Sintezės vienybės derinys. Frazeologinės sąaugos, vienybės, deriniai ir išraiškos

Frazeologiniai deriniai

Frazeologiniai deriniai yra tokios stabilios frazės, bendrą reikšmę kuri visiškai priklauso nuo sudedamųjų žodžių reikšmės. Žodžiai, kaip frazeologinio junginio dalis, išlaiko santykinį semantinį savarankiškumą, tačiau nėra laisvi ir reiškia savo reikšmę tik kartu su tam tikru, uždaru žodžių ratu, pavyzdžiui: žodis ašarojant derinamas tik su žodžiais klausti, maldauti. Vadinasi, vienas iš frazeologinio derinio narių pasirodo stabilesnis ir net pastovesnis, kitas – kintamasis. Nuolatinių ir kintamų elementų buvimas kartu labai išskiria juos nuo sukibimo ir vienybės. Pastovių narių (sudedamųjų) reikšmė yra frazeologiškai susijusi. Pavyzdžiui, deriniuose degti iš gėdos ir melancholijos, degti ir paimti bus pastovūs, nes šie žodžiai bus pagrindiniai (pagrindiniai) elementai kituose frazeologiniuose deriniuose: degti - nuo gėdos, nuo gėdos, nuo gėdos; degti - iš meilės; perdegti - iš nekantrumo, pavydo; imasi - melancholija, meditacija; ima - susierzinimas, pyktis; ima - baimė, siaubas; ima - pavydi; beretė - medžioklė; ima - juokas. Neįmanoma naudoti kitų komponentų (plg.: „dega iš džiaugsmo“, „šypsosi“), taip yra dėl viduje egzistuojančių semantinių ryšių. kalbos sistema. Tokių žodžių reikšmės šių frazių sistemoje yra frazeologiškai susijusios (žr. § 2), t.y. yra įgyvendinami tik tam tikru žodžių diapazonu.

Frazeologiniai deriniai skiriasi nuo frazeologinių sąaugų ir vienybių tuo, kad jie nėra absoliučiai leksiškai nedalomi. Nepaisant šio tipo frazių frazeologinio uždarumo, net ir leksiškai nelaisvus komponentus galima pakeisti sinonimu, nepažeidžiant bendros frazeologinės reikšmės (plg.: nuleisk galvą - nuleisk galvą; sėsk į balą - sėsk į kaliošą ; surišti antakius – suraukti antakius ir pan.). Taip susidaro palankios sąlygos atsirasti frazeologinių vienybių variantams, o neretai ir sinonimams.

Tokiose frazėse esantys žodžių sintaksiniai ryšiai atitinka esamas normas, pagal kurias kuriamos laisvosios frazės. Tačiau, skirtingai nei pastarieji, šie ryšiai yra stabilūs, neskaidomi ir visada atkuriami ta pačia forma, semantiškai būdinga tam tikram frazeologiniam vienetui.

Frazeologiniai deriniai yra gana daug sudėties ir labai dažnai naudojami.

Frazeologiniai sukibimai

Tyrinėjant ši koncepcija, T.I. Vendina mano, kad frazeologiniai junginiai yra „frazeologiniai vienetai, turintys absoliučią semantinę dalių darną“. Jos nuomone, „priedėlių reikšmės suvokiamos kaip visiškai nemotyvuotos, t. y. reprezentuoja semantiškai nedalomus frazeologinius vienetus, kurių integrali reikšmė nėra kilusi iš juos sudarančių žodžių reikšmės“ ( kvailys) .

M.I. Fomina frazeologinius susiliejimus apibrėžia kaip „tokias leksiškai nedalomas frazes, kurių apibendrinta holistinė reikšmė nėra nulemta ją sudarančių komponentų reikšmės“.

N. F. Alefirenko frazeologinėje sintezėje mato „semantiškai neskaidomą frazę, kurios reikšmės negalima išvesti iš tiesių vardinių jos leksinių komponentų reikšmių“ ( užmušk kirminą) .

