Bagaimana pendiam muncul di fragmen ini. Ujian Negara Bersatu dalam Sastra
11 Januari 2017
Tes berdasarkan komedi oleh A. S. Griboyedov "Woe from Wit" dalam format OGE (Klimova N.B.)
Baca teks dan lakukan tugas 1-8.
Molchalin
Pernikahan apa? dengan siapa?
Lisa
Dan dengan wanita muda itu?
Molchalin
Ada banyak harapan di depan
Kami akan menghabiskan waktu tanpa pernikahan.
Lisa
Apa yang kamu, tuan! ya kita adalah seseorang
Untuk dirimu sendiri sebagai suami orang lain?
Molchalin
Tidak tahu. Dan aku sangat gemetar,
Dan pada satu pikiran saya menghancurkan,
Pavel Afanasich itu dulu
Suatu hari nanti akan menangkap kita
Bubar, kutukan!.. Apa? membuka jiwamu?
Saya tidak melihat apa pun di Sofia Pavlovna
Membuat iri. Tuhan memberinya satu abad untuk hidup kaya,
Mencintai Chatsky sekali,
Dia akan berhenti mencintaiku seperti dia.
Malaikatku, aku ingin setengahnya
Untuk merasakan hal yang sama untuknya seperti yang kurasakan untukmu;
Tidak, tidak peduli bagaimana aku memberitahu diriku sendiri
Saya bersiap-siap untuk bersikap lembut, tetapi saya basah - dan saya akan meletakkan seprai.
sofia (samping)
Dasar apa!
Chatsky (di belakang kolom)
Lisa
Dan kamu tidak malu?
Molchalin
Ayah saya mewariskan kepada saya:
Pertama, untuk menyenangkan semua orang tanpa kecuali -
Pemilik, tempat Anda tinggal,
Bos dengan siapa saya akan melayani,
Kepada pelayannya yang membersihkan pakaian,
Doorman, petugas kebersihan, untuk menghindari kejahatan,
Anjing petugas kebersihan, sehingga penuh kasih sayang.
Lisa
Katakan, Tuan, Anda memiliki perwalian yang sangat besar!
Molchalin
Dan inilah kekasih yang saya asumsikan
Untuk menyenangkan putri orang seperti itu ...
Lisa
Siapa yang memberi makan dan minum
Dan terkadang memberi peringkat?
Ayolah, cukup bicara.
Molchalin
Ayo pergi dengan senang hati untuk berbagi curian tercela kita.
Biarkan aku memelukmu dari hati yang penuh.
(Liza tidak diberikan.)
Kenapa dia bukan kamu!
(Ingin pergi, Sophia tidak mengizinkannya.)
Pria yang mengerikan! Aku malu pada diriku sendiri, aku malu pada tembok.
Molchalin
Bagaimana! Sofya Pavlovna...
Sofia
Tidak sepatah kata pun, demi Tuhan
Diam, aku akan mengurus semuanya.
Molchalin (bergegas berlutut, Sofia mendorongnya pergi)
Oh! Ingat! jangan marah, lihat! ..
Sofia
Saya tidak ingat apa-apa, jangan ganggu saya.
Memori! seperti pisau tajam.
Molchalin (merangkak di kakinya)
Mengasihani...
Sofia
Jangan jahat, berdiri.
(A.S. Griboedov. "Celakalah dari Kecerdasan")
Tugas untuk fragmen
- Sastra seperti apa karya A.S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan"
- Tentukan genre karya A.S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan"
- Apa istilah untuk pertanyaan yang tidak membutuhkan jawaban (“Ya, apa? Haruskah saya membuka jiwa saya?”)?
- DI DALAM konflik cinta beberapa karakter terlibat dalam Woe from Wit. Tetapkan korespondensi antara karakter ini dan tindakan mereka, peristiwa hidup mereka: untuk setiap posisi kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.
KARAKTER
A) Chatsky
B) Molchalin
TINDAKAN, PERISTIWA HIDUP
1) mengubah jam di ruang tamu,
membuat mereka bermain
2) jatuh dari kuda
3) bertemu seorang teman lama di pesta dansa
4) berbicara tentang pertemuan rahasia di klub Inggris
Tulis nomor yang dipilih di bawah huruf yang sesuai.
- Apa nama percakapan karakter bertukar komentar?
- Dalam fragmen di atas, perlakuan Molchalin terhadap Liza yang tanpa hambatan dikontraskan dengan kesediaannya untuk mempermalukan dirinya sendiri dan menjadi munafik di depan Sophia. Apa pengertian oposisi dalam karya seni?
