1861 žmogus išlaisvintas, bet ar žmonės laimingi? Esė: Žmonės išlaisvinti, bet ar žmonės laimingi pagal Nikolajaus Nekrasovo, kuris gerai gyvena Rusijoje, eilėraštį
„Žmonės išsilaisvino, bet ar žmonės laimingi?
Nekrasovo poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“ buvo tarsi nukrypimas nuo bendros daugelio to meto kūrinių idėjos - revoliucijos. Be to, beveik visuose kūriniuose pagrindiniai veikėjai buvo aukštesniųjų sluoksnių atstovai – bajorai, pirkliai, filistinai. Eilėraštyje pagrindinis herojai yra buvę baudžiauninkų valstiečiai, kurie tapo laisvi po 1861 m. dekreto A Pagrindinė mintis Romane buvo siekiama rasti laimingų žmonių Rusijoje. Septyni vyrai, pagrindiniai eilėraščio veikėjai, iškėlė skirtingas hipotezes apie laimingiausią Rusijos žmogų, ir tai, kaip taisyklė, buvo turtingi žmonės, privalantys būti laimingi - pirkliai, bajorai, dvarininkai, bojarai, caras. Tačiau vyrai ėjo pas žmones laimės ieškoti. O žmonės yra tie patys ką tik išsivadavę valstiečiai. Valstiečiai yra skurdžiausia ir bejėgiškiausia klasė, ir daugiau nei keista tarp jų ieškoti laimingo. Tačiau tarp valstiečių yra laimė, bet tuo pačiu jie turi daug daugiau nelaimių. Valstiečiai, žinoma, džiaugiasi savo laisve, kurią gavo pirmą kartą po šimtų metų. Laimingi dėl įvairių priežasčių: vieni džiaugiasi neįprastai dideliu derliumi, kiti – dideliu fizinė jėga, trečioji – sėkminga, negerianti šeima. Tačiau nepaisant to, valstiečius sunku net šiek tiek pavadinti laimingais. Nes išleisdami jie turėjo daug savų problemų. O valstiečių laimė dažniausiai labai lokali ir laikina.
O dabar tvarka... Valstiečiai išlaisvinti. Tai laimė, kurios jie nematė šimtus metų, o gal ir išvis nematė. Pati laimė atėjo gana netikėtai, daugelis nebuvo jai pasiruošę ir, paleisti į laisvę, buvo paukščiai, užauginti narve ir paleisti į laisvę. Dėl to nauja klasė– skurdžiausi tapo laikinai įpareigoti, išlaisvinti valstiečiai. Dvarininkai nenorėjo išpūsti savo žemės, beveik visa valstiečių žemė priklausė arba dvarininkams, arba bendruomenei. Valstiečiai laisvi netapo, tik įgijo naujos rūšies priklausomybę nuo savęs. Žinoma, ši priklausomybė nėra tas pats, kas baudžiava, bet tai buvo priklausomybė nuo žemės savininko, nuo bendruomenės, nuo valstybės. Labai sunku tai pavadinti visiška laisve ar laime. Tačiau prie visko pripratę rusų žmonės ir čia galėjo rasti džiugių akimirkų. Rusui didžiausia laimė – degtinė. Jei jo daug, tada vyras tampa labai laimingas. Rusėms laimė – geras derlius, švarūs namai, pamaitinta šeima. Tai nutikdavo gana retai, todėl moterys buvo mažiau laimingos nei vyrai. Valstiečių vaikai taip pat nebuvo labai patenkinti. Jie buvo verčiami dirbti suaugusiam, bet kartu valgyti už vaiką, bėgti degtinės, nuolat gaudavo iš girtų tėvų ir užaugę juo tapdavo. Tačiau buvo asmenų, kurie laikė save laimingi žmonės kurie tuo džiaugėsi paprastam žmogui gali būti šlykštus arba nesuprantamas. Vienas džiaugėsi, kad jo žemės savininkas turi „mėgstamiausią vergą“. Jis ir jo palyda gėrė geriausius užjūrio vynus, baigė valgyti geriausi patiekalai ir sirgo „karališka“ liga – podagra. Jis buvo laimingas savaip ir jo laimę reikia gerbti, bet paprastiems vyrams tai labai nepatiko. Kiti džiaugėsi bent kažkokiu derliumi, kuris galėtų juos pamaitinti. Ir tai buvo tikra laimė tiems valstiečiams, kurie visai nebuvo laimingi, jie buvo tokie neturtingi. Bet tai nebuvo ta laimė, kurios ieškojo septyni klajūnai. Jie ieškojo tikros, visiškos laimės, taigi tokios, kurioje nieko daugiau nereikėjo. Tačiau tokios laimės negalima rasti. Čia net nekalbama apie valstiečius; aukštesniosios klasės taip pat visada turi savų problemų. Žemės savininkai negali būti laimingi, nes jų laikas praėjo. Baudžiava atšaukta, o žemės savininkai tuo pat metu prarado didžiulę savo klasės įtaką, o tai reiškia, kad Nkha gyvenime nebuvo jokios laimės. Bet tai yra žemės savininkai, o mes kalbėjome apie valstiečius...
