Sve o sinesteziji: Ljudi koji mirišu slova i čuju boje. Sinestezija: definicija i kratak opis fenomena. Fenomen sinestezije u psihologiji

Dobar dan, dragi moji čitatelji! Danas ćemo govoriti o tako zanimljivom fenomenu kao što je sinestezija u psihologiji. Ova pojava javlja se kod oko 4% populacije. Što je to, simptomi utvrđivanja fenomena, pomaže li živjeti ili, naprotiv, ometa - pogledajmo sve u redu.

Prvo, nemojte brkati pojmove sinestezije i.

Sinestezija je neurološki fenomen u kojem se spaja nekoliko ljudskih osjetila percepcije. Ti se ljudi nazivaju sinestetima. Ne samo da mogu čuti zvukove glazbe, već ih i osjetiti, pomirisati i vidjeti.

Teorije o podrijetlu

Do danas mehanizam ovog fenomena nije jasno utvrđen. Postoji nekoliko teorija:

urođena osobina

Prema njezinim riječima, to je urođena osobina osobe koja se nasljeđuje. U početku je uzrok njegove pojave kod pojedinca bila mutacija gena.

Najupečatljiviji primjeri naslijeđene sinestezije su percepcija boja Nabokovljevih slova, koju je naslijedio od svoje majke. Zatim ju je prenio na svog sina.

Treba napomenuti da se prenosi samo opći mehanizam, ali ne i asocijativna serija. Odnosno, ako je majka povezivala neka slova s ​​određenim bojama, to uopće ne znači da će njezin sin ta ista slova povezati s istim bojama.

Model unakrsnog aktiviranja

Između dva susjedna područja našeg mozga, koja su odgovorna za različite osjećaje, postoji interakcija. Na primjer, područje odgovorno za percepciju geometrijskih oblika ulazi u suradnju s područjem koje percipira zvuk. Kao rezultat toga, nastaju abnormalne veze između neurona, što uzrokuje neispravan rad nekih od njih.

Sva su djeca sinesteti

Prema ovoj teoriji, postoji hipotetsko mišljenje da u mozgu dojenčadi postoje "neuralni mostovi" koji održavaju aktivne veze između organa odgovornih za stvaranje osjeta. Ako se ova verzija smatra pouzdanom, onda su zvukovi, trodimenzionalni oblici, a također i boje u percepciji malog djeteta stopljeni u jednu nesređenu cjelinu. S godinama su takve veze podložne uništenju, zbog čega osjećaji postaju kontrastniji i odvojeni. No mali broj ljudi zadrži takve veze u mozgu cijeli život.

Dijagnostika

Kako odrediti ima li osoba taj dar ili ne? Iako ovaj fenomen neki klasificiraju kao klasu neuropsihijatrijskih bolesti, on nije uključen u popis poremećaja koji ometaju uobičajeni život osobe. To je najvjerojatnije drugačija percepcija svijeta od drugih.

Najjednostavnija opcija za početno testiranje je opetovano proučavanje percepcije boja tijekom dugog vremenskog razdoblja i analiza rezultata.

U ovom trenutku ovaj fenomen plodno proučava veliki broj znanstvenika.

Kako postati sinestet?

Mnogi ljudi postavljaju pitanje: "Kako razviti sinesteziju?". Vrijedno je napomenuti da je jednog dana nemoguće prestati mirisati određene riječi ili boje zvukova. Naša snaga volje nema takve mogućnosti. Stoga je također nemoguće postati vlasnik takvog fenomena po volji.

Ali medicina je upoznata sa slučajevima kada je, zbog kršenja nekih procesa u živčanom sustavu, osoba stekla takvu sposobnost. Široj publici najpoznatija slična priča dogodila se 45-godišnjem stanovniku Toronta. Nekoliko mjeseci nakon moždanog udara, čovjeka su počele živcirati riječi koje su bile napisane jednom određenom bojom.

Počeo je povezivati ​​plave boje s mirisom bobičastog voća. U početku se muškarac prestrašio i obratio liječnicima. Kao rezultat MRI skeniranja, utvrđeno je da se mozak koji je patio nakon napada pokušava vratiti u uobičajeno fiziološko stanje. Pritom su se stvarale intenzivno poremećene veze između pojedinih živčanih stanica mozga.

Provodeći istraživanje na škotskom sveučilištu, pokazalo se da sinesteti imaju jasnije asocijativno pamćenje. Štoviše, takve se asocijativne veze u njima formiraju na razini neurona. Stoga su mnogo jači od uvjetnih, izmišljenih na proizvoljan način.

Najčešći tipovi sinestezije su:

• glazba je riječ;
• glazba - ukus;
• boja - okus;
• broj - boja - riječ.

Za neke ljude ova interakcija osjeta može izgledati kao dar koji im pomaže da bolje uče i rade. Drugi shvaćaju da takvi pomiješani osjećaji dovode do dodatnog raspršivanja pažnje. Što se može proizvoljno dogoditi u najnepovoljnijem trenutku za to, na primjer, na ispitu.

Svaki od nekoliko pokušaja znanstvenika da umjetno razviju sinesteziju do danas nije uspio. Većina njih se slaže da je temelj fenomenalnosti upravo faktor spontanosti, koji umjetnim razvojem takve percepcije jednostavno izostaje.

Što potiče razvoj sinestezije?

Sinestezija se manifestira u određenim trenucima života, a ne cijelo vrijeme. Učestalost takvih pojava izravno ovisi o kompleksu podražaja koji ih uzrokuje. Vrijedno je napomenuti da ako glazba uzrokuje sinesteziju kod osobe, tada uklanjanjem sve strane buke i slušanjem klasičnih melodija u stalnom načinu više nikada ne možete doživjeti ovaj osjećaj. Realizma će u takvim trenucima jako nedostajati.

U drugim situacijama, čak i protiv naše volje, nećemo moći izbjeći takve sinestetičke senzacije. Na primjer, ako asocijativna memorija fiksira prisutnost jedne od komponenti (na primjer, zvuk vlaka), tada se nećete moći riješiti ovog fenomena. Uostalom, ovdje je riječ o poticajima-okidačima.

Sinestezija - dar ili smetnja?

Sinestezija je endogena pojava, tj. proces formiran unutarnjim mehanizmima. Pojavljuje se u djetinjstvu. Naravno, u ovoj dobi dijete jednostavno ne formira bit različitih vrsta osjeta. Čak i najjednostavnija, kako se u početku može činiti, vrsta sinestezije je svojevrsna zrcalna slika složenih mehanizama mozga.

Ljudi s ovim sposobnostima mogu ići kroz život ne shvaćajući svoj jedinstveni dar.

Govoreći o tome je li to dar ili smetnja, mnogi istraživači ove problematike naginju prvoj opciji. Uostalom, većina nas nije sinesteta. Daroviti mogu imati na umu i po potrebi brzo dohvatiti točne podatke. Sve je to zahvaljujući tim dodatnim neuronskim vezama.

Zaključak

Poštovani čitatelji! Ako ste prije sebe primijetili slične pojave i niste znali je li to norma ili patologija, ne brinite - sve je u redu s vama! Možda imate sinesteziju.

Kao što smo već rekli, ovo nije patologija, već prekrasna osobina. A ako ga pravilno koristite, možete postići goleme rezultate.

A da biste saznali jeste li sinestet, dovoljno je samo usporediti svoju percepciju s percepcijom drugih ljudi – rodbine, prijatelja ili poznanika. Ako određeni stimulansi uzrokuju da reagirate drugačije od drugih, onda ste sinestet. Sukladno tome, imate dodatnu prednost u odnosu na ostale.

Pretplatite se na ažuriranja i dodajte se u naše društvene grupe. Tu su objavljene najave svih zanimljivih članaka. Doviđenja.

Slika može zvučati, glazba može biti slika. Crna slova mogu imati boju, a brojevi se mogu poredati u zamršeni uzorak. Svaki dan u tjednu i svaki mjesec može se obojiti u svoju boju, svaki dodir može izazvati određenu emociju.

To nisu samo fantazije ili poetske metafore, već primjeri sinestezije, jednog od najneobičnijih neuroloških fenomena. U doslovnom prijevodu s grčkog, "sinestezija" je spoj osjećaja. Obično nam se čini da su vid, okus, miris, dodir i sluh potpuno različiti i odvojeni načini percepcije stvarnosti svijeta koji nas okružuje. Miris slanine ne brkamo sa slovom "na" a o bobicama boje subote i ne govorimo. Ali postoje ljudi čiji se osjetilni svijet ne uklapa u ovu ideju. Štoviše, postoji razlog za vjerovanje da smo svi takvi ljudi, a sinestezija leži u samoj osnovi ljudskog jezika i mišljenja.

Prije nekoliko dana Škotkinja Lisa DeBruine Objavljeno na Twitteru, animirana slika koja je brzo postala viralna na Internetu. Tri visokonaponska dalekovodna stupa igraju se skakanja užeta: dva njišu žice, a treći skače, tresući ekran pri svakom doskoku. Slika nije popraćena audio snimkom, ali prilikom gledanja animacije mnogi čuju tupi zvuk, koji se čuje od udara tornja o tlo. Odakle dolazi ovaj zvuk ako ga "stvarno" ne čujemo?

Činjenica je da percepcija, kako je rekao filozof Gaston Bachelard, nije toliko slika koliko priča. Čujemo i vidimo ono što smo navikli vidjeti i čuti: mozak nadopunjuje našu stvarnu percepciju (na primjer, skakanje tornjeva) već poznatim znanjem (na primjer, zvuk pada). Ovo je jedan od glavnih znakova sinestezije: osjećaji nisu izolirani jedni od drugih, već se spajaju u jedinstvo koje stvara naš mozak.

Većina nas ima sinesteziju na skriven i prigušen način. Ali nekima svijet, zahvaljujući ovoj osobini, izgleda na potpuno neobičan način.

Subotnje bobice u boji

Kad je skladatelj Franz Liszt postao kapelnik u Weimaru, iznenadio je glazbenike orkestra neobičnim pristupom aranžiranju. “Ma, molim vas, gospodo, još malo plave! Ovaj tonalitet to zahtijeva! Ovdje je bogato ljubičasto, nema potrebe za ružičastim!" Glazbenici su isprva mislili da se šali. Ali Liszt nije imao ekscentričan smisao za humor, već svojevrsnu sinesteziju, u kojoj glazba ne samo da zvuči, već se i vidi u određenoj boji.

Književnik Jacques Lusseirand, kojeg se sjeća Oliver Sacks u svojoj knjizi Musicophilia, izgubio je vid u dobi od sedam godina. Nakon toga glazba za njega dobiva nova obilježja. U to vrijeme već je počeo svirati violončelo, ali zvukovi su mu postali toliko zasićeni da je morao odustati od ideje da postane glazbenik.

Jacques Lusseyran

književnik, heroj francuskog Pokreta otpora, sinestet

Na koncertima se orkestar pretvarao u slikara. Preplavio me svim duginim bojama. Kad bi ušla solo violina, počeo sam vidjeti zlatnu vatru s tako jarko crvenom nijansom kakvu nikada nisam vidio ni na jednom pravom predmetu. Kad je na red došla oboa, bila sam obavijena zelenilom. Bilo je tako hladno da sam počeo jasno osjećati dah noći.

Za Vasilija Kandinskog, koji je u svojim slikama pokušao prenijeti sinestetičku fuziju zvuka i boje, "crveni cinober zvuči kao tuba, narančasti - kao crkveno zvono srednje veličine." Napisao je: "Boja je klavijatura, oči su čekići, a duša je klavir s mnogo žica." Njegovo "Dojam III", naslikana nakon posjeta Schoenbergovom koncertu, prikazuje samu materiju zvuka koja preplavljuje dvoranu žutim širokim potezima.

Jedna od najčešćih vrsta sinestezije je grafem-boja, u kojoj su pojedina slova obojena različitim bojama. Možda je njen najpoznatiji vlasnik Vladimir Nabokov. Sam jezik njegova rada je sinestetičan, izgrađen na suzvučjima, neobičnim metaforama, poigravanju zvukom riječi. U jednom od intervjua na pitanje o bojama vlastitih inicijala odgovara:

Vladimir Nabokov

književnik, entomolog, sinestet

"V" - blijeda, prozirna ružičasta nijansa; Mislim da se tehničkim jezikom zove kvarcno ružičasta. A "N" je pak sivkasto-žuta boja zobene kaše.

Osoba koja ima ovu vrstu sinestezije je bez sumnje svjesna da su slova ispred nje crna, a ne žućkasto siva ili ružičasta. "Prava" boja postoji, takoreći, odvojena od "imaginarne", i ne stapa se s njom. Dakle, ako osoba ispred sebe vidi plavo "M", koje u njegovim mislima izgleda ružičasto, za njega neće postati ljubičasto zbog efekta prekrivanja. Boje se ne miješaju, kao u akvarelu, već se percipiraju istovremeno jedna s drugom.

Zbog toga se sinestezija toliko razlikuje od, primjerice, sljepoće za boje. Osoba slijepa za boje, zbog genetske mutacije, ima nepotpun skup konusnih receptora. Stoga brka zelenu s crvenom ili plavu sa žutom: boje ne dopiru do živčanih vlakana do vidnog korteksa, pa svijet za daltonista gubi određene tonove. Sinestezija je sasvim druga stvar.

Kod dvije osobe sinestetičke asocijacije vrlo se rijetko podudaraju. U obitelji Nabokov, gdje su svi imali sinesteziju boje grafema, nije bilo ni najmanjeg slaganja oko toga koju boju ima svako pojedino slovo abecede.

Ali zašto onda dolazi do sinestezije? Odavno je primijećeno da je jedan od razloga nasljedstvo: ista sposobnost "fuzije osjećaja" često se prenosi s koljena na koljeno. Ali ako sinestezija ima mnogo oblika, onda pojedinačna iskustva iz djetinjstva moraju biti jednako važna.

Magnetna slova i beba Rousseau

Dugo vremena znanstvenici nisu mogli shvatiti ne samo uzroke sinestezije, već ni to postoji li ona uopće. Sposobnost da se vide zvukovi ili čuju boje pripisivala se ludilu ili pojačanoj mašti. Jedan od prvih (1883.) koji je skrenuo pozornost na sinesteziju bio je Francis Galton, koji nije bio samo rođak Charlesa Darwina, već i izvanredan istraživač. Početkom 20. stoljeća među psiholozima je vladalo veliko zanimanje za sinesteziju, no tada je nastupilo dugo zatišje. Taj se fenomen nije mogao opisati postojećim znanstvenim metodama, pa su ga radije zaboravili, stavljajući ga u istu kategoriju s proricanjem i telekinezom.

Zanimanje za sinesteziju oživjelo je tek 1990-ih. Osmišljeni su posebni testovi koji omogućuju razlikovanje sinesteta od ljudi s normalnom percepcijom. Koristeći fMRI uređaje, znanstvenici su proučavali odnos između mozga i sinestezije. Kad bismo Franza Liszta uspjeli staviti u tomograf i uključiti glazbu, vidjeli bismo kako mu se aktivira vizualni korteks, kao da zapravo pred sobom vidi obojene vihore i eksplozije, a ne samo da ih zamišlja.

Godine 2015. jedan od glavnih istraživača sinestezije David Eagleman organizirao je istraživanje koje je trebalo utvrditi postoji li nešto zajedničko iza njezinih različitih pojavnih oblika. Da bi to učinio, testirao je 6588 ljudi koji su položili test boje grafema s pozitivnim rezultatom. Zamoljeni su da obojaju englesku abecedu onako kako je vide, ponudivši im 12 tonova na izbor kako bi mogli sažeti informacije. U rezultirajućem ogromnom nizu podataka znanstvenici su počeli tražiti uzorke.

Ispostavilo se da velika većina ljudi vidi pojedinačna slova u određenoj boji: A- Crvena, D- zelena, E- plava. Ovo je jedino razumno objašnjenje koje su istraživači mogli pronaći: velika većina sudionika bili su žrtve magneta iz tvrtke "Fisher Price" osmišljen kako bi djecu naučio abecedi. Ovi setovi su se prvi put pojavili 1971. i prodavali su se u milijunima 19 godina. Godine i dob sudionika su se podudarale. Odgovarale su i boje slova: crvena A, zelena D, plava E i tako dalje. Ali ovo je samo zabavno opažanje koje ne govori ništa o samom podrijetlu sinestezije. ova pretpostavka: ispada da su u djetinjstvu svi ljudi sinesteti.

Mozak djeteta se ubrzano razvija i stvara prevelik broj veza. S vremenom se te veze prekidaju, osjećaji se šire u zasebne tokove između kojih se povlače samo slabi mostovi. S tri mjeseca svi smo sinesteti. Nakon pet mjeseci, čini se da većina gubi te sposobnosti. Ali kod nekih, zahvaljujući malim genetskim anomalijama, oni ustraju i poprimaju svoj oblik u kasnijoj dobi. Tu na scenu stupaju obojena slova na hladnjaku i ostale dječje asocijacije. Te su asocijacije individualne, pa se sinestezija može različito manifestirati kod dvije različite osobe. Ali osnova iskustva iz djetinjstva opstaje čak i kod onih koji su prestali biti sinesteti.

Godine 2001. neuroznanstvenik Vileyanur Ramachandran prvi je sugerirao da je sinestezija u osnovi ljudskog jezika i ustaljenih metafora: zato govorimo o "začinjenom siru", "jakoj kavi" ili "drečavom cvijeću". Sama pojava jezika potvrđuje ljudsku sklonost sinesteziji. Razmislite na trenutak i shvatit ćete da nazvati pahuljasto stvorenje koje mijauče "mačkom" ili pokušati izraziti svoje osjećaje uz pomoć riječi nije ništa manje čudno nego smatrati da je nota "la" plava, a subota grimizna.

Naši osjećaji nisu odvojeni jedni od drugih. Sama podjela na osjećaje, misli i osjete je znanstvena apstrakcija. Sinestezija je naša zajednička prošlost i sadašnjost, što nam omogućuje da se toga prisjetimo.

Što je sinestezija?

Sinestezija je poseban način osjetilnog doživljaja pri opažanju određenih pojmova (na primjer, dana u tjednu, mjeseci), imena, naziva, simbola (slova, govornih zvukova, glazbenih znakova), pojava stvarnosti koje je naručila osoba (glazba, jela). ), vlastita stanja (emocije, bol) i druge slične skupine fenomena („kategorije“).

Sinestetička percepcija izražava se u činjenici da navedene skupine pojava nehotice dobivaju u subjektivnom svijetu osobe, takoreći, paralelnu kvalitetu u obliku dodatni, jednostavnije osjete ili postojane "elementarne" dojmove - na primjer, boju, miris, zvukove, okuse, svojstva teksturirane površine, prozirnost, volumen i oblik, položaj u prostoru i druge kvalitete koje se ne dobivaju pomoću osjetila, ali postoje samo u obliku reakcija. Takve dodatne kvalitete mogu nastati kao izolirani osjetilni dojmovi ili se čak fizički manifestirati. U potonjem slučaju, na primjer, boje mogu oblikovati obojene linije ili mrlje, mirisi mogu oblikovati mirise nečega prepoznatljivog. Vizualno ili tjelesno, sinestet može osjetiti položaj trodimenzionalnih figura, kao da dodiruje teksturiranu površinu itd. Dakle, naziv dana u tjednu ("petak") može biti zamršeno obojen u zlatno-zelenkastu boju ili, recimo, smješten malo udesno u uvjetnom vidnom polju u kojem i drugi dani u tjednu mogu imati svoje vlastitu lokaciju.

Sinestezija se nekada karakterizirala kao međuosjetilna veza ili "krosmodalni prijenos". Međutim, to je samo djelomično točno. Takvo shvaćanje netočno opisuje samu pojavu i ne ukazuje na nju. razlog. Prije svega, sinestezija, iako u većini slučajeva, ali ipak ne uključuje uvijek različite osjećaje. Na primjer, kod bojanja slova i znakovi na papiru i njihova sinestetička boja pripadaju samo vidu. S druge strane, sustavno selektivnost sinestetičke reakcije (na primjer, samo "na slova", ali ne i na interpunkcijske znakove i druge tiskane znakove, ili samo "na glazbu", a ne na sve zvukove i zvukove) ukazuje da se sinestezija više temelji na tzv. kategorizacija“ – predsvjesno grupiranje pojava na razini percepcije.
Štoviše, svi fenomeni koji mogu izazvati sinesteziju rezultat su praktične ili mentalne aktivnosti osobe. To su, u pravilu, simboli, pojmovi, sustavi znakova, imena, imena. Čak i takve naizgled prirodne manifestacije kao što su bol, emocije, percepcija ljudi (koje neki sinesteti mogu percipirati kao mrlje u boji ili “aure”) određeni su načini grupiranja ili klasificiranja, iako nesvjesni, ali ipak ovisni o osobnom iskustvu., tj. od života s drugim ljudima – od okoline i kulture, kao i od značenja, što utječe na selektivnost sinestetičkih reakcija.

Pojednostavljeno, možemo reći da je nevoljna sinestezija individualna neurokognitivna strategija: poseban način spoznaje koji se manifestira u određenom, vrlo ranom trenutku života u obliku neobično bliske veze između mišljenja i sustava osjećaja (kognitivno-senzornog). projekcija). Zbog toga sinestezija zahtijeva odgovarajuće istraživačke metode koje bi išle dalje od "podražaja-odgovora" i uključivale bi, između ostalog, predodžbu o složenoj, individualnoj dinamici mentalne aktivnosti osobe, ističući sinestetizirane podražaje dajući im s posebnim značenjem.

Kako se manifestira sinestezija?

Ljudi koji imaju tako neobičan način opažanja nazivaju se "sinestetima" ili "sinesteticima" (više volim prvi, manje "bolnički" izraz). Za svakog sinesteta fenomen sinestezije može se razvijati vrlo individualno i može imati jednokratnu ili višestruku manifestaciju. U potonjem slučaju, sinestezija se naziva "višestruka" ili "višedimenzionalna" - kada se sinestezija ne pojavljuje na jednoj, već na nekoliko skupina (kategorija) simbola ili fenomena.

Postoji sinestezija "projicirajućeg tipa", u kojoj sinestet stvarno vidi ili osjeća boje, mirise i druge dodatne kvalitete, takoreći, povrh predmeta svijeta koji se percipiraju osjetilima. Za razliku od ovog tipa, izdvaja se tip “asocijacije” u kojem se kod sinesteta subjektivno pojavljuju dodatna svojstva u obliku nehotičnog saznanja ili u obliku reakcije na razini postojanih dojmova koji nisu fizički izraženi, tj. je, u obliku projekcija. Istina, takva je podjela vrlo proizvoljna - često možete pronaći srednje opcije za sinestetičku percepciju.

Na primjer, koje je boje slavina za hladnu vodu? Vjerojatno ćete odgovoriti: "Plavo". Uostalom, ovo znanje je formirano vašim iskustvom: hladna slavina najčešće je označena plavom bojom. Ali zapravo, boja slavine i temperatura nisu identične i ni na koji način ne ovise jedna o drugoj. Sinestet također ima osjećaj da određeni predmeti, simboli, zvukovi imaju neke kvalitete koje nisu povezane s njima u osjetu i iskustvu drugih ljudi. Ali za razliku od vaše plave slavine, sinestet se ne može točno sjetiti što je tvorilo veze njegovih osjeta.

U ime vrsta manifestacije sinestezije tradicionalno se usvaja formula "podražaj-odgovor". Odnosno, ako čujete da netko ima sinesteziju "grafem-boja", to znači da on ili ona vidi ili osjeća sliku slova ili brojeva u boji. Ako i sami percipirate glazbu u obliku prirodno i nehotice manifestiranih mrlja u boji, pruga, valova, onda ste sinestet “glazbeno-bojni”.

Izraz "sluh u boji", iako se održao do danas, još uvijek nije sasvim točan: može označavati reakciju boja i na glazbu i na govor, a do određenog je vremena općenito bio potpuni sinonim za sinesteziju u svim njezinim pojavnim oblicima bez iznimke - vjerojatno, iz jedinog razloga što su druge vrste sinestezije malo proučavane ili potpuno nepoznate.
Postoje i druge klasifikacije vrsta sinestezije. Na primjer, čini mi se logičnim manifestacije sinestezije podijeliti na bazičnije, senzualnije (na primjer, zvukovi govora ili emocije) i više konceptualne, "apstraktne" (na primjer, dani u tjednu ili brojevi). Takva podjela, po mom mišljenju, usredotočuje pozornost istraživača na mehanizme oko neposrednog uzroka samog fenomena sinestezije: na primarnu, predsvjesnu kategorizaciju.

Sinestezija se doživljava nehotice- odnosno protiv volje sinesteta. Međutim, većina sinesteta može izazvati sinestetičke osjećaje u sebi prisjećajući se onih pojmova ili pojava koji kod njih obično izazivaju sinesteziju. To je nemoguće učiniti bez prisjećanja karakterističnih pojmova ili pojava.

Sinesteziju najčešće imaju otkad znaju za sebe: od ranog djetinjstva. Najvjerojatnije je razvoj sinestezije izvan privremenog praga takozvane infantilne amnezije. Istina, neki sinesteti tvrde da mogu izravno ukazati na točku u svom životu kada su prvi put iskusili sinestetičke osjete. Ne isključujem takvu mogućnost. Ipak, pretpostavljam da se ne sjećaju baš prve sinestetičke senzacije, već najvjerojatnije one koje su ostavile veći dojam nego inače. Drugo, složenije objašnjenje mogao bi biti fenomen transfera, u kojem, primjerice, sinestetsko dijete koje percipira pojedine glasove govora u boji, kada uči čitati, počinje “vidjeti” ispisana slova u boji - uostalom, svako od njih već ima "boju" za njega. » zvuk. Upravo se taj trenutak pamti kao početak sinestezije, zapravo nije.

Dakle, ako su vaši osjećaji karakterizirani gornjim opisima - to jest, oni su nehotični, stalni, pojavljuju se u obliku "elementarnih" kvaliteta (naleti boja, volumena, tekstura itd.) i ne možete pratiti kako i kada imate, onda ste najvjerojatnije vlasnik kongenitalne sinestezije.

Zašto dolazi do sinestezije? Malo o teorijama

Znanstvenici su uvijek vrlo oprezni kada donose zaključke o složenim fenomenima kao što je ljudski mozak općenito, a posebno nevoljna sinestezija. Danas se sinestezija proučava kao "u dijelovima", fragmentarno. Netko, odabravši jednu specifičnu manifestaciju, pokušava je detaljnije razumjeti. Netko istražuje prirodu pažnje i pamćenja kod sinesteta. Neki proučavaju anatomiju mozga i dinamiku neuralne aktivnosti. Netko – moguća sklonost sinesteta maštovitom mišljenju... Situaciju dodatno komplicira činjenica da zapadnoj neuroznanosti sada nedostaje zajednička teorijska baza – odnosno takva pragmatična slika moždanih funkcija i njihove fiziološke osnove, koja bi se dijelila od strane većine istraživača.

Neurofiziologija, neurokemija, bioelektrična aktivnost, kognitivni stilovi, pojedinačne funkcije percepcije često se razmatraju u prisilnoj izolaciji od cjelokupne slike mozga (mora se priznati da još nije tako jasna koliko bismo željeli). Naravno, to olakšava istraživanje. No, kao rezultat toga, nakupila se ogromna količina statističkih i pojedinačnih podataka o sinesteziji, koji su vrlo raštrkani.

Da, pojavile su se izvorne klasifikacije i usporedbe, pojavili su se određeni strogi obrasci. Na primjer, već znamo da sinesteti imaju posebnu prirodu pažnje - kao da su "predsvjesne" - na one fenomene koji im uzrokuju sinesteziju. Sinesteti imaju malo drugačiju anatomiju mozga i radikalno drugačiju njegovu aktivaciju na sinestetičke "podražaje". Također je poznato da Sinestezija može biti genetske prirode, odnosno može se naslijediti. I mnogi mnogi drugi.

Međutim – i možda baš zato! - još ne postoji opća teorija sinestezije (znanstveno dokazana, univerzalna ideja o njoj).

Međutim, postoje dosljedni, dosljedni hipotetski opisi koji se u znanosti nazivaju "modeli".

U različitim fazama istraživanja u inozemnoj neuroznanosti od 1980-ih (iu sovjetskoj / ruskoj neurofiziologiji - od 1950-ih) iznesene su različite verzije objašnjenja mogućih sinestetičkih mehanizama. Jedna od njih bila je da u sinestetima u određenom dijelu mozga, procesi neurona koji se nazivaju "aksoni" - živčani putovi - gube (ili se nedovoljno razvijaju) mijelinsku ovojnicu. Zbog istanjenog sloja mijelinske "izolacije", neuroni počinju nenamjerno izmjenjivati ​​električne pobude, uzrokujući fantomske sinestetičke slike boja, mirisa itd. Drugo popularno objašnjenje, koje vrijedi i danas, jest da su u mozgu sinesteta od ranog djetinjstva sačuvani određeni "neuralni mostovi" koji olakšavaju veze između osjetila (to je hipoteza tzv. "rudimenata sinaptičkog rezanja"). Vjerojatno su takve veze u potpunosti razvijene kod dojenčadi koja svijet doživljavaju kao kaotičnu sliku u kojoj se miješaju i stapaju boje, zvukovi, dodiri i "signali" drugih osjetila.

Međutim, obje te hipoteze - nepotpuna mijelinizacija i rudimenti rezidbe - nisu dobile univerzalnu podršku u znanstvenim krugovima. Najvjerojatnije zbog činjenice da ne odgovaraju u potpunosti našim idejama o psihološkim karakteristikama sinestetičkog iskustva.

Poanta je - a o tome sam već govorio - da su sinestetička iskustva vrlo selektivno. Na primjer, ako sinestet "vidi" glazbu ili slova, "čuje" određene pokrete, tada drugi zvukovi ili znakovi na papiru, kao i pokreti druge prirode, ne izazivaju kod njega sinesteziju. Može li dojenče "pohraniti" neuronske veze na slova ili glazbu ako ih prvo mora vidjeti i naučiti prepoznati? Slična je situacija s nepotpunom mijelinizacijom: čak i ako postoji lokalni "mrežni prekid" neurona, možemo li objasniti selektivni prijenos neuronskog naboja u njemu bez objašnjenja svojstava cijele mreže? Drugim riječima: može li jaz "prepoznati" glazbu ili slova, ili čak biti "svjestan" dana u tjednu? Naivna pretpostavka!

Da bi se riješili takvih proturječja, iznijet je još jedan prijedlog na neuronskoj osnovi sinestetskih veza - na konkretnom primjeru grafemsko-bojne sinestezije (bojanje brojeva ili slova). Zasad je ovo objašnjenje najčešća verzija neurobiološkog modela sinestezije. Prema njoj, između dva susjedna područja moždane kore, "odgovorna" za boju i slova (ili brojeve), nalazi se unakrsno aktiviranje ("cross-activation"). Pritom je "zona boja" funkcionalno podređena radu "alfanumeričkog" područja - bilo kroz sačuvane "mostove novorođenčadi", bilo na temelju netočnog ili odsutnog potiskivanja rada "zone boja" (zbog oslobađanja posebnih kemijskih agenasa-neurotransmitera, uz pomoć kojih neuroni međusobno "komuniciraju" na "malim i velikim udaljenostima").

Glavno obilježje ovakvog shvaćanja mehanizama sinestezije je lokalizacija funkcije, odnosno mjesto promatrane funkcije u određenom području mozga. U ovom slučaju sinestezija nastaje zbog činjenice da je zona prepoznavanja slova ili brojeva u moždanoj kori vjerojatno povezana sa zonom razlikovanja boja, a sama regija povezivanja nalazi se negdje u sredini: u fusiformnom vijugu .

Imajte na umu također da je, prema modelu "unakrsne aktivacije", sinestezija urođeni senzorni fenomen uzrokovan mutacijom određenih gena. Upravo ta mutacija uzrokuje neobičnu zajedničku aktivnost ovih područja mozga. Kao dokaz, istraživači skreću pozornost na činjenicu da je, prvo, u mozgu sinesteta grafemske boje, u komunikacijskoj zoni, povećan volumen bijele tvari (odnosno broj aksona). Drugo, na posebno osmišljenim testovima sinestet traži određena slova ili brojke puno brže od nesinesteta. Treće, funkcionalna magnetska rezonancija (MRI) otkriva visoku metaboličku aktivnost u ovoj zoni.

Veliki propust ovakvog shvaćanja sinestezije je to što zanemaruje najmanje tri činjenice.

Prvo, moramo imati na umu da su, kao što sam rekao, sinestetički osjeti strogo selektivni. Drugo, mnoge vrste manifestacije sinestezije moraju uključivati ​​zone koje se nalaze na velikoj udaljenosti jedna od druge. I, treće, ovaj model ne uzima u obzir posebnu simboličku ulogu podražaja koji uzrokuju sinesteziju, kao što su glazba, slova, imena i drugi složeni fenomeni ljudske kulture. Ovi složeni fenomeni postaju mogući zbog istovremenog rada mnogih moždanih struktura, a ne njegovih pojedinih područja isključivo u moždanoj kori.

Kao pokušaj razvoja alternativnog modela i smanjenja teorijskih praznina u teoriji unakrsnih aktivacija, predložio sam integrativna neurofenomenološka paradigma istraživanja sinestezije.

Ovaj pristup u najširem smislu uključuje dosljedno sveobuhvatno proučavanje kako utjecaja okoline tako i moguće genetske predispozicije, kako kognitivnih (mentalnih) tako i osjetilnih osobina, kako subjektivnog doživljaja tako i objektivnih manifestacija fenomena sinestezije. Rezultat je bio model nazvan "Oscillation-Resonance Correspondence" ili OCR. Prema ovom modelu, sinestezija je nehotična osjetilna manifestacija specifične neurokognitivne strategije.
Na vrlo pojednostavljen način, takva se strategija može opisati kao pretjerano reagiranje ili pretjerano reagiranje na podražaje određene vrste. Posebnost ovih podražaja je u tome što je za njihovu "obradu" potrebno istovremeno kombinirati dvije vještine: individualni odabir iz određene skupine (primjerice, prepoznavanje određenog slova kao takvog) i uključivanje u smisleni niz (riječi, rečenice, itd.). Primjene vještina korištenja sustava konvencionalnih znakova (jezik, glazba itd.) uvijek su individualne i situacijske, odnosno fundamentalno otvorene. Upravo ta “otvorenost” rađa u sinestetu poseban odnos prema njima - neku vrstu intenzivnog očekivanja da slijed (zvukovi, slova, imena, dani u tjednu) može sadržavati nove i nove elemente i značenja.
Ovdje treba napomenuti da je riječ o djetetu koje ne zna unaprijed koliko ima dana u tjednu ili slova u abecedi i što njihova kombinacija može značiti pri svakoj sljedećoj upotrebi. Ovo očekivanje stvara pretjeranu reakciju.

Strukture mozga (bazalni gangliji), preko kojih se ostvaruje dvojna vještina "prepoznavanje-uključivanje", anatomski su povezane s drugom strukturom - talamusom, koji iskustvima daje osjetilnu kvalitetu. Stoga talamus preuzima tu pretjeranu reakciju na sebe - a integralni sustav mozga to tumači kao dodatnu senzaciju koja odgovara ovom ili onom "signalu" koji dolazi izvana iz osjetila. To se ne događa putem linearnih sinaptičkih pražnjenja pojedinačnih neurona, već kroz totalno rezonantno hvatanje - kao "zajedničkim valom" - nekih velikih skupina neurona raspoređenih u mnogim područjima mozga od strane drugih grupa neurona.

Objasnimo još jednostavnije. Može se reći da su one moždane strukture koje su zadužene za prepoznavanje elemenata (slova, brojeva, dodira, zvukova) i njihovo uključivanje u jedinstvenu cjelinu – odnosno kategoriju – toliko “prenapaljene” da napetost prenose natrag “u” mozak, gdje se nalaze strukture odgovorne za percepciju elementarnijih kvaliteta, kao što su boja, okus, miris itd. Tako se u percepciji, primjerice, slova uključuje više struktura nego što je doista potrebno - i nastaje neobična povezanost slova s ​​bojom, okusom ili osjećajem za volumen. Kao »senzualni odjek« najsloženijeg simboličkog mišljenja.
Svaki element ovog modela još uvijek zahtijeva pažljivu potvrdu. Ali već sada se može reći da nijedna njegova odredba nije u suprotnosti s uočenim činjenicama o sinesteziji i općim predodžbama o radu mozga. Štoviše, hipotetski temelji neurodinamike sinestezije (nazvani “sinestetički čimbenik”, prema A. Luria), identificirani u ORS modelu, uključuju većinu danas poznatih vrsta sinestetskih iskustava. A opća karakteristika podražaja istaknuta u njemu eliminira grubo razumijevanje interakcije nasljeđa i okoline tijekom razvoja neuralne aktivnosti kao temelja odgovarajućih kognitivnih vještina.

Sinestezija: norma ili patologija?

Sinestezija – iako iznimno neobična, prilično je česta. Prema nekim istraživačima, maksimalan broj sinesteta je 4 posto. To znači da od stotinu ljudi među nama, četiri - jedan od dvadeset i pet - može imati sinesteziju u ovom ili onom obliku. I sam ovu statistiku smatram malo precijenjenom zbog činjenice da način i mjesto njezina prikupljanja nisu sasvim adekvatno odabrani (muzej najvećeg grada). Brojka od 0,05% čini se realnijom. Ipak, brojke, čak i uz ovoliki uzorak, nimalo ne govore u prilog opsežnom i stereotipnom zaključku medicinskih entuzijasta. Osim toga, siguran sam da sinestezija nema nikakve veze s troškovima zdravstvenog osiguranja, javljanjem u okružne klinike ili bolovanjem.

Naravno, želimo da svi oko nas misle i osjećaju na isti način. Kao i svi "normalni" ljudi. Stoga, čak iu velikim publikacijama, ponekad postoje mali bljeskovi psihološke diskriminacije u obliku varijacija izraza "pate od sindroma sinestezije". Ali budući da takvi dijelovi nisu ničim potkrijepljeni i da veliki broj činjenica svjedoči suprotno, ovo je napisano samo iz neznanja.

Odgovor na pitanje patologije može se dati s najmanje dvije pozicije: sa stajališta znanstvenih zaključaka i na temelju zdravog razuma. U slučaju sinestezije te se perspektive gotovo podudaraju.

Sinestezija može biti simptom neurološkog poremećaja, ali sama po sebi nije patologija. Usporedite to s računanjem i računskim vještinama: njihova prisutnost, odsutnost ili hipertrofirane manifestacije mogu, zajedno s drugim znakovima, poslužiti kao signali posebnog razvoja. Ali njihova vrlo neravnomjerna distribucija među ljudima različitih profesija i načina razmišljanja nije razlog da se dijagnosticiraju svi matematičari. Naglašavam da sinestezije nema niti na popisu bolesti navedenih u najnovijem izdanju Međunarodne klasifikacije bolesti (ICD-10), niti u Dijagnostičkom i statističkom priručniku za mentalne poremećaje (DSM-IV) - za razliku od klaustrofobije, pogoršanje upala slijepog crijeva, čir na želucu ili banalna depresija.

U povijesti nema dokaza da su se pisac Vladimir Nabokov, fizičar Richard Feynman, skladatelji Franz Liszt, Jean Sibelius i Olivier Messiaen žalili na svoje neobične osjete ili zbog njih tražili liječničku pomoć. Švicarski psihijatar Eugen Bleuler, koji je svoju znanost, a ujedno i cjelokupnu svjetsku zajednicu obogatio pojmovima "autizam" i "shizofrenija", imao je grafemsko-bojnu sinesteziju. Međutim, nikada nije stavio značajke vlastite percepcije - koje je sam nazvao sekundarnim osjetima - u ravan s glavnim objektima svog istraživanja.

Prevalencija sinestetičkih reakcija, njihova raznolikost i pojedinačne manifestacije takvih kognitivnih sposobnosti kao što su pamćenje, figurativnost ideja, osjet i mašta, daju puni razlog da se sinestezija nazove nedovoljno proučenim depozitom koji se manifestira u vrlo ranoj dobi. Duboko i sustavno proučavanje ovog depozita pomoći će rasvijetliti naše razumijevanje veze između apstraktnog mišljenja i senzualne sfere.

Kako i tko proučava sinesteziju?

Sinestezijom se u svijetu bavi stotinjak psihologa i neurofiziologa te bezbroj stručnjaka iz lingvistike, dizajna, književne kritike, likovne kritike, ali i znanstvenika iz drugih područja. Svatko bira vlastitu perspektivu i pokriće fenomena te metodama svojstvenim svojoj znanosti ili smjeru pokušava razumjeti rezultat sinestetičkih dojmova, način oblikovanja umjetničkog djela, senzualne slike pisca ili pjesnika, percepcija kombinacija boja, osvjetljenja i volumena i sličnih pojava. Ovo se može ili ne mora uopće odnositi na ono što se u psihologiji naziva "sinestezija".

Naravno, konfuzija od takvog slijepog posuđivanja pojmova i "unakrsnog oprašivanja" znanosti i prakse samo se pojačava. Sinestezija se često shvaća kao razne vrste slobodnih međuosjetilnih analogija. Međutim, takva su iskustva vrlo složena, jer ovise o osobnim čimbenicima (stil razmišljanja, prethodno iskustvo, vodeći osjećaji itd.), o trenutnim situacijama i prihvatljivosti odluka, slici svijeta, o fizičkom stanju osobe baš u tom jedinstvenom trenutku stvaranja slike ili metafore. Ali ono što je najvažnije: ovakve se metafore po samoj svojoj biti temelje na spontanom i slobodnom poznavanju svijeta, stvaranju novih veza i odnosa u svakom trenutku vremena, a njihovi su rezultati utjelovljeni u različitim (!) slikama. svaki put. Koliko su intersenzualne metaforičke usporedbe slične postojanosti i nevoljnosti fizički konkretnih sinestetičkih reakcija, trebalo bi biti tema više od jednog rada onih koji si uzimaju slobodu izravno uspoređivati ​​ili, obrnuto, pobijati sličnosti između ovih fenomena. Nadam se da neki od njih sada upravo to rade.

Konkretno, psiholozi i znanstvenici u kognitivnim znanostima, kao iu radu s drugim fenomenima ljudske kognitivne aktivnosti, sinesteziju istražuju na nekoliko načina: psihološki i instrumentalno. Očekivano, koriste se metodama promatranja i intervjua, upitnicima i raznim općim i individualno konstruiranim testovima od kojih su glavni testovi dosljednosti i postojanosti, serijsko pretraživanje (slika s peticama i dvojkama, npr.), Stroopov test s pojedinačnim ( neskladnim bojama) , slova ili zvukova i druge metode istraživanja koje se odnose na značajke manifestacije pamćenja, pažnje, senzorne sfere, slika itd.

Glavni cilj proučavanja sinestezije je potraga za mehanizmima ljudskog živčanog sustava koji su u osnovi sinestetičkih značajki percepcije. Da bi to učinili, znanstvenici prvo moraju podijeliti jedan veliki cilj na nekoliko neposrednih zadataka i podzadataka. Na primjer, naučite odrediti ima li osoba stvarno sinesteziju prema vanjskim znakovima koji se pojavljuju tijekom psihološkog testiranja. Uspoređujući rezultate obavljanja određenog zadatka kod sinesteta i nesinesteta, istraživač mora naučiti donositi objektivne zaključke. U idealnom slučaju – čak i bez obzira na samoprovjeru ispitanika.

Takva studija pomaže brzo i točno odrediti sljedeće korake. A budući da je oprema za fiziološka proučavanja često skupa ili iz nekog razloga nedostupna, ova faza može biti prva i jedina.

No, ne treba misliti da su psihološki i neurofiziološki testovi univerzalni i svemogući. Vjerojatno je da test još nije izrađen izravno za vašu manifestaciju sinestezije ili značajke vaše percepcije nisu obuhvaćene postojećim metodama potvrde. Sve ovisi o tome koliko točno opisujete svoju vrstu sinestezije i koliko točno istraživač odabire ili kreira individualni test za vas.

Kao primjer korištenja neuroimaging alata (dobivanje slike strukture i funkcioniranja mozga u obliku snimaka ili elektromagnetskih valova snimljenih na poseban način) mogu se navesti gotovo sve danas dostupne tehnologije prikupljanja podataka. Počevši od sredine 1980-ih s pozitronskom emisijom i kompjutoriziranom tomografijom (Richard Saytovik), istraživači su prešli na modernije metode, kao što su magnetoencefalografija (MEG), difuzijska traktografija mozga (DTV). Naravno, koristili su i koriste elektroencefalografiju (EEG) i magnetsku rezonanciju (MRI). Svaki od ovih alata ima svoja ograničenja i mogućnosti. EEG i MEG pružaju dobru fiksaciju moždanih reakcija u vremenu, ali su inferiorni u odnosu na MRI u jasnoći i dostupnosti u obliku fotografske trodimenzionalne slike. Stoga, kad god je to moguće, sinestezijska istraživanja kombiniraju sredstva za dobivanje podataka za pouzdanost, a otkrića do kojih se došlo uz njihovu pomoć uspoređuju se i koriste za doradu i postavljanje novih hipoteza.

Mora se imati na umu da se naše znanstveno znanje o fenomenu sinestezije temelji na generalizacijama i već je samo zbog toga vrlo ograničeno. Prije bi ga trebalo smatrati oblikom kolektivnog iskustva, a ne zadiranjem u privatnost, čija se formula teško može izračunati i staviti u okvir. Želeći znati više (ili manje) o sebi, stvaramo sadržaj svog života. Tuđe iskustvo samo je daleka analogija. Treba još jednom napomenuti: sinestezija je kompleksan fenomen koji se odnosi na niz pitanja o subjektivnosti i svijesti u njihovom fundamentalno stalnom razvoju. Vjerojatno će biti otrcano ponoviti da je samo postojanje takvih pitanja rezultat prijašnjih odluka i motiv sljedećih faza samospoznaje. Moje je stajalište da ova vrsta dvosmislenosti nije razlog za očaj, prijevare ili sukobe. U otvorenosti takvih pitanja nalazimo uvjet vitalne kreativnosti, individualnosti i nepredodređenog izbora. Udio neizvjesnosti čini situaciju stvarnom i ispunjenom iskustvima.

Istraživanje sinestezije neizbježno će dovesti do novih otkrića. Ali oni će nas također odvesti do novih granica i "misterija" u carstvu senzualnog i simboličkog, u kojem svatko ponovno može pronaći i vlastitu utješnu postojanost i vlastitu stvaralačku neizvjesnost.

Kako možete znati imate li sinesteziju?

Postoji mnogo varijanti sinestezije koje su dokumentirali istraživači: oko 70. Po mom opažanju, svaka varijanta može imati još nekoliko podvrsta manifestacije, budući da kolege znanstvenici, zbog pogodnosti ili neznanja, primjenjuju nedovoljno jasne osnove za klasifikacije. Međutim, ako imate više ili manje uobičajen oblik sinestezije, tada vjerojatno već postoji poseban test za to, čak i više od jednog (vidi gore za načine testiranja sinestezije). Međutim, nastavljamo otkrivati ​​nove sorte i nove osnove za grupiranje njihovih manifestacija. Tako je nedavno (!!) otkrivena sinestezija zvuka za pokret i sinestezija boja za stilove plivanja. Međutim, ako se sinestezija ne shvati kao međuosjetilna veza, već kao veza između mišljenja i osjećaja, temeljena na predsvjesnoj klasifikaciji, onda su ova otkrića nastavak ove istraživačke logike.

Čovjek često slučajno otkriva sinestetičke značajke svoje percepcije. Dugo smatrajući sinesteziju zajedničkim iskustvom svih ljudi, iznenada, u razgovoru, gledajući TV emisiju ili druge medijske materijale, zaključuje da je originalan. Istodobno, ne treba brkati izvornost osobnosti kao takve, a posebno našeg subjektivnog svijeta, s nevoljnom prirodom sinestetičkih reakcija. Uostalom, sinestezija nisu asocijacije: sinestet često ne zna što stoji iza svake veze, a te veze imaju vrlo poseban karakter. Primjerice, sinestet, čija su imena obojena određenom bojom, bez obzira na abecedni sastav (ime Alexander je smeđe, a Alexei bijelo itd.), ima potpuno nova, pa čak i egzotična imena za našu kulturu, poput Gottlieb ili Bertrand, poprimit će određenu boju, nepredvidivu čak i za samog sinesteta. Kakva je tu asocijacija? Čime točno i iz kojeg razloga?

Stoga se sinestezija – s ciljem njezina identificiranja i razlikovanja od niza drugih pojava – ne shvaća samo kao senzualna veza, već kao ekscesna, ona koja, takoreći, duplicira osjetilnu aktivnost i ima vrlo strogu sustavnost, pravilnost i nevoljnost. Sinestezija se gotovo ne mijenja tijekom vremena. Sinestetski osjećaji javljaju se čak i ako ne obraćate pažnju na njih. U pravilu su vrlo uređeni, odnosno selektivno se pojavljuju na nekim posebnim skupinama glasova, slova, pojmova, imena. Kako biste bolje razumjeli sebe, možete usporediti svoje osjećaje s osjećajima poznanika i prijatelja, proniknuti u dostupnu literaturu i, naravno, ispuniti anketu ( upitnik objavljeno na našoj web stranici).

Što je značenje sinestezije?

Moja bliska i prijateljska komunikacija s više od desetak sinesteta otkrila mi je nevjerojatnu činjenicu: značenje sinestezije za samog sinesteta može varirati od potpune ravnodušnosti prema njoj do egzaltiranog divljenja prema njoj. Sve ovisi o osobnim karakteristikama, svjetonazoru i iskustvu. Tako bi, vjerojatno, i trebalo biti. Što se neki fenomen manje proučava, to su osobna tumačenja više zasićena njegovim razumijevanjem.

Sinestezija može biti glavno perceptivno svojstvo oko kojeg se odvija unutarnji svijet sinesteta, njegova kreativnost i odnos s drugim ljudima. Ponekad se događa upravo suprotno: sinesteziju je moguće izbjeći, sakriti i izazvati komplekse, osjećaje manje vrijednosti ili sumnje u vlastitu "adekvatnost". U oba slučaja bitni su edukativni materijali, zajednička komunikacija, sposobnost razumijevanja vlastitih jedinstvenih svojstava, ne samo i ne toliko sinestetičkih, već i onih koja se očituju u usporedbi svih osobnih kvaliteta, viziji sebe cjelovito. , u razvoju, u odnosu s drugima. Tada sinestezija ne poprima veo tajanstvenog dara, ne postaje dosadni balast ili bezvrijedna znatiželja, već se pojavljuje kao individualna značajka percepcije, značajna vještina i osobina koja se može skladno razvijati.

Fenomen sinestezije važan je i za kulturu i umjetnost. Ovo je vrlo razvijena tema i ja mogu samo površno prepričati njezine najopćenitije točke bez tvrdnje da potpuno razumijem.

Prije svega, sinestezija kao način stvaralaštva ili, točnije, kao svjetonazor vrlo je zastupljena u djelima romantizma i simbolizma. Ona daje temelj formalnim metodama apstrakcionizma i učinak je na temelju kojeg se osmišljavaju tehnička rješenja nekih suvremenih multimedijskih djela. Vjerojatno pozivanje na međuosjetilne veze djelu vraća puninu senzacija, spašavajući ga od dosadne jednodimenzionalnosti i „zbrčkane“ prakse samoizražavanja, koje se u žanru ili stavku javljaju zbog ponavljanja u prethodnim fazama razvoja. umjetnosti.

Svaki rad tvrdi da gradi holistički svijet - to jest, u jednoj ili drugoj mjeri je sinestetičan. Stoga je, po mom mišljenju, važno razumjeti sam razlog umjetnikovog deklariranja svojih djela kao sinestetičkih ili intersenzualnih. Za romantičare bi to mogao biti programski korak, koji označava raskid s ukočenošću ere klasicizma i manifestira se u valu eksperimenata sa senzualnošću na pozadini prosvjeda protiv racionalizma koji je dominirao spoznajom svijeta. Zauzvrat, da nije bilo sinestetičkih manifesta Kandinskog, apstrakcionizam bi brzo iscrpio sredstva dostupna viziji i platnu. Sinestezija je u ovom slučaju pridonijela uspostavljanju posve novih poveznica između subjektivnog iskustva i njegove refleksije - obnovljene simbolike apstraktnih oblika i boja. Za multimedijske umjetnike važno je zahtijevati punokrvnost virtualnog prostora koji stvaraju i pokušaj bijega uključivanjem drugih, osim vizije, osjećaja iz pikseliziranog svijeta bez sjena i gravitacije.

Drugo važno kulturno značenje sinestezije – a ovdje govorim o fenomenu nevoljne sinestezije – je iskustvo mističnog otkrivenja. Najvjerojatnije su prva izvješća o sinesteziji percipirana na ovaj način. Ako razmislite o tome da su neke manifestacije sinestezije slične opisu "aure" i "emisije energija", da je prije masovnog širenja pisma velika većina knjiga bila religiozne prirode, a uglavnom ih je pratila glazba. kultne predstave ili je bila relativna rijetkost, onda se sinestezija mogla percipirati kao fizička potvrda postojanja drugog svijeta i blizine nekih ljudi svetim izvorima i radnjama, odnosno spoznaji nečega što je drugima nedostupno.

U okviru znanstvenih istraživanja ljudske psihe, značenje sinestezije, po mom mišljenju, još nije u potpunosti cijenjeno ni u stranoj ni u ruskoj psihologiji. Činjenica je da istraživači često obraćaju pozornost na vidljiviju, manifestirajuću stranu sinestezije: kolorit glazbe, vizualizaciju niza brojčanih nizova ili vremenskih jedinica. Naravno, te su manifestacije vrlo važne, ali ne samo kao činjenica, već i kao mogućnost ljudskog uma - slučajna ili redovita. Međutim, još je važnije pokušati razumjeti stanje i osnovu njezina nastanka u kontekstu cjelovitog, sustavnog razumijevanja ljudskog živčanog sustava.

Po mom mišljenju (ovdje ću uvelike pojednostaviti svoj stav), proučavanje sinestezije može rasvijetliti ne samo privatna pitanja o značajkama pamćenja, pažnje ili percepcije osobe, već također, uzimajući u obzir, s jedne strane, simbolička priroda sinestezije, a s druge strane, njezina stopljenost s nesvjesnim mehanizmima psihe, kako bi pridonijeli našem razumijevanju takvih zapravo ljudskih manifestacija kao što su simbolizacija, apstraktno mišljenje, veza između mišljenja i osjeta, njihova prirodna interakcija. Odnosno, proučavanje sinestezije može, u biti, otkriti neke aspekte ravnoteže između slobode i determinizma, što nam omogućuje da se riješimo ovisnosti o okolini, ali unatoč tome drži osobu u adaptivnoj napetosti i ne dopušta nam da se potpuno otrgnemo. od suštinske stvarnosti.

Sinestetički mehanizmi čine simbol, znak i apstraktne pojmove pojedinačno značajnim, a istodobno fizički stvarnim i univerzalnim, kao da su uronjeni u fiziologiju i time poprimaju samodostatnost. Maksimalni program u proučavanju sinestezije, po mom mišljenju, trebala bi biti upravo takva definicija i identifikacija sinestetičkih temelja ljudske svijesti.

Je li sinestezija kreativna?

Odgovor na ovo pitanje više ovisi o tome što definirate kao kreativnost nego o samom fenomenu sinestezije. Najčešće se kreativnost naziva nečim originalnim, novim i, što je najvažnije, korisnim. To su vrlo subjektivne procjene, baš kao i sama kreativnost. Ako sinestet jednostavno izražava svoje osjećaje na platnu ili u glazbi bez predomišljanja ili napetosti - vrijednost toga je, naravno, upitna. Ovaj formalni pristup vrijedan je za obogaćivanje sredstava umjetnosti ili dizajna i često dominira u konzervativnim razdobljima. Postoje i obrnuti primjeri, kada sinestezija igra ulogu dirigenta novih značenja.

Vladimir Nabokov je, prema nekim istraživačima, polazeći od vlastite nevoljne sinestezije, doslovno ispunio svoja djela novom organikom, izvornim vezama osjećaja, stvarajući privid osjetilne montaže. Isti primjer pretvaranja nevoljne sinestezije u kreativnu sinesteziju bio je rad zvonara Konstantina Saradzheva: on je percipirao više od tisuću i pol nijansi boja u jednoj oktavi i koristio se tim pojačanim osjetom za proučavanje zvonjenja zvona i stvaranje zvona simfonije.

Od suvremenih umjetnika sinesteta koji svoju nevoljnu sinesteziju koriste na originalan način, možemo se prisjetiti Marcia Smileyk(postoji materijal o tome na našoj web stranici). Njezine impresionističke fotografije bilježe trenutke zasićene sinestetskim dojmom – zvukom. Ništa manje fascinantno nije čitati Marcijine tekstove u kojima nam u polumeditativnom obliku prenosi trenutke metamorfoze svog iskustva.

Međutim, nenamjerna sinestezija može se – uz određene rezerve – smatrati kreativnim fenomenom i to s specifičnije točke gledišta. Činjenica je da sinestezija, iako se javlja spontano i bez pristanka samog sinesteta u vrlo ranoj dobi, može poslužiti kao posebna strategija, originalan način isticanja nekih pojava vanjskog svijeta: slova, glazbe, imena ljudi, itd. itd. Pojednostavljeno se može reći da je sinestezija senzualna kreativnost djeteta sinestete, koja se za njega pokazuje vrlo korisnom. Ovdje su prisutne sve tri kvalitete kreativnog čina. Jedino upozorenje može biti da stalno korištenje određenog nalaza bez unošenja novina i stvaranja značenja briše sjaj i snagu dojmova s ​​njega. Dakle, je li kreativnost sinestezija ili nije na vama je da procijenite. U svakom slučaju, da ne bismo obezvrijedili ni sinesteziju ni stvaralački čin, ne vrijedi ih olako stavljati potpuni znak jednakosti.

Kako se može koristiti sinestezija?

Tisuću različitih načina. Zbog činjenice da sinestezija promiče percepciju složenih i sustavnih koncepata, kao u smislu jednostavnijih osjeta (upamtite: linije podzemne željeznice lakše pamtimo po boji nego po nazivu i mjestu na dijagramu), možda najprirodniji i najhitniji načini će biti lakše pamćenje telefonskih brojeva i imena ljudi (u grafemsko-bojnim sinestetima), melodija i tipki (kod osoba s obojenim glazbenim uhom), datuma događaja (sa sinestezijom s obojenim ili lokaliziranim sekvencama). Ljudi koji percipiraju pisane riječi u boji puno lakše otkrivaju pravopisne netočnosti u njima - netočnim bojanjem koje daje pogrešku. No, to je samo rezultat sposobnosti, a kako, gdje i s kojim osobnim smislom ga koristiti, ovisi o samom sinestetu.

Mnoge sinestete privlači kreativnost, na ovaj ili onaj način povezana s njihovim oblikom sinestezije: glazbom, slikanjem, pa čak i kulinarstvom. Velika pažnja na boju, maštovito razmišljanje, oštra percepcija glazbe (ponekad u kombinaciji s apsolutnom visinom), pamćenje oblika i teksture često navode sinestete na fotografiranje, slikanje, dizajn i glazbu. No, bez obzira doživljavate li svoju sinesteziju kao slučajnost, radoznalost ili dar, da bi postala temeljem kreativnog djelovanja, uvijek će trebati razvoj, promišljanje i nove oblike primjene.

Među profesijama koje biraju sinesteti značajno mjesto zauzima i psihologija, a u inozemstvu se također često u jednoj osobi spaja uloga neurofiziologa istraživača i sinestetičkog ispitanika. Laurence Marks, jedan od najiskusnijih neurofiziologa koji je proučavanju sinestezije posvetio više od 40 godina, a da i sam nije sinestet, u razgovoru za našu stranicu sugerirao je da takva kombinacija može imati i pluseve i minuse.

Budući da naše istraživanje nipošto nije u početnoj fazi, nadamo se da su negativni aspekti - subjektivno tumačenje, pretjerano vrednovanje ili pretjerano generaliziranje - izostavljeni. Ali to ne znači da u psihologiji ili neurofiziologiji ima dovoljno sinesteta-znanstvenika. Trebalo bi ih biti više, po meni. Tko bi, ako ne oni, trebao slijediti Sokratov poziv u području spoznaje sinestezije?

Jesmo li svi "sinesteti"?

Svi ljudi imaju pamćenje, ali to ne daje temelja da nas sve nazivamo "mnemoničarima". Pojam postoji kako bi se razlikovale osobe s posebnom kvalitetom percepcije. U tome nema više elitizma nego u profesiji matematičara, koji se svojstvima i sposobnostima svoga uma služi u određene spoznajne i kreativne svrhe.

Terminološka zbrka, međutim, ponekad ide i dalje i dovodi do brkanja dviju pojava: nevoljne sinestezije i intersenzornog figurativnog mišljenja, čija povezanost, iako se čini subjektivno očitom, još uvijek nije objektivno i analitički dokazana. Naličje ovog pojednostavljivanja su strastveni pokušaji da se poznate ličnosti iz sfere umjetnosti i znanosti svrstaju u sinestete. Wassily Kandinsky, Olivier Messiaen i Richard Feynman posjedovali ili nisu posjedovali sinesteziju - tema je zasebnog članka. No, (različiti) odgovori na ovo pitanje neće nas nimalo približiti razumijevanju same biti fenomena: uostalom, među sinestetima ima ljudi koji svoj život posvećuju ne samo i ne toliko kreativnosti, već među najistaknutijima umjetnici, skladatelji ili fizičari još uvijek nije bilo toliko sinesteta.

Međutim, svatko je od nas iskusio ono što bi se moglo nazvati "sinestetičkim uvidom": kratko, kratkotrajno iskustvo u kojem slika ili situacija koja je zaokupila našu pozornost u nama pokreće novo, neobjašnjivo iskustvo. Na primjer, nakon gledanja tužnog i tmurnog filma doista možete osjetiti depresivno fizičko stanje, a nakon gledanja komedija osjećate pravu lakoću i opuštenost.

Činjenica je da se, vjerojatno, smisao filma pokazao toliko značajnim za nas da je izazvao ne samo emocionalnu reakciju, već nas je i doslovno fizički zarobio, da tako kažemo, "preplavio" naše osjećaje. Vjerojatno je upravo to ono što kreativni ljudi doživljavaju kada se udube u pitanja o smislu određene situacije i, uključeni u nju doslovce cijelim svojim bićem, doživljavaju toliko emotivno da u njima izaziva nove senzacije za koje odabiru originalna slika. Kakva će to slika biti - vizualna, tjelesna, auditivna itd., odnosno kakvu će sferu osjeta ispuniti "osjetilna projekcija" - ovisi podjednako o osobinama i preferencijama samog pjesnika ili umjetnika, ali i o onima prihvaćen u svojoj kulturnoj sredini.načini doživljavanja i izražavanja: mirisi jutra – u razigranoj melodiji, izjava ljubavi – u plesu, zvuci glazbe – u boji. Pjesnikova situacija u ovom slučaju izrazito je slična situaciji sinestetskog djeteta koje uz pomoć urođenih sposobnosti organizma koje mu je na raspolaganju pokušava dokučiti njemu još uvijek nejasna značenja.

S druge strane, iz sustava obrazovanja i odgoja kako u inozemstvu tako i kod nas počeli su odzvanjati pozivi na “razvijanje sinestetičkih sposobnosti” kada su teoretičari odgoja s užasom počeli otkrivati ​​da su tijela većine djece koju su odgajali anatomski počela ponavljati oblik stolca i stolova, a inteligencija - školska ploča s formulama u stupcu. No, veliki pothvat postupno se pretvorio u još jedan šablon i "paragraf u priručniku". U tom kontekstu, tzv. "razvoj sinestezije" često se svodi na nametanje određenih izražajnih sredstava, vrlo predvidljivih za našu kulturu (glazba i crtež), uz obvezno traženje slikovnih poveznica među njima. Pritom se u pravilu ne postavlja cilj naučiti dijete tečno vladati cjelokupnom paletom, plastičnošću senzualnosti, logikom pokreta i rasponom razmišljanja - od dodirivanja srca prijatelja do okus snijega i osjećaj bestežinskog stanja - sve ono što čini intelektualni potencijal u njegovoj osobno značajnoj spontanoj manifestaciji iu širokom, neograničenom smislu tog pojma.
Vrijedi li u ovom slučaju govoriti o sinesteziji kao odgojnoj zadaći? Mislim da se isplati, osim, naravno, ako se ne radi o još jednom formalno-teoretskom pokušaju kreativnog razvoja djeteta, u kojem se, kako mi se čini, intelektualne i senzualne granice ne bi trebale nametati izvana, već ih treba pronalazi ili stvara dijete samo uz osjetljivu i vrlo pažljivu pomoć odrasle osobe.

Tko je bio poznati sinestet?

Do određene točke u prošlosti - a to još jednom pokazuje bliski odnos između znanosti i svakodnevnog razumijevanja - sve dok u jeziku nije bilo strogo utvrđenih pojmova i dok je interes za sferu percepcije bio zamagljeniji nego danas, teško je govoriti o biografskim i autobiografskim djelima. , uključujući opis iskustava međuosjetilnih asocijacija. Ipak, na primjer, prema rezultatima mog vlastitog, vrlo površnog upoznavanja sa člancima i memoarima N.A. Rimskog-Korsakova, a također sudeći prema analizi skladateljevih djela koju je izvršio psiholog P. Popov i objavio u časopisu Psychological Review (br. 1, 1917.), može se izvesti oprezan zaključak: Nikolaj Andrejevič je doista imao “uho u boji” za visinu zvučnih nota.

Obrnuti primjer ishitrenog primanja u redove sinesteta je mit o sinestetskim sposobnostima Vasilija Kandinskog i Aleksandra Skrjabina. O djelu autora "Prometeja" već je dosta rečeno od strane znanstveno-kreativnog tima prof. B.M. Galeeva, čija bih djela toplo preporučio zainteresiranom čitatelju. Moje istraživanje, uglavnom čitanje primarnih izvora: "O duhovnom u umjetnosti" i "Točka i crta na ravnini" - dovelo me do sličnih zaključaka o odsutnosti "nenamjerne" eksplicitne sinestezije kod utemeljitelja apstraktnog slikarstva V. Kandinskog. To bogatstvo prijelaza između raznih “čistih” slika koje pripadaju različitim sferama čulnosti, na koje misli Kandinski, njihova zamršena, intelektualna opterećenost više govore o umjetnikovoj beskrajnoj osjetilno-simboličkoj fantaziji nego o prisutnosti stalnih korespondencija, danas poznatih pod pojmom. "sinestezija". Još uvjerljiviji argument protiv zabluda o Kandinskom kao sinesteti: u jednom od svojih radova umjetnik izravno kaže da je upoznat sa slučajem nevoljne sinestezije, ali kod Kandinskog nećemo naći nikakva priznanja, pa čak ni naznake da je takva značajka percepcije je u sebi.

Nenamjernu sinesteziju najvjerojatnije su imali fizičar Richard Feynman i filozof Ludwig Wittgenstein, pisac Vladimir Nabokov, skladatelji Franz Liszt, Gyorgy Ligeti, Olivier Messiaen, Jean Sibelius, teoretičar i glazbenik Konstantin Saradzhev, jazzist Duke Elington. Jasno, posjeduju ga i neki izvođači moderne pop scene (Billy Joel, Tori Amos, Lady Gaga). Naravno, prisutnost sinestezije može se pouzdano reći tek nakon niza testova. Međutim, sama činjenica da imamo neke sustavne opise koji se podudaraju s našim trenutačnim razumijevanjem sinestezije čini sinestetička obilježja ne samo činjenicom biografije ili rezultatom mašte ovih skladatelja i izvođača, već integralnim, iako varirajućim opseg, dio njihovog rada, uloga koja zahtijeva daljnja sveobuhvatna istraživanja.

Je li moguće riješiti se sinestezije?

Sinestezija je nehotična reakcija koju je gotovo nemoguće promijeniti voljom i voljnim naporom. U nekim oblicima manifestacije sinestetičke reakcije mogu se modificirati ovisno o tome obraća li im se pozornost, o općem emocionalnom stanju, o očekivanju ili iznenađenju sinestetiziranog podražaja.

Vrlo rijetko, sinestet može doživjeti neko "senzorno preopterećenje". U takvim slučajevima, kao i u sličnim situacijama koje se susreću kod nesinesteta s umorom od bolno jakih svjetala ili s nepodnošljivo glasnom glazbom, nametljivim zvukovima ili zamornim položajima, izbjegavanje pretjeranog izlaganja provocirajućim podražajima prirodan je odgovor. Ali čak i nakon takvih situacija, razgovor o “oslobađanju od sinestezije” u većini slučajeva dolazi samo hipotetski, iz znatiželje ili poigravanja s mogućim opcijama drugačijeg postojanja i drugačijeg oblika percepcije.

Opet, razvoj sinestezije usko je povezan s dobi i čini se da počinje u vrlo ranom djetinjstvu. Čak je moguće da se neki oblici - "na glazbu" ili "na zvukove govora" ili "na emocije" - mogu pojaviti prije rođenja, čak iu maternici.

Nestanak sinestezije također nije tako rijedak. Najčešće se to događa tijekom prijelaznog razdoblja i, vjerojatno, povezano je s globalnim promjenama u funkcijama tijela, a posebno živčanog sustava. Poznato je da privremeni nestanak sinestezije može uzrokovati dugotrajan i intenzivan stres. Osim toga, sinestetičke reakcije mogu donekle izblijedjeti ili oslabjeti s godinama, ali još uvijek je teško pronaći bilo kakve obrasce ovdje.

Kod sinesteta, čija glavna aktivnost - rad, kreativnost, učenje - pokriva opseg iskustava koja uzrokuju sinesteziju, prema mojim opažanjima, djelomični nestanak reakcija događa se rjeđe nego, na primjer, opće otupljivanje osjeta. Ako sinestet, po prirodi svoje aktivnosti i prirodi svojih osobnih interesa, dugo vremena ne obraća pozornost na sinesteziju ili se uopće ne susreće s provocirajućim podražajima, tada neki od njih mogu za njega trajno izgubiti svoja sinestetička svojstva. Na primjer, na taj način neki suglasnici mogu ispasti iz skupine slova što uzrokuje sinesteziju.

Iz povijesti istraživanja sinestezije znam za dva slučaja gdje je posebna magnetska stimulacija (TMS) određenih područja mozga kod sinesteta mogla privremeno poremetiti sinestetičke reakcije, i jedan eksperiment u kojem su istraživači izazvali reakcije slične sinesteticima kod nesinestetičkih predmeta. No, uz svu opisanu dinamiku razvoja i nestanka sinestezije, nije bilo niti jednog slučaja da su istraživači sinesteziju uspjeli na duže vrijeme poremetiti ili zauvijek potisnuti.

Što je "umjetno izazvana" sinestezija (sinestezija i meditacija, hipnoza, droge, tjelovježba)?

U znanstvenoj i blizu znanstvenoj literaturi mogu se pronaći brojni radovi i svakodnevna svjedočanstva o iskustvu stanja sličnih ranoj nevoljnoj sinesteziji. Promjene opće intelektualne percepcije svijeta u promijenjenim stanjima svijesti (ASS), uslijed kojih se transformira i senzualna (osjetilna) integracija, mogu dovesti do uzimanja određenih psihotropnih lijekova, meditacije, hipnoze, hipnagogičnih stanja (tranzicija). spavati), tjelesna aktivnost i vanjski utjecaji. Pitanje sličnosti trajne nevoljne sinestezije i sinestezije generirane vanjskim čimbenicima ili ASC treba ostati otvoreno zbog najmanje tri pitanja.

Prvo, kako selektivna reakcija sinestezije nevoljne prirode, ističući, na primjer, samo brojeve ili samo dane u tjednu ili imena, slična u subjektivnom doživljaju ISS sinesteziji, u kojoj su granice svih osjetilnih organa i osjetilnih sustava “ mix” i shift? Drugo, nije li sama postojanost nevoljnih sinestetičkih reakcija i njihova uska selektivnost (za razliku od opće prirode ISS-sinestezija) izravno glavni, odlučujući čimbenik rane sinestezije? Treće, o čemu svjedoče sami sinesteti koji su iskusili korištenje psihotropnih supstanci ili prakticirali meditaciju ili hipnozu, uspoređujući svoje stalne reakcije s privremeno izazvanim senzacijama?

Trenutno se može samo tvrditi da postoji nekoliko kvantitativnih razlika između trajne sinestezije i ISS-sinestezije: razina integracije, vrijeme protoka i intenzitet uključenosti subjektivnog iskustva itd. Upravo su te razlike najveće. vjerojatno odlučujuće. Specifična, selektivna priroda trajne sinestezije i globalna, ali privremena priroda ISS sinestezije imaju različite sistemske osnove u radu mozga.

Može li se sinestezija naučiti?

Želio bih se nadati da će, čitajući tako opsežan i detaljan opis sinestezije, čitatelj moći samostalno odgovoriti ne samo na ovo pitanje, već i na mnoga druga koja ostaju izvan opsega našeg članka. Dodat ću samo da je od početka prošlog stoljeća u znanstvenoj praksi više puta bilo pokušaja oponašanja razvoja sinestetičkih reakcija fiksiranjem asocijacija, ali niti jedan nije doveo do potvrđenih pozitivnih rezultata.

Neuspjesi u razumijevanju, nesklad interpretacija i nemogućnost oponašanja manifestacija sinestezije više su puta uzrokovali prilično predvidljivo i - jao! - banalne optužbe za krivotvorenje i nategnutost dovele su do neutemeljenih zaključaka o medijumističkim sposobnostima sinesteta ili, obrnuto, dale povoda da se sinesteziji pripiše status patološke iluzije. I unatoč činjenici da su već dobiveni dokazi o psihološkoj i fiziološkoj stvarnosti fenomena sinestezije i čak postoji prilika da se ukaže na njegovu opću kognitivnu prirodu, odgovori na tolika pitanja ostaju na razini hipoteza i intuitivnih ideja. . Ove ideje zahtijevaju eksperimentalnu potvrdu i možda čak nove koordinirane interdisciplinarne istraživačke metode i alate.

Takva otvorenost, neriješena i, s vremena na vrijeme, oštra rasprava ukazuje na to da je sinestezija jedinstvena pojava koja dovodi u pitanje tradicionalne ideje, primjerice, o podjeli ljudske mentalne sfere na mišljenje, percepciju i osjet. Možemo biti sigurni da je značaj sadržaja odgovora na pitanje "Što je sinestezija?" pokazat će se mnogo većim od onog koji je postavljen u njegovoj izvornoj formulaciji.

Anton Sidorov-Dorso specifično za mjesto

U svakodnevnom životu neprestano koristimo svoja osjetila – udišemo miris svježeg kruha, divimo se ljepotama prirode, slušamo remek-djela klasičnih skladatelja, uživamo u okusu sladoleda, s užitkom dodirujemo meku svilu. Korištenje jednog od osjetila za proučavanje predmeta normalno je ljudsko stanje. Da, možemo vidjeti kruh, pomirisati ga, dodirnuti i okusiti, ali tko bi se ikada zapitao kako zvuči svježi kruh? Ispostavilo se da neki ljudi mogu koristiti svih pet osjetila odjednom za proučavanje predmeta. Taj se fenomen naziva sinestezija.

Što je sinestezija

Ova značajka omogućuje vam da svijet oko sebe doživljavate senzualnije. Složite se da nam svi osjeti - slušni, vizualni, taktilni, olfaktorni ili okusni - donose nevjerojatne emocije. Ali sinestetici mogu dobiti mnogo više od osjetilne percepcije. Življe osjećaju stvarnost, ljepše vide jednostavan predmet od običnih ljudi.. Za sinestetiku su sva vrata otvorena, imaju više mogućnosti za razvoj vlastitog kreativnog potencijala.

Sinestezija je sasvim nov koncept, pojavio se prije otprilike tri stoljeća. Iako je sam fenomen poznat od davnina. Naši preci tijekom ritualnih plesova nisu razdvajali zvuk ili boju, nisu dijelili predmete i pojave okolnog svijeta na rodove i vrste. Krajem 19. stoljeća sinestezija je postala popularna u kulturnoj sferi. Kreativni ljudi aktivno su koristili kombinaciju zvuka i boje, vizualne i okusne percepcije. Ali sinestezija je predmet rasprave ne samo pisaca i glazbenika, već i liječnika. Moderna psihologija dijeli ovaj fenomen u nekoliko kategorija.

• Sluh u boji. Taj se fenomen često nalazi kod skladatelja ili glazbenika. Oni su u stanju različitim zvukovima dati vlastitu boju.
• slušna sinestezija. Fenomen su proučavali i detaljno opisali znanstvenici s Kalifornijskog instituta za tehnologiju. Christopher Koch i Melissa Saenz otkrili su da sinestetičari mogu osjetiti zvukove kada se pojave određeni objekti. Pa čak i ako sami predmeti ne reproduciraju zvuk.
• Sinestezija okusa. Ova značajka omogućuje ljudima da kušaju predmete na određeni način. Ne radi se o onim stvarima koje stvarno možete isprobati, već o vizualnim ili slušnim osjetima. Na primjer, kada slušate pjesmu, može se pojaviti specifičan osjećaj okusa.
• Najčešći oblik sinestezije je kada osoba povezati vizualne slike s bojama ili taktilne kategorije.
• Postoji projektiranje i povezano sinestezija u psihologiji. Potonji je povezan s dojmovima koji su fiksirani na podsvjesnoj razini. Na primjer, za većinu ljudi hladna voda će biti plava. To je zbog činjenice da je slavina s hladnom vodom uvijek označena plavom bojom, a s toplom vodom - crvenom bojom. Međutim, sinestetika projektivnog tipa neće imati nikakve veze između objekta i osjetilne percepcije. Njihova hladna voda može biti potpuno drugačije boje.

Kako nastaju sinestetici?

Pojava takvog jedinstvenog fenomena izazvala je mnogo kontroverzi u znanstvenoj zajednici. To je razumljivo, jer ne odluči svaka osoba razdvojiti brojeve po bojama, slova po taktilnim osjećajima. U 19. stoljeću sinestezija se smatrala patologijom. No, nakon niza istraživanja, znanstvenici su došli do zaključka da je ova pojava normalna, da je ima samo mala skupina ljudi. U početku se vjerovalo da su samo 1% svih ljudi na Zemlji sinestetičari. Iako je danas ta brojka porasla. Istraživanje Jamie Ward i Julie Simner pokazalo je da jedna od 100 osoba ima neki oblik sinestezije. Iako postoje dokazi da je prava sinestezija 1 od 25 000 ljudi.Poteškoća leži u odvajanju prave i pseudo sinestezije.

Znanstvenike također zanima kako se pojavio fenomen sinestezije. Neki to povezuju s genetskom predispozicijom. Primjerice, Megan Stephen, znanstvenica sa Sveučilišta Oxford, smatra da su geni ti koji igraju važnu ulogu u dobivanju sinestezije. Međutim, njegovo istraživanje sugerira da bi i drugi čimbenici mogli biti u igri. Stephen je proveo eksperiment među sinesteticima koji su izgubili vid. Od 6 osoba, troje je dobilo svoju posebnost nakon sljepoće. Štoviše, ispitanici su pokazali izvrsne varijante sinestezije. Jedan je projicirao vizualne slike sa zvukom ili mirisnim osjetima, drugi je počeo davati slova i druge objekte određenom bojom. Simon Baron-Cohen sa Sveučilišta u Cambridgeu smatra da okolina odnosno stil života doprinosi nastanku ovog fenomena. Važno je razdvojiti što je prava sinestezija, a što je povezano s projekcijama i halucinacijama.

Značajna sinestetika

Dokaz utjecaja gena na pojavu sinestezije je sin Vladimira Nabokova - Dmitrij. On je, poput svog oca ili majke, naslijedio ovaj jedinstveni fenomen. Također među sinestetičarima ima mnogo pisaca koji su u svojim djelima obrađivali ovaj fenomen - Baudelaire, Verlaine, Rimbaud. Tu spadaju i Tsvetaeva, Balmont, Pasternak i drugi ruski autori. Sinestezija osjeta uočena je kod Rimskog-Korsakova i Skrjabina, kao i kod norveške pjevačice Ide Marije. Ovaj fenomen nije vidljiv samo kod kreativnih pojedinaca. Na primjer, Daniel Tammet, nadaren mladić koji može izvoditi složene matematičke izračune u svom umu, također je sinestetik. Tammet zna 11 jezika, što još jednom dokazuje njegovu genijalnost. Sinestezija se primjećuje i kod Solomona Shereshevskyja, novinara s fenomenalnim pamćenjem.

Kako razviti sinesteziju

Kao što ste već shvatili, sinestetika je u stanju bolje razumjeti svijet oko sebe, osjećati se potpunije, iskusiti osjećaje koje obični ljudi nisu mogli ni posumnjati. Prisutnost sinestezije omogućuje vam rješavanje kreativnih problema, poboljšanje i razvoj vašeg talenta. Nije uzalud toliko kreativnih i talentiranih ljudi među poznatim sinesteticima. Ako stalno osjećate dodatne kvalitete u poznatim stvarima koje nisu povezane s podsvjesnim asocijacijama, ako vas progone od djetinjstva, čestitamo, pravi ste sinestetik. Ali prema znanstvenicima, a ovaj fenomen nije uzrokovan samo genetskom predispozicijom, tada ga obična osoba može razviti u sebi. Postoje čak i posebne vježbe koje vam omogućuju povezivanje dodatnih osjetila koja potiču razvoj sinestezije. Nije ih teško izvesti, ali možete osjetiti jedinstvene emocije.

Najlakši način je izazvati asocijacije koje su neobične za predmet koji se proučava. Na primjer, dajte glazbi boju ili teksturu. Pokušajte razmišljati ne samo u onim kategorijama na koje ste navikli, već idite dalje. Uvijek uključite dodatna osjetila koja se inače ne koriste za učenje. Boja bi trebala zvučati, glazba imati okus, mirisi bi trebali biti opipljivi. Tako ne samo da možete osjetiti ono što prije niste osjetili. Prisutnost sinestezije dovodi do pojave jedinstvenih ideja koje su prethodno bile skrivene.

Sljedeća vježba će zahtijevati značajan rad mozga. Morate naučiti razmišljati drugačije. Poznate osobe - umjetnike, skladatelje ili pisce trebate pokušati predstaviti na drugačiji način. Razmislite o tome kakvu bi glazbu Puškin mogao napisati, kakve bi slike izašle ispod Mozartovog kista. To pomaže u razvoju asocijacija koje su netipične za mozak.

Sjajan način za razvoj sinestezije je praksa disanja. Također možete isprobati vježbe za oči. Što bolje rade organi percepcije, to više osjećaja možete osjetiti.

Kako biste mirisima dali vizualne karakteristike, možete vježbati na objektima s jakim mirisom. Zatvorite oči i nosu naizmjenično prinesite klinčić ili naranču, kruh ili duhan, lavandu ili boje. Svi predmeti koji imaju specifičan miris pogodni su za razvoj sinestezije. Dajte im vizualne ili taktilne karakteristike. Nešto slično opisano je u romanu Parfumer Patricka Suskinda. Tamo miris nije bio samo mirisna percepcija, već boja i taktilna. Ovaj roman detaljno opisuje sve značajke osjećaja sinestetike.

Da biste razvili taktilne osjete, sakupite zbirku predmeta koji se mogu razlikovati. Dodirnite ih, pobudite druge asocijacije. Vinska knjiga ili opis jela mogu pridonijeti razvoju osjeta okusa. Takvi radovi najjasnije predstavljaju percepciju okusa, omogućuju vam treniranje ovog osjetilnog organa.

I konačno, da biste postali sinestetik, morate vidjeti dalje od površnih osjećaja. Na primjer, zvuk percipiramo pregrubo, bez fokusiranja na nijanse. Čak je i tišina u stanu heterogena, ispunjena maksimalnom količinom suptilnijih i neprimjetnijih zvukova. Pokušajte ih prepoznati, čuti.

Fenomen sinestezije- ovo nije samo karakteristika percepcije, to je novi pogled na svijet. Danas sve više ljudi otkriva ovaj fenomen u sebi. Vjerojatno se sinestezija brzo širi planetom, prenosi se na genetskoj razini. Ili čovječanstvo prelazi na novu fazu, aktivno koristeći sva osjetila za percepciju. Češće si postavljajte pitanja, kako miriše zvuk, koje je boje ponedjeljak, kakav je miris pekmeza od jagoda na dodir. Vjerojatno ćete uspjeti otkriti i njegovati sinestetiku u sebi.

Sinestezija (od grčkog synáisthesis - osjećaj, istovremena senzacija, antonim pojmu "anestezija" - odsutnost bilo kakvih osjeta) je značajka ljudske percepcije, karakterizirana činjenicom da je odgovor osjetilnih organa na podražaj popraćen drugim, dodatnim osjećajima ili slikama. Jedan primjer manifestacije su zvučne asocijacije kada se boja percipira. Ova pojava nije tako rijetka, ali često isti tonalitet kod različitih ljudi može uzrokovati potpuno različite prikaze boja.

Prema prirodi dodatnih osjeta koji se pojavljuju, razlikuju se sljedeće vrste sinestezije:

• vizualni (fotizmi);
• slušni (fonizmi);
• ukus;
• taktilni i tako dalje

Sinestezija se može pojaviti i selektivno, tj. samo na određene dojmove, a proteže se na gotovo sve osjete osjetila. Najrelevantnije istraživanje ovog fenomena bilo je na prijelazu iz devetnaestog u dvadeseto stoljeće. U to su se vrijeme za ovaj fenomen zainteresirali ne samo psiholozi i liječnici, već i ljudi iz umjetnosti. Zatim je fenomen sinestezije natjerao glazbenika A. Skrjabina na razmišljanje o "sintetičkoj umjetnosti", gdje bi svaki glazbeni ključ odgovarao određenoj boji (simfonijska poema "Prometej", 1910.). U isto vrijeme francuski simbolisti (Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles Baudelaire) stvaraju poznate sonete posvećene zvukovima i bojama. Mnogi pisci, pjesnici i umjetnici mogu se nazvati “sinesteticima”, iako se na prvi pogled čine vrlo različitima: V. Kandinski i L. Tolstoj, M. Cvetajev i M. Gorki, V. Nabokov i K. Balmont, B. Pasternaka i A. Voznesenskog.

„Sinestetičke“ asocijacije ponekad mogu biti vrlo nepredvidive i fantastične, a ponekad i „nadnaravne“. Tako ljudi, na prvi pogled nimalo različiti od ostalih, ponekad kategorički tvrde da pojedine riječi, slova i brojevi imaju svoje urođene boje, a često ni dugi niz godina ne mogu promijeniti to mišljenje.

Godine 1996. Simon Baron-Cohen, zajedno s drugim istraživačima sa Sveučilišta u Cambridgeu, otkrio je da otprilike jedan od dvije tisuće ljudi ima takve "tvrde" asocijacije, a najvjerojatnije se to može genetski naslijediti. Međutim, drugi podaci tvrde da 1 od 25 tisuća ljudi ima takve karakteristike. Inače, ženskih sinestetika ima puno više nego muškaraca: u SAD-u 3 puta, a u Engleskoj 8 puta. Takvi ljudi su uglavnom ljevoruki, ili su podjednako dobri i desnom i lijevom rukom. Sinestetici nisu osobito jaki u matematici, često su raštrkani i lošije se od ostalih snalaze u prostoru.

Nova studija Megan Stephen sa Sveučilišta u Oxfordu pokazala je da, iako je uloga gena u sinesteziji i dalje vodeća, ovaj fenomen ne može odrediti samo genetika. Steven i njezini kolege ispitali su 6 sinestetičkih ljudi koji su oslijepili u odrasloj dobi i otkrili da je troje od njih imalo takve sposobnosti nakon što su bili potpuno slijepi. Tako je jedan od njih nakon gubitka vida počeo razmatrati sve dane, mjesece, slova i zvukove "obojene" određenim bojama, a drugi je pred sobom počeo vidjeti razne slike sa zvukovima i mirisima.

Baron-Cohen se slaže da na formiranje ovog fenomena ne utječu samo geni, već i situacija, okolina. Ali smatra da ipak treba naučiti razlikovati istinito od lažnog. Tako, na primjer, ne biste trebali smatrati sinestezijom boju pacijenta koji je oslijepio 5 dana, jer oni samo izvana sliče ovom fenomenu.