- Apa nama definisi evaluatif ekspresif ("pencuri kita yang menyedihkan", "orang yang mengerikan")?
- Bagaimana Molchalin muncul dalam penggalan karya ini?
1.1.1. Ciri-ciri karakter Molchalin apa yang tercermin dalam adegan di atas?
1.2.1. Perasaan apa yang ditimbulkan oleh dunia orang pada penyair?
Baca fragmen pekerjaan di bawah ini dan selesaikan tugas 1.1.1.-1.1.2. Sof i ya, Li za, M ol ch a l i n
Molchalin! bagaimana pikiran saya tetap utuh!
Katakan padaku apa yang salah dengan tanganmu?
Haruskah saya memberi Anda tetes? apakah kamu butuh kedamaian?
Kirimkan ke dokter, jangan sampai terbengkalai. M o l h a l i n
Saya membalutnya dengan saputangan, tidak menyakiti saya sejak saat itu. Lisa
Hit taruhan, itu omong kosong
Dan jika bukan karena wajah, tidak perlu pembalut;
Dan bukan omong kosong bahwa Anda tidak dapat menghindari publisitas:
Lihatlah tawa Chatsky yang akan membesarkanmu;
Dan Skalozub, saat dia memutar lambangnya,
Dia akan memberi tahu yang pingsan, menambahkan seratus hiasan;
Bercanda dan dia banyak, karena sekarang siapa yang tidak bercanda! S o fi i
Yang mana yang saya hargai?
Saya ingin mencintai, saya ingin mengatakan.
Molchalin! seperti saya tidak memaksakan diri?
Anda masuk, tidak mengatakan sepatah kata pun,
Dengan mereka saya tidak berani bernafas,
Meminta Anda untuk melihat Anda. M o l h a l i n
Tidak, Sofya Pavlovna, kamu terlalu jujur. S o fi i
Dari mana Anda mendapatkan siluman?
Saya siap untuk melompat keluar jendela untuk Anda.
Apa aku untuk siapa? sebelum mereka? ke seluruh alam semesta?
Lucu? - biarkan mereka bercanda; mengganggu? - biarkan mereka memarahi. M o l h a l i n
Keterusterangan ini tidak akan merugikan kita. S o fi i
Apakah mereka ingin menantang Anda untuk berduel? M o l h a l i n
Oh! lidah jahat lebih buruk dari pistol. Lisa
Mereka duduk dengan ayah sekarang,
Andai saja Anda terbang melewati pintu
Dengan wajah ceria, riang:
Ketika mereka memberi tahu kita apa yang kita inginkan
Dimana diyakini rela!
Dan Alexander Andreevich, bersamanya
Tentang masa lalu, tentang lelucon itu
Berbalik dalam cerita:
Senyuman dan beberapa patah kata
Dan siapa yang sedang jatuh cinta - siap untuk apa saja. M o l h a l i n
Saya tidak berani menasihati Anda.
(Dia mencium tangannya.) S o fi i
Apakah kamu mau?.. Aku akan menjadi baik melalui air mata;
Aku takut aku tidak akan tahan berpura-pura.
Mengapa Tuhan membawa Chatsky ke sini!
(Daun-daun.)
(A. S. Griboedov. "Celakalah dari Kecerdasan")
Baca pekerjaan di bawah ini dan selesaikan tugas 1.2.1.-1.2.2.
(M.Yu.Lermontov, 1830-1831)
1.2.2. Bagaimana komposisi puisi membantu mengungkap maksud pengarang?
Penjelasan.
1.1.2. Kalimat seru dan tanya merupakan indikator pewarnaan ekspresif khusus. Anda bisa menyampaikan perasaan, pengalaman dengan bantuan kalimat-kalimat ini. Jadi, Sophia sangat prihatin dengan kesejahteraan Molchalin, ucapannya membingungkan, ketegangan disampaikan dengan kalimat tanya yang melimpah:
Mengapa dia harus bermain, dan begitu ceroboh?
Katakan padaku apa yang salah dengan tanganmu?
Haruskah saya memberi Anda tetes? apakah kamu butuh kedamaian?
Kalimat seruan membantu mencela Molchalin karena menimbulkan kekhawatiran:
Molchalin! bagaimana pikiran saya tetap utuh!
Lagipula, kamu tahu betapa sayang hidupmu bagiku!
Dengan demikian, kalimat seru dan tanya merupakan sarana ekspresi ucapan dan membantu menarik perhatian pembaca pada momen-momen tertentu dalam cerita.
