Bagaimana menghilangkan kesombongan. Bagaimana menyingkirkan kesombongan, kesombongan, kesombongan dan merendahkan diri

Manusia modern terus menerus terinspirasi bahwa dia harus menjadi yang pertama, yang terbaik, bahwa memalukan menjadi pecundang yang tidak mencapai apapun dalam hidup. Kebanggaan duniawi menarik orang untuk memeriksa mayat tetangga mereka, mendorong semua orang dengan siku, untuk mencapai posisi terdepan. Gairah ini secara khusus dibudidayakan di dunia saat ini. Dialah yang, memacu pencapaian kesenangan, akan mengarah pada penggandaan kejahatan, karena itu cinta di antara orang-orang yang hidup di bumi akan menjadi miskin.

Kebanggaan - halTanda pertama adalah mengukur yang lain dengan ukuran Anda.

Mengapa kita mengungkapkan ketidakpuasan dengan orang lain? Mengapa kita kesal dengan mereka, marah? Ada beberapa alasan untuk ini. Pertama, kita mengukur orang lain dengan standar kita. Saat kita sehat, saat jantung kita berdetak kencang, saat tekanan darah kita normal, saat kedua mata melihat dan kedua lutut menekuk, kita tidak bisa memahami orang lain yang merasa tidak enak. Karakter kita datar, dan orang itu mudah tersinggung, atau sebaliknya - dia lebih tenang dan pragmatis daripada kita.

"Aku" yang menguasai hati kita membuat kita memandang orang lain melalui prisma fisik, mental, dan spiritual kita sendiri, dan tanpa disadari kita menganggap diri kita sebagai stensil, model bagi orang lain. Dari sini, badai dimulai dalam jiwa: Saya melakukannya, tetapi dia tidak; Saya tidak lelah, tetapi dia mengeluh bahwa dia lelah; Saya tidur lima jam, dan, Anda tahu, delapan jam tidak cukup baginya; Saya bekerja tanpa lelah, dan dia mengelak dan pergi tidur lebih awal. Inilah ciri orang yang sombong; orang yang sombonglah yang berkata, “Mengapa saya melakukan ini dan dia tidak? Mengapa saya melakukannya dan dia tidak? Kenapa aku bisa dan dia tidak bisa?

Tetapi Tuhan menciptakan semua orang berbeda. Masing-masing dari kita memiliki hidup kita sendiri, jalan hidup kita sendiri, situasi hidup kita sendiri. Yang kenyang tidak mengerti yang lapar, yang sehat tidak akan pernah mengerti yang sakit. Seseorang yang tidak mengalami kesulitan dan godaan tidak akan memahami orang yang berkabung. Seorang ayah yang bahagia tidak akan memahami seorang yatim piatu yang kehilangan anaknya. Pengantin baru tidak akan mengerti perceraian. Seseorang yang orang tuanya masih hidup tidak akan memahami seseorang yang baru saja menguburkan ibunya. Anda bisa berteori, tetapi ada praktik hidup. Kita sering tidak memiliki pengalaman hidup, dan ketika kita mulai mendapatkannya, kita mengingat orang-orang yang kita kutuk, yang kita tegaskan, dan kita mulai memahami bahwa pada saat itu kita seperti cangkang kosong. Kami tidak mengerti bagaimana perasaan pria ini. Mereka mencoba mendidiknya, tetapi dia tidak punya waktu untuk berkomentar. Tangannya jatuh karena kesedihan, jiwanya berduka, dia tidak membutuhkan kata-kata yang bermoral dan muluk-muluk. Yang dia butuhkan saat itu hanyalah simpati, kasih sayang, dan kenyamanan, tetapi kami tidak memahami ini. Dan ketika Tuhan membawa kita melalui hal yang sama, kita mulai merasakan apa yang orang lain rasakan.

Inilah salah satu tanda kebanggaan - kita mengukur orang lain dengan tolak ukur kita sendiri. Ketika kita melakukan ini, itu menunjukkan bahwa kita tidak memiliki kemurahan hati. Dan yang Anda butuhkan hanyalah mencoba untuk tidak mengutuk orang lain, tidak merasa kesal, tetapi menerima dia apa adanya, dan mencoba untuk membiarkannya masuk ke dalam hati Anda. Tapi itu sulit.

Kebanggaan ada ditanda kedua adalah "diri-"

Untuk melawan kesombongan, saya dapat memberi Anda doa yang luar biasa yang membantu "aku" Anda sendiri untuk tenggelam ke lubuk hati Anda, tenggelam dalam simpati untuk orang lain. Inilah doa ini: "Tuhan, ajari aku untuk tidak dipahami, tetapi agar aku memahami orang lain."
Anda mengeluh: "Istri saya tidak mengerti saya, anak-anak saya tidak mengerti, mereka tidak menghargai saya di tempat kerja, tidak ada yang mendengar saya." Apakah kau mendengar? Ini dia, "aku", "aku", "aku" kita - ini dia keluar dari jiwa.
Awalan "diri-" ini adalah tanda kesombongan yang kedua: kepuasan diri, mengasihani diri sendiri, kesombongan, keinginan diri sendiri.

Dengan awalan ini mulailah tindakan seseorang yang sombong. Saya bangga dan menghargai diri saya sendiri: “Orang lain jarang pergi ke gereja dan berdoa dengan lemah, tidak seperti saya, seorang Kristen yang terhormat. Saya sangat mengasihani diri sendiri, dan karena itu saya tidak bangun untuk berdoa - saya lelah. Saya tidak ingin membantu tetangga saya, karena saya sendiri miskin, tidak bahagia, saya merasa sangat kasihan pada diri saya sendiri. Semuanya menyakitkan saya, saya baru saja sakit, mengapa saya harus pergi ke gereja? Saya perlu berbaring dan pulih, biarkan orang lain, bodoh, menyeret diri mereka sendiri ke kuil dalam cuaca beku dan membungkuk di sana, karena mereka tidak mengerti penyakit serius apa yang akan mereka derita nanti, dan tidak menyayangkan diri. Ini dia, hipostasis kedua dari kesombongan manusia.

Kebanggaan - tanda ketiga - keinginan sendiri

Selain "diri-" ada juga "milik-": keinginan sendiri, keinginan sendiri. Orang yang sombong memanifestasikan dirinya dengan tidak menaati atasannya, tidak memenuhi restu bapa spiritualnya, tetapi dengan bertindak semaunya sendiri dan semaunya sendiri. Hal ini terutama berlaku untuk orang Kristen pemula. “Saya akan melakukan sesuai keinginan saya, seperti yang saya inginkan. Seperti yang saya lihat, bukan cara mereka mengajari saya, bukan cara yang ditentukan oleh instruksi di tempat kerja, bukan cara yang dikatakan bos. Mungkin dia bodoh, dia tidak mengerti apa-apa. Dan saya pintar, saya mengerti. Saya sudah lama bekerja di sini, dan dia dikirim dari kota lain ... "

Orang yang sombong tidak mau belajar dari Gereja, dari seorang bapa pengakuan, dari para tetua, dari orang-orang yang berpengalaman dan berpengalaman: “Saya akan mendobrak tembok dengan kepala saya dan menciptakan sepeda, tetapi saya tidak akan pergi ke seseorang yang telah menikah selama dua puluh tahun, yang telah bekerja untuk produksi ini, yang telah lama bernyanyi di kliros. Saya akan sendiri, menurut pikiran saya sendiri, menurut buku! Ini adalah tanda orang yang sombong. Dia tidak berkonsultasi, dia tidak meminta bantuan, dia tidak mencoba untuk memahami apa, mengapa dan dimana terjadi.

Keinginan kita adalah sumber masalah kita

Ketika saya menerima orang-orang di bait suci yang datang dengan masalah dan kesedihan mereka, saya bertanya kepada semua orang: “Apa pertanyaan Anda?” Dan mereka sering menjawab saya: "Saya ingin ... Saya ingin ini ... Saya ingin ini ... Saya kira begitu ... Mengapa semua orang melakukan ini jika saya menginginkan yang lain? ..".

“Saya ingin” terdengar dari bibir banyak orang yang datang ke bait suci dengan kehidupan mereka yang hancur; itu terdengar di setiap langkah. Inilah masalahnya, penyebab yang menyebabkan konsekuensi yang menyedihkan. Seseorang tidak mengajukan pertanyaan: “Tuhan, apa yang Engkau inginkan dariku? Di mana saya harus mengarahkan jalan saya? Bagaimana saya bisa membangun hidup saya sesuai dengan kehendak-Mu? Sebaliknya, dia berkata, “Saya ingin memiliki pekerjaan yang baik. Saya ingin memiliki keluarga yang baik. Aku ingin punya anak yang penurut. Saya ingin mencari arah hidup yang menguntungkan bagi saya. Saya ingin…"

Saya berkata sebagai tanggapan atas "Saya ingin" seperti itu: "Sampai Anda menghancurkan diri sendiri, sampai Anda mengusir" yashka "jahat" dari jiwa Anda, yang menempatkan "aku" Anda sendiri di atas segalanya, tidak akan ada tempat bagi Tuhan di dalam diri Anda. jiwamu, hidupmu tidak akan menjadi lebih baik, kamu tidak akan bisa berbuat apa-apa. Anda tidak akan melihat cahaya dalam kegelapan di mana Anda berada dengan kesedihan dan kekhawatiran Anda, karena masalah hidup Anda dihasilkan oleh "kotak" Anda sendiri, keinginan diri Anda, cinta diri, Anda tidak mencari kehendak Tuhan, tetapi pemenuhan keinginan Anda.

Sikap konsumtif terhadap Tuhan, Gereja dan manusia adalah tanda keempat dari kesombongan
Orang-orang datang ke gereja dan bertanya dengan marah: "Mengapa mereka tidak menyukai saya di sini?" Anda sering mendengar ini dari pendatang baru. Mereka masih terjangkiti semua nafsu, mereka belum mengerti apapun dalam kehidupan gereja, mereka baru saja melewati ambang pintu gereja. Pertanyaan pertama yang mereka tanyakan adalah: “Kami mengunjungi orang Protestan dan melihat cinta di sana. Tapi di sini, di Gereja Ortodoks, mereka tidak menyukai kami. Mengapa demikian?" Mereka menuntut: "Beri kami cinta, beri kami kegembiraan, beri kami cahaya dan keaktifan itu, seperti orang Protestan!" Semuanya sangat sederhana di sana: "Angkat tanganmu!". Dibesarkan - dan hanya itu, Anda diselamatkan. Ini sup lentil Anda, ini dua kilo pasta. Haleluya! Anda diselamatkan, pergi, sampai jumpa besok, saudara, sampai jumpa besok, saudari, Kerajaan Surga sedang menunggumu, Tuhan mencintaimu!

Dan kami benar-benar berbeda. Di gereja Ortodoks, Anda perlu berdoa. Puasa, berdiri lama dalam kebaktian, berkonsentrasi pada doa, memaksakan dan membatasi diri, tidak ada senyum lebar, tepukan di pundak dan pelukan yang disengaja. Kami memiliki segalanya dengan ketat, sopan dan terkendali. Dan orang-orang menuntut: “Di manakah cinta itu? Saya datang ke gereja untuk cinta, tetapi di mana dia di sini? Dia tidak disini! Berikan aku Cinta!"

Ini adalah tanda kebanggaan lainnya - sikap konsumtif terhadap Tuhan, gereja, dan orang-orang di sekitar. "Biarkan aku! Mengapa Anda tidak memberi saya? Di mana Cinta?" - ketika kita mendengar kata-kata ini, itu berarti seseorang terinfeksi kesombongan dan belum dilahirkan kembali.
Dan doa kuno berbunyi: “Tuhan, ajari aku untuk tidak dicintai, tetapi aku mencintai orang lain. Bukan untuk dihibur, tapi saya menghibur. Bukan untuk dimengerti, tapi saya belajar untuk memahami orang lain. Lihat apa bedanya? Jangan beri "aku", tapi agar aku belajar memberi! Sejauh seseorang berhasil dalam hal ini, sejauh dia memantapkan langkahnya di jalan ini, seseorang dapat berbicara tentang kelahiran kembali spiritualnya.Tapi kita selalu “yak”, dan semuanya: “Beri aku, beri aku! Ini aku, ini aku!"

Kebencian adalah tanda kesombongan yang kelima

Kebencian mengacu pada nafsu yang mudah tersinggung dan marah, dan pada nafsu kesombongan. Apa itu kebencian? Itu adalah kesedihan dan kepahitan karena itu menyakiti hatiku.
Kebencian adalah kausal dan tanpa sebab. Kebencian yang tidak masuk akal mengacu pada hasrat putus asa. Pelanggaran kausal adalah ketika orang lain menyakiti saya, dan muncul pertanyaan: “Mengapa mereka melakukan ini kepada saya? Kenapa mereka melakukan ini padaku?" Segera setelah "mengapa" yang ditujukan kepada Tuhan dan "mengapa" yang ditujukan kepada orang-orang ini merangkak keluar dari jiwa, segera terlihat jelas bahwa seseorang terinfeksi kesombongan.

Apa yang akan dikatakan oleh orang spiritual yang tersinggung? “Tuhan, saya menerima sesuai dengan dosa-dosa saya. Ingat saya, Tuhan, di kerajaan-Mu. Terima kasih, Tuhan, karena tidak memarahi saya dan lebih menyinggung perasaan saya. Mungkin, Tuhan, saya pernah menyinggung seseorang dan pelanggaran ini kembali kepada saya. Atau mungkin sarang amarah dan dendam belum menjadi kosong dalam diri saya, yang artinya saya berpotensi menyinggung perasaan seseorang, dan Engkau memvaksinasi saya, biarkan orang menyakiti saya agar saya sendiri tidak menyakiti orang lain. Orang Kristen seperti itu tidak memiliki kata "mengapa", dia mengerti: sekali terluka, maka perlu. Santo Ishak orang Siria memberi tahu kita: "Jika Anda, seorang Kristen, belum belajar mengatasi penghinaan, belum belajar melihat tangan penyembuhan Tuhan di balik setiap penghinaan, maka Anda belum mengerti bahwa Tuhan menyembuhkan jiwamu." Dan jika Anda tidak menerima tangan penyembuhan Tuhan, tersinggung dan tidak mengatasi pelanggaran Anda, maka jalan pertumbuhan spiritual tertutup bagi Anda. Anda tidak tumbuh sebagai seorang Kristen, Anda tetap menjadi orang berdosa yang sama seperti sebelumnya, dengan jiwa yang terluka, bernanah, dan tidak sembuh. Karena di balik pelanggaran apa pun ada tangan Tuhan, yang menyembuhkan abses jiwa kita dan menunjukkan kesalahan kita.Dalam pelanggaran yang menimpa kita, kita dapat memahami Pemeliharaan Tuhan dan menarik kesimpulan yang tepat.

Tanda kesombongan yang keenam adalah pencarian kebenaran

Di sini, di mimbar, saat pengakuan dosa, saya sering mendengar keluhan dan keluhan. Pertanyaan selalu muncul: mengapa? Mengapa mereka memperlakukan saya seperti ini? Apakah saya tidak pergi ke gereja? Bukankah saya memberi makan anak-anak saya, tidak memberi mereka air, tidak membesarkan mereka sendirian, tanpa suami? Mengapa mereka memperlakukan saya seperti ini, menghina saya? Saya telah bekerja di bidang manufaktur selama dua puluh tahun. Mengapa saya dikeluarkan, dipecat, dan mereka yang memiliki koneksi dan kenalan tetap bekerja dan membayar? Mengapa mereka begitu tidak adil kepadaku? Ini dia, manifestasi dari kesombongan - pencarian kebenaran. Ini adalah tanda lain dari orang yang sombong.

Orang-orang seperti itu berpikir bahwa mereka melakukan perbuatan baik, mereka mencari kebenaran. Tapi mereka tidak mencari kebenaran. Mereka menginginkan kebenaran manusiawi duniawi, tetapi mereka tidak mencari kebenaran Allah. Tapi tidak ada kebenaran di bumi, sayangku! Berapa kali Anda bisa mengulanginya? Kebenaran hanya ada pada Tuhan. “Saya punya nasihat dan kebenaran; aku mengerti, aku kuat” (Amsal 8:14), kata Tuhan. “Pikiranku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalanku,” kata Tuhan. Tetapi seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tinggi jalan-Ku dari jalanmu, dan rancangan-Ku lebih tinggi dari rancanganmu” (Yesaya 55:8-9).Tuhan memberi tahu kita bahwa dunia ini berada dalam kejahatan, bahwa dunia ini adalah kerajaan kebohongan dan kejahatan. Jadi, apakah benar-benar tidak jelas siapa yang menguasai dunia ini?

Tuhan menciptakan kebenaran-Nya, dengan bertindak di mana orang Kristen dapat diselamatkan. Dan dengan terlibat dalam pencarian kebenaran palsu – saya tekankan: pencarian kebenaran palsu – dan pencarian keadilan manusia palsu, mereka menjadi orang Farisi, Saduki. Mereka pergi ke gereja, berdoa, secara lahiriah memenuhi perintah-perintah Tuhan, tetapi manusia batiniah mereka begitu terpukul, begitu terpisah dari Tuhan dan sangat tidak Kristen, sehingga menjadi menakutkan. Penggantian orang yang tidak berperasaan dengan kebenaran dan keadilan duniawi oleh seorang Kristen adalah fenomena yang mengerikan bagi Gereja, itu adalah borok, karat yang merusaknya.
Bagaimana seorang mukmin akan berkata? “Tuhan, biarlah kehendak-Mu terjadi untuk segalanya. Terimakasih untuk semuanya. Karena aku sangat yakin bahwa bagi mereka yang mencintai-Mu dan percaya pada-Mu, dan percaya pada-Mu, dan percaya pada-Mu, segala sesuatu dalam hidup ini bekerja bersama untuk kebaikan. Anda mengatakan bahwa Anda peduli dengan hidup saya, dan saya mempercayakan seluruh hidup dan jiwa saya ke tangan Anda. Inilah sikap seorang mukmin. Jadi dia pergi kepada Tuhan dan mengatasi gerakan jiwa yang sombong.

Tanda kesombongan ketujuh adalah pembenaran diri

Apa itu pembenaran diri? Inilah salah satu wujud kesombongan: seseorang ingin membela kebenarannya sendiri; atau ingin dianggap lebih baik dari dirinya; atau setidaknya berpikir persis seperti apa dia sebenarnya. Ketika seseorang tersinggung atau mengatakan sesuatu yang tidak disukainya, harga dirinya terluka. Dan pada saat ini pembenaran diri mulai berlaku. Itu mempengaruhi semua orang, dari anak-anak hingga orang-orang dari peringkat tertinggi.

Mari kita cermati esensi pembenaran diri. Di sini sang suami berpaling kepada istrinya, memberinya komentar yang adil bahwa anak-anaknya tidak diberi makan atau apartemen tidak dibersihkan. Apa yang dia dengar sebagai tanggapan? “Dan lihat dirimu sendiri! Apa yang Anda suka, apakah Anda membawa pulang banyak uang? Dan secara umum, di mana Anda meletakkan sepatu saat pulang, dan Anda mengubah kaus kaki atau celana menjadi apa? Di sinilah kecaman sang suami berakhir. Dan kemudian dia akan mengatakan sesuatu, dan lagi dia akan menerima tanggapan serupa dari istrinya. Atau sang ibu mencoba membujuk anaknya: “Mengapa kamu berperilaku sangat buruk di sekolah, menyinggung anak-anak, bertengkar dengan mereka? Dan lihat buku harianmu, penuh dengan komentar." - “Tidak, saya berperilaku tidak lebih buruk dari biasanya, dan Anda sendiri yang mengutuk dan bertengkar kemarin. Kenapa aku harus mendengarkanmu?" Bos berkata kepada bawahan: "Mengapa Anda melakukan ini dan itu dengan itikad buruk?" "Dan kamu sendiri lupa memberitahuku tentang ini kemarin." Apa yang terjadi dalam pikiran seorang pemimpin? Kemarahan atau ketidaksukaan terhadap bawahan. Dia mencoba membuktikan sesuatu kepadanya, tetapi malah menerima seribu kata sebagai tanggapan.

Ke mana pun kita memandang, pembenaran diri adalah kejahatan besar. Satu orang mencoba untuk menyalahkan atau berunding dengan orang lain, tetapi apa yang dia dengar sebagai tanggapan? Seribu kata, dan semuanya bertentangan dengan pembicara: “Mengapa kamu mengganggu saya? Ya, Anda melihat diri Anda sendiri, apa yang Anda wakili sendiri. Apa yang dihasilkannya? Benci, marah, tidak suka. Pembenaran diri adalah jembatan yang mengarah lebih jauh ke pengembangan kemarahan, dan lebih jauh lagi ke pertengkaran, pertempuran dan kebencian di antara orang-orang. Pembenaran diri memakan kesombongan dan mengarah ke neraka.

Tanda kesombongan yang kedelapan adalah menggerutu

Sekarang mari kita bicara tentang apa yang menjauhkan wajah Tuhan dari manusia, menimbulkan penghalang yang tidak dapat diatasi antara Tuhan dan manusia, menyebabkan murka dan kekesalan Tuhan - tentang menggerutu. Menggerutu adalah semacam penghujatan terhadap Tuhan, tidak berterima kasih kepada-Nya atas semua berkat-Nya yang besar. Ini adalah kebutaan spiritual dan spiritual, penolakan dari Penyelenggaraan Tuhan, keturunan dari jalan ilahi, jalan menuju dunia bawah. Ini adalah kesedihan yang menggelapkan jiwa; itu adalah kegelapan yang tak tertembus yang membuat jalan manusia mematikan baik untuk kehidupan sementara maupun untuk kehidupan yang akan datang.
Bersungut-sungut adalah manifestasi dari kesombongan manusia, penentangan yang sombong dari suatu makhluk terhadap Penciptanya. Sepanjang hari dalam hidup kita, kita harus ingat bahwa tidak peduli seberapa banyak yang kita inginkan sebaliknya, tidak peduli seberapa banyak kita keluar dari jalan kita, kita akan tetap menjadi makhluk Tuhan. Kitab Suci mengatakan: “Celakalah dia yang bertengkar dengan Penciptanya, pecahan dari pecahan duniawi! Akankah tanah liat berkata kepada pembuat tembikar, "Apa yang kamu lakukan?" dan pekerjaanmu [akankah dia berkata tentang kamu], “Dia tidak punya tangan?” (Yesaya 45:9). Panci itu tidak membentuk dirinya sendiri, tetapi dibentuk oleh tuannya. Dan bukan tembikar, tetapi pembuat tembikar, yang menentukan bejana mana yang besar, mana yang kecil, dan mana yang tidak berguna. Dia sendiri merusak ciptaannya, dan memulihkannya kembali. Apa yang bisa kita lawan dari Pencipta kita? Tidak ada apa-apa. Dia menentukan untuk masing-masing jalan hidupnya dan salib hidupnya. Dia memberi masing-masing berkat khusus, yang harus kita bawa sepanjang hidup kita, dan, mungkin, diselamatkan, atau mungkin binasa.

Dari Kitab Suci kita melihat betapa mengerikan konsekuensi yang selalu ditimbulkan oleh gerutuan. Melalui mulut para nabi dan orang benar, baik di Perjanjian Lama maupun di zaman kita, Tuhan menginsafkan kesalahan kita dan rasa tidak berterima kasih kita kepada-Nya. Untuk apa? Kemudian, agar kita tidak membuat-Nya marah, agar kita berpaling kepada-Nya dan menjadi Israel yang benar-benar suci, umat Allah yang suci. Tapi ini sering tidak terjadi. Karena kita tidak punya cukup; atau segala sesuatu yang dikirim, kita anggap jahat; atau kita menginginkan yang lain, kita berpikir dengan cara kita sendiri, lupa bahwa Sang Pencipta ada di atas kita.

Harus diingat, sayangku, bahwa untuk setiap kata yang menggerutu, untuk setiap rasa tidak berterima kasih kepada Tuhan, untuk setiap penghujatan terhadap-Nya, Anda akan memberikan jawaban. Dan itu akan terjadi pada Anda seperti pada orang Israel. Hari ini Tuhan memberkati Anda dan memberi Anda kesempatan untuk hidup berbeda dan mewarisi kehidupan, tetapi besok Dia akan mengambilnya untuk keluhan Anda. Dan kemudian, sepanjang hidup Anda, Anda tidak akan menemukan kedamaian atau kegembiraan, hanya kesedihan dan penyakit yang akan menghantui Anda. Hari ini Anda hampir menemukan ketenangan pikiran, kedamaian dalam keluarga Anda dan dengan orang-orang di sekitar Anda, dan besok, karena menggerutu, Tuhan akan mengeraskan lingkungan Anda, dan Anda akan mulai mengalami bencana yang mengerikan. Dan mungkin, seperti halnya orang Israel, hanya anak-anak, yang melihat teladan sedih Anda, yang akan mengerti bagaimana mereka harus takut menggerutu terhadap Pencipta mereka.

Bagaimana menghadapi kesombongan

Untuk melawan kesombongan, Anda harus segera mengambil semua nafsu yang dihasilkan olehnya.
Mengapa begitu penting untuk melawan penyakit nafsu yang dominan dan penyakit kesombongan pada saat yang bersamaan? Saya akan memberikan contoh sehari-hari yang sederhana. Siapa di antara Anda yang terlibat dalam berkebun yang tahu: ketika bit atau lobak tumbuh dan Anda ingin memasak borscht, maka Anda menariknya ke pucuk muda, dan putus, tetap di tangan Anda, dan lobak atau bit ada di tanah . Untuk mencabutnya, tukang kebun yang bijak mengambil semua daun pucuk sekaligus, lebih dekat ke akar, dan mencabutnya - maka hanya tanaman akar yang berada di tanah yang dicabut seluruhnya. Jadi, untuk mengeluarkan nafsu kesombongan, seseorang harus segera mengambil semua nafsu yang dimanifestasikan olehnya: kekesalan, kesombongan, keputusasaan, melawannya dan pada saat yang sama meminta Tuhan untuk memberikan kerendahan hati dan kelembutan. Saat itulah kesombongan muncul.

Perjuangan dengan kesombongan dimulai dari yang kecil, eksternal

Orang yang sombong juga dapat dikenali dari luar - dia suka tertawa, banyak bicara, rewel dan menunjukkan dirinya, selalu berusaha menunjukkan dirinya. Oleh karena itu, selama tahun ini, saya memberkati Anda untuk mengatasi masalah batin ini: mencari tempat terakhir, tidak menunjukkan diri, tidak menonjol, tidak membenarkan diri sendiri, tidak menyombongkan diri, tidak memaksakan diri, tidak meninggikan diri sendiri .

Ini dia, perjuangan dengan kesombongan. Anda harus mulai dari yang kecil. Jika seseorang ingin mulai berkelahi dengan harga dirinya, maka dia harus menemukan tempat yang lebih buruk untuk dirinya sendiri dan duduk di sana; ketika semua orang berbicara - diamlah; ketika semua orang menyombongkan diri, jangan buka mulut dan berbicara hanya ketika diminta.
Untuk mengalahkan kesombongan, Anda perlu belajar ketaatan pada Gereja dan ketaatan pada bapa pengakuan, memotong keinginan Anda sendiri.

Saya mencoba menyampaikan kepada Anda betapa mengerikannya kesombongan, bagaimana "ego" kita sendiri menggunakan kita, betapa kita ingin hidup untuk keuntungan kita sendiri. Tetapi untuk menjadi murid Kristus dan memperoleh pikiran, hati dan jiwa Kristus, Anda perlu melupakan diri sendiri dan melihat sesama Anda. Betapa sulitnya itu! Semua string jiwa memprotes. Mengapa saya harus memikirkan seseorang, menghibur seseorang, membantu seseorang? Saya tidak perlu melakukannya. Saya memiliki hidup saya sendiri, masalah saya sendiri. Mengapa saya membutuhkan orang lain, mengapa saya membutuhkan semua orang asing ini?

Tetapi orang-orang ini bukanlah orang asing. Inilah yang telah Tuhan tempatkan di sekitar Anda hari ini. Sehingga Anda dapat menyelamatkan jiwa Anda, mengubah diri Anda sendiri, menghilangkan "aku" Anda sejauh itu tidak menonjol, dan orang lain berdiri di tempat pertama untuk Anda. Tidak mungkin tanpa ini untuk menjadi murid Kristus, karena Tuhan berkata: "Jika ada yang ingin mengikuti Aku, menyangkal dirinya, dan memikul salibmu, dan ikuti Aku" (Mat. 16:24; Markus 8:34; Lukas 9:23 ). “Dia yang menyelamatkan jiwanya akan kehilangannya; tetapi dia yang kehilangan nyawanya demi aku akan menyelamatkannya” (Mat 10:39; Mrk 8:35; Luk 9:24). Ini adalah kata-kata yang kita dengar dalam Injil. Apa yang mereka maksud? Bahwa seseorang dipanggil demi cinta kepada Tuhan dan sesamanya tidak cukup tidur, kurang gizi, membuang-buang waktu, saraf, tenaga. Tetapi manusia modern tidak mau melakukan ini, karena dia hanya melihat dirinya sendiri dan mendidih dalam jusnya sendiri.

Apakah Anda ingin menjadi murid Kristus? Sangkal diri Anda dan belajarlah untuk melihat Tuhan di dalam sesama Anda yang ada di dekat Anda. Balikkan semua yang hidup di dalam jiwa, dan taruh dengan benar, seperti yang Tuhan berkati. Dan gairah kesombongan akan mulai menyembuhkan jiwa Anda.

Pertobatan adalah farisi dan tidak palsu

Sepertinya Anda pergi ke gereja, dan Anda punya alasan untuk berpikir bahwa semuanya beres, Anda akhirnya mulai hidup sebagai seorang Kristen. Namun dengan sikap seperti itu, hati mulai diselimuti lapisan lemak spiritual, menjadi tidak bisa ditembus, malas, lembut. Tetapi Tuhan tidak berkenan, dan Tuhan akan selalu mengganggu jiwamu. Kami sepertinya tenang - dan kami tidak melihat dosa kami sampai akhir. Terus-menerus mencari dosa dalam diri sendiri dan membawanya ke pengakuan adalah jalan menuju delusi. Hal lainnya adalah ketika Tuhan, dengan kasih karunia-Nya, membuka mata kita terhadap keberdosaan kita. Saya ingin Anda menangkap perbedaan antara apa yang Tuhan katakan sehubungan dengan orang Farisi: "pemandu buta, menyaring agas, tetapi menelan unta" (Mat. 23:24), dan situasi ketika kita berdoa kepada Tuhan, bertobat kepada-Nya, cobalah untuk membersihkan jiwa kita - dan mata kita terbuka untuk semua siksaan manusia batiniah kita, kita melihat betapa tidak sempurna, lemahnya kita; dan ini mendorong kita untuk bertobat secara mendalam, menuntun pada pengakuan. Ketika seseorang mencari dosa dalam dirinya sendiri, ini sering terjadi karena kemunafikan; memalukan baginya untuk mengaku dosa dan tidak mengatakan apapun kepada pendeta. Dia berpikir: “Apa yang bisa saya katakan tentang diri saya? Tampaknya dia bukan orang suci, tetapi saya tidak dapat menemukan dosa. ” Dan satu hal lagi adalah ketika hati seseorang meledak dengan pemahaman tentang apa yang terjadi di dalamnya. Ini adalah dua keadaan yang berbeda secara kualitatif. Yang pertama adalah kemunafikan orang Farisi; pada yang kedua kita tinggal tanpa salah.

Perhatikan perumpamaan tentang pemungut cukai dan orang Farisi. Orang Farisi itu berdiri dengan rendah hati di bait suci, tetapi pada saat yang sama dia berkata: “Tuhan! Aku mengucap syukur bahwa aku tidak seperti orang lain, perampok, pelanggar hukum, pezinah, atau seperti pemungut cukai ini” (Lukas 18:11). Ini adalah cara untuk meninggikan diri sendiri melalui penghinaan terhadap orang lain. Pemungut cukai mengulangi: “Tuhan! Kasihanilah aku, orang berdosa!” (Lukas 18:13). Inilah cara merendahkan diri.

