Era atsispindi komedijoje „Vargas iš sąmojo“. Kaip istorinis epochų konfliktas atsispindėjo Gribojedovo komedijoje „Vargas iš beprotybės“ - esė

Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ Griboedovas pasakoja apie kilmingos Maskvos gyvenimą XIX a. Tai laikas, kai senojo, Kotrynos epochos ordinai keičiasi į naujus, kuriuose žmogus nenori taikstytis su šalies atsilikimu, nori tarnauti tėvynei nereikalaudamas rangų ir apdovanojimų. Chatsky yra toks žmogus, o jo santykiai su Famus visuomene yra pagrindinis komedijos konfliktas.

Maskvos visuomenės atstovai yra: senutė Chlestova, princas ir princesė Tugoukhovskiai, Chryuminas, Skalozubas, Sofija, Molchalinas, Gorichas, Zagoretskis, Repetilovas ir kt. Šios visuomenės gyvenimas kupinas vakarienės, balių, kortų žaidimas ir paskalos. Jie įpareigoja ir pataikauja viršininkams, o jų požiūris į baudžiauninkus yra labai žiaurus: jie keičiami į šunis, atskiriami nuo giminaičių ir parduodami pavieniui.

Pagrindinis Maskvos visuomenės atstovas yra Famusovas. Jį labiausiai domina žmonės – jų socialinė padėtis. Todėl savo dukrai jis nori vyro su „žvaigždėmis ir rangais“. Jo nuomone, šiam vaidmeniui puikiai tinka Skalozubas, kuris „yra ir auksinis maišas, ir siekiantis būti generolu“. Famusovo netrikdo nei Skalozubo protiniai ribotumai, nei martietiškos manieros. Tačiau nepaisant visų tėvo pastangų, Sofija pasirenka Molchaliną.

Molchalinas jaunas ir energingas, turi savo „gyvenimo filosofiją“ – „įtikti visiems be išimties žmonėms“. Asmeninė nauda ir interesai jam yra pirmoje vietoje. Jis neturi savo nuomonės apie nieką: „Mano amžiuje aš nedrįsčiau turėti savo nuomonės“. Kad pasiektų savo tikslus, Molchalinas apsimeta, kad yra įsimylėjęs Sofiją.

Molchalino priešingybė yra Chatsky. Griboedovas pavaizdavo Chatskį kaip ryškus atstovas„šis amžius“. Jaunas bajoras, neturtingas, pakankamai išsilavinęs, turi savo nuomonę apie daugelį mūsų laikų problemų. Jis maištauja prieš baudžiavą, tuščią gyvenimo būdą, neprotingą auklėjimą ir nesąžiningą tarnystę.

Tačiau kadangi likę komedijos herojai priklauso „praėjusiam šimtmečiui“, jie tiesiog nesupranta Chatskio. Viskas, apie ką jis kalba, yra svetima Famusovo visuomenei. Jei Molchalinui tarnauti kitiems yra normalu, Chatsky sako: „Man būtų malonu tarnauti, bet būti aptarnaujamam yra liūdna“. Ir jei yra žmonių, kurie jį supranta, pavyzdžiui, Gorichas, tada jie tiesiog bijo prieštarauti vieša nuomonė. Kai visuomenė paskelbia, kad Chatsky išprotėjo, jis yra priverstas palikti Maskvą.

Taigi pagrindinio komedijos konflikto pobūdis yra konfrontacija tarp Chatsky ir Famusovo draugija. Dėl šios konfrontacijos Chatsky atsidūrė visiškai vienas. Jo kaltinantys monologai nesukelia užuojautos tarp susirinkusiųjų, o visos Chatskio „milijoninės kančios“ pasirodo bergždžios. Tačiau taip nėra. Faktas yra tas, kad Chatsky įvaizdyje Griboedovas vaizdavo progresyvius žmones, norinčius tarnauti Tėvynei.

Kaip istorinis epochų konfliktas atsispindėjo Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“?

Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ Griboedovas pasakoja apie kilmingos Maskvos gyvenimą XIX a. Tai laikas, kai senojo, Kotrynos epochos ordinai keičiasi į naujus, kuriuose žmogus nenori taikstytis su šalies atsilikimu, nori tarnauti tėvynei nereikalaudamas rangų ir apdovanojimų. Chatsky yra toks žmogus, o jo santykiai su Famus visuomene yra pagrindinis komedijos konfliktas.

