Maksim Gorki: Ranoromantičarska djela. Radovi Gorkog: potpuni popis

(ocjene: 6 , prosjek: 3,17 od 5)

Ime: Aleksej Maksimovič Peškov
Aliasi: Maksim Gorki, Yehudiel Chlamyda
Rođendan: 16. ožujka 1868
Mjesto rođenja: Nižnji Novgorod, Rusko Carstvo
Datum smrti: 18. lipnja 1936. godine
Mjesto smrti: Gorki, Moskovska regija, RSFSR, SSSR

Biografija Maksima Gorkog

Maksim Gorki rođen je u Nižnjem Novgorodu 1868. Zapravo, ime pisca bilo je Aleksej, ali njegov otac je bio Maksim, a prezime pisca bilo je Peškov. Moj otac je radio kao jednostavan stolar, pa se obitelj nije mogla nazvati bogatom. Sa 7 godina je krenuo u školu, ali je nakon nekoliko mjeseci morao prekinuti studij zbog boginja. Kao rezultat toga, dječak je dobio kućno obrazovanje, a također je samostalno učio sve predmete.

Gorki je imao prilično teško djetinjstvo. Roditelji su mu prerano umrli i dječak je živio s djedom , koji je imao vrlo težak karakter. Već sa 11. god budući pisac otišao sam zaraditi za kruh radeći honorarno u pekari, zatim u blagovaonici na parobrodu.

Godine 1884. Gorki je završio u Kazanu i pokušao se školovati, ali je taj pokušaj propao i morao je ponovno teško raditi kako bi zaradio novac za život. U dobi od 19 godina Gorki čak pokušava počiniti samoubojstvo zbog neimaštine i umora.

Ovdje voli marksizam, pokušava agitirati. Godine 1888. prvi je put uhićen. Zapošljava se u željezari, gdje ga vlasti pomno motre.

Godine 1889. Gorki se vratio u Nižnji Novgorod, zaposlio se kod odvjetnika Lanina kao činovnik. U tom je razdoblju napisao "Pjesmu o starom hrastu" i obratio se Korolenku da cijeni rad.

Godine 1891. Gorki je krenuo na putovanje po zemlji. U Tiflisu se prvi put objavljuje njegova priča "Makar Chudra".

Godine 1892. Gorki ponovno odlazi u Nižnji Novgorod i vraća se u službu odvjetnika Lanina. Ovdje je već objavljen u mnogim izdanjima Samare i Kazana. Godine 1895. preselio se u Samaru. U to vrijeme aktivno piše i njegova se djela stalno tiskaju. Dvotomni Eseji i priče, objavljeni 1898., vrlo su traženi, o njima se vrlo aktivno raspravlja i kritizira. U razdoblju od 1900. do 1901. upoznao je Tolstoja i Čehova.

Godine 1901. Gorki je stvorio svoje prve drame Filistejci i Na dnu. Bili su vrlo popularni, a "Malograđanin" je postavljen čak iu Beču i Berlinu. Pisac je postao poznat već na međunarodnoj razini. Od tada se njegovo djelo prevodi na različiti jezici svijeta, kao i on i njegova djela postaju objekt velika pozornost stranih kritičara.

Gorki postaje sudionikom revolucije 1905., a od 1906. napušta svoju zemlju u vezi s politički događaji. On dugo vremenaživi na talijanskom otoku Capri. Ovdje piše roman "Majka". Ovo djelo utjecalo je na pojavu novog pravca u književnosti kao što je socijalistički realizam.

Godine 1913. Maksim Gorki se napokon mogao vratiti u domovinu. U tom razdoblju aktivno radi na svojoj autobiografiji. Također radi kao urednik u dvije novine. Tada je oko sebe okupio proleterske pisce i izdao zbirku njihovih djela.

Razdoblje revolucije 1917. za Gorkog je bilo dvosmisleno. Kao rezultat toga, on se usprkos sumnjama i mukama pridružuje redovima boljševika. No, neke njihove stavove i postupke ne podržava. Osobito što se tiče inteligencije. Zahvaljujući Gorkom, većina inteligencije u to je vrijeme izbjegla gladovanje i bolnu smrt.

Godine 1921. Gorki je napustio svoju zemlju. Postoji verzija da to čini jer je Lenjin bio previše zabrinut za zdravlje velikog pisca, čija se tuberkuloza pogoršala. No, razlog bi mogla biti i proturječja Gorkog s vlastima. Živio je u Pragu, Berlinu i Sorrentu.

Kad je Gorki imao 60 godina, Staljin ga je pozvao u SSSR. Pisac je toplo dočekan. Putovao je po zemlji, gdje je govorio na skupovima i skupovima. Odaju mu počast na sve moguće načine, odvode ga na Komunističku akademiju.

Godine 1932. Gorki se zauvijek vraća u SSSR. Vrlo je aktivan književna djelatnost, organizira Svesavezni kongres sovjetskih pisaca, izdaje veliki broj novina.

Godine 1936. zemlju je obišla strašna vijest: Maksim Gorki napustio je ovaj svijet. Pisac se prehladio kada je posjetio sinovljev grob. Međutim, postoji mišljenje da su se i sin i otac otrovali zbog politički pogledi, ali to nikada nije dokazano.

dokumentarni film

Tvoja pažnja dokumentarac, biografija Maksima Gorkog.

Bibliografija Maksima Gorkog

Romani

1899
Foma Gordejev
1900-1901
Tri
1906
Majka (drugo izdanje - 1907.)
1925
Slučaj Artamonov
1925-1936
Život Klima Samgina

Priča

1908
Život neželjene osobe
1908
Ispovijed
1909
Grad Okurov
Život Matveja Kožemjakina
1913-1914
Djetinjstvo
1915-1916
U ljudima
1923
Moja sveučilišta

Priče, eseji

1892
djevojka i smrt
1892
Makar Čudra
1895
Chelkash
Stara Izergil
1897
bivši ljudi
Supružnici Orlovi
sljez
Konovalov
1898
Eseji i priče (zbirka)
1899
Pjesma o sokolu (pjesma u prozi)
dvadeset šest i jedan
1901
Pjesma o burnici (pjesma u prozi)
1903
Čovjek (pjesma u prozi)
1913
Priče o Italiji
1912-1917
U Rusiji (ciklus priča)
1924
Pripovijetke 1922-1924
1924
Bilješke iz dnevnika (ciklus priča)

Igra

1901
Filistejci
1902
Na dnu
1904
ljetni stanovnici
1905
Djeca sunca
Barbari
1906
Neprijatelji
1910
Vassa Zheleznova (revidirano u prosincu 1935.)
1915
Starac
1930-1931
Somov i drugi
1932
Egor Bulychov i drugi
1933
Dostigaev i drugi

Publicistika

1906
Moji intervjui
U Americi" ​​(pamfleti)
1917-1918
serija članaka Nepravovremene misli" u listu "Novi život"
1922
O ruskom seljaštvu