Bibliografija
Šiam darbui parengti buvo panaudota medžiaga iš svetainės http://www.bobych.spb.ru/
Nekrasovo poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“ buvo tarsi nukrypimas nuo bendros daugelio to meto kūrinių idėjos - revoliucijos. Be to, beveik visuose kūriniuose pagrindiniai veikėjai buvo aukštesniųjų sluoksnių atstovai – bajorai, pirkliai, filistinai. Eilėraštyje pagrindiniai veikėjai – buvę baudžiauninkai, kurie tapo laisvi po 1861 m. dekreto. O pagrindinė romano mintis buvo ieškoti laimingų žmonių Rusijoje. Septyni vyrai, pagrindiniai eilėraščio veikėjai, iškėlė skirtingas hipotezes apie laimingiausią Rusijos žmogų, ir tai, kaip taisyklė, buvo turtingi žmonės, privalantys būti laimingi - pirkliai, bajorai, dvarininkai, bojarai, caras. Tačiau vyrai ėjo pas žmones laimės ieškoti. O žmonės yra tie patys ką tik išsivadavę valstiečiai. Valstiečiai yra skurdžiausia ir bejėgiškiausia klasė, ir daugiau nei keista tarp jų ieškoti laimingo. Tačiau tarp valstiečių yra laimė, bet tuo pačiu jie turi daug daugiau nelaimių. Valstiečiai, žinoma, džiaugiasi savo laisve, kurią gavo pirmą kartą po šimtų metų. Laimingi dėl įvairių priežasčių: vieni džiaugiasi neįprastai gausiu derliumi, kiti – didele fizine jėga, treti – sėkminga, negeriančia šeima. Tačiau nepaisant to, valstiečius sunku net šiek tiek pavadinti laimingais. Nes išleisdami jie turėjo daug savų problemų. O valstiečių laimė dažniausiai labai lokali ir laikina.
