिव्यता को पहचाना।

1. पद 14 और 16 में इस देवदूत को दो बार प्रभु कहा गया है।

2. और पद 16 में स्वर्गदूत ने गिदोन से कहा, कि वह उसके संग रहेगा, और मिद्यानियोंको मारेगा। बाद में, गिदोन स्वयं कहता है कि यह परमेश्वर ही था जिसने उसे घोषणा की थी कि वह गिदोन के हाथ से मिद्यानियों को हरा देगा। यह एक बार फिर पुष्टि करता है कि गिदोन ने प्रभु के दूत की दिव्यता को पहचान लिया।

3. और तीसरा, जब गिदोन को एहसास हुआ कि उसने भगवान को देखा है, तो उसे डर था कि वह मर जाएगा (22-23), क्योंकि पुराने नियम के समय में लोग भगवान को आमने-सामने देखने पर मृत्यु की संभावना के बारे में जानते थे (उदा. 3) :6; 19:21; राजा 19:13)। गिदोन की प्रतिक्रिया से पुष्टि हुई कि उसे विश्वास था कि उसने ईश्वर को देखा है।

एंजेल और सैमसन के माता-पिता

सबसे पहले, प्रभु का दूत सैमसन की माँ को दिखाई दिया, और फिर दोनों माता-पिता को (न्यायियों 13:1-23)। और फिर, कई तथ्य इस देवदूत की दिव्यता के पक्ष में बोलते हैं। अपने नाम के बारे में उनका कहना है कि यह अद्भुत है. एस. केइल और फ्रांज डेलिट्ज़ का तर्क है कि यह प्रभु के दूत का प्रत्यक्ष नाम नहीं था। बल्कि, यह एक संक्षिप्त विशेषण होने के नाते, उनके नाम की प्रकृति और चरित्र का वर्णन करता है। इस नाम के संबंध में, वे निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे: "इसे पूर्ण अर्थ में समझा जाना चाहिए कि यह उत्तम और अद्भुत है," क्योंकि बाइबिल के नामों का हमेशा अर्थ होता था और वे अपने धारक को एक वर्णनात्मक विशेषता देते थे। इसलिए, केइल और डेलित्ज़्च बताते हैं कि चूँकि प्रभु के दूत का नाम अपने सार में पूरी तरह से और बिल्कुल अद्भुत था, इसका मतलब है कि उसका अपना नाम भी वही था। क्योंकि केवल ईश्वर ही शब्द के पूर्ण और सही अर्थ में अद्भुत हो सकता है। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि "अद्भुत" शब्द का प्रयोग एक तार्किक विधेय के रूप में किया गया था, अर्थात, कुछ ऐसा जो निर्णय के विषय के बारे में व्यक्त किया गया है, एक ऐसा विषय जो केवल ईश्वर से संबंधित है। इसलिए, जब प्रभु के दूत ने कहा कि उसका नाम अद्भुत है, तो उसने ईश्वर से संबंधित होने की घोषणा की।

सैमसन के पिता का कहना है कि उन्होंने और उनकी पत्नी ने भगवान को तब देखा जब उन्होंने प्रभु के दूत को देखा (पद 22)। इससे यह पता चलता है कि उन्होंने इस अस्तित्व की दिव्यता को पहचाना।

सैमसन के पिता, गिदोन की तरह, मृत्यु के भय का अनुभव करते थे, यह जानकर कि उन्होंने और उनकी पत्नी ने प्रभु के दूत को देखा था। पुराने नियम के समय के लोगों को ईश्वर को देखने पर हमेशा मृत्यु का भय अनुभव होता था।

प्रभु के दूत की पहचान का निर्धारण

महत्वपूर्ण अंतर

दिए गए उदाहरणों से, यह स्पष्ट है कि भगवान के दूत की पहचान भगवान (यहोवा-यहोवा) और भगवान (एलोहिम) से की गई थी और वह एक दिव्य प्राणी था, जिसमें देवता की प्रकृति थी, न कि स्वर्गदूतों की।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पुराने नियम के कुछ अंश भगवान भगवान और भगवान के दूत के बीच अंतर का संकेत देते हैं। निर्गमन 20:1-3 में, जहां परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों से बात की, वह स्वयं को कहता है: "मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं।"

और फिर निर्गमन 23:20-23 में हम निम्नलिखित पढ़ते हैं:

“देख, मैं एक दूत को तेरे आगे आगे भेजता हूं, जो मार्ग में तेरी रक्षा करेगा, और जिस स्यान को मैं ने तैयार किया है उस में तुझे पहुंचाएगा; अपने आप को उसके चेहरे के सामने देखो और उसकी आवाज़ सुनो; उसके विरुद्ध हठ न करना, क्योंकि वह तुम्हारा पाप क्षमा न करेगा, क्योंकि मेरा नाम उस में है। यदि तुम उसकी बात सुनोगे और जो कुछ मैं कहता हूं वह करोगे, तो मैं तुम्हारे शत्रुओं और प्रतिद्वंद्वियों का शत्रु बनूंगा। जब मेरा दूत तुम्हारे आगे आगे चलकर तुम्हें एमोरियों, हित्तियों, परिज्जियों, कनानियों, हिव्वियों, और यबूसियों के पास ले जाएगा, तब मैं उनको नाश करूंगा।

प्रभु परमेश्वर का वाक्यांश: "मैं तुम्हारी रक्षा के लिए तुम्हारे आगे एक देवदूत भेज रहा हूँ" इंगित करता है कि ईश्वर और देवदूत दो अलग-अलग प्राणी हैं। हम निर्गमन 32:33-34 और 33:1-2 में यही अंतर पाते हैं। चूँकि प्रभु ईश्वर ने इस्राएल से पहले एक देवदूत भेजा था, और चूँकि भेजा गया देवदूत प्रभु (ईश्वर) का दूत था जो इस्राएल से पहले गया था (उदा. 14:19), यह स्पष्ट है कि ईश्वर द्वारा भेजा गया देवदूत उसका दूत था भगवान। और चूंकि भगवान भगवान और इसराइल से पहले भगवान द्वारा भेजे गए दूत अलग-अलग प्राणी थे, और चूंकि जिस देवदूत को भगवान ने भेजा था वह भगवान का दूत था, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि भगवान भगवान और भगवान के दूत अलग-अलग व्यक्ति हैं।

बाइबिल में इस अंतर का एक और संकेत मिलता है. पुराने नियम में कई लोगों ने प्रभु के दूत को देखा, लेकिन हजारों साल बाद प्रेरित को। यूहन्ना का दावा है कि किसी ने कभी भी परमेश्वर को नहीं देखा है (यूहन्ना 4:18 और 1 यूहन्ना 4:12)। खैर, यह कथन स्पष्ट रूप से प्रभु के दूत और जिसे जॉन भगवान कहता है, के बीच अंतर बताता है।

महत्वपूर्ण प्रश्न

हमने प्रभु के दूत के देवता के लिए तर्क देखे हैं और पुराने नियम में उनकी पहचान प्रभु ईश्वर के साथ की गई है, लेकिन हमने प्रभु के दूत और प्रभु ईश्वर के बीच अंतर के लिए भी तर्क देखे हैं, जिन्हें जॉन बस ईश्वर कहते हैं। . यह अंतर सवाल उठाता है: "प्रभु का दूत भगवान भगवान कैसे हो सकता है और भगवान भगवान से अलग कैसे हो सकता है जिसने उसे भेजा है? क्या यहां कोई विरोधाभास है?

