Berapa banyak anak yang dimiliki Bunda Allah Maria. Siapakah Perawan Maria

Perawan Maria (Blessed Virgin Mary, Bunda Allah) - seorang wanita Yahudi dari Nazareth, menurut ibu Yesus Kristus. Injil Matius dan Lukas menggambarkan Maria sebagai seorang perawan, dan orang Kristen percaya bahwa dia mengandung seorang anak laki-laki sebagai seorang Perawan yang tak bernoda oleh Roh Kudus. Kelahiran ajaib itu terjadi ketika Maria sudah bertunangan dengannya. Dia menikah dengan Yusuf dan menemaninya ke Betlehem, tempat kelahiran Yesus.

Ikon Bunda Allah "Kelembutan Seraphim dari Sarov"

Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberinya tahta Daud, ayahnya.

Referensi ke Perawan Maria dalam Alkitab.

Perawan Maria disebutkan beberapa kali dalam Perjanjian Baru. Paling sering, Perawan Maria Tak Bernoda disebutkan dalam Injil Lukas. Dia disebutkan 12 kali dengan namanya. Semua referensi terkait dengan kelahiran dan masa kecil Yesus.

Ikon Bunda Allah "Tikhvinskaya"

Injil Matius menyebut namanya enam kali, lima di antaranya berkaitan dengan masa kanak-kanak Yesus dan hanya sekali (13:55) sebagai ibu Yesus dewasa.

Injil Markus memanggil namanya satu kali (6:3) dan menyebutnya sebagai ibu Yesus tanpa menyebut namanya dalam 3:31 dan 3:32.

Injil Yohanes menyebut dia dua kali, tetapi tidak pernah dengan nama. Injil mengatakan bahwa Perawan Maria menemani Yesus ketika Dia memulai mukjizat-mukjizat-Nya di Kana di Galilea. Referensi kedua mengatakan bahwa Perawan Maria berdiri di kayu salib Yesus.

DI DALAM Tindakan konon para Rasul, Maria dan saudara-saudara Yesus berkumpul di ruang atas setelah Kenaikan Yesus.

DI DALAM Wahyu Yohanes digambarkan seorang wanita berselubungkan matahari. Banyak yang percaya bahwa ini adalah gambaran dari Perawan Maria.

Silsilah Bunda Allah.

Ada sedikit penyebutan tentang asal usul Perawan Maria dalam Perjanjian Baru. Yohanes 19:25 mengatakan bahwa Maria memiliki seorang saudara perempuan.

Di kayu salib Yesus berdiri Ibu-Nya dan saudara perempuan Ibu-Nya, Maria Cleopova, dan Maria Magdalena.

Secara semantik tidak jelas dari kalimat ini saudara perempuan dari Ibunya, Maria Kleopova, Apakah itu orang yang sama atau dua wanita yang berbeda . Jerome percaya bahwa ini adalah satu orang. Namun sejarawan awal abad kedua Egesippus percaya bahwa Maria Kleopova bukanlah saudara perempuan Perawan Maria, melainkan kerabatnya dari Yusuf yang Bertunangan.

Menurut penulis Injil Lukas, Maria adalah kerabat Elisabet, istri pendeta Zakharia, dan dengan demikian merupakan keturunan Harun dari suku Lewi. Yang lain percaya bahwa Maria, seperti Yusuf, yang bertunangan dengannya, berasal dari keluarga Daud.

Biografi Perawan Maria.

Perawan Maria Tak Bernoda lahir di Nazaret di Galilea. Setelah pertunangannya dengan Yusuf (pertunangan adalah tahap pertama dari pernikahan Yahudi), malaikat Jibril menampakkan diri kepadanya dan mengumumkan kepadanya bahwa dia akan menjadi ibu dari Mesias yang dijanjikan. Setelah ekspresi ketidakpercayaan pertama pada pengumuman itu, dia menjawab, “Saya adalah hamba Tuhan. jadilah padaku menurut perkataanmu.” Joseph the Tunrothed berencana untuk dengan tenang berpisah dengannya, tetapi seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan mengatakan kepadanya "jangan takut untuk menerima Maria, istrimu, karena apa yang dilahirkan dalam dirinya berasal dari Roh Kudus."

Pernikahan Maria dengan Yusuf. I.Chernov 1804-1811

Malaikat itu, sebagai penegasan atas perkataannya, juga memberi tahu Maria bahwa kerabatnya Elisabet, yang sebelumnya mandul, telah mengandung karena kasih karunia Tuhan. Mary pergi ke rumah kerabatnya, di mana dia melihat kehamilan Elizabeth dengan matanya sendiri dan sepenuhnya percaya pada kata-kata malaikat. Kemudian Perawan Maria menyampaikan ucapan syukur kepada Tuhan yang dikenal dengan Magnificat atau doksologi Perawan Maria.

Setelah menghabiskan tiga bulan di rumah Elizabeth, Mary kembali ke Nazareth. Menurut Injil Lukas, Yusuf, suami Maria, atas keputusan kaisar Romawi Augustus, harus kembali ke kampung halamannya di Betlehem untuk melakukan sensus Romawi di sana. Selama tinggal di Betlehem, Maria melahirkan Yesus di palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di penginapan mana pun. Pada hari kedelapan, anak Maria disunat menurut hukum Yahudi dan diberi nama Yesus, yang dalam bahasa Ibrani berarti "Yahweh adalah keselamatan".

Setelah hari penyucian, Yesus dibawa ke Yerusalem untuk dipersembahkan di hadapan Tuhan, seperti yang diwajibkan oleh adat. Perawan Maria mengorbankan dua burung perkutut dan dua anak burung merpati. Di sini, Simeon dan Anna bernubuat tentang masa depan bayi itu. Setelah mengunjungi Yerusalem, Perawan Maria Tak Bernoda dan Yusuf yang Bertunangan, bersama dengan bayi Yesus, kembali ke Galilea, ke kota Nazaret mereka.

Menurut Injil Matius, seorang malaikat menampakkan diri kepada Yusuf pada malam hari dan memperingatkan bahwa Raja Herodes ingin membunuh bayi itu. Keluarga Kudus melarikan diri pada malam hari ke Mesir dan tinggal di sana selama beberapa waktu. Setelah kematian Herodes pada 4 SM. e., mereka kembali ke tanah Israel, ke Nazareth di Galilea.

Perawan Maria dalam kehidupan Yesus

Menurut Perjanjian Baru, pada usia dua belas tahun, Yesus dipisahkan dari orang tuanya sekembalinya dari perayaan Paskah di Yerusalem, tetapi kehadiran ibunya masih terlacak dalam kehidupan duniawi-Nya.

Sarjana Alkitab banyak berdebat tentang mengapa Yesus dipisahkan dari orang tuanya, dan, khususnya, dari Ibunya, karena nasib ayah duniawinya tidak diketahui, Yusuf disebutkan terakhir kali dalam Alkitab ketika Yesus berusia 12 tahun. Beberapa menunjuk pada konflik dalam Keluarga Kudus. Beberapa kutipan dari Alkitab benar-benar membuktikan hal ini. Injil Markus menggambarkan momen tersebut:

Dan ibu serta saudara laki-laki-Nya datang dan, berdiri di luar rumah, mengutus Dia untuk memanggil Dia.

Orang-orang duduk di sekelilingnya. Dan mereka berkata kepada-Nya, Lihatlah, ibumu dan saudara-saudaramu di luar rumah bertanya kepada-Mu.

Dan dia menjawab mereka, Siapakah ibu saya dan saudara laki-laki saya?

Dan mengamati orang-orang yang duduk di sekeliling-Nya, Dia berkata: Inilah ibuku dan saudara-saudaraku;

karena siapa pun yang melakukan kehendak Tuhan adalah saudara laki-laki dan perempuan dan ibu saya. ()

Kutipan yang dihubungkan oleh Injil Markus kepada Kristus: Tidak ada nabi tanpa kehormatan, kecuali di kotanya sendiri, di antara kerabatnya dan di rumahnya sendiri. ". Ini juga membuktikan kemungkinan konflik.

Jika ada konflik dalam Keluarga Kudus, maka penyebabnya bisa jadi karena ketidakpercayaan keluarga tersebut kepada Kristus sebagai Anak Allah.

Sarjana Alkitab Amerika Bart Ehrman percaya bahwa "ada indikasi yang jelas dalam Alkitab tidak hanya bahwa keluarga Yesus menolak pesan-pesannya selama pelayanan publiknya, tetapi ia, pada gilirannya, menolaknya secara terbuka."

Perawan Maria hadir ketika, atas sarannya, Yesus melakukan mukjizat pertamanya di pesta pernikahan di Kana dengan mengubah air menjadi anggur. Perawan Maria juga berada di kayu salib tempat Yesus disalibkan. Momen yang dijelaskan dalam Injil ketika Maria memeluk jenazah putranya adalah motif universal yang umum dalam seni, dan disebut "pieta" atau "kasihan".

