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Settimana luminosa nella tradizione slava. Settimana luminosa, settimana luminosa, settimana di Pasqua - santi - storia - catalogo di articoli - amore incondizionato

Settimana brillante in tradizione popolare



Cartolina di Pasqua pre-rivoluzionaria
Tipo	popolare ortodosso
Altrimenti	Settimana greca
Anche	Settimana Santa (cristiana)
notato	slavi orientali
Nel 2012	dal 15 al 21 aprile
Nel 2013	dal 5 all'11 maggio
Tradizioni	accendere fuochi, consacrare uova e dolci pasquali, commemorare gli antenati, feste primaverili-estive per ragazzi e ragazze, dondolarsi, vedere spose, ospiti in visita
Associato a	1a settimana dopo Pasqua

Una settimana di festa che è durata da Pasqua alla domenica di Fomin. Era considerato l'inizio del risveglio primaverile, il rinnovamento della vita.

Altri nomi delle settimane

Pasqua, filo (bielorusso), settimana di Gremyatskaya (Chernigov), periodo natalizio rosso, settimana santa, settimana luminosa, settimana del grande giorno, settimana fantastica, settimana gioiosa, settimana di Grevitskaya, "Velitsidni" (bosco), settimana di Poroznaa, settimana luminosa ( Cristo .) .

Rito della settimana

F. Sychkov. Gioco del mucchio.

Una caratteristica dei rituali popolari della Bright Week era il ricordo degli antenati defunti. La commemorazione degli antenati non era d'accordo con la pratica delle commemorazioni in chiesa, poiché contraddicevano lo spirito della festa: la gioia in occasione della risurrezione di Gesù Cristo dai morti. Tuttavia, secondo le credenze popolari, nella settimana di Pasqua, le anime dei morti tornano temporaneamente sulla terra per godersi le vacanze di primavera insieme ai vivi. giornate commemorative Questa settimana è stato il primo (in alcuni luoghi il secondo) giorno di Pasqua e il Giovedì di Nava. In questi giorni avrebbe dovuto visitare i parenti defunti al cimitero, battezzare con loro e invitarli a una festa festiva. Credevano che i morti, ricevuto l'invito, venissero nelle case, si sedessero ai tavoli, mangiassero e bevessero insieme ai vivi, stavano in chiesa alla liturgia festiva. In questi giorni i contadini lasciavano loro aperte le porte delle loro case; gli asciugamani venivano appesi alle finestre in modo che le anime dei morti potessero trovare una casa su di essi; cercavano di non cucire nulla, per non cucirsi gli occhi; non si lavavano, per non confondere le acque davanti ai morti; non si lamentavano e piangevano nel cimitero, per non impedire ai morti di rallegrarsi per la risurrezione di Gesù Cristo e distruggere così la loro speranza per la propria risurrezione. Le case dei defunti partirono, secondo le credenze popolari, a Radunitsa e la Terra all'Ascensione.

Nella Bright Week, che era considerata l'inizio della rinascita primaverile, il rinnovamento della vita, venivano compiute molte azioni rituali legate ai matrimoni. I loro iniziatori e partecipanti principali erano giovani single e sposi novelli. I festeggiamenti primavera-estate per ragazzi e ragazze sono iniziati dalla Bright Week. Bright Week era anche il momento in cui si tenevano le rassegne della sposa nei villaggi russi. Questo è successo in modo diverso nei diversi villaggi. Ad esempio, nel distretto di Pechora, nella provincia di Arkhangelsk, le ragazze, indossando l'abito più bello, sono uscite in campagna per suonare il bacha. Bacha era un lungo bastone dipinto, con il quale bisognava abbattere una figura di legno adagiata a terra. Il gioco ha raccolto un gran numero di persone che volevano guardare le ragazze. Nella provincia di Oryol, le ragazze, dopo aver indossato per la prima volta abiti da donna - poneva, sono andate al prato per friggere uova strapazzate e divertirsi senza la partecipazione dei ragazzi. Nella provincia di Ryazan, le ragazze che erano entrate in età da marito sono state invitate nella piazza davanti alla chiesa. Lì rimasero per un po 'per mettersi in mostra davanti a tutti, e poi girarono per il villaggio a cavallo. Allo stesso tempo, venivano “offerte” come spose a ogni uomo che incontravano. Nella settimana di Pasqua, le ragazze hanno eseguito varie azioni magiche volte ad avvicinare il matchmaking e il matrimonio. Quindi, sognando di sposarsi il prima possibile, la ragazza doveva essere la prima ad arrivare al campanile il Grande Giorno ed essere la prima a suonare la campana. Durante la Bright Week, in molte regioni, si sono svolte le rassegne degli sposi, si sono svolte cerimonie che hanno consolidato il loro nuovo status sociale. Nella provincia di Vladimir, ad esempio, gli sposi novelli si sono avvicinati alle donne sposate che si erano riunite a casa loro e hanno offerto loro una torta e delle uova come "presentazione". Donne sposate, dopo essersi riuniti in gruppo, sono venuti a casa degli sposi novelli e hanno chiesto che gli sposi li facessero entrare. Ha aperto loro la porta e ha detto: "Vicini, miei cari, amatemi e favoritemi, prendetemi come vostra ragazza". Dopodiché, tutti sono entrati in casa e si sono concessi del cibo festivo.