O dabar tvarka... Valstiečiai išlaisvinti. Tai laimė, kurios jie nematė šimtus metų, o gal ir išvis nematė. Pati laimė atėjo gana netikėtai, daugelis nebuvo jai pasiruošę ir, paleisti į laisvę, buvo paukščiai, užauginti narve ir paleisti į laisvę. Dėl to nauja laikinai įpareigotų, išlaisvintų valstiečių klasė tapo skurdžiausia. Dvarininkai nenorėjo išpūsti savo žemės, beveik visa valstiečių žemė priklausė arba dvarininkams, arba bendruomenei. Valstiečiai laisvi netapo, tik įgijo naujos rūšies priklausomybę nuo savęs. Žinoma, ši priklausomybė nėra tas pats, kas baudžiava, bet tai buvo priklausomybė nuo žemės savininko, nuo bendruomenės, nuo valstybės. Labai sunku tai pavadinti visiška laisve ar laime. Tačiau prie visko pripratę rusų žmonės ir čia galėjo rasti džiugių akimirkų. Rusui didžiausia laimė – degtinė. Jei jo daug, tada vyras tampa labai laimingas. Rusėms laimė – geras derlius, švarūs namai, pamaitinta šeima. Tai nutikdavo gana retai, todėl moterys buvo mažiau laimingos nei vyrai. Valstiečių vaikai taip pat nebuvo labai patenkinti. Jie buvo verčiami dirbti suaugusiam, bet kartu valgyti už vaiką, bėgti degtinės, nuolat gaudavo iš girtų tėvų ir užaugę juo tapdavo. Tačiau buvo asmenų, kurie laikė save laimingais – žmonių, kurie džiaugėsi tuo, kas paprastam žmogui gali pasirodyti šlykštu ar nesuprantama. Vienas džiaugėsi, kad jo žemės savininkas turi „mėgstamiausią vergą“. Jis ir jo palyda gėrė geriausius užjūrio vynus, valgė geriausius patiekalus ir sirgo „karališka“ liga – podagra. Jis buvo laimingas savaip ir jo laimę reikia gerbti, bet paprastiems vyrams tai labai nepatiko. Kiti džiaugėsi bent kažkokiu derliumi, kuris galėtų juos pamaitinti. Ir tai buvo tikra laimė tiems valstiečiams, kurie visai nebuvo laimingi, jie buvo tokie neturtingi. Bet tai nebuvo ta laimė, kurios ieškojo septyni klajūnai. Jie ieškojo tikros, visiškos laimės, taigi tokios, kurioje nieko daugiau nereikėjo. Tačiau tokios laimės negalima rasti. Čia net nekalbama apie valstiečius; aukštesniosios klasės taip pat visada turi savų problemų. Žemės savininkai negali būti laimingi, nes jų laikas praėjo. Baudžiava buvo panaikinta, o žemės savininkai tuo pačiu prarado didžiulę savo klasės įtaką, o tai reiškia, kad Nkha gyvenime nebuvo jokios laimės. Bet tai yra žemės savininkai, o mes kalbėjome apie valstiečius...
Bibliografija
Šiam darbui parengti buvo panaudota medžiaga iš svetainės http://www.bobych.spb.ru/
Nekrasovo poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“ buvo tarsi nukrypimas nuo bendros daugelio to meto kūrinių idėjos - revoliucijos. Be to, beveik visuose kūriniuose pagrindiniai veikėjai buvo aukštesniųjų sluoksnių atstovai – bajorai, pirkliai, filistinai. Eilėraštyje pagrindiniai veikėjai – buvę baudžiauninkai, kurie tapo laisvi po 1861 m. dekreto. O pagrindinė romano mintis buvo ieškoti laimingų žmonių Rusijoje. Septyni vyrai, pagrindiniai eilėraščio veikėjai, iškėlė skirtingas hipotezes apie laimingiausią Rusijos žmogų, ir tai, kaip taisyklė, buvo turtingi žmonės, privalantys būti laimingi - pirkliai, bajorai, dvarininkai, bojarai, caras. Tačiau vyrai ėjo pas žmones laimės ieškoti. O žmonės yra tie patys ką tik išsivadavę valstiečiai. Valstiečiai yra skurdžiausia ir bejėgiškiausia klasė, ir daugiau nei keista tarp jų ieškoti laimingo. Tačiau tarp valstiečių yra laimė, bet tuo pačiu jie turi daug daugiau nelaimių. Valstiečiai, žinoma, džiaugiasi savo laisve, kurią gavo pirmą kartą po šimtų metų. Laimingi dėl įvairių priežasčių: vieni džiaugiasi neįprastai gausiu derliumi, kiti – didele fizine jėga, treti – sėkminga, negeriančia šeima. Tačiau, nepaisant to, valstiečius sunku net šiek tiek pavadinti laimingais. Nes išleisdami jie turėjo daug savų problemų. O valstiečių laimė dažniausiai labai lokali ir laikina.