Književna djelatnost Maksima Gorkog trajala je više od četrdeset godina - od romantične "Starice Izergil" do epa "Život Klima Samgina"

Tekst: Arsenij Zamostjanov, zamjenik glavnog urednika časopisa Istorik
Kolaž: Godina književnosti.RF

On je u dvadesetom stoljeću bio i gospodar misli, i živi simbol književnosti, i jedan od utemeljitelja ne samo nove književnosti, nego i države. Ne računajte disertacije i monografije posvećene "životu i radu" "klasika proleterske književnosti". Nažalost, njegova posmrtna sudbina bila je pretijesno povezana sa sudbinom političkog sustava, koji je Gorki, nakon dugo godina oklijevanja, ipak blagoslovio. Nakon raspada SSSR-a počeli su marljivo zaboravljati Gorkog. Iako boljeg kroničara “epohe početnog kapitala” nismo imali niti ćemo imati. Gorki se našao "u umjetnom položaju sa strane". No, čini se da je iz toga izašao, a kad-tad će izaći i stvarno.

Iz goleme i žanrovske baštine nije lako odabrati “deset najboljih”, a time i korisnih. No, mi ćemo govoriti gotovo u potpunosti o udžbeničkim djelima. Barem u nedavnoj prošlosti, marljivo su ih proučavali u školi. Mislim da to neće biti zaboravljeno u budućnosti. Nemamo drugog Gorkog...

1. STARICA IZERGIL

Ovo je klasik "ranog Gorkog", rezultat njegovih prvih književnih traganja. Oštra parabola iz 1891. strašna priča, omiljeni (u Gorkijevu sustavu) sukob Prometeja i sa Zeusom i s pticama grabljivicama. Ovaj nova književnost za ono vrijeme. Ni Tolstoj, ni Čehov, ni priča Leskovskog. Poravnanje se pokazalo pomalo pretencioznim: Larra je sin orla, Danko podiže vlastito srce visoko iznad glave ... Sama pripovjedačica, starica, nasuprot tome, zemljana je i opora. U ovoj priči Gorki istražuje ne samo bit junaštva, već i prirodu egoizma. Mnogi su bili hipnotizirani melodijom proze.

Zapravo, ovo je gotova rock opera. I metafore su prikladne.

2. SUPRUŽNICI ORLOV

Takav okrutni naturalizam – pa još uz poznavanje sredine – ruska književnost nije poznavala. Ovdje ne možete ne povjerovati da je autor bos prošao cijelu Rusiju. Gorki je detaljno govorio o životu koji bi želio promijeniti. Obične tuče, kafana, podrumske strasti, bolesti. Svjetlo u ovom životu je student medicine. Ovaj svijet želi dobaciti: “O, gadovi! Zašto živiš? Kako živiš? Vi ste licemjerni prevaranti i ništa drugo! Supružnici imaju volju promijeniti situaciju. Rade u barakama za koleru, rade bijesno.

Međutim, Gorki ne voli "sretne završetke". Ali vjera u osobu vidi se čak iu prljavštini.

Ako bolje razmislite, to uopće nije banalnost. Takav je peshkovskaya stisak. Takvi su gorki skitnice. Osamdesetih godina 20. stoljeća kreatori perestrojke "chernukha" radili su u stilu ovih slika.

3. PJESMA O SOKOLU, PJESMA O PETRI

Cijeli život Aleksej Maksimovič je pisao poeziju, iako se nije smatrao pjesnikom. Poznate su Staljinove polušaljive riječi: “Ova je stvar jača od Goetheova Fausta. Ljubav pobjeđuje smrt." Vođa je govorio o pjesnička priča Gorky "Djevojka i smrt", zaboravljena u naše vrijeme. Gorki je skladao poeziju na pomalo staromodan način. Nije se upuštao u traganja tadašnjih pjesnika, ali je čitao mnoge. Ali dvije njegove "pjesme", napisane praznim stihom, ne mogu se izbrisati iz ruske književnosti. Iako ... Pjesme objavljene kao proza ​​1895. doživljavane su kao nešto neobično:

“Pjevamo slavu ludilu hrabrih!

Ludilo hrabrih je životna mudrost! O hrabri Sokole! U borbi s neprijateljima iskrvario si do smrti... Ali bit će vremena - i kapi tvoje vruće krvi, poput iskri, planut će u tami života i zapalit će mnoga hrabra srca ludom žeđu za slobodom, svjetlo!

Nek crkneš!.. Ali u pjesmi hrabrih i duhom jakih, uvijek ćeš biti živi primjer, ponosni zov u slobodu, u svjetlo!

Pjevamo pjesmu ludilu hrabrih!.."

Radi se o Falconu. A Burevestnik (1901.) postao je prava himna ruske revolucije. Konkretno - revolucija 1905. revolucionarna pjesma ilegalno ponovno objavljen u tisućama primjeraka. Ne možete prihvatiti olujni Gorkijev patos, ali nemoguće je izbrisati ovu melodiju iz sjećanja: "Buvica ponosno lebdi između oblaka i mora."

Sam Gorki smatran je burovnikom.

Burovnica revolucije, koja se stvarno dogodila, iako se u početku nije svidjela Alekseju Maksimoviču.

4. MAJKA

Ovaj roman, napisan pod dojmovima događaja iz 1905. godine, smatran je temeljem socijalistički realizam. U školi su ga proučavali s posebnom napetošću. Pretiskavan bezbroj puta, sniman nekoliko puta i, među nama, nametnut. To je izazvalo ne samo poštovanje, već i odbacivanje.

Na valu barikada 1905. Gorki se pridružio Boljševičkoj partiji. Još uvjereniji boljševik bila je njegova družica, glumica Maria Andreeva, najšarmantnija revolucionarka 20. stoljeća.

Roman je tendenciozan. Ali koliko je emocionalno uvjerljiv

Uključujući i njihovu nadu u proletarijat. Ali glavno je da ovaj roman nije samo povijesni dokument. Snaga propovjednika i snaga pisca umnožile su se, a knjiga se pokazala moćnom.

5. DJETINJSTVO, U LJUDIMA, MOJA SVEUČILIŠTA

Korney Chukovsky je nakon čitanja ove knjige rekao: "U starosti, Gorkog su privlačile boje." Između revolucije 1905. i rata glavni pisac pokazao kako se u djetetu rađa i sazrijeva buntovnik, Prometej. Za to vrijeme odlazi Tolstoj, a Gorki postaje "glavni" ruski pisac - po utjecaju na umove čitatelja, po ugledu među kolegama - čak izbirljiv kao Bunjin. A priča s motivima iz Nižnjeg Novgoroda shvaćena je kao program vladara misli. Usporedbe s "Djetinjstvom" ne mogu se odbaciti: pola stoljeća dijeli te dvije priče, ali glavno je da su autori iz različitih plejada. Gorki je štovao Tolstoja, ali je prekrižio tolstojizam. Rekreirati u prozi stvarni svjetovi nije znao kako, Gorki je skladao pjesmu, ep, baladu o mladim godinama junaka, o njegovim stazama, stazama.

