Derinys yra frazeologinis vienetas. Frazeologinės sąjungos

Frazeologinių vienetų tipai

Viso rusų kalbos frazeologinių vienetų rinkinio tyrimas apima jų klasifikavimą pagal įvairius kriterijus. V. V. Vinogradovas pasiūlė vieną garsiausių ir plačiausiai paplitusių kalbotyros klasifikacijų, paremtos įvairaus laipsnio idiomatiniais (nemotyvuotais) komponentais frazeologiniame vienete.

Yra trijų tipų frazeologiniai vienetai.

1. Frazeologinės sąjungos- stabilūs deriniai, kurių apibendrinta holistinė reikšmė nėra kilusi iš juos sudarančių komponentų reikšmės, t. y. nėra jų motyvuota požiūriu moderniausiasžodynas: įsivelti į netvarką, daužyti kibirus, nedvejodamas, suvalgyti šunį, iš vėjo, iš rankų, kaip duoti atsigerti, nebuvo, kad ir kur dingtų ir po. Mes nežinome, kas yra "prosakas" (taip senais laikais buvo vadinama tinklų pynimo mašina), mes nesuprantame žodžio kibirai(mediniai šaukštų ruošiniai, kurių gamybai nereikėjo kvalifikuoto darbo), negalvojame apie pasenusių gramatinių formų reikšmę nieko (visiškai ne), dvejoju (abejoju). Tačiau neatsiejama šių frazeologinių vienetų reikšmė yra aiški kiekvienam Rusijos žmogui. Taigi etimologinė analizė padeda išsiaiškinti šiuolaikinės frazeologinės sintezės semantikos motyvaciją. Tačiau frazeologinių vienetų šaknys kartais siekia tokius tolimus laikus, kad kalbininkai nepadaro vienareikšmiškos išvados apie jų kilmę.

Frazeologiniai susiliejimai gali apimti pasenę žodžiai ir gramatinės formos: papasakoti pokštą (nejuokaujant!), boro sūris užsidegė (ne žalias!), kuris taip pat prisideda prie semantinio frazių nesuskaidomumo.

2. Frazeologiniai vienetai – stabilūs deriniai, kurių apibendrinta holistinė reikšmė iš dalies susijusi su juos sudarančių komponentų semantika, vartojami perkeltine prasme. pasiekti aklavietę, mušti raktu, eiti su srove, laikyti akmenį krūtinėje, paimti jį į rankas, prikąsti liežuvį. Tokie frazeologiniai vienetai gali turėti „išorinius homonimus“, ty frazes, kurios sutampa su jais kompozicijoje, vartojamos tiesiogine (ne metaforine) prasme: Mes turėjome eiti su srautu upės penkias dienas. Aš taip apsipyliau ant guzelio, kad aš prikando man liežuvį ir jautė skausmą.

1 Žr., pavyzdžiui, B. A. Larino ir N. A. Meščerskio frazeologinio vieneto bailys švęsti aiškinimo skirtumus knygoje: Mokienko V. M. Slavų frazeologija. M., 1989. S. 18-19.

Skirtingai nuo frazeologinių junginių, kurie kalboje prarado perkeltinę reikšmę, frazeologiniai vienetai visada suvokiami kaip metaforos ar kiti tropai. Taigi tarp jų galime išskirti stabilius palyginimus (kaip vonios lapas, tarsi ant smeigtukų ir adatų, kaip liežuviu laižoma karvė, kaip karvei balnas), metaforiniai epitetai (alavuota gerklė, geležinė rankena), hiperbolė (auksiniai kalnai, jūra). u200b\u200malonumas, kiek akis užmato), litotes (su aguona, čiupti ant šiaudų). Taip pat yra frazeologinių vienetų, kurie yra perifrazės, t.y. aprašomieji perkeltine išraiška pakeičiant vieną žodį: toli- "toli", nepakanka žvaigždžių iš dangaus- "netoli" įstrižai sazhen pečiuose- "galingas, stiprus".

Kai kurie frazeologiniai vienetai savo išraiškingumą skolingi kalambūrai, pokštui, kuris yra jų pagrindas: skylė nuo spurgos, iš rankovių liemenės, ne pats, savaitė be metų, skerdimas be peilio. Kitų išraiškingumas grindžiamas antonimų žaidimu: nei gyvas, nei miręs, nei duok, nei imk, nei žvakė Dievui, nei prakeiktas pokeris, daugiau ar mažiau; apie sinonimų susidūrimą: nuo ugnies iki keptuvės, protas peržengė protą, pilti iš tuščio į tuščią, aplink ir aplink. Frazeologiniai vienetai kalbai suteikia ypatingą išraiškingumą ir liaudies šnekamosios kalbos spalvą.

3. Frazeologiniai deriniai- stabilūs posūkiai, kurių reikšmę motyvuoja juos sudarančių komponentų semantika, iš kurių viena turi frazeologiškai susijusią reikšmę: žiūrėti žemyn (galva) (nėra stabilių frazių "nuleisk ranką", "žemyn koja"). kalba). Veiksmažodis nuleisti reikšme „žeminti“ turi frazeologiškai susijusią reikšmę ir negali būti derinamas su kitais žodžiais. Kitas pavyzdys: opi problema (situacija, pozicija, aplinkybė). Būdvardis kutenantis reiškia „reikalaujantis didelio diskretiškumo, takto“, tačiau jo suderinamumo galimybės ribotos: negalima sakyti „ kutenantis pasiūlymas“, „lipnus sprendimas“." ir taip toliau.

Frazeologiškai gimininga tokių frazeologinių vienetų komponentų reikšmė realizuojama tik griežtai apibrėžtos leksinės aplinkos sąlygomis. Mes kalbame Velvet sezonas bet nesakyk aksominis mėnuo", - "aksominis ruduo"; bendra epidemija, bet ne „bendras sergamumas“, „bendra sloga“; galvos sulaikymai, bet ne „visiška reabilitacija“, „visiškas teistumas“ ir tt

Frazeologiniai deriniai dažnai skiriasi suraukti kaktą antakiai - suraukti kaktą antakiai; paveikti pasididžiavimo jausmas - skaudinti pasididžiavimo jausmą; laimėti pergalę- laimėti viršuje, iškęsti griūtis- iškęsti fiasko (pralaimėjimas); baimė paima - pyktis (pavydas) paima, degina nuo nekantrumo- sudegti iš gėdos ir tt

Kalboje pasitaiko frazeologinių derinių komponentų užteršimo atvejų: „atlieka vaidmenį“ – „turi vaidmenį“(vietoj svarbu – vaidina tam tikrą vaidmenį), „imtis veiksmų“ – „imtis žingsnių“(vietoj imtis veiksmų imtis veiksmų), "sureikšminti"(nuo atkreipti dėmesį - atkreipti dėmesį), „pateikimo vertė“(nuo atkreipti dėmesį – sureikšminti). Tokios klaidos yra asociatyvios ir suvokiamos kaip aštrus normos pažeidimas.

Ši frazeologinių vienetų klasifikacija dažnai papildoma išryškinant, vadovaujantis N. M. Šanskiu, vadinamąjį. frazeologiniai posakiai, kurie taip pat yra stabilūs, bet susideda iš žodžių, turinčių laisvą reikšmę, t.y. skiriasi semantine artikuliacija: Laimingų valandų nesilaikoma; Būti ar nebūti; Šviežia dovana, bet sunku patikėti.Šiai frazeologinių vienetų grupei priklauso populiarūs posakiai, patarlės, posakiai. Be to, daugelis frazeologinių posakių turi iš esmės svarbią sintaksinę ypatybę: tai ne frazės, o ištisi sakiniai.

Noras atskirti frazeologinius posakius nuo atitinkamų frazeologinių vienetų skatina kalbininkus ieškoti tikslesnio joms pavadinimo: kartais jie vadinami. frazeologizuoti junginiai, frazeologizuoti posakiai. Patikslinus sąvoką, kartais siūloma tokio tipo deriniais vadinti ne visas patarles ir posakius, o tik tuos, kurie įgavo apibendrintą perkeltinę metaforinę reikšmę ir yra suvokiami kaip vienetai, artimi tikriems frazeologiniams vienetams: vyras byloje, iš laivo į balą, po lietaus ketvirtadienį, geriausia valanda ir taip toliau.

Taigi, skirstydami ketvirtą, paskutinę iš nagrinėjamų, frazeologinių vienetų grupes, mokslininkai nepasiekė vienybės ir tikrumo. Neatitikimai paaiškinami pačių kalbos vienetų, kurie tradiciškai įtraukiami į frazeologiją, įvairovę ir nevienalytiškumą.

Kita frazeologinių vienetų klasifikacija pagrįsta jų bendrosios gramatikos ypatybės. Tuo pačiu metu siūlomos šios rusų kalbos frazeologinių vienetų tipologijos.

1. Tipologija remiantis komponentų sudėties gramatinis panašumas frazeologiniai vienetai. Išskiriami šie tipai:

• 1) būdvardžio ir daiktavardžio derinys: kertinis akmuo, užburtas ratas, gulbės giesmė;
• 2) daiktavardžio junginys in vardinis atvejis su daiktavardžiu kilmininko linkme: požiūris, kliūtis, valdžios vadžias, nesutarimų kaulas;
• 3) daiktavardžio junginys vardininko linksnyje su daiktavardžiais netiesioginėse bylose su prielinksniu: kraujas su pienu, siela į sielą, tai maiše;
• 4) daiktavardžio linksnio formos derinys su būdvardžiu: ant gyvos gijos, pagal seną atmintį, ant trumpos kojos;
• 5) veiksmažodžio derinys su daiktavardžiu (su prielinksniu ir be jo): mesti žvilgsnį, pasėti abejones, pakelti, paimti protą, vesti už nosies;
• 6) veiksmažodžio derinys su prieveiksmiu: patekti į bėdą, vaikščioti basomis, matyti kiaurai;
• 7) gerundo derinys su daiktavardžiu: rankovėmis, nenoriai, iškišęs galvą.

2. Tipologija, pagrįsta atitiktimi sintaksinės funkcijos frazeologiniai vienetai ir kalbos dalys, kuriomis jas galima pakeisti. Išskiriami šie frazeologinių vienetų tipai:

• 1) vardiniai frazeologiniai vienetai: kertinis akmuo, gulbės giesmė. Sakinyje jie atlieka subjekto, tarinio, objekto funkcijas; pagal ryšių su kitais žodžiais pobūdį, derinyje jie gali valdyti bet kurį narį ir būti valdomi;
• 2) veiksmažodžių frazeologiniai vienetai: vesk už nosies, pažiūrėk. Sakinyje jie atlieka predikato vaidmenį; kartu su kitais žodžiais jie gali būti nuoseklūs, valdomi ir valdomi;
• 3) būdvardžių frazeologiniai vienetai: nuožulnus gylis pečiuose, mintyse, kraujas su pienu, ant žuvies kailio. Jie turi kokybinės charakteristikos reikšmę ir, kaip ir būdvardžiai, sakinyje atlieka nusakomosios ar vardinės tarinio dalies funkciją;
• 4) prieveiksminiai ar prieveiksminiai frazeologiniai vienetai: ant gyvo siūlo, per rankoves, nenoriai, akis į akį. Jie, kaip ir prieveiksmiai, apibūdina veiksmo kokybę ir atlieka sakinio aplinkybių vaidmenį;
• 5) įterptiniai frazeologiniai vienetai: susilaužyti koją!; Tikrai ne!; jokio dugno tau, be padangos!; geras laikas! Kaip ir įterpimai, tokie frazeologiniai vienetai išreiškia valią, jausmus, veikdami kaip atskiri nedalomi sakiniai.

Frazeologinius vienetus galima susisteminti pagal kitus požymius. Pavyzdžiui, kalbant apie patikima organizacija visi frazeologiniai vienetai skirstomi į suskirstytus pagal jų foniką ir neutralius. Pirmieji sujungia frazeologinius vienetus su ryškia ritmine organizacija: ne kuolas, ne kiemas, tylesnis už vandenį po žole, net varna; su rimavimo elementais: Fedot ne tas pats, nuogas kaip sakalas; su garso takeliais(asonansai ir aliteracijos): Šeročka su mošeriu, laikyk burną, ir tai, ir tai, šen ir ten.

Įdomi frazeologinių vienetų klasifikacija pagal jų kilmės. Šiuo atveju būtina išskirti originalią rusišką frazeologiją, kuri apims bendrus slavų frazeologinius vienetus (tikslas kaip sakalas, nei žuvis, nei mėsa, naudokite jį pragyvenimui), Rytų slavų (nei kuolas, nei kiemas, valdant carui žirniui, kiaulę pasodink), tikri rusai ( su gulkino nosimi, su visu pasauliu, dek ant galinio degiklio, visame Ivanove, sukti meškeres, tempti gimp). Pirmieji turi korespondenciją kituose slavų kalbos, antroji – tik ukrainiečių ir baltarusių kalbomis, o trečioji būdinga tik rusų kalbai.

Frazeologiniai vienetai, pasiskolinti iš senosios slavų kalbos, išskiriami į specialią grupę: uždraustas vaisius, pažadėtoji žemė, pragaro velnis, mana iš dangaus, kalbos apie miestą, kasdienė duona, veido prakaitas, kaulas nuo kaulo, šaukiančiojo balsas dykumoje, Babilono pandemonija. Jų šaltinis buvo krikščioniškos knygos(biblija, evangelija), išversta į senąją bažnytinę slavų kalbą.

Nemažą dalį sudaro frazeologiniai vienetai, atėję į rusų kalbą senovės mitologija: Achilo kulnas, Gordijaus mazgas, Prokrusto lova, Damoklo kardas, Augėjo arklidės, drakono įstatymai, tantalo miltai, tarp Scilės ir Charibdės, laimės ratas, Babilono sodai. Dauguma šių frazeologinių vienetų žinomi ir kitose kalbose, todėl reikėtų pabrėžti tarptautinį sparnuotų junginių pobūdį, įsišaknijusį senovėje.

Daugelis frazeologinių vienetų yra pasiskolinti iš Europos kalbos ir vėlesniu laiku. Tai dažniausiai citatos iš pasaulinio garso meno kūrinių, kurie tapo sparnuoti: Būti ar nebūti(W. Shakespeare'as); Atsisakykite vilties, visi, kurie čia įeina(A. Dantė); audra arbatos puodelyje(Ch. Montesquieu), Princesė ant žirnio(G. X. Andersenas). Kai kurie sparnuoti žodžiai priskiriami didiesiems mokslininkams, mąstytojams: Ir vis dėlto ji pasisuka(G. Galilėjus); Žinau tik tiek, kad nieko nežinau(Sokratas); Aš manau todėl aš esu(R. Dekartas).

Kai kurie frazeologiniai vienetai yra atsekamieji popieriai – pažodinis vertimas iš šaltinio kalbos: mėlynos kojinės (angl. blue stocking), laikas yra pinigai (angl. time is money), žudyti laiką (pranc. tuer le temps), medaus mėnuo (pranc. la lune de miel), daužyti galvą (vok. aufs Haupt schlagen), štai kur šuo palaidotas (vok. Da ist der Hund begraben).

Frazeologizmas

Šį puslapį siūloma sujungti su. Priežasčių paaiškinimas ir diskusija – puslapyje Vikipedija: Susivienijimas / 2012 m. kovo 25 d. Diskusija trunka vieną savaitę (arba ilgiau, jei ji vyksta lėtai). Diskusijos pradžios data - 2012-03-25. Jei diskusija nereikalinga (akivaizdus atvejis), naudokite kitus šablonus. Neištrinkite šablono, kol nesibaigė diskusija.

Frazeologizmas (frazeologinis posūkis, frazė) - stabilios sudėties ir struktūros, leksiškai nedalomas ir vientisas reikšme, frazė ar sakinys, atliekantis atskiros leksemos (žodyno vieneto) funkciją. Dažnai frazeologizmas lieka tik vienos kalbos nuosavybe; išimtis yra vadinamasis frazeologinis atsekamasis popierius. Frazeologizmai aprašomi specialiuose frazeologiniuose žodynuose.

Frazeologizmas vartojamas kaip visuma, kuri nėra toliau skaidoma ir paprastai neleidžia pertvarkyti savo dalių savyje. Semantinė frazeologinių vienetų sintezė gali skirtis gana plačiame diapazone: nuo frazeologinio vieneto prasmės neišvedimo iš jį sudarančių žodžių frazeologiniuose junginiuose ( idiomos) į frazeologinius derinius, kurių reikšmė kyla iš reikšmių, sudarančių derinį. Frazės pavertimas stabiliu frazeologiniu vienetu vadinamas leksikalizacija.

Frazeologinių vienetų sąvoka (fr. sujungti frazeologiją) kaip stabilią frazę, kurios reikšmės negalima nustatyti iš ją sudarančių žodžių reikšmių, pirmą kartą savo darbe suformulavo šveicarų kalbininkas Charlesas Bally. Tiksli stilistika, kur jis jas supriešino su kito tipo frazėmis – frazeologinėmis grupėmis (fr. serijos frazeologizmai) su kintamu komponentų deriniu. Vėliau V. V. Vinogradovas išskyrė tris pagrindinius frazeologinių vienetų tipus: frazeologiniai susiliejimai(idiomos), frazeologiniai vienetai Ir frazeologiniai deriniai. N. M. Shansky taip pat nustato papildomą rūšį - frazeologiniai posakiai.

Skirtingi mokslininkai skirtingai interpretuoja frazeologinio vieneto sąvoką ir jo savybes, tačiau nuosekliausiai įvairiomis mokslinėmis frazeologinių vienetų savybėmis išsiskiria.

• atkuriamumas
• stabilumas,
• perdozavimas (atskirai formalizuotas).
• priklausantis kalbos vardininkui.

Frazeologinės sintezės (idiomos)

Frazeologinis susiliejimas arba idioma (iš graikų k. ἴδιος „savas, savitas“) – semantiškai nedaloma apyvarta, kurios reikšmė visiškai neišvedama iš ją sudarančių komponentų reikšmių. Pavyzdžiui, sodoma ir gomora- „sumaištis, triukšmas“.

Dažnai idiomų gramatinės formos ir reikšmės nėra nulemtos normų ir tikrovės. šiuolaikinė kalba, tai yra, tokie susiliejimai yra leksiniai ir gramatiniai archaizmai. Pavyzdžiui, idiomos mušti kibirus- "maišytis" (pradine reikšme - "skaldyti rąstą į ruošinius namų apyvokos mediniams daiktams gaminti") ir paslydimas- „neatsargiai“ atspindi praeities realijas, kurių nėra dabartyje (anksčiau joms buvo būdinga metafora). Esant sąaugoms nuo mažų iki didelių, nedvejojant išsaugotos archajiškos gramatinės formos.

Frazeologiniai vienetai

Frazeologinė vienybė yra stabili apyvarta, kiekvienas jos žodis vartojamas tiesiogine ir lygiagrečiai perkeltine prasme. Vaizdinė reikšmė yra frazeologinės vienybės turinys. Frazeologinė vienybė – tai tropas, turintis metaforinę reikšmę Pvz., „eiti su srove“, „mesti masalą“, „sukti masalą“, kristi už masalo“, „pakliūti į tinklą“. Frazeologiniai vienetai apima visus visų pasaulio šventraščių išraiškos. Kadangi absoliučiai dauguma žmonių suvokia tiesioginę posakių prasmę, tada jie nesupranta šventraščių idėjų. Pavyzdžiui, „Kiaulės mėgsta maudytis purve. stebimas jusliškai suvokiamas faktas – mokslo tiesa.Tačiau, kaip ir visuose pasaulio raštuose, ši išraiška savo turinyje turi ne racionalią mintį, o neracionalią idėją.Racionali mintis remiasi jausmų suvokimu, o neracionali idėja semiasi žinių iš dvasios. gryna idėja. Jis yra išvalytas nuo jutiminės informacijos. Juslinei informacijai idėjos neprieinamos frazeologiniai vienetai. Štai ką jis sudaro pagrindinė problema supratimas – hermeneutika. Skirtingai nuo idiomų, vienybes skatina šiuolaikinės kalbos tikrovė ir jos gali leisti įterpti kitus žodžius tarp jų kalboje dalių: pvz. atnešti (save, jį, ką nors) į baltą šilumą, užpilkite vandenį ant malūno (ko nors ar kažko) Ir pilti vandenį ant (savo, svetimo ir pan.) malūno. Pavyzdžiai: sustoti, mušti raktą, eiti su srautu, laikyti akmenį savo krūtinėje, veda už nosies.

Frazeologiniai deriniai

Frazeologinis derinys (kolokacija) yra stabili apyvarta, apimanti žodžius ir su laisvąja prasme, ir su frazeologiškai giminingais, nelaisvais (vartojami tik šiame derinyje). Frazeologiniai junginiai yra stabilūs posūkiai, tačiau jų holistinė reikšmė išplaukia iš atskirų žodžių reikšmių.

Skirtingai nuo frazeologinių junginių ir vienybių, deriniai yra semantiškai dalijami - jų sudėtis leidžia ribotai sinonimiškai pakeisti ar pakeisti atskirus žodžius, o vienas iš frazeologinio junginio narių pasirodo esantis pastovus, o kiti yra kintami: pavyzdžiui, frazėse. degti meile, neapykanta, gėda, nekantrumužodį sudegti yra pastovus narys, turintis frazeologiškai susijusią reikšmę.

Kaip kintamieji derinio nariai, gali būti naudojamas ribotas žodžių diapazonas, nulemtas semantinių santykių kalbos sistemoje: pavyzdžiui, frazeologinis derinys. degti aistra yra hipernimas tipo deriniams degti nuo..., tuo tarpu dėl kintamosios dalies kitimo galimas sinoniminių eilučių susidarymas degti gėda, gėda, gėda, dega pavydu, trokšta keršto.

Frazeologiniai posakiai

Frazeologiniai posakiai – tai stabilios sudėties ir vartosenos frazeologinės frazės, kurios yra ne tik semantiškai artikuliuotos, bet ir sudarytos vien iš žodžių, turinčių laisvą vardinę reikšmę. Vienintelis jų bruožas yra atkuriamumas: jie naudojami kaip paruošti kalbos vienetai su pastovia leksine kompozicija ir tam tikra semantika.

Dažnai frazeologinė išraiška yra baigtas sakinys su teiginiu, patobulinimu ar išvada. Tokių frazeologinių posakių pavyzdžiai yra patarlės ir aforizmai. Jei frazeologinėje išraiškoje nėra tobulinimo arba yra sumenkinimo elementų, tai yra posakis arba posakis. Kitas frazeologinių posakių šaltinis – profesinė kalba. Kalbos klišės taip pat patenka į frazeologinių posakių kategoriją - stabilios formulės kaip Geriausi linkėjimai, iki pasimatymo ir taip toliau.

Daugelis kalbininkų frazeologinių posakių nepriskiria frazeologiniams vienetams, nes jiems trūksta pagrindinių frazeologinių vienetų ypatybių. pavyzdžiui, jokių pasiūlymų

Melčuko klasifikacija

1. Frazeologizavimo paveiktas kalbos vienetas:
   • leksema ( piemuo su priesaga - supuvęs),
   • frazė ( perdėtas autoritetas, Anglų raudona silke),
   • sintaksinė frazė (prozodijoje skiriasi sakiniai: Tu Turiu perskaityti šią knygą Ir Tu esi mano namuose skaitytiŠi knyga).
2. Pragmatinių veiksnių dalyvavimas frazeologizavimo procese:
   • pragmatų, susijusių su ekstralingvistine situacija ( geriausia iki data, Anglų geriausias iki),
   • semantinės frazės ( atsispirti).
3. Frazeologizuojamo kalbinio ženklo sudedamoji dalis:
   • žymimas ( mušti kibirus),
   • žymeklis (suplečiamieji vienetai morfologijoje: asmuo žmonės),
   • paties ženklo sintaksė Jis tarsi nusijuokė).
4. Frazeologijos laipsnis:
   • visos frazės (= idiomos) (angl. spardyti kibirą),
   • pusfrazės (=kolokacijos) (angl. gauti darbą),
   • kvazifrazės kumpis ir kiaušiniai).

Apskritai, atlikdamas tokį skaičiavimą, Melčukas išskiria 3 × 2 × 3 × 3 = 54 frazių tipus.

taip pat žr

• Semantinė anglų kalbos frazeologinių vienetų klasifikacija

Pastabos

Literatūra

• Amosova N. N. Anglų frazeologijos pagrindai. - L., 1963 m
• Arsent'eva E.F. Frazeologija ir frazeografija lyginamuoju aspektu (rusų ir anglų kalbų medžiaga). – Kazanė, 2006 m
• Valgina N. S., Rosenthal D. E., Fomina M. I. Šiuolaikinė rusų kalba. 6-asis leidimas - M.: „Logotipai“, 2002 m
• Kunin A. V. Šiuolaikinės anglų kalbos frazeologijos kursas. - 2-asis leidimas, pataisytas. - M., 1996 m
• Mokienko V. M. Slavų frazeologija. 2 leidimas, ispanų kalba. ir papildomas - M., 1989 m
• Teliya VN Rusų frazeologija: semantiniai, pragmatiniai ir kalbiniai bei kultūriniai aspektai. - M., 1996 m
• Baranovas A.N., Dobrovolskis D.O. Frazeologijos teorijos aspektai / A.N. Baranovas, D.O. Dobrovolskis. – M.: Znak, 2008. – 656 p.
• Vereshchaginas E.M., Kostomarovas V.G. Kalba ir kultūra. Trys kalbinės ir kultūrinės sąvokos: leksinis fonas, kalbėjimo-elgesio taktika ir sapientema / E.M. Veresčaginas, V.G. Kostomarovas; pagal. red. Yu.S. Stepanova. – M.: Indrik, 2005. – 1040 p.
• Vinogradovas V.V. Frazeologija. Semasiologija // Leksikologija ir leksikografija. Rinktiniai raštai. - M .: Nauka, 1977. - 118-161 p.
• Shansky N.M. Šiuolaikinės rusų kalbos frazeologija / N.M. Šanskis. – 3 leidimas, kun. ir papildomas - M., 1985. - 160 p.

Nuorodos

• Frazeologiniai vienetai (idiomos) anglų kalba. suarchyvuotas (Anglų) . Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. lapkričio 27 d. (rusų kalba). Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. lapkričio 27 d.
• Michelsono Didysis aiškinamosios frazeologijos žodynas. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. lapkričio 27 d.
• Frazeologinių vienetų ir aibinių posakių žodynas. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. lapkričio 27 d.
• Wiki frazeologinių vienetų žodynas. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. lapkričio 27 d.
• Rusų kalbos frazeologinių vienetų žodynas. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. lapkričio 27 d.
• Frazeologinių vienetų žodynas su iliustracijomis. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. lapkričio 27 d.

Wikimedia fondas. 2010 m.

Sinonimai:

Aforizmas – visiems žinoma frazė, todėl kalbant nekuriama iš naujo, o išgaunama iš atminties.

Šūkis yra trumpas posakis, paprastai išreiškiantis pagrindinę elgesio ar veiklos idėją. (Mūsų šūkis yra į priekį!).

Idiomiškas – būdingas tik šiai kalbai, savitas.

Kanoninis – imtas kaip pavyzdys, tvirtai įsitvirtinęs.

Klišė – dažna kalbos kaita, antspaudas.

Šūkis – tai kreipimasis, glaustai išreiškiantis politinę idėją, reikalavimą (pvz., socializmo epochos šūkis: Partija yra mūsų eros protas, garbė ir sąžinė).

Paremija – kalbos klišė (frazeologizmas, patarlė, posakis, precedentinis teiginys).

Kreipimasis – kreipimasis, glaustai išreiškiantis pagrindinę idėją, politinį reikalavimą, šūkį ( Viskas iki rinkimų!.

Prototipinė situacija – tai situacija, atitinkanti pažodinę frazeologinio vieneto reikšmę.

Sintaksinė frazeologija yra nestandartinė, specifinė konstrukcija, kurios struktūrinės savybės ir semantika peržengia įprastas sintaksines nuorodas ir šablonus (pvz.: Argi nebūtų malonu atvykti vasarą!); pagalbiniai ir įvardiniai žodžiai, dalelės ir įterpimai nefunkcionuoja pagal galiojančias sintaksines taisykles. Skirtingai nuo leksinės frazeologijos, sintaksinė frazeologija nėra atkuriama, o kuriama.

Frazeologizmas - frazė, bendrą reikšmę kuris nėra kilęs iš nepriklausomų kiekvieno į jį įtraukto žodžio reikšmių ( riedėti nuožulnia plokštuma žemyn pasinerti į moralinis požiūris). Pagrindiniai frazeologijos bruožai yra stabilumas ir atkuriamumas.

Standartinis – pavyzdys.

Ši paskaita skirta paremijos problemoms, t.y. įvairių tipų kalbos klišių semantikos ir funkcionavimo ypatumams bei atsižvelgiant į šiuos ypatumus dėstant ICC. Kliše vadiname bet kokią paruoštą kalbos formą, kurios atskyrimo kriterijus yra jos atsiradimo dėsningumas tam tikrose pasikartojančiose kalbos situacijose. Sutelkime dėmesį į frazeologinius vienetus – vienetus, kurie ypač aktualūs mokant ICC.

Frazeologijos samprata

Rusų kalboje, kaip ir daugelyje kitų kalbų, žodžiai derinami vienas su kitu, sudarydami frazes. Kai kurie iš jų yra nemokami, kiti ne. Kalbos eigoje nuolat formuojasi laisvi žodžių junginiai: kalbėtojas, remdamasis jų reikšmės žinojimu, atrenka žodžius, kurių reikšmė yra būtina, ir gramatiškai sudaro jų derinius pagal teiginio tikslą ir struktūrą: gerti arbatą, rašyti tušinuku, dalyvauti spektaklyje, organizuoti konferenciją ir taip toliau.

Kiekvienas žodis tokiuose laisvuose žodžių junginiuose išlaiko savarankišką reikšmę ir atlieka tam tikrą sintaksinę funkciją. Tokios kombinacijos kuriamos kalbėjimo procese siekiant komunikacinio tikslo (informuoti, paklausti ir pan.) pagal asmeninį suvokimą, įspūdį tam tikroje situacijoje. Tokie deriniai atmintyje nesaugomi: keisis aplinkybės – atsiras naujų laisvų derinių.

Kalboje taip pat yra susijusių derinių, pavyzdžiui, kirsti kažkieno kelią neleis jums gauti to, ko norite: Aš žinau, kodėl jis taip elgiasi. Kartą perbėgau jam kelią – laimėjau konkursą į pareigas, į kurias jis pretendavo. Savarankiška sudėtinių žodžių reikšmė frazėje Pereiti kelią susilpnėjo, nes išnyko vardinės žodžių savybės, todėl visos apyvartos reikšmė nebesiejama su kiekvieno žodžio semantika atskirai. Leksiškai toks derinys yra nedalomas ir kalboje atkuriamas kaip paruoštas kalbos vienetas. Sintaksės požiūriu, atsižvelgiama į visos frazės, o ne kiekvieno žodžio vaidmenį atskirai. Tokios semantiškai nedalomos frazės, kurioms būdingas holistinės reikšmės pastovumas, vadinamos frazeologiniais kalbos vienetais (arba frazeologiniais vienetais, frazeologiniais posūkiais).

Pagrindinė frazeologinio vieneto semantinė ypatybė yra semantinis susiliejimas, rišlumas, kurio esmė ta, kad bendroji frazeologinio vieneto reikšmė nėra kilusi iš kiekvieno į jį įtraukto žodžio savarankiškų reikšmių (plg., pvz., frazeologinius vienetus). maža bulvytė - apie asmenį, kuris yra nereikšmingas socialinės padėties požiūriu, nušautas žvirblis- apie patyrusį, patyrusį žmogų, apgauti kažkieno galvą- neleisti susikoncentruoti į pagrindinį dalyką, pagrindinį dalyką, nieko suklaidinti, apgauti).

Frazeologizmo reikšmė specifinė. Pirma, frazeologinio vieneto (PU) reikšmė visada yra turtingesnė už sinoniminio žodžio (ar žodžių) reikšmę. Jis niekada neprilygsta žodžio sinonimo reikšmės tūriui. Taigi, mušti kibirus- tai ne tik blaškymasis, bet ir smulkmenų darymas; įdėkite stipiną į ratą- ne tik trukdyti ar trukdyti, bet daryti tai tuo metu, kai kažkas užsiima kokiu nors reikalu, tarsi savo eiga; išnešti iš namų šiukšles- tai yra tada, kai tas, kuriam jie konfidencialiai pasakojami, apkalba ar atskleidžia svetimas paslaptis. O tai reiškia, kad frazeologinių vienetų reikšmė visada yra detalesnė nei žodžių reikšmė.

Antra, daugumos frazeologinių vienetų reikšmė yra situacinė. Ši frazeologinių vienetų savybė reikalauja žinoti ne tik jų reikšmę, bet ir tas situacijas, kuriose jie gali būti naudojami. Taip, FE užsukti nosį, be įdėjimo prasmės, yra informacijos, kad kalbėtojas ir tas, apie kurį klausime, buvo lygiavertės, ir šiuo metu pastarasis gali pasigirti aukštesne socialine ar materialine padėtimi.

Kitas frazeologinių vienetų bruožas yra vertinamasis reikšmės pobūdis. Dauguma frazeologinių vienetų dėl juos pagrindžiančio įvaizdžio ne tik žymi tam tikrą tikrovės fragmentą, bet ir išreiškia teigiamą ar neigiamą kalbėtojo nuomonę apie tai, kas nurodoma. Kartu kalbėtojas įvertina, ar tai gerai, ar blogai, gerai ar blogai, naudinga ar žalinga. Pavyzdžiui, frazeologija užsukti nosį, kartu su aukščiau pateiktu turiniu, išreiškia neigiamą asmens, vartojančio šį frazeologinį vienetą, nuomonę: savęs vertinimas yra bloga žmogaus savybė.

Įvaizdžiai, kurių pagrindu formuojami frazeologiniai vienetai, patys savaime gali duoti vertinimą reiškiamam. Taigi, įkišti lazdas į kažkieno ratus - blogai, bet duok žalią šviesą gerai.

Dauguma frazeologinių vienetų, be kalbėtojo vertinamosios nuostatos, išreiškia ir emocinį požiūrį. Tai rodo ir vaizdas. Kai jie sako: Esame priversti dirbti iki išsekimo, jie apibūdina ir vertina tik nurodytą situaciją. Bet jei jie sako: Iš mūsų spaudžiamos visos sultys, tada jie taip pat tikisi klausytojo užuojauta ir empatija, nes frazeologinio vieneto reikšme yra ir sąžinė – emocinis nepritarimas tam, kas nurodyta (plg. pareiškime Tu vedi mane už nosies kalbėtojas kaltina pašnekovą atmetusiu požiūriu į jį).

Iš aukščiau pateiktų pavyzdžių matyti, kad frazeologiniai vienetai yra savotiški mikrotekstai, kuriuose, be vaizdinio faktiškai paskirto tikrovės fragmento aprašymo, yra ir konotacijų (konotacijų), išreiškiančių kalbėtojo vertinamąjį ar emocinį požiūrį. į paskirtą. Šių reikšmių pridėjimas sukuria išraiškingumo arba frazeologinių vienetų išraiškingumo efektą.

Frazeologizmui būdingi keli esminiai bruožai:

1) stabilumas,

2) atkuriamumas,

3) vertybių vientisumas,

4) atskiras dizainas.

Tvarumas (pastovumas, stabilumas) ir atkuriamumas yra reguliarus frazeologinių vienetų kartojimas baigtoje formoje. PhU yra atkuriami, o ne konstruojami kalboje kiekvieną kartą iš naujo, atsižvelgiant į komunikacinę situaciją.

Frazeologinio vieneto reikšmės vientisumas yra susijęs su tuo, kad frazeologinio vieneto reikšmę sunku arba neįmanoma išvesti iš jo sudedamųjų dalių reikšmės. Frazeologinio vieneto reikšmės vientisumas pasiekiamas visiškai arba iš dalies permąstant komponentus. Dėl to jie linkę savo prasme skirtis nuo atitinkamų laisvo vartojimo žodžių. Taigi, pavyzdžiui, neįmanomas frazeologizmas sulaužyti į pyragą bandyti, išsekus, daryti viską, kas įmanoma, kad interpretuotų interpretuojant žodžių reikšmes išsiskirkite, tortas(plg. suskaičiuok varną, laikyk akmenį krūtinėje, septynis tarpsnius kaktoje, už dviejų žingsnių).

Atskirai suprojektuota struktūra yra svarbi savybė, kuri būdinga išvaizda FE (raiškos planas). Visi frazeologiniai vienetai turi atskirą struktūrą, t. y. jie suprojektuoti pagal įvairių žodžių junginių modelį.

Vadovaujantis V. V. Vinogradovu, remiantis žodžių junginio sintaksinio ir semantinio neskaidomumo kriterijumi, į jį įtrauktų žodžių laisvumu / laisvės stoka, įprasta išskirti kelis frazeologinių vienetų tipus - frazeologinius junginius, frazeologinius vienetus ir frazeologinius vienetus. deriniai.

F razeologiniai sukibimai

Frazeologiniai susiliejimai yra tokios leksiškai nedalomos frazės, kurių reikšmės neapsprendžia atskirų juose esančių žodžių reikšmė (pvz., mušti kibirus sėdėti, nuo įlankos neapgalvotai Sodoma ir Gomora sumaištis, triukšmas, paslydimas neatsargiai kaip gerti tikrai. Šių posūkių reikšmė nėra pagrįsta sudedamųjų elementų verte. Pagrindinis frazeologinių susiliejimo bruožas yra jos nedalumas, absoliutus semantinis solidarumas, kai visos frazės reikšmės negalima išvesti iš ją sudarančių žodžių reikšmės. (Taip pat žr supykęs, nuoširdžiai, netikėtai, nuo jauno iki seno, nedvejodamas, šviesiu paros metu, mintyse, papasakoti pokštą, stebėtis).

F razeologinės vienybės

Frazeologiniai vienetai yra tokie leksiniai posūkiai, kurių bendrą reikšmę tam tikru mastu motyvuoja perkeltinė žodžių, sudarančių šį posūkį, reikšmė. Pavyzdžiui, bendra tokių vienybių reikšmė kaip plisti, eiti su srove, laikyti akmenį krūtinėje, eiti į kiautą, išsiurbti iš piršto, kraujas su pienu ir tt priklauso nuo atskirų elementų, sudarančių vaizdinį visos apyvartos „šerdį“, reikšmės. Skirtingai nuo susiliejimų, kurių vaizdingumas yra išnykęs, jau nemotyvuotas ir visiškai nepriklausomas nuo sudedamųjų elementų reikšmės, frazeologiniai vienetai „turi potencialaus perkeltinumo savybę“. Tai leidžia kai kuriems mokslininkams tokio tipo posūkius vadinti metaforiniais deriniais. Skirtingai nuo sintezės, frazeologinių vienetų dalys gali būti atskirtos viena nuo kitos įterpiant keletą žodžių: užpilti vandens ant (tavo, mano, tavo) malūno;

Frazeologiniai deriniai - tokie stabilūs posūkiai, kurių bendroji reikšmė visiškai priklauso nuo sudedamųjų žodžių reikšmės. Žodžiai frazeologiniame derinyje išlaiko santykinį semantinį savarankiškumą, tačiau jie nėra laisvi ir rodo savo reikšmę tik kartu su tam tikru uždaru žodžių ratu, pavyzdžiui: žodis ašaringai eina tik su žodžiais prašyti, maldauti. Vadinasi, vienas iš frazeologinio derinio narių pasirodo stabilesnis ir net pastovesnis, kitas – kintamasis. Pastovių žodžių (komponentų) reikšmė yra frazeologiškai susijusi.

Pavyzdžiui: kartu degti iš gėdos Ir ilgesys užtrunka bus nuolatinis sudegti Ir beretė, nes būtent šie žodžiai bus pagrindiniai (pagrindiniai) elementai kituose frazeologiniuose deriniuose: sudegti - iš gėdos, iš gėdos, iš gėdos; sudegti- iš meilės; sudegti- iš nekantrumo, pavydo; beretė- susierzinimas, pyktis; paima - baimė, siaubas; beretė- juokas. Kitų komponentų naudoti negalima (plg.: *dega iš džiaugsmo, * nusišypso).

Tokių žodžių reikšmės apyvartų duomenų sistemoje yra frazeologiškai susijusios, t.y., realizuojamos tik su tam tikru žodžių ratu. Nepaisant šio tipo frazių frazeologinės izoliacijos, net ir leksiškai nelaisvi komponentai gali būti pakeisti (nepažeidžiant bendros frazeologinės reikšmės) sinonimu (plg.: nulenkite galvą - nuleiskite galvą; sėdėti baloje - sėdėti kalioše; vagoti antakiai – suraukti antakiai). Tai sudaro sąlygas atsirasti frazeologiniams vienetams, o dažnai ir sinonimams. Frazeologiniai vienetai turi idiomatinę semantiką, atkuriamumą, sintaksinę artikuliaciją, kuri netrukdo jiems atlikti funkcijų, panašių į atskirų žodžių formų funkcijas, savo vardine prigimtimi frazeologiniai vienetai beveik prilygsta žodžiui.

Sintaksiniai frazeologiniai vienetai

Šiuo metu taip pat įprasta išskirti specialią frazeologinių vienetų grupę, kuri vadinama sintaksiniai frazeologiniai vienetai. Tai tokios „nestandartinės, specifinės konstrukcijos, kurių struktūrinės savybės ir semantika išeina už taisyklingų sintaksinių saitų ir šablonų rėmų. Pavyzdžiui: Ar nebūtų malonu atvykti vasarą!; Koks ten poilsis!; Taigi, kai jis vėluoja!. „Rusų kalbos gramatika“ sintaksinius frazeologinius vienetus vadina „tokios konstrukcijos, kuriose komponentų ryšiai ir santykiai gyvų gramatinių taisyklių požiūriu pasirodo esą nepaaiškinami“. Sintaksiniams frazeologiniams vienetams rusų gramatikoje priskiriami sakiniai, kuriuose „žodžių formos yra tarpusavyje susijusios idiomatiškai“, o „funkciniai ir įvardiniai žodžiai, dalelės ir įterpimai veikia ne pagal dabartines sintaksines taisykles“. Sintaksinis frazeologinis vienetas nuo leksinio skiriasi tuo, kad „ne atgaminamas, o statomas“. Sintaksiniai ir leksiniai frazeologiniai vienetai, kaip taisyklė, skiriasi stilistiniu ir emociniu išraiškingumu.

Sintaksiniai frazeologiniai vienetai, skirtingai nei leksiniai, nėra tarp vardinių kalbos priemonių, jie vaidina kiek mažesnį vaidmenį kaupiant ir perduodant kultūrinę informaciją, tačiau šių vienetų svarstymas sociokultūriniu aspektu leidžia identifikuoti. charakteristikos apmąstymai kalba apie tautinio suvokimo specifiką ir supančios tikrovės kategorizavimą. A. V. Velichko teisingai nurodo: „Sociokultūriniu aspektu nagrinėjant sintaksinius frazeologinius vienetus (SF), galima atsekti jų dvejopą prigimtį. Viena vertus, SF savo semantikoje atspindi savybes žmogaus asmenybę, asmuo, neturintis savo pilietybės. Kita vertus, SF yra specifinės rusiškos konstrukcijos, nes atspindi rusų tautinio mentaliteto ypatumus, sąmoningumo prigimtį. realus pasaulis tiesiog rusas. Tai paaiškina, pavyzdžiui, itin išsamų vertinimą, kurį sudaro daugybė vertinamųjų sintaksinių frazeologinių vienetų. (Tai yra gėlės! Rožės yra gėlės / Gėlės visoms gėlėms! Kodėl gi ne gėlės! Taip pat gėlės man!) ”.

Frazeologija ir tautinis pasaulio įvaizdis

Kadangi frazeologinio vieneto ypatumas yra jo reikšmės nesuderinamumas į jį sudarančių vienetų reikšmių sumą, akivaizdu, kad rusų kalbą studijuojantiems užsieniečiams frazeologiniai vienetai kelia ypatingų sunkumų. Pavyzdžiui, korėjiečių kalba yra frazeologinė išraiška valgyk kuksu. Net žinant ką kuksu, jūs negalite atspėti, kad mes kalbame apie vestuves. Faktas yra tas, kad šios išraiškos etimologija yra susijusi su senovės korėjiečių vestuvių papročiu valgyti guksu. Todėl klausimas "Kada valgysime guksu?" turėtų būti suprantama kaip „Kada tu ištekėsi?“.

Frazeologiniai vienetai atsiranda prototipinės situacijos, t. y. situacijos, atitinkančios pažodinę frazeologinio vieneto reikšmę, pagrindu. Prototipai atspindi tautinę (mūsų atveju – rusišką) kultūrą, nes „genetiškai laisvos frazės apibūdina tam tikrus papročius, tradicijas, kasdienio gyvenimo ir kultūros detales, istorinius įvykius ir daug daugiau“. (Pavyzdžiui, frazeologinių vienetų prototipai gali pasakyti apie tipišką Rusijos florą: iš miško ir iš pušies, kai kurie į mišką, kiti malkoms, kaip tamsiame miške). Situacijai priskiriamas tam tikras turinys – šios situacijos permąstymo rezultatas šiame specifiniame kultūros kode.

Ši situacija yra simbolinė, nes ji išsiskiria ir įsitvirtina kolektyvinėje atmintyje. Jos permąstymas gimsta remiantis kai kuriais stereotipais, standartais, mitais, kurie yra tam tikros visuomenės kultūrinių sampratų įgyvendinimas. Dėl to, kad stereotipai ir standartai, į kuriuos orientuoti vaizdiniai, sudarantys frazeologinius vienetus, turi tam tikrą vertę, bet koks frazeologinis vienetas, kuris telpa į tam tikros bendruomenės kultūrinio kodo sistemą, įgyja vertinamąją reikšmę. Tai automatiškai priima Bendras rezultatas sąvoka, kurios pagrindu (ar jos viduje) formuojamas duotasis frazeologinis vienetas.

Prototipinės situacijos permąstymo modeliai atsiranda tam tikroje srityje, suformuotoje remiantis religinėmis, mitologinėmis, ideologinėmis pažiūromis. Todėl, pavyzdžiui, krikščioniškosios civilizacijos srityje paplitusiose kalbose randamos bendros konceptualios metaforos, kurių kilmė yra bendra slavų tautos papročius, tradicijas ir kultūrines nuostatas. Tačiau kiekviena kalbinė ir kultūrinė etninė bendruomenė turi savo, tautiškai specifinį permąstymą.

Viena reikšmingiausių slavų (taip pat ir rusų) kultūrai priešpriešų yra viršaus ir apačios priešprieša. Mitologinėje (o vėliau – ir religinėje) sąmonėje viršus buvo siejamas su dieviškojo principo išsidėstymu, dugnas – pragaro vieta, Požemis – simbolinė nuopuolio erdvė. XVII-XIX amžiaus pradžioje. buvo miniatiūra, vaizduojanti nusidėjėlį ir nusidėjėlį, kurį demonas tempia nuo kalno į pragarą. Remiantis šiomis idėjomis, pakilimas, dvasinis pakilimas buvo susijęs su artėjimu prie Dievo, dieviškasis principas, su moraliniu tobulumu, objekto judėjimas žemyn buvo susijęs su moraliniu nuosmukiu, amoraliu elgesiu. Tikriausiai šių idėjų dėka rusų kalboje stabilumo ir atkartojamumo įgavo frazės riedėti žemyn, riedėti slidžiu keliu, moralinis nuosmukis, žlugti iš gėdos, griūti per žemę, kritimas kažkieno akyse.

FE stovėti / stovėti skersai kelio, kad kas nors galėtų atsistoti gyvenimo kelias kažkam trukdyti siekti kažkieno tikslo, kurti kam nors kliūtis gyvenime, yra susijęs su prietaringu draudimu pereiti pėsčiųjų kelią - kitaip jam nepasiseks (frazeologizmai turi tą pačią kilmę kirsti / kirsti kelią, kirsti / kirsti kelią kam nors arba).

Apskritai, daugelis frazeologinių vienetų ir metaforų yra pagrįsti kalbinėmis metaforomis „gyvenimas yra judėjimas“, „judėjimas yra vystymasis“, pavyzdžiui, norint atkakliai, užsispyrusiai, didelių pastangų kaina pasiekti kaktą. sėkmės gyvenime, nutiesti savo kelią krūtine į sėkmę, įveikti visas kliūtis, kopti į kalną, kad pasiektum aukšta padėtis visuomenėje pakviesti ką nors į kelią, kad padėtų kam nors susirasti savo darbą ir vietą gyvenime, sudarant reikiamas sąlygas, kažkieno įtakoje pasukti tiesos keliu pakeisti savo elgesį geresnė pusė, eiti toli į priekį, kad reikšmingai pasikeistų, nė žingsnio nežengti į priekį, visai ne; plg. taip pat bilietas į gyvenimą, kelyje į sėkmę, stovėti kryžkelėje.

Vaizdas turi didelį produktyvumą dėl to, kad in įprasta sąmonė Rusams gyvenimo kaip kelio suvokimas yra fiksuotas (plg. taip pat Jis nuėjo kelią iki galo, o korėjiečių kalba - Jis apėjo gyvenimo ratą; pakeliui sutikau daug gerų ir malonių žmonių; plg. pažengęs žargonu, sulėtinti). Rusijos kultūroje tako įvaizdis yra vienas iš centrinių dėl juo grindžiamos sampratos semantinės struktūros turtingumo, suteikiančio neribotas galimybes įvairioms metaforinėms konstrukcijoms kuriant vaizdus.

Daugelis frazeologinių vienetų, pasak V. N. Telijos, yra perkeltine prasme motyvuoti antriniai pavadinimai, atskleidžiantys asociatyvinius ryšius, kultūriškai reikšmingus rėmus ir specifinius abstrakčių sąvokų įvaizdžius. Taigi, pasitelkus cituojamo autoriaus pavyzdį, galima apibūdinti „sąžinės“ įvaizdį tautinė sąmonė Rusai: „Sąžinė yra malonus ir kartu baudžiantis Dievo pasiuntinys sieloje, Dievo valdymo „kanalas“ žmogaus, turinčio savąją, sielai. balsas – balsas sąžinė, sako jis - sąžinė prabilo, apvalo - švari sąžinė, nešvari sąžinė - serga, kankina, kankina subjektą, veikti pagal sąžinę reiškia dieviškai, teisingai, o kai sąžinės nėra, tada siela atvira į dvasinį leistinumą ir tt Visos šios konotacijos rodo, kad sąžinė ir rusų sąmonė yra elgesio reguliuotojas pagal aukštesnės moralės dėsnius.

Frazeologizmai bene ryškiausiai atspindi tautinį pasaulio vaizdