Karakteristike junaka Gogoljevog djela Mrtve duše. Govorne karakteristike junaka u pjesmi N.V.

Pjesma u prozi "Mrtve duše" središnje je djelo u stvaralaštvu jednog od najoriginalnijih i najživopisnijih ruskih pisaca - Nikolaja Vasiljeviča Gogolja.

Gogol kao ogledalo ruskog zemljoposjeda

U djelu "Mrtve duše" glavni likovi su predstavnici jednog od tri glavna sloja ruskog društva u prvoj polovici devetnaestog stoljeća - zemljoposjednici. Druge dvije klase - birokracija i seljaštvo - prikazane su pomalo shematski, bez posebnih boja svojstvenih Gogoljevom jeziku, ali zemljoposjednici ... U ovom djelu možete vidjeti njihove različite boje, karaktere i navike. Svaki od njih predstavlja neku ljudsku slabost, čak i manu svojstvenu ljudima ove klase (prema autorovim zapažanjima): nisko obrazovanje, uskogrudnost, pohlepu, samovolju. Pogledajmo ih pobliže.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj, Mrtve duše. Glavni likovi

Ovdje nema potrebe prepričavati radnju pjesme u prozi, jer bi to zahtijevalo poseban članak. Recimo samo da izvjesna osoba po imenu Čičikov, u današnje vrijeme pravi fini momak - domišljat, inventivan, originalnog razmišljanja, izrazito društven i, što je najvažnije, apsolutno neprincipijelan - odlučuje kupiti "mrtve duše" od zemljoposjednika u kako bi ih koristili kao hipoteku, pod kojom možete kupiti pravo selo sa živim seljacima od krvi i mesa.

Da bi ostvario svoj naum, Čičikov obilazi veleposjednike i od njih kupuje "mrtve" seljake (prezimena upisana u porezne prijave). Naposljetku ga razotkrivaju i bježi iz NN Cityja u kočiji koju nosi "Three Bird".

Ako razgovaramo o tome tko su glavni likovi pjesme "Mrtve duše", onda će kolegijalni savjetnik Pavel Ivanovich Chichikov sigurno biti na vrhu njihove liste.

Slike zemljoposjednika

Drugi broj bih želio spomenuti zemljoposjednika Manilova - sentimentalnog, velikorječitog, praznog, ali bezopasnog čovjeka. On tiho sanja, sjedeći na svom imanju, gleda kroz život i pravi neostvarive planove za budućnost. I iako Manilov ne izaziva mnogo simpatije, on još uvijek nije najneugodniji lik u pjesmi Mrtve duše. Glavni likovi koji se dalje pojavljuju pred čitateljem mnogo su manje bezopasni.

Korobočka je starija i ograničena žena. No, dobro zna svoj posao i prihode od svog malog imanja čvrsto drži u svojim naboranim rukama. Ona prodaje duše Čičikovu za petnaest rubalja, a jedino što je zbunjuje u tom čudnom poslu je cijena. Vlasnik je zabrinut, kao da ne proda preslatko.

Nastavljajući popis pod uvjetnim nazivom "Mrtve duše - glavni likovi", vrijedi spomenuti kockara i veseljaka Nozdreva. Živi široko, veselo i bučno. Takav život rijetko se uklapa u općeprihvaćene okvire, stoga je pod sudom.

Prateći Nozdrjova, upoznajemo se s grubim i tvrdoglavim Sobakevičom, “šakom i zvijeri”, no sada bi ga nazvali “jakim gospodarstvenikom”.

I zatvara red prodavača "mrtvih duša" bolno škrti Plyushkin. Ovim zemljoposjednikom toliko je dominirala njegova strast za štednjom da je praktički izgubio svoj ljudski izgled, u svakom slučaju, na prvi pogled nemoguće je odrediti njegov spol i društvenu pripadnost - to je samo nekakva figura u dronjcima.

Osim njih, Nikolaj Vasiljevič spominje i predstavnike drugih staleža: činovnike i njihove žene, seljake, vojnike, ali upravo su zemljoposjednici u djelu Mrtve duše glavni likovi. Vrlo brzo postaje jasno da su njihove duše mrtve, i to već godinu dana, te da su upravo na njih upereni pisac i njegovo oštro pero.

Glavni junak djela, bivši službenik, a sada spletkar. Posjeduje ideju prijevare s mrtvim dušama seljaka. Ovaj lik je prisutan u svim poglavljima. Stalno putuje po Rusiji, upoznaje se s bogatim zemljoposjednicima i službenicima, ulazi u njihovo povjerenje, a zatim pokušava izvesti sve vrste prijevara.

Jedan od junaka pjesme, sentimentalni posjednik, prvi "prodavač" mrtvih duša u provincijski grad NN. Prezime junaka dolazi od glagola "mamiti" i "mamiti". Čičikov susreće Manilova na prijemu kod guvernera i brzo ga pronalazi uzajamni jezik možda zbog sličnosti likova. Manilov također voli govoriti "slatko", čak ima i neke "šećerne" oči. O ljudima poput njih obično se kaže "ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan".

Udovica-vlasnica iz rada, druga "prodavačica" mrtvih duša. Po prirodi je samoživi mali gad koji u svakome vidi potencijalnog kupca. Čičikov je brzo uočio komercijalnu učinkovitost i glupost ovog veleposjednika. Unatoč činjenici da vješto upravlja kućanstvom i uspijeva izvući korist iz svake žetve, ideja o kupnji "mrtvih duša" nije joj se činila čudnom.

