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매일 읽어야 할 기도문. “뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다”

아침에 잠자리에서 일어나 아직 침대에 누워기도로 자신을 교차하십시오.하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서.

침대에서 일어나 세수하고 저녁에 잠자리에 들고 거룩한 아이콘 앞에 경건하게 서서 그들을 바라보며 보이지 않는 하나님과 그의 성도들에게 생각을 향하게하면서 진지하고 천천히 자신을 보호하십시오. 십자 성호를 긋고 절하며 세리의 기도를 다정하게 말하십시오.

(절하다) (절하다). 수없이 죄를 지었사오니 주여 불쌍히 여기사 용서하소서 죄인이로소이다 (절하다).

(활은 항상 세속적입니다).

(절하다) (절하다).

주여 자비를 베푸소서 주여 자비를 베푸소서 주여 자비를 베푸소서 (절하다).

하나님의 아들 이신 주 예수 그리스도, 정직하고 생명을주는 십자가의 권능과 나의 수호 거룩한 천사와 모든 성도들을 위해 가장 순결한 어머니를위한기도, 자비를 베푸소서 나는 선하고 인류를 사랑하기 때문입니다. 아멘. (십자가 없이 땅에 엎드려).

이러한 기도는 시작과 기도 규칙 후에 수행되기 때문에 "시작" 또는 "들어오고 나가는 경배"라고 합니다.

그런 다음 활로 세리의기도를 반복하십시오.

하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다 (절하다). 주님, 저를 만드시고 자비를 베푸소서 (절하다). 수없이 죄를 지었사오니 주님 자비를 베푸시고 죄인을 용서하소서 (절하다).

그리고 경건한 마음으로 아침기도를 시작합니다.

우리 성도들과 우리 조상들의 기도를 위하여 하나님의 아들 주 예수 그리스도께서 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘 (활은 항상 절반 길이입니다). 자신을 교차하고 세 번 말하십시오.

우리 하나님, 당신에게 영광을 돌리십시오. 모든 것을 위해 당신에게 영광을 돌리십시오.

더 나아가:하나님이여 내가 주 앞에서 선한 일을 행하지 아니하였사오니 나를 죄인으로 정결케 하소서 (절하다)다만 나를 악에서 구하소서 주의 뜻이 내게 이루어지이다 (절하다)정죄하지 않고 합당하지 않은 입을 열고 아버지와 아들과 성령 이신 당신의 거룩한 이름을 지금과 영원 토록 찬양하게 하소서. 아멘 (절하다).

선으로 둘러싸인 기도문은 저녁에 읽지 않습니다.

하늘의 왕, 위로자, 참된 영혼, 어디에나 계시고 모든 것을 성취하시는 분, 선한 자의 보고, 생명을 주시는 분, 오셔서 우리 안에 거하시고 모든 더러움에서 우리를 깨끗이 하시고 축복받은 우리 영혼을 구하십시오.

거룩하신 하나님, 거룩하고 강하고 거룩하신 불사신이시여, 우리에게 자비를 베푸소서 (활로 세 번). 영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원무궁토록 있을지어다. 아멘. 성 삼위일체여, 우리에게 자비를 베푸소서. 주여, 우리의 죄를 정결케 하소서. 주여, 우리의 죄악을 용서하소서. 성도들이여, 주의 이름을 위하여 우리의 연약함을 돌보사 고치소서. 주여 자비를 베푸소서 (세 번). 영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원무궁토록 있을지어다. 아멘. 하늘에 계신 우리 아버지 거룩하시기를 원하노라 당신의 이름당신의 왕국이 오시고 당신의 뜻이 하늘과 땅에서와 같이 이루어집니다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주옵소서. 우리가 우리에게 빚진 자를 사하여 준 것같이 우리의 빚을 사하여 주옵소서. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하소서 하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 저희에게 자비를 베푸소서. 아멘. 주여 자비를 베푸소서 (12회).

아침이면-읽기 :

잠에서 깨어나 선하심과 오래 참음을 위해 많은 사람들이 당신의 죄 많고 게으른 종인 나에게 화를 내지 않았고 나의 죄악으로 나를 멸망시키지 않은 것처럼 전능하신 삼위 일체에게 감사드립니다. 그러나 자선. 그리고 절망에 누워 아침까지 나를 일으켜 당신의 무적의 힘을 찬양하십시오. 이제 지극히 거룩하신 주 하나님, 내 마음의 눈을 밝히시고 입을 열어 당신의 말씀을 배우고, 당신의 계명을 이해하고, 당신의 뜻을 행하고, 마음의 고백으로 당신을 노래하게 하소서. 아버지와 아들과 성령이신 당신의 가장 존귀하고 장엄한 이름을 지금 그리고 영원토록 노래하고 찬양하십시오. 아멘.

저녁인 경우:

성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다. 그리고 지금, 그리고 영원히, 그리고 영원히. 아멘.

오라 우리 왕이신 하나님을 경배하자 (절하다). 오라, 왕이시며 우리 하나님이신 그리스도를 경배하자 (절하다). 자, 왕이시며 우리 하나님이신 주 예수 그리스도께 경배하고 경배합시다. (절하다).

시편 50편(회개)/>

하나님이여 주의 크신 긍휼대로 내게 은혜를 베푸소서 당신의 많은 자비를 따라 나의 죄악을 지워 주소서. 먼저 내 죄악에서 나를 씻으시고 내 죄에서 나를 정결케 하소서. 내가 내 죄악을 알고 내 앞에 내 죄가 제거되었음을 알기 때문입니다. 나는 당신에게만 죄를 지었고 당신 앞에서 악을 행했습니다. 당신이 당신의 말로 정당화되고 당신이 판단 할 때 정복되는 것처럼. 보라, 내가 죄악 중에 잉태되었고 나의 어머니가 죄 중에 나를 낳았도다. 보라, 너는 진리를 사랑하였느니라. 당신의 미지의 비밀스러운 지혜가 나에게 계시되었습니다. 나에게 우슬초를 뿌리면 내가 깨끗해질 것입니다. 저를 씻으시면 제가 눈보다 희게 될 것입니다. 내 귀에 기쁨과 즐거움을 주소서 겸손한 자의 뼈가 즐거울 것입니다. 외면하다 너의 얼굴내 죄에서 나를 깨끗이 하시고 내 모든 죄를 깨끗이 씻으소서. 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 태에 정직한 영을 새롭게 하소서 당신의 얼굴에서 나를 돌리지 마시고 당신의 성령을 내게서 거두지 마십시오. 당신의 구원의 기쁨을 제게 주시고 지배하는 영으로 저를 강하게 하소서. 내가 주의 길로 악인을 가르치리니 악인이 주께로 돌아오리이다 오 하나님, 나의 구원의 하나님이여 피에서 나를 구원하소서. 내 혀가 주의 의를 기뻐합니다. 여호와여 내 입을 열어 주소서 내 입이 주 찬양을 선포하리이다 마치 제물을 바랐던 것처럼, 그는 그것을 주었을 것입니다. 번제물을 좋아하지 마십시오. 하나님 께 희생-영은 통회합니다. 마음은 통회하고 겸손하며 하나님은 멸시하지 않으실 것입니다. 주님, 당신의 은혜로 시온을 축복하십시오. 그리고 예루살렘 성벽을 세우십시오. 그런즉 의의 제사와 존귀와 번제를 기뻐할지어다 그러면 그들이 당신의 제단에 송아지를 드릴 것입니다.

경건하게 십자가의 표식으로 우리 자신을 지키면서 우리는 제1차 및 제2차 에큐메니칼 공의회의 거룩한 아버지들의 말씀(절하지 않는 십자가의 표식)인 믿음의 상징을 선포합니다.

나는 한 분이신 하나님, 전능하신 아버지, 천지의 창조주, 모든 사람에게 보이고 보이지 않는 분을 믿습니다. 그리고 한 주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 만세 전에 아버지에게서 태어나신 독생자이십니다. 빛에서 나온 빛, 참 하나님에게서 나신 참 하나님, 창조되지 않고 나셨고, 아버지와 동일 본체이시며, 모든 것이 그분에 의해 있었습니다. 하늘에서 내려와 성령으로 강생하신 우리 인간과 우리 구원을 위해 동정녀 마리아가 인간이 되셨습니다. 본디오 빌라도 치하에서 우리를 위해 십자가에 못박혀 고난을 당하고 묻혔습니다. 그리고 성경대로 사흘 만에 부활하셨습니다. 하늘에 오르사 아버지 우편에 앉으셨습니다. 산 자와 죽은 자를 심판할 영광이 있는 미래의 무리, 그의 왕국은 끝이 없습니다. 그리고 성령 안에서 참되시고 생명을 주시는 주님은 성부로부터 나오시고 성부와 성자와 함께 경배와 영광을 받으시며 선지자들을 말씀하셨습니다. 그리고 하나의 거룩하고 보편되고 사도적인 교회가 됩니다. 나는 죄 사함을 위한 하나의 세례를 고백합니다. 나는 죽은 자의 부활을 생각합니다. 그리고 다음 세기의 삶. 아멘.

동정녀 하나님의 어머니, 기뻐하고 기뻐하는 마리아, 주님은 당신과 함께 계십니다. (인사를 세 번).

에 대한! 모든 노래하는 Mati, 모든 성도를 낳는 가장 거룩한 말씀, 현재의 제물을 받아들이고 모든 사람을 모든 불행과 다가오는 고통에서 구하고 Ty : Alleluia에게 외침 (세 번, 땅에 절하며).

정직하고 생명을주는 주님의 십자가의 무적의 신성한 능력, 나를 당신을 신뢰하는 죄인으로 두지 마십시오 (절하다). 나의 지극히 거룩하신 성모님, 저에게 자비를 베푸시고 저를 구해 주시고 지금 이생과 제 영혼의 결과와 미래에 저를 도와주십시오 (절하다). 하늘의 모든 권능, 거룩한 천사와 대천사, 케루빔과 세라핌이 내게 자비를 베푸시고 죄인 된 나를 위해 주 하나님 께 기도해 주시고 지금 이생과 내 영혼의 결과와 미래에 나를 도와주십시오 (절하다). 나의 수호성인 그리스도의 천사여, 저에게 자비를 베푸시고 주 하느님께 죄인인 저를 위해 기도해 주십시오. 지금, 이 생과 내 영혼의 결과와 미래에 저를 도와주십시오. (절하다). 주님의 예언자이자 선구자 인 거룩하고 위대한 요한은 저에게 자비를 베푸시고 죄인 인 저를 주 하나님 께 기도해 주시고 지금, 이생과 내 영혼의 결과와 미래에 저를 도와주십시오 (절하다). 거룩하고 영광스러운 사도들, 선지자들과 순교자들, 성도들, 존경하고 의로운 자들과 모든 성도들이여, 저에게 자비를 베푸시고 죄인 된 저를 위해 주 하나님 께 기도해주십시오. 지금 이생과 제 영혼이 떠날 때 도와주세요. 그리고 앞으로 (절하다).

그런 다음 다음 기도를 절로 세 번 바칩니다.