Kami meminta Anda untuk membuka pintu hati batu kami

Jalan kedua mengarah ke pembukaan pintu hati, sedangkan yang pertama menutupnya. Perbedaan antara kedua jalan ini sering terlihat dalam pengakuan. Beberapa mulai bertobat dan pada saat yang sama mencari seseorang untuk disalahkan atas dosa-dosa mereka; siapa pun yang memprovokasi mereka: suami, tetangga di pintu depan, pengurus rumah tangga, pihak berwenang, Presiden, bupati, pendeta - semuanya bersama-sama. Ketika semua orang di sekitar mendorong untuk melakukan dosa, orang itu sendiri tampaknya tidak ada hubungannya dengan itu: ya, dia berdosa - tetapi dia tidak bisa berbuat apa-apa selain berbuat dosa, karena dia terluka. Dia berpikir: "Bagaimana mungkin saya tidak berbuat dosa di sini, saya akan berbagi kesalahan dengan semua orang, dan mereka adalah orang berdosa, dan saya berdosa." Ini adalah jalan langsung menuju delusi - jalan menutupi dosa-dosa Anda, melarikan diri darinya, keengganan untuk melihat kelemahan Anda dan dengan jujur ​​\u200b\u200bberkata: “Tuhan, saya malas, saya egois, saya mencintai diri saya sendiri, saya keras hati . Bukan salah orang lain kalau saya tidak bangun untuk shalat, saya ingin berbuka puasa atau melakukan sesuatu yang lain, bukan orang lain yang harus disalahkan, saya sendiri yang harus disalahkan untuk ini.”

Selama Prapaskah Agung, kami berlutut di Vigil Sepanjang Malam dan mendengar: "Buka pintu pertobatan untuk kami." Dan kemana arah pintu-pintu ini, kemana mereka? Ini tentang pintu hatimu sendiri. Kami meminta Tuhan untuk memberi kami kesempatan untuk masuk ke lubuk hati kami dan mengenal diri kami sendiri secara tidak adil. Kami memohon: “Bukalah pintu pertobatan, Kristus Pemberi Kehidupan” – sehingga akhirnya kunci hati batu kami ditemukan, sehingga kami dapat melihat apa yang ada di dalam, merasakan, bertobat, dan dibersihkan. Ini adalah pintu yang kita bicarakan dan apa yang kita minta dari Tuhan.

Maafkan, berkati, doakan aku

Para Bapa Suci telah meninggalkan kita banyak nasehat yang bagus, dan salah satunya menyangkut bagaimana menghentikan kejengkelan, yang, mungkin adil, atau mungkin tidak adil, berkobar dalam hubungannya dengan orang lain. Menurut nasehat patristik, dalam situasi seperti itu seseorang harus mengingat tiga kata yang layak untuk seorang Kristen. Tiga kata itu: "Maafkan, berkati dan doakan saya." Mereka secara spiritual memengaruhi orang yang membuktikan sesuatu kepada Anda.

Tentu saja, di tempat kerja, kata-kata ini kemungkinan besar tidak akan diucapkan. Sebagian besar pekerjaan kami sekuler, dan banyak karyawan kami tidak percaya. Jika Anda mengatakan di depan mereka apa yang disarankan oleh para bapa suci, Anda akan dianggap gila. Tetapi dalam keluarga yang beriman, atau dalam ketaatan kepada Gereja, atau dalam hubungannya dengan seorang Kristen Ortodoks - seorang teman atau saudara perempuan - tiga kata ini cukup untuk menghentikan mulut kemarahan apa pun, untuk segera memadamkan permusuhan apa pun dan iritasi apapun.

Pikirkan tentang tiga kata sederhana ini. "Maaf, berkati dan doakan aku." “Maaf” berarti orang tersebut meminta pengampunan. Inilah indikator kerendahan hati yang pertama. Dia tidak mengatakan: Saya benar atau saya salah, dia tidak banyak bicara tentang dirinya sendiri, dia tidak mulai bernalar dan dia tidak berjanji - sekarang mari kita cari tahu siapa di antara kita yang benar. Dia berkata, "Maafkan saya." Subteks dari "maaf" ini adalah bahwa saya tidak tahu apakah saya benar atau salah, tetapi saya tetap minta maaf jika saya membuat Anda kesal seperti saudara saya. Kemudian orang tersebut berkata: "Berkat." Ini berarti bahwa dia meminta bantuan rahmat Tuhan. Orang yang benar-benar berhasil, yang akan mati sebagai saudara laki-laki atau perempuan, akan menenangkan situasi, yang akan memadamkan semua intrik iblis sehubungan dengan fakta bahwa seseorang bertengkar dengan seseorang. Dan ketika dia menambahkan, "Doakan saya," itu adalah tanda kerendahan hati yang ketiga. Seseorang meminta doa untuk dirinya sendiri, agar rahmat Tuhan membantunya untuk benar-benar melakukan perbuatan kebenaran.

Jadi, seseorang benar-benar menjadi kaya di dalam Tuhan, dan bukan di dalam dirinya sendiri. Dia tidak memberi makan lumbung kesombongannya, dia tidak mengisi tempat sampahnya dengan butiran kesombongan yang tidak senonoh, tetapi menjadi kaya di dalam Tuhan, melelahkan dirinya sendiri, membungkuk di depan tetangganya, merendahkan dirinya di depan tetangganya, meminta doa suci dan panggilannya rahmat Allah untuk pertolongan.

Menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali

Namun, bagaimana menjadi orang yang mencoba bernalar dengan orang lain, menyampaikan kebenaran kepadanya? Nah, jika dia bertemu dengan seorang mukmin yang benar-benar merendahkan dirinya dan mengikuti nasihatnya. Seseorang yang berperilaku seperti ini membawa kedamaian dalam komunikasi antar manusia, antar umat Kristiani. Tetapi jika tidak demikian, jika ribuan alasan terdengar sebagai tanggapan atas teguran?

Kami, Ortodoks, seperti penebang pohon spiritual. Kami memiliki gergaji spiritual seperti itu, dan kami melihat tetangga kami dengannya sampai jus keluar darinya. Ini tipikal lingkungan kita. Bagaimana kita bisa berhenti tepat waktu agar tetangga kita tidak menjerit, menangis dan mengeluh karena teguran kita yang baik, dan pada saat yang sama kesombongan kita tidak berkembang? Untuk ini juga, ada dewan patristik yang sesuai. Dia mengatakan yang berikut: menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali. Para Bapa Suci telah memverifikasi ini. Jika seseorang mengulangi sesuatu lebih dari dua kali, maka ketidaksukaan akan muncul di jiwanya, lalu kejengkelan, lalu amarah.

Bagaimana menjadi? Bagaimana berada dalam situasi ini - tetangga tidak patuh? Diperlukan untuk menyampaikan kepada kesadaran seseorang keadaan hidup yang sangat penting - untuk menjelaskan sesuatu kepada seorang anak, anggota keluarga, kolega - tetapi itu tidak berhasil. Para bapa suci berkata: katakan dua kali dan berhenti. Jika tidak, kejengkelan akan masuk ke dalam jiwa Anda, kemarahan akan masuk ke dalam jiwa Anda, dan Anda tidak akan lagi menegur sesama Anda seperti seorang Kristen, tetapi dengan nafsu, dengan permusuhan. Dan alih-alih teguran, pertengkaran bisa terjadi.

Siapa yang diuntungkan dari pertengkaran? Iblis pembunuh manusia. Tuhan tidak butuh pertengkaran. Lebih baik perdamaian yang buruk daripada pertengkaran yang baik. Lebih baik keluarga yang bertahan daripada keluarga yang hancur. Lebih baik teman yang tetap berhubungan daripada teman yang saling menyipitkan mata. Lebih baik komunitas orang-orang di mana ada kedamaian, meskipun kedamaian yang buruk, lemah, tetapi kedamaian, daripada permusuhan, pertengkaran, dan permusuhan satu sama lain. Ini harus dipahami. Dan jagalah apa yang Tuhan berikan kepada kita.

Oleh karena itu, berikut adalah dua nasihat patristik untuk Anda, sangat instruktif untuk kedua belah pihak - untuk yang menegur dan untuk yang ditegur. Mari kita ulangi lagi.

Saran pertama: jangan menegur lebih dari dua kali, jangan mencoba memaksakan kehendak orang lain dengan kemauanmu. Ucapkan dua kali, lalu serahkan semuanya pada kehendak Tuhan. Tunggu sampai Tuhan mencerahkan seseorang, ketika Dia membuka hati dan jiwanya sehingga kata-kata Anda terletak pada landasan yang baik. Jika Anda terus memperkosa seseorang, Anda akan mendapatkan kemarahan, kekesalan, pertengkaran, dan terlebih lagi, Anda akan menumbuhkan kesombongan pada jiwa Anda sendiri.

Dan saran kedua- untuk yang masuk akal: dalam keadaan apa pun jangan mencoba membenarkan diri sendiri. Siapa yang butuh alasanmu? Tidak ada yang membutuhkan mereka. Dengan mereka Anda hanya akan mendorong tetangga Anda menjauh dari Anda, Anda akan membuatnya putus asa, bertengkar dengannya, menjauh darinya, kehilangan teman. Karena itu, tidak perlu, tidak perlu membuat alasan. Apakah Anda benar atau salah, tidak ada yang peduli. Tuhan melihat segalanya. Tuhan melihat hatimu, jiwamu. Ucapkan tiga kata sederhana kerendahan hati: "Maaf, berkati dan doakan saya."

Bertindak menurut kebenaran Allah, bukan manusia

Keadilan manusia sangat terkait dengan daging manusia. Dia lupa tentang belas kasihan kepada tetangganya dan tidak ada hubungannya dengan Injil Tuhan. Keadilan ini adalah hukum yang ditulis seseorang untuk kenyamanannya sendiri, atau untuk kenyamanan hidupnya, atau untuk kenyamanan pembenaran diri, atau untuk kenyamanan lainnya.

Penatua Paisius memberikan contoh sederhana. Anda memiliki sepuluh buah plum, dan Anda telah memutuskan untuk membaginya antara Anda dan saudara laki-laki Anda. Anda mengatakan bahwa Anda berdua, dan Anda membaginya dengan lima, persis sama. Inilah keadilan manusia. Tidak ada yang memalukan di dalamnya, itu adalah tindakan biasa dari orang biasa. Setiap orang tetap dengan miliknya sendiri, baik Anda tersinggung, maupun saudara Anda. Apa yang akan menjadi ketidakadilan? Jika Anda memberi lebih sedikit kepada tetangga Anda dan mengambil lebih banyak untuk diri Anda sendiri. Dan entah bagaimana dia membenarkan dirinya sendiri pada saat yang sama: "Saya lebih tua dan lebih berpengalaman," atau "pagi ini saya membaca tiga doa, dan kalian berdua, dan saya seharusnya memiliki enam plum, dan Anda memiliki empat - Anda dulu terlalu malas." Namun nyatanya, di dalam hati, kerakusan berkembang secara laten. Saya hanya ingin makan enam buah plum, bahkan jika saya menipu tetangga saya. Begitulah ketidakadilan manusia. Tetapi masih ada keadilan Tuhan, ketika seseorang melihat bahwa tetangganya lapar, bahwa dia membutuhkan, bahwa dia merindukan buah prem - dan demi tetangganya dia mengalah. Dia berkata: “Teman, makan delapan buah plum, saya tidak menyukainya, dan secara umum perut saya membengkak karenanya; Saya tidak membutuhkan plum ini, saya makan cukup, makan delapan ini demi Tuhan. Ini adalah keadilan ilahi.

Lihat bagaimana ketiga hakim berbeda satu sama lain? Begitu pula dalam kehidupan Tuhan: keadilan Tuhan selalu dikaitkan dengan semacam batasan, merendahkan diri dan berkorban demi sesama, ketika seseorang berkorban baik waktu, atau sesuatu yang disayanginya, atau apa adanya. dikirim kepadanya.

Kita melihat ini dalam perumpamaan Injil. Sang ayah memiliki dua putra. Dan sang ayah pertama-tama bertindak menurut keadilan manusia. Bagaimana dia membagi hartanya antara putra sulung dan bungsu? setengah. Putra bungsu menginginkan setengah dari harta - tolong dapatkan setengah dari harta. Sang ayah tidak bertanya kepada putranya: "Apa yang akan kamu lakukan dengannya, kamu akan mengubahnya menjadi apa?", dan dalam keadilan manusia dia memberinya setengah dari harta warisan. Kami tidak tahu motif sebenarnya dari putra bungsu - apakah itu keserakahan atau pandangan jauh ke depan - tetapi kami melihat tindakan yang benar-benar manusiawi: dia mengambil setengah dari harta ayahnya untuk kepentingannya.

Kami melihat hal serupa di halaman-halaman Perjanjian Lama, ketika Lot dan Abraham hampir bertengkar satu sama lain tentang padang rumput untuk hewan mereka. Dan bagaimana tindakan Abraham yang suci dan saleh? “Kami, kerabat, tidak akan bertengkar tentang siapa yang mendapatkan yang terbaik dan siapa yang mendapatkan yang terburuk,” dan yang lebih tua mengalah kepada yang lebih muda. Dia mengajak Lot untuk memilih padang rumput yang disukainya. Dan apa yang Lot pilih? Sodom dan Gomora. Kita tahu seperti apa padang rumput hijau Sodom dan Gomora baginya. Dia nyaris tidak membawa kakinya dari sana, kehilangan istrinya di sana, semua harta miliknya, semua hewan dan budak. Abraham bertindak dalam kebenaran, karena kasih, tetapi Lot bertindak dengan cara manusiawi. Dalam satu hidup keinginan untuk keadilan manusia, dan yang lain, keadilan Tuhan. Dan Lot kemudian mengurai keadilan manusia ini, tetap miskin, compang-camping, dinodai dan diejek. Tapi Abraham makmur, dan makmur.

Kami melihat hal yang sama di halaman-halaman narasi Injil. Putra bungsu, menginginkan apa yang bukan miliknya, dan bertindak tidak dengan cara ilahi, setelah mengambil setengah dari harta miliknya dari ayah dan kakak laki-lakinya, pergi ke negara lain. Dia hidup dalam percabulan, menyia-nyiakan semua yang dia miliki, dan sebagai hasilnya, ternyata menjadi miliknya - makan bersama babi pemiliknya. Dan kemudian hati nurani terbangun dalam dirinya, dia berpaling kepada Tuhan, dia kembali ke ayahnya. Sang ayah melihat putra yang telah dibangkitkan, putra yang bertobat, kembali ke pangkuan sang ayah, dan bertindak sesuai dengan kebenaran Tuhan, dia menerima putranya dan tidak menyesali apa pun untuknya. Dengan tangan yang murah hati dia membunuh anak sapi yang cukup makan, dengan tangan yang murah hati dia menyiapkan semua jenis hidangan, mengumpulkan tamu untuk pesta dan bersukacita dengan putranya saat dia kembali.

Dan bagaimana dengan putra sulung, yang selama ini tinggal bersama ayahnya? Dalam kebenaran manusia. Dengan kepahitan, dia mengatakan kepada ayahnya hal yang sama bahwa kita sering mencela kerabat dan teman kita - bahwa mereka memperlakukan kita berbeda dari yang lain. “Mengapa Anda memperlakukan saya berbeda dari Anda memperlakukan kakak perempuan saya, saudara laki-laki saya? Mengapa Anda memberi saudara Anda kesempatan untuk tinggal bersama keluarganya di apartemen terpisah, dan saya harus berkeliaran dan mengalami segala macam kesulitan? Celaan seperti itu terhadap orang tua dan kerabat lainnya juga muncul di lingkungan Kristiani. Kami bertanya "mengapa?", kami menyiksa jiwa kerabat. Tapi jawabannya sederhana: karena begitulah kebenaran Tuhan. Anda berpikir seperti manusia, tetapi orang tua, kerabat, dan teman Anda, yang sering ditegur oleh Tuhan, berpikirlah seperti Tuhan. Mereka melihat siapa yang lebih membutuhkan saat ini, siapa yang lebih menderita. Anda tidak memiliki keluarga, tetapi kakak laki-laki Anda memilikinya. Anda memiliki satu orang di keluarga Anda, dan saudara perempuan Anda memiliki tiga orang. Anda menggerutu, Anda menginginkan dan mencari keadilan, dan Anda akan mendapatkannya. Tetapi kemudian Anda akan bertobat dengan pahit, seperti Lot bertobat. Demi keadilan manusia duniawi Anda, Anda kemudian akan meneteskan air mata pahit. Setelah mencarinya, akhirnya Anda tidak akan mendapatkan sesuatu yang baik darinya.

Tetapi ketika Anda menyediakan tempat untuk rahmat Tuhan, merendahkan diri dan bertindak di jalan Tuhan, memberikan delapan buah plum kepada tetangga Anda, maka rahmat Tuhan akan menutupi Anda sepenuhnya, mengisi semua kekurangan Anda, dan Tuhan Sendiri akan membantumu dengan segala caramu.

Jika kita mencari adiltenda manusia, dan bukan kebenaran dan keadilan Tuhan; jika kita tidak merendahkan diri di hadapan Allah dan sesama; janganlah kita bertindak seperti yang disarankan oleh para bapa suci — untuk menindas diri kita sendiri demi Kristus, membatasi diri kita demi sesama kita, untuk bertindak dengan cara yang lebih baik untuk sesama kita, dan bukan untuk kita — maka akan ada tidak ada kekristenan, tidak ada pertumbuhan rohani dalam diri kita.

Tentunya sangat sulit bagi seseorang untuk hidup menurut kebenaran Tuhan. Anda perlu menghancurkan diri sendiri sampai ke akarnya setiap saat. Kami sangat mencintai diri sendiri, kami sangat menghangatkan diri. Bukan tanpa alasan Tuhan, mengetahui esensi manusia ini, berkata: "Sebagaimana Anda ingin diperlakukan dengan Anda, lakukanlah dengan orang lain." Baju kita lebih dekat ke tubuh, dan sulit bagi kita untuk merobek tutupnya dan membalut luka tetangga kita dengannya. Untuk melakukan ini, Anda perlu menghancurkan diri sendiri dengan pertolongan Tuhan, dengan doa. Ini sangat sulit dan sangat menyakitkan, tetapi perlu. Jika ini tidak terjadi, maka tidak akan ada perolehan anak yang hilang, tidak akan ada perubahan jiwa. Kami akan menjadi orang yang jujur, baik, sopan, dihormati, rajin, benar, tetapi orang-orang pada zaman ini, dan bukan putra dan putri Tuhan.

Tuhan Sendiri membebaskan kita dari kesombongan. hukum bumerang

Kita semua bertanya-tanya mengapa kemalangan menimpa kita dan anak-anak kita. Ketika kita menganalisis hidup kita, menjadi jelas bahwa tidak semuanya mulus dan bahkan di dalamnya. Jika sampai di suatu tempat, maka pasti akan berkurang di tempat lain, jika terjadi sesuatu “dengan plus”, maka pasti akan memberikan sesuatu yang “minus”. Tampaknya semuanya baik-baik saja dalam keluarga, ada kemakmuran, tetapi tidak ada kebahagiaan: suami tidak mencintai istrinya, atau keluarga sangat jarang melihat ayahnya, atau istri tidak sehat, dan keluarga menderita, mengunjungi ibu mereka di rumah sakit. Dan yang lainnya, sebaliknya, sehat, tetapi tidak ada uang - jadi mereka selalu memikirkan apa yang harus dibeli dan apa yang akan dikenakan. Begitu pula dengan semua orang: tidak terjadi semuanya sekaligus - ada satu hal, tetapi tidak ada yang lain.

Mengapa ini terjadi, apa Penyelenggaraan Tuhan di sini, apa arti dari kesialan kita yang terkadang sementara? Di sinilah hukum bumerang berperan. Kami mengizinkan semacam kelemahan, memanjakan diri kami sendiri, hasrat kami, melanjutkan tentang cinta uang, membiarkan beberapa nada petualang terdengar di jiwa kami - dan "tiba-tiba", dalam satu atau satu setengah tahun, bumerang diluncurkan oleh kami kembali kepada kita, apa yang kita ciptakan, mulai menganiaya kita. Apa arti dari bumerang ini? Saya akan mengatakan bahwa Tuhan memberi kita inokulasi rohani. Untuk apa? Jika seseorang tidak divaksinasi terhadap kesombongan, maka hal itu dapat menghancurkannya. Jika seseorang tidak divaksinasi hari ini terhadap godaan yang mungkin muncul dalam dirinya besok, godaan ini akan menutupi kepalanya dan orang tersebut akan binasa.

Apa artinya menjadi rendah hati

Seorang Kristen sejati tidak akan bertengkar dan membuat keributan. Dan bagaimana dia akan bertindak? Di jalan Tuhan, yaitu, merendahkan dirinya, menyilangkan dirinya: "Tuhan, jadilah kehendak-Mu." Dan dia akan mengulangi kata-kata Tuhan: “Jika memungkinkan, biarlah cawan ini berlalu dariku; namun bukan seperti yang kukehendaki, melainkan seperti Engkau” (Mat. 26:39). Ini dia, ketaatan orang Kristen pada kehendak Tuhan, ini dia, kerendahan hati di hadapan Tuhan, kerendahan hati di hadapan pemeliharaan Tuhan dan nasib seseorang di mata Tuhan.

Dan ketika seseorang begitu merendahkan dirinya dan menyerahkan segalanya kepada Tuhan, mencari segalanya dari Tuhan, berdoa: "Dalam gambar takdir, Tuhan, arahkan jalanku," maka sebenarnya bukan dia sendiri, bukan harga dirinya, bukan pemahamannya yang dimulai untuk membantu dia dalam hidup ini tetapi Tuhan sendiri.

Terlalu sering kita tidak melakukan apa yang Tuhan perintahkan untuk kita lakukan. Kami mendidih, kami bersumpah, kami menuntut hak kami. Misalnya, orang tua pulang dan berkata: "Kamu bukan putri kami (atau kamu bukan putra kami), keluarlah dari sini, dari alun-alun ini, dari apartemen ini, ramai bagi kami untuk hidup!" Jadi, dia menikah atau menikah - dan jauh dari rumah ayahnya. Atau yang lainnya: "Anda memiliki pekerjaan yang baik, kami tidak wajib membantu Anda dan anak-anak Anda, jangan menghubungi kami, dan terlebih lagi kami tidak mendengar panggilan Anda." Jadi katakanlah kerabat, kerabat - ayah, ibu, bibi, paman! Apakah ada sesuatu yang luar biasa di sini? TIDAK. Karena dikatakan dalam Kitab Suci: "Setiap orang adalah dusta" (Mzm. 116: 2).

Kita harus percaya kepada Tuhan, dan hanya kepada Dia kita melihat kegembiraan, penghiburan dan dukungan untuk hidup kita yang telah lama menderita. Kita harus meminta Dia untuk membantu kita setiap saat dan setiap jam, untuk tidak bergantung pada “pangeran-pangeran, pada anak-anak manusia, yang padanya tidak ada keselamatan” (Mzm. 145:3).

Adalah penting, saudara dan saudari terkasih, bahwa kita menyerahkan kehendak kita pada kehendak Allah. Sangat sering, dalam wadah pencobaan hidup, kesombongan dan kesombongan kita disorot. Kita melihat situasi yang mulai terbentuk ini, kita melihat ketidakadilan yang menghina, dan kemudian “aku” kita sendiri muncul: “Menurutku begitu! Saya ingin seperti itu!” Tetapi pada saat yang sama, kami tidak mengucapkan kata-kata pendahuluan: “Semoga kehendak Tuhan terjadi untuk segalanya; bukan seperti yang saya inginkan, tetapi seperti yang Tuhan inginkan." Dan itu perlu untuk mengatakannya, karena dengan cara-Nya yang belum dijelajahi dan tidak dapat dipahami Dia memimpin kita melalui kehidupan, memimpin kita melalui ketidakadilan dan penghinaan, dan kemudian ternyata itu untuk keuntungan kita yang besar, bahwa bagi kita untuk menyelamatkan jiwa kita. , dan bahwa tidak ada cara lain yang bisa terjadi, tetapi hanya dengan cara yang Tuhan atur. Dengan patuh meminum cawan yang Tuhan minum dan yang Dia berikan kepada kita adalah kerendahan hati Kristiani yang luar biasa, prestasi Kristiani, yang perlu kita pelajari.

Bersungut-sungut menghalangi belas kasihan Tuhan

Bersungut-sungut menjauhkan Kerajaan Allah dari kita, menimbulkan murka Allah dan teguran-Nya atas kita. Mari kita lihat halaman Kitab Suci, halaman sejarah, pada hari ini. Apa yang terjadi pada mereka yang menentang Tuhan, tidak menerima apa yang Dia kirimkan? Di mana mereka? Mereka telah pergi, dan abu mereka diterbangkan oleh angin, dan jenis mereka sendiri tercabut.

Marilah kita mengingat penderitaan bangsa Israel. Tuhan mengirimkan banyak tulah sebelum orang Israel dapat meninggalkan Mesir. Selama prosesi pertama melalui padang pasir, orang-orang sangat keras, dan orang-orang mengomel, mengingat masa lalu, ketika mereka memiliki banyak daging, dan mereka hidup dengan damai, meskipun mereka adalah budak. Dan ketika Tuhan telah membawa mereka ke tanah perjanjian, ketika itu terlihat - sudah dekat - gumaman lain menghalangi belas kasihan Tuhan, dan orang-orang terpaksa mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun lagi. Tuhan, dengan marah, tidak mengizinkan hampir semua orang memasuki tanah perjanjian. Seluruh generasi dari mereka yang menggerutu mati. Mereka dimakamkan di padang pasir. Hanya anak-anak mereka yang mewarisi kesempatan untuk masuk ke sana, ke tanah di mana, seperti yang dikatakan Tuhan, susu dan madu mengalir. Hanya anak-anak yang dibesarkan dalam ketaatan dan kesetiaan kepada Pencipta dan Pencipta mereka yang mewarisi janji Tuhan.

Kehidupan manusia adalah prosesi di padang gurun. Tabernakel yang dibawa orang Israel adalah lambang mezbah Tuhan; pelayan yang membawa tabernakel ini adalah para imam; dan Anda, tentu saja, adalah Israel, yang harus melalui jalan pencobaan yang sulit.

Tuhan tidak menyayangkan umat pilihan-Nya, dan karena persungutan mereka mengirim mereka mengembara di padang belantara selama empat puluh tahun lagi. Jadi Tuhan dapat menunda Anda masing-masing untuk melihat Kerajaan Surga, untuk menemukan ketenangan pikiran, kedamaian dalam jiwa Anda, Kerajaan Allah di dalam diri Anda - untuk menunda selama tiga puluh tahun, empat puluh, tujuh puluh - selama yang Anda suka. Ingatlah bahwa setiap kata yang menggerutu, setiap hujatan pada hari hidup kita, tentang apa yang terjadi pada kita, membuat marah Sang Pencipta dan mengarah pada fakta bahwa Dia mengubah garis hidup kita. Dia membuatnya agar kita sadar, sadar dan sampai pada kesimpulan yang benar.

Budak dosa, kami keluar dari tanah Mesir. Apakah kita akan sembuh?

Anda perlu memahami dengan tegas bahwa, mungkin, banyak dari Anda yang berdiri di sini di bait suci tidak akan melihat Kerajaan Allah dan tidak akan menemukan apa yang Anda cari sekarang: penyembuhan dari penyakit, melemahkan kesedihan Anda, semua ini dapat berlanjut sampai kematian itu sendiri . Tidak perlu putus asa - begitu disukai Tuhan. Mungkin anak atau cucu akan mewarisi apa yang Anda perjuangkan saat ini. Mengapa? Karena Anda dan saya keluar dari Mesir, kami adalah budak, budak dosa, dan dengan ini kami datang ke Gereja. Dan banyak dari kita, sebagaimana adanya, dan tetap, dalam esensi batin mereka, budak. Dan mereka melayani Tuhan bukan sebagai putra atau putri, tetapi karena takut akan hukuman, siksaan neraka di masa depan.

Apakah itu buruk atau baik? Di satu sisi, itu bagus. Takut akan Tuhan adalah permulaan hikmat. Tidak akan ada rasa takut yang menahan - dan kita semua akan binasa. Di sisi lain, itu buruk. Karena Tuhan membutuhkan cinta bukan dari bawah tongkat, bukan ketaatan seorang budak. Dia membutuhkan cinta seorang putra atau putri. Dan untuk mencapai keadaan putra atau putri, patuh kepada Bapa dalam segala hal dan selalu, sepanjang hari dalam hidupnya, seseorang harus melalui jalan hidup yang panjang.

Oleh karena itu, tidak perlu berbuat salah dan tidak perlu bersungut-sungut. Anak-anak akan mewarisi - alhamdulillah, cucu akan mewarisi - alhamdulillah. Tuhan mencoba membawa kita keluar dari perbudakan mental kita dan memberi kita kehidupan lain. Memberi kesempatan untuk memenuhi perintah-perintah Tuhan bukan dalam arti ritual; rasakan hembusan Roh Kudus di bait suci; dengan hati yang bebas untuk berdoa kepada-Nya seperti kepada Allah yang Hidup, untuk melayani Dia dan untuk melihat Dia, Yang Hidup, selalu, di setiap tempat: di sini, di bait suci, dan di rumah, dan di tempat kerja, dan merasakan Dia di dalam hatimu.

Untuk setia kepada Tuhan yang Hidup, untuk melayani Tritunggal Mahakudus, untuk menyembah Tuhan dalam roh dan kebenaran, dan untuk benar-benar menjadi putri atau putra Tuhan, kita harus berterima kasih kepada Tuhan atas semua yang Dia kirimkan kepada kita sepanjang hari dalam hidup kita. . Untuk memuliakan nama-Nya, betapapun sulitnya, menanggung semua yang dikirimkan. Apakah Tuhan tidak menjauhkan orang Israel dari padang gurun air? Dirampas. Apakah dia melarangnya makan? Dirampas. Apakah mereka panas dan sulit untuk berjalan? Dulu. Begitu pula dalam hidup kita. Ya, sulit, sakit - tapi tidak ada cara lain. Siapa bilang dengan usaha ringan seseorang bisa masuk Kerajaan Surga? Sebaliknya, Tuhan berkata: "Kerajaan Surga diambil oleh yang membutuhkan, dan yang membutuhkan diambil." Membutuhkan - yaitu, mereka yang memaksa, bertahan, dan dengan kesabaran yang besar, dengan kerendahan hati dan ketaatan yang besar kepada Tuhan, pergi ke mana berkat Tuhan meluaskan mereka.

Oleh karena itu marilah kita berserah diri pada apa adanya, marilah kita terima dengan gembira dan syukur nikmat Tuhan yang turun atas kita. Bahkan tidak menyenangkan, sakit, menderita, itu adalah berkat Tuhan yang diberikan kepada kita, dan tidak ada cara lain bagi seseorang untuk menemukan kedamaian dan ketenangan, dan Roh Kudus mengubah hati dan jiwa menjadi lebih baik.

Inokulasi melawan kesombongan

Ketika kita mulai mentransfer dosa ke yang lain, Tuhan mengirimkan kesialan kepada kita - inokulasi spiritual. Segera setelah kita berpikir bahwa semuanya beres dengan kita, Tuhan menginokulasi kita. Tiba-tiba, kami bertengkar dengan seseorang, bertengkar. Atau tiba-tiba sesuatu yang kita lakukan ternyata memalukan, licik, dan kita tidak mengerti bagaimana kita bisa melakukan hal seperti itu. Kami baru saja mengangkat kepala kami - Tuhan segera menurunkannya ke tanah: “Kamu mengira bahwa kamu mengakhiri keselamatanmu dalam hal ini. Di sini, saya menunjukkan siapa Anda. Jangan angkat kepala kecilmu tinggi-tinggi, turunkan, dan pergi. Pergilah dengan rendah hati, jangan melihat sekelilingmu, jangan melihat sekelilingmu, jangan melihat dosa orang lain.