Išnagrinėję frazeologinės sintezės apibrėžimus, galime teigti, kad mūsų apžvelgti mokslininkai iš esmės vienodai supranta šio tipo frazeologinių vienetų turinį. Pagrindinis dalykas apibrėžiant sąvoką yra tai, kad į sintezę įtrauktos leksemos neturi savarankiškos reikšmės, todėl „frazeologinėms sintezėms būdinga aukščiausias laipsnis semantinė dalių vienybė“.

B. N. Golovinas apie tai rašo: sąaugos yra „frazeologiniai vienetai, kurių visi elementai, paėmus atskirai, yra suprantami; tačiau frazeologinė reikšmė nėra „sudaryta“ iš atskirų žodžių reikšmių, įtrauktų į sintezę, ir nėra jų motyvuota, o suvokiama kaip vientisa visuma: balta varna, veda už nosies, devinta banga...» .

A. A. Girutskis ir E. V. Kuznecova kalbėjo apie tą patį, tačiau neįžvelgė skirtumo tarp tokių sąvokų kaip „frazeologinis susiliejimas“ ir „idioma“: „frazeologinės sintezės yra semantiškai nedalomos stabilios frazės, kurių reikšmės iš viso nėra išvedamos iš. ją sudarančių komponentų reikšmė... sintezės kartais vadinamos idiomomis“; „Frazeologiniai deriniai (idiomos siaurąja šio žodžio prasme), kuriuose prarandama motyvacija, nepripažįsta paprastų gimtakalbių.

Taigi, apibrėžiant terminą „frazeologinis susiliejimas“, visų mokslininkų nuomonės susiveda į tai, kad tai yra frazeologiniai vienetai, kurių reikšmė neišplaukia iš į jį įtrauktų elementų reikšmių.

Frazeologinės vienybės

T. I. Vendina frazeologines vienybes reprezentuoja kaip tokius „frazeologinius vienetus, kurių vientisoji reikšmė vienaip ar kitaip metaforiškai motyvuota joje esančių žodžių reikšmėmis“ (plg. palaidoti talentą į žemę...) .

M.I.Fomina mano, kad „frazeologinės vienybės yra tokios leksiškai nedalomos frazės, kurių bendra reikšmė potencialiai yra lygiavertė žodžiams ir gali būti iš dalies motyvuota sudedamųjų komponentų semantikos“.

Pasak N. F. Alefirenkos, frazeologinė vienybė yra „semantiškai neskaidoma holistinė apyvarta, kurios perkeltinė reikšmė yra motyvuota perkeltines reikšmes jo leksiniai komponentai“ ( paimkite vandenį į burną) .

A. A. Girutskis rašo: „Frazeologinės vienybės yra semantiškai nedalomos kombinacijos, kurių vientisumą motyvuoja į jų sudėtį įtraukti žodžiai: višta suvalgė per daug, nušautas žvirblis yra kaip vanduo nuo anties nugaros...» .

Kaip matote, visi aukščiau aptarti frazeologinių vienybių apibrėžimai neprieštarauja vienas kitam, tačiau skirtingomis formomis patvirtina tą patį.

Mažiausiai išbaigti, mūsų nuomone, yra B. N. Golovino ir E. V. Kuznecovos pateikti apibrėžimai: „frazeologiniai vienetai yra tokie frazeologiniai vienetai, kurių sudedamieji elementai, paimti atskirai, yra suprantami ir kurių frazeologinė reikšmė egzistuoja kaip perkeltinė, atsirandanti pagrindu tiesioginė prasmė elementų deriniai, sudarantys frazeologinį vienetą: alfa ir omega, vištiena persivalgyti..."; „Frazeologinės vienybės yra frazės, kurių vidinė forma ir motyvacija pagal pradinės frazės reikšmę yra gerai suprantama: imti už žiaunų, užbėgti ant seklumos“. Tai, mums atrodo, paaiškinama tuo, kad jie savo apibrėžimuose nepažymi fiksuotos frazeologinių vienetų sudėties.

Taigi, išnagrinėję ir išanalizavę kalbininkų pateiktus frazeologinių vienetų apibrėžimus, galime teigti, kad jie visi pastebi daug didesnį (palyginti su frazeologiniais vienetais) žodžių, įtrauktų į frazeologinius vienetus, reikšmių savarankiškumą. Kai kurie tyrinėtojai taip pat mini komponentų sudėties vientisumą, būdingą frazeologiniams sukibimams (t. y. elementų deriniai vienybėje dar neleidžiami).

