"하나님은 사랑이십니다. 진정한 사랑

"사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라." 요한일서 4:8

사랑이란 무엇입니까? 인간으로서 우리는 사랑을 생각할 때 일종의 좋고 즐거운 느낌을 생각합니다. 그러나 진정한 사랑은 감정에 의존하지 않습니다. 그녀는 내가 누군가에게 느끼는 것보다 훨씬 더 많은 것을 의미합니다. 이것은 낭만적인 사랑, 친척 중 한 사람, 친구 또는 동료에 대한 사랑에 적용됩니다. 우리는 종종 자신에게 어떤 이점이 있는지에 따라 사랑을 주거나 받아들입니다. 하지만 누군가를 사랑하는 데 비용이 든다면 어떻게 해야 할까요? 성경은 사랑에 대해 무엇이라고 말합니까?

“사랑은 오래 참고 자비롭고 시기하지 아니하며 사랑은 자기를 높이지 아니하며 교만하지 아니하며 구타하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 , 그러나 진리를 기뻐합니다. 모든 것을 덮고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견딘다. 1. 코르. 13:4-8

내 감정에도 불구하고 다른 사람들이 무엇을 하든지 상관없이 이것을 할 때 나는 사랑에 빠진 것입니다. 화를 내고, 참을성이 없고, 내 것을 찾고 싶고, 모든 것을 나쁘게 믿거나, 누군가에 대한 믿음을 잃고 싶은 유혹을 받을 때 나는 사랑에 빠진 것 같지 않습니다. 이 모든 감정을 거부하고 기뻐하고, 오래 참으며, 자신을 낮추고, 남을 참고, 모든 것을 견디는 것이 참된 사랑입니다. 사랑은 자신을 희생하고 모든 자연스러운 반응을 요구하며 이는 인간 본성의 일부입니다. 그러면 나는 그 대가로 아무것도 기대하지 않습니다.

“사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니”요한복음 15:13

먼저 사랑

“사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라” 1. 요한복음 4:10. 누군가가 나를 사랑하고 그런 사람들에게 상호 사랑으로 대답하면 좋습니다. 어렵지 않습니다. 그러나 이것은 사랑의 증거가 아닙니다. 하나님은 우리가 하나님을 사랑하기 전에 우리를 사랑하셨고 우리는 하나님의 사랑을 얻기 위해 아무것도 하지 않았습니다. 학대를 당했다면 어떻게 대처해야 합니까? 내 사랑은 어디에 있습니까? 사랑은 우리를 잘 대하는 사람에게만 주는 것이 아닙니다. 그러나 사랑은 원수를 사랑하고 먼저 사랑합니다. 이 사랑은 보답하지 않아도 사라지지 않습니다. 이 사랑은 모든 것을 견딥니다.

“나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 학대하고 박해하는 자를 위하여 기도하라 이는 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되게 하려 함이라” 매트. 5:44-45

신성한 사랑

“누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자가 보지 못하는 바 하나님을 어찌 사랑하리요. 그리고 우리는 그분으로부터 그러한 계명을 받았습니다. 사랑하는 하나님형도 사랑했다"고 말했다. 1. 요한복음 4:20-21

하나님에 대한 우리의 사랑은 이웃에 대한 사랑보다 크지 않습니다. 신성한 사랑은 상황에 따라 변하지 않습니다. 그녀는 확고합니다.

우리는 종종 다른 사람들이 변하기를 바랍니다. 우리는 사람들을 있는 그대로 사랑하는 것이 어렵다는 것을 알고 그들이 변화하기를 바랍니다. 이것은 우리가 자신의 안녕과 안락에 더 관심이 있다는 증거입니다. 우리는 다른 사람을 사랑하는 대신 우리 자신을 찾고 있습니다.

남들이 변하기를 바라기보다 우리 안에 있는 죄를 찾아 깨끗이 씻어야 한다는 사실입니다. 개인적인 관심과 "내가 더 잘 안다"는 생각, 허영심과 고집 등 - 이 모든 죄는 내가 다른 사람을 대할 때 나 자신에게서 발견합니다. 이 모든 것에서 자유로울 때 우리는 남을 위해 모든 것을 견디고 믿고 바라고 견디게 됩니다. 우리는 주변 사람들을 있는 그대로 사랑하고 진심 어린 사랑과 관심으로 그들을 위해 기도하기 시작합니다.

예외없이

여기에는 예외가 없습니다. 이 사람이 그럴 자격이 없다는 생각조차 해서는 안됩니다. 예수님은 우리를 위해 자신의 생명을 주셨고 이것은 그분이 우리를 얼마나 사랑하시는지에 대한 반박할 수 없는 증거입니다. 우리보다 덜 받을 자격이 있는 사람은 없습니다. 사랑한다는 것은 다른 사람의 죄에 동의하거나 그들이 하는 모든 일에 동의하는 것을 의미하지 않습니다. 사랑은 우리가 다른 사람을 마음에 품고, 그들을 위해 기도하고, 믿고, 그들의 감정이 어떻든 간에 그들이 최선을 다하기를 바라는 것입니다. 그러면 처음에 꺼려했던 사람을 사랑할 수 있습니다. 그런 다음 나는 다른 사람들이 해로울 수 있는 모든 것에서 벗어나도록 돕기 위해 지시하고, 조언하고, 시정할 수 있습니다. 그러나 이 모든 것은 내가 다른 사람들에 대한 진지한 관심에 이끌릴 때만 가능합니다.

내가 만나는 모든 사람은 나와의 교제를 통해 그리스도께 이끌림을 느껴야 합니다. 사랑은 사람을 그립니다. 친절, 겸손, 온유, 인내, 이해. 조급함, 자부심, 무례함, 증오 등이 발산되고 있다면 어떻게 끌림을 느낄 수 있습니까?

나에게 이 신성한 사랑이 부족하다고 느낄 때, 나는 그것을 얻을 수 있는 방법을 보여달라고 하나님께 간구할 수 있습니다. 기꺼이 내 의지를 희생하고 다른 사람에 대해 생각하기 시작해야 합니다.