삼위 일체 우리 하나님, 당신에게 영광을 돌립니다. 하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서. 주님, 당신의 거룩한 십자가에 영광을 돌리십시오. 가장 거룩한 여인 Theotokos, 당신의 죄 많은 종을 구하십시오. 내 성도들의 수호자 이신 그리스도의 천사여, 당신의 죄 많은 종인 나를 구하십시오. 거룩한 대천사들과 천사들이여, 죄인인 저를 위하여 하느님께 기도해 주십시오. 거룩한 위대한 요한, 예언자이자 선구자, 주님의 침례교는 죄인 인 저를 위해 하나님 께 기도해주십시오. 거룩하고 영광스러운 예언자 엘리야여, 죄인인 저를 위하여 하나님께 기도하여 주십시오. 거룩한 조상들이여, 죄인인 저를 위하여 하느님께 기도해 주십시오. 거룩한 예언자들이여, 죄인인 저를 위하여 하느님께 기도해 주십시오. 거룩한 사도들이여, 죄인인 저를 위하여 하느님께 기도해 주십시오. 영광의 사도들과 전도자들: 마태, 마르코, 루코, 신학자 요한은 죄인인 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오. 거룩하고 영광스러운 최고의 사도 베드로와 바울이여, 죄인인 저를 위하여 하느님께 기도해 주십시오. 거룩한 위대한 세 계층 : Basil the Great, Gregory the Theologian 및 John Chrysostom, 죄인 인 나를 위해 하나님 께 기도해주십시오. 그리스도의 성 니콜라스여, 죄인인 저를 위하여 하느님께 기도해 주십시오. 세르지오 신부님, 죄인 된 저를 위해 하나님 께 기도해주십시오. 신성한 성자 순교자이자 참회자 Avvakum, 죄인인 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오. 그리스도의 대주교이자 고해사제인 암브로스여, 죄인인 저를 위하여 하느님께 기도해 주십시오. 우리의 목사이자 하나님을 낳은 아버지, 우주의 목자이자 교사는 죄인 인 나를 위해 하나님 께 기도해주십시오. 모든 성도 여러분, 죄인인 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

그런 다음 당신의 이름을 가진 성자와 이 날짜에 기념하는 성자와 당신이 원하는 다른 성자들에게 기도하십시오. 기도와 참회를 잊지 마십시오. 영적 아버지로부터 어떤 경의를 표합니까?

그런 다음 다스리는 주교, 영적 아버지, 부모, 친척 및 친구들의 건강을 위해기도하며 건강과 구원을 위해 절을 세 번 발음합니다.

자비로우신 주님, 당신의 종들을 구원하시고 자비를 베푸소서 (활) (기도하는 사람의 이름을 말하십시오). 모든 슬픔과 분노와 궁핍에서 그들을 구하소서 (절하다). 몸과 마음의 모든 질병에서 (절하다). 그들의 모든 죄를 용서하소서. (절하다). 그리고 우리의 영혼을 위해 유용한 것을 창조하십시오 (절하다).

그런 다음 영적 아버지, 부모 및 사랑하는 사람들의 안식을 위해 절을 세 번 외치며 기도하십시오.

주님, 떠난 당신 종의 영혼을 쉬게 하소서 (활) (기도하는 사람의 이름을 말하십시오). 그리고 이생의 전나무는 사람들이 죄를 지은 것처럼 인류의 하나님으로서 그들을 용서하고 자비를 베푸소서 (절하다). 영원한 고통을 주다 (절하다). 커뮤니케이터가 천국을 만든다 (절하다). 그리고 우리의 영혼을 위해 유용한 것을 창조하십시오 (절하다).

기도를 마치면 다음과 같이 말하십시오.

주여 내가 말이나 행동이나 생각으로나 평생 죄를 지었사오니 주의 긍휼하심으로 저를 불쌍히 여기사 용서하소서 (땅에 절하다). 나는 하나님의 어머니, 당신에게 나의 모든 희망을 두며 당신의 피로 저를 지키십시오 (땅에 절하다). 나의 소망은 하나님 나의 피난처는 그리스도 나의 보호자는 성령 (땅에 절하다).

영원토록 축복받고 티없으신 테오토코스와 우리 하느님의 어머니이신 당신을 진정으로 축복하기 위해 먹을 가치가 있습니다. 가장 정직한 케루빔과 가장 영광스러운 참 세라핌, 현재의 하나님의 어머니, 말씀 이신 하나님의 타락없이 우리는 당신을 찬양합니다 (활은 항상 세속적입니다).

성부와 성자와 성령께 영광 (절하다). 그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히, 아멘 (절하다). 주여 자비를 베푸소서 주여 자비를 베푸소서 주여 자비를 베푸소서 (절하다).

그리고 떠납니다:/>

주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 당신의 가장 순결한 어머니와 우리의 존경하는 아버지와 모든 성도들을 위한 기도, 자비를 베푸시고 나를 죄인으로 구하소서. 아멘.

그리고 십자가의 표시로 자신을 가리지 않고 땅에 몸을 굽혀 용서를 읽으십시오.

약화, 떠나, 가자, 오 하나님, 자유롭고 비자발적 인 나의 죄, 심지어 말과 행동, 심지어 지식이 아닌 지식, 심지어 생각과 생각, 심지어 낮과 밤에도 우리 모두를 용서하십시오 , 마치 선하고 인도주의적인 것처럼. 아멘.

일어나서 활로이 기도문을 읽으십시오.

인류를 사랑하시는 주님, 우리를 미워하고 모욕하는 자들을 용서하소서. 선을 행하는 자 곧 형제와 우리 모든 친척과 한적한 자들에게 선을 행하고 간구의 구원과 영생을 위하여 모든 것을 주라 (절하다). 존재의 질병에서 방문하여 치유하고, 살아있는 자유의 던전에서, 떠 다니는 물에서 통치자가 깨어나고 길을 여행하는 사람들은 수정하고 서둘러 (절하다). 주님과 우리의 포로된 형제들 곧 정교회를 믿는 자들을 기억하사 저희를 모든 악한 상황에서 건져 주소서 (절하다). 주님, 우리에게 자선을 베풀고 합당하지 않은 우리에게 그들을 위해기도하고 용서하고 자비를 베풀라고 명령 한 사람들에게 자비를 베푸소서 (절하다). 주님, 우리를 섬기고 섬기는 이들에게 자비를 베푸시고, 자비를 베푸시고, 우리를 양육하시고, 구원과 간구와 영생을 위한 모든 것을 그들에게 베푸소서. (절하다). 주님, 돌아가신 조상들과 우리 형제들 앞에서 기억하시고 주의 얼굴 빛이 머무는 곳에 그들에게 (절하다). 주님, 우리의 가늘고 더러운 것을 기억하고 당신의 거룩한 복음의 마음의 빛으로 우리 마음을 비추고 당신의 가장 순결한 어머니와 당신의 모든 성도들의기도로 당신의 계명의 길로 우리를 인도하십시오, 아멘 (절하다).

이 기도는 일반적인 7번의 부복으로 시작하여 끝납니다(시작 부분의 "들어오고 나가는 부복" 참조).

기도가 끝날 때 아침과 저녁에 가슴 십자가로 자신을 지키면서 다음과 같이 말하십시오.주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 당신의 생명을주는 십자가의 능력으로 나를 축복하고 거룩하게 하시고 구원하십시오.

그런 다음 십자가에 입 맞추십시오.

그리고 십자가에 대한 기도문을 읽으십시오.

하나님이 일어나 원수를 흩어지게 하시고 그를 미워하는 자들이 연기가 사라지듯 그의 얼굴에서 도망하여 사라지게 하소서. 밀랍이 불 앞에서 녹듯이 마귀들도 그 얼굴에서 망하게 하소서 사랑하는 하나님, 그리고 십자가의 표시로 의미하고 더 기뻐합시다 : 기뻐하십시오, 주님의 십자가, 우리 주 예수 그리스도의 능력으로 악마를 쫓아 내고, 당신에게 십자가에 못 박히시고, 지옥에 내려 가시고, 악마, 그리고 모든 적을 몰아 내기 위해 우리에게 그의 명예로운 십자가를주었습니다.

에 대한! 주님의 거룩하고 생명을주는 십자가, 가장 거룩한 여인 Theotokos와 하늘의 모든 거룩한 권능으로 항상 그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 나를 도와주십시오. 아멘.

믿는 그리스도인의 삶은 기도와 불가분의 관계가 있습니다. 신에게 올바르게기도하는 방법에 대한 질문은 새로운 정교회와 오랫동안 교회에 참석한 사람들 모두에게 묻습니다.

기도란 무엇이며 왜 필요한가요?

성부들에 따르면 기도는 모든 덕의 어머니입니다. 이것이 우리가 전능자와 소통할 수 있는 유일한 방법입니다. 기독교의 독특한 특징은 주 예수 그리스도가 살아 계신 하나님, 사람이 항상 돌이킬 수 있고 반드시들을 수있는 사람으로 인식된다는 것입니다.

예수 그리스도

하나님은 예수 그리스도의 성육신을 통해 사람들에게 나타나셨고, 우리는 그리스도를 통해 스스로 그분을 발견합니다. 그러한 열림은 오직 기도를 통해서만 가능합니다.

중요한! 기도는 우리가 사용할 수 있는 하나님과의 일치의 도구입니다.

일반적인 의미에서 기도는 종종 일종의 신비한 음모로 간주되거나 지상 생활에 필요한 것을 하나님께 간청하는 방법으로 간주됩니다. 이 두 가지 이해는 근본적으로 잘못되었습니다. 교부들은 종종 주님께 돌이킬 때 아무것도 구하지 않고 단순히 그분 앞에 서서 당신의 죄를 회개하는 것이 가장 좋다고 썼습니다.

참회의 기도에 대해 읽으십시오:

정교회기도의 목적은 전능자와 영적 연결을 맺고 마음으로 그분을 느끼는 것입니다.주님은 우리의 모든 필요와 필요를 아시고 우리의 요청 없이도 그들을 만족시켜 주실 수 있습니다. 물론 하나님께 필요한 세상적인 축복을 구하는 것이 금지된 것은 아니지만 그런 태도에 머물면서 그것을 목표로 삼을 수는 없습니다.

많은 초심자 그리스도인들은 종종 주님 자신이 우리에게 필요한 모든 것을 아시는데 왜 기도해야 하는지 의아해합니다. 이것은 사실이며 하나님 께 호소하는 많은 성도들은 세상적인 것을 전혀 요구하지 않았습니다. 원하는 것을 얻기 위해 전능자에게 의지할 필요는 없습니다. 주요 목표는 삶의 모든 순간에 하나님과 연결되고 그분과 함께하는 것입니다.

정확히 언제 기도할 수 있습니까?

성경에는 끊임없는 기도를 촉구하는 사도 바울의 말씀이 담겨 있습니다. 신학자 요한은 숨을 쉬는 것보다 더 자주 그리스도께로 향해야 한다고 주장합니다. 따라서 이상적인 것은 모든 인간의 삶주님 앞에서 변함없이 서게 됩니다.

사람이 모든 것을 보시는 주님을 잊었다는 사실에서 많은 문제가 발생했다고 확실히 말할 수 있습니다. 예수님이 자신의 죄 때문에 십자가에 못 박히셨다는 생각으로 만행을 저지르는 범죄자를 상상하기는 어렵습니다.

중요한! 사람은 하나님에 대한 기억을 잃을 때 바로 죄의 영향을 받습니다.

현대인들은 하루 종일 기도할 기회가 없기 때문에 일정한 시간을 찾아야 합니다. 그래서 아침에 일어나서 가장 바쁜 사람아이콘 앞에 서서 주님께 새 날을 위한 축복을 간구할 몇 분을 찾을 수 있습니다. 낮에는 자신에게 반복할 수 있습니다. 짧은 기도하나님의 어머니, 주님, 그의 수호 천사에게. 다른 사람에게는 전혀 눈에 띄지 않게 자신에게 이것을 할 수 있습니다.