Frazeologiniai deriniai

Daugelis tyrinėtojų, apibrėždami „frazeologinio derinio“ sąvoką, atkreipia dėmesį tik į visišką komponentų sudėties nepriklausomybę.

Taigi, pavyzdžiui, T.I. Vendina teigia, kad frazeologiniai deriniai yra tokie „frazeologiniai vienetai, kurių reikšmės susideda iš jį sudarančių komponentų reikšmių“.

M.I.Fomina, charakterizuodamas frazeologinius derinius, apie juos kalba kaip apie stabilias, nelaisvas frazes, kurių bendrą reikšmę motyvuoja sudedamųjų komponentų semantika [žr. 24.323].

B. N. Golovinas teigia: „frazeologiniai junginiai yra frazeologiniai vienetai, kurių sudedamieji elementai yra suprantami ir kartu išreiškia bendrą loginį turinį, prilygstantį arba artimą atskirų paprastų ar sudėtingų žodžių turiniui: teikti pagalbą - padėti, dalyvauti - dalyvauti, penkerių metų planas - penkerių metų planas...» .

Be to, atsižvelgdamas į frazeologinių junginių pobūdį, N. F. Alefirenka kalba apie galimybę išskaidyti šį frazeologinį vienetą: „Frazeologinis derinys yra semantiškai skaidoma analitinės prigimties frazė, kurios komponentinėje kompozicijoje yra žodžių su frazeologiškai susijusiais (nelaisvais). ) reikšmes ir tiesiogines reikšmes turinčius žodžius“.

Be N. F. Alefirenkos apibrėžimo, A. A. Girutskis taip pat rašo apie galimybę vieną iš frazeologinio derinio komponentų pakeisti kitu: „Frazeologiniai deriniai yra laisviausios stabilios frazės pagal komponentų semantinės sanglaudos laipsnį, kai norint suprasti visumą būtina suprasti atskirų žodžių reikšmę, taip pat galima pakeisti komponentus: pažvelgti žemyn (žvilgsnis, akys, galva), siaubas apima (baimė, melancholija, pavydas, susierzinimas)…» .

E. I. Dibrova taip pat pažymi, kad „frazeologiniai deriniai yra analitinis (semantiškai ir sintaksiškai padalintas) vienetas, kuriame tik vienas iš komponentų turi frazeologiškai susijusią reikšmę“.

Taigi, apibrėžiant terminą „frazeologinis derinys“, visų mokslininkų nuomonės susiveda į tai, kad tai yra frazeologiniai vienetai, kurių reikšmė būtinai turi išplaukti iš į jį įtrauktų elementų reikšmių. Kai kurie tyrinėtojai pastebi semantinį komponentų sudėties skaidomumą ir nestabilumą.

Taigi priėjome prie išvados, kad daugelis frazeologijos tyrinėtojų, pirma, skirtingai apibrėžia frazeologinių vienetų tipų skaičių, antra, šios rūšies vienetų apibrėžimai iš esmės yra vienodi vienas su kitu, tačiau turi papildymų, kurie padeda geriau suprasti ir suvokti specifines jų savybes.

Frazeologinis žodžių derinys

Frazeologija(gr. frazė- išraiška + logotipai- doktrina) - mokslas apie kalbos vienetus, kurie yra sudėtingos sudėties ir turi stabilų charakterį: aukštyn kojom, patekti į bėdą, katinas verkė, nerūpestingai. Frazeologija taip pat vadinama visu šių sudėtingų stabilių derinių rinkiniu - frazeologiniai vienetai.

Frazeologizmai, skirtingai nei leksiniai vienetai, turi nemažai būdingų bruožų.

1. Frazeologizmai visada yra sudėtingos sudėties, jie sudaromi sujungiant kelis komponentus, kurie, kaip taisyklė, turi atskirą kirtį, tačiau neišlaiko savarankiškų žodžių reikšmės: suvalgiau smegenis, kraują ir pieną, suvalgiau šunį.(Prielinksnio ir didžiųjų raidžių deriniai, pvz nuo galo, po ranka.)

