학생이 준비되면 교사가 옵니다. 학생은 준비되어 있고 교사는 준비되어 있습니다.

나는 최근에 거의 10년 동안 연락이 끊긴 오랜 친구와 통화를 했습니다.

그녀는 집을 팔고 좋아하지 않는 일을 하는 등 인생에서 어려운 시기를 겪고 있습니다. 가장 흥미로운 점은 우리가 그녀와 이야기를 나눴을 때 비슷한시기를 겪고 있었다는 것입니다. 마지막으로. 따라서 전화로 그녀와의 갑작스런 연락 회복은 우연이 아닌 것 같습니다. 나는 위기를 겪을 때 나에게 한 말을 그녀와 나누었습니다. 이 말은 당시 내 인생을 바꿔놓았다. 그들은 내가 한때 가졌던 것과 같은 반응을 그녀에게서 불러일으켰다.

때를 따라 듣는 말의 힘

그것은 내가 듣는 단어가 얼마나 강력한지를 생각하게 만들었습니다. 적시생각하는 방식을 순식간에 바꿀 수 있습니다.

"학생이 준비되면 선생님이 직접 나타나실 것입니다." - 노자

나는 그녀와 내 경험을 공유했습니다.. 다른 많은 사람들과 마찬가지로 2008년에 저는 직장을 잃고 거의 2년 동안 허드렛일을 했습니다. 집을 지키려고 노력했습니다. 그 당시 나의 중심이자 지원은 나의 친구이자 재정 고문인 Lisa Gould였습니다. 우리는 종종 다양한 대안에 대해 논의했지만 말 그대로 집에 매달렸습니다.

나는 평소 생활에 집착했다. 나는 그 집을 사랑했고, 그것은 나의 일부가 되었다. 그는 습관, 양육, 아메리칸 드림에 대한 이야기, 주택 소유가 성공적인 성인이 되는 데 없어서는 안 될 부분이라는 믿음으로 제 삶에 의미를 부여했습니다. 나는 내 집을 지키지 못하는 실패자처럼 느껴졌다.

질문

Lisa와 이에 대해 논의했을 때 그녀는 "실패를 방어하는 대신 성공을 위해 스스로를 설정하는 것이 어떻습니까? "라고 말했습니다.

"무엇을 기다립니다? 반복해주세요.” 나는 어리둥절한 표정으로 말했다.

"실패를 방어하는 대신 성공을 위해 스스로를 준비하는 것이 어떻습니까?"

나는 그 말을 들었을 때 내가 어디에 앉아 있었는지 아직도 기억합니다. 내 몸에 무슨 일이 일어났습니다. 얼굴에 피가 몰리는 게 느껴졌다. 나는 기회가 많은 것처럼 시작했습니다. 내 생각에 변화가 있었다.

그 순간 나에게 그토록 깊은 영향을 미쳤던 것은 그 말을 듣고 받아들일 준비가 되었기 때문이다. 그때 생각의 전환이 일어난다. 그녀가 나에게 이것을 말할 때까지 나는 실패로부터 자신을 보호하기 위해 미친 듯이 노력하는 내가 실제로 무엇을 하고 있는지 알아차리지 못했습니다.

장애 보호

그것은 지혈되지 않는 반창고로 출혈을 멈추려는 것과 같습니다. 당신은 끊임없이 수치심과 두려움의 상태에 있습니다. "하지만 다른 사람들은 뭐라고 말할까요?" - 캐치를 생각하고 계속 기다립니다. 죽음으로 이어지는 고통스러운 악순환입니다. 당신은 실패한 것처럼 느낍니다.

당신이 집중하고 있는 것이 확장될 수 있기 때문에 실패로부터 자신을 보호하려고 노력하면 임박한 실패에 주의를 집중할 수 있습니다.

성공을 위한 설정

그것은 현재를 평가하고, 미래를 예상하고, 손실을 줄이고 앞으로 나아가는 것을 포함합니다. 당신을 방해하는 족쇄가 없어야합니다. 당신의 상황이 당신을 정의하지 않는다는 깨달음입니다. 중요한 것은 문제를 해결하기 위해 취하는 단계입니다. 성공을 위한 마음가짐은 의도를 중심으로 합니다. 당신이 성공하고자 할 때, 그는 당신을 기다리게 하지 않을 것입니다.

Gary Sukav는 그의 저서 "Residence of the Soul"에서 다음과 같이 썼습니다. 자신의 의도로 현실을 창조합니다.". 따라서 실패로부터 자신을 보호하려는 의도가 있다면 주어진 상태. 당신의 의도가 항상 성취와 성공으로 이끄는 선택을 하는 것이라면 당신은 그 상태에서 살게 될 것입니다.

그런 다음 그것은 내 인생의 모든 것을 근본적으로 바 꾸었습니다. 말 그대로 그 순간 우리 집은 지지대, 벽돌 및 박격포로 변했습니다. 그 말은 내가 너무 집착했던 감정에서 나를 해방시켰다. 감정은 수치심과 실패에 대한 두려움을 연결한 것입니다. 성공 사고 방식에서 그것이 나를 자유롭게 만든 것입니다.

