Kompozicija „Ar geras žmogus gali būti „perteklinis“? (2). Oblomovas ir „pertekliniai žmonės“ Požiūris į gyvenimą

Pagrindinis rusų rašytojo I.A.Gončarovo romano veikėjas Oblomovas dėl kelių priežasčių gali būti vadinamas „papildomu“ žmogumi.

Vienas iš jų yra gana akivaizdus. Romanas buvo išleistas prieš pat didžiąją valstiečių reformą. Visų veikėjų fone, o ypač priešingai nei aktyvus, labai aktyvus ir kryptingas Stolzas, tinginys Oblomovas skaitytojui atrodo kaip akivaizdus sofas, perteklinis, visiškai kvailas žmogus.

Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė pagal USE kriterijus

Svetainės ekspertai Kritika24.ru
Pirmaujančių mokyklų mokytojai ir dabartiniai Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.

Dėl ypač švelnaus kilnaus auklėjimo Oblomovas nėra pajėgus jokiam realiam veiksmui. Kol visi dirba, siekia kažkokių tikslų, Oblomovas yra sąstingio būsenoje. Jis suakmenėjęs, guli ant sofos ir nieko neveikia. Štai kodėl jis taip greitai mirė. Nereikalingas žmogus baigė savo gyvenimą, negalėjo nuveikti didelių darbų, nepadarė nieko naudingo.

Kita vertus, Oblomovas nėra tinginys. Ją užvaldo tam tikras neveikimas, neveikimas. Gulėti ant sofos – įprasta, normali, visiškai normali būsena. Iš tikrųjų neveikimas nėra nei blogas, nei geras. Visų pirma, tai blogio nebuvimas. Oblomovas yra žmogus, kuris bando sumažinti savo buvimo pasaulyje matą, žmogus, kuriam atimta paskata veikti, kaip, beje, bet kuris Oblomovkos gyventojas. Viską, kas vyksta aplinkui, jis suvokia labai pagarbiai. Oblomovą kankina mintys apie žmogaus likimą pasaulyje, apie egzistencijos prasmę be motyvacijos veikti. Oblomovas yra papildomas asmuo. Jam lemta gyventi šiame pasaulyje, kuriame visi įvykiai įvyko kartą ir visiems laikams, kur visos užduotys jau išspręstos, kuriame tu „gyveni“, pačia poetiškiausia to žodžio prasme.

Taigi Oblomovą, manau, dar galima vadinti „papildomu“ žmogumi. Jis ne toks kaip visi, kitaip supranta gyvenimą ir nenori lenktis po pasauliu, kuriame egzistuoja visi kiti. Štai kodėl Oblomovas miršta anksti, negalėdamas vienas, nesuprastas, įveikti vulgarumo ir melo kupiną pasaulį.

Atnaujinta: 2016-11-20

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

pradžioje rusų literatūroje pasirodė nemažai kūrinių, kurių pagrindinė problema – konfliktas tarp žmogaus ir jį auginusios visuomenės. Ryškiausi iš jų buvo A.S. „Eugenijus Oneginas“. Pušninas ir „Mūsų laikų herojus“ M.Yu. Lermontovas. Taip kuriamas ir vystomas ypatingas literatūrinis tipas – „papildomo žmogaus“, savo vietos visuomenėje neradusio, aplinkos nesuprasto ir atstumto herojaus įvaizdis. Šis vaizdas keitėsi vystantis visuomenei, įgaudamas naujų bruožų, savybių, bruožų, kol pasiekė ryškiausią ir išsamiausią įsikūnijimą I.A. romane. Gončarovas „Oblomovas“.

Gončarovo kūrinys – tai istorija apie herojų, kuris neturi ryžtingo kovotojo savybių, bet turi visus duomenis, kad būtų geras, padorus žmogus. Rašytojas „norėjo užtikrinti, kad prieš jį blykstelėjęs atsitiktinis vaizdas būtų pakeltas į tipą, suteikti jam bendrą ir nuolatinę reikšmę“, – rašė N.A. Dobroliubovas. Iš tiesų, Oblomovas nėra naujas veidas rusų literatūroje, „bet anksčiau jis nebuvo eksponuojamas prieš mus taip paprastai ir natūraliai, kaip Gončarovo romane“.

Kodėl Oblomovą galima pavadinti „papildomu žmogumi“? Kuo panašus ir kuo skiriasi šis veikėjas nuo garsiųjų jo pirmtakų – Onegino ir Pechorino?