L'intera Bright Week è stata dedicata all'intrattenimento: siamo andati a trovarci, ci siamo concessi del buon fast food. Tuttavia, non c'erano eccessi nel cibo e nelle bevande, la grande baldoria paesana con risse, caratteristica delle feste patronali, durante questi giorni luminosi, come li chiamava la gente. Il pasto festivo si è svolto allegramente, gioiosamente, ma allo stesso tempo decorosamente e dignitosamente. Durante la Bright Week, molte persone si sono radunate per le strade del villaggio: hanno camminato, dimostrando se stesse, i loro figli, i loro abiti, guardando altri camminatori, cantando canzoni.

"Polivalny or Dragging Monday" (ucraino), "Hlopsky Volochevnik" (bielorusso), Mother of God (Slobozhan.)

Albergo Velikodenskij

Lunedì dopo il Grande Giorno, i figliocci sono andati a visitare i loro padrini, i nipoti - dalle loro nonne, portando loro regali - torte e krashenki. Lo stesso dono ("disegno") è stato dato loro con loro. Gli abitanti del villaggio si sono incontrati, battezzati e scambiati uova di Pasqua o uova di Pasqua.

In Ucraina, compagnie di ragazzi, secondo l'usanza, andavano di casa in casa e si congratulavano con loro per la vacanza, per la quale ricevevano uova, pane festivo e denaro. Tutto il denaro andava al tesoro dei gruppi giovanili e veniva speso, di regola, per organizzare vacanze giovanili in autunno e in inverno con l'invito delle ragazze.

In alcuni luoghi, dal martedì, e più spesso dal mercoledì, le ragazze hanno iniziato a ballare, quindi il mercoledì è stato chiamato il "ballo rotondo". I balli rotondi continuarono da quel giorno la sera fino a Trinity.

In Ucraina, il terzo giorno del "Grande Natale", gli abitanti del villaggio si sono riuniti in una taverna "alla musica" per trascorrere il periodo natalizio. Questi tre giorni di festa del Grande Giorno sono stati un felice momento di “visita”, giochi giovanili e divertimento. Gli adulti in questi giorni cercavano i fiori di segale e, quando li trovavano, li calpestavano dicendo: "Aspettare che la segale calpesti quell'anno".

Gradovaya mercoledì, Ice Day (bielorusso), Khorovodnitsa

Il quarto giorno del Grande Giorno in Bielorussia è stato chiamato "grandine mercoledì" "giornata del ghiaccio". In questo giorno nella chiesa venivano accese candele contro la grandine. Dal Bright Wednesday, in alcuni luoghi iniziano i balli primaverili, che continuano fino al Trinity Day, ogni sera.

Giovedì Nava (bielorusso)

Primo giovedì dopo Pasqua. In Bielorussia, in alcune località, e soprattutto tra i cattolici, c'è una commemorazione dei defunti nel cimitero. Sulle tombe vengono deposte uova rosse, che i mendicanti raccolgono il giorno successivo a proprio vantaggio. "Nuski great day - un giorno ubriaco sul grande tyzhny", "Navsky great day per incoraggiare i morti" (bosco). A Polissya a Pasqua “vai al cimitero il primo giorno e il giovedì. Al cimitero mettono le cose in ordine, ma a casa non fanno niente. Vanno prima in chiesa e poi al cimitero. Pane, uova colorate, Pasqua, vino. Le donne legano grembiuli, uomini - asciugamani e tutti - un nastro.

La celebrazione stava volgendo al termine, ma c'erano ancora dolci pasquali (paska), krashenka sui tavoli e ovunque suonava "Cristo è risorto!" Quindi è stato permesso di celebrare per 40 giorni, fino all'Ascensione stessa.

Venerdì - Giornata del perdono

In un giorno del perdono nella provincia di Tula, il suocero e la suocera dei loro parenti vengono chiamati per una birra giovane. Nelle province di Kostroma e Vologda, la birra viene prodotta insieme. Quando si versa la birra nelle lagune, grandi e piccini convergono per bere il resto. Ognuno di loro, assaggiando la birra, è obbligato a dire: "La birra non è un miracolo, e il miele non è lode, ma tutto è una testa, quell'amore è caro".