힘들었나요? 말하는 방법. 집을 팔고도 살아남아야 했다. 그런 일이 일어나자 여러모로 저를 묶고 있던 사슬에서 해방된 것 같았습니다. 생각이 바뀌면 인생도 바뀝니다.

나저는 종종 Lisa의 말을 떠올리며 도움이 필요한 사람들과 공유합니다. 그들은 내 삶에 도움이 됩니다. 나는 그것들을 충분히 이해하고 받아들였다. 직장에서, 관계에서, 모든 면에서 그것들은 나의 만트라가 되었습니다.

Lao Tzu의 전체 인용문은 다음과 같습니다. “학생이 준비되면 선생님이 직접 나타나실 것입니다. 학생이 정말 준비가 되면 선생님은 사라질 것입니다.”. 출판된 .

이 주제에 대해 궁금한 점이 있으면 프로젝트의 전문가 및 독자에게 질문하십시오. .

어제 한 여성이 외로움이라는 주제로 다시 왔습니다. 또는 더 정확하게 말하면 페어링되지 않습니다. 아주 멋진. 착한 여자 아이. 전문적으로 성공했습니다. 충분히 확보되었습니다. 하지만 ... 38 세에 남편도 연인도 아닙니다. 예전에는 소설도 있었고, 캐주얼한 짧은 만남도 있었다. 그러나 모든 것은 이별으로 끝나고 모든 것이 무너진다. 임박한 노화에 대한 두려움을 갉아먹고 공황 반, 우울증 반이 커집니다. 이 위치에있는 남성도 때때로 변하지만 덜 자주 발생하며 매우 합당하고 아름답고 똑똑하며 성공합니다.
천상의 운이 얼마나 고르지 않은지, 어떤 연애운 분배기가 작용하는지 매번 놀라곤 한다. 이 여성은 다시 한 번 그녀에게 지푸라기 지원을 요청합니다. 그녀는 여성적 불안감에 빠져 있고 무언가가 바뀔 수 있다고 믿지 않으며 자신을 완전히 포기하려고합니다. 그리고 나는 그녀에게 사실에 대해 이야기합니다 : 50 세와 60 세 모두 어린이와 질병에 시달리고 행복하게 짝을 찾고 결혼하고 결혼합니다. 이제 인터넷이 큰 비용으로 도움이되지만 도움이됩니다 ... 다시 나는 긍정적인 태도, 근거 없는 확신과 믿음, 무조건적인 것이 모두 승리한다는 것을 증명합니다. 필요한 것, 결과를 남기고 시도를 떠나지 마십시오 ...
나는 그녀의 눈에서 어떻게 약하고 약하게 새벽이 시작되는지 봅니다 ...
그것은 마치 전구가 나가서 약한 전압이 공급되고 조금 더 강해지고 다시 약해집니다 ... 그녀의 외로움의 이유는 그녀가 아직 내부적으로 관계에 대한 준비가되지 않았기 때문이라는 것을 이해합니다. 찾고 있습니다. 그리고 짝을 이루지 않은 모든 사람들에게 이것이 바로 축 내부 이유입니다. 그에 따라 외부 상황이 정렬됩니다. 연인이 준비되면 사랑하는 사람이 온다.
“알아요, 당신의 사람이라는 느낌이 들어요. 그는 어딘가에 살고 어딘가에 간다. 아주 가까운 곳일 수도 있고 다른 대륙일 수도 있습니다. 나는 그를 아주 잘 상상합니다. 당신도 그것을 느끼고 상상한다면, 그의 존재에 대한 의심을 멈추고이 만남을 향하고이 확신 속에서 진정된다면 그는 나타날 것입니다 ... JUST BE READY.

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Evolution 서비스에서 결정하는 항목:

삶의 문제.

당신이 이 세상에 가져오도록 되어 있는 것. 당신의 "명함"인 재능

사업상의 직업.

사업이 번창하기 위해서는 어떤 역할을 해야 합니까? 관리자, 영업 사원, 마케터, 비즈니스 전략가 또는 제품 제작자. Evolution은 당신을 정확하게 설명할 것입니다. 장점사업.

바디 프랙티스.

신체를 효율적인 상태로 만드는 운동. "면" 상태에서 생산적인 상태로 전환하는 열쇠입니다. 어떤 사람들에게는 호흡 연습, 어떤 사람들에게는 노래, 어떤 사람들에게는 달리기 또는 합동 체조입니다.

삶에 대한 동기 부여.

당신을 행동, 행동, 말로 밀어 붙이는 충동. 올바른 동기 부여를 통해 항상 적시 적소에 있을 수 있습니다. 잘못된 동기는 길을 잃게 합니다.

당신을 위한 적절한 영양.

어떤 사람들에게는 생식과 기아가 유용하지만 다른 사람들에게는 재앙입니다. 음식을 즐기는 사람도 있고 그렇지 않은 사람도 있습니다. 생산성과 지적 능력을 향상시키기 위해 먹는 방법을 배웁니다.

당신은 무엇을 말하려고 태어났습니까?

청중이 당신의 말을들을 수 있도록 무엇에 대해 써야합니까? 당신의 의사 소통 스타일, 생각.

성공의 법칙.