Setelah Kenaikan Yesus, kita menemukan satu penyebutan Perawan Maria dalam Kisah Para Rasul. Tidak ada penyebutan Maria setelah ini. Kematiannya tidak dijelaskan dalam Kitab Suci, tetapi tradisi Katolik dan Ortodoks percaya bahwa tubuhnya dibawa ke surga. Kepercayaan pada Kenaikan tubuh Perawan Maria adalah dogma Gereja Katolik dan banyak lainnya.

Informasi tentang Perawan Maria dari teks apokrif.

Rincian biografi berikut diambil dari literatur apokrifa.

Menurut apokrif Injil Yakobus, Maria adalah putri Santo Joachim dan Santo Anna. Sebelum Maria dikandung, Anna mandul dan jauh dari muda. Ketika gadis itu berumur tiga tahun, dia dibawa ke Kuil Yerusalem.

Menurut sumber apokrif, pada saat pertunangannya dengan Yusuf, Maria berusia 12-14 tahun, dan Yusuf berusia 90 tahun. Namun, data ini tidak dapat diandalkan. Hippolytus dari Thebes mengklaim bahwa Maria meninggal 11 tahun setelah Kebangkitan Yesus dan meninggal pada usia 41 tahun.

Biografi paling awal dari Perawan Maria adalah Kehidupan Perawan diciptakan pada abad ke-7 oleh Santo Maximus sang Pengaku, yang menganggap Bunda Allah sebagai tokoh kunci dalam Gereja Kristen mula-mula.

Pada abad ke-19, apa yang disebut Rumah Perawan ditemukan di dekat Efesus di Turki. Itu ditemukan berdasarkan penglihatan Anna Katerina Emmerich, seorang biarawati yang diberkati Augustinian dari Jerman. Biarawati itu, 2 tahun sebelum kematiannya, dalam salah satu dari banyak penglihatan Bunda Allah, menerima gambaran rinci tentang tempat tinggal Maria sebelum Pengangkatannya.

Menurut legenda, Perawan Maria yang Terberkati pensiun ke Efesus selama penganiayaan terhadap orang Kristen bersama dengan John the Theologian. Pada tahun 1950, House of the Virgin dibangun kembali dan diubah menjadi sebuah kapel.

Perawan Maria dalam Ortodoksi

Dalam tradisi Ortodoks, doktrin keperawanan diterima. Menurut doktrin ini, Perawan Maria "mengandung seorang perawan, melahirkan seorang perawan, tetap perawan". Himne kepada Bunda Allah merupakan bagian integral dari ibadat di Gereja Timur dan posisinya dalam urutan liturgi menunjukkan posisi Bunda Allah setelah Kristus. Dalam tradisi Ortodoks, urutan daftar orang-orang kudus dimulai dengan Bunda Maria, diikuti oleh malaikat, nabi, rasul, bapa gereja, martir, dll.

Salah satu akatis Ortodoks yang paling dicintai didedikasikan untuk Perawan Maria. Lima dari dua belas hari libur gereja besar dalam Ortodoksi didedikasikan untuk Perawan Maria.

• Kelahiran Perawan

Kelahiran Santa Perawan Maria adalah hari libur yang didedikasikan untuk kelahiran Santa Perawan Maria. Kelahiran Perawan dirayakan pada tanggal 21 September.

• Pengantar candi

Masuk ke Kuil Santa Perawan Maria- hari libur yang didedikasikan untuk salah satu peristiwa dalam kehidupan Perawan Maria. Orang tuanya Joachim dan Anna membawa putri mereka ke Kuil pada usia tiga tahun, karena mereka telah bersumpah untuk mengabdikan anak itu kepada Tuhan. Liburan dirayakan pada tanggal 4 Desember.

• Kabar Sukacita Santa Perawan Maria

Liburan dirayakan tepat 9 bulan sebelum kelahiran Kristus. Hari itu didedikasikan untuk penampakan seorang malaikat yang mengumumkan kepada Perawan Maria bahwa dia akan menjadi ibu Tuhan di Bumi.

Liburan ortodoks dirayakan pada hari kematian Perawan Maria. Menurut apokrifa, Perawan Maria meninggal di Gunung Zion di Yerusalem. Sekarang ada gereja Katolik Assumption of the Blessed Virgin Mary. Menurut apokrifa "Legenda Asumsi Bunda Suci Allah", para rasul dipindahkan ke ranjang kematian Bunda Allah di atas awan dari seluruh dunia. Hanya Rasul Thomas yang tinggal selama tiga hari dan tidak menemukan Perawan Maria dalam keadaan hidup. Dia ingin mengucapkan selamat tinggal kepada Perawan Maria. Atas permintaannya, makam Perawan Maria dibuka, tetapi jenazahnya tidak ada. Karena itu, diyakini bahwa Perawan Maria naik ke surga. Tertidurnya Bunda Allah dirayakan pada tanggal 28 Agustus.

• Perlindungan Bunda Suci Allah

Perlindungan Bunda Suci Allah merayakan 14 Oktober. Liburan Ortodoks ini didasarkan pada legenda penampakan Bunda Allah kepada Andrew yang bodoh. Itu terjadi di Konstantinopel, yang dikepung oleh musuh. Orang-orang di kuil berdoa kepada Tuhan untuk keselamatan dari orang barbar. Si Bodoh Suci Andrew melihat Bunda Allah berdoa untuk keselamatan rakyat Konstantinopel. Kemudian Bunda Allah melepaskan kerudung dari kepalanya dan menutupinya dengan orang-orang yang hadir di bait suci, dengan demikian melindungi mereka dari musuh yang terlihat dan tidak terlihat. Sampul Perawan bersinar lebih terang dari sinar matahari. Diyakini bahwa Bunda Allah menyelamatkan Konstantinopel.

Pemujaan Bunda Allah di Gereja Ortodoks.

Prasyarat untuk peninggian Perawan Maria oleh semua orang (jenis) diberikan dalam Alkitab itu sendiri, di mana dikatakan atas nama Perawan Maria:

... Jiwaku memuliakan Tuhan, dan rohku bersukacita di dalam Tuhan, Juruselamatku, bahwa Dia memandang kerendahan hati Hamba-Nya, karena mulai sekarang semua generasi akan menyenangkan Aku; bahwa Yang Mahakuasa telah membuat saya hebat, dan nama-Nya kudus ().

Dalam Injil Lukas pasal 11, kata-kata seorang wanita dari masyarakat dikutip:

... diberkatilah rahim yang melahirkanmu, dan payudara yang memberimu makan!

Selain itu, John the Theologian dalam Injil Yohanes bersaksi bahwa Yesus melakukan mukjizat pertama atas permintaan ibunya, oleh karena itu Bunda Allah dihormati sebagai perantara umat manusia. Ada banyak sekali ikon Bunda Allah. Banyak dari mereka dianggap ajaib.

Umat ​​\u200b\u200bmanusia telah lama menunggu Juruselamatnya. Kembali ke Perjanjian Lama, Tuhan berjanji bahwa Juruselamat akan datang ke dunia ini melalui seorang wanita, tetapi tanpa benih laki-laki. Perawan Maria secara sukarela menyetujui hal ini, meskipun pada saat itu sangat berbahaya, termasuk seumur hidup. Perawan Maria memiliki cukup iman, kekuatan spiritual, dan kerendahan hati untuk mengambil langkah ini. Bunda Allah tahu sejak awal bahwa pelayanan Putranya di bumi akan berakhir dengan cepat dan tragis. Sebagai seorang ibu, dia menanggung yang terburuk demi keselamatan umat manusia.

Mariologi adalah doktrin Santa Perawan Maria.

Mariologi adalah doktrin teologis Perawan Maria, ibu Yesus. Mariologi Kristen berusaha menghubungkan Kitab Suci dan tradisi serta ajaran Gereja tentang Perawan Maria dalam konteks sejarah sosial.

Ada berbagai pandangan Kristen tentang peran Perawan Maria dalam agama Kristen, mulai dari pemujaan penuh terhadap Maria di Gereja Katolik Roma hingga minimisasi peran Maria dalam teologi evangelis Protestan.

Sejumlah besar publikasi di bidang ini ditulis pada abad ke-20 oleh teolog Raimondo Spiazzi (2500) dan Gabriel Roccini (900). Pusat-pusat Mariologi modern adalah Institut Mariologi Kepausan dan Akademi Mariologi Kepausan.

Pada 8 Januari, Gereja Ortodoks merayakannya Katedral Bunda Suci Allah, yang tanpanya keselamatan kita tidak akan mungkin terjadi. Cara orang Kristen menghormati Bunda Allah tidak ada bandingannya dengan penghormatan terhadap orang suci mana pun. Dalam doa, dia disebut "Kerub Yang Paling Terhormat dan Seraphim Yang Paling Mulia tanpa Perbandingan", yaitu, lebih tinggi dan lebih mulia dari tingkatan malaikat tertinggi - Kerub dan Seraphim. Lebih dari delapan ratus ikon Bunda Allah dikenal. Mereka menoleh padanya dalam kesedihan, dan kegembiraan, tanpa kecuali, dengan pertanyaan dan masalah, dengan permintaan keselamatan. Bahkan kata ganti orang "Dia", "Dia", jika berbicara tentang Bunda Allah, ditulis dengan huruf kapital, sebagai kata ganti yang berhubungan dengan Tuhan. Tapi kenapa? Bagaimanapun, meskipun dia adalah wanita saleh yang hebat di bumi, dia tetap bukan Tuhan, dan sangat sedikit yang dikatakan tentang dia di dalam Injil ... Mengapa dia begitu dimuliakan?

