Tko je la Rochefoucauld. Francois VI de La Rochefoucauld - aforizmi, citati, izreke
La Rochefoucauld François: Maksime i moralna razmišljanja i test: izreke La Rochefoucaulda
„Darovi kojima je Gospodin obdario ljude raznoliki su kao i stabla kojima je okitio zemlju, a svako ima posebna svojstva i rađa samo sebi svojstvene plodove. Zato najbolja kruška nikada neće roditi ni najgorom. jabuke, a najdarovitija osoba podlegne stvari, doduše običnoj, ali danoj samo onima koji su sposobni za ovaj posao.I stoga, sastaviti aforizme, a da nemate barem malo talenta za ovu vrstu zanimanja, nije ništa manje smiješno nego očekivati da će u vrtu u kojem nisu posađene lukovice cvjetati tulipani." - Francois de La Rochefoucauld
"Dok pametni ljudi mogu puno izraziti u nekoliko riječi, ograničeni ljudi, naprotiv, imaju sposobnost puno govoriti - a ne reći ništa." - F. La Rochefoucauld
Francois VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, duc de La Rochefoucauld, 15. rujna 1613., Pariz - 17. ožujka 1680., Pariz), vojvoda de La Rochefoucauld - francuski književnik, autor filozofskih i moralističkih djela. Pripadao je južnofrancuskoj obitelji La Rochefoucauld. Vođa ratova Fronde. Za života svoga oca (do 1650.) nosio je kurtoaznu titulu Prince de Marsillac. Praunuk onog Françoisa de La Rochefoucaulda, ubijenog u noći sv. Bartolomej.
Francois de La Rochefoucauld pripadao je jednoj od najuglednijih plemićkih obitelji u Francuskoj. Vojna i dvorska karijera koja mu je bila namijenjena nije zahtijevala fakultetsko obrazovanje. La Rochefoucauld je svoje veliko znanje stekao već u odrasloj dobi samostalnim čitanjem. Dobiven 1630. godine. na dvor, odmah se našao u špicu političkih intriga.
Podrijetlo i obiteljske tradicije odredio njegovu orijentaciju – stao je na stranu austrijske kraljice Ane protiv kardinala Richelieua, koji mu je bio omražen kao progonitelj antičke aristokracije. Sudjelovanje u borbi ovih daleko nejednakih snaga donijelo mu je sramotu, deportaciju na svoje posjede i kratkotrajno zatvaranje u Bastilji. Nakon smrti Richelieua (1642.) i Luja XIII. (1643.) na vlast dolazi kardinal Mazarin, vrlo nepopularan u svim slojevima stanovništva. Feudalno plemstvo nastojalo je povratiti izgubljena prava i utjecaj. Nezadovoljstvo vladavinom Mazarina rezultiralo je 1648. u otvorenoj pobuni protiv kraljevske vlasti – Fronde. La Rochefoucauld je u tome aktivno sudjelovao. Bio je blisko povezan s Fronderima najvišeg ranga - princom od Condéa, vojvodom od Beauforta i drugima, te je mogao pomno promatrati njihov moral, sebičnost, žudnju za moći, zavist, osobni interes i izdaju, koji su se očitovali na različite faze pokret. Godine 1652 Fronda je doživjela konačni poraz, autoritet kraljevske vlasti je obnovljen, a sudionici Fronde su dijelom kupljeni ustupcima i milostinjom, dijelom izvrgnuti sramoti i kazni.
La Rochefoucauld, među potonjim, bio je prisiljen otići na svoje posjede u Angumoisu. Tamo je, daleko od političkih intriga i strasti, počeo pisati svoje Memoare, koje isprva nije namjeravao objaviti. U njima je dao neskrivenu sliku zbivanja Fronde i opis njezinih sudionika. Krajem 1650-ih. vratio se u Pariz, bio blagonaklono primljen na dvoru, ali ga je potpuno napustio politički život. Tijekom tih godina književnost ga počinje sve više privlačiti. Godine 1662 Memoari su izašli bez njegova znanja u falsificiranom obliku, protestirao je protiv te objave i objavio izvorni tekst iste godine. Druga knjiga La Rochefoucaulda, koja mu je donijela svjetsku slavu - Maksime i moralne refleksije - prvi put je, kao i Memoari, objavljena u iskrivljenom obliku protiv volje autora 1664. godine. Godine 1665 La Rochefoucauld je objavio prvo autorsko izdanje, a za života su uslijedila još četiri. La Rochefoucauld je ispravljao i dopunjavao tekst od izdanja do izdanja. Posljednje doživotno izdanje iz 1678. sadržavao 504 maksime. Njima su u posthumnim izdanjima dodana brojna neobjavljena izdanja, kao i ona izostavljena iz prethodnih izdanja. Maksimi su više puta prevedeni na ruski.
Plan
Uvod
1 Biografija
2 književna baština
2.1 Maksime
2.2 Memoari
3 Obitelj i djeca
Bibliografija
Uvod
François VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, vojvoda de La Rochefoucauld, 15. rujna 1613., Pariz - 17. ožujka 1680., Pariz), vojvoda de La Rochefoucauld - poznati francuski pisac i moralni filozof, koji je pripadao južnofrancuskoj obitelji La Rochefoucauld. Vođa ratova Fronde. Za života svoga oca (do 1650.) nosio je titulu princa de Marsillac. Praunuk onog Françoisa de La Rochefoucaulda, ubijenog u noći sv. Bartolomej.
1. Biografija
Odgojen je na dvoru, od mladosti je bio upleten u razne intrige, bio je u neprijateljstvu s vojvodom de Richelieuom, a tek nakon smrti potonjeg počeo je igrati istaknutu ulogu na dvoru. Aktivno je sudjelovao u pokretu Fronde i bio teško ranjen. Zauzimao je briljantan položaj u društvu, imao mnoge svjetovne spletke i doživio niz osobnih razočarenja koja su ostavila neizbrisiv trag u njegovom radu. Dugi niz godina veliku ulogu u njegovom osobnom životu igrala je vojvotkinja de Longueville, zbog ljubavi prema kojoj je više puta odustajao od svojih ambicioznih motiva. Frustriran svojom privrženošću, La Rochefoucauld je postao turobni mizantrop; jedina mu je utjeha bilo prijateljstvo s Madame de Lafayette, kojoj je ostao vjeran do smrti. Posljednje godine La Rochefoucaulda bile su zasjenjene raznim nedaćama: smrt njegovog sina, bolesti.