특별한 시간 - 잠자리에 들기 전. 그런 다음 당신이 살았던 날을보고 영적으로 어떻게 보냈는지, 우리가 죄를 지은 것에 대해 결론을 내려야합니다. 잠자리에 들기 전의 기도는 마음을 진정시키고 지난날의 소란을 없애며 조용하고 평화로운 잠을 잘 수 있도록 도와줍니다. 우리는 낮 동안의 모든 축복과 우리가 살았던 사실에 대해 주님께 감사하는 것을 잊지 말아야 합니다.

초보자에게는 이렇게하는 데 많은 시간이 걸리는 것처럼 보일 수 있으며 이제 모든 사람이 부족합니다. 사실 우리의 삶의 속도가 아무리 빨라도 하나님을 기억할 수 있는 순간에는 항상 멈춤이 있습니다. 수송을 기다리는 것, 줄을서는 것, 교통 체증 등은 우리가 마음을 하늘로 올릴 때 성가신 요소로 바뀔 수 있습니다.

하나님께서 들으시도록 하는 기도의 말씀은 무엇이어야 합니까?

사람들이 하나님께로 향하기를 원하지 않는 일반적인 이유는 기도를 모르거나 복잡한 교회 본문을 오해하기 때문입니다. 사실 주님은 우리의 말을 들으시기 위해 어떤 말이 필요하지 않으십니다. 교회 예배 관행에서 교회 슬라브어가 사용되며 예배 의식 자체가 엄격하게 정의됩니다. 그러나 집에서 개인기도에서 완전히 다른 텍스트를 사용할 수 있습니다.

단어 자체에는 결정적인 의미가 없으며 마법의 음모나 주문이 아닙니다. 하나님이 들으시는 기도의 근거는 순수하고 열린 마음그에게 열망하는 남자. 그러므로 개인 기도는 다음과 같은 표징으로 특징지을 수 있습니다.

짧음;
간단;
성실;
주목;

기도할 때 주위에 주의를 흩뜨리지 말고 말씀에 집중하는 것이 매우 중요합니다. 이것은 그리 쉬운 일이 아니므로 그리스도인의 삶을 시작할 때 몇 가지를 선택할 수 있습니다. 짧은 기도, 불필요한 것에 산만하지 않고 최대한주의를 기울여 읽을 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 기술을 습득하면 지속적으로 규칙을 확장하고 늘릴 수 있습니다.

흥미로운! 복음에서 우리는 그의 영혼을 구한 세리의 이미지를 봅니다. 그의기도는 "하나님, 죄인 인 저에게 자비를 베푸소서."

물론 자신을 정통 기독교인이라고 생각하는 모든 사람이 마음으로 알아야 할 기본기도 목록이 있습니다. 이것은 적어도 "우리 아버지", "나는 믿습니다", "성모님, 동정녀, 기뻐하십시오 ...", 예수기도입니다.이 텍스트를 마음으로 알면 어떤 상황에서도 천군의 도움을 요청할 수 있습니다.

기도 규칙이 필요한 이유는 무엇입니까?

전능자가 말이 그렇게 많이 필요하지 않다면 왜기도 규칙과 기성 텍스트가 발명되었고 종종 길고 복잡합니까? 교부들은 이것이 우리의 뉘우침과 완고한 마음에 대한 대가라고 말합니다.

사람이 순수한 마음으로 "주님, 자비를 베푸소서"라는 가장 짧은기도를 할 수 있었다면 그는 이미 구원을 받았을 것입니다. 그런데 문제는 그렇게 간절하게 기도할 수 없다는 것입니다. 그리고 사람은 정말 불변성과 특별한기도 일과가 필요합니다.

기도 규칙은 사람이 정기적으로 읽는 텍스트 목록입니다. 대부분의 경우 기도서의 규칙이 기본으로 사용되지만 각 사람에 대한 개별 목록을 선택할 수도 있습니다. 영적 아버지 또는 적어도 줄 수있는 사제와 목록을 조정하는 것이 좋습니다. 유용한 조언.

몇 가지 기도 규칙에 대해:

살해당한 아기들을 위한 스키마 수녀 안토니오의 기도 규칙

기도 규칙을 준수하면 사람이 자신을 조직하고 더 명확하고 계획된 삶을 구축하는 데 도움이됩니다. 규칙은 항상 쉽게 오지는 않을 것이며 일상 생활의 번잡함은 종종 게으름, 피로, 기도하기를 꺼리는 결과로 이어집니다. 이 경우 자신을 압도하고 강요해야합니다.

중요한! 복음서에 하나님의 나라는 빼앗겼다는 말씀이 있습니다. 우리 대화하는 중이 야약 체력그러나 자신의 삶과 오래된 습관을 바꾸려는 노력에 대해.

영적 능력을 고려하여 규칙을 현명하게 선택해야 합니다. 초심자 기독교인에게 너무 긴 규칙을 읽도록 순종하면 빠르게 피로, 지루함 및 부주의로 이어질 것입니다. 사람은 기계적으로 텍스트를 읽기 시작하거나 그러한 활동을 완전히 포기할 것입니다.

반면에 오랫동안 교인이 된 사람이 너무 작고 짧은 규칙을 자신에게 부과하는 것은 유용하지 않습니다. 이것은 그의 영적 생활에서 이완으로 이어질 것이기 때문입니다. 당신의 규칙이 무엇이든 간에 하나님께서 들으시는 기도의 주된 조건은 기도하는 자의 마음의 성실함임을 잊지 말아야 합니다.

가정기도와 교회기도의 차이점

정통 기독교인은 끊임없이기도하도록 부름을 받았으며 거의 \u200b\u200b어디에서나 할 수 있기 때문에 많은 사람들이 성전에서기도해야하는 이유에 대해 질문합니다. 교회기도와 개인기도에는 분명한 차이가 있습니다.

교회는 우리 주 예수 그리스도 자신에 의해 설립되었으므로 고대부터 정통 기독교인들은 주님을 영화 롭게하기 위해 공동체에 모였습니다. 교회 공의회기도에는 큰 힘이 있으며 교회 예배 후 은혜로 가득 찬 도움에 대한 신자들의 간증이 많이 있습니다.

교회 친교는 신성한 예배에 의무적으로 참여하는 것을 전제로 합니다.하나님께서 들으시도록 기도하는 방법은 무엇입니까? 이렇게하려면 성전에 와서 예배의 본질을 이해하려고 노력해야합니다. 처음에는 복잡해 보일 수 있지만 시간이 지나면 모든 것이 명확해집니다. 또한 초보 기독교인을 돕기 위해 교회에서 일어나는 모든 일을 설명하는 특별한 책이 출판됩니다. 아이콘 샵에서 구매하실 수 있습니다.

합의에 의한기도 -이게 뭐야?

일상적인 개인기도와 교회기도 외에 정교회합의에 의한기도의 개념이 있습니다. 그 본질은 동시에 다른 사람들하나님이나 성인에 대한 하나의 동일한 호소를 읽습니다. 동시에 사람들은 완전히 다른 점평화 - 함께 모일 필요가 없습니다.

대부분의 경우 그러한 행동은 극도로 어렵거나 어려운 상황에 처한 사람을 돕기 위해 수행됩니다. 생활 상황. 예를 들어, 어떤 사람이 중병에 걸렸을 때 그의 친척들은 단결하여 고통받는 사람에게 치유를 주실 것을 주님께 간구할 수 있습니다. 그러한 부름의 능력은 위대합니다. 왜냐하면 주님 자신의 말씀에 "두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라"(요 1:11)고 하셨기 때문입니다.

반면에 전능자에 대한 그러한 호소를 일종의 의식이나 욕망을 충족시키는 방법으로 생각할 수 없습니다. 이미 언급했듯이 주님은 우리의 모든 필요를 완벽하게 아시고 우리가 무언가를 구한다면 그분의 거룩한 뜻에 대한 확신을 가지고 행해야 합니다. 때로는기도가 한 가지 간단한 이유로 예상되는 열매를 맺지 못하는 경우가 있습니다. 사람은 자신의 영혼에 극도로 무익한 것을 요구합니다. 이 경우 하나님은 요청에 응답하지 않는 것처럼 보일 수 있습니다. 사실, 이것은 사실이 아닙니다. 하나님께서는 확실히 우리에게 유익한 것을 보내실 것입니다.

올바른 방법으로 하나님께 기도하는 방법에 대한 동영상을 시청하세요.

불행히도 많은 사람들의 믿음은 "주님, 도와주세요"와 ""라는 문구로 제한됩니다. 더욱이 말의 발음이 항상 전능자의 기억과 관련이 있는 것은 아닙니다. 이것은 매우 슬픈 일입니다. 이 상황을 바로잡아야 합니다. 결국, 하나님의 축복 없이는 단일 사업을 시작하기로 되어 있지 않습니다. 우선, 주요 정통기도를 공부하거나 적어도 기억에 남을 때까지 기도서에 따라 읽어야합니다.

정통 신자들의 세 가지 주요기도

기도가 많고 모두 고유 한 분류가 있으며 일부는 사업을 시작하기 전에 읽어야하고 다른 일부는 마지막에 읽어야하며 아침과 저녁기도, 감사와 참회, 음식을 먹기 전과 성찬에 대한 후속 조치로. 그러나 없이는 할 수없는 세 가지 주요기도가 있으며 가장 중요하고 필요합니다. 발생한 이벤트에 관계없이 모든 상황에서 읽을 수 있습니다. 갑자기 전능자에게 정말 도움을 청해야 하는데 마땅한 말을 찾을 수 없다면 다음 중 하나를 선택하십시오. 세 가지 기도큰 도움이 될 것입니다.

1. "우리 아버지". 거룩한 복음서에 따르면, 이 "우리 아버지"는 예수께서 기도하는 방법을 가르쳐달라고 요청한 제자들에게 주신 것입니다. 하나님 자신이 친히 사람들이 그를 아버지라 부르게 하시고 온 인류를 그의 아들로 선포하셨습니다. 이 기도에서 그리스도인은 구원을 얻고 하나님의 은혜를 받습니다.

2. "신조". 기도는 기독교 신앙의 근본적인 교리를 하나로 묶었습니다. 측면은 증거를 요구하지 않고 신자들에 의해 받아들여지고 어떻게 성육신했는지에 대한 이야기를 반복합니다. 인간 형태예수 그리스도는 세상에 나타나셔서 인류를 원죄의 짐에서 건져내신다는 이름으로 십자가에 못 박히시고 사망 승리의 상징으로 사흘 만에 부활하셨습니다.

3. 주 예수께 드리는 기도. 예수 그리스도를 하나님의 아들로 믿고 그를 믿는 믿음을 참 하나님. 이기도를 통해 신자들은 주님의 도움과 보호를 구합니다.

무슨 일이 있든지 밤낮 언제든지 네 하나님 여호와의 이름을 기억하라 하나님의 모든 행하심과 또 다른 밝고 즐거운 날을 살 수 있는 기회를 주신 그 이름을 찬양합니다. 그리고 창조주에게 무언가를 요청한 후 나중에 우리의 빠른 조력자이자 중보자에게 감사하는 것을 잊지 마십시오.

종교인을 위한 10가지 중요한 기도

"우리 아버지"나 "신앙의 상징"이 없는 순례의 날을 상상하는 것은 불가능합니다. 그러나 부차적이지만 여전히 매일과 저녁기도가 구성되는 동일한 기본 정교회기도가 있습니다. 사람들은 창조주께로 향하는 데서 위안을 얻습니다. 인생이 즉시 더 쉽고 쉬워지기 때문에 기도서를 읽기 시작하면됩니다. 주 하나님의 순수한 사랑보다 더 박애적이고 모든 것을 용서하는 힘은 없기 때문입니다.