“그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것입니다. 그러나 그들의 사랑은 더 크다." 1. 코르. 13:13

, 2 월 14 일에 대규모로 "축하"합니다. 이 "휴일"은 그 속성 (밝은 분홍색 하트와 꽃)이 어떤 이유로 이교도에 의해 참수 된 순교자 발렌타인의 이름과 연결되어 있기 때문에 이상합니다. 진정한 사랑과는 거리가 먼 감정을 키웁니다. 아아, 현대인종종 그들은 사랑이 무엇인지 이해하지 못하고 부풀려진 감정과 정욕으로 대체합니다. 사랑은 심지어 죄를 정당화하는 데 사용되어 동성 결혼, 안락사, 낙태 등을 합법화하도록 동기를 부여했습니다.

그래서 사랑은 무엇입니까? 이것은 사랑이라고 불리는 주님 자신과 추측이 아닌 이웃 사랑을 경험 한 교부, 고행자 및 성도들에 의해 성경을 통해 우리에게 알려졌습니다.

사랑에 관한 거룩한 글

“사랑은 오래 참고 자비롭고 시기하지 아니하며 사랑은 자기를 높이지 아니하며 교만하지 아니하며 구타하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 , 그러나 진리를 기뻐합니다. 모든 것을 덮고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견딘다. 사랑은 그치지 아니하되 예언도 그치고 방언도 그치고 지식도 폐하리라”(고전 13:4-8).

“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 나는 울리는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식과 모든 믿음이 있어 산을 옮길 수 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요. 내가 내 모든 소유를 나누어 주고 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라”(고전 13:1-3).

“모든 것이 사랑 안에서 여러분과 함께 있게 하십시오”(고전 16:14).

“미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 죄를 덮느니라”(잠 10:12).

“네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 한 말을 너희가 들었느니라. 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 학대하고 박해하는 자를 위하여 기도하라 이는 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되기 위함이라 그의 해가 악인과 선인에게 떠오르고 의인과 불의인에게 비를 내리시리로다”(마 5:43-45).

“모든 계명의 첫 번째는 이스라엘아 들으라! 주 우리 하나님은 유일한 주님이십니다. 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 이것이 첫째 계명이요! 둘째도 이와 비슷하니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라. 이보다 더 큰 계명은 없다”(마르 12,29-31).

“무엇보다도 열심으로 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라”(벧전 4:8).

“그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 사랑을 알았고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라”(요일 3:16).

“말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 하자”(요일 3:18).

“사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님에게서 나서 하나님을 압니다. 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라”(요일 4:7-8).

“우리를 향한 하나님의 사랑은 하나님이 독생자를 세상에 보내심으로 우리로 하여금 그를 통하여 생명을 얻게 하심으로 나타났습니다. 사랑은 이것이니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라”(요일 4:9-10).

“사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움 안에 고통이 있음이라. 두려워하는 자는 사랑이 온전하지 못하니라”(요일 4:18).

“사랑은 이웃에게 해를 끼치지 않습니다. 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라”(롬 13:10).

“남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라”(엡 5:25).

“무엇보다 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라”(골 3:14).

“권고의 끝은 사랑입니다. 순수한 마음선한 양심과 거짓이 없는 믿음”(딤전 1:5).

“사람이 자기 목숨을 버리는 것보다 더 큰 사랑은 없나니 빨간색.) 친구들을 위한 자기 자신”(요한복음 15:13).

사랑에 관한 성부들

"사랑하는 자는 모든 죄에서 멀리 떠나 있느니라"( Smyrna의 Hieromartyr Polycarp).

“사랑은 형제애의 결합이며, 세상의 기초이며, 결합의 힘과 확언이다. 더 많은 믿음그리고 희망은 선한 일과 순교에 선행하며 천국에서 하나님과 함께 영원히 우리와 함께 거할 것입니다." 카르타고의 성자 순교자 키프리안).

“이웃 사랑의 본질은 무엇입니까? 자신의 유익을 구하지 말고 사랑하는 사람의 영적 육체적 유익을 구하십시오. 이웃을 사랑하는 사람은 하나님에 대한 그의 사랑을 성취합니다. 성 바질 대왕).

"사랑에는 두 가지 놀라운 속성이 있습니다. 사랑하는 사람이 해를 입었기 때문에 슬퍼하고 고통받는 것과 그의 이익을 위해 기뻐하고 일하는 것입니다."( 성 바질 대왕)

"덕의 개념에 있는 모든 완벽함은 사랑의 뿌리에서 자라나므로 그것을 가진 사람은 다른 덕이 부족하지 않습니다." Nyssa의 Saint Gregory).

“사랑은 공허한 말이나 단순한 인사에 있는 것이 아니라 행동의 모습과 실천에 있습니다. 기뻐하는 사람들과 함께 기뻐하십시오”( 성 요한 크리소스톰).

“육신적인 사랑은 죄책이지만 영적인 사랑은 찬양입니다. 그것은 영혼이 미워하는 열정이며, 이것은 영혼의 기쁨, 기쁨, 최고의 장식입니다. 전자는 사랑하는 사람들의 마음에 적의를 일으키지만 후자는 기존의 적의를 파괴하고 사랑하는 사람들 안에 그것을 확립합니다. 위대한 세계; 그로부터 혜택은 없지만 여전히 많은 돈과 불합리한 비용, 삶의 왜곡, 집의 완전한 무질서, 그리고 이것으로부터-많은 의로운 행위, 엄청난 미덕 "( 성 요한 크리소스톰).

“저에게 천하고 천한 사랑을 말하지 말라 이는 사랑보다 더 병이 나고 오직 바울이 요구하는 사랑은 사랑하는 자들의 유익을 위함이라 다른 사랑을 위해 양육하는 사람은 사랑하는 사람이 해를 입는 것을 보기보다 천 가지 재난을 견디는 데 동의합니다. 성 요한 크리소스톰).