Gorki se divi oštrim, hrabrim, debelim ljudima, divi mu se snaga, borba.

Prikazuje ih uvećane, zanemarujući polutonove, ali se suzdržava od ishitrenih prosudbi. Prezire nedostatak volje i poniznost, ali se čak i divi okrutnosti svijeta. Ne možete reći bolje od Gorkog: „Gusti, šarolik, neizrecivo čudan život je počeo i tekao strahovitom brzinom. Sjećam je se kao teške priče koju je dobro ispričao ljubazni, ali bolno istiniti genij. Jedna od najupečatljivijih epizoda u priči "Djetinjstvo" govori o tome kako je Aljoša naučio čitati i pisati: "Bukovi-ljudi-az-la-bla". Ovo mu je postalo glavna stvar u životu.

6. NA DNU

Ovdje su potvrde suvišne, ovo je samo Gorkijeva Biblija, apoteoza ruskih izopćenika. Gorki je na pozornicu izveo stanare, skitnice, lopove. Ispostavilo se da se u njihovom svijetu odvijaju velike tragedije i borbe, ne manje značajne od onih Shakespeareovih kraljeva... "Čovječe - to zvuči ponosno!" - proglašava Satin, omiljeni junak Gorkog, jaka osobnost, koje ni zatvor ni pijanstvo nisu slomili. Ima jakog suparnika – lutajućeg propovjednika oprosta. Gorki je mrzio ovu slatku hipnozu, ali se suzdržao od nedvosmislenog razotkrivanja Lukea. Luka ima svoju istinu.

Junacima pansiona Gorki pljeskali su ne samo Moskva i Sankt Peterburg, nego i Berlin, Pariz, Tokio...

I uvijek će staviti "Na dnu". A u gunđanju Sateena - tragača i razbojnika - pronaći će nove podtekstove: „Postoji samo osoba, sve ostalo je djelo njegovih ruku i njegova mozga! ljudski! super je!"

7. BARBARA

Kao dramatičar Gorki je najzanimljiviji. A "Barbari" su na našem popisu zastupljeni odmah nakon nekoliko Gorkijevih drama o ljudima s početka dvadesetog stoljeća. "Scene u kotarski grad” su tužni: likovi ispadaju lažni, provincijska stvarnost je nestala i mutna. Ali u čežnji za herojem postoji slutnja nečeg velikog.

Pumpajući tugu, Gorki ne pada u čisti pesimizam.

Nije iznenađujuće da je predstava imala sretnu kazališnu sudbinu: barem dvije uloge - Cherkun i Monakhova - prikazane su sjajno. Tumači imaju što tražiti.

8. Vassa ZHELEZNOVA

Ali ovu tragediju u našem vremenu jednostavno treba ponovno pročitati i osvrnuti se. Mislim da nema pronicljivije knjige (da ne govorim o dramama) o ruskom kapitalizmu. Igra bez milosti. I u naše vrijeme licemjeri je se boje. Najlakše je ponoviti opću istinu da iza svakog velikog bogatstva stoji zločin.

I Gorki je uspio pokazati psihologiju ovog zločina bogataških četvrti.

Znao je slikati poroke kao nitko drugi. Da, on razotkriva Vassu. A ipak je oživjela. Glumice igraju nevjerojatno zanimljivo. Neki čak uspijevaju opravdati ovog ubojicu. Veru Pashennaya, Fainu Ranevskaya, Ninu Sazonovu, Innu Churikovu, Tatjanu Doroninu - Vassu glumile su glumice koje je obožavao svijet kazališta. I javnost je gledala kako je lud za debelim, čudnim i umirućim ruskim kapitalizmom.

9. GRAD OKUROV

Gorki je ovu priču napisao 1909. Sivi okružni grad, vječno sirotište nemirnih, nesretnih ljudi. Kronika je potpuna. Gorki je pažljiv i ironičan: “Glavna ulica, Porečnaja ili Berežok, popločana je velikom kaldrmom; u proljeće, kad se mlada trava probije kroz kamenje, Suhobaev, glavar grada, poziva zatvorenike, a oni, veliki i sivi, teški, tiho pužu ulicom, čupajući travu. Na Porečnoj su se skladno poredale najbolje kuće - plave, crvene, zelene, gotovo sve s prednjim vrtovima - bijela kuća Vogela, predsjednika okružnog vijeća, s tornjićem na krovu; crvena cigla sa žutim kapcima - glave; ružičasta - otac protojereja Isaije Kudryavskog i dugi niz hvalisavih udobnih kuća - u njima su se smjestile vlasti: vojni zapovjednik Pokivaiko, strastveni ljubitelj pjevanja, dobio je nadimak Mazepa zbog velikih brkova i debljine; porezni inspektor Zhukov, sumoran čovjek koji je patio od žestokog pića; zemaljski načelnik Strehel, kazališni gledatelj i dramatičar; policajac Karl Ignatievich Worms i veseli doktor Ryakhin, najbolji umjetnik lokalni krug ljubitelja komedije i drame.

Važna tema za Gorkog je vječni spor o filisterizmu. Ili - "mješavina"?

Uostalom, mnogo toga se miješa u ruskoj osobi, a možda je upravo to njegova misterija.

10. ŽIVOT KLIMA SAMGINA

Roman - najveći u Gorkijevoj baštini, "za osam stotina ljudi", kako su se rugali parodisti - ostao je nedovršen. Ali ono što ostaje, u smislu profinjenosti, nadilazi sve što je Gorki napisao. Ispada da je znao pisati suzdržano, gotovo akademski, ali istovremeno i gorkijevski.

Prema definiciji Gorkog, riječ je o knjizi o "intelektualcu prosječne vrijednosti koji prolazi kroz cijeli niz raspoloženja, tražeći najsamostalnije mjesto u životu, gdje bi mu bilo ugodno i financijski i unutarnji."

I sve to u pozadini prijelomnih revolucionarnih godina, sve do 1918. Gorki se prvi put pokazao kao realist, objektivan analitičar, pronašao je skladan pripovjedni ton za svoju posljednju knjigu. “Samgin” je pisao desetljećima. Istovremeno, autoru se ne sviđa naslovni lik. Samghin je prava zmija, podsjeća na Ščedrinova Judu Golovljeva. Ali on puzi "po svoj velikoj Rusiji" - i otvara nam se prostor povijesti. Čini se da se Gorki, koji je živio u vječnoj žurbi, nije želio rastati od ove knjige. Rezultat je bila enciklopedija, a nimalo idealistička. Gorki bez licemjerja piše o ljubavi i flertu, o politici i vjeri, o nacionalizmu i financijskim prijevarama... Ovo je i kronika i ispovijest. Poput Cervantesa, spominje i sebe u romanu: likovi raspravljaju o piscu Gorkom. Baš kao i mi stotinu godina kasnije.