Sabato - Ballo rotondo

Il sabato era anche popolarmente chiamato il "ballo rotondo", poiché era l'apice del divertimento giovanile. Lo stesso giorno, in alcuni villaggi siberiani, si è andati a “salutare le campane”, poiché il suono delle campane pasquali, che era stato incessante per tutta la settimana, era cessato la sera di quel giorno.

Il sabato di Pasqua nella provincia di Vladimir. c'era l'usanza di “placare i superbi”: in pieno giorno i giovani parenti visitavano la casa degli sposi novelli, mentre i parenti dei giovani, se la giovane era “adatta alla casa”, cercavano di accontentarli in tutto e placare i loro desideri. Nella provincia di Yaroslavl. i giovani, secondo l'usanza, quel giorno dovevano soggiornare presso i genitori della giovane. Dopo aver visitato la loro casa da "telefono" (vedi Vyunishnik), i giovani sono andati in visita con i loro genitori e parenti stretti dei giovani. Nella casa del suocero veniva preparato per loro un dolcetto e la festa stessa veniva chiamata "vyuninami". I "Vyunin" sono stati un importante momento di transizione nella vita degli sposi, hanno completato simbolicamente i rituali del periodo post-matrimoniale. Prima di loro, il giovane non lasciava la moglie, dopodiché poteva uscire di casa per molto tempo, andare al lavoro stagionale. Dopo la celebrazione, alla giovane veniva affidato l'intero onere delle faccende domestiche, dalle quali era stata parzialmente liberata nel periodo precedente.

Questa giornata è l'apice del divertimento giovanile. Nella provincia di Chernihiv, l'usanza di espellere o "salutare" le sirene è ancora oggi.

Sabato "Hailing the Young".

Tra i divertimenti primaverili-estivi spicca un raduno di giovani maschi - " salutare i giovani", Chiamato anche viti, viti, viti, giovani, junins, viti. immagine dettagliataè presentato nella descrizione relativa al distretto di Gorokhovetsky (provincia di Vladimir). Nella settimana di Pasqua, sabato alla vigilia di Krasnaya Gorka, prima dell'alba, gruppi di ragazzi si sono riuniti in ogni villaggio: 5, 10, 15 o più persone. Gli hailer vestiti con camicie festive, pantaloni morbidi e il miglior bekeshi. Doveva chiamare i giovani che si sono sposati dopo la Pasqua precedente. Sono partiti dal proprio villaggio e poi si sono trasferiti in altri, senza perdere una sola giovane coppia. Sotto le finestre dei giovani cantavano i megafono. Hanno ballato mentre cantavano. La canzone è stata cantata allo stesso modo, direttamente correlata nel contenuto all'usanza data. Descriveva l'arrivo stesso degli hailer, sottolineando i loro numerosi: "forza - l'esercito abbatte". Dopo ogni distico, come un coro, amichevole coro maschile(spesso molto numerosi) "chiamati" nel silenzio prima dell'alba: "Giovane convolvolo, giovane convolvolo!" - un appello agli sposi novelli. La canzone raccontava del cortile di Vyuntsovo, che si trova "a sette miglia di distanza", "su pali di ghisa, su catene di rame, su ganci d'argento", circondato da un recinto di pietra bianca con un appoggio di ferro, "dove su ogni stame c'era un la cupola fiorisce", e "su ciascuno - poi l'usignolo canta sulla cupola", di una giovane moglie ("spazzò via il nuovo fieno, trovò un'arpa che suonava, la portò sotto il cappotto, la diede a suo marito"), su una giovane vite che diverte la sua giovane moglie suonando l'arpa. La consola, piangendo, anche per il fatto che oggi verranno i suoi parenti: “Verranno padre e madre, verranno zio e zia, verrà il caro fratello con la nuora, verrà il caro genero con cara sorella, il nonno e la nonna verranno.

Questa parte del canto rispecchiava una vera e propria consuetudine: la visita dei parenti dei giovani sposi il sabato della settimana di Pasqua, a metà giornata, dopo l'arrivo degli sposini. Locale sottolineava nella descrizione la tendenza qui chiaramente espressa a “placare i superbi”, cioè i parenti della moglie, dopo le nozze. "Soprattutto se uno si avvicina di nuovo alla casa, il marito e il suocero, per adattarla più convenientemente a se stessi, alla loro famiglia, facciano per lei e per i suoi parenti tutto ciò che può accontentare". L'accoglienza dei parenti il sabato della settimana di Pasqua rientra in tutto il sistema delle visite reciproche e dei rinfreschi delle famiglie imparentate durante il primo anno dopo il matrimonio.