“그리스도를 기초로 삼는 사랑은 확고하고 변함이 없으며 무적입니다. 중상도, 위험도, 죽음도, 그와 유사한 어떤 것도 그것을 끝낼 수 없습니다. 이런 식으로 사랑하는 사람은 그 사랑 때문에 수천 번의 패배를 당하더라도 그것을 떠나지 않을 것입니다. 사랑받기 때문에 사랑하는 사람은 그에게 나쁜 일이 생기면 그의 사랑을 방해할 것입니다. 그러나 그 사랑으로 연합하는 사람은 결코 그녀를 떠나지 않을 것입니다." ( 성 요한 크리소스톰).

“사랑은 모든 선한 것의 뿌리요, 근원이요, 어머니입니다. 모든 선행은 사랑의 열매입니다." 성 요한 크리소스톰).

“사랑은 이웃에게 해를 끼치지 않습니다. 사랑이 다스리는 곳에는 형제를 죽이는 가인이 없습니다." 성 요한 크리소스톰).

"사랑하는 사람은 이해하지 못한다. 모습; 사랑은 추한 것을 보지 아니하므로 사랑이라 부르나니 이는 흔히 추한 것을 사랑하기 때문이라." 성 요한 크리소스톰).

“사랑은 당신의 이웃을 당신 자신과 같이 제시하고 그의 행복을 당신의 것처럼 기뻐하고 그의 불행을 당신의 것으로 느끼도록 가르칩니다. 사랑은 많은 사람을 한 몸으로 연합시키고 그들의 영혼을 성령의 거처로 삼습니다. 왜냐하면 세상의 성령은 서로 떨어져 있는 사람들 안에 거하지 않고 영혼 안에서 연합된 사람들 안에 거할 수 있기 때문입니다. 사랑은 각자의 모든 축복을 공유하게 합니다." ( 성 요한 크리소스톰).

“사랑하는 사람은 복종하기를 원할 뿐만 아니라 복종하기를 원하며 명령받는 것보다 복종하는 것을 더 기뻐합니다. 사랑하는 사람은 선행을 받는 것보다 선행을 하는 것이 더 낫습니다. 이는 친구가 빚을 지는 것보다 친구를 갖기를 원하기 때문입니다. 연인은 사랑하는 사람에게 좋은 일을하고 싶지만 그의 선행이 보이기를 원하지 않고 선행에서 첫 번째가되고 싶지만 선행에서 첫 번째로 나타나는 것을 원하지 않습니다.”( 성 요한 크리소스톰).

“사랑의 역사는 하나님 경외함을 서로 가르치는 것입니다.”( 시리아인 성 에브라임).

“그를 사랑하는 사람은 작은 자나 큰 자나 영광스러운 자나 천한 자나 가난한 자나 부한 자나 누구든지 미워하지 아니하느니라 오히려 그 자신이 모든 것을 덮고 모든 것을 견디느니라(고전 13:7). 그 안에 사랑이 있는 사람은 아무 앞에서도 자기를 높이지 아니하며, 교만하지 아니하며, 자기를 비방하지 아니하고, 비방하는 자들에게서 귀를 돌이키느니라. 그 사랑은 아첨하지 아니하며 그 형제를 거스르지 아니하며 경쟁하지 아니하며 투기하지 아니하며 남의 넘어짐을 기뻐하지 아니하며 넘어진 자를 비방하지 아니하며 그를 불쌍히 여기며 참예하며 멸시하지 아니하며 그의 이웃은 도움이 필요하지만 중재하고 그를 위해 죽을 준비가되어 있습니다 ... 사랑이있는 사람은 아무것도 소유하지 않습니다 ... 사랑이있는 사람은 아무도 낯선 사람이 아니라 모두 자신의 것으로 간주합니다. 사랑은 성내지 아니하며 교만하지 아니하며 분내지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 거짓 가운데서 정체되지 아니하며 한 마귀 외에는 아무도 자기의 적으로 여기지 아니하는 자라. 사랑이있는 사람은 모든 것을 견디고 자비 롭고 오래 참습니다 (고전 13 : 4-7)”( 시리아인 성 에브라임).

“오 측량할 수 없는 사랑의 힘이여! 하늘과 땅에 사랑보다 더 귀한 것은 없습니다. 그녀, 신성한 사랑은 미덕의 머리입니다. 사랑은 모든 축복의 원인이고, 사랑은 미덕의 소금이며, 사랑은 율법의 끝입니다... 성모님은 하느님의 아들을 하늘에서 우리에게 보내셨습니다. 사랑을 통해 모든 축복이 우리에게 드러납니다. 사랑은 천사들과 사람들로 이루어져 있습니다. 낙원은 사랑으로 열리고 천국은 우리에게 약속되어 있습니다. 그녀는 어부들을 현명하게 만들었다. 그녀는 순교자들을 강화했습니다. 그녀는 사막을 호스텔로 바꾸었습니다. 그녀는 찬송가로 산과 동굴을 가득 채웠다. 그녀는 남편과 아내에게 좁고 좁은 길을 걷도록 가르쳤습니다 ... 오 축복받은 사랑, 모든 축복을 주시는 분! ( 시리아인 성 에브라임).

“사랑은 자기에게 유익한 것을 구하지 아니하고 많은 사람의 구원에 유익한 것을 구하느니라.” 시리아인 성 에브라임).

"사랑은 실제로 하나님 외에는 아무것도 아닙니다. 왜냐하면 하나님은 사랑이시기 때문입니다."( 시나이의 닐 목사).

"사랑은 전적으로 하나님과 하나님의 형상과 모양을 회복한 사람들에게만 속합니다."( 성 요한 카시안).

"사랑은 이웃을 판단하지 않는 것으로 입증됩니다"( 목사 이사야).

“사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 그보다 더한 사랑이 없느니라. 어떤 사람이 슬픈 말을 듣고 비슷한 모욕으로 대응하는 대신 자신을 극복하고 침묵하거나 속임을 당하고 이것을 견디고 속이는 사람에게 복수하지 않으면 그는 이웃을 위해 목숨을 바칠 것입니다. 아바 피멘).