2. Književna baština
2.1. Maksime
Rezultat opsežnog životno iskustvo La Rochefoucauld je došao do svojih maksima ( Maximes) zbirka je aforizama koji čine integralni kod svjetovne filozofije. Prvo izdanje "Maxima" objavljeno je anonimno 1665. Pet izdanja, koje je autor sve više povećavao, pojavilo se za života La Rochefoucaulda. La Rochefoucauld je izrazito pesimističan u pogledu ljudske prirode. Glavni aforizam La Rochefoucaulda: "Naše su vrline najčešće vješto prikriveni mane." U temelju svih ljudskih postupaka vidi ponos, taštinu i težnju za osobnim interesima. Prikazujući te poroke i crtajući portrete ambicioznih i sebičnih, La Rochefoucauld uglavnom ima na umu ljude iz vlastitog kruga, opći ton njegovih aforizama krajnje je otrovan. Osobito mu uspijevaju okrutne definicije, dobro naciljane i oštre poput strijele, primjerice izreka: „Svi mi imamo dovoljno kršćanske strpljivosti da podnesemo patnje... drugih ljudi“. Vrlo visoka čistoća književni značaj"Maksim".
2.2. Memoari
Jednako važno djelo La Rochefoucaulda bili su njegovi Memoari ( Mémoires sur la regence d'Anne d'Autriche), prvo izdanje - 1662. Najvrjedniji izvor o vremenu Fronde. La Rochefoucauld detaljno opisuje političke i vojne događaje, o sebi govori u trećem licu.
Priču o privjescima austrijske kraljice Anne, koji su bili temelj romana Tri mušketira, Alexandre Dumas preuzeo je iz Memoara Francoisa de La Rochefoucaulda. U romanu Dvadeset godina kasnije, La Rochefoucauld je prikazan pod svojom bivšom titulom, Prince de Marsillac, kao čovjek koji pokušava ubiti Aramisa, kojeg također favorizira vojvotkinja de Longueville. Prema Dumasu, čak ni otac vojvotkinjinog djeteta nije bio La Rochefoucauld (kao što su glasine ustrajale u stvarnosti), već Aramis.
3. Obitelj i djeca
Roditelji: François V(1588-1650), vojvoda de La Rochefoucauld i Gabrielle du Plessis-Liancourt(umro 1672.).
Supruga: (od 20. siječnja 1628., Mirebeau) André de Vivonne(† 1670.), kći Andréa de Vivonnea, seigneur de la Berodier i Marie Antoinette de Laumenie. Imao 8 djece:
1. François VII(1634.-1714.), vojvoda de La Rochefoucauld
2. Charles(1635.-1691.), vitez Malteškog reda
3. Marija Ekaterina(1637.-1711.), poznata kao Mademoiselle de La Rochefoucauld
4. Henrietta(1638-1721), poznata kao Mademoiselle de Marsillac
5. Francoise(1641.-1708.), poznata kao Mademoiselle d'Anville
6. Henri Ahilej(1642.-1698.), abbé de la Chaise-Dieu
7. Jean Baptiste(1646-1672), poznat kao Chevalier de Marsillac
8. Aleksandar(1665.-1721.), poznat kao Abbé de Verteuil
Vanbračna veza: Anna Genevieve de Bourbon-Condé(1619.-1679.), vojvotkinja de Longueville, imala je sina:
1. Charles Paris de Longueville(1649-1672), vojvoda de Longueville, bio je jedan od kandidata za poljsko prijestolje
Bibliografija:
1. Službeno se smatra zakonitim sinom muža Anne Genevieve de Bourbon-Condé, vojvode Henryja II de Longuevillea, koji ga je priznao svojim.
Francois VI de La Rochefoucauld (15. rujna 1613., Pariz - 17. ožujka 1680., Pariz), vojvoda de La Rochefoucauld - poznati francuski moralist, pripadao je drevnoj francuskoj obitelji La Rochefoucauld. Sve do očeve smrti (1650.) nosio je titulu princa de Marsillac.
Odgojen je na dvoru, od mladosti je bio upleten u razne intrige, bio je u neprijateljstvu s vojvodom de Richelieuom, a tek nakon smrti potonjeg počeo je igrati istaknutu ulogu na dvoru. Aktivno je sudjelovao u pokretu Fronde i bio teško ranjen. Zauzimao je briljantan položaj u društvu, imao mnoge svjetovne spletke i doživio niz osobnih razočarenja koja su ostavila neizbrisiv trag u njegovom radu. Dugi niz godina veliku ulogu u njegovom osobnom životu igrala je vojvotkinja de Longueville, zbog ljubavi prema kojoj je više puta odustajao od svojih ambicioznih motiva. Frustriran svojom privrženošću, La Rochefoucauld je postao turobni mizantrop; jedina mu je utjeha bilo prijateljstvo s Madame de Lafayette, kojoj je ostao vjeran do smrti. Posljednje godine La Rochefoucaulda bile su zasjenjene raznim nedaćama: smrt njegovog sina, bolesti.
Naše su vrline najčešće vješto prikriveni mane.
Biografija Françoisa de La Rochefoucaulda:
Vrijeme u kojem je živio Francois de La Rochefoucauld obično se naziva "velikim dobom". francuska književnost. Suvremenici su mu bili Corneille, Racine, Moliere, La Fontaine, Pascal, Boileau. Ali život autora "Maxima" nije imao mnogo sličnosti sa životom tvoraca "Tartuffea", "Fedre" ili " pjesnička umjetnost Da, a profesionalnim piscem nazivao se samo u šali, s određenom dozom ironije. Dok su njegovi kolege pisci bili prisiljeni tražiti plemenite mecene kako bi opstali, vojvoda de La Rochefoucauld često je bio opterećen posebnom pozornošću koje mu je kralj sunce dao. Primajući veliki prihod od ogromnih posjeda, nije mogao brinuti o naknadi za svoje književna djela. I kada su pisci i kritičari, njegovi suvremenici, zaokupljeni žustrim raspravama i oštrim obračunima, braneći svoje shvaćanje zakona drame, naš se autor prisjećao i razmišljao o njima, a nikako o književnim okršajima i bitkama. La Rochefoucauld nije bio samo pisac i ne samo moralni filozof, on je bio vojskovođa, političar. Sam njegov život, pun pustolovina, sada se doživljava kao uzbudljiva priča. No, on je to sam ispričao – u svojim Memoarima. Obitelj La Rochefoucauld smatrala se jednom od najstarijih u Francuskoj - započela je u 11. stoljeću. Francuski su kraljevi više puta službeno nazivali seigneurs de La Rochefoucauld "svojim dragim rođacima" i povjeravali im počasne položaje na dvoru. Pod Franjom I, u 16. stoljeću, La Rochefoucauld je dobio titulu grofa, a pod Lujem XIII - titulu vojvode i peera. ove vrhunski naslovi učinio je francuskog feudalca stalnim članom Kraljevskog vijeća i parlamenta te suverenim gospodarom u njihovim posjedima, s pravom sudstva. Francois VI. Vojvoda de La Rochefoucauld, koji je do očeve smrti (1650.) tradicionalno nosio ime Prince de Marsillac, rođen je 15. rujna 1613. u Parizu. Djetinjstvo je proveo u pokrajini Angoumua, u dvorcu Verteil, glavnom prebivalištu obitelji. Odgoj i obrazovanje princa de Marcilaca, kao i njegove jedanaest mlađe braće i sestara, bio je prilično nemaran. Kako je i priličilo provincijskim velikašima, bavio se uglavnom lovom i vojnim vježbama. Ali kasnije, zahvaljujući svojim studijama filozofije i povijesti, čitajući klasike, La Rochefoucauld, prema suvremenicima, postaje jedan od najvećih učeni ljudi u Parizu.
