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예수기도는 온 땅을 관개하는 영적인 바다입니다.

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Byzantium과 Rus '에서 예수기도는 침묵하는 수도사뿐만 아니라 주교와 평신도도 수행했습니다. 정신-심장 기도의 이론가이자 실천가를 기억하기 전날 밤, 성 베드로는 , 대제사장 Georgy Breev, 모스크바 성직자의 고해 사, Krylatskoye에있는 성모 탄생 교회 총장, 4 권으로 구성된 금욕 문학 컬렉션“The Jesus Prayer. 2000년의 경험”은 오늘날의 도시 소음 속에서 그것을 만드는 방법을 알려줍니다.

“주 예수 그리스도시여 하나님의 아들이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다”는 단순한 기도인 것 같습니다. 그러나 고해 신부는 자녀가 그것을 사용하는 데 매우 조심할 것을 촉구합니다. 평신도는 어떤 조건에서 예수기도를 사용할 수 있습니까?

놀라운 힘

우리 주 구세주 예수 그리스도께 드리는 기도문에 사용하는 전통은 그리스도를 만난 사람들이 그들의 요청으로 그분께로 향했던 복음 시대부터 시작됩니다. 그리스도의 가장 가까운 제자-사도들은 그러한 호소의 효과를 보고 알았습니다. 따라서 최초의 기독교인들은 교회와 개인 기도에서 그리스도의 이름을 부르기 시작했으며 이 전통은 결코 줄어들지 않았습니다. 지금 우리가 예수기도라고 부르는 기도는 나중에 특히 열성적인 금욕주의자들이 세상을 떠나 사막으로 떠나기 시작했을 때 친숙한 말로 구체화되었습니다. 하나님의 이름을 부르는 것은 그들에게 살아있는 필요였습니다. 이 고대 교부들의 경험은 Philokalia의 책에 담겨 있습니다.

누가 어떻게 예수기도를 할 수 있는지에 대한 의견이 다릅니다. 어떤 성인들은 그녀가 인간의 마음을 변화시키고 영혼을 치유하는 놀라운 능력을 가지고 있다고 믿었습니다. 물론 그것에 대한 합리적이고 책임감있는 태도를 제공했습니다. 그들은 은둔자뿐만 아니라 세상에 사는 모든 기독교인, 심지어 영적 생활을 막 시작하는 사람들에게도이기도를 사용하도록 조언했습니다.

회개하는 자의 가정에 속한 이 기도를 마음에서 우러나와 끊임없이 행하면 영적으로 높지 않은 사람이라도 많은 죄에서 유익하고 깨끗해질 것이라고 믿었습니다. 반대로 다른 아버지들은 모든 사람이이기도를 사용할 수는 없다고 믿었습니다.

특히 서비스에 가져 와서 지속적으로 사용하는 경우. 불꽃이 타오르는 것처럼 점점 더 많은 연료가 필요하기 때문에 끊임없이 마음에서기도하고 힘을 얻으려면 사람에게 점점 더 완전한 헌신, 점점 더 많은 새로운 단계,기도하는 일에 전념하는 것이 필요합니다. 똑똑한 일. 그리고 당신은 특히 그것에 대비해야합니다. 금식, 외부 오락 금지 및 그리스도의 계명에 대한 엄격한 준수가 필요합니다. 그러한 기초가 없으면 기도는 영적인 해를 끼칠 수 있습니다.

필로칼리아에서 우리는 정신적 기도의 최고 수준 중 하나가 묵상임을 압니다. 이것은 거룩한 아버지들이 하나님 나라의 문턱이라고 말한 특별한 상태입니다. 영혼은 고양되고 정욕이 깨끗해져서 기도를 통해 신비롭게 그리스도와 연합하여 그분을 볼 수 있게 됩니다.

그러나 우리에게 이것은 너무 높은 일입니다. 우리는 책을 통해서만 이러한 상태에 대해 배울 수 있습니다. 우리와 가까운 고행자들은 삶의 온전함을 상실한 현대인은 더 이상 그러한 정신적 기도의 발걸음을 내디딜 수 없다고 말합니다. 그러므로 어떤 사람들이 특히 신참자들의 특징입니다. 기도 중에 주의 예수 이름을 간절히 기도할 때, 그들은 받아들일 준비가 되지 않은 모든 종류의 위험에 노출될 수 있습니다.

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모든 신자는 기도하기를 원합니다. 성도는 이렇게 말합니다. 세상에 얼마나 많은 인간 영혼이 있는지,기도의 수준과 이미지가 너무 많습니다. 모든 사람은 자신의 내적 경험과 감정을 기도로 가져옵니다. 그리고 모든 사람의 경험은 다릅니다. 어린 시절부터 자연과 하나님의 은혜로 인한기도의 정신이 있습니다. 그는 즉시기도 할 수 있습니다. 또 다른 사람은 긴 삶의 길을 거쳐야 하며, 이 길의 중간에서만 기도해야 한다는 것을 이해하게 될 것입니다. 그리고 그는 기본을 이해하기 위해 어려움을 겪고 작은 발걸음을 내딛기 시작할 것입니다.

기도는 음식입니다. 사람이 살아 있으면 음식이 필요합니다. 그래도 우리는 하루에 한 번 이상 음식을 먹습니다. 영적으로도 마찬가지입니다. 영혼도 음식이 필요합니다. 그러나 여기서 필요한 것은 이해, 생수를 마셔야 할 생수 필요, 형식적인 측면, 습관, 의식이 아닙니다. 생수는 하나님의 말씀입니다. 이 목마름이 있을 때 올바른 기도 구조가 시작됩니다. 하나님께서 친히 세우십니다. 은혜의 역사가 없이는 기도할 수 없다고 하였기 때문에, 사도 바울에 의하면 성령이 없이는 “아바 아버지” 하나님께로 향할 수도 없습니다. 성령은 우리 마음에 기도를 주시고 하나님 아버지, 그리스도께로 향하게 하십니다.

기도를 사랑하는 사람은 평신도든 승려든 외모마저 변한다. 물론 외모는 그다지 설득력있는 요소는 아니지만 모두 똑같은 사람이 기도서인지는 보통 분명합니다.

기도는 사람을 하나님께로 인도하는 길입니다. 그리고 사람이 도중에 중단하면 이미 얻은 것을 잃을 수도 있습니다. 기도는 높고 미묘한 고결함을 불러일으킨다. 영혼은 합리적이되고 심한 열정에서 물러나고 명확하게보기 시작하고 믿음이 강화됩니다. 성령은 기도와 성경 모두에서 역사하십니다. 사람은 신성한 말씀인 성경의 놀라운 조화를 보기 시작합니다. 기도는 성령의 은혜의 모든 은사를 담는 그릇처럼 사람의 마음을 준비하기 때문입니다. 기도 없이는 이룰 수 없습니다.

기도의 좋은 열매는 마음이 순수해질 때 마음이 평안해지는 것입니다. 순수한 마음은 하나님을 볼 것입니다. 사람은 열정의 행동과 하나님의 은혜의 행동을 자신 안에서보기 시작하고 타락한 영에서 그에게 오는 것을 분별하기 시작합니다. 그러면 사람이 정말 헛되이 일하지 않으면 사물의 본질을 보기 시작합니다. 그리스도인이 열심과 겸손함으로 기도의 길을 걸으면 영적인 열매가 따를 것입니다.

사려 깊고 신중한

평신도가 예수기도를받을 수 있다고 생각합니다. 그러나 당신은 당신의 힘에 따라 조금씩 그리고 지속적으로 그것을해야합니다. 그리고 Optina의 마지막 장로들은 현대인이 예수기도에 매우 신중하고 매우 신중하고 간단하게 접근해야 한다고 가르쳤습니다.

영혼, 마음의 깨달음과 같은 일부 상태를 즉시 달성하기 위해 노력하지 마십시오. 기도는 단순한 마음으로 해야 합니다. 목회 기간 동안 젊은 사제의 권유로 사람들이 끊임없이기도하기 시작하여 극도로 괴로운 상황, 정신 장애, 스스로 할 수있는 상태에 이르게 된 사례가 이미 여러 차례있었습니다. 더 이상 나가지 마십시오. 사람들이 준비되지 않은이 현명한 행동을 열렬히 취했기 때문에 사람들이 자살하는 경우도있었습니다.

먼저 일반적으로기도 경험을 쌓은 다음 점차적으로 예수기도로 이동해야합니다. 그러나 높은 목표를 설정하는 것은 매우 비합리적입니다. 기도에 있어서 성도들을 본받는 것조차 우리에게 해가 될 것입니다.