Slomljeni 35-godišnji veleposjednik od posla, treći "prodavač" duša umrlih seljaka. Čičikov se s ovim likom susreće već u prvom poglavlju na prijemu kod tužitelja. Kasnije ga susreće u krčmi i poziva Čičikova da ga posjeti. Imanje Nozdryov u potpunosti odražava apsurdnu prirodu vlasnika. U uredu nema knjiga i papira, u blagovaonici su koze, hrana nije ukusna, nešto je zagorjelo, nešto preslano.

Jedan od likova djela, četvrti "prodavač" mrtvih duša. Izgled ovog junaka najbolje odgovara njegovom karakteru. Ovo je veliki, blago kutni i nespretni posjednik s "buldoškim" stiskom, sličan "medvjedu srednje veličine".

Lik pjesme, peti i posljednji "prodavač" mrtvih duša. On je personifikacija potpune nekroze. ljudska duša. Ovaj lik je umro svijetla osobnost potrošeno pohlepom. Unatoč Sobakevičevom nagovaranju da ne ide k njemu, Čičikov je ipak odlučio posjetiti ovog zemljoposjednika, jer je poznato da on ima visoku stopu smrtnosti seljaka.

peršin

Sporedni lik, Čičikovljev sluga. Imao je tridesetak godina, stroga pogleda, velikih usana i nosa. Nosio je odjeću s gospodareva ramena, šutio je. Volio je čitati knjige, ali mu se nije sviđala radnja knjige, već jednostavno proces čitanja. Bio je neuredan, spavao je u odjeći.

Selifan

Sporedni lik, kočijaš Čičikov. Bio je nizak, volio je popiti, prije je služio na carini.

Guverner

Sporedan lik, glavni u gradu NN, veliki dobrodušni čovjek s nagradama, namještenim balovima.

doguverner

Sporedni lik, jedan od stanovnika grada NN.

tužitelj

Sporedni lik, jedan od stanovnika grada NN. Bio je ozbiljna i šutljiva osoba, imao je guste crne obrve i blago namigujuće lijevo oko, volio je kartati. Nakon skandala s Čičikovom, iznenada je umro od duševne patnje.

Predsjednik Komore

Sporedni lik, jedan od stanovnika grada NN. Razuman i ljubazan čovjek, poznavao je sve u gradu.

/S.P. Ševirjev (1806-1864). Čičikovljeve avanture ili Mrtve duše. Pjesma N. Gogolja. Članak jedan/

Pažljivo prođimo kroz galeriju ovih čudnih osobe koji žive svoj poseban, ispunjen život u svijetu u kojem Čičikov izvodi svoje podvige. Nećemo kršiti redoslijed kojim su prikazani. Počnimo od Manilova, pod pretpostavkom da i sam autor ne bez razloga počinje od njega. Gotovo tisuću lica okupljeno je u ovom jednom licu. Manilov predstavlja puno ljudi koji žive unutar Rusije, što se može reći zajedno s autorom: ljudi su tako-tako, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan. Ako želite, oni općenito dobri ljudi, ali prazan; hvale sve i svakoga, ali njihova pohvala ničemu ne služi. Žive na selu, ne bave se kućanskim poslovima, ali na sve gledaju smirenim i ljubaznim pogledom i pušeći lulu (lula im je neizostavni atribut) prepuštaju se besposlenim snovima, poput toga kako sagraditi jezerce preko puta. ribnjak. kameni most i na njemu postavili dućane. Dobrota njihove duše ogleda se u njihovoj obiteljskoj nježnosti: vole se ljubiti, ali to je sve. Praznina njihovog slatkog i sladunjavog života odjekuje razmaženošću u djeci i lošim odgojem. Njihovo sneno nedjelovanje odrazilo se na cjelokupno njihovo gospodarstvo; pogledajte njihova sela: svi će biti kao Manilov. Sivo, brvnare, nigdje zelenila; posvuda je samo jedan balvan; ribnjak u sredini; dvije žene s besmislicom u koju su upletena dva raka i plotica, te očerupani pijetao s glavom izdubljenom do mozga (da, takvi ljudi u selu sigurno moraju imati očupanog pijetla) - to su nužni vanjski znakovi njihovog seoski život, kojem je čak i dan svijetlo siv, jer na suncu takva slika ne bi bila tako zabavna. U njihovoj kući uvijek se nađe nekakav kvar, a uz namještaj presvučen pametnim materijalom sigurno će biti i dvije fotelje presvučene platnom. U svakom poslovnom pitanju uvijek se obrate svom referentu, čak i ako im se dogodi da prodaju nešto od seoskih proizvoda.<…>