Godine 1630. princ de Marcilac pojavio se na dvoru, a ubrzo je sudjelovao u Tridesetogodišnjem ratu. Neoprezne riječi o neuspješnoj kampanji 1635. dovele su do toga da je, kao i neki drugi plemići, poslan na svoje posjede. Ondje je nekoliko godina živio njegov otac Francois V., koji je pao u nemilost zbog sudjelovanja u pobuni vojvode od Gastona od Orleansa, "stalnog vođe svih zavjera". Mladi princ de Marsillac s tugom se prisjećao svog boravka na dvoru, gdje je stao na stranu austrijske kraljice Anne, koju je prvi ministar, kardinal Richelieu, sumnjičio za veze sa španjolskim dvorom, odnosno za izdaju. Kasnije će La Rochefoucauld govoriti o svojoj "prirodnoj mržnji" prema Richelieuu i o odbacivanju "užasnog oblika njegove vladavine": to će biti rezultat životnog iskustva i formiranih političkih pogleda. U međuvremenu je pun viteške odanosti kraljici i njezinim progonjenim prijateljima. Godine 1637. vratio se u Pariz. Ubrzo pomaže Madame de Chevreuse, kraljičinoj prijateljici, poznatoj političkoj pustolovki, pobjeći u Španjolsku, zbog čega je zatvoren u Bastilji. Ovdje je imao priliku komunicirati s drugim zatvorenicima, među kojima je bilo mnogo plemenitih plemića, te je dobio svoje prvo političko obrazovanje, asimilirajući ideju da je "nepravedna vladavina" kardinala Richelieua imala za cilj lišiti aristokraciju tih privilegija i bivše političke uloga.
4. prosinca 1642. umire kardinal Richelieu, a u svibnju 1643. kralj Luj XIII. Ana Austrijska imenovana je regenticom pod mladim Lujem XIV., a neočekivano za sve, kardinal Mazarin, nasljednik Richelieua, ispada da je na čelu Kraljevskog vijeća. Iskoristivši politička previranja, feudalno plemstvo zahtijevalo je vraćanje prijašnjih prava i povlastica koje su mu bile oduzete. Marsillac ulazi u takozvanu urotu Oholih (rujan 1643.), a nakon razotkrivanja urote ponovno odlazi u vojsku. Bori se pod zapovjedništvom prvog princa krvi Louisa de Bourbrona, vojvode od Enghiena (od 1646. - princ od Condéa, kasnije prozvan Veliki zbog pobjeda u Tridesetogodišnjem ratu). Iste godine Marsillac je upoznao Condéovu sestru, vojvotkinju de Longueville, koja će uskoro postati jedna od inspiratorica Fronde i duge godine bit će blizak prijatelj La Rochefoucaulda.
Marsillac je teško ranjen u jednoj od bitaka i prisiljen se vratiti u Pariz. Dok se borio, otac mu je kupio mjesto guvernera pokrajine Poitou; Guverner je bio namjesnik kralja u svojoj pokrajini: sva vojna i administrativna kontrola bila je koncentrirana u njegovim rukama. Čak i prije odlaska novopečenog guvernera u Poitou, kardinal Mazarin pokušao ga je pridobiti na svoju stranu obećanjem takozvanih počasti u Louvreu: pravo na stolicu njegovoj ženi (odnosno pravo da sjedi u prisutnosti kraljice) i pravo ulaska u dvorište Louvrea u kočiji.
Pokrajina Poitou, kao i mnoge druge pokrajine, bila je u pobuni: porezi su bili nepodnošljivim opterećenjem za stanovništvo. U Parizu se također spremala pobuna. Fronde je počela. Interesi pariškog parlamenta, koji je vodio Fronde u prvoj fazi, uvelike su se podudarali s interesima plemstva, koje se pridružilo pobunjenom Parizu. Parlament je želio povratiti prijašnju slobodu u vršenju svojih ovlasti, aristokracija je, koristeći kraljevu maloljetnost i opće nezadovoljstvo, nastojala preuzeti vrhovne položaje državnog aparata kako bi u potpunosti ovladala zemljom. Jednodušna želja bila je lišiti Mazarina vlasti i poslati ga iz Francuske kao stranca. Najpoznatiji ljudi kraljevstva bili su na čelu pobunjenih plemića, koji su se počeli nazivati Fronderima.
Francois de La Rochefoucauld - francuski pisac, moralist, filozof. Rođen u Parizu 15. rujna 1613., bio je potomak slavnih drevna obitelj; prije nego što je vojvodin otac umro 1650., zvao se princ de Marsillac. Provevši cijelo djetinjstvo u Angoulemeu, La Rochefoucauld se kao 15-godišnji tinejdžer s roditeljima seli u Francuska prijestolnica, au budućnosti je njegova biografija povezana sa životom na dvoru. Voljom sudbine, čak iu mladosti, La Rochefoucauld je uronio u život palače, pun intriga, radosti, postignuća i razočaranja povezanih sa svjetovnim i osobnim životom, a to je ostavilo pečat na sav njegov rad.
