बलि का बकरा। बलि का बकरा - मतलब

0 प्राचीन यहूदियों ने बड़ी संख्या में कैचफ्रेज़ के संस्थापक के रूप में कार्य किया, लेकिन हमारे नागरिक, अपनी अशिक्षा और आलस्य के कारण, इन जिज्ञासु कहावतों को बिल्कुल भी नहीं समझते हैं। हमारी संसाधन साइट इस मामले में आपकी मदद करेगी, क्योंकि हमारे पास एक अलग श्रेणी है जहां आपको कई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की प्रतिलेख और संक्षिप्त विशेषताएं मिलेंगी। इस शैक्षिक साइट को अपने बुकमार्क में जोड़ें, क्योंकि यहां बहुत सारी उपयोगी जानकारी होगी। आज हम एक अजीब अभिव्यक्ति पर बात करेंगे, यह बकरी है मुक्ति, आप अर्थ को थोड़ा नीचे पढ़ सकते हैं।
हालाँकि, जारी रखने से पहले, मैं आपको कहावतों और कहावतों के विषय पर कुछ दिलचस्प समाचारों की अनुशंसा करना चाहूँगा। उदाहरण के लिए, हरे सोल का क्या अर्थ है? कैसे समझें कि शरीर में बमुश्किल एक आत्मा होती है; जिसका अर्थ है कि खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है; अभिव्यक्ति का अर्थ जैसे बत्तख की पीठ से पानी निकलना आदि।
तो चलिए जारी रखें बलि का बकरा का क्या मतलब है??

बलि का बकरा- यह शब्द एक ऐसे व्यक्ति को दर्शाता है जिसे सभी विफलताओं, उत्पन्न हुई समस्याओं और विफलताओं के लिए दोषी ठहराया गया है, जबकि वह इसमें बिल्कुल भी शामिल नहीं हो सकता है

काफी दिलचस्प वाक्यांश जो अधिकांश वयस्कों के लिए समझ में आता है। हालाँकि, यह एक संक्षिप्त नाम है, और पूर्ण संस्करण इस प्रकार है - " बलि का बकरा".

प्राचीन यहूदिया में एक दिलचस्प रिवाज था, जिसमें एक गरीब बकरी की मदद से अपने सभी पापों से छुटकारा पाना शामिल था। यह परंपरा स्पष्ट रूप से ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले उत्पन्न हुई थी, और उन अनुष्ठानों से जुड़ी है जिनमें पशु बलि शामिल थी। एक नियम के रूप में, इस "प्रक्रिया" के दौरान जीवित प्राणियों को किसी भगवान के नाम पर मार दिया जाता था, ताकि उनसे कुछ लाभ की भीख मांगी जा सके।

हालाँकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इसी बलि के बकरे के साथ स्थिति कुछ अलग थी। उन दूर के समय में, यहूदी अपने सभी पापों से छुटकारा पाने के लिए हर साल इकट्ठा होते थे। यह कार्रवाई इस प्रकार हुई: दो बकरियों को नियत स्थान पर लाया गया, उनमें से एक को मार दिया गया और दूसरे को छोड़ दिया गया। और चूँकि चारों ओर रेगिस्तान ही रेगिस्तान था तो स्वाभाविक था कि वह वहाँ भाग जाता। जानवर को छोड़े जाने से पहले, "उस पर हाथ रखे गए।" मुद्दा यह था कि उपस्थित सभी लोगों ने त्वचा को छुआ बकरी, इस प्रकार उनके कुछ पापों और समस्याओं को स्थानांतरित कर दिया गया। साथ ही, पश्चाताप या स्वीकारोक्ति का कोई निशान नहीं था। यह पता चला है कि कोई भी यहूदी पूरे साल हत्या और बलात्कार कर सकता है, और फिर बस "हाथ रख देना" और सब कुछ सामान्य हो जाएगा। सब कुछ कितना सरल और स्पष्ट है, एक उत्कृष्ट रिवाज।

बहुत बाद में, यहूदियों ने इस प्रक्रिया को यहूदी विश्वास से ईसाई धर्म में "परिवहन" किया; जाहिर तौर पर उन्हें एक साधारण स्पर्श से सभी पापों से छुटकारा पाने के विचार से वास्तव में प्यार हो गया। बाद में ईसाईपुजारियों ने मुक्ति से बहुत पैसा कमाया, और पोप और उनके सहयोगियों ने भी सक्रिय रूप से भोग-विलास बेचा। अप्रत्यक्ष जानकारी के अनुसार कैथोलिक चर्च ने इस कठिन क्षेत्र में बहुत पैसा कमाया है।