2. Frazeologizmai semantiškai nedalomas, jie paprastai turi nediferencijuotą reikšmę, kurią galima išreikšti vienu žodžiu: skleisti savo mintis- "galvoti" penktasis ratas vežimėlyje- "papildomas", aukštyn kojomis- "atsigulti" katinas verkė- „mažai“ ir kt. Tiesa, ši savybė būdinga ne visiems frazeologiniams vienetams. Yra ir tokių, kurie prilyginami visai aprašomajai išraiškai užbėgti ant seklumos- „patekti į itin sunkią situaciją“ paspauskite visus pedalus- „dėti visas pastangas ką nors pasiekti ar pasiekti“. Tokie frazeologiniai vienetai atsiranda dėl laisvų frazių vaizdinio permąstymo.

3. Frazeologizmai, priešingai nei laisvosios frazės, charakterizuoja kompozicijos nuoseklumas. Vieno ar kito frazeologinio vieneto komponento negalima pakeisti artimu reikšmei žodžiu, o laisvosios frazės nesunkiai leidžia tokį pakeitimą. Pavyzdžiui, vietoj katinas verkė negaliu pasakyti „verkė katė“, „verkė kačiukas“, „verkė šuniukas“, vietoj skleisti savo mintis- „išsklaidyk protu“, „išskleiskite galvą“; (plg. laisvąsias frazes skaityti knygą, peržiūrėti knygą, studijuoti knygą, skaityti romaną, skaityti istoriją, skaityti scenarijų).

Tačiau kai kurie frazeologiniai vienetai turi galimybės: visa širdimi - visa siela, mesti šešėlį ant tvoros - mesti šešėlį giedrą dieną. Tačiau variantų buvimas nereiškia, kad šiuose frazeologiniuose vienetuose kompozicija gali būti savavališkai atnaujinta: to negalima pasakyti „su visa savo dvasia“, „visa savo sąmone“, ir " mesti šešėlį ant tvoros“ (giedrą rytą).

4. Išskiriami frazeologizmai atkuriamumas. Skirtingai nuo laisvųjų frazių, kurias konstruojame tiesiogiai kalboje, frazeologiniai vienetai naudojami paruošta forma, taip, kaip jie fiksuojami kalboje, kaip juos išsaugo mūsų atmintis. Taigi, pasakęs krūtinė, tikrai pasakysime Draugas(Ne: draugas, pažįstamas, jaunuolis, bendražygis),nemesis gal tik priešas(Ne priešas, kenkėjas). Tai rodo nuspėjamumas frazeologinių vienetų komponentai.

5. Daugumai frazeologinių vienetų būdingi konstrukcijos nepralaidumas: jie negali savavališkai įtraukti jokių elementų. Taigi, žinant frazeologiją pažiūrėk žemyn, mes neturime teisės sakyti „nuleisk žvilgsnį“, „nuleisk žvilgsnį dar žemiau“, „nuleisk liūdną žvilgsnį“ tt Išimtis yra frazeologiniai vienetai, leidžiantys įterpti kai kuriuos paaiškinamuosius žodžius kurstyti aistras – pakurstyti fatališkas aistras.

Atskirų frazeologinių vienetų struktūrinis bruožas yra buvimas sutrumpintas formų kartu su pilnas:eiti per ugnį ir vandenį (...ir variniai vamzdžiai); išgerti puodelį - išgerti karčią taurę (iki dugno), išmatuoti septynis kartus (...įpjauti vieną kartą). Frazeologinių vienetų sudėties sumažinimas tokiais atvejais paaiškinamas noru išsaugoti kalbos priemones.

6. Frazeologizmai yra būdingi gramatinės formos stabilumas jų komponentai: kiekvienas frazeologinio derinio narys atkuriamas tam tikra gramatine forma, kurios savavališkai keisti negalima. Taip, tu negali pasakyti „nugalėti“, „išmalti lasą“, pakeičiant formas daugiskaita baklushi, lasy vienaskaitos formos, frazeologijoje nevartokite pilno būdvardžio vietoj trumpojo basomis ir tt Tik ypatingais atvejais atskirų frazeologinių vienetų sudėtyje galimi gramatinių formų variantai: šiltas ranka- šiltas rankos; išgirdo ar tai svarbu - išgirdo Ar tai reikalas?