Kao aktivan sudionik političkog života, stao je na stranu protivnika kardinala Richelieua, pridruživši se Frondi na čijem je čelu bio princ Condé. Pod zastavom borbe protiv apsolutizma u ovom društvenom pokretu sudjelovali su ljudi različitog društvenog statusa. La Rochefoucauld je izravno sudjelovao u borbama i čak je 1652. zadobio prostrijelnu ranu koja mu je znatno oštetila vid. Godine 1653. naslijedio je titulu kneza od svog umrlog oca. U biografiji La Rochefoucaulda bilo je razdoblje otuđenja od dvorskog društva, tijekom kojeg, međutim, nije izgubio dobri odnosi sa ženama koje su smatrane istaknutim predstavnicima svog vremena, posebno s Madame de Lafayette.
Godine 1662. prvi su put ugledali svjetlo “Memoari La Rochefoucaulda” u kojima on, u ime treće osobe, govori o vojsci i politički događaji doba Fronde, 1634-1652 Njegovo djelo vrlo je važan izvor podataka o tom razdoblju borbe protiv apsolutizma.
Uz sav značaj Memoara, još važniji za kreativan način djelo Francoisa de La Rochefoucaulda, suština njegova svakodnevnog iskustva, smatra se zbirkom aforizama "Razmišljanja, ili moralne izreke", koja je stekla veliku slavu pod nazivom "Maksimi". Prvo izdanje objavljeno je anonimno 1665. godine, a do 1678. objavljeno je ukupno pet izdanja, od kojih je svako dopunjeno i prerađeno. Crvena nit u ovom radu je ideja da su glavni motivi za bilo koje ljudsko djelovanje sebičnost, taština, prioritet osobnih interesa nad drugima. U biti, to nije bilo novo, mnogi mislioci tog vremena bili su jako daleko od idealiziranja ljudskog ponašanja. Međutim, uspjeh La Rochefoucauldovog stvaralaštva temeljio se na suptilnosti psihološke analize običaja društva, točnosti, vještini primjera koji ilustriraju njegovu poziciju, aforističkoj jasnoći, kratkoći jezika - nije slučajnost da su Maksime velike književna vrijednost.
Francois de La Rochefoucauld stekao je reputaciju mizantropa i pesimista, čemu je pridonijelo ne samo dobro poznavanje ljudi, već i osobne okolnosti, razočaranje u ljubav. U posljednjih godinaživot mu je progonjen nesrećama: bolesti, smrt sina. 17. ožujka 1680. u Parizu je umro slavni aristokrat i kazivač ljudske prirode.
Pametan i ciničan francuski vojvoda - tako ga je opisao La Rochefoucauld Somerset Maugham. Istančan stil, točnost, jezgrovitost i oštrina u ocjenama, koja nije nesporna za većinu čitatelja, učinili su La Rochefoucauldove Maksime možda najpoznatijom i najpopularnijom među zbirkama aforizama. Njihov autor ušao je u povijest kao suptilan promatrač, očito razočaran životom - iako njegova biografija budi asocijacije na junake romana Alexandrea Dumasa. Ova njegova romantična i pustolovna inkarnacija sada je gotovo zaboravljena. No, većina se istraživača slaže da temelji kneževe sumorne filozofije leže upravo u njegovoj složenoj, punoj avantura, nesporazuma i prevarenih nada sudbine.
obiteljsko stablo
La Rochefoucauld je stara aristokratska obitelj. Ova obitelj potječe iz 11. stoljeća, od Foucaulta I. gospodara de Larochea, čiji potomci i danas žive u obiteljskom dvorcu La Rochefoucauld blizu Angoulemea. Najstariji sinovi u ovoj obitelji služili su kao savjetnici francuskih kraljeva od davnina. Mnogi koji su nosili ovo prezime ušli su u povijest. Francois I. La Rochefoucauld bio je krsni kum francuskog kralja Franje I. Francois III. bio je jedan od vođa hugenota. Francois XII postao je osnivač Francuske štedionice i prijatelj velikog američkog prirodoslovca Benjamina Franklina.
Naš junak bio je šesti u obitelji La Rochefoucauld. François VI vojvoda de La Rochefoucauld, princ Marsillac, markiz de Guercheville, grof de La Rocheguilon, barun de Verteil, Montignac i Cahusac rođen je 15. rujna 1613. u Parizu. Njegov otac, Francois V Comte de La Rochefoucauld, glavni garderober kraljice Marie de Medici, bio je oženjen jednako poznatom Gabriele du Plessis-Liancourt. Ubrzo nakon rođenja Françoisa, majka ga je odvela na imanje Verteil u Angoumoisu, gdje je proveo djetinjstvo. Otac je ostao da gradi karijeru na dvoru i, kako se pokazalo, ne uzalud. Ubrzo mu je kraljica dodijelila mjesto general-pukovnika pokrajine Poitou i 45.000 livara prihoda. Dobivši ovaj položaj, počeo se revno boriti protiv protestanata. Tim marljivije što mu otac i djed nisu bili katolici. U Bartolomejskoj noći umro je Francois III, jedan od vođa hugenota, a Francoisa IV ubili su pripadnici Katoličke lige 1591. godine. François V. prešao je na katoličanstvo, a 1620. dobio je titulu vojvode za uspješnu borbu protiv protestanata. Istina, do trenutka kada je Sabor odobrio patent, on je bio takozvani "privremeni vojvoda" - vojvoda po kraljevskoj povelji.
Ali već tada je vojvodski sjaj zahtijevao velike troškove. Potrošio je toliko novca da je njegova žena uskoro morala zahtijevati zasebnu imovinu.
O odgoju djece - Francois je imao četiri brata i sedam sestara - brinula se majka, dok ih je vojvoda, u danima svojih kratkih posjeta, posvećivao u tajne dvorskog života. Od mladosti je nadahnjivao svog najstarijeg sina osjećajem plemenite časti, kao i feudalnom odanošću kući Conde. Vazalska veza La Rochefoucaulda s ovom granom kraljevske kuće sačuvana je još iz vremena kada su obojica bili hugenoti.
Marsillacovo obrazovanje, uobičajeno za plemića tog vremena, uključivalo je gramatiku, matematiku, latinski, ples, mačevanje, heraldiku, bonton i mnoge druge discipline. Mladi Marsillac odnosio se prema studiju, kao i većina dječaka, ali bio je izrazito sklon romanima. Početkom XVII stoljeća bilo je vrijeme velike popularnosti ovog književna vrsta- viteški, pustolovni, pastoralni romani izlazili su u izobilju. Njihovi heroji - ponekad hrabri ratnici, ponekad besprijekorni obožavatelji - tada su služili kao ideali plemenitim mladim ljudima.
Kad je Francoisu bilo četrnaest godina, otac ga je odlučio oženiti Andreom de Vivonne, drugom kćeri i nasljednicom (sestra joj je rano umrla) bivšeg glavnog sokolara Andrea de Vivonnea.