“영적인 감정에 얽매이지 않는 육체적인 사랑은 사소한 일이라도 나타나자마자 아주 쉽게 증발해 버립니다. 그러나 영적 사랑은 그렇지 않습니다. 그러나 비록 슬픔을 겪을지라도 하나님의 영향을받는 하나님을 사랑하는 영혼에서는 사랑의 연합이 멈추지 않습니다. 포티키의 복자 디아도쿠스).

"당신이 어떤 사람을 미워하고 다른 사람을 무관심하게 대하고 다른 사람을 매우 사랑한다면, 모든 사람을 동등하게 사랑하도록 촉구하는 완전한 사랑과는 아직 거리가 멀다는 결론을 내립니다."( ).

“온전한 사랑은 사람의 성품에 따라 한 가지 인성을 공유하지 않고 모든 사람을 동등하게 사랑하는 것입니다. 그는 선한 자를 친구로 사랑하고 불친절한 자를 적으로 사랑하여(계명대로) 그들에게 선을 행하고 그들이 초래하는 모든 일을 참으며 악으로 악을 갚을 뿐만 아니라 필요하다면 그들을 위하여 고난까지 받으십니다. 가능한 한 친구로 만드십시오. 그래서 우리 주 하나님이신 예수 그리스도께서는 우리에게 사랑을 보이시어 온 인류를 위하여 고난을 받으시고 모든 사람에게 한 가지 부활의 희망을 주셨습니다. 그러나 각 사람은 자신을 영광이나 지옥의 고통에 합당하게 만듭니다. 참회자 성 막시무스).

“사랑은 영혼의 좋은 성향이며, 그에 따르면 존재하는 것 중에서 하나님을 아는 것보다 더 좋은 것은 아무것도 없습니다.”( 참회자 성 막시무스).

"많은 사람들이 사랑에 대해 많이 말했지만 그리스도의 일부 제자에게서 찾을 수 있습니다."( 참회자 성 막시무스).

“무언가에 의해 일깨워지는 사랑은 빛을 유지하는 기름을 공급받는 작은 램프와 같거나 빗물 성분이 고갈되면 흐름이 멈추는 비로 범람한 개울과 같습니다. 그러나 하나님을 범인으로 삼는 사랑은 땅에서 솟아나는 근원과 같습니다. 그 물줄기는 결코 끊어지지 않으며(하나님만이 사랑의 근원이시기 때문에) 이 사랑을 키우는 사람은 가난해지지 않습니다.” ( 시리아인 이삭 목사).

“네 이웃에 대한 사랑을 무엇에 대한 사랑과 바꾸지 말라 네 이웃을 사랑함으로써 세상에서 가장 귀한 분을 네 자신 안에서 얻게 되기 때문이다. 큰 것을 얻으려면 작은 것을 버려라. 가치 있는 것을 얻기 위해 불필요하고 무의미한 것을 소홀히 하다"( 시리아인 이삭 목사).

"사랑은 사랑하는 사람들을 위해 무거운 죽음을 받아들이는 것이 슬프지 않습니다"( 시리아인 이삭 목사).

“덕들 가운데 이웃 사랑보다 더 완전하고 온전한 것은 없습니다. 그것의 표징은 다른 사람이 필요로 하는 것을 소유할 뿐만 아니라 주의 계명을 따라 그를 위하여 기쁨으로 죽음을 견디며 그것을 그의 도리로 여기는 것입니다. 예, 그렇습니다. 우리는 자연의 권리에 따라 이웃을 죽도록 사랑해야 할뿐만 아니라 우리를 위해 흘린 가장 순수한 피를 위해서도 그리스도의 피를 명하셨습니다.”( 다마스쿠스의 성직 순교자 베드로).

“누군가를 사랑한다는 것은 무엇을 의미합니까? 그 사람이 잘 되길 빌고 가능하면 그렇게 하라는 뜻이다. 로스토프의 성 데메트리오스).

“누군가 나에게 질문을 했다면 사랑해야 하는 사람이 있습니까? 무엇이든 사랑으로 해야 합니까? -그러면 나는 대답하지 않고 질문자에게서 서둘러 물러날 것입니다. 지옥 문턱에있는 사람 만이 그러한 질문을 할 수 있기 때문입니다. .

“친족 관계, 아는 사람, 호혜 관계의 어느 정도 가까운 범위에 둘러싸인 사랑을 상상하고 그 존엄성이 무엇인지 봅시다. 아버지와 어머니는 자녀를 사랑하기 위해 위업이 필요합니까? 자녀가 아버지와 어머니를 사랑하는 법을 배워야 합니까? 그러나 자연이이 사랑 안에서 위업없이 거의 인간에 대한 지식없이 모든 것을한다면 미덕의 존엄성은 어디에 있습니까? 이것은 말 없는 사람에게서 알아차리는 자연스러운 감정일 뿐입니다. 부모나 자식을 미워하는 것은 매우 낮은 악덕이지만 부모와 자식에 대한 사랑은 자기 희생과 자기 희생으로 고양되는 특별한 경우를 제외하고는 아직 높은 미덕이 아닙니다. (St. Philaret (Drozdov)).

“나는 그 빛 자체가 빛인 복음의 신성한 명령에 따라 행동하는 사랑만을 이해합니다. 다른 사랑을 이해하지 못하고 인식하지 못하고 받아들이지 않습니다. 세상이 칭송하고 사람들이 자신의 소유물로 인정하고 타락으로 봉인된 사랑은 사랑이라 부를 수 없는 사랑의 왜곡입니다. 그래서 거룩하고 참된 사랑에 적대적입니다 ... 사랑은 빛이고 맹목적인 사랑은 사랑이 아닙니다.” .

“복음은 피의 움직임과 육적인 마음의 감정에 의존하는 사랑을 거부합니다. 타락으로 말미암아 마음이 피의 권세에 복종하게 되었고 피로 말미암아 세상 임금의 권세에 복종하게 되었느니라. 복음은 마음을 이 포로와 폭력에서 해방시켜 성령의 인도 아래 두게 합니다. 성령님은 이웃을 거룩하게 사랑하라고 가르치십니다. 성령으로 불타오르는 사랑은 불입니다. 이 불은 타락으로 손상된 자연스럽고 육적인 사랑의 불을 꺼줍니다. (St. Ignatius (Bryanchaninov)).