Maria yang unik

Beato Angelic. Siklus fresco biara Dominikan San Marco di Florence: Kabar Sukacita. OKE. 1437 - 1446

Mari kita mulai dari jauh. Selama berabad-abad sejarah manusia, dunia telah menunggu kedatangan Juruselamat. Harapan ini menembus seluruh Perjanjian Lama, ini adalah tema sentralnya. Timbul pertanyaan: mengapa Mesias tidak datang begitu lama? Faktanya adalah bahwa prestasi terbesar dari penyangkalan diri dan cinta dibutuhkan dari wanita yang akan menjadi Bunda Allah di bumi. Agar wanita seperti itu dilahirkan, diperlukan persiapan selama berabad-abad. Bunda Allah Maria adalah Perawan yang paling murni dan rendah hati dari semua yang lahir di bumi. Anak yang demikian adalah hasil jerih payah dan karya spiritual puluhan generasi. Maria harus menyetujui konsepsi Anak yang istimewa, dia harus mempercayakan hidupnya kepada Tuhan sebanyak mungkin. Sekarang mungkin timbul pertanyaan bagi kita: tentang apa ini? Coba pikirkan, suatu prestasi - lebih tepatnya, itu adalah kehormatan besar bahwa Dia diperlihatkan, siapa yang akan menolak hal seperti itu? Namun nyatanya, semuanya jauh lebih rumit. Pertama, Perawan Maria tidak dapat mempercayai Malaikat Jibril, yang mengatakan kepadanya apa yang Tuhan inginkan darinya, tetapi dia percaya. Kedua, dia bisa mengatakan tidak. Cukup membayangkan apa yang bisa menunggunya, seorang gadis lugu yang sangat muda yang tumbuh di kuil, bertunangan dengan Joseph tua, yang berjanji untuk merawatnya dengan cara kebapakan, ketika ternyata dia hamil, dan siapa tahu dari siapa? Berapa banyak gosip dan rumor yang akan menimbulkan situasi seperti itu ... Jadi Dia bisa takut untuk mengatakan "tidak". Tapi Dia mempercayai Tuhan dan setuju. Akhirnya, Mary bisa bangga karena pilihan jatuh pada dirinya. Mungkin sedikit yang akan bertahan di tempatnya. Tetapi Dia dengan patuh menjawab Malaikat Agung bahwa Dia adalah hamba Tuhan, dan setuju bahwa segala sesuatu harus sesuai dengan kehendak-Nya.

Orang tua Perawan

Mereka mengatakan bahwa anak-anak adalah cerminan dari orang tua mereka. Dan untuk memahami bagaimana Perawan yang lemah lembut, yang memiliki iman yang begitu kuat, datang ke dunia, seseorang harus mengingat siapa ayah dan ibunya. Orang tua Bunda Allah adalah Joachim dan Anna yang suci dan saleh. Tuhan menguji mereka untuk waktu yang lama, tidak memberi mereka anak. Harus dikatakan bahwa kurangnya keturunan di Israel Perjanjian Lama adalah masalah yang sangat serius. Diyakini bahwa jika sebuah keluarga tidak memiliki anak, maka ini adalah hukuman Tuhan.

Orang-orang seperti itu menjadi sasaran ejekan, gosip, dan bahkan penganiayaan. Misalnya, ada legenda bahwa ayah Maria, Joachim, diusir dari Kuil Yerusalem ketika dia datang ke sana untuk mempersembahkan korban. Diduga, dia adalah orang berdosa yang hebat dan entah bagaimana membuat Tuhan marah, karena Dia tidak memberinya keturunan. Joachim pensiun ke padang gurun, mulai berdoa dengan sungguh-sungguh, dan pada saat itulah dia menerima kabar gembira dari Tuhan bahwa mereka akan memiliki anak dengan Anna. Keduanya sudah lanjut usia, sulit dipercaya. Semuanya terjadi begitu saja.

Bunda Allah, di satu sisi, benar-benar Perawan yang tidak biasa: seorang anak yang telah lama ditunggu-tunggu, memohon dari Tuhan, diserahkan selama tiga tahun di Kuil ... Tapi, di sisi lain, Dia adalah orang yang paling biasa yang tahu kesulitan dan penyakit sifat manusia. Yang lebih luar biasa adalah Herrol dalam sejarah: seorang gadis sederhana, yang tidak mencari ketenaran dan eksploitasi untuk dirinya sendiri, ditinggikan oleh Tuhan dan menjadi Bunda Kristus.

Itulah yang Injil katakan

Pertanyaan yang sering muncul: mengapa begitu sedikit yang dikatakan dalam Injil tentang Theotokos, jika Dia adalah Bunda Kristus, "Kerub yang paling jujur ​​\u200b\u200bdan Seraphim yang paling mulia tanpa bandingan"? Memang, hanya ada sedikit referensi tentang dia, tetapi semuanya sangat informatif. Misalnya, dalam Injil Lukas terdapat nubuatan tentang pemujaan Bunda Allah. Ini adalah kata-kata Malaikat Jibril - frasa singkat "Berbahagialah kamu di antara wanita" (Lukas 1:28). "Blessed" berarti dimuliakan. Malaikat agung tidak mengatakan ini sendiri, dia hanya seorang utusan Tuhan. Beberapa saat kemudian, Bunda Allah, yang bertemu dengan kerabatnya Elizabeth, secara langsung mengatakan bahwa Tuhan menjadikan Dia agung dan orang-orang akan memuliakan Dia (Lukas 1:48-49).

Menurut Tradisi Gereja, Bunda Allah memberi tahu Rasul Lukas tentang Kristus. Atas dasar kisah-Nya, mereka menyusun Injil mereka. Jadi, Perawan Maria sebenarnya adalah rekan penulis salah satu Injil.

Catatan penting lainnya: Kitab Suci secara langsung menunjukkan bahwa Tuhan taat kepada Yusuf dan Maria (Lukas 2:51) dan bahkan berdebat dengan guru agama yang mencoba menghindari perintah Tuhan: "Hormatilah ayahmu". Pada saat yang paling mengerikan dalam pelayanan duniawi-Nya, Juruselamat, yang menderita di kayu Salib, menjaga agar Bunda-Nya tidak kesepian, mempercayakan perhatiannya kepada Rasul Yohanes sang Teolog. Jadi Herorol dalam kehidupan putranya sangat serius, meski hanya sedikit yang dibicarakan.

Bunda Allah memiliki iman yang cukup untuk memastikan takdirnya, dia memiliki kekuatan spiritual yang cukup untuk tidak menjadi sombong, dan kerendahan hati yang cukup untuk memikul salibnya. Dia tahu sejak awal bahwa pelayanan duniawi Putranya akan berakhir dengan tragis. Dan sebagai seorang yang beriman, dan sebagai seorang Ibu, Dia menanggung penderitaan yang tak terbayangkan. Dia datang ke sini karena dia menginginkan keselamatan bagi kita semua, untuk seluruh umat manusia. Oleh karena itu, mereka sangat menghormati Dia - Yang Esa, yang tanpanya Kelahiran Kristus menjadi tidak mungkin, yang berarti keselamatan kita. Dia menjadi Bunda surgawi bagi setiap orang Kristen. Hal ini dapat dirasakan oleh setiap orang yang dengan tulus berdoa kepada-Nya.

Bunda Allah adalah pelindung dan Perawan Suci, yang paling dihormati di dunia Kristen. Dia disebut Perawan Maria, Bunda Allah, Perawan Terberkati. Dalam agama Kristen, dia dianggap sebagai ibu Yesus Kristus. Dia adalah yang paling dihormati dan terbesar dari semua orang suci.

Dia menyandang nama suci Bunda Allah, karena dia melahirkan Putra Allah, Yesus Kristus, yang dianggap oleh seluruh dunia Kristen sebagai Tuhan Yang Mahakuasa.