어떤 재능의 발현이 삶의 모든 영역에서 당신을 성공으로 이끕니다. 반대로 성공의 법칙을 따르지 않으면 어떤 삶의 교훈이 기다리고 있습니다.

관계는 개인적이고 사업적입니다.

진정한 동맹을 당신의 삶에 끌어들이는 품질이 무엇인지 알게 될 것입니다. 반대로 어떤 특성으로 사람들을 격퇴하고 관계에서 동일한 상황을 끌어들입니까?

Sergey Dobry의 10% 할인 코드: skidka10

학생이 준비되면 교사가 나타납니다.

Karmic 교사 및 karmic 수업.

그러나 우리는 항상 교사와 그들의 교훈을 받아들입니까?

교사는 어떤 형태로든 나타날 수 있습니다.

젊은 여성 창조물의 경우 스승은 덧없는 연결 후에 발생한 개념인 어린 아이가 될 수 있습니다. 기업가를 위해-그가 마지막 힘으로 지킨 사업의 파멸 지난 몇 년. 을 위한 젊은 사람-그에게 카르마 적으로 적합한 커플이 아닌 소녀의 거절.

보시다시피 스승은 사람, 사건 또는 상황의 형태로 올 수 있습니다. 아니면 세계관을 바꾸는 아이디어, 영감의 형태일 수도 있습니다.

패턴화된 사고

마인드 패턴은 항상 비활성이며 항상 유지하려고 노력합니다. 습관적인 움직임사물과 방해 개발, 당신의 삶에 새로운 진입.

따라서 임신의 경우 소녀는 낙태를 위해 클리닉에 연락하여 동일한 발달 수준을 유지하려고 노력할 수 있습니다. karmic 수업이 통과되지 않았으며 생성 중입니다. 카르마 매듭. 이 매듭과 관련된 부정적인 경험의 순환을 끝내기 위해 사랑과 수용으로 겪어야 할 미래의 큰 문제입니다.

인생은 우리에게 선생님을 아주 자주 보냅니다. 그러나 마음의 패턴을 따라 우리는 그들의 교훈을 거부하고 스스로 고통을 만듭니다.

선생님은 우리가 인생에서 만나는 모든 사람입니다. 특히 우리가 그와 긴장된 관계를 가지고 있다면 말입니다. 트랜스(예: 세타 회귀)에 들어간 사람들은 매듭이 묶인 다른 화신에서도 이 사람과의 과거 관계를 기억합니다.

이해할 수 없는 상황에서 진화하라!

모두가 성공의 지혜를 알고 있는 것 같습니다. 시대에 발맞추고, 진화하고, 변화하면 행복해질 것입니다! 더 쉬운 것은 무엇입니까? 그리고 인생은 또한 힌트를 제공하며 끊임없이 운명을 향합니다. 우리가 잘못된 길을 가면 장벽을 세웁니다.

그러나 대부분의 사람들은 받아들이고 발전하는 것보다 세상과, 주변 사람들과 싸우는 것을 선호합니다.

흑인 교사

흑인 교사라는 것도 있습니다. 이것은 우리에게 더 이상 선택권이 주어지지 않을 때 이미 우리의 운명에 대한 불가피한 개입입니다. 라이트 선생님이 힌트와 가벼운 제한으로 가르치지 않은 것, 블랙 선생님은 엄격한 통제, 운명의 실현을 방해하지만 사람이 자발적으로 포기하지 않는 파괴를 가르 칠 것입니다.

휴먼 디자인은 진화의 리듬에 맞춰 현대적인 자기 인식 시스템입니다.

원한과 분노의 여지가없는 세계관 "라이프"게임의 본질 인생은 사랑의 훈련이며, 사랑은 온 세상을 받아들이고 그와 일체감을 느끼는 것입니다. 모든 상황 뒤에는 삶의 힌트인 사랑의 교훈이 있습니다. 그(상황)에서 당신이 사랑이 아닌 행동을 했을 때, 당신은 당신이 원하는 것을 얻지 못합니다. 그들이 뭐라고...

태그: 인생, 님, 세계관, 경험, 행복, 영적, 성장, 영성

인생의 어려운 상황을 어떻게 살며 선택의 여지가 있습니까? 우리는 자신이 처한 상황을 항상 선택하지는 않습니다. 그러나 우리에게는 여전히 자유 선택권이 있습니다. 뭐야? 우리가 통제할 수 없는 상황이 발생했을 때, 우리의 능력 내에서 행동해야 할 때, 우리는 항상 누구를 선택할지...

태그: 상황, 인간, 영적, 삶, 개발, 사람들, 의식, 정화, 행복, 성장

나는 "더 행복해지는 방법"이라는 주제에 대한 기사를 계속 게시하고 있으며 오늘은 불교 해석에서 행복의 기본에 대해 이야기하겠습니다. 휴먼디자인과의 인연을 간단히 언급하겠습니다. 불교의 이상을 삶에 통합하기 위해 요가를 하거나 아유르베다 식단을 따를 필요는 없습니다.

지식을 전달하려면 그것을 받는 쪽과 주는 쪽 모두의 노력이 필요합니다. 영적 지혜는 이렇게 말합니다. "원하는 것은 그것을 인식할 수 있는 사람에게 주어집니다." 욕망은 매우 강력한 자석입니다. "진리를 찾기 위한 내면의 노력은 외부 가능성도 끌어당기는 자석입니다."라고 Living Ethics(H, 283)는 말합니다. 의식적인 욕망으로 많은 것을 성취할 수 있습니다.