kutija— ovo je sasvim druga stvar! Ovo je tip aktivnog zemljoposjednika; živi u potpunosti u svom kućanstvu; ona ne zna ništa drugo. Naizgled ćete je nazvati krohoborkom, gledajući kako skuplja pedesetak dolara i novčića u različite torbe, ali, promatrajući je bolje, odavat ćete joj pravo na njezine aktivnosti i nehotice reći da je ministrica u njezin posao, bez obzira gdje. Pogledajte kako je posvuda uredna. Zadovoljstvo stanovnika vidi se u seljačkim kolibama; kapija nije nigdje žmirila; stare tesove na krovovima posvuda su zamijenjene novima. Pogledajte njen bogati kokošinjac! Njezin pijetao nije isti kao u Manilovljevom selu - kicoš. Cijela se ptica, kao što vidite, već toliko navikla na brižnu gospodaricu, čini se da je s njom jedna obitelj i približava se prozorima njezine kuće; zato je kod Korobočke mogao doći samo do ne posve kurtoaznog susreta između indijskog pijetla i Čičikovljeva gosta. Posluživanje joj ide dobro: čini se da je u kući samo Fetinya, a pogledajte kakvi kolačići! a kakva golema perjanica odnijela je umornog Čičikova u svoje dubine! — A kako divno pamćenje ima Nastasja Petrovna! Kako je ona, bez ikakve bilješke, ispričala Čičikovu napamet imena svih svojih izumrlih seljaka! Primijetili ste da se seljaci Korobočke razlikuju od ostalih zemljoposjedničkih seljaka nekim neobičnim nadimcima: znate li zašto je to tako?

Kutija joj je na umu: što ima, to je njeno, onda je njeno jako; a i ljudi su označeni posebnim imenima, kao što se ptica obilježava s pažljivim gospodarima da ne pobjegne. Zato je Čičikovu bilo tako teško riješiti stvari s njom: iako ona voli prodavati i prodaje bilo koji kućni proizvod, ona gleda na mrtve duše na isti način kao što gleda na mast, konoplju ili med, vjerujući da su u kućanstvo može biti potrebno. Mučila je Čičikova do znoja svoga lica svojim poteškoćama, pozivajući se cijelo vrijeme na činjenicu da je roba nova, čudna, bez presedana. Mogao ju je samo vrag preplašiti, jer Korobočka mora biti praznovjerna. Ali prava je katastrofa ako joj se dogodi da nešto od svoje robe skupo proda: kao da joj savjest nije mirna - i stoga nije čudo da je, prodavši mrtve duše i onda misleći na njih, odgalopirala u grad u svoju putnu lubenicu napunjenu vatom, kruhom, kiflicama, kokurkama, perecima i drugim stvarima, pa dogalopirala da provjeri koliko mrtvih duša ide i je li promašila, sačuvaj Bože, prodajući ih, možda i po bagatelnoj cijeni.

Na autocesta, u nekoj drvenoj, zamračenoj krčmi, sreo Čičikova Nozdreva, kojega je sreo još u gradu: gdje ćeš takvog sresti, ako ne u takvoj krčmi? Ima podosta Nozdreva, napominje autor: istina, na svakom ruskom sajmu, onom najbeznačajnijem, sigurno ćete sresti barem jednog Nozdreva, a na drugom, važnijem - naravno, nekoliko takvih Nozdreva. Autor kaže da je ovaj tip ljudi u Rusiji poznat pod imenom slomljena mala: uz njega idu i epiteti: nemaran, ekscentričan, zbrkan, hvalisavac, nasilnik, nasilnik, lažov, smeće, rakalija i tako dalje. Od trećeg puta kažu prijatelju - Vas; na sajmovima kupuju sve što im padne na pamet, kao: ovratnike, svijeće za dimljenje, haljinu za dadilju, pastuha, grožđice, srebrni umivaonik, nizozemsko platno, žitno brašno, duhan, pištolje, haringe, slike, mljevenje. alat - jednom riječju, u njihovim kupnjama je ista zbrka kao iu njihovoj glavi. U svom selu vole se hvaliti i bez milosti lagati, a sve što im ne pripada nazivaju svojim. Ne vjerujte njihovim riječima, recite im u lice da govore gluposti: nisu uvrijeđeni. Imaju veliku strast da pokažu sve u svom selu, iako se nema što gledati, i da se svima pohvale: ta strast pokazuje srdačnost - osobinu ruskog naroda - i taštinu, drugu osobinu, također dragu nama.

Nozdrjovi su veliki lovci na promjene. Ništa im neće mirovati, a sve bi se trebalo vrtjeti oko njih, kao u njihovoj glavi. Prijateljske nježnosti i psovke istovremeno im teku s jezika miješajući se u potok nepristojnih riječi. Sačuvaj ih Bože od njihove večere i svake kratkoće s njima! U igri drsko varaju – i spremni su se potući ako to primijete. Oni gaje posebnu strast prema psima - a uzgajivačnica je u velikom redu: ne dolazi li to iz neke vrste simpatije? jer u karakteru Nozdrjovih ima nečeg doista psećeg. S njima se ništa ne može: zato se u prvi mah čini čak i čudnim kako je Čičikov, tako inteligentan i poslovan momak, koji je od prvog puta prepoznao čovjeka, tko je i kako s njim razgovarati, odlučio ući u odnosima s Nozdrjovom. Takva pogreška, zbog koje se kasnije i sam Čičikov pokajao, može se, međutim, objasniti dvjema ruskim poslovicama da u svakom mudrom čovjeku ima dovoljno prostodušnosti i da je Rus jak u promišljanju. Ali Čičikov je poslije platio cijenu; bez Nozdrjova, tko bi bio toliko uzburkao grad i izazvao sav nemir na balu, koji je prouzročio tako važan preokret u poslovima Čičikovljevim?

