Che tradimento è il più terribile maestro e margarita. Opere creative in letteratura

Con identità apparente immagini femminili nel patrimonio della letteratura mondiale, è quasi impossibile dimenticare alcune delle figure di donne descritte nelle pagine di romanzi, racconti o racconti. Tutte le facce anima femminile, ricoperti di eterno mistero, brillano e luccicano come diamanti sulle linee della loro amata opera letteraria. Lealtà e tradimento, amore e odio, passione e indifferenza corrono come un filo rosso attraverso le anime dei personaggi femminili.

Una delle immagini femminili più sorprendenti della letteratura russa e mondiale è senza dubbio l'immagine unica di Margarita Nikolaevna, l'eroina de Il maestro e Margherita di Mikhail Afanasyevich Bulgakov.

L'immagine del maestro era in gran parte associata a M.A. Bulgakov. Possiamo dire che il Maestro è un eroe autobiografico.

Cosa ha predeterminato l'incontro del Maestro e Margherita?

Cosa c'è di così speciale in questo ritratto unico e credibile di una donna consumata dall'amore? I lettori conoscono Margarita alla fine della seconda parte del romanzo, precisamente nel capitolo "L'aspetto dell'eroe".

Il maestro, rifiutato dalla critica e dagli editori, racconta a Ivan Bezdomny la sua storia di vita piena di tragedia e dolore.

È stato fortunato una volta, ha vinto una somma enorme alla lotteria, e poi la sua nuova vita. Ha iniziato a creare, a scrivere il libro della sua vita, che lo ha rovinato.

Il romanzo del Maestro descriveva l'esistenza di Gesù Cristo, differiva dall'interpretazione biblica ed era generalmente scritto nel momento sbagliato. Temendo censura e punizione, gli editori semplicemente non hanno pubblicato il romanzo, considerandolo propagandistico e religioso.

Tutto andrebbe male nella vita del maestro - questo scrittore sconosciuto, se non fosse per amore. Lei, avendo colpito come un coltello finlandese, è rimasta per sempre nel cuore del Maestro, che non ha voluto dare il suo vero nome.

Margarita Nikolaevna, e questo era il nome dell'amato Maestro, incarnava lo standard di bellezza per gli uomini e l'oggetto dell'invidia per le donne. Era intelligente, carina, istruita... e infelice.

Avanti veloce al tempo del romanzo. La povertà era fedele compagno qualsiasi donna che non appartenesse alla classe superiore. Primus, calze rammendate, erano qualcosa di simile a un accessorio essenziale.

Cosa è successo a Margherita? Buon marito, alloggio eccellente in una villa, ricchezza nei vestiti. C'era solo amore. La cercava con quell'entusiasmo e quella speranza con cui un viaggiatore stanco nel deserto cerca un'oasi con l'acqua.

E Margarita l'ha trovata. Segretamente da suo marito, ha iniziato a frequentarsi di uno scrittore sconosciuto, che fino a poco tempo fa lavorava in biblioteca, e ora ha lavorato a un romanzo su Ponzio Pilato.

Sembrava che il Maestro non fosse affatto adatto a Margarita: lui è povero e lei è ricca, ha paura di entrare nel mondo della letteratura e la sua determinazione è sufficiente per due. Ma era vero amore, che, senza un rimorso di coscienza, può essere definito eterno.

In che modo l'immagine di Margarita differisce dalle altre immagini femminili?

Prima di tutto, non c'è ostilità nei suoi confronti per il suo tradimento. Il suo amore è così puro e il sacrificio è così grande che il lettore inizia a simpatizzare con lei involontariamente.

Un ballo da Satana, fedeltà sconfinata alla sua amata, una difficile prova di moralità e pietà (ricorda la storia di Frida) non fanno che elevare Margarita agli occhi del lettore. Non aveva paura di vivere in povertà dopo l'allontanamento del Maestro dal manicomio.

Era pronta, se non altro con il suo amato padrone. Margarita non può essere accusata di commercialismo: ha lasciato senza voltarsi indietro una vita ricca e prospera in nome dell'amore sconfinato.

Confrontiamo Margarita con Anna Karenina: quest'ultima era piuttosto una schiava dell'amore, che voleva solo raccogliere la crema da lei. Margarita sta davvero lottando per la sua felicità. Quando gli è più vicina che mai, lascia immediatamente il marito. A quest'ultimo lascia un biglietto con una frettolosa spiegazione scritta della sua scomparsa.

L'immagine di Margarita è una delle immagini femminili più luminose della letteratura. In esso, una donna non crede ciecamente a tutti i capricci del destino, ma combatte veramente per la sua felicità, non avendo paura di contattare Satana stesso per il ritorno del Maestro da un ospedale psichiatrico.

Il romanzo di Mikhail Bulgakov " Maestro e Margherita"Mi ha lasciato un'impressione indelebile da bambino, quando ho aperto per la prima volta questo libro filosoficamente forte e del tutto incomprensibile. Terzo, e spero di no ultima volta Stavo per leggere questo libro di recente.
Così, nel romanzo "Il maestro e Margherita" l'autore usa la tecnica dello scrittore "un libro nel libro", dove molto chiaramente, ma nel frattempo senza intoppi, due paralleli trame tempo passato e presente. Qui vengono toccati quasi tutti i sentimenti terreni e gli argomenti di riflessione: che cos'è la religione? Come percepire realmente la giustizia? Qual è il significato dell'amore ed è degno di sacrificio?
Soprattutto, da ragazza, ovviamente, sono stata toccata dal tema dell'amore del Maestro e Margherita. Si sono riconosciuti per la loro profonda solitudine e le loro vite sono state trasformate da quando Margarita ha visitato il Maestro. Abbandonare vita lussuosa con un marito ricco e prosperità, ha lasciato per sempre, secondo l'autore, una vita infelice. Perché aveva bisogno solo di lui per essere felice. Maestro. La fedeltà di Margarita consisteva in quelle ore e momenti di solitudine e languore senza l'opportunità di ricevere almeno qualche notizia sul Maestro, nella seconda parte del libro, inoltre, l'impavidità alla vita e alla morte si è svegliata dall'amore nella vita del eroina. L'apogeo del loro amore fu il romanzo del Maestro, un'opera cara sia a lui che a Margarita. Ha promesso di proteggerlo, di salvarlo dalla distruzione. È interessante notare che lo stesso Bulgakov una volta ha bruciato la prima versione del romanzo, e solo due anni dopo si è seduto di nuovo per questo. Quindi l'autore dà al suo eroe un filo conduttore delle proprie esperienze. Quanto al sacrificio - qui Bulgakov, grazie all'atto di Margarita, ci svela il suo concetto attraverso lo stesso amore - quando arriva il momento di chiedere, Margarita non chiede per se stessa, io, pieno di un nuovo senso di filantropia, chiede Frida. In fondo, l'eroina stessa non ha bisogno di nient'altro, se non di essere vicina al Maestro, "per proteggere il suo sonno".
La tragedia di questo amore sta nel fatto che il Maestro e Margherita erano incomprensibili per chi li circondava, sfidavano il mondo e venivano premiati da Bulgakov. Non li ha mandati in paradiso, non meritavano, non all'inferno, erano troppo forti sensazioni meravigliose nelle loro anime, ma "per riposare".
Secondo me, questo è un lavoro per persone di tutte le età. Tutti possono trovare in esso qualcosa di interessante per se stessi, toccare le circostanze misteriose e mistiche, provare esperienze, pensare alla filosofia e alla religione. Questo è un lavoro multiuso. Ad ogni nuova lettura, risplende di altre sfaccettature mai viste prima.

La bella Margarita è parte integrante della grandiosa opera "Il maestro e Margherita". La sua immagine è associata alla libertà, al vero amore, alla vera creatività. Pertanto, M. Bulgakov ha prestato particolare attenzione alla sua persona.

Il lettore non la conosce subito. All'inizio del lavoro, osserviamo il desiderio e la noia, sta cercando e aspettando l'apparizione del vero amore. E questo accade proprio con l'avvento dell'ammaliante Margarita. L'autore ci ha raccontato una storia sulla vita precedente dell'eroina. A prima vista, la ragazza è assolutamente felice. Suo marito la ama, fornisce a Margarina tutti i benefici. Le persone intorno a me invidiavano una vita del genere. In effetti, la ragazza cercava amore e calore, le mancavano gravemente comprensione e significato nella vita. Margarita aspettava costantemente una svolta degli eventi, cambiamenti che avrebbero dovuto renderla più felice. E così è successo.