Il motivo di confortare la giovane con l'imminente arrivo dei suoi parenti è stato sostituito nel canto degli hailer con un consiglio, o meglio un'edificazione, per svezzarla ex famiglia e abituarsi a quello nuovo. Seguì un elenco dettagliato delle cose che potevano piacere al suocero, alla suocera, al cognato, alla cognata e al marito. Qui suonava il tema dell'abituarsi a tutti i parenti e più in generale "al mio fianco". Questa parte era centrale, quella principale del coro richiamava ed esprimeva il contenuto principale dell'usanza: l'introduzione dei giovani a una nuova vita. È stato seguito da un allegro elenco di ciò che dovrebbe essere vestito per coloro che sono venuti con una grandine (anche loro erano chiamati viti nella canzone), e tutto si è concluso con un'espressione di rispetto per gli sposi novelli.

"Salutare i giovani" ha portato un rinfresco agli ascoltatori. Di questa descrizione, queste sono torte, pan di zenzero, noci, purea o vodka. I ricchi hanno aggiunto denaro al regalo. I rinfreschi raccolti durante la grandine sono stati esposti alla festa serale dei giovani.

Nel volost Makhlovskaya del distretto di Yuryevsky, insieme alle viti maschili, c'era un richiamo dei giovani da parte del coro femminile - "Vite femminile".

In alcuni luoghi, gli sposi venivano accolti durante la giornata da due, tre o più gruppi di chiamate, distribuiti secondo il principio del genere e dell'età e che uscivano in una certa sequenza. La mattina presto - bambini, dalle 12 - uomini adulti, accompagnati da ragazze e donne intelligenti come spettatori (Rozhnovskaya volost del distretto di Semyonovsky). Al mattino ea mezzogiorno - ragazzi e ragazze dai 10 ai 15 anni, alle 17-18 - la festa delle donne, anche più tardi - la festa degli uomini (distretto di Yuryevets). È possibile che ci sia stata anche una rappresentazione della vite da parte di tutto il villaggio, guidata dagli anziani. Esisteva insieme a una grandine giovanile puramente maschile. I bypass dei cantieri da parte dei giovani, costruiti secondo il tipo di caroling, sono avvenuti a Maslenitsa, Pasqua, giorno di Egoriev, Semik. In alcuni luoghi sono stati notati anche giri di cortili nel mezzo della Grande Quaresima, mercoledì e alla vigilia della Domenica delle Palme.

In Ucraina, anche sotto le finestre dei giovani, sposati per l'anno scorso e chi non aveva figli, ragazzi sotto scorta strumenti musicali cantava canzoni di Vyunitsky. In Galizia (Yavorovshchina), secondo V. Gnatyuk, nel 1870 si esibirono in "ryndzivki". Il secondo o terzo giorno, una compagnia di ragazzi andava in giro a tarda notte con la musica di ragazze del posto che si sposavano dopo Natale e cantavano:

Panna greca, Hanuneyka rossa, Non da sola, con witz, con madre. Toby, Ganuneyko, rindzivka, e abbiamo l'uovo di Pasqua kobivka. Toby, Ganuneiko, vincete, e abbiamo un intero uovo di Pasqua. Tobi, Ganuneiko, pittura rossa. E abbiamo quarantasei uova di Pasqua, e nella comoria su una kіlochka appendi le uova di Pasqua in una rіzhochka: non c'è nessuno che si alzi, dai le uova di Pasqua

Dopo la fine della canzone, la giovane donna ha realizzato diverse uova di Pasqua e pochi soldi. Dopo aver ringraziato per i regali, la banda è andata dai prossimi sposi.

"Strada"

Dalla settimana di Pasqua sono iniziate le feste primavera-estate per ragazzi e ragazze. Uno degli intrattenimenti più comuni per i giovani era "street" (in Ucraina) o "pyatak" (nel sud della Russia) - feste di ragazzi e ragazze sotto cielo aperto. La "strada", di regola, si raccoglieva in un luogo condizionale, prestabilito: nella piazza al centro del paese, fuori periferia, in un prato verde vicino al fiume - a seconda della zona.

La "strada" è iniziata con Velikodnya e ha camminato per tutta l'estate - fino a Semyon il pilota (1 settembre). Prima dell'inizio del lavoro sul campo, i giovani si riunivano ogni sera e quando iniziava il lavoro sul campo era solo la domenica e vacanze. Di solito la "strada" era divertente e vivace: con musica, balli, canti, flirt. Il più rispettato della "strada" era l'armonicista. Oltre a canti, balli e balli rotondi durante la "strada", c'erano anche altri divertimenti divertenti, che i nostri giovani conoscevano molto. Lì si imparavano canti e balli, la tradizione popolare sopravviveva, si sviluppavano le migliori qualità cameratesche e nasceva il vero amore puro.