कई शोधकर्ता यह सोचते हैं कि ईसाई धर्म से पहले, बुतपरस्त मान्यताओं में, ऐसी अश्लीलता अज्ञात थी, और शायद अनसुनी थी। केवल एक व्यक्ति, यहूदियों, ने परमेश्वर की सेवा को व्यावसायिक आधार पर रखने का निर्णय लिया और ऐसा करने में वे बहुत सफल रहे।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपने अपने जीवन के दौरान क्या किया, और आप कितने बदमाश थे, बस चर्च को पैसे दें, और वह आपके सभी पापों को माफ कर देगा, और आप मेमने की तरह शुद्ध और निर्दोष होकर दूसरी दुनिया में चले जाएंगे।

जहाँ तक बकरी की बात है, वह सभी पापों को रेगिस्तान में पूरी तरह से मुफ़्त में ले गया, और इसके लिए उसे किसी अतिरिक्त प्रयास की आवश्यकता नहीं थी, इसलिए बलि का बकरा.

सच है, बकरी के साथ वास्तव में क्या किया गया था, संस्करण अलग-अलग हैं, एक प्रसिद्ध के अनुसार, उसे रेगिस्तान में निकाल दिया गया था, और दूसरे के अनुसार, उसे अज़ाज़ेल नामक प्रत्येक यहूदी के लिए पवित्र चट्टान से फेंक दिया गया था। दूसरा संस्करण मुझे अधिक यथार्थवादी लगता है, क्योंकि इस मामले में, कोई मीठे बकरी के मांस का स्वाद ले सकता है। जो भी हो, दोनों ही मामलों में, पाप क्षमा कर दिए गए, और यहूदी खुश थे।

इस संक्षिप्त लेख को पढ़ने के बाद, आपने सीखा बलि का बकरा मतलब

बहुत से लोग "बलि का बकरा" अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के बारे में सोच रहे होंगे। यह शब्द लेविटिकस की पुस्तक से आया है।

"और हारून अपने दोनों हाथ जीवित बकरे के सिर पर रखे, और इस्राएलियों के सब अधर्म और सब अपराधों और सब पापों को मान ले, और उनको बकरे के सिर पर रखे।" , और उनको एक विशेष पुरूष के साय जंगल में भेज देगा। और बकरा उनके सब अधर्म के कामों को अगम्य देश में ले जाएगा, और वह बकरे को जंगल में जाने देगा” (लैव्य. 16:21-22)।

अर्थात्, शाब्दिक रूप से "बलि का बकरा" का अर्थ है "जंगल में छोड़ दिया गया बकरा।"

बकरे को विदा करने की रस्म इसलिए आवश्यक थी क्योंकि इस्राएल के लोग परमप्रधान के साथ तब तक संवाद जारी नहीं रख सकते थे जब तक कि उनके पाप और अपराध जो उन्हें उससे अलग कर देते थे, "बाहर नहीं निकाले जाते"। बलिदानों के विपरीत, जो व्यक्तियों के पापों के प्रायश्चित का प्रतीक था, बकरी के निष्कासन का उद्देश्य प्रतीकात्मक रूप से इज़राइल के पूरे लोगों के पापों को स्थानांतरित करना और उन्हें "मुक्त" करना था जहां से वे उत्पन्न हुए थे - रेगिस्तान में, जो कि पवित्र धर्मग्रन्थ को राक्षसों का आश्रय माना जाता था।

इज़राइल के लोगों के लिए लैव्यिकस की पुस्तक में वर्णित यह आदेश, हमारे दैनिक जीवन में परिलक्षित होता है - मेरा मतलब बलि के बकरे का उपयोग है। जब हम अधर्मी कार्य करते हैं, तो हम हमेशा अपने कार्यों के लिए अपराध का बोझ नहीं उठा सकते।

यहीं पर हम बलि के बकरे का सहारा लेते हैं। अपने पापों को किसी या किसी चीज़ पर डालकर, जिम्मेदारी को अपने ऊपर से हटाकर, हम खुद को असहनीय बोझ से मुक्त करने की आशा करते हैं।