Kami sangat sering membutuhkan inokulasi melawan kesombongan ini. Saya telah melihat banyak keluarga makmur di mana orang tua dan anak-anak secara bertahap menjadi mengabaikan Tuhan dan Gereja. “Apa yang kamu minta dari Tuhan? Kami memiliki segalanya. Anak-anak sehat, mereka sendiri sehat, keluarga sejahtera dan sejahtera. Ada cukup uang untuk pendidikan anak-anak, yang lebih muda bersekolah di gimnasium, yang lebih tua mengenyam pendidikan tinggi. Apa lagi yang kita butuhkan? Mengapa kita harus pergi ke gereja? mereka berdebat. Orang-orang ini, yang berada dalam sikap konsumtif terhadap Gereja, belum menjadi bagian dari hamba Tuhan; mereka bisa jatuh kapan saja. Tuhan melihat ini, Tuhan berbelas kasih, Tuhan sakit untuk orang-orang ini dan menyuntik kesombongan, mengirimkan kejutan atau kemalangan.

Dia mengguncang kami - dan ada begitu banyak uang sehingga hampir tidak cukup untuk membayar apartemen, tetapi kami masih harus memberi makan diri kami sendiri dan anak-anak kami. Dan kami memahami bahwa kami tidak dapat melakukannya tanpa bantuan Tuhan. Dan kami pergi, kami meminta bantuan Tuhan: "Tuhan, bantu kami, kami tidak dapat melakukan apa pun." Beberapa undang-undang baru dirilis - dan kami memahami bahwa besok kami dapat diusir dari apartemen, dan tidak diketahui di mana kami akan berada - di apartemen komunal, dengan atap, tanpa atap, di jalan, dan apakah kami akan melakukannya bahkan memiliki sepotong roti. Saat itulah kita pergi kepada Tuhan: "Tuhan, tolong aku, tanpa-Mu aku tidak bisa berbuat apa-apa."

Tuhan memberi kita inokulasi sedemikian rupa sehingga Anda dan saya memiliki ketabahan terhadap keadaan sombong, yang melekat pada setiap orang pada tingkat tertentu. Tuhan menyembunyikan dari kita ukuran infeksi kita dengan kesombongan. Dia berbeda untuk semua orang. Beberapa orang memiliki tingkat keparahan yang parah. Beberapa orang memiliki gejala yang sangat ringan. Mungkin itu tidak memanifestasikan dirinya sama sekali, itu bersarang di suatu tempat jauh di dalam hati. Dan Tuhan melihat bahwa kesombongan kecil ini pun dapat menghancurkan kita selamanya, selamanya menutup pintu Kerajaan Surga bagi kita. Dan Tuhan menanamkan kita - memberi kita kesialan.

Kami memukul dahi kami dan menundukkan kepala: "Tuhan, bagaimana mungkin saya tidak memperhatikan ini, bagaimana saya bisa melakukan ini, apa yang saya bayangkan tentang diri saya, apa yang saya pikirkan?" Agar pikiran seperti itu lahir, Anda perlu membenturkan dahi ke dinding atau ditampar di kepala dari atas. Sebelum itu, mereka tidak melakukannya.

Sayangku, kita memiliki banyak peristiwa dalam hidup. Terkadang kita terbawa suasana, kita kehilangan rasa proporsional, rem kita tidak berfungsi. Dalam kasus lain, seseorang digendong, dan dia tidak dapat berhenti - dia ingin, tetapi tidak bisa. Kemudian Tuhan menghentikannya. Apalagi jika orang tersebut adalah seorang yang beriman. Tuhan tidak senang dengan keadaan manusia seperti itu, dia melihat bahwa dia dapat terus tumbuh dalam kejahatan. Dan hari ini Dia mengiriminya sedikit peringatan agar besok, setahun kemudian, setelah menemukan dirinya dalam situasi yang persis sama, seseorang tidak melakukan kejahatan lagi, tidak memecahkan kayu bakar, tidak melakukan dosa seperti itu, karena itu dia akan menjadi malu bahkan untuk mengaku dosa, salib gereja ambang. Tuhan memberikan vaksinasi kecil hari ini agar besok kemalangan besar, besar, serius tidak terjadi pada Anda, sehingga Anda memahami pemeliharaan Tuhan, memahami bahwa Tuhan mengasihani kita, bahwa Dia mencintai kita, dan bahwa semua kejahatan yang terjadi pada kita sebenarnya sangat baik untuk kita. Tuhan menghentikan kita seperti anak-anak bodoh. Itu memberi kita kesempatan untuk merenungkan apakah kita melakukan hal yang benar.

Jika Tuhan tidak melakukan ini kepada kami, saya yakinkan Anda, kami semua akan binasa. Karena dari kesombongan Setan, yang melekat pada orang-orang zaman ini, tidak ada yang selamat. Oleh karena itu, sayangku, terimalah dengan ucapan syukur segala sesuatu yang Tuhan kirimkan kepadamu, cobalah untuk belajar dari inokulasi Tuhan. Menarik kesimpulan yang benar dari semua yang terjadi. Kemudian Anda akan dibebaskan dari banyak masalah dan kemalangan, dan dengan hati yang bersyukur Anda akan melewati semua jaring iblis tanpa kerusakan. Amin.

Perjuangan melawan nafsu kesombongan atas dasar ajaran patristik

Apa itu kesombongan

“Pertempuran kedelapan dan terakhir ada di hadapan kita dengan semangat kebanggaan. Gairah ini, meski untuk menggambarkan pergumulan dengan nafsu, seharusnya menjadi yang terakhir, namun pada permulaan dan waktu ada yang pertama. Ini adalah binatang yang paling ganas dan paling gigih, terutama menyerang yang sempurna dan melahap mereka dengan gigitan yang ganas ketika mereka hampir mencapai puncak kebajikan.

“Kebanggaan adalah tumor jiwa, penuh dengan darah kotor; jika matang, itu akan menerobos dan menimbulkan masalah besar ...

Kebanggaan membusungkan pikiran sampai ke titik keangkuhan, mengajari mereka untuk mengabaikan setiap orang dan memandang rendah apa yang wajar bagi diri sendiri sebagai sesuatu yang tidak penting, mendorong pikiran luhur menuju kegilaan, menginspirasi mereka untuk memimpikan kesetaraan dengan Tuhan, tidak mengakui Penyelenggaraan dan perwalian Tuhan Yang Maha Baik, percaya bahwa dia menerima sebagai hak atas perbuatan dia tidak ingin melihat bantuan Tuhan dalam apa yang dia lakukan dan dalam apa yang dia berhasil, dia menganggap dirinya cukup untuk setiap perbuatan baik, karena kesombongan dirinya berpikir bahwa dia memiliki kekuatan untuk segalanya, sama sekali tidak berdaya. Dia adalah gelembung air, digelembungkan oleh opini sia-sia tentang dirinya sendiri, yang jika hanya untuk ditiup, berubah menjadi ketiadaan.

“Kebanggaan adalah penolakan terhadap Tuhan, penghinaan terhadap manusia, ibu dari penghukuman, keturunan pujian, penolakan terhadap pertolongan Tuhan, biang keladi kejatuhan, sumber kemarahan; penyiksa pahit urusan orang lain, hakim yang tidak manusiawi, lawan Tuhan, akar penistaan ​​\u200b\u200b...

Kebanggaan adalah kesengsaraan jiwa, yang bermimpi menjadi kaya, dan, berada dalam kegelapan, berpikir bahwa ia memiliki terang.

Kebanggaan itu seperti apel, busuk di dalam, tetapi bersinar dengan keindahan di luar.

Orang yang sombong tidak membutuhkan iblis yang menggoda; dia sendiri telah menjadi iblis dan musuh bagi dirinya sendiri.

Apa yang melahirkan gairah kebanggaan

Para Bapa Suci berbicara tentang dua jenis kesombongan: duniawi, material, dan spiritual—kebanggaan yang sempurna.“Ada dua jenis kesombongan: yang pertama adalah, seperti yang kami katakan, orang-orang dengan kehidupan spiritual yang tinggi merasa takjub; dan yang lainnya menangkap pemula dan duniawi. Dan meskipun kedua jenis kesombongan ini ditinggikan oleh peninggian yang merusak baik di hadapan Tuhan maupun di hadapan manusia, namun yang pertama berhubungan langsung dengan Tuhan, dan yang kedua sebenarnya menyangkut manusia ...

Ini adalah penyebab kejatuhan pertama dan awal dari nafsu utama, yang kemudian, melalui orang yang pertama kali terluka olehnya, merayap ke dalam primordial, menumbuhkan banyak sekali nafsu. Dan dia, yang primordial, percaya bahwa dengan kekuatan kehendak bebasnya sendiri dan dengan usahanya sendiri dia dapat mencapai kemuliaan dewa, dia juga kehilangan apa yang dia terima dengan kebaikan Sang Pencipta.

Jadi, contoh dan kesaksian Kitab Suci paling jelas membuktikan bahwa nafsu kesombongan, meskipun dalam urutan peperangan rohani adalah yang terakhir, pada awalnya, bagaimanapun, itu adalah yang pertama dan merupakan sumber dari semua dosa dan kejahatan. Itu, tidak seperti nafsu lainnya, tidak hanya menghancurkan kebajikan yang berlawanan, yaitu kerendahan hati, tetapi juga menghancurkan semua kebajikan bersama-sama dan menggoda bukan yang biasa-biasa saja dan tidak penting, tetapi terutama mereka yang berdiri di puncak kekuasaan. Sebab demikianlah nabi berbicara tentang roh ini: makanan pilihan-Nya (Hab. 1:16). Oleh karena itu, Daud yang terberkati, meskipun dia menjaga rahasia hatinya dengan perhatian sedemikian rupa sehingga kepada Dia yang darinya rahasia hati nuraninya tidak disembunyikan, dia dengan berani menyatakan: lebih rendah secara menakjubkan daripada aku (Mzm. 131:1); dan lagi: jangan tinggal di tengah-tengah rumahku, ciptakan kesombongan (Mzm. 100: 7); namun, mengetahui betapa sulitnya, bahkan bagi yang sempurna, untuk melindungi diri dari setiap gerakan nafsu ini, dia tidak mengandalkan usahanya sendiri dalam hal ini, tetapi dalam doa dia meminta bantuan Tuhan, agar dia mengizinkannya untuk melakukannya. hindari tersengat panah musuh ini, dengan mengatakan: ya, jangan kaki kesombongan datang kepadaku (Mzm. 35:12), (yaitu, jangan biarkan aku, Tuhan, mengambil langkah apa pun untuk membangkitkan kesombongan), - takut dan takut jangan sampai saya terkena apa yang dikatakan tentang orang yang sombong: Tuhan menentang orang yang sombong (Yakobus 4: 6), dan satu hal lagi: tidak ada orang yang tinggi hati yang murni di hadapan Tuhan (Amsal 16: 5)

Inilah yang sebenarnya terdiri dari kerendahan hati di hadapan Tuhan, inilah yang terdiri dari iman orang-orang kudus paling kuno. ayah, tetap bahkan sampai sekarang tak ternoda dan di antara penerus mereka. Iman mereka ini diberikan bukti yang tidak diragukan lagi oleh kekuatan kerasulan, yang mereka nyatakan tidak hanya di antara kita, tetapi juga di antara orang-orang yang tidak percaya dan mereka yang kurang percaya.

Yoas, raja orang Yahudi, pada awalnya adalah kehidupan yang berjasa; tetapi kemudian, karena sombong, dia menyerah pada nafsu yang tidak terhormat dan najis, atau, menurut rasul: pikiran tidak terampil untuk menciptakan perbedaan (Rm. 1:26,28). Begitulah hukum kebenaran Jahweh, bahwa siapa pun yang tanpa penyesalan membual dengan kesombongan hatinya, dia menyerah pada rasa malu yang paling keji, sehingga, setelah dihina dengan cara ini, dia merasa bahwa jika dia sekarang berbalik menjadi begitu najis, itu karena sebelumnya dia tidak ingin mengenali ketidakmurnian yang paling dalam dan paling penting dari peninggian yang sombong, dan bahwa, menyadari hal ini, dia akan cemburu untuk membersihkan dirinya dari satu dan nafsu lainnya [parafrase abbr. ].

Jadi, jelaslah bahwa tidak seorang pun dapat mencapai batas terakhir kesempurnaan dan kemurnian selain dengan kerendahan hati yang sejati, yang, tampaknya, disaksikannya di hadapan saudara-saudara, juga diungkapkan di hadapan Tuhan dalam rahasia hatinya, percaya bahwa tanpa perlindungan dan pertolongan-Nya , setiap saat mengunjunginya, dia tidak dapat mencapai kesempurnaan yang dia inginkan dan yang kepadanya dia mengalir dengan usaha.

kebanggaan duniawi

Kami juga menyebut kesombongan duniawi sebagai kesombongan duniawi atau kesombongan duniawi.
"Darwi... kebanggaan jika... tanpa kecemburuan sejak awal<воцерковления христианина, не позволяет>dia dari kesombongan duniawi sebelumnya untuk turun ke kerendahan hati sejati Kristus, pada awalnya membuatnya memberontak dan keras kepala<прихожанином>; maka dia tidak mengizinkan dia untuk menjadi lemah lembut dan sopan, serta berperilaku sejajar dengan semua saudara<и сестрами>dan hidup seperti orang lain, tanpa menonjol; terutama tidak menyerah, sehingga menurut perintah Tuhan dan Juruselamat kita, dia akan telanjang dari setiap perolehan duniawi<и земных временных, часто порочных пристрастий>; dan sementara itu...<удаление>dari dunia tidak ada yang lain selain indikasi kematian untuk segala sesuatu dan salib, dan tidak dapat dalam bentuk aslinya dimulai dan dibangun di atas dasar lain, untuk mengenali diri sendiri tidak hanya mati secara spiritual untuk semua pekerjaan dunia ini, tetapi untuk percaya bahwa tubuh harus mati setiap hari » .

Kesombongan duniawi sebagai kesombongan duniawi mendorong seorang Kristen untuk mencari kemuliaan dan kenyamanan duniawi yang sia-sia, kemudahan, berbagai berkat dan kesenangan sementara dari dunia ini.

kebanggaan rohani

Kebanggaan semacam ini tergoda oleh orang-orang sempurna yang berhasil dalam perbuatan dan kebajikan.

“Kebanggaan semacam ini tidak diketahui banyak orang dan dialami oleh banyak orang, karena tidak banyak yang berusaha memperoleh kesucian hati yang sempurna untuk mencapai pertempuran seperti itu. Biasanya hanya melawan mereka yang, setelah menaklukkan semua nafsu lainnya, sudah hampir berada di puncak kebajikan. Musuh kita yang paling licik, karena dia tidak dapat mengalahkan mereka, menarik mereka ke kejatuhan duniawi, sekarang mencoba untuk membuat mereka tersandung dan menggulingkan mereka dengan kejatuhan spiritual, merencanakan melalui dia untuk menghilangkan semua buah mereka sebelumnya, yang diperoleh dengan susah payah.<нас, опутанных>nafsu duniawi...<враг>gagap dengan kasar dan, bisa dikatakan, kesombongan duniawi. Dan oleh karena itu, tentang yang ini, di mana kita berada dalam bahaya, terutama, atau orang-orang dengan ukuran kita, dan terutama jiwa muda atau pemula<христиан>» .

kebanggaan biara

“Seorang bhikkhu yang belum memulai penolakan dunianya dengan baik tidak akan pernah bisa menahan kerendahan hati Kristus yang sejati dan sederhana. Dia tidak akan berhenti menyombongkan kebangsawanan keluarga, atau sombong dengan pangkat duniawi sebelumnya, yang dia tinggalkan hanya dengan tubuhnya, dan bukan dengan hatinya, atau dia akan naik dengan uang yang disimpan untuk dirinya sendiri untuk kehancurannya sendiri, karena karena mereka dia tidak bisa lagi dengan tenang memikul kuk ordo monastik, atau mematuhi instruksi dari sesepuh mana pun."

Tahapan kebanggaan

Kondisi perkembangan kesombongan dapat dibagi menjadi tiga tahap."Kilat kilat menandakan pukulan yang menggelegar, tetapi kesombongan menandakan munculnya kesombongan."

“Awal dari kesombongan adalah akar dari kesombongan; tengah - penghinaan terhadap sesama, khotbah yang tidak tahu malu tentang pekerjaannya, memuji diri sendiri di dalam hati, kebencian akan teguran; dan akhirnya adalah penolakan pertolongan Tuhan, harapan sombong pada ketekunan sendiri, watak iblis.
Dengan mengamati diri kita sendiri dengan cermat, kita dapat memahami fase penyakit apa yang sedang kita alami.

“Hal lain untuk ditinggikan, hal lain untuk tidak ditinggikan, dan hal lain adalah kerendahan hati. Satu hari penuh hakim; yang lain tidak menilai apa pun, tetapi juga tidak mengutuk dirinya sendiri; dan yang ketiga, karena tidak bersalah, selalu mengutuk dirinya sendiri.

Bagaimana Gairah Mewujud

“Apakah Anda ingin mengetahui lebih tepatnya ukuran kekuatan tiran yang paling kejam ini, mari kita mengingat kembali bagaimana malaikat seperti itu, yang, karena kelebihan kecemerlangan dan kecantikannya, disebut Lucifer, diturunkan dari surga untuk tidak lain adalah nafsu ini, dan bagaimana dia, terluka oleh panah kesombongan , dari peringkat yang lebih tinggi dari malaikat yang diberkati jatuh ke dunia bawah. Jadi, jika kekuatan inkorporeal seperti itu, yang dihiasi dengan keuntungan yang begitu signifikan, satu pengangkatan hati dapat jatuh dari surga ke bumi, maka dengan kewaspadaan apa kita, yang mengenakan daging fana, harus berhati-hati terhadap hal ini, ini menunjukkan kehebatan dari kejatuhan yang merusak itu. . Dan bagaimana kita dapat menghindari infeksi yang paling merusak dari nafsu ini, kita dapat mempelajarinya dengan menelusuri awal dan penyebab kejatuhan tersebut. Karena tidak mungkin menyembuhkan penyakit apa pun atau menentukan obat untuk penyakit apa pun, kecuali prinsip dan penyebabnya terlebih dahulu diselidiki dengan penelitian yang cermat. Ini (malaikat agung), berpakaian ketuhanan ilahi, bersinar lebih dari kekuatan lain yang lebih tinggi karena kemurahan hati Sang Pencipta, membayangkan bahwa kecemerlangan kebijaksanaan dan keindahan kebajikan ini, yang ia hiasi dengan rahmat Sang Pencipta, ia miliki. oleh kekuatan alaminya, dan bukan oleh kemurahan hati Tuhan. Dan setelah naik karena alasan ini, dia menganggap dirinya setara dengan Tuhan, tidak membutuhkan apapun, seperti Tuhan, seolah-olah dia tidak membutuhkan pertolongan ilahi untuk tetap dalam kemurnian seperti itu. Jadi dia sepenuhnya mengandalkan kekuatan kehendak bebasnya, percaya bahwa dengan itu saja dia akan disuplai dengan segala sesuatu yang diperlukan untuk kesempurnaan sempurna dalam kebajikan dan untuk kelangsungan kebahagiaan tertinggi. Pikiran yang satu ini baginya menjadi penyebab pertama kejatuhannya yang fatal. Baginya, ditinggalkan oleh Tuhan, yang dia anggap dirinya tidak membutuhkan, dan segera menjadi tidak stabil dan merana karenanya, dia merasakan kelemahan dari kodratnya sendiri, dan kehilangan kebahagiaan yang dia nikmati sebagai pemberian Tuhan. Jadi, karena dia menyukai kata kerja banjir, di mana, membesarkan dirinya sendiri, dia berkata: Aku akan naik ke surga (Yes. 14:13); dan lidah yang menyanjung, dengan menipu dirinya sendiri, dia berkata: dan aku akan menjadi seperti Yang Mahatinggi; bagaimana nanti dia menipu Adam dan Hawa, menyarankan kepada mereka: kamu akan menjadi seperti dewa; maka inilah kalimatnya: demi ini Tuhan akan menghancurkanmu sampai akhir, menyenangkanmu, dan mengeluarkanmu dari desamu. Orang benar akan melihat, dan mereka akan takut, dan mereka akan menertawakannya, dan mereka akan berkata: lihatlah seorang pria, bahkan jika Anda tidak menempatkan Tuhan untuk membantu Anda, tetapi percayalah pada kelimpahan kekayaan Anda, dan buatlah itu mungkin dengan kesombongan Anda (Mzm. 51, 6-9). Kata-kata terakhir (pria ini) dapat dengan sangat tepat ditujukan kepada mereka yang berharap untuk mencapai kebaikan tertinggi tanpa perlindungan dan pertolongan Tuhan.

Apa yang terjadi pada mereka yang dirasuki kesombongan

Siapapun yang dirasuki kesombongan, menganggap dirinya memalukan untuk mematuhi aturan ketundukan atau ketaatan, dia bahkan dengan enggan mendengarkan ajaran umum tentang kesempurnaan kehidupan spiritual, terkadang dia benar-benar muak dengannya, terutama ketika, diyakinkan oleh hati nuraninya. , dia menerima kecurigaan bahwa itu sengaja ditujukan kepadanya. Dalam kasus terakhir, hatinya menjadi lebih keras dan terbakar oleh amarah. Setelah itu, dia memiliki suara yang nyaring, ucapan yang kasar, jawaban yang keras kepala dengan kepahitan, gaya berjalan yang angkuh dan gesit, banyak bicara yang tak tertahankan. Jadi, kebetulan percakapan spiritual tidak hanya tidak menguntungkannya, tetapi, sebaliknya, ternyata merugikan, menjadi kesempatan untuk dosa yang lebih besar [abbr.] ” .

Betapa kesombongan duniawi memanifestasikan dirinya, tanda-tanda kesombongan

“Kebanggaan duniawi terwujud dalam tindakan berikut: dalam ucapannya ada kenyaringan, dalam keheningan - kekesalan, dalam keriangan - keras, tawa yang tumpah, dalam kesedihan - kekeruhan yang tidak berarti, saat menjawab - sikap pedas, dalam ucapan - ringan, kata-kata, melarikan diri sembarangan tanpa partisipasi hati. Dia tidak tahu kesabaran, asing untuk dicintai, berani menghina, pengecut dalam menanggungnya, sulit untuk dipatuhi, jika keinginan dan kemauannya sendiri tidak mengantisipasinya, tidak cenderung menasihati, tidak mampu meninggalkan keinginannya, sangat tunduk pada orang asing keras kepala, selalu berusaha untuk mengambil keputusannya, tetapi dia tidak pernah setuju untuk menyerah pada yang lain; dan dengan demikian, karena tidak mampu menerima nasihat penyelamatan, dia lebih mempercayai pendapatnya sendiri daripada alasan para penatua.

“Kebanggaan mengangkat orang yang sombong ke tempat yang sangat tinggi dan dari sana menjatuhkannya ke jurang yang dalam.
Kesombongan menyakiti mereka yang murtad dari Tuhan dan mengaitkan perbuatan baik dengan kekuatan mereka sendiri.

“Orang yang berpikiran rendah hati… tidak menanyakan tentang objek yang tidak dapat dipahami; orang yang sombong ingin menyelidiki kedalaman penghakiman Tuhan…

Barangsiapa dalam percakapan dengan keras kepala ingin mempertahankan pendapatnya, meskipun itu adil, beri tahu dia bahwa dia dirasuki oleh penyakit iblis (kesombongan); dan jika dia melakukan ini dalam percakapan dengan orang yang sederajat, mungkin menegur para penatua akan menyembuhkannya; tetapi jika dia memperlakukan yang agung dan paling bijaksana dengan cara ini, maka orang tidak dapat menyembuhkan penyakit ini.

Suatu kali saya bertanya kepada salah satu penatua yang paling terampil, bagaimana kepatuhan memiliki kerendahan hati? Dia menjawab: seorang pemula yang bijaksana, jika dia membangkitkan orang mati, dan menerima karunia air mata, dan mencapai pembebasan dari pertempuran, selalu berpikir bahwa ini dilakukan dengan doa ayah rohaninya, dan tetap asing dan jauh dari permuliaan yang sia-sia; dan dapatkah dia dimuliakan oleh apa, seperti yang dia sendiri sadari, telah dia lakukan dengan bantuan orang lain, dan bukan dengan usahanya sendiri?

Ada tanda kerendahan hati yang menyelamatkan - memiliki pola pikir yang rendah hati meski dengan perbuatan dan pencapaian yang besar, tetapi ada tanda kematian yaitu kesombongan, ketika seseorang ditinggikan meski dengan perbuatan kecil yang tidak penting.

“Jika bentuk kehancuran, yaitu kesombongan, adalah ketika seseorang ditinggikan oleh perbuatan kecil dan tidak penting; lalu ada tanda kerendahan hati yang bermanfaat - memiliki cara berpikir yang rendah hati bahkan selama usaha dan koreksi besar.

Begitu saya menangkap pesona gila ini di hati saya, membawanya ke pundak ibunya - kesombongan, mengikat keduanya dengan ikatan kepatuhan dan memukul mereka dengan momok kerendahan hati, saya memaksa mereka untuk memberi tahu saya bagaimana mereka memasuki jiwa saya? Akhirnya, di bawah hantaman, mereka berkata: “Kami tidak memiliki permulaan; tidak ada kelahiran, karena kita sendiri adalah pelaku dan orang tua dari semua nafsu. Salah satu musuh kita sangat bertentangan dengan kita - penyesalan hati, lahir dari ketaatan. Tetapi seseorang untuk menjadi bawahan - kita tidak tahan; oleh karena itu kami, yang adalah penguasa di surga, mundur dari sana. Secara singkat katakan: kami adalah orang tua dari segala sesuatu yang bertentangan dengan kerendahan hati kebijaksanaan; - dan apa yang menyerah padanya, lalu menolak kita. Namun, jika kami telah muncul di surga dengan kekuatan seperti itu, lalu kemana Anda akan lari dari hadapan kami? Kami sangat sering mengikuti kesabaran celaan; untuk koreksi kepatuhan, dan tanpa amarah, dan kelupaan, dan pelayanan kepada orang lain. Keturunan kita adalah kejatuhan manusia spiritual: kemarahan, fitnah, kekesalan, lekas marah, protes, penghujatan, kemunafikan, kebencian, iri hati, kontradiksi, ketidaktaatan, ketidaktaatan. Ada satu hal - mengapa kami tidak memiliki kekuatan untuk melawan - dipukuli dengan keras oleh Anda, kami akan memberi tahu Anda ini juga - jika Anda dengan tulus mencela diri sendiri di hadapan Tuhan, Anda akan membenci kami seperti sarang laba-laba. Anda lihat, - kata kesombongan, - kerendahan hati dan celaan diri akan menertawakan kuda dan penunggangnya, dan dengan manis mereka akan menyanyikan lagu kemenangan ini: mari kita bernyanyi untuk Tuhan, dengan mulia 6o dimuliakan: lempar kuda dan penunggangnya ke laut (Kel. 15: 1), yaitu ke dalam jurang kerendahan hati."

“Orang yang sombong tidak mentolerir keunggulan atas dirinya sendiri - dan, bertemu dengannya, dia iri atau bersaing. Persaingan dan iri hati disatukan, dan siapa pun yang memiliki salah satu dari hasrat ini, keduanya ...

Jika Anda melihat orang yang tidak patuh, bangga dan bijak tentang dirinya sendiri, maka akarnya sudah setengah mati; karena tidak menerima kegemukan yang diberikan oleh rasa takut akan Tuhan. Dan jika Anda melihat orang yang pendiam dan rendah hati, ketahuilah bahwa akarnya kuat; karena mabuk dengan kegemukan takut akan Tuhan...

Yang punya…<гордость>yang tersiksa oleh kesuksesan orang lain; tetapi pada siapa itu bukan, dia tidak berduka. Yang ini, ketika kehormatan diberikan kepada orang lain, tidak malu; ketika orang lain ditinggikan, dia tidak khawatir, karena dia mengutamakan semua orang, dia lebih memilih semua orang daripada dirinya sendiri.

Bagaimana Gairah Bekerja

“Roh kesombongan yang najis banyak akal dan beragam, dan menggunakan semua upaya untuk menguasai semua orang: ia menangkap yang bijak dengan kebijaksanaan, yang kuat dengan kekuatan, yang kaya dengan kekayaan, yang cantik dengan keindahan, seniman dengan seni.

Dan dia tidak membiarkan mereka yang menjalani kehidupan spiritual lewat untuk menggoda dengan cara yang sama dan memasang jalanya: kepada orang yang telah meninggalkan dunia - dalam penolakan, kepada yang pantang - dalam pantang, kepada yang diam - dalam keheningan, kepada yang tidak serakah - tidak memiliki, kepada orang yang berdoa - dalam doa. Dia mencoba menabur lalangnya pada semua orang.

“Tidak ada nafsu lain yang akan begitu menghancurkan semua kebajikan dan begitu menyingkap dan merampas semua kebenaran dan kesucian seseorang seperti kesombongan jahat ini: itu, seperti infeksi yang mencakup segalanya, tidak puas dengan relaksasi satu anggota atau satu sebagian, tetapi seluruh tubuh merusak kekacauan dan kebajikan mematikan yang sudah mencapai puncaknya, dia mencoba untuk menjatuhkannya dengan jatuh dan menghancurkannya. Setiap nafsu lain puas dengan batasan dan tujuannya, dan meskipun itu mengganggu kebajikan lain, itu terutama diarahkan pada satu, terutama ditindas dan diserang. Jadi, kerakusan, yaitu nafsu makan berlebihan atau makan manis, merusak pantangan yang ketat, nafsu mengotori kesucian, kemarahan menghilangkan kesabaran. Jadi kadang-kadang seorang penyembah satu nafsu tertentu tidak sepenuhnya asing dengan kebajikan lain, tetapi setelah penghancuran satu kebajikan itu, yang jatuh dari nafsu berlawanan yang dipersenjatai dengan cemburu terhadapnya, yang lain setidaknya dapat mempertahankan sebagian; dan segera setelah yang ini menguasai jiwa yang malang, kemudian, seperti tiran yang ganas, setelah merebut benteng kebajikan tertinggi (kerendahan hati), seluruh kota mereka hancur rata dengan tanah dan menghancurkan tembok kekudusan yang dulunya tinggi, meratakan dan mencampurkan sifat buruk dengan bumi, tidak lama kemudian tanda kebebasan dalam jiwa, ditundukkan padanya, dia tidak mengizinkan untuk tetap tinggal. Semakin kaya dia memikat jiwa, semakin sulit kuk perbudakan mengeksposnya, mengeksposnya dari semua harta kebajikan dengan perampokan yang paling kejam.

“Sama seperti orang yang menginjak jaring jatuh dan terbawa, demikian pula orang yang mengandalkan kekuatannya sendiri jatuh ...

Buah yang busuk tidak berguna bagi petani, dan kebajikan orang yang sombong tidak baik bagi Tuhan...

Seperti berat buah yang mematahkan cabang, demikian pula kesombongan menggulingkan jiwa yang bajik.

Jangan mengkhianati jiwa Anda untuk kesombongan - dan Anda tidak akan melihat mimpi buruk; karena jiwa orang yang sombong ditinggalkan oleh Tuhan dan menjadi kesenangan setan...

Doa orang yang rendah hati membungkuk kepada Tuhan, tetapi permohonan orang yang sombong menyinggung Dia ...