Sveglia e matchmaking

Un tratto caratteristico dei rituali popolari della settimana di Pasqua in alcuni luoghi era la commemorazione degli antenati defunti. La commemorazione degli antenati non era d'accordo con la pratica delle commemorazioni in chiesa, che non si tenevano nella settimana di Pasqua, poiché contraddicevano lo spirito della festa: la gioia in occasione della risurrezione di Gesù Cristo dai morti. Tuttavia, secondo le credenze popolari, nella settimana di Pasqua le anime dei defunti tornano temporaneamente sulla terra per godersi la festa insieme ai vivi. I giorni commemorativi di questa settimana erano il giorno di Pasqua e il giovedì di Pasqua. In questi giorni avrebbe dovuto visitare i parenti defunti al cimitero, battezzare con loro e invitarli a una festa festiva. In questi giorni i contadini lasciavano loro aperte le porte delle loro case; gli asciugamani venivano appesi alle finestre in modo che le anime dei morti potessero riposare su di essi; cercavano di non cucire nulla, per non cucirsi gli occhi; non si lavavano, per non confondere le acque davanti ai morti; non si lamentavano e piangevano nel cimitero, per non impedire ai morti di rallegrarsi per la risurrezione di Gesù Cristo e distruggere così la loro speranza per la propria risurrezione. Il defunto lasciava la terra, secondo le credenze popolari, la domenica di Fomino oa Radunitsa. Secondo altri, le anime di coloro che sono morti di morte naturale sono ascese all'Ascensione, quando "le porte del paradiso sono aperte, i legami dell'inferno sono sciolti".

Durante la settimana di Pasqua, in molte zone, si tenevano rassegne degli sposi, si svolgevano riti che consolidavano il loro nuovo status sociale.

Nella settimana di Pasqua, che era considerata l'inizio della rinascita, del rinnovamento della vita, venivano compiute molte azioni rituali legate alla conclusione dei matrimoni. I loro iniziatori e partecipanti principali erano giovani single e sposi novelli. La settimana di Pasqua era anche il periodo in cui si tenevano le rassegne della sposa nei villaggi russi.

Nella settimana di Pasqua, le ragazze hanno eseguito varie azioni magiche volte ad avvicinarsi al matchmaking e al matrimonio. Quindi, sognando di sposarsi il prima possibile, la ragazza doveva essere la prima ad arrivare al campanile il giorno di Pasqua ed essere la prima a suonare la campana.

Una settimana dopo Pasqua, i matrimoni primaverili iniziarono a suonare da Krasnaya Gorka e Radonitsa.

Guarda anche

Settimana Santa nella tradizione popolare - prima di Pasqua
Settimana Radonitskaya - dopo Pasqua
Settimana luminosa - nella tradizione della chiesa

Appunti

Letteratura

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Settimana di Pasqua // Museo Etnografico Russo.

La prima settimana dopo Pasqua si chiama Bright. Ogni giorno di questo periodo è dedicato a una certa attività e ha il suo nome. Il mercoledì successivo nell'Ortodossia è uno di questi giorni speciali.

Che giorno è il mercoledì della grandine?

Per capire in quale data sarà il mercoledì della grandine nel prossimo anno, dovresti scoprire quando gli ortodossi celebreranno la Pasqua. Il primo mercoledì dopo questa fantastica festa è la grandine o, secondo altre fonti, il ghiaccio.

In questo giorno, è molto utile mettere una candela in chiesa e pregare per una disgrazia come la grandine, che può distruggere completamente il raccolto e portare alla carestia. Ecco perché gli antenati onoravano particolarmente l'ambiente della grandine. E i contemporanei in questo giorno possono pregare che non ci siano disastri naturali: una tale interpretazione è più rilevante oggi.

Cosa non si può fare in un ambiente grandinato?

Una delle domande principali riguardanti l'ambiente grandine è se sia possibile lavorare in questo giorno. Poiché la Bright Week dopo Pasqua era dedicata principalmente al riposo dagli antenati, non è auspicabile lavorare durante questo periodo. Inoltre, il periodo che veniva chiamato "danza circolare" di solito iniziava con l'ambiente della grandine. I balli rotondi quotidiani, che i giovani hanno iniziato a condurre da mercoledì, sono continuati fino a un'altra grande festa: la Trinità.