पवित्र ग्रंथ ईश्वर से प्रेरित है और इसमें कोई विरोधाभास नहीं है। इसके आधार पर हमें यह समझना और निष्कर्ष निकालना होगा कि यहां कोई विरोधाभास नहीं है।

स्पष्टीकरण

पुराने नियम में, पूर्ण देवता न केवल एक व्यक्ति में स्वयं का प्रतिनिधित्व करता है। और हम पवित्र धर्मग्रंथ के कई अंशों के उदाहरण का उपयोग करके इसे साबित कर सकते हैं।

1. Ps.44-8 में लिखा है: "तुम्हारे भगवान, हे भगवान, ने तुम्हारे साथियों से भी अधिक खुशी के तेल से तुम्हारा अभिषेक किया है।" तो यहाँ एक व्यक्ति भगवान (एलोहीम) दूसरे व्यक्ति को भगवान (एलोहीम) कहता है।

2. पुराना नियम कहता है कि परमेश्वर का एक पुत्र है। भजन 2:7 में लिखा है: प्रभु ने मुझसे कहा: “तू मेरा पुत्र है; आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है. प्रभु यहोवा (यहोवा) दूसरे व्यक्ति से कहते हैं, "तुम मेरे पुत्र हो।" नीतिवचन 30:4 पूछता है, "और उसके पुत्र का नाम क्या है?" यशायाह 9:6 पुत्र के जन्म की भविष्यवाणी करता है। पुराने नियम के वे अंश जो ईश्वर के पुत्र होने की बात करते हैं, बहुत महत्वपूर्ण हैं। पुराने नियम और बाइबिल यहूदी धर्म के बाद प्राचीन यहूदियों के लेखन में, "बेटा" शब्द का इस्तेमाल "अक्सर किसी व्यक्ति के स्वभाव या चरित्र द्वारा निर्धारित रिश्ते को इंगित करने के लिए किया जाता था।" इसके प्रकाश में, यह तथ्य कि ईश्वर का एक पुत्र था, का अर्थ है कि एक और व्यक्ति था जिसके पास ईश्वर के समान दिव्य प्रकृति का सार था।

3. परमेश्वर द्वारा हमें दिए गए पुत्र (यशा. 9:6) के विषय में कहा गया है कि वह पराक्रमी परमेश्वर कहलाएगा। फ्रांज डेलिट्ज़ का तर्क है कि यह नाम पुत्र की दिव्य प्रकृति से मेल खाता है।

4. जेर में. 23:5-6 जो व्यक्ति प्रभु (यहोवा-यहोवा) कहलाता है, वह दूसरे को प्रभु (यहोवा-यहोवा) कहता है।

चूँकि पुराने नियम में दो अलग-अलग व्यक्तियों का उल्लेख है जो ईश्वर हैं और पूर्ण देवता हैं, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इनमें से एक व्यक्ति भगवान ईश्वर है, जिसने इज़राइल से पहले प्रभु के दूत को भेजा था; यह वह पिता है जिसने हमारे पास अपना पुत्र भेजा; यह ईश्वर है, जिसे मनुष्य ने कभी नहीं देखा। दूसरा व्यक्ति प्रभु का दूत है; यह पिता द्वारा हमारे लिए भेजा गया पुत्र है, जिसका स्वभाव और गुण पिता के समान ही हैं।

विशिष्ट पहचान

प्रभु के दूत की सबसे अधिक पहचान यीशु मसीह से की जा सकती है। इस कथन के पक्ष में हमारे पास कई तर्क हैं।

सबसे पहले, हम जानते हैं कि प्रभु के दूत, जो जलती हुई झाड़ी के पास मूसा से मिले थे, ने अपने बारे में कहा: "मैं हूँ।" और हम जानते हैं कि यीशु ने स्वयं को "मैं हूँ" कहा था (यूहन्ना 8:58)।

दूसरे, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि जिस प्रभु परमेश्वर ने प्रभु के दूत को भेजा वह पिता परमेश्वर है, और प्रभु का दूत परमेश्वर पुत्र है। यीशु मसीह ने कहा कि ईश्वर उसका पिता है, और वह स्वयं ईश्वर का पुत्र है (यूहन्ना 5:19-37; 10:36-38)। यहूदियों ने माना कि स्वयं को ईश्वर का पुत्र कहने का अर्थ स्वयं को ईश्वर के साथ पहचानना है (यूहन्ना 5:18)।

तीसरा, प्रभु के दूत के पास प्रभु ईश्वर के समान ही दिव्य स्वभाव था, जिसने उसे इज़राइल से पहले भेजा था। जब यीशु ने कहा कि वह और पिता एक हैं (यूहन्ना 10:30), तो यहूदियों के लिए यह उसके स्वयं को परमेश्वर घोषित करने के समान था (10:31:33)।

चौथा, प्रभु परमेश्वर, जिसने इस्राएल के सामने प्रभु का दूत भेजा, ने कहा: "...मेरा नाम उसमें है।" यीशु ने कहा कि वह अपने पिता के नाम पर आया है (यूहन्ना 5:43)।

पांचवां, प्रभु का दूत परमपिता परमेश्वर द्वारा भेजा गया पुत्र है।

पवित्र शास्त्र पुष्टि करता है कि यीशु मसीह ही वह पुत्र है जिसे परमेश्वर पिता ने संसार को दिया (यूहन्ना 3:16; गैल. 4:4; 1 यूहन्ना 4:9)।

छठा, जब प्रभु का दूत यहोशू के सामने प्रकट हुआ, तो उसने स्वयं को स्वर्गीय सेना का नेता बताया। हम जानते हैं कि स्वर्गदूत यीशु मसीह के अधीन हैं, और दूसरे आगमन के दिन उनके साथ स्वर्ग के स्वर्गदूत होंगे (मत्ती 25:31; प्रका0वा0 19:14)।

सातवें, प्रभु के दूत ने सैमसन के माता-पिता से कहा कि उसका नाम अद्भुत था। यशायाह 9:6 कहता है कि मसीहा, परमेश्वर के भेजे हुए पुत्र, के नामों में से एक नाम अद्भुत होगा। इससे पता चलता है कि प्रभु का दूत मसीहा है, और हम जानते हैं कि यीशु ने स्वयं को मसीहा कहा था (जॉन 1:41 cf. जॉन 4:25-25; 10:24-25)। हम यह भी देखते हैं कि दूसरों ने उसे मसीहा के रूप में पहचाना (मत्ती 16:16; लूका 4:41; यूहन्ना 4:42)।