O dabar tvarka... Valstiečiai išlaisvinti. Tai laimė, kurios jie nematė šimtus metų, o gal ir išvis nematė. Pati laimė atėjo gana netikėtai, daugelis nebuvo jai pasiruošę ir, paleisti į laisvę, buvo paukščiai, užauginti narve ir paleisti į laisvę. Dėl to nauja klasė – laikinai įpareigoti, išlaisvinti valstiečiai – tapo skurdžiausia. Dvarininkai nenorėjo atiduoti savo žemės, beveik visa valstiečių žemė priklausė arba dvarininkams, arba bendruomenei. Valstiečiai netapo laisvi, tik įgijo naujo tipo priklausomybę nuo savęs. Žinoma, ši priklausomybė nėra tas pats, kas baudžiava, bet tai buvo priklausomybė nuo žemės savininko, nuo bendruomenės, nuo valstybės. Labai sunku tai pavadinti visiška laisve ar laime. Tačiau prie visko pripratę rusų žmonės ir čia galėjo rasti džiugių akimirkų. Rusui didžiausia laimė – degtinė. Jei jo daug, tada vyras tampa labai laimingas. Rusėms laimė – geras derlius, švarūs namai, pamaitinta šeima. Tai nutikdavo gana retai, todėl moterys buvo mažiau laimingos nei vyrai. Valstiečių vaikai taip pat nebuvo labai patenkinti. Jie buvo verčiami dirbti suaugusiam, bet kartu valgyti už vaiką, bėgti degtinės, nuolat gaudavo iš girtų tėvų ir užaugę patys jais tapdavo. Tačiau buvo žmonių, kurie laikė save laimingais, žmonių, kurie džiaugėsi tuo, kad paprastas žmogus gali būti šlykštus ar nesuprantamas. Vienas džiaugėsi, kad jo žemės savininkas jį laiko „mėgstamiausiu vergu“. Jis ir jo palyda gėrė geriausius užjūrio vynus, valgė geriausius patiekalus ir sirgo „karališka“ liga – podagra. Jis buvo laimingas savaip ir jo laimę reikia gerbti, bet paprastiems vyrams tai labai nepatiko. Kiti džiaugėsi turėdami bent šiek tiek derliaus, kuriuo galėtų pamaitinti. Ir tai buvo tikra laimė tiems valstiečiams, kurie visai nebuvo laimingi, jie buvo tokie neturtingi. Bet tai nebuvo ta laimė, kurios ieškojo septyni klajūnai. Jie ieškojo tikros, visiškos laimės, taigi tokios, kurioje nieko daugiau nereikėjo. Tačiau tokios laimės negalima rasti. Čia net nekalbama apie valstiečius; aukštesniosios klasės taip pat visada turi savų problemų. Žemės savininkai negali būti laimingi, nes jų laikas praėjo. Baudžiava buvo panaikinta, o dvarininkai tuo pat metu prarado didžiulę savo klasės įtaką, o tai reiškia, kad jų gyvenime nebuvo laimės. Bet tai yra žemės savininkai, o mes kalbėjome apie valstiečius...
„Žmonės išsilaisvino, bet ar žmonės laimingi?
Nekrasovo poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“ buvo tarsi nukrypimas nuo bendros daugelio to meto kūrinių idėjos - revoliucijos. Be to, beveik visuose kūriniuose pagrindiniai veikėjai buvo aukštesniųjų sluoksnių atstovai – bajorai, pirkliai, filistinai. Eilėraštyje pagrindiniai veikėjai – buvę baudžiauninkai, kurie tapo laisvi po 1861 m. dekreto. O pagrindinė romano mintis buvo ieškoti laimingų žmonių Rusijoje. Septyni vyrai, pagrindiniai eilėraščio veikėjai, iškėlė skirtingas hipotezes apie laimingiausią Rusijos žmogų, ir tai, kaip taisyklė, buvo turtingi žmonės, privalantys būti laimingi - pirkliai, bajorai, dvarininkai, bojarai, caras. Tačiau vyrai ėjo pas žmones laimės ieškoti. O žmonės yra tie patys ką tik išsivadavę valstiečiai. Valstiečiai yra skurdžiausia ir bejėgiškiausia klasė, ir daugiau nei keista tarp jų ieškoti laimingo. Tačiau tarp valstiečių yra laimė, bet tuo pačiu jie turi daug daugiau nelaimių. Valstiečiai, žinoma, džiaugiasi savo laisve, kurią gavo pirmą kartą po šimtų metų. Laimingi dėl įvairių priežasčių: vieni džiaugiasi neįprastai gausiu derliumi, kiti – didele fizine jėga, treti – sėkminga, negeriančia šeima. Tačiau nepaisant to, valstiečius sunku net šiek tiek pavadinti laimingais. Nes išleisdami jie turėjo daug savų problemų. O valstiečių laimė dažniausiai labai lokali ir laikina.