1.2.2. Puisi itu dibangun di atas prinsip perbandingan. Jadi, pada bait pertama, ombak dibandingkan dengan manusia, satu-satunya perbedaan adalah ombak bergulung dengan suara berisik, dan pergerakan manusia monoton dan tidak signifikan. Dalam bait kedua, ombak dan manusia dikontraskan: ombak memiliki jiwa, dan manusia berusaha keras untuk memiliki jiwa, tetapi dingin di hati mereka hampir tidak bisa disebut sebagai jiwa. Jadi komposisinya bekerja untuk niat pengarangnya - untuk menunjukkan kekecewaan terhadap dunia manusia dan kesepian dari jiwa pahlawan liris yang gelisah.
Penjelasan.
1.1.1. Molchalin adalah contoh kekejaman manusia, kekejaman, tipu daya dan penghambaan. Karena tidak memiliki pangkat tinggi, ia bercita-cita mengambil tempat penting dalam masyarakat dan siap untuk mencapainya dengan cara apa pun. Baginya tidak ada moralitas, moralitas, jika perlu untuk mencapai tujuan tertentu. Kami melihat bahwa Molchalin mempermainkan perasaan Sophia, dia berhati-hati dan memanggilnya untuk rendah hati agar tidak merugikan dirinya sendiri. Molchalin menyebabkan penolakan tajam ketika dia menggunakan trik yang tidak layak dan takut akan segalanya.
1.2.1. Penyair membandingkan orang dengan ombak. seperti ombak
Orang-orang lewat dalam kerumunan yang tidak signifikan
Juga satu per satu.
Penyair itu marah dengan orang banyak yang tidak berwajah, orang-orang yang tidak berjiwa, hal ini menyebabkan dia protes dan penolakan yang tajam. Orang tidak boleh begitu tidak penting - mereka harus hidup, tanggap, berguna, membenarkan takdir mereka yang agung.
Karakter dalam komedi A.S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan", yang sepenuhnya sesuai dengan aturan klasisisme, diberkahi dengan nama keluarga yang "berbicara". Namun, di sini kebetulan itu murni eksternal: Molchalin, tentu saja, bodoh (Chatsky: "Apakah Anda belum memecahkan kesunyian pers? ..", "Ini dia. Berjinjit dan tidak kaya kata-kata"; Sophia: “Melayani dengan pendeta selama tiga tahun, // Dia sering marah tanpa alasan, // Dan dia akan melucuti senjatanya dengan diam. Tapi diam bukanlah ciri dari karakternya sebagai cara untuk mencapai tujuan ("Lagipula, sekarang mereka mencintai yang bodoh"). Molchalin berbicara dengan mudah dan bebas dengan Lisa, mengungkapkan sistem pandangannya kepada Chatsky. Alhasil, karakter sang pahlawan tidak sepenuhnya habis oleh nama belakang yang "berbicara".
Molchalin berbicara sedikit, tetapi bahkan beberapa kata yang dia ucapkan dalam dialog dengan karakter lain sudah cukup untuk mengungkapkan karakternya. Dalam dialog dengan Famusov, Molchalin tampil sebagai pemuda pendiam dan penolong. Dia sadar akan ketergantungannya pada Famusov, jadi dia berperilaku sangat rendah hati. Ucapannya dalam dialog ini sangat mencolok dalam sindiran mereka: "Saya mendengar suara Anda", "Sekarang dari jalan-jalan", "Dengan kertas, Pak." Selain itu, perlu diperhatikan karakteristik partikel "s", yang muncul dalam pidato Molchalin hanya jika dia mengacu pada atasannya. Dalam dialog dengan Lisa, dia jauh lebih bertele-tele. Di sini perasaan dan emosinya terwujud ("Kamu adalah makhluk yang ceria! Hidup!", "Wajahmu yang luar biasa! Betapa aku mencintaimu!"). Dia benar-benar jujur, tidak ada kesopanan dan kepatuhan yang mencolok di sini.
Jika dialog dengan Lisa mengungkapkan perasaan Molchalin, maka dialog dengan Chatsky mengungkapkannya posisi publik. Dari percakapan mereka, kami mengetahui bahwa Molchalin termasuk dalam "abad yang lalu": dia berbagi opini publik, tidak berani memilikinya:
Di musim panas saya tidak boleh berani
Miliki pendapat Anda sendiri
Dia menyebarkan gosip:
Tatyana Yurievna menceritakan sesuatu,
Kembali dari Petersburg
Dengan menteri tentang koneksi Anda,
Lalu istirahat...
Dia adalah seorang karier, dia ingin, seperti semua perwakilan dari masyarakat Famus, untuk berkarier secara tidak jujur:
… Jadi, sering di sana
Kami menemukan perlindungan di tempat yang tidak kami tuju.