Osramoćeni pukovnik
Iste godine Francois je dobio čin pukovnika pukovnije Auvergne i 1629. sudjelovao u talijanskim kampanjama – vojnim operacijama u sjevernoj Italiji, koje je Francuska provodila u sklopu Tridesetogodišnjeg rata. Vrativši se u Pariz 1631., našao je dvor dosta promijenjen. Nakon “Dana luda” u studenom 1630., kada je kraljica majka Marie de Medici, koja je zahtijevala Richelieuovu ostavku i već slavila pobjedu, ubrzo bila prisiljena pobjeći, mnogi njezini pristaše, uključujući vojvodu de La Rochefoucaulda , podijelio s njom sramotu. Vojvoda je uklonjen iz uprave pokrajine Poitou i prognan u svoj dom blizu Bloisa. Samom Francoisu, koji je kao najstariji vojvodin sin nosio titulu princa od Marsillaca, bilo je dopušteno ostati na dvoru. Mnogi su mu suvremenici predbacivali aroganciju, jer je titula princa u Francuskoj bila rezervirana samo za prinčeve krvi i strane prinčeve.
U Parizu je Marsillac počeo posjećivati modni salon Madame Rambouillet. U njenom poznatom "Plavom salonu" okupljali su se utjecajni političari, pisci i pjesnici, aristokrati. Richelieu je tamo pogledao, Paul de Gondi, budući kardinal de Retz, i budući maršal Francuske Comte de Guiche, princeza od Condea sa svojom djecom - vojvodom od Enghiena, koji će uskoro postati Grand Conde, vojvotkinjom de Longueville, zatim Mademoiselle de Bourbon, i princ od Contija, i mnogi drugi. Salon je bio središte galantne kulture - ovdje su se raspravljale sve novosti književnosti i vodili razgovori o prirodi ljubavi. Biti redovan u ovom salonu značilo je pripadati najprofinjenijem društvu. Ovdje je lebdio duh Marsillacovih omiljenih romana, ovdje su pokušavali oponašati svoje junake.
Nakon što je od oca naslijedio mržnju prema kardinalu Richelieu, Marsillac je počeo služiti Ani Austrijskoj. Lijepa, ali nesretna kraljica savršeno je odgovarala slici iz romana. Marsillac je postao njezin vjerni vitez, kao i prijatelj njezine dvorske dame Mademoiselle D'Hautfort i slavne vojvotkinje de Chevreuse.
U proljeće 1635. princ je samoinicijativno otišao u Flandriju da se bori protiv Španjolaca. A po povratku je doznao da njemu i nekolicini drugih časnika nije dopušten boravak na sudu. Njihovi komentari neodobravanja o francuskoj vojnoj kampanji 1635. navedeni su kao razlog. Godinu dana kasnije Španjolska je napala Francusku i Marsillac je ponovno otišao u vojsku.
Nakon uspješnog završetka kampanje, očekivao je da će mu sada biti dopušteno da se vrati u Pariz, ali njegovim nadama nije bilo suđeno da se ostvare: "... Bio sam prisiljen otići svom ocu, koji je živio na svom imanju i još uvijek bio u strogoj sramoti." No, unatoč zabrani pojavljivanja u glavnom gradu, prije odlaska na imanje potajno je otišao u oproštajnu posjetu kraljici. Anne od Austrije, kojoj je kralj zabranio čak i dopisivanje s gospođom de Chevreuse, dala mu je pismo za osramoćenu vojvotkinju, koje je Marsillac odnio u Touraine, mjesto njezina progonstva.
Konačno, 1637. godine, ocu i sinu dopušten je povratak u Pariz. Parlament je odobrio vojvodski patent, a oni su trebali stići obaviti sve formalnosti i položiti prisegu. Njihov povratak poklopio se s vrhuncem skandala u kraljevskoj obitelji. U kolovozu te godine u samostanu Val-de-Grâce pronađeno je pismo koje je kraljica ostavila svom bratu-kralju Španjolske, s kojim je Luj XIII još bio u ratu. Majka predstojnica, pod prijetnjom ekskomunikacije, toliko je pričala o odnosu kraljice s neprijateljskim španjolskim dvorom da se kralj odlučio na nečuvenu mjeru - Ana Austrijska je podvrgnuta pretresu i ispitivanju. Optužena je za veleizdaju i tajno dopisivanje sa španjolskim veleposlanikom Marquisom Mirabelom. Kralj je čak namjeravao iskoristiti ovu situaciju da se razvede od svoje žene bez djece (budući Luj XIV. rođen je godinu dana nakon tih događaja u rujnu 1638.) i zatvoriti je u Le Havre.
Stvari su otišle toliko daleko da se javila ideja o bijegu. Prema Marsillacovim riječima, sve je već bilo spremno da potajno odvede kraljicu i Mademoiselle D'Hautfort u Bruxelles. No optužbe su odbačene i do tako skandaloznog bijega nije došlo. Tada se princ dobrovoljno javio da o svemu obavijesti vojvotkinju de Chevreuse. to se dogodilo. Međutim, pratili su ga, pa su mu rođaci kategorički zabranili da je vidi. Kako bi se izvukao iz situacije, Marsillac je zamolio Engleza grofa Krafta, njihovog zajedničkog prijatelja, da kaže vojvotkinji da će poslati vjernog osoba princu koja je o svemu mogla biti obaviještena.Slučaj je sretno okončan, a Marsillac je otišao na imanje svoje žene.
Između Mademoiselle d'Hautfort i vojvotkinje de Chevreuse postojao je dogovor o sustavu hitnog upozorenja. La Rochefoucauld spominje dvije knjige sati – u zelenim i crvenim uvezima. Jedan od njih je značio da stvari idu na bolje, drugi je bio znak opasnosti. Ne zna se tko je pobrkao simboliku, ali, primivši satnicu, vojvotkinja de Chevreuse, vjerujući da je sve izgubljeno, odlučila je pobjeći u Španjolsku i žurno napustiti zemlju. Prolazak Verteila, obiteljsko imanje La Rochefoucauld, zamolila je princa za pomoć. Ali on, pošto je drugi put poslušao glas razboritosti, ograničio se samo na to da joj da svježe konje i ljude koji su je pratili do granice. Ali kada se to saznalo u Parizu, Marsillac je pozvan na ispitivanje i ubrzo je odveden u zatvor. U Bastilji je, zahvaljujući molbama roditelja i prijatelja, ostao samo tjedan dana. A nakon puštanja na slobodu, bio je prisiljen vratiti se u Verteil. U egzilu, Marsillac je proveo mnogo sati u djelima povjesničara i filozofa, obnavljajući svoje obrazovanje.