I. Tweedy의 일기장 "Abyss of Fire"에는 고대 요가 전통과 관련된 영적 수행에 대해 다음과 같이 기록되어 있습니다. 눈 깜짝할 사이에 그것을 성취하십시오." 그러나 누가 그토록 진리를 원하는가? 스승의 임무는 꺼지지 않는 불로 마음을 더 타오르게 하는 것입니다. 열망의 불, 사랑의 선물을 받아들일 수 있습니다.

교사는 열망을 일깨웁니다. 교사는 열망의 불을 유지합니다. 그러나이를 위해 그는 자신이 타야하고 학생도 발화하여 불을 붙일 수 있어야합니다.

오래된 비유 "욕망의 힘"은 이 주제에 전념합니다.

한번은 한 젊은이가 현인에게 와서 "선생님, 지혜를 얻으려면 어떻게 해야 합니까?"라고 물었습니다. 성인은 그에게 대답하지 않고 같은 결과로 여러 번 질문을 반복한 후 마침내 청년은 같은 질문으로 다음날 돌아 왔고 다시 같은 질문으로 대답하고 다음날 돌아 왔습니다. 그는 다시 대답을 받지 못하고 사흘째 되는 날 다시 돌아와서 "주인님, 제가 현자가 되려면 어떻게 해야 합니까?"라고 되풀이했습니다. 현자는 몸을 돌려 가까운 강을 향해 걸었다. 그는 물속으로 들어가 청년이 따라오라고 고개를 끄덕였다. 충분한 수심에 도달한 현자는 젊은이의 어깨를 잡고 물 속에 집어넣었습니다. 청년은 주저없이 대답했습니다. “공기! 공기! 나는 단지 공기만을 원했습니다!” “내 아들아, 너는 이것보다 부와 쾌락과 사랑을 더 좋아하지 않느냐? 이런 것들에 대해 생각해 보셨습니까?" -현자에게 물었다. “아니요, 저는 공기를 원했고 공기만 생각했습니다.”라고 즉각적인 대답이 돌아왔습니다. “그렇다면,” 현자는 말했다. 그런 열정으로 지혜를 추구한다면. 내 아들아, 너는 반드시 지혜롭게 될 것이다.”

다른 이야기. 어느 날 낯선 사람이 길을 걷고 있었다. 한낮의 더위와 긴 여행은 그를 지치게 했다. 그는 조금 쉬기로 결정했습니다. 길가에 서서 큰 나무, 여행자는 그의 빽빽한 면류관 그늘에서 자신을 강화하기 위해 그를 향해 갔다. 그늘진 시원함 속에서 방랑자는 큰 기쁨과 안도감을 느꼈습니다. 이런 생각이 들었습니다. "이렇게 멋진 곳을 찾은 것이 얼마나 행운인지. 하지만 여기서 시원한 물 한 잔을 찾을 수 있다면 더 운이 좋을 것입니다." 눈 깜짝할 사이에 그의 앞에 물 한 잔이 나타났다. 잔을 비우면서 그는 생각했습니다. “이제 갈증이 해소되었습니다. 돌처럼 단단한 흙 대신에 여기에 편안한 침대가 있다면 얼마나 기쁠까요. 크고 부드러운 침대가 즉시 튀어 나왔습니다. 여행자는“우리 집에도 그런 침대와 베개가 없습니다. 내 아내가 여기 와서 그녀를 본다면 얼마나 기뻐할까요!” 그 순간 그의 아내도 나타났다. 그 남자는 그녀를 보았고 의심이 그의 영혼에 스며 들었습니다. “아마도 이것은 내 아내가 아니라 악마일까요? 그녀가 나를 먹으면 어떡하지? 그렇게 생각하자마자 그는 아내에게 먹혔습니다. 나무. 여행자가 피신한 곳은 kalpavriksha에 지나지 않았습니다. Kalpavriksha는 소원을 이루는 나무입니다. 여행자가 kalpavriksha 아래에 앉았을 때 그가 생각한 즐거운 일이 무엇이든 그는 즉시 그것을 받았습니다. 그러나 그가 나쁜 생각을 했을 때, 그에게도 나쁜 일이 찾아왔다

신성한 책은 유익한 우화를 포함하는 이야기와 전설로 가득 차 있습니다.

전 세계가 거대한 Kalpavriksha의 그늘 아래 있습니다. 우리 모두는 펼쳐진 면류관이 드리운 그림자 속으로 피신합니다. 우리가 나쁜 생각을 하면 나쁜 일이 우리에게 일어나고, 좋은 생각을 하면 좋은 일만 우리를 기다리고 있습니다. 그러므로 우리의 생각, 말, 행동이 순수하다면 Kalpavriksha 또는 욕망의 세계 나무는 우리의 생각과 동기가 향할 최선을 다할 것입니다. 선과 악은 모두 마음에서 나옵니다. 슬픔과 기쁨은 외부에서 오는 것이 아닙니다. 그러므로 가장 먼저 시작해야 할 일은 악한 마음을 정결케 하는 것입니다.