I festeggiamenti rumorosi durante la Bright Week non solo non sono vietati, ma sono anche ben accetti, l'unica restrizione è sui combattimenti. Questa volta era considerata la più adatta per gli appuntamenti con l'obiettivo di creare. In molti villaggi venivano rigorosamente osservate varie cerimonie per attirare la tua anima gemella.

La settimana luminosa era spesso dedicata a visitare non solo i parenti viventi, ma anche i morti. giorni migliori da visitare i cimiteri erano il lunedì e il giovedì. In questi giorni era possibile ripulire le tombe e decorarle, lasciando dei dolcetti: uova dipinte, torta pasquale, dolci.

Tipo: popolare ortodosso
Altrimenti: Gremyatskaya
Anche: Santo (cristiano)
Si nota: slavi orientali
Nel 2012: dal 15 al 21 aprile
Nel 2013: dal 5 all'11 maggio
Tradizioni: accendere fuochi, consacrare uova e dolci pasquali, commemorare antenati, feste primaverili-estive per ragazzi e ragazze, dondolarsi, vedere spose, ospiti in visita.

Rito della settimana

Una caratteristica dei rituali popolari della Bright Week era il ricordo degli antenati defunti. La commemorazione degli antenati non era d'accordo con la pratica delle commemorazioni in chiesa, poiché contraddicevano lo spirito della festa: la gioia in occasione della risurrezione di Gesù Cristo dai morti. Tuttavia, secondo le credenze popolari, nella settimana di Pasqua, le anime dei morti tornano temporaneamente sulla terra per godersi le vacanze di primavera insieme ai vivi. I giorni commemorativi di questa settimana sono stati il primo (in alcuni luoghi il secondo) giorno di Pasqua e il giovedì di Nava. In questi giorni avrebbe dovuto visitare i parenti defunti al cimitero, battezzare con loro e invitarli a una festa festiva. Credevano che i morti, ricevuto l'invito, venissero nelle case, si sedessero ai tavoli, mangiassero e bevessero insieme ai vivi, stavano in chiesa alla liturgia festiva. In questi giorni i contadini lasciavano loro aperte le porte delle loro case; gli asciugamani venivano appesi alle finestre in modo che le anime dei morti potessero trovare una casa su di essi; cercavano di non cucire nulla, per non cucirsi gli occhi; non si lavavano, per non confondere le acque davanti ai morti; non si lamentavano e piangevano nel cimitero, per non impedire ai morti di rallegrarsi per la risurrezione di Gesù Cristo e distruggere così la loro speranza per la propria risurrezione. Le case dei defunti partirono, secondo le credenze popolari, a Radunitsa e la Terra all'Ascensione.

"Irrigation or Dragging Monday" (ucraino)

Bagni, martedì

Il nome "bagno" è popolarmente associato al martedì. Ai vecchi tempi, c'era l'usanza di versare acqua fredda su coloro che dormivano durante il mattutino in questo giorno. La cronaca di Gustin parlava di questa usanza come di una reliquia dell'antico paganesimo, collegandola alla divinizzazione della Madre - Terra Cruda.

ambiente grandine

Giovedì Nava (bielorusso)

Primo giovedì dopo Pasqua. In Bielorussia, in alcune località, e soprattutto tra i cattolici, c'è una commemorazione dei defunti nel cimitero. Sulle tombe vengono deposte uova rosse, che i mendicanti raccolgono il giorno successivo a proprio vantaggio. "Nuski great day - un giorno ubriaco sul grande tyzhny", "Navsky great day per incoraggiare i morti" (bosco). A Polissya, a Pasqua, vai al cimitero il primo giorno e il giovedì. Al cimitero mettono le cose in ordine, ma a casa non fanno niente. Vanno prima in chiesa e poi al cimitero. Pane, uova colorate, Pasqua, vino. Le donne legano grembiuli, uomini - asciugamani e ciascuno - un nastro.

Venerdì - Giornata del perdono

Sabato - Ballo rotondo

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Settimana luminosa (settimana di Pasqua)- una settimana festiva che è durata da Pasqua a Krasnaya Gorka. Era considerato l'inizio del risveglio primaverile, il rinnovamento della vita. Nel 2018, una luminosa settimana di Pasqua continua dal 9 aprile al 14 aprile.

Grad Wednesday, Ice day (Bielorussia), Round dance

Il quarto giorno del Grande Giorno in Bielorussia è stato chiamato "grandine mercoledì" "giornata del ghiaccio". In questo giorno non lavorano e nella chiesa mettono candele di grandine, "in modo che il pane non venga battuto dalla grandine". Dal Bright Wednesday, in alcuni luoghi iniziano i balli primaverili, che continuano fino al Trinity Day, ogni sera.