ये कैसे होता है? याद रखें कि हम अक्सर माफ़ी कैसे मांगते हैं: "आप पर गुस्सा निकालने के लिए क्षमा करें - मैं हाल ही में इस तरह के दबाव में था" या "देर से आने के लिए क्षमा करें - बच्चे सुबह मुश्किल से रेंग रहे थे।"

यह सुनना बहुत दुर्लभ है कि "मुझे आप पर गुस्सा निकालने के लिए खेद है, मेरे पास कोई बहाना नहीं है" या ऐसा कुछ। हम दोष को "स्वीकार" करते हैं और तुरंत, "एक सांस में" उसे बदल देते हैं। बाहरी परिस्थितियाँ (तनाव, तनाव) और अन्य लोग (उदाहरण के लिए, बच्चे) हमारे बलि का बकरा बन जाते हैं। हम अपने बुरे कार्यों को आसानी से अपनी मनोवैज्ञानिक स्थिति (अवसाद, अस्वस्थता, आदि) द्वारा समझाते हैं, बजाय खुद को स्वीकार करने के कि वास्तव में ये केवल ऐसी स्थितियाँ हैं जो हमें कुछ व्यवहार के लिए प्रेरित कर सकती हैं।

उदाहरण के लिए, बीमारी के कारण मुझे होने वाला निरंतर दर्द मेरे लिए कोई बहाना नहीं है। मेरा दर्द मुझे क्रोधित कर सकता है, लेकिन कोई भी चीज़ अपने आप में मुझे क्रोधित नहीं कर सकती। कुछ बाहरी परिस्थितियों के कारण एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने का प्रलोभन होता है, लेकिन मैं अपने कार्यों के लिए स्वयं जिम्मेदार हूं।

यही तो समस्या है। बी हेअधिकांश समय हम इस जिम्मेदारी का बोझ उठाने में असफल हो जाते हैं। हमें एक बलि का बकरा चाहिए, और किसी न किसी तरह हम अक्सर एक बलि का बकरा ढूंढ ही लेते हैं, कम से कम कुछ समय के लिए। समय के साथ, जब हम बार-बार अन्याय करते हैं, तो हमें अपने कार्यों की जिम्मेदारी फिर से सौंपने के लिए नए बलि के बकरों की आवश्यकता होती है।

मानव आत्मा में अन्य अधर्मी प्रवृत्तियों की तरह, बलि का बकरा बनाना एक प्राकृतिक प्रवृत्ति है जिसका उपयोग अप्राकृतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किया जाता है। सच तो यह है कि हम अपने बुरे कर्मों का बोझ उठाने में खुद को असमर्थ पाते हैं, लेकिन इस बात को समझे बिना ही हम खुद को नष्ट कर लेते हैं। यदि दोष मढ़ने वाला कोई नहीं है, तो यह हमें जहर देना शुरू कर देता है।

हमें बलि का बकरा चाहिए, लेकिन ये अन्य लोग (दोस्त, परिवार, सहकर्मी) या परिस्थितियाँ नहीं हो सकते - वे केवल कुछ समय के लिए मदद करते हैं, और यह अनिवार्य रूप से हमें खुद से और हमारे आस-पास की दुनिया से अलग कर देता है, जिससे अलगाव, अलगाव और आध्यात्मिक मृत्यु हो जाती है।

इस मामले में बलि का बकरा कौन हो सकता है? पुराने नियम की रूढ़िवादी व्याख्या के अनुसार, लैव्यिकस के निर्देश केवल पाप से निपटने का एक सामाजिक, मनोवैज्ञानिक या धार्मिक तरीका नहीं हैं। बल्कि, वे यीशु मसीह के एक प्रकार के आत्म-बलिदान का प्रतिनिधित्व करते हैं। मसीह स्वयं प्रायश्चित करने वाला मेमना है जो " उसने अपने शरीर से हमारे पापों को क्रूस पर सह लिया" (1 पतरस 2:24) जंगल में " शहर की दीवारों के बाहर"(इब्रा. 13:13).