선생님 찾기

교사를 찾는 방법, 그리고 가장 중요한 것은 특히 거짓 교사가 너무 많은 우리 시대에 그를 알아보는 것입니다. 여기에서 교사를 선택함에 있어서 사람의 재능, 인식 능력은 그 어느 곳보다 중요합니다. 진정한 스승을 찾는 방법에 대한 질문이 생깁니다. 매우 자주 사람들은 그들 앞에 누가 진짜인지 거짓 교사인지 알지 못하고 의심합니다. 거짓이 많은 이 세상에서 사람이 거짓 가르침과 스승과 접촉하는 것은 드문 일이 아닙니다. 교리의 허위에 대한 기준 중 하나는 사람의 초기 선택의 자유를 박탈하는 것입니다. 교리가 지지자들에게 지상 생활을 포기하고 교사에 대한 광적인 봉사를 요구하고 재산과 재산을 그에게 양도하도록 요구한다면이 교리 전체를 의심하는 것이 합리적입니다.

진정한 교사는 학생들이 정말로 이 자유를 잃기를 원하더라도 학생들의 선택의 자유를 보호하고 자신의 결정에 대한 모든 책임을 교사에게 전가합니다.

많은 사람들은 일부 교사의 소위 초능력에 매력을 느낍니다. 반대로 고유 한 능력 (자연적으로 또는 인위적으로)의 출현은 사람을 교만의 죄로 이끌고 자신을 높이고 더 높은 권력의 역할을 경시하여 궁극적으로 악에 대한 영적 선택에 기여합니다.

우리 시대에는 허위 출처 문제가 특히 중요해졌습니다. 러시아와 해외에서 많은 거짓 가르침과 거짓 선생들이 나타나 그들을 흑암의 올무에 빠지게 하거나 최선의 경우영적 자기 계발에 관심이 있는 사람들의 참된 지식에서 멀어지게 할 뿐입니다.

90 년대부터 러시아에서 흑 마법에 관한 엄청난 양의 문헌이 인쇄되었으며 코스와 학교가 개설되고 계속 개설되어 발전하고 있습니다. 심령 능력사람들의. 그러한 학교의 위험은 매우 큽니다.

그러나 덜 중요한 것은 사이비 제자의 문제입니다. 참된 제자는 어떤 자질을 갖추어야 합니까? 길을 찾고 영적 제자도의 길에 머무르는 방법은 무엇입니까?

"모든 사람은 의식에 따라 스승을 받는다", - Agni Yoga에서 말합니다. 우리가 정말로 찾고 있는 것은 무엇입니까? 우리의 진정한 동기, 기대, 열망은 무엇입니까? 지식에 대한 진심어린 노력이 있을 수도 있고, 자신을 주장하려는 희망을 가진 이기적인 노력, 자신의 비범한 능력을 개발하는 것, 숨겨진 권력에 대한 노력이 있을 수도 있습니다. 진정한 열망은 이미 창의성입니다. 그것은 배우는 능력과 함께 학생의 성실성과 관련이 있습니다. “지혜의 입술은 명철의 귀에만 열려 있느니라”고 했습니다. 고대 이집트. 동양에서는 영적 구도자가 제자가 되어 배우는 방법, 제자도가 무엇인지에 대한 지식을 얻는다고 믿어집니다. 우선 그는 "배우는 법을 배워야 한다." Krishnamurti는 듣고 보는 기술을 포함하는 학습 기술에 대해 이야기했습니다.

진정한 구도자 - 자신에게 진실한 사람은 항상 진실을 찾고 실제를 찾을 것입니다. 왜냐하면 그의 진정한 믿음, 성실 및 진지함이 그의 횃불이 되기 때문입니다. "학생이 지식을 갈망하지 않으면 학생도 교사도 없습니다. "라고 Sufi 지혜는 말합니다.

교사는 학생이 자신의 내면을 이해하도록 이끈다. 진정한 스승은 내면에 있고, 사람의 진정한 "나"는 진리를 사랑하며, 진정으로 진리를 찾는 사람은 반드시 적합한 스승을 조만간 찾을 것입니다. Sri Ramakrishna가 가장 좋아하는 제자인 Swami Vivekananda는 한때 진정한 스승을 알아보는 방법을 물었습니다. Ramakrishna는 다음과 같이 대답했습니다. “먼저 태양은 우리가 보기 위해 불의 빛이 필요하지 않습니다. 우리는 태양을 보기 위해 촛불을 켜지 않을 것입니다. 상승하면 무의식적으로 추측합니다. 그리고 지상의 교사가 우리를 돕기 위해 올 때 영혼은 자신이 진리를 받았다는 것을 무의식적으로 압니다. 진실은 그 자체로 말합니다. 그녀는 누구의 증거도 필요하지 않습니다. 그녀는 자신의 빛으로 빛난다. 그것은 우리 본성의 가장 외딴 곳으로 침투하고 나서 온 우주가 일어나서 이렇게 말합니다. "예, 사실입니다!" (Sri Ramakrishna. 복음에서 선택된 구절, p.260.