Ali Nozdryov mora ustupiti mjesto ogromnom tipu Sobakevič. <…>

Ponekad se u prirodi dogodi da izgled čovjeka vara, a pod čudnom čudovišnom slikom sretnete ljubaznu dušu i meko srce. Ali kod Sobakeviča vanjsko savršeno, točno, odgovara unutarnjem. Njegova vanjska slika bila je utisnuta u sve njegove riječi, djela i u sve što ga okružuje. Njegova nezgrapna kuća, teška i debela cjepanica koja se koristila za štalu, staju i kuhinju; guste kolibe seljaka, čudesno posječene; bunar, obložen čvrstom hrastovinom, prikladan za konstrukciju broda; u sobama portreti debelih bedara i beskrajnih brkova, grčka junakinja Bobelina s nogom u torzu, trbušasti komodi od orahovine na apsurdne četiri noge; crni kos — jednom riječju, sve oko Sobakeviča liči na njega i može zborski pjevati zajedno sa stolom, foteljama i stolicama: a svi smo mi Sobakevič!

Pogledajte njegovu večeru: svako jelo će vam ponoviti isto. Ova kolosalna dadilja, koja se sastoji od ovčjeg želuca punjenog heljdom, mozga i nogu; sirnice su veće od tanjura; purica veličine teleta, punjena tko zna čime - kako sva ta jela izgledaju samom vlasniku!<…>

Razgovaraj sa Sobakevichem: sva proračunata jela će podrignuti na svaku riječ koja izađe iz njegovih usta. U svim njegovim govorima odgovara sva odvratnost njegove fizičke i moralne naravi. Reže sve i svakoga, kao što je nemilosrdna priroda sasjekla i njega: cijeli su mu grad budale, pljačkaši, prevaranti, a i najpristojniji ljudi u njegovom rječniku podjednako misle na svinje. Naravno, niste zaboravili Fonvizinova Skotinina: ako ne domaćeg, onda barem Kum Sobakevich, ali ne može se dodati da je kumče nadmašilo svog oca.

“Činilo se da je Sobakevičeva duša zatvorena u tako debelu ljušturu da sve što se bacakalo i okretalo na njezinom dnu nije proizvelo nikakav šok na površini”, kaže autor. Tako je tijelo ovladalo svime u njemu, zamaglilo cijelu osobu i već postalo nesposobno za izražavanje duhovnih pokreta.

Njegova proždrljivost također se pokazala u njegovoj pohlepi za novcem. U njemu djeluje um, ali samo u mjeri u kojoj je potrebno prevariti i zaraditi. Sobakevich je točno kao Caliban 1, u kojem je jedan zli trik ostao od uma. Ali u svojoj domišljatosti on je smješniji od Calibana. Kako je samo vješto uvukao Elizavetu Sparrow u popis muških duša i kako je lukavo počeo vilicom bockati ribicu, pojevši najprije cijelu jesetru, i glumiti gladnu nevinost! Bilo je teško nositi se sa Sobakevichem, jer je bio čovjek-šaka; njegova čvrsta priroda voli se cjenkati; ali s druge strane, nakon što je riješio stvar, moglo se ostati miran, jer Sobakevič je čvrst i čvrst čovjek i zauzet će se za sebe.

Galeriju lica s kojima Čičikov posluje zaključuje škrtac Pljuškin. Autor primjećuje da se takva pojava rijetko susreće u Rusiji, gdje se sve voli okrenuti, a ne smanjiti. Ovdje, baš kao i kod drugih zemljoposjednika, Pljuškinovo selo i njegova kuća izvana nam oslikavaju karakter i dušu samog vlasnika. Balvan u kolibama je taman i star; krovovi krvare kao rešeto, prozori na kolibama bez stakla, začepljeni krpom ili zipunom, crkva, žućkastih zidova, umrljana i napukla. Kuća izgleda kao oronuli invalid, prozori su joj zakačeni kapcima ili daskama; na jednoj od njih tamni trokut plavog šećernog papira. Raspadnute zgrade okolo, mrtvačka bezbrižna tišina, uvijek dobro zaključana vrata i divovski dvorac koji visi na željeznim šarkama - sve nas to priprema za susret sa samim vlasnikom i služi kao tužni živi atribut njegove duše zatvorene na životu. Od ovih tužnih, bolnih dojmova odmoriš se u bogatoj slici vrta, premda zaraslog i oronulog, ali slikovitog u svojoj pustoši: ovdje te na čas počasti divno suosjećanje pjesnikovo prema prirodi, koja sva živi pod njegovim toplim pogledom na ona, ali u međuvremenu u dubini U ovoj divljoj i vrućoj slici kao da gledate u priču o životu samog vlasnika u kojem je i duša izumrla, poput prirode u divljini ovog vrta.

Idi gore do Plushkinove kuće; sve će vam ovdje reći o njemu prije nego ga vidite. Natrpan namještaj, slomljena stolica, na stolu sat sa zaustavljenim klatnom na koji je pauk zakačio svoju mrežu; komoda obložena sedefastim mozaicima, koji su mjestimice već bili ispali i za sobom ostavili samo žućkaste brazde ispunjene ljepilom; na komodi hrpa sitno ispisanih papirića, limun sav sasušen, slomljena ručka stolice, čaša s nekakvom tekućinom i tri mušice, prekrivena pismom, komadić pečatnog voska , negdje podignuta krpa, dva pera umrljana tintom, sasušena, kao u konzumu, čačkalica, sasvim požutjela, kojom je vlasnik, možda, čačkao zube i prije francuske invazije na Moskvu ... Dalje, slike na zidovima, pocrnjele od vremena, luster u platnenoj vreći, koji je od prašine postao poput svilene čahure u kojoj sjedi crv, hrpa raznog smeća u kutu iz kojeg je virio odlomljen komad drvena lopata i stari đon od čizme - a samo jedan znak živog bića u cijeloj kući, izlizana kapa na stolu ... znate već čovjeka!