Un incontro casuale con il Maestro ha riempito la vita della ragazza di un nuovo respiro. È diventata una musa ispiratrice per lui. Al primo incontro si sono innamorati l'uno dell'altro. L'uomo, ispirato da tale conoscenza, iniziò a scrivere il suo magnifico romanzo con rinnovato vigore. Fu Margarita che per prima lo chiamò il Maestro, dopo aver letto le prime righe.

Il personaggio principale del romanzo era molto simile alla vera musa ispiratrice di Bulgakov: sua moglie. È stata lei a ispirare lo scrittore a creare opere creative così interessanti, è stata lei che è stata con lui fino all'ultimo.

Margarita è identificata con un simbolo di fedeltà e devozione. Nonostante abbia tradito il suo legittimo marito, la ragazza non ha mai tradito vero amore e fede in Abilità creative amato. Fu Margarita ad aiutare il Maestro a trovare gli editori, che stamparono con timore diversi capitoli del romanzo.

Successivamente è iniziato il ridicolo del creatore, la persecuzione e il ridicolo del suo lavoro. Una tale reazione da parte della società fa impazzire il Maestro e rinuncia al suo lavoro. Va in un ospedale psichiatrico. Non riconosce nemmeno Margarita, per non trascinare la sua amata in guai ancora maggiori. La ragazza è disperata, è infelice, conserva i resti del romanzo come ricordo della sua amata.

Nel capitolo del romanzo "Volo", Margarita diventa una strega. Dopo aver incontrato il mistico Woland, decide di ottenere la libertà e andare oltre la realtà. La ragazza fa un patto con Satana, diventa la sua regina, e tutto solo per scoprire almeno una piccola notizia sul suo amato Maestro, al fine di liberarlo dalla clinica.

Dopo un atto del genere, il lettore capisce davvero quanto amasse il Maestro, quanto fosse devota e fedele ai suoi sentimenti. Un tale atto ha sorpreso lo stesso Satana. Ricompensa Margarita per il suo coraggio e riporta in vita il romanzo bruciato del Maestro. Woland ha dato all'autore del romanzo l'eterno riposo e Margarita meritava solo la Luce. È stata la sua immagine a diventare un simbolo di devozione e fedeltà ai propri sentimenti. E ha attraversato i secoli, è stato trasferito ai nostri tempi.

Il problema della scelta morale nel romanzo di M.A. Bulgakov "Il maestro e Margherita"

Scelta morale... Quante volte una persona si trova in una situazione in cui ha bisogno di prendere la decisione giusta, avendo determinato autonomamente cosa è "cattivo" e cosa è "buono", cosa è "morale" e cosa è "immorale"! Lealtà o tradimento, coscienza o disonore, giustizia o codardia. Questi e molti altri dilemmi fermano una persona a un bivio.

Problema scelta moraleè anche la chiave del romanzo di M.A. Bulgakov "Il maestro e Margherita". Ognuno dei personaggi dello scrittore ad un certo punto della sua vita deve decidere qualcosa.

Quindi, ad esempio, è estremamente difficile per Ponzio Pilato prendere una decisione: deve giustificare un innocente filosofo errante o approvare comunque la condanna a morte.

Ponzio Pilato è contraddittorio: in lui convivono contemporaneamente due persone. Da un lato, persona ordinaria, solidale con Yeshua, consapevole dell'ingiustizia della sentenza. Il "calvo" (dettaglio quotidiano) Ponzio Pilato, tormentato da dolori "terribili, malvagi", si contrappone a un altro Pilato, un funzionario statale che deve osservare rigorosamente le leggi dello stato romano.

L'angoscia mentale del procuratore è complicata dal fatto che si oppone alle persone che lo circondano. M. Bulgakov lo mostra con l'aiuto di epiteti luminosi e ripetizione lessicale: "Yershalaim odiato da lui", "folla innumerevole", "la folla attende con impazienza..."

Ponzio Pilato agisce nell'interesse delle autorità romane, ha paura per la sua vita, potere, carriera, è codardo, non libero nella sua scelta, ma allo stesso tempo il destino degli altri è nelle sue mani. La paura e la codardia lo fanno andare contro la sua coscienza, sopprimono in se stesso le buone imprese.