그러나 사람이 내부적으로 준비되지 않으면 스승을 만나도 그를 알아보지 못할 것입니다. Sufi 이야기는 그것에 대해 알려줍니다.

한 청년이 선생님을 찾으러 갔다가 마을을 떠나자마자 나무 아래에 앉아 있는 노인을 보았다. 태양이 수평선 아래로 가라앉고 밤이 다가오고 있었다. 청년은 노인에게 말했다. 저는 젊고 선생님을 찾고 있습니다. 당신은 늙었습니다. 아마도 여행 중에 선생님을 만났을 것입니다. 내가 어디로 가야할지 모르기 때문에 어떤 방향으로든 나를 도와준다면 너그러운 일이 될 것입니다.
노인이 말했다. “모든 것을 자세히 설명하겠습니다. 선생님은 이렇게 생겼어요 ...”-선생님의 얼굴, 눈, 코, 수염, 옷을 묘사했습니다. "그리고 그는 항상 어떤 나무 아래에 앉는다"고 나무에 대한 설명을 했다.
그리고 그 노인은 말했다: "당신은 그를 찾을 것입니다. 단지 이것들을 기억하십시오. 고유 한 특징. 이러한 기준을 충족하는 사람을 찾으면 스승을 찾았다는 것을 아십시오."
30년이 흘렀습니다. 그 젊은이는 늙고 지쳤습니다.
그는 노인의 설명과 일치하는 사람을 만난 적이 없습니다. 결국 그는 "아마 선생님이 전혀 없을 것입니다. "라고 교사를 찾는 아이디어를 포기했습니다. 그리고 그는 집에 갔다. 고향 마을로 가는 길, 같은 나무 아래에서... 새벽이었고 더 많은 빛이 있었습니다.
노인은 더 늙었습니다. 첫 만남에서 그는 60세였고 이제 모두 90세였다. 그리고 30년 동안 이 남자는 특정한 눈, 특정한 코, 특정한 턱수염, 특정한 드레스, 특정한 나무를 찾고 있었기 때문에…
그는 나무와 노인을 보고 “맙소사! 자신을 그렇게 묘사했습니까? 왜 바로 말하지 않았어? 당신이 여기 앉아있는 동안 왜 당신을 찾아 세상을 방황하게 했습니까?”
노인은 “먼저 화를 가라앉히십시오. 30년 전 당신은 너무 어렸습니다. 시간이 맞지 않았습니다. 일몰이었고 어둠이 모였습니다. 그리고 당신은 내가 선생님이라고 말하면 당신이 웃으며 "당신이 우리 마을 외곽에 앉아 있다는 것이 이상합니다! "라고 말했을 정도로 서둘러 찾아갔습니다. 내가 모든 것을 자세히 설명했기 때문에 당신은 나를 비난 할 수 없지만 당신의 눈은 거리에 고정되어 있습니다. 당신은 내 말을 들었지만, 내가 내 눈, 코, 수염, 옷, 그리고 내가 앉아 있는 나무를 묘사하고 있다는 것을 보고 귀찮게 하지 않았습니다. 그렇다면 당신은 아직 성숙하지 않은 것입니다. 이 30년은 헛되지 않았으며 당신을 성숙하게 만들었습니다. 이제 나를 알아볼 수 있습니다. 보세요... 해가 뜨고 있습니다. 시간이 맞습니다. 그리고 이것은 당신의 방황의 시작이 아닙니다. 당신은 이미 선생님을 찾는 아이디어를 포기했습니다. 30년의 노력 끝에 나를 다시 만났다. 선물로 주어진 것은 인식하기 어렵습니다. 나를 알아볼 만큼 성숙해지려면 30년의 시련을 치러야 했다. 우리의 첫 만남의 날에 당신에게 말할 수 있었지만 그것은 소용없었을 것입니다. 당신은 내 말을 믿지 않았을 것입니다.
그리고 이 30년이 당신에게 힘들었다고 생각합니까? 그리고 당신은 나에 대해 생각했습니다. 내가이 나무 아래에 30 년 동안 앉아있는 것이 어땠습니까? 결국 나는 이 나무를 당신에게 설명했습니다. 그리고 나는 당신이 언제든지 올 수 있다는 것을 알고 있었기 때문에 하루 동안 여기를 떠나지 않았습니다. 여기서 나를 찾지 못했다면 나는 거짓말 쟁이가되었을 것입니다. 나는 겨울과 여름, 비와 더위, 날마다 30년 동안 여기에 앉아 있었습니다. 그리고 당신은 본다 : 나는 늙었다. 당신이 도착하기 전에 내가 죽으면 비극이 될 것이라는 생각에 불안했습니다. 그래서 나는 어떻게든 삶에 집착하려고 노력했습니다. 왜냐하면 제가 아는 한 저는 이미 제 자신을 깨달았기 때문입니다. 인생은 나에게 할 수 있는 모든 것을 주었고, 아무것도 남지 않았습니다. 난 당신만을 위해 여기 앉아 있었어요."

사람이 준비되지 않은 경우 교사가 주변에 있을 수 있지만 어떤 식으로든 그를 알아차리거나 반응하지 않습니다. 다이아몬드가 무엇인지 모르면 그것을 만난 후주의를 기울이지 않고 지나갈 수 있으며 일반 유리 조각으로 착각합니다. 더욱이 우리는 유리 조각을 다이아몬드로 착각하고 평생 감탄할 수 있습니다.