Ali ovdje je on sam, izdaleka izgleda kao njegova stara domaćica, s neobrijanom bradom koja strši jako naprijed i nalikuje češlju od željezne žice kojim se čiste konji u štali, sa sivim očima koje, poput miševa, cure ispod visoko izrasle obrve ... Pljuškina vidimo tako živo, kao da ga se prisjećamo na slici Alberta Dürera u galeriji Doria 2 ... Prikazavši lice, pjesnik ulazi u njega, otkriva vam sve tamne nabore ova okorjela duša, govori psihološku metamorfozu ove osobe: kako je škrtost, jednom svivši gnijezdo u njegovoj duši, malo-pomalo širila svoje posjede u njoj i, osvojivši sve, opustošila sve njegove osjećaje, pretvorila čovjeka u životinju koja , po nekom nagonu, vuče u svoju rupu sve što bi za njega bilo, ništa nije naišlo na putu - stari đon, ženska krpa, željezni čavao, glinena krhotina, oficirska ostruga, kanta koju je ostavila žena.

Svaki osjećaj gotovo neprimjetno klizi po ovom bezosjećajnom, skamenjenom licu... Sve umire, trune i ruši se kod Pljuškina... Nije ni čudo da je Čičikov u njemu mogao pronaći toliki broj mrtvih i odbjeglih duša, koje su odjednom umnožile njegovu fantastičnu populaciju tako značajno.

To su lica s kojima Čičikov provodi svoj plan u djelo. Svi oni, osim posebnosti koja pripadaju svakom pojedinačno, imaju još jednu osobinu zajedničku svima: gostoprimstvo, tu rusku srdačnost prema gostu, koja živi u njima i kao da se drži instinkta naroda. Zanimljivo je da je čak iu Pljuškinu sačuvan taj prirodni osjećaj, unatoč činjenici da je potpuno u suprotnosti s njegovom škrtošću: i on je smatrao potrebnim počastiti Čičikova čajem i naredio da se stavi samovar, ali na njegovu sreću, sam gost, koji je shvatio stvar, odbio je počastiti .

U jednom od svojih članaka Belinski primjećuje da je "autor" mrtve duše"On sam nigdje ne govori, on samo tjera svoje junake da govore u skladu sa svojim karakterima. On izražava osjećajnog Manilova jezikom osobe odgojene u malograđanskom ukusu, a Nozdrjova jezikom povijesni čovjek...". Govor Gogoljevih junaka psihološki je motiviran, uvjetovan likovima, stilom života, načinom razmišljanja, situacijom.

Dakle, kod Manilova dominantne osobine su sentimentalnost, sanjarenje, samozadovoljstvo, pretjerana osjetljivost. Ove osobine junaka neobično su precizno prenesene u njegov govor, graciozno kitnjast, ljubazan, "nježan", "sladak": "promatrajte delikatnost u svojim postupcima", "magnetizam duše", "imendan srca", " duhovno zadovoljstvo”, “takav tip”, “najpoštovanija i najmilostivija osoba”, “Nemam visoka umjetnost izraziti se”, “prilika mi je dala sreću”.

Manilov gravitira knjiško-sentimentalnim frazama, u govoru ovog lika osjećamo Gogoljevu parodiju na jezik sentimentalnih priča: "Otvori, dušo, usta, stavit ću ti ovo djelo." Pa se okrene svojoj ženi. Manilov i Čičikov nisu ništa manje "milostivi": "počastili su nas svojim posjetom", "dopustite mi da vas zamolim da sjednete u ove fotelje".

Jedna od glavnih značajki govora zemljoposjednika, prema V. V. Litvinovu, "njegova neodređenost, zbrka, nesigurnost". Započinjući frazu, Manilov kao da je pod dojmom vlastitih riječi i ne može je jasno završiti.

Karakteristika i način govora junaka. Manilov govori tiho, insinuirajuće, polako, s osmijehom, ponekad zatvarajući oči, "kao mačka koju su malo poškakljali prstom iza ušiju". Pritom mu izraz lica postaje “ne samo sladak, nego i zajedljiv, sličan napitku koji je pametni svjetovni liječnik nemilosrdno zasladio”.

U govoru Manilova uočljive su i njegove tvrdnje o "obrazovanju", "kulturi". Raspravljajući o prodaji mrtvih duša s Pavlom Ivanovičem, on mu postavlja visokoparno i kitnjasto pitanje o zakonitosti ovog "pothvata". Manilov je vrlo zabrinut "hoće li ovi pregovori biti u suprotnosti s građanskim propisima i daljnjim tipovima Rusije". U isto vrijeme, on pokazuje "u svim crtama svog lica iu stisnutim usnama tako dubok izraz, koji se, možda, nije vidio na ljudsko lice, osim možda s nekim prepametnim ministrom, pa i tada u trenutku najzagonetnijeg slučaja.