Ketika Anda naik ke puncak kebajikan, maka Anda akan sangat membutuhkan perlindungan; karena jika orang yang berdiri di lantai jatuh, dia akan segera bangun, tetapi dia yang jatuh dari ketinggian terancam mati.

“Di mana kejatuhan ke dalam dosa terjadi, di sanalah kesombongan pertama kali muncul; karena kesombongan adalah pertanda kejatuhan...

Mereka yang terpikat oleh kesombongan membutuhkan pertolongan Tuhan yang luar biasa untuk kelepasan; karena cara manusia untuk menyelamatkannya tidak berhasil...

Siapa bilang dia merasakan dupa kerendahan hati bahkan selama pujian, meski hatinya sedikit bergerak; janganlah dia tertipu, karena dia tertipu...

Siapa pun yang bangga dengan air matanya dan mengutuk mereka yang tidak menangis dalam pikirannya, dia seperti orang yang meminta senjata kepada raja untuk melawan musuhnya dan membunuh dirinya sendiri dengan itu.

“Jika tubuhmu sehat, maka jangan sombong dan takut.”

Bagaimana mengobati gairah kebanggaan

“Betapa besar kejahatan kesombongan ketika hanya ada sedikit malaikat dan kekuatan lain yang menentangnya untuk melawannya, tetapi untuk ini Tuhan sendiri bangkit. Perlu dicatat bahwa rasul tidak mengatakan tentang mereka yang terjerat dalam nafsu lain bahwa mereka memiliki Tuhan yang menentang mereka, yaitu, dia tidak mengatakan: Tuhan menolak rakus, pezina, pemarah atau pencinta uang, tetapi hanya orang yang sombong. Karena nafsu itu hanya menyerang masing-masing orang yang berdosa olehnya, atau, tampaknya, diarahkan ke kaki tangan mereka, yaitu orang lain; tetapi yang ini sebenarnya ditujukan kepada Tuhan dan oleh karena itu secara khusus pantas menjadikan Dia sebagai musuh.

“Ketika Anda jatuh, menghela nafas, dan ketika Anda berhasil, jangan sombong. Jangan membesar-besarkan dirimu sendiri karena kamu tidak bercela, sehingga alih-alih kemegahan kamu tidak akan berpakaian malu.”

“Dia yang menolak teguran mengungkapkan nafsu kesombongan; dan siapa pun yang menerimanya, dia telah dibebaskan dari ikatan kesombongan.

Seorang lelaki tua yang bijak menegur seorang saudara yang sombong; tetapi yang ini, buta jiwanya, berkata: "Maafkan aku, ayah, aku sama sekali tidak sombong." Kemudian lelaki tua yang bijak itu keberatan: “Bagaimana kamu, anakku, dapat membuktikan dengan lebih jelas bahwa kamu bangga, jika bukan dengan jaminan bahwa tidak ada kesombongan dalam dirimu.
Sangat berguna bagi orang-orang yang berwatak sombong untuk patuh, menjalani kehidupan yang paling kasar dan paling hina dan membaca cerita tentang konsekuensi merusak dari kesombongan dan penyembuhan supernatural darinya ...

Janganlah kita berhenti menguji diri kita sendiri dan membandingkan hidup kita dengan kehidupan mantan St. ayah dan tokoh; dan kami akan menemukan bahwa kami belum mengambil langkah untuk mengikuti jejak kehidupan orang-orang hebat ini - kami bahkan belum memenuhi sumpah kami sebagaimana mestinya, tetapi kami masih dalam dispensasi duniawi ...

Bukan untuk kami, Tuhan, bukan untuk kami, tetapi untuk kemuliaan nama-Mu, - kata seseorang dalam perasaan jiwa (Mzm. 113: 9); karena dia tahu bahwa sifat manusia, yang begitu lemah, tidak dapat menerima pujian tanpa membahayakan. Dari Te6e pujian saya besar di Gereja (Mzm. 21:26), - di masa depan; dan sebelum itu saya tidak bisa menerimanya dengan aman ...

Jika kesombongan telah mengubah beberapa malaikat menjadi setan; maka, tidak diragukan lagi, kerendahan hati juga bisa membuat malaikat keluar dari setan. Jadi, biarlah yang jatuh berani, percaya pada Tuhan.

Yang hilang dapat dikoreksi oleh manusia, yang jahat oleh malaikat, dan yang sombong disembuhkan oleh Tuhan sendiri...

Kebanggaan yang terlihat disembuhkan oleh keadaan yang menyedihkan; dan yang tak terlihat - sebelum usia Yang Tak Terlihat.

Jangan memuji pekerjaan dan kemuliaan Tuhan

“Kita dapat menghindari jaring dari roh yang paling tidak senonoh ini jika kita berbicara dengan rasul tentang setiap kebajikan yang kita rasa berhasil: bukan saya, tetapi rahmat Tuhan menyertai saya; - dan: oleh kasih karunia Tuhan saya, yaitu saya (1 Kor. 15:10); - dan: Tuhan bekerja di dalam kita, baik kemauan maupun pekerjaan baik (Filipi 2:13); - seperti yang dikatakan oleh Penyelesai keselamatannya sendiri: siapa pun yang ada di dalam Aku, dan Aku di dalam dia, dia akan menciptakan. buahnya banyak: karena tanpa aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa (Yoh. 15:5); - dan pemazmur bernyanyi: kecuali Tuhan membangun rumah, pekerjaan pembangun sia-sia: kecuali Tuhan menjaga kota, di mana penjaga sia-sia (Mzm. 126: 1). Dan tidak seorang pun dari mereka yang ingin dan mengalir akan cukup untuk memastikan bahwa, dengan mengenakan daging yang melawan roh, dia dapat, tanpa penutup khusus dari belas kasihan ilahi, mencapai kemurnian dan kemurnian yang sempurna dan untuk itu layak menerima apa yang dia inginkan. begitu kuat keinginan dan yang dia mengalir begitu banyak. Karena setiap pemberian yang baik dan setiap pemberian yang sempurna dari atas diturunkan dari Bapa segala terang (Yakobus 1:17). Apa lagi imashi, apakah kamu membawanya? Tetapi jika kamu menerimanya, itu yang kamu banggakan, karena itu bukanlah penerimaan (1 Korintus 4:7).

Menganggap diri sendiri sebagai karya Tuhan adalah kebodohan terbesar. Orang yang akan melakukan segalanya untuk kemuliaan Tuhan akan menghindarinya.

“Saya mengatakan ini bukan untuk mempermalukan upaya manusia, saya ingin mengalihkan seseorang dari pekerjaan yang penuh perhatian dan berat. Sebaliknya, saya dengan tegas menegaskan - bukan menurut pendapat saya, tetapi oleh para penatua - bahwa kesempurnaan tanpa mereka tidak dapat diperoleh dengan cara apa pun, dan hanya dengan mereka, tanpa rahmat Tuhan, kesempurnaan tidak dapat dibawa ke tingkat yang tepat oleh siapa pun. . Karena sama seperti kami mengatakan bahwa upaya manusia sendiri tanpa bantuan Tuhan tidak dapat mencapainya, demikian juga kami menegaskan bahwa rahmat Tuhan hanya disampaikan kepada mereka yang bekerja dengan keringat di wajah mereka, atau, dalam kata-kata Rasul, dilimpahkan. hanya pada mereka yang mau dan mengalir, menilai juga dari fakta bahwa dalam mazmur ke-88 dinyanyikan dari hadirat Allah: beri pertolongan pada yang kuat, tinggikan yang terpilih dari umat (ayat 20). Padahal, menurut firman Tuhan, kami mengatakan bahwa bagi yang meminta diberikan, bagi yang mendorong dibukakan, dan bagi yang mencari didapat; tetapi meminta, mencari, dan mendorong dalam diri mereka sendiri tidak cukup untuk ini, jika belas kasihan Tuhan tidak memberikan apa yang kita minta, tidak membuka apa yang kita dorong, dan tidak memungkinkan kita menemukan apa yang kita cari. Itu siap untuk memberi kita semua ini, segera setelah kita memberinya kesempatan untuk melakukannya dengan membawa niat baiknya: lebih dari yang kita lakukan, dia menginginkan dan mengharapkan kesempurnaan dan keselamatan kita. Dan blj. Daud sangat sadar akan ketidakmungkinan memperoleh kesuksesan dalam pekerjaannya dan bekerja hanya dengan usahanya sendiri, sehingga dengan permohonan ganda dia meminta untuk dihormati, agar Tuhan sendiri yang akan mengoreksi perbuatannya, dengan mengatakan: dan perbaiki pekerjaan kita. tangan pada kami, dan perbaiki pekerjaan tangan kami (Mzm. 89:17). ); - dan lagi: Tuhan menguatkan ini, yang telah Anda lakukan di dalam kami (Mzm. 67:29).

Maka dari itu, perlu bagi kita untuk mengupayakan kesempurnaan sedemikian rupa, rajin berpuasa, berjaga, sholat, penyesalan hati dan badan, agar sombong, tidak melakukan semua itu dengan sia-sia. Kita harus percaya bahwa kita tidak hanya tidak dapat mencapai kesempurnaan itu sendiri dengan usaha dan kerja keras kita sendiri, tetapi kita tidak dapat melakukan apa yang kita latih untuk mencapainya, yaitu prestasi dan berbagai perbuatan spiritual, sebagaimana seharusnya tanpa bantuan kasih karunia Allah.

“Lihatlah sifatmu, bahwa kamu adalah tanah dan abu dan akan segera berubah menjadi debu; sekarang agung, dan sebentar lagi kamu akan menjadi cacing. Apa yang akan Anda angkat leher yang akan segera membusuk?
Seorang pria adalah sesuatu yang hebat ketika Tuhan membantunya; dan begitu dia ditinggalkan oleh Tuhan, dia akan mengetahui kelemahan sifatnya.

Anda tidak memiliki sesuatu yang baik yang tidak akan Anda terima dari Tuhan. Mengapa Anda mengagungkan orang asing sebagai milik Anda? Mengapa Anda membanggakan anugerah Tuhan yang diberikan kepada Anda seolah-olah itu adalah perolehan Anda sendiri?

Kenalilah Sang Pemberi dan jangan terlalu menyombongkan diri; Anda adalah makhluk Tuhan, jangan menyimpang dari Sang Pencipta.

Tuhan membantu Anda, jangan menyangkal sang Dermawan; Anda naik ke puncak kehidupan, tetapi Tuhan membimbing Anda; berhasil dalam kebajikan, tetapi Tuhan bekerja di dalam kamu; Akui Dia Yang telah meninggikan, sehingga Anda dapat tetap tak tergoyahkan di tempat tinggi.

“Memalukan untuk sombong dengan perhiasan orang lain, dan sangat gila untuk bangga dengan pemberian Tuhan. Tinggikan hanya kebajikan yang Anda lakukan sebelum Anda dilahirkan; dan yang Anda penuhi setelah lahir, Tuhan memberi Anda, serta kelahiran itu sendiri. Jika Anda telah mengoreksi beberapa kebajikan tanpa bantuan pikiran, maka biarlah itu menjadi milik Anda saja, karena pikiran itu sendiri telah diberikan kepada Anda oleh Tuhan. Dan jika Anda menunjukkan prestasi apa pun tanpa tubuh, maka itu hanya dari ketekunan Anda; karena tubuh bukanlah milikmu - itu adalah ciptaan Tuhan.

Jangan mengandalkan kebajikan Anda sampai Anda mendengar perkataan terakhir tentang Anda dari Hakim; karena di dalam Injil kita melihat bahwa bahkan orang yang sudah berbaring pada perjamuan kawin diikat tangan dan kakinya, dan dibuang ke dalam kegelapan yang pekat (Matius 22:13).

Kerendahan hati dan takut akan Tuhan

Kerendahan hati adalah kebajikan yang menyembuhkan kesombongan; takut akan Tuhan adalah suntikan melawan kesombongan.
Berhasil dalam kehidupan spiritual dianggap berhasil dalam kerendahan hati, pertobatan, kelemahlembutan dan kasih. Siapa pun yang tidak berjuang dalam kerendahan hati berjalan dalam bahaya kematian rohani setiap saat.

“Jadi, jika kita ingin gedung kita menjulang tinggi dan menyenangkan Tuhan, maka marilah kita mencoba untuk meletakkan fondasinya bukan menurut keinginan kita sendiri yang menyenangkan, tetapi menurut ajaran Injil yang tepat, yang menurutnya landasan seperti itu tidak lain adalah rasa takut akan Tuhan dan kerendahan hati yang lahir dari kelembutan dan kesederhanaan hati. Akan tetapi, kerendahan hati tidak dapat diperoleh tanpa terpapar pada segala sesuatu, yang tanpanya sama sekali tidak mungkin untuk memantapkan diri sendiri baik dalam ketaatan yang baik, atau dalam kesabaran yang teguh, atau dalam kelembutan yang tak tergoyahkan, atau dalam cinta yang sempurna; dan tanpa ini, hati kita sama sekali tidak dapat menjadi tempat tinggal Roh Kudus, seperti yang Tuhan nyatakan tentang ini melalui nabi: yang akan saya lihat, hanya yang lemah lembut dan pendiam, dan gemetar kata-kata saya (Yes. 66: 2) ” .

“Tiang menopang dahan yang dibebani buah-buahan, tetapi takut akan Tuhan menopang jiwa yang bajik.

Kerendahan hati kebijaksanaan adalah mahkota rumah dan orang yang masuk tetap aman.

Sebuah batu berharga layak mendapat tatanan emas, dan kerendahan hati seorang suami bersinar dengan banyak kebajikan.

Jangan lupakan kejatuhanmu, meskipun kamu bertobat; tetapi ingatlah dosa Anda dengan menangisi kerendahan hati Anda, sehingga dengan merendahkan diri, jika perlu, hilangkan kesombongan Anda.
"Ketika kerendahan hati suci mulai berkembang dalam diri kita, maka kita akan mulai meremehkan semua pujian dan kemuliaan manusia. Ketika itu matang, maka kita tidak hanya akan menganggap perbuatan baik kita tidak berarti apa-apa, tetapi juga menganggapnya sebagai kekejian, berpikir bahwa kita setiap hari berlaku untuk beban dosa mereka dengan menyia-nyiakan kebajikan yang tidak kita ketahui.

Pertobatan dan tangisan yang rajin, dibersihkan dari segala kekotoran, mendirikan kuil kerendahan hati di dalam hati, menghancurkan gubuk kesombongan yang dibangun di atas pasir [pinggiran].

Akhir dari semua nafsu adalah kesia-siaan dan kesombongan, bagi setiap orang yang tidak memperhatikan dirinya sendiri. Perusak mereka - kerendahan hati - menjaga teman sekamarnya tanpa cedera dari racun (nafsu) yang mematikan.

Kebanggaan dan penghargaan terhadap orang lain

Kebanggaan pasti meninggalkan bekas pada hubungan kita dengan tetangga, kerabat, karyawan, kolega, dan hanya orang-orang di sekitar kita. Pada saat yang sama, sifat dari hubungan tersebut menunjukkan sejauh mana seseorang terinfeksi oleh nafsu kesombongan.
“Kenali makhluk alami Anda bahwa dia memiliki esensi yang sama dengan Anda, dan jangan menyangkal hubungan kekerabatan Anda dengannya karena kesombongan.

Dia direndahkan, dan Anda ditinggikan; tapi satu Builder menciptakan keduanya.

Jangan abaikan yang rendah hati; dia berdiri lebih kokoh darimu - dia berjalan di bumi - dan tidak akan segera jatuh; tetapi yang tinggi, jika dia jatuh, akan hancur.

Jangan memandang orang yang jatuh dengan pikiran sombong yang membuat Anda sombong seperti hakim, tetapi dengarkan diri Anda dengan pikiran sadar - penguji dan penilai perbuatan Anda.

“Seekor kuda, ketika dia berlari sendirian, menurutnya dia akan segera berlari; tetapi ketika dia dalam pelarian dengan orang lain, barulah dia mengetahui kelambatannya sendiri. (Bandingkan diri Anda dengan yang terbaik dan hindari kesombongan.)

Jika Anda ingin memperoleh kecintaan yang tak henti-hentinya pada doa, pertama-tama latihlah hati Anda untuk tidak meremehkan dosa orang lain, tetapi ini harus didahului dengan kebencian terhadap kesombongan.

Jika kita ingin memahami diri kita sendiri, janganlah kita berhenti menguji dan menyiksa diri kita sendiri; dan jika dalam perasaan jiwa yang sebenarnya kita berpendapat bahwa setiap tetangga kita lebih baik dari kita, maka belas kasihan Tuhan tidak jauh dari kita.

Berada di asrama, perhatikan diri Anda sendiri dan sama sekali tidak berusaha tampil lebih benar dari saudara lainnya dalam segala hal; jika tidak, Anda akan melakukan dua kejahatan: Anda akan menyakiti saudara-saudara Anda dengan semangat palsu dan pura-pura Anda dan Anda akan memberi diri Anda alasan untuk kesombongan.

Bersemangatlah, tetapi dalam jiwa Anda, sama sekali tidak menunjukkan hal ini secara lahiriah, baik dengan penampilan, maupun dengan kata apa pun; atau tanda peramal; dalam segala hal jadilah seperti saudara, untuk menghindari kesombongan.

Jika ada yang memperhatikan bahwa dia dengan mudah dikalahkan oleh kesombongan dan kemarahan, kelicikan dan kemunafikan - dan ingin menyerang musuh-musuh ini dengan pedang bermata dua dari kelembutan dan kelembutan: biarkan dia segera masuk, seolah-olah, ke dalam kapur keselamatan, ke dalam katedral saudara-saudara - dan, terlebih lagi, yang paling parah ketika dia ingin sepenuhnya menyingkirkan kebiasaan jahat mereka; sehingga di sana, terguncang oleh gangguan, penghinaan dan kecemasan saudara-saudara dan dipukul oleh mereka secara mental, dan kadang-kadang ditindas secara sensual, diinjak-injak dan dipukul dengan tumit, dia dapat membersihkan jubah jiwanya dari kotoran yang ada di dalamnya.

“Jangan mengutuk saudaramu karena ketidakkekalan, jangan sampai kamu sendiri jatuh ke dalam kelemahan yang sama…

Membiarkan<христианин>Dia memiliki dirinya yang terakhir dari yang terakhir, dan dia akan mendapatkan harapan untuk dirinya sendiri.

Karena siapa yang merendahkan diri akan ditinggikan, tetapi siapa yang ditinggikan akan direndahkan (Lukas 18:14).

Apakah Anda ingin menjadi hebat? – Menjadi yang paling hina (Markus 9:35).

Jika Anda melihat saudara laki-laki Anda berdosa, dan Anda melihatnya di pagi hari, maka jangan membencinya, mengakui dia sebagai orang berdosa dalam pikiran Anda: karena Anda tidak tahu bahwa, mungkin, ketika Anda meninggalkannya, dia melakukan sesuatu yang baik. setelah kejatuhannya dan menenangkan Tuhan dengan desahan dan air mata pahit.

Seseorang harus menahan diri untuk tidak menghakimi orang lain; masing-masing dari kita harus merendahkan diri, berbicara tentang diri kita sendiri dalam kata-kata mazmur: Kesalahanku telah melampaui kepalaku, seperti beban yang berat membebaniku (Mzm. 37: 5) ".

Melawan pikiran sombong

Rahmat Tuhan meninggalkan seseorang begitu dia menerima pemikiran yang sombong. Inilah yang membedakan pemikiran ini dari yang lainnya.

“Setan mendatangi salah satu saudara yang paling bijaksana dan menenangkannya. Tetapi pria yang rendah hati ini berkata kepada mereka: “Jika kamu berhenti memujiku di dalam jiwaku, maka sejak kepergianmu aku akan menyimpulkan bahwa aku hebat; tetapi jika Anda tidak berhenti memuji saya, maka dari pujian Anda saya melihat kenajisan saya; karena setiap orang yang sombong hatinya adalah najis di hadapan Tuhan (Amsal 16:5). Jadi, minggirlah agar saya menganggap diri saya orang hebat; atau pujian, dan saya akan mendapatkan kerendahan hati yang besar melalui Anda. Dengan penalaran bermata dua ini, mereka begitu terpukul sehingga mereka segera menghilang.

Setan najis diam-diam menaruh pujian di hati seorang pertapa yang penuh perhatian. Tetapi dia, diinstruksikan oleh ilham ilahi, tahu bagaimana mengatasi tipu muslihat roh dengan kelicikan yang begitu saleh: dia menulis di dinding selnya nama-nama kebajikan tertinggi, yaitu cinta yang sempurna, kerendahan hati malaikat, doa murni, yang tidak dapat binasa. kemurnian, dan lain-lain menyukainya. Ketika kemudian pikirannya mulai memuji dia, dia berkata kepada mereka: "Ayo pergi ke pengaduan," dan, naik ke dinding, dia membaca nama-nama tertulis dan menambahkan: "Ketika kamu memperoleh semua kebajikan ini, ketahuilah bahwa kamu adalah masih jauh dari Tuhan”…

Waspadalah amati kesombongan dengan mata spiritual Anda, karena di antara rayuan tidak ada yang lebih merusak daripada nafsu ini.

“Rendahkanlah pikiran tentang kesombongan sebelum kesombongan merendahkanmu. Letakkan pikiran arogansi sebelum menjatuhkan Anda. Hancurkan nafsu sebelum nafsu menghancurkanmu...

Jika semangat kesombongan, atau kesombongan, atau kekayaan mengganggu Anda, maka jangan terbawa olehnya, tetapi sebaliknya, berdirilah dengan berani melawan milisi roh jahat dan penyanjung. Bayangkan dalam benak Anda bangunan kuno, gambar bobrok, pilar terkorosi karat - dan pikirkan sendiri, dan lihat di mana pemilik dan pembangun semua ini; dan berusahalah untuk menyenangkan Tuhan, agar kamu layak untuk Kerajaan Surga: karena semua daging seperti rumput, dan semua kemuliaan manusia seperti bunga rumput (1 Ptr. 1:24). Apa yang lebih tinggi dan lebih mulia daripada martabat dan kemuliaan kerajaan? Tapi raja juga meninggal, dan kemuliaan mereka. Dan mereka yang telah dianugerahi Kerajaan Surga tidak akan mengalami hal seperti ini, tinggal di surga bersama para malaikat dalam kedamaian dan kegembiraan, tanpa penyakit, kesedihan dan keluh kesah, dalam kegembiraan dan kegembiraan, memuji, memuliakan dan mengagungkan Raja Surga. dan Tuhan seluruh bumi.

Jika Anda pertama-tama melayani Tuhan dan berdiri sampai akhir, janganlah pikiran ini membusungkan Anda; karena kesombongan seperti lubang di mana ular bersarang dan membunuh orang yang mendekat.

Tanda-tanda hilangnya harga diri

“Tanda-tanda lenyapnya kesombongan dan tegaknya kerendahan hati adalah pengangkatan celaan dan penghinaan yang menyenangkan, padamnya amarah dan ketidakpercayaan pada kebajikan seseorang.”

pikiran-pikiran yang menghujat

Pikiran menghujat adalah salah satu yang datang dari kesombongan dan bersaksi untuk menularkannya.

“Pikiran menghujat lahir dari kesombongan, tetapi kesombongan tidak mengizinkannya diungkapkan kepada bapa rohani. Mengapa sering terjadi bencana ini membuat orang lain putus asa, menghancurkan semua harapannya, seperti cacing yang mengikis pohon.

Tidak ada pemikiran yang (karena kesombongan) akan begitu sulit untuk diakui sebagai pemikiran yang menghujat; karenanya sering tinggal di banyak sampai usia tua. Tapi, sementara itu, tidak ada yang memperkuat setan dan pikiran jahat terhadap kita selain fakta bahwa kita tidak mengakuinya, tetapi menyembunyikannya di dalam hati kita - yang memberi makan mereka.

Tidak seorang pun boleh berpikir bahwa dia bersalah atas pikiran-pikiran yang menghujat; karena Tuhan mengetahui hati dan mengetahui bahwa kata-kata dan pikiran seperti itu bukanlah milik kita, tetapi musuh kita.
Marilah kita belajar untuk membenci roh penghujatan dan, sama sekali tidak memperhatikan pikiran yang dia masukkan, untuk mengatakan kepadanya: ikuti aku, Setan; Saya menyembah Tuhan Allahku, dan saya akan melayani Dia sendirian; tetapi penyakitmu dan kata-katamu akan berbalik ke atas kepalamu, dan hujatmu akan menimpa kepalamu, baik di zaman ini maupun di masa depan (Mzm. 7:17).

Siapa pun yang membenci musuh ini dibebaskan dari siksaannya; dan siapa pun yang berniat untuk melawannya sebaliknya, dia akan menang. Dia yang ingin mengalahkan roh dengan kata-kata adalah seperti orang yang mencoba menghalangi angin.

Kerendahan hati dan ucapan syukur kepada Tuhan. kerendahhatian

“Kita harus selalu bersyukur kepada Tuhan, tidak hanya untuk fakta bahwa Dia menciptakan kita masuk akal, menganugerahi kita kemampuan kehendak bebas, menganugerahkan rahmat baptisan, memberikan pemeliharaan hukum untuk membantu, tetapi juga untuk apa yang Dia berikan kita dengan pemeliharaan-Nya setiap hari bagi kita, yaitu: membebaskan kita dari fitnah musuh, membantu kita mengatasi nafsu duniawi, menutupi kita tanpa sepengetahuan kita dari bahaya, melindungi kita dari jatuh ke dalam dosa, membantu dan mencerahkan kita dalam pengetahuan dan pemahaman tentang persyaratan hukum-Nya, diam-diam menghembuskan penyesalan atas kelalaian dan dosa-dosa kita, menyelamatkan kita mengoreksi, menghormati kunjungan khusus, terkadang bahkan bertentangan dengan keinginan kita membawa kita pada keselamatan. Akhirnya, keinginan kita yang paling bebas, lebih condong pada nafsu, mengarahkan ke tindakan yang lebih baik dan bermanfaat bagi jiwa dan beralih ke jalan kebajikan dengan mengunjungi pengaruh-Nya di atasnya ...

Mengapa seorang pejuang Kristus, yang, secara hukum bergumul dengan prestasi spiritual, ingin dimahkotai oleh Tuhan, harus berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menghancurkan binatang buas ini sebagai pemangsa semua kebajikan, memastikan bahwa selama dia di dalam hatinya, maka tidak hanya tidak mungkin baginya untuk dibebaskan dari semua nafsu, tetapi bagaimana jika dia mengambil suatu kebajikan, dan dia akan binasa karena racunnya. Karena bangunan kebajikan tidak dapat didirikan di dalam jiwa kita kecuali dasar kerendahan hati yang sejati diletakkan terlebih dahulu di dalam hati kita, yang dibangun paling kuat, hanya satu hal dan dengan kuat menahan ke puncak bangunan kesempurnaan dan cinta yang didirikan. Untuk itu, pertama-tama kita perlu mengungkapkan kerendahan hati yang sejati di depan saudara-saudara kita dengan watak yang tulus, tidak membiarkan diri kita mendukakan atau menyinggung mereka dengan cara apa pun, yang tidak dapat kita lakukan kecuali, karena kasih kepada Kristus, yang sejati. penolakan segala sesuatu berakar dalam pada kita. , terdiri dari ketelanjangan diri sepenuhnya dari perolehan apa pun; kedua, perlu dalam kesederhanaan hati dan tanpa kepura-puraan untuk menerima kuk kepatuhan dan ketundukan, sehingga, selain perintah abba, tidak ada orang lain yang hidup di dalam kita sama sekali; bahwa tidak ada yang dapat diamati, kecuali orang yang tidak hanya menganggap dirinya mati bagi dunia ini, tetapi juga menganggap dirinya tidak masuk akal dan bodoh, dan tanpa refleksi apa pun melakukan segala sesuatu yang diperintahkan oleh para tetua, dengan iman bahwa segala sesuatu adalah suci dan diberitakan dari Tuhan. Dirinya sendiri …

Ketika kita tetap dalam suasana hati seperti itu, maka, tanpa keraguan, keadaan kerendahan hati yang tak tergoyahkan dan tidak berubah akan mengikuti, menganggap diri kita yang paling rendah dari semuanya, kita akan dengan sabar menanggung semua yang menimpa kita, tidak peduli betapa sia-sia itu. mungkin, menghina atau bahkan berbahaya, seolah-olah itu dipaksakan kepada kita dari ayah utama kita (sebagai ketaatan atau ujian). Dan tidak hanya semua ini akan dengan mudah ditanggung oleh kita, tetapi juga dihormati sebagai hal kecil dan tidak penting, jika terlebih lagi kita terus mengingat dan merasakan penderitaan Tuhan kita dan semua orang suci, karena fitnah yang kita alami akan tampak jauh lebih mudah bagi kita sejauh kita berdiri, kita dari perbuatan besar dan kehidupan yang berbuah. Inspirasi kesabaran yang terpancar dari sini akan semakin kuat jika pada saat yang sama kita berpikir bahwa kita juga akan segera hijrah dari dunia ini dan sebentar lagi akhir hayat kita akan segera menjadi mitra dalam keberkahan dan kemuliaan mereka. Pemikiran seperti itu berakibat fatal tidak hanya untuk kesombongan, tetapi juga untuk semua nafsu. Setelah itu, kita harus memegang teguh kerendahan hati di hadapan Tuhan; apa yang akan kita penuhi jika kita memelihara keyakinan bahwa kita sendiri, tanpa bantuan dan rahmat-Nya, tidak dapat melakukan apapun yang berhubungan dengan kesempurnaan kebajikan, dan kita dengan tulus percaya bahwa hal yang berhasil kita pahami adalah anugerah-Nya » .

“Tanpa kerendahan hati, setiap pencapaian, setiap pantang, setiap kepatuhan, setiap sikap tidak memiliki, setiap pembelajaran yang hebat adalah sia-sia ...

Dia yang meninggikan dirinya sendiri, menyiapkan aib bagi dirinya sendiri; tetapi siapa yang melayani sesamanya dengan rendah hati akan dimuliakan...

Pemula, yang tidak memiliki kerendahan hati, tidak memiliki senjata melawan musuh; dan seperti itu akan menderita kekalahan besar...

Hebat kemajuan dan agung kemuliaan kerendahan hati kebijaksanaan, dan tidak ada kejatuhan di dalamnya. Merupakan tanda kerendahan hati untuk memenuhi kebutuhan saudara dengan kedua tangan, sama seperti Anda sendiri akan menerima uang saku.

Orang yang sombong dan memberontak akan mengalami hari-hari yang pahit; tetapi orang yang rendah hati dan sabar akan selalu bersukacita di dalam Tuhan...

Jika Anda juga mempelajari semua Kitab Suci ilahi, berhati-hatilah, bertentangan dengan Kitab Suci, agar pikiran itu tidak membuat Anda sombong dengan ini; karena semua Kitab Suci yang diilhami mengajarkan kita kerendahan hati. Dan siapa pun yang berpikir atau melakukan kebalikan dari apa yang dia pelajari, dia dengan demikian menunjukkan bahwa dia adalah seorang penjahat ...

Di setiap tempat dan di setiap perbuatan, semoga kerendahan hati menyertai Anda. Karena tubuh membutuhkan pakaian, apakah itu hangat atau dingin di luar; jadi jiwa memiliki kebutuhan abadi untuk mengenakan kerendahan hati kebijaksanaan. Lebih baik pergi telanjang dan bertelanjang kaki daripada telanjang kerendahan hati; karena Tuhan menutupi mereka yang menyukainya.
Miliki cara berpikir yang rendah hati, sehingga, ditinggikan di tempat tinggi, Anda tidak akan jatuh dalam kejatuhan yang mengerikan.