6세기에 성인은 성인의 높은 정신을 읽고 교화해야 하지만 기도에서 그들을 본받는 것은 광기의 극치라고 경고했습니다. 사람이 자기의 욕심을 품지 말고 하나님의 성령의 감동하심을 따라야 하기 때문입니다. 그러므로 저는 항상 경고합니다. 욕망과 열심이 있다면 먼저기도에 필요한 것, 즉 세심함, 집중, 자제 및 신중함을 배워야합니다.

결국 우리는 기도할 때 읽는 말씀에 합당하지 않습니다. 나는 하나님께 돌이킬 자격조차 없습니다. 주님, 이제 제가 어떻게 주님 앞에 설 수 있겠습니까? 그리고 이 기대가 기도입니다. 그의 권세는 어디에나 있도다 내 영혼아 여호와를 송축하라 "그의 권세"의 자리는 내가 기도하는 곳입니다.

질리지 않는 방법?

먼저 진지하고 단순하며 순수한 기도를 배워야 합니다. 많은 사람들이 아침과 저녁 규칙을 읽기 시작하면 금세 지겨워지기 때문입니다. 그들은 이미 지루하고 아무것도 느끼지 않는다고 말합니다. 그들은 자신의 말로 기도할 수 있도록 허락을 구합니다. 글쎄, 당신 자신의 말로 기도하십시오. 그러나 기도의 말씀은 진실해야 하고 영화롭게 해야 합니다.

성도 중 한 사람은 기도할 때 영혼이 몸과 하나가 되듯이 사람이 말씀과 하나가 되어야 한다고 말했습니다. 깊은 이미지를 참조하십시오. 이 연합이 없다면 기도는 우리에게 지루해집니다. 형식적이고 차갑고 말이 영혼에 가지 않습니다.

그리고 사람이기도에 대한 올바른 접근 방식을 개발하지 않았기 때문입니다. 나는 살아남지 못했고기도를 느끼지 못했습니다. 어떤 기도상은 한번 경험해도 잊혀집니다. 그리고 메커니즘에 들어가서 하나의 의식 측면을 수행하는 것은 매우 쉽습니다. 발음, 말하기, 읽기, 그러나기도는 아닙니다.

기도에는 관심, 관심, 기도에 대한 갈증, 진실함이 필요합니다. 기도는 살아있는 필요입니다. 오늘 이 순간 나는 기도로 나 자신을 표현하고 하나님 앞에 서서 다음과 같이 말할 필요가 있습니다. “주님, 여기 제가 당신 앞에 서 있습니다. 어딘가 쓸데없는 생각들 , 걱정거리에 몸을 맡겼다 , 괴로움이 있었다 등등. 우리는 그렇게 하나님께로 돌이켜야 합니다.

삶 자체가 우리에게 기도를 가르치고, 하느님께서 우리를 가르치시고, 우리를 가르치십니다. 이 교훈은 놓쳐서는 안 됩니다. 그래야만 예수기도가 무엇인지 진정으로 이해하기 시작할 것입니다. “주 예수 그리스도, 하나님의 아들이시여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서” – 이것은 외침이 될 것입니다. 이것은 실제로 살아계신 주님 안에 집중된 나의 온전한 본성입니다. 그렇다면 적어도 밤낮으로 예수기도를 바쳐라. 그러면 예수기도가 발효됩니다.

유혹

사람이기도를 정말로 사랑하고 그의 영이 불타 오르면 성 이그나티우스의 가르침에 따라 예수기도는 언어 형식에서 진심 어린 형식으로 이동하기 시작할 것입니다. 그리고 마음에서 우러나온 기도는 주의를 기울이면 영혼의 지적인 영역을 포착하기 시작할 것입니다. 그래야만 하나님께 온전히 헌신한 현대 기독교인들이 마음의 기도를 드릴 수 있습니다. 일상의 걱정과 슬픔에서 벗어난 사제, 승려, 경건한 평신도는이 신성한 선물을 받아 영혼을 위해 마음의 마음기도를 할 수 있습니다.

나는 이런 식으로 시작하는 것이 좋습니다. 라디오, TV에서 일상적인 소란에서 벗어나기도를 할 수있는 조용한 장소로 은퇴하십시오. 시간이 지남에 따라 예수기도에 진지하게 참여하기 시작하면이 길을 경험 한 사람들을 찾고 그들과 모든 상태에 대해 논의해야합니다.

초보자에게는 도우미가 필요합니다. 영의 활동이 혼과 정신 상태, 신경계에 영향을 미치기 때문입니다. 그것은 아마도 이전에는 존재하지 않았던 많은 그러한 움직임을 영혼에서 깨 웁니다. 사람이 끊임없이 정신적기도를 할 때 가장 내면이 깨어나 기 시작하는데, 연습하는 사람은 만나지 않았을 수 있습니다.

물리적 세계에는 그러한 법칙이 있습니다. 어떤 종류의 에너지 운동이 더 강력하고 클수록 주변 구체가 더 많이 관여합니다. 예수기도도 마찬가지다. 약간의 노력과 약간의 긴장이 있으면 특히 회개의 느낌이 없다면 감각의 세계와 상상의 세계에서 많은 것을 깨울 수 있습니다. 여전히 숨겨진 모든 부정성이 움직이고 사람의 마음 상태에 악영향을 미칠 수 있습니다.

기도를 잘하고 있는지는 열매로 판단할 수 있습니다. 마음의 교만은 잘못된 기도의 열매가 될 수 있습니다. 사람은 쇼를 위해 모든 것을 시작하고 모든 사람에게 그가 오랫동안기도하고 예수기도를하는 방법을 알고 있음을 보여 주려고합니다.

복음은 이렇게 말합니다. 하나님께 마음에서 우러나온 기도를 드리고 싶다면 “… 현실과 함께”(). 겸손, 깊은 믿음, 회개하는 마음, 관심을 가지고 자신의 내면에 들어 가지 않으면이 직업은 그를 위선이나 자랑스러운 자기 확인으로 만들 것입니다.

종종 그러한 상황에서 사람들은 외부에서 눈에 띄는 신경 쇠약을 시작합니다-신경질적인 갑작스런 움직임, 흥분, 무언가를 증명하려는 욕구, 논쟁. 이것은 또한 사람이 기도를 잘못하고 있음을 보여줍니다.

생각 없이는 영의 세계에 들어갈 수 없습니다. 각 단계는 복음의 영과 주님의 계명의 영, 교회의 전통과 가르침, 거룩한 아버지들의 생각으로 시험을 받아야 합니다. 사람은 옳고 그른 길을 볼 수 있도록 명확한 마음 상태를 가져야 합니다.

자주하는 일

기도에는 우리의 모든 능력이 하나가 됩니다. 때때로 사람의 상상력이 활성화되고 이것이 영적 급상승 인 것 같습니다. 사실 그것은 영적인 것이 아니라 단지 몽환적일 수 있습니다. 예수기도를 행하는 고해성사들은 항상 이 유혹에 대해 경고해 왔습니다.

저는 예수기도를 만들 때 묵주기도를 사용하는 것이 필요하고 매우 중요하다고 믿습니다. 손가락으로 묵주를 잡고 말로 기도할 때, 이것은 여러분의 모든 힘을 기도에 집중하도록 도와줍니다. 진심 어린 관심,기도의 구두 발음, 묵주 분류-이 모든 것이 영혼의 모든 힘을기도에 참여시키는 데 도움이됩니다. 생각이 떠날 준비가 되어 있어도 구슬이 당신에게 주지 않는다는 느낌이 듭니다. 당신은 그녀를 꼭 안아주고, 기도 순서의 느낌을 통해 그녀는 생각조차 사라지지 않도록 도와줍니다.

읽는 동안기도가 구두 덩어리로 합쳐져 이해를 멈 추면 그러한기도를 중단해야합니다. 기도문을 읽을 때 생각의 혼란, 부주의 또는 일종의 무관심이 있으면 읽고 싶지 않은 것 같고 읽을 수 없습니다. 그게 다입니다. 즉시 멈춰야합니다. 기계적인 움직임 수준에서 300개의 기도문을 읽는 것보다 50개의 기도문을 읽고 진정하는 것이 좋습니다.