Setiap tindakan Molchalin memperlihatkan dalam dirinya seorang "pemuja penggemar dan pengusaha". Apa pun yang dia lakukan, dia mengejar satu tujuan: menjadi lebih baik dalam hidup. Dia berusaha sekuat tenaga untuk mencapai disposisi Famusov, memenangkan rasa hormat dari Chatsky, untuk melayani Khlestova. Dia ingin menyenangkan semua orang, menyenangkan semua orang, tetapi semua ini hanya karena motif egois.
Jika dibandingkan dengan Chatsky, tulus dalam tindakan dan perkataannya, Molchalin tampil sebagai penipu dan pembohong. Dia berbohong kepada semua orang (kecuali Lisa): Famusov, yang tidak tahu tentang perselingkuhan dengan putrinya, Sofya, yang tidak dia cintai sama sekali, tetapi hanya "dengan perjanjian" yang berperan sebagai kekasih.
Molchalin dan Sofya sepenuhnya orang yang berbeda, yang lebih mengejutkan adalah fakta bahwa "Tuhan mempersatukan mereka". Pikiran hidup Sophia tidak dapat dibandingkan dengan pikiran praktis Molchalin, dan keberanian serta tekad tindakannya sangat kontras dengan kerendahan hati dan kepatuhannya yang kurang ajar.
Di saat yang sama, Sophia tidak menyadari kekurangannya. Dia mengaguminya sifat-sifat rohani, tidak menyadari bahwa dia sendiri memperlihatkan orang yang berpikiran sempit dalam dirinya:
Dia melayani dengan ayahnya selama tiga tahun,
Dia sering marah tanpa alasan,
Dan dia akan melucuti senjatanya dengan diam.
Tentu saja tidak ada pikiran seperti itu dalam dirinya,
Sungguh jenius bagi orang lain, dan bagi orang lain wabah,
Yang cepat, cemerlang dan segera menentang.
Dia akhirnya: patuh, sederhana, pendiam,
Tidak ada bayangan kekhawatiran di wajah Anda
Dan tidak ada kesalahan dalam jiwaku
Orang asing dan secara acak tidak dipotong.
Chatsky, sebaliknya, menebak Molchalin sejak pertemuan pertama dan, seiring berjalannya waktu, tetap tidak berubah pikiran:
Hanya ada sedikit pikiran di dalamnya ...
Molchalin dulu sangat bodoh!..
Makhluk celaka!
Chatsky menolak pikiran Molchalin, dan secara umum percaya bahwa dia tidak pantas mendapat perhatian. Itu sebabnya dia sangat tidak ingin percaya bahwa Sophia jatuh cinta pada orang ini. Pada saat yang sama, Chatsky memperhatikan kemampuan Molchalin untuk beradaptasi, menemukan dirinya sendiri waktu yang tepat di tempat yang benar:
Molchalin! "Siapa lagi yang akan menyelesaikan masalah dengan begitu damai!"
Di sana pesek akan membelai tepat waktu,
Di sini, pada waktu yang tepat, dia akan menggosok kartunya,
Zagoretsky tidak akan mati di dalamnya!
Suami adalah laki-laki, suami adalah pembantu.
Famusov, meskipun dia memahami bahwa Molchalin dekat dengan masyarakatnya, melihat kesamaan pandangan mereka, namun dia menahannya di dalam rumah hanya "karena dia seorang pebisnis". Dan "efisiensi" ini dengan semangat terbesar, dia menunjukkan hanya untuk naik tangga karier, dia menggunakan Famusov.
Tentu saja, penilaian Griboedov terhadap karakter ini sangat negatif. Penulis dengan gamblang menggambarkan fenomena "keheningan", dan juga menjelaskan esensi dan penyebab dari fenomena tersebut. Jelas bahwa berdasarkan usia, Molchalin termasuk dalam generasi Chatsky. Tetapi kesadaran dalam dirinya tetap dari "abad yang lalu", dan dia berusaha untuk mencapai tujuan yang paling dengan cara sederhana; karena Chatskys masih sedikit, cara hidup mereka, keinginan mereka untuk menegaskan diri mereka tampaknya tidak mudah, dan oleh karena itu tidak dapat diterima oleh Molchalin.
Dalam karya klasik Rusia apa “moral jahat buah yang layak"Dan bagaimana mereka bisa dikorelasikan dengan komedi" Undergrowth "?
"Buah yang layak jahat" diungkapkan dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan" oleh A. S. Griboedov dan drama "Badai Petir" oleh A. N. Ostrovsky.