“어떤 궤양에서 우리의 사랑은 자연스러운가! 그녀에게 얼마나 심각한 궤양이 생겼습니까? 중독입니다! 열정적 인 마음은 고통스러운 사랑을 만족시키기 위해서만 불의와 불법을 할 수 있습니다. (St. Ignatius (Bryanchaninov)).

“자연스러운 사랑은 사랑하는 사람에게 지상의 것만을 주고 하늘의 것은 생각하지 않습니다. 성령은 육신의 십자가형을 요구하기 때문에 그것은 하늘과 성령을 대적하는 것입니다. 그것은 하늘과 성령과 원수가 되나니 이는 악한 영, 곧 부정하고 멸망하는 영의 주관 아래 있기 때문이라... 영적인 사랑을 혐오감으로 느낀 자는 육신의 사랑을 추악한 왜곡된 것으로 볼 것이다. 사랑 " (St. Ignatius (Bryanchaninov)).

“사랑하는 하나님에게 한계와 제한이 없듯이 하나님에 대한 사랑은 측량할 수 없습니다. 그러나 이웃 사랑에는 한계와 한계가 있습니다. 당신이 그것을 적절한 한계 내로 지키지 않는다면, 그것은 당신을 하나님의 사랑에서 멀어지게 할 수 있고, 큰 해를 끼치고, 심지어 당신을 파괴할 수도 있습니다. 진실로 네 이웃을 사랑하되 네 영혼을 해치지 않는 방식으로 사랑해야 한다. 모든 것을 단순하고 거룩하게 유지하고 하나님을 기쁘시게 하는 것 외에는 아무 것도 생각하지 마십시오. 그리고 이것은 모든 잘못된 단계로부터 이웃에 대한 사랑의 행동으로 당신을 보호할 것입니다. 성 니고데모 성스러운 산악인).

“사랑은 믿음과 하나님에 대한 경외심에서 나고 희망을 통해 자라고 강해지며 하나님을 본받는 선함과 자비로 완성됩니다.”( ).

“사랑보다 더 높은 미덕은 없으며, 증오보다 더 나쁜 악덕과 열정은 없습니다. 영적 의미살인에 비유됨(참조: 요일 3:15). 이웃에 대한 자비와 방종, 그들의 결점에 대한 용서는 구원에 이르는 가장 짧은 길입니다. 옵티나의 성 암브로시오).

“누군가를 사랑하면 그 앞에서 자신을 낮추는 것입니다. 사랑이 있는 곳에 겸손이 있고 악의가 있는 곳에 교만이 있습니다. Optina의 Nikon 목사).

“모든 사람은 사랑을 받아야 합니다. 왜냐하면 모든 사람은 하나님의 형상이기 때문입니다. 그, 곧 하나님의 형상이 사람 안에서 더럽혀질지라도 그는 씻겨져 다시 깨끗해질 수 있습니다.”( Optina의 Nikon 목사).

“사랑은 우선 자기 희생으로 확장됩니다 ... 진정한 사랑의 두 번째 표시는 그것이 영원하고 결코 멈추지 않는다는 것입니다 ... 진정한 하늘 사랑의 세 번째 표시는 누군가에 대한 완전한 혐오를 배제한다는 것입니다. 예를 들어 사랑만 할 수는 없지만 다른 사랑은 없습니다. 거룩한 사랑을 가진 사람은 그 사랑으로 온전히 충만합니다. 나는 슬퍼하고 후회할 수 있습니다. 그러한 사람들이 정욕으로 가득 차 있고 악에 전념하고 나쁜 일을하지만 사람을 하나님의 창조물로 사랑하지 않고 어떤 경우에도 그를 사랑할 준비가되어 있어야합니다. 참된 사랑의 네 번째 표징은 이 사랑이 동시에 하느님과 이웃을 향한 것이며, 하느님을 사랑하는 사람은 확실히 이웃을 사랑하는 그런 관계에 있다는 것입니다. Hieromartyr Arseny (Zhadanovsky).

"사랑이 신 안에 있지 않고 신에게서 온 것이 아니라면, 사람들이 이 작은 헛소리로 의미 없는 삶을 즐겁게 하기 위해 마약처럼 사용하는 것은 감각적인 열정일 뿐입니다."( 세르비아의 성 니콜라스).

“사랑은 기쁨이고 사랑의 대가는 희생입니다. 사랑은 생명이고 사랑의 대가는 죽음입니다. 세르비아의 성 니콜라스).

“사랑은 단지 마음의 감정이 아닙니다. 사랑은 고상하고 긍정적인 모든 감정의 여왕입니다. 참으로 사랑이 있다 가장 짧은 길천국에. 사랑은 하나님과 사람 사이의 분리를 파괴했습니다." ( 세르비아의 성 니콜라스).

“영혼이 육체를 사랑할 때 그것은 사랑이 아니라 욕망, 열정입니다. 영혼이 하나님 안에서 영혼을 사랑하지 않을 때 그것은 기쁨이거나 연민입니다. 하나님 안에 있는 영혼이 외모(아름다움, 추함)에 관계없이 영혼을 사랑할 때 이것이 사랑입니다. 이것이 진정한 사랑이야, 내 딸아. 그리고 사랑에 - 인생! ( 세르비아의 성 니콜라스)

“하나님은 사람에게 사랑이라는 단어를 주셨고, 이 단어를 하나님과의 관계라고 부르게 하셨습니다. 이 단어를 남용한 사람들이 그것을 지상에 대한 태도라고 부르기 시작하면 그 의미를 잃습니다. 세르비아의 성 니콜라스).

“사랑과 정욕은 반대입니다. 정욕 사랑이라고 부르는 사람은 착각합니다. 사랑은 영적이고 순수하며 거룩하지만 정욕은 육체적이고 더럽고 거룩하지 않기 때문입니다. 사랑은 진실과 불가분의 관계이며 정욕은 환상과 거짓과 불가분의 관계입니다. 진정한 사랑, 일반적으로 인간의 노년에도 불구하고 힘과 영감이 지속적으로 증가합니다. 정욕은 빨리 지나가고 혐오감으로 바뀌며 종종 절망으로 이어집니다.”( 세르비아의 성 니콜라스).

“사랑은 간음이나 음행과 관계가 없습니다. 그들은 사랑을 조롱합니다." 세르비아의 성 니콜라스).

“우리를 사랑하는 사람들을 사랑하는 것은 어렵지 않습니다. 전혀 어렵지 않습니다. 아버지나 어머니나 아내나 자녀를 사랑하는 것은 어렵지도, 전혀 어렵지도 않습니다. 그러나 이 사랑의 대가는 무엇입니까? 아뇨, 가격이 거의 없습니다. 왜냐하면 우리는 본질적으로 우리에게 내재된 사랑의 본능에 따라 사랑하는 사람, 자녀를 사랑하기 때문입니다. 어떤 어머니가 자녀에게 모든 애정과 마음의 따뜻함을 주지 않습니까? 그가 죽음의 위협을 받으면 그의 목숨을 바치지 않는 것이 무엇입니까? 물론 이것은 좋지만 더 높습니까? 도덕적 가치? 아뇨, 그렇지 않습니다. 우리는 새 둥지를 파괴하기로 결정하면 병아리의 어미가 날아와 우리 위로 몸을 구부리고 날개로 얼굴을 때리고 필사적으로 삐걱 거리는 것을 알고 있습니다 ... 이것은 같은 사랑, 본능에 의한 사랑, 모든 생명체에 투자합니다. 암곰, 암늑대가 새끼를 보호하지 않느냐, 무기를 가지고 오는 사람에게 가지 않느냐?

“사람을 진정으로 사랑한다는 것은 무엇을 의미합니까? 숭고한 모든 것은 논리적으로 정의하기 어렵습니다. 그 힘이 무엇보다도 인내로 나타난다면, 사랑 안에 있는 그리스도인의 삶은 무엇이라고 말할 수 있습니까? 사랑이 있는 곳에 믿음이 있고, 사랑이 있는 곳에 희망이 있습니다. 사랑은 강하기 때문에 모든 것을 견딥니다. 진정한 사랑은 변함없고 마르지 않으며 결코 멈추지 않습니다. 이 사랑의 찬송은 기독교의 첫 번째 사도들의 입에서 처음으로 울려 퍼졌습니다. (성 루크 (Voyno-Yasenetsky)).

“사랑입니다! 신앙도, 교리도, 신비주의도, 금욕도, 금식도, 긴 기도도 진정한 그리스도인의 모습이 아닙니다. 사람에 대한 사랑이라는 중요한 것이 없으면 모든 것이 힘을 잃습니다. 기독교인에게 가장 소중한 것조차도 - 불멸의 삶-그의 인생에서 사람이 형제처럼 사람들을 사랑했는지 여부에 따라 결정됩니다. " (성 루크 (Voyno-Yasenetsky)).

“서로 사랑이 있으니 배우자의 사랑, 자녀에 대한 부모의 사랑, 사람에 대한 사랑, 사랑할 가치가 있는. 모든 사랑은 축복받았습니다. 이 사랑도 축복받았습니다. 하지만 이것은 사랑의 기본적이고 낮은 형태입니다. 왜냐하면 부부 사랑에서 배움으로써 우리는 모든 사람, 모든 불행한 사람, 고통은 그것으로부터 여전히 사랑의 세 번째 단계인 신성한 사랑, 하나님 자신에 대한 사랑으로 올라갑니다. 보시다시피, 사람들이 모두에게 사랑을 이루기 전까지는 신성한 사랑, 가까운 사람들만을 위한 사랑의 가치는 작습니다. (성 루크 (Voyno-Yasenetsky)).

“사람의 주된 의무는 하나님을 사랑하는 것입니다. 그 다음에는 이웃을 사랑하는 것입니다. 우리가 올바른 방식으로 하나님을 사랑한다면 그분의 다른 모든 계명을 지킬 것입니다. 그러나 우리는 하나님도 이웃도 사랑하지 않습니다. 오늘날 누가 다른 사람에게 관심이 있습니까? 모든 사람은 자신에게만 관심이 있고 다른 사람에게는 관심이 없기 때문에 이에 대한 답변을 드리겠습니다. 온전한 사랑이신 하느님께서는 이웃에 대한 우리의 무관심을 용서하지 않으실 것입니다. ).

“훌륭한 그리스도인은 먼저 하나님을 사랑하고 그 다음에 사람을 사랑합니다. 과도한 사랑은 동물과 자연 모두에 쏟아집니다. 우리 현대인들이 파괴하는 것 환경, 우리에게 지나친 사랑이 없음을 보여줍니다. 적어도 우리는 하나님에 대한 사랑이 있습니까? 불행하게도. 이것은 우리의 삶 자체를 보여줍니다." ( 거룩한 산악인 성 파이시오스).

“이웃을 위해 순수한 사랑으로 수고하는 사람은 피로 자체가 안식을 가져옵니다. 자신을 사랑하고 게으른 사람은 자신의 게으름에 싫증이 납니다. 우리는 장로가 우리에게 지적한 것처럼 사랑의 행동을 격려하는 것이 무엇인지 주의를 기울여야 합니다. 나는 순수한 사랑으로 다른 사람을 위해 일해야 하며 더 이상 의미가 없습니다. 많은 사람들이 어떤 사람에 대한 사랑을 보여주고 즉시 자신에게 복종하게 만듭니다.”( 거룩한 산악인 성 파이시오스).

“우리의 이웃에 대한 사랑으로 위대한 사랑그리스도에게. 하나님의 어머니와 성도들에 대한 우리의 경외심 속에 그리스도에 대한 우리의 큰 경외심이 다시 숨겨져 있습니다. 이것은 그리스도인의 사랑을 보존하고 세상 사람들의 사랑과 질적으로 다릅니다. 거룩한 산악인 성 파이시오스).