Il rischio di perdere il potere, la posizione rende Pilato saggio e astuto, vediamo il procuratore come un eccellente attore, diplomatico e psicologo. Sapendo in anticipo quale decisione prenderà il Sinedrio, l'eroe dalla “grande arte” è sorpreso, stupito, inarcando le sopracciglia sul suo “viso altero”. Pilato, aggrappandosi all'ultima goccia, usa vari mezzi: prepara con cura la conversazione, si rivolge "dolcemente" al sommo sacerdote, e chiede con insistenza che la decisione venga ripetuta.

E ora "è tutto finito", la lotta interna si è conclusa con la vittoria di Pilato, il procuratore. Il potere, la posizione ricoperta sono cose molto più preziose per l '"egemone" della giustizia, della coscienza, vita umana, alla fine. Yeshua, al contrario, fa del bene, anche se gli vengono lanciate pietre, lo crocifiggono. Libertà, verità e bontà sono soprattutto per il filosofo errante.

Il romanzo su Ponzio Pilato è la creazione del Maestro, che vita reale bisogna anche scegliere. Sentendo la libertà interiore, il Maestro inizia a lavorare sul lavoro. Ricordiamo come mondo letterario incontrato la versione del Maestro storia biblica? Il romanzo non è stato accettato per la pubblicazione. Editori, critici, membri della redazione: tutti quelli che l'hanno letto, hanno attaccato il Maestro, hanno scritto articoli devastanti sui giornali. Il critico Latunsky era particolarmente furioso. Quindi M. Bulgakov sottolinea che nel mondo dell'arte sono pronti a distruggere i vivi e i talentuosi per amore della mediocrità, dell'opportunismo, del profitto.

La libertà del Maestro è sopraffatta dalla paura. “Così, per esempio, ho avuto paura del buio. In una parola, il palcoscenico malattia mentale", dice l'eroe. La paura fa sì che il Maestro bruci il romanzo, si sottometta alle circostanze: "... non riesco a ricordare il mio romanzo senza tremare". Il maestro si ritira, non combatte fino alla fine per la sua prole. È persino pronto a rifiutare Margarita - non le ha dato la notizia dalla "casa del dolore".

Il destino del Maestro è il destino personalità creativa in un mondo di libertà. Per M. Bulgakov, questo problema era uno dei più importanti. Utilizzando l'esempio di altri scrittori riuniti a Griboedov, lo scrittore mostra quanto spesso una persona che ha intrapreso la strada della creatività debba fare una scelta tra talento, dono naturale e mediocrità. Gli scrittori di Griboedov sono maggiormente attratti dal "desiderio ordinario di vivere come un essere umano". E qual è la loro idea di "vivere come un essere umano"? Avere una dacia, un anno sabbatico (fino a due settimane per un racconto, fino a un anno per un romanzo), cibo gustoso ed economico. L'essenza morale dei membri di MASSOLIT è sottolineata dai loro cognomi: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky, "l'orfana del mercante Nastasya Lukinishna Nepremenova".

Probabilmente non è una coincidenza diavoleria così terribilmente trattare con Berlioz, gettandolo sotto un tram e poi rubandogli la testa dalla bara. Era questo eroe che stava a capo degli scrittori di Mosca - quelle persone che si erano dimenticate dell'alto incarico dello scrittore, avevano perso la vergogna e la coscienza. Fu lui, Berlioz, a svezzare i giovani scrittori dal pensare in modo indipendente e libero, sebbene lui stesso fosse una persona esperta e istruita.

M. Bulgakov espone nei suoi eroi avidità, ipocrisia, frivolezza, brama di potere, capacità di tradire ed esalta l'amore, la gentilezza, la verità, l'onestà.

Così, tra amore e dovere, Margarita sceglie l'amore. Dice ad Azazello: "La mia tragedia è che vivo con qualcuno che non amo, ma considero indegno rovinargli la vita". Tuttavia, l'eroina decide di farlo discorso diretto con un marito non amato e lascia l'amante precipitare nella follia della paura solo per la notte. L'odio per i persecutori del Maestro, il desiderio di vendicarsi di loro: ecco cosa si stabilisce poi nell'anima di Margarita. Nonostante tutto, la misericordia non scompare. L'eroina, diventata una "strega", fa a pezzi l'appartamento di Latunsky, ma calma subito il bambino che si è svegliato in un appartamento vicino. L'unica cosa che la sfortunata donna sogna è restituire il Maestro. Ma prima di tutto, Margarita chiede pietà per Frida. Per pazienza, amore, misericordia, e sono queste virtù che costituiscono l'essenza morale dell'eroina, Margarita è stata generosamente premiata dalle forze del male.