एक मनुष्य के रूप में, यीशु मानवीय कमज़ोरियों को समझ सकते हैं और उन बोझों को स्वीकार कर सकते हैं जो हम उन पर डालते हैं। भगवान के रूप में, वह उन पापों को माफ कर देता है जिन्हें हम उसके सामने स्वीकार करते हैं। मसीह के साथ, हम न केवल "अपना कचरा किसी और के आँगन में फेंकते हैं", बल्कि हम इसे गुमनामी में भी भेजते हैं।

और इस समझ में, भगवान सिर्फ भगवान नहीं हैं जिन्हें हम अपना जीवन और इच्छा सौंपते हैं ताकि वह हमारी भावनात्मक, आध्यात्मिक और भौतिक जरूरतों को पूरा करें। हम उसी तरह अपने पाप उसे हस्तांतरित कर सकते हैं! और जब हमें ऐसी परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है जो हमें अधर्मी कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं, तो हम कह सकते हैं: "मैं यह बोझ नहीं उठाना चाहता, मैं चाहता हूं कि आप इसे उठाएं, मैं इसे आप पर डाल देता हूं।" यह समझना असंभव है कि हमारे अविश्वसनीय रूप से प्यारे भगवान हमें यह अवसर कैसे देते हैं, लेकिन वास्तव में ऐसा ही है। इसे समझने की कोशिश करने की जरूरत नहीं है. हमें बस इसे स्वीकार करने की जरूरत है।'

एक पौराणिक बलि के बकरे की छवि लंबे समय से एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई बन गई है - एक कैचफ्रेज़ जो आंशिक रूप से अपना मूल अर्थ खो चुका है। संक्षेप में, यह मुहावरा एक ऐसे व्यक्ति (समाज, लोगों का समूह) को दर्शाता है, जिसे किसी कारण से, वास्तविक अपराधी और जो हुआ उसके सही कारणों को छिपाते हुए, दूसरों के कार्यों के लिए जिम्मेदारी और दोष सौंपा गया था। बकरी क्यों? यह अभिव्यक्ति कहाँ से आई और इसका क्या अर्थ है?

यहूदी धर्म में शुद्धिकरण का अनुष्ठान

बलि का बकरा वाक्यांशविज्ञान की उत्पत्ति का इतिहास यहूदी धर्म में उत्पन्न हुआ है। पुराने नियम की लेविटिकस पुस्तक के अध्याय 16 में इस्राएल के लोगों और उनके पौरोहित्य के लिए पापों से शुद्धिकरण के अनुष्ठान के निर्देश हैं। ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के अनुसार, हर साल, सातवें महीने के 10वें दिन, यहूदी एक छुट्टी मनाते हैं जिसे न्याय का दिन या पापों के प्रायश्चित का दिन (योम किप्पुर) कहा जाता है। इस दिन प्रत्येक यहूदी को अपनी सभी सांसारिक चिंताओं को एक तरफ रख देना चाहिए और विशेष रूप से एक चीज से निपटना चाहिए - अपने जीवन और उसमें किए गए बुरे कार्यों और विचारों का विश्लेषण। इस अवकाश पर, चार बलि जानवरों को मंदिर प्रांगण में लाया गया, जिन्होंने आत्म-शुद्धि प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ये युवा मेमने और एक बैल थे, साथ ही एक ही उम्र की दो समान रंग की बकरियां भी थीं। पुजारी ने चिट्ठी डाली, जो उनमें से एक पर गिरी - उसे एक तरफ ले जाया गया।

शेष तीन पशुओं की बलि दे दी गई। तम्बू को बलि के रक्त से पवित्र किया गया था, और शवों को मंदिर के प्रांगण में जला दिया गया था। जीवित बची बकरी का भाग्य कहीं अधिक अप्रिय था। उसे महायाजक के पास लाया गया, जिसने उसके दुर्भाग्यपूर्ण सिर पर दोनों हाथ रखकर, पूरे इजरायली लोगों के पापों को स्वीकार करने का अनुष्ठान किया। ऐसा माना जाता था कि इस्राएली परमेश्वर के सामने शुद्ध हो गए थे, और उनका सारा अपराध एक निर्दोष बकरी पर स्थानांतरित हो गया था। आसान और मुफ़्त भोग! तब एक विशेष रूप से नियुक्त व्यक्ति (विशेष व्यक्ति) ने रस्सी से "पापों का पात्र" उठाया और उसे बेजान और पानी रहित रेगिस्तान में ले गया, जहां जानवर भूख से दर्दनाक मौत के लिए अभिशप्त था।

एक और संस्करण है, जिसके अनुसार उसे लंबी पीड़ा से बचाया गया था और बस अज़ाज़ेल चट्टान से फेंक दिया गया था, जो शैतान के निवास के लिए कुख्यात था।

भगवान के लिए बलिदान या शैतान को उपहार?