Godine 1639. izbio je rat i knezu je dopušteno da se pridruži vojsci. Istakao se u nekoliko bitaka, a na kraju Richelieuove kampanje čak mu je ponudio čin general bojnika, obećavajući mu svijetlu budućnost u službi. Ali na zahtjev kraljice, napustio je sve obećane izglede i vratio se na svoje imanje.
dvorske igre
Godine 1642. počele su pripreme za urotu protiv Richelieua, koju je organizirao miljenik Louisa XIII Saint-Mar. Pregovarao je sa Španjolskom o pomoći u svrgavanju kardinala i sklapanju mira. Anna od Austrije i kraljev brat, Gaston od Orleansa, bili su posvećeni detaljima urote. Marsillac nije bio među njegovim sudionicima, ali de Tou, jedan od Saint-Marovih bliskih prijatelja, obratio mu se za pomoć u kraljičino ime. Princ se opirao. Zavjera nije uspjela, a njezini glavni sudionici - Saint-Mar i de Tou - pogubljeni su.
Dana 4. prosinca 1642. kardinal Richelieu umire, a Luj XIII ga slijedi na onaj svijet. Saznavši za to, Marsillac je, kao i mnogi drugi osramoćeni plemići, otišao u Pariz. Mademoiselle D "Otfort također se vratila na dvor, vojvotkinja de Chevreuse stigla je iz Španjolske. Sada su svi računali na posebnu naklonost kraljice. Međutim, vrlo brzo su u blizini Ane Austrijske pronašli novopečenog miljenika - kardinala Mazarina, čiji su položaji, suprotno prema očekivanjima mnogih, pokazalo se prilično jakim.
Duboko povrijeđeni time, vojvotkinja de Chevreuse, vojvoda od Beauforta i drugi aristokrati, kao i neki parlamentarci i prelati, ujedinili su se da svrgnu Mazarina, sastavljajući novu, takozvanu "zavjeru oholih".
La Rochefoucauld se našao u prilično teškom položaju: s jedne strane, morao je ostati vjeran kraljici, s druge, uopće se nije želio svađati s vojvotkinjom. Zavjera je brzo i lako razotkrivena, ali iako je princ ponekad prisustvovao sastancima Bahatih, nije doživio veliku sramotu. Zbog toga se neko vrijeme čak šuškalo da je navodno pridonio razotkrivanju zavjere. Vojvotkinja de Chevreuse u Ponovno otišao u progonstvo, a vojvoda de Beaufort proveo je pet godina u zatvoru (njegov bijeg iz Château de Vincennes, koji se i dogodio, vrlo je slikovito, iako ne sasvim točno, opisao Otac Dumas u romanu Dvadeset godina kasnije).
Mazarin je obećao Marsillacu čin brigadnog generala u slučaju uspješne službe, a 1646. otišao je u vojsku pod zapovjedništvom vojvode od Enghiena, budućeg princa od Condéa, koji je već izvojevao svoju slavnu pobjedu kod Rocroixa. Međutim, Marsillac je vrlo brzo teško ranjen s tri hica iz puške i poslan u Verteil. Izgubivši priliku da se istakne u ratu, on je, nakon oporavka, usredotočio svoje napore na to kako da dobije mjesto guvernera Poitoua, koje mu je na vrijeme oduzeto od oca. Dužnost guvernera preuzeo je u travnju 1647., plativši za to znatnu svotu novca.
Iskustvo razočaranja
Godinama je Marsillac uzalud čekao kraljevsku naklonost i priznanje za svoju odanost. “Obećavamo proporcionalno našim proračunima, a ispunjavamo obećanje proporcionalno našim strahovima”, kasnije je napisao u svojim Maksimama ... Postupno je postajao sve bliži i bliži kući Conde. Tome su pridonijele ne samo očeve veze, već i prinčeva veza s vojvotkinjom de Longueville, sestrom vojvode od Enghiena, koja je započela još 1646., tijekom jednog vojnog pohoda. Ova plavokosa plavooka princeza, jedna od prvih ljepotica na dvoru, ponosila se besprijekornom reputacijom, iako je bila uzrokom mnogih dvoboja i nekoliko skandala na dvoru. Jedan takav skandal između nje i ljubavnice njezina muža, Madame de Montbazon, Marsillac pomogao je riješiti pred Frondeom. I sam, želeći postići njezin položaj, bio je prisiljen natjecati se s jednim od svojih prijatelja - grofom Miossanom, koji je, vidjevši uspjeh princa, postao jedan od njegovih zakletih neprijatelja.
Oslanjajući se na podršku Condea, Marsillac je počeo zahtijevati "privilegije Louvrea": pravo ulaska u Louvre u kočiji i "stolicu" za svoju ženu - to jest, pravo sjediti u prisutnosti kraljice. Formalno, on nije imao nikakva prava na te privilegije, jer su se oslanjale samo na vojvode i prinčeve krvi, ali zapravo je monarh mogao imati takva prava. Zbog toga su ga mnogi opet smatrali bahatim i bahatim – uostalom, želio je postati vojvoda još za očevog života.
Saznavši da je ipak zaobiđen tijekom "podjele stolica", Marsillac je ostavio sve i otišao u glavni grad. Tada je već započela Fronde – široki društveno-politički pokret, na čijem su čelu bili aristokrati i pariški parlament. Povjesničari ga još uvijek teško daju precizna definicija.
Isprva sklon podršci kraljice i Mazarina, Marsillac je od sada stao na stranu Fronderovih. Nedugo nakon dolaska u Pariz održao je govor u parlamentu pod nazivom "Isprika princa od Marsillaca", u kojem je iznio svoje osobne tvrdnje i razloge koji su ga potaknuli da se pridruži pobunjenicima. Tijekom rata podržavao je vojvotkinju de Longueville, a potom i njenog brata, princa od Condéa. Saznavši 1652. da je vojvotkinja dobila novog ljubavnika, vojvodu od Nemoursa, prekinuo je s njom. Od tada je njihov odnos postao više nego hladan, no princ je unatoč tome ostao vjeran pristaša Velikog Condéa.
S početkom nemira, kraljica majka i Mazarin napuštaju prijestolnicu i započinju opsadu Pariza, što je rezultiralo potpisivanjem mira u ožujku 1649., koji nije zadovoljio Fronderove, jer je Mazarin ostao na vlasti.