7. Daugumai frazeologinių vienetų būdingi griežti fiksuota žodžių tvarka. Pavyzdžiui, negalite pertvarkyti komponentų į frazeologinius vienetus viskas teka, viskas keičiasi, nei šviesa, nei aušra; kraujas su pienu tt Tuo pačiu metu veiksmažodžio tipo frazeologiniai vienetai, t. y. susidedantys iš veiksmažodžio ir nuo jo priklausančių žodžių, leidžia pertvarkyti komponentus: rinkti vanduo burnoje – vanduo burnoje ciferblatas; Ne palikti akmuo ant akmens – ne akmuo ant akmens palikti.

Daugelio frazeologinių vienetų struktūros nevienalytiškumas paaiškinamas tuo, kad frazeologija jungia gana margą kalbinę medžiagą, o kai kurių frazeologinių vienetų ribos nėra aiškiai apibrėžtos.

Frazeologiniai susiliejimai – tai tokios leksiškai nedalomos frazės, kurių reikšmės neapsprendžia atskirų į jas įtrauktų žodžių reikšmė. Pavyzdžiui, revoliucijų prasmė spardyk užpakalį- "maištis" nuo įlankos plūduriavimo- „neatsargiai“, sodoma ir gomora- „sumaištis, triukšmas“, neatsargiai- "neatsargiai" kaip duoti ko nors atsigerti- „tikrai“ ir kiti nėra motyvuojami sudedamųjų dalių reikšmės, nes, pirma, leksinėje sistemoje šiuolaikinė kalba nėra savarankiškai egzistuojančių pilną reikšmę turinčių žodžių krūtys, įlankos, plekšnė, sodoma, gomora; antra, žodžių prasmė mušti, nuleisti (vėliau), rankoves, duoti, gerti pasirodo esąs leksiškai susilpnėjęs, net ištuštėjęs šios frazės sąlygomis (plg.: pagrindines reikšmes mušti- "streikuoti" žemesnė- „judėti iš viršaus į apačią“, rankovėmis- „ranką dengiantis drabužis“; duoti- "perduoti" gerti- „sugerti skystį“).

Taigi pagrindinis frazeologinio susiliejimo bruožas yra jo leksinis nedalomumas, absoliuti semantinė sanglauda, ​​kurioje visos frazės reikšmės negalima išvesti iš ją sudarančių žodžių reikšmės.

Semantiškai sintezė daugeliu atvejų pasirodo esanti žodžio atitikmuo („tam tikras sintaksiškai sudėtinis žodis“, akademiko V. V. Vinogradovo terminologija). Pavyzdžiui: išvirkščias- "priešingai", ranka ant širdies- „atvirai, nuoširdžiai“, daug negalvojus- "Blogai", bailys (arba bailys) švęsti- „bijoti, būti atsargiam“ ir kt.

Frazeologinį vienetą sudarančių žodžių gramatinės formos kartais gali keistis. Pavyzdžiui, sakiniuose Prokhoras taip pat pakvietė Protasovą: jis turi visuotinį išsilavinimą ir suvalgė šunį kasyboje(Shishk.) arba: - Kalbant apie audinius, aš nesu jų ekspertas; paklauskite apie juos karalienės Marijos. Moterys ant to suvalgė šunį(A.K.T.) – išsaugomas žodžio santykis valgė ir veiksmo objektas: jis valgė, jie valgė ir tt Tačiau toks gramatinių formų pasikeitimas neturi įtakos bendrai sandūros reikšmei.