기도를 시작하기 전에 기도를 하나 더 배워야 합니다. 당신에게 영광). 그것은 세리의 기도 후에, 그러나 다른 모든 사람들보다 먼저 읽습니다. 평범한 언어로 말하면 이것은 전능자와의 대화에 대한 일종의 소개입니다.

기본적인 정통기도는 경건한 삶의 길을 따라가는 종교적 사다리의 첫 번째 단계입니다. 시간이 지남에 따라 다른 기도도 연구하게 될 것입니다. 그들 모두는 하나님에 대한 큰 사랑과 믿고, 바라고, 회개하고, 견디고, 용서하고, 사랑하려는 큰 소망을 가지고 있기 때문에 유쾌하고 아름답습니다.

기도와 경건한 삶에 관한 모든 일에서 주 예수 그리스도와 사도들과 성도들은 우리에게 모범이 될 수 있습니다. 복음서에는 그리스도께서 홀로 몇 시간 동안, 심지어 밤새도록 기도하셨다고 기록되어 있습니다. 사도 바울은 쉬지 말고, 즉 항상 기도하라고 촉구했습니다. 기도 시간에 제한이 있나요?

거의 모든 곳에서 기도로 하나님께 의지할 수 있습니다.

성전에서
그들이 먹는 곳
직장에서
그리고 가는 길에도

집에서 그들은 가정기도를 읽습니다 (아침, 저녁, 음식 먹기 전후). 사제의 축복으로 출근길에 아침 기도문을 읽을 수 있습니다. 사무실에서는 근무일 시작 전과 종료 시에 기도할 수 있습니다.

성전에서 예배하는 동안 신자들은 함께 공개 (그렇지 않으면 교회)기도를합니다.

성전에서 혼자 기도하려면 예배실 밖에 나와 초를 사서 불을 켜야 합니다. 불을 붙일 필요는 없습니다. 목사는 예배 시작 전에 불을 붙일 것입니다. 그런 다음 그날이나 휴일의 아이콘을 숭배해야합니다. 성전 중앙에있는 성서 (특별한 경 사진 테이블)와 성전에있을 수있는 신사 : 존경받는 아이콘, 성도의 유물 . 그런 다음 마음으로 알고 있는 기도문을 (속삭임으로) 읽어 주거나 자신의 말로 기도할 수 있는 장소를 찾을 수 있습니다.

정교회는 하루에 몇 번 기도해야 합니까?

기도는 하나님께 드리는 시간입니다. 이 시간은 매일이어야합니다.

아침에,
저녁에,
식전과 식후
업무(예: 업무 또는 학업) 완료 전후
먼저 하나님께 축복을 구하고 마지막에는 하나님께 감사하기 위해서입니다.

또한 성전에서 교회기도와 수용을 수행하는 것이 중요합니다. 필요한 경우 특별한 요구 사항이나 생활 상황의 경우 성도 또는 하늘의 권세에게 개인기도 (아이콘 앞 또는 예배 사이의 교회에서)로 전환하여 이전에기도하는 사람을 위해 중보 할 수 있습니다 주님.

교회와 가정에서 정교회 기도문을 읽는 시간

고대 수도원에서는 하루에 9번의 긴 예배를 드렸으며, 그 사이에 승려들만이 시편을 읽거나 암송했습니다. 밤은 홀로 기도하기에 특히 비옥한 시간으로 여겨졌습니다.

현대 평신도들은 아침에 집에서, 저녁에 집에 돌아와서 공연을 합니다. 사람이 약하거나 시간이 거의 없다면 아침과 저녁 규칙 대신 낮 동안 Sarov의 성 세라핌을 읽을 수 있습니다.

교구민이 끊임없이 고백하는 사제와 아침과 저녁기도 시간을 논의하는 것이 좋습니다.

토요일 저녁과 교회 공휴일 전날에는 교회에서 철야 철야, 일요일 아침과 공휴일에는 전례에 참석해야합니다.

동안 그들은 기도하기 위해 더 자주 교회에 갑니다. 처음 4일 동안 그들은 저녁 예배를 놓치지 않으려고 노력합니다.-그들은 Crete의 Andrew의 Canon과 함께 Great Compline을 제공합니다. 또한 부활절 연휴 전 성주간 동안 가능한 한 많은 예배에 참석하도록 노력해야 합니다. 성주간 전례는 매일 제공됩니다, 신자들은 일요일뿐만 아니라 평일에도 그리스도의 성스러운 신비에 참여하기 위해 그것을 방문하기 위해 노력합니다.

아침기도 시간

아침기도는 집에서 읽고, 일어나자마자. 깨어나면 아이콘 앞에 서서 마음으로 또는 기도서에 따라 기도문을 읽기 시작해야합니다.

저녁기도 시간

집에서 저녁기도를 읽습니다. 하루를 마무리하거나 자기 전에. 저녁 규칙은 나중으로 연기하지 않는 것이 좋습니다. 나중으로 갈수록 피로가 심해지고 집중하기가 더 어려워지기 때문입니다.

잠자리에 들기 직전에 그들은 이미 침대에 누워 이렇게 말합니다.

온종일 기도

정교회는 엄격한기도 시간을 정하지 않습니다. 우리는 끊임없이 기도하기를 힘써야 합니다. 우선, 이것은 끊임없이 하나님을 기억하고 가능하면 낮 동안 짧은기도로 그 분께로 향하는 것을 의미합니다 (예 : 예수기도 "하나님의 아들 주 예수 그리스도여 죄인 된 나에게 자비를 베푸소서") 또는 짧은 감사기도 "우리 하나님, 당신에게 영광, 당신에게 영광!").

지속적인 기도

같은기도를 연속으로 여러 번 반복하고 묵주로 반복 횟수를 세면서 하루 종일 짧은기도를 계속 읽을 수 있습니다. 이것은 일반적으로 예수 기도문을 읽는 방법입니다. 그러나 그러한 기도를 위해 사제의 축복을 받아야합니다, 그리고 반복 횟수는 엄격하게 규제됩니다..

끊임없는기도에는 많은 제한이 있으며 통제 할 수 없게 읽을 수 없습니다.

Optina의 St. Ambrose는 자신의 독해가 강한 감정적 감각을 유발하고 망상에 빠질 수 있기 때문에 영적 자녀들에게 예수기도를 소리내어 읽으라고 명령했습니다. 매력은 정신적 광기까지의 자기기만을 의미합니다.

기도는 얼마나 길어야 합니까?

지속기도는 규칙에 지배되지 않습니다.

가장 중요한 것은 기도의 시간이나 횟수가 아니라 기도에 집중하는 것입니다.
모든 말씀을 생각하면서 천천히 기도해야 합니다.
기도의 횟수는 우리가 바칠 수 있는 시간과 일치해야 합니다.

주님은“나는 희생이 아니라 자비를 원한다”(마태 복음 9:13)라고 말씀 하셨기 때문에 시간이 부족하거나 피로가 심한 경우 집중적으로 읽기 위해기도 규칙을 짧게하는 것이 허용됩니다.

기도하는 방법과 피해야 할 실수
기도 규칙
평신도의 기도 규칙은 어떤 기도로 구성되어야 합니까?
기도 규칙을 정할 때
기도를 준비하는 방법
집에서 나만의 기도 규칙을 만드는 방법
기도가 방해가 될 때 해야 할 일
기도 규칙을 끝내는 방법
기도로 하루를 보내는 법을 배우는 법
억지로 기도하는 방법
성공적인 기도를 위해 필요한 것

기도하는 방법과 피해야 할 실수.

하나님에 대한 우리의 경외심과 그분에 대한 경외심을 표현하기 위해 우리는 기도하는 동안 앉지 않고 서 있습니다.
우리는 하나님 앞에서 우리의 죄와 무가치함을 인식하고 겸손의 표시로 활을 들고 기도에 동행합니다. 그들은 허리, 우리가 허리까지 구부릴 때, 땅에 절하고 무릎을 꿇고 머리로 땅에 닿을 때입니다 *.
하나님의 법

[*] 일요일과 성 베드로 대축일부터 부활절 저녁까지 삼위 일체뿐만 아니라 그리스도의 탄생일부터 세례의 날까지, 또한 변모와 승영의 날 (이 날에는 십자가 전에 지상 활을 세 번만 만들어야 함), Sts. 사도들은 무릎을 굽히고 땅에 부복하는 것을 완전히 금했습니다. 일요일과 다른 주님의 절기에는 사도의 말에 따르면 "이미 종을 데리고 다니지 만 아들은"(갈 4 장, 7); 아들들이 노예 숭배를 하는 것은 합당하지 않습니다.

거룩한 아버지의 가르침에 따라 십자가의 표시는 다음과 같이 수행되어야합니다. 세 손가락으로 오른손을 접고 이마, 자궁, 오른쪽 어깨 및 왼쪽에 놓고 그런 다음 십자가의 표시를 자신에게 붙이고 몸을 구부립니다. 십자가를 완성하기 전에 전체 5로 표시하거나 절하거나 공중이나 가슴에 손을 흔드는 사람들에 대해 Chrysostom에서 "악마들은 미친 듯이 손을 흔드는 것을 기뻐합니다." 반대로 믿음과 경외심으로 간절히 행한 십자가의 표징은 귀신을 두렵게 하고 죄 많은 정욕을 가라앉히며 하나님의 은총을 끌어당깁니다. 정교회 기도서

함께 접힌 처음 세 손가락(엄지, 검지, 중지)은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님에 대한 우리의 믿음을 동일체이자 불가분의 삼위일체로서 표현하고, 손바닥으로 구부러진 두 손가락은 성자 하나님을 의미합니다. 하나님은 땅에 내려오신 후 하나님이시며 사람이 되셨습니다. 즉, 그분의 두 본성은 신성과 인성을 의미합니다.
우리는 십자 표시로 자신을 가리고 이렇게 접힌 손가락을 이마에-마음을 성결하게하기 위해, 자궁 (위)-내적 감정을 성결하게 한 다음 좌우 어깨에-육체를 성결하게합니다 힘.
십자가의 표시로 자신을 가리거나 침례를 받아야합니다.기도를 시작할 때,기도 중,기도를 마칠 때, 모든 거룩한 것에 접근 할 때 : 성전에 들어갈 때, 입맞춤 할 때 십자가, 아이콘, 그리고 우리 삶의 모든 중요한 경우들: 위험, 슬픔, 기쁨 등
하나님의 법

기도에 접근할 때 항상 자신의 생각을 냉정하게 하고 세상 일과 관심사에서 생각을 전환해야 하며 이를 위해 조용히 서 있거나 앉거나 방안을 걸어다녀야 합니다. 그런 다음 겸손과 자기 비하의 느낌이 나타나도록 누구 앞에 서고 누구에게 의지할지 생각하십시오. 그런 다음 몇 번의 절을하고 천천히기도를 시작하여 각 단어의 의미를 탐구하고 마음에 새겨야합니다. 읽을 때 거룩한 아버지는 다음과 같이 가르칩니다. 모든 더러움에서 우리를 깨끗하게하십시오-당신의 더러움을 느끼십시오. 당신은 읽습니다 : 우리가 채무자를 용서하는 것처럼 우리의 빚을 용서하십시오-당신의 영혼으로 모든 사람을 용서하고 마음으로 주님 께 용서를 구하십시오. 이 명령은 한때 천사가 거룩한 승려에게 계시한 것입니다(Lestv. 28:7). 기도의 시작은 하나님께 대한 찬양과 그의 수많은 선행에 대한 감사로 이루어져야 합니다. 그런 다음 우리는 마음의 통회로 하나님께 우리의 죄에 대한 진실한 고백을 드려야 하며, 결론적으로 우리는 우리의 영혼과 육체의 필요에 대한 우리의 간구를 큰 겸손으로 표현할 수 있습니다. 할 것이다. 그러한 각각의 기도는 영혼에 기도의 흔적을 남길 것입니다. 그것의 매일의 지속은 기도의 뿌리가 될 것이고, 인생에서 아무것도 성취할 수 없는 인내는 의심할 여지없이 기도하는 정신을 심어줄 것입니다. Shmch. 만났다. 세라핌 치차고프

사람은 얼굴로 보지만 하나님은 중심으로 보신다(삼상 16:7). 그러나 사람의 경우 심장의 위치는 얼굴의 위치, 외모와 가장 일치합니다. 그러므로기도하는 동안 몸에 가장 경건한 자세를 취하십시오. 죄수처럼 서서 머리를 숙이고 감히 하늘을 쳐다보지도 못하고 손을 내리고... 당신의 목소리가 가련한 울음소리, 치명적인 무기의 신음소리 또는 사나운 질병에 시달리는 소리가 되게 하십시오. . 성. 이그나티 브리안차니노프

기도할 때 모든 것을 현명하게 하십시오. 등불에 기름을 부을 때, 생명의 수여자가 매일 매시간, 당신의 삶의 매 순간이 그분의 영으로 당신의 삶을 지탱해 준다고 상상하십시오. 영적인 의미에서 하나님의 말씀은 당신의 영혼과 몸을 태우는 생명의 기름을 당신에게 부어줍니다. 아이콘 앞에 양초를 놓을 때 당신의 삶은 타는 양초와 같다는 것을 기억하십시오. 그것은 타서 꺼질 것입니다. 또는 다른 사람들이 열정, 일부 다처제, 와인 및 기타 즐거움으로 필요한 것보다 더 빨리 타도록 만듭니다. 성 권리. 크론슈타트의 요한

구세주의 아이콘 앞에 서서 신성에 따라 편재하고 그분의 아이콘이있는 곳에 존재하는 주 예수 그리스도 자신 앞에 서십시오. 하나님의 어머니의 아이콘 앞에 서서 자신 앞에 서십시오. 축복받은 성모; 그러나 마음을 형태 없이 유지하십시오. 가장 큰 차이점은 주님의 임재 안에 있고 주님 앞에 서거나 주님을 상상하는 것입니다.
장로들은 이렇게 말했습니다. 그리스도 나 천사를 관능적으로보고 싶지 않아서 완전히 미쳐 가지 않고 목자 대신 늑대를 받아들이고 적, 악마를 숭배합니다.
오직 성령으로 새롭게 된 거룩한 성도만이 초자연적인 상태로 올라갑니다. 사람은 성령으로 새롭게 되기 전에는 성령과 교통할 수 없습니다. 그는 여전히 타락한 영의 영역에 있고 포로 상태와 노예 상태에 있기 때문에 그들 만 볼 수 있으며 종종 그에게서 자신에 대한 높은 평가와 자기기만을 알아 차리고 다음과 같이 그에게 나타납니다. 그의 영혼을 파괴하기 위해 그리스도 자신의 형태로 빛나는 천사의 형태.
성. 이그나티 브리안차니노프

기도할 때 자신에게 주의를 기울이십시오. 내면의 남자당신의 기도, 외적인 것만이 아닙니다. 그는 측량 할 수없는 죄인이지만 모두기도합니다. 마귀의 불붙는 것과 교활함과 절망을 보지 말고 그의 간계를 이기고 물리치라. Spasov의 자선 활동과 자비의 심연을 기억하십시오. 악마는 당신의기도와 회개를 거부하면서 강력하고 무자비한 주님의 얼굴을 당신에게 제시 할 것이며 당신은 모든 희망과 담대함으로 우리를 위해 가득 찬 구주의 말씀을 기억합니다. (요한 복음 6, 37)에서-수고하고 죄와 불법, 마귀의 간계와 중상으로 짐을 진 자들이 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 (마태 복음 11, 28). 성 권리. 크론슈타트의 요한

천천히기도를 읽고 모든 단어에주의를 기울이십시오. 모든 단어의 생각을 마음에 가져 오십시오. 그렇지 않으면 읽고있는 것을 이해하고 이해하는 것을 느끼십시오. 이것이 하나님을 기쁘시게하고 유익한기도를 읽는 요점입니다. 성. 은둔자 테오판

하나님께 합당한 것을 구하십시오. 얻을 때까지 구하는 것을 멈추지 마십시오. 한 달, 일 년, 삼 년, 또 그 후에도 받을 때까지 물러서지 말고 믿음으로 구하며 쉬지 않고 선을 행하십시오. 성. 바실 대왕

당신의 어리석음으로 하나님을 노엽게 하지 않으려면 당신의 청원에 무모하지 마십시오. 이스라엘 백성은 광야에서 그들을 위해 행하신 하나님의 기적을 무시하고 자궁의 소원을 이루기를 구했습니다. 나는 여전히 그들의 입에 있고 하나님의 진노가 그들에게 일어납니다 (시 77, 30- 31). 기도로 그의 썩어질 땅의 축복을 구하는 사람은 자신에 대한 천왕의 분노를 불러일으킨다. 천사들과 대천사들 - 이 그분의 귀족들 - 은 기도하는 동안 당신이 하나님께 구하는 것을 바라보며 당신을 바라봅니다. 그들은 자신의 땅을 떠나 하늘의 것을 받기 위한 청원을 가져오는 땅의 사람을 볼 때 놀라고 기뻐합니다. 반대로 하늘의 것을 무시하고 자신의 땅과 부패를 요구하는 사람을 위해 슬퍼합니다. 성. 이그나티 브리안차니노프

하나님의 어머니 또는 성도 이신 주님 께기도하면서 주님 께서 당신의 마음에 따라 주시는 것을 항상 기억하십시오 (주님은 당신의 마음에 따라 당신에게 주실 것입니다-시편 19, 5), 마음은 무엇입니까, 선물입니다. 믿음으로, 진심으로, 마음을 다해, 위선 없이 기도하면, 믿음에 따라 마음의 간절한 정도에 따라 주님의 선물이 주어집니다. 그리고 그 반대로, 당신의 마음이 차가울수록 더 불신하고 위선적이며 당신의기도는 더 쓸모가 없으며 더 나아가 주님을 화나게합니다 ... 그러므로 주님을 부르면 하나님의 어머니, 천사 또는 성도-온 마음을 다해 부르십시오. 산 사람이나 죽은 사람을 위해 기도하든지 온 마음을 다해 그들을 위해 기도하고 따뜻한 마음으로 그들의 이름을 부르십시오. 자신이나 다른 사람에게 영적 축복을 주려고 기도하든지, 자신이나 이웃을 재난이나 죄와 정욕, 나쁜 습관에서 구해 주려고 기도하든지, 마음을 다해 기도하고 마음을 다해 자신이나 다른 사람을 위해 기도하십시오. 뒤처지려는 확고한 의도를 가지고 있거나 다른 사람들이 죄, 정욕 및 죄악된 습관에서 해방되기를 바라는 선, 그리고 당신 자신의 마음에 맞는 선물이 주님으로부터 당신에게 주어질 것입니다. 성 권리. 크론슈타트의 요한

기도의 시작은 떠오르는 생각을 즉시 몰아내는 것입니다. 그 중간은 우리가 발음하거나 생각하는 단어에 마음이 포함되어 있다는 것입니다. 그리고 기도의 완성은 주님에 대한 찬미입니다. 신부님. 사다리의 요한

왜 긴 기도를 합니까? 오랜 허영심 속에 굳어버린 우리의 차가운 마음을 간절한 기도의 시간으로 따뜻하게 녹이기 위해. 삶의 번잡함 속에서 성숙해진 마음이 곧 기도하는 동안 하나님에 대한 믿음과 사랑의 따뜻함으로 스며들 수 있다고 생각하는 것이 이상하기 때문입니다. 아니요, 작업과 작업, 시간과 시간이 필요합니다. 성 권리. 크론슈타트의 요한

당신이 오랫동안 기도했는데도 열매를 보지 못했다면, 나는 아무것도 얻지 못했다고 말하지 마십시오. 기도에 임하는 것 자체가 이미 이득입니다. 주께 붙어 쉬지 않고 그와 연합하여 거하는 것보다 더 좋은 것이 무엇이뇨? 신부님. 사다리의 요한

가정 아침과 저녁기도가 끝나면 족장, 선지자, 사도, 성도, 순교자, 고해 자, 목사, 금욕 또는 금욕주의자, 용병과 같은 성도들을 불러서 그들에게서 모든 미덕의 실현을보고 당신 자신 모든 미덕을 본받는 자가 되십시오. 주님께 대한 어린아이 같은 믿음과 순종을 족장에게서 배우십시오. 선지자들과 사도들 사이에서-하나님의 영광과 인간 영혼의 구원에 대한 열심; 계층 중-하나님의 말씀을 전파하려는 열심과 일반적으로 글을 통해 하나님의 이름을 영광스럽게하고 기독교인의 믿음, 희망, 사랑을 확인하는 데 기여합니다. 순교자들과 고백자들 사이에서-믿지 않고 경건하지 않은 사람들 앞에서 믿음과 경건에 대한 확고함; 고행자를 위해-정욕과 정욕,기도와 묵상을 가진 육체의 계획; 무관심한 사람들 사이에서-소유하지 않고 도움이 필요한 사람들에 대한 무상 지원.

우리가 기도로 성도들을 부를 때 마음에서 우러나와 그들의 이름을 부른다는 것은 그들을 우리 마음에 더 가까이 데려가는 것을 의미합니다. 그런 다음 의심 할 여지없이 자신을 위해 그들의기도와 중보기도를 구하십시오. 그들은 당신의 말을들을 것이며 당신의기도는 마치 편재하고 모든 인도자에게 마치 눈 깜짝 할 사이에 곧 주님 께 전달 될 것입니다. 성 권리. 크론슈타트의 요한

어느 날 형제들이 Abba Agathon에게 물었습니다. 가장 어려운 미덕은 무엇입니까? 그는 “죄송합니다. 가장 힘든 일은 하나님께 기도하는 것 같아요. 어떤 사람이 기도하기를 원할 때 원수들은 그의 주의를 분산시키려고 합니다. 그들은 하나님께 기도하는 것만큼 방해가 되는 것이 없다는 것을 알기 때문입니다. 모든 위업에서 사람이 무엇을하든 그는 열심히 일한 후에 평화를 얻고 인생의 마지막 순간까지기도에는 투쟁이 필요합니다. 신부님. 아바 아가톤

기도 규칙.

