공감각에 관한 모든 것: 글자 냄새를 맡고 색깔을 듣는 사람들. 공감각 : 현상의 정의 및 간략한 설명 심리학에서의 공감각 현상

안녕하세요, 사랑하는 독자 여러분! 오늘 우리는 심리학의 공감각과 같은 흥미로운 현상에 대해 이야기하겠습니다. 이 현상은 인구의 약 4%에서 발생합니다. 그것은 무엇입니까, 현상을 결정하는 증상, 그것이 생활에 도움이되는지 아니면 반대로 방해하는지-모든 것을 순서대로 살펴 보겠습니다.

첫째, 공감각의 개념을 혼동하지 마십시오.

공감각은 인간의 여러 지각 감각이 함께 융합되는 신경학적 현상입니다. 이런 사람들을 공감각자라고 합니다. 그들은 음악의 소리를 들을 수 있을 뿐만 아니라 그것을 느끼고, 냄새를 맡고, 볼 수도 있습니다.

기원 이론

현재까지 이 현상의 메커니즘은 명확하게 확립되지 않았습니다. 몇 가지 이론이 있습니다:

선천적 특징

그녀에 따르면 이것은 물려받은 사람의 타고난 특성입니다. 처음에는 개인에게 발생하는 원인은 유전자 돌연변이였습니다.

유전된 공감각의 가장 눈에 띄는 예는 Nabokov가 어머니로부터 물려받은 편지의 색상 인식입니다. 그런 다음 그는 그것을 아들에게 전달했습니다.

일반적인 메커니즘만 전송되고 연관 시리즈는 전송되지 않는다는 점에 유의해야 합니다. 즉, 어머니가 일부 문자를 특정 색상과 연관시켰다고 해서 아들이 동일한 문자를 동일한 색상과 연관시킬 것이라는 의미는 전혀 아닙니다.

교차 활성화 모델

서로 다른 감정을 담당하는 뇌의 인접한 두 영역 사이에는 상호 작용이 있습니다. 예를 들어 기하학적 모양을 인식하는 영역은 소리를 인식하는 영역과 협력하게 됩니다. 결과적으로 뉴런 사이에 비정상적인 연결이 발생하여 일부 뉴런의 오작동을 유발합니다.

모든 어린이는 공감각자이다

이 이론에 따르면 유아의 뇌에는 감각 형성을 담당하는 기관 사이의 활성 연결을 유지하는 "신경 교량"이 있다는 가설적인 의견이 있습니다. 이 버전이 신뢰할 수 있는 것으로 간주되면 어린 아이가 인식하는 소리, 3차원 형태 및 색상이 하나의 무질서한 전체로 병합됩니다. 나이가 들면서 그러한 연결은 파괴되기 쉬우며 그 결과 감정이 더욱 대조되고 분리됩니다. 그러나 소수의 사람들은 평생 동안 뇌에 그러한 연결을 유지합니다.

진단

사람이 이 은사를 가지고 있는지 여부를 어떻게 판단할 수 있습니까? 이 현상은 일부 사람들에 의해 신경정신병적 질환으로 분류되지만, 개인의 일상생활을 방해하는 장애 목록에는 포함되지 않습니다. 이것은 아마도 다른 사람들과 세상에 대한 다른 인식 일 가능성이 큽니다.

초기 테스트를 위한 가장 간단한 옵션은 장기간에 걸쳐 색상 인식을 반복적으로 연구하고 결과를 분석하는 것입니다.

현재 이 현상은 많은 과학자들에 의해 효과적으로 연구되고 있습니다.

공감각자가 되는 방법?

많은 사람들이 "어떻게 공감각을 발달시킬 수 있나요?"라는 질문을 합니다. 어느 날 특정 단어나 소리의 색깔 냄새를 멈추는 것이 불가능하다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 우리의 의지력에는 그러한 능력이 없습니다. 그러므로 그러한 현상의 주인이 마음대로 되는 것도 불가능하다.

그러나 의학은 신경계의 일부 과정을 위반하여 사람이 이런 능력을 얻은 경우에 익숙합니다. 폭 넓은 청중에게 가장 유명한 비슷한 이야기는 토론토에 거주하는 45세의 한 사람에게 일어났습니다. 뇌졸중이 발생한 지 몇 달 후, 그 남자는 특정 색깔로 쓰여진 단어에 짜증을 내기 시작했습니다.

그는 파란색을 딸기 냄새와 연관시키기 시작했습니다. 처음에 그 남자는 겁을 먹고 의사를 찾았습니다. MRI 검사 결과, 공격 후 손상된 뇌는 평소의 생리적 상태를 회복하려고 노력하고 있는 것으로 나타났습니다. 그 과정에서 뇌의 개별 신경세포 사이에 매우 무질서한 연결이 형성되었습니다.

스코틀랜드 대학에서 연구를 수행한 결과 공감각이 있는 사람은 더 명확한 연관 기억을 가지고 있는 것으로 나타났습니다. 또한 이러한 연관 연결은 뉴런 수준에서 형성됩니다. 따라서 임의의 방식으로 발명된 조건부보다 훨씬 강력합니다.

가장 일반적인 유형의 공감각은 다음과 같습니다.

• 음악은 단어입니다.
• 음악 - 취향;
• 색상 - 맛;
• 숫자 - 색상 - 단어.

어떤 사람들에게는 이러한 감각의 상호 작용이 더 잘 배우고 일하는 데 도움이 되는 선물처럼 보일 수 있습니다. 다른 사람들은 그러한 혼합된 감정이 주의를 더욱 분산시킨다는 것을 이해합니다. 예를 들어 시험에서 가장 부적절한 순간에 임의로 발생할 수 있습니다.

오늘날까지 과학자들이 인위적으로 공감각을 개발하려는 몇 안 되는 시도는 모두 실패했습니다. 그들 대부분은 현상의 기초가 바로 자발성의 요소라는 데 동의하며, 이는 그러한 인식의 인위적인 발전에는 단순히 존재하지 않습니다.

공감각의 발달을 자극하는 것은 무엇입니까?

공감각은 항상 나타나는 것이 아니라 삶의 특정 순간에 나타납니다. 그러한 발생 빈도는 이를 유발하는 자극의 복합체에 직접적으로 의존합니다. 음악이 사람에게 공감각을 유발한다면 모든 외부 소음을 제거하고 일정한 모드에서 클래식 멜로디를 들으면 이러한 느낌을 다시는 경험할 수 없다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그러한 순간의 현실감은 매우 부족할 것입니다.

다른 상황에서는 우리의 의지에 반하더라도 그러한 공감각적 감각을 피할 수 없습니다. 예를 들어, 연관 기억이 구성 요소 중 하나(예: 기차 소리)의 존재를 수정하는 경우 이 현상을 제거할 수 없습니다. 결국 여기서는 인센티브 트리거에 대해 이야기하고 있습니다.

공감각 - 선물인가, 방해인가?

공감각은 내인성 현상입니다. 내부 메커니즘에 의해 형성된 프로세스. 그녀는 어린 시절에 나타납니다. 당연히이 나이에 다양한 유형의 감각의 본질은 단순히 아이에 의해 형성되지 않습니다. 처음에는 가장 단순한 것처럼 보일 수도 있지만 공감각 유형은 뇌의 복잡한 메커니즘에 대한 일종의 거울상입니다.

이러한 능력을 가진 사람들은 자신의 독특한 재능을 깨닫지 못한 채 인생을 살아갈 수 있습니다.

이것이 선물인지 방해인지에 관해 말하면, 이 문제에 대한 많은 연구자들은 첫 번째 옵션을 선택하는 경향이 있습니다. 결국, 우리 대부분은 공감각자가 아닙니다. 영재들은 이를 염두에 두고, 필요한 경우 정확한 데이터를 신속하게 검색할 수 있습니다. 이는 모두 이러한 추가적인 신경 연결 덕분입니다.

결론

친애하는 독자 여러분! 자신 앞에서 유사한 현상을 발견했지만 이것이 표준인지 병리인지 알지 못했다면 걱정하지 마십시오. 모든 것이 정상입니다! 공감각이 있을 수 있습니다.

이미 말했듯이 이것은 병리가 아니라 놀라운 특징입니다. 그리고 올바르게 사용하면 엄청난 결과를 얻을 수 있습니다.

그리고 당신이 공감각자인지 알아 보려면 당신의 인식을 친척, 친구 또는 지인 등 다른 사람들의 인식과 비교하는 것만으로도 충분합니다. 특정 자극제가 당신을 다른 자극제와 다르게 반응하게 한다면 당신은 공감각자입니다. 따라서 나머지 부분에 비해 추가적인 이점이 있습니다.

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이미지는 소리가 될 수 있고, 음악은 이미지가 될 수 있습니다. 검은색 글자에는 색상이 있을 수 있고, 숫자는 복잡한 패턴으로 배열될 수 있습니다. 요일과 달을 각각 고유한 색상으로 칠할 수 있으며, 터치할 때마다 특정 감정을 불러일으킬 수 있습니다.

이것은 단순한 환상이나 시적 은유가 아니라 가장 특이한 신경학적 현상 중 하나인 공감각의 예입니다. 그리스어에서 문자 그대로 번역된 "공감각"은 감정의 융합입니다. 일반적으로 시각, 미각, 후각, 촉각 및 청각은 우리 주변 세계의 현실을 인식하는 완전히 다르고 별개의 방식인 것처럼 보입니다. 우리는 베이컨 냄새와 글자를 혼동하지 않습니다 "에"그리고 우리는 안식일 색깔의 열매에 관해 이야기하지 않습니다. 그러나 감각 세계가 이러한 생각에 맞지 않는 사람들이 있습니다. 더욱이, 우리 모두가 그러한 사람들이라고 믿을 만한 이유가 있으며, 공감각은 인간의 언어와 사고의 바로 그 기초에 있습니다.

며칠 전 스코틀랜드의 Lisa DeBruine 출판됨트위터에서, 인터넷에서 빠르게 입소문을 낸 애니메이션 사진. 세 개의 고전압 송전탑이 줄넘기를 합니다. 두 개는 전선을 흔들고, 세 번째는 점프하며 착지할 때마다 화면을 흔듭니다. 사진에는 ​​오디오 녹음이 포함되어 있지 않지만 애니메이션을 볼 때 많은 사람들이 타워가 땅에 부딪히는 소리로 들리는 둔한 소리를 듣습니다. 우리가 "정말로" 듣지 못한다면 이 소리는 어디서 나오는 걸까요?

사실은 철학자 Gaston Bachelard가 말했듯이 인식은 그림이 아니라 이야기라는 것입니다. 우리는 보고 듣는 데 익숙한 것을 듣고 봅니다. 뇌는 이미 알려진 지식(예: 넘어지는 소리)으로 우리의 실제 인식(예: 점프 타워)을 보완합니다. 이것은 공감각의 주요 징후 중 하나입니다. 감정은 서로 분리되어 있지 않고 우리 뇌에서 생성된 하나의 통일체로 합쳐집니다.

우리 대부분은 숨겨져 있고 차분한 방식으로 공감각을 가지고 있습니다. 그러나 일부 사람들에게는 이 기능 덕분에 세상이 완전히 특이한 방식으로 보입니다.

토요일 컬러 베리

작곡가 프란츠 리스트(Franz Liszt)가 바이마르에서 밴드 마스터가 되었을 때, 그는 편곡에 대한 특이한 접근 방식으로 오케스트라 연주자들을 놀라게 했습니다. “아, 여러분, 좀 더 파란색으로 해주세요! 이 색조가 그것을 요구합니다! 여기는 진한 보라색이니까 핑크색으로 갈 필요 없어요!” 처음에 음악가들은 그가 농담을 하는 줄 알았다. 그러나 리스트는 기이한 유머 감각이 아니라 음악이 소리를 낼 뿐만 아니라 특정한 색깔로 나타나는 일종의 공감각을 가지고 있었습니다.

Oliver Sacks가 자신의 저서 Musicophilia에서 기억한 작가 Jacques Lusseirand는 7세에 시력을 잃었습니다. 그 후 음악은 그에게 새로운 특성을 얻었습니다. 이때 그는 이미 첼로 연주를 시작했지만 소리가 너무 포화되어 음악가가 되겠다는 생각을 포기해야했습니다.