Bunda Allah lahir di kota Nazareth, di Galilea. Orang tua Mary adalah Saint Anna dan Saint Joachim. Mereka sudah menjadi pasangan suami istri yang cukup tua, dan mereka tidak memiliki anak. Namun, Anna mendapat penglihatan tentang bidadari di surga bahwa dia akan segera melahirkan seorang anak. Seorang gadis lahir, mereka menamainya Maria. Sampai usia tiga tahun, gadis itu tinggal bersama orang tuanya. Kemudian, bersama anak-anak lainnya, dia dibesarkan di tempat dia banyak berdoa. Setelah mencapai usia dewasa, dia meninggalkan bait suci karena seorang suami telah dipilihkan untuknya. Itu adalah seorang pria dari suku Daud, seorang lelaki tua, Joseph the Tunrothed. Joseph dipilih karena keajaiban terjadi sehari sebelumnya - tongkatnya berkembang dengan cara yang tidak biasa. Malaikat Gabriel menampakkan diri kepada Maria, dia mengumumkan bahwa dia akan menjadi ibu dari Mesias yang telah lama ditunggu dan dijanjikan. Maria mengandungnya melalui Roh Kudus. Ada ramalan bahwa Bunda Allah akan melahirkan seorang anak laki-laki yang akan menyelamatkan umatnya dari dosa. Dia mengakhiri hidupnya di kota Yerusalem 12 tahun setelah kenaikan Kristus, dia berusia 48 tahun. Kematian Maria ditandai dengan Kenaikannya pada hari ketiga, dan pada saat terakhir hidupnya, Yesus Kristus sendiri menampakkan diri kepadanya.

Akathist adalah lagu, atau lebih tepatnya genre himnografi gereja Ortodoks, yang dibawakan sambil berdiri. Akathist to Theotokos Mahakudus dapat dibaca sebagai bagian dari kebaktian doa dan kebaktian lainnya. Sangat disarankan untuk melakukan ini pada pagi hari pada hari libur yang disebut Pujian kepada Theotokos Mahakudus. Ini adalah salah satu lagu utama di dunia Kristen. Akathist to Theotokos Mahakudus adalah lagu ucapan syukur yang ditujukan kepada Bunda Allah sendiri. Semua orang Kristen menghormati citra Ratu Surga dengan cara yang khusus, memberikan penghormatan dan memuji perbuatannya.

Akathist ke Theotokos Mahakudus juga berterima kasih kepada orang yang menjadi Perantara bagi semua orang Ortodoks. Tentang dia yang dipikirkan setiap orang Ortodoks ketika dia tersinggung, terhina, dalam kesedihan dan kesusahan. Akathist ke Theotokos Mahakudus mengatakan bahwa orang suci ini sedang menunggu pertobatan manusia yang tulus. Dia membimbing orang berdosa di jalan seorang Kristen sejati dan membantu mereka beralih ke kehidupan yang benar. Dia mengulurkan tangan membantu semua orang yang berpaling padanya, dan bahkan mereka yang hidup dalam dosa, tetapi meminta bantuan.

Akathist kepada Bunda Allah berbicara tentang sikap khusus terhadap jiwa yang tak bernoda, terhadap orang-orang dengan hati yang murni dan pikiran yang baik. Orang-orang dengan spiritualitas tertinggi dan kemurnian hati dengan jelas merasakan kehadiran putranya, Tuhan, pada saat berpaling kepada orang suci. Akathist ke Bunda Allah memanggil untuk dengan hati-hati melestarikan firman Tuhan dan hidup seperti Perawan Maria hidup - dalam kemurnian yang sempurna.

Ikon Bunda Allah dianggap ajaib, karena seseorang memiliki hubungan spiritual dengan Tuhan, melalui perantaraan Theotokos Mahakudus - ini adalah doa yang membawa kedamaian dan kemakmuran bagi hubungan keluarga. Misalnya, jika Anda akan menikah, berdoalah di dekat ikon Theotokos Mahakudus yang disebut "Warna Tak Pudar".

Kata-kata yang biasa terdengar di depan ikon ini adalah permintaan untuk memilih pasangan yang tepat, menghilangkan pertengkaran dalam keluarga. Kata-kata doa yang sangat murni dan berapi-api, yang terdengar dari hati, akan membantu Anda mendapatkan apa yang Anda minta, dan juga memungkinkan Anda mencapai rekonsiliasi jika terjadi pertengkaran dalam keluarga. Doa Theotokos Mahakudus dipenuhi dengan makna utama - kemurnian dan kesucian.

10.05.2015

Perawan Maria yang Terberkati adalah ibu dari Juruselamat. Dalam agama Kristen, itu dianggap sebagai Bunda Allah, serta salah satu orang suci terbesar. Nama Mary dalam bahasa Ibrani terdengar seperti Mariam, bisa memiliki arti yang berbeda, termasuk - pahit, memberontak, dicintai oleh Sang Pencipta.

Faktanya adalah bahwa banyak cendekiawan yang terlibat dalam tulisan suci paling mempercayai arti "tercinta", dan menghubungkan kata ini dengan bahasa kuno orang Mesir, yang dijelaskan oleh kehadiran orang-orang Yahudi di negara Afrika untuk beberapa abad.

Early Mary tidak diketahui siapa pun

Hampir tidak ada yang diketahui tentang kehidupan awal Maria, Injil memulai kisah Maria dari saat Malaikat Jibril datang kepadanya di Nazareth, yang mengatakan bahwa dia merasa terhormat untuk dipilih, setelah itu dia harus melahirkan Mesias. Diketahui bahwa Maria bertunangan dengan Yusuf pada tahun-tahun itu, tetapi tetap perawan, sebagaimana dibuktikan dengan kata-kata yang diucapkan oleh Maria - "Bagaimana saya bisa punya anak jika saya tidak mengenal seorang suami?" Malaikat menjelaskan kepadanya bahwa cahaya dan kekuatan Sang Pencipta akan menimpanya, setelah itu Maria setuju, dengan mengatakan: "Jadilah seperti yang kamu katakan." Setelah peristiwa ini, Mary memutuskan untuk mengunjungi kerabat dekatnya Elizabeth, yang juga datang kepada Malaikat Agung dan berkata bahwa dia akan memiliki seorang putra, meskipun dia mandul dan dia berumur bertahun-tahun. Elizabeth memiliki seorang putra, Yohanes Pembaptis.

Ketika Mary berada di samping Elizabeth, dia menyanyikan lagu pujian untuknya, Alkitab mengatakan bahwa itu mirip dengan lagu Anna, ibu dari Samuel, salah satu nabi yang dihormati. Sekembalinya ke Nazareth, suaminya mengetahui bahwa Mary memiliki seorang anak, setelah itu dia memutuskan untuk melepaskannya dan tidak memberi tahu siapa pun. Tetapi Malaikat Jibril juga menampakkan diri kepadanya, memberitahunya tentang Misteri Besar itu sendiri.

Mary harus melarikan diri dari kota

Pada tahun-tahun itu ada sensus, dan keluarganya berasal dari keluarga Daud, jadi saya harus mengungsi ke Betlehem. Segera seorang bayi, Yesus, lahir di gudang. Selanjutnya, orang majus datang ke tempat kelahirannya, yang mengetahui tentang kelahiran Kristus dan berjalan ke arah Bintang di langit. Para gembala melihat Yusuf, Maria dan anaknya. Delapan hari kemudian, dilakukan ritual sunat dan bayi itu diberi nama Yesus. Empat puluh hari kemudian, suami istri tersebut pergi ke Kuil untuk melakukan upacara penyucian sesuai dengan hukum dan mempersembahkan anak tersebut kepada Tuhan. Mereka mengorbankan empat burung. Ketika ritual ini dilakukan, Simeon, penatua di Kuil, memutuskan untuk memberi tahu masa depan anak itu kepada semua orang yang hadir, setelah itu dia berkata bahwa Maria akan berpartisipasi dalam penderitaan Yesus.

Maria bersama Yesus selama bertahun-tahun. Fakta yang terkenal, ketika Maria meminta putranya untuk mengubah air menjadi anggur, saat itu sedang berlangsung pernikahan di Kana. Kemudian dia tinggal bersama Kristus di Kapernaum. Setelah eksekusi Kristus, dia juga harus berada di tempatnya, dan Yesus menyuruh Yohanes untuk selalu bersama ibunya. Setelah Kristus naik ke surga, dia, bersama dengan mereka yang dekat dengan Juruselamat, menunggu Roh Kudus. Mereka berhasil melihat turunnya Roh, yang mengambil bentuk berbeda, itu adalah api. Selanjutnya, tidak ada yang dikatakan tentang kehidupan Maria di mana pun.

Perawan Maria - yang paling suci dari semua wanita

Sebelum Konsili Nicea diadakan pada abad keempat, pendeta dan tokoh termasuk Justina Martyr, Ignatius dari Antiokhia, Siprianus dan banyak lainnya berpendapat bahwa peran Maria dalam penebusan umat manusia tidak dapat disangkal. Jika kita berbicara tentang keibuan ilahi Perawan Maria, maka dia dianggap sebagai wanita terhebat dari semua yang ada di Bumi. Menurut para ilmuwan, untuk menjadi Bunda Allah, Maria perlu dihormati dengan kemurahan ilahi yang besar. Dalam agama Katolik, Perawan Maria yang dikandung tanpa noda dianggap sebagai kondisi logis yang mempersiapkan Perawan Maria sendiri untuk kedatangan Mesias.