Skalozub, seorang kolonel kaya, memiliki kualitas yang sama dengan Mitrofan: perkembangan mental yang buruk dan keengganan untuk berkembang. Skalozub membenci orang terpelajar, dan satu-satunya tujuan Mitrofan adalah menikahi Sophia, yang memanggilnya "yang telah mencapai tahap perkembangan terakhir". Konsekuensi dari kedengkian tersebut adalah kerusakan moral dan kehancuran spiritual para pahlawan.
Despotisme, tirani, dan keinginan untuk mengontrol semua orang menyatukan Prostakova dengan Kabanikha Ostrovsky. Kedua karakter ini merugikan orang lain: jika Katerina bunuh diri karena tirani Kabanikh, maka Prostakova hampir menghancurkan kehidupan Sophia yang tidak bersalah, mencoba mencurinya dan menyamar sebagai putranya yang terbelakang.
Dalam karya klasik Rusia apa benturan ketidaktahuan dan pencerahan digambarkan, dan bagaimana karya ini dapat dibandingkan dengan lakon D.I.
Fonvizin?
Benturan ketidaktahuan dan pencerahan tergambar dalam karya-karya seperti komedi "Woe from Wit" karya A.S. Griboyedov dan drama oleh A.N. Ostrovsky "Badai Petir".
Pahlawan Griboedov, Chatsky, seorang pria yang tercerahkan, berkonflik dengan perwakilan dari masyarakat Famus. Sama seperti karakter negatif The Undergrowth, mereka sepenuhnya menyangkal gagasan pencerahan: jika Prostakova menjelaskan posisinya dengan mengatakan bahwa "orang hidup dan hidup tanpa sains", maka Famusov hanya menawarkan tanpa upacara "untuk mengumpulkan semua buku dan membakar mereka."
Dalam drama Ostrovsky, mekanik otodidak Kuligin menghadapi kebodohan pedagang kaya Diky. Jadi, ingin menguntungkan kota, Kuligin meminta sejumlah uang kepada pedagang untuk penangkal petir, yang dibalas Dikoy dengan penolakan tajam, tidak ingin berpisah dengan uang itu dan, karena kurangnya pendidikan, menyebut guntur itu "Tuhan. hukuman." Seperti dalam kasus Mitrofan, Prostakova dan Skotinin, ketidaktahuan Wild "tidak dapat disembuhkan", karakter terpelajar dari drama tersebut belum dapat bernalar dengan mereka, dan pada akhir drama mereka tidak berubah secara spiritual.
Tema apa, yang dianggap sebagai tema utama dalam komedi, yang dikembangkan dalam penggalan lakon karya A. S. Griboyedov ini?
Tema utama dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan" adalah konflik antara perwakilan dari "abad yang lalu" dan perwakilan dari "abad sekarang".
Chatsky bertindak di sini sebagai penyebar kebohongan, kemunafikan, ketidaktahuan dan penghambaan, dan Famusov dan masyarakat terkenal- penggemar semua hal di atas.
Menanggapi monolog terbuka Chatsky, Famusov memanggilnya "carbonari" dan " orang yang berbahaya", yang perlu dilarang" mendekati ibu kota. Famusov, dengan ucapannya, menunjukkan kepada kita ketakutannya terhadap orang-orang seperti Chatsky: progresif, menganjurkan pencerahan Rusia dan penentang segala sesuatu yang sudah usang.
Apa yang membuat karya klasik Rusia lainnya, yang membahas masalah topikal, lebih dekat dengan komedi "Celakalah dari Kecerdasan"?
Seperti A. S. Griboyedov, D. I. Fonvizin membahas isu-isu topikal dalam komedi "Undergrowth" dan A. P. Chekhov dalam komedi "The Cherry Orchard".
Seperti Griboedov, Fonvizin mengilustrasikan masyarakat yang menolak gagasan pencerahan dan ketidakadilan sistem sosial. Pahlawan negatif kedua komedi (masyarakat Famus - Prostakovs, Skotinin) miskin secara spiritual, oleh karena itu mereka tidak melihat gunanya memperoleh pengetahuan yang mendalam dan hanya peduli pada pengayaan.
Pada contoh Ranevskaya dan Gaev, Chekhov menunjukkan generasi orang yang pergi di masa lalu, yaitu para bangsawan, yang tidak mau menerima kenyataan dan hidup di masa lalu. Masyarakat Famus, perwakilan dari "abad yang lalu", yang sangat menghargai kekuatan mereka dan, seperti Ranevskaya dan Gaev, takut akan ide dan pandangan baru, dapat dihukum karenanya.