자크 루세이란

작가, 프랑스 레지스탕스의 영웅, 공감각자

콘서트에서 오케스트라는 화가로 변했습니다. 그는 나를 무지개의 모든 색깔로 가득 채웠습니다. 독주 바이올린이 들어오면 실제 어떤 물체에서도 본 적이 없는 이렇게 밝은 붉은 색조를 띤 황금빛 불이 보이기 시작했습니다. 오보에의 차례가 되자 나는 초록색으로 둘러싸였다. 너무 추워서 밤의 숨결이 선명하게 느껴지기 시작했습니다.

그의 그림에서 소리와 색상의 공감각적 융합을 전달하려고 노력한 바실리 칸딘스키에게 "빨간색 진사는 튜바처럼 들리고 주황색은 중간 크기의 교회 종처럼 들립니다." 그는 “색은 건반이고, 눈은 망치이며, 영혼은 많은 현이 있는 피아노이다”라고 썼습니다. 그의 "인상 III"쇤베르크 콘서트에 참석한 후 그린 는 노란색의 넓은 스트로크로 홀을 가득 채우는 소리의 문제를 묘사하고 있습니다.

가장 일반적인 유형의 공감각 중 하나는 문자소색(grapheme-color)으로, 개별 문자가 서로 다른 색상으로 칠해집니다. 아마도 가장 유명한 소유자는 Vladimir Nabokov 일 것입니다. 그의 작품의 언어 자체는 공감각적이며, 자음과 특이한 은유를 바탕으로 단어의 소리를 가지고 놀고 있습니다. 인터뷰 중 하나에서 그는 자신의 이니셜 색상에 대한 질문에 답했습니다.

블라디미르 나보코프

작가, 곤충학자, 공감각자

"V" - 창백하고 투명한 핑크색 그늘. 기술적인 용어로는 쿼츠 핑크라고 하는 것 같아요. 그리고 "N"은 오트밀의 회황색입니다.

이러한 공감각을 가진 사람은 자신 앞에 있는 글자가 황회색이나 분홍색이 아닌 검은색이라는 것을 의심할 여지 없이 인식합니다. "실제" 색상은 "가상" 색상과 별도로 존재하며 병합되지 않습니다. 따라서 사람이 자신의 마음에 분홍색으로 보이는 파란색 "M"을 앞에 보면 오버레이 효과로 인해 보라색으로 변하지 않습니다. 색상은 수채화처럼 섞이지 않고 동시에 인식됩니다.

이것이 공감각이 예를 들어 색맹과 매우 다른 이유입니다. 색맹인은 유전적 돌연변이로 인해 불완전한 원뿔 수용체 세트를 가지고 있습니다. 따라서 그는 녹색을 빨간색으로, 파란색을 노란색으로 혼동합니다. 색상이 시각 피질의 신경 섬유에 도달하지 못하므로 색맹인 사람의 세계는 특정 색조를 잃습니다. 공감각은 완전히 다른 문제입니다.

두 사람의 경우 공감각적 연관성이 거의 일치하지 않습니다. 모두가 문자색 공감각을 가지고 있던 나보코프 가문에서는 알파벳의 각 문자가 어떤 색인지에 대해 조금도 합의가 없었습니다.

그렇다면 공감각은 왜 발생하는 걸까요? 그 이유 중 하나는 유전이라는 것이 오랫동안 알려져 왔습니다. "감정의 융합"에 대한 동일한 능력이 종종 대대로 전달됩니다. 그러나 공감각이 다양한 형태를 취한다면 개인의 어린 시절 경험도 똑같이 중요할 것입니다.

자석 글자와 아기 루소

오랫동안 과학자들은 공감각의 원인뿐만 아니라 그것이 존재하는지 여부도 이해할 수 없었습니다. 소리를 보거나 색깔을 듣는 능력은 광기나 고양된 상상력에 기인합니다. 1883년 공감각에 처음으로 관심을 끈 사람 중 한 명은 찰스 다윈의 사촌일 뿐만 아니라 뛰어난 연구자였던 프랜시스 골턴(Francis Galton)이었습니다. 20세기 초 심리학자들 사이에서는 공감각에 대한 큰 관심이 있었지만 그 이후에도 한동안 침체가 이어졌습니다. 이 현상은 기존의 과학적 방법으로는 설명할 수 없었기 때문에 잊어버리고 점술이나 염동력과 같은 범주에 넣기를 선호했습니다.

공감각에 대한 관심은 1990년대에 와서야 다시 살아났습니다. 공감각이 있는 사람과 정상적인 지각을 가진 사람을 구별할 수 있는 특별한 테스트가 고안되었습니다. fMRI 기계를 사용하여 과학자들은 뇌와 공감각 사이의 관계를 연구했습니다. 우리가 프란츠 리스트를 단층 촬영기에 넣고 음악을 켜면 그의 시각 피질이 어떻게 활성화되는지 볼 수 있습니다. 마치 그가 상상만 하는 것이 아니라 실제로 눈앞에서 다채로운 회오리바람과 폭발을 보는 것처럼 말입니다.

2015년에 공감각의 주요 연구자 중 한 명인 David Eagleman은 공감각의 다양한 발현 뒤에 공통점이 있는지 확인하기 위한 연구를 조직했습니다. 이를 위해 그는 자소색 테스트를 통과하고 양성 결과를 얻은 6,588명을 대상으로 테스트했습니다. 그들은 정보를 요약할 수 있도록 영어 알파벳을 보이는 대로 색칠하도록 요청받았고, 선택할 수 있는 12개의 톤을 제공했습니다. 결과적으로 생성된 거대한 데이터 배열에서 과학자들은 패턴을 찾기 시작했습니다.

대다수의 사람들이 특정 색상의 개별 문자를 보는 것으로 나타났습니다. ㅏ- 빨간색, 디- 녹색, 이자형- 파란색. 연구자들이 찾을 수 있는 유일한 합리적인 설명은 다음과 같습니다. 참가자의 대다수는 회사의 자석의 피해자였습니다. "피셔 프라이스" 아이들에게 알파벳을 가르치기 위해 고안되었습니다. 이 세트는 1971년에 처음 등장하여 19년 동안 수백만 개가 판매되었습니다. 참가자들의 연령과 연령이 일치했습니다. 글자 색상도 일치함: 빨간색 ㅏ, 녹색 디, 파란색 이자형등등. 그러나 이것은 공감각의 기원 자체에 대해 아무 말도 하지 않는 단지 재미있는 관찰일 뿐입니다. 이 가정: 유아기에는 모든 사람이 공감각자라는 것이 밝혀졌습니다.

아이의 뇌는 빠르게 발달하며 과도한 수의 연결을 형성합니다. 시간이 지남에 따라 이러한 연결이 중단되고 감각이 별도의 흐름으로 퍼지며 그 사이에는 약한 다리만 그려집니다. 생후 3개월이 되면 우리는 모두 공감각자가 됩니다. 5개월이 지나면 대부분의 사람들은 이러한 능력을 상실하는 것 같습니다. 그러나 일부에서는 작은 유전적 이상으로 인해 지속되다가 나중에 형태를 취하기도 합니다. 냉장고와 다른 어린이 협회에 적힌 색깔의 글자가 작용하는 곳입니다. 이러한 연관성은 개별적이므로 공감각은 서로 다른 두 사람에게 다르게 나타날 수 있습니다. 그러나 어린 시절 경험의 기초는 공감각을 잃은 사람들에게도 지속됩니다.

2001년에 신경과학자 빌레야누르 라마찬드란(Vileyanur Ramachandran)은 공감각이 인간 언어의 근간을 이루고 있으며 은유를 확립했다고 처음으로 제안했습니다. 이것이 바로 우리가 "매운 치즈", "진한 커피" 또는 "화려한 꽃"에 관해 이야기하는 이유입니다. 언어의 출현 자체가 공감각에 대한 인간의 성향을 확증해 줍니다. 잠시 생각해 보면 푹신푹신한 야옹 생물을 "고양이"라고 부르거나 단어의 도움으로 자신의 감정을 표현하려고 하는 것이 "la" 음표를 파란색으로, 토요일을 진홍색으로 생각하는 것보다 덜 이상하지 않다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

우리의 감정은 서로 분리되어 있지 않습니다. 감정, 생각, 감각으로의 구분 자체가 과학적 추상화입니다. 공감각은 우리의 공통된 과거와 현재이며, 이를 통해 우리는 이를 회상할 수 있습니다.

공감각이란 무엇입니까?

공감각은 특정 개념(예: 요일, 달), 이름, 이름, 기호(문자, 말소리, 음악 기호), 사람이 지시하는 현실 현상(음악, 요리)을 인식할 때 감각을 경험하는 특별한 방법입니다. ), 자신의 상태(감정, 통증) 및 기타 유사한 현상 그룹(“범주”).

공감각적 인식은 나열된 현상 그룹이 사람의 주관적인 세계에서 무의식적으로 다음과 같은 형태의 평행 특성을 획득한다는 사실로 표현됩니다. 추가의, 단순한 감각 또는 지속적인 "기본" 인상 - 예를 들어 색상, 냄새, 소리, 맛, 질감이 있는 표면의 특성, 투명도, 부피 및 모양, 공간에서의 위치 및 감각의 도움으로 얻을 수 없는 기타 특성, 그러나 반응의 형태로만 존재합니다. 그러한 추가적인 특성은 고립된 감각 인상으로 나타날 수도 있고 심지어 물리적으로 나타날 수도 있습니다. 예를 들어, 후자의 경우 색상은 유색 선이나 반점을 형성할 수 있고, 냄새는 인식할 수 있는 냄새를 형성할 수 있습니다. 시각적으로나 육체적으로 공감각자는 마치 질감이 있는 표면을 만지는 것처럼 입체적인 형상의 위치를 ​​느낄 수 있습니다. 따라서 요일("금요일")의 이름은 황금빛 녹색 색상으로 복잡하게 채색될 수 있거나, 예를 들어 다른 요일도 표시될 수 있는 조건부 시야에서 약간 오른쪽에 위치할 수 있습니다. 자신의 위치.

공감각은 감각간 연결 또는 "교차 양식 전달"로 특징지어졌습니다. 그러나 이는 부분적으로만 사실입니다. 그러한 이해는 현상 자체를 부정확하게 설명하며 그것을 지적하지 않습니다. 이유. 우선, 공감각은 대부분의 경우에 있지만 여전히 항상 다른 감정을 수반하는 것은 아닙니다. 예를 들어 글자를 색칠할 때 종이의 기호와 공감각적 색상은 모두 시각에만 속합니다. 반면 체계적 선택성공감각적 반응(예를 들어 구두점이나 기타 인쇄된 문자가 아닌 "문자"에만 해당하거나 모든 소음과 소리가 아닌 "음악"에만 해당)은 공감각이 소위 "기본"에 더 기반을 두고 있음을 나타냅니다. 분류" - 지각 수준에서 현상을 사전의식적으로 그룹화하는 것입니다.
더욱이 공감각을 유발할 수 있는 모든 현상은 개인의 실제적 또는 정신적 활동의 결과입니다. 이는 일반적으로 기호, 개념, 기호 시스템, 이름, 이름입니다. 통증, 감정, 사람에 대한 인식(일부 공감각이 있는 사람은 색 반점 또는 "전조"로 인식할 수 있음)과 같이 겉보기에 자연스러워 보이는 징후조차도 비록 무의식적이지만 여전히 개인적인 경험에 따라 분류하거나 분류하는 특정 방식입니다. 다른 사람들과의 삶에서-환경과 문화뿐만 아니라 공감각 반응의 선택성에 영향을 미치는 의미에서.

단순화하면 비자발적 공감각은 개인의 신경인지 전략이라고 말할 수 있습니다. 즉, 사고와 감정 체계(인지-감각) 사이의 비정상적으로 긴밀한 연결의 형태로 인생의 아주 초기 특정 시점에 나타나는 특별한 지식 방식입니다. 투사). 이 때문에 공감각에는 "자극-반응"을 뛰어 넘는 적절한 연구 방법이 필요하며 무엇보다도 사람의 정신 활동의 복잡하고 개별적인 역학에 대한 아이디어를 포함하여 공감각 자극을 부여하여 강조합니다. 특별한 의미로.

공감각은 어떻게 나타나는가?