Za pjesmu je karakterističan govor Korobočke, jednostavne, patrijarhalne majke zemljoposjednice. Kutija potpuno neobrazovana, neznalica. U govoru joj se stalno provlači kolokvijalizam: “nešto”, “njihov”, “manenko”, “čaj”, “tako vruće”, “sagneš se zabranki”.

Kutija nije samo jednostavna i patrijarhalna, već i strašna i glupa. Sve te osobine junakinje očituju se u njezinom dijalogu s Chichikovom. Bojeći se prijevare, nekakvog trika, Korobochka ne žuri pristati na prodaju mrtvih duša, vjerujući da bi one mogle "nekako biti potrebne u kućanstvu". I jedino su Čičikovljeve laži o provođenju državnih ugovora imale učinak na nju.

Gogolj oslikava i Korobočkin unutarnji govor u kojem se prenosi životna i svakodnevna britkost vlastelinke, upravo ona osobina koja joj pomaže da stječe "malo po malo novca u šarenim vrećama". “Bilo bi lijepo”, mislila je Korobočka u međuvremenu u sebi, “kad bi od mene uzeo brašno i stoku za riznicu. Moraš ga umiriti: ostalo je još tijesta od jučer navečer, pa idi reci Fetinji da ispeče palačinke..."

Nozdrevljev govor neobično je živopisan u Mrtvim dušama. Kako je primijetio Belinsky, "Nozdryov govori jezikom povijesne osobe, heroja sajmova, krčmi, pijanki, tučnjava i kockarskih trikova."

Govor junaka vrlo je šaren i raznolik. Sadrži i "ružni francuzirani žargon vojno-restoranskog stila" ("bezeški", "klikot-matradura", "burdaška", "skandalozno") i izraze kartaškog žargona ("bančiška", "galbik", "lozinka" “, “razbiti banku”, “igrati se dubletom”), te izraze o uzgoju pasa (“lice”, “bočna rebra”, “grudast”), te puno psovki: “svintus”, hulja” , “dobit ćeš ćelavu osobinu”, “fetyuk” , “zvijer”, “ti si takav stočar”, “zhidomor”, “podlac”, “smrt ne voli takva odmrzavanja”.

U svojim govorima, junak je sklon "improvizaciji": često ni sam ne zna što može smisliti u sljedećoj minuti. Dakle, on kaže Čičikovu da je za večerom popio "sedamnaest boca šampanjca". Pokazujući gostima imanje, on ih vodi do ribnjaka, gdje, prema njegovim riječima, postoji riba takve veličine da je dvoje ljudi jedva može izvući. Štoviše, Nozdryovljeva laž nema vidljivog razloga. Laže "za crvenu riječ", želeći impresionirati druge.

Nozdryova karakterizira familijarnost: s bilo kojom osobom brzo prelazi na "ti", "nježno" naziva sugovornika "svintus", "uzgajivač stoke", "fetyuk", "podlac". Veleposjednik je "direktan": na Čičikovljevu molbu za mrtve duše kaže mu da je "veliki prevarant" i da ga treba objesiti "na prvo drvo". Međutim, nakon toga Nozdrjov s istim "žarom i zanimanjem" nastavlja svoj "prijateljski razgovor".

Sobakevičev govor zadivljuje svojom jednostavnošću, kratkoćom i točnosti. Vlasnik živi sam i nedruštven, skeptičan je na svoj način, ima praktičan um, trezven pogled na stvari. Stoga je u svojim procjenama onih oko sebe vlasnik zemljišta često grub, u njegovom govoru ima psovki i izraza. Tako, karakterizirajući gradske dužnosnike, naziva ih "prevarantima" i "prodavačima Krista". Guverner je, ali po njegovom mišljenju, “prvi pljačkaš na svijetu”, predsjednik je “budala”, tužilac je “svinja”.

Kako primjećuje V. V. Litvinov, Sobakevič odmah shvaća bit razgovora, junaka nije lako zbuniti, on je logičan i dosljedan u sporu. Dakle, argumentirajući traženu cijenu za mrtve duše, on podsjeća Čičikova da "ovakva kupnja... nije uvijek dopuštena."

Karakteristično je da je Sobakevič sposoban i za sjajan, nadahnut govor, ako mu je predmet razgovora zanimljiv. Tako, govoreći o gastronomiji, otkriva znanje o njemačkim i francuskim dijetama, "liječenju gladi". Sobakevičev govor postaje emotivan, figurativan, živ čak i kada govori o zaslugama mrtvih seljaka. “Drugi će vas prevarant prevariti, prodati vam smeće, a ne duše; ali ja imam jak orah”, “Kladim se u glavu ako igdje nađeš takvog čovjeka”, “Maksim Teljatnikov, postolar: što god probije šilom, onda čizme, a to čizme, onda hvala.” Opisujući svoju "robu", sam vlastelin biva zanesen vlastitim govorom, stječe "ris" i "dar riječi".

Gogolj također prikazuje Sobakevičev unutarnji govor, njegove misli. Dakle, primijetivši Čičikovljevu "tvrdoglavost", veleposjednik u sebi primjećuje: "Ne možete ga srušiti, on je tvrdoglav!"