Pregleda: 0

na temu: "Kreativnost M. Gorkog"

M. Gorki (1868–1936)

Htjeli mi to ili ne, voljeli ili ne prihvaćali djelo Maksima Gorkog (A. M. Peškova), on je na prijelazu stoljeća bio na vrhu književnog Olimpa i postao dio nacionalne kulture Rusije. Prateći piščeva ideološka, ​​moralna i estetska traženja i procjenjujući složenost njegova puta, svakako ćemo doći do razotkrivanja plakatnog mita o “burnici revolucije” i tvorcu metode socrealizma, za Gorkog. jedna je od najtragičnijih figura našeg stoljeća.

“Gust, šarolik, neizrecivo čudan život”, nazvat će Gorki svoje djetinjstvo i mladost u Nižnjem Novgorodu, misleći na kuću Kaširinih - ruski život u malom sa svojim svijetlim i tamnim stranama. Pogledajmo ih pobliže: čvrsta kuća u seljačkom stilu u farbarskom naselju, djed koji reži na šegrte i djecu, majka koja se osjeća kao domaćin, baka koja se kreće nekako postrance, oštar miris boje, tijesnoća. I dječak koji je rano počeo shvaćati "olovne grozote života". * peni služio kao sunce na nebu filistarstva, a to je zapalilo sitno, prljavo neprijateljstvo u ljudima ”(„ Bilješke o filistarstvu ”). I što je najvažnije, zbog takvog života svi su patili: baka plače, najpametniji i najljepši šegrt Ciganin umire, majka juri okolo, djed pati od svog zuluma i grubosti, dječak siroče dat je "na ljude" da bi potpuno razumjeti koliko je strašno ući u život "krpa i lupež".

"Došao sam u život da se ne slažem" - zvučat će moto mladosti. S čim? S okrutnim pogrešnim životom, koji rijetko, vrlo rijetko može čovjeku pružiti trenutke sreće i radosti, kao što je, na primjer, plivanje s dobri ljudi uz Volgu, divite se bakinom kockarskom plesu, uronite u čudesan svijet knjige. Kasnije će doći do neslaganja s motivima smrti, propadanja, malodušnosti u ruskoj dekadenciji, s estetikom kritičkog realizma, s njegovim herojem, nesposobnim za svijetlo djelo, podvig. Gorki je uvjeren: “Da bi čovjek postao bolji, treba se pokazati što on bi trebao biti"; "došlo je vrijeme potrebe za herojstvom" (iz pisama A.P. Čehovu).

U početno razdoblje realizam i romantizam kao dvije glavne metode u umjetnosti ići će ruku pod ruku u djelima M. Gorkog. Spisateljičin prvijenac bit će priča “Makar Chudra”, a potom “Starica Izergil” te poznate “Pjesma o sokolu” i “Pjesma o burnici”. Njihovi heroji nosit će "sunce u krvi". A posebni su i Gorkijevi “skitnice” – “s cvijećem u duši”, pjesnici koji se uzdižu iznad proze života, siromaštva, društvene bezličnosti. Drama "Na dnu" postat će rezultat moralno-filozofskih traganja Gorkog s početka stoljeća, njegovog hamletovskog "biti ili ne biti?". Njihovo značenje je pronaći put do istine ili podleći idejama "luđaka koji nadahnjuju zlatne snove", poniznost, poniznost, slaganje s okolnostima. Gorki je uzeo pseudonim za sebe od starozavjetnog proroka Ezekiela, kojeg su za života nazivali "gorkim" zbog progona. U sudbini A.M. Peškov će imati dosta gorčine, a razlog za to su dobrim dijelom krive ideje - Ničeanizam I marksizam u čijem je ropstvu bila najtalentiranija, tragajuća, moćna priroda ruskog pisca-grumena.

Romantičarska djela M. Gorkog. Tema ljudske slobode ili neslobode središnja je u piščevu djelu. Njegove prve priče romantično veličaju potpunu slobodu pojedinca, neovisnu o društvenim konvencijama. Godine 1892. nastala je pripovijetka "Makar Chudra", u kojoj ćemo naći sve znakove romantičnog djela. Pogledajmo portret književni junak: "izgledao je kao stari hrast, spaljen gromom" (o Makaru Čudru); “oholost kraljice zamrznula se na njezinom tamnom mat licu”, “njena se ljepota mogla svirati na violini” (o Ruddu); “brkovi su padali na ramena i miješali se s kovrčama”, “oči, kao jasne zvijezde, gore, a osmijeh je cijelo sunce, kao da je od jednog komada željeza iskovan zajedno s konjem, stoji sve , kao u krvi, u vatri vatre i iskri se zubima smijući se" (o Loiku). Junaku odgovara i pejzaž: nemirni vjetar koji raspiruje plamen vatre, drhtava tama, bezgraničnost prostranstva stepe i mora. Animacija i bezgraničnost krajolika, takoreći, naglašavaju bezgraničnost junakove slobode, njegovu nespremnost da je žrtvuje. Načelno deklarirano novi heroj(za razliku od, recimo, Čehova): zgodan, ponosan, hrabar, s vatrom koja gori u mojim grudima. Iz legende koju Makar priča s divljenjem i unutarnjim zadovoljstvom saznajemo da On i Ona, lijepi, pametni, jaki, “oboje tako dobri”, “distancirani”, ne popuštaju svojoj volji, tražeći poslušnost od drugoga. Raddin ponos ne može slomiti ni njena ljubav prema Loiku. Nerješiva ​​kontradikcija između ljubavi i ponosa razrješena je jedinim obredom mogućim za romantična djela - smrću. A Loiko je pokušao vidjeti je li Raddino srce jako, i zarinuo je u njega krivi nož, a sam je primio svoju smrt iz ruku svog starog oca. Kršćanski čitatelj ne može prihvatiti istinu romantičara Gorkog, jer ljubav pretpostavlja obostranu sposobnost davanja ustupaka voljenom, što likovi priče ne mogu učiniti.

"Stara Izergil"(1895), priča iznenađujuće skladne kompozicije, sočnog, izražajnog jezika, navodno utemeljena na narodnim predajama, pogađa ideološku zbrku. Opis morski element u izlaganju je simbolično povezana s „poukom“ starice Izergil ruskoj mladeži: „U! Rodićete se starci, Rusi”, “tmurni kao demoni”, tj. nesposoban živjeti vedar, pun podviga život. Trodijelna kompozicija priče (legenda o Larri, ispovijest starice o svom životu, legenda o Danku) izgrađena je na antitezi, koja je za samog autora bezuvjetna. Sin žene i orla, lijep, ponosan, hrabar, koji je došao u sukob s plemenom i ubio djevojku koja nije htjela postati njegova konkubina, prema Gorkom je odvratan, jer nosi Nietzscheov kompleks: ponos. , individualizam, egocentrizam, prezir prema običnom čovjeku, nevezanost, rušenje morala "očeva". Ali autor jasno suosjeća s pogankom, staricom bludnicom Izergil, koja je bila u stanju ubiti stražara za dobrobit svog voljenog i pokajala se zbog svoje nepromišljene hrabrosti i žeđi za tjelesnim užitkom. Junak treće novele, Danko, izaziva pravo piščevo oduševljenje, jer je ljude izveo iz „šuma“, „močvara“, „smrada“ (čitaj: iz tame ropstva i straha od života). Razderavši prsa, podigao je srce kao buktinju, podvig ljubav u ime čovjeka, njegovog brata. Poštuju se svi zakoni romantične poetike: radnja je izgrađena na antitezama "junak" - "gomila", "tama" - "svjetlo", "ropstvo" - "sloboda". Ali sve ove ključne slike nisu podložni jednoznačnom “dekodiranju” (snaga romantičnih simbola je u tome što se mogu primijeniti na bilo koju situaciju, u bilo koje vrijeme). S pozicija vulgarnog marksizma cijeli se život predrevolucionarne Rusije mogao smatrati „mrakom“, a dekabristi, narodna volja, proleterske vođe željeli su povesti narod prema svjetlu – ustancima, terorom, revolucijom. I nije svejedno koliko će krvi i suza djece i staraca proliti na tom putu.

Legenda o Danku ima biblijsku paralelu - priču o tome kako je Mojsije odveo stare Židove iz egipatskog zarobljeništva u njihovu domovinu. Četrdeset godina vodio je svoje sunarodnjake, moleći se za spas naroda, a nakon što je Gospodin proroku objavio deset zapovijedi za spas duše, Mojsije ih je upisao na ploče kao jedini i nepromjenjivi plan organizacije zemaljskiživot i čovječanstvo, ogrezli u grijesima uobraženosti, zavisti, proždrljivosti, preljuba, mržnje. Je li Gorkijev Danko Mojsije novog doba? Tko i što je zaduženo? Nestrpljivost! Razumije li on krajnji cilj puta? Ne! Doista, Gorkijev Danko ne uzdiže se iznad gomile, ne kaže: "Gurni onoga koji pada." Ali gura u neopravdane žrtve, a posljedično – u novi „mrak“.

Položaj pripovjedača rane priče Gorki se razlikuje od pozicije glavnih likova (Makar Chudra i starica Izergil), koji čini idejno središte priče i određuje njezinu problematiku. Romantična pozicija, usprkos svemu vanjska ljepota a uzvišenost pripovjedač ne prihvaća.

"Mali čovjek" Maksima Gorkog u pričama "o skitnicama". I Gogolj, Puškin i Dostojevski pobunili su se protiv društvene bezličnosti" čovječuljak", probudio sam se" dobri osjećaji“, Kršćansko suosjećanje za Akakija Akakijeviča, i za Samsona Vyrina, i za Makara Devuškina. M. Gorki, obuhvativši svojim umjetničkim pogledom cjelokupnu društvenu piramidu buržoaske Rusije na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, otkrio je u njoj poseban sloj - ljude "dna", skitnice, lumpene, žrtve Grada, strojeve. , industrija. Priča "Chelkash"(1895) počinje opisom pristaništa velikog lučkog grada: tutnjava automobila, škrgut metala, teški divovski parni brodovi. "Sve odiše pomodnim zvucima himne Merkuru." Zašto baš Mercury? Merkur je bog trgovine, bogaćenja, profita, s jedne strane, on je i vodič za carstvo mrtvih (rječnik). To su nove okolnosti (mrtav, željezni kapitalizam) u koje Maksim Gorki postavlja svog junaka.

Chelkash, “stari otrovni vuk, okorjeli pijanac” i “pametan, smion lopov”, žilavih ruku i dugog koščatog nosa, izgleda kao stepski jastreb koji čeka svoj plijen. I pojavljuje se u liku širokih ramena, zdepastog, svijetlokosog, preplanulog seljačkog tipa Gavrila, koji je "dobroćudno i povjerljivo" gledao u Chelkasha. Oba druga su siromašna i gladna. Ali prvi, Chelkash, ne treba novac kao takav, on će ga popiti. Njemu je stalo htjeti i more od čijeg se "promišljanja" njegova uzavrela, nervozna priroda nikad nije umarala. "Tamna širina, bezgranična, slobodna i moćna" iznjedrila je "snažne snove". Ali onaj drugi, seljak, ispada gladan novca i spreman je “upropastiti dušu” pljačkom poslodavca. “Kad bi barem toliko novca” potrošili na poljoprivredu, kupili kravu, sagradili kuću, dobili ženu! "Vi ste pohlepni", Chelkash izgovara presudu. U prikazu Gorkog Gavril je patetičan, ponizan, nizak, iako se u njemu vodi borba: "Od njih je nevolja" (novac).

8. prosinca 2014

Veliki ruski pisac Maksim Gorki (Peškov Aleksej Maksimovič) rođen je 16. ožujka 1868. u Nižnjem Novgorodu - umro 18. lipnja 1936. u Gorkom. U ranoj dobi"otišao među ljude", po vlastitim riječima. Živio je teško, noćivao u sirotinjskim četvrtima među svakojakim ruljama, lutao, prekidan slučajnim komadom kruha. Prošao je ogromne teritorije, posjetio Don, Ukrajinu, Povolžje, Južnu Besarabiju, Kavkaz i Krim.

Početak

Aktivno se bavio društveno-političkim djelovanjem, zbog čega je više puta uhićen. Godine 1906. odlazi u inozemstvo, gdje počinje uspješno pisati svoja djela. Do 1910. Gorky je stekao slavu, njegov je rad izazvao veliko zanimanje. Ranije, 1904. godine, počeli su izlaziti kritički članci, a potom i knjigu "O Gorkom". Radovi Gorkog zainteresirali su političare i javne osobe. Neki od njih smatrali su da je pisac bio previše slobodan u tumačenju događaja koji su se odvijali u zemlji. Sve što je Maksim Gorki napisao, djela za kazalište ili novinarski eseji, kratke priče ili priče na više stranica, izazvalo je odjek i često je bilo popraćeno protuvladinim govorima. Tijekom Prvog svjetskog rata pisac je zauzeo otvorenu antimilitarističku poziciju. S oduševljenjem je dočekao revoluciju 1917., a svoj stan u Petrogradu pretvorio je u skretnicu za političari. Često je Maxim Gorky, čija su djela postajala sve aktuelnija, govorio s recenzijama vlastitu kreativnost kako bi se izbjeglo pogrešno tumačenje.

U inozemstvu

Godine 1921. pisac odlazi na liječenje u inozemstvo. Maksim Gorki je tri godine živio u Helsinkiju, Pragu i Berlinu, a zatim se preselio u Italiju i nastanio u gradu Sorrentu. Ondje je započeo objavljivanje svojih memoara o Lenjinu. Godine 1925. napisao je roman Slučaj Artamonov. Sva djela Gorkog tog vremena bila su politizirana.

Povratak u Rusiju

Godina 1928. bila je prekretnica za Gorkog. Na poziv Staljina vraća se u Rusiju i mjesec dana se seli od grada do grada, upoznaje ljude, upoznaje se s dostignućima u industriji, promatra kako se razvija socijalistička izgradnja. Tada Maksim Gorki odlazi u Italiju. Međutim, sljedeće godine (1929.) pisac ponovno dolazi u Rusiju i ovoga puta posjećuje Solovecki logore posebne namjene. Istodobno, recenzije ostavljaju najpozitivnije. Aleksandar Solženjicin spomenuo je ovo putovanje Gorkog u svom romanu Arhipelag Gulag.

Pisčev konačni povratak u Sovjetski Savez dogodilo se u listopadu 1932. Od tog vremena Gorki živi u bivšoj vili Rjabušinskog na Spiridonovki, u dači u Gorkom, i putuje na Krim na odmor.

Prvi kongres pisaca

Nakon nekog vremena, pisac dobiva politički nalog od Staljina, koji mu povjerava pripremu 1. kongresa sovjetskih pisaca. U svjetlu ove upute, Maxim Gorky stvara nekoliko novih novina i časopisa, objavljuje serije knjiga o povijesti sovjetskih tvornica i tvornica, građanski rat i neki drugi događaji sovjetske ere. Zatim je napisao drame: "Egor Bulychev i drugi", "Dostigaev i drugi". Neka od Gorkijevih djela, napisana ranije, također je koristio u pripremi prvog kongresa pisaca, koji je održan u kolovozu 1934. Na kongresu su uglavnom riješena organizacijska pitanja, izabrano je vodstvo budućeg Saveza pisaca SSSR-a, a stvorene su sekcije pisaca po žanrovima. Radovi Gorkog također su ignorirani na I. kongresu pisaca, ali je on izabran za predsjednika odbora. Općenito, događaj se smatrao uspješnim, a Staljin je osobno zahvalio Maksimu Gorkom za njegov plodan rad.

Popularnost

M. Gorki, čija su djela dugi niz godina izazivala žestoke polemike među inteligencijom, pokušao je sudjelovati u raspravi o njegovim knjigama, a posebno o kazališnim predstavama. S vremena na vrijeme, pisac je posjećivao kazališta, gdje se mogao uvjeriti da ljudi nisu ravnodušni prema njegovom djelu. Doista, za mnoge je pisac M. Gorky, čija su djela bila razumljiva običnom čovjeku, postao dirigent novog života. Kazališna publika nekoliko je puta išla na predstavu, čitala i ponovno čitala knjige.

Rana romantična djela Gorkog

Pisčev rad može se podijeliti u nekoliko kategorija. Rani radovi Gorkog su romantični, pa čak i sentimentalni. Oni još uvijek ne osjećaju krutost političkih osjećaja, koji su zasićeni kasnijim pričama i romanima pisca.

Prva spisateljičina priča "Makar Chudra" govori o prolaznoj romskoj ljubavi. Ne zato što je bila prolazna jer je „ljubav došla i prošla“, već zato što je trajala samo jednu noć, bez ijednog dodira. Ljubav je živjela u duši, ne dodirujući tijelo. A onda smrću djevojke od ruke voljene osobe, preminula je ponosna Ciganka Rada, a za njom i sam Loiko Zobar - zajedno su zaplovili nebom, ruku pod ruku.

nevjerojatna radnja, nevjerojatna snaga pripovijedanje. Priča "Makar Chudra" postala je duge godine posjetnica Maxim Gorky, čvrsto zauzima prvo mjesto na popisu "Gorkyjevih ranih djela".

Pisac je u mladosti marljivo i plodonosno radio. Rano romantična djela Gorki je ciklus priča čiji su junaci Danko, Sokol, Čelkaš i drugi.

Kratka priča o duhovnoj izvrsnosti tjera vas na razmišljanje. "Chelkash" - priča o običan čovjek noseći visoke estetske osjećaje. Bijeg od kuće, skitnja, suučesništvo u zločinu. Sastanak dvoje - jedan je zaručen posao kao i obično, drugi slučaj vodi. Zavist, nepovjerenje, spremnost na pokornu poslušnost, strah i servilnost Gavrile suprotstavljeni su Chelkashevoj hrabrosti, samopouzdanju, ljubavi prema slobodi. Međutim, društvo ne treba Chelkash, za razliku od Gavrile. Romantična patetika isprepliće se s tragikom. Opis prirode u priči također je obavijen velom romantike.

U pričama "Makar Chudra", "Starica Izergil" i, konačno, u "Pjesmi o sokolu" može se pratiti motivacija za "ludilo hrabrih". Pisac stavlja likove u teške uvjete, a zatim ih, bez imalo logike, vodi do finala. Zato je djelo velikog pisca zanimljivo, što je pripovijedanje nepredvidivo.

Djelo Gorkog "Starica Izergil" sastoji se od nekoliko dijelova. Lik njezine prve priče - sin orla i žene, oštrooki Larra, predstavljen je kao egoist, nesposoban za visoka osjećanja. Kada je čuo maksimu da se za ono što je uzeo neminovno mora platiti, izrazio je nevjericu, rekavši da "volio bih ostati neozlijeđen". Ljudi su ga odbacili, osudivši ga na samoću. Pokazalo se da je Larrin ponos bio koban za njega.

Danko nije ništa manje ponosan, ali se prema ljudima odnosi s ljubavlju. Stoga dobiva slobodu potrebnu za svoje suplemenike koji mu vjeruju. Unatoč prijetnjama onih koji sumnjaju da je u stanju izvesti pleme iz gusta šuma, mladi vođa nastavlja svojim putem, vukući ljude za sobom. I kad su svi bili na izmaku snage, a šumi nije bilo kraja, Danko je razderao prsa, izvadio goruće srce i svojim plamenom osvijetlio put koji ih je doveo do čistine. Nezahvalni saplemenici, oslobađajući se, nisu ni pogledali u pravcu Danka kada je pao i umro. Ljudi su bježali, u bijegu su gazili srce plameno, a ono se raspršilo u plave iskre.

Romantična djela Gorkog ostavljaju neizbrisiv trag u duši. Čitatelji suosjećaju s likovima, nepredvidivost radnje ih drži u neizvjesnosti, a kraj je često neočekivan. Osim toga, Gorkijeva romantična djela odlikuju se dubokom moralnošću, koja je nenametljiva, ali vas tjera na razmišljanje.