“사랑은 사람이 자신이 고난을 겪을 때 베푸는 것입니다. 도움이 필요한 사람을 만났을 때 그리스도께서 친히 가난한 자의 자리에 계시다면 그분께 무엇을 드리겠습니까? 의심 할 여지없이 최고 ... 주님은 불행한 사람에게 무언가를함으로써 당신이 나에게 그렇게한다고 말씀하셨습니다.”( 거룩한 산악인 성 파이시오스).

“누군가를 사랑하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 자신보다 그 사람을 더 사랑해야 합니다. 어머니는 자신보다 자녀를 더 사랑합니다. 아이들을 먹이기 위해 그녀는 여전히 배고프다. 그러나 그녀가 느끼는 기쁨은 자녀들이 경험하는 기쁨보다 더 큽니다. 아기는 육신적이지만 어머니는 영적입니다. 그들은 음식의 감각적인 맛을 경험하고 그녀는 영적 기쁨을 기뻐합니다." 거룩한 산악인 성 파이시오스).

« 진짜 사랑이기적이지 않은. 그녀는 이기적인 편애가 없으며 신중함으로 구별됩니다.”( 거룩한 산악인 성 파이시오스).

"다른 사람의 슬픔의 잔을 기꺼이 마시는 것이 사랑이다"( 거룩한 산악인 성 파이시오스).

“질문: Geronda, 내가 진정한 사랑을 가지고 있다면 어떻게 이해할 수 있습니까? 대답: 이것을 이해하려면 모든 사람을 동등하게 사랑하는지, 모든 사람이 자신의 최고라고 생각하는지 스스로 테스트해야 합니다. 거룩한 산악인 성 파이시오스).

“한 사람에 대한 사랑의 비밀은 우리가 그를 소유하려는 욕망 없이, 그를 지배하려는 욕망 없이, 그의 재능이나 성격을 어떤 식으로든 사용하려는 욕망 없이 그를 바라보는 순간부터 시작됩니다. 우리가 연 아름다움에 놀랐습니다." ( Surozh의 메트로폴리탄 Anthony).

“우리가 그리스도인의 삶을 영위하기 시작할 때, 우리의 모든 일, 우리의 모든 위업은 원수까지도 사랑으로 받아들이는 데 목적이 있습니다. 이것이 그리스도인의 순교입니다." .

“우리는 우리 스스로 세상을 바꾸는 방법을 생각하지 않습니다. 어떤 경우에도 사랑으로 행할 수 있도록 하나님께 힘을 받도록 힘씁니다.” (Archimandrite Sophrony (Sakharov)).

“인류에 대한 사랑은 언어적 음행입니다. 특정인에 대한 사랑, 우리의 인생의 길그것은 신이 주신 현실적인 문제로 수고, 노력, 자신과의 투쟁, 게으름이 필요합니다.” (Archimandrite John (Krestyankin)).

“사랑이 마음에 있으면 마음에서 주변의 모든 사람에게 쏟아져 나와 모든 사람에 대한 동정심, 결점과 죄에 대한 인내, 판단하지 않음, 그들을 위해기도, 필요할 때 물질적 지원”( hegumen Nikon (Vorobiev)).

사랑에 대한 잠언과 속담

조언과 사랑 - 이것은 빛입니다.

사랑이 있는 곳에 하나님이 계십니다. 하나님은 사랑이십니다.

가장 달콤한 것은 누가 누구를 사랑하는가이다.

마음은 진리로 밝아지고 마음은 사랑으로 따뜻해집니다.

조언(결합, 사랑)이 있는 곳에 빛이 있습니다.

사람들에게서 사랑, 불과 기침을 숨길 수 없습니다.

흑인과 백인으로 우리를 사랑하면 모두가 사랑할 것입니다.

친구를 사랑하는 것은 자신을 사랑하는 것입니다.

사랑하고 기억하십시오.

사랑은 반지이고 반지는 끝이 없습니다.

어느 날 한 남자가 서점에 들어갔다. 생생한 관심이 그의 눈에서 읽을 수 있었습니다. 책은 그의 삶의 일부였습니다. 몇 분 후, 들어온 사람은 혼란스러워 홀 한가운데에 멈췄고 그의 눈은 여전히 ​​선반 위로 미끄러지지만 놀라움과 당혹감이 그의 전체 모습에 반영되었습니다. 나는 어디에 있습니까? 인간은 처음으로 기독교 문학의 세계에 들어갔다.

– 이것들이 모두 하나님에 관한 책입니까? 방문자는 그의 눈을 믿지 않고 놀랐습니다.
네, 여기는 기독교 서점입니다. 우리는 다른 문헌이 없습니다.
– 그렇게 많은 책을 쓰기 위해 그분에 대해 무엇을 쓸 수 있습니까?
-당신이 생각하는 사랑에 관한 책은 몇 권이나 쓰였습니까? 세일즈맨이 그에게 물었다.
"사랑과 그리고에 대해서도 마찬가지입니다. "그 남자는 머리를 좌우로 흔들며 노래하는 목소리로 대답했습니다.
“성경은 하나님이 계시다고 말합니다. – 신이란 무엇인가... 네, 바로 여기에서 직접 읽을 수 있습니다.
“사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라”

한동안 판매자와 방문자는 열린 책 앞에 조용히 서서 읽은 모든 단어를 정신적으로 반복했습니다.

"있잖아요." 그 남자가 마침내 말했습니다.
- 이해하다. 우리는 그것에 대해 거의 생각하지 않습니다. 이 책을 구매하시길 권합니다. 성경에서 흥미롭고 유용한 지식을 많이 찾을 수 있을 것이라고 장담합니다!