Nova pozornica Sukob je započeo uhićenjem princa Condéa. Ali nakon oslobođenja, Conde je raskinuo s ostalim vođama Fronde i nastavio borbu uglavnom u provincijama. Deklaracijom od 8. listopada 1651. on i njegove pristaše, uključujući i vojvodu od La Rochefoucaulda (tu dugo očekivanu titulu počeo je nositi od očeve smrti 1651.), proglašeni su izdajicama. U travnju 1652. princ od Condea približio se Parizu sa značajnom vojskom. U bitci kod pariškog predgrađa Saint-Antoine 2. srpnja 1652. La Rochefoucauld je teško ranjen u lice i privremeno je izgubio vid. Za njega je rat završen. Potom se morao dugo liječiti, na jednom oku bilo je potrebno ukloniti mrenu. Vid se malo oporavio tek krajem godine.
Nakon Fronde
U rujnu je kralj obećao amnestiju svima koji polože oružje. Vojvoda, slijep i prikovan za krevet s napadima gihta, odbio je to učiniti. I ubrzo je ponovno službeno proglašen krivim za veleizdaju uz oduzimanje svih činova i konfiskaciju imovine.
Također mu je naređeno da napusti Pariz. Povratak u svoje posjede smio mu je tek pri kraju Fronde, krajem 1653. godine.
Stvari su potpuno propale, dvorac predaka Verteil uništile su kraljevske trupe po naredbi Mazarina. Vojvoda se nastanio u Angoumoisu, ali je ponekad posjećivao svog ujaka, vojvodu od Liancourta, u Parizu, koji mu je, sudeći prema javnobilježničkim ispravama, ustupio hotel Liancourt da živi u glavnom gradu. La Rochefoucauld je sada mnogo vremena provodio s djecom. Imao je četiri sina i tri kćeri. U travnju 1655. rođen je još jedan sin. Njegova supruga predano se brinula o La Rochefoucauldu i uzdržavala ga. U to vrijeme odlučuje napisati svoje memoare kako bi ispričao detalje događaja kojima je svjedočio.
Godine 1656. La Rochefoucauldu je konačno dopušten povratak u Pariz. I otišao je tamo da dogovori ženidbu svog najstarijeg sina. Rijetko je posjećivao dvor - kralj mu nije iskazivao naklonost, pa je većinu vremena provodio u Verteilu, a razlog tome bilo je i znatno oslabljeno zdravlje vojvode.
Stvari su se malo popravile 1659., kada je dobio mirovinu od 8000 livara kao kompenzaciju za gubitke nastale tijekom Fronde. Iste godine, njegov najstariji sin, Francois VII, princ od Marsillaca, oženio je svoju rođakinju, Jeanne-Charlotte, bogatu nasljednicu kuće Liancourt.
Od tog vremena La Rochefoucauld se sa suprugom, kćerima i mlađim sinovima nastanio u Saint-Germainu, tada još predgrađu Pariza. Napokon je sklopio mir s dvorom i čak primio od kralja Red Duha Svetoga. Ali ova naredba nije bila dokaz kraljevske naklonosti - Luj XIV je bio pokrovitelj samo svog sina, bez potpunog opraštanja buntovnom vojvodi.
Tada je La Rochefoucauldu u mnogim stvarima, a prije svega financijskim, mnogo pomogao njegov prijatelj i bivši tajnik Gourville, koji je kasnije naslijedio u službi i intendanta Fouqueta i princa Condéa. Nekoliko godina kasnije, Gurvil se oženio najstarija kći La Rochefoucauld - Mariji Katarini. O ovoj nesavezi isprva se na dvoru počelo mnogo govorkati, a onda se o tako neravnopravnom braku počelo šutjeti. Mnogi povjesničari optužuju La Rochefoucaulda da je "prodao" svoju kćer za financijsku potporu bivšeg sluge. Ali prema pismima samog vojvode, Gourville je zapravo bio njegov blizak prijatelj, a ovaj je brak mogao biti rezultat njihova prijateljstva.
Rođenje moralista
La Rochefoucaulda više nije zanimala karijera. Sve dvorske povlastice koje je vojvoda u mladosti tako tvrdoglavo tražio, on je 1671. prenio na svog najstarijeg sina, princa Marsillaca, koji je. uspješnu karijeru u dvorištu. La Rochefoucauld je mnogo češće posjećivao mondene književne salone - Mademoiselle de Montpensier, Madame de Sable, Mademoiselle de Scudery i Madame du Plessis-Genego. Bio je rado viđen gost u svakom salonu i slovio je za jednog od najobrazovanijih ljudi svog vremena. Kralj ga je čak pomišljao učiniti dofenovim učiteljem, ali se nije usudio povjeriti odgoj svog sina bivšem Frondeuru.
U pojedinim salonima vođeni su ozbiljni razgovori, a u njima je aktivno sudjelovao La Rochefoucauld, koji je dobro poznavao Aristotela, Seneku, Epikteta, Cicerona, čitao Montaignea, Charrona, Descartesa, Pascala. Mademoiselle Montpensier bavila se kompilacijom književni portreti. La Rochefoucauld je "napisao" svoj autoportret, koji su moderni istraživači prepoznali kao jedan od najboljih.
“Pun sam plemenitih osjećaja, dobrih namjera i nepokolebljive želje da budem istinski pristojna osoba...” - napisao je tada želeći izraziti svoju želju koju je nosio kroz cijeli život i koju je malo tko razumio i cijenio. La Rochefoucauld je istaknuo da je svojim prijateljima uvijek bio vjeran do kraja i da je strogo držao riječ. Usporedimo li ovo djelo s memoarima, postaje očito da je u tome vidio razlog svih svojih neuspjeha na dvoru...
U salonu Madame de Sable zanijele su "maksime". Prema pravilima igre, unaprijed je određena tema o kojoj su svi smišljali aforizme. Zatim su maksime pročitane svima, a iz njih su odabrane najtočnije i najduhovitije. Ovom utakmicom započeli su slavni "Maksimi".
1661. - početkom 1662. La Rochefoucauld je završio pisanje glavnog teksta Memoara. Istodobno je započeo rad na sastavljanju zbirke "Maxim". Prijateljima je pokazao nove aforizme. Zapravo, on je do kraja života dopunjavao i uređivao La Rochefoucauldove Maksime. Također je napisao 19 kratkih eseja o moralu, koje je sakupio pod naslovom Razmišljanja o različite teme”, iako su se prvi put pojavili tek u 18. stoljeću.