Tema slobode pojedinca dominira u ranom stvaralaštvu pisca. Junaci Gorkyjevih djela su slobodoljubivi i čak spremni dati svoje živote za pravo da sami biraju svoju sudbinu.

Pjesma "Djevojka i smrt" - vrhunski primjer samopožrtvovnost u ime ljubavi. mlad, pun života djevojka sklapa dogovor sa smrću, radi jedne ljubavne noći. Ujutro je spremna umrijeti bez žaljenja, samo da ponovno sretne svog voljenog.

Kralj, koji sebe smatra svemogućim, osuđuje djevojku na smrt samo zato što je, vraćajući se iz rata, bio neraspoložen i nije mu se sviđao njezin veseli smijeh. Smrt je poštedjela Ljubav, djevojka je ostala živa i "koščat s kosom" već nije imao moć nad njom.

Romantizam je prisutan i u “Pjesmi o burnici”. Slobodna je ponosna ptica, poput crne munje juri između sive morske ravnice i oblaka koji se nadvijaju nad valovima. Neka oluja jače puše, hrabra ptica je spremna za borbu. A pingvinu je važno sakriti svoje debelo tijelo u stijene, on ima drugačiji odnos prema oluji - ma koliko mu perje bilo mokro.

Čovjek u djelima Gorkog

Poseban, istančan psihologizam Maksima Gorkog prisutan je u svim njegovim pričama, dok se osobnost uvijek pripisuje glavna uloga. Čak i skitnice beskućnike, likove iz stanara, pisac prikazuje kao ugledne građane, unatoč njihovoj nevolji. Osoba je u djelima Gorkog stavljena u prvi plan, sve ostalo je sporedno - u pozadini su opisani događaji, politička situacija, čak i djelovanje državnih tijela.

Gorkijeva priča "Djetinjstvo"

Pisac priča priču o životu dječaka Aljoše Peškova, kao da je u svoje ime. Priča je tužna, počinje smrću oca, a završava smrću majke. Ostavši siroče, dječak je dan nakon majčine dženaze čuo od svog djeda: "Nisi orden, nemoj da mi visiš oko vrata... Idi u narod...". I izbačen.

Tako završava Gorkijevo djetinjstvo. A u sredini je bilo nekoliko godina života u kući njegovog djeda, mršavog starčića koji je subotom šibao sve slabije od sebe. I samo su njegovi unuci, koji su živjeli u kući, bili inferiorni od djeda u snazi, a on ih je tukao bekhendom, stavljajući ih na klupu.

Aleksej je odrastao uz podršku svoje majke, au kući je visila gusta magla neprijateljstva između svih i svih. Stričevi su se potukli između sebe, prijetili djedu da će i njega ubiti, rođaci su se napili, a njihove žene nisu stigle roditi. Aljoša se pokušao sprijateljiti sa susjednim dječacima, ali su njihovi roditelji i ostali rođaci bili u tako kompliciranim odnosima s njegovim djedom, bakom i majkom da su djeca mogla komunicirati samo kroz rupu u ogradi.

"Na dnu"

Godine 1902. Gorki se okrenuo filozofska tema. Stvorio je predstavu o ljudima koji su voljom sudbine potonuli na samo dno rusko društvo. Nekoliko likova, stanovnika stanarice, pisac je opisao sa zastrašujućom autentičnošću. U središtu priče su beskućnici na rubu očaja. Netko razmišlja o samoubojstvu, netko se nada najboljem. Djelo M. Gorkog "Na dnu" je svijetla slika socijalni nered u društvu, često prerastajući u tragediju.

Vlasnik konačišta, Mihail Ivanovič Kostiljev, živi i ne zna da mu je život stalno ugrožen. Njegova supruga Vasilisa nagovara jednog od gostiju - Vasku Pepel - da ubije njenog muža. Ovako završava: lopov Vaska ubija Kostiljeva i odlazi u zatvor. Preostali stanovnici iznajmljivača nastavljaju živjeti u atmosferi pijanih veselja i krvavih tučnjava.

Nakon nekog vremena pojavljuje se izvjesni Luca, projektor i besposličar. On "plavi", koliko uzalud, vodi dugotrajne razgovore, obećava svima bez razlike sretnu budućnost i potpuni prosperitet. Tada Luke nestaje, a nesretni ljudi kojima je davao nadu ostaju na gubitku. Uslijedilo je teško razočarenje. Četrdesetogodišnji beskućnik, nadimkom Glumac, počini samoubojstvo. Ni drugi nisu daleko od toga.

Nochlezhka kao simbol slijepe ulice ruskog društva potkraj XIX stoljeća, neskriveni čir društvene strukture.

Kreativnost Maksima Gorkog

• "Makar Chudra" - 1892. Priča o ljubavi i tragediji.
• "Djed Arkhip i Lenka" - 1893. Prosjak bolesni starac i s njim njegova unuka Lenka, tinejdžerica. Prvo djed ne može izdržati tegobe i umre, zatim umre unuk. Dobri ljudi zakopao nesretnika uz cestu.
• "Starica Izergil" - 1895. Nekoliko priča jedne starice o sebičnosti i nesebičnosti.
• "Chelkash" - 1895. Priča o "okorjelom pijanici i pametnom, drskom lopovu".
• "Supružnici Orlov" - 1897. Priča o bez djece bračni par odlučan pomoći bolesnim ljudima.
• "Konovalov" - 1898. Priča o tome kako se Aleksandar Ivanovič Konovalov, uhićen zbog skitnje, objesio u zatvorskoj ćeliji.
• "Foma Gordejev" - 1899. Priča o događajima s kraja XIX stoljeća koji se odvijaju u gradu Volga. O dječaku po imenu Foma, koji je svog oca smatrao fantastičnim razbojnikom.
• "Filisterci" - 1901. Priča o malograđanskim korijenima i novom trendu vremena.
• "Na dnu" - 1902. Oštar aktualni komad o beskućnicima koji su izgubili svaku nadu.
• "Majka" - 1906. Roman na temu revolucionarnih raspoloženja u društvu, o događajima koji se odvijaju u okviru manufakture, u kojoj sudjeluju članovi iste obitelji.
• "Vassa Zheleznova" - 1910. Predstava o mladoj 42-godišnjakinji, vlasnici parobroda, snažnoj i moćnoj.
• "Djetinjstvo" - 1913. Priča o jednostavnom dječaku i njegovom nimalo jednostavnom životu.
• "Priče o Italiji" - 1913. Niz kratkih priča na temu života u talijanskim gradovima.
• "Lice strasti" - 1913. Pripovijetka o duboko nesretnoj obitelji.
• "U ljudima" - 1914. Priča o potrčkom u modernoj prodavaonici cipela.
• "Moja sveučilišta" - 1923. Priča o sveučilištu Kazan i studentima.
• "Plavi život" - 1924. Priča o snovima i maštanjima.
• "Slučaj Artamonov" - 1925. Priča o događajima koji se odvijaju u tvornici tkanina.
• "Život Klima Samgina" - 1936. Događaji s početka XX. stoljeća - Sankt Peterburg, Moskva, barikade.