Nel sud-est della Bulgaria, in questo giorno si svolgeva il rito di Mara Lishanka, per portare la pioggia e proteggere i campi dalla grandine.

Il mercoledì del "Grande Natale" molti abitanti del villaggio hanno organizzato balli e divertimento. Sia gli adulti che i bambini si sono riuniti "alla musica" per trascorrere il periodo natalizio. Questi tre giorni delle vacanze del Grande Giorno sono stati un momento felice di visite, giochi giovanili e divertimento. Gli adulti in questi giorni cercavano i fiori di ryast (corydalis) e quando li trovavano li calpestavano dicendo: "Aspettare che il ryast calpesti quell'anno".

Sermoni nei giorni della settimana luminosa:

A proposito di testimoni e falsi testimoni

Ambiente leggero.(Giovanni 1:35-51; Atti 2:22-36)

Cristo è risorto!

Il vangelo di oggi parla dei primi discepoli del Signore, e il libro degli Atti degli Apostoli racconta come uscirono per la prima volta a predicare. Tra questi due eventi passano poco più di tre anni.

Per tutto questo tempo gli Apostoli sono stati inseparabili con Cristo, hanno sentito molto, visto molto e anche loro stessi erano degni della grazia di Dio per guarire i malati e scacciare i demoni. Ma non si può dire che siano cambiati sensibilmente in questi tre anni. O hanno dubbi, o smarrimento, o incomprensioni o controversie. E poi - e paura, codardia e rinuncia.

Ma passano ancora alcuni giorni e i discepoli escono coraggiosamente in strada e davanti folla di migliaia predicare Cristo. E queste sono altre persone. Non si guardano indietro, non hanno paura delle minacce o della sofferenza. A loro non importa della morte stessa.

Cosa è successo in questi pochi giorni?

— E quello che è successo è stato ciò a cui sono stati dedicati i servizi divini della Settimana di Passione e dei successivi giorni luminosi. Il maestro fu condannato, ucciso e sepolto, e all'improvviso, il terzo giorno, apparve risorto! E non come il figlio della vedova di Nain, o come Lazzaro, che ricevette solo una tregua temporanea. Cristo è risorto per non morire in eterno; è apparso in un nuovo corpo spirituale, al quale nulla può nuocere.

"Avendo visto la risurrezione di Cristo", gli Apostoli credevano senza dubbio nella loro prossima risurrezione. Si sono sbarazzati della paura della morte che li rendeva schiavi. Andarono su tutta la terra, proclamando che "questo Gesù Dio ha suscitato, di cui noi tutti siamo testimoni". Per gli Apostoli, Cristo è veramente risorto, e quindi sono diventati veramente diversi. Pertanto, la gente credette loro e rispose: "Davvero, Cristo è risorto!"

E quando diciamo: "Cristo è risorto", sentiamo in risposta: "Se è veramente risorto, allora perché non vivi tu stesso secondo i suoi comandamenti?" Diciamo: "Cristo è risorto", e loro ci rispondono: "Se è veramente risorto, allora perché vivi la morte dei tuoi cari con un dolore così incommensurabile?" Diciamo: "Cristo è risorto", e rispondiamo: "Se è veramente risorto, allora perché non sei meno attaccato alle cose terrene, alle cose corruttibili, alle comodità della vita, alle cose?"

E non abbiamo nulla a cui rispondere. Ci riveliamo bugiardi davanti alle persone, perché annunciamo il più grande evento, mentre noi stessi viviamo come se non fosse mai accaduto.

Scrive il Vescovo Teofano il Recluso: “Le parole dell'Angelo “predica e predica al mondo” in relazione a noi significano che vivi in modo tale che la tua vita sia una sola parola: “Cristo è risorto”, e così che guardando tu, tutte le persone possono dire: "Veramente è risorto "- perché apparentemente vive nei suoi seguaci".

L'articolo si basa su materiali provenienti da fonti Internet aperte

La Santa Pasqua è celebrata nel modo più solenne in tutti i paesi cristiani. Per gli ortodossi, la Pasqua è forse la più amata feste religiose. Forse perché le altre festività (ad esempio il Natale) sono molto serie e solenni, e la Pasqua è sempre divertente e la primavera è alle porte. Inoltre, la Pasqua è stata celebrata non solo dai credenti. Questa è una festa nazionale originaria dell'epoca precristiana. E dentro Tempi sovietici la gente cuoceva dolci pasquali, uova dipinte, preparava la Pasqua.