आठवां, मिस्र से कनान देश की ओर पलायन के दौरान प्रभु का दूत इस्राएल के लोगों के साथ था। प्रेरित पौलुस 1 कुरिन्थियों 10:1-9 में कहता है कि यह मसीह था। चार्ल्स हॉज ने एपी के बयान के संबंध में निम्नलिखित लिखा। पॉल: “जो पत्थर उनके पीछे चला वह मसीह था।

इस्राएलियों से उनके निर्वासन के समय मिलने पर यहोवा द्वारा घोषित शब्द परमेश्वर का पुत्र, यीशु मसीह था, जिसने हमारे स्वभाव को अपनाया। यह वह है जिसने उनकी ज़रूरतों में उनकी देखभाल की... पवित्र धर्मग्रंथ स्पष्ट रूप से न केवल हमारे प्रभु के अस्तित्व के बारे में बताता है, बल्कि यह भी बताता है कि वह पुराने नियम का यहोवा है। वही वह था जिसने मूसा को दर्शन देकर अपने आप को इब्राहीम का परमेश्वर यहोवा कहा, और उसे फिरौन के पास भेजा; यह वही था जो इस्राएलियों को मिस्र से निकाल लाया और होरेब पर्वत पर प्रकट हुआ; यह वही था जो लोगों को जंगल में ले गया, और मन्दिर में रहा, और यशायाह पर प्रगट हुआ; यह समय पूरा होने पर उस पर प्रकट होना था, एक कुंवारी से जन्म लेना और देह में प्रकट होना। पुराने नियम में उसे प्रभु का दूत, यहोवा का दूत, यहोवा, शक्तिशाली ईश्वर, ईश्वर का पुत्र, ईश्वर द्वारा भेजा गया, स्वभाव से एक पदार्थ के रूप में पिता के साथ एक, लेकिन एक अलग व्यक्ति कहा जाता है।

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देवदूत शब्द का अर्थ

सबसे पहले, अपने अध्ययन में हमें, यदि संभव हो तो, देवदूत शब्द के मूल अर्थ को समझना होगा। जब यहूदियों ने स्वर्गदूत शब्द कहा तो उन्होंने क्या सुना?

रूसी शब्द एंजेल ग्रीक एंजेलोस से आया है। (यही कारण है कि यहूदी, कम से कम उत्पत्ति के समय से, इसका उच्चारण नहीं करते थे, वे तब ग्रीक नहीं बोलते थे) निम्नलिखित शब्द का प्रयोग हिब्रू भाषा में किया गया था

पुराना वसीयतनामा।

%a"l.m; (मलक) देवदूत दूत, दूत।

शब्द का अर्थ स्वर्गदूतों के उद्देश्य को निर्धारित करता है: उनका कार्य विभिन्न उद्देश्यों के लिए ईश्वर से लोगों तक संदेशवाहक बनना है।

परिभाषा: देवदूत ईश्वर का दूत है।

देवदूत शब्द पहली बार उत्पत्ति 16:7 में आता है। हाजिरा की कहानी में.

हालाँकि स्वर्गदूतों की अवधारणा पहली बार सामने आई है, लेकिन यह किसी भी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है कि प्रभु का दूत कौन है या वह कहाँ से आया है। उत्पत्ति पृथ्वी के निर्माण के बारे में बताती है, लेकिन ईश्वर के अस्तित्व की शुरुआत या पृथ्वी के निर्माण से पहले क्या हुआ, इसके बारे में बात नहीं करती है। देवदूत कहाँ से आये इसके बारे में भी कोई शब्द नहीं है। क्या वे ईश्वर के साथ अनंत काल तक अस्तित्व में थे या नहीं, वे कौन हैं और इस दुनिया में उनका उद्देश्य क्या है। पुस्तक में एक देवदूत की उपस्थिति स्वाभाविक रूप से दिखाई देती है।

नया करार।

अ;ग्गेलोज (एंजेलोस)- संदेशवाहक, संदेशवाहक।

नए नियम में, मैथ्यू 1:20 में पहली बार एक स्वर्गदूत का सामना किया गया है। प्रभु का दूत यूसुफ को स्वप्न में दिखाई देता है।

जैसा कि हम नए नियम में देखते हैं, शब्द का अर्थ वही रहता है: एक देवदूत एक दूत है।

धर्मशास्त्र में, सभी स्वर्गीय प्राणियों को स्वर्गदूत कहने की प्रथा है, हालाँकि यह इस तथ्य से बहुत दूर है कि करूब और सेराफिम देवदूत हैं। बाइबिल में वे कभी भी संदेशवाहक नहीं थे। स्वर्ग में उनका कार्य बिल्कुल अलग है। जिसके बारे में हम बाद में बात करेंगे.

स्वर्गदूतों की पहली छाप.

इस खंड में हम कई धर्मग्रंथों को देखेंगे जो हमें स्वर्गदूतों और पृथ्वी पर उनके मंत्रालय के बारे में कुछ जानकारी देंगे।

उत्पत्ति 16:7-13. प्रभु का दूत.

यह बाइबिल में स्वर्गदूतों का पहला उल्लेख है।

7 और मैं ने उसे पा लिया प्रभु का दूतरेगिस्तान में पानी के एक स्रोत पर, सूर की सड़क पर एक स्रोत पर। 8 और उस ने उस से कहा, हे सारिन की दासी हाजिरा! तुम कहाँ से आये हो और कहाँ जा रहे हो? उसने कहा, मैं अपनी स्वामिनी सारा के साम्हने से भाग रही हूं।

9 यहोवा के दूत ने उस से कहा, अपक्की स्वामिनी के पास लौट जा, और उसके आधीन हो जा। 10 और यहोवा के दूत ने उस से कहा, मैं तेरे वंश को बहुत बढ़ाऊंगा, यहां तक ​​कि भीड़ में से उनकी गिनती भी न हो सकेगी। 11 और यहोवा के दूत ने उस से कहा, देख, तू गर्भवती है, और तेरे एक पुत्र उत्पन्न होगा, और तू उसका नाम इश्माएल रखना, क्योंकि यहोवा ने तेरा दु:ख सुना है; 12 वह लोगोंके बीच जंगली गदहे जैसा होगा; उसके हाथ सब के विरुद्ध हैं, और सब के हाथ उसके विरुद्ध हैं; वह अपने सब भाइयों के साम्हने जीवित रहेगा।

13 और उस ने हाजिरा को बुलाया ] प्रभु, जिसने उससे [इस] नाम से बात की: तू वह परमेश्वर है जो मुझे देखता है।क्योंकि उसने कहा: मानो मैंने यहां उस व्यक्ति का निशान देखा जिसने मुझे देखा था।