때로는 서비스에서 예수기도를 읽을 수 있습니다. 기도하는 사람은 그런 수준에 올 수 있습니다. 잠을 자고 일어나면기도가 계속됩니다. 그것이 끝났는지 또는 멈추지 않고 저절로 계속되는지조차 알 수 없습니다. 그리고 사람이 그러한 상태에 도달하면 그는 전례에 서서 전례기도의 말씀을주의 깊게들을 수 있으며 마음에 들리는 말씀 자체가 있습니다. “하나님의 아들 주 예수 그리스도, 저에게 자비를 베푸소서 죄인.” 이것은 자기 추진기도입니다. 그것은 기도가 잠재의식의 모든 수준을 포착할 때 하나님의 이름을 세심하고 경건하게 부르는 데서 나옵니다.

기도는 우리의 의무입니다. 성부들은 은혜가 주어지면기도하기 쉽고 날개로 바로 날아간다고 말합니다. 은혜를 빼앗기면 기도하기 어렵다. 기도에 대한 저항의 영이 있을지도 모릅니다. 음, 인내심을 가지세요. “주님, 저는 기도할 자격이 없습니다. 내가 주의 선하심을 노하게 하였나이다 반대의 영이 당신에게 강하게 떠오르면 자신을 낮추십시오. 그러면 그는 물러날 것입니다. 깊은 기도는 항상 유혹을 일으키기 때문입니다. 양초를 놓는 것처럼 강한 바람이 불면 꺼질 수 있습니다. 마찬가지로 기도의 불길도 귀신들에 의해 꺼집니다. 하지만 이 불꽃을 스스로 다시 점화해야 합니다. 작지만 항상 영혼이 따뜻해야합니다. 램프는 마음 깊은 곳에서 타오릅니다. 그것으로 충분합니다.

예카테리나 스테파노바 준비

주님께 드리는 가장 "간단하고" 가장 효과적인 호소 중 하나는 한 문장에 불과한 예수기도입니다. 그것은 이름으로 하나님의 아들에 대한 호소와 자비, 즉 보호와 도움에 대한 요청을 포함합니다. 기억하기는 쉽지만 매일 되풀이하기는 쉽지 않은 문장... 고용, 이것이 우리의 영원한 고용이며, 하나님과 인간 사이에 큰 간격이 됩니다! 그리고 그것은 하나님의 잘못이 아니라는 것을 기억하십시오.

한편, 이 기도문에는 우리의 자신감, 마음의 평화, 행복한 미래 등 모든 것이 담겨 있습니다. 모든 사람이 노력하는 모든 축복은 짧은 기도에 들어맞습니다. 그리고 예수기도를 올바르게 읽으면 성취됩니다.

기도의 내용과 의미

교부들은 그것을 계시, 신앙고백, 맹세라고 부릅니다. 간결함에도 불구하고 정통 예수기도는 내용이 매우 방대하며기도하는 사람마다 자신의 의미를 넣을 수 있습니다.

“하나님의 아들 주 예수 그리스도여, 저에게 자비를 베푸소서! 누군가는 좋은 날, 누군가는 건강을 위해, 누군가는 사랑하는 사람을 위해, 누군가는 세상을 위해, 누군가는 누군가를 위해 기도합니다. 사람이기도 사업에 많은 영혼을 투자했다면 확실히옵니다.

정화의 마음과 신성한 선물을주는 사람 - 이것이이 기적적인기도의 특징입니다.

예수님과 접촉하는 장소와 방법

하나님은 언제 어디서나 우리의 음성을 들으십니다. 그분이 자녀의 관심을 거절하시는 그런 날이나 시간은 없습니다. 우리가 지속적으로 "접촉"할 수 있도록 그리스도인들에게 편리한 짧은기도를 주셨습니다. 예수의 기도?다른 기도 호소에서와 마찬가지로 주요 도구는 영혼입니다.

하나님은 진심을 들으시고 사랑에 응답하십니다. 기도에 빠지면서 잠시 자신을 잊고 희생을 위해, 인류의 구원을 위해, 그리고 단순히 관습없이 그분이 무엇인지에 대해 예수님을 사랑해야합니다. 그리고 골고다에 오르신 하나님의 아들은 사람들에게 특별한 서약을 요구하지도 않았고 보기 흉한 사람을 바꾸라고 강요하거나 요구하지도 않았으며 단순히 우리를 사랑하기 때문에 죽으러 가셨습니다.

예수기도를하는 것은 집에서, 직장에서, 도중에 어디에서나 어떤 상황에서도 허용됩니다. 앉아서 기도할 수도 있고, 서 있을 수도 있고, 신체 활동을 할 수도 있습니다(저녁 요리나 꽃에 물주기). 가장 중요한 것은 생각이 예수 그리스도에게로 향하는 데 집중되어야하고 불필요한 환상이기도를 방해해서는 안된다는 것입니다.

하나님의 보호 아래

우크라이나의 일부 지역에서는 수세기 동안 "Glory to Jesus! "라는 문구가 주요 인사말이었습니다. 그것을 발음함으로써 사람은 하나님의 아들에 대한 존경과 믿음을 증거하고 인사를받는 사람에게 주님의 보호를 기원합니다.

예수기도가 주는 보호 효과는 사실상 무한합니다. 결국 하나님의 아들의 이름을 발음하는 사람은 예수가 주님이라고 주장하고 도움을 청하면 하나님이 우주의 중심임을 인식하고 그분으로부터 지원을받습니다. 영혼의 필요.

사제들은 예수 기도문을 읽기 전에 회개하고 순결하고 자유로운 마음으로 읽기 시작하여 주님과 재결합할 때 채워질 신성한 권능을 담을 준비를 하라고 조언합니다.

그리고 한 가지 더: 예수기도는 죄를 깨끗이 씻을 수 있습니다. "나에게 자비를 베푸소서" 후에야 자신을 죄인으로 인정하고 "판단, 시기, 교만" 등을 추가할 수 있습니다.

예수기도를 몇 번이나 합니까?

원칙적으로 교회 정경은 예수기도의 반복을 특정 횟수로 제한하도록 허용합니다. 하지만 정확히 무엇입니까? 예수기도는 어떻게 하고 몇 번이나 합니까? 모두가 스스로 결정합니다. 기도문을 발음하는 동안 자신의 말을 들어야합니다. 평온함과 기쁨이 영혼에 퍼지고 사소하고보기 흉한 모든 것이 녹을 때 하나님의 아들에 대한 호소가 효과가 있음을 의미합니다.

어떤 사람은 열 번 기도해도 그런 상태에 이르고, 어떤 사람은 수백 번 기도해도 모자랍니다.

계산에 산만하지 않고 동시에 숫자에서 벗어나지 않기 위해 예수기도를 발음하는 동안 묵주를 사용할 수 있습니다.

현명한 기도란?

기독교에서 현명한 행동은 자신의 마음으로 하나님을 묵상하는 것을 목표로 하는 최대의 영적 힘으로 이해됩니다.

모든기도의 경우 책에서 말하지 않고 자신의 말로 현명한 행동이 매우 중요합니다. 사제들은 항상 예수기도를 상기시키며 교구민들에게 정신적으로 기도하는 방법을 가르칩니다. 그것은 힘의 한계에 집중하는 것을 가능하게 합니다. 긴 발음으로기도는 영적 단계를 높이고 하나님에 대한 더 많은 이해가 그의 마음과 마음에 열립니다.

예수님의 정신적기도는 영적 세계에서 큰 기회를 열어 사람을 좋은 길로 인도합니다. 그러나이기도를 즉시 시작하고 싶은 사람은 알아야합니다.기도는 순수한 마음과 선한 생각으로 수행해야하는 위업입니다. 그런 다음 입술에기도가 있고 영혼에 증오가 있다면 의미가 없을 것이며 이미 인생에서 충분한 또 다른 실망이있을 것입니다.

기도의 행위

메트로폴리탄 안토니가 말했듯이 예수기도는 그리스도의 이름에 초점을 맞추면 영적, 정신적, 육체적 힘을 모두 모아 사람이 더 용감하고 행동에 자신감을 갖고 목표를 더 빨리 달성 할 수 있기 때문에 강해집니다.

사람이 위에서 지원하지 않으면 그의 본성은 매우 파편화되어 자신을 모을 수 없으며 마침내 모든 계획을 깨닫고 돌진하고 검색하고 찾을 수 없으며 믿을 방법을 모르기 때문에 고통받습니다. 예수기도는 약한 인간 본성의 온전함을 회복시킵니다.

그것은 몸을 치유하고 정신 균형을 강화하는 데 도움이됩니다.
그녀 덕분에 사람은 생각과 감정에 대한 통제를 재개하고 관능적 인 삶의 영역을 합리화 할 수 있습니다.
기도는 인간 전체를 사로잡고 삶의 모든 영역에 긍정적인 영향을 미치기 시작합니다. 신성한 빛은 영적 수준과 물질적 수준을 모두 관통합니다. 사람은 모든 일에서 명백한 도움과 지원을 느끼기 시작합니다.

