Začarano mjesto glavnih događaja. Gogol, analiza djela Začarano mjesto

Odgovori na školske lektire

Ova konkretna priča zapravo se nije mogla dogoditi. Djed koji čuva kulu zajedno sa svojim unucima, Čumaci koji su se vozili i zaustavili se odmoriti, majka koja je donijela knedle za večeru izgledaju stvarno. Ostali detalji kućanstva također su istiniti. Nije moglo biti fantastičnog udarca s 1. mjesta na drugo, što u uobicajen život Nemoguće je pronaći transformaciju panja u lice čudovišta. Ne može ptičji nos kljucati kotao i reći odvojeno od ptice, ne može ovnujska glava blejati s vrha drveta. Medvjed ne može govoriti. U ovoj priči, dan nakon prvog puta, djed završava na istom mjestu, a tamo svijeća još gori. Svijeća ne može tako dugo gorjeti. U ovoj priči stvarnost se susreće s fantazijom.

Književnost i likovna umjetnost

Na stranicu 169

Razmotrite ilustracije umjetnika M. Klodta za ovo djelo. Jeste li ovako zamišljali začarano mjesto? Pokušajte nacrtati ili verbalno opisati vlastitu ilustraciju ove priče.

Ilustracija M. Klodta prikazuje djeda kraj panja s ogromnim očima. Začarano mjesto mi se čini malo drugačijim. S lijeve strane visi ogromna crna planina, s desne strane je praznina, tamo lete kamenčići. U središtu iza planine viri “odvratno lice” crvenkastih očiju, isplazi crvenkasti jezik i zadirkuje djeda. U usporedbi s ovim zecom, djed je mali i preplašen.

Strašna osveta

Fonohrestomatija

Stranica 169

1. Poslušajte glas glumca koji čita opis Dnjepra. Je li to poezija ili proza? Kako se glumčeva intonacija i emocionalna boja njegova glasa mijenjaju s promjenom stanja rijeke Dnjepar, o kojoj govori Gogolj?
2. Zašto dopire osjećaj tjeskobe koji prenosi glumac najviša točka prije riječi: “...i iz nje izađe čarobnjak”?

1-2. Intonacija glumca mijenja se zajedno s promjenom stanja Dnjepra: dok je tih i miran, pripovjedač smireno ocrtava rijeku i prirodu oko nje, ali kako se voda počinje uznemiravati, vjetar se diže, gubi se i glumčev glas. mir: diže se, pa pada, pa počinje čitati brže. Najviša alarmantna točka doseže se kada se pojavi vještac ​​- najstrašniji lik na ovoj slici, jedino stvorenje koje se ne boji biti u blizini Dnjepra u tako strašnoj noći.

Na stranicu 170

Gogolj se još u srednjoj školi zanimao za kazalište. Taj mu je hobi pomogao da svoja djela piše kao da nije stvaralac taj koji govori o ljudima, nego ljudi u biti govore sami o sebi. Gogolj detaljno i živo opisuje scenu, poput redatelja koji mora dobro znati što je na pozornici. Pisac se pretvara u vlastite junake. Čini nam se kao da meštar isprva u biti odbija ispričati svoju priču, a kasnije zamjera slušateljima nepažnju. Tada se kreator pretvara u prestrašenog djeda i priča o onome što je djed vidio i osjetio.

"Začarano mjesto" uključena je u zbirku kratkih priča i priča N. V. Gogolja "Večeri na farmi u blizini Dikanke." Prema ideji pisca, pčelar Rudy Panko prikupio je sve te svijetle, iskričave priče i odlučio s njima, kako kaže, " da gurne nos iz svoje zabačenosti u veliko svjetlo." Priču "Začarano mjesto" pauku je ispričao činovnik jedne od crkava. Ta se priča dogodila njegovom vlastitom djedu. U to je vrijeme pripovjedač imao samo jedanaest godina godine.

<…>Čumaci su došli posjetiti djeda za Bashtan, a nakon pričanja priča počastili su se dinjama. Tada je djed odlučio potaknuti svoje unuke, Ostapa i Fomu, na ples, a i sam je počeo plesati. Ovo je radnja djela. Tijekom plesa zli duhovi odvode starca na nepoznato mjesto, a čini mu se da je pronašao blago. Opisani su doživljaji starca, njegov sukob s zli duhovi. Radnja se nastavlja sve dok djed ne pronađe kotao s blagom. Zli duhovi plaše starca. Ovo je vrhunac rada.

Rasplet dolazi kada djed donese kući pronađeni kotao. Pomisli da je u posudi blago i zove unuke da pogledaju zlato. A tu je i “smeće, svađa... šteta je reći što je”.

Značajke priče: radnja je kronika, zatvorena, događaji su koncentrirani oko jednog glavnog lika, radnja je potpuno iscrpljena. Opisi prirode odgovaraju onome što se događa u ovaj trenutak akcija - bilo da pada kiša, da ometa potragu za djedom ili da zastrašuje noćni krajolik u trenutku kada je starac odlučio podići kotao s blagom.

„Začarano mjesto“ jedinstveno je po svojim folklornim obilježjima – upotrebi narodne legende. Gogolj u priču uvodi zle duhove, ali to nema veze s mistikom. Narodna fantastika privlači nas svojom svakodnevnom stranom, svojom naivnom spontanošću. Gogoljeve slike pune su svijetlih životnih boja i odišu gorljivim narodnim humorom.

Kako skinuti slobodni esej? . I poveznica na ovaj esej; Analiza djela N. V. Gogolja "Začarano mjesto" već u vašim oznakama.

“Začarano mjesto” uključeno je u zbirku kratkih priča i priča N. V. Gogolja “Večeri na farmi u blizini Dikanke”. Pčelar Rudy Panko je, prema ideji pisca, skupio sve te svijetle, iskričave priče i odlučio s njima, kako sam kaže, “izgurati nos iz svoje bespuća u veliki svijet”. Priču “Začarano mjesto” pauku je ispričao činovnik jedne od crkava. Ova se priča dogodila njegovom vlastitom djedu. U to vrijeme pripovjedač je imao samo jedanaest godina.<…>U djedov baštan
Pripovjedačev otac otišao je na Krim prodavati duhan, pa su kod kuće ostali sam pripovjedač, njegov djed, majka i dva brata. Djed je na cesti posijao masu i otišao živjeti u kuren. Sa sobom je poveo pripovjedača i njegova brata. Uz kuren je cestom prošlo puno ljudi. Mnogi su zastali i ispričali različite priče. Djed je posebno volio kada su pored njega prolazili Čumaci. Jednom su Čumaci stali na kurenu, okupili se navečer, pojeli dinje i odlučili zaplesati. Djed je počeo plesati. Dobro pleše, ali
Moj omiljeni pisac je ruski klasik Nikolaj Gogolj. Volim čitati njegove priče iz serijala “Večeri na salašu kod Dikanke”. Imaju neponovljiv humor, smiješni likovi, zagonetke i misterij. U Gogoljevim pričama, na primjer, “ Sorochinski sajam”, “Nestalo je slovo”, “Noći uoči Božića”, supostoje istina i bajke, narodna vjerovanja i legende. Gogol ima zao duh oko ljudi, ali to je smiješno. Đavoli se čak ponašaju kao ljudi: jedan
Djelo Gogolja, koji je živio u tom “sudbonosnom i prijelaznom vremenu”, kako je sam rekao, kada “gotovo svi imaju noć i tamu posvuda”, bilo je složeno i proturječno. Ali progresivna misao i njegovih suvremenika i čitatelja kasnijih vremena jasno se razlikovala književna baština pisac svoje velike kreacije, djela velikog društvenog značenja. Progresivni ljudi u Rusiji stavili su Gogoljevo ime uz ime velikog ruskog demokratskog kritičara Belinskog. Tako je Nekrasov u pjesmi “Tko dobro živi u Rusiji” sanjao
Proza Mrtve duše. Svezak prvi Povijest stvaranja pjesme " Mrtve duše" Svijet umjetnosti Gogol Analiza teksta Radnja, kompozicija i žanr " Mrtve duše"Priča o tužitelju Što je bit Chichikovljeve prijevare? Kritika N.V. Gogoljeve pjesme "Mrtve duše" V.G. Belinsky A.I. Herzen D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky Teme eseja o djelima N.V. Gogolja Gogol Nikolai Vasilievich Biografija Gogol o ruskom jeziku DUHOVNO ZNAČENJA U PJESMI N. V. GOGOLJA “MRTVE DUŠE.” ANALIZA ASOCIJATIVNIH
Ruska kaša od sjekire narodna priča Stari vojnik je bio na dopustu. Umoran sam od puta i želim jesti. Stigao do sela, pokucao na posljednju kolibu: - Pusti putara da se odmori! Vrata je otvorila starica. - Uđi, slugo. - Imate li, domaćice, što za prigristi? Starica je imala svega u izobilju, ali je škrtarila s hranjenjem vojnika i pravila se siročetom. - Oh, ljubazna osoba, a ja danas nisam ništa jeo: ništa. - Pa ne, ne, - vojniče
O autoru Gukovski, Grigorij Aleksandrovič (1902.-1950.) - istaknuti sovjetski književni kritičar. Specijalist za povijest ruske književnosti 18. i 19. stoljeća, Puškinolog; Osim toga, bavio se i problemima metodike nastave književnosti. Glavne studije: "Ogledi o povijesti ruske književnosti i društvene misli 18. stoljeća" (1938.), "Rus. književnost XVIII stoljeća« (1939), »Puškin i ruski romantičari« (1946), »Puškin i problemi realističkog stila« (1957), »Gogoljev realizam« (1959), »Studija književno djelo u školi (Metodički ogledi o metodici)" (1966). Materijal preuzet iz

• Popularni eseji

  8. razred Tema 1. 1. Kakvu vrstu istraživanja treba provesti u obrazovnim hipotekama? a) pre-vidnikovy; b) ekspedicijski; tradicionalno; d) aerota

  Stručno usavršavanje budućih nastavnika povijesti u fazi je konceptualnog promišljanja. Mjesto društvenih i humanitarnih disciplina (uključujući povijest) u sustavu

  Članovi propagandnog tima izlaze na pozornicu uz glazbenu pratnju. Lekcija 1. Barem jednom u životu, kod kuće s prirodom

Analiza djela

“Začarano mjesto” uključeno je u zbirku kratkih priča i priča N. V. Gogolja “Večeri na farmi u blizini Dikanke”. Pčelar Rudy Panko je, prema ideji pisca, skupio sve te svijetle, iskričave priče i odlučio s njima, kako sam kaže, “izgurati nos iz svoje bespuća u veliki svijet”. Priču "Začarano mjesto" pauku je ispričao činovnik jedne od crkava. Ova se priča dogodila njegovom vlastitom djedu. U to vrijeme pripovjedač je imao samo jedanaest godina.

<…>Čumaci su došli posjetiti djeda za Bashtan, a nakon pričanja priča počastili su se dinjama. Tada je djed odlučio potaknuti svoje unuke, Ostapa i Fomu, na ples, a i sam je počeo plesati. Ovo je radnja djela. Tijekom plesa zli duhovi odvode starca na nepoznato mjesto, a čini mu se da je pronašao blago. Opisani su starčevi doživljaji i njegov sukob sa zlim duhovima. Radnja se nastavlja sve dok djed ne pronađe kotao s blagom. Zli duhovi plaše starca. Ovo je vrhunac rada.

Rasplet dolazi kada djed donese kući pronađeni kotao. Pomisli da je u posudi blago i zove unuke da pogledaju zlato. A tu je i “smeće, svađa... šteta je reći što je”.

Značajke priče: radnja je kronika, zatvorena, događaji su koncentrirani oko jednog glavnog lika, radnja je potpuno iscrpljena. Opisi prirode odgovaraju radnji koja se trenutno odvija - bilo da pada kiša, da ometa potragu za djedom ili da zastrašuje noćni krajolik u trenutku kada je starac odlučio podići kotao s blagom.

“Začarano mjesto” jedinstveno je po svojim folklornim obilježjima – korištenju narodnih legendi. Gogolj u priču uvodi zle duhove, ali to nema veze s mistikom. Narodna fantastika privlači nas svojom svakodnevnom stranom, svojom naivnom spontanošću. Gogoljeve slike pune su svijetlih životnih boja i odišu gorljivim narodnim humorom.

Gogol, Analiza djela Začarano mjesto

Tražili na ovoj stranici:

• začarano mjesto analiza djela
• analiza začaranog mjesta
• WHO glavni lik radi začarano mjesto
• gogolj začarano mjesto analiza
• Gogolj začarano mjesto analiza djela

Priča “Začarano mjesto” ( Četvrta), završava drugi dio “Večeri na farmi kraj Dikanke”. Prvi put je objavljena 1832. u drugoj knjizi Večeri. Nedostatak rukopisa onemogućuje utvrđivanje točne datacije nastanka priče. Pretpostavlja se da se odnosi na rani radovi N.V. Gogolja i odnosi se na razdoblje 1829. - 1830. godine.

U priča isprepliću se dva glavna motiva: potraga za blagom i nedjela koja čine đavoli na začaranim mjestima. Sama priča potječe iz folklornih priča, u kojima je glavni lajtmotiv ideja da bogatstvo stečeno od zlih duhova ne donosi sreću. Na neki način ima nešto zajedničko s “Večeri uoči Ivana Kupale”. Autor denuncira žeđ za bogaćenjem, neukrotivu strast za novcem, koja jasno vodi do katastrofalnih posljedica, a stečeni novac pretvara u smeće. Priča se temelji na narodnim vjerovanjima i legendama o začaranim “varljivim mjestima”.

Analiza djela

Radnja djela

Na temelju folklor, s kojim je Nikolaj Vasiljevič bio vrlo upoznat od djetinjstva. Legende i vjerovanja o “začaranim mjestima” i blagu postoje kod većine naroda svijeta. Slaveni su vjerovali da se blago može pronaći na grobljima. Nad grobom s blagom gorjela je svijeća. Tradicionalno je i popularno vjerovanje da se nelegalno stečeno bogatstvo pretvara u smeće.

Priča je bogata bogatim, živopisnim, izvornim narodnim ukrajinski jezik, koji je tuširan ukrajinskim riječima: “baštan”, “kuren”, “čumaki”. Prikazano što je točnije moguće narodni život, Gogoljev humor stvara jedinstvenu atmosferu. Priča je strukturirana tako da imate osjećaj osobne prisutnosti, kao da ste i sami među služateljima kneza. To se postiže preciznim pripovjedačevim komentarima.

Radnja se temelji na priči đakona lokalne crkve Fome Grigorijeviča, poznatog mnogim čitateljima iz priče "Pismo koje nedostaje", o događaju u životu njegova djeda. Njegova priča, živopisna i nezaboravna, puna je humora. Nije slučajno autor priči dao naslov “Začarano mjesto”. U njemu se isprepliću dva svijeta: stvarnost i fantazija. Stvarni svijet predstavljen je načinom života ljudi, svijet mašte predstavljen je grobom, blagom i đavolima. Sjećanja meštara vraćaju u djetinjstvo. Otac i njegov najstariji sin otišli su prodavati duhan. Kod kuće su ostali majka s troje djece i djed. Jednog dana, nakon što je otišao u posjetu s trgovcima, djed je počeo plesati u vrtu sve dok nije stigao do jednog mjesta u vrtu i zaustavio se, ukorijenjen do mjesta, kraj gredice s krastavcima. Pogledao sam okolo i nisam prepoznao mjesto, ali sam shvatio da se nalazi iza činovničkog gumna. Nekako sam pronašao put i vidio kako na obližnjem grobu gori svijeća. Primijetio sam još jedan grob. I na njemu je bljesnula svijeća, a za njom još jedna.

Prema narodnoj legendi, to se događa tamo gdje je zakopano blago. Djed je bio sretan, ali nije imao ništa sa sobom. Obilježivši mjesto velikom granom, otišao je kući. Sutradan je pokušao pronaći ovo mjesto, ali nije ništa našao, samo je slučajno udarivši lopatom u gredicu s krastavcima, ponovno se našao na istom mjestu, blizu groba na kojem je ležao kamen.

A onda su počele prave vražije stvari. Prije nego što je djed stigao izvaditi duhan da ga pomiriše, netko mu je kihnuo iza uha. Počeo je kopati i iskopao lonac. “Ah, draga moja, tu si!” A za njim su iste riječi ponavljale ptica, ovnujska glava s vrha drveta i medvjed. Djed se uplašio, zgrabio kotao i pobjegao. U to vrijeme njegova majka i djeca počeli su ga tražiti. Nakon večere majka je izišla da izlije vruću pojilu i ugledala bačvu kako puzi prema njoj. Odlučivši da se radi o zločestoj djeci, žena ju je polila pomijom. No, pokazalo se da je moj djed hodao.

Odlučili smo vidjeti kakvo je blago djed donio, otvorili lonac, a tamo smeće “a šteta je reći što je”. Od tada je djed počeo vjerovati samo u Krista, te je začarano mjesto ogradio plotom.

Glavni likovi

Djed Maksim

Junak priče je djed Maksim. Sudeći po činovničkim riječima, njegov djed je bio vesela i zanimljiva osoba. U autorovom ironičnom opisu, on je veseo, živahan starac koji se voli zabaviti, našaliti se, negdje pohvaliti. Veliki obožavatelj slušanja Chumakovljevih priča. Svoje unuke naziva samo “psećom djecom”, no jasno je da su mu svi najdraži. Njegovi unuci mu odgovaraju istom ljubavlju.

Začarano mjesto

Samo začarano mjesto može se nazvati junakom priče. Po moderni koncepti može se nazvati anomalnim mjestom. Djed Maksim slučajno otkriva ovo mjesto dok pleše. Unutar zone prostor i vrijeme mijenjaju svoja svojstva, što starac pripisuje zlim duhovima. sebe anomalna zona također ima svoj karakter. Ne pokazuje mnogo ljubavi prema strancima, ali ne šteti otvoreno, samo zastrašujuće. Velika šteta od prisutnosti ovog mjesta u stvarni svijet ne, osim što ovdje ništa ne raste. Štoviše, spreman je za igru ​​sa starcem. Ponekad se skriva od njega, ponekad se lako otvara. Osim toga, na raspolaganju ima mnoga sredstva zastrašivanja: vrijeme, mjesec koji nestaje, ovnujske glave koje govore i čudovišta.

Demonstracija svih ovih čuda nakratko uplaši starca i on napusti svoje otkriće, ali se pokaže da je žeđ za blagom jači od straha. Za to djed dobije kaznu. Ispostavilo se da je kotao do kojeg je tako teško došao bio pun smeća. Znanost mu je dobro služila. Djed je postao vrlo pobožan, zakleo se da će se družiti sa zlim duhovima i zbog toga je kaznio sve svoje voljene.

Zaključak

Ovom pričom Gogolj pokazuje da je samo pošteno stečeno bogatstvo korisno za buduću upotrebu, a da je nepošteno stečeno bogatstvo iluzorno. Na primjeru priče sa svojim djedom daje nam priliku da vjerujemo u dobro i svijetlo. Piščevi suvremenici, uključujući Belinskog i Puškina Hercena, primili su priču s oduševljenim kritikama. Ova priča već više od 150 godina izmamljuje osmijeh čitatelju, uranjajući ga u nevjerojatan gogoljevski svijet duhovitosti, fantastike i narodne poezije, u kojemu oživljava sama duša naroda.

"Začarano mjesto" jedinstveno je po vještom korištenju folklora i narodnih legendi. Čak ni zao duh uveden u priču nema nikakve veze s mistikom. Narodna fantastika privlačna nam je svojom svakodnevnom jednostavnošću, naivnošću i spontanošću. Stoga su svi Gogoljevi junaci prožeti svijetlim bojama života, puni entuzijazma i narodnog humora.

“Začarano mjesto” je četvrta i posljednja priča drugog dijela Gogoljevih “Večeri na imanju kraj Dikanke”. Ponovno je ispričao đakon lokalne crkve, Foma Grigorijevič. Glavni lik priče je njegov djed, čitateljima već poznat iz priče “Nestalo slovo”.

Jednog ljeta, dok je Foma Grigorijevič bio još malo dijete, njegov djed je uz cestu zasadio vrt s dinjama i lubenicama i prodavao plodove iz njega prolaznim trgovcima. Jednog dana, oko šest kola zaustavilo se u vrtu, u kojima su putovali stari prijatelji mog djeda. Oduševljen susretom, djed je dobro počastio svoje stare prijatelje, a zatim zaplesao u znak slavlja. Praveći, usprkos svojoj starosti, razna zamršena koljena, stigao je do jednog mjesta u blizini gredice s krastavcima - i tamo su djedove noge odjednom postale poput drveta i prestale mu služiti. Vraćajući se unatrag, ponovno je ubrzao, ali na istom mjestu opet je stajao kao začaran. Psujući sotonu, djed je odjednom začuo kako se netko smije iza sebe. Osvrnuo se oko sebe i vidio da uopće nije ondje gdje je maloprije stajao, već na drugoj strani svog sela. I više nije bio dan, nego noć.

U daljini je djed opazio grob. Na njemu je odjednom bljesnula svijeća, a za njom još jedna. Prema narodnoj legendi, takve su se stvari događale na mjestima gdje je zakopano blago. Djed je bio jako sretan, ali nije imao sa sobom ni lopaticu ni lopatu. Opazivši mjesto s velikom granom blaga, djed se vratio kući.

Sutradan je otišao s lopatom kopati blago. Ispostavilo se, međutim, da mjesto koje je primijetio ne izgleda baš isto kao dan prije. Pogled na okolicu je bio drugačiji, a djed nije mogao pronaći granu koju je jučer ostavio. Okrenuvši se, prošetao je vrtom do začaranog mjesta gdje nije mogao plesati, u ljutnji je udario lopatom o tlo - i opet se našao na istoj periferiji sela gdje je bio dan prije. Sada je izgledala isto kao tada. Djed je odmah ugledao grob i granu koja je ostala na njemu.

Djed je počeo kopati u potrazi za blagom i ubrzo je naišao na kotao u zemlji. “Ah, draga moja, tu si!” - povika djed, a ove njegove riječi iznenada ljudskim glasovima ponoviše niotkuda doletjela ptica, ovnujska glava obješena o drvo i režajući medvjed. Iz panja susjednog stabla pojavila se strašna šalica i odjednom se djedu učinilo da u blizini vidi duboku rupu, a iza njega ogromnu planinu. Nekako svladavši strah, iz zemlje je izvukao kotao s blagom, zgrabio ga i potrčao što je brže mogao. Odostraga netko ga šipkama biče po nogama...

Gogol "Začarano mjesto". Ilustracija

U međuvremenu, u vrtu, Thomas, njegova braća i njihova majka, koja je došla da ih nahrani večerom, pitali su se: gdje je djed opet otišao? Skupivši pomije u kantu nakon večere, majka je tražila gdje da ih izlije, i odjednom je vidjela: kaca se kretala prema njoj, kao sama od sebe. Majka je mislila da se momci šale i istresla je pomije u kacu, ali onda se začuo vrisak, a umjesto kace pred sobom je ugledala mokrog djeda s velikim kotlom u rukama. Međutim, umjesto zlata za koje se starac nadao da će ga pronaći, u kotlu je ostalo smeće i svađa...

I ma koliko kasnije sijali, piše Gogolj, to začarano mjesto usred vrta, tu nikad ništa vrijedno nije izraslo. Na ovom mjestu je niklo nešto što se ni ne razaznaje: lubenica nije lubenica, bundeva nije bundeva, krastavac nije krastavac... vrag ga zna što je!