Opis začaranog mjesta. Analiza proizvoda H

Gogol N. V. bajka "Začarano mjesto"

Žanr: književno mistična bajka

Glavni likovi bajke "Začarano mjesto" i njihove osobine

1. Pripovjedač, đakon u mladosti. Dječačić, smiješan i nestašan.
2. Djed Maksim. Važan, ljutit, ozbiljan. Želio pronaći blago.
3. Majka pripovjedača. Polila je djeda pomijom.

1. Đakon započinje priču
2. Djed i njegova kokoš
3. Dolazak Čumaka
4. Ples
5. začarano mjesto
6. Grob sa svijećom
7. Pretraga groba
8. Opet na grobu
9. Strah i užas
10. Uklanjanje kotla
11. vrući pomak
12. Smeće u kotlu.
13. Ne vjeruj zlim duhovima.

1. Deacon se prisjeća svoje mladosti, kako je živio s djedom u kolibi uz cestu.
2. Jednom su stigli čumaci i djed je počeo plesati, ali se odjednom našao na nepoznatom mjestu.
3. Djed je vidio svijeću na grobu, shvatio da je tu blago.
4. Dan kasnije djed se opet uspravio na ukleto mjesto i završio kraj mezara.
5. Uplašili su ga zli duhovi, ali je izvukao kotao i donio ga kući.
6. Majka je polila djeda pomijom, a u kotlu je bilo smeće.

Što uči bajka "Začarano mjesto".
Bajka uči da se ne pokušavate brzo obogatiti, da ne tražite blago, već da radite. Uči da se ne vjeruje u zle duhove. Uči da na svijetu postoje mnoge tajanstvene i neshvatljive stvari. Uči da budemo hrabri i čvrsti u vjeri.

Osvrt na bajku "Začarano mjesto"
Jako mi se svidjela ova priča koju je autor nazvao istinitom. Naravno, nisam baš vjerovao u ovu priču, činila mi se i dalje bajkovitom, ali bilo ju je zanimljivo čitati. A opis zlih duhova na grobu izazvao je čak i osmijeh, iako to ne bih želio susresti noću.

Izreke bajke "Začarano mjesto"
Đavo je jak, ali nema volje.
Bila bi močvara, ali bit će vraga.
Kontaktirali ste đavla - krivite sebe.
Boga moli i vraga ne pokazuj.
Vrag nije tako strašan kao što ga slikaju.

Nepoznate riječi u bajci "Začarano mjesto"
Chumak - prijevoznik
Bashtan - dinja
Kavun – lubenica
Levada - povrtnjak
Khustka - šal
Kuhva – bačva