많은 정통 기독교인들은 예수기도에 대해 알고 있습니다. 그러나 종종 그것이 마땅히 받아야 할 중요성이 부여되지 않습니다.

한편, 예수기도는 모든 것이 돌아가는 주된 핵심 미덕입니다. 성경적 이미지를 사용하면이기도는 홍수 이전 원시 시대에 온 땅을 씻어 물을 뿌린 바다와 비교할 수 있습니다. 이 영적인 바다인 예수기도의 생명을 주는 활동 없이는 열매를 맺는 것은 고사하고 사람 안에서 아무것도 자랄 수 없습니다.

고해 신부님을 괴롭혔을 때를 기억합니다. Andrey (Mashkov)는 John of the Ladder 또는 다른 아버지로부터 읽은 다양한 미덕에 대한 질문과 함께 "기도하면 그게 다입니다. "라고 말했습니다. 예를 들어 나는 죽음에 대한 기억, 신에 대한 두려움, 겸손 등을 얻기 위해 온갖 수단을 발명했고 그는 항상 "기도하면 그게 다입니다. "라고 대답했습니다. 그러자 그의 말에는 답이 없는 것 같았다. 그러나 수년이 지난 지금에 와서야 나는 모든 미덕이 죄 많은 생각에 저항한다면 물론 예수기도에서 사람의 마음에 온다는 것을 이해하기 시작했다고 말할 수 있습니다. 주로 예수님의 세심한기도로 얻는기도, 아니 오히려 은혜에서 하나님에 대한 두려움, 죽음에 대한 기억, 겸손이 사람의 영혼에 저절로 나타납니다. 그리고 St. Ignatius에서 이것에 대해 읽었지만 Andrei 신부가 나에게 말한 것에 놀랐습니다. 직접 경험하기 전까지는 무언가를 경험하지 않고, 그것에 동의하지 않고, 마음을 다해 진심으로 믿지 않습니다.

기도 없이는 기도 없이는 미덕을 얻을 수 없다고 말할 수 있습니다. 이것은 우리가 기도하면 미덕이 저절로 우리 안에 나타날 것이라고 생각하면서 우리가 원하는 것은 무엇이든 할 여유가 있다는 의미가 아닙니다. 아니요, 우리는 계명을 지키도록 스스로를 강요해야 합니다. 그러나 미덕을 얻는 주된 수단이자 거의 유일한 수단은 예수기도라는 점을 기억해야합니다.

기도가 없으면 교부 글을 읽고 금식하고 죽음에 대한 기억은 문맹자의 선반에 서있는 책처럼 완전히 죽고 공허한 것으로 판명 될 것입니다. 기도하지 않는 사람은 교부들의 글을 읽음으로써 어떤 유익도 얻지 못할 것입니다. 그들은 그에게 "중국어 편지"로 남을 것입니다. 그는 자신이 영적인 삶을 살지 않고 이러한 모든 문제에 직면하지 않기 때문에 거룩한 아버지가 의미하는 바를 이해하지 못할 것입니다. 그러한 사람은 성부뿐만 아니라 성경도 올바르게 이해할 수 없습니다. 문자 그대로 이해해야 할 것은 그에게 일종의 상징, 우화처럼 보일 것입니다.

예수기도의 도움으로 우리는 미덕을 얻고이 영적 검인기도의 도움으로 죄와 싸 웁니다. 이 투쟁에서 기도는 주요 무기이며 다른 모든 미덕은 보조적입니다. 예를 들어 사람이 극도로 엄격하게 금식하더라도기도 없이는 거의 의미가 없습니다. 그런 유익한 이야기가 있습니다. 한번은 광야에서 여러 해 동안 일한 노인을 발견했습니다. 그는 쇠약해져 풀과 풀뿌리만 먹었지만 불순한 생각에 시달렸습니다. 그들이 그 이유를 찾기 시작했을 때 장로가 정신 활동에 종사하지 않았고기도의 도움으로 생각과 싸우지 않았다는 것이 밝혀졌습니다. 그렇기 때문에 그렇게 엄격하고 빠르고 놀라운 업적조차도 그의 열정을 없앨 수 없었습니다.

아마도 누군가는 그리스도인의 주요 미덕 인 죄와의 싸움에서 주요 무기가 회개라고 나에게 반대 할 것입니다. 예, 이것은 공평하지만 회개 자체는 우선기도에서 나옵니다. 첫 번째는 두 번째가 없을 수 없으며 기도와 회개는 하나의 동일한 미덕이라고 믿습니다. 기도는 외면이고 회개는 내면, 곧 영입니다. 회개 없는 기도는 바리새인의 기도요, 기도 없는 회개는 겉모습에 불과합니다.

물론 예수기도를하지 않는 사람들이 잘못되었다는 의미는 아닙니다. 그렇게 말하는 것은 일종의 이단이 될 것입니다. 그런데 왜 이 특정한 기도의 의미에 대해 그렇게 많이 이야기합니까? St. Ignatius (Brianchaninov)가 말했듯이 그것은 기도의 학교이기 때문입니다. 그것을 주의 깊게 공부하면 주의 깊게 기도하는 법을 배우고 주의는 기도의 영혼입니다. 많은 사람들은 아침과 저녁에기도하고 영성체 전에 규정 된 대포를 읽는 것으로 충분하다고 믿습니다. 이로써 말하자면기도의 의무가 완수됩니다. 기도의 모든 가치가 정확히 주목되고 있다는 사실을 깨닫지 못하고 그들은 그들의 작은 규칙을 매우 무심코 읽습니다. 때로는 자신이 읽고 있는 내용을 듣지도 못할 정도로 말입니다. 한 고행자는 이 주제에 대해 다음과 같이 말했습니다. 더 크지만 불합리한 질투를 가진 다른 사람들은 볼륨 측면에서 중요한 규칙을 따릅니다. 일부는 추가로 akathists를 읽고, 다른 일부는 캐논을 추가하고, 일부는 매일 하나 이상, 때로는 많은 kathismas를 읽습니다. 그들은 이미 양만으로 성공하고 있고, 기도서를 그렇게 많이 읽는 것이 그들에게 유익한 것 같습니다. 그러나 주의 없이 기도한다면 그것은 더 이상 기도가 아닙니다. 하나님은 마음에 귀를 기울이십니다. 그리고 사람이 예수기도의 여덟 단어를 신중하게 발음하는 방법을 모른다면 물론 긴 기도서를주의 깊게 읽을 수 없습니다.

주의를 기울이지 않는다면 기도하는 법을 배우지 못할 것입니다. 이것은 이해하는 것이 매우 중요합니다. 예를 들어, 신성한 예배를 완벽하게 아는 동시에 전혀 기도할 수 없는 것이 가능합니다. 그러나기도하지 않으면 예배에 참여하는 것은 공허하고 형식적인 일종의 게임이됩니다. 우리는 사제, 집사 인 척하고기도하고 정시에 교차하고 절하고 적절한 순간에 손을 접습니다. 더 이상은 없습니다.

예수기도는 승려만이 할 수 있는 일이지만, 매일 고민이 많은 평신도는 불가능하다는 의견이 있다. 그러나 예를 들어 거룩하고 의로운 Kronstadt의 John을 기억합시다. 그의 놀라운 성공의 이유는 무엇입니까? 이에 대해서는 거의 언급이 없지만 그는 끊임없는 기도의 일꾼이었습니다. 그는 매우 열성적인 기독교인이었기 때문에 이웃을 섬기는 비범한 위업을 스스로 떠맡았고, 비유적으로 말하면 그는 세상 한가운데서 수도자가 되었고, 헛되고 죄악된 생각에 굴복하지 않고 평정을 유지하기 위해, 그는 특별한 힘의 노력이 필요했습니다. 또한 악마는 요한 신부가 때때로 그의 일기에서 말하는 매우 강력한 신성 모독적인 전투를 일으켰습니다. 그를 예수기도로 전환하도록 강요했습니다. 그래서 그는 규정 된 기도문을 읽고 매일 전례를 섬기는 것 외에도 끊임없이 주 예수 그리스도의 이름을 불렀습니다. 그리고 John 신부는 허영심 속에서 사람들 사이에 있었지만 자신을 냉정하게 돌볼 수있는 내면의 관심을 유지했습니다. 더욱이 예수기도에 꾸준히 참여함으로써 그는 때때로 지극히 거룩하신 삼위일체의 현존을 스스로 묵상할 정도로 비범한 도덕적 순결의 상태에 이르게 되었습니다. 물론 이것은 우리가 기도에서 바로 그러한 결과를 기대해야 한다는 의미는 아닙니다. 수도승이든 평신도이든 예수기도에 부지런하면 반드시 풍성한 열매를 맺을 것이라는 사실에 주목하고 싶습니다.