Kai kuriose sandūrose žodžių gramatinės formos ir gramatiniai ryšiai nebegali būti paaiškinami ar motyvuojami šiuolaikinės rusų kalbos požiūriu, t.y. jie suvokiami kaip tam tikras gramatinis archaizmas. Pavyzdžiui: nuo jauno iki seno, basomis kojomis, šviesiu paros metu, nedvejodamas (ar nedvejodamas), taip ir taip, kad ir kur būtų, pagalvojus, pajuokauti, stebėtis ir tt Pasenusios gramatinės žodžių formos (o kartais ir viso žodžio) bei nemotyvuoti sintaksiniai ryšiai tik palaiko leksinį frazės nedalomumą, jo semantinę vienovę. frazeologinis vienetas motyvacija semantinis komunikacinis

Sintaksės požiūriu frazeologiniai junginiai veikia kaip vienas sakinio narys. Pavyzdžiui, sakinyje Jis man visą kelią priekaištavo, kad mes... nieko nedarome, dirbame nerūpestingai(S. Antonovas) išryškinta frazeologinė sintezė atlieka prieveiksmio veiksmo būdo funkciją. Sakinyje Jo kalba tave supainioja(Vyazemsky) sintezė yra predikatas.

Frazeologiniai sukibimai Tai leksiškai nedalomos frazės, kurių reikšmė nėra nulemta atskirų jose esančių žodžių reikšmės. Pavyzdžiui, frazių spardyti kibirą reikšmė yra „netvarkingai“, nuo siautėjimo slenksčio - „neatsitiktinai“, sodoma ir gomora - „sumaištis, triukšmas“, nerūpestingai - „neatsargiai“, žinoma - „tikrai“. “ ir kiti nėra motyvuoti komponentų komponentų reikšme, nes, pirma, šiuolaikinės kalbos leksinėje sistemoje nėra savarankiškai egzistuojančių žodžių, turinčių visą reikšmę. krūtys, įlankos, plekšnė, sodoma, gomora; antra, žodžių prasmė mušti, nuleisti (vėliau), rankoves, duoti, gertišios frazės sąlygomis pasirodo esantis leksiškai susilpnėjęs, netgi suniokotas (plg.: pagrindinės ritmo reikšmės – „smogti“, apatinė – „judėti iš viršaus į apačią“, rankovės – „drabužio gabalas, dengiantis ranka“; duoti - „į rankas“, gerti - „ sugerti skystį“).

Taigi pagrindinis frazeologinio susiliejimo bruožas yra jo leksinis nedalomumas, absoliuti semantinė sanglauda, ​​kurioje visos frazės reikšmės negalima išvesti iš ją sudarančių žodžių reikšmės.

Semantiškai sintezė daugeliu atvejų pasirodo esanti žodžio atitikmuo („tam tikras sintaksiškai sudėtinis žodis“, akademiko V. V. Vinogradovo terminologija). Pavyzdžiui: išvirkščias- "priešingai", ranka ant širdies- „atvirai, nuoširdžiai“, iš rankų - „blogai“, bailys (arba bailys) švęsti- „bijoti, būti atsargiam“ ir kt.

Frazeologinį vienetą sudarančių žodžių gramatinės formos kartais gali keistis. Pavyzdžiui, sakiniuose Prokhoras taip pat pakvietė Protasovą: jis turi visuotinį išsilavinimą ir suvalgė šunį kasyboje(Shishk.) arba: - Kalbant apie audinius, aš nesu jų ekspertas; paklauskite apie juos karalienės Marijos. Moterys ant to suvalgė šunį(A.K.T.) - išsaugomas žodžio ate ir veiksmo dalyko santykis: jis valgė, jie valgė ir tt Tačiau toks gramatinių formų pasikeitimas neturi įtakos bendrai sandūros reikšmei.

Kai kuriose sandūrose žodžių gramatinės formos ir gramatiniai ryšiai nebegali būti paaiškinami ar motyvuojami šiuolaikinės rusų kalbos požiūriu, t.y. jie suvokiami kaip tam tikras gramatinis archaizmas. Pavyzdžiui: nuo jauno iki seno, basomis kojomis, šviesiu paros metu, nedvejodamas(arba dvejoja), taip ir taip, kad ir kur beeitų, pagalvojus, pajuokauti, nustebti ir tt Pasenusios gramatinės žodžių formos (o kartais ir viso žodžio) bei nemotyvuoti sintaksiniai ryšiai tik palaiko leksinį frazės nedalomumą, jo semantinę vienovę.