이러한 특이한 인식 방식을 가진 사람들을 "공감각자" 또는 "공감각자"라고 합니다(저는 "병원"이라는 용어보다는 첫 번째 용어를 선호합니다). 각 공감각에 대해 공감각 현상은 매우 개별적으로 발생할 수 있으며 단일 및 다중 발현이 모두 나타날 수 있습니다. 후자의 경우 공감각은 "다중" 또는 "다차원"이라고 불립니다. 즉, 공감각이 하나가 아닌 상징이나 현상의 여러 그룹(범주)에서 발생하는 경우입니다.

"투사형" 공감각이 있는데, 이는 공감각이 있는 사람이 감각으로 인지하는 세상의 대상 외에 실제로 색, 냄새 및 기타 추가적인 특성을 보거나 느끼는 경우입니다. 이 유형과 대조적으로, "연관" 유형이 선택되는데, 여기서 추가 특성은 비자발적 지식의 형태로 또는 물리적으로 표현되지 않는 지속적인 인상 수준의 반응 형태로 공감각에 주관적으로 나타납니다. 즉, 예측의 형태로 나타납니다. 사실, 그러한 구분은 매우 임의적입니다. 공감각적 인식에 대한 중간 옵션을 종종 찾을 수 있습니다.

예를 들어, 냉수 수도꼭지는 무슨 색인가요? 아마도 "파란색"이라고 답할 것입니다. 결국, 이 지식은 귀하의 경험에 의해 형성됩니다. 콜드 탭은 가장 자주 파란색으로 표시됩니다. 그러나 실제로 수도꼭지의 색상과 온도는 동일하지 않으며 어떤 식으로든 서로 의존하지 않습니다. 공감각자는 또한 특정 대상, 상징, 소리가 다른 사람들의 감각과 경험에서 연관되지 않는 특성을 가지고 있다는 감각을 가지고 있습니다. 그러나 파란색 수도꼭지와는 달리 공감각을 느끼는 사람은 자신의 감각이 어떻게 연결되었는지 정확히 기억할 수 없습니다.

공감각 발현 유형의 이름으로 "자극-반응"이라는 공식이 전통적으로 채택되었습니다. 즉, 누군가가 "문자-색상" 공감각을 가지고 있다는 말을 듣는다면, 그 사람이 문자나 숫자의 이미지를 컬러로 보거나 느끼는 것을 의미합니다. 당신이 자연스럽고 무의식적으로 나타나는 색 반점, 줄무늬, 파도의 형태로 음악을 인식한다면 당신은 "음악적 색" 공감각자입니다.

"색상 청각"이라는 용어는 오늘날까지 살아남았지만 여전히 완전히 정확하지는 않습니다. 이는 음악과 음성 모두에 대한 색상 반응을 나타낼 수 있으며 특정 시간까지는 일반적으로 모든 표현에서 공감각의 완전한 동의어였습니다. 예외 없이 – 아마도 다른 유형의 공감각이 거의 연구되지 않았거나 완전히 알려지지 않았기 때문일 것입니다.
공감각 유형에는 다른 분류가 있습니다. 예를 들어, 공감각의 발현을 보다 기본적이고 감각적인(예: 말소리나 감정)과 보다 개념적인 "추상적인"(예: 요일 또는 숫자)로 나누는 것이 논리적인 것 같습니다. 내 생각에 이러한 구분은 공감각 현상의 직접적인 원인을 둘러싼 메커니즘, 즉 일차적이고 사전의식적인 분류에 연구자의 관심을 집중시킵니다.

공감각은 무의식적으로 경험됩니다.- 즉, 공감각자의 의지에 반하는 것입니다. 그러나 대부분의 공감각자는 일반적으로 공감각을 일으키는 개념이나 현상을 회상함으로써 자체적으로 공감각을 유발할 수 있습니다. 특징적인 개념이나 현상을 기억하지 않고서는 이것을 할 수 없습니다.

대부분 그들은 기억할 수 있는 한 어린 시절부터 공감각을 경험했습니다.. 아마도 공감각의 발달은 소위 유아 기억 상실증의 일시적인 한계점을 넘어섰습니다. 사실, 일부 공감각을 가진 사람들은 자신이 처음으로 공감각을 경험했을 때 자신의 삶의 지점을 직접적으로 지적할 수 있다고 주장합니다. 나는 그러한 가능성을 배제하지 않습니다. 그러나 나는 기억되는 최초의 공감각적 감각이 아니라 아마도 평소보다 더 큰 인상을 남긴 감각이라고 생각합니다. 또 다른 더 복잡한 설명은 전달 현상일 수 있습니다. 예를 들어 개별 말소리를 색상으로 인식하는 공감각 아동이 읽는 법을 배울 때 쓰여진 글자를 색상으로 "보기"시작합니다. 그들 중 이미 그에게 "색상"이 있습니다. » 소리. 공감각의 시작으로 기억되는 것은 바로 이 순간이지만, 사실은 그렇지 않다.

따라서 귀하의 감각이 위의 설명으로 특징 지어지는 경우, 즉 비자발적이고 일정하며 "기본"품질 (색상, 볼륨, 질감 등의 폭발)의 형태로 나타나고 언제 어떻게 감각을 추적할 수 없는지 추적할 수 없습니다. 그렇다면 당신은 선천적 공감각의 소유자일 가능성이 높습니다.

공감각은 왜 발생하는가? 이론에 대해 조금

과학자들은 일반적으로 인간의 뇌, 특히 비자발적 공감각과 같은 복잡한 현상에 대한 결론을 내릴 때 항상 매우 신중합니다. 오늘날 공감각은 마치 "부분적으로", 단편적으로 연구되고 있습니다. 하나의 특정 표현을 선택한 누군가는 그것을 더 자세히 이해하려고 노력합니다. 누군가가 공감각의 주의력과 기억력의 본질을 탐구합니다. 일부는 뇌의 해부학과 신경 활동의 역학을 연구합니다. 누군가-상상력이 풍부한 공감각의 경향이있을 수 있습니다 ... 서구 신경 과학에는 이제 공통된 이론적 기반, 즉 공유되는 뇌 기능과 생리적 기초에 대한 실용적인 그림이 부족하다는 사실로 인해 상황이 더욱 복잡해집니다. 대부분의 연구자들에 의해.

신경 생리학, 신경 화학, 생체 전기 활동, 인지 스타일, 개별 지각 기능은 뇌의 전체 그림에서 강제로 분리되어 고려되는 경우가 많습니다(아직 우리가 원하는 만큼 명확하지 않다는 점을 인정해야 함). 물론 이렇게 하면 연구가 더 쉬워집니다. 그러나 그 결과 공감각에 관한 엄청난 양의 통계적, 개별적 데이터가 축적되어 극도로 분산되어 있다.

그렇습니다. 독창적인 분류와 비교가 나타났고, 특정한 엄격한 패턴이 나타났습니다. 예를 들어, 우리는 공감각자가 공감각을 유발하는 현상에 대해 마치 "사전 의식"인 것처럼 특별한 관심을 갖고 있다는 것을 이미 알고 있습니다. 공감각자는 뇌의 해부학적 구조가 약간 다르며 공감각적 "자극"에 대한 활성화도 근본적으로 다릅니다. 또한 다음과 같이 알려져 있습니다. 공감각은 본질적으로 유전적일 수 있습니다. 즉, 유전될 수 있습니다.그리고 다른 많은 것들이 있습니다.

그러나 - 어쩌면 그게 이유일 수도 있습니다! - 공감각에 대한 일반적인 이론(과학적으로 입증된, 보편적인 개념)은 아직 없습니다.

그러나 과학에서는 "모델"이라고 불리는 일관되고 일관된 가설 설명이 있습니다.

1980년대 이후 외국 신경과학(및 1950년대 이후 소련/러시아 신경생리학) 연구의 다양한 단계에서 가능한 공감각 메커니즘에 대한 다양한 설명이 제시되었습니다. 그 중 하나는 뇌의 특정 부분에 있는 공감각에서 "축삭"(신경 경로)이라고 불리는 뉴런의 과정이 미엘린 껍질을 잃거나 불충분하게 발달한다는 것입니다. 미엘린 "절연체"의 얇은 층으로 인해 뉴런은 실수로 전기 여기를 교환하기 시작하여 색상, 냄새 등의 유령 공감각 이미지를 유발합니다. 오늘날에도 여전히 유효한 또 다른 대중적인 설명은 공감각이 있는 사람의 뇌가 어린 시절부터 감각 사이의 연결을 촉진하는 특정한 "신경 다리"를 유지하고 있다는 것입니다(이것이 소위 "시냅스 가지치기의 기초" 가설입니다). 아마도 그러한 연결은 세상을 색상, 소리, 촉각 및 다른 감각의 "신호"가 혼합되고 병합되는 혼란스러운 그림으로 인식하는 유아에게서 완전히 발달합니다.

그러나 불완전한 수초화와 가지치기의 기초라는 두 가지 가설은 과학계에서 보편적인 지지를 얻지 못했습니다. 아마도 공감각 경험의 심리적 특성에 대한 우리의 생각과 완전히 일치하지 않기 때문일 것입니다.

요점은 – 제가 전에 이것에 대해 이야기한 적이 있는데 – 공감각적 경험은 매우 중요하다는 것입니다. 선택적. 예를 들어, 공감각을 느끼는 사람이 음악이나 문자를 "보고", 특정 동작을 "듣고", 종이에 있는 다른 소리나 기호, 그리고 다른 성격의 동작이 그에게 공감각을 유발하지 않습니다. 유아가 먼저 보고 인식하는 법을 배워야 한다면 문자나 음악에 대한 신경 연결을 "저장"할 수 있습니까? 상황은 불완전한 수초화의 경우와 유사합니다. 뉴런의 국지적인 "네트워크 단절"이 있더라도 전체 네트워크의 특성을 설명하지 않고 그 안에서 뉴런 전하의 선택적 전달을 설명할 수 있습니까? 즉, 그 틈이 음악이나 문자를 "인식"할 수 있거나 심지어 요일을 "인식"할 수 있습니까? 순진한 가정!

이러한 모순을 없애기 위해 공감각 연결의 신경 기반에 또 다른 제안이 제시되었습니다. 즉, 문자소-색상 공감각(숫자 또는 문자 색칠)의 특정 예입니다. 지금까지 이러한 설명은 공감각에 대한 신경생물학적 모델의 가장 일반적인 버전이었습니다. 그녀에 따르면, 색상과 문자(또는 숫자)를 "담당하는" 대뇌 피질의 인접한 두 영역 사이에는 다음이 있습니다. 교차 활성화("교차 활성화").동시에 "색상 영역"은 기능적으로 "영숫자" 영역의 작업에 종속됩니다. 즉, 보존된 "유아 브리지"를 통해 또는 "색상 영역" 작업에 대한 부정확하거나 억제가 없는 경우입니다. (특수 화학 물질인 신경 전달 물질의 방출로 인해 뉴런은 "단거리 및 장거리"에서 서로 "통신"합니다.)

공감각 메커니즘에 대한 이러한 이해의 주요 특징은 기능의 국소화, 즉 뇌의 특정 영역에서 관찰된 기능의 위치입니다. 이 경우 대뇌 피질의 문자 또는 숫자 인식 영역이 아마도 색 식별 영역과 연관되어 있고 연결 영역 자체가 중간 어딘가에 위치한다는 사실로 인해 공감각이 발생합니다. .

또한 "교차 활성화" 모델에 따르면 공감각은 특정 유전자의 돌연변이로 인해 발생하는 타고난 감각 현상입니다. 이러한 뇌 영역의 비정상적인 공동 활동을 유발하는 것은 바로 이 돌연변이입니다. 증거로서 연구자들은 먼저 문자소색 공감각체의 뇌, 통신 영역에서 백질의 양(즉, 축삭의 수)이 증가한다는 사실에 주목합니다. 둘째, 특별히 고안된 테스트에서 공감각자는 비공감각자보다 훨씬 빠르게 특정 문자나 숫자를 검색합니다. 셋째, 기능성 자기공명영상(MRI)은 이 영역에서 높은 대사 활동을 보여줍니다.

공감각에 대한 이러한 이해의 가장 큰 누락은 최소한 세 가지 사실을 무시한다는 것입니다.

먼저, 내가 말했듯이 공감각은 엄격하게 선택적이라는 점을 명심해야 합니다. 둘째, 많은 유형의 공감각 발현에는 서로 멀리 떨어져 있는 영역이 포함되어야 합니다. 그리고 셋째, 이 모델은 음악, 문자, 이름 및 기타 인간 문화의 복잡한 현상과 같이 공감각을 유발하는 자극의 특별한 상징적 역할을 고려하지 않습니다. 이러한 복잡한 현상은 대뇌 피질의 개별 영역이 아닌 많은 뇌 구조의 동시 작업으로 인해 가능해집니다.