इज़राइल के पड़ोसी लोग, जो यहूदी धर्म की अनुष्ठानिक बारीकियों को नहीं समझते थे, बलि का बकरा (पूरा नाम) को शैतान के लिए बलिदान मानते थे। इस ग़लत राय ने कुछ धार्मिक असहमतियों को जन्म दिया। कभी-कभी शुरुआती यहूदियों के बीच बकरी का स्थान चमकदार लाल गाय (लोभ और धन के प्यार का प्रतीक, सुनहरा बछड़ा) ने ले लिया था, जिसे बुराइयों और सभी बुरे कार्यों और विचारों का भंडार भी घोषित किया गया था और ले लिया गया था। मरने के लिए शहर से बाहर.

यह भी दिलचस्प है कि यहूदी लोग यह जानना चाहते थे कि क्या प्रभु ने उनके बलिदान को स्वीकार किया और उन्हें उनके पाप कर्मों से मुक्त किया। ऐसा करने के लिए, बकरी या गाय के सींगों पर एक लाल कपड़ा या खून से सना हुआ ऊन का गुच्छा बांध दिया जाता था, जिसे दूसरे सिरे से गेट से बांध दिया जाता था और फिर काट दिया जाता था। पशु उसका एक भाग अपने साथ ले गया, और कुछ फाटक पर रह गया। यह माना जाता था कि पीड़ित की मृत्यु के समय और राष्ट्रीय मुक्ति की शुरुआत के समय, लाल पदार्थ (ऊन) सफेद हो जाना चाहिए।

पुनर्विचार अनुष्ठान

आधुनिक यहूदी अभी भी योम किप्पुर मनाते हैं, यरूशलेम मंदिर के विनाश के बाद की कार्रवाई को सभास्थलों में ले जाते हैं, लेकिन बलि के बकरे के साथ अनुष्ठान की अपरिहार्य व्याख्या हो गई है। जानवरों के साथ अनुष्ठानिक बलि का स्थान प्रार्थना ने ले लिया। हालाँकि, कुछ इस्लामी लोग जो पुराने नियम के कानून का सम्मान करते हैं, प्रार्थना के अलावा, अभी भी शुद्धिकरण का अनुष्ठान करते हैं, हालांकि अब वे बलि के बकरे पर अपने कार्यों का बोझ नहीं डालते हैं। वे एक विशेष स्थान, एक घाटी में जाते हैं, जहाँ, उनकी मान्यताओं के अनुसार, शैतान रहता है, और अदृश्य रूप से उसे पत्थर मारते हैं।

ईसाई धर्म में मुक्तिदायक बलिदान

प्रायश्चित बलिदान के विचार को संरक्षित करते हुए, ईसाई धर्म इसकी छवि की अलग तरह से व्याख्या करता है। एक शक्तिहीन और अचेतन बकरे के स्थान पर, जो अपनी इच्छा के विरुद्ध पापों से भरा हुआ है, बेदाग रूप से कल्पित ईश्वर-पुरुष, यीशु मसीह खड़ा है, जो पहले से ही स्वेच्छा से आत्म-बलिदान करता है और अपने मूल सहित संपूर्ण मानवता के लिए प्रायश्चित्तपूर्ण अपराध को अपने ऊपर ले लेता है। पाप. यह स्वैच्छिकता ही है जो इस प्रायश्चित बलिदान की मुख्य विशिष्ट विशेषता बन जाती है। और यदि शैतान को कुछ बकरी-जैसी विशेषताओं (सींग, पूंछ, खुर और यहां तक ​​कि चेहरे की बाहरी समानता) का श्रेय दिया जाता है, तो धर्मग्रंथ यीशु मसीह को भगवान का मेमना कहते हैं, क्योंकि एक बकरी के विपरीत, एक युवा मेमने को एक माना जाता था। स्वच्छ पशु और पूरे पुराने नियम में मंदिर में उसकी बलि दी जाती थी।

हमारे समय में "बलि का बकरा" शब्द का क्या अर्थ है?