Awal dari kerendahan hati adalah kerendahan hati. Biarlah kerendahan hati menyertai Anda baik landasan maupun jubah jawaban; tetapi biarlah ucapanmu sederhana dan ramah dalam kasih Tuhan. Kesombongan tidak patuh, tidak patuh, tidak patuh, dipimpin oleh pikirannya sendiri. Dan kerendahan hati dengan patuh, tunduk, rendah hati, memberikan kehormatan baik kepada yang kecil maupun yang besar…

Tidak ada kerendahan hati dalam hal ini, bagi orang berdosa untuk menganggap dirinya sebagai orang berdosa: tetapi kerendahan hati kebijaksanaan terdiri dari ini, menyadari bahwa ada banyak dan kebesaran dalam diri sendiri, dan tidak membayangkan sesuatu yang hebat tentang diri sendiri. Dia rendah hati, yang seperti Paulus, tetapi berkata tentang dirinya sendiri: tidak ada dalam dirinya sendiri (1 Korintus 4:4), atau: Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa, tetapi saya yang pertama dari mereka (1 Tim. 1:15). Jadi, menjadi tinggi dalam pahala dan merendahkan diri dalam pikiran - ini adalah kerendahan hati kebijaksanaan.

Potret seorang pria yang rendah hati
Rendah hati

Untuk mengetahui cara memperoleh kerendahan hati, Anda perlu mengetahui apa pedoman untuk memperoleh kebajikan ini, apa yang harus diperjuangkan, dan seperti apa rupa orang yang rendah hati.

“Orang yang rendah hati tidak menyombongkan diri, tidak menyombongkan diri, melayani Tuhan karena takut akan Dia. Orang yang rendah hati tidak menegakkan kehendaknya sendiri dengan menentang kebenaran, tetapi menuruti kebenaran. Orang yang rendah hati tidak iri dengan keberhasilan tetangganya dan tidak bersukacita atas penyesalannya (jatuh), tetapi sebaliknya, bersukacita dengan mereka yang bersukacita dan menangis dengan mereka yang menangis. Orang yang rendah hati tidak mempermalukan dirinya sendiri dalam kekurangan dan kemiskinan, dan tidak sombong dalam kemakmuran dan kemuliaan, tetapi terus-menerus berdiam dalam kebajikan yang sama. Orang yang rendah hati tidak mudah tersinggung, tidak menyinggung siapa pun, tidak bertengkar dengan siapa pun. Orang yang rendah hati tidak akan keras kepala dan tidak malas, meskipun pada tengah malam mereka memanggilnya untuk bekerja; karena dia menempatkan dirinya dalam kepatuhan pada perintah-perintah Tuhan. Orang yang rendah hati tidak mengenal kekesalan atau kelicikan, tetapi dalam kesederhanaan melayani Tuhan, hidup damai dengan semua orang. Orang yang rendah hati, jika mendengar teguran, tidak menggerutu, dan jika tertahan, tidak akan kehabisan kesabaran; karena dia adalah murid dari dia yang memikul salib untuk kita. Orang yang rendah hati membenci harga diri, mengapa dia tidak mencari keunggulan, tetapi menganggap dirinya di dunia ini, seolah-olah, perenang sementara di kapal.

Membedakan Sifat dan Tanda Seseorang yang Memiliki Kerendahan Hati Sejati

“Ciri-ciri dan tanda-tanda khas orang yang memiliki kerendahan hati yang sejati adalah sebagai berikut: menganggap diri Anda orang berdosa lebih dari semua orang berdosa yang tidak melakukan kebaikan di hadapan Tuhan, mencela diri sendiri kapan saja, di mana saja dan untuk perbuatan apa pun, jangan menghujat siapa pun dan tidak menemukan di bumi seseorang yang akan lebih berdosa dan lalai dari dirinya sendiri, tetapi selalu memuji dan memuliakan semua orang, tidak pernah mengutuk, mempermalukan atau memfitnah siapa pun, diam setiap saat dan tidak mengatakan apa-apa tanpa perintah atau kebutuhan yang ekstrim; ketika mereka bertanya dan ada niat atau kebutuhan yang ekstrim membuat Anda berbicara dan menjawab, maka berbicaralah dengan pelan, tenang, jarang, seolah-olah di bawah paksaan dan dengan rasa malu; jangan mengekspos diri Anda pada ukuran apa pun, jangan berdebat dengan siapa pun tentang iman atau apa pun; tetapi jika ada yang berbicara dengan baik, katakan padanya: ya; dan jika buruk, jawab: seperti yang Anda ketahui; untuk tunduk dan membenci kehendak sendiri, sebagai sesuatu yang merusak; untuk memiliki pandangan terkulai selalu ke tanah; untuk melihat kematian Anda di depan mata Anda, jangan pernah berbicara iseng, jangan berbicara iseng, jangan berbohong, jangan bertentangan dengan yang tertinggi; menanggung hinaan, penghinaan dan kehilangan dengan gembira, membenci perdamaian dan mencintai pekerjaan, tidak mengecewakan siapa pun, tidak melukai hati nurani siapa pun. Inilah tanda-tanda kerendahan hati yang sejati; dan diberkatilah dia yang memilikinya; karena di sini masih mulai menjadi rumah dan kuil Tuhan, dan Tuhan tinggal di dalamnya - dan menjadi pewaris Kerajaan.

Berjuanglah untuk ini, dan Anda akan menjadi anak terkasih dan sahabat Tuhan.

Aturan patristik dasar untuk menyembuhkan nafsu kesombongan

Dengan sabar dan syukur, terimalah teguran orang lain.

Cobalah untuk patuh pada seseorang.

Jangan menghubungkan diri Anda dengan perbuatan dan kemuliaan Tuhan: "Bukan untuk kami, Tuhan, bukan untuk kami, tetapi untuk nama-Mu berikan kemuliaan"; "Bukan saya yang menciptakan dan melakukan, tetapi rahmat Tuhan menyertai saya."

Memiliki kerendahan hati dan takut akan Tuhan. Membenci pujian dan kemuliaan manusia. Potong pikiran bangga.

Dengan penuh doa naik melawan kesombongan:

Ps. 135:23).

Rendahkanlah dirimu dan selamatkan aku (Mzm. 115:5).

Setiap orang yang sombong adalah najis di hadapan Tuhan (Amsal 16:5).

Doa untuk kesombongan

Para Bapa Suci telah meninggalkan kita contoh alamat doa dan persembahan yang membantu kita sadar dari kesombongan.

“Sebagai obat untuk kesombongan, bacalah lebih sering yang berikut ini dan perikop serupa lainnya dari Kitab Suci yang ditujukan untuk menentangnya:

Ketika Anda telah melakukan semua yang diperintahkan kepada Anda, katakanlah: seolah-olah kami adalah hamba tanpa kunci (Luk. 17:10).

Jika seseorang membayangkan dirinya sebagai orang yang tidak berharga, dia menyanjung dirinya sendiri dengan pikirannya (Gal. 6:3). . Ibid., hlm. 110–111. . Ibid., hlm. 112–113. . Ibid S.521. . Ibid., hlm. 114–115. . Ibid., hlm. 675–679. . Ibid., hlm. 526–527.
St Efrem orang Siria. Ibid., hlm. 530–531.
St Efrem orang Siria. Ibid., hlm. 521–522.

lengkungan. Sergius Filimonov

Isi artikel:

Kebanggaan adalah kepercayaan diri yang berlebihan, kesombongan dan kesombongan seseorang yang menempatkan dirinya selangkah di atas yang lain. Dengan sifat buruk ini, seseorang cukup sering menganggap dirinya tersinggung, khawatir jika bakatnya tidak dipuji, dan dia sendiri sering berperilaku kasar dengan orang lain. Bahkan Alkitab mengutuk kesombongan, mengacu pada tujuh dosa mematikan. Ego yang terlalu tinggi dalam banyak kasus membuat sulit untuk menilai realitas yang ada secara memadai, oleh karena itu perlu untuk menghilangkan sikap seperti itu terhadap diri sendiri dan masyarakat.

Alasan utama berkembangnya kesombongan

Pembentukan kesombongan dan kesombongan biasanya didasarkan pada faktor-faktor berikut:

• Model pengasuhan yang salah. Beberapa orang tua menginspirasi anak sejak kecil bahwa mereka lebih baik dalam segala hal daripada teman sebayanya. Alhasil, sang anak tumbuh sebagai seorang egois, yang pada usia yang lebih dewasa mulai menganggap dirinya seorang surgawi.
• Keberuntungan dalam segala hal. Ada kategori orang yang disukai Fortune. Seseorang mulai menganggap keberuntungan dalam hidup sebagai fakta, menghubungkannya dengan kemampuannya yang luar biasa dan akhirnya menjadi orang yang sombong.
• Memiliki penampilan yang cerah. Orang-orang cantik sering kali bangga dengan data eksternal mereka yang luar biasa. Dan mereka tidak melewatkan kesempatan untuk mendapatkan keuntungan yang maksimal, sekaligus menonjolkan keunggulan mereka dibanding yang lain. Dalam kasus yang sangat parah, mereka meninggikan diri sedemikian rupa sehingga mereka hampir sepenuhnya kehilangan kontak dengan orang lain, karena mereka tidak mampu menahan sikap arogan dan narsisme.
• Aktivasi mekanisme perlindungan. Harga diri yang rendah juga dapat menyebabkan kesombongan yang mencolok, seperti halnya ketampanan. Takut diejek, orang yang kompleks mulai menunjukkan kemampuan mentalnya yang "unik" dan menempatkan dirinya di atas orang biasa.
• Tinggal di daerah metropolitan. Beberapa orang sombong, yang memiliki rumah di kota-kota besar, secara terbuka menjelaskan kepada para provinsial bahwa mereka adalah orang-orang kelas dua bagi mereka. Orang-orang yang sombong menunjukkan keunggulan mereka atas mereka, kadang-kadang bahkan tanpa pendidikan dan pekerjaan bergengsi.
• Akar aristokrat. Alasan kesombongan seringkali justru terletak pada faktor ini. Ungkapan terkenal "darah biru" dan "tulang putih" dengan sendirinya menunjukkan bahwa beberapa orang menganggap diri mereka elit masyarakat.

Penting! Apapun asal usul terbentuknya kesombongan, agak sulit menyebut orang seperti itu sebagai orang yang menyenangkan. Mereka praktis tidak punya teman, karena hanya sedikit orang yang menyukai sikap meremehkan diri sendiri.

Manifestasi kesombongan manusia

Tidaklah sulit untuk menghitung orang dengan pola pikir yang dijelaskan, karena mereka berperilaku menantang dan dalam beberapa kasus bahkan agresif:

1. Mengabaikan pendapat orang lain. Refleksi kerabat dan orang asing tidak hanya tidak didengarkan, tetapi pada awalnya dibantah oleh orang-orang yang sombong. Bagi orang yang sombong, tidak ada otoritas, kecuali dari sudut pandang orangnya sendiri.
2. Berusaha menjadi yang pertama. Bahkan dapat dikatakan bahwa seseorang dengan watak karakter yang sama tidak berusaha terlihat yang terbaik dari yang terbaik, tetapi menganggap dirinya seperti itu. Persaingan muncul hanya jika ada orang yang sama sombongnya di jalannya.
3. Kritik orang yang tidak masuk akal. Ketidaksempurnaan setiap orang dan setiap orang dirumuskan dengan cukup jelas oleh seseorang dengan model perilaku informal. Ilusi keagungan pada akhirnya membawanya ke kekerasan hati dan kurangnya kebijaksanaan saat berkomunikasi dengan lawan bicara.
4. egoisme. Orang yang sombong biasanya bersikap ekstrem, menganggap diri mereka sebagai pusat alam semesta, atau memiliki banyak kompleks tersembunyi. Pada masalah pertama, sangat sulit untuk mempertahankan kontak dengan orang seperti itu, karena dia mampu melakukan tindakan yang tidak pantas untuk memenuhi kebutuhannya sendiri.
5. Keinginan untuk memimpin semua orang. Mempertimbangkan bahkan lingkungan terdekat sebagai orang kecil, orang-orang dengan tanda-tanda kebanggaan mencoba menjadi pemimpin di tim mana pun. Kekuasaan dalam hal ini melampaui semua batasan norma moral yang diperbolehkan, menyebabkan ketidakpuasan di antara orang-orang yang paling damai yang dihadapkan pada sikap seperti itu terhadap diri mereka sendiri.
6. Gagal bersyukur. Orang yang sombong memperhatikan tanda-tanda perhatian mereka sebagai peristiwa yang seharusnya. Membagi orang menurut status dan kategori, mereka tidak menganggap diri mereka berkewajiban kepada siapa pun karena mereka ditempatkan pada peringkat yang lebih rendah dalam masyarakat.
7. Kesombongan. Jika seseorang memiliki kualitas seperti kebanggaan, dia tidak dapat dengan tenang mengamati orang yang bahagia dan sukses. Konsekuensinya, orang-orang dengan karakter buruk dan sombong akan berusaha menonjolkan diri dengan mengorbankan orang lain di semua bidang aktivitas manusia.
8. Membual. Pamer di depan banyak orang adalah ciri khas orang yang sombong. Banyak dari kisah mereka tentang kehidupan sehari-hari, hubungan cinta, dan pertumbuhan karier yang cepat ternyata merupakan kebohongan yang dangkal atau hiasan fakta yang tak terbantahkan.
9. kesedihan. Jika seseorang memiliki harga diri, semua pidatonya akan dipenuhi dengan ungkapan-ungkapan yang luar biasa dan istilah-istilah yang rumit. Dengan demonstrasi kecerdasan dan pengetahuan seperti itu, mereka berusaha menunjukkan pendidikan mereka, menekankan bahwa itu diterima di lembaga pendidikan yang terkenal dan bergengsi.

Cara mengatasi rasa bangga pada diri sendiri

Psikolog mengatakan bahwa cacat seperti itu dari waktu ke waktu dapat menyebabkan degradasi total individu. Oleh karena itu, perlu dipikirkan secara serius bagaimana cara mengatasi masalah yang ada.

Bekerja pada diri sendiri sambil menunjukkan kebanggaan

Seseorang tidak dapat mengatasi sendiri hanya dengan patologi yang secara serius mengubah visinya tentang dunia dan tempatnya di dalamnya. Dalam kasus lain, Anda dapat memasukkan cara-cara berikut untuk merehabilitasi diri Anda sebagai pribadi:

• Pengakuan bahwa ada masalah. Langkah pertama untuk mewujudkan impian Anda menjadi anggota masyarakat yang utuh haruslah keputusan untuk mengamati perilaku Anda sendiri dari luar. Kebanggaan bukanlah ciri bawaan dari karakter, karena mereka tidak muncul dengan sifat buruk seperti itu, tetapi membentuknya dalam diri mereka selama hidup.
• Analisis ambisi Anda sendiri. Setelah mengenali adanya masalah tertentu, perlu dipahami apa sebenarnya yang membuat seseorang kesal pada orang lain. Anda dapat membatasi komunikasi dengan kepribadian seperti itu tanpa memproyeksikan kekurangan mereka ke setiap orang. Namun, dalam banyak kasus, analisis terperinci menunjukkan klaim pribadi yang tidak berdasar terhadap kebanyakan orang.
• Menyimpan buku harian. Dianjurkan untuk membaginya menjadi dua bagian, yang akan menggambarkan aspek positif dari kesombongan dan konsekuensi negatif dari kemunculannya. Setelah seminggu mengamati dengan cara ini, banyak orang akan terkejut dengan perbandingan kedua bagian buku harian itu.
• Mengajarkan Kerendahan Hati. Kualitas ini sangat membantu dalam hidup, karena seseorang tidak mencoba melompati kepalanya. Namun, orang yang sombong tidak boleh bertindak ekstrem dan mencoba mencela diri sendiri alih-alih memahami tindakannya, sambil menjadi boneka di tangan beberapa kepribadian yang tidak bermoral.
• Penolakan untuk menilai orang. Lingkaran dalam dari orang yang keras kepala dan asing baginya sama sekali tidak diwajibkan untuk mematuhi kriteria moralitas dan norma perilaku fiktifnya dalam masyarakat. Menanggapi keinginan untuk berganti kenalan atau kolega, dia hanya akan menerima gelombang negatif, yang dapat dicegah dengan mengabstraksi kekurangan orang lain.
• Pelatihan sopan santun. Budaya komunikasi menyiratkan toleransi dan rasa kebijaksanaan terhadap lawan bicara. Aturan ini harus menjadi hukum bagi seseorang dengan sifat buruk dalam bentuk kesombongan. Anda juga dapat membaca The Language of Success, How to Win People, dan How to Win Friends karya Dale Carnegie.
• Kerjakan realisasi diri. Anda tidak perlu menderita delusi keagungan, tetapi pada kenyataannya bekerja pada diri Anda sendiri setiap hari. Orang yang sombong sering merasa iri terhadap orang yang lebih sukses. Gelombang emosi negatif seperti itu tidak akan terjadi pada mereka hanya jika mereka sendiri terjadi sebagai individu.
• Menerima kritik yang membangun. Sulit untuk tidak menanggapi penghinaan apa pun dengan semacam ejekan, tetapi dengan nasihat bijak, Anda harus belajar mendengarkannya. Dalam beberapa kasus, pengalaman orang lain adalah informasi yang sangat berharga. Selain itu, orang tertarik pada lawan bicara yang tahu cara mendengarkan dan menghargai pendapatnya.
• Altruisme. Konfrontasi dengan keegoisan sendiri seperti itu akan menjadi cara yang sangat baik untuk memerangi kesombongan. Selain itu, perubahan perilaku ke arah ini akan memungkinkan Anda memperluas lingkaran sosial dan menjalin pertemanan sejati.
• Melakukan pekerjaan kotor. Beberapa orang yang menganggap dirinya elit masyarakat menolak melakukan aktivitas yang tidak menyenangkan bagi mereka. Jika ingin menghilangkan kesombongan, Anda bisa bekerja di kebun atau melakukan pembersihan umum di rumah sendiri. Tahap baru dalam hidup telah tiba ketika perlu melupakan kebiasaan lama tangan putih.
• Penolakan teman yang menyanjung. Kebanggaan dapat muncul bahkan pada orang yang toleran, yang di hadapannya teman-teman munafik secara terbuka menjilat. Ini dilakukan baik karena keinginan untuk lebih dekat dengan orang yang lebih populer di masyarakat, dan untuk tujuan egois. Komunikasi seperti itu tidak akan membawa apa-apa selain bahaya, oleh karena itu perlu untuk menjauh dari orang yang tidak tulus.
• Menggunakan Doa Tobat. Metode menghilangkan kesombongan ini akan membantu umat beriman. Selain itu, saat membacanya, jiwa menjadi tenang, dan semua pikiran suram meninggalkan pikiran. Kata-kata doa bisa sembarangan, asalkan berasal dari hati itu sendiri.

Salah satu cara yang diusulkan untuk menghilangkan kesombongan dalam jiwa seseorang adalah metode yang dapat diakses oleh setiap orang. Hal utama sekaligus adalah memiliki keinginan untuk memperbaiki keadaan dan menjalin kontak dengan orang-orang di sekitar Anda.

Bantuan dari psikolog jika Anda ingin menghilangkan kesombongan

Sejalan dengan upaya Anda sendiri untuk mengubah hidup Anda menjadi lebih baik, Anda dapat mempraktikkan tip berikut dari para ahli:

1. Metode busur mental. Cara ini cukup populer di negara-negara Asia yang juga memiliki cukup banyak orang yang bangga. Saat bertemu bahkan dengan orang yang statusnya lebih rendah dan makmur, perlu untuk tunduk padanya dalam pikiran. Dengan cara ini, tindakan penghormatan akan dilakukan yang secara efektif melawan ambisi individu yang sombong.
2. Metode proyeksi. Jika Anda memiliki harga diri, Anda harus membayangkan secara mental dialog internal teman-teman Anda. Dalam percakapan dengan mereka, beberapa petunjuk ketidakpuasan dengan perilaku angkuh jelas terlintas. Berpikir tidak menyenangkan tentang orang lain, seseorang harus berasumsi pendapat apa yang mungkin mereka miliki tentang orang yang sombong di pihak mereka.
3. Pencocokan analisis. Anti-pahlawan sepanjang masa dan bangsa selalu dibanggakan, bahkan dengan kompleks yang ada. Daftar ini dapat dimulai dengan Lucifer (Setan) dan diakhiri dengan para diktator yang bersalah atas kehancuran sejumlah besar orang. Sebagian kecil pasien setelah sesi seperti itu dengan psikoterapis dengan percakapan tematik yang menyertai ingin menjadi seperti orang dengan energi negatif.
4. Metode Analisis Kemuliaan yang Mudah Rusak. Satu menit kemenangan dengan mempermalukan orang lain tidak sebanding dengan kesepian di masa depan setelah dikutuk oleh lingkaran dalam. Ketika ditanya bagaimana cara menghilangkan kesombongan, seseorang harus melakukan perjalanan virtual ke masa depan untuk turun dari surga ke bumi dan dengan sadar menilai sikapnya terhadap orang lain.
5. Prinsip "di dalam sama dengan di luar". Beberapa faktor eksternal perlu diubah secara paralel dengan koreksi "aku" sendiri. Anda dapat mengubah situasi untuk sementara waktu, menggantinya dengan apartemen yang lebih sederhana. Dianjurkan juga untuk merevisi diet Anda, mengganti makanan lezat yang mahal dengan makanan sehat yang lebih murah.
6. kelompok terapi. Dalam beberapa kasus, para ahli merekomendasikan agar orang yang sombong berkomunikasi dengan orang yang memiliki masalah yang sama. Pengalaman pahit orang lain seringkali dianggap lebih baik daripada belajar dari kesalahan Anda sendiri. Selama sesi seperti itu, pasien berbicara tentang diri mereka sendiri, menyadari adanya kesombongan dan kesombongan dalam karakter mereka.

Cara menghilangkan kesombongan - lihat videonya:

Pertanyaan yang diajukan pada diri sendiri, bagaimana menghadapi kesombongan, sudah membuktikan keinginan seseorang untuk mengubah hidup dan sikapnya terhadap orang lain. Tetap hanya mendengarkan rekomendasi yang disuarakan untuk menyingkirkan masalah pribadi yang ada untuk selamanya.

Kebanggaan berguna dan perlu bagi seseorang. Itu memungkinkan Anda untuk mengikuti keyakinan, menjaga keseimbangan batin, menjaga harga diri, tidak membiarkan diri Anda dipermalukan, mengajari Anda untuk menghargai diri sendiri. Tetapi apa yang harus dilakukan jika kesombongan telah tumbuh menjadi kesombongan - campuran kesombongan, keegoisan, kesombongan dan kesombongan. Orang percaya menganggapnya sebagai dosa berat. Psikologi, di sisi lain, akan mengatakan bahwa kesombongan mengganggu perkembangan pribadi, membangun hubungan, dan menaiki tangga karier. Untuk kebanggaan orang selalu harus membayar mahal. - salah satu opsi pembayaran.

Studi tentang kebanggaan berada di persimpangan psikologi, filsafat dan etika. Kesombongan adalah kebalikan dari kerendahan hati. Orang yang sombong tidak mampu membuat kompromi, konsesi, mengorbankan sesuatu (terkadang dirinya sendiri).

Tidaklah memalukan untuk bangga dengan kesuksesan yang memang pantas, tetapi tidak baik untuk terus-menerus memasukkan "aku" Anda ke dalam topik dan tidak. Orang yang sombong memandang segala sesuatu dengan jijik. Dan nyatanya, dia tidak menghargai dirinya sendiri, meski dia memposisikan dirinya hampir sebagai pencipta seluruh dunia.

Kebanggaan menghubungkan jasa dan martabat yang besar dengan diri sendiri, melebih-lebihkan diri sendiri dengan latar belakang meremehkan martabat orang lain. Orang yang sombong percaya bahwa hanya dia yang layak diperhatikan, dipuji, dikagumi. Karena keyakinannya bahwa orang lain tidak pantas mendapat perhatian, dan orang dapat dan harus diperlakukan seperti benda, pembawa kesombongan menerima kebencian terhadap lingkungan dan penganiayaan.

Apa lagi kesombongan yang berbahaya:

• Seseorang lupa bahwa dia tidak sempurna, bahwa kegagalan terjadi pada semua orang, dan keadaan tidak selalu berjalan seperti yang kita inginkan.
• Semakin banyak kesombongan dipupuk dan dikembangkan, semakin sedikit seseorang melakukan dialog internal dan semakin dia menyalahkan alam semesta itu sendiri, dia tidak melihat kesalahannya sebagai penyebab kegagalan.
• Setelah itu, proses penghancuran diri seseorang sering dimulai, melarikan diri dari kenyataan, dan pengalaman itu sendiri, emosi negatif memiliki efek merusak pada tubuh.
• Pride tidak mengizinkan konsesi, memprovokasi. Akibatnya, teman dan orang yang dicintai berpaling dari seseorang, tetapi orang yang sombong itu sendiri tidak mengerti bahwa dia mengkhianati segalanya demi harga dirinya.
• Jika kesombongan digabungkan dengan kekejaman, maka seorang tiran akan muncul di hadapan kita.

Kebanggaan dan kebanggaan

Kebanggaan adalah hasil dari mengatasi kesulitan, bekerja pada diri sendiri, tindakan sadar, penegasan nilai seseorang. Pride ingin menunjukkan - dan itu bagus. Karena para pahlawan dipuja di depan penonton, mereka membuat laporan tentang mereka. Jika Anda memiliki sesuatu untuk dibanggakan, maka Anda perlu melakukannya. Ini adalah emosi yang menyenangkan dan berguna.

Yang menarik: untuk munculnya kesombongan, Anda perlu mengidentifikasi diri Anda dengan alasan kesombongan. Kita dapat mengagumi tindakan orang lain, tetapi hanya jika ini adalah orang yang dekat dengan kita, kita akan merasa bangga padanya dan keterlibatan kita pada orang tersebut. Menurut prinsip ini, seseorang dapat dibanggakan oleh teman, keluarga, negara.

Apa perbedaan antara kesombongan dan kesombongan?

• Kebanggaan adalah perasaan moral. Ini termasuk swasembada, harga diri, kemandirian pribadi. Pada saat yang sama, kesadaran akan kesesuaian tindakan dengan nilai dan keyakinan. Kebanggaan bisa dirasakan untuk diri sendiri atau untuk orang lain.
• Kebanggaan mendorong dan memotivasi pencapaian baru dan pengembangan diri. Itu membuat seseorang percaya pada kekuatannya sendiri, melihat kemampuan dan potensinya, berjuang untuk yang terbaik.
• Kebanggaan hanya bisa berhubungan dengan orang itu sendiri, Ego-nya. Apalagi orang ini belum tentu punya alasan untuk bangga pada dirinya sendiri. Kebanggaan dapat didasarkan pada satu dan rasa harga diri yang tidak sehat (signifikansi). Kebanggaan melambat, memisahkan seseorang dari masyarakat.

Orang yang sombong cenderung iri hati. Mereka sering mengklaim tempat orang lain, terlepas dari apa yang sama sekali tidak sesuai dengannya. Pemilik harga diri selalu memiliki tuntutan yang berlebihan, dia selalu tidak puas dan mengharapkan lebih. Karena dia dengan tulus percaya bahwa kepribadiannya yang cantik pantas mendapatkan yang terbaik dan selalu sesuatu yang baru. Orang-orang seperti itu secara in absentia menganggap dunia ini buruk, mereka mencoba menempatkan setiap orang pada tempatnya (seperti yang dilihat oleh orang yang sombong).

Alasan pengembangan kesombongan

Sayangnya, kesombongan yang normal dan berguna dapat berkembang menjadi kesombongan - kesombongan yang tidak berdasar dan berlebihan serta sejumlah sifat tidak bermoral lainnya. Tetapi kesombongan dan sikap arogan terhadap dunia tidak serta merta mengikuti dari kesombongan yang memadai.

• Akar bisa masuk ke dalam, kompleks. Maka kesombongan adalah varian dari kompensasi berlebihan.
• Alasan lain yang mungkin: seseorang membenci orang lain karena status sosialnya, apalagi berasal dari keluarga (orang tua mencapainya, tetapi orang yang sombong itu sendiri tidak melakukan apa-apa, tetapi meningkatkan Ego-nya).

Bagaimana menyingkirkan

Untuk mengatasi kesombongan, Anda perlu memupuk kerendahan hati dalam diri Anda - kesadaran bahwa tidak ada batasan untuk kesempurnaan, pengakuan atas ketidaksempurnaan seseorang dan kemampuan untuk menghadapi keadaan.

Ini bukanlah filosofi perbudakan atau penanaman penyangkalan diri. Meski sayangnya, begitu banyak orang yang memahami istilah kerendahan hati, mengidentifikasikannya dengan kesabaran. Nyatanya, ini adalah kebijaksanaan tertentu, penyerahan diri pada kenyataan bahwa tidak ada orang yang sempurna: baik kita sendiri maupun dunia secara keseluruhan. Ini adalah kerendahan hati dengan fakta bahwa tidak semuanya tunduk pada manusia: kita tidak diberi kesempatan untuk mengubah struktur dunia dan kesadaran umat manusia dalam arti luas. Ada beberapa hal objektif, hukum, dan juga pendapat subjektif orang lain. Ini harus diperhitungkan, yaitu, tahan, pertimbangkan, dan perbaiki perilaku Anda dalam kerangka konsep ini.

Yang secara tidak sengaja menyarankan elemen kedua untuk menghilangkan kesombongan: menghilangkan egoisme yang tidak sehat, mengembangkan sikap yang memadai terhadap orang lain. Selain itu, ini bukan tentang altruisme, tetapi tentang jalan tengah, ketika Anda melakukan sesuatu untuk kepentingan diri sendiri dan masyarakat pada saat yang bersamaan.

Kecuali dengan bantuan pengendalian diri, Anda tidak dapat mengubah pemikiran dan perilaku Anda.

1. Pertama-tama, tetapkan tujuan utama: demi apa yang ingin Anda singkirkan dari kesombongan. "Hanya karena itu berdosa dan buruk" tidak akan berhasil. Tuliskan di atas kertas kebanggaan apa yang telah merampas Anda, dan apa yang dapat Anda peroleh (kemampuan apa, status, orang apa) dengan menyingkirkannya. Soroti tujuan utama, misalnya, "dengan menghilangkan kesombongan, saya akan menjalin hubungan dengan orang yang saya cintai, karena saya ingin bersamanya."
2. Selanjutnya, penting untuk mempelajari cara meminta nasihat orang dan tertarik dengan pendapat mereka. Latihan pertama: minta untuk membuat potret Anda. Karena Anda bangga, lebih baik tidak memberikan tugas ini untuk eksekusi mandiri untuk saat ini. Tetapi orang-orang dari luar akan dengan jujur ​​\u200b\u200bdan, kemungkinan besar, menggambarkan kelebihan dan kekurangan Anda secara memadai. Terima potret ini tanpa argumen apapun.
3. Selanjutnya, rencananya bersifat individual: apa yang ditulis dengan cara negatif - kami hapus, apa yang ditulis dengan cara positif - kami kembalikan, kembangkan, tanamkan.
4. . Tanyakan pendapat mereka secara teratur dan dengarkan apa yang orang lain katakan. Anda harus memahami bahwa setiap orang adalah individu dan orang yang menarik dengan hak dan keyakinannya masing-masing. Latihan yang baik adalah menonton film dengan diskusi lebih lanjut. Anda dapat berdiskusi dengan teman, atau menceritakan kembali cerita atas nama karakter yang berbeda.
5. Berlatih dan hanya berlatih. Setiap hari lakukan sesuatu yang di bawah martabat Anda (seperti yang Anda pikirkan). Tolong jangan berlebihan, Anda tidak perlu penghinaan yang nyata. Tujuan Anda adalah mendaur ulang kebanggaan menjadi kebanggaan, dan tidak sepenuhnya membunuh rasa harga diri.
6. Jangan takut dengan kata-kata baik dan terima kasih. Seharusnya ada lebih banyak dari mereka dalam kosakata Anda daripada celaan dan kritik. Berkembang bersamanya.