Čitati Sažetak, kratko prepričavanje Bajke "Začarano mjesto"
Đakon priča zgodu iz svoje mladosti.
Oca su mu odveli da prodaje duhan, a kod kuće su ostali pripovjedač, djed, majka i dva brata. Za ljeto je djed otišao živjeti u kolibu blizu ceste i poveo dječake sa sobom. A onda su se jednog dana na cesti pojavili čumaci, šest kola. Naprijed je išao čumak s velikim sijedim brkovima.
Prepoznao je djeda i pozdravio ga. Djed je bio oduševljen starim poznanicima, popeo se poljubiti. Svi su sjeli, uzeli lubenice, a djed je naredio da se svira mlaznica i pleše. Da, i kod samog djeda noge su bile rastrgane za ples. I tako nije izdržao i požurio je podrezati koljena. Ubrzao, došao do sredine, a koljeno nije obučeno. Okrenuo se, vratio, opet stigao na isto mjesto - ne radi.
Djed psovao sotonu, gleda, a okolo mjesto nepoznato. Djed je bolje pogledao, ugledao golubinjak u blizini svećenika, izašao na stazu. Ide, a noć je tamna, neprobojna. Odjednom je na grobu upaljena svijeća - znači da je tu blago. Djed je zažalio što nema ni lopate ni lopatice, naslagao je ogromna drva na grob i otišao kući. Došao sam kući, Čumaci su već otišli, a djed je zaspao.
Sutradan, pred večer, djed je uzeo lopatu i otišao u popov vrt. Hodao, lutao, nije mogao pronaći grob. A onda je počela padati kiša. Dotrčao djed doma mokar, laže, psuje zadnje riječi.
Sutradan je djed, kao da se ništa nije dogodilo, hodao duž dinje, pokrivajući lubenice. A navečer je s lopatom prošao pokraj začaranog mjesta, nije izdržao, ušao u sredinu i udario lopatom. I opet na istom mjestu na grobu bio. I svijeća opet gori.
Djed je došao na grob. Vidi ogroman kamen kako leži na njemu. Djed je iskopao kamen, gurnuo ga s groba. Stade djed da se odmori, sipa duhana na šaku, samo ga prinese nosu, netko kihne odostraga, poprska cijelog djeda.
Djed se okrene – nikoga. Djed je počeo kopati. Iskopao je lonac, oduševio se. "Tu si, draga moja", kaže. I ptičji nos ponavlja iste riječi. A onda ovnujska glava s vrha drveta. I medvjed iza drveta. Djed se uplašio, a ptičji nos, ovan i medvjed sve ponavljaju za njim.
Djed se uplašio, pogledao oko sebe. A noć je strašna - ni mjeseca, ni zvijezda. Da, neka krigla viri iza planine, oči mu crvene, nos ko krzno u kovačnici. Djed baci kotao i taman da pobjegne, kad sve nestade, sve se utiša.
Djed je shvatio da zao duh samo plaši. S mukom je izvukao kotao i potrčao što je brže mogao. I tek kod svećenikova vrta zaustavio se.
A u to vrijeme kod kuće svi su se pitali gdje je djed otišao. Mama je već došla s salaša s knedlama, svi su već večerali, a majka je prala kotao, tražeći gdje će izliti pomije. Nekakvo bure kao da dolazi, istina da ga netko gura s leđa.
Majka je zaključila da su momci ti koji se prepuštaju i ulila vruću pomazu direktno u bačvu. Dok netko viče basom, gle - a ovo je djed.
Brisao se, posvađao, izlaže bojler. Bogatstvo obećava. Otvori, a tamo smeće, smeće, prljavština. Djed je pljunuo i naredio da se nikad ne vjeruje u zle duhove. Jedva da se tamo gdje će se činiti, odmah se počeo krstiti. I naredi da se na prokleto mjesto baca smeće i otpaci.
Tu su rasle dobre lubenice.

Crteži i ilustracije za bajku "Začarano mjesto"

Priča "Začarano mjesto" ( Četvrta), završava drugi dio "Večeri na salašu kod Dikanke". Prvi put je objavljena 1832. u drugoj knjizi Večeri. Nedostatak rukopisa onemogućuje određivanje točnog datuma nastanka priče. Pretpostavlja se da se odnosi na rani radovi N.V. Gogolja i odnosi se na razdoblje 1829. - 1830. godine.

U priča isprepliću se dva glavna motiva: potraga za blagom i nedjela koja stvaraju đavoli na začaranim mjestima. Sama priča potječe iz folklornih priča, u kojima je glavni lajtmotiv ideja da bogatstvo dobiveno od zlih duhova ne donosi sreću. Na neki način odjekuje "Večer uoči Ivana Kupale". Autor denuncira žeđ za bogaćenjem, neukrotivu strast za novcem, koja nedvosmisleno dovodi do kobnih posljedica, a stečeni novac pretvara u smeće. Priča se temelji na narodnim vjerovanjima i legendama o začaranim "varljivim mjestima".

Analiza djela

Radnja djela

Na temelju folklor s kojim se Nikolaj Vasiljevič dobro poznavao od djetinjstva. Legende i vjerovanja o "začaranim mjestima" i blagu postoje kod većine naroda svijeta. Slaveni su vjerovali da se na groblju mogu naći blaga. Nad grobom s blagom gorjela je svijeća. Tradicionalno postoji i popularno vjerovanje da se nelegalno stečeno bogatstvo pretvara u smeće.

Priča je bogata sočnim, svijetlim izvornim narodnim ukrajinski koja je tuširana Ukrajinske riječi: “baštan”, “kuren”, “čumak”. Narodni život prikazan je što točnije, Gogoljev humor stvara jedinstvenu atmosferu. Priča je strukturirana tako da se osjeća osobna prisutnost, kao da ste i sami među đakonovim slušateljima. To se postiže preciznim komentarima pripovjedača.