O dabar tvarka... Valstiečiai išlaisvinti. Tai laimė, kurios jie nematė šimtus metų, o gal ir išvis nematė. Pati laimė atėjo gana netikėtai, daugelis nebuvo jai pasiruošę ir, paleisti į laisvę, buvo paukščiai, užauginti narve ir paleisti į laisvę. Dėl to nauja laikinai įpareigotų, išlaisvintų valstiečių klasė tapo skurdžiausia. Dvarininkai nenorėjo išpūsti savo žemės, beveik visa valstiečių žemė priklausė arba dvarininkams, arba bendruomenei. Valstiečiai laisvi netapo, tik įgijo naujos rūšies priklausomybę nuo savęs. Žinoma, ši priklausomybė nėra tas pats, kas baudžiava, bet tai buvo priklausomybė nuo žemės savininko, nuo bendruomenės, nuo valstybės. Labai sunku tai pavadinti visiška laisve ar laime. Tačiau prie visko pripratę rusų žmonės ir čia galėjo rasti džiugių akimirkų. Rusui didžiausia laimė – degtinė. Jei jo daug, tada vyras tampa labai laimingas. Rusėms laimė – geras derlius, švarūs namai, pamaitinta šeima. Tai nutikdavo gana retai, todėl moterys buvo mažiau laimingos nei vyrai. Valstiečių vaikai taip pat nebuvo labai patenkinti. Jie buvo verčiami dirbti suaugusiam, bet kartu valgyti už vaiką, bėgti degtinės, nuolat gaudavo iš girtų tėvų ir užaugę juo tapdavo. Tačiau buvo asmenų, kurie laikė save laimingais – žmonių, kurie džiaugėsi tuo, kas paprastam žmogui gali pasirodyti šlykštu ar nesuprantama. Vienas džiaugėsi, kad jo žemės savininkas turi „mėgstamiausią vergą“. Jis ir jo palyda gėrė geriausius užjūrio vynus, valgė geriausius patiekalus ir sirgo „karališka“ liga – podagra. Jis buvo laimingas savaip ir jo laimę reikia gerbti, bet paprastiems vyrams tai labai nepatiko. Kiti džiaugėsi bent kažkokiu derliumi, kuris galėtų juos pamaitinti. Ir tai buvo tikra laimė tiems valstiečiams, kurie visai nebuvo laimingi, jie buvo tokie neturtingi. Bet tai nebuvo ta laimė, kurios ieškojo septyni klajūnai. Jie ieškojo tikros, visiškos laimės, taigi tokios, kurioje nieko daugiau nereikėjo. Tačiau tokios laimės negalima rasti. Čia net nekalbama apie valstiečius; aukštesniosios klasės taip pat visada turi savų problemų. Žemės savininkai negali būti laimingi, nes jų laikas praėjo. Baudžiava buvo panaikinta, o žemės savininkai tuo pačiu prarado didžiulę savo klasės įtaką, o tai reiškia, kad Nkha gyvenime nebuvo jokios laimės. Bet tai yra žemės savininkai, o mes kalbėjome apie valstiečius...
Bibliografija
Šiam darbui parengti buvo panaudotos medžiagos iš aikštelės