대안 모델을 개발하고 교차 활성화 이론의 이론적 격차를 줄이기 위한 시도로 저는 다음과 같은 제안을 했습니다. 공감각 연구의 통합적 신경현상학적 패러다임.

가장 넓은 의미에서 이러한 접근 방식에는 환경 영향과 가능한 유전적 소인, 인지(정신) 및 감각 특징, 주관적 경험과 공감각 현상의 객관적 발현에 대한 일관되고 포괄적인 연구가 포함됩니다. 그 결과가 "진동-공명 대응"(OCR)이라는 모델이었습니다. 이 모델에 따르면 공감각은 특정 신경인지 전략의 비자발적 감각 발현입니다.
매우 단순한 방식으로, 그러한 전략은 특정 종류의 자극에 과잉 반응하거나 과잉 반응하는 것으로 설명될 수 있습니다. 이러한 자극의 특징은 "처리"를 위해 두 가지 기술, 즉 특정 그룹의 개별 선택(예: 특정 문자 인식)과 의미 있는 순서에 포함(단어, 문장, 등.). 전통적인 기호(언어, 음악 등) 시스템을 사용하는 기술의 적용은 항상 개별적이고 상황에 따라 다릅니다. 즉, 기본적으로 개방적입니다. 공감각에서 그들에 대한 특별한 태도를 불러일으키는 것은 바로 이러한 "개방성"입니다. 즉, 순서(소리, 문자, 이름, 요일)에 새롭고 새로운 요소와 의미가 포함될 수 있다는 일종의 강렬한 기대입니다.
여기서 우리는 일주일에 몇 일이 있는지 또는 알파벳 문자가 무엇인지, 그리고 이후에 사용할 때마다 그 조합이 무엇을 의미하는지 미리 알지 못하는 어린이에 대해 이야기하고 있다는 점에 유의해야 합니다. 이러한 기대는 과잉 반응을 낳습니다.

"인식-포함"이라는 이중 기술이 실현되는 뇌의 구조(기저핵)는 해부학적으로 또 다른 구조, 즉 경험에 감각적 특성을 제공하는 시상과 연관되어 있습니다. 따라서 시상은 이러한 과도한 반응을 자체적으로 받아들이고 뇌의 통합 시스템은 이것을 감각 외부에서 오는 하나 또는 다른 "신호"에 해당하는 추가 감각으로 해석합니다. 이는 개별 뉴런의 선형 시냅스 방전을 통해 발생하는 것이 아니라 다른 뉴런 그룹에 의해 뇌의 여러 영역에 분산된 일부 대규모 뉴런 클러스터의 전체 공명 캡처(마치 "공통 파동"에 의한 것처럼)를 통해 발생합니다.

좀 더 간단하게 설명해보자. 요소(문자, 숫자, 촉각, 소리)를 인식하고 이를 하나의 전체, 즉 범주에 포함시키는 역할을 하는 뇌 구조는 너무 "과도하게 흥분"되어 긴장을 다시 "으로" 전달한다고 말할 수 있습니다. 뇌에는 색, 맛, 냄새 등과 같은 보다 기본적인 특성을 인식하는 구조가 있습니다. 따라서 예를 들어 문자에 대한 인식에는 실제로 필요한 것보다 더 많은 구조가 포함되며 문자와 색상, 맛 또는 양감이 비정상적인 연결이 발생합니다. 가장 복잡한 상징적 사고의 "감각적 반향"으로서.
이 모델의 각 요소는 여전히 신중한 확인이 필요합니다. 그러나 지금도 그 조항 중 어느 것도 공감각에 대해 관찰된 사실과 뇌 활동에 대한 일반적인 생각과 모순되지 않는다고 말할 수 있습니다. 더욱이, ORS 모델에서 확인된 공감각의 신경역학(A. Luria에 따르면 "공감각 요인"이라고 함)의 가상 기반에는 오늘날 알려진 대부분의 공감각 경험 유형이 포함됩니다. 그리고 여기에 강조된 자극의 일반적인 특성은 해당 인지 능력의 기초인 신경 활동 발달 과정에서 유전과 환경의 상호 작용에 대한 대략적인 이해를 제거합니다.

공감각: 규범인가 병리학인가?

공감각 - 극히 드물기는 하지만 꽤 흔합니다. 일부 연구자에 따르면 최대 공감각자 수는 4%입니다. 이는 우리 중 100명 중 4명(25명 중 1명)이 어떤 형태로든 공감각을 가질 수 있다는 것을 의미합니다. 나는 수집 방법과 장소 (가장 큰 도시의 박물관)가 적절하게 선택되지 않았기 때문에이 통계가 약간 과대 평가되었다고 생각합니다. 0.05%라는 수치가 더 현실적으로 보입니다. 그럼에도 불구하고, 그러한 표본이 있더라도 그 숫자는 의료 애호가들의 포괄적이고 고정관념적인 결론을 전혀 지지하지 않습니다. 게다가 공감각은 의료보험비나 지역 진료소 신고, 병가와는 전혀 관계가 없다고 확신한다.

물론 우리는 주변의 모든 사람들이 같은 방식으로 생각하고 느끼기를 바랍니다. 모든 "정상적인" 사람들처럼요. 따라서 대규모 출판물에서도 때때로 "공감각 증후군으로 고통받습니다"라는 문구의 변형 형태로 작은 심리적 차별이 번쩍이는 경우가 있습니다. 그러나 그러한 구절은 어떤 식으로든 입증되지 않았고 많은 사실이 그 반대를 증언하기 때문에 이것은 무지에서 작성된 것입니다.

병리학 문제에 대한 답은 과학적 결론의 관점과 상식에 근거하여 적어도 두 가지 입장에서 주어질 수 있습니다. 공감각의 경우 이러한 관점은 거의 일치합니다.

공감각은 신경 장애의 증상일 수 있지만 그 자체로는 병리 현상이 아닙니다. 이를 수리 능력 및 수리 능력과 대조해 보세요. 그 존재, 부재 또는 비대해진 발현은 다른 징후와 함께 특별한 발달의 신호로 작용할 수 있습니다. 그러나 다양한 직업과 사고방식을 가진 사람들 사이의 매우 불균등한 분포가 모든 수학자를 진단할 이유는 아닙니다. 나는 국제 질병 분류(ICD-10) 최신판에 나열된 질병 목록과 정신 장애 진단 및 통계 매뉴얼(DSM-IV) 모두에 공감각이 없다는 점을 강조합니다. 맹장염, 위궤양 또는 진부한 우울증.

작가 Vladimir Nabokov, 물리학자 Richard Feynman, 작곡가 Franz Liszt, Jean Sibelius 및 Olivier Messiaen이 비정상적인 감각에 대해 불평하거나 의학적 도움을 구했다는 증거는 역사상 없습니다. "자폐증"과 "정신 분열증"의 개념으로 자신의 과학과 동시에 전 세계 공동체를 풍요롭게 한 스위스 정신과 의사 Eugen Bleuler는 문자소 색 공감각을 가졌습니다. 그러나 그는 자신이 이차 감각이라고 부르는 자신의 인식 특징을 연구의 주요 대상과 동등하게 두지 않았습니다.

공감각 반응의 유행, 그 다양성 및 기억, 아이디어의 비유성, 감각 및 상상력과 같은 인지 능력의 개별적인 표현은 공감각을 아주 어린 나이에 나타나는 불충분하게 연구된 침전물이라고 부를 충분한 이유를 제공합니다. 이 예금에 대한 깊고 체계적인 연구는 추상적 사고와 감각 영역 사이의 연관성에 대한 우리의 이해를 밝히는 데 도움이 될 것입니다.

공감각을 연구하는 방법과 대상은 누구입니까?

세계의 공감각은 약 100명의 심리학자와 신경생리학자, 그리고 언어학, 디자인, 문학 비평, 미술 비평 분야의 수많은 전문가 및 기타 분야의 과학자들에 의해 연구되고 있습니다. 모든 사람은 현상에 대한 자신의 관점과 적용 범위를 선택하고 자신의 과학이나 방향에 내재된 방법을 사용하여 공감각적 인상의 결과, 예술 작품이 디자인되는 방식, 작가나 시인의 감각적 이미지, 색상, 조명, 볼륨 및 유사한 현상의 조합에 대한 인식. 이것은 심리학에서 "공감각"이라고 불리는 것에 전혀 적용되지 않을 수도 있습니다.

물론 이러한 맹목적인 용어 차용과 과학 및 실무의 "교차 수분"으로 인한 혼란은 더욱 심해질 뿐입니다. 흔히 공감각은 다양한 종류의 자유로운 상호감각적 유추로 이해됩니다. 그러나 그러한 경험은 개인적인 요인(사고 스타일, 이전 경험, 선도적인 감정 등), 현재 상황 및 결정의 수용 가능성, 세계의 이미지, 사람의 신체 상태에 따라 달라지기 때문에 매우 복잡합니다. 이미지나 은유를 창조하는 아주 독특한 순간에 말이죠. 그러나 중요한 것은 본질적으로 이러한 종류의 은유는 세상에 대한 자발적이고 자유로운 지식, 매 순간 새로운 연결과 관계의 생성을 기반으로 하며 그 결과는 다른 (!) 이미지로 구현된다는 것입니다. 매번. 감각간 은유적 비교가 물리적으로 구체적인 공감각 반응의 불변성 및 비자발성과 얼마나 유사한지는 이러한 현상 사이의 유사성을 직접 비교하거나 반대로 반박하는 사람들의 여러 작업의 주제가 되어야 합니다. 나는 그들 중 일부가 지금 바로 그렇게 하고 있기를 바랍니다.

특히, 인지과학 분야의 심리학자와 과학자들은 인간 인지 활동의 다른 현상을 연구할 때 심리적, 도구적 측면 모두에서 공감각을 탐구합니다. 예상대로 그들은 관찰 및 인터뷰 방법, 설문지, 다양한 일반 및 개별 구성 테스트를 사용하며 그 중 주요한 것은 일관성 및 불변성에 대한 테스트, 연속 검색(예: 5와 2가 있는 그림), 개별적으로 사용하는 Stroop 테스트(부조화적인 색상)입니다. , 문자 또는 소리 및 기억, 주의력, 감각 영역, 이미지 등의 표현 특징과 관련된 기타 연구 방법.

공감각 연구의 주요 목표는 지각의 공감각적 특징의 기초가 되는 인간 신경계의 메커니즘을 찾는 것입니다. 이를 위해 과학자들은 먼저 하나의 큰 목표를 여러 개의 즉각적인 작업과 하위 작업으로 나누어야 합니다. 예를 들어, 심리 테스트 중에 나타나는 외부 징후를 통해 사람이 실제로 공감각을 가지고 있는지 확인하는 방법을 배웁니다. 공감각자 및 비공감각자에서 특정 작업을 수행한 결과를 비교하여 연구자는 객관적인 결론을 도출하는 방법을 배워야 합니다. 이상적인 경우 - 테스트 대상의 자체 보고와 상관없이.

이러한 연구는 다음 단계를 빠르고 정확하게 결정하는 데 도움이 됩니다. 그리고 생리학적 연구 장비는 가격이 비싸거나 어떤 이유로 사용할 수 없는 경우가 많기 때문에 이 단계가 최초이자 유일한 단계일 수 있습니다.

그러나 심리, 신경생리학적 검사가 보편적이고 전능하다고 생각해서는 안 됩니다. 공감각 발현에 대한 테스트가 아직 직접 생성되지 않았거나 기존 확인 방법으로 인식 기능이 포착되지 않았을 가능성이 높습니다. 그것은 모두 당신이 공감각 유형을 얼마나 정확하게 설명하는지, 그리고 연구원이 당신을 위해 개별 테스트를 얼마나 정확하게 선택하거나 생성하는지에 달려 있습니다.