Kebanggaan adalah cacing yang menyebabkan proses pembusukan pada jiwa manusia. Dimungkinkan untuk memberantasnya, tetapi tidak mudah melakukannya, dan seseorang tidak dapat melakukannya tanpa bantuan. Mengakui ketidaksempurnaan Anda dan meminta bantuan adalah langkah pertama namun terpenting. Jika Anda dapat mengatakan "Saya menderita kesombongan dan itulah mengapa saya tidak sempurna", maka Anda tidak dapat lagi disebut sebagai orang yang sombong.

Hal utama adalah jangan menolak bantuan ini. Orang-orang yang setuju untuk membantu seorang janda pantas mendapatkan kata-kata yang lebih menyenangkan, karena tidak mudah menahan orang yang sombong. Untuk melakukan ini, Anda perlu melihat potensi positifnya. Dan jika seseorang melihatnya, maka Anda memiliki setiap peluang untuk sukses jika Anda sendiri melihat potensi Anda yang sebenarnya.

Untuk melawan kesombongan, Anda harus segera mengambil semua nafsu yang dihasilkan olehnya.

Mengapa begitu penting untuk melawan penyakit nafsu yang dominan dan penyakit kesombongan pada saat yang bersamaan? Saya akan memberikan contoh sehari-hari yang sederhana. Siapa di antara Anda yang terlibat dalam berkebun yang tahu: ketika bit atau lobak tumbuh dan Anda ingin memasak borscht, maka Anda menariknya ke pucuk muda, dan putus, tetap di tangan Anda, dan lobak atau bit ada di tanah . Untuk mencabutnya, tukang kebun yang bijak mengambil semua daun pucuk sekaligus, lebih dekat ke akar, dan mencabutnya - maka hanya tanaman akar yang berada di tanah yang dicabut seluruhnya. Jadi, untuk mengeluarkan nafsu kesombongan, seseorang harus segera mengambil semua nafsu yang dimanifestasikan olehnya: kekesalan, kesombongan, keputusasaan, melawannya dan pada saat yang sama meminta Tuhan untuk memberikan kerendahan hati dan kelembutan. Saat itulah kesombongan muncul.

Perjuangan dengan kesombongan dimulai dari yang kecil, eksternal

Orang yang sombong juga dapat dikenali dari luar - dia suka tertawa, banyak bicara, rewel dan menunjukkan dirinya, selalu berusaha menunjukkan dirinya. Oleh karena itu, selama tahun ini, saya memberkati Anda untuk mengatasi masalah batin ini: mencari tempat terakhir, tidak menunjukkan diri, tidak menonjol, tidak membenarkan diri sendiri, tidak menyombongkan diri, tidak memaksakan diri, tidak meninggikan diri sendiri .

Ini dia, perjuangan dengan kesombongan. Anda harus mulai dari yang kecil. Jika seseorang ingin mulai berkelahi dengan harga dirinya, maka dia harus menemukan tempat yang lebih buruk untuk dirinya sendiri dan duduk di sana; ketika semua orang berbicara - diamlah; ketika semua orang menyombongkan diri, jangan buka mulut dan berbicara hanya ketika diminta.

Untuk mengalahkan kesombongan, Anda perlu belajar ketaatan pada Gereja dan ketaatan pada bapa pengakuan, memotong keinginan Anda sendiri.

Saya mencoba menyampaikan kepada Anda betapa mengerikannya kesombongan, bagaimana "ego" kita sendiri menggunakan kita, betapa kita ingin hidup untuk keuntungan kita sendiri. Tetapi untuk menjadi murid Kristus dan memperoleh pikiran, hati dan jiwa Kristus, Anda perlu melupakan diri sendiri dan melihat sesama Anda. Betapa sulitnya itu! Semua string jiwa memprotes. Mengapa saya harus memikirkan seseorang, menghibur seseorang, membantu seseorang? Saya tidak perlu melakukannya. Saya memiliki hidup saya sendiri, masalah saya sendiri. Mengapa saya membutuhkan orang lain, mengapa saya membutuhkan semua orang asing ini?

Tetapi orang-orang ini bukanlah orang asing. Inilah yang telah Tuhan tempatkan di sekitar Anda hari ini. Sehingga Anda dapat menyelamatkan jiwa Anda, mengubah diri Anda sendiri, menghilangkan "aku" Anda sejauh itu tidak menonjol, dan orang lain berdiri di tempat pertama untuk Anda. Tidak mungkin tanpa ini untuk menjadi murid Kristus, karena Tuhan berkata: "Jika ada yang ingin mengikuti Aku, menyangkal dirinya, dan memikul salibmu, dan ikuti Aku" (Matius 16:24; Markus 8:34; Lukas 9:23). ). “Dia yang menyelamatkan jiwanya akan kehilangannya; tetapi dia yang kehilangan nyawanya demi aku akan menyelamatkannya” (Matius 10:39; Markus 8:35; Lukas 9:24). Ini adalah kata-kata yang kita dengar dalam Injil. Apa yang mereka maksud? Bahwa seseorang dipanggil demi cinta kepada Tuhan dan sesamanya tidak cukup tidur, kurang gizi, membuang-buang waktu, saraf, tenaga. Tetapi manusia modern tidak mau melakukan ini, karena dia hanya melihat dirinya sendiri dan mendidih dalam jusnya sendiri.

Apakah Anda ingin menjadi murid Kristus? Sangkal diri Anda dan belajarlah untuk melihat Tuhan di dalam sesama Anda yang ada di dekat Anda. Balikkan semua yang hidup di dalam jiwa, dan taruh dengan benar, seperti yang Tuhan berkati. Dan gairah kesombongan akan mulai menyembuhkan jiwa Anda.

Pertobatan adalah farisi dan tidak palsu

Sepertinya Anda pergi ke gereja, dan Anda punya alasan untuk berpikir bahwa semuanya beres, Anda akhirnya mulai hidup sebagai seorang Kristen. Namun dengan sikap seperti itu, hati mulai diselimuti lapisan lemak spiritual, menjadi tidak bisa ditembus, malas, lembut. Tetapi Tuhan tidak berkenan, dan Tuhan akan selalu mengganggu jiwamu. Kami sepertinya tenang - dan kami tidak melihat dosa kami sampai akhir. Terus-menerus mencari dosa dalam diri sendiri dan membawanya ke pengakuan adalah jalan menuju delusi. Hal lainnya adalah ketika Tuhan, dengan kasih karunia-Nya, membuka mata kita terhadap keberdosaan kita. Saya ingin Anda menangkap perbedaan antara apa yang Tuhan katakan sehubungan dengan orang Farisi: "pemandu buta, menyaring agas, tetapi menelan unta" (Mat. 23:24), dan situasi ketika kita berdoa kepada Tuhan, bertobat kepada-Nya, cobalah untuk membersihkan jiwa kita - dan mata kita terbuka untuk semua siksaan manusia batiniah kita, kita melihat betapa tidak sempurna, lemahnya kita; dan ini mendorong kita untuk bertobat secara mendalam, menuntun pada pengakuan. Ketika seseorang mencari dosa dalam dirinya sendiri, hal ini sering terjadi menurut orang Farisi; memalukan baginya untuk mengaku dosa dan tidak mengatakan apapun kepada pendeta. Dia berpikir: “Apa yang bisa saya katakan tentang diri saya? Tampaknya dia bukan orang suci, tetapi saya tidak dapat menemukan dosa. ” Dan satu hal lagi adalah ketika hati seseorang meledak dengan pemahaman tentang apa yang terjadi di dalamnya. Ini adalah dua keadaan yang berbeda secara kualitatif. Yang pertama adalah kemunafikan orang Farisi; pada yang kedua kita tinggal tanpa salah.

Perhatikan perumpamaan tentang pemungut cukai dan orang Farisi. Orang Farisi itu berdiri dengan rendah hati di bait suci, tetapi pada saat yang sama dia berkata: “Tuhan! Aku mengucap syukur bahwa aku tidak seperti orang lain, perampok, pelanggar hukum, pezinah, atau seperti pemungut cukai ini” (Lukas 18:11). Ini adalah cara untuk meninggikan diri sendiri melalui penghinaan terhadap orang lain. Pemungut cukai mengulangi: “Tuhan! Kasihanilah aku, orang berdosa!” (Lukas 18:13). Inilah cara merendahkan diri.

Kami meminta Anda untuk membuka pintu hati batu kami

Jalan kedua mengarah ke pembukaan pintu hati, sedangkan yang pertama menutupnya. Perbedaan antara kedua jalan ini sering terlihat dalam pengakuan. Beberapa mulai bertobat dan pada saat yang sama mencari seseorang untuk disalahkan atas dosa-dosa mereka; siapa pun yang memprovokasi mereka: suami, tetangga di pintu depan, pengurus rumah tangga, pihak berwenang, Presiden, bupati, pendeta - semuanya bersama-sama. Ketika semua orang di sekitar mendorong untuk melakukan dosa, orang itu sendiri tampaknya tidak ada hubungannya dengan itu: ya, dia berdosa - tetapi dia tidak bisa berbuat apa-apa selain berbuat dosa, karena dia terluka. Dia berpikir: "Bagaimana mungkin saya tidak berbuat dosa di sini, saya akan berbagi kesalahan dengan semua orang, dan mereka adalah orang berdosa, dan saya berdosa." Ini adalah jalan langsung menuju delusi - jalan menutupi dosa-dosa Anda, melarikan diri darinya, keengganan untuk melihat kelemahan Anda dan dengan jujur ​​\u200b\u200bberkata: “Tuhan, saya malas, saya egois, saya mencintai diri saya sendiri, saya keras hati . Bukan salah orang lain kalau saya tidak bangun untuk shalat, saya ingin berbuka puasa atau melakukan sesuatu yang lain, bukan orang lain yang harus disalahkan, saya sendiri yang harus disalahkan untuk ini.”

Selama Prapaskah Agung, kami berlutut di Vigil Sepanjang Malam dan mendengar: "Buka pintu pertobatan untuk kami." Dan kemana arah pintu-pintu ini, kemana mereka? Ini tentang pintu hatimu sendiri. Kami meminta Tuhan untuk memberi kami kesempatan untuk masuk ke lubuk hati kami dan mengenal diri kami sendiri secara tidak adil. Kami memohon: “Bukalah pintu pertobatan, Kristus Pemberi Kehidupan” – sehingga akhirnya kunci hati batu kami ditemukan, sehingga kami dapat melihat apa yang ada di dalam, merasakan, bertobat, dan dibersihkan. Ini adalah pintu yang kita bicarakan dan apa yang kita minta dari Tuhan.

Maafkan, berkati, doakan aku

Para Bapa Suci telah meninggalkan kita banyak nasehat yang bagus, dan salah satunya menyangkut bagaimana menghentikan kejengkelan, yang, mungkin adil, atau mungkin tidak adil, berkobar dalam hubungannya dengan orang lain. Menurut nasehat patristik, dalam situasi seperti itu seseorang harus mengingat tiga kata yang layak untuk seorang Kristen. Tiga kata itu: "Maafkan, berkati dan doakan saya." Mereka secara spiritual memengaruhi orang yang membuktikan sesuatu kepada Anda.

Tentu saja, di tempat kerja, kata-kata ini kemungkinan besar tidak akan diucapkan. Sebagian besar pekerjaan kami sekuler, dan banyak karyawan kami tidak percaya. Jika Anda mengatakan di depan mereka apa yang disarankan oleh para bapa suci, Anda akan dianggap gila. Tetapi dalam keluarga yang beriman, atau dalam ketaatan kepada Gereja, atau dalam hubungannya dengan seorang Kristen Ortodoks - seorang teman atau saudara perempuan - tiga kata ini cukup untuk menghentikan mulut kemarahan apa pun, untuk segera memadamkan permusuhan apa pun dan iritasi apapun.

Pikirkan tentang tiga kata sederhana ini. "Maaf, berkati dan doakan aku." “Maaf” berarti orang tersebut meminta pengampunan. Inilah indikator kerendahan hati yang pertama. Dia tidak mengatakan: Saya benar atau saya salah, dia tidak banyak bicara tentang dirinya sendiri, dia tidak mulai bernalar dan dia tidak berjanji - sekarang mari kita cari tahu siapa di antara kita yang benar. Dia berkata, "Maafkan saya." Subteks dari "maaf" ini adalah bahwa saya tidak tahu apakah saya benar atau salah, tetapi saya tetap minta maaf jika saya membuat Anda kesal seperti saudara saya. Kemudian orang tersebut berkata: "Berkat." Ini berarti bahwa dia meminta bantuan rahmat Tuhan. Orang yang benar-benar berhasil, yang akan mati sebagai saudara laki-laki atau perempuan, akan menenangkan situasi, yang akan memadamkan semua intrik iblis sehubungan dengan fakta bahwa seseorang bertengkar dengan seseorang. Dan ketika dia menambahkan, "Doakan saya," itu adalah tanda kerendahan hati yang ketiga. Seseorang meminta doa untuk dirinya sendiri, agar rahmat Tuhan membantunya untuk benar-benar melakukan perbuatan kebenaran.

Jadi, seseorang benar-benar menjadi kaya di dalam Tuhan, dan bukan di dalam dirinya sendiri. Dia tidak memberi makan lumbung kesombongannya, dia tidak mengisi tempat sampahnya dengan butiran kesombongan yang tidak senonoh, tetapi menjadi kaya di dalam Tuhan, melelahkan dirinya sendiri, membungkuk di depan tetangganya, merendahkan dirinya di depan tetangganya, meminta doa suci dan panggilannya rahmat Allah untuk pertolongan.

Menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali

Namun, bagaimana menjadi orang yang mencoba bernalar dengan orang lain, menyampaikan kebenaran kepadanya? Nah, jika dia bertemu dengan seorang mukmin yang benar-benar merendahkan dirinya dan mengikuti nasihatnya. Seseorang yang berperilaku seperti ini membawa kedamaian dalam komunikasi antar manusia, antar umat Kristiani. Tetapi jika tidak demikian, jika ribuan alasan terdengar sebagai tanggapan atas teguran?

Kami, Ortodoks, seperti penebang pohon spiritual. Kami memiliki gergaji spiritual seperti itu, dan kami melihat tetangga kami dengannya sampai jus keluar darinya. Ini tipikal lingkungan kita. Bagaimana kita bisa berhenti tepat waktu agar tetangga kita tidak menjerit, menangis dan mengeluh karena teguran kita yang baik, dan pada saat yang sama kesombongan kita tidak berkembang? Untuk ini juga, ada dewan patristik yang sesuai. Dia mengatakan yang berikut: menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali. Para Bapa Suci telah memverifikasi ini. Jika seseorang mengulangi sesuatu lebih dari dua kali, maka ketidaksukaan akan muncul di jiwanya, lalu kejengkelan, lalu amarah.

Bagaimana menjadi? Bagaimana berada dalam situasi ini - tetangga tidak patuh? Diperlukan untuk menyampaikan kepada kesadaran seseorang keadaan hidup yang sangat penting - untuk menjelaskan sesuatu kepada seorang anak, anggota keluarga, kolega - tetapi itu tidak berhasil. Para bapa suci berkata: katakan dua kali dan berhenti. Jika tidak, kejengkelan akan masuk ke dalam jiwa Anda, kemarahan akan masuk ke dalam jiwa Anda, dan Anda tidak akan lagi menegur sesama Anda seperti seorang Kristen, tetapi dengan nafsu, dengan permusuhan. Dan alih-alih teguran, pertengkaran bisa terjadi.

Siapa yang diuntungkan dari pertengkaran? Iblis pembunuh manusia. Tuhan tidak butuh pertengkaran. Lebih baik perdamaian yang buruk daripada pertengkaran yang baik. Lebih baik keluarga yang bertahan daripada keluarga yang hancur. Lebih baik teman yang tetap berhubungan daripada teman yang saling menyipitkan mata. Lebih baik komunitas orang-orang di mana ada kedamaian, meskipun kedamaian yang buruk, lemah, tetapi kedamaian, daripada permusuhan, pertengkaran, dan permusuhan satu sama lain. Ini harus dipahami. Dan jagalah apa yang Tuhan berikan kepada kita.

Oleh karena itu, berikut adalah dua nasihat patristik untuk Anda, sangat instruktif untuk kedua belah pihak - untuk yang menegur dan untuk yang ditegur. Mari kita ulangi lagi.

Nasihat pertama: jangan menegur lebih dari dua kali, jangan mencoba memaksakan keinginan orang lain dengan keinginan Anda. Ucapkan dua kali, lalu serahkan semuanya pada kehendak Tuhan. Tunggu sampai Tuhan mencerahkan seseorang, ketika Dia membuka hati dan jiwanya sehingga kata-kata Anda terletak pada landasan yang baik. Jika Anda terus memperkosa seseorang, Anda akan mendapatkan kemarahan, kekesalan, pertengkaran, dan terlebih lagi, Anda akan menumbuhkan kesombongan pada jiwa Anda sendiri.

Dan nasihat kedua adalah untuk yang masuk akal: dalam keadaan apa pun jangan mencoba membuat alasan. Siapa yang butuh alasanmu? Tidak ada yang membutuhkan mereka. Dengan mereka Anda hanya akan mendorong tetangga Anda menjauh dari Anda, Anda akan membuatnya putus asa, bertengkar dengannya, menjauh darinya, kehilangan teman. Karena itu, tidak perlu, tidak perlu membuat alasan. Apakah Anda benar atau salah, tidak ada yang peduli. Tuhan melihat segalanya. Tuhan melihat hatimu, jiwamu. Ucapkan tiga kata sederhana kerendahan hati: "Maaf, berkati dan doakan saya."

Bertindak menurut kebenaran Allah, bukan manusia

Keadilan manusia sangat terkait dengan daging manusia. Dia lupa tentang belas kasihan kepada tetangganya dan tidak ada hubungannya dengan Injil Tuhan. Keadilan ini adalah hukum yang ditulis seseorang untuk kenyamanannya sendiri, atau untuk kenyamanan hidupnya, atau untuk kenyamanan pembenaran diri, atau untuk kenyamanan lainnya.

Penatua Paisius memberikan contoh sederhana. Anda memiliki sepuluh buah plum, dan Anda telah memutuskan untuk membaginya antara Anda dan saudara laki-laki Anda. Anda mengatakan bahwa Anda berdua, dan Anda membaginya dengan lima, persis sama. Inilah keadilan manusia. Tidak ada yang memalukan di dalamnya, itu adalah tindakan biasa dari orang biasa. Setiap orang tetap dengan miliknya sendiri, baik Anda tersinggung, maupun saudara Anda. Apa yang akan menjadi ketidakadilan? Jika Anda memberi lebih sedikit kepada tetangga Anda dan mengambil lebih banyak untuk diri Anda sendiri. Dan entah bagaimana dia membenarkan dirinya sendiri pada saat yang sama: "Saya lebih tua dan lebih berpengalaman," atau "pagi ini saya membaca tiga doa, dan kalian berdua, dan saya seharusnya memiliki enam plum, dan Anda memiliki empat - Anda dulu terlalu malas." Namun nyatanya, di dalam hati, kerakusan berkembang secara laten. Saya hanya ingin makan enam buah plum, bahkan jika saya menipu tetangga saya. Begitulah ketidakadilan manusia. Tetapi masih ada keadilan Tuhan, ketika seseorang melihat bahwa tetangganya lapar, bahwa dia membutuhkan, bahwa dia merindukan buah prem - dan demi tetangganya dia mengalah. Dia berkata: “Teman, makan delapan buah plum, saya tidak menyukainya, dan secara umum perut saya membengkak karenanya; Saya tidak membutuhkan plum ini, saya makan cukup, makan delapan ini demi Tuhan. Ini adalah keadilan ilahi.

Lihat bagaimana ketiga hakim berbeda satu sama lain? Begitu pula dalam kehidupan Tuhan: keadilan Tuhan selalu dikaitkan dengan semacam batasan, merendahkan diri dan berkorban demi sesama, ketika seseorang berkorban baik waktu, atau sesuatu yang disayanginya, atau apa adanya. dikirim kepadanya.

Kita melihat ini dalam perumpamaan Injil. Sang ayah memiliki dua putra. Dan sang ayah pertama-tama bertindak menurut keadilan manusia. Bagaimana dia membagi hartanya antara putra sulung dan bungsu? setengah. Putra bungsu menginginkan setengah dari harta - tolong dapatkan setengah dari harta. Sang ayah tidak bertanya kepada putranya: "Apa yang akan kamu lakukan dengannya, kamu akan mengubahnya menjadi apa?", dan dalam keadilan manusia dia memberinya setengah dari harta warisan. Kami tidak tahu motif sebenarnya dari putra bungsu - apakah itu keserakahan atau pandangan jauh ke depan - tetapi kami melihat tindakan yang benar-benar manusiawi: dia mengambil setengah dari harta ayahnya untuk kepentingannya.

Kami melihat hal serupa di halaman-halaman Perjanjian Lama, ketika Lot dan Abraham hampir bertengkar satu sama lain tentang padang rumput untuk hewan mereka. Dan bagaimana tindakan Abraham yang suci dan saleh? “Kami, kerabat, tidak akan bertengkar tentang siapa yang mendapatkan yang terbaik dan siapa yang mendapatkan yang terburuk,” dan yang lebih tua mengalah kepada yang lebih muda. Dia mengajak Lot untuk memilih padang rumput yang disukainya. Dan apa yang Lot pilih? Sodom dan Gomora. Kita tahu seperti apa padang rumput hijau Sodom dan Gomora baginya. Dia nyaris tidak membawa kakinya dari sana, kehilangan istrinya di sana, semua harta miliknya, semua hewan dan budak. Abraham bertindak dalam kebenaran, karena kasih, tetapi Lot bertindak dengan cara manusiawi. Dalam satu hidup keinginan untuk keadilan manusia, dan yang lain, keadilan Tuhan. Dan Lot kemudian mengurai keadilan manusia ini, tetap miskin, compang-camping, dinodai dan diejek. Tapi Abraham makmur, dan makmur.

Kami melihat hal yang sama di halaman-halaman narasi Injil. Putra bungsu, menginginkan apa yang bukan miliknya, dan tidak bertindak dengan cara ilahi, mengambil polymenia dari ayah dan kakak laki-lakinya, pergi ke negara lain. Dia hidup dalam percabulan, menyia-nyiakan semua yang dia miliki, dan sebagai hasilnya, ternyata menjadi miliknya - makan bersama babi pemiliknya. Dan kemudian hati nurani terbangun dalam dirinya, dia berpaling kepada Tuhan, dia kembali ke ayahnya. Sang ayah melihat putra yang telah dibangkitkan, putra yang bertobat, kembali ke pangkuan sang ayah, dan bertindak sesuai dengan kebenaran Tuhan, dia menerima putranya dan tidak menyesali apa pun untuknya. Dengan tangan yang murah hati dia membunuh anak sapi yang cukup makan, dengan tangan yang murah hati dia menyiapkan semua jenis hidangan, mengumpulkan tamu untuk pesta dan bersukacita dengan putranya saat dia kembali.

Dan bagaimana dengan putra sulung, yang selama ini tinggal bersama ayahnya? Dalam kebenaran manusia. Dengan kepahitan, dia mengatakan kepada ayahnya hal yang sama bahwa kita sering mencela kerabat dan teman kita - bahwa mereka memperlakukan kita berbeda dari yang lain. “Mengapa Anda memperlakukan saya berbeda dari Anda memperlakukan kakak perempuan saya, saudara laki-laki saya? Mengapa Anda memberi saudara Anda kesempatan untuk tinggal bersama keluarganya di apartemen terpisah, dan saya harus berkeliaran dan mengalami segala macam kesulitan? Celaan seperti itu terhadap orang tua dan kerabat lainnya juga muncul di lingkungan Kristiani. Kami bertanya "mengapa?", kami menyiksa jiwa kerabat. Tapi jawabannya sederhana: karena begitulah kebenaran Tuhan. Anda berpikir seperti manusia, tetapi orang tua, kerabat, dan teman Anda, yang sering ditegur oleh Tuhan, berpikirlah seperti Tuhan. Mereka melihat siapa yang lebih membutuhkan saat ini, siapa yang lebih menderita. Anda tidak memiliki keluarga, tetapi kakak laki-laki Anda memilikinya. Anda memiliki satu orang di keluarga Anda, dan saudara perempuan Anda memiliki tiga orang. Anda menggerutu, Anda menginginkan dan mencari keadilan, dan Anda akan mendapatkannya. Tetapi kemudian Anda akan bertobat dengan pahit, seperti Lot bertobat. Demi keadilan manusia duniawi Anda, Anda kemudian akan meneteskan air mata pahit. Setelah mencarinya, akhirnya Anda tidak akan mendapatkan sesuatu yang baik darinya.

Tetapi ketika Anda menyediakan tempat untuk rahmat Tuhan, merendahkan diri dan bertindak di jalan Tuhan, memberikan delapan buah plum kepada tetangga Anda, maka rahmat Tuhan akan menutupi Anda sepenuhnya, mengisi semua kekurangan Anda, dan Tuhan Sendiri akan membantumu dengan segala caramu.

Jika kita mencari keadilan manusia, dan bukan kebenaran dan keadilan Tuhan; jika kita tidak merendahkan diri di hadapan Allah dan sesama; janganlah kita bertindak seperti yang disarankan oleh para bapa suci — untuk menindas diri kita sendiri demi Kristus, membatasi diri kita demi sesama kita, untuk bertindak dengan cara yang lebih baik untuk sesama kita, dan bukan untuk kita — maka akan ada tidak ada kekristenan, tidak ada pertumbuhan rohani dalam diri kita.

Tentunya sangat sulit bagi seseorang untuk hidup menurut kebenaran Tuhan. Anda perlu menghancurkan diri sendiri sampai ke akarnya setiap saat. Kami sangat mencintai diri sendiri, kami sangat menghangatkan diri. Bukan tanpa alasan Tuhan, mengetahui esensi manusia ini, berkata: "Sebagaimana Anda ingin diperlakukan dengan Anda, lakukanlah dengan orang lain." Baju kita lebih dekat ke tubuh, dan sulit bagi kita untuk merobek tutupnya dan membalut luka tetangga kita dengannya. Untuk melakukan ini, Anda perlu menghancurkan diri sendiri dengan pertolongan Tuhan, dengan doa. Ini sangat sulit dan sangat menyakitkan, tetapi perlu. Jika ini tidak terjadi, maka tidak akan ada perolehan anak yang hilang, tidak akan ada perubahan jiwa. Kami akan menjadi orang yang jujur, baik, sopan, dihormati, rajin, benar, tetapi orang-orang pada zaman ini, dan bukan putra dan putri Tuhan.

Manusia modern terus menerus terinspirasi bahwa dia harus menjadi yang pertama, yang terbaik, bahwa memalukan menjadi pecundang yang tidak mencapai apapun dalam hidup. Kebanggaan duniawi menarik orang untuk memeriksa mayat tetangga mereka, mendorong semua orang dengan siku, untuk mencapai posisi terdepan. Gairah ini secara khusus dibudidayakan di dunia saat ini. Dialah yang, memacu pencapaian kesenangan, akan mengarah pada penggandaan kejahatan, karena itu cinta di antara orang-orang yang hidup di bumi akan menjadi miskin.

Tanda-tanda kesombongan spiritual

Tanda kesombongan yang pertama adalah mengukur orang lain dengan standar Anda sendiri.

Mengapa kita mengungkapkan ketidakpuasan dengan orang lain? Mengapa kita kesal dengan mereka, marah? Ada beberapa alasan untuk ini. Pertama, kita mengukur orang lain dengan standar kita. Saat kita sehat, saat jantung kita berdetak kencang, saat tekanan darah kita normal, saat kedua mata melihat dan kedua lutut menekuk, kita tidak bisa memahami orang lain yang merasa tidak enak. Karakter kita datar, dan orang itu mudah tersinggung, atau sebaliknya - dia lebih tenang dan pragmatis daripada kita.

"Aku" yang menguasai hati kita membuat kita memandang orang lain melalui prisma fisik, mental, dan spiritual kita sendiri, dan tanpa disadari kita menganggap diri kita sebagai stensil, model bagi orang lain. Dari sini, badai dimulai dalam jiwa: Saya melakukannya, tetapi dia tidak; Saya tidak lelah, tetapi dia mengeluh bahwa dia lelah; Saya tidur lima jam, dan, Anda tahu, delapan jam tidak cukup baginya; Saya bekerja tanpa lelah, dan dia mengelak dan pergi tidur lebih awal. Inilah ciri orang yang sombong; orang yang sombonglah yang berkata, “Mengapa saya melakukan ini dan dia tidak? Mengapa saya melakukannya dan dia tidak? Kenapa aku bisa dan dia tidak bisa?

Tetapi Tuhan menciptakan semua orang berbeda. Masing-masing dari kita memiliki hidup kita sendiri, jalan hidup kita sendiri, situasi hidup kita sendiri. Yang kenyang tidak mengerti yang lapar, yang sehat tidak akan pernah mengerti yang sakit. Seseorang yang tidak mengalami kesulitan dan godaan tidak akan memahami orang yang berkabung. Seorang ayah yang bahagia tidak akan memahami seorang yatim piatu yang kehilangan anaknya. Pengantin baru tidak akan mengerti perceraian. Seseorang yang orang tuanya masih hidup tidak akan memahami seseorang yang baru saja menguburkan ibunya. Anda bisa berteori, tetapi ada praktik hidup. Kita sering tidak memiliki pengalaman hidup, dan ketika kita mulai mendapatkannya, kita mengingat orang-orang yang kita kutuk, yang kita tegaskan, dan kita mulai memahami bahwa pada saat itu kita seperti cangkang kosong. Kami tidak mengerti bagaimana perasaan pria ini. Mereka mencoba mendidiknya, tetapi dia tidak punya waktu untuk berkomentar. Tangannya jatuh karena kesedihan, jiwanya berduka, dia tidak membutuhkan kata-kata yang bermoral dan muluk-muluk. Yang dia butuhkan saat itu hanyalah simpati, kasih sayang, dan kenyamanan, tetapi kami tidak memahami ini. Dan ketika Tuhan membawa kita melalui hal yang sama, kita mulai merasakan apa yang orang lain rasakan.

Inilah salah satu tanda kebanggaan - kita mengukur orang lain dengan tolak ukur kita sendiri. Ketika kita melakukan ini, itu menunjukkan bahwa kita tidak memiliki kemurahan hati. Dan yang Anda butuhkan hanyalah mencoba untuk tidak mengutuk orang lain, tidak merasa kesal, tetapi menerima dia apa adanya, dan mencoba untuk membiarkannya masuk ke dalam hati Anda. Tapi itu sulit.

Tanda kesombongan yang kedua adalah "diri-"

Untuk melawan kesombongan, saya dapat memberi Anda doa yang luar biasa yang membantu "aku" Anda sendiri untuk tenggelam ke lubuk hati Anda, tenggelam dalam simpati untuk orang lain. Berikut doanya: Tuhan, ajari aku untuk tidak dipahami, tetapi agar aku memahami orang lain».

Anda mengeluh: "Istri saya tidak mengerti saya, anak-anak saya tidak mengerti, mereka tidak menghargai saya di tempat kerja, tidak ada yang mendengar saya." Apakah kau mendengar? Ini dia, "aku", "aku", "aku" kita - ini dia keluar dari jiwa.

Awalan "diri-" ini adalah tanda kesombongan yang kedua: kepuasan diri, mengasihani diri sendiri, kesombongan, keinginan diri sendiri.