Maskvos visuomenės atstovai yra: senutė Chlestova, princas ir princesė Tugoukhovskiai, Chryuminas, Skalozubas, Sofija, Molchalinas, Gorichas, Zagoretskis, Repetilovas ir kt. Šios visuomenės gyvenimas verda vakarienėmis, baliais, kortų žaidimais ir apkalbomis. Jie įpareigoja ir pataikauja viršininkams, o jų požiūris į baudžiauninkus yra labai žiaurus: jie keičiami į šunis, atskiriami nuo giminaičių ir parduodami pavieniui.

Pagrindinis Maskvos visuomenės atstovas yra Famusovas. Jį labiausiai domina žmonės – jų socialinė padėtis. Todėl savo dukrai jis nori vyro su „žvaigždėmis ir rangais“. Jo nuomone, šiam vaidmeniui puikiai tinka Skalozubas, kuris „yra ir auksinis maišas, ir siekiantis būti generolu“. Famusovo netrikdo nei Skalozubo protiniai ribotumai, nei martietiškos manieros. Tačiau nepaisant visų tėvo pastangų, Sofija pasirenka Molchaliną.

Molchalinas jaunas ir energingas, turi savo „gyvenimo filosofiją“ – „įtikti visiems be išimties žmonėms“. Asmeninė nauda ir interesai jam yra pirmoje vietoje. Jis neturi savo nuomonės apie nieką: „Mano amžiuje aš nedrįsčiau turėti savo nuomonės“. Kad pasiektų savo tikslus, Molchalinas apsimeta, kad yra įsimylėjęs Sofiją.

Molchalino priešingybė yra Chatsky. Griboedovas pavaizdavo Chatskį kaip ryškų „dabartinio amžiaus“ atstovą. Jaunas bajoras, neturtingas, pakankamai išsilavinęs, turi savo nuomonę apie daugelį mūsų laikų problemų. Jis maištauja prieš baudžiavą, tuščią gyvenimo būdą, neprotingą auklėjimą ir nesąžiningą tarnystę.

Tačiau kadangi likę komedijos herojai priklauso „praėjusiam šimtmečiui“, jie tiesiog nesupranta Chatskio. Viskas, apie ką jis kalba, yra svetima Famusovo visuomenei. Jei Molchalinui tarnauti kitiems yra normalu, Chatsky sako: „Man būtų malonu tarnauti, bet būti aptarnaujamam yra liūdna“. Ir jei yra žmonių, kurie jį supranta, pavyzdžiui, Gorichas, tada jie tiesiog bijo prieštarauti viešajai nuomonei. Kai visuomenė paskelbia, kad Chatsky išprotėjo, jis yra priverstas palikti Maskvą.

Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ Griboedovas pasakoja apie kilmingos Maskvos gyvenimą XIX a. Tai laikas, kai senojo, Kotrynos epochos ordinai keičiasi į naujus, kuriuose žmogus nenori taikstytis su šalies atsilikimu, nori tarnauti tėvynei nereikalaudamas rangų ir apdovanojimų. Chatsky yra toks žmogus, o jo santykiai su Famus visuomene yra pagrindinis komedijos konfliktas.
Maskvos visuomenės atstovai yra: senutė Chlestova, princas ir princesė Tugoukhovskiai, Chryuminas, Skalozubas, Sofija, Molchalinas, Gorichas, Zagoretskis, Repetilovas ir kt. Šios visuomenės gyvenimas verda vakarienėmis, baliais, kortų žaidimais ir apkalbomis. Jie įpareigoja ir pataikauja viršininkams, o jų požiūris į baudžiauninkus yra labai žiaurus: jie keičiami į šunis, atskiriami nuo giminaičių ir parduodami pavieniui.
Pagrindinis Maskvos visuomenės atstovas yra Famusovas. Jį labiausiai domina žmonės – jų socialinė padėtis. Todėl savo dukrai jis nori vyro su „žvaigždėmis ir rangais“. Jo nuomone, šiam vaidmeniui puikiai tinka Skalozubas, kuris „yra aukso maišas ir siekia būti generolu“. Famusovo netrikdo nei Skalozubo protiniai ribotumai, nei martietiškos manieros. Tačiau nepaisant visų tėvo pastangų, Sofija pasirenka Molchaliną.
Molchalinas jaunas ir energingas, turi savo „gyvenimo filosofiją“ – „įtikti visiems be išimties žmonėms“. Asmeninė nauda ir interesai jam yra pirmoje vietoje. Jis neturi savo nuomonės apie nieką: „Mano amžiuje aš nedrįsčiau turėti savo nuomonės“. Kad pasiektų savo tikslus, Molchalinas apsimeta, kad yra įsimylėjęs Sofiją.
Molchalino priešingybė yra Chatsky. Griboedovas pavaizdavo Chatskį kaip ryškų „dabartinio amžiaus“ atstovą. Jaunas bajoras, neturtingas, pakankamai išsilavinęs, turi savo nuomonę apie daugelį mūsų laikų problemų. Jis maištauja prieš baudžiavą, tuščią gyvenimo būdą, neprotingą auklėjimą ir nesąžiningą tarnystę.
Tačiau kadangi likę komedijos herojai priklauso „praėjusiam šimtmečiui“, jie tiesiog nesupranta Chatskio. Viskas, apie ką jis kalba, yra svetima Famusovo visuomenei. Jei Molchalinui tarnauti kitiems yra normalu, Chatsky sako: „Man būtų malonu tarnauti, bet baugu būti aptarnaujamam“. Ir jei yra žmonių, kurie jį supranta, pavyzdžiui, Gorichas, tada jie tiesiog bijo prieštarauti viešajai nuomonei. Kai visuomenė paskelbia, kad Chatsky išprotėjo, jis yra priverstas palikti Maskvą.
Taigi pagrindinio komedijos konflikto pobūdis slypi Chatsky opozicijoje Famuso visuomenei. Dėl šios konfrontacijos Chatsky atsidūrė visiškai vienas. Jo kaltinantys monologai nesukelia užuojautos tarp susirinkusiųjų, o visos Chatskio „milijoninės kančios“ pasirodo bergždžios. Tačiau taip nėra. Faktas yra tas, kad Chatsky įvaizdyje Griboedovas vaizdavo progresyvius žmones, norinčius tarnauti Tėvynei.

Esė apie literatūrą tema: Kaip istorinis epochų konfliktas atsispindėjo Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“?

Kiti raštai:

1. Rusijos pergalė 1812 m. kare parodė rusų tautos, pasiaukojančios ginti tėvynės, jėgą ir galią. Tačiau, nugalėję Napoleono minias, pergalingi rusų žmonės vėl atsidūrė po feodalinio žemės savininko lazda. Pasipiktinę šia situacija pažangūs Rusijos karininkai stoja į kovą, kad palengvintų jų likimą Skaityti daugiau ......
2. Chatsky įvaizdis įkūnija „naujo“ žmogaus, kuris Famus visuomenėje jaučiasi vienišas, bruožus. Po trejų metų kelionės į užsienį, nesustodamas savo namuose, tiesiai iš vežimo, jis pasirodo Famusovo namuose ir sutinka labai šaunų priėmimą iš Skaityti daugiau ......
3. „Vargas iš sąmojo“ – A. S. Griboedovo kūrinys, atskleidžiantis vieną svarbiausių visuomenės problemų – dviejų pasaulių – „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio šimtmečio“ – susidūrimo problemą. Vėliau daugelis klasikų šią temą kels savo darbuose. rusų literatūra. Griboedovo pjesėje Skaityti daugiau ......
4. A. S. Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojų“ yra tikrai realistiškas kūrinys, nes autorius atkartojo tipiškas gyvenimo aplinkybes. Pagrindinis komedijos veikėjas yra Chatsky. Tai tikrai šmaikštu, sąžininga ir teigiamas herojus darbai. Tačiau Gribojedovas Chatskį supriešina su kitu herojumi - Molchalinu. Šis vyras Skaityti Daugiau......
5. 1. Komedijos „Vargas iš sąmojo“ sukūrimo istorija. 2. Nesutarimų tarp „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio šimtmečio“ atstovų priežastis. 3. A. S. Gribojedovo komedijos nemirtingumas. A. S. Gribojedovas sukūrė komediją „Vargas iš sąmojo“. pradžios XIX amžiaus. Tais metais Skaityti Daugiau......
6. Manau, kad komedijos esmė yra parodyti to meto Maskvos gyvenimą, Rusijos gyvenimo laikotarpį nuo Kotrynos iki imperatoriaus Nikolajaus. Autorius norėjo parodyti, kas dominavo tą laikmetį, kaip žmonės gavo laipsnius ir kaip padėjo Tėvynei. Šiame darbe Skaityti Daugiau......
7. Aleksandras Sergejevičius Griboedovas yra vienas didžiausių savo eros protų, iškilus politinis veikėjas, kuris į rusų literatūrą įėjo kaip vieno kūrinio autorius. Tačiau jis pavadino savo pjesę „Vargas iš sąmojo“, jau pačiame pavadinime, pristatydamas opią, „ne komediją“ XIX a. Skaityti daugiau......
8. Ten jis ant kojų pirštų galų ir nėra turtingas žodžių; Kokį kerėjimą jis žinojo, kaip patekti į jos širdį! A. S. Gribojedovas. Vargas iš proto. Molchalinas yra vienas ryškiausių Famus visuomenės atstovų A. S. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“. Daugiau Skaityti Daugiau......

Chatsky susidūrimas su visuomene iš pradžių yra nulemtas meilės konfliktas tarp Chatsky ir Sofijos, kuri traukia klaidžiojantį ir nuolaidžiaujantį Chatskio žvilgsnį į aplinką. Bando apsispręsti meilės problema, jis piešia atidus dėmesys, net paprasčiausiai prisimena, kad egzistuoja daugybė asmenų, kuriuos anksčiau mintyse visiškai ignoravo.

Chatskis nemaloniai nustebintas ir suintriguotas, „Famus visuomenė“ jau užkabino jį savo kabliukais, patraukė dėmesį, o jis, bandydamas suprasti aplinkinius, kaip aukštos mentalinės analitinės kultūros žmogus, suteikia jiems tikslių, lakoniškų savybių. Būdami tipiški personažai, tokie žmonės net ir savo nedidelėmis ir privačiomis apraiškomis atspindės tam tikrus istorinius modelius.

Jų dialoguose atsispindi istorinis epochos konfliktas tarp nesuinteresuotos kylančios inteligentijos ir besiformuojančio itin egocentriško bukumo (Chatsky, Molchalin ir Repetilov). Chatsky nežiūri į juos rimtai, ir tai visiškai veltui, nes jie į jį žiūri rimtai. Susirėmimas tarp senųjų, tiesmukiškų sėkmių ir naujųjų siautikų-nesąmonių baigiasi laikinai pasitraukus Molchalinui, tačiau Famusovas nėra to priežastis. Famusovas, vos po to, kas nutiko, gali laikyti save apgautą „jauno ir ankstyvo“ padėjėjo. Kova tarp Chatsky ir senosios visuomenės atitrauks visą Chatskio dėmesį, o kai jis pasiruošęs švęsti pergalę, paaiškėja, kad tylūs žmonės atėjo į valdžią gudriai. Todėl, nors Chatsky ir Famusovo akistata yra energingiausia ir garsiausia, iš tikrųjų tai yra klaidingas Chatsky kelias, kurio jis nepastebi, bet kurį pastebėjo A. S. Puškinas, kuris, kaip žinoma, neigė Chatsky protą.

Kalbėdami apie tai, kuris iš herojų priklauso „praėjusiam šimtmečiui“, o kuris „dabartiniam šimtmečiui“, turime aiškiai pasakyti: A.S. Griboedovas sukūrė nemirtingus personažus, savotiškus archetipus, tai yra originalius žmonių rasės tipus. Bet kurioje visuomenėje, taip pat ir šiuolaikinėje visuomenėje, galime rasti visus šios komedijos atstovus. Kitas dalykas yra tai, kad laikui bėgant, natūralu, šie personažai keičiasi, ir vargu ar dabartinis Famusovas taip atvirai skelbs savo viršininkams vergiškumą kaip neabejotiną nuopelną ir intelekto rodiklį. Lygiai taip pat Molchalino atvira niekšiška veidmainystė dabar, kaip taisyklė, yra paslėpta ir slypi sielos gelmėse ir išlenda tik retkarčiais.

Tokie kaip Chatsky yra amžinas visuomenės rytojus, jos energija, nenumaldoma valia, verčianti visus parodyti savo tikrąjį veidą. Jis neabejotinai priklauso „dabartiniam šimtmečiui“, kaip, ko gero, subtilus gudrus Molchalinas, kuris, nepaisant aukštos kilmės trūkumo, moka pasidžiaugti. stiprus pasaulio ir naudokite juos savo smulkiems interesams.