Radnja se temelji na priči đakona lokalne crkve Fome Grigorijeviča, koji je mnogim čitateljima poznat iz priče "Pismo koje nedostaje", o događaju iz života njegovog djeda. Njegova priča, svijetla i nezaboravna, puna je humora. Autor nije slučajno priči dao naslov „Začarano mjesto“. U njemu se isprepliću dva svijeta: stvarnost i fantazija. Stvarni svijet predstavlja život ljudi, fantastični je grob, blago i đavo. Deaconova sjećanja vraćaju u djetinjstvo. Otac sa najstarijim sinom otišao prodavati duhan. Kod kuće je bila majka s troje djece i djed. Jednog dana, pošavši u šetnju s gostujućim trgovcima, djed je počeo plesati u vrtu, sve dok nije stigao do jednog mjesta u vrtu i zaustavio se, kao ukorijenjen, blizu vrta s krastavcima. Gledao je oko sebe i nije prepoznao mjesto, ali je shvatio da je iza činovničkog gumna. Nekako sam pronašao put i vidio da na obližnjem grobu gori svijeća. Uočio još jedan grob. I na njemu je gorjela svijeća, a iza nje druga.

Prema narodnoj legendi, to se događa tamo gdje je zakopano blago. Djed je bio oduševljen, ali nije imao ništa sa sobom. Obilježivši mjesto velikom granom, otišao je kući. Sutradan je pokušao pronaći ovo mjesto, ali nije ništa našao, samo je slučajno udarivši lopatom u gredicu s krastavcima, opet se našao na istom mjestu, blizu groba na kojem je ležao kamen.

A onda je počeo pravi pakao. Prije nego što je moj djed stigao uzeti duhan da ponjuši, netko mu je kihnuo iza uha. Poče kopati i iskopa lonac. "Ah, draga moja, tu si!". A za njim su iste riječi ponavljale ptica, ovnujska glava s vrha drveta i medvjed. Djed se uplašio, zgrabio kotao i pojurio u bijeg. U to vrijeme njegova majka i djeca počeli su ga tražiti. Nakon večere, majka je izašla da izlije vruće pomije i vidjela da bačva gmiže po njoj. Odlučivši da se radi o zločestoj djeci, žena ju je polila pomijom. No, pokazalo se da je to bio djed.

Odlučili smo vidjeti kakvo je blago djed donio, otvorili lonac, a tamo smeće “a šteta je reći što je”. Od tada je djed počeo vjerovati samo u Krista, i začarano mjesto ograđen pleterom.

Glavni likovi

Djed Maksim

Junak priče je djed Maksim. Sudeći prema riječima đakona, njegov djed je bio veseo i zanimljiv čovjek. U autorovom ironičnom opisu, riječ je o vedrom, živahnom starcu koji se rado zabavlja, šali, negdje pohvali. Veliki ljubitelj slušanja priča Čumaka. Svoje unuke naziva samo “psećom djecom”, no jasno je da su mu svi najdraži. Unuci mu odgovaraju istom ljubavlju.

začarano mjesto

Samo začarano mjesto može se nazvati junakom priče. Po moderni koncepti može se nazvati anomalnim mjestom. Djed Maxim slučajno otkriva ovo mjesto tijekom plesa. Unutar zone prostor i vrijeme mijenjaju svoja svojstva, što starac pripisuje zlim duhovima. Sama anomalna zona također ima svoj karakter. Ne pokazuje veliku ljubav prema strancima, ali očito ne šteti, samo zastrašuje. Nema velike štete od prisutnosti ovog mjesta u stvarnom svijetu, osim što ovdje ništa ne raste. Štoviše, spreman je za igru ​​sa starcem. To mu se sakrije, pa se lako otvori. Osim toga, na raspolaganju ima mnogo sredstava za zastrašivanje: vrijeme, mjesec koji nestaje, ovnujske glave koje govore i čudovišta.

Demonstracija svih ovih čuda neko vrijeme plaši starca i on baca svoje otkriće, ali žeđ za blagom ispada da je jače od straha. Za to djed dobije kaznu. Kotao koji je tako teško pronašao bio je pun smeća. Znanost mu je otišla za budućnost. Djed je postao vrlo pobožan, zavjetovao se da će komunicirati sa zlim duhovima i zbog toga kaznio sve svoje rođake.