기도 규칙이란 무엇입니까? 사람이 매일 정기적으로 읽는 기도문입니다. 모든 사람의 기도 규칙은 다릅니다. 어떤 사람들에게는 아침이나 저녁 규칙이 몇 시간이 걸리고 다른 사람들에게는 몇 분이 걸립니다. 모든 것은 사람의 영적 성향, 기도에 뿌리를 둔 정도, 마음대로 할 수 있는 시간에 달려 있습니다.
기도에 규칙 성과 일관성이 있도록 사람이 가장 짧은기도 규칙을 이행하는 것이 매우 중요합니다. 그러나 규칙이 형식으로 바뀌어서는 안 됩니다. 많은 신자들의 경험에 따르면 같은 기도문을 계속 읽으면 그들의 말이 변색되고 신선함을 잃고 익숙해지는 사람이 집중을 멈 춥니 다. 이 위험은 반드시 피해야 합니다.
나는 수도원 서약을했을 때 (당시 스무 살) 경험 많은 고해 사제에게 조언을 구하고기도 규칙이 무엇인지 물었던 것을 기억합니다. 그는 "매일 아침과 저녁 기도문, 세 개의 대포와 하나의 아카시스트를 읽어야 합니다. 어떤 일이 있어도 매우 피곤하더라도 읽어야 합니다. 규칙을 읽으려면"이라고 말했습니다. 나는 시도했다. 일이 잘 풀리지 않았습니다. 같은 기도문을 매일 읽으면 이러한 텍스트가 금방 지루해집니다. 또한 매일 저는 영적으로 영양을 공급하고 영양을 공급하고 영감을주는 예배를 위해 성전에서 많은 시간을 보냈습니다. 그리고 세 개의 대포와 akathist를 읽는 것은 일종의 불필요한 "부속물"로 바뀌 었습니다. 나는 나에게 더 적합한 다른 조언을 찾기 시작했습니다. 그리고 나는 19세기의 뛰어난 금욕주의자인 은둔자 성 테오판의 작품에서 그것을 발견했습니다. 그는 기도의 규칙을 기도 횟수로 계산하는 것이 아니라 우리가 하나님께 바칠 준비가 된 시간으로 계산하라고 조언했습니다. 예를 들어 아침저녁으로 30분 기도하는 것을 규칙으로 삼을 수 있는데 이 30분은 온전히 하나님께 드려야 합니다. 그리고 우리가이 분 동안 모든기도를 읽든 하나만 읽든 그다지 중요하지 않습니다. 아니면 시편, 복음 또는기도를 우리 말로 읽는 데 하루 저녁을 전적으로 바칠 것입니다. 가장 중요한 것은 우리의 주의가 흐트러지지 않고 모든 말씀이 우리 마음에 닿도록 하나님께 집중해야 한다는 것입니다. 이 조언은 저에게 효과적이었습니다. 그러나 다른 사람들에게는 내가받은 고해 사제의 조언이 더 적합 할 것이라는 점을 배제하지 않습니다. 여기서 많은 것은 사람의 성격에 달려 있습니다.
세상에 사는 사람에게는 15 분뿐만 아니라 5 분의 아침 저녁기도도 물론주의와 느낌으로 발음한다면 진정한 그리스도인이되기에 충분할 것 같습니다. 생각이 항상 말씀과 일치하고 마음이기도의 말씀에 응답하며 평생이기도와 일치하는 것이 중요합니다.
은둔자 성 테오 판의 조언에 따라 낮 동안기도하고기도 규칙을 매일 이행하기 위해 시간을 할당하십시오. 그리고 당신은 그것이 곧 열매를 맺을 것임을 알게 될 것입니다.

평신도의 기도 규칙은 어떤 기도로 구성되어야 합니까?

평신도의 규칙은 매일 행해지는 아침과 저녁 기도로 구성되어 있습니다. 이 리듬이 필요합니다. 그렇지 않으면 때때로 깨어나는 것처럼 영혼이 쉽게기도 생활에서 떨어지기 때문입니다. 크고 어려운 일에서와 마찬가지로 기도에서도 영감, 기분, 즉흥적인 행동만으로는 충분하지 않습니다.

세 가지 기본기도 규칙이 있습니다.
1) 승려와 영적으로 경험이 풍부한 평신도를 위해 고안된 완전한기도 규칙으로 정교회 기도서에 인쇄되어 있습니다.
2) 모든 신자를 위해 고안된 짧은 기도 규칙; 아침에 : "하늘의 왕", Trisagion, "우리 아버지", "성모 마리아", "잠에서 깨어나다", "나에게 자비를 베푸소서, 하나님", "나는 믿습니다", "하나님, 정화하십시오", "스승님, 당신에게", "거룩한 천사", "가장 거룩한 여인", 성도들의 청원, 산 자와 죽은 자를 위한 기도; 저녁에 : "하늘의 왕", Trisagion, "우리 아버지", "주님, 우리에게 자비를 베푸소서", "영원한 하나님", "선한 왕", "그리스도의 천사", "총독 선택"에서 "그것"까지 먹을 만하다”; 이기도는 모든 기도서에 포함되어 있습니다.
3) Sarov의 성 세라핌의 짧은기도 규칙 : 세 번 "우리 아버지", 세 번 "성모 마리아", 한 번 "나는 믿습니다"-사람이 극도로 피곤하거나 매우 제한적인 그 날과 상황 시간.

기도 시간, 그 수는 각자의 생활 방식과 영적 경험을 고려하여 영적 아버지, 사제에 의해 결정됩니다.

기도 규칙을 완전히 생략하는 것은 불가능합니다. 주의를 기울이지 않고기도 규칙을 읽어도 영혼에 스며드는기도의 말씀은 정화 효과가 있습니다.

St. Theophan은 한 가족에게 이렇게 썼습니다. “비상 사태의 경우 규칙을 단축할 수 있어야 합니다. 조금 가족 생활사고. 온전한 기도 규칙을 만들 수 없을 때는 그것을 축약하십시오.

그리고 결코 서두르지 말아야 합니다... 규칙은 기도의 본질적인 부분이 아니라 겉모습일 뿐입니다. 그러나 가장 중요한 것은 찬양과 감사와 간구로 드리는 마음과 마음의기도이며 마침내 주님 께 완전히 항복하는 것입니다. 마음에 그런 움직임이 있을 때 거기에 기도가 있고, 그런 움직임이 없을 때 온종일 규칙 위에 서 있어도 기도가 없습니다.

고백과 친교의 성사를 준비하는 동안 특별한기도 규칙이 수행됩니다. 요즘 (금식이라고하며 최소 3 일 동안 지속됨)기도 규칙을 더 부지런히 이행하는 것이 일반적입니다. 보통 아침과 저녁기도를 모두 읽지 않는 사람은 모든 것을 읽게하고,하는 사람은 대포를 읽지 말고 요즘에는 적어도 하나의 대포를 읽게하십시오. 친교 전날 저녁 예배에 참석하고 집에서 미래를위한 일반적인기도, 회개의 정경, 하나님의 어머니의 정경 및 수호 천사의 정경을 읽어야합니다. 친교의 정경도 읽히고 원하는 사람은 누구든지 가장 달콤한 예수의 아카시 스트입니다. 아침에는 아침기도를 읽고 성찬식을 따릅니다.

금식하는 동안 Kronstadt의 거룩하고 의로운 John이“오랜 허영심에 차갑고 굳어진 마음을 분산시키기 위해”기도가 특히 길다. 삶의 번잡함 속에서 성숙해진 마음이 곧 기도하는 동안 하나님에 대한 믿음과 사랑의 따뜻함으로 스며들 수 있다고 생각하는 것이 이상하기 때문입니다. 아니요, 작업과 시간이 걸립니다. 왕국 하늘의 힘취하면 강포한 자는 그것을 기뻐하느니라(마 11, 12). 사람들이 부지런히 하나님의 나라에서 도망칠 때 마음에 하나님의 나라가 임하는 것은 머지 않은 일입니다. 주 하나님께서 친히 과부를 예로 들어 기도하지 말라는 뜻을 나타내셨습니다. 오랫동안판사에게 가서 오랫동안 (오랫동안) 그녀의 요청으로 그를 괴롭혔습니다 (누가 복음 18 : 2-6).

기도 규칙을 정할 때.

바쁜 일상과 바쁜 일상 속에서 평신도가 기도 시간을 정하기란 쉽지 않습니다. 엄격한기도 훈련 규칙을 개발하고기도 규칙을 강력하게 준수하는 것이 필요합니다.
아침기도는 사업을 시작하기 전에 가장 잘 읽습니다. 극단적인 경우에는 집에서 오는 길에 발음됩니다. 기도 교사는 저녁 식사 전 또는 더 이른 시간에 저녁기도 규칙을 읽을 것을 권장합니다. 저녁 늦게는 피로로 인해 집중하기 어려운 경우가 많습니다.

기도를 준비하는 방법.

조석의 규례를 이루는 주된 기도는 마음에 깊이 파고들어 어떤 상황에서도 되풀이할 수 있도록 마음으로 알아야 한다. 우선, 자유 시간, 각 단어의 의미를 이해하고 의미없이 또는 정확한 이해없이 한 단어를 발음하지 않기 위해 규칙의 일부인 기도문을 읽고 Church Slavonic에서 러시아어로 자신을위한 기도문을 번역하는 것이 좋습니다. 이것이 교부들이 조언하는 것입니다. 성스러운 산악인 Nikodim은“기도 시간이 아니라 다른 자유 시간에 규정 된기도를 생각하고 느끼기 위해 문제를 해결하십시오. 이렇게하면기도하는 동안 읽고있는기도의 내용을 재현하는 데 어려움이 없을 것입니다.

기도에 접근하는 사람이 원한, 초조함, 괴로움을 마음에서 몰아내는 것이 매우 중요합니다. Zadonsk의 St. Tikhon은 다음과 같이 가르칩니다.

“은혜자에게 와서 자비를 베푸십시오. 좋은 것에 접근하고, 스스로 좋은 사람이 되십시오. 의인에게 다가가십시오. 1번 환자에게 접근할 때는 인내심을 가지십시오. 박애주의에 접근하고 박애주의자가 되십시오. 또한 다른 모든 것이 되어 마음이 친절하고 자비롭고 사교적이며 축복에 사교적이며 모든 사람에게 자비로운 사람이 되고 다른 어떤 것이 신으로 보이면 이 모든 것을 자신의 의지로 비유하여 기도할 담대함을 얻으십시오.” Nyssa의 St. Gregory를 씁니다.

집에서 기도 규칙을 만드는 방법.

기도하는 동안 은퇴하고 등불이나 촛불을 켜고 아이콘 앞에 서있는 것이 좋습니다. 가족 내 관계의 성격에 따라 함께, 온 가족이 함께 또는 가족별로 따로기도 규칙을 읽는 것이 좋습니다. 공동기도특히 엄숙한 날, 축제 식사 전 및 기타 유사한 행사에 권장됩니다. 가족 기도-이것은 일종의 교회, 공공 (가족은 일종의 가정 교회)이므로 개인기도를 대체하지 않고 보완합니다.

기도를 시작하기 전에 십자 성호를 긋고 반절 또는 지상의 절을 여러 번하고 하나님과의 내적 대화에 귀를 기울여야합니다. "감정이 가라 앉을 때까지 조용히 서서 경건한 두려움으로 하나님의 의식과 감정에 자신을 두십시오. 하나님이 당신을 듣고 보신다는 살아있는 믿음을 마음 속에 키우십시오. "라고 기도서의 처음에는 말합니다. 큰 소리로 또는 작은 목소리로 기도하는 것은 많은 사람들이 집중하는 데 도움이 됩니다.