Svaka pročitana priča, priča ili roman ostavlja dojam uzvišenosti književno umijeće. Likovi nose niz jedinstvenih značajki i karakteristika. Analiza Gorkyjevih djela uključuje opsežne karakterizacije likova, nakon čega slijedi sažetak. Dubina pripovijesti organski je kombinirana s teškim, ali razumljivim književna sredstva. Sva djela velikog ruskog pisca Maksima Gorkog uvrštena su u Zlatni fond ruske kulture.

Aleksej Peškov, poznat u književni krug, kao i Maksim Gorki, rođen je u Nižnjem Novgorodu. Aleksejev otac je umro 1871., kada je budući pisac imao samo 3 godine, njegova majka je živjela samo malo duže, ostavivši sina siročetom u dobi od 11 godina. Za daljnju skrb, dječak je poslan u obitelj svog djeda po majci Vasilija Kashirina.

Nije život bez oblaka u djedovoj kući natjerao Alekseja da se od djetinjstva prebaci na vlastiti kruh. Uzimajući hranu, Peškov je radio kao glasnik, prao suđe, pekao kruh. Kasnije će o tome budući pisac govoriti u jednom od dijelova. autobiografska trilogija pod nazivom "Djetinjstvo".

Godine 1884. mladi Peškov težio je položiti ispite na sveučilištu u Kazanu, ali bezuspješno. Poteškoće u životu neočekivana smrt vlastita baka, koja je bila Alexejeva dobra prijateljica, dovodi ga do očaja i pokušaja samoubojstva. Metak nije pogodio mladićevo srce, ali ga je ovaj incident osudio na doživotnu respiratornu slabost.

Žudnja za promjenom državno ustrojstvo, mladi Aleksej kontaktira marksiste. Godine 1888. uhićen je zbog protudržavne propagande. Nakon puštanja na slobodu, budući pisac bavi se lutanjem, nazivajući ovo razdoblje svog života svojim "sveučilištima".

Prvi koraci kreativnosti

Od 1892. godine, nakon što se vratio u svoje rodno mjesto, Aleksej Peškov postao je novinar. Prvi članci mladog autora objavljeni su pod pseudonimom Yehudiel Khlamida (od grčke riječi plašt i bodež), no ubrzo pisac za sebe smišlja drugo ime - Maxim Gorky. Riječju "gorko" pisac nastoji prikazati "gorak" život ljudi i želju da opiše "gorku" istinu.

Prvo djelo majstora riječi bila je priča "Makar Chudra", objavljena 1892. godine. Nakon njega, svijet su ugledale druge priče "Starica Izergil", "Chelkash", "Pjesma o sokolu", "Bivši ljudi" i druge (1895-1897).

Književni uspon i popularnost

Godine 1898. objavljena je zbirka Eseji i priče, koja je Maksimu Gorkomu donijela slavu među masama. Glavni likovi priča bili su niži slojevi društva, koji su podnosili neviđene životne poteškoće. Patnje "skitnica" autor je prikazao u najpretjeranijem obliku, kako bi stvorio simulirani patos "čovječnosti". Gorki je u svojim djelima njegovao ideju jedinstva radničke klase, štiteći društveno, političko i kulturno nasljeđe Rusije.

Sljedeći revolucionarni impuls, otvoreno neprijateljski raspoložen prema carizmu, bila je Pjesma o burnici. Kao kaznu za pozivanje na borbu protiv autokracije, Maksim Gorki je izbačen iz Nižnji Novgorod i opozvan od članova Carske akademije. Ostajući u bliskim vezama s Lenjinom i drugim revolucionarima, Gorki je napisao dramu "Na dnu" i niz drugih drama koje su dobile priznanje u Rusiji, Europi i Sjedinjenim Državama. U to vrijeme (1904.-1921.) pisac povezuje svoj život s glumicom i obožavateljicom boljševizma, Marijom Andreevom, prekidajući veze sa svojom prvom suprugom Ekaterinom Peškovom.

U inozemstvu

Godine 1905., nakon prosinačke oružane pobune, u strahu od uhićenja, Maksim Gorki otišao je u inozemstvo. Prikupljajući podršku boljševičkoj partiji, pisac posjećuje Finsku, Veliku Britaniju, SAD, upoznaje se s poznati pisci Mark Twain, Theodore Roosevelt i dr. Ali putovanje u Ameriku nije prošlo bez oblaka za pisca, jer ga ubrzo počinju optuživati ​​za podršku lokalnim revolucionarima, kao i za kršenje moralnih prava.

Ne usuđujući se otići u Rusiju, od 1906. do 1913. revolucionar živi na otoku Capri, gdje stvara novi filozofski sustav, koji je zorno prikazan u romanu Ispovijed (1908.).

Povratak u domovinu

Amnestija za 300. obljetnicu dinastije Romanov omogućila je piscu da se vrati u Rusiju 1913. godine. Nastavljajući svoju aktivnu kreativnu i građansku aktivnost, Gorki objavljuje ključne dijelove autobiografske trilogije: 1914. - "Djetinjstvo", 1915.-1916. - "U ljudima".

Tijekom Prvog svjetskog rata i Oktobarske revolucije stan Gorkog u Petersburgu postao je mjesto redovitih boljševičkih sastanaka. Ali situacija se dramatično promijenila nekoliko tjedana nakon revolucije, kada je pisac izričito optužio boljševike, posebice Lenjina i Trockog, za žudnju za moći i lažnost namjera stvaranja demokracije. Novine Novaya Zhizn, koje je izdavao Gorky, postale su predmetom progona cenzure.

Zajedno s procvatom komunizma, smanjila se i kritika Gorkog i ubrzo se pisac osobno susreo s Lenjinom, priznajući svoje pogreške.

Boraveći od 1921. do 1932. u Njemačkoj i Italiji, Maksim Gorki piše završni dio trilogije pod naslovom "Moja sveučilišta" (1923.), a također se liječi od tuberkuloze.

Posljednje godine piščeva života

Godine 1934. Gorki je imenovan za čelnika Saveza sovjetskih pisaca. U znak zahvalnosti od vlade dobiva luksuznu vilu u Moskvi.

U posljednjih godina kreativnosti, pisac je bio usko povezan sa Staljinom, na svaki mogući način podržavajući politiku diktatora u njegovom književna djela. S tim u vezi, Maksima Gorkog nazivaju utemeljiteljem novog pravca u književnosti - socijalističkog realizma, koji se više povezuje s komunističkom propagandom nego s umjetničkim talentom. Književnik je preminuo 18. lipnja 1936. godine.