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का प्रयोग आम तौर पर ऐसे व्यक्ति के संबंध में किया जाता है जिस पर या तो एक बार या लगातार दूसरों के कार्यों के लिए आरोप लगाया जाता है और दंडित किया जाता है। यह टीम में एक विशेष भूमिका है, एक अविश्वसनीय स्थान, जिसमें एक बार प्रवेश करने के बाद किसी व्यक्ति के लिए इससे बाहर निकलना बेहद मुश्किल हो सकता है। अक्सर भूमिकाओं का वितरण स्कूल में होता है। एक व्यक्ति के दूसरों की नकारात्मक भावनाओं के लिए "बिजली की छड़ी" बनने के कई कारण हो सकते हैं - कम आत्मसम्मान, अन्य लोगों के प्रति अनादर, स्वयं के लिए खड़े होने में असमर्थता, उच्च आक्रोश, जो सहकर्मियों की भावनात्मक कमियों को पूरी तरह से बढ़ावा देता है या सहपाठी.

बलि का बकरा वह व्यक्ति जिसे दूसरे पर दोषी ठहराया जाता है, किसी और की गलतियों या कार्यों के लिए जवाब देने के लिए मजबूर किया जाता है। संज्ञा के साथ मूल्य के साथ व्यक्ति: कार्यकर्ता, इंजीनियर, व्यक्ति, कर्तव्य अधिकारी... बलि का बकरा; होना, बनना, बनना...बलि का बकरा; तलाश करो, ढूंढो...बलि का बकरा।

लेकिन साथ ही, उसे यह चेतना जागृत हुई कि वह न केवल अपने पापों के लिए बलि का बकरा था। (डी. मामिन-सिबिर्यक।)

क्या आप मुझे, जैसा कि वे कहते हैं, बलि का बकरा नहीं बनाना चाहते और सारा दोष मुझ पर नहीं मढ़ना चाहते? (एन. उसपेन्स्की।)

(?) पुराने गौरव से। भाषा प्राचीन हिब्रू में लोगों (समुदाय) के पापों को एक बकरी में स्थानांतरित करने के बाइबिल वर्णन पर वापस जाता है। पुजारी ने एक संकेत के रूप में बकरी पर हाथ रखा कि समुदाय के सभी पाप उसे हस्तांतरित हो गए। इसके बाद बकरी को जंगल में खदेड़ दिया गया.

शैक्षिक वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश. - मस्त. ई. ए. बिस्ट्रोवा, ए. पी. ओकुनेवा, एन. एम. शांस्की. 1997 .

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "बलि का बकरा" क्या है:

बलि का बकरा- "बलि का बकरा।" विलियम होल्मन हंट द्वारा पेंटिंग, 1854...विकिपीडिया

बलि का बकरा- बकरी, दुष्ट, एम. ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992… ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

बलि का बकरा- जो किसी और के अपराध के लिए, दूसरों की गलतियों के लिए जिम्मेदार है। निहितार्थ यह है कि सच्चे अपराधी का पता नहीं लगाया जा सकता है या जो कोई भी एल है। अपने कुकर्मों की जिम्मेदारी से बचना चाहता है। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति या समूह सामान्य हितों से एकजुट होता है और... ... रूसी भाषा का वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

बलि का बकरा- (प्राचीन यहूदी अनुष्ठान अभ्यास में, बकरी एक जानवर है, जिस पर प्रायश्चित के दिन, लोग अपने संचित पापों को स्थानांतरित करते थे और फिर, शुद्ध होकर, खुद से संतुष्ट होकर और भविष्य में पाप जारी रखने के लिए तैयार होकर, वे इसे भेज देते थे। मरने के लिए जंगल) - 1. यादृच्छिक, ... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

बलि का बकरा- लोहा। वह व्यक्ति जिसे दूसरों के अपराध के लिए जवाब देने के लिए मजबूर किया जाता है, जिस पर किसी और के अपराध का आरोप लगाया जाता है। मेन्शिकोव द्वारा पूरी चीज़ को पूरी तरह से बर्बाद कर दिया गया था, वह, गोरचकोव, एक बलि का बकरा से ज्यादा कुछ नहीं है और रूस के प्रति जिम्मेदारी से मुक्त होने के लिए कहता है... ... रूसी साहित्यिक भाषा का वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

बलि का बकरा- 1. अनलॉक अक्सर अस्वीकृत एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो किसी और पर दोष मढ़ता है, दूसरे लोगों की गलतियों के लिए जिम्मेदार होता है। बीएमएस 1998, 273; जेडएस 1996, 106, 306; एफएसआरवाई, 200; यानिन 2003, 143; मोकिएन्को 1989, 117 118. 2. जार्ग। विद्यालय डायरी। (रिकॉर्ड 2003) ... रूसी कहावतों का बड़ा शब्दकोश