Quindi, M. Bulgakov mette molti eroi in una situazione di scelta. Cosa preferire: lealtà o tradimento, decenza o meschinità, crudeltà o misericordia? Questa scelta è sempre corretta? Qualcuno è guidato dalla coscienza, dalla giustizia, dalla responsabilità - qualcuno, al contrario, dalla codardia, dal desiderio di compiacere. Per non sbagliare a un bivio ci vuole coraggio, intelligenza, esperienza di vita, dopotutto, molto spesso il destino delle persone dipende dalla soluzione di un problema morale.

Il grande scrittore russo Mikhail Afanasyevich Bulgakov non ha potuto evitare nel suo romanzo "Il maestro e Margherita" un argomento così importante come l'inganno e l'amore, la lealtà e il tradimento innamorato.
L'ideale di fedeltà innamorata dello scrittore è Margarita Nikolaevna, che rimane con il Maestro anche nell'eterno riposo del "primo girone" dell'inferno. Ma quanto è perfetto questo ideale? Dopotutto, Margarita, infatti, è scappata da suo marito. Ecco il trucco per te. E il punto, ci dice Bulgakov, è che in questo mondo della "valle mondana" qualsiasi ideale è irraggiungibile.
La brillante eroina Margarita nel romanzo si oppone alla "nera" Nisa. Per soldi o per qualche altro motivo, tradisce Iutsu, che è innamorato di lei, condannandolo a morte certa. Supponiamo che Niza tradisca per interesse personale. Margherita, nonostante tradisca anche il suo amorevole marito, probabilmente il suo ingegnere, lo fa in nome dell'amore per il Maestro. La ragazza del Maestro, compassionevole con il suo amante, allo stesso tempo mente abilmente a suo marito. E tradimento e bugie - tutto in nome dell'amore? Non è facile per noi. Ma a poco a poco Margarita rinasce e alla fine della storia acquista forza morale, rendendola capace di resistere alle profondità delle tentazioni sataniche.
Niza funge da carnefice, mentre Margarita stessa è pronta al sacrificio di sé, sebbene il ruolo di carnefice non le sia estraneo - ricordiamo il suo volo su una scopa e la distruzione dell'appartamento del critico Latunsky. D'altra parte, puoi uscire in questo modo: Niza non solo ha tradito, ma ha tradito il più grande dei traditori - Giuda - per punizione. E in questo, se lo desideri, puoi trovare una posizione morale. L'inganno e il tradimento sono cose a doppio taglio e ambigue.
Il maestro e Margherita è un romanzo sulla tragedia dell'amore, inoltre, sulla tragedia dell'amore senza speranza. Per il Maestro l'amore è solo "comfort domestico", ma non è affatto il senso della vita. E per Margarita, il suo amore per il Maestro, con tutta la sua passione, è anche solo un sostituto di una vita ben nutrita e ricca, ma senz'anima per una vita genuina, anche dopo la morte fisica.
Reincarnata come la regina Margot, l'eroina entra nell'altro mondo. E lui prende vita davanti a lei in tutta la sua fantasmagoria. Margarita non è affatto imbarazzata dai cambiamenti e dalle "terribili bellezze" in altro mondo. È pronta a dare la sua anima per la sua amata: "Dopo tutta la magia e i miracoli ... aveva già indovinato chi esattamente la stavano portando a visitare, ma questo non l'ha spaventata. La speranza che sarebbe stata in grado di raggiungere il il ritorno della sua felicità la rendeva senza paura: "Ah, davvero, darei la mia anima al diavolo, solo per sapere se è vivo o no!"
Non è l'eroe che per primo stringe un patto con il diavolo, ma l'eroina, è lei che viene scelta dallo spirito maligno per il primo contatto. Il posto della pia Gretchen nel Faust di Goethe nel romanzo di Bulgakov è occupato da una strega obliqua, la nuda regina della congrega. Quando le forze dell'oscurità dotano Marguerite dei poteri soprannaturali del volo e dell'essere invisibili, lei li usa per una meschina vendetta. E durante un pogrom nella casa della critica, soffrono non solo i persecutori del Maestro, ma anche persone innocenti. E solo la vista di un bambino spaventato fa sì che la senza figli Margarita "ammorbidisca la sua voce criminale rauca nel vento" e racconti al ragazzo una triste "fiaba": "C'era una zia al mondo. E non aveva figli, e lì non era affatto felicità, ed eccola che all'inizio pianse a lungo, poi si arrabbiò.
Tuttavia, ancor prima di incontrare lo spirito malvagio, Margarita aveva già assunto il ruolo di strega e "strabismo temporaneo della strega": "Di cosa aveva bisogno questa donna, nei cui occhi arde sempre una luce incomprensibile, cosa ha socchiuso questa strega in un occhio ?" Il carattere di Margarita si manifesta molto chiaramente nella sua relazione con Woland. La natura umana di Margarita, con i suoi impulsi spirituali, tentazioni e debolezze, si rivela forte e orgogliosa, ma a volte coscienziosa e onesta. Se, secondo i dogmi cristiani, è una peccatrice, allora il suo peccato è espiato dal grande amore.
Dopo il ballo, Margarita non ha più illusioni: "La malinconia nera in qualche modo è subito arrivata al cuore di Margarita ... A quanto pare, nessuno le avrebbe offerto alcuna ricompensa per tutti i suoi servizi al ballo, poiché nessuno l'ha trattenuta ... Chiedere lei stessa qualcosa, come consigliava allettante Azazello?.. "No, per niente," si disse. E si è rivelato giusto. "Ti abbiamo messo alla prova", ha continuato Woland, "non chiedere mai niente! Mai niente, e soprattutto da coloro che sono più forti di te. Loro stessi offriranno e daranno tutto da soli! Siediti, donna orgogliosa!"
Al ballo davanti a Margarita passa una sfilza di furfanti, assassini, avvelenatori mescolati a libertini e ruffiani. Gli intrighi del diavolo sono allettanti: l'eroina di Bulgakov è inconsciamente tormentata dal tradimento del marito ed è fortemente preoccupata per la sua partenza per il suo amante, le forze del male la costringono a schierarsi con i più grandi criminali del mondo che si inchinano a lei . E Woland presenta Margarita ai famosi cattivi e puttane, come se mettesse alla prova il suo amore per il Maestro, intensificando i rimorsi della sua coscienza.
Allo stesso tempo, Bulgakov sembra lasciare una possibilità alternativa: il ballo di Woland e tutti gli eventi ad esso collegati si verificano solo nell'immaginazione malata di Margarita, tormentata dalla mancanza di notizie sul Maestro e dalla sua colpa nei confronti del marito . Ma anche qui mostra forza: "Voglio che il mio amante, il Maestro, mi sia restituito adesso, in questo preciso istante", disse Margherita, e il suo viso era convulso.
Il carattere di Margarita è completamente rivelato al ballo con Satana. È felice di ricevere un'indulgenza per il tradimento di suo marito: davanti a lei è in corso una serie di crimini molto più atroci. Margarita può essere accusata di tutto, ma non è né una "femminista" né una "emancipante". Aderisce alla tradizione conservatrice di separare i ruoli dei sessi. Per se stessa, sceglie per tutta la vita il ruolo di un'amica premurosa e devota del Maestro. Questa può essere un'opportunità per l'espiazione del peccato.
Margarita non è l'unico personaggio a gioire della sua diabolica rinascita. Follemente felice di diventare una strega e la sua governante Natasha. È felice di cambiare la natura umana per sbarazzarsi della mostruosa "non libertà" della vita sovietica.
In URSS, la vita è peggio dell'inferno per il Maestro e Margherita. Woland uccide sia Margarita che il Maestro, dando loro "pace" e unendo gli amanti per sempre in un'altra vita. In questo modo si conserva la massima libertà per entrambi. Mentre Margarita è solo una falsa parvenza di "Eternal Beauty", non è in grado di aiutare il Maestro in alcun modo. Non è in grado di impedirgli di distruggere il manoscritto in un incendio. Quando "tutti gli inganni sono scomparsi" e la bellezza di Margarita, precedentemente "ingannevole e impotente", si trasforma in "bellezza soprannaturale", questa donna salva il Maestro dalla sofferenza, alla fine vince la morte, poiché nella morte risorge con il suo amante a una nuova vita eterna, eterno riposo, dove non c'è posto per l'inganno, perché regna amore eterno.