Sintaksės požiūriu frazeologiniai junginiai veikia kaip vienas sakinio narys. Pavyzdžiui, sakinyje Jis man visą kelią priekaištavo, kad mes... nieko nedarome, dirbame nerūpestingai(S. Antonovas) išryškinta frazeologinė sintezė atlieka prieveiksmio veiksmo būdo funkciją. Sakinyje Su savo kalba jus supainioja(Vyazemsky) sintezė yra predikatas.

Pastaba. Frazeologiniai sukibimai kitaip vadinamos idiomos (gr. idiōma – neskaidoma frazė, būdinga tik tam tikrai kalbai, iš graikų idios – savita).

Frazeologiniai deriniai Tai vadinamos stabiliomis frazėmis, kurių bendra reikšmė visiškai priklauso nuo sudedamųjų žodžių reikšmės. Žodžiai, kaip frazeologinio derinio dalis, išlaiko santykinį semantinį savarankiškumą, tačiau nėra laisvi ir reiškia savo reikšmę tik kartu su tam tikru uždaru žodžių ratu, pavyzdžiui: žodis ašarojantis derinamas tik su žodžiais. prašyti, maldauti. Vadinasi, vienas iš frazeologinio derinio narių pasirodo stabilesnis ir net pastovesnis, kitas – kintamasis. Nuolatinių ir kintamų elementų buvimas kartu labai išskiria juos nuo sukibimo ir vienybės. Pastovių narių (sudedamųjų) reikšmė yra frazeologiškai susijusi. Pavyzdžiui, deriniuose degti iš gėdos o melancholija nuolat perdega ir ima, nes šie žodžiai bus pagrindiniai (pagrindiniai) elementai kituose frazeologiniuose deriniuose: deginti - iš gėdos, iš gėdos, iš gėdos; degti - iš meilės; perdegti - iš nekantrumo, pavydo; imasi - melancholija, meditacija; ima - susierzinimas, pyktis; ima - baimė, siaubas; ima - pavydi; beretė - medžioklė; ima - juokas. Kitų komponentų vartojimas yra neįmanomas (plg.: „dega iš džiaugsmo“, „kelia šypseną“), taip yra dėl esamų semantinių ryšių kalbos sistemoje. Tokių žodžių reikšmės šių frazių sistemoje yra frazeologiškai susijusios (žr. § 2), t.y. yra įgyvendinami tik tam tikru žodžių diapazonu.

Frazeologiniai deriniai skiriasi nuo frazeologinių sąaugų ir vienybių tuo, kad jie nėra absoliučiai leksiškai nedalomi. Nepaisant šio tipo frazių frazeologinio uždarumo, net ir leksiškai nelaisvus komponentus galima pakeisti sinonimu, nepažeidžiant bendrosios frazeologinės reikšmės (plg.: nuleiskite galvą - nuleiskite galvą; sėdėti baloje - sėdėti kalioše; susiraukti – susiraukti ir tt). Taip susidaro palankios sąlygos atsirasti frazeologinių vienybių variantams, o neretai ir sinonimams.

Tokiose frazėse esantys žodžių sintaksiniai ryšiai atitinka esamas normas, pagal kurias kuriamos laisvosios frazės. Tačiau, skirtingai nei pastarieji, šie ryšiai yra stabilūs, neskaidomi ir visada atkuriami ta pačia forma, semantiškai būdinga tam tikram frazeologiniam vienetui.

Triškino kaftanas, žmogus dėkle, iš laivo į balą, idealistinis karosas ir tt Tą patį galima pasakyti apie patarles, praradusias savo ugdomąją dalį, pvz.: alkis – ne teta (tęsinys jau buvo buvo pamirštas - neslys pyragas), šuo ėdžiose (antra dalis praleista: ji nevalgo ir neduoda kitiems) ir kt. Dauguma posakių yra įtraukti skirtingos grupės frazeologiniai posūkiai.

Iš sudėtingų terminų frazeologiniai posakiai apima tuos, kurie įgijo naują reikšmę, pavyzdžiui: absoliutus nulis - apie mažą asmens svarbą ir kt.