हम इस परिच्छेद में कई महत्वपूर्ण बिंदुओं को नोट कर सकते हैं।

• देवदूत भगवान की ओर से बोलता है. यह ऐसा है मानो कोई देवदूत नहीं, बल्कि स्वयं ईश्वर बोल रहा हो, या देवदूत ही ईश्वर हो।
• मूसा का कहना है कि हाजिरा ने उससे बात करने वाले का नाम यह रखा, "तू वह परमेश्वर है जो मुझे देखता है।" उसके लिए एक देवदूत के प्रकट होने का अर्थ था ईश्वर का ध्यान।
• मूसा ने स्वयं स्वीकार किया कि प्रभु ने हाजिरा से बात की। मूल में, हमारे लिए भगवान के रूप में अनुवादित शब्द हव्हाई (YHWH) है, यानी भगवान का नाम।

हमने कोरिंथ के चर्च को लिखे पॉल के पत्र के एक अंश को देखा। हमें अध्याय 6 के पहले भाग में रुचि थी, जहां पॉल यूनानी अदालतों में ईसाइयों पर चल रहे मुकदमों की निंदा करता है। दिलचस्प अंशों में से एक यह था:

क्या तुम नहीं जानते कि हम स्वर्गदूतों का न्याय करेंगे? 1 कोर. 6:3

आज हम स्वर्गदूतों के मुद्दे के बारे में और अधिक जानने की कोशिश करेंगे।

सबसे पहले, आइए स्वर्गदूतों का संक्षिप्त विवरण दें।

देवदूत - दूत, दूत

+ देवदूत -हिब्रू शब्द मलखऔर ग्रीक एंजेलसअर्थ: " दूत«, « दूत". दोनों शब्दों का उपयोग बाइबिल में सामान्य दूतों को दर्शाने के लिए किया जाता है (उत्पत्ति 32:3; जेम्स 2:25 - धर्मसभा में। अनुवाद। - " जासूस"), और ईश्वर द्वारा भेजे गए दूत (पैगंबर, पुजारी) (हाग 1:13; मल 2:7; मैट 11:10); लेकिन अधिकतर वे भगवान के स्वर्गीय दूतों को दर्शाते हैं।

शब्द: एगेलोज
उच्चारण करें: ang'-el-os
- देवदूत, दूत, संदेशवाहक, संदेशवाहक, जासूस;
एलएक्सएक्स: 04397 (;के/ए;एल'एम)
स्ट्रॉन्ग्स ग्रीक लेक्सिकॉन (सी) बॉब जोन्स यूनिवर्सिटी

+ स्वर्गदूतों के अस्तित्व की वास्तविकता की पुष्टि बाइबिल से होती है। तथ्य यह है कि इनका उल्लेख उत्पत्ति की पुस्तक में पहले से ही बार-बार किया गया है,

(उत्पत्ति 16:7; 19:1,15, आदि)

एन्जिल्स के सिद्धांत की बाद की (फ़ारसी) उत्पत्ति की संभावना को बाहर करता है।

एन्जिल्स बाइबिल के करूबिम और सेराफिम से भिन्न हैं, भगवान के दूत होने के नाते, वे मानव रूप में लोगों के सामने आते हैं।

(उत्पत्ति 18:1-15 और 19:1; न्यायाधीश 13)

उड़न देवदूत का उल्लेख केवल प्रका0वा0 14:6 में किया गया है

6 और मैं ने एक और स्वर्गदूत को स्वर्ग के बीच में उड़ते देखा, जिसके पास पृय्वी के रहने वालों की, और हर एक जाति, और कुल, और भाषा, और लोगों को सुनाने के लिये सनातन सुसमाचार था;
(प्रका0वा0 14:6)

(ग्रीक पाठ में प्रकाशितवाक्य 8:13 में - गरुड़ , जो संभवतः एक देवदूत का प्रतीक है)।

+ देवदूतों को अक्सर भगवान के लोगों के रक्षक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, लेकिन वे भगवान के फैसले के मध्यस्थ के रूप में भी कार्य कर सकते हैं।

(2 शमूएल 24:16ff; 1 इतिहास 21:12)

हालाँकि, उनका मुख्य कार्य लोगों को, विशेषकर उन लोगों को, जिन्हें प्रभु ने चुना है, ईश्वर की इच्छा का प्रचार करना है।

पुराने नियम में देवदूत

पुराने नियम में, स्वर्गदूतों को दर्शाया गया है " ताकत में मजबूत“उन लोगों के संरक्षक और रक्षक जो हर तरह से ईश्वर से डरते हैं, धर्मियों को अपनी बाहों में लेते हैं।

20 यहोवा को धन्य कहो, उसके सब स्वर्गदूतों को, जो पराक्रमी हैं, और उसके वचन को मानते हैं, और उसके वचन को मानते हैं;
(भजन 103:20)

11 क्योंकि वह तुम्हारे विषय में अपके दूतोंको आज्ञा देगा, कि वे सब प्रकार से तुम्हारी रक्षा करें।
(भजन 90:11एफएफ।)

वे कर सकते हैं:

• शत्रुओं को हराना (निर्गमन 14:19ff; 2 राजा 19:35; भजन 35:5ff),
• अभिशाप को "रोकने के लिए" (संख्या 22:22),
• न्याय के विरुद्ध चेतावनी दें (उत्पत्ति 19:1,15),
• धार्मिक मार्ग पर आराम और मार्गदर्शन के लिए लोगों को सपने में दिखाई देना (उत्प. 28:12; 31:11 इत्यादि; 32:2 इत्यादि)।

एक देवदूत जो ईश्वर से संदेश लाता है या उसके निर्देशों पर कार्य करता है, उसे अक्सर बुलाया जाता है प्रभु का एक दूत.

वह इस्राएल के लोगों के लिए ईश्वर की सहायता के रूप में स्वयं यहोवा का प्रतीक है।

(उत्पत्ति 16:7; निर्गमन 14:19; गिनती 22:22; न्यायाधीश 6:11ff; 2 राजा 1:3ff, आदि)

कभी-कभी यहोवा और उसके दूत के बीच अंतर करना मुश्किल होता है: जब मनुष्य के संदर्भ के बिना यहोवा की बात की जाती है, तो भगवान को " यहोवा", यदि कोई व्यक्ति उसके साथ संचार में प्रवेश करता है, तो उसे पहले से ही कहा जाता है" यहोवा का दूत«.

यह तकनीक यहोवा की महानता पर जोर देती है।

(उत्पत्ति 16:7-11 और 13; उत्पत्ति 18; निर्गमन 3:2ff; 23:20ff)

मलाकी 3:1 वाचा के दूत का वादा देता है।

1 देख, मैं अपने दूत को भेजता हूं, और वह मेरे आगे आगे मार्ग तैयार करेगा, और यहोवा, जिसे तुम ढूंढ़ते हो, और वाचा का दूत, जिसे तुम चाहते हो, अचानक अपने मन्दिर में आएंगे; देखो, वह आता है, सेनाओं के यहोवा का यही वचन है।
(मल.3:1)

इसके अलावा, बाइबल इसके बारे में बात करती है व्याख्या करने वाला देवदूत, जो भविष्यवक्ताओं के सामने प्रकट होकर उनके लिए दर्शनों की व्याख्या करता है, और कभी-कभी स्वयं इन दर्शनों में एक पात्र बन जाता है।

(यहेज 40:3ff; दान 10:5,14; जक 1:9; 2:2; 4:1ff)

माउंट सिनाई पर कानून के प्रसारण में देवदूत की भागीदारी ज्ञात है (रब्बियों के तर्कों के साथ)

53 तुम ने स्वर्गदूतों की सेवकाई के अधीन व्यवस्था तो प्राप्त की, परन्तु उसका पालन नहीं किया।
(प्रेरितों 7:53)

19 कानून किस लिये है? यह अपराधों के बाद, वंश के आने के समय तक दिया गया था, जिसका वादा किया गया था, और स्वर्गदूतों के माध्यम से एक मध्यस्थ के हाथ से दिया गया था।
(गला.3:19)

2 क्योंकि यदि स्वर्गदूतों के द्वारा कहा हुआ वचन दृढ़ हो गया, और हर एक अपराध और अनाज्ञाकारिता का उचित प्रतिफल पाया गया,
(इब्रा.2:2)

इन सभी स्थानों पर नया नियम यीशु मसीह में प्रत्यक्ष नए नियम के रहस्योद्घाटन की श्रेष्ठता पर जोर देता है;

नये नियम में देवदूत

नए नियम में, देवदूत पवित्र इतिहास में महत्वपूर्ण क्षणों में प्रकट होते हैं।

• वे जकर्याह, मरियम, जोसेफ और चरवाहों को उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में घोषणा करते हैं (लूका 1:2),
• प्रलोभन देने वाले पर विजय पाने के बाद प्रभु की सेवा करें (मत्ती 4:11),
• गेथसमेन के बगीचे में प्रार्थनापूर्ण संघर्ष में उसे मजबूत करें (लूका 22:43),
• उसके पुनरुत्थान की घोषणा करें (लूका 24:4-6),
• और उनके स्वर्गारोहण के बाद - उनके दूसरे आगमन के बारे में (प्रेरितों 1:10एफएफ)।

+ इसके अलावा, स्वर्गदूत लोगों के उद्धार में खुशी मनाते हैं

10 मैं तुम से कहता हूं, कि एक मन फिरानेवाले पापी के विषय में परमेश्वर के स्वर्गदूतोंको आनन्द होता है।
(लूका 15:10)

+ और उन लोगों की सेवा करो जो अनुग्रह पाने के लिए बुलाए गए हैं।

10 सावधान रहो, कि तुम इन छोटोंमें से किसी को भी तुच्छ न जानना; क्योंकि मैं तुम से कहता हूं, कि स्वर्ग में उनके दूत मेरे स्वर्गीय पिता का मुख सदैव देखते हैं।
(मत्ती 18:10)

14 क्या वे सब सेवा टहल करनेवाली आत्माएं नहीं, जो उद्धार पानेवालोंकी सेवा करने को भेजी गई हैं?
(इब्रा. 1:14)

+ जब कोई ईश्वर-भयभीत व्यक्ति मर जाता है, तो देवदूत उसे आनंद के स्थान पर ले जाते हैं

22 वह भिखारी मर गया, और स्वर्गदूतों ने उसे इब्राहीम की गोद में पहुंचा दिया। वह धनी व्यक्ति भी मर गया और उसे दफना दिया गया।
(लूका 16:22)

+ और उसके ताबूत पर नज़र रखो।

12 और दो स्वर्गदूतों को श्वेत वस्त्र पहिने हुए एक को सिरहाने, और दूसरे को पांव, जहां यीशु की लोथ पड़ी थी, बैठे देखा।
(यूहन्ना 20:12)

और यहूदा 9 भी

+ एक स्वर्गदूत ने पतरस और प्रेरितों को कारागार से मुक्त किया;

19 परन्तु यहोवा के दूत ने रात को बन्दीगृह के द्वार खोलकर उन्हें बाहर निकाला, और कहा;
(प्रेरितों 5:19)

7 और देखो, प्रभु का दूत प्रकट हुआ, और बन्दीगृह के चारों ओर उजियाला चमका। [स्वर्गदूत] ने पीटर को बगल में धकेलते हुए उसे जगाया और कहा: जल्दी उठो। और उसके हाथ से जंजीरें गिर पड़ीं।
(अधिनियम 12:7एफएफ।)

+ स्वर्गदूतों ने प्रेरितों को उनकी यात्रा में मार्गदर्शन किया

26 और यहोवा के दूत ने फिलिप्पुस से कहा, उठ, और दोपहर को उस मार्ग पर जा, जो यरूशलेम से अज्जा को जाता है, अर्थात् उस मार्ग पर जो सुनसान है।
(प्रेरितों 8:26)

+ और अन्यजातियों को मसीह के बारे में संदेश स्वीकार करने के लिए तैयार किया।

3 उस ने दिन के तीसरे पहर के निकट दर्शन में स्पष्ट रूप से देखा, कि परमेश्वर का एक दूत उसके पास आकर उस से कहने लगा, हे कुरनेलियुस!
(प्रेरितों 10:3)

7 जब वह दूत जिस ने कुरनेलियुस से बातें की या, वह चला गया, तो उस ने अपके दो सेवकोंको, और जो उसके साय थे, उन में से एक भक्त सिपाही को बुलाया।
(प्रेरितों 10:7)

22 और उन्होंने कहा, कुरनेलियुस सूबेदार को, जो परमेश्वर का भय माननेवाला धर्मात्मा और सब यहूदी लोगों का प्रिय मनुष्य था, पवित्र स्वर्गदूत से यह आज्ञा मिली, कि तुम्हें अपने घर में बुलाऊं, और तुम्हारी बातें सुनूं।
(प्रेरितों 10:22)

रहस्योद्घाटन की पुस्तक में, देवदूत विशेष रूप से अक्सर भगवान के फैसले को पूरा करने के लिए प्रकट होते हैं (सीएफ मैट 13:39,49; 24:31) और भगवान की महिमा करने के लिए।

हालाँकि देवदूत आध्यात्मिक प्राणी हैं जो न तो जन्म जानते हैं और न ही मृत्यु,

30 क्योंकि पुनरुत्थान के समय वे न ब्याह करते हैं, और न ब्याह दिए जाते हैं, परन्तु स्वर्ग में परमेश्वर के दूत बनकर बने रहते हैं।
(मत्ती 22:30)

उन्हें अभी भी विशेष सम्मान नहीं दिया जाता है, क्योंकि इसका मतलब भगवान की महिमा को कम करना होगा।

(प्रकाशितवाक्य 19:10; 22:8एफएफ।)

पॉल ने विश्वासियों को "प्रदर्शित करने के विरुद्ध चेतावनी दी" स्वयं पर थोपी गई विनम्रता", कुछ मध्यस्थों के रूप में एन्जिल्स का सम्मान करना।

18 कोई तुम्हें अपनी इच्छा से दीनता और स्वर्गदूतों की सेवा के द्वारा धोखा न दे, और अपनी शारीरिक बुद्धि से फूलकर जो कुछ उस ने नहीं देखा है उस में घुस जाए।
(कर्नल 2:18)

इब्रानियों 1-2 यीशु और स्वर्गदूतों के बीच आवश्यक अंतर पर जोर देता है; वह समय आएगा जब संत, परमेश्वर के बचाए हुए बच्चे, अंत में यीशु के साथ स्वर्गदूतों का न्याय करेंगे।

(1 कुरिन्थियों 6:3)

शब्द "चर्चों के स्वर्गदूत" (प्रका. 1:20; 2:1,8, 12,18, आदि) का अर्थ संभवतः शब्द के आम तौर पर स्वीकृत अर्थ में स्वर्गदूत नहीं है, बल्कि स्थानीय चर्चों के नेता या अधिकारी हैं। .

स्वर्गदूतों का पदानुक्रम

एन्जिल्स की दुनिया के भीतर अपना स्वयं का पदानुक्रम है, जो गरिमा की विभिन्न डिग्री द्वारा निर्धारित होता है।

हाँ, बाइबल इसके बारे में बात करती है

• महादूत, या राजकुमार माइकल (दान 10:13,21; 12:1; यहूदा 9; प्रकाशितवाक्य 12:7)
• और गेब्रियल (दान 8:16; 9:21; लूका 1:19,26),
• एपोक्रिफा में राफेल और सारियल का भी नाम है।

कोल 1:16 और 1 कोर 15:24 जैसे बाइबिल अंश भी स्वर्गीय प्राणियों की गरिमा की विभिन्न डिग्री का संकेत देते हैं।

16 क्योंकि सब वस्तुएँ उसी के द्वारा सृजी गईं, जो स्वर्ग में हैं, और जो पृथ्वी पर हैं, दृश्य और अदृश्य, क्या सिंहासन, क्या प्रभुताएँ, क्या प्रधानताएँ, क्या शक्तियाँ - सारी वस्तुएँ उसी के द्वारा और उसी के लिए सृजी गईं;
(कर्नल 1:16)

24 और तब अन्त होगा, जब वह राज्य को परमेश्वर पिता को सौंप देगा, और सब प्रभुता, और सारा अधिकार, और सामर्थ मिटा देगा।
(1 कुरि. 15:24)

वी. चूँकि देवदूत, अपने मन और इच्छा से निर्देशित होकर, अच्छे और बुरे के बीच चयन कर सकते हैं, तो उनमें से कुछ, अस्तित्व में हैं गिरे हुए फरिश्ते, अब प्रभु की सेवा नहीं करता, बल्कि शैतान के अनुचर से संबंधित है।

44 तुम्हारा पिता शैतान है; और तुम अपने पिता की लालसाओं को पूरा करना चाहते हो। वह शुरू से ही हत्यारा था और सच्चाई पर कायम नहीं रहा, क्योंकि उसमें कोई सच्चाई नहीं है। जब वह झूठ बोलता है, तो अपने ढंग से बोलता है, क्योंकि वह झूठा है, और झूठ का पिता है।
(यूहन्ना 8:44)

(2 पतरस 2:4)

लेकिन वे चले जायेंगे" अनन्त आग में, शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार «.

41 तब वह बाईं ओर वालों से भी कहेगा, हे शापित लोगों, मेरे साम्हने से उस अनन्त आग में चले जाओ, जो शैतान और उसके दूतों के लिये तैयार की गई है।
(मैट. 25:41 cf. रेव. 20:10,15)

जैसे ही हम बाइबल का अध्ययन करते हैं, हम दिलचस्प समानांतर छंद पा सकते हैं। उनमें से कुछ पहले से ही बाइबिल में हैं, और कुछ, उदाहरण के लिए, मैंने स्वयं लिखा है, ताकि बाद में न भूलें, उदाहरण के लिए:

समानांतर स्थानों से मुझे कई दिलचस्प स्थान मिले और उन्हें अपने लिए संयोजित किया:

3 क्या तुम नहीं जानते, कि हम स्वर्गदूतों का न्याय करेंगे, इस जीवन की वस्तुओं का तो कदापि न्याय नहीं करेंगे?
(1 कुरिन्थियों 6:3)

4 क्योंकि यदि परमेश्वर ने पाप करनेवाले स्वर्गदूतोंको न छोड़ा, वरन उन्हें नारकीय अन्धकार की जंजीरोंमें जकड़कर दण्ड के लिये सौंप दिया;
(2 पतरस 2:4)

6 और जिन स्वर्गदूतों ने अपना मान न रखा, वरन अपना निवासस्थान छोड़ दिया, उन्हें वह उस बड़े दिन के न्याय के लिये अन्धकार में सदा के लिये बन्धन में रखता है।
(यहूदा 1:6)

पतित स्वर्गदूतों का एक भयानक उदाहरण

यहूदियों के पास स्वर्गदूतों, ईश्वर के सेवकों के बारे में एक विस्तृत सिद्धांत था।

विशेष रूप से, यहूदियों का मानना ​​था कि प्रत्येक राष्ट्र का अपना स्वयं का देवदूत होता है जो सर्वोच्च नेतृत्व करता है। सेप्टुआजेंट में, यहूदी धर्मग्रंथों का ग्रीक अनुवाद, ड्यूट में। 32.8 हम पढ़ते हैं:

"जब परमप्रधान ने राष्ट्रों को विरासत दी और मनुष्यों को तितर-बितर किया, तब उसने राष्ट्रों की सीमाएं इस्राएल के बच्चों की संख्या के अनुसार निर्धारित कीं" (बार्कले में: भगवान के स्वर्गदूतों की संख्या के अनुसार)।

अर्थात्, प्रत्येक राष्ट्र को अपना स्वयं का देवदूत प्राप्त हुआ।

यहूदी स्वर्गदूतों के पतन में विश्वास करते थे; हनोक की पुस्तक में इसके बारे में बहुत कुछ कहा गया है, जो अक्सर प्रेरित के विचारों को भोजन देता है।

+ कुछ लोग देवदूतों के पतन का कारण उनके अभिमान और विद्रोह को देखते हैं।

ये किंवदंतियाँ मुख्य रूप से प्रकाश लाने वाले, भोर के पुत्र लूसिफ़ेर के नाम से जुड़ी हैं।

ईसा में. 14.12 हम पढ़ते हैं:

"तुम आकाश से कैसे गिरे, लूसिफ़ेर, भोर के पुत्र!"