Maria diselamatkan dari kejahatan

Jika kita berbicara tentang Paus Pius, dia berkata bahwa Perawan Suci Maria menjadi dia bahkan sebelum saat konsepsi tak bernoda terjadi, semuanya terdiri dari pemberian rahmat yang eksklusif. Ini menunjukkan bahwa ibu Juruselamat sejak awal terlindung dari dosa, yang mengasingkan makhluk apa pun dari Tuhan, sejak zaman manusia pertama, ketika kejatuhan ke dalam dosa terjadi.

Catatan: beton bertulang serat kaca sering digunakan untuk mendekorasi gereja dan kuil. Ini adalah material komposit yang sangat baik yang jauh lebih kuat dari beton konvensional. Baca lebih lanjut tentang itu di situs http://rokoko.ru.

Pembawa Damai Suci Maria Magdalena adalah orang pertama yang menyaksikan keajaiban yang dilihatnya - Tuhan Yesus Kristus yang Bangkit. Dia lahir dan makmur di kota Magdala di Galilea. Maria Magdalena sebagai...

Arti sebenarnya dari nama Harun tidak diketahui, hanya ada asumsi yang merujuk pada asal Mesir, dan mungkin diterjemahkan sebagai "Nama Agung". Menurut legenda, Orang Suci itu adalah putra Amram, dan juga ...

Saint Nicholas, atau, begitu dia dipanggil selama hidupnya, Nicholas dari Tolentinsky lahir pada tahun 1245. Ia dianggap sebagai biarawan Augustinian, selain itu, ia dikanonisasi oleh Gereja Katolik. Menurut berbagai sumber...

Setelah seseorang meninggalkan dunia ini, Anda perlu mengingatnya. Dalam hal ini, tradisi tertentu telah berkembang yang harus dipatuhi beberapa kali dalam setahun, setelah kematiannya. Mereka memperingati almarhum di gereja, sebaiknya ...

Dari cerita alkitabiah kita tidak belajar apapun tentang keadaan Kelahirannya, atau tentang Masuk ke Bait Suci, atau tentang kehidupan Perawan setelah Pentakosta. Detail kehidupan Bunda Allah seperti itu disampaikan kepada kita oleh Tradisi Gereja: legenda kuno, tulisan sejarah gereja, informasi homiletik-alkitabiah tentang kehidupan Bunda Allah muncul dalam apokrifa Kristen awal: “Kisah Yakobus tentang kelahiran Maria” (dengan kata lain, “Protoevangelium Yakobus”; paruh kedua– akhir abad II, Mesir), “Injil Masa Kecil” (sebaliknya - “Injil Tomas”; abad II), “ The Book of Joseph the Carpenter” (c. 400, Mesir), “St. John the Theologian, legenda Asumsi Bunda Suci Allah" (abad IV-V).

Tidak mengakui Apokrifa sebagai sumber doktrin, pada saat yang sama dia meminjam dari mereka sejumlah plot yang berkaitan dengan kehidupan duniawi Perawan. Pada saat yang sama, cerita apokrif itu sendiri dalam versi baru yang telah diedit dibersihkan dari unsur Gnostik dan sejalan dengan cerita kanonik tentang Bunda Allah yang terkandung dalam Empat Injil. Popularitas cerita yang dipinjam dari apokrifa terkait dengan kepribadian Perawan juga difasilitasi oleh banyak terjemahan apokrifa kuno ke dalam berbagai bahasa: Injil Masa Kecil, misalnya, diterjemahkan ke dalam bahasa Syria, Koptik, Armenia, Georgia; ada juga versi Latinnya (dikenal sebagai "Injil Pseudo-Matius"), Etiopia, Arab, dan Slavonik ("Sejarah Thomas orang Israel", "Masa Kecil Kristus").

Pekerjaan panjang selama berabad-abad untuk memurnikan bahan-bahan apokrif yang terkait dengan citra Bunda Allah dari ide-ide non-Ortodoks yang terkandung di sini dan plot yang tidak dapat diterima oleh Gereja menyebabkan penambahan Tradisi tunggal dan konsisten secara internal tentang kehidupan duniawi. Bunda Allah, hingga implementasi hubungan antara keadaan hidupnya dengan siklus tahun liturgi (legenda apokrifa tentang Bunda Allah secara aktif digunakan oleh penulis lagu terkenal seperti St., St. dan St.). Sejak zaman kuno, kisah-kisah tentang kehidupan Perawan mendapat tanggapan yang hidup di kalangan umat Kristen Ortodoks, menjadi bacaan favorit mereka. Mereka adalah bagian dari berbagai tradisi sastra hagiografi Gereja lokal. Legenda juga tercermin dalam khotbah para bapa suci (St., St., St. John dari Damaskus, St., dll.) pada hari libur gereja.

Tradisi bersaksi bahwa pada pergantian dua era sejarah dunia, dipisahkan oleh kelahiran Kristus, pasangan lanjut usia dan tanpa anak, Joachim dan Anna yang saleh, tinggal di kota Nazareth. Sepanjang hidup mereka, didedikasikan untuk pemenuhan kehendak Tuhan dan pelayanan kepada orang lain, mereka bermimpi dan berdoa dengan sungguh-sungguh agar Tuhan menganugerahi mereka seorang anak. Joachim dan Anna bersumpah: jika mereka masih memiliki putra atau putri, maka hidupnya akan dikhususkan untuk melayani Tuhan. Akhirnya, setelah 50 tahun pernikahan mereka, doa orang tua yang saleh didengar: mereka menamai putri mereka Mary (diterjemahkan dari bahasa Ibrani - "lady" atau "hope"). Gadis itu, yang membawa kenyamanan dan kelegaan spiritual kepada orang tua dan pasangan yang takut akan Tuhan, ditakdirkan untuk menjadi Bunda Juruselamat dunia di masa depan, Putra Allah. Menurut ayahnya, Dia berasal dari suku Yehuda, dari keluarga Daud; oleh ibu, dari suku Harun; di antara leluhurnya adalah patriark Perjanjian Lama, imam besar, penguasa dan raja orang Yahudi.

Tradisi Gereja memberi kita sejumlah keadaan penting dari peristiwa Kelahiran Perawan. Joachim dan Anna sangat menderita karena kemandulan mereka, di mana moralitas Perjanjian Lama melihat hukuman Tuhan. Joachim bahkan dicegah untuk berkorban di kuil, percaya bahwa dia tidak menyenangkan Tuhan, karena dia tidak menciptakan keturunan untuk orang Israel. Joachim tahu itu banyak Perjanjian Lama benar, misalnya. Abraham, sama seperti dia, tidak memiliki anak sampai usianya yang sangat tua, tetapi kemudian Tuhan, menurut iman dan doa mereka, tetap mengirimkan keturunan kepada mereka. Joachim pensiun ke padang pasir, mendirikan tenda di sana, di mana dia berdoa dan berpuasa selama 40 hari dan malam. Anna, seperti suaminya, dengan sedih meratapi ketidakberdayaannya. Dan dia, seperti suaminya, dipermalukan karena kemandulan oleh orang-orang di sekitarnya. Tetapi suatu hari, ketika Anna sedang berjalan di taman dan berdoa kepada Tuhan agar Dia memberinya seorang anak, karena Dia pernah memberikan keturunan kepada Sarah yang sudah tua, seorang malaikat Tuhan muncul di hadapan Anna dan berjanji padanya bahwa dia akan segera melahirkan. dan bahwa keturunannya akan dibicarakan di seluruh dunia ( Protoevangelium 4). Anna bersumpah untuk mendedikasikan anaknya kepada Tuhan. Pada saat yang sama, seorang malaikat menampakkan diri kepada Joachim, mengumumkan bahwa Tuhan telah menjawab doanya. Joachim pulang ke Anna, di mana konsepsi dan Kelahiran Bunda Allah segera terjadi.

Orang tua lanjut usia membuat pengorbanan sebagai ucapan syukur kepada Tuhan atas karunia yang diberikan kepada mereka. Anna, setelah putrinya lahir, bersumpah bahwa bayinya tidak akan berjalan di bumi sampai orang tuanya membawa Maria ke bait suci Tuhan. “... Mereka dari Dia,” kata St. - menerima janji kelahiran Anda dan, dengan baik, Anda, berjanji kepada mereka, pada gilirannya berjanji kepada-Nya ... ”(Greg. Pal. In Praesent. 8).
Ketika calon Bunda Allah mencapai usia 3 tahun, Joachim dan Anna, yang telah menunda penahbisannya kepada Tuhan sampai saat itu, memutuskan bahwa sudah waktunya untuk membawa Maria ke bait suci. Menurut legenda (Protoevangelium 7), masuknya Maria ke dalam kuil disertai dengan prosesi yang khusyuk, perawan muda yang tak bernoda dengan lampu yang menyala berdiri di jalan menuju kuil. "... Biarlah Joachim bersukacita dengan Anna, karena buah suci mereka telah datang, Maria, lilin ilahi yang bercahaya, dan bersukacitalah saat memasuki kuil ..." (sedal di polyeleos). Orang tuanya menempatkannya di anak tangga pertama dari 15 anak tangga tinggi di kuil. Dan di sini, menurut legenda yang disampaikan oleh Blzh. , keajaiban terjadi: Maria secara mandiri, tanpa dukungan siapa pun, menaiki tangga yang curam, memasuki kuil (Hieron. De nativit. S. Mariae). Pada saat yang sama, imam besar keluar untuk menemuinya: menurut legenda, Zakharia adalah calon ayah dari Yohanes Pembaptis (Pelopor). Dia, dengan wahyu khusus dari Tuhan, membawa Maria ke Ruang Mahakudus, di mana imam besar berhak masuk hanya sekali setahun.
Setelah itu, Joachim dan Anna meninggalkan Mary di kuil. Seluruh hidupnya di bait suci adalah karya Penyelenggaraan khusus Tuhan. Dia dibesarkan dan belajar bersama dengan perawan lainnya, mengerjakan benang dan menjahit jubah pendeta. Tunas makanan. Seorang malaikat membawa Bunda Allah. "Yang Mahakudus, Murni di kuil suci, kamu senang tinggal, dan dengan para malaikat, Perawan, berbicara, kamu yang paling mulia dari surga, menerima roti, Pemelihara Kehidupan" (troparion dari lagu ke-4 dari ke-2 kanon pada Pendahuluan).

Tradisi menceritakan bahwa Bunda Allah tinggal di kuil hingga 12 tahun. Waktunya telah tiba ketika Beliau harus meninggalkan kuil dan menikah. Tetapi Dia mengumumkan kepada imam besar dan para imam bahwa dia telah mengambil sumpah keperawanan di hadapan Tuhan. Kemudian, untuk menghormati sumpahnya dan untuk menjaga keperawanannya, agar gadis muda itu tidak ditinggalkan tanpa perlindungan dan perhatian (pada saat itu orang tuanya telah meninggal), Mary bertunangan dengan Joseph tukang kayu tua, yang datang dari keluarga Raja Daud. Menurut legenda, Tuhan Sendiri menunjuk kepadanya sebagai kuncup. bertunangan dan pelindung Perawan. Pendeta kuil mengumpulkan 12 pria dari garis keturunan Daud, meletakkan tongkat mereka di atas altar dan berdoa agar Tuhan menunjuk orang yang berkenan kepada-Nya. Kemudian imam besar memberikan masing-masing tongkatnya. Ketika dia memberikan tongkat itu kepada Joseph, seekor merpati terbang keluar dan mendarat di kepala Joseph. Kemudian imam besar berkata kepada yang lebih tua: "Kamu telah dipilih untuk menerima dan menjaga Perawan Tuhan." (Protoevangelium.9). Bunda Allah menetap di rumah Yusuf di Nazareth. Di sini Dia berdiam dalam kerja keras, kontemplasi dan doa. Pada saat ini, muncul kebutuhan akan pembuatan tirai baru untuk bait suci Yerusalem. Bagian dari pekerjaan atas nama imam besar dilakukan oleh Perawan Maria.

Saat Kabar Sukacita telah tiba. Peristiwa ini dijelaskan dalam Perjanjian Baru oleh Penginjil Lukas (1.26-38). Tuhan mengutus ke Perawan Maria yang Terberkati. Gabriel, sehingga dia akan mengumumkan kepada-Nya tentang Natal yang akan segera terjadi dari Tuhannya. Menurut legenda, pada saat malaikat agung muncul di hadapannya, Dia membaca kutipan dari Kitab Nabi Yesaya "Lihatlah, Perawan di dalam rahim akan menerima ..." (). Bunda Allah mulai berdoa agar Tuhan mengungkapkan kepadanya arti misterius dari kata-kata ini dan segera memenuhi janji-Nya. Tepat pada saat itu Dia melihat lengkungan itu. Gabriel, yang mengumumkan kepadanya kelahiran seorang Putra yang akan segera terjadi. Anak itu akan menjadi Putra Yang Mahatinggi, akan disebut Yesus, akan mewarisi takhta Daud, dan Kerajaan-Nya tidak akan berakhir. Maria bingung: bagaimana semua ini bisa terpenuhi jika Dia tetap perawan? Malaikat itu menjawab: “Roh Kudus akan turun ke atasmu, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungimu; oleh karena itu, Yang Kudus yang dilahirkan akan disebut Anak Allah "(). Maria, sebagai tanggapan atas kata-kata malaikat agung, memberikan persetujuan sukarela untuk Inkarnasi: “Lihatlah, Hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu ”(). Lengkungan. Gabriel berangkat dari Bunda Allah. Konsepsi tunggal Tuhan Yesus Kristus terjadi.

Setelah acara Kabar Sukacita, Bunda Allah pergi mengunjungi kerabatnya yang berhak. Elizabeth, calon ibu St. Yohanes Pembaptis (Pelopor). Zakharia dan Elisabeth yang saleh tinggal di kota Lewi Iutah. Menurut legenda, dalam perjalanan ke Iuta, Bunda Allah mengunjungi Yerusalem dan menyerahkan kerajinan tangan yang sudah jadi ke kuil - bagian dari kerudung baru. Di sana, atas Bunda Allah, imam besar mengucapkan berkat yang agung, dengan mengatakan bahwa Tuhan akan memuliakan Maria di semua generasi di bumi (Protoevangelium 12). Peristiwa pertemuan Perawan dan Elisabet dijelaskan oleh Penginjil Lukas (). Pada saat pertemuan Maria dan Elisabet, bayi melompat ke dalam rahim Elisabet. Dia dipenuhi dengan Roh Kudus dan mengucapkan kata-kata kenabian tentang Bunda Tuhan yang mengunjungi rumahnya. Bunda Allah menjawabnya dengan himne puitis yang khusyuk: "Jiwaku memuliakan Tuhan ..." (), memuliakan belas kasihan Allah, yang ditunjukkan kepada Israel sebagai penggenapan nubuat kuno tentang Mesias. Dia bersaksi bahwa mulai sekarang, semua generasi yang hidup di bumi akan menyenangkan Dia. Bunda Allah berada di rumah Zakharia dan Elizabeth c. 3 bulan, lalu kembali ke Nazaret.

Segera Yusuf memperhatikan bahwa Maria sedang mengandung janin di dalam rahimnya dan merasa malu karenanya. Dia ingin diam-diam melepaskannya dari rumahnya, dengan demikian membebaskannya dari penganiayaan di bawah hukum Perjanjian Lama yang keras. Namun, seorang malaikat menampakkan diri kepada Yusuf dalam mimpi dan bersaksi bahwa Bayi yang lahir dari Bunda Allah dikandung oleh masuknya Roh Kudus. Dia akan melahirkan seorang Putra, Yang harus disebut nama Yesus, karena Dia akan menyelamatkan umat manusia dari dosa. Yusuf patuh pada kehendak Tuhan dan menerima Maria, sekali lagi, seperti sebelumnya, melindungi kemurnian dan keperawanannya ().

Kisah Perjanjian Baru tentang peristiwa Kelahiran Kristus terkandung dalam dua Injil yang saling melengkapi - dari Matius (1:18-2:23) dan dari Lukas (2:1-20). Dikatakan bahwa pada masa pemerintahan imp. Augustus di Roma (di bawah pemerintahannya Palestina pada waktu itu) dan Raja Herodes di Yudea, dengan keputusan kaisar, sebuah sensus diatur. Pada saat yang sama, orang Yahudi - untuk berpartisipasi dalam sensus - harus datang ke kota-kota tempat asal keluarga mereka. Yusuf dan Maria, yang pada saat itu sudah mengharapkan kelahiran Anak yang akan segera terjadi, datang ke Betlehem, karena mereka berasal dari keluarga Raja Daud (Euseb. Hist. eccl. I 7. 17). Betlehem adalah kota Daud. Karena tidak menemukan tempat gratis di hotel, mereka terpaksa (meskipun saat itu musim dingin) untuk menetap di kandang ternak - menurut Tradisi Gereja, yang berasal dari awal Kristus. Apokrifa dan dalam kesaksian para Bapa Gereja kuno (Iust. Martyr. Dial. 78; Orig. Contra Cels. I 51), itu adalah sebuah gua. Di gua inilah pada malam hari di Perawan Terberkati itulah Bayi Yesus Kristus lahir. Natal dirayakan tanpa penderitaan fisik yang biasa dialami wanita saat melahirkan. Bunda Allah Sendiri membungkus Tuhan pada Kelahiran-Nya dan membaringkannya di palungan tempat mereka menaruh pakan ternak. Di sini, di dalam gua, Dia menjadi saksi penyembahan Tuhan para gembala dan menyusun di dalam hatinya kata-kata dari cerita mereka tentang penampakan ajaib di medan kekuatan malaikat ().

Pada hari ke 8 setelah Natal, upacara sunat dan penamaan () dilakukan pada Bayi Ilahi, dan setelah 40 hari mereka membawanya ke kuil Yerusalem. Peristiwa ini dikenang oleh Gereja dengan nama Persembahan Tuhan. Keadaannya dijelaskan oleh Penginjil Lukas (2.22-38). Bayi itu dibawa ke bait suci untuk memenuhi kebiasaan kuno hukum Perjanjian Lama Musa (). Sesuai dengan hukum ini, wanita setelah 40 hari jika anak laki-laki lahir, dan 80 hari jika anak perempuan lahir, harus datang ke kuil untuk mempersembahkan kurban penyucian.