Ilja Iljičius Oblomovas – silpnavalis, vangus, apatiškas, išsiskyręs su realybe: „Melas... buvo normali jo būsena“. Ir ši savybė yra pirmas dalykas, išskiriantis jį iš Puškino ir ypač Lermontovo herojų.

Gončarovo personažo gyvenimas – rožinės svajonės ant minkštos sofos. Šlepetės ir chalatas – nepamainomi Oblomovo egzistencijos palydovai ir ryškios, tikslios meninės detalės, atskleidžiančios Oblomovo vidinę esmę ir išorinį gyvenimo būdą. Gyvendamas išgalvotame pasaulyje, nuo realybės atitvertas dulkėtomis užuolaidomis, herojus skiria savo laiką neįgyvendinamiems planams kurti, nieko neatneša iki galo. Bet kuriai jo veiklai tenka knygos, kurią Oblomovas keletą metų skaitė viename puslapyje, likimas.

Tačiau Gončarovo personažo neveiklumas nebuvo iškeltas iki tokio kraštutinio laipsnio, kaip N. V. Manilovo poemoje. Gogolio „Negyvos sielos“ ir, kaip teisingai pažymėjo Dobrolyubovas, „Oblolovas nėra nuobodus, apatiškas, be siekių ir jausmų, o žmogus, kuris taip pat kažko ieško savo gyvenime, apie kažką galvoja ...“.

Kaip ir Oneginas bei Pechorinas, Gončarovo herojus jaunystėje buvo romantikas, išsiilgęs idealo, degęs veiklos troškimu, tačiau, kaip ir jie, Oblomovo „gyvybės gėlė“ „žydėjo ir nedavė vaisių“. Oblomovas nusivylė gyvenimu, prarado susidomėjimą žiniomis, suprato savo egzistencijos bevertiškumą ir tiesiogine bei perkeltine prasme „atsigulė ant sofos“, manydamas, kad taip pavyks išlaikyti savo asmenybės vientisumą.

Taigi herojus „paguldė“ savo gyvybę, neatnešdamas visuomenei jokios matomos naudos; „užmigo“ meilę, kuri jį perėjo. Galima sutikti su jo draugo Stolzo žodžiais, kuris perkeltine prasme pažymėjo, kad Oblomovo „bėdos prasidėjo nuo negebėjimo užsimauti kojinių ir baigėsi negalėjimu gyventi“.

Taigi pagrindinis skirtumas tarp Oblomovo „papildomo žmogaus“ ir Onegino bei Pechorino „papildomų žmonių“ yra tas, kad pastarieji veiksmuose neigė socialines ydas – tikrus poelgius ir veiksmus (žr. Onegino gyvenimą kaime, Pechorino bendravimą su „vandens visuomene“). , o pirmasis „protestavo“ ant sofos, visą gyvenimą praleidęs nejudrioje ir neveikloje. Todėl, jei Oneginas ir Pechorinas yra „moraliniai luošiai“ labiau dėl visuomenės kaltės, tai Oblomovas daugiausia dėl savo apatiškos prigimties kaltės.

Be to, jei „perteklinio žmogaus“ tipas yra universalus ir būdingas ne tik rusų, bet ir užsienio literatūrai (B. Konsganas, L. de Musset ir kt.), tai, atsižvelgiant į socialinio ir dvasinio gyvenimo ypatumus. XIX amžiaus Rusijoje, galima pastebėti, kad tas oblomovizmas yra grynai rusiškas reiškinys, sukurtas to meto tikrovės. Neatsitiktinai Dobroliubovas Oblomove matė „mūsų vietinį, liaudišką tipą“.

Taigi, romane I.A. Gončarovo „Oblomovas“, „perteklinio žmogaus“ įvaizdis įgyja galutinį įkūnijimą ir vystymąsi. Jei darbuose A.S. Puškinas ir M.Yu. Lermontovas atskleidžia vienos žmogaus sielos, kuri nerado savo vietos visuomenėje, tragediją, Gončarovas vaizduoja visą Rusijos socialinio ir dvasinio gyvenimo reiškinį, vadinamą „Oblomovščija“ ir apimantis pagrindines vieno iš būdingų šeštojo dešimtmečio kilnaus jaunimo tipų ydas. XIX amžiaus.

Gončarovo romanas „Oblomovas“ – socialinis-psichologinis romanas, parašytas XIX a. Kūrinyje autorius paliečia daugybę socialinių ir filosofinių problemų, tarp jų ir žmogaus sąveikos su visuomene klausimus. Pagrindinis romano veikėjas Ilja Iljičius Oblomovas – „papildomas žmogus“, negalintis prisitaikyti prie naujo, greitai besikeičiančio pasaulio, keisti savęs ir savo pažiūrų vardan šviesesnės ateities. Štai kodėl vienas opiausių konfliktų kūrinyje yra opozicija pasyviam, inertiškam aktyvios visuomenės herojui, kurioje Oblomovas negali rasti sau tinkamos vietos.

Ką Oblomovas turi bendro su „pertekliniais žmonėmis“?

Rusų literatūroje toks herojaus tipas kaip „papildomas žmogus“ atsirado XIX amžiaus XX amžiaus pradžioje. Šiam personažui buvo būdingas susvetimėjimas nuo įprastos kilmingos aplinkos ir apskritai viso oficialaus Rusijos visuomenės gyvenimo, nes jautė nuobodulį ir savo pranašumą (tiek intelektualinį, tiek moralinį) prieš kitus. „Perteklinis žmogus“ yra apimtas dvasinio nuovargio, gali daug kalbėti, bet nieko nedaryti, yra labai skeptiškas. Tuo pačiu metu herojus visada yra geros sėkmės įpėdinis, kurio, nepaisant to, jis nesistengia padidinti.
Iš tiesų, Oblomovas, paveldėjęs iš savo tėvų didesnį dvarą, jau seniai galėjo ten nesunkiai susitvarkyti reikalus, kad iš ūkio gautų pinigų galėtų visapusiškai gyventi. Tačiau protinis nuovargis ir herojų užvaldęs nuobodulys sutrukdė pradėti bet kokį verslą – nuo ​​banalaus poreikio pakilti iš lovos iki laiško rašymo vadovui.

Ilja Iljičius nesieja savęs su visuomene, kurią Gončarovas ryškiai pavaizdavo kūrinio pradžioje, kai į Oblomovą ateina lankytojai. Kiekvienas svečias herojui yra tarsi kartoninė dekoracija, su kuria jis praktiškai nebendrauja, uždėdamas savotišką barjerą tarp kitų ir savęs, pasislėpęs už antklodės. Oblomovas nenori lankytis kaip kiti, bendrauti su veidmainiškais ir neįdomiais žmonėmis, kurie jį nuvylė net tarnybos metu – atėjęs į darbą Ilja Iljičius tikėjosi, kad visi bus tokia pat draugiška šeima, kaip ir Oblomovkoje, tačiau susidūrė su situacija, kai kiekvienas žmogus yra „už save“. Diskomfortas, nesugebėjimas rasti savo socialinio pašaukimo, nereikalingumo jausmas „neoblomoviškame“ pasaulyje veda į herojaus pabėgimą, pasinėrimą į nuostabios Oblomovo praeities iliuzijas ir prisiminimus.

Be to, „papildomas“ žmogus visada netelpa į savo laiką, jį atmesdamas ir veikdamas priešingai sistemai, kuri diktuoja jam taisykles ir vertybes. Skirtingai nuo romantiškos tradicijos besidominčių, visada į priekį, savo laiką aplenkusių Pechoriną ir Oneginą, arba Chatskio nušvitimo personažą, besistiebiantį virš nežinioje paskendusios visuomenės, Oblomovas yra realistinės tradicijos įvaizdis, nesiekiantis herojus. pirmyn, į transformacijas ir naujus atradimus (visuomenėje ar savo sieloje), nuostabią tolimą ateitį, bet orientuotą į jam artimą ir svarbią praeitį – „oblomovizmą“.

Meilė „papildomam žmogui“

Jei laiko atžvilgiu Oblomovas skiriasi nuo prieš jį buvusių „perteklinių herojų“, tai meilės reikaluose jų likimai labai panašūs. Kaip ir Pechorinas ar Oneginas, Oblomovas bijo meilės, bijo to, kas gali pasikeisti ir tapti kitokiu ar neigiamai paveikti jo mylimąją – iki jos asmenybės degradacijos. Viena vertus, išsiskyrimas su įsimylėjėliais visada yra kilnus „papildomo herojaus“ žingsnis, kita vertus, tai yra infantilizmo apraiška - Oblomovui tai buvo kreipimasis į „Oblomovo“ vaikystę, kur viskas. buvo nuspręsta už jį, rūpinamasi ir viskas buvo leidžiama.

„Papildomas vyras“ nepasiruošęs esminei, jausmingai meilei moteriai, jam svarbu ne tiek tikrasis meilužis, kiek paties susikurtas, nepasiekiamas įvaizdis – tai matome tiek Onegino jausmuose Tatjanai, kurie įsiliepsnojo. po metų, ir iliuziniai, „pavasariniai“ jausmai Oblomovas Olgai. „Pertekliniam žmogui“ reikia mūzos – gražios, neįprastos ir įkvepiančios (pavyzdžiui, kaip Bella prie Pechorino). Tačiau neradęs tokios moters, herojus pereina į kitą kraštutinumą – suranda moterį, kuri pakeistų jo mamą ir sukurtų tolimos vaikystės atmosferą.
Iš pirmo žvilgsnio nepanašūs Oblomovas ir Oneginas vienodai kenčia nuo vienatvės minioje, tačiau jei Eugenijus neatsisako socialinio gyvenimo, Oblomovui pasinėrimas į save tampa vienintele išeitimi.

Ar Oblomovas yra papildomas asmuo?

„Perteklinį asmenį“ Oblomovoje kiti personažai suvokia kitaip nei panašūs veikėjai ankstesniuose kūriniuose. Oblomovas yra malonus, paprastas, sąžiningas žmogus, kuris nuoširdžiai nori tylios, ramios laimės. Jis simpatiškas ne tik skaitytojui, bet ir aplinkiniams – ne veltui jo draugystė su Stolzu nenutrūko nuo mokslo metų ir Zacharas toliau tarnauja pas meistrą. Be to, Olga ir Agafya nuoširdžiai įsimylėjo Oblomovą būtent dėl ​​jo dvasinio grožio, mirė spaudžiami apatijos ir inercijos.

Kokia priežastis, kad nuo pat romano pasirodymo spaudoje kritikai Oblomovą apibrėžė kaip „papildomą asmenį“, nes realizmo herojus, skirtingai nei romantizmo veikėjai, yra spausdintas įvaizdis, jungiantis visa grupė žmonių? Romane vaizduodamas Oblomovą, Gončarovas norėjo parodyti ne vieną „papildomą“ žmogų, o visą socialinį sluoksnį išsilavinusių, turtingų, protingų, nuoširdžių žmonių, negalinčių atsidurti greitai besikeičiančioje, naujoje Rusijos visuomenėje. Autorius pabrėžia situacijos tragizmą, kai, negalėdami pasikeisti su aplinkybėmis, tokie „oblomovai“ pamažu miršta, toliau tvirtai įsikibę į seniai nuėjusius, bet vis dar svarbius ir sielą šildančius praeities prisiminimus.

10 klasėms bus ypač naudinga susipažinti su aukščiau pateiktais samprotavimais prieš rašant esė tema „Oblomovas ir „papildomi žmonės“.

Meno kūrinių testas

Gončarovo romanas „Oblomovas“ – socialinis-psichologinis romanas, parašytas XIX a. Kūrinyje autorius paliečia daugybę socialinių ir filosofinių problemų, tarp jų ir žmogaus sąveikos su visuomene klausimus. Pagrindinis romano veikėjas Ilja Iljičius Oblomovas – „papildomas žmogus“, negalintis prisitaikyti prie naujo, greitai besikeičiančio pasaulio, keisti savęs ir savo pažiūrų vardan šviesesnės ateities. Štai kodėl vienas opiausių konfliktų kūrinyje yra opozicija pasyviam, inertiškam aktyvios visuomenės herojui, kurioje Oblomovas negali rasti sau tinkamos vietos.

Ką Oblomovas turi bendro su „pertekliniais žmonėmis“?

Rusų literatūroje toks herojaus tipas kaip „papildomas žmogus“ atsirado XIX amžiaus XX amžiaus pradžioje. Šiam personažui buvo būdingas susvetimėjimas nuo įprastos kilmingos aplinkos ir apskritai viso oficialaus Rusijos visuomenės gyvenimo, nes jautė nuobodulį ir savo pranašumą (tiek intelektualinį, tiek moralinį) prieš kitus. „Perteklinis žmogus“ yra apimtas dvasinio nuovargio, gali daug kalbėti, bet nieko nedaryti, yra labai skeptiškas. Tuo pačiu metu herojus visada yra geros sėkmės įpėdinis, kurio, nepaisant to, jis nesistengia padidinti.
Iš tiesų, Oblomovas, paveldėjęs iš savo tėvų didesnį dvarą, jau seniai galėjo ten nesunkiai susitvarkyti reikalus, kad iš ūkio gautų pinigų galėtų visapusiškai gyventi. Tačiau protinis nuovargis ir herojų užvaldęs nuobodulys sutrukdė pradėti bet kokį verslą – nuo ​​banalaus poreikio pakilti iš lovos iki laiško rašymo vadovui.

Ilja Iljičius nesieja savęs su visuomene, kurią Gončarovas ryškiai pavaizdavo kūrinio pradžioje, kai į Oblomovą ateina lankytojai. Kiekvienas svečias herojui yra tarsi kartoninė dekoracija, su kuria jis praktiškai nebendrauja, uždėdamas savotišką barjerą tarp kitų ir savęs, pasislėpęs už antklodės. Oblomovas nenori lankytis kaip kiti, bendrauti su veidmainiškais ir neįdomiais žmonėmis, kurie jį nuvylė net tarnybos metu – atėjęs į darbą Ilja Iljičius tikėjosi, kad visi bus tokia pat draugiška šeima, kaip ir Oblomovkoje, tačiau susidūrė su situacija, kai kiekvienas žmogus yra „už save“. Diskomfortas, nesugebėjimas rasti savo socialinio pašaukimo, nereikalingumo jausmas „neoblomoviškame“ pasaulyje veda į herojaus pabėgimą, pasinėrimą į nuostabios Oblomovo praeities iliuzijas ir prisiminimus.

Be to, „papildomas“ žmogus visada netelpa į savo laiką, jį atmesdamas ir veikdamas priešingai sistemai, kuri diktuoja jam taisykles ir vertybes. Skirtingai nuo romantiškos tradicijos besidominčių, visada į priekį, savo laiką aplenkusių Pechoriną ir Oneginą, arba Chatskio nušvitimo personažą, besistiebiantį virš nežinioje paskendusios visuomenės, Oblomovas yra realistinės tradicijos įvaizdis, nesiekiantis herojus. pirmyn, į transformacijas ir naujus atradimus (visuomenėje ar savo sieloje), nuostabią tolimą ateitį, bet orientuotą į jam artimą ir svarbią praeitį – „oblomovizmą“.

Meilė „papildomam žmogui“

Jei laiko atžvilgiu Oblomovas skiriasi nuo prieš jį buvusių „perteklinių herojų“, tai meilės reikaluose jų likimai labai panašūs. Kaip ir Pechorinas ar Oneginas, Oblomovas bijo meilės, bijo to, kas gali pasikeisti ir tapti kitokiu ar neigiamai paveikti jo mylimąją – iki jos asmenybės degradacijos. Viena vertus, išsiskyrimas su įsimylėjėliais visada yra kilnus „papildomo herojaus“ žingsnis, kita vertus, tai yra infantilizmo apraiška - Oblomovui tai buvo kreipimasis į „Oblomovo“ vaikystę, kur viskas. buvo nuspręsta už jį, rūpinamasi ir viskas buvo leidžiama.

„Papildomas vyras“ nepasiruošęs esminei, jausmingai meilei moteriai, jam svarbu ne tiek tikrasis meilužis, kiek paties susikurtas, nepasiekiamas įvaizdis – tai matome tiek Onegino jausmuose Tatjanai, kurie įsiliepsnojo. po metų, ir iliuziniai, „pavasariniai“ jausmai Oblomovas Olgai. „Pertekliniam žmogui“ reikia mūzos – gražios, neįprastos ir įkvepiančios (pavyzdžiui, kaip Bella prie Pechorino). Tačiau neradęs tokios moters, herojus pereina į kitą kraštutinumą – suranda moterį, kuri pakeistų jo mamą ir sukurtų tolimos vaikystės atmosferą.
Iš pirmo žvilgsnio nepanašūs Oblomovas ir Oneginas vienodai kenčia nuo vienatvės minioje, tačiau jei Eugenijus neatsisako socialinio gyvenimo, Oblomovui pasinėrimas į save tampa vienintele išeitimi.

Ar Oblomovas yra papildomas asmuo?

„Perteklinį asmenį“ Oblomovoje kiti personažai suvokia kitaip nei panašūs veikėjai ankstesniuose kūriniuose. Oblomovas yra malonus, paprastas, sąžiningas žmogus, kuris nuoširdžiai nori tylios, ramios laimės. Jis simpatiškas ne tik skaitytojui, bet ir aplinkiniams – ne veltui jo draugystė su Stolzu nenutrūko nuo mokslo metų ir Zacharas toliau tarnauja pas meistrą. Be to, Olga ir Agafya nuoširdžiai įsimylėjo Oblomovą būtent dėl ​​jo dvasinio grožio, mirė spaudžiami apatijos ir inercijos.

Kokia priežastis, kad nuo pat romano pasirodymo spaudoje kritikai Oblomovą apibrėžė kaip „papildomą asmenį“, nes realizmo herojus, skirtingai nei romantizmo veikėjai, yra spausdintas įvaizdis, jungiantis visa grupė žmonių? Romane vaizduodamas Oblomovą, Gončarovas norėjo parodyti ne vieną „papildomą“ žmogų, o visą socialinį sluoksnį išsilavinusių, turtingų, protingų, nuoširdžių žmonių, negalinčių atsidurti greitai besikeičiančioje, naujoje Rusijos visuomenėje. Autorius pabrėžia situacijos tragizmą, kai, negalėdami pasikeisti su aplinkybėmis, tokie „oblomovai“ pamažu miršta, toliau tvirtai įsikibę į seniai nuėjusius, bet vis dar svarbius ir sielą šildančius praeities prisiminimus.

10 klasėms bus ypač naudinga susipažinti su aukščiau pateiktais samprotavimais prieš rašant esė tema „Oblomovas ir „papildomi žmonės“.

Meno kūrinių testas

Pagrindinis I. A. Gončarovo romano veikėjas yra Ilja Iljičius Oblomovas – geras, švelnus, geraširdis žmogus, galintis patirti meilės ir draugystės jausmą, bet negalintis peržengti savęs – pakilti nuo sofos, nuveikti. veiklą ir net susitvarkyti savo reikalus. Bet jei romano pradžioje Oblomovas pasirodo prieš mus kaip sofos bulvė, tai su kiekvienu nauju puslapiu vis labiau įsiskverbiame į herojaus sielą - šviesią ir tyrą.
Pirmajame skyriuje susitinkame su nereikšmingais žmonėmis – Iljos Iljičiaus pažįstamais, kurie jį supa Sankt Peterburge, užsiėmę bevaisiais šurmuliais, sukuriančiais veiksmo vaizdą. Bendraujant su šiais žmonėmis Oblomovo esmė vis labiau atsiskleidžia. Matome, kad Ilja Iljičius turi tokią svarbią savybę, kurią retas žmogus turi sąžinę. Su kiekviena eilute skaitytojas pažįsta nuostabią Oblomovo sielą, ir būtent tuo Ilja Iljičius išsiskiria iš minios nevertingų, protingų, beširdžių žmonių, kuriems rūpi tik jo asmuo: „Siela švytėjo taip atvirai ir lengvai jo akys, šypsena, kiekvienas galvos judesys, rankos“.
Turėdamas puikias vidines savybes, Oblomovas taip pat yra išsilavinęs ir protingas. Jis žino, kas yra tikrosios gyvenimo vertybės – ne pinigai, ne turtas, o aukštos dvasinės savybės, jausmų polėkis.
Tai kodėl toks protingas ir išsilavinęs žmogus nenori dirbti? Atsakymas paprastas: Ilja Iljičius, kaip ir Oneginas, Pechorinas, Rudinas, nemato tokio darbo, tokio gyvenimo prasmės ir tikslo. Jis nenori taip dirbti. „Šis neišspręstas klausimas, ši nepatenkinta abejonė išsekina jėgas, griauna veiklą; žmogus nuleidžia rankas ir atsisako darbo, nematydamas sau tikslo “, - rašė Pisarevas.
Gončarovas į romaną neįveda nė vieno nereikalingo žmogaus – visi veikėjai su kiekvienu žingsniu mums vis labiau atskleidžia Oblomovą. Autorius supažindina mus su Stolzu – iš pirmo žvilgsnio idealiu herojumi. Jis yra darbštus, apdairus, praktiškas, punktualus, jis pats sugebėjo gyvenime nusižengti, sukaupė kapitalą, pelnė pagarbą ir pripažinimą visuomenėje. Kam jam viso to reikia? Ką gero davė jo darbas? Koks jų tikslas?
Stolzo užduotis – įsitvirtinti gyvenime, tai yra įgyti pakankamai pragyvenimo šaltinio, šeimyninio statuso, rango, o visa tai pasiekęs jis sustoja, herojus nepratęsia tobulėjimo, pasitenkina tuo, ką jau turi. Ar galima tokį žmogų vadinti idealu? O Oblomovas, priešingai, negali gyventi vardan materialinės gerovės, jis turi nuolat tobulėti, tobulinti savo vidinį pasaulį, o tame neįmanoma pasiekti ribos, nes siela savo raidoje nežino ribų. Būtent tuo Oblomovas pranoksta Stolzą.
Tačiau pagrindinė romano siužetinė linija yra Oblomovo ir Olgos Ilyinskajos santykiai. Būtent čia herojus mums atsiskleidžia iš geriausios pusės, atsiskleidžia brangiausios jo sielos kertelės. Olga pažadina geriausias Iljos Iljičiaus sielos savybes, tačiau jie ilgai negyvena Oblomove: Olga Iljinskaja ir Ilja Iljičius Oblomovas buvo pernelyg skirtingi. Jai būdinga proto ir širdies, valios harmonija, kurios herojus nesugeba suprasti ir priimti. Olga kupina gyvybinės energijos, ji siekia aukšto meno ir kelia tuos pačius jausmus Iljai Iljičiui, tačiau jis taip toli nuo jos gyvenimo būdo, kad netrukus romantiškus pasivaikščiojimus vėl iškeičia į minkštą sofą ir šiltą chalatą. Atrodytų, ko trūksta Oblomovui, kodėl jis neturėtų vesti Olgos, kuri priėmė jo pasiūlymą. Bet ne. Jis nesielgia kaip visi kiti. Oblomovas nusprendžia nutraukti santykius su Olga savo labui; jis elgiasi kaip daugelis pažįstamų personažų: Pechorinas, Oneginas, Rudinas. Jie visi palieka mylimas moteris, nenorėdami jų įskaudinti. „Moterų atžvilgiu visi oblomoviečiai elgiasi taip pat gėdingai. Jie visiškai nemoka mylėti ir nežino, ko ieškoti meilėje, kaip ir gyvenime apskritai ... “, - rašo Dobrolyubovas savo straipsnyje„ Kas yra oblomovizmas?
Ilja Iljičius nusprendžia likti su Agafya Matveevna, kuriai taip pat jaučia jausmus, tačiau visiškai kitokius nei Olgai. Jam artimesnė buvo Agafja Matvejevna „nuolat judančiomis alkūnėmis, atsargiai sustojusiomis akimis, amžinu žingsniu iš virtuvės į sandėliuką“. Ilja Iljičius gyvena jaukiuose, patogiuose namuose, kur gyvenimas visada buvo pirmoje vietoje, o mylima moteris būtų paties herojaus tęsinys. Atrodytų, kad herojus gyvena ir gyvena laimingai. Ne, toks gyvenimas Pšenicinos namuose nebuvo įprastas, ilgas, sveikas, priešingai, pagreitino Oblomovo perėjimą nuo miego ant sofos į amžinąjį miegą – mirtį.
Skaitant romaną nevalingai kyla klausimas: kodėl visus taip traukia Oblomovas? Akivaizdu, kad kiekvienas iš herojų randa jame dalelę gėrio, tyrumo, apreiškimo – viso to, ko žmonėms taip trūksta. Visi, pradedant Volkovu ir baigiant Agafja Matvejevna, ieškojo ir, svarbiausia, rado tai, kas reikalinga sau, savo širdžiai ir sielai. Bet niekur Oblomovas nebuvo savas, nebuvo tokio žmogaus, kuris tikrai padarytų herojų laimingą. Ir problema slypi ne jį supančiais žmonėmis, o jame pačiame.
Gončarovas savo romane parodė skirtingus žmonių tipus, jie visi praėjo priešais Oblomovą. Autorius mums parodė, kad Iljai Iljičiui šiame gyvenime nėra vietos, kaip ir Oneginui, Pechorinui.