신경 영상 도구(스냅샷 또는 특별한 방법으로 기록된 전자기파의 형태로 뇌의 구조 및 기능에 대한 이미지 획득) 사용의 예로 오늘날 사용 가능한 거의 모든 데이터 수집 기술을 들 수 있습니다. 1980년대 중반 양전자 방출 및 컴퓨터 단층 촬영(Richard Saytovik)을 시작으로 연구자들은 뇌자기검사(MEG), 뇌확산 트랙토그래피(DTV)와 같은 보다 현대적인 방법으로 발전했습니다. 물론 그들은 뇌파검사(EEG)와 자기공명영상(MRI)을 사용했고 지금도 사용하고 있다. 이러한 각 도구에는 고유한 제한 사항과 가능성이 있습니다. EEG와 MEG는 시간에 따른 뇌 반응의 우수한 고정을 제공하지만 사진 3차원 이미지 형태의 선명도와 접근성 측면에서 MRI보다 열등합니다. 따라서 가능하다면 공감각 연구는 신뢰성을 위해 데이터를 얻는 수단을 결합하고, 이를 통해 이루어진 발견을 비교하고 새로운 가설을 개선하고 제시하는 데 사용됩니다.

공감각 현상에 대한 우리의 과학적 지식은 일반화에 기초하고 있으며 이러한 이유만으로도 이미 매우 제한적이라는 점을 명심해야 합니다. 오히려 그것은 집단적 경험의 한 형태로 보아야 하며, 그 공식을 계산하기 어렵고 프레임에 넣을 수 없는 사생활 침해가 아니라, 보아야 한다. 우리 자신에 대해 더 많이(또는 덜) 알고 싶어함으로써 우리는 삶의 내용을 만듭니다. 다른 사람의 경험은 단지 먼 비유일 뿐입니다. 다시 한 번 주목해야 할 점은 공감각은 근본적으로 지속적으로 발전하는 주관성과 의식에 관한 여러 가지 질문과 관련된 복잡한 현상입니다. 아마도 그러한 질문의 존재 자체가 이전 결정의 결과이자 다음 단계의 자기 지식의 동기라는 것을 반복하는 것은 진부할 것입니다. 여기서 나의 입장은 이런 종류의 모호함이 절망, 사기, 갈등의 원인이 아니라는 것입니다. 그러한 질문의 개방성 속에서 우리는 중요한 창의성, 개성, 미리 결정되지 않은 선택의 조건을 발견합니다. 불확실성의 공유는 상황을 현실로 만들고 경험으로 가득 차게 합니다.

공감각 연구는 필연적으로 새로운 발견으로 이어질 것입니다. 그러나 그들은 또한 우리를 감각적이고 상징적인 영역의 새로운 미개척지와 "신비"로 인도할 것이며, 그곳에서 모든 사람은 다시 한 번 자신의 위안을 주는 불변성과 창조적 불확실성을 모두 찾을 수 있습니다.

공감각이 있는지 어떻게 알 수 있나요?

연구자들에 의해 기록된 공감각에는 70가지 정도의 다양한 종류가 있습니다. 제가 관찰한 바에 따르면, 동료 과학자들이 편의상 또는 무지로 인해 분류를 위한 불충분하고 명확한 기반을 적용함에 따라 각 다양성에는 몇 가지 더 많은 하위 유형의 발현이 있을 수 있습니다. 그러나 어느 정도 일반적인 형태의 공감각이 있는 경우에는 이미 이에 대한 특별한 테스트가 있을 것입니다. 심지어 하나 이상의 테스트도 있을 것입니다(위의 공감각 테스트 방법 참조). 그러나 우리는 그 발현을 그룹화하기 위한 새로운 변종과 새로운 기반을 계속해서 발견하고 있습니다. 그래서 움직임에 대한 건전한 공감각과 수영 스타일에 대한 색상 공감각이 최근에 발견되었습니다(!!). 그러나 공감각이 감각 간 연결이 아니라 전의식적 분류에 기초하여 사고와 감정 사이의 연결로 이해된다면 이러한 발견은 이러한 연구 논리의 연속입니다.

사람은 우연히 자신의 인식의 공감각적 특징을 발견하는 경우가 많습니다. 오랫동안 공감각은 모든 사람의 공통된 경험이라고 생각했지만, TV 쇼나 기타 미디어 자료를 보다가 갑자기 대화를 나누다가 자신이 독창적이라는 결론을 내립니다. 동시에, 성격 자체, 특히 주관적 세계의 독창성을 공감각 반응의 비자발적 성격과 혼동해서는 안됩니다. 결국 공감각은 연합이 아닙니다. 공감각을 느끼는 사람은 종종 각 연결 뒤에 무엇이 있는지 알지 못하며 이러한 연결은 매우 특별한 성격을 갖습니다. 예를 들어, 알파벳 구성 (Alexander라는 이름은 갈색, Alexei는 흰색 등)에 관계없이 이름이 특정 색상으로 칠해진 공감각자는 Gottlieb과 같이 우리 문화에 대해 완전히 새롭고 이국적인 이름을 갖습니다. 또는 Bertrand는 공감각자 자체에게도 예측할 수 없는 특정 색상을 얻게 됩니다. 여기서 협회는 무엇입니까? 정확히 무엇으로, 어떤 이유로?

따라서 공감각은 이를 식별하고 다른 여러 현상과 구별하기 위한 목적으로 단지 감각적 연결로 이해되는 것이 아니라 감각 활동을 복제하고 매우 엄격한 연결을 갖는 과도한 연결로 이해됩니다. 체계적, 규칙성, 비자발성. 공감각은 시간이 지나도 거의 변하지 않습니다. 공감각적 감각은 주의를 기울이지 않아도 발생합니다. 일반적으로 소리, 문자, 개념, 이름의 일부 특수 그룹에 선택적으로 표시됩니다. 자신을 더 명확하게 이해하려면 자신의 감정을 지인 및 친구의 감정과 비교하고 이용 가능한 문헌을 조사하고 물론 설문 조사에 참여할 수 있습니다. 설문지당사 웹사이트에 게시됨).

공감각의 의미는 무엇입니까?

12명이 넘는 공감각자들과의 친밀하고 우호적인 대화를 통해 나는 놀라운 사실을 알게 되었습니다. 공감각 자체에 대한 공감각의 의미는 공감각에 대한 완전한 무관심에서부터 찬양에 이르기까지 다양할 수 있다는 것입니다. 그것은 모두 개인적인 특성, 세계관 및 경험에 달려 있습니다. 아마도 그럴 것입니다. 현상을 덜 연구할수록 더 많은 개인적인 해석이 그 이해로 포화됩니다.

공감각은 공감각자의 내면 세계, 그의 창의성, 다른 사람들과의 관계가 펼쳐지는 주요 지각 속성일 수 있습니다. 때로는 그 반대가 발생합니다. 공감각은 피하거나 숨겨질 수 있으며, 콤플렉스, 열등감 또는 자신의 "적절성"에 대한 의심을 유발할 수 있습니다. 두 경우 모두 교육 자료, 공동 의사 소통, 자신의 독특한 속성을 이해하는 능력, 공감각뿐만 아니라 모든 개인적 특성의 비교에서 나타나는 속성, 전체적으로 자신에 대한 비전을 갖는 것이 중요합니다. , 개발 중, 다른 사람과 관련하여. 그렇다면 공감각은 신비한 선물의 베일을 획득하지 않고, 성가신 밸러스트나 쓸모없는 호기심이 되지 않고, 조화롭게 발전할 수 있는 중요한 기술과 특성인 지각의 개별적인 특징으로 나타납니다.

공감각 현상은 문화와 예술에도 중요하다. 이것은 고도로 발전된 주제이므로 완전한 이해가 없다고 주장하지 않고 가장 일반적인 요점을 표면적으로만 다시 말할 수 있습니다.

우선, 창의성의 방식으로서의 공감각, 더 정확하게는 세계관으로서의 공감각은 낭만주의와 상징주의 작품에서 매우 흔합니다. 이는 추상화의 형식적 방법의 기초를 제공하며 일부 현대 멀티미디어 작품의 기술적 솔루션이 설계되는 효과입니다. 아마도 감각 간 연결에 대한 호소는 작품에 충만한 감각을 되돌려주고, 이전 개발 단계의 반복으로 인해 장르나 운동에 나타나는 지루한 1차원성과 자기 표현의 "널링된" 관행에서 벗어나게 합니다. 예술의.

모든 작품은 전체적인 세계를 구축한다고 주장합니다. 즉, 어느 정도 공감각적입니다. 그러므로 내 생각에는 작가가 자신의 작품을 공감각적이거나 간감각적이라고 선언한 바로 그 이유를 이해하는 것이 중요하다고 생각한다. 낭만주의자들에게 이것은 고전주의 시대의 경직성과 단절을 표시하고 세계 지식을 지배하는 합리주의에 대한 항의를 배경으로 관능미를 실험하는 물결로 나타나는 프로그램적 단계일 수 있습니다. 결과적으로 칸딘스키의 공감각적 선언이 아니었다면 추상화는 시각과 캔버스에 사용할 수 있는 수단을 빠르게 소진시켰을 것입니다. 이 경우 공감각은 주관적 경험과 그 표현 사이에 완전히 새로운 연결 고리, 즉 추상적인 모양과 색상의 새로운 상징을 확립하는 데 기여했습니다. 멀티미디어 아티스트들에게는 자신이 만들어내는 가상 공간의 온전함을 주장하고, 그림자와 중력이 없는 픽셀화된 세계에서 시각과 별개로 타자를 포함시켜 일탈하려는 시도가 중요하다.

공감각의 또 다른 중요한 문화적 의미 - 여기서는 비자발적 공감각 현상에 대해 이야기하고 있습니다 - 신비로운 계시의 경험입니다. 아마도 공감각에 대한 첫 번째 보고는 이런 식으로 인식되었을 것입니다. 공감각의 일부 징후가 "오라" 및 "에너지 방출"에 대한 설명과 유사하다는 사실을 생각하면 글쓰기가 대량으로 확산되기 전에는 대부분의 책이 종교적인 성격을 띠고 음악이 주로 동반되었습니다. 컬트 공연이거나 상대적으로 드물었다면 공감각은 다른 세계의 존재와 일부 사람들이 신성한 출처 및 행동, 즉 다른 사람이 접근할 수 없는 것에 대한 지식에 근접하다는 것을 물리적으로 확인하는 것으로 인식될 수 있습니다.

인간 정신에 대한 과학적 연구의 틀에서 공감각의 중요성은 아직 외국 심리학이나 러시아 심리학에서 완전히 이해되지 않은 것 같습니다. 사실 연구자들은 공감각의 보다 가시적이고 명백한 측면, 즉 음악의 채색, 일련의 숫자 시리즈 또는 시간 단위의 시각화에 종종 주의를 기울이는 것입니다. 물론 이러한 징후는 매우 중요하지만 사실뿐만 아니라 무작위 또는 규칙적인 인간 마음의 가능성으로도 중요합니다. 그러나 인간 신경계에 대한 전체적이고 체계적인 이해의 맥락에서 발생 조건과 근거를 이해하려고 노력하는 것이 훨씬 더 중요합니다.

제 생각에는 (여기서 제 입장을 크게 단순화하겠습니다) 공감각 연구는 사람의 기억, 주의력 또는 인식의 특징에 대한 사적인 질문뿐만 아니라 한편으로는 다음을 고려할 수 있습니다. 공감각의 상징적 본질과 정신의 무의식적 메커니즘과의 융합은 상징화, 추상적 사고, 사고와 감각 사이의 연결, 자연스러운 상호 작용과 같은 실제 인간 표현에 대한 이해에 기여합니다. 즉, 공감각에 대한 연구는 본질적으로 자유와 결정론 사이의 균형의 일부 측면을 밝힐 수 있으며, 이를 통해 환경 의존성을 제거할 수 있지만 그럼에도 불구하고 사람을 적응 긴장 상태로 유지하고 완전히 벗어나는 것을 허용하지 않습니다. 본질적인 현실로부터.

공감각적 메커니즘은 마치 생리학에 몰입되어 자급자족을 획득하는 것처럼 상징, 기호 및 추상 개념을 개별적으로 중요하게 만드는 동시에 물리적으로 현실적이고 보편적이게 만듭니다. 내 생각에 공감각 연구의 최대 프로그램은 바로 인간 의식의 공감각 기반을 정의하고 식별하는 것이어야 합니다.

공감각은 창의적인가?