어떤 사람이 예수기도에 지나치게 열심이어서 하나님 앞에서 오만함을 보이고 이것이 하나님을 불쾌하게 할까 봐 두려워한다면이기도 자체가 그 의미에서 회개의기도임을 기억하십시오. 물론 하나님은 회개하는 사람의 담대함에 화를 낼 수 없습니다. 예수기도는 회개하는 분위기를 악화시키는 "죄인"이라는 단어를 포함하지 않더라도 우리에게 겸손을 가르쳐 줄 것입니다. "주님, 자비를 베푸소서"라는 표현 자체가 이 기도의 주요 의미를 전달합니다. 그것은 이미 우리가 하나님의 자비에 합당하지 않은 무언가를 박탈 당했다고 생각하므로 하나님 께이 자비를 구해야한다고 말합니다. 아무것도 생각하지 않고, 아무것도 생각하지 않고, 주의 깊게 기도하는 것만으로도 우리는 이 기도에서 우리 자신을 낮추는 데 필요한 모든 것을 발견합니다. 그리고 더 대담하게 주의를 기울일수록(물론 모든 것이 합리적이고 온건해야 하며 모든 사람은 자신의 발전 정도에 따라 행동해야 합니다) 더 많은 회개와 겸손을 얻습니다.

그러므로 구원을 구하는 사람에게는 “기도하라!”는 짧은 충고를 들을 수 있습니다. 이것이 가장 중요한 일이며, 사람이 이렇게하면 구주 께서 친히 "먼저 천국을 구하라 그리하면 나머지가 너희에게 더하리라"고 말씀하신 것처럼 다른 모든 것이 점차 올 것입니다. 예수기도는 바로 우리가 구해야 할 천국입니다. 교부들은 상인, 즉 모든 기독교인이 그의 모든 재산을 남기는 유일한 귀중한 구슬이라고 부릅니다. 이 진주, 예수기도는 비록 작지만 큰 부와 가치가 있습니다. 그리고 이 비교는 물론 공정합니다. 간단한 예수기도에서 우리는 실제로 은혜의 충만한 행동을 얻습니다. 더 나은 암기를 위해 다음과 같은 매우 간단한 지시가 주어질 수 있습니다. 끊임없는 세심한 예수기도를 습득해야합니다. 기도의 이 두 가지 속성인 인내와 마음 챙김을 우리는 무엇보다도 돌봐야 하며, 그것과 함께 다른 모든 것이 올 것입니다. 그러나 우리가 이것을 소홀히하고 어떤 교활함으로 우리 자신이 복음의 별도 계명이나 교부들의 조언을 성취 할 수 있다고 생각한다면 아무것도 오지 않을 것입니다. 이것은 단지 꿈일 뿐입니다.

질문. 교인이 된 지 얼마 안 된 평신도가 예수기도를 할 수 있고, 이를 위해 축복을 받아야 합니까?

답변. 물론 축복을 받는 것은 매우 바람직하지만 공식적으로는 아닙니다(어떤 이유로 일부는 히에로몽크만이 이 일을 축복할 수 있다고 믿습니다). 기도에 관해서는 경험이 있는 사람과의 상담이 필요합니다. 또한 묵주가 있으면 유용합니다. 우리가 정확한 규칙을 따를 때 세는 것과 기도를 잊지 않는 데 모두 필요합니다. 묵주를 만지고 만지면서 우리는 끊임없이 기도해야 할 필요성을 상기시킵니다.

예수기도에 참여할 때 직면할 수 있는 어려움, 유혹 및 위험에 대해 이야기하고 올바르게 기도하는 방법을 설명하기 위해 강복을 받아야 합니다. 예를 들어, 나는 항상 초보자에게 St. Ignatius (Bryanchaninov)의 예수기도에 관한 여러 기사를 읽으라고 조언하여 사람이 어려움과 영적 위로로 가득 찬이 길을 시작하기 전에기도에 대한 이론적 이해를 갖도록합니다. 그는 망상이 무엇인지 압니다. 동시에 기도에 대한 가르침을 한 번 받는 것이 아니라 가능하면 끊임없이 조언을 구하고 이 일에 경험이 있는 한 사람에게 양육을 받는 것이 중요하다.

질문 . 아버지, 많은 사람들이 예수기도에 참여하는 것이 위험하고 분명히 미혹에 빠질 것이라고 믿습니다. 그들은 먼저 회개와 겸손을 얻은 다음 감히 예수기도를해야한다고 말합니다.

답변 . 이것은 말하는 것과 같습니다. 먼저 먹고 저녁을 요리해야합니다. 점심이 아직 준비되지 않은 경우 먹을 수 있습니까? 회개와 겸손을 이루는 다른 방법이 있을지 모르지만 어쨌든 그것은기도와 관련이 있습니다. 내가 예수 기도문을 읽지 않고 시편을 읽는다고 가정해 봅시다. 그러나 예수기도의 도움으로도 회개와 겸손을 얻는 것이 어렵다면 시편을 읽을 때 그렇게하는 것은 더욱 어렵습니다. 현명한 행동, 예수기도를 실천하지 않고는 이러한 미덕을 달성하는 것이 거의 불가능한 것 같습니다. 이론적으로는 기도를 많이 하면 얻을 수 있지만, 그러기 위해서는 내면의 삶을 잘 살펴야 합니다. 그리고 긴 기도문을 읽을 때 회개의 대포라고합시다. 이것은 예수기도를 할 때보 다 훨씬 더 어렵습니다.

질문 . 기도로 주님 께 은혜와 영적 위로를 구하는 것이 가능합니까, 아니면 너무 담대합니까?

답변. 매우 조심해야 합니다. 위험할 수 있습니다. 나는 나 자신에 대해 말할 것이다. 한 번은 젊었을 때 기독교인의 삶의 목적에 관한 Sarov의 성 세라핌의 설교를 처음 읽었고 그것은 나에게 엄청난 충격을 주었습니다. 그 당시 나는 아직 예수기도를하지 않았고 Andrei 신부 (Mashkov)와 대화하지 않았습니다. 이 작품을 읽고 나는 그리스도인의 삶이 은혜 충만해야 한다는 것을 깨달았지만, 나는 그것을 원시적으로 이해했습니다. 그래서 은혜가 임하기를 기도하기 시작했습니다. 나는 올바르게 기도하는 방법을 몰랐고 예수기도에 대해 들어본 적이 없었기 때문에 “우리 아버지”와 다른 기도를 끝없이 반복했습니다.

곧 나에게 이상한 일들이 일어나기 시작했습니다. 잠자리에 들고 조금 잠이 들었을 때 윙윙 거리는 소리가 들리기 시작했습니다. 나는 기분 좋은 감각을 경험했고 그들이 말하는 것처럼 얇은 꿈에서 깨어있는 꿈을 보았습니다. 당신은 이미 자고있는 것 같지만 아직 자의식을 잃지 않았습니다. 꿈을 꾸다가 방 구석에있는 구주의 아이콘이 반짝이는 것 같았고 ... 은혜가 내려 왔다고 생각했습니다. 그리고 교회에서 나는 소녀처럼 울었습니다. 눈물이 시냇물에 흘렀습니다. 나는 울면서 생각합니다. “모든 친구들이 나를 보고 내가 얼마나 경건한지 생각합니다.” 그러나 예수기도에 대해 전혀 몰랐다면 그것은 어떤 종류의 울음입니까? 서비스의 어느 순간에 "화가, 우리는 마음이 있습니다. "라는 느낌표가 저를 때릴 것입니다. 눈물을 흘리는 생각을 머릿속에 간직하고 있기 때문에 더 이상 예배가 들리지 않습니다. 그리고 마음이 좋습니다. 열정조차도 특별히 괴로워하지 않았습니다. 물론 사람이 자신에 만족할 때 어떤 열정이있을 수 있습니까?