Bunda Allah juga mengunjungi bait suci demi melakukan pengorbanan semacam itu. Dia membawa 2 ekor burung perkutut dan 2 anak burung merpati - sebuah pengorbanan yang menurut hukum hanya diperbolehkan untuk orang miskin. Menurut adat, setelah berkorban untuk anak laki-laki sulung, pendeta mengambil bayi dari tangan ibunya dan, menghadap ke altar, mengangkat anak itu tinggi-tinggi, seolah menyerahkannya kepada Tuhan. Pada saat yang sama, dia melakukan 2 doa untuknya: satu - untuk hukum penebusan (anak sulung Israel dimaksudkan, sebagai milik Tuhan (), untuk melayani di tabernakel dan kuil - kemudian tugas ini diberikan kepada orang Lewi (), tetapi hukum mengatur kemungkinan pembebasan dari pelayanan ini melalui tebusan), dll. - untuk pemberian anak sulung.

Anak Kristus ditemui di pintu masuk kuil oleh Simeon tua yang saleh dan saleh. Penatua mengucapkan syukur kepada Tuhan dan ucapannya yang terkenal “Sekarang kamu melepaskan…”. Dia menoleh ke Theotokos, bernubuat tentang nasibnya: "... dan senjatamu sendiri akan menembus jiwa ...". Kata-kata tentang "senjata", yaitu tentang pedang yang akan menusuk hati Perawan, adalah ramalan tentang penderitaan yang akan Dia alami ketika Dia menjadi saksi siksaan dan kematian di kayu Salib-Nya. Putra Ilahi.

Menurut Tradisi kuno, Vost. Gereja, itu setelah acara Pertemuan (Ephraem Syri. In Deatess .; dan bukan pada malam Natal - Ioan. Chrysost. Dalam Mat. 1. 1; cf .: Theoph. Bulg. In Mat. 1. 1 ) bahwa Bayi Ilahi disembah oleh mereka yang datang dari Timur para Majus (). Herodes, tertipu oleh mereka, mencari kematian Kristus, dan Keluarga Suci segera - atas arahan malaikat yang menampakkan diri kepada Yusuf - terpaksa meninggalkan Palestina dan melarikan diri ke Mesir (). Dari sana, Yusuf dan Bunda Allah dengan Anak itu kembali ke tanah air mereka hanya setelah mereka mengetahui bahwa Herodes telah meninggal. Joseph mengetahui tentang kematian raja dari seorang malaikat yang menampakkan diri kepadanya dalam mimpi ().

Serangkaian tradisi saleh yang terkait dengan keberadaan Keluarga Suci di Mesir telah dilestarikan. Jadi, menurut salah satu legenda, dalam perjalanan ke Mesir, mereka menemukan perampok, dua di antaranya sedang berpatroli, sisanya sedang tidur. Seorang perampok, yang secara samar-samar merasakan keagungan Ilahi dari Bayi, tidak mengizinkan rekan-rekannya untuk menyakiti Keluarga Suci. Kemudian Bunda Allah berkata kepadanya: "Tuhan Allah akan mendukungmu dengan tangan kanan-Nya dan memberimu pengampunan dosa" (Injil Masa Kecil Juru Selamat Arab. 23). Menurut legenda, perampok yang penyayang inilah yang kemudian menjadi perampok yang bijaksana yang dosanya diampuni oleh Tuhan di kayu salib, dan yang merasa terhormat untuk masuk surga bersama Kristus ().

Sekembalinya ke Palestina, Keluarga Suci kembali menetap di Nazareth (). Menurut legenda, Bunda Allah terlibat dalam menjahit, mengajar anak-anak setempat membaca dan menulis. Dia masih dalam doa dan kontemplasi. Setiap tahun seluruh Keluarga pergi - menurut kebiasaan agama yang ada - ke Yerusalem untuk merayakan Paskah. Dalam salah satu perjalanan ini, Joseph dan Bunda Allah, yang telah meninggalkan bait suci, tidak memperhatikan bahwa bocah laki-laki Yesus, yang saat itu berusia 12 tahun, tetap tinggal di Yerusalem. Mereka mengira Yesus akan pergi ke Galilea bersama C.L. dari kerabat atau kenalan mereka; tidak menemukan Dia di antara mereka dan diganggu oleh ini, Joseph dan Bunda Allah kembali ke bait suci Yerusalem. Mereka menemukan Yesus di sini sedang berbicara dengan para guru Yahudi, yang takjub akan hikmat-Nya melebihi usianya. Bunda Allah memberi tahu Dia tentang kesedihan yang mencengkeram Dia dan Yusuf ketika mereka tidak menemukan Dia di antara sesama suku mereka. Tuhan menjawabnya, “Mengapa kamu mencari Aku? atau apakah kamu tidak tahu bahwa aku harus berada di dalam milik Bapaku?” (). Kemudian mereka tidak mengerti arti dari kata-kata Tuhan. Namun Bunda Allah menyimpan semua perkataan-Nya di dalam hatinya, secara samar-samar meramalkan masa depan yang menanti Putranya dan Bunda Allah itu sendiri ().

Sesuai dengan Tradisi Gereja, setelah beberapa. Joseph meninggal bertahun-tahun setelah peristiwa ini. Sekarang tentang Kristus dan saudara-saudara-Nya (sesuai dengan tradisi penafsiran Timur, anak-anak Yusuf dari pernikahan pertamanya - Euseb. Hist. eccl. II 1. 2; Theoph. Bulg. Dalam Matius 13.56; lihat: Merzlyukin. S. 25-26) dirawat oleh Bunda Allah.

Setelah Pembaptisan Tuhan dan puasa 40 hari di padang pasir, Putra Allah mendapati dirinya bersama Bunda-Nya di pesta pernikahan di Kana di Galilea. Di sini Bunda Allah meminta Dia untuk menghibur pesta itu, yang kekurangan anggur, dan untuk menunjukkan kuasa Ilahi-Nya untuk ini. Tuhan pertama-tama menjawab bahwa saat-Nya belum tiba, dan kemudian, melihat harapan penuh Theotokos dalam kemahakuasaan Putra Ilahi, dan karena menghormati-Nya (Ioan. Chrysost. Di Ioan. 2. 4), secara ajaib mengubah air menjadi anggur (). Menurut legenda, segera setelah menikah di Kana, Bunda Allah, atas kehendak Putranya, pindah ke Kapernaum (Ioan. Chrysost. Di Ioan. 2. 4).

Melakukan kehendak Bapa Surgawi jauh lebih penting bagi Yesus daripada kekerabatan keluarga. Ini dibuktikan dengan episode terkenal yang dijelaskan dalam Injil Sinoptik (; ; ): setelah datang ke rumah tempat Kristus berkhotbah, Bunda Allah dan saudara-saudara Tuhan, yang ingin melihat-Nya, diutus kepada-Nya untuk bertanya untuk sebuah pertemuan; Yesus Kristus menjawab bahwa setiap orang yang melakukan kehendak Bapa Surgawi-Nya adalah saudara laki-laki, saudara perempuan, dan ibu-Nya.

Selama penderitaan Tuhan di kayu Salib, Bunda Allah tidak jauh dari Putra Ilahi-Nya. Dia juga tidak meninggalkan Tuhan di kayu Salib, berbagi penderitaan-Nya dengan-Nya. Di sini Dia berdiri di hadapan Yang Tersalib bersama dengan St. Yohanes Penginjil. Kristus berkata kepada Bunda Allah, menunjuk ke Yohanes: “Wanita! lihatlah, anakmu,” dan kemudian kepada rasul: “lihatlah, ibumu” (). Mulai hari ini. John mengambil alih perawatan Bunda Allah.

Setelah turunnya Roh Kudus, Theotokos dimuliakan di antara orang Kristen oleh banyak mukjizatnya dan dihormati dengan sangat hormat. Menurut legenda, dia menyaksikan kesyahidan diakon agung. Stefan dan berdoa agar Tuhan memberinya kekuatan untuk menghadapi kematiannya dengan ketegasan dan kesabaran. Setelah penganiayaan terhadap orang Kristen yang dimulai di bawah Herodes Agripa dan eksekusi Yakobus, Bunda Allah dan para rasul meninggalkan Yerusalem. Mereka membuang undi untuk mencari tahu kepada siapa dan di mana Kebenaran Injil harus diberitakan. Iveria (Georgia) ditugaskan ke Bunda Allah untuk pengabarannya. Dia akan pergi ke sana, tetapi malaikat yang menampakkan diri padanya mencegahnya melakukannya. Dia mengumumkan kepada Theotokos bahwa Iveria harus diterangi oleh Terang Kristus lama kemudian, tetapi untuk saat ini, Dia harus tetap berada di Yerusalem untuk pergi dari sini ke negeri lain yang juga membutuhkan pencerahan. Nama negara ini akan diungkapkan kepada Theotokos nanti. Di Yerusalem, Bunda Allah terus-menerus mengunjungi Makam Kristus, yang kosong setelah Kebangkitan, dan berdoa. Orang-orang Yahudi ingin menyusulnya di sini dan membunuhnya, dan bahkan menempatkan penjaga di dekat Makam. Namun, kekuatan Tuhan secara ajaib menyembunyikan Bunda Tuhan dari pandangan orang Yahudi, dan Dia dengan bebas mengunjungi gua Pemakaman (Legenda Asumsi Bunda Suci Tuhan. 2).