이 질문에 대한 대답은 공감각 현상 자체보다는 창의성으로 정의하는 것이 무엇인지에 더 많이 달려 있습니다. 대부분의 경우 창의성은 독창적이고 새롭고 가장 중요한 것은 유용한 것으로 불립니다. 이는 창의성 자체와 마찬가지로 매우 주관적인 평가입니다. 공감각자가 다시 생각해 보거나 긴장하지 않고 단순히 캔버스나 음악으로 자신의 감정을 표현한다면, 물론 이것의 가치는 의심스럽습니다. 이러한 형식적 접근 방식은 예술이나 디자인의 수단을 풍부하게 하는 데 가치가 있으며 종종 보수적인 시대에 지배적입니다. 공감각이 새로운 의미를 전달하는 역할을 하는 반대의 예도 있습니다.

일부 연구자들에 따르면 블라디미르 나보코프(Vladimir Nabokov)는 자신의 비자발적 공감각에서 시작하여 말 그대로 그의 작품을 새로운 유기체, 감정의 독창적인 연결로 채워 감각적 몽타주와 유사한 모습을 만들어냈습니다. 비자발적 공감각을 창조적 공감각으로 전환한 동일한 예는 벨 연주자 콘스탄틴 사라제프(Konstantin Saradzhev)의 작업이었습니다. 그는 한 옥타브에서 150만 가지 이상의 색상 음영을 인식하고 이 고조된 감각을 사용하여 종소리를 연구하고 종을 만들었습니다. 교향곡.

자신의 비자발적 공감각을 독창적인 방식으로 사용하는 현대 공감각 예술가들 중에서 우리는 다음과 같은 사실을 떠올릴 수 있습니다. 마르시아 스마일리크(저희 웹사이트에 관련 자료가 있습니다.) 그녀의 인상주의 사진은 공감각적 인상, 즉 소리로 가득 찬 순간을 포착합니다. Marcia가 반 명상적인 형태로 자신의 경험이 변하는 순간을 우리에게 전달하는 Marcia의 텍스트를 읽는 것도 그다지 흥미롭지 않습니다.

그러나 비자발적 공감각은 좀 더 구체적인 관점에서 볼 때 다소 유보적인 표현이지만 창의적인 현상으로 간주될 수 있습니다. 사실 공감각은 아주 어린 나이에 공감각자 자체의 동의 없이 자발적으로 나타나기는 하지만 문자, 음악, 사람 이름 등 외부 세계의 일부 현상을 강조하는 독창적인 방법인 특별한 전략의 역할을 할 수 있습니다. 등. 공감각은 공감각이 있는 아이의 감각적 창의성이라고 간단히 말할 수 있으며, 이는 그에게 매우 유용한 것으로 밝혀졌습니다. 창의적인 행위의 세 가지 특성이 모두 여기에 있습니다. 유일한 경고는 참신함을 도입하거나 의미를 창출하지 않고 특정 발견을 지속적으로 사용하면 인상의 광택과 힘이 지워진다는 것입니다. 따라서 창의성이 공감각인지 아닌지는 판단에 달려 있습니다. 어쨌든 공감각이나 창의적 행위의 가치를 떨어 뜨리지 않기 위해 쉽게 둘 사이에 완전한 등호를 표시하는 것은 가치가 없습니다.

공감각은 어떻게 사용될 수 있나요?

수천 가지 방법. 공감각은 단순한 감각의 관점에서 복잡하고 체계적인 개념을 인식하는 데 기여한다는 사실 때문에(기억하세요: 우리는 다이어그램의 이름과 위치보다 색상으로 지하철 노선을 더 쉽게 기억합니다) 아마도 가장 자연스럽고 긴급한 방법은 사람의 전화번호와 이름(자소-색상 공감각의 경우), 멜로디와 키(음악에 대한 유색 귀를 가진 사람의 경우), 사건 날짜(색상 또는 국소화된 시퀀스의 공감각 사용)를 더 쉽게 기억할 수 있습니다. . 색상으로 쓰여진 단어를 인식하는 사람들은 오류를 발생시키는 잘못된 색상으로 인해 철자의 부정확성을 훨씬 쉽게 감지할 수 있습니다. 그러나 이것은 능력의 결과일 뿐이며, 그것을 어떻게, 어디서, 어떤 개인적인 의미로 사용할 것인지는 공감각자 자신에게 달려 있습니다.

많은 공감각자들은 음악, 그림, 심지어 요리 예술과 같은 그들의 공감각 형태와 관련된 어떤 방식으로든 창의성에 매력을 느낍니다. 색상에 대한 세심한 주의, 상상력이 풍부한 사고, 음악에 대한 예리한 인식(때때로 절대 음조와 결합됨), 모양과 질감에 대한 기억은 공감각을 가진 사람들이 사진, 그림, 디자인 및 음악을 찍도록 유도하는 경우가 많습니다. 그러나 공감각을 사고로 인식하든, 호기심으로 인식하든, 아니면 재능으로 인식하든 창의적인 행동의 기초가 되기 위해서는 항상 개발과 재고, 새로운 형태의 적용이 필요합니다.

공감각자가 선택한 직업 중 심리학도 중요한 위치를 차지하고 있으며, 외국에서는 신경생리학자 연구자와 공감각자 시험 대상자의 역할이 한 사람으로 합쳐지는 경우도 많다. 로렌스 마크스, 공감각 연구에 40년 이상을 바친 가장 경험이 풍부한 신경생리학자 중 한 명인 그는 우리 웹사이트 인터뷰에서 그러한 조합이 장점과 단점을 모두 가질 수 있다고 제안했습니다.

저희 연구는 결코 초기 단계가 아니기 때문에 주관적인 해석, 지나친 평가, 지나친 일반화 등의 부정적인 측면이 배제되길 바랍니다. 그러나 이것이 심리학이나 신경 생리학 분야의 공감각 과학자가 충분하다는 것을 의미하지는 않습니다. 제 생각에는 더 많은 것이 있어야 합니다. 그들이 아니라면 누가 공감각 지식 분야에서 소크라테스의 부름을 따라야 합니까?

우리는 모두 "공감각자"인가요?

모든 사람은 기억력을 갖고 있지만 이것이 우리 모두를 "기억주의자"라고 부를 근거는 되지 않습니다. 이 용어는 특별한 지각 특성을 가진 사람들을 구별하기 위해 존재합니다. 특정인지적이고 창의적인 목적을 위해 자신의 마음의 특징과 능력을 사용하는 수학자라는 직업보다 더 이상 엘리트주의가 없습니다.

그러나 용어상의 혼란은 때로 더 나아가 두 가지 현상, 즉 비자발적 공감각과 상호감각적 비유적 사고의 혼란으로 이어지며, 그 연결은 주관적으로는 명백해 보이지만 아직 객관적이고 분석적으로 입증되지 않았습니다. 이러한 단순화의 이면은 예술과 과학 분야의 유명한 인물들을 공감각자로 분류하려는 열정적인 시도입니다. Wassily Kandinsky, Olivier Messiaen 및 Richard Feynman은 별도의 기사 주제인 공감각을 소유했거나 소유하지 않았습니다. 그러나 이 질문에 대한 (다른) 대답은 우리가 현상의 본질을 이해하는 데 더 가까워지지 않을 것입니다. 결국 공감각자 중에는 창의력뿐만 아니라 가장 눈에 띄는 사람들 중에 자신의 삶을 바치는 사람들이 있습니다. 예술가, 작곡가, 물리학자 중에는 공감각자가 아직 그리 많지 않았습니다.

그러나 우리 각자는 "공감각적 통찰"이라고 부를 수 있는 것을 경험했습니다. 즉, 우리의 관심을 사로잡은 이미지나 상황이 우리에게 설명할 수 없는 새로운 경험을 촉발시키는 짧고 순간적인 경험입니다. 예를 들어, 슬프고 우울한 영화를 보고 나면 정말 우울한 신체 상태를 느낄 수 있고, 코미디를 보고 나면 정말 가벼움과 여유로움을 느낄 수 있습니다.

사실은 아마도 영화의 의미가 우리에게 너무 중요해서 감정적인 반응을 불러일으켰을 뿐만 아니라 말 그대로 우리를 육체적으로 사로잡아 말하자면 우리의 감정을 "압도"했다는 것입니다. 아마도 이것은 창의적인 사람들이 특정 상황의 의미에 대한 질문에 몰두하고 말 그대로 온 존재로 참여하여 감정적으로 경험하여 새로운 감각을 불러일으킬 때 경험하는 것과 정확히 같습니다. 원본 이미지. 시각적, 신체적, 청각적 등 어떤 종류의 이미지가 될지, 즉 "감각 투영"이 어떤 감각 영역을 채울지는 시인이나 예술가 자신의 특성과 선호도에 따라 달라집니다. 그의 문화적 환경에서 받아들여지는 경험과 표현 방식: 아침의 향기 – 장난스러운 멜로디, 사랑의 선언 – 춤, 음악 소리 – 색상. 이 경우 시인의 상황은 유기체의 타고난 능력의 도움을 받아 아직 모호한 의미를 이해하려고 노력하는 공감각 아동의 상황과 매우 유사합니다.

한편, 해외와 우리나라의 교육 및 육성 시스템에서는 교육 이론가들이 해부학 적으로 키운 대부분의 아이들의 신체가 반복되기 시작했다는 공포를 발견하기 시작하면서 "공감각 능력 개발"에 대한 요구가 들리기 시작했습니다. 의자와 책상의 모양, 지능 - 열에 공식이 있는 학교 게시판. 그러나 훌륭한 사업이었던 것은 점차 또 다른 템플릿과 "매뉴얼의 단락"으로 바뀌었습니다. 이러한 맥락에서 소위 "공감각의 발달"은 종종 우리 문화 (음악 및 그림)에 대해 매우 예측 가능한 특정 표현 수단의 부과와 그들 사이의 그림 연결에 대한 의무적 검색으로 귀결됩니다. 동시에, 원칙적으로 목표는 아이가 전체 팔레트, 관능의 가소성, 움직임의 논리 및 사고 범위에 유창하도록 가르치는 것이 설정되지 않았습니다. 눈의 맛과 무중력 느낌-개인적으로 중요한 자발적인 표현과이 개념의 넓고 무제한적인 의미에서 지적 잠재력을 구성하는 모든 것.
이 경우 교육 과제로서 공감각에 관해 이야기할 가치가 있나요? 물론 이것이 아동의 창의적 발달에 대한 또 다른 형식적 이론적 시도가 아니라면 그만한 가치가 있다고 생각합니다. 제가 보기에는 지적, 감각적 경계가 외부에서 부과되어서는 안되고, 어른의 세심하고 세심한 도움을 받아 아이가 스스로 발견하거나 만들어낸 것입니다.

유명한 공감각자는 누구였나요?

과거 어느 시점까지는 - 그리고 이것은 다시 한번 과학과 일상적 이해 사이의 긴밀한 관계를 보여줍니다. - 언어에 엄격하게 고정된 용어가 없었고 인식 영역에 대한 관심이 오늘날보다 더 흐릿한 한, 전기 및 자서전 작품에 대해 이야기하기가 어렵습니다. , 감각 간 연관성 경험에 대한 설명을 포함합니다. 그럼에도 불구하고, 예를 들어 내 자신의 결과에 따르면 N.A.의 기사와 회고록에 대해 매우 피상적으로 알고 있습니다. Rimsky-Korsakov는 심리학자 P. Popov가 연주하고 Psychological Review 저널(No. 1, 1917)에 게재한 작곡가의 작품 분석을 통해 신중한 결론을 내릴 수 있습니다. Nikolai Andreevich는 실제로 소리나는 음의 높이에 대한 "컬러 이어" .

공감각자 대열에 성급하게 진입한 반대 사례는 바실리 칸딘스키(Wassily Kandinsky)와 알렉산더 스크리아빈(Alexander Scriabin)의 공감각 능력에 대한 신화입니다. 교수의 과학적이고 창의적인 팀이 "Prometheus"저자의 작업에 대해 이미 많이 언급했습니다. B.M. 관심 있는 독자에게 추천하고 싶은 작품인 Galeev. 주로 "예술의 정신에 관하여"와 "평면의 점과 선"과 같은 주요 출처를 읽는 나의 연구는 추상 회화 V. Kandinsky의 창시자에게 "비의도적"인 명시적 공감각이 없다는 유사한 결론을 이끌어 냈습니다. 칸딘스키가 언급한 관능의 다양한 영역에 속하는 다양한 "순수한" 이미지 사이의 풍부한 전환, 그들의 복잡하고 지적인 로딩은 오늘날 용어로 알려진 지속적인 대응의 존재보다 예술가의 끝없는 감각-상징적 환상에 대해 더 많이 말합니다. "공감각" . 공감각자로서의 칸딘스키에 대한 오해에 대한 훨씬 더 설득력 있는 주장: 그의 작품 중 하나에서 예술가는 자신이 비자발적 공감각의 사례에 대해 잘 알고 있다고 직접 말하지만 우리는 칸딘스키의 고백을 찾을 수 없으며 심지어 그러한 것을 암시하기도 합니다. 지각의 특징은 그 자체입니다.