나는 정통에 대해 최소한 몇 가지 건전한 아이디어를 가지고 있다는 사실로 인해이 상태에서 벗어났습니다. 예를 들어, 나는 정식 성화와 성화상이 어떻게 생겼는지, 그리고 교회에 비정규 성상이 있어서는 안 된다는 것을 알고 있었습니다. 그러던 어느 날 나는 내 마음이 낙원의 문에 있다는 환상을 보았습니다. 그리고 그들은 Royal Doors와 비슷하지만 바로크 양식으로 만들어졌습니다. 조각, 관통, 금박. 나는 그들을보고 생각합니다. "하지만 그들은 정식이 아닙니다!" 그렇게 생각하자마자이 Heavenly 또는 Royal Doors가 어떻게 일종의 긴 울타리로 변했는지. 악마는 즉시 그들을 변형시켰습니다. 이것을 원하지 않는다면 다른 것을 구하십시오. 그러나 나는 이미 이해했습니다. 여기에 뭔가 잘못되었습니다. 그러나 아무도 나에게 그것을 설명할 수 없었다. 나는 착하고 열성적인 한 사제를 찾았지만 그 역시 그런 일에 대해 전혀 몰랐고 그 자신도 이것이 은혜인지 아닌지를 알 수 없었습니다. 이러한 의심이 들자 마자 온갖 유혹이 즉시 시작되었습니다.

내 친구와 함께 (이제 그는 hieromonk 또는 abbot입니다. 확실하지 않습니다. 우리는 오랫동안 서로를 보지 못했습니다) 비슷한 경우가있었습니다. 우리는 같은 책을 읽었고 그는 또한 Motovilov와 Sarov의 Seraphim의 대화를 읽었습니다. 이미 정신을 차리고 내가 망상에 빠졌다는 것을 깨달았을 때였습니다. 그러나 모든 사람은 다른 사람보다 자신을 더 믿습니다. 내 친구도 그에게 은혜가 임하기를 기도하기 시작했습니다. 그가 어떤 경험을 했는지는 모르겠지만 결국 그는 너무 아파서 구급차를 불러야 했습니다. 심각한 결과가 없다는 것이 좋습니다.

따라서 기본적으로 이해되는 은혜를 얻기 위해 노력할 필요가 없습니다. Motovilov처럼 얼굴이 빛나고 영혼에 단맛이 있습니다. 한 가지는 Motovilov가 Sarov의 성 세라핌과 같은 위대한 수행자의 기도를 통해 경험한 것과 우리가 할 수 있는 것입니다. 신은 우리에게 유용한 것, 우리가 담을 수 있는 것만 주실 수 있습니다. 복음서에 사람이 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 이는 부대가 터져 포도주가 쏟아짐이라. 아시다시피 양가죽으로 만든 그릇을 모피라고 불렀습니다. 그가 늙으면 젊고 아직 발효중인 포도주가 그를 찢었습니다. 그러므로 주님은 끓는 새 포도주와 같은 은혜를 우리에게 주시지 않습니다. 우리는 그것을 잃고 우리 영혼을 손상시킬 것입니다. 그러나 우리가 상상하는 것과 같은 은혜가 없다면 모든 것을 잃고 모든 것이 쓸모없고 영적인 삶이 끝나고 우리는 멸망하는 것처럼 보입니다.

다음과 같은 기본 기준을 항상 염두에 두어야 합니다. 초심자를 위한 은혜, 주관적인 감각에 대해서만 이야기하면- 기도에 대한 이 관심. 주의력을 잃으면 모든 "비옥한"감각이 적어도 의심 스럽다는 의미입니다. 은혜의 행동은 사람의 행동, 내면 상태, 즉 겸손, 다른 사람 앞에서 자신을 낮추는 것, 이웃에 대한 사랑 등으로 표현됩니다. 사도 바울이 말했듯이 영적 열매는 “사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제”입니다.

질문. 때때로 전투 중에 기도가 도움이 되지 않는 이유는 무엇입니까?

답변 . 기도를 잘 하지 않기 때문에 도움이 되지 않습니다. 첫째, 부지런히 노력하지 않고 완전한 헌신 없이는 흔적도 없이 모든 힘을 긴장시키지 않고 있습니다. "네 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라"고 하였기 때문입니다. 요새 전체! 그리고 우리는 요새 전체에서기도하지 않고 말하자면 일부만기도하므로 결과가 일치합니다. 꾸지람을 참을 때 죽임을 당하거나 죽임을 당할 것처럼 기도해야 합니다. 누군가가 당신을 공격하고 당신을 죽이고 싶어한다고 상상해보십시오. 물론 모든 병력을 동원하지 않으면 조금이라도 실수하면 칼에 찔리거나 목이 졸릴 것입니다. 전투 중에는 극도의 긴장감이 있어야 합니다.

둘째, 우리는기도하지만 동시에 생각을 받아들이고 거부하지 않습니다. 그러면 마치 기도에 노력이 있는 것 같고, 아마도 특별하고 비범한 것일 수도 있지만, 동시에 우리는 우리가 투쟁하는 죄악된 생각을 받아들이고, 그것을 즐기고, 우리 안에서 행동할 수 있는 자유를 주었습니다. 뿌리를 내렸다. 열정이 우리 영혼을 사로 잡았고 우리는 이러한 생각에서 벗어나려고하지 않고 저항하려고하지 않고기도합니다. 사람의 영혼에 죄악된 생각이 있고 동시에 기도가 활성화되는 전쟁을 수행하는 방법은 매우 성공한 사람에게 적합하며, 기도의 은혜와 능력이 너무 강력하여 점차 심지어 아주 빨리 은혜의 불이 죄된 생각을 파괴합니다. 우리에게는 그 반대가 발생합니다. 우리의기도가 약하고 은혜가 적고 질투와 열심이 거의없고기도하도록 강요하기 때문에 우리의 마음은 점차 죄 많은 생각에 집착합니다. 기도는 형식적이되고 생각은 강렬하고 강렬하며기도를 완전히 정복하여 건조하게 발음하거나 완전히 잊어 버리고 말하자면 완전히 열정으로 타 오릅니다.

그러나 모든 사람이 바로잡을 수는 없는 세 번째 실수(성공 정도에 따라 다름)는 마음의 통회가 없다는 것입니다. 기도하는 동안 우리의 힘을 극도로 긴장시키고 생각에 저항하려고 노력하면서 우리는 모든 일을 잘하고 있기 때문에 결과가 있어야한다고 생각하면서 너무 자신을 의존합니다. 우리는 하나님이 우리를 돕지 않으면 아무도 우리를 도울 수 없다는 것을 잊습니다. 기도도, 미덕도, 사람도 아닙니다.

질문. 마음 속의기도는 항상 매우 건조하게 발음됩니다. 마치 무감각하고 어려움을 겪으면서 종종 산만 해집니다. 나는 내 안에서 무언가 변화하고 있음을 보지 못하고 기도하고 있다는 느낌이 들지 않습니다. 이것은 기도가 아니라 그녀의 말이 끝이 없는 기계적인 발음일 뿐인 것 같다.

답변. 나는 이것도 나쁘지 않다고 생각하며 그러한 메마름은 우리가 습관적으로기도 할 때주의를 기울이지 않거나 죽음에 대한 기억이 없다는 사실에서 각각 부드러움이 없기 때문에 발생합니다. 기도는 무미건조하고 "맛이 없다"고 발음됩니다. "기도는 무감각하고 어렵게 발음되며 종종주의가 산만 해집니다. "라는 표시로 판단하면 메모를 작성한 사람이 관심을 끌만한 열심이 충분하지 않다는 결론을 내릴 수 있습니다. 단순히 믿음으로기도해야합니다. 주님께서 도와주실 것입니다.

질문. 평신도인 친척이 보험 때문에 예수기도를 그만두고 싶어합니다. 그에게 무엇을 조언해야 할까요?

답변. 나는 친숙한 할머니, 정원사가 있었는데 그녀가 살아 있는지 모르겠습니다. 내 충고에 따라이 노파는 처음에는 예수기도를하기 시작했고 익숙해졌습니다. 그녀는 쉬지 않고 오랫동안 일할 수 없었고 피곤해졌습니다. 그녀는 한 시간 동안 일하고 침대에 누워 예수기도를 한 다음 다시 한 시간 반에서 두 시간 동안 일했습니다. 그녀는 하루종일 이렇게 하루 종일 간신히 걸으면서 호미를 잡고 세 발로 일하듯이 보냈다. 그녀가 혼자 살았을 때 그녀는 또한 모든 종류의 두려움을 가졌습니다. 마치 누군가가 방을 가로 질러 달리고 옆에 차가운 것이 놓여 있고 누군가가 오리발로 창 아래에서 튀는 것처럼. 여기에 놀라운 것은 없습니다. 악마는 당신이 평신도인지 승려인지가 아니라 당신이 기도하는 방식을 봅니다. 승려가 심하게기도하면 악마가 그를 유혹하지 않고 평신도가 열렬히기도하면 악마가 그를 공격하기 시작합니다. 당신의 친척이 십자가를 긋게 하고 그러한 현상에 주의를 기울이지 마십시오. 그가 그들에게 너무 세심하면 그들은 심해질 것입니다. 무시하고 용감하게 행동하면 모든 것이 지나갈 것입니다. 기도는 필요하지 않습니다.