하즈라트 이나야트 칸, 위대한 음악가수피교 교사인 인도는 한때 서양에 있으면서 배움에 폐쇄적이라는 점에서 서양인의 주된 어려움을 보았다고 말했습니다. 어려움은 그들이 모두 가르치고 싶어한다는 것입니다... 평생 동안 우리는 견습 과정을 수행할 수 있으며 가르침은 항상 안팎에서 우리에게 올 것입니다. 우리가 스승이 되자마자 우리는 마음을 닫고 삶은 스승이기를 멈춘다...

검색 단계에서 학생은 종종 너무 합리적이되어 직관의 목소리를 무시하거나 반대로 너무 감정적이되어 자신의 지성과 상식을 무시합니다 ... 감정적 접근은 합리적 접근만큼 위험합니다. 둘 다 그들은 자아를 먹입니다. 징계를 믿지 않는 모든 사람은 영적인 성취에 대한 희망이 없습니다. 필요한 요소는 자신의 생각, 감정, 행동 및 언어를 제어함으로써 달성되는 마음의 정화입니다. 히말라야 현자의 영광스러운 전통을 계승한 스와미 라마는 히말라야 요기의 삶에서 다음과 같이 말합니다. 수행자가 된다는 것은 지금 여기에서 자신의 상태를 알고 자신과 함께 일하는 것을 의미합니다. 선생님이 없다고 불평하지 마세요. 자격이 있는지 물어보는 것이 좋습니다. 당신은 당신에게 교사를 유치 할 수 있습니까?

한 번은 내가 나를 가르치지 않는 것에 대해 선생님에게 불평했을 때, 그는 이렇게 말했습니다. 그리고 선생님이 됩니다. 나랑 똑같이 해봐."

"하지만 어떻게 해야할지 모르겠습니다."

"걱정하지 마세요. 알게 될 것입니다. "그는 나를 흉내 내며 큰 구멍이있는 그릇을 들고 눈을 감고 내게 다가와 말했습니다.

"주인님, 이것저것 주세요."

“어떻게 당신에게 무언가를 줄 수 있습니까? 나는 그에게 “당신의 그릇에 그런 구멍이 있다면?”

그런 다음 그는 눈을 뜨고 말했습니다.

"머리에 구멍이 났는데 어떻게 줄 수 있겠어요?"

잠재력을 키우십시오. 자신을 정화하십시오. 그 힘을 마스터하십시오. 당신 안에 무엇이 ...

진정한 스승을 만나고 싶다면 먼저 준비해야 한다." (라마 스와미. 삶, p.321-322).

H.P. Blavatsky에 따르면 "서양 심리학의 실수는 개인의 자아를 연구의 유일한 대상으로 간주한다는 것입니다"(H.P. Blavatsky Science of Life, p. 26)

우리의 내면의 자아, 더 높은 자아는 우리의 진정한 스승입니다. 고대 이집트에서 "I"(Higher Ego)가 "I"를 가르치는 방법을 선택한다고 믿었던 것은 아무것도 아닙니다. 티베트의 영적 스승 중 한 명은 우리 내면의 스승이 온갖 교묘한 방법과 온갖 상황을 이용하여 우리를 가르치고 일깨우고 우리를 진리로 돌려보내는 등 우리의 진화를 위해 끊임없이 노력하고 있다고 말했습니다. H. I. Roerich, 그의 의식은 마음에 있기 때문에 교사의 의식에 더 가까이 오십시오 (Letters to E. Roerich, 13.10.29).

“우리가 진리를 위해 아주 오랫동안, 많은 삶을 위해 기도하고 갈망하고 간절히 바랐을 때, 그리고 우리의 카르마가 충분히 정화되었을 때 기적과 같은 일이 일어납니다. 그리고 이 기적은 우리가 그것을 이해하고 사용할 수 있다면 우리가 무지를 영원히 끝낼 수 있다는 사실로 이어질 수 있습니다. , 마치 마술처럼 우리는 만납니다. 이 모임이 가장 중요한 사건우리의 모든 삶.

이 외부 교사는 누구입니까? 다름 아닌 우리 내면의 스승의 화신과 목소리입니다. 인간의 외모, 인간의 목소리, 지혜를 가진 스승은 우리 삶에 대한 다른 어떤 사랑보다 더 깊은 사랑으로 사랑하기 시작합니다. 우리가 이 사람과 그토록 강한 유대감을 느끼는 이유를 다른 무엇으로 설명할 수 있습니까?

가장 깊고 가장 높은 수준에서 스승과 가르침은 어떤 식으로든 분리되지 않으며 결코 분리될 수도 없습니다. 스승의 목적은 우리 내면의 스승의 분명한 메시지를 아무런 방해 없이 지각하도록 가르치고, 우리 안에 있는 더 높은 스승의 영원한 현존을 자각하게 하는 것입니다. 저는 여러분 모두가 이생에서 가장 완벽한 우정의 기쁨을 경험하기를 바랍니다.