Dengan awalan ini mulailah tindakan seseorang yang sombong. Saya bangga dan menghargai diri saya sendiri: “Orang lain jarang pergi ke gereja dan berdoa dengan lemah, tidak seperti saya, seorang Kristen yang terhormat. Saya sangat mengasihani diri sendiri, dan karena itu saya tidak bangun untuk berdoa - saya lelah. Saya tidak ingin membantu tetangga saya, karena saya sendiri miskin, tidak bahagia, saya merasa sangat kasihan pada diri saya sendiri. Semuanya menyakitkan saya, saya baru saja sakit, mengapa saya harus pergi ke gereja? Saya perlu berbaring dan pulih, biarkan orang lain, bodoh, menyeret diri mereka sendiri ke kuil dalam cuaca beku dan membungkuk di sana, karena mereka tidak mengerti penyakit serius apa yang akan mereka derita nanti, dan tidak menyayangkan diri. Ini dia, hipostasis kedua dari kesombongan manusia.

Tanda kesombongan yang ketiga adalah kemauan sendiri

Selain "diri-" ada juga "milik-": keinginan sendiri, keinginan sendiri. Orang yang sombong memanifestasikan dirinya dengan tidak menaati atasannya, tidak memenuhi restu bapa spiritualnya, tetapi dengan bertindak semaunya sendiri dan semaunya sendiri. Hal ini terutama berlaku untuk orang Kristen pemula. “Saya akan melakukan sesuai keinginan saya, seperti yang saya inginkan. Seperti yang saya lihat, bukan cara mereka mengajari saya, bukan cara yang ditentukan oleh instruksi di tempat kerja, bukan cara yang dikatakan bos. Mungkin dia bodoh, dia tidak mengerti apa-apa. Dan saya pintar, saya mengerti. Saya sudah lama bekerja di sini, dan dia dikirim dari kota lain ... "

Orang yang sombong tidak mau belajar dari Gereja, dari seorang bapa pengakuan, dari para tetua, dari orang-orang yang berpengalaman dan berpengalaman: “Saya akan mendobrak tembok dengan kepala saya dan menciptakan sepeda, tetapi saya tidak akan pergi ke seseorang yang telah menikah selama dua puluh tahun, yang telah bekerja untuk produksi ini, yang telah lama bernyanyi di kliros. Saya akan sendiri, menurut pikiran saya sendiri, menurut buku! Ini adalah tanda orang yang sombong. Dia tidak berkonsultasi, dia tidak meminta bantuan, dia tidak mencoba untuk memahami apa, mengapa dan dimana terjadi.

Keinginan kita adalah sumber masalah kita

Ketika saya menerima orang-orang di bait suci yang datang dengan masalah dan kesedihan mereka, saya bertanya kepada semua orang: “Apa pertanyaan Anda?” Dan mereka sering menjawab saya: "Saya ingin ... Saya ingin ini ... Saya ingin ini ... Saya kira begitu ... Mengapa semua orang melakukan ini jika saya menginginkan yang lain? ..".

“Saya ingin” terdengar dari bibir banyak orang yang datang ke bait suci dengan kehidupan mereka yang hancur; itu terdengar di setiap langkah. Inilah masalahnya, penyebab yang menyebabkan konsekuensi yang menyedihkan. Seseorang tidak mengajukan pertanyaan: “Tuhan, apa yang Engkau inginkan dariku? Di mana saya harus mengarahkan jalan saya? Bagaimana saya bisa membangun hidup saya sesuai dengan kehendak-Mu? Sebaliknya, dia berkata, “Saya ingin memiliki pekerjaan yang baik. Saya ingin memiliki keluarga yang baik. Aku ingin punya anak yang penurut. Saya ingin mencari arah yang menguntungkan bagi hidup saya. Saya ingin…"

Saya berkata sebagai tanggapan atas "Saya ingin" seperti itu: "Sampai Anda menghancurkan diri sendiri, sampai Anda mengusir" yashka "jahat" dari jiwa Anda, yang menempatkan "aku" Anda sendiri di atas segalanya, tidak akan ada tempat bagi Tuhan di dalam diri Anda. jiwamu, hidupmu tidak akan menjadi lebih baik, kamu tidak akan bisa berbuat apa-apa. Anda tidak akan melihat cahaya dalam kegelapan di mana Anda berada dengan kesedihan dan kekhawatiran Anda, karena masalah hidup Anda dihasilkan oleh "kotak" Anda sendiri, keinginan diri Anda, cinta diri, Anda tidak mencari kehendak Tuhan, tetapi pemenuhan keinginan Anda.

Sikap konsumtif terhadap Tuhan, Gereja dan manusia adalah tanda keempat dari kesombongan

Orang-orang datang ke gereja dan bertanya dengan marah: "Mengapa mereka tidak menyukai saya di sini?" Anda sering mendengar ini dari pendatang baru. Mereka masih terjangkiti semua nafsu, mereka belum mengerti apapun dalam kehidupan gereja, mereka baru saja melewati ambang pintu gereja. Pertanyaan pertama yang mereka tanyakan adalah: “Kami mengunjungi orang Protestan dan melihat cinta di sana. Tapi di sini, di Gereja Ortodoks, mereka tidak menyukai kami. Mengapa demikian?" Mereka menuntut: "Beri kami cinta, beri kami kegembiraan, beri kami cahaya dan keaktifan itu, seperti orang Protestan!" Semuanya sangat sederhana di sana: "Angkat tanganmu!". Dibesarkan - dan hanya itu, Anda diselamatkan. Ini sup lentil Anda, ini dua kilo pasta. Haleluya! Anda diselamatkan, pergi, sampai jumpa besok, saudara, sampai jumpa besok, saudari, Kerajaan Surga sedang menunggumu, Tuhan mencintaimu!

Dan kami benar-benar berbeda. Di gereja Ortodoks, Anda perlu berdoa. Puasa, berdiri lama dalam kebaktian, berkonsentrasi pada doa, memaksakan dan membatasi diri, tidak ada senyum lebar, tepukan di pundak dan pelukan yang disengaja. Kami memiliki segalanya dengan ketat, sopan dan terkendali. Dan orang-orang menuntut: “Di manakah cinta itu? Saya datang ke gereja untuk cinta, tetapi di mana dia di sini? Dia tidak disini! Berikan aku Cinta!"

Ini adalah tanda kebanggaan lainnya - sikap konsumtif terhadap Tuhan, gereja, dan orang-orang di sekitar. "Biarkan aku! Mengapa Anda tidak memberi saya? Di mana Cinta?" - ketika kita mendengar kata-kata ini, itu berarti seseorang terinfeksi kesombongan dan belum dilahirkan kembali.

Dan doa kuno berbunyi: “Tuhan, ajari aku untuk tidak dicintai, tetapi aku mencintai orang lain. Bukan untuk dihibur, tapi saya menghibur. Bukan untuk dimengerti, tapi saya belajar untuk memahami orang lain.” Lihat apa bedanya? Jangan beri "aku", tapi agar aku belajar memberi! Sejauh seseorang berhasil dalam hal ini, sejauh dia memantapkan langkahnya di jalan ini, seseorang dapat berbicara tentang kelahiran kembali spiritualnya.

Tapi kita selalu “yak”, dan semuanya: “Beri aku, beri aku! Ini aku, ini aku!"

Kebencian adalah tanda kesombongan yang kelima

Kebencian mengacu pada nafsu yang mudah tersinggung dan marah, dan pada nafsu kesombongan. Apa itu kebencian? Itu adalah kesedihan dan kepahitan karena itu menyakiti hatiku.

Kebencian adalah kausal dan tanpa sebab. Kebencian yang tidak masuk akal mengacu pada hasrat putus asa. Pelanggaran kausal adalah ketika orang lain menyakiti saya, dan muncul pertanyaan: “Mengapa mereka melakukan ini kepada saya? Kenapa mereka melakukan ini padaku?" Segera setelah "mengapa" yang ditujukan kepada Tuhan dan "mengapa" yang ditujukan kepada orang-orang ini merangkak keluar dari jiwa, segera terlihat jelas bahwa seseorang terinfeksi kesombongan.

Apa yang akan dikatakan oleh orang spiritual yang tersinggung? “Tuhan, saya menerima sesuai dengan dosa-dosa saya. Ingat saya, Tuhan, di kerajaan-Mu. Terima kasih, Tuhan, karena tidak memarahi saya dan lebih menyinggung perasaan saya. Mungkin, Tuhan, saya pernah menyinggung seseorang dan pelanggaran ini kembali kepada saya. Atau mungkin sarang amarah dan dendam belum menjadi kosong dalam diri saya, yang artinya saya berpotensi menyinggung perasaan seseorang, dan Engkau memvaksinasi saya, biarkan orang menyakiti saya agar saya sendiri tidak menyakiti orang lain. Orang Kristen seperti itu tidak memiliki kata "mengapa", dia mengerti: sekali terluka, maka perlu. Santo Ishak orang Siria memberi tahu kita: "Jika Anda, seorang Kristen, belum belajar mengatasi penghinaan, belum belajar melihat tangan penyembuhan Tuhan di balik setiap penghinaan, maka Anda belum mengerti bahwa Tuhan menyembuhkan jiwamu." Dan jika Anda tidak menerima tangan penyembuhan Tuhan, tersinggung dan tidak mengatasi pelanggaran Anda, maka jalan pertumbuhan spiritual tertutup bagi Anda. Anda tidak tumbuh sebagai seorang Kristen, Anda tetap menjadi orang berdosa yang sama seperti sebelumnya, dengan jiwa yang terluka, bernanah, dan tidak sembuh. Karena di balik pelanggaran apa pun ada tangan Tuhan, yang menyembuhkan abses jiwa kita dan menunjukkan kesalahan kita.

Dalam pelanggaran yang menimpa kita, kita dapat memahami Pemeliharaan Tuhan dan menarik kesimpulan yang tepat.

Tanda kesombongan yang keenam adalah pencarian kebenaran

Di sini, di mimbar, saat pengakuan dosa, saya sering mendengar keluhan dan keluhan. Pertanyaan selalu muncul: mengapa? Mengapa mereka memperlakukan saya seperti ini? Apakah saya tidak pergi ke gereja? Bukankah saya memberi makan anak-anak saya, tidak memberi mereka air, tidak membesarkan mereka sendirian, tanpa suami? Mengapa mereka memperlakukan saya seperti ini, menghina saya? Saya telah bekerja di bidang manufaktur selama dua puluh tahun. Mengapa saya dikeluarkan, dipecat, dan mereka yang memiliki koneksi dan kenalan tetap bekerja dan membayar? Mengapa mereka begitu tidak adil kepadaku? Ini dia, manifestasi dari kesombongan - pencarian kebenaran. Ini adalah tanda lain dari orang yang sombong.

Orang-orang seperti itu berpikir bahwa mereka melakukan perbuatan baik, mereka mencari kebenaran. Tapi mereka tidak mencari kebenaran. Mereka menginginkan kebenaran manusiawi duniawi, tetapi mereka tidak mencari kebenaran Allah. Tapi tidak ada kebenaran di bumi, sayangku! Berapa kali Anda bisa mengulanginya? Kebenaran hanya ada pada Tuhan. “Saya punya nasihat dan kebenaran; aku mengerti, aku kuat” (Amsal 8:14), kata Tuhan. “Pikiranku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalanku,” kata Tuhan. Tetapi seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tinggi jalan-Ku dari jalanmu, dan rancangan-Ku lebih tinggi dari rancanganmu” (Yesaya 55:8-9).

Tuhan memberi tahu kita bahwa dunia ini berada dalam kejahatan, bahwa dunia ini adalah kerajaan kebohongan dan kejahatan. Jadi, apakah benar-benar tidak jelas siapa yang menguasai dunia ini?

Tuhan menciptakan kebenaran-Nya, dengan bertindak di mana orang Kristen dapat diselamatkan. Dan dengan terlibat dalam pencarian kebenaran palsu – saya tekankan: pencarian kebenaran palsu – dan pencarian keadilan manusia palsu, mereka menjadi orang Farisi, Saduki. Mereka pergi ke gereja, berdoa, secara lahiriah memenuhi perintah-perintah Tuhan, tetapi manusia batiniah mereka begitu terpukul, begitu terpisah dari Tuhan dan sangat tidak Kristen, sehingga menjadi menakutkan. Penggantian orang yang tidak berperasaan dengan kebenaran dan keadilan duniawi oleh seorang Kristen adalah fenomena yang mengerikan bagi Gereja, itu adalah borok, karat yang merusaknya.

Bagaimana seorang mukmin akan berkata? “Tuhan, biarlah kehendak-Mu terjadi untuk segalanya. Terimakasih untuk semuanya. Karena aku sangat yakin bahwa bagi mereka yang mencintai-Mu dan percaya pada-Mu, dan percaya pada-Mu, dan percaya pada-Mu, segala sesuatu dalam hidup ini bekerja bersama untuk kebaikan. Anda mengatakan bahwa Anda peduli dengan hidup saya, dan saya mempercayakan seluruh hidup dan jiwa saya ke tangan Anda. Inilah sikap seorang mukmin. Jadi dia pergi kepada Tuhan dan mengatasi gerakan jiwa yang sombong.

Tanda kesombongan ketujuh adalah pembenaran diri

Apa itu pembenaran diri? Inilah salah satu wujud kesombongan: seseorang ingin membela kebenarannya sendiri; atau ingin dianggap lebih baik dari dirinya; atau setidaknya berpikir persis seperti apa dia sebenarnya. Ketika seseorang tersinggung atau mengatakan sesuatu yang tidak disukainya, harga dirinya terluka. Dan pada saat ini pembenaran diri mulai berlaku. Itu mempengaruhi semua orang, dari anak-anak hingga orang-orang dari peringkat tertinggi.

Mari kita cermati esensi pembenaran diri. Di sini sang suami berpaling kepada istrinya, memberinya komentar yang adil bahwa anak-anaknya tidak diberi makan atau apartemen tidak dibersihkan. Apa yang dia dengar sebagai tanggapan? “Dan lihat dirimu sendiri! Apa yang Anda suka, apakah Anda membawa pulang banyak uang? Dan secara umum, di mana Anda meletakkan sepatu saat pulang, dan Anda mengubah kaus kaki atau celana menjadi apa? Di sinilah kecaman sang suami berakhir. Dan kemudian dia akan mengatakan sesuatu, dan lagi dia akan menerima tanggapan serupa dari istrinya. Atau sang ibu mencoba membujuk anaknya: “Mengapa kamu berperilaku sangat buruk di sekolah, menyinggung anak-anak, bertengkar dengan mereka? Dan lihat buku harianmu, penuh dengan komentar." - “Tidak, saya berperilaku tidak lebih buruk dari biasanya, dan Anda sendiri yang mengutuk dan bertengkar kemarin. Kenapa aku harus mendengarkanmu?" Bos berkata kepada bawahan: "Mengapa Anda melakukan ini dan itu dengan itikad buruk?" "Dan kamu sendiri lupa memberitahuku tentang ini kemarin." Apa yang terjadi dalam pikiran seorang pemimpin? Kemarahan atau ketidaksukaan terhadap bawahan. Dia mencoba membuktikan sesuatu kepadanya, tetapi malah menerima seribu kata sebagai tanggapan.

Ke mana pun kita memandang, pembenaran diri adalah kejahatan besar. Satu orang mencoba untuk menyalahkan atau berunding dengan orang lain, tetapi apa yang dia dengar sebagai tanggapan? Seribu kata, dan semuanya bertentangan dengan pembicara: “Mengapa kamu mengganggu saya? Ya, Anda melihat diri Anda sendiri, apa yang Anda wakili sendiri. Apa yang dihasilkannya? Benci, marah, tidak suka. Pembenaran diri adalah jembatan yang mengarah lebih jauh ke pengembangan kemarahan, dan lebih jauh lagi ke pertengkaran, pertempuran dan kebencian di antara orang-orang. Pembenaran diri memakan kesombongan dan mengarah ke neraka.

Tanda kesombongan yang kedelapan adalah menggerutu

Sekarang mari kita bicara tentang apa yang menjauhkan wajah Tuhan dari manusia, menimbulkan penghalang yang tidak dapat diatasi antara Tuhan dan manusia, menyebabkan murka dan kekesalan Tuhan - tentang menggerutu. Menggerutu adalah semacam penghujatan terhadap Tuhan, tidak berterima kasih kepada-Nya atas semua berkat-Nya yang besar. Ini adalah kebutaan spiritual dan spiritual, penolakan dari Penyelenggaraan Tuhan, keturunan dari jalan ilahi, jalan menuju dunia bawah. Ini adalah kesedihan yang menggelapkan jiwa; itu adalah kegelapan yang tak tertembus yang membuat jalan manusia mematikan baik untuk kehidupan sementara maupun untuk kehidupan yang akan datang.

Bersungut-sungut adalah manifestasi dari kesombongan manusia, penentangan yang sombong dari suatu makhluk terhadap Penciptanya. Sepanjang hari dalam hidup kita, kita harus ingat bahwa tidak peduli seberapa banyak yang kita inginkan sebaliknya, tidak peduli seberapa banyak kita keluar dari jalan kita, kita akan tetap menjadi makhluk Tuhan. Kitab Suci mengatakan: “Celakalah dia yang bertengkar dengan Penciptanya, pecahan dari pecahan duniawi! Akankah tanah liat berkata kepada pembuat tembikar, "Apa yang kamu lakukan?" dan pekerjaanmu [akankah dia berkata tentang kamu], “Dia tidak punya tangan?” (Yesaya 45:9). Panci itu tidak membentuk dirinya sendiri, tetapi dibentuk oleh tuannya. Dan bukan tembikar, tetapi pembuat tembikar, yang menentukan bejana mana yang besar, mana yang kecil, dan mana yang tidak berguna. Dia sendiri merusak ciptaannya, dan memulihkannya kembali. Apa yang bisa kita lawan dari Pencipta kita? Tidak ada apa-apa. Dia menentukan untuk masing-masing jalan hidupnya dan salib hidupnya. Dia memberi masing-masing berkat khusus, yang harus kita bawa sepanjang hidup kita, dan, mungkin, diselamatkan, atau mungkin binasa.

Dari Kitab Suci kita melihat betapa mengerikan konsekuensi yang selalu ditimbulkan oleh gerutuan. Melalui mulut para nabi dan orang benar, baik di Perjanjian Lama maupun di zaman kita, Tuhan menginsafkan kesalahan kita dan rasa tidak berterima kasih kita kepada-Nya. Untuk apa? Kemudian, agar kita tidak membuat-Nya marah, agar kita berpaling kepada-Nya dan menjadi Israel yang benar-benar suci, umat Allah yang suci. Tapi ini sering tidak terjadi. Karena kita tidak punya cukup; atau segala sesuatu yang dikirim, kita anggap jahat; atau kita menginginkan yang lain, kita berpikir dengan cara kita sendiri, lupa bahwa Sang Pencipta ada di atas kita.

Harus diingat, sayangku, bahwa untuk setiap kata yang menggerutu, untuk setiap rasa tidak berterima kasih kepada Tuhan, untuk setiap penghujatan terhadap-Nya, Anda akan memberikan jawaban. Dan itu akan terjadi pada Anda seperti pada orang Israel. Hari ini Tuhan memberkati Anda dan memberi Anda kesempatan untuk hidup berbeda dan mewarisi kehidupan, tetapi besok Dia akan mengambilnya untuk keluhan Anda. Dan kemudian, sepanjang hidup Anda, Anda tidak akan menemukan kedamaian atau kegembiraan, hanya kesedihan dan penyakit yang akan menghantui Anda. Hari ini Anda hampir menemukan ketenangan pikiran, kedamaian dalam keluarga Anda dan dengan orang-orang di sekitar Anda, dan besok, karena menggerutu, Tuhan akan mengeraskan lingkungan Anda, dan Anda akan mulai mengalami bencana yang mengerikan. Dan mungkin, seperti halnya orang Israel, hanya anak-anak, yang melihat teladan sedih Anda, yang akan mengerti bagaimana mereka harus takut menggerutu terhadap Pencipta mereka.

Bagaimana menghadapi kesombongan

Untuk melawan kesombongan, Anda harus segera mengambil semua nafsu yang dihasilkan olehnya.

Mengapa begitu penting untuk melawan penyakit nafsu yang dominan dan penyakit kesombongan pada saat yang bersamaan? Saya akan memberikan contoh sehari-hari yang sederhana. Siapa di antara Anda yang terlibat dalam berkebun yang tahu: ketika bit atau lobak tumbuh dan Anda ingin memasak borscht, maka Anda menariknya ke pucuk muda, dan putus, tetap di tangan Anda, dan lobak atau bit ada di tanah . Untuk mencabutnya, tukang kebun yang bijak mengambil semua daun pucuk sekaligus, lebih dekat ke akar, dan mencabutnya - maka hanya tanaman akar yang berada di tanah yang dicabut seluruhnya. Jadi, untuk mengeluarkan nafsu kesombongan, seseorang harus segera mengambil semua nafsu yang dimanifestasikan olehnya: kekesalan, kesombongan, keputusasaan, melawannya dan pada saat yang sama meminta Tuhan untuk memberikan kerendahan hati dan kelembutan. Saat itulah kesombongan muncul.

Perjuangan dengan kesombongan dimulai dari yang kecil, eksternal

Orang yang sombong juga dapat dikenali dari luar - dia suka tertawa, banyak bicara, rewel dan menunjukkan dirinya, selalu berusaha menunjukkan dirinya. Oleh karena itu, selama tahun ini, saya memberkati Anda untuk mengatasi masalah batin ini: mencari tempat terakhir, tidak menunjukkan diri, tidak menonjol, tidak membenarkan diri sendiri, tidak menyombongkan diri, tidak memaksakan diri, tidak meninggikan diri sendiri .

Ini dia, perjuangan dengan kesombongan. Anda harus mulai dari yang kecil. Jika seseorang ingin mulai berkelahi dengan harga dirinya, maka dia harus menemukan tempat yang lebih buruk untuk dirinya sendiri dan duduk di sana; ketika semua orang berbicara - diamlah; ketika semua orang menyombongkan diri, jangan buka mulut dan berbicara hanya ketika diminta.

Untuk mengalahkan kesombongan, Anda perlu belajar ketaatan pada Gereja dan ketaatan pada bapa pengakuan, memotong keinginan Anda sendiri.

Saya mencoba menyampaikan kepada Anda betapa mengerikannya kesombongan, bagaimana "ego" kita sendiri menggunakan kita, betapa kita ingin hidup untuk keuntungan kita sendiri. Tetapi untuk menjadi murid Kristus dan memperoleh pikiran, hati dan jiwa Kristus, Anda perlu melupakan diri sendiri dan. Betapa sulitnya itu! Semua string jiwa memprotes. Mengapa saya harus memikirkan seseorang, menghibur seseorang, membantu seseorang? Saya tidak perlu melakukannya. Saya memiliki hidup saya sendiri, masalah saya sendiri. Mengapa saya membutuhkan orang lain, mengapa saya membutuhkan semua orang asing ini?

Tetapi orang-orang ini bukanlah orang asing. Inilah yang telah Tuhan tempatkan di sekitar Anda hari ini. Sehingga Anda dapat menyelamatkan jiwa Anda, mengubah diri Anda sendiri, menghilangkan "aku" Anda sejauh itu tidak menonjol, dan orang lain berdiri di tempat pertama untuk Anda. Tidak mungkin tanpa ini untuk menjadi murid Kristus, karena Tuhan berkata: "Jika ada yang ingin mengikuti Aku, menyangkal dirinya, dan memikul salibmu, dan ikuti Aku" (Matius 16:24; Markus 8:34; Lukas 9:23). ). “Dia yang menyelamatkan jiwanya akan kehilangannya; tetapi dia yang kehilangan nyawanya demi aku akan menyelamatkannya” (Matius 10:39; Markus 8:35; Lukas 9:24). Ini adalah kata-kata yang kita dengar dalam Injil. Apa yang mereka maksud? Bahwa seseorang dipanggil demi cinta kepada Tuhan dan sesamanya tidak cukup tidur, kurang gizi, membuang-buang waktu, saraf, tenaga. Tetapi manusia modern tidak mau melakukan ini, karena dia hanya melihat dirinya sendiri dan mendidih dalam jusnya sendiri.

Apakah Anda ingin menjadi murid Kristus? Sangkal diri Anda dan belajarlah untuk melihat Tuhan di dalam sesama Anda yang ada di dekat Anda. Balikkan semua yang hidup di dalam jiwa, dan taruh dengan benar, seperti yang Tuhan berkati. Dan gairah kesombongan akan mulai menyembuhkan jiwa Anda.

Pertobatan adalah farisi dan tidak palsu

Sepertinya Anda pergi ke gereja, dan Anda punya alasan untuk berpikir bahwa semuanya beres, Anda akhirnya mulai hidup sebagai seorang Kristen. Namun dengan sikap seperti itu, hati mulai diselimuti lapisan lemak spiritual, menjadi tidak bisa ditembus, malas, lembut. Tetapi Tuhan tidak berkenan, dan Tuhan akan selalu mengganggu jiwamu. Kami sepertinya tenang - dan kami tidak melihat dosa kami sampai akhir. Terus-menerus mencari dosa dalam diri sendiri dan membawanya ke pengakuan adalah jalan menuju delusi. Hal lainnya adalah ketika Tuhan, dengan kasih karunia-Nya, membuka mata kita terhadap keberdosaan kita. Saya ingin Anda menangkap perbedaan antara apa yang Tuhan katakan sehubungan dengan orang Farisi: "pemandu buta, menyaring agas, tetapi menelan unta" (Mat. 23:24), dan situasi ketika kita berdoa kepada Tuhan, bertobat kepada-Nya, cobalah untuk membersihkan jiwa kita - dan mata kita terbuka untuk semua siksaan manusia batiniah kita, kita melihat betapa tidak sempurna, lemahnya kita; dan ini mendorong kita untuk bertobat secara mendalam, menuntun pada pengakuan. Ketika seseorang mencari dosa dalam dirinya sendiri, ini sering terjadi karena kemunafikan; memalukan baginya untuk mengaku dosa dan tidak mengatakan apapun kepada pendeta. Dia berpikir: “Apa yang bisa saya katakan tentang diri saya? Tampaknya dia bukan orang suci, tetapi saya tidak dapat menemukan dosa. ” Dan satu hal lagi adalah ketika hati seseorang meledak dengan pemahaman tentang apa yang terjadi di dalamnya. Ini adalah dua keadaan yang berbeda secara kualitatif. Yang pertama adalah kemunafikan orang Farisi; pada yang kedua kita tinggal tanpa salah.

Perhatikan perumpamaan tentang pemungut cukai dan orang Farisi. Orang Farisi itu berdiri dengan rendah hati di bait suci, tetapi pada saat yang sama dia berkata: “Tuhan! Aku mengucap syukur bahwa aku tidak seperti orang lain, perampok, pelanggar hukum, pezinah, atau seperti pemungut cukai ini” (Lukas 18:11). Ini adalah cara untuk meninggikan diri sendiri melalui penghinaan terhadap orang lain. Pemungut cukai mengulangi: “Tuhan! Kasihanilah aku, orang berdosa!” (Lukas 18:13). Inilah cara merendahkan diri.

Kami meminta Anda untuk membuka pintu hati batu kami

Jalan kedua mengarah ke pembukaan pintu hati, sedangkan yang pertama menutupnya. Perbedaan antara kedua jalan ini sering terlihat dalam pengakuan. Beberapa mulai bertobat dan pada saat yang sama mencari seseorang untuk disalahkan atas dosa-dosa mereka; siapa pun yang memprovokasi mereka: suami, tetangga di pintu depan, pengurus rumah tangga, pihak berwenang, presiden, bupati, pendeta - semuanya bersama-sama. Ketika semua orang di sekitar mendorong untuk melakukan dosa, orang itu sendiri tampaknya tidak ada hubungannya dengan itu: ya, dia berdosa - tetapi dia tidak bisa berbuat apa-apa selain berbuat dosa, karena dia terluka. Dia berpikir: "Bagaimana mungkin saya tidak berbuat dosa di sini, saya akan berbagi kesalahan dengan semua orang, dan mereka adalah orang berdosa, dan saya berdosa." Ini adalah jalan langsung menuju delusi - jalan menutupi dosa-dosa Anda, melarikan diri darinya, keengganan untuk melihat kelemahan Anda dan dengan jujur ​​\u200b\u200bberkata: “Tuhan, saya malas, saya egois, saya mencintai diri saya sendiri, saya keras hati . Bukan salah orang lain kalau saya tidak bangun untuk shalat, saya ingin berbuka puasa atau melakukan sesuatu yang lain, bukan orang lain yang harus disalahkan, saya sendiri yang harus disalahkan untuk ini.”

Selama Prapaskah Agung, kami berlutut di Vigil Sepanjang Malam dan mendengar: "Buka pintu pertobatan untuk kami." Dan kemana arah pintu-pintu ini, kemana mereka? Ini tentang pintu hatimu sendiri. Kami meminta Tuhan untuk memberi kami kesempatan untuk masuk ke lubuk hati kami dan mengenal diri kami sendiri secara tidak adil. Kami memohon: “Bukalah pintu pertobatan, Kristus Pemberi Kehidupan” – sehingga akhirnya kunci hati batu kami ditemukan, sehingga kami dapat melihat apa yang ada di dalam, merasakan, bertobat, dan dibersihkan. Ini adalah pintu yang kita bicarakan dan apa yang kita minta dari Tuhan.

Maafkan, berkati, doakan aku

Para Bapa Suci telah meninggalkan kita banyak nasehat yang bagus, dan salah satunya menyangkut bagaimana menghentikan kejengkelan, yang, mungkin adil, atau mungkin tidak adil, berkobar dalam hubungannya dengan orang lain. Menurut nasehat patristik, dalam situasi seperti itu seseorang harus mengingat tiga kata yang layak untuk seorang Kristen. Tiga kata ini: Maafkan, berkati dan doakan saya". Mereka secara spiritual memengaruhi orang yang membuktikan sesuatu kepada Anda.

Tentu saja, di tempat kerja, kata-kata ini kemungkinan besar tidak akan diucapkan. Sebagian besar pekerjaan kami sekuler, dan banyak karyawan kami tidak percaya. Jika Anda mengatakan di depan mereka apa yang disarankan oleh para bapa suci, Anda akan dianggap gila. Tetapi dalam keluarga yang beriman, atau dalam ketaatan kepada Gereja, atau dalam hubungannya dengan seorang Kristen Ortodoks - seorang teman atau saudara perempuan - tiga kata ini cukup untuk menghentikan mulut kemarahan apa pun, untuk segera memadamkan permusuhan apa pun dan iritasi apapun.

Pikirkan tentang tiga kata sederhana ini. "Maaf, berkati dan doakan aku." “Maaf” berarti orang tersebut meminta pengampunan. Inilah indikator kerendahan hati yang pertama. Dia tidak mengatakan: Saya benar atau saya salah, dia tidak banyak bicara tentang dirinya sendiri, dia tidak mulai bernalar dan dia tidak berjanji - sekarang mari kita cari tahu siapa di antara kita yang benar. Dia berkata, "Maafkan saya." Subteks dari "maaf" ini adalah bahwa saya tidak tahu apakah saya benar atau salah, tetapi tidak masalah jika saya membuat Anda kesal sebagai saudara laki-laki saya. Kemudian orang tersebut berkata: "Berkat." Ini berarti bahwa dia meminta bantuan rahmat Tuhan. Orang yang benar-benar berhasil, yang akan mati sebagai saudara laki-laki atau perempuan, akan menenangkan situasi, yang akan memadamkan semua intrik iblis sehubungan dengan fakta bahwa seseorang bertengkar dengan seseorang. Dan ketika dia menambahkan, "Doakan saya," itu adalah tanda kerendahan hati yang ketiga. Seseorang meminta doa untuk dirinya sendiri, agar rahmat Tuhan membantunya untuk benar-benar melakukan perbuatan kebenaran.

Jadi, seseorang benar-benar menjadi kaya di dalam Tuhan, dan bukan di dalam dirinya sendiri. Dia tidak memberi makan lumbung kesombongannya, dia tidak mengisi tempat sampahnya dengan butiran kesombongan yang tidak senonoh, tetapi menjadi kaya di dalam Tuhan, melelahkan dirinya sendiri, membungkuk di depan tetangganya, merendahkan dirinya di depan tetangganya, meminta doa suci dan panggilannya rahmat Allah untuk pertolongan.

Menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali

Namun, bagaimana menjadi orang yang mencoba bernalar dengan orang lain, menyampaikan kebenaran kepadanya? Nah, jika dia bertemu dengan seorang mukmin yang benar-benar merendahkan dirinya dan mengikuti nasihatnya. Seseorang yang berperilaku seperti ini membawa kedamaian dalam komunikasi antar manusia, antar umat Kristiani. Tetapi jika tidak demikian, jika ribuan alasan terdengar sebagai tanggapan atas teguran?

Kami, Ortodoks, seperti penebang pohon spiritual. Kami memiliki gergaji spiritual seperti itu, dan kami melihat tetangga kami dengannya sampai jus keluar darinya. Ini tipikal lingkungan kita. Bagaimana kita bisa berhenti tepat waktu agar tetangga kita tidak menjerit, menangis dan mengeluh karena teguran kita yang baik, dan pada saat yang sama kesombongan kita tidak berkembang? Untuk ini juga, ada dewan patristik yang sesuai. Dia mengatakan yang berikut: menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali. Para Bapa Suci telah memverifikasi ini. Jika seseorang mengulangi sesuatu lebih dari dua kali, maka ketidaksukaan akan muncul di jiwanya, lalu kejengkelan, lalu amarah.

Bagaimana menjadi? Bagaimana berada dalam situasi ini - tetangga tidak patuh? Diperlukan untuk menyampaikan kepada kesadaran seseorang keadaan hidup yang sangat penting - untuk menjelaskan sesuatu kepada seorang anak, anggota keluarga, kolega - tetapi itu tidak berhasil. Para bapa suci berkata: katakan dua kali dan berhenti. Jika tidak, kejengkelan akan masuk ke dalam jiwa Anda, kemarahan akan masuk ke dalam jiwa Anda, dan Anda tidak akan lagi menegur sesama Anda seperti seorang Kristen, tetapi dengan nafsu, dengan permusuhan. Dan alih-alih teguran, pertengkaran bisa terjadi.

Siapa yang diuntungkan dari pertengkaran? Iblis pembunuh manusia. Tuhan tidak butuh pertengkaran. Lebih baik perdamaian yang buruk daripada pertengkaran yang baik. Lebih baik keluarga yang bertahan daripada keluarga yang hancur. Lebih baik teman yang tetap berhubungan daripada teman yang saling menyipitkan mata. Lebih baik komunitas orang-orang di mana ada kedamaian, meskipun kedamaian yang buruk, lemah, tetapi kedamaian, daripada permusuhan, pertengkaran, dan permusuhan satu sama lain. Ini harus dipahami. Dan jagalah apa yang Tuhan berikan kepada kita.

Oleh karena itu, berikut adalah dua nasihat patristik untuk Anda, sangat instruktif untuk kedua belah pihak - untuk yang menegur dan untuk yang ditegur. Mari kita ulangi lagi.

Nasihat pertama: jangan menegur lebih dari dua kali, jangan mencoba memaksakan keinginan orang lain dengan keinginan Anda. Ucapkan dua kali, lalu serahkan semuanya pada kehendak Tuhan. Tunggu sampai Tuhan mencerahkan seseorang, ketika Dia membuka hati dan jiwanya sehingga kata-kata Anda terletak pada landasan yang baik. Jika Anda terus memperkosa seseorang, Anda akan mendapatkan kemarahan, kekesalan, pertengkaran, dan terlebih lagi, Anda akan menumbuhkan kesombongan pada jiwa Anda sendiri.

Dan nasihat kedua adalah untuk yang masuk akal: dalam keadaan apa pun jangan mencoba membuat alasan. Siapa yang butuh alasanmu? Tidak ada yang membutuhkan mereka. Dengan mereka Anda hanya akan mendorong tetangga Anda menjauh dari Anda, Anda akan membuatnya putus asa, bertengkar dengannya, menjauh darinya, kehilangan teman. Karena itu, tidak perlu, tidak perlu membuat alasan. Apakah Anda benar atau salah, tidak ada yang peduli. Tuhan melihat segalanya. Tuhan melihat hatimu, jiwamu. Ucapkan tiga kata sederhana kerendahan hati: "Maaf, berkati dan doakan saya."

Bertindak menurut kebenaran Allah, bukan manusia

Keadilan manusia sangat terkait dengan daging manusia. Dia lupa tentang belas kasihan kepada tetangganya dan tidak ada hubungannya dengan Injil Tuhan. Keadilan ini adalah hukum yang ditulis seseorang untuk kenyamanannya sendiri, atau untuk kenyamanan hidupnya, atau untuk kenyamanan pembenaran diri, atau untuk kenyamanan lainnya.

Penatua Paisius memberikan contoh sederhana. Anda memiliki sepuluh buah plum, dan Anda telah memutuskan untuk membaginya antara Anda dan saudara laki-laki Anda. Anda mengatakan bahwa Anda berdua, dan Anda membaginya dengan lima, persis sama. Inilah keadilan manusia. Tidak ada yang memalukan di dalamnya, itu adalah tindakan biasa dari orang biasa. Setiap orang tetap dengan miliknya sendiri, baik Anda tersinggung, maupun saudara Anda. Apa yang akan menjadi ketidakadilan? Jika Anda memberi lebih sedikit kepada tetangga Anda dan mengambil lebih banyak untuk diri Anda sendiri. Dan entah bagaimana dia membenarkan dirinya sendiri pada saat yang sama: "Saya lebih tua dan lebih berpengalaman," atau "pagi ini saya membaca tiga doa, dan kalian berdua, dan saya seharusnya memiliki enam plum, dan Anda memiliki empat - Anda dulu terlalu malas." Namun nyatanya, di dalam hati, kerakusan berkembang secara laten. Saya hanya ingin makan enam buah plum, bahkan jika saya menipu tetangga saya. Begitulah ketidakadilan manusia. Tetapi masih ada keadilan Tuhan, ketika seseorang melihat bahwa tetangganya lapar, bahwa dia membutuhkan, bahwa dia merindukan buah prem - dan demi tetangganya dia mengalah. Dia berkata: “Teman, makan delapan buah plum, saya tidak menyukainya, dan secara umum perut saya membengkak karenanya; Saya tidak membutuhkan plum ini, saya makan cukup, makan delapan ini demi Tuhan. Ini adalah keadilan ilahi.

Lihat bagaimana ketiga hakim berbeda satu sama lain? Begitu pula dalam kehidupan Tuhan: keadilan Tuhan selalu dikaitkan dengan semacam batasan, merendahkan diri dan berkorban demi sesama, ketika seseorang berkorban baik waktu, atau sesuatu yang disayanginya, atau apa adanya. dikirim kepadanya.

Kita melihat ini dalam perumpamaan Injil. Sang ayah memiliki dua putra. Dan sang ayah pertama-tama bertindak menurut keadilan manusia. Bagaimana dia membagi hartanya antara putra sulung dan bungsu? setengah. Putra bungsu menginginkan setengah dari harta - tolong dapatkan setengah dari harta. Sang ayah tidak bertanya kepada putranya: "Apa yang akan kamu lakukan dengannya, kamu akan mengubahnya menjadi apa?", dan dalam keadilan manusia dia memberinya setengah dari harta warisan. Kami tidak tahu motif sebenarnya dari putra bungsu - apakah itu keserakahan atau pandangan jauh ke depan - tetapi kami melihat tindakan yang benar-benar manusiawi: dia mengambil setengah dari harta ayahnya untuk kepentingannya.

Kami melihat hal serupa di halaman-halaman Perjanjian Lama, ketika Lot dan Abraham hampir bertengkar satu sama lain tentang padang rumput untuk hewan mereka. Dan bagaimana tindakan Abraham yang suci dan saleh? “Kami, kerabat, tidak akan bertengkar tentang siapa yang mendapatkan yang terbaik dan siapa yang mendapatkan yang terburuk,” dan yang lebih tua mengalah kepada yang lebih muda. Dia mengajak Lot untuk memilih padang rumput yang disukainya. Dan apa yang Lot pilih? Sodom dan Gomora. Kita tahu seperti apa padang rumput hijau Sodom dan Gomora baginya. Dia nyaris tidak membawa kakinya dari sana, kehilangan istrinya di sana, semua harta miliknya, semua hewan dan budak. Abraham bertindak dalam kebenaran, karena kasih, tetapi Lot bertindak dengan cara manusiawi. Dalam satu hidup keinginan untuk keadilan manusia, dan yang lain, keadilan Tuhan. Dan Lot kemudian mengurai keadilan manusia ini, tetap miskin, compang-camping, dinodai dan diejek. Tapi Abraham makmur, dan makmur.

Kami melihat hal yang sama di halaman-halaman narasi Injil. Putra bungsu, menginginkan apa yang bukan miliknya, dan bertindak tidak dengan cara ilahi, setelah mengambil setengah dari harta miliknya dari ayah dan kakak laki-lakinya, pergi ke negara lain. Dia hidup dalam percabulan, menyia-nyiakan semua yang dia miliki, dan sebagai hasilnya, ternyata menjadi miliknya - makan bersama babi pemiliknya. Dan kemudian hati nurani terbangun dalam dirinya, dia berpaling kepada Tuhan, dia kembali ke ayahnya. Sang ayah melihat putra yang telah dibangkitkan, putra yang bertobat, kembali ke pangkuan sang ayah, dan bertindak sesuai dengan kebenaran Tuhan, dia menerima putranya dan tidak menyesali apa pun untuknya. Dengan tangan yang murah hati dia membunuh anak sapi yang cukup makan, dengan tangan yang murah hati dia menyiapkan semua jenis hidangan, mengumpulkan tamu untuk pesta dan bersukacita dengan putranya saat dia kembali.

Dan bagaimana dengan putra sulung, yang selama ini tinggal bersama ayahnya? Dalam kebenaran manusia. Dengan kepahitan, dia mengatakan kepada ayahnya hal yang sama bahwa kita sering mencela kerabat dan teman kita - bahwa mereka memperlakukan kita berbeda dari yang lain. “Mengapa Anda memperlakukan saya berbeda dari Anda memperlakukan kakak perempuan saya, saudara laki-laki saya? Mengapa Anda memberi saudara Anda kesempatan untuk tinggal bersama keluarganya di apartemen terpisah, dan saya harus berkeliaran dan mengalami segala macam kesulitan? Celaan seperti itu terhadap orang tua dan kerabat lainnya juga muncul di lingkungan Kristiani. Kami bertanya "mengapa?", kami menyiksa jiwa kerabat. Tapi jawabannya sederhana: karena begitulah kebenaran Tuhan. Anda berpikir seperti manusia, tetapi orang tua, kerabat, dan teman Anda, yang sering ditegur oleh Tuhan, berpikirlah seperti Tuhan. Mereka melihat siapa yang lebih membutuhkan saat ini, siapa yang lebih menderita. Anda tidak memiliki keluarga, tetapi kakak laki-laki Anda memilikinya. Anda memiliki satu orang di keluarga Anda, dan saudara perempuan Anda memiliki tiga orang. Anda menggerutu, Anda menginginkan dan mencari keadilan, dan Anda akan mendapatkannya. Tetapi kemudian Anda akan bertobat dengan pahit, seperti Lot bertobat. Demi keadilan manusia duniawi Anda, Anda kemudian akan meneteskan air mata pahit. Setelah mencarinya, akhirnya Anda tidak akan mendapatkan sesuatu yang baik darinya.

Tetapi ketika Anda menyediakan tempat untuk rahmat Tuhan, merendahkan diri dan bertindak di jalan Tuhan, memberikan delapan buah plum kepada tetangga Anda, maka rahmat Tuhan akan menutupi Anda sepenuhnya, mengisi semua kekurangan Anda, dan Tuhan Sendiri akan membantumu dengan segala caramu.

Jika kita mencari keadilan manusia, dan bukan kebenaran dan keadilan Tuhan; jika kita tidak merendahkan diri di hadapan Allah dan sesama; janganlah kita bertindak seperti yang disarankan oleh para bapa suci — untuk menindas diri kita sendiri demi Kristus, membatasi diri kita demi sesama kita, untuk bertindak dengan cara yang lebih baik untuk sesama kita, dan bukan untuk kita — maka akan ada tidak ada kekristenan, tidak ada pertumbuhan rohani dalam diri kita.

Tentunya sangat sulit bagi seseorang untuk hidup menurut kebenaran Tuhan. Anda perlu menghancurkan diri sendiri sampai ke akarnya setiap saat. Kami sangat mencintai diri sendiri, kami sangat menghangatkan diri. Bukan tanpa alasan Tuhan, mengetahui esensi manusia ini, berkata: "Sebagaimana Anda ingin diperlakukan dengan Anda, lakukanlah dengan orang lain." Baju kita lebih dekat ke tubuh, dan sulit bagi kita untuk merobek tutupnya dan membalut luka tetangga kita dengannya. Untuk melakukan ini, Anda perlu menghancurkan diri sendiri dengan pertolongan Tuhan, dengan doa. Ini sangat sulit dan sangat menyakitkan, tetapi perlu. Jika ini tidak terjadi, maka tidak akan ada perolehan anak yang hilang, tidak akan ada perubahan jiwa. Kami akan menjadi orang yang jujur, baik, sopan, dihormati, rajin, benar, tetapi orang-orang pada zaman ini, dan bukan putra dan putri Tuhan.

Tuhan Sendiri membebaskan kita dari kesombongan

hukum bumerang

Kita semua bertanya-tanya mengapa kemalangan menimpa kita dan anak-anak kita. Ketika kita menganalisis hidup kita, menjadi jelas bahwa tidak semuanya mulus dan bahkan di dalamnya. Jika sampai di suatu tempat, maka pasti akan berkurang di tempat lain, jika terjadi sesuatu “dengan plus”, maka pasti akan memberikan sesuatu yang “minus”. Tampaknya semuanya baik-baik saja dalam keluarga, ada kemakmuran, tetapi tidak ada kebahagiaan: suami tidak mencintai istrinya, atau keluarga sangat jarang melihat ayahnya, atau istri tidak sehat, dan keluarga menderita, mengunjungi ibu mereka di rumah sakit. Dan yang lainnya, sebaliknya, sehat, tetapi tidak ada uang - jadi mereka selalu memikirkan apa yang harus dibeli dan apa yang akan dikenakan. Begitu pula dengan semua orang: tidak terjadi semuanya sekaligus - ada satu hal, tetapi tidak ada yang lain.

Mengapa ini terjadi, apa Penyelenggaraan Tuhan di sini, apa arti dari kesialan kita yang terkadang sementara? Di sinilah hukum bumerang berperan. Kami mengizinkan semacam kelemahan, memanjakan diri kami sendiri, hasrat kami, melanjutkan tentang cinta uang, membiarkan beberapa nada petualang terdengar di jiwa kami - dan "tiba-tiba", dalam satu atau satu setengah tahun, bumerang diluncurkan oleh kami kembali kepada kita, apa yang kita ciptakan, mulai menganiaya kita. Apa arti dari bumerang ini? Saya akan mengatakan bahwa Tuhan memberi kita inokulasi rohani. Untuk apa? Jika seseorang tidak divaksinasi terhadap kesombongan, maka hal itu dapat menghancurkannya. Jika seseorang tidak divaksinasi hari ini terhadap godaan yang mungkin muncul dalam dirinya besok, godaan ini akan menutupi kepalanya dan orang tersebut akan binasa.

Apa artinya menjadi rendah hati

Seorang Kristen sejati tidak akan bertengkar dan membuat keributan. Dan bagaimana dia akan bertindak? Di jalan Tuhan, yaitu, merendahkan dirinya, menyilangkan dirinya: "Tuhan, jadilah kehendak-Mu." Dan dia akan mengulangi kata-kata Tuhan: “Jika memungkinkan, biarlah cawan ini berlalu dariku; namun bukan seperti yang kukehendaki, melainkan seperti Engkau” (Mat. 26:39). Ini dia, ketaatan orang Kristen pada kehendak Tuhan, ini dia, kerendahan hati di hadapan Tuhan, kerendahan hati di hadapan pemeliharaan Tuhan dan nasib seseorang di mata Tuhan.

Dan ketika seseorang begitu merendahkan dirinya dan menyerahkan segalanya kepada Tuhan, mencari segalanya dari Tuhan, berdoa: "Dalam gambar takdir, Tuhan, arahkan jalanku," maka sebenarnya bukan dia sendiri, bukan harga dirinya, bukan pemahamannya yang dimulai untuk membantu dia dalam hidup ini tetapi Tuhan sendiri.

Terlalu sering kita tidak melakukan apa yang Tuhan perintahkan untuk kita lakukan. Kami mendidih, kami bersumpah, kami menuntut hak kami. Misalnya, orang tua pulang dan berkata: "Kamu bukan putri kami (atau kamu bukan putra kami), keluarlah dari sini, dari alun-alun ini, dari apartemen ini, ramai bagi kami untuk hidup!" Jadi, dia menikah atau menikah - dan jauh dari rumah ayahnya. Atau yang lainnya: "Anda memiliki pekerjaan yang baik, kami tidak wajib membantu Anda dan anak-anak Anda, jangan menghubungi kami, dan terlebih lagi kami tidak mendengar panggilan Anda." Jadi katakanlah kerabat, kerabat - ayah, ibu, bibi, paman! Apakah ada sesuatu yang luar biasa di sini? TIDAK. Karena dikatakan dalam Kitab Suci: "Setiap orang adalah dusta" (Mzm. 116: 2).

Kita harus percaya kepada Tuhan, dan hanya kepada Dia kita melihat kegembiraan, penghiburan dan dukungan untuk hidup kita yang telah lama menderita. Kita harus meminta Dia untuk membantu kita setiap saat dan setiap jam, untuk tidak bergantung pada “pangeran-pangeran, pada anak-anak manusia, yang padanya tidak ada keselamatan” (Mzm. 145:3).

Adalah penting, saudara dan saudari terkasih, bahwa kita menyerahkan kehendak kita pada kehendak Allah. Sangat sering, dalam wadah pencobaan hidup, kesombongan dan kesombongan kita disorot. Kita melihat situasi yang mulai terbentuk ini, kita melihat ketidakadilan yang menghina, dan kemudian “aku” kita sendiri muncul: “Menurutku begitu! Saya ingin seperti itu!” Tetapi pada saat yang sama, kami tidak mengucapkan kata-kata pendahuluan: “Semoga kehendak Tuhan terjadi untuk segalanya; bukan seperti yang saya inginkan, tetapi seperti yang Tuhan inginkan." Dan itu perlu untuk mengatakannya, karena dengan cara-Nya yang belum dijelajahi dan tidak dapat dipahami Dia memimpin kita melalui kehidupan, memimpin kita melalui ketidakadilan dan penghinaan, dan kemudian ternyata itu untuk keuntungan kita yang besar, bahwa bagi kita untuk menyelamatkan jiwa kita. , dan bahwa tidak ada cara lain yang bisa terjadi, tetapi hanya dengan cara yang Tuhan atur. Dengan patuh meminum cawan yang Tuhan minum dan yang Dia berikan kepada kita adalah kerendahan hati Kristiani yang luar biasa, prestasi Kristiani, yang perlu kita pelajari.

Bersungut-sungut menghalangi belas kasihan Tuhan

Bersungut-sungut menjauhkan Kerajaan Allah dari kita, menimbulkan murka Allah dan teguran-Nya atas kita. Mari kita lihat halaman Kitab Suci, halaman sejarah, pada hari ini. Apa yang terjadi pada mereka yang menentang Tuhan, tidak menerima apa yang Dia kirimkan? Di mana mereka? Mereka telah pergi, dan abu mereka diterbangkan oleh angin, dan jenis mereka sendiri tercabut.

Marilah kita mengingat penderitaan bangsa Israel. Tuhan mengirimkan banyak tulah sebelum orang Israel dapat meninggalkan Mesir. Selama prosesi pertama melalui padang pasir, orang-orang sangat keras, dan orang-orang mengomel, mengingat masa lalu, ketika mereka memiliki banyak daging, dan mereka hidup dengan damai, meskipun mereka adalah budak. Dan ketika Tuhan telah membawa mereka ke tanah perjanjian, ketika itu terlihat - sudah dekat - gumaman lain menghalangi belas kasihan Tuhan, dan orang-orang terpaksa mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun lagi. Tuhan, dengan marah, tidak mengizinkan hampir semua orang memasuki tanah perjanjian. Seluruh generasi dari mereka yang menggerutu mati. Mereka dimakamkan di padang pasir. Hanya anak-anak mereka yang mewarisi kesempatan untuk masuk ke sana, ke tanah di mana, seperti yang dikatakan Tuhan, susu dan madu mengalir. Hanya anak-anak yang dibesarkan dalam ketaatan dan kesetiaan kepada Pencipta dan Pencipta mereka yang mewarisi janji Tuhan.

Kehidupan manusia adalah prosesi di padang gurun. Tabernakel yang dibawa orang Israel adalah lambang mezbah Tuhan; pelayan yang membawa tabernakel ini adalah para imam; dan Anda, tentu saja, adalah Israel, yang harus melalui jalan pencobaan yang sulit.

Tuhan tidak menyayangkan umat pilihan-Nya, dan karena persungutan mereka mengirim mereka mengembara di padang belantara selama empat puluh tahun lagi. Jadi Tuhan dapat menunda Anda masing-masing untuk melihat Kerajaan Surga, untuk menemukan ketenangan pikiran, kedamaian dalam jiwa Anda, Kerajaan Allah di dalam diri Anda - untuk menunda selama tiga puluh tahun, empat puluh, tujuh puluh - selama yang Anda suka. Ingatlah bahwa setiap kata yang menggerutu, setiap hujatan pada hari hidup kita, tentang apa yang terjadi pada kita, membuat marah Sang Pencipta dan mengarah pada fakta bahwa Dia mengubah garis hidup kita. Dia membuatnya agar kita sadar, sadar dan sampai pada kesimpulan yang benar.

Budak dosa, kami keluar dari tanah Mesir. Apakah kita akan sembuh?

Anda perlu memahami dengan tegas bahwa, mungkin, banyak dari Anda yang berdiri di sini di bait suci tidak akan melihat Kerajaan Allah dan tidak akan menemukan apa yang Anda cari sekarang: penyembuhan dari penyakit, melemahkan kesedihan Anda, semua ini dapat berlanjut sampai kematian itu sendiri . Tidak perlu putus asa - begitu disukai Tuhan. Mungkin anak atau cucu akan mewarisi apa yang Anda perjuangkan saat ini. Mengapa? Karena Anda dan saya keluar dari Mesir, kami adalah budak, budak dosa, dan dengan ini kami datang ke Gereja. Dan banyak dari kita, sebagaimana adanya, dan tetap, dalam esensi batin mereka, budak. Dan mereka melayani Tuhan bukan sebagai putra atau putri, tetapi karena takut akan hukuman, siksaan neraka di masa depan.

Apakah itu buruk atau baik? Di satu sisi, itu bagus. Takut akan Tuhan adalah permulaan hikmat. Tidak akan ada rasa takut yang menahan - dan kita semua akan binasa. Di sisi lain, itu buruk. Karena Tuhan membutuhkan cinta bukan dari bawah tongkat, bukan ketaatan seorang budak. Dia membutuhkan cinta seorang putra atau putri. Dan untuk mencapai keadaan putra atau putri, patuh kepada Bapa dalam segala hal dan selalu, sepanjang hari dalam hidupnya, seseorang harus melalui jalan hidup yang panjang.

Oleh karena itu, tidak perlu berbuat salah dan tidak perlu bersungut-sungut. Anak-anak akan mewarisi - alhamdulillah, cucu akan mewarisi - alhamdulillah. Tuhan mencoba membawa kita keluar dari perbudakan mental kita dan memberi kita kehidupan lain. Memberi kesempatan untuk memenuhi perintah-perintah Tuhan bukan dalam arti ritual; rasakan hembusan Roh Kudus di bait suci; dengan hati yang bebas untuk berdoa kepada-Nya seperti kepada Allah yang Hidup, untuk melayani Dia dan untuk melihat Dia, Yang Hidup, selalu, di setiap tempat: di sini, di bait suci, dan di rumah, dan di tempat kerja, dan merasakan Dia di dalam hatimu.

Untuk setia kepada Tuhan yang Hidup, untuk melayani Tritunggal Mahakudus, untuk menyembah Tuhan dalam roh dan kebenaran, dan untuk benar-benar menjadi putri atau putra Tuhan, kita harus berterima kasih kepada Tuhan atas semua yang Dia kirimkan kepada kita sepanjang hari dalam hidup kita. . Untuk memuliakan nama-Nya, betapapun sulitnya, menanggung semua yang dikirimkan. Apakah Tuhan tidak menjauhkan orang Israel dari padang gurun air? Dirampas. Apakah dia melarangnya makan? Dirampas. Apakah mereka panas dan sulit untuk berjalan? Dulu. Begitu pula dalam hidup kita. Ya, sulit, sakit - tapi tidak ada cara lain. Siapa bilang dengan usaha ringan seseorang bisa masuk Kerajaan Surga? Sebaliknya, Tuhan berkata: "Kerajaan Surga diambil oleh yang membutuhkan, dan yang membutuhkan diambil." Membutuhkan - yaitu, mereka yang memaksa, bertahan, dan dengan kesabaran yang besar, dengan kerendahan hati dan ketaatan yang besar kepada Tuhan, pergi ke mana berkat Tuhan meluaskan mereka.

Oleh karena itu marilah kita berserah diri pada apa adanya, marilah kita terima dengan gembira dan syukur nikmat Tuhan yang turun atas kita. Bahkan tidak menyenangkan, sakit, menderita, itu adalah berkat Tuhan yang diberikan kepada kita, dan tidak ada cara lain bagi seseorang untuk menemukan kedamaian dan ketenangan, dan Roh Kudus mengubah hati dan jiwa menjadi lebih baik.

Inokulasi melawan kesombongan

Ketika kita mulai mentransfer dosa ke yang lain, Tuhan mengirimkan kesialan kepada kita - inokulasi spiritual. Segera setelah kita berpikir bahwa semuanya beres dengan kita, Tuhan menginokulasi kita. Tiba-tiba, kami bertengkar dengan seseorang, bertengkar. Atau tiba-tiba sesuatu yang kita lakukan ternyata memalukan, licik, dan kita tidak mengerti bagaimana kita bisa melakukan hal seperti itu. Kami baru saja mengangkat kepala kami - Tuhan segera menurunkannya ke tanah: “Kamu mengira bahwa kamu mengakhiri keselamatanmu dalam hal ini. Di sini, saya menunjukkan siapa Anda. Jangan angkat kepala kecilmu tinggi-tinggi, turunkan, dan pergi. Pergilah dengan rendah hati, jangan melihat sekelilingmu, jangan melihat sekelilingmu, jangan melihat dosa orang lain.

Kami sangat sering membutuhkan inokulasi melawan kesombongan ini. Saya telah melihat banyak keluarga makmur di mana orang tua dan anak-anak secara bertahap menjadi mengabaikan Tuhan dan Gereja. “Apa yang kamu minta dari Tuhan? Kami memiliki segalanya. Anak-anak sehat, mereka sendiri sehat, keluarga sejahtera dan sejahtera. Ada cukup uang untuk pendidikan anak-anak, yang lebih muda bersekolah di gimnasium, yang lebih tua mengenyam pendidikan tinggi. Apa lagi yang kita butuhkan? Mengapa kita harus pergi ke gereja? mereka berdebat. Orang-orang ini, yang berada dalam sikap konsumtif terhadap Gereja, belum menjadi bagian dari hamba Tuhan; mereka bisa jatuh kapan saja. Tuhan melihat ini, Tuhan berbelas kasih, Tuhan sakit untuk orang-orang ini dan menyuntik kesombongan, mengirimkan kejutan atau kemalangan.

Dia mengguncang kami - dan ada begitu banyak uang sehingga hampir tidak cukup untuk membayar apartemen, tetapi kami masih harus memberi makan diri kami sendiri dan anak-anak kami. Dan kami memahami bahwa kami tidak dapat melakukannya tanpa bantuan Tuhan. Dan kami pergi, kami meminta bantuan Tuhan: "Tuhan, bantu kami, kami tidak dapat melakukan apa pun." Beberapa undang-undang baru dirilis - dan kami memahami bahwa besok kami dapat diusir dari apartemen, dan tidak diketahui di mana kami akan berada - di apartemen komunal, dengan atap, tanpa atap, di jalan, dan apakah kami akan melakukannya bahkan memiliki sepotong roti. Saat itulah kita pergi kepada Tuhan: "Tuhan, tolong aku, tanpa-Mu aku tidak bisa berbuat apa-apa."

Tuhan memberi kita inokulasi sedemikian rupa sehingga Anda dan saya memiliki ketabahan terhadap keadaan sombong, yang melekat pada setiap orang pada tingkat tertentu. Tuhan menyembunyikan dari kita ukuran infeksi kita dengan kesombongan. Dia berbeda untuk semua orang. Beberapa orang memiliki tingkat keparahan yang parah. Beberapa orang memiliki gejala yang sangat ringan. Mungkin itu tidak memanifestasikan dirinya sama sekali, itu bersarang di suatu tempat jauh di dalam hati. Dan Tuhan melihat bahwa kesombongan kecil ini pun dapat menghancurkan kita selamanya, selamanya menutup pintu Kerajaan Surga bagi kita. Dan Tuhan menanamkan kita - memberi kita kesialan.

Kami memukul dahi kami dan menundukkan kepala: "Tuhan, bagaimana mungkin saya tidak memperhatikan ini, bagaimana saya bisa melakukan ini, apa yang saya bayangkan tentang diri saya, apa yang saya pikirkan?" Agar pikiran seperti itu lahir, Anda perlu membenturkan dahi ke dinding atau ditampar di kepala dari atas. Sebelum itu, mereka tidak melakukannya.

Sayangku, kita memiliki banyak peristiwa dalam hidup. Terkadang kita terbawa suasana, kita kehilangan rasa proporsional, rem kita tidak berfungsi. Dalam kasus lain, seseorang digendong, dan dia tidak dapat berhenti - dia ingin, tetapi tidak bisa. Kemudian Tuhan menghentikannya. Apalagi jika orang tersebut adalah seorang yang beriman. Tuhan tidak senang dengan keadaan manusia seperti itu, dia melihat bahwa dia dapat terus tumbuh dalam kejahatan. Dan hari ini Dia mengiriminya sedikit peringatan agar besok, setahun kemudian, setelah menemukan dirinya dalam situasi yang persis sama, seseorang tidak melakukan kejahatan lagi, tidak memecahkan kayu bakar, tidak melakukan dosa seperti itu, karena itu dia akan menjadi malu bahkan untuk mengaku dosa, salib gereja ambang. Tuhan memberikan vaksinasi kecil hari ini agar besok kemalangan besar, besar, serius tidak terjadi pada Anda, sehingga Anda memahami pemeliharaan Tuhan, memahami bahwa Tuhan mengasihani kita, bahwa Dia mencintai kita, dan bahwa semua kejahatan yang terjadi pada kita sebenarnya sangat baik untuk kita. Tuhan menghentikan kita seperti anak-anak bodoh. Itu memberi kita kesempatan untuk merenungkan apakah kita melakukan hal yang benar.

Jika Tuhan tidak melakukan ini kepada kami, saya yakinkan Anda, kami semua akan binasa. Karena dari kesombongan Setan, yang melekat pada orang-orang zaman ini, tidak ada yang selamat. Oleh karena itu, sayangku, terimalah dengan ucapan syukur segala sesuatu yang Tuhan kirimkan kepadamu, cobalah untuk belajar dari inokulasi Tuhan. Menarik kesimpulan yang benar dari semua yang terjadi. Kemudian Anda akan dibebaskan dari banyak masalah dan kemalangan, dan dengan hati yang bersyukur Anda akan melewati semua jaring iblis tanpa kerusakan. Amin.