Općenito, La Rochefoucauld nije imao sreće s objavljivanjem svojih djela. Jedan od rukopisa Memoara, koje je dao prijateljima na čitanje, došao je do jednog izdavača i objavljen je u Rouenu u znatno izmijenjenom obliku. Ova objava izazvala je veliki skandal. La Rochefoucauld se žalio pariškom parlamentu, koji je dekretom od 17. rujna 1662. zabranio njegovu prodaju. Iste godine u Bruxellesu je objavljena autorova verzija Memoara.
Prvo izdanje "Maxima" objavljeno je 1664. godine u Nizozemskoj - također bez znanja autora i opet - prema jednom od rukom pisanih primjeraka koji su kružili među njegovim prijateljima. La Rochefoucauld je bio bijesan. Odmah je izdao drugu verziju. Ukupno je pet izdanja Maxima koje je on odobrio izdano tijekom vojvodina života. Već u 17. stoljeću knjiga je objavljena izvan Francuske. Voltaire ga je opisao kao "jedno od onih djela koja su najviše pridonijela oblikovanju ukusa nacije i dala mu duh jasnoće..."
Zadnji rat
Daleko od toga da je sumnjao u postojanje vrlina, vojvoda se razočarao u ljude koji gotovo sve svoje postupke žele podvesti pod vrlinu. Dvorski život, a posebno Fronde, dali su mu puno primjera najdomišljatijih spletki, gdje djela ne odgovaraju riječima i svatko na kraju traži samo svoju korist. „Ono što smatramo vrlinom često je kombinacija sebičnih želja i djela vješto odabranih od strane sudbine ili naše vlastite lukavštine; tako npr. ponekad su žene čedne, a muškarci vrijedni, nikako zato što ih doista odlikuje čednost i hrabrost. Ovim riječima otvara svoju zbirku aforizama.
Među suvremenicima "Maxima" je odmah izazvala veliku rezonanciju. Jedni su ih smatrali izvrsnima, drugi ciničnima. “On uopće ne vjeruje u velikodušnost bez tajnog interesa, ili u sažaljenje; on sam sudi svijetu”, napisala je princeza de Gemene. Pročitavši ih, vojvotkinja de Longueville zabranila je svom sinu, grofu od Saint-Paula, čiji je otac bio La Rochefoucauld, da posjećuje salon gospođe de Sable, gdje se propovijedaju takve misli. Grof je počeo pozivati Madame de Lafayette u svoj salon, a postupno ju je sve češće počeo posjećivati i La Rochefoucauld. Od toga je počelo njihovo prijateljstvo, koje je trajalo do njegove smrti. S obzirom na vojvodinu poodmaklu dob i ugled grofice, njihova je veza izazvala malo tračeva. Vojvoda je gotovo svakodnevno posjećivao njezinu kuću, pomažući joj u radu na romanima. Njegove su ideje imale vrlo značajan utjecaj na rad Madame de Lafayette, a njegov književni ukus i lagani stil pomogao joj je stvoriti roman koji se naziva remek-djelom Književnost XVII stoljeća, - "Princeza od Clevesa".
Gotovo svaki dan gosti su se okupljali kod Madame Lafayette ili kod La Rochefoucaulda, ako on nije mogao doći, razgovarali su, raspravljali zanimljive knjige. Iz njih su svoja nova djela čitali Racine, Lafontaine, Corneille, Moliere, Boileau. La Rochefoucauld je zbog bolesti često bio prisiljen ostati kod kuće. Od 40. godine mučio ga je giht, dale su se osjetiti brojne rane, boljele su ga oči. Potpuno se povukao iz političkog života, međutim, unatoč svemu tome, 1667. godine, u dobi od 54 godine, dobrovoljno se prijavio u rat sa Španjolcima kako bi sudjelovao u opsadi Lillea. Godine 1670. umrla mu je žena. Godine 1672. zadesila ga je nova nesreća - u jednoj od bitaka princ Marsillac je ranjen, a grof od Saint-Paula je ubijen. Nekoliko dana kasnije stigla je poruka da je četvrti sin La Rochefoucaulda, Chevalier Marsillac, preminuo od rana. Gospođa de Sevigne je u svojim poznatim pismima svojoj kćeri napisala da je na ovu vijest vojvoda pokušao obuzdati svoje osjećaje, ali su mu same suze potekle iz očiju.
Godine 1679. Francuska akademija primijetila je rad La Rochefoucaulda, pozvan je da postane njen član, ali je odbio. Neki razlogom za to smatraju sramežljivost i plašljivost pred publikom (čitao je svoja djela samo prijateljima kada nije bilo više od 5-6 ljudi), drugi - nespremnost na slavljenje u svečani govor Richelieu, osnivač Akademije. Možda je to ponos aristokrata. Plemić je bio dužan znati ljupko pisati, ali biti pisac ispod je njegova dostojanstva.
Početkom 1680. La Rochefoucauldu je postalo gore. Liječnici su govorili o akutnom napadu gihta, moderni istraživači smatraju da bi to mogla biti i plućna tuberkuloza. Od početka ožujka postalo je jasno da umire. Madame de Lafayette provodila je svaki dan s njim, ali kada je nada u oporavak potpuno izgubljena, morala ga je napustiti. Prema tadašnjim običajima uz postelju umirućeg mogli su biti samo rođaci, svećenik i posluga. U noći sa 16. na 17. ožujka u 66. godini života preminuo je u Parizu na rukama svog najstarijeg sina.
Većina njegovih suvremenika smatrala ga je ekscentrikom i gubitnikom. Nije uspio postati ono što je želio - ni briljantni dvorjanin, ni uspješan frondir. Budući da je bio ponosan čovjek, radije se smatrao neshvaćenim. O tome da razlog njegovih neuspjeha možda leži ne samo u koristoljublju i nezahvalnosti drugih, već dijelom i u njemu samom, odlučio je ispričati tek u posljednjim godinama svog života, o čemu je većina mogla saznati tek nakon njegove smrti. : „Darovi kojima je Gospodin obdario ljude, raznoliki su kao i stabla kojima je okitio zemlju, a svako ima posebna svojstva i donosi samo svoje plodove. Zato najbolja kruška nikada neće roditi čak ni lošim jabukama, a najdarovitija osoba podliježe poslu, doduše običnom, ali danom samo onima koji su za taj posao sposobni. I stoga, sastavljati aforizme, a nemati barem malo talenta za ovu vrstu zanimanja, nije ništa manje smiješno nego očekivati da tulipani cvjetaju u vrtu u kojem se ne sade lukovice. Međutim, njegov talent sastavljača aforizama nitko nikada nije osporio.