Zaključak

Ovom pričom Gogolj pokazuje da je samo bogatstvo stečeno poštenim putem za budućnost, a ono nepošteno stečeno je iluzorno. Na primjeru priče sa svojim djedom daje nam priliku da vjerujemo u dobro i svijetlo. Piščevi suvremenici, uključujući Belinskog, Puškina Hercena, primili su priču s oduševljenim kritikama. Ova priča već više od 150 godina izmamljuje osmijeh čitatelju, uranjajući ga u nevjerojatan gogoljevski svijet duhovitosti, fantastike, narodne poezije, u kojoj oživljava sama duša naroda.

„Začarano mjesto“ jedinstveno vještim korištenjem folklora i narodne legende. Čak ni zao duh uveden u priču nema nikakve veze s mistikom. Narodna fantastika privlačna nam je svojom svakodnevnom jednostavnošću, naivnošću i neposrednošću. Stoga su svi Gogoljevi junaci zasićeni svijetlim bojama života, puni entuzijazma i narodnog humora.

/ / / Što uči Gogoljeva priča "Začarano mjesto"?

Priča N.V. Gogoljevo "Začarano mjesto" nije samo "fikcija" o zlim duhovima, već poučna priča. U njemu spisateljica provodi ideju da nitko ne može unovčiti nepošten rad. Otkriva se postupno u zapletu sa stvarnim i fantastičnim događajima.

Naznačeni poučni zaključak pojavljuje se na kraju priče, a prije toga pažljivi čitatelj može pronaći još mnogo mudrih životnih pouka. Naš narod odavno vjeruje u zao duh. Doista, ljudima su se događale različite, ponekad i sasvim nevjerojatne stvari, pa je bilo razloga za oprez. Moderni čovjek neozbiljno se odnosi na vraga, ali ponekad postoje misli da morate biti oprezniji.

Šef, unuk protagonista djela, bio je uvjeren da će đavao, ako želi "odglumiti" osobu, to učiniti bez poteškoća. I dobro je ako se čovjek izvuče samo prijevarom, kao djed Maksim. Kmet shvaća da je sve moglo završiti i gore, pa upozorava svoje slušatelje da se ne petljaju s vragom.

U nevolji s vražjim mjestom glavni lik ušao jer se volio hvaliti. Počeo je plesati kako bi čumacima pokazao da je još uvijek spretan. Djed je nekoliko puta pokušao plesati na začaranom mjestu, ali ništa nije išlo. Nekoliko puta je ponavljao svoje pokušaje dok nije razdražio đavla. Ovaj slučaj tjera izbacivače na razmišljanje o svom ponašanju. Ponekad je pametnije stati na vrijeme kako bi se spasili od nevolja.

N.V. Gogol u "Začaranom mjestu" još jednom pokazuje za što su sposobni hrabrost i upornost. Djed Maksim se nije bojao ni sotone ni prokletog mjesta. Hrabro je ušao u bitku za blago. Hrabrost je pomogla junaku da se vrati kući, pa čak i pronađe blago. Kad bi se starac uplašio, najvjerojatnije bi se izgubio, jer bi ga vrag i dalje zavaravao.

Junak nije išao po blago za svoju korist. Mislio je svoje unuke obradovati slatkišima i županima. Može se tvrditi da mu je ljubav prema voljenima pomogla pronaći blago. Tako pisac još jednom dokazuje da svijetli osjećaj može činiti čuda.

U duhovitom je tonu prikazana epizoda u kojoj se djed pojavljuje s bačvom u rukama. Starac oduševljeno priča svojim unucima da im je donio bogatstvo, a onda otkriva smeće. U ovoj epizodi autor ismijava žeđ za lakom zaradom, tvrdi da je samo poštenim radom moguće zaraditi novac koji će ići u prilog.

Nakon ovog događaja, djed Maxim upozorava svoje unuke da se bave nečistima. Ovo upozorenje treba shvatiti ne samo izravno, već i u figurativno značenje. Ne morate se voditi lakom zaradom jer možete ostati bez ičega.

Kršćani su dugo poštovali Boga, vjerujući da može zaštititi od svake nesreće. Tako u priči N.V. Gogoljev djed Maksim, nakon susreta s đavlom, obraća se Gospodinu i poziva druge da učine isto. Ovaj detalj je i svojevrsno učenje, posebno za kršćane.

Priča N.V. Gogolja se može percipirati na različite načine: i kao istinu i kao fikciju za lakovjerne slušatelje. Ovo je osobna stvar svakog čitatelja. Ali vrijedi zapamtiti pouke koje je dao pisac.

Nacrti Gogoljeve priče "Začarano mjesto" nisu sačuvani, pa se ne zna točan datum nastanka. Najvjerojatnije je napisana 1830. Priča "Začarano mjesto" uvrštena je u drugu knjigu zbirke "Večeri na salašu kraj Dikanke".

Djela ove zbirke imaju složenu hijerarhiju pripovjedača. U podnaslovu ciklusa stoji da je “Večeri na farmi kraj Dikanke” objavio izvjesni pčelar Rudy Panko. Priče „Večer uoči Ivana Kupale“, „Nestalo slovo“ i „Začarano mjesto“ ispričao je đakon jedne crkve. Ovo uklanjanje autora od sudionika događaja omogućilo je Gogolju da postigne dvostruki učinak. Prvo, da izbjegne optužbu da piše "basne", a drugo, da naglasi narodni duh priče.

Zemljište Priča se zapravo temelji na tradicijama folklora, koje su piscu bile dobro poznate od djetinjstva. Priče o "prokletim mjestima" i blagu karakteristične su za mitotvorstvo mnogih naroda. U slavenskim legendama, blago se često tražilo na grobljima. Desni grob pokazivala je svijeća koja je iznenada bljesnula. Tradicionalno za narodne priče I motiv pretvaranje nepošteno stečenog bogatstva u smeće.

Originalnost priče očituje se u svijetlom i sočnom jeziku, koji je velikodušno prošaran ukrajinskim riječima: "čumaci", "kuren", "baštan", "dečki"… Izuzetno precizna slika narodni život, kao i piščev iskričavi humor stvaraju posebnu gogoljevsku atmosferu, punu pjesničke fantazije i lukavstva. Čitatelju se čini da je i sam među đakonovim slušateljima. Taj se učinak postiže prikladnim komentarima pripovjedača.

Glavni lik priča - djed Maksim. Autor to opisuje s dobrom ironijom. Ovo je živahan, veseo i aktivan starac koji se voli hvaliti, poletno pleše i ne boji se samog vraga. Djed jako voli slušati priče Chumaka. Grdi unuke, zove "pseća djeca", ali jasno je da stari nema duše u tomboysima. I prijateljski se našale s djedom.

Važan element priče je samo začarano mjesto. U naše vrijeme to bi se nazvalo anomalnom zonom. Djed slučajno otkriva "loše mjesto" tijekom plesa. Čim starac pogodi svoju granicu "Blizu polja krastavaca", pa noge same prestaju plesati. A unutar začaranog mjesta događaju se čudne stvari s prostorom i vremenom, koje djed pripisuje djelovanju zlih duhova.

Prijelaz između stvarnog i nestvarni svijet prikazan kao iskrivljen prostor. Znamenitosti koje djed zabilježi za sebe u zoni anomalije ne pojavljuju se u stvarnom svijetu. Ne uspijeva pronaći točku s koje se vide popov golubinjak i gumno kosmatog činovnika.

Prokleto mjesto ima "tvoj karakter". Ne voli strance, ali ne šteti nepozvanim gostima, već ih samo plaši. Posebne štete od prodora iracionalnih sila u stvarni svijet također br. Zemlja u anomalnoj zoni jednostavno ne daje usjeve. Začarano mjesto nije nesklono igrati se s djedom. To sebi ne dopušta, unatoč svim naporima, onda se odjednom lako otvara. U arsenalu anomalna zona mnogo neobičnih sredstava: iznenadno pokvareno vrijeme, nestanak mjeseca s neba, čudovišta. Strah tjera starca da na neko vrijeme odustane od pronalaska. Ali žeđ za zaradom pokazuje se jačom, pa nadzemaljske sile odlučuju djeda naučiti lekciju. U kotlu, koji je s tolikom mukom dobiven na ukletom mjestu, nije bio nakit, nego "Smeće, svađa i sram reći što je".

Nakon takve nauke, junak priče postao je vrlo religiozan, zakleo se da će se nositi sa zlim duhovima i kaznio sve one koji su mu bili bliski. Djed se na poseban način osvećuje vragu koji ga je toliko zbunio. Starac ogradi začarano mjesto pleterom i tamo baci sve smeće s kule.

Takav završetak je prirodan. Gogolj pokazuje da takva blaga ne donose dobro. Djed za nagradu ne dobiva blago, već porugu. Tako pisac afirmira ideju o iluzornosti svakog bogatstva stečenog nepoštenim radom.