비자발적 공감각은 물리학자 Richard Feynman과 철학자 Ludwig Wittgenstein, 작가 Vladimir Nabokov, 작곡가 Franz Liszt, Gyorgy Ligeti, Olivier Messiaen, Jean Sibelius, 이론가이자 음악가 Konstantin Saradzhev, 재즈 연주자 Duke Elington이 소유했을 가능성이 높습니다. 분명히 현대 팝 씬의 일부 연주자들(빌리 조엘, 토리 아모스, 레이디 가가)도 이를 소유하고 있습니다. 물론 공감각의 존재는 일련의 테스트를 거쳐야 자신있게 말할 수 있습니다. 그러나 현재 공감각에 대한 우리의 이해와 일치하는 체계적인 설명이 있다는 사실은 공감각적 특징을 단지 전기의 사실이나 이러한 작곡가와 연주자의 상상력의 결과가 아니라, 비록 다양하기는 하지만 필수적인 것으로 만듭니다. 범위, 작업의 일부, 더욱 포괄적인 연구가 필요한 역할.

공감각을 없애는 것이 가능합니까?

공감각은 의지와 의지적 노력으로 변화가 거의 불가능한 비자발적 반응입니다. 어떤 형태의 발현에서는 공감각 반응은 주의를 기울이는지, 일반적인 감정 상태, 공감각 자극에 대한 기대 또는 놀라움에 따라 수정될 수 있습니다.

아주 드물게 공감각이 있는 사람이 "감각 과부하"를 경험할 수도 있습니다. 그러한 경우 고통스러울 정도로 밝은 조명이나 참을 ​​수 없을 정도로 시끄러운 음악, 거슬리는 소음 또는 피곤한 자세로 인한 피로를 느끼는 비공감각 환자가 직면하는 유사한 상황에서와 같이 자극적인 자극에 과도하게 노출되는 것을 피하는 것은 자연스러운 반응입니다. 그러나 그러한 상황 이후에도 대부분의 경우 "공감각 제거"에 대한 이야기는 호기심에서 또는 다른 존재와 다른 형태의 인식에 대한 가능한 옵션을 가지고 놀면서 가설적으로만 나옵니다.

다시 말하지만, 공감각의 발달은 연령과 밀접한 관련이 있으며 아주 어린 시절부터 시작되는 것으로 보입니다. "음악", "말소리" 또는 "감정"과 같은 일부 형태가 출생 전에, 심지어 자궁에서도 나타날 수도 있습니다.

공감각이 사라지는 경우도 그리 드물지 않습니다. 대부분의 경우 이는 전환 기간 동안 발생하며 아마도 신체 기능, 특히 신경계의 전반적인 변화와 관련이 있습니다. 일시적인 공감각 상실은 장기적으로 극심한 스트레스를 유발할 수 있는 것으로 알려져 있다. 또한, 공감각적 반응은 나이가 들면서 다소 희미해지거나 약화될 수 있지만, 여기서는 여전히 어떠한 패턴도 추적하기 어렵습니다.

내 관찰에 따르면 작업, 창의성, 연구 등 주요 활동이 공감각을 유발하는 경험의 범위를 다루는 공감각자에서는 반응의 부분적 소멸이 예를 들어 일반적인 감각 둔화보다 덜 자주 발생합니다. 공감각자가 활동의 성격과 개인적인 관심의 성격으로 인해 오랫동안 공감각에주의를 기울이지 않거나 자극적 인 자극을 전혀 만나지 않으면 그들 중 일부는 그에 대한 공감각적 특성을 영구적으로 잃을 수 있습니다. 예를 들어 이런 식으로 공감각을 일으키는 글자군에서 일부 자음이 빠질 수도 있다.

공감각 연구의 역사를 통해 공감각 환자의 뇌 특정 부위에 특수자기자극(TMS)이 일시적으로 공감각 반응을 방해할 수 있었던 두 가지 사례를 알고 있으며, 연구자들이 비공감각 상태에서 공감각 유사 반응을 일으킨 한 실험도 있습니다. 과목. 그러나 공감각의 발달과 소멸에 대해 설명된 모든 역학에 대해 연구자들이 오랫동안 공감각을 방해하거나 영원히 억제할 수 있었던 사례는 단 한 건도 없었습니다.

"인위적으로 유도된" 공감각(공감각 및 명상, 최면, 약물, 운동)이란 무엇입니까?

과학 및 준과학 문헌에서 초기 비자발적 공감각과 유사한 상태 경험에 대한 많은 작품과 일상 증언을 찾을 수 있습니다. 감각적 (감각적) 통합도 변형되는 변화된 의식 상태 (ASS)에서 세계에 대한 일반적인 지적 인식의 변화는 특정 향정신성 약물, 명상, 최면, 입면 상태 (전환)의 채택으로 이어질 수 있습니다 수면), 신체 활동 및 외부 영향. 영구적인 비자발적 공감각과 외부 요인 또는 ASC에 의해 생성된 공감각의 유사성에 대한 질문은 적어도 세 가지 질문으로 인해 열려 있어야 합니다.

첫째, 모든 감각 기관과 감각 시스템의 경계가 있는 ISS 공감각과 주관적 경험이 유사한 숫자만 또는 요일 또는 이름만 강조하는 비자발적 성격의 공감각의 선택적 반응은 어떻게 이루어 집니까? 믹스” 그리고 교대? 둘째, 비자발적 공감각 반응의 일관성과 좁은 선택성(ISS 공감각의 일반적인 특성과 대조적으로)이 초기 공감각의 주요 결정 요인이 아닌가? 셋째, 향정신성 물질의 사용을 경험했거나 명상이나 최면을 수행한 후 공감각자들은 자신의 지속적인 반응과 일시적으로 유발된 감각을 비교하여 무엇을 증언합니까?

현재 영구 공감각과 ISS 공감각 사이에는 통합 수준, 흐름 시간, 주관적 경험 참여 강도 등 몇 가지 정량적 차이가 있다고 주장할 수 있습니다. 아마도 결정적일 것이다. 영구 공감각의 구체적이고 선택적인 성격과 ISS 공감각의 전체적이지만 일시적인 성격은 뇌 활동에서 서로 다른 체계적 기반을 가지고 있습니다.

공감각은 학습될 수 있는가?

공감각에 대한 광범위하고 상세한 설명을 읽은 독자가 이 질문뿐만 아니라 우리 기사의 범위를 벗어나는 다른 많은 질문에도 독립적으로 답할 수 있기를 바랍니다. 지난 세기 초부터 과학적 실천에서 연관성을 고정하여 공감각 반응의 발달을 모방하려는 시도가 두 번 이상 이루어졌지만 단 한 번의 시도도 확인된 긍정적인 결과로 이어지지 않았다는 점만 덧붙일 것입니다.

이해의 실패, 해석의 불협화음 및 공감각의 발현을 모방할 수 없음으로 인해 한 번 이상 상당히 예측 가능하고 슬프게 되었습니다! - 위조와 터무니없는 주장에 대한 진부한 비난은 공감각자의 매체적 능력에 대한 근거 없는 결론으로 ​​이어졌거나, 반대로 공감각을 병리학적 환상의 상태로 간주할 이유를 제공했습니다. 그리고 공감각 현상의 심리적, 생리학적 현실에 대한 증거가 이미 획득되었고 일반적인 인지적 특성을 지적할 기회도 있다는 사실에도 불구하고 수많은 질문에 대한 답은 여전히 ​​가설과 직관적인 아이디어 수준에 남아 있습니다. . 이러한 아이디어에는 실험적 검증이 필요하며 어쩌면 새로운 조정된 학제간 연구 방법 및 도구도 필요합니다.

그러한 개방성, 미해결, 그리고 때때로 날카로운 논의는 공감각이 예를 들어 인간의 정신 영역을 사고, 인식 및 감각으로 나누는 것에 대한 전통적인 아이디어에 도전하는 독특한 현상임을 나타냅니다. "공감각이란 무엇인가? "라는 질문에 대한 답변 내용의 중요성을 확신 할 수 있습니다. 그의 원래 공식에 제시된 것보다 훨씬 더 큰 것으로 판명될 것입니다.

안톤 시도로프-도르소사이트별

일상 생활에서 우리는 끊임없이 감각을 사용합니다. 신선한 빵의 냄새를 맡고, 자연의 아름다움에 감탄하고, 클래식 작곡가의 걸작을 듣고, 아이스크림의 맛을 즐기고, 부드러운 실크를 즐겁게 만집니다. 주제를 연구하기 위해 감각 중 하나를 사용하는 것은 정상적인 인간 상태입니다. 그렇습니다. 우리는 빵을 보고, 냄새 맡고, 만지고, 맛볼 수 있습니다. 하지만 신선한 빵의 소리가 어떤지 궁금해할 사람이 누가 있겠습니까? 어떤 사람들은 한 과목을 공부하기 위해 오감을 동시에 사용할 수 있는 것으로 나타났습니다. 이런 현상을 공감각이라고 합니다.

공감각이란 무엇인가

이 기능을 사용하면 주변 세계를 더욱 감각적으로 인식할 수 있습니다. 청각, 시각, 촉각, 후각, 미각 등 모든 감각이 우리에게 놀라운 감정을 가져온다는 데 동의하세요. 그러나 공감각학은 감각 지각으로부터 훨씬 더 많은 것을 얻을 수 있습니다. 그들은 현실을 더 생생하게 느끼고, 평범한 사람들보다 단순한 사물을 더 아름답게 볼 수 있습니다.. 공감각의 경우 모든 문이 열려 있습니다. 자신의 창의적 잠재력을 개발할 수 있는 더 많은 기회.

공감각은꽤 새로운 개념으로 약 300년 전에 나타났습니다. 현상 자체는 고대부터 알려져 있었지만. 의식 춤을 추는 동안 우리 조상들은 소리나 색깔을 분리하지 않았고, 주변 세계의 사물과 현상을 속과 종으로 나누지 않았습니다. 19세기 말에는 공감각이 문화 분야에서 대중화되었습니다. 창의적인 사람들은 소리와 색, 시각과 미각의 조합을 적극적으로 사용했습니다. 그러나 공감각은 작가와 음악가뿐만 아니라 의사들에게도 논의의 대상입니다. 현대 심리학에서는 이 현상을 여러 범주로 나눕니다.

• 색상 청각.이런 현상은 작곡가나 음악가에게서 흔히 발견된다. 그들은 다양한 소리에 자신만의 색깔을 부여할 수 있습니다.
• 청각 공감각.이 현상은 캘리포니아 공과대학(California Institute of Technology)의 과학자들에 의해 자세히 연구되고 설명되었습니다. Christopher Koch와 Melissa Saenz는 공감각이 특정 물체가 나타날 때 소리의 감각을 느낄 수 있다는 것을 발견했습니다. 그리고 물체 자체가 소리를 재현하지 못하더라도 마찬가지입니다.
• 공감각을 맛보세요.이 기능을 사용하면 사람들은 특정 방식으로 물체를 맛볼 수 있습니다. 이것은 실제로 시도할 수 있는 것들이 아니라 시각적 또는 청각적 감각에 관한 것입니다. 예를 들어, 노래를 들을 때 특정한 미각이 나타날 수 있습니다.
• 공감각의 가장 일반적인 형태는 다음과 같습니다. 시각적 이미지를 색상과 연관시키다또는 촉각 카테고리.
• 투영과 관련이 있습니다. 심리학에서의 공감각. 후자는 잠재의식 수준에 고정된 인상과 관련이 있습니다. 예를 들어, 대부분의 사람들에게 찬물은 파란색입니다. 이는 찬물이 나오는 수도꼭지가 항상 파란색으로 표시되고 뜨거운 물이 나오는 수도꼭지는 빨간색으로 표시되기 때문입니다. 그러나 투사형 공감각은 대상과 감각 지각 사이에 아무런 연관성이 없습니다. 찬물은 완전히 다른 색일 수 있습니다.

공감각은 어떻게 나타나는가?

이러한 독특한 현상의 출현은 과학계에서 많은 논란을 불러일으켰다. 모든 사람이 숫자를 색상으로, 문자를 촉각으로 분리하기로 결정한 것은 아니기 때문에 이것은 이해할 수 있습니다. 19세기에는 공감각이 병리학으로 간주되었습니다. 그러나 일련의 연구 끝에 과학자들은 이 현상이 정상이며 단지 소수의 사람들에게만 나타나는 현상이라는 결론에 도달했습니다. 처음에는 지구상의 모든 사람 중 단지 1%만이 공감각을 가지고 있다고 믿었습니다. 오늘날 이 수치는 증가했습니다. Jamie Ward와 Julia Simner의 연구에 따르면 100명 중 1명은 어떤 형태로든 공감각을 갖고 있는 것으로 나타났습니다. 진정한 공감각은 25,000명 중 1명이라는 증거가 있지만 실제 공감각과 가짜 공감각을 분리하는 데 어려움이 있습니다.

과학자들은 그것이 어떻게 나타나는지에 대해서도 관심이 있습니다. 공감각 현상. 일부는 이를 유전적 소인과 연관시킵니다. 예를 들어, 옥스포드 대학의 과학자인 메건 스티븐(Megan Stephen)은 공감각을 얻는 데 중요한 역할을 하는 것이 유전자라고 믿습니다. 그러나 그의 연구는 다른 요인들도 작용할 수 있음을 시사합니다. 스티븐은 시력을 잃은 공감각자들을 대상으로 실험을 진행했습니다. 6명 중 3명은 실명 이후에 이상 증세를 보였다. 더욱이, 피험자들은 탁월한 공감각을 보여주었습니다. 하나는 소리나 후각을 포함한 시각적 이미지를 투사했고, 다른 하나는 문자와 기타 사물에 특정 색상을 부여하기 시작했습니다. 케임브리지 대학교의 Simon Baron-Cohen은 환경이나 생활 방식이 이러한 현상의 출현에 기여한다고 믿습니다. 실제 공감각이 무엇인지, 투사 및 환각과 관련된 것이 무엇인지 구분하는 것이 중요합니다.

주목할만한 공감각

공감각 발생에 대한 유전자의 영향에 대한 증거는 Vladimir Nabokov-Dmitry의 아들입니다. 그도 그의 아버지나 어머니처럼 이 독특한 현상을 물려받았습니다. 또한 공감각학자들 중에는 Baudelaire, Verlaine, Rimbaud와 같은 작품에서 이 현상을 다룬 많은 작가들이 있습니다. 여기에는 Tsvetaeva, Balmont, Pasternak 및 기타 러시아 작가도 포함됩니다. Rimsky-Korsakov와 Scriabin은 물론 노르웨이 가수 Ida Maria에서도 감각 공감각이 관찰되었습니다. 이러한 현상은 창의적인 개인에게서만 나타나는 것이 아닙니다. 예를 들어, 복잡한 수학적 계산을 마음속으로 수행할 수 있는 재능 있는 청년 다니엘 타메트(Daniel Tammet) 역시 공감각 능력이 있는 사람입니다. Tammet은 11개 언어를 알고 있으며 이는 그의 천재성을 다시 한 번 입증합니다. 공감각은 경이로운 기억력을 가진 저널리스트인 솔로몬 셰레셰프스키(Solomon Shereshevsky)에게서도 관찰됩니다.

공감각을 발달시키는 방법

이미 이해했듯이 공감각은 주변 세계를 더 잘 이해하고, 더 완전하게 느끼고, 일반 사람들이 의심조차 할 수 없는 감각을 경험할 수 있습니다. 공감각이 있으면 창의적인 문제를 해결하고 재능을 향상 및 개발할 수 있습니다. 유명한 공감각학자들 중에 창의적이고 재능 있는 사람들이 이렇게 많은 것은 괜한 일이 아닙니다. 잠재의식적 연관성과 관련되지 않은 친숙한 것들에서 추가적인 특성을 끊임없이 느낀다면, 그것이 어린 시절부터 당신을 괴롭혔다면, 축하합니다, 당신은 진정한 공감각자입니다. 그러나 과학자들에 따르면 이 현상은 유전적 소인에 의해서만 발생하는 것이 아니라 일반인도 스스로 그것을 개발할 수 있습니다. 공감각 발달을 자극하는 추가 감각을 연결할 수 있는 특별한 운동도 있습니다. 수행하는 것은 어렵지 않지만 독특한 감정을 느낄 수 있습니다.

가장 쉬운 방법은 연구 중인 주제에 대해 특이한 연관성을 불러일으키는 것입니다. 예를 들어 음악에 색상이나 질감을 부여합니다. 당신이 익숙한 범주뿐만 아니라 그 이상으로 생각하려고 노력하십시오. 일반적으로 학습에 사용되지 않는 추가 감각을 항상 포함하세요. 색깔은 소리가 나야 하고, 음악은 맛이 있어야 하며, 냄새는 만질 수 있어야 합니다. 그래서 당신은 이전에 느끼지 못했던 것을 느낄 수만 있는 것이 아닙니다. 공감각의 존재는 이전에 숨겨져 있던 독특한 아이디어의 출현으로 이어집니다.

다음 운동에는 상당한 두뇌 작업이 필요합니다. 다르게 생각하는 법을 배워야합니다. 예술가, 작곡가, 작가 등 유명한 사람들을 다른 방식으로 소개하려고 노력해야 합니다. 푸쉬킨이 어떤 음악을 쓸 수 있는지, 모차르트의 붓 아래에서 어떤 그림이 나올지 생각해 보세요. 이는 뇌에 비정형적인 연관성을 개발하는 데 도움이 됩니다.

공감각을 발달시키는 가장 좋은 방법은 호흡 연습을 통해서입니다. 눈 운동을 시도해 볼 수도 있습니다. 지각 기관이 더 잘 작동할수록 더 많은 감정을 느낄 수 있습니다.

냄새에 시각적 특성을 부여하려면 냄새가 강한 물체에 대해 연습해 보세요. 눈을 감고 정향이나 오렌지, 빵이나 담배, 라벤더나 페인트를 번갈아가며 코에 가져가세요. 특정 냄새가 나는 물체는 공감각 발달에 적합합니다. 시각적 또는 촉각적 특성을 부여하십시오. Patrick Suskind의 소설 Perfumer에도 비슷한 내용이 설명되어 있습니다. 그곳에서 냄새는 후각적 지각뿐만 아니라 색상과 촉각으로도 나타났습니다. 이 소설은 공감각적 감정의 모든 특징을 자세히 설명합니다.

촉각 감각을 개발하려면 구별할 수 있는 물체를 모아보세요. 그들을 만지고 다른 연관성을 불러일으키세요. 와인 책이나 요리에 대한 설명은 미각 발달에 기여할 수 있습니다. 이러한 작업은 미각 인식을 가장 명확하게 나타내므로 이 감각 기관을 훈련할 수 있습니다.

그리고 마지막으로 공감각자가 되려면 피상적인 감정 너머를 보아야 합니다. 예를 들어, 우리는 음영에 초점을 맞추지 않고 소리를 너무 대략적으로 인식합니다. 아파트의 침묵조차도 균일하지 않고 최대한 미묘하고 눈에 띄지 않는 소리로 가득 차 있습니다. 그들을 알아보고 듣기 위해 노력하십시오.

공감각 현상- 이것은 단지 인식의 특징이 아니라, 세계를 바라보는 새로운 시각입니다. 오늘날 점점 더 많은 사람들이 이러한 현상을 스스로 발견하고 있습니다. 공감각이 지구 전체에 빠르게 퍼지고 유전자 수준에서 전염될 가능성이 높습니다. 인류는 인식을 위해 모든 감각을 적극적으로 사용하여 새로운 단계로 이동하고 있습니다. 소리는 어떤 냄새인지, 월요일은 어떤 색인지, 만졌을 때 딸기잼 냄새는 어떤지 스스로에게 더 자주 질문해 보세요. 자신 안에 있는 공감각을 발견하고 키울 수 있을 것 같습니다.

공감각(그리스어 공감각 - 느낌, 동시 감각, "마취" 개념에 대한 반의어 - 감각 없음)은 자극에 대한 감각 기관의 반응이 동반된다는 사실을 특징으로 하는 인간 인식의 특징입니다. 다른 추가적인 감각이나 이미지에 의해. 표현의 한 가지 예는 색상이 감지될 때의 소리 연상입니다. 이 현상은 그다지 드물지 않지만 다른 사람들의 동일한 색조로 인해 완전히 다른 색상 표현이 발생할 수 있습니다.

나타나는 추가 감각의 특성에 따라 다음 유형의 공감각이 구별됩니다.

• 시각(광학);
• 청각(음운론);
• 맛;
• 촉각 등등

공감각은 선택적으로 발생할 수 있습니다. 특정 인상에만 적용되며 감각의 거의 모든 감각으로 확장됩니다. 이 현상에 대한 가장 관련성이 높은 연구는 19세기와 20세기 초에 이루어졌습니다. 당시에는 심리학자나 의사뿐 아니라 예술인들도 이 현상에 관심을 가지게 되었다. 그런 다음 공감각 현상으로 인해 음악가 A. Scriabin은 각 음악 키가 특정 색상에 해당하는 "합성 예술"에 대해 생각하게되었습니다 (교향시 "Prometheus", 1910). 동시에 프랑스 상징주의자(Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles Baudelaire)는 소리와 색상에 전념하는 유명한 소네트를 만들었습니다. 많은 작가, 시인 및 예술가는 "공감각"이라고 불릴 수 있지만 언뜻보기에는 V. Kandinsky 및 L. Tolstoy, M. Tsvetaev 및 M. Gorky, V. Nabokov 및 K. Balmont, B. Pasternak과 A. Voznesensky.

"공감각적" 연관성은 때때로 매우 예측 불가능하고 환상적일 수 있으며 때로는 "초자연적"일 수도 있습니다. 따라서 사람들은 언뜻보기에 나머지 사람들과 다르지 않으며 때로는 개별 단어, 문자 및 숫자가 고유 한 색상을 가지고 있다고 단호하게 주장하며 종종 수년 동안에도이 의견을 변경할 수 없습니다.

1996년에 사이먼 배런-코헨(Simon Baron-Cohen)은 케임브리지 대학의 다른 연구자들과 함께 약 2천 명 중 한 명 정도가 그러한 "어려운" 연관성을 갖고 있으며, 이는 유전적으로 유전될 가능성이 가장 높다는 사실을 발견했습니다. 그러나 다른 데이터에서는 25,000명 중 1명이 그러한 특징을 가지고 있다고 주장합니다. 그건 그렇고, 남성보다 여성 공감각자가 훨씬 더 많습니다. 미국에서는 3 배, 영국에서는 8 배입니다. 그런 사람들은 대부분 왼손잡이이거나 오른손잡이와 왼손잡이를 똑같이 잘합니다. 공감각학은 수학에서 특별히 강하지 않으며 종종 분산되어 있으며 공간에서 방향을 잡는 데 다른 것보다 더 나쁩니다.

옥스퍼드 대학교 메건 스티븐(Megan Stephen)의 새로운 연구에 따르면 공감각에서 유전자의 역할이 여전히 주요 역할을 하고 있지만 이 현상은 유전학만으로는 결정될 수 없다는 사실이 밝혀졌습니다. 스티븐과 그녀의 동료들은 성인기에 실명하게 된 6명의 공감각적 사람들을 조사한 결과 그들 중 3명은 완전히 실명한 후에 그러한 능력을 가지고 있음을 발견했습니다. 그래서 시력을 잃은 후 그들 중 한 명은 모든 날짜, 월, 문자 및 소리를 특정 색상으로 "채색"하기 시작했고 다른 한 명은 소리와 냄새로 그 앞에서 다양한 이미지를보기 시작했습니다.

Baron-Cohen은 이 현상의 형성이 유전자뿐만 아니라 상황, 환경의 영향을 받는다는 데 동의합니다. 그러나 그는 진실과 거짓을 구별하는 법을 배워야 한다고 믿습니다. 예를 들어, 5일 동안 눈이 먼 환자의 색깔을 공감각으로 간주해서는 안 됩니다. 왜냐하면 이 현상은 외부적으로만 유사하기 때문입니다.