बलि का बकरा- एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जिस पर लगातार किसी और के अपराध का आरोप लगाया जा रहा है, किसी और के अपराध की जिम्मेदारी (प्राचीन यहूदियों के बीच, पूरे लोगों के पापों को एक विशेष अनुष्ठान में इस जानवर को सौंपा गया था) ... अनेक भावों का शब्दकोश

बलि का बकरा (पेंटिंग)- ...विकिपीडिया

बकरी- बकरी, दुष्ट, पति। 1. जुगाली करनेवाला आर्टियोडैक्टाइल परिवार का जानवर। लंबे बालों वाला बोविड्स। जंगली क. पर्वतीय क. विन्टोरोगी क. 2. नर घरेलू बकरी। यह बकरी के दूध की तरह है (कोई उपयोग नहीं, कोई उपयोग नहीं; बोलचाल की भाषा में)। बकरी को बगीचे में जाने दो (अंतिम: ... ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

बकरी- अनुरोध "बकरी" यहां पुनर्निर्देशित किया गया है; अन्य अर्थ भी देखें. क्वेरी "बकरियां" यहां पुनर्निर्देशित होती है; अन्य अर्थ भी देखें. विक्षनरी में एक लेख है "...विकिपीडिया।"

पुस्तकें

• बैक डेस्क की जादूगरनी, तमारा शमिल्यवना क्रायुकोवा। वास्या एक भावी आविष्कारक, एक शाश्वत बलि का बकरा है। जूलिया एक भावी जादूगरनी है, यह पूरी तरह ग़लतफ़हमी है। वह एक साधारण शहर में रहता है और एक साधारण स्कूल की छठी कक्षा में पढ़ता है। वह रहती है... 403 RUR में खरीदें
• बैक डेस्क की जादूगरनी, तमारा शमिल्यवना क्रायुकोवा। वास्या एक भावी आविष्कारक, एक शाश्वत बलि का बकरा है। जुलाईा एक भावी जादूगरनी है, यह पूरी तरह ग़लतफ़हमी है। वह एक साधारण शहर में रहता है और एक साधारण स्कूल की छठी कक्षा में पढ़ता है। वह में रहती है…

उसने चिट्ठी डाली और, अपनी पसंद के अनुसार, सबसे पहले बकरियों को बछड़े के साथ बलि किया गया (पुजारी और लोगों के पापों के लिए), उनके खून को तम्बू में पवित्र किया गया, और बाद में शवों को बाहर निकाला गया और बाहर जला दिया गया कैम्प।

महायाजक ने प्रतीकात्मक रूप से पूरे यहूदी लोगों के पापों को दूसरे बकरे पर डाल दिया और उसे रेगिस्तान में ले जाया गया। इसलिए "बलि का बकरा"।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, बकरी को ले जाया गया, जहां उसे अज़ाजेल (या मुंतर) नामक चट्टान से खाई में फेंक दिया गया।

बकरी को रेगिस्तान में भेजना पूर्ण पश्चाताप और सर्वशक्तिमान के करीब आने की इच्छा के परिणामस्वरूप सभी पापों से मुक्ति और सभी बुरे कर्मों के परिणामों के विनाश का प्रतीक है।