जब सेवा के लिए भेजे गए सत्तर शिष्य लौट आए और यीशु को अपने मिशन की सफलता के बारे में बताया, तो उन्होंने उन्हें घमंड के खिलाफ चेतावनी दी:

"मैंने शैतान को बिजली की तरह स्वर्ग से गिरते देखा" (लूका 10:18)।

विचार यह था कि स्वर्ग में गृहयुद्ध हो गया है। स्वर्गदूतों ने परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह किया और उन्हें बाहर निकाल दिया गया; लूसिफ़ेर विद्रोह का नेता था।

उनके अनुसार, स्वर्गदूतों ने अपनी गरिमा बरकरार नहीं रखी; इसका मतलब यह है कि वे ऐसी जगह पर दावा कर रहे थे जो उनके लिए नहीं थी।

उस समय प्रेरितों के शब्दों को पढ़ने वाले लोगों के लिए, यह विचार स्पष्ट था, क्योंकि हनोक की पुस्तक में इन गिरे हुए स्वर्गदूतों के भाग्य के बारे में बहुत कुछ कहा गया था। इस प्रकार, जूड, पॉल और पीटर ने अपने श्रोताओं और पाठकों से उस भाषा में बात की जिसे वे समझते थे और उन अभिव्यक्तियों में जिन्हें वे समझते थे, कि यदि घमंड और वासना ने स्वर्गदूतों को उनके सभी विशेषाधिकारों के बावजूद नष्ट कर दिया, तो घमंड और वासना मनुष्यों को और भी अधिक नष्ट कर देगी।

संभवतः चर्च में दुष्ट लोग घमंड से भर गए थे, उनका मानना ​​था कि वे चर्च द्वारा सिखाई गई हर चीज़ को उससे बेहतर जानते थे, और वासना ने ईश्वर की कृपा को व्यभिचार के औचित्य में बदल दिया था।

उदाहरण के लिए, जूड के शब्दों के पीछे चाहे जो भी प्राचीन विचार हों, उसकी चेतावनियाँ मान्य रहेंगी।

अभिमान, ईश्वर से ऊंचे ज्ञान का दावा करना, और निषिद्ध के लिए लालसा - ये वे मार्ग हैं जो मृत्यु की ओर ले जाते हैं।

आज बाइबल में एन्जिल्स के विषय पर एक साथ अध्ययन करने के लिए धन्यवाद।

लूसिफ़ेर, डेन्नित्सा, द फर्स्ट फॉलन - जो भी नाम सबसे खूबसूरत परी को दिए गए थे। लेकिन, अफ़सोस, एक दिन उसने पाप किया और उसे स्वर्ग से निकाल दिया गया। डेनित्सा कौन है और उसके साथ क्या हुआ, हम इस लेख में विश्लेषण करेंगे।

लेख में:

डेनित्सा और लूसिफ़ेर एक ही देवदूत हैं

डेनित्सा का दृश्य और स्वर्गदूतों की एक तिहाई सेना स्वर्ग से गिर रही है

पुराने चर्च स्लावोनिक से डेनित्सा नाम का अर्थ है "सुबह का तारा". इसे शुक्र ग्रह या आकाश में दोपहर की धुंध भी कहा जाता था। स्लाव पौराणिक कथाओं में, डेन्नित्सा सूर्य की बेटी है, जिससे चंद्रमा को प्यार हो गया, यही कारण है कि दिन और रात के बीच शाश्वत शत्रुता पैदा हुई।

पहली बार, "डेनिट्सा" शब्द बेबीलोन के राजा की महानता को दर्शाने के लिए प्रकट हुआ, जो सुबह की सुबह की तरह था। हालाँकि, पहले से ही भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक में इसे डेन्नित्सा कहा गया है। वह भोर का पुत्र है, उज्ज्वल और जगमगाता हुआ, लेकिन एक पापी है जो स्वर्ग से गिर गया।

बाइबिल में, यशायाह, अध्याय 14, श्लोक 12-17, हम देवदूत डेनित्सा के बारे में पढ़ते हैं:

तुम आकाश से कैसे गिरे, लूसिफ़ेर, भोर के पुत्र! वह राष्ट्रों को रौंदते हुए ज़मीन पर गिर पड़ा। और उस ने अपने मन में कहा, मैं स्वर्ग पर चढ़ूंगा, मैं अपना सिंहासन परमेश्वर के तारागणों से अधिक ऊंचा करूंगा, और उत्तर की छोर पर, देवताओं की सभा में पहाड़ पर बैठूंगा; मैं बादलों की ऊंचाइयों से भी ऊपर चढ़ूंगा; मैं परमप्रधान के समान हो जाऊंगा।” परन्तु तुम्हें नरक में, अधोलोक की गहराइयों में डाल दिया जाएगा। जो लोग तुम्हें देखते हैं वे तुममें झाँकते हैं और तुम्हारे बारे में सोचते हैं: “क्या यही वह आदमी है जिसने पृथ्वी को हिला दिया, राज्यों को हिला दिया, ब्रह्मांड को रेगिस्तान बना दिया और उसके शहरों को नष्ट कर दिया, और अपने बंदियों को घर नहीं जाने दिया?

इस प्रकार लूसिफ़ेर का नाम रूढ़िवादी - डेनित्सा में प्रकट हुआ।

एंजेल डेनित्सा - भगवान का प्रिय पुत्र

डेनित्सा भगवान द्वारा बनाई गई पहली देवदूत थी। उन्हें उनमें से प्रमुख बनाया गया था, और इस प्रकार उनका नाम प्राप्त हुआ, जिसका अर्थ प्रारंभिक सितारा था। डेनित्सा, सभी स्वर्गदूतों की तरह, प्यार से भर गया था, और उसकी सुंदर उपस्थिति ने अन्य आध्यात्मिक प्राणियों को प्रेरित किया, उन्हें भगवान के प्रति वफादार होने और सभी प्रयासों में उसकी मदद करने के लिए जागृत किया।

एंजेल डेनित्सा को जीवन से बहुत प्यार था और वह वह सारा प्यार दिखाने की कोशिश करती थी जो भगवान ने उसकी रचनाओं में डाला था। स्वयं को और अपनी भावनाओं को प्रकट करने की ईश्वर की इच्छा से जन्मी डेन्नित्सा उसके सबसे करीब देवदूत बन गई। को उनका डिप्टी नियुक्त किया गया, जो ईश्वर की कृपा का एक साधन था।

काफी देर तक देवदूत डेन्नित्सा भगवान के सामने खड़े रहे मुख्य पुजारी, उस तक प्रार्थना पहुँचाना। अभिमान किए बिना, देवदूत ने, किसी अन्य की तरह, ईश्वर की सभी योजनाओं का पालन किया, निःस्वार्थ भाव से अपने साथियों के बीच उसकी इच्छा को आगे बढ़ाया। भगवान के करीब, डेनित्सा स्वर्गदूतों के लिए दिव्य पूर्णता की एक आदर्श छवि थी। उनकी प्रसिद्धि आत्माओं के समूह में फैल गई और प्यार और भी मजबूत हो गया।