Posljednji od zemljoposjednika u pjesmi je Pljuškin. Ovo je stari škrtac, sumnjičav i oprezan, uvijek nečim nezadovoljan. Sam posjet Čičikova ga razbjesni. Ni najmanje neugodno zbog Pavela Ivanoviča, Pljuškin mu kaže da je "posjet malo koristan". Na početku Čičikovljeva posjeta, veleposjednik s njim razgovara oprezno i ​​razdraženo. Pljuškin ne zna koje su namjere gosta i za svaki slučaj upozorava Čičikova na "moguća zadiranja", sjetivši se svog nećaka prosjaka.

Međutim, usred razgovora situacija se dramatično mijenja. Pljuškin shvaća u čemu je bit Čičikovljeve molbe i postaje neopisivo oduševljen. Sve njegove intonacije se mijenjaju. Iritacija je zamijenjena iskrenom radošću, budnost - povjerljivim intonacijama. Pljuškin, koji nije vidio nikakvu korist od posjeta, Čičikova naziva "ocem" i "dobročiniteljem". Dirnut, vlastelin se prisjeća "gospode" i "arhijereja".

Međutim, Pljuškin ne ostaje dugo u takvom samozadovoljstvu. Ne pronalaženje prazan papir da bi napravio kupoprodajni račun, on se opet pretvara u mrzovoljnog, svadljivog klipana. Sav svoj bijes on sruši na dvorište. U njegovom govoru pojavljuju se mnogi pogrdni izrazi: “kakva kretena”, “budala”, “budalo”, “pljačkaš”, “prevarant”, “prevarant”, “đavoli će te peći”, “lopovi”, “beskrupulozni paraziti”. Prisutan u leksikonu zemljoposjednika i kolokvijalnom govoru: "bayut", "čamci", "veliki jackpot", "čaj", "ehwa", "punjeno", "već".

Gogolj nam predstavlja i Pljuškinov unutarnji govor, razotkrivajući sumnjičavost i nevjericu veleposjednika. Pljuškinu se Čičikovljeva velikodušnost čini nevjerojatnom, i on misli u sebi: “Uostalom, vrag ga zna, možda je samo hvalisavac, kao svi ovi mali moljci: lagat će, lagati, pričati i piti čaj, a onda otići ću!”

Čičikovljev govor, kao i Manilovljev, neobično je elegantan, kitnjast, pun književnih obrata: "beznačajni crv ovoga svijeta", "Imao sam čast pokriti tvoju dvojku". Pavel Ivanovič ima "izvrsne manire", može podržati bilo kakav razgovor - i o farmi konja, i o psima, i o sudskim trikovima, i o igri bilijara, i o pravljenju vrućeg vina. Osobito dobro govori o kreposti, "čak i sa suzama u očima". Karakterističan je i sam Čičikovljev razgovorni način: "On nije govorio ni glasno ni tiho, već baš onako kako je trebalo."

Vrijedno je istaknuti posebnu manevarsku sposobnost i pokretljivost govora heroja. Komunicirajući s ljudima, Pavel Ivanovič vješto se prilagođava svakom od sugovornika. S Manilovom govori kitnjasto, značajno, koristi "nejasne parafraze i osjetljive maksime". “Da, doista, što nisam tolerirao? poput bara

sred svirepih valova... Kakvih li progonstava, kakvih progonstava nije doživio, kakve li žalosti nije okusio, nego što je čuvao istinu, što je bio čiste savjesti, što je pružio ruku nemoćnoj udovici i bijednom siročetu! obrisao suzu rupčićem.

Uz Korobočku, Čičikov postaje vrstan patrijarhalni posjednik. — Sva volja božja, majko! - dubokoumno izjavljuje Pavel Ivanovič odgovarajući na jadikovke zemljoposjednika o brojnim smrtima među seljacima. No, shvativši vrlo brzo koliko je Korobočka glupa i neuka, više se s njom posebno ne ceremonije: „Da, gini i idi okolo s cijelim svojim selom“, „kao neki, bez ružne riječi, mješanac koji leži u sijeno: i sama ne jede, i drugima ne daje.

U poglavlju o Korobočki prvi se put pojavljuje Čičikovljev unutarnji govor. Čičikovljeve misli ovdje prenose njegovo nezadovoljstvo situacijom, iritaciju, ali u isto vrijeme aroganciju, nepristojnost junaka: "Pa, čini se da je žena jaka glava!" Znojio sam se, prokleta stara!"

S Nozdrev Čičikov govori jednostavno i sažeto, "pokušava stati na poznatu nogu". On savršeno dobro razumije da su promišljene fraze i šareni epiteti ovdje beskorisni. Međutim, razgovor s vlasnikom zemljišta ne vodi ničemu: umjesto uspješnog dogovora, Čičikov se nađe upleten u skandal, koji prestaje tek pojavom policijskog kapetana.

Kod Sobakeviča se Čičikov isprva drži svog uobičajenog načina govora. Tada donekle smanjuje svoju "elokvenciju". Štoviše, u intonacijama Pavla Ivanoviča, dok se promatra sav vanjski dekor, osjeća se nestrpljenje i razdraženost. Dakle, želeći uvjeriti Sobakeviča u potpunu beskorisnost predmeta cjenkanja, Čičikov izjavljuje: “Meni je to čudno: čini se da neka vrsta kazališna predstava ili komedija, inače ne mogu sebi objasniti ... Čini se da ste prilično pametna osoba, imate znanja o obrazovanju.