Pats Famusovas, Skalozubas ar bet kuris kitas kilmingas svečias, žinoma, priklauso „praėjusiam šimtmečiui“. Jie neturi minimalaus elgesio lankstumo, reikalingo egzistuoti besikeičiančiomis sąlygomis. Tas pats plepukas Repetilovas, pasiruošęs prisijungti prie bet kurios kompanijos, kad vėliau ją išaukštintų, yra daug atkaklesnis nei kvailas Skalozubas. Monolitinius lėto proto žmones ir atvirus kvailius pakeičia gudrūs, mandagūs nesąžiningi ir daugžodžiaujantys kvailiai, bandantys parodyti save kažkuo patraukliu, tai yra laipsniškai nevalingai susieti save su tam tikru besiformuojančiu idealu, o pirmasis prasideda vis dar nemokami bandymai atlikti tikėtinus vaidmenis.

Kaip istorinis epochų konfliktas atsispindėjo Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“?

Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ Griboedovas pasakoja apie kilmingos Maskvos gyvenimą XIX a. Tai laikas, kai senojo, Kotrynos epochos ordinai keičiasi į naujus, kuriuose žmogus nenori taikstytis su šalies atsilikimu, nori tarnauti tėvynei nereikalaudamas rangų ir apdovanojimų. Chatsky yra toks žmogus, o jo santykiai su Famus visuomene yra pagrindinis komedijos konfliktas.

Maskvos visuomenės atstovai yra: senutė Chlestova, princas ir princesė Tugoukhovskiai, Chryuminas, Skalozubas, Sofija, Molchalinas, Gorichas, Zagoretskis, Repetilovas ir kt. Šios visuomenės gyvenimas verda vakarienėmis, baliais, kortų žaidimais ir apkalbomis. Jie įpareigoja ir pataikauja viršininkams, o jų požiūris į baudžiauninkus yra labai žiaurus: jie keičiami į šunis, atskiriami nuo giminaičių ir parduodami pavieniui.

Pagrindinis Maskvos visuomenės atstovas yra Famusovas. Jį labiausiai domina žmonės – jų socialinė padėtis. Todėl savo dukrai jis nori vyro su „žvaigždėmis ir rangais“. Jo nuomone, šiam vaidmeniui puikiai tinka Skalozubas, kuris „yra ir auksinis maišas, ir siekiantis būti generolu“. Famusovo netrikdo nei Skalozubo protiniai ribotumai, nei martietiškos manieros. Tačiau nepaisant visų tėvo pastangų, Sofija pasirenka Molchaliną.

Molchalinas jaunas ir energingas, turi savo „gyvenimo filosofiją“ – „įtikti visiems be išimties žmonėms“. Asmeninė nauda ir interesai jam yra pirmoje vietoje. Jis neturi savo nuomonės apie nieką: „Mano amžiuje aš nedrįsčiau turėti savo nuomonės“. Kad pasiektų savo tikslus, Molchalinas apsimeta, kad yra įsimylėjęs Sofiją.

Molchalino priešingybė yra Chatsky. Griboedovas pavaizdavo Chatskį kaip ryškų „dabartinio amžiaus“ atstovą. Jaunas bajoras, neturtingas, pakankamai išsilavinęs, turi savo nuomonę apie daugelį mūsų laikų problemų. Jis maištauja prieš baudžiavą, tuščią gyvenimo būdą, neprotingą auklėjimą ir nesąžiningą tarnystę.

Tačiau kadangi likę komedijos herojai priklauso „praėjusiam šimtmečiui“, jie tiesiog nesupranta Chatskio. Viskas, apie ką jis kalba, yra svetima Famusovo visuomenei. Jei Molchalinui tarnauti kitiems yra normalu, Chatsky sako: „Man būtų malonu tarnauti, bet būti aptarnaujamam yra liūdna“. Ir jei yra žmonių, kurie jį supranta, pavyzdžiui, Gorichas, tada jie tiesiog bijo prieštarauti viešajai nuomonei. Kai visuomenė paskelbia, kad Chatsky išprotėjo, jis yra priverstas palikti Maskvą.

Taigi pagrindinio komedijos konflikto pobūdis slypi Chatsky opozicijoje Famuso visuomenei. Dėl šios konfrontacijos Chatsky atsidūrė visiškai vienas. Jo kaltinantys monologai nesukelia užuojautos tarp susirinkusiųjų, o visos Chatskio „milijoninės kančios“ pasirodo bergždžios. Tačiau taip nėra. Faktas yra tas, kad Chatsky įvaizdyje Griboedovas vaizdavo progresyvius žmones, norinčius tarnauti Tėvynei.