Puškin, Hercen, Belinski i drugi Gogoljevi suvremenici s oduševljenjem su primili Začarano mjesto. I danas, čitatelji s osmijehom i velikim zanimanjem uranjaju u predivan svijet gdje vlada duhovitost, poezija i fantazija, oživljava sama duša naroda.

• "Začarano mjesto", sažetak Gogoljeve priče
• "Portret", analiza Gogoljeve priče, kompozicija
• "Mrtve duše", analiza Gogoljevog djela

"Začarano mjesto" je četvrta i posljednja priča drugog dijela Gogoljevih "Večeri na imanju kraj Dikanke". To opet govori đakon lokalne crkve, Foma Grigorjevič. Glavni lik priče je njegov djed, čitateljima već poznat iz priče "Izgubljeno pismo".

Jednog ljeta, dok je Foma Grigorjevič bio još malo dijete, njegov djed je uz cestu zasijao vrt s dinjama i lubenicama i prodavao plodove iz njega trgovcima koji su tuda prolazili. Jednom se kraj vrta zaustavilo oko šest kola u kojima su se vozili djedovi stari znanci. Oduševljen susretom, djed je dobro počastio svoje stare prijatelje, a onda u veselju zaplesao. Napravivši, usprkos starosti, razna zamršena koljena, stigao je do određenog mjesta u blizini vrta s krastavcima - i tamo su djedove noge odjednom postale poput drvenih i prestale mu služiti. Zakoračivši unatrag, ponovno je ubrzao, ali na istom mjestu ponovno je stao, kao začaran. Psujući Sotonu, djed je odjednom začuo kako se netko smije iza sebe. Osvrnuo se oko sebe i vidio da uopće nije ondje gdje je bio maloprije, nego na drugoj strani svog sela. A u dvorištu više nije bio dan, nego noć.

U daljini je djed primijetio grob. Na njemu je odjednom planula svijeća, a za njom još jedna. Prema narodnoj legendi, takve su se stvari događale na mjestima gdje je zakopano blago. Djed je bio jako sretan, ali nije imao sa sobom ni lopatu ni lopatu. Opazivši mjesto s blagom s velikom granom, djed se vratio kući.

Sutradan je otišao kopati blago s lopatom. Ispostavilo se, međutim, da mjesto koje je vidio nije izgledalo baš isto kao prethodnog dana. Pogled na okolicu je bio drugačiji, a djed nije mogao pronaći jučer ostavljenu granu. Okrenuvši se, prošetao je kroz vrt do začaranog mjesta gdje nije plesao, u svojim je srcima udario lopatom o zemlju - i opet se našao na istoj periferiji sela, gdje je bio dan ranije. Sada izgleda kao tada. Djed je odmah vidio tamo i grob i granu ostavljenu na njemu.

Djed je počeo kopati u potrazi za blagom i ubrzo je naletio na kotao u zemlji. “Ah, draga moja, tu si!” - vikao je djed, a te njegove riječi odjednom su ljudskim glasovima ponovile niotkuda doletjela ptica, o drvo obješena ovnujska glava i ričući medvjed. Iz panja susjednog stabla pojavila se strašna šalica, djedu se iznenada učinio duboki kvar, a iza njega je bila ogromna planina. Nekako svladavši strah, iz zemlje je izvukao kotao s blagom, zgrabio ga i potrčao što je brže mogao. Odostraga netko šiba štapovima po nogama...

Gogol "Začarano mjesto". Ilustracija

U međuvremenu, u vrtu, Foma, njegova braća i njihova majka, koja je došla da ih nahrani večerom, pitali su se: gdje je djed opet otišao? Skupivši pomije u kantu nakon večere, majka je tražila gdje da je izlije, i odjednom je vidjela: kaca se kreće prema njoj, kao sama od sebe. Majka je pomislila da se momci šale i ispljusnula je pomije u kacu, ali onda se začuo vrisak, a umjesto kace ispred sebe je ugledala pokrivenog djeda s velikim kotlom u rukama. Međutim, umjesto zlata koje se starac nadao pronaći, u kotlu je bilo smeća i svađe...

I koliko god kasnije sijali, piše Gogolj, to začarano mjesto usred vrta, tu nikad ništa vrijedno nije izraslo. Na ovom mjestu je bila takva uspona da se nije moglo razabrati: lubenica nije lubenica, bundeva nije bundeva, krastavac nije krastavac... vrag ga zna što je!