La Pasqua cristiana è chiamata dal greco "paschein" - soffrire. Per un degno incontro di Pasqua, le persone si stanno preparando per sei settimane di Grande Quaresima (durante la Quaresima sono esclusi dalla dieta principalmente i prodotti animali: carne, latte, burro, formaggio, uova, a volte pesce). La Quaresima inizia un mercoledì pulito e termina il Grande Sabato, il giorno che precede la luminosa domenica di Cristo. Dal primo all'ultimo giorno, il digiuno è dedicato alla memoria del digiuno di quaranta giorni di Gesù Cristo nel deserto.

La settimana che precede la Pasqua domenica delle Palme e fino alla luminosa risurrezione di Cristo, è chiamato appassionato. Nei giorni della Settimana della Passione, i servizi nelle chiese ricordano e raccontano ai credenti Gli ultimi giorni la vita di Cristo sulla terra. Il giovedì santo, o, come viene altrimenti chiamato, giovedì santo, ricorda l'ultima comunione. Venerdì Cristo è stato crocifisso sulla croce e nella luminosa domenica di Cristo si celebra la risurrezione di Gesù Cristo.

In un primo momento, la Pasqua era associata all '"Ultima Cena" e alle successive sofferenze di Cristo, e dal V secolo iniziò ad essere celebrata come luminosa e vacanza gioiosa"Resurrezione di Cristo".

Il servizio alla risurrezione di Cristo inizia in parte ai Vespri prima della Liturgia Grande sabato, in tutto lo stesso trionfo e ozio - al mattino, dormire troppo che era considerato un peccato imperdonabile.

Il servizio mattutino nelle chiese a Pasqua, durante il quale i parrocchiani incontrano insieme l'alba, ha le sue radici nelle tradizioni delle antiche feste primaverili pagane tenute in onore del luminare nascente. Il giorno di Pasqua è consuetudine indossare abiti nuovi come simbolo di nuova vita. Questa tradizione viene dai primi cristiani che furono battezzati all'alba del primo giorno di Pasqua dei nuovi convertiti alla loro fede. Coloro che erano soggetti al battesimo vennero in chiesa quel giorno, vestiti con nuove camicie bianche.

Ai vecchi tempi in Russia per tutti i giorni della settimana, a partire dal lunedì, per gente comune altalene, giostre, cabine dove si esibivano comici e altri spettacoli erano organizzati. Il resto della popolazione faceva visite di congratulazioni a parenti e amici e viaggiava in carrozza. Ogni città o villaggio risuonava di campane fino al vespro. Tutti coloro che lo desideravano potevano praticare l'arte del suono delle campane.

In precedenza, durante la Pasqua, erano impegnati in tutti i tipi di giochi, ma oggi la processione pasquale è solo un omaggio alla tradizione. Per quanto riguarda l'usanza relativamente recente di visitare i cimiteri il primo giorno della Santa Pasqua, si ritiene che questa usanza sia rimossa dalla coscienza della chiesa, perché. questo viola la tradizione dei riti sacri. Nel giorno di Pasqua, dovrebbe celebrare e glorificare la luminosa domenica di Cristo. Martedì della seconda settimana di festa, comunichiamo ai nostri defunti questa notizia che "la morte è inghiottita nella vittoria", unendoci a loro nella gioia comune. Secondo l'usanza, le tombe native dovrebbero essere visitate la domenica successiva a Pasqua (a Krasnaya Gorka), martedì mattina o lunedì sera, partecipare a un servizio funebre, ricordando in preghiera parenti e amici durante la luminosa festa di Radunitsa.

è la vacanza più lunga dell'anno. Ogni giorno delle vacanze pasquali aveva il suo rito.

lunedì e martedì- "fare il bagno". Hanno versato acqua su coloro che avevano dormito troppo la preghiera del mattino.

Mercoledì- "salve". "Il mercoledì della Bright Week non lavorano in modo che il pane non venga battuto dalla grandine".

Giovedì- Pasqua dei morti, commemorazione dei parenti defunti.

Venerdì- "giorno del perdono". Parenti e amici hanno chiesto perdono gli uni agli altri. Suocero e suocera hanno invitato a visitare i giovani che si sono sposati prima di Pasqua.

Sabato- un ballerino rotondo.

Domenica- Collina Rossa. Di solito si giocavano i matrimoni, i giovani camminavano. Questa è una luminosa settimana di Pasqua (Bright Week). Durante l'intera settimana pasquale, le porte reali, le porte settentrionali e meridionali dell'altare non sono chiuse. Secondo le credenze popolari, le porte del paradiso vengono aperte in paradiso durante la settimana di Pasqua e chiunque muoia in questo momento va direttamente lì.

La vacanza era di 40 giorni prima dell'Ascensione. Questo giorno ha concluso le celebrazioni pasquali. Poi segue la settimana quotidiana di Fomin.

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