은둔자 성 테오판은 “기도를 시작할 때 아침이나 저녁에 조금 서 있거나 앉거나 걸어 다니십시오. 지상의 모든 일과 사물. 그런 다음 당신이 기도할 사람이 누구인지, 당신이 누구인지 생각해 보십시오. 이제 그분께 이 기도를 시작해야 합니다. 당신의 마음에. 이것은 하나님 앞에 경건하게 서기 위한 전체 준비입니다. 작지만 사소하지는 않습니다. 여기에 기도의 시작이 있지만 좋은 시작은 일의 절반입니다.

이렇게 내면을 확립 한 다음 아이콘 앞에 서서 여러 번 절을 한 후 평소기도를 시작합니다. "우리 하나님, 당신에게 영광, 당신에게 영광", "하늘의 왕, 위로자, 진리의 영혼"등 에. 천천히 읽고, 모든 단어를 탐구하고, 활과 함께 모든 단어의 생각을 마음에 가져옵니다. 이것이 하나님을 기쁘시게 하고 열매를 맺는 기도문을 읽는 요점입니다. 모든 단어를 탐구하고 단어의 생각을 마음에 가져 오십시오. 그렇지 않으면 읽고있는 내용을 이해하고 이해할 수 있다고 느끼십시오. 다른 규칙은 필요하지 않습니다. 이 두 가지-이해하고 느끼다-올바르게 수행하고 모든기도를 완전한 품위로 장식하고 모든 유익한 행동을 제공합니다. “모든 더러움에서 우리를 깨끗하게 하소서” – 당신의 더러움을 느끼고 순결을 원하며 희망으로 구하십시오. 그것은 주님과 함께 있습니다. 모든 사람을 용서한 마음으로 주님께 용서를 구하십시오. 당신은 읽습니다 : "당신의 뜻이 이루어집니다"-그리고 당신의 마음 속으로 당신의 운명을 주님 께 완전히 맡기고 주님 께서 당신에게 보내 주시기를 기뻐하시는 모든 것을 만족스럽게 만날 준비가되어 있음을 의심의 여지없이 표현하십시오.

기도의 매 구절마다 이와 같이 행하면 합당한 기도를 하게 됩니다.

또 다른 훈계에서 성 테오판은 기도의 규칙을 읽는 것에 대한 조언을 간략하게 체계화했습니다.
a) 서두르지 말고 마치 노래하는 목소리로 읽으십시오... 고대에는 읽은 모든기도는 시편에서 가져 왔습니다... 하지만 "읽다"라는 단어는 어디에도 보이지 않지만 모든 곳에서 "노래"합니다. ..
b) 모든 단어를 탐구하고 마음 속에서 읽은 생각을 재현할 뿐만 아니라 그에 상응하는 느낌을 불러일으킵니다 ...
c) 급히 읽고 싶은 충동을 끊기 위해-이것 저것을 읽지 말고 독서기도에 1/4 시간, 30 분, 1 시간 동안 서십시오 ... 보통 얼마나 오래 서 있습니까 . .. 그런 다음 걱정하지 마십시오 ... 얼마나 많은기도를 읽었습니까? 그러나 때가되었을 때 더 이상 서고 싶지 않으면 읽기를 중단하십시오 ...
d) 이것을 내려 놓고 시계를 보지 말고 끝없이 서기 위해 그렇게 서십시오. 생각이 앞서 가지 않을 것입니다 ...
e) 여가 시간에기도하는 감정의 움직임을 촉진하기 위해 규칙에 포함 된 모든기도를 다시 읽고 다시 생각하고 다시 느껴 규칙에서 읽기 시작할 때 알 수 있습니다. 마음에 어떤 감정을 일깨워야 하는지 미리 .. .
f) 중단없이기도를 읽지 말고기도 중간에 또는 마지막에해야하는지에 관계없이 항상 절과 함께 자신의기도로 중단하십시오. 마음에 무언가가 떨어지 자마자 즉시 읽기를 중단하고 절하십시오. 이 마지막 규칙은 기도의 정신을 기르는 데 가장 필요하고 가장 필요한 것입니다... 다른 감정이 많이 걸리면 그와 함께 절하고 독서를 떠날 것입니다 ... 그래서 끝까지 할당된 시간.

기도에 방해가 될 때 해야 할 일.

오랫동안 "말로 관심을 끌기"위해 기도문을 천천히 고르게 읽는 것이 좋습니다. 당신이 하나님께 드리고자 하는 기도가 충분히 의미 있고 자신에게 큰 의미가 있을 때에만 당신은 주님께 “손을 내밀” 수 있을 것입니다. 당신이 내뱉는 말에 주의를 기울이지 않는다면, 당신의 마음이 기도의 말씀에 응답하지 않는다면 당신의 간구는 하나님께 도달하지 못할 것입니다.
Surozh의 Metropolitan Anthony는 그의 아버지가기도를 시작했을 때 문에“나는 집에 있습니다. 하지만 노크하지 마세요, 열지 않을 테니까요." Vladyka Anthony 자신은기도를 시작하기 전에 교구민들에게 시간이 얼마나 있는지 생각하고 알람 시계를 설정하고 벨이 울릴 때까지 침착하게기도하도록 조언했습니다. “이 시간 동안 읽을 시간이 얼마나 많은 기도문인지는 중요하지 않습니다. 아무것도 방해받지 않고 시간에 대해 생각하지 않고 읽는 것이 중요합니다.

기도하는 것은 매우 어렵습니다. 기도는 주로 영적인 일이므로 즉각적인 영적 기쁨을 기 대해서는 안됩니다. Ignatius (Brianchaninov)는“기도에서 즐거움을 찾지 마십시오. 그들은 결코 죄인의 특징이 아닙니다. 쾌락을 느끼고자 하는 죄인의 욕망은 이미 자기기만입니다... 시기상조의 높은 영적 상태와 기도하는 기쁨을 추구하지 마십시오.”
원칙적으로 단어에 대한 관심,기도는 몇 분 동안 할 수 있으며 생각이 방황하기 시작하고기도의 말씀 위로 눈이 미끄러지며 우리의 마음과 마음은 멀리 떨어져 있습니다.
누군가 주님께 기도하면서 다른 생각을 한다면 주님은 그런 기도를 듣지 않으실 것입니다.”라고 아토스의 성 실루안은 기록합니다.
이 순간에 교부들은 특별히 주의를 기울일 것을 권고합니다. St. Theophan the Recluse는기도를 읽을 때주의가 산만 해지고 종종 기계적으로기도의 말씀을 읽는다는 사실에 대해 미리 준비해야한다고 썼습니다. “기도하는 동안 생각이 사라지면 다시 가져 오십시오. 다시 실행 - 다시 돌아갑니다. 그래서 매번. 생각이 도망가는 동안 읽을 때마다주의와 느낌없이 다시 읽는 것을 잊지 마십시오. 그리고 생각이 한 곳에서 여러 번 되돌려지더라도 이해와 느낌으로 읽을 때까지 여러 번 읽으십시오. 이 어려움을 이겨내고 나면 또 다시는 이런 일이 일어나지 않을 수도 있고, 그런 힘으로 다시는 일어나지 않을 수도 있습니다.
규칙을 읽는 동안기도가 자신의 말로 끊어지면 St. Nicodemus가 말했듯이 "이 기회를 덧없이 지나가게하지 말고 그것에 대해 생각하십시오."
우리는 St. Theophan에서 같은 생각을 발견합니다. 그녀에게 미치는 영향. 이 경우 멈추고 더 이상 읽지 말고 그 장소에주의와 느낌을 유지하고 영혼을 먹여 살리십시오. 그리고이 상태에서 벗어나려고 서두르지 마십시오. 시간이 지속되지 않으면 미완성 규칙을 남기고이 상태를 망치지 않는 것이 좋습니다. 수호 천사처럼 하루 종일 당신을 덮을 것입니다! 기도하는 동안 영혼에 미치는 이러한 유익한 영향은기도의 정신이 뿌리를 내리기 시작하고 결과적으로이 상태를 유지하는 것이 우리 안에있는기도하는 정신을 교육하고 강화하는 가장 신뢰할 수있는 수단임을 의미합니다.

기도 규칙을 끝내는 방법.

교제의 은사를 주신 하나님께 대한 감사와 부주의에 대한 뉘우침으로 기도를 마치는 것이 좋습니다.
“기도를 마친 후에는 즉시 자신의 활동을 시작하지 말고 최소한 잠시 멈추고 당신이 한 일과 해야 할 일에 대해 생각하십시오. 은둔자 성 테오판(St. Theophan the Recluse)은 이렇게 썼습니다. Nikodim은“일상적인 일에 즉시 뛰어 들지 말고기도 규칙을 완성한 후 하나님과 관련된 모든 것을 마쳤다고 생각하지 마십시오.”라고 가르칩니다.
일을 시작하려면 먼저 하루 동안 무엇을 말하고 행하고 무엇을 보고 하나님의 뜻을 따를 수 있는 축복과 힘을 구해야 하는지 생각해야 합니다.

기도로 하루를 보내는 법을 배우는 방법.

아침기도를 마치고 하나님과 관련하여 모든 것이 이루어 졌다고 생각하지 말고 저녁 규칙 중에 만 다시기도로 돌아가야합니다.
아침기도 중에 일어난 좋은 감정은 그날의 번잡함과 분주함에 빠져들 것입니다. 이 때문에 저녁기도를 위해 서고 싶은 마음이 없습니다.
우리는 서서 기도할 때뿐만 아니라 온종일 영혼이 하나님께로 돌이키도록 힘써야 합니다.