사랑에 관한 성경

사랑은 오래 참고 친절하며
사랑은 시기하지 아니하며 사랑은 높이지 아니하며 교만하지 아니하며
그는 어지럽히지 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 생각을 하지 아니하며
불의를 기뻐하지 아니하고 진리와 함께 기뻐하며
모든 것을 덮고 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디며
사랑은 영원히 끝나지 않는다…
고린도전서 13장

"우리의 입은 당신을 향하여 열려 있습니다...우리의 마음은 넓어졌습니다."
(고후 6:11)

자신뿐만 아니라 다른 사람도 돌보십시오.”
(빌립보서 2:4-5)

“내가 너희에게 새 계명을 주노니 서로 사랑하라! 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라.”
(요한복음 13:34)

“무엇보다도 열심으로 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라.”
(베드로전서 4:8)

“하나님을 사랑하노라 하면서 그 형제를 미워하는 자는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자가 보지 못하는 바 하나님을 어찌 사랑하리요.”
(요일 4:20)

"인기 많은! 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님께로서 나서 하나님을 알기 때문입니다. 사랑하지 않는 사람은 하느님을 알지 못합니다. 하느님은 사랑이시기 때문입니다.”
(요일 4:7-8)

"인기 많은! 하나님이 우리를 이처럼 사랑하셨다면 우리도 서로 사랑해야 합니다. 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 완전한 사랑이 우리 안에 있습니다.”
(요일 4:11-12)

“하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그의 안에 거하시느니라.”
(요일 4:16)

"사랑 외에는 아무에게도 빚지지 마십시오."
(로마서 13:8)

“내가 사람의 방언과 천사의 방언을 말할지라도 사랑이 없으면 구리를 울리는 것이니... 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀을 알고 모든 지식과 모든 믿음이 있어 산이지만 나는 사랑이 없습니다. 그러면 나는 아무것도 아닙니다. 또 내가 내 모든 소유를 구제하고 내 몸을 불사르게 내줄지라도 내게 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라
(고전 13:1-8).

“너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 학대하고 박해하는 자를 위하여 기도하라…
(마태복음 5:44)

“... 너를 사랑하는 사람만 (오직) 사랑하면 네 상급이 무엇이냐?”.
(마태복음 5:46)

"... 마음에 (사랑 대신) 쓰라린 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말고 진리에 대해 거짓말하지 마십시오. 이것은 위에서 내려 오는 지혜가 아니라 ( "지혜")…
(야고보서 3:13-15)

"빛 가운데 있다 하면서 그 형제를 미워하는 자는 아직도 어두움에 있는 자요"
(요일 2:9)

“사랑에 거짓이 없도록하십시오! 악을 버리고 선에 속하라! 부드러움으로 서로 형제를 사랑하십시오!…
(로마서 12:9-10)

“…네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라…
(마태복음 22:39)

“사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니”
(요한복음 15:13)

“... 내 기쁨이 당신 안에 있고 당신의 기쁨이 완전하기를 바랍니다! 이것이 나의 계명입니다. 내가 여러분을 사랑한 것처럼 서로 사랑하십시오!”
(요한복음 15:11-12)

“내가 너희에게 이것을 명하노니 서로 사랑하라!”

기독교에서 남자와 여자의 관계라는 주제는 세상만큼이나 오래된 것입니다. 문자 그대로이 말 : 결국 성경에 따르면 세상이 창조 된 지 이미 며칠 후 하나님은 성별이 다른 사람들을 창조하여 생육하고 번성하고 땅을 채우라고 명령하셨습니다. 많은 독자들은 이 엄숙한 순간에 창조주께서 정확히 출산에 초점을 맞추면서 사랑에 대해 한마디도 하지 않으신 것에 놀랐습니다. 그러나 생각해 보면 이것은 매우 간단하게 설명됩니다. 창조 당시에는 아직 죄가 없었기 때문에 부정적인 감정이 없었습니다. 성경에 따르면 하나님의 사랑은 모든 것에 스며 들었고이 사랑은 사람을 포함한 모든 사람에게 전달되었습니다. 즉, 아담과 이브는 단순히 서로를 도울 수밖에 없었습니다. 너무 자연스러워서 설명이 필요하지 않았습니다.

그러나 성경은 첫 번째 사람들이 타락한 후에도 사랑에 대해 이야기하는 것을 멈추지 않습니다. 구약 전체에서 우리는이 감정을 가장 잘 표현할 수 있었던 많은 부부를 만납니다.

성경에 따르면 사랑이란 무엇입니까?

성경에서 사랑에 대해 말하는 내용을 읽기 전에 이 단어가 의미하는 감정이 무엇인지 정확히 이해하는 것이 좋습니다. 놀랍게도 성경의 사랑은 오늘날 우리의 감정과 크게 다르지 않습니다. 성경에서 자기 희생적인 사랑(스가랴와 엘리사벳), 사악하고 죄 많은(다윗과 밧세바), 열정적인(노래의 노래) 순결한 사랑( Joseph and Mary), 교활함 (Samson and Delilah). 성서에 따르면 진정한 사랑의 표징을 스스로 결정하기가 매우 어려운 예가 너무 많습니다. 그러나 주님께서 친히 다음과 같이 우리를 도우십니다. 이 정의에서 사랑의 두 가지 요소, 즉 어떤 대가를 치르더라도 함께 있고 싶은 욕망과 육체적 매력을 볼 수 있습니다. 우리를 위한 성경의 사랑에 관한 이 문구를 해석하는 신학자들은 영적 친밀함과 육체적 친밀함을 연결하는 데 초점을 맞춥니다. 첫 번째 요소가 없으면 사랑은 정욕이 되고 두 번째 요소가 제거되면 우정이 됩니다.

사랑에 관한 성경 : 감정을 유지하는 방법?

그래서 성경에 따르면 남자와 여자의 관계는 단순한 규범이 아니라 하나님의 첫 번째 계명 중 하나의 성취입니다.

느낌으로서의 사랑에 대해 성경이 말하는 바는 다소 분명합니다. 가장 많은 답변을 포함하고 있습니까? 주요 질문, 수천년 동안 흥미로운 사람들: 서로에 대한 사랑을 유지하는 방법? 예, 그러한 요리법이 존재하지만 그것을 따르려면 남편과 아내 모두의 노력이 필요합니다. 이 대답은 참된 사랑은 자비롭고 오래 참으며 시기하지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 남의 것을 탐내지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하고 진리와 함께 기뻐한다고 사도 바울이 우리에게 주신 것입니다. 참된 사랑은 죄를 덮어 주고 신뢰 위에 세워지며 성내지 않고 교만하지 않습니다.