Tradisi Gereja menceritakan perjalanan laut Bunda Allah ke Lazarus, yang pernah dibangkitkan oleh Tuhan dan menjadi uskup Siprus. Dalam perjalanan, kapalnya dihantam badai dan dipindahkan ke Gunung Athos. Menyadari bahwa ini adalah tanah yang sama yang diumumkan malaikat kepadanya di Yerusalem, Bunda Allah menginjakkan kaki di Semenanjung Athos. Pada masa itu, berbagai macam kultus pagan berkembang di Athos, tetapi dengan munculnya Perawan Maria, paganisme dikalahkan di Athos. Dengan kekuatan khotbahnya dan banyak keajaiban, Bunda Allah mengubah penduduk setempat menjadi Kristen. Sebelum berlayar dari Athos, Bunda Allah memberkati orang-orang dan berkata: “Lihatlah, jadilah Putraku dan Tuhanku dalam nasibku! Rahmat Tuhan untuk tempat ini dan bagi mereka yang tinggal di dalamnya dengan iman dan ketakutan dan dengan perintah-perintah Putraku; dengan sedikit perhatian, segala sesuatu di bumi akan berlimpah bagi mereka, dan mereka akan menerima kehidupan surgawi, dan belas kasihan Putraku tidak akan berkurang dari tempat ini sampai akhir zaman, dan Aku akan menjadi perantara yang hangat bagi Putraku tentang tempat ini dan tentang mereka yang ada di dalamnya "(, Bishop History Athos, St. Petersburg, 1892, bagian 2, hlm. 129–131). Bunda Allah berlayar bersama rekan-rekannya ke Siprus, tempat dia mengunjungi Lazarus. Selama perjalanannya, Bunda Allah mengunjungi Efesus. Sekembalinya ke Yerusalem, Ia masih sering dan lama berdoa di tempat-tempat yang berhubungan dengan peristiwa kehidupan duniawi Putranya. Seperti yang diceritakan dalam "Legenda Asumsi Bunda Suci Allah", Bunda Allah belajar dari arch. Jibril. Bunda Allah menerima pesan ini dengan sangat gembira: Dia mengadakan pertemuan awal dengan Putranya. Sebagai pertanda kemuliaan yang menunggu Bunda Allah setelah Pengangkatannya, malaikat agung menyerahkan cabang surgawi dari pohon kurma, bersinar dengan cahaya yang tidak wajar. Cabang ini akan dibawa di depan makam Bunda Allah pada hari penguburannya.

Ketika Bunda Allah sedang berbaring di ranjang kematiannya, sebuah peristiwa ajaib terjadi: dengan kuasa Tuhan, para rasul yang saat itu berada di berbagai negara berkumpul di rumahnya, yang berkat keajaiban ini dapat hadir di Asumsi Perawan Maria. Peristiwa ajaib ini dibuktikan dengan kebaktian Matins of the Assumption of Theotokos: “Wajah yang paling terhormat dari rasul yang bijaksana berkumpul secara ajaib untuk menguburkan tubuh-Mu yang paling murni, Bunda Allah yang semuanya bernyanyi: bersama mereka malaikat dan orang banyak bernyanyi, dengan jujur ​​memuji Kebangkitan-Mu, jika kami merayakannya dengan iman” (sedalon menurut kathisma ke-1 tentang Asumsi). Menurut Tradisi Gereja, Tuhan, yang menampakkan diri dengan sekumpulan kekuatan surgawi, menerima pancaran kemurnian jiwa Bunda Allah: “Aku mengagumi kekuatan malaikat, di Sion, memandang Tuhanku, jiwa perempuan dengan tangannya, membawa: yang paling murni diperanakkan, secara sonik menyatakan: Ayo Murni, dimuliakan bersama Putra dan Tuhan dimuliakan.” (troparion dari ode ke-9 dari kanon ke-1 Tertidur). Hanya ap. tidak ada di tempat tidur Perawan. Thomas (episode dan deskripsi Kenaikan Bunda Allah menurut versi Latin Apokrifa tentang Asumsi Bunda Suci Allah). Menurut tradisi Gereja, setelah wafatnya Bunda Allah, para rasul membaringkan jenazahnya di dalam gua kubur, menghalangi pintu masuk dengan batu besar. Pada hari ke-3, Thomas, yang absen pada hari Pengangkatan, bergabung dengan mereka, yang sangat menderita karena tidak punya waktu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Bunda Allah. Atas doanya yang penuh air mata, para rasul menggulingkan sebuah batu dari pintu masuk gua agar dia juga bisa mengucapkan selamat tinggal kepada jenazah Bunda Allah yang telah meninggal. Namun, yang mengejutkan mereka, mereka tidak menemukan tubuh-Nya di dalam gua. Di sini hanya ada pakaian-Nya, yang darinya terpancar aroma yang menakjubkan. Gereja Ortodoks menjaga Tradisi bahwa Bunda Allah dibangkitkan oleh kuasa Allah pada hari ke-3 setelah Pengangkatannya dan naik ke Surga. “Engkau telah mengambil kehormatan kemenangan atas kodrat Yang Murni, setelah melahirkan Tuhan: Keduanya, seperti Pencipta dan Putramu, mematuhi hukum kodrat lebih dari kodrat. Bahkan jika kamu mati, kamu bangkit bersama Putra selamanya” (troparion dari lagu pertama kanon pertama Dormition).

Beberapa penulis kuno menyelipkan gagasan tentang kemartiran Bunda Allah (misalnya, dalam Kata yang dikaitkan dengan Timotius, Yerusalem yang Terberkati, abad V), tetapi anggapan ini ditolak oleh para Bapa Suci (Ambros. Mediol. Di Luk.2.61), Tradisi Gereja.

Tahun Asumsi Bunda Allah disebut berbeda oleh penulis spiritual kuno dan sejarawan gereja. menunjukkan 48 A.D., - 43 A.D., - tahun ke-25 setelah Kenaikan Kristus, Nicephorus Kallistos - 44 A.D.

Sumber: Smirnov I., prot. Kisah apokrif tentang Bunda Allah dan perbuatan para rasul // PO. 1873. Apr. hlm.569–614; Amann E. Le Protoevangelie de Jacques et ses remaniemant latenes. P., 1910; Kisah-kisah apokrif tentang Kristus. SPb., 1914. Masalah. 3: Kitab Joseph the Carpenter; Michel C. Evangelies apokrifik. P., 1924; Krebs E. Gottesgebaererin. Kln, 1931; Gordillo M. Mariologia orientalis. R., 1954; Sebuah Ensiklopedia Teologi Perawan Maria Yang Terberkati, Ed. oleh M.O'Caroll. Wilmington, 1983; Gospel of Childhood (Injil Thomas) // Apokrifa orang Kristen kuno. M., 1989. hlm. 142–150; Kisah Yakobus tentang kelahiran Maria // Ibid. hlm. 117–129; Kisah-kisah apokrif tentang Yesus, Keluarga Kudus dan saksi-saksi Kristus / Komp. I. S. Sventsitskaya, A. P. Skogorev. M., 1999; Logoi Qeomhtopikoi MonacOj Maximos. Hsuxastherion tes koimhseos tes theotokou. Katounakia; Agion Oros, 1999.

Lit.: Legenda tentang kehidupan duniawi Perawan: Dari 14 gbr. dan 26 politipe. SPb., 1870; Empat Injil: Penafsiran dan Panduan Belajar. SPb., 1893. Serg. P., 2002: Tafsir Empat Injil: Sat. Seni. untuk membangun membaca; Snessoreva S. Kehidupan duniawi Pdt. Bunda Tuhan. SPb., 1892.M., 1997.Yaroslavl, 1994, 1998; Bunda Allah: Gambaran Lengkap tentang Kehidupan Duniawinya dan Ikon Ajaib yang Didedikasikan untuk Namanya. / Red. Poselyanina E.SPb., 1909.K., 1994.M.,; sendiri. Bunda Allah di bumi. Petersburg; M., 2002; Hari Raya Kristen: Natal Bunda Tuhan. Pengantar Gereja St. Bunda Tuhan. Asumsi St. Bunda Tuhan. K., 1915-1916. Serg. P., 1995; Merzlyukin A. Silsilah Perawan Maria dan asal usul "saudara-saudara Tuhan". P., 1955, St. Petersburg, 1995/