निचली स्वर्गीय शक्तियों के शासक डेनित्सा-लूसिफ़ेर, आदम और हव्वा से प्यार करते थे। कई अन्य पौराणिक कथाओं, विशेषकर रोमन पौराणिक कथाओं में लूसिफ़ेर के हाइपोस्टैसिस को प्रोमेथियस कहा जाता है, जिसका अर्थ है "बुद्धिमान, विचारक।" प्रोमेथियस की कहानी हर कोई जानता है - उसने लोगों के लिए हेफेस्टस के फोर्ज से आग चुराई। इसके लिए धन्यवाद, लोग गुफाओं को छोड़ने, जानवरों का शिकार करने और गर्म रहने में सक्षम थे। डेनित्सा, प्रोमेथियस की तरह, लोगों के लिए प्रकाश लेकर आई - अच्छे और बुरे के बीच अंतर का ज्ञान।

प्रोमेथियस की तरह, जो लोगों में आग लेकर आया और उन्हें ताकत और आत्मविश्वास हासिल करने के लिए गुफाओं के अंधेरे से बाहर ले गया, डेनित्सा लोगों को दिव्य ज्ञान देना चाहता था। और फिर उसने अपनी पहली गलती की. ईश्वर के प्रथम देवदूत डेन्नित्सा और प्रोमेथियस, जिन्हें उनके अपराध के लिए दंडित किया गया था, का लेटमोटिफ़ मानवता की सभी मान्यताओं के माध्यम से एक लाल धागे की तरह चलता है।

गिरी हुई परी डेनित्सा

अन्य एक तिहाई स्वर्गीय प्राणियों की तरह डेनित्सा का पतन इस तथ्य के कारण हुआ कि उसने ईश्वर की अवज्ञा की। इस तथ्य के बावजूद कि देवदूत ईश्वर की इच्छाओं और आकांक्षाओं के वाहक हैं, उनकी इच्छा को पूरा करते हुए, वे चुनने के अधिकार से वंचित नहीं हैं। लेकिन भगवान लूसिफ़ेर के पतन का प्राथमिक कारण नहीं बने, क्योंकि उन दिनों में अभी तक कोई पाप नहीं था।

मूल देवदूत अपने रचयिता से बहुत कमज़ोर था, उसकी क्षमताएँ सीमित थीं। हालाँकि, अन्य स्वर्गदूतों को देखकर, जो बहुत कमज़ोर होने के कारण, उसकी प्रशंसा करते थे और उससे प्यार करते थे, डेन्नित्सा ने सोचा कि वह भगवान के स्थान पर रहने के योग्य है। यशायाह अध्याय 14 में हम फिर से पढ़ते हैं:

और उस ने अपने मन में कहा, मैं स्वर्ग पर चढ़ूंगा, मैं अपना सिंहासन परमेश्वर के तारागणों से अधिक ऊंचा करूंगा, और उत्तर की छोर पर, देवताओं की सभा में पहाड़ पर बैठूंगा; मैं बादलों की ऊंचाइयों से भी ऊपर चढ़ूंगा; मैं परमप्रधान के समान हो जाऊंगा।” परन्तु तुम्हें नरक में, अधोलोक की गहराइयों में डाल दिया जाएगा।

डेनित्सा-लूसिफ़ेर ने निर्णय लिया कि वह बेहतर जानता है कि लोगों को क्या चाहिए। अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष को न छूने की परमेश्वर की आदम और हव्वा को दी गई सीधी चेतावनी को नजरअंदाज करते हुए, वह नीचे उतर आया। अदन का बाग. साँप का रूप धारण करके, देवदूत ने भोली-भाली स्त्री को प्रलोभित किया, और इस प्रकार मानव जाति के पूर्वजों को पाप करने के लिए मजबूर किया।

परमेश्वर ने अपने एक समय के वफ़ादार पुत्र को हिसाब देने के लिए बुलाया। यह देखकर कि लूसिफ़ेर का हृदय घमंड से भर गया और उसके विचार अंधकार से भरे हुए थे, निर्माता बहुत क्रोधित हुए। उसने देवदूत को श्राप दिया और अपनी सज़ा भुगतने के लिए उसे हमेशा जलने वाले नरक में फेंक दिया।

देवदूत समुदाय का अचानक विभाजन लूसिफ़ेर के विश्वासघात का एक और दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम था। स्वर्गीय सेना का एक तिहाई हिस्सा डेनित्सा के पक्ष में चला गया, यह विश्वास करने में असमर्थ था कि उनके चमकदार नेता ने भगवान की अवज्ञा की थी। अब उनका शासक लूसिफ़ेर, "प्रकाश लाने वाला" बन गया है, जो सृष्टिकर्ता द्वारा निर्धारित प्रेम और न्याय के सिद्धांतों से हट गया है।

स्वार्थ का दुष्ट जुनून, सबसे ऊपर उठने की इच्छा, शासन करना, प्रभारी होने की इच्छा ने अहंकार को जन्म दिया, जिसने भगवान के पूर्व वाइसराय को पतन की ओर ले गया। दुर्भाग्य से, लूसिफ़ेर की प्रशंसा करने वाले स्वर्गदूत भी इसके लिए दोषी थे। उनकी प्रार्थनाओं और प्रेम ने देवदूत को आश्वस्त किया कि जिस पूर्णता से वह संपन्न है, उस पर किसी का ध्यान नहीं जाना चाहिए।

विश्वासघात का विषय हमेशा स्लावों के लिए बहुत संवेदनशील रहा है। यही कारण है कि लूसिफ़ेर और राक्षसों के प्रति इतनी तीव्र घृणा लंबे समय से रूढ़िवादी की विशेषता रही है। लूसिफ़ेर का उल्लेख करने वाली कहावतें और कहावतें भी हैं:

क्रोध एक मानवीय चीज़ है, और विद्वेष लूसिफ़ेर से है।

स्लावों के बीच, शैतान, लूसिफ़ेर और बील्ज़ेबब नामों का एक ही मतलब है - सबसे करीबी देवदूत जिसने भगवान को धोखा दिया। पुराने नियम में, शैतान एक सामान्य संज्ञा है - "ईश्वर का विरोधी।" डेनित्सा को सबसे पहले पैगंबर जकर्याह की किताब के तीसरे अध्याय में शैतान कहा गया है। वहाँ वह स्वर्गीय अदालत में एक अभियुक्त के रूप में कार्य करता है, ईश्वर की इच्छा का विरोध करता है और उसकी योजना का अवमूल्यन करता है।

शैतान, पृथ्वी पर गिरने के बाद, हत्यारा, निंदक और प्रलोभक बन गया। यह देवदूत डेनित्सा से आया था, जिसे स्लाव लूसिफ़ेर भी कहते थे, जिसका अर्थ है "चमकदार" और इसकी तुलना प्रोमेथियस से की जाती है, जो लोगों के लिए लौ और गर्मी से प्रकाश लाता था, और एक समय भगवान के सबसे करीबी देवदूत थे, जो अभूतपूर्व पवित्रता और शक्ति से संपन्न थे। एक भयानक राक्षस के लिए, सभी बुराइयों की सर्वोत्कृष्टता। गिरी हुई परी डेनित्सा की छवि आज भी ज्वलंत बनी हुई है।