Isti osjećaj iritacije prisutan je iu mislima junaka. Ovdje se Pavel Ivanovič ne libi "određenijih" izjava, otvorenog zlostavljanja. "Zašto, doista", mislio je Čičikov u sebi, "zašto me drži budalom ili tako nešto?" Na drugom mjestu čitamo: "Pa neka je proklet", mislio je Čičikov u sebi, "dodat ću mu, psu, pedeset dolara za orahe!"

U razgovoru s Pljuškinom Čičikov se vraća svojoj uobičajenoj učtivosti i velikodušnosti u izjavama. Pavel Ivanovič izjavljuje zemljoposjedniku da je "čuvši o njegovoj ušteđevini i rijetkom upravljanju imanjima, smatrao dužnošću upoznati se i osobno mu se pokloniti". Pljuškina naziva "uglednim, ljubaznim starcem". Pavel Ivanovič održava taj ton tijekom čitavog razgovora s vlasnikom zemljišta.

U svojim mislima Čičikov odbacuje "sve ceremonije", njegov unutarnji govor je daleko od knjiškog i prilično primitivan. Pljuškin je neljubazan, negostoljubiv prema Pavelu Ivanoviču. Vlasnik ga ne poziva na ručak, uz obrazloženje da mu je kuhinja “niska, loša, a cijev se potpuno srušila, počneš je grijati, naložit ćeš još jednu vatru”. “Vau, kako je! pomisli Čičikov u sebi. “Dobro je da sam uhvatio tortu od sira od Sobakeviča i komad janjećeg dijela.” Pitajući Pljuškina o prodaji odbjeglih duša, Pavel Ivanovič prvo spominje svog prijatelja, iako ih on kupuje za sebe. “Ne, nećemo dopustiti ni našem prijatelju da to pomiriši”, rekao je Čičikov u sebi ... “Ovdje se jasno osjeća radost heroja zbog uspješnog “posla”.

Dakle, govor junaka, uz pejzaž, portret, interijer, služi u pjesmi "Mrtve duše" kao sredstvo stvaranja cjelovitosti i cjelovitosti slika.

Glavni likovi pjesme "Mrtve duše" personificiraju društvo prošlih stoljeća.

Glavni likovi "Mrtvih duša".

Figurativni sustav pjesme izgrađen je u skladu s tri glavne zapletne i kompozicijske veze: posjednik, birokratska Rusija i slika Čičikova.

Glavni lik "Mrtvih duša" Čičikov. Ovo je bivši činovnik (umirovljeni kolegijalni savjetnik), a sada spletkar: bavi se otkupom takozvanih "mrtvih duša" (pisani podaci o seljacima koji su umrli od zadnje revizije) da ih stavi pod hipoteku kao da bili živi, ​​kako bi uzeli kredit od banke i udebljali se u društvu. Elegantno se oblači, pazi na sebe i nakon dugog i prašnjavog ruskog puta uspijeva izgledati kao samo kod krojača i brijača. Njegovo ime postalo je odomaćeno za ljude - lukave karijeriste, ulizice, kradljivce novca, izvana "lijepe", "pristojne i vrijedne"

Manilov Ugodan, ali dosadan i lijen sredovječni muškarac. Mali se brine za svoje imanje. U njegovom selu ima 200 seljačkih koliba. Seljaci Manilova su lijeni, poput samog vlasnika. Manilov voli sjediti u svom uredu i sanjati cijeli dan, pušeći lulu. Romantičan i osjećajan muškarac koji voli svoju obitelj.

kutija- stara udovica Ona je dobra domaćica, štedljiva i štedljiva, glupa i sumnjičava starica. U njenom selu ima samo 80 duša. Seljaci Korobochke redovito rade, a gospodarstvo je dobro uspostavljeno. Kolibe i zgrade na imanju Kutije su cijele i snažne. Korobočka prodaje robu koju proizvode njeni seljaci. Ovo je “jedna od onih majki, malih zemljoposjednika koje plaču za ne urodom, gubicima i drže glavu pomalo po strani, a za to vrijeme zgrću nešto novca u šarenim vrećama položenim u ladice komoda”. Portret Korobočke u akvarelu predstavlja dobroćudnu staricu niskog rasta, s kapom i šeširom, u smiješnim pletenim cipelama. Okrugla, mekana figura Nastasje Petrovne, s nekom vrstom krpe vezane oko vrata, iznenađujuće podsjeća na čvrsto napunjenu vreću ili torbu - važan atribut domaćeg zemljoposjednika.

Nozdrjev— Mladi udovac, 35 godina. Živahno, veselo i bučno. Voli se zabavljati i piti. Ne može ostati kod kuće duže od jednog dana. Malo se bavi svojim imanjem i seljacima. Ne brine se za svoje dvoje djece. Drži cijeli čopor pasa i voli ih više od svoje djece.

Sobakevič- Uspješan posjednik 40-50 god. Oženjen. Izgleda kao medvjed. Zdrav i jak. Nespretno, bezobrazno i ​​direktno. Temeljito se brine za svoje imanje. Njegove su seljačke kolibe jake i pouzdane. Voli dobro jesti.

Pljuškin- Bogati posjednik. Ima oko 1000 duša. Ima mnogo mrtvih i odbjeglih duša. Pljuškin živi kao prosjak: hoda u dronjcima i jede mrvice. Ništa ne baca. Njegovi seljaci žive u starim, trošnim kućama. Prenaplaćuje i ne prodaje robu trgovcima, pa roba trune u skladištima.