टोरा. वियाक्रा. अखारे मोट. अध्याय 16

"5. और वह इस्त्राएलियोंकी मण्डली में से प्रायश्चित्तबलि के लिथे दो बकरे, और होमबलि के लिथे एक मेढ़ा लेगा। 6. और हारून अपके प्रायश्चित्त के बछड़े को ले आएगा, और अपने और अपके घराने के लिथे प्रायश्चित्त करेगा। 7 और वह दो बकरे लेकर मिलापवाले तम्बू के द्वार पर यहोवा के साम्हने खड़ा करेगा। 8. और हारून दोनों बकरोंपर चिट्ठी डालेगा; एक चिट्ठी यहोवा के लिथे, और एक चिट्ठी अजाजेल के लिथे। 9. और हारून उस बकरे को जिस पर यहोवा के निमित्त चिट्ठी निकली हो छुड़ाएगा, और उसे शुद्धिबलि करके ठहराएगा। 10. और जिस बकरे पर अजाजेल के लिये चिट्ठी निकली हो वह यहोवा के साम्हने जीवित किया जाएगा, कि उस से प्रायश्चित्त करके जंगल में अजाजेल के पास भेजा जाए। 11. और हारून उस बलिदान के बैल को लाएगा जो उसके साथ है, और अपने और अपने घर के लिए प्रायश्चित कर देगा, और उसके द्वारा संबंधित बलिदान के बैल को मार डालेगा। 12. और वह यहोवा के साम्हने की वेदी में से जलते हुए कोयले, और मुट्ठी भर सुगन्धित धूप लेगा, और उन्हें बीचवाले पर्दे के भीतर ले जाएगा। 13. और वह यहोवा के साम्हने आग में धूप डाले, और धूप के बादल को साझीपत्र के ओढ़ने से ढांप दे, ऐसा न हो कि वह मर जाए। 14. और वह बछड़े के लोहू में से कुछ लेकर अपनी उंगली से ओढ़ने की पूर्व ओर (जिस ओर की ओर) छिड़के, और ओढ़ने के साम्हने भी अपनी उंगली से लोहू को सात बार छिड़के। 15. और वह प्रजा के प्रायश्चित्त के बकरे को बलि करके उसके लोहू को बीच वाले पर्दे के भीतर करेगा, और उसके लोहू से वैसा ही व्यवहार करेगा जैसा उस ने बछड़े के लोहू से किया था, और उसे ओढ़ने पर और ओढ़ने के साम्हने छिड़केगा। ढकना। 16. और वह पवित्रस्थान को इस्राएलियोंकी अशुद्धता से, और उनके अपराधोंसे, वरन उनके सब अनजाने पापोंसे छुड़ाएगा; और वह उसके गिरजाघर के तम्बू के लिए भी ऐसा ही करेगा जो उनके साथ उनकी अशुद्धता के बीच रहता है। 17 और जब वह प्रायश्चित्त करने के लिये पवित्रस्थान में प्रवेश करे तब से जब तक वह बाहर न निकले तब तक मिलापवाले तम्बू में कोई न हो; और वह अपने लिये, और अपने घराने के लिये, और इस्राएल की सारी मण्डली के लिये प्रायश्चित्त करेगा। 18. और वह निकलकर उस वेदी के पास जो यहोवा के साम्हने है, जाकर उसके लिये प्रायश्चित्त करे, और बछड़े के लोहू और बकरे के लोहू में से कुछ लेकर वेदी के चारों ओर के सींगों पर लगाए। 19 और वह उस पर लोहू को अपनी उंगली से सात बार छिड़केगा, और उसे इस्राएलियोंकी अशुद्धता से शुद्ध और पवित्र करेगा। 20. और वह पवित्रस्यान, और मिलापवाले तम्बू, और वेदी का छुड़ाना पूरा करेगा, और जीवित बकरे को निकालेगा। 21. और हारून अपने दोनों हाथ जीवित बकरे के सिर पर रखे, और इस्त्राएलियोंके सब अधर्म के कामोंको और उनके सब अपराधोंको, अर्यात्‌ उनके सब अनजाने पापोंको मान ले, और उनको उसके सिर पर रखे। बकरी, और उसे एक विशेष आदमी के साथ जंगल में भेज दो। 22. और बकरा उन सभोंके सब दोष अपने ऊपर ले लेगा, और काट डालेगा, और बकरे को जंगल में भेज देगा। 23 और हारून मिलापवाले तम्बू में जाकर उन सनी के वस्त्रोंको, जिन्हें उस ने पवित्रस्यान में प्रवेश करते समय पहिनाया था, उतारकर वहीं छोड़ देगा। 24. और वह अपके शरीर को पवित्र स्यान में जल से धोएगा, और अपने वस्त्र पहिनकर बाहर जाएगा, और अपना होमबलि और लोगोंके लिथे होमबलि करेगा, और अपके लिथे और इस प्रजा के लिथे प्रायश्चित्त करेगा। . 25. और प्रायश्चित्तबलि की चर्बी वेदी पर जलायी जाएगी। 26. और जो बकरे को अजाजेल के पास भेजे वह अपके वस्त्रोंको धोए, और जल से स्नान करे, और तब छावनी में प्रवेश करे। 27. और शुद्धिबलि के बछड़े, जिनका लोहू पवित्रस्यान में प्रायश्चित्त करने को पहुंचाया जाता है, छावनी से बाहर ले जाए जाएंगे, और उनकी खाल, उनका मांस, और उनका गोबर आग में जला दिया जाएगा। 28. और जो उनको जलाए वह अपके वस्त्र धोएगा, और जल से स्नान करेगा, और तब वह छावनी में प्रवेश करेगा..."