은둔자 성 테오판이 이것을 배우라고 조언하는 방법은 다음과 같습니다.
“첫째, 낮에 마음으로부터 더 자주 하나님께 부르짖어야 합니다. 짧은 말로, 영혼과 시사의 필요성으로 판단합니다. 예를 들어 "Bless, Lord! "라고 말합니다. 일을 마치면 혀뿐만 아니라 마음의 느낌으로도 "주님, 영광입니다!"라고 말하십시오. 열정이 떠오르면 "주님, 저 죽어요! "라고 말합니다. 혼란스러운 생각의 어둠을 발견하고 "내 영혼을 감옥에서 꺼내십시오! "라고 외칩니다. 잘못된 행동이 오고 있고 죄가 그들에게 끌리고 있습니다. "주님, 저를 길로 인도해 주십시오" 또는 "내 발을 혼란에 빠뜨리지 마십시오."라고 기도하십시오. 죄는 억압하고 절망으로 이어지며 세리의 목소리로 외칩니다. "하나님, 죄인 인 나에게 자비를 베푸소서." 그래서 어쨌든. 또는 자주 이렇게 말하십시오. “주님, 자비를 베푸소서. 하느님의 어머니, 저에게 자비를 베푸소서. 나의 거룩한 수호신 하나님의 천사여, 나를 보호하시거나 다른 말로 외치소서. 가능한 한 자주 이러한 호소를하고 가능한 모든 방법으로 마음에서 짜낸 것처럼 마음에서 나오도록 노력하십시오. 이렇게 할 때 우리는 종종 마음에서 하나님께 지능적으로 올라가고, 하나님께 자주 호소하고, 자주 기도할 것이며, 이 증가는 하나님과 지능적으로 대화하는 습관을 줄 것입니다.
그러나 영혼이 이와 같이 부르짖기 시작하려면 미리 모든 것을 하나님의 영광, 크고 작은 모든 행위로 바꾸도록 강요해야 합니다. 그리고 이것은 낮 동안 영혼이 더 자주 하나님께로 향하도록 가르치는 두 번째 방법입니다. 만일 우리가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하 그러면 우리는 확실히 모든 행동에서 하나님을 기억할 것이며, 어떤 경우에도 잘못을 저지르지 않고 어떤 식으로든 하나님을 화나게 하지 않는 방법을 단순히 기억하는 것이 아니라 염려하는 마음으로 기억해야 합니다. 이것은 당신이 두려움으로 하나님께로 돌이키고 기도하는 마음으로 도움과 훈계를 구하게 할 것입니다. 우리가 거의 끊임없이 어떤 일을 하는 것처럼 우리는 거의 끊임없이 기도로 하나님께로 돌이키게 될 것이며, 결과적으로 우리는 승영의 하나님께 영혼으로 기도하는 과학을 통해 거의 지속적으로 나아갈 것입니다.
그러나 영혼이 이것을 성취하기 위해서는 즉 하나님의 영광을 위해 모든 일을해야하므로 이른 아침부터-하루의 시작부터 사람이 나가기 전에 이것을 위해 설정되어야합니다 그의 일을 하고 저녁까지 그의 일을 하라. 이 기분은 하나님의 생각에 의해 생성됩니다. 그리고 이것은 자주 하나님께로 돌이키도록 영혼을 훈련시키는 세 번째 방법입니다. 하나님을 생각하는 것은 신성한 속성과 행동에 대한 경건한 반성이며, 그것들에 대한 지식과 우리에 대한 그들의 태도가 우리에게 의무가 있는 것에 대한 경건한 반성입니다. 하나님의 선하심, 정의, 지혜, 전능, 편재, 전능, 창조와 섭리에 대한 반성입니다. , 주 예수 그리스도의 구원 경륜, 하나님의 선하심과 말씀, 거룩한 성사, 천국에 관한 것입니다.
이 주제들 중 당신이 성찰하기 시작하지 않는 것이 있다면, 이 성찰은 확실히 하나님에 대한 경건한 느낌으로 영혼을 채울 것입니다. 예를 들어, 하나님의 선하심에 대해 묵상하기 시작하십시오-당신은 육체적으로나 영적으로 하나님의 은혜로 둘러싸여 있음을 알게 될 것입니다. 감사의. 하나님의 편재하심에 대해 묵상하기 시작하면 당신은 하나님 앞에서 어디에나 있고 하나님이 당신 앞에 계시다는 것을 이해하고 경건한 두려움으로 가득 차게 될 것입니다. 하나님의 전지하심에 대해 묵상하기 시작하십시오 - 당신 안에 있는 그 어떤 것도 하나님의 눈에 감춰진 것이 없다는 것을 알게 될 것이며, 당신의 마음과 생각의 움직임에 엄격하게 주의를 기울여 어떻게든 모든 사람을 화나게 하지 않기로 확실히 결심할 것입니다. - 신을 본다. 하나님의 진리에 대해 추리하기 시작하면 단 하나의 악행도 처벌받지 않을 수 없다는 것을 확신하게 될 것이며, 하나님 앞에서 통회와 마음의 회개로 모든 죄를 깨끗하게 하기 위해 나아갈 것입니다. 그러므로 당신이 하나님의 어떤 속성과 행동에 대해 논하기 시작하든지 간에, 그러한 생각은 하나님에 대한 경외심과 성품으로 영혼을 채울 것입니다. 그것은 인간의 전 존재를 하나님께로 직접 인도하므로 영혼이 하나님께로 올라가는 데 익숙해지는 가장 직접적인 수단입니다.
이를위한 가장 품위 있고 편리한 시간은 영혼이 아직 많은 인상과 사업 문제로 부담을 느끼지 않는 아침과 정확히 아침기도 후입니다. 기도를 마치면 앉아서 기도로 거룩해진 생각으로 오늘은 이것에 대해, 내일은 하나님의 속성과 행동에 대해 다른 것에 대해 묵상하기 시작하고 그에 따라 영혼에 안배를 하십시오. Rostov의 St. Demetrius는 "가십시오. 거룩한 묵상으로 가십시오. 그리고 우리가 하나님의 위대한 업적에 대한 묵상에 뛰어 들자"고 말했고 그는 생각이나 창조와 산업의 행위 또는 기적을 겪었습니다. 주 구세주, 또는 그분의 고난, 또는 다른 어떤 것이 마음을 감동시켰고 그의 영혼을 기도로 쏟아내기 시작했습니다. 그래서 누구나 할 수 있습니다. 일이 거의 없고 욕망과 결단력만 있으면 됩니다. 그리고 많은 과일.
그래서 여기에 기도의 규칙에 더하여 영혼이 기도하는 마음으로 하느님께로 올라가도록 가르치는 세 가지 방법이 있습니다. 짧은 호출.
아침에 하나님에 대한 묵상이 잘 이루어지면 하나님에 대한 묵상에 대한 깊은 기분을 남길 것입니다. 하나님을 생각하면 영혼이 내적 외적 모든 행동을 조심스럽게 수행하고 그것을 하나님의 영광으로 돌릴 것입니다. 그리고 둘 다 영혼을 하나님 께기도하는 호소가 종종 찢어지는 위치에 놓을 것입니다.
이 세 가지는 하느님에 대한 묵상, 하느님의 영광을 위한 만물 창조이며, 빈번한 기원은 지적이고 마음에서 우러나오는 기도의 가장 효과적인 도구입니다. 그들 각각은 영혼을 하나님 께 고양시킵니다. 그것들을 실천하기 시작하는 사람은 누구든지 곧 그의 마음속에 하나님께로 올라가는 습관을 믿게 될 것입니다. 이 작업은 산을 오르는 것과 같습니다. 산을 오를수록 호흡이 더 자유롭고 쉬워집니다. 그러므로 여기에서도 보여지는 연습을 더 많이 마스터할수록 영혼은 더 높이 올라가고 더 높이 올라가며 더 자유롭게 기도가 그 안에서 활동할 것입니다. 본질적으로 우리의 영혼은 신성한 하늘 세계의 거주자입니다. 그곳에서 그녀는 생각과 마음 모두에서 기원하지 않았어야 했습니다. 그러나 세속적인 생각과 열정의 짐은 그녀의 계곡을 끌어당기고 짐을 지게 합니다. 표시된 방법은 땅에서 조금씩 떼어 내면 완전히 찢어집니다. 그들이 완전히 찢어지면 영혼은 자신의 영역에 들어가 산에 달콤하게 거할 것입니다. 여기에서 마음과 정신적으로 그 존재 자체로 하나님의 얼굴 앞에서 얼굴에 거할 수 있습니다 천사와 성인의. 주님께서 당신의 은혜로 여러분 모두에게 무엇을 보증하실 수 있습니까? 아멘".

자신을 강제로 기도하는 방법.

때로는 기도가 전혀 생각나지 않을 때도 있습니다. 이 경우 St. Theophan은 다음과 같이 조언합니다.
“이것이 집에서의기도라면 몇 분 동안 조금 연기 할 수 있습니다 ... 그 후에도 작동하지 않으면 ... 강제로기도 규칙을 이행하고 긴장하고 무엇이 무엇인지 이해하도록 강요하십시오 말하고, 느끼고 ... 아이가 구부리고 싶지 않을 때 앞머리를 잡고 구부리는 것처럼 ... 그렇지 않으면 이런 일이 일어날 수 있습니다 ... 지금 주저가 있습니다-내일이 있습니다 마지 못해기도가 완전히 끝났습니다. 이것을 조심하고... 그리고 자발적으로 기도하도록 자신을 강요하십시오. 억지로 하는 노동이 모든 것을 이겨낸다.”

Kronstadt의 거룩하고 의로운 John은기도하지 않을 때 자신을 강요하도록 조언하면서 다음과 같이 경고합니다.
“강제기도는 위선을 발전시키고 반성이 필요한 어떤 직업도 할 수 없게 만들고 사람을 모든 일, 심지어 자신의 의무 수행에 게으르게 만듭니다. 이것은 그렇게 기도하는 모든 사람이 자신의 기도를 바로잡도록 확신시켜야 합니다. 마음에서 우러나와 기꺼이 힘차게 기도해야 합니다. 슬픔이나 필요 때문에 (강제적으로) 하나님 께기도하십시오. -모든 사람은 마음의 성향에 따라 억울함과 강박이 아니라 마음의 성향에 따라줍니다. 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라(고후 9:7).

성공적인 기도를 위해 필요한 것.

“기도의 일에서 성공하기를 원하고 구하며 다른 모든 것을 이것에 맞추십시오.
1. 먹는 것과 자는 것과 쉬는 것으로 네 몸을 지키라 무엇이든지 원하는 대로 하지 말라 사도가 명한 것 같이 육체의 염려를 정욕으로 바꾸지 말라(롬 13:14) . 육체에 안식을 주지 마십시오.
2. 외부 관계를 가장 불가피한 것으로 줄이십시오. 이것은 자신에게 기도하는 법을 가르칠 때입니다. 그 후에 당신 안에서 행동하는 기도는 손상 없이 무엇을 더할 수 있는지 알려줄 것입니다. 특히 감각을 관찰하고 그중에서 가장 눈, 청각, 혀를 묶습니다. 이것을 지키지 않으면 기도의 문제에서 한 발짝도 나아가지 못할 것입니다. 바람과 비에 촛불이 타지 않는 것처럼 기도는 외부로부터의 감동으로 불을 붙일 수 없습니다.
3. 기도 후 자유 시간을 독서와 묵상에 사용하십시오. 읽을 때는 주로기도와 일반적으로 내면의 영적 삶을 다루는 책을 선택하십시오. 오직 하나님과 신성한 것들, 우리 구원의 성육신 경륜, 특히 그 안에서 주 구세주의 고난과 죽음에 대해 묵상하십시오. 이러면 바다에 빠집니다 신성한 빛. 여기에 가능한 한 빨리 교회에 가는 것을 추가하십시오. 성전의 한 존재가 기도 구름으로 당신을 덮을 것입니다. 예배 내내 진정으로 기도하는 마음으로 서 있으면 무엇을 얻을 수 있겠습니까!
4. 일반적으로 그리스도인의 삶에서 성공하지 않고는 기도에서 성공할 수 없다는 것을 아십시오. 회개로 깨끗해지지 않은 영혼에는 단 하나의 죄도 있어서는 안 됩니다. 만일 기도하는 중에 양심에 가책을 받는 일을 하거든 속히 회개하여 깨끗게 하사 담대히 주를 바라보게 하라. 항상 겸손한 회개를 마음에 간직하십시오. 좋은 일을 하거나 어떤 좋은 성품, 특히 겸손, 순종, 자신의 의지를 포기할 수 있는 다가오는 단 한 번의 기회도 놓치지 마십시오. 그러나 구원에 대한 열심이 꺼지지 않고 타올라 온 영혼을 채우고 작은 것부터 큰 것까지 모든 일에 중심이 되어야 한다는 것은 말할 필요도 없습니다. 추진력하나님을 경외함과 흔들리지 않는 소망으로
5. 그런 기분이 들면 기도하는 일에 신경을 쓰십시오. 기성기도 나 자신의기도, 주님 께 드리는 짧은기도 또는 예수기도로기도하십시오. 이 작업을 수행하면 원하는 것을 얻을 수 있습니다. 이집트의 성 마카리우스가 말한 것을 상기시켜 드리겠습니다. 자기 자신의 노력으로 행하고 성취하는 기도는 하나님을 기쁘시게 하지만 진정한 기도마음에 거하고 가차 없게 되는 것. 그것은 하나님의 선물, 하나님의 은혜의 작품입니다. 그러므로 모든 것에 대해 기도할 때 기도에 대해 잊지 마십시오.”(St. Nikodim the Holy Mountaineer)