예수기도는 모든 정통 신자에게 매우 중요합니다. 신앙 형성의 초기 단계 중 하나라고 할 수 있습니다. 예수기도의 힘은 엄청납니다. 그 본질은기도하는 사람이 아들을 통해 하나님의 자비를 구한다는 사실에 있습니다. 이 강력한 기도는 어떤 삶의 어려움에도 사용될 수 있으며 신자를 위한 매일의 부적이 될 수 있습니다.

예수 그리스도는 누구인가

예수 그리스도는 기독교 신앙의 중심 인물입니다. 구약성경에는 온 인류의 죄를 위한 화목 제물이 되실 메시아의 출현이 예언되어 있습니다. 예수 그리스도의 생애와 가르침에 관한 정보는 신약전서에 들어 있습니다. 예수 그리스도가 실존 인물이라는 사실은 비기독교 작가들의 작품으로 입증됩니다.

기독교의 가르침에 따르면, 예수 그리스도는 인간의 육체로 성육신하신 하나님의 본질적인 아들입니다. 교리는 예수 그리스도가 인간의 죄를 속죄하기 위해 죽으시고 그 후에 죽은 자 가운데서 일어나 승천하셨다고 말합니다. 또한 메시아가 산 자와 죽은 자를 심판하기 위하여 반드시 다시 오시리라는 말씀이 있습니다.

예수 그리스도는 특별한 방법으로 탄생하셨습니다. 하나님을 섬기는 이름으로 동정을 지키겠다고 서약했지만 동시에 요셉과 약혼한 동정녀 마리아에게 천사가 내려와 곧 하느님의 아들이 될 아들을 낳을 것이라고 말했습니다. 주님. 그리고 마리아는 놀랐지만 성령이 그녀에게 임하시고 지극히 높으신 분의 능력으로 잉태할 것이라는 하느님의 명령을 받아들였습니다. 요셉은 임신한 아내를 놓아주고 싶었습니다. 그러나 꿈에 천사가 나타나 마리아가 성령으로 말미암아 아들을 낳을 것이라고 말했습니다. 그의 이름은 예수여야 합니다. 그는 사람들을 그들의 죄에서 구원하기 위해 땅에 오실 것입니다.

예수님이 서른 살이 되었을 때 하나님 아버지께서는 그분을 사역에 부르셨습니다. 그때부터 예수님은 약 3년 동안 이 땅을 걸으셨습니다. 그는 하나님의 나라를 전파하고 다양한 기적을 행했습니다. 그는 말기 병자를 고치고 귀신을 쫓아낼 수 있었습니다. 그의 지상 사역에는 거의 항상 다양한 기적이 수반되었습니다. 설교된 하나님의 가르침에 따라 예수님은 사람들에게 회개를 촉구하고 모든 죄가 용서받을 것이라고 말씀하셨습니다. 그는 영생과 하나님의 은혜에 대해 이야기했습니다. 또한 모든 사람이 법정에 서야 한다는 사실과 의로운 삶이 구원을 주는 진리임을 말씀하셨습니다. 예수께서는 하느님께 진심을 다하는 것의 중요성과 모든 사람이 평화롭게 살아야 할 필요성을 가르치셨습니다.

예수님은 많은 제자들을 얻었습니다. 대부분은 그에게서 지혜를 배우고 신성한 진리를 깊이 받아들이고 이해하기를 열망했습니다. 예수께서는 추종자들에게 자신이 죽임을 당할 것이지만 반드시 부활할 것이라고 말씀하셨습니다. 그래서 많은 사람들이 이해하기 어려웠지만 이런 일이 일어났습니다.

인간의 모습을 한 하나님의 아들 예수 그리스도는 자발적으로 지상에 나타났습니다. 그분은 죄 없는 삶을 사셨고, 끔찍한 고통을 겪으셨고, 모든 사람의 죄를 대신하여 십자가에서 죽으셨습니다. 그 후 인류의 칭의와 용서의 표시로 부활하셨습니다. 이것은 예수 그리스도를 우리의 구주로 믿는 진실한 신앙이 알려지거나 알려지지 않은 죄와 영생에 대한 용서를 받을 수 있게 해 줄 것임을 암시합니다.

때때로 예수기도는 승려들만 읽어야한다는 의견이 있습니다. 평신도에게는 그것을 읽는 것이 쓸모가 없습니다. 실제로는 그렇지 않습니다. 이 기도는 하느님과의 친교를 위한 보조적인 기도 수단으로서 평신도의 기도 습관에 항상 있어야 합니다. 이 기도의 가치는 간결함에 있습니다.

평신도들은 대중교통, 걷기, 줄 서기, 집안일 등에서 많은 시간을 보내야 하는 것으로 알려져 있다. 그리고 이번에는 짧은 형식과 긴 형식을 모두 가진 예수기도를하는 데 헛되이 보내서는 안됩니다. 이 기도는 참회자를 위한 것입니다. 그러므로 성실하고 지속적으로 진심 어린 관심을 가지고 읽으면 도덕성이 낮은 사람들도 많은 죄에서 깨끗해질 것입니다.

기도의 역사

사람들이 주님이시며 구세주이신 예수 그리스도께 하는 말을 기도에 포함시키는 전통은 복음주의 시대에 뿌리를 두고 있습니다. 그리스도께서 그의 가르침에 대해 말씀하시며 지상에 계실 때 많은 사람들이 그들 자신의 요청을 가지고 그에게로 향했습니다. 그리고 오직 예수 그리스도의 제자들만이 그러한 구두 호소의 효과를 이해했습니다.

즉, 개인 기도와 교회에서 모두 그리스도의 이름으로 부름을 받은 최초의 그리스도인들입니다. 현재 예수라고 불리는 기도는 그리스도를 따르는 사람들이 광야에서 기도하러 가기 시작했을 때 구체화되었다고 믿어집니다. 하나님의 이름을 부르는 것이 그들에게 필수적인 것이 된 곳은 그처럼 한적한 곳이었습니다. 현대의 예수기도문은 시나이의 정교회 성 그레고리우스에 의해 크레타에서 처음으로 기록되었습니다.

얼마나 자주 기도문을 읽어야 합니까?

교회에서 읽을 때 예수기도는 예배 유형에 따라 특정 횟수로 제한됩니다. 그러나 독립적 인 독서를 통해 각 신자는 자신의 잠재 의식과 내면의 감정을 듣고 기도문을 몇 번 말할지 스스로 결정합니다. 영혼에 평온함이 퍼지고 기쁨이 나타나면 주변 세계의 사소하고 사소한 모든 것이 배경으로 사라져 예수기도를 충분히 읽었다는 의미입니다.

예수기도의 특징은 믿음의 새로운 가능성을 열어준다는 것입니다. 이를 통해 신자는 계단을 오르고 하나님에 대한 참된 이해에 더 가까이 다가갈 수 있습니다. 동시에 당신의 영적 세계에 집중하여 기도문을 발음하는 것이 매우 중요합니다.

묵주로 읽을 수 있습니까?

예수기도는 묵주기도와 함께 읽는 것이 좋습니다. 이를 통해 신뢰할 수 있는 기도 방패를 만들 수 있습니다. 어떤 경우에는 성직자들이 기도가 내적 강요 없이 독립적으로 행해지고 있다는 느낌이 들 때까지 묵주기도로 기도문을 발음할 것을 권장합니다. 이것은 보호 장벽이 생성되었음을 나타냅니다.

이 구슬을 항상 휴대하는 것이 중요합니다. 그들은 기도할 것을 상기시켜 줄 것입니다. 묵주기도를 시작하기 전에 사제에게 강복을 요청해야 합니다. 예수기도의 본문을 몇 번이나 발음해야하는지 알려줄 사람은 바로 그 사람입니다.

피해와 악으로부터 보호하는 데 도움이 됩니까?

예수기도는 부패와 주술을 제거하는 가장 확실한 방법입니다. 그러나이를 위해서만 긴 버전의기도를 사용해야합니다.

또한 기도문을 읽을 때 다음 권장 사항을 따라야 합니다.

성도들의 이름을 열거할 때 혼동되지 않도록 기도는 마음으로 외워야 합니다. 말은 영혼 깊은 곳에서 나와야 하므로 하나님께 구하는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 이렇게 하려면 기도 중에 언급되는 성도들과 친해져야 합니다.
어떤 이유로 예수기도문을 배울 수 없다면 하얀 시트에 복사하여 읽을 수 있습니다.
기도 문구는 명확하고 자신 있게 말해야 합니다.
외부 문제가 발생하지 않도록주의하면서 완전한 고독 속에서 예수기도를 읽는 것이 중요합니다.

하루 100번 듣고 읽기

외부 부정성을 없애기 위해서는 하루에 적어도 100 번 예수기도를 듣거나 읽는 것이 좋습니다. 기분 좋게 기도할 때는 묵주를 사용하는 것이 좋다. 손상이나 사악한 눈을 제거하는 데 오랜 시간이 걸린다는 것을 이해해야 합니다.

원칙적으로 첫 번째 긍정적 결과는 한 달 후에야 볼 수 있습니다. 또한 하루도 빠뜨리지 말고 매일 기도해야 합니다.

시편 26편 - 보호의 기도

예수 기도와 함께 시편 26편을 읽을 수 있는데, 이것은 하느님께 대한 매우 강력한 보호 호소입니다. 이 조합에서 기도는 손상을 매우 빠르게 제거하고 미래를 위한 확실한 보호를 제공할 수 있습니다. Old Slavonic 언어로기도하고 번역 된 텍스트를 사용할 수 있습니다.

시편 26편은 다음과 같습니다.

“가장 높으신 주님, 나의 구원자, 나의 계몽자 : 내가 누구를 두려워합니까? 전능하신 주님, 당신은 제 평생의 든든한 보호자이십니다. 제가 누구를 두려워하겠습니까? 악한 자들이 내게 접근하여 내 육체를 해치고 내 원수들과 내 범죄자들이 나에게 악을 가져다 주려 할 때 그들 자신이 그것에서 떨어질 것입니다. 연대 전체가 나를 반대해도 내 마음은 두려움에 떨지 않고 적들이 나에게 무기를 든다면 나는 오직 하나님만을 바라겠습니다. 지극히 높으신 주님께 한 가지만 청하겠습니다. 주님의 집에서 평온하고 즐거운 삶을 살게 하시고, 끊임없이 주님의 아름다움을 묵상하고 그분의 거룩한 성전을 방문하게 해 주십시오. 나의 환난과 재난의 날에 그가 나를 그의 은밀한 곳에 숨기실 줄을 내가 알기 때문이니이다. 그리고 나의 구원의 순간에 그는 내 머리를 내 원수 위로 들어 올릴 것이며 나는 그에게 찬양과 감탄을 외칠 것입니다. 내 평생에 나는 주님을 노래하고 찬양할 것입니다. 전능하신 주님, 제 기도를 들어주시고 저에게 자비를 베푸소서. 내 마음이 나에게 말합니다. 나는 주님을 부를 것입니다. 당신의 얼굴을 저에게서 돌리지 마시고 저를 거절하지 마시고 저를 버리지 마시고 저를 떠나지 마십시오 전능하신 하늘의 주님 나의 구원자! 내 부모도 나를 버릴 것이나 주 하나님은 나를 영접하시리로다 전능하신 주님, 원수에 대한 승리를 위해 저를 제 길과 의로운 길로 인도해주십시오. 만군의 여호와여 나를 배반하지 마소서 내가 그들의 부당한 공격을 당하였사오니 나를 압제하는 자들을 내게서 구하소서 산 자들의 땅에서 주님의 축복을 보게 되리라고 진심으로 믿습니다. 나는 전능하신 주님을 신뢰하고 주님 안에서 끝없는 황홀경 속에서 용기를 얻고 인내를 비축합니다. 아멘".

하나님의 아들 예수 그리스도께 기도하는 방법

예수기도가 효과적이려면 올바른기도가 필요합니다. 이 경우 주요 장애물은 결석과 일상적인 소란입니다. 사람이 TV 나 인터넷에 중독되어 있다면 예수기도를 배울 수 없을 것입니다. 음악을 듣고 소셜 네트워크에서 의사 소통하는 것이 주된 취미 인 사람은 올바르게기도 할 수 없습니다. 일상의 모든 취미는 마음과 마음을 채우고 동시에 사람이 정확하고 의도적으로기도로 하나님께로 향하는 것을 허용하지 않습니다.

예수 그리스도께 올바르게 기도하기 위해서는 그에 따라 조율하는 것이 중요합니다. 주님께 드리는 기도는 사실상 묵상입니다. 기도 호소시 주변 세계의 사건을 완전히 포기해야합니다. 이렇게 해야만 하나님께 다가갈 수 있고 효과적인 의사소통을 기대할 수 있습니다.

우리의기도가 하나님 께 들리려면 사람의 내면의 에너지로 채워져야합니다. 죄 많은 생각, 분노, 증오, 시기심에서 영혼을 해방시키기 위해기도하기 전에 필요합니다. 사랑하는 사람에게 정신적으로 용서를 구하고 용서해야합니다.

기도 호소의 성공 여부는 마음으로 구어체를 얼마나 이해하느냐에 달려 있습니다. 기도하기 전에 각 기도문을 이해하고 느끼고, 구어의 의미를 탐구하고, 영혼에 지식을 전하는 것이 필요합니다.

예수기도의 완성도

예수기도는 매우 복잡한 영적기도입니다. 4단계로 나뉩니다.

그것들을 이해하면 신자는 믿음이 더 강해집니다.

첫 번째 단계는 몸으로 하는 구두 기도입니다. 이것은 강한 생각의 집중이 필요한 매우 어려운 단계입니다. 원칙적으로 신자는 생각이 옆으로 흘러가는 것을 느끼고 마음은기도의 말씀을 느끼지 않습니다. 이 기간 동안기도하는 사람은 큰 인내를 보이고 많은 일을해야합니다. 이 단계는 사람에게 회개하는 태도를 주기 때문에 매우 중요합니다.
두 번째 단계는 마음과 감정의 통일을 포함합니다. 이 기간 동안 사람은 이미 계속해서기도 할 수 있으며 동시에 그의 영혼이 새로운 감정으로 가득 차는 것을 느낍니다. 신자는 매 순간마다 기도할 필요가 있습니다.
세 번째 단계는 이미 원하는 것을 더 가까이 가져올 수 있는 창의적인 기도 호소입니다. 이 단계에서 기도는 매우 효과적입니다.
네 번째 단계는 천사만이 할 수 있는 높은 기도이며, 전 인류를 위해 오직 한 사람에게만 주어지는 능력입니다. 기도하는 과정에는 하나님과 소통하는 데 아무런 장애가 없습니다.

모든 정통 기독교인은 예수기도를 알고 있습니다. 성직자들은 이 기도가 사람을 낙원으로 인도할 수 있는 엄청난 힘을 가지고 있다고 신자들에게 설명합니다. 물론 이 기도는 의로운 사람에게만 효과가 있다는 것을 이해해야 합니다. 예수기도를 읽으면 영혼이 기쁨으로 가득 차고 평화와 사랑이 살아나는 것을 느낄 것입니다.

예수기도는 인간 구원을 위한 강력한 무기입니다. 그러나 그렇게 하려는 모든 사람은 악령들이 이 기도를 좋아하지 않으며 그것으로 하나님께로 향하는 법을 배우는 사람을 해치려고 한다는 것을 이해해야 합니다. 그러므로 우리는 삶에서 저항해야 할 많은 유혹을 예상해야 합니다.

여성과 남성을 위해(영혼 구원과 자녀를 위한 기도)

여성과 남성 모두를위한 기도문을 읽는 것이 유용합니다. 신자들은 먼저 영혼의 구원을 위해 기도합니다. 또한 기도문을 발음 할 필요는 전혀 없습니다. 내면의 필요가 생길 때 매분 매시간기도가 영혼에 울려 퍼진다는 사실에 익숙해 져야합니다.

어머니가 자녀를 위해 기도해도 기도는 매우 효과적일 것입니다. 특별한 보호기도와 함께 사용할 수 있습니다. 그러나 당신은 이것이 은밀한 기도라는 것을 기억할 필요가 있습니다. 당신이 기도할 때 아무도 입문해서는 안됩니다.

영혼을 구원하기 위해서는 회개하는 마음으로 기도해야 함을 기억하는 것이 매우 중요합니다. 영혼에서 시기와 분노를 몰아내는 것이 필요합니다. 또한 마음에 이기심이 있어서는 안 됩니다.

교회 슬라브어로 된 예수기도

예수기도는 마음 깊은 곳에서 우러나오는 기도입니다.비디오 기도 "하나님의 아들 주 예수 그리스도"를 보십시오.