"학생이 준비되면 선생님이 온다." 인생의 각 사람에게는 많은 스승이 있으며, 각자는 그를 만날 준비가되면 사람에게옵니다. 사람의 내면 상태가 끌립니다. 외부 세계진동 수준에 따라 이 상태에 해당하는 모든 것. 따라서 특정 조건에서 사람은 자신에게 필요한 상황을 끌어 들여 내부 상태를 제어 할 수 있습니다.

외부 세계에서 사람은 자신의 욕망을 실현하기 위해 어떤 것을 보여줍니다. 신체 활동, 영적 수행에서 지시된 노력은 아무 것도 가져오지 않습니다. 무언가를 성취하기 위해서는 그것과 내부적으로 조화를 이룰 필요가 있다. 사실, 예를 들어 어떤 종류의 욕망과 같은 것을 실현하기 위해 사람이하는 노력에는 항상 특정 내부 상태가 수반되지만 사람은 결정적인 것으로 간주하지 않고 부차적 인 활동 또는 외부 환경의 결과라고 생각합니다. . 따라서 평신도의 내부 상태는 거의 항상 목표 달성을 방해하는 그의 목표와 반대입니다.

사람들의 조화로운 상호 작용은 상호 작용하는 사람들의 조화의 결과입니다. 사람은 언젠가 자신에게 드러난 것과 조화를 이루기 때문에 발견하고 물질의 깊이에 침투합니다. 조화는 다음 비유로 설명할 수 있습니다. 선생님은 지식을 얻기 위해 그에게 온 모든 사람들을 수세기 전에 바위에 새겨진 동굴 수도원으로 보냈습니다. 현재 이 수도원은 비어 있었고 박물관으로 사용되어 온갖 종류의 방문 관광객들이 열성적으로 방문했습니다. 박물관 큐레이터는 관광객들에게이 수도원의 원형 홀을 보여주지 않았지만 사람들의 소문이 가장 모순적인 소문을 퍼뜨려 과도한 호기심에 시달리는 일부 사람들은 박물관 큐레이터에게이 신비한 원형 홀을 보여달라고 끈질 기게 요청했습니다.

선생님이 그에게 지식을 받기 위해 오는 모든 사람을 보낸 것은 바로이 홀이었습니다. 보호자는 선생님의 친구였으며 어떤 목적으로 사람들을 보냈는지 알고있었습니다. 수호자는 지식에 목마른 사람들을 이 홀 벽 근처의 촛대에 고정된 몇 개의 양초로 밝혀진 반암흑 홀로 안내했습니다. 그들은 함께 홀 중앙에 서 있었고, 관리인은 그 남자에게 어디로 가는지 아무도 모르는 많은 문으로 안내했습니다. 골키퍼가 먼저 보여준 문은 넓고 육중했다. 각각의 다음은 점점 더 좁아졌습니다. 그리고 후자는 너무 좁아서 한 사람이 거의 들어갈 수 없었습니다. 이 문의 특징은 문손잡이가 없고 열쇠 구멍이 없다는 것입니다. 모든 문이 단단하고 안전하게 닫혀 있고 한 사람도 체력열 수 없습니다.

박물관 큐레이터는 교사의 메신저에게“이 홀에는 우리가 여기에 들어온 문을 제외하고 50 개의 문이 있습니다. 문 중 하나의 열쇠는 문 뒤의 세계로 들어가고자 하는 사람 안에 있습니다. 50세계로 통하는 50개의 문이 있고, 문은 그 이면의 세계와 사람이 조화를 이루어야만 사람 앞에 열린다. 그러므로 사람의 내면의 본질은 모든 문의 열쇠입니다.

-그러나 협화음은 항상 매력, 사람에게는 거부 할 수없는 매력이라고 박물관 큐레이터는 말했고 돌이킬 수없는 일이 발생하지 않도록 각 출입구에 그릴을 설치했습니다. 전에는 사람이 열린 문으로 나가서 돌아오지 않는 경우가 있었습니다. 사실 사람들은 이 문 뒤에 있는 모든 세계와 조화를 이루고 있지만, 이 조화가 최대치에 도달해야 문이 열립니다. 그러므로 이 홀에 있는 사람 앞에는 오직 하나의 문만이 열릴 수 있습니다. 주인은 고통당하는 자들을 이곳으로 보내어 그들이 무엇을 준비하고 무엇을 요구할 수 있는지 확신할 수 있도록 합니다. 구도자에게는 존경받는 교사라 할지라도 앞에 놓여 있는 작업에 대한 학생의 준비 상태를 평가하는 데 있어 권위가 충분하지 않을 것입니다. 같은 홀에서 학생은 자신이 어떤 사람인지, 어떤 길을 가야 하는지에 대해 실질적으로 확신합니다.

모든 학생의 영적 수행, 그가 어떤 수준의 의식에 있든 상관없이 그의 내면의 소리 수준을 높이는 데 있습니다. 오직 이것을 위해서만 마지막으로 가장 좁은 문이 열릴 것입니다. 가장 높은 수준현현의 모든 매력을 능가하는 의식의 빛 물질 세계. 그리고 사람이 이 세상의 현실과 만나는 것은 자기 안에서 일어나기 때문에 영적 완성으로 가는 길에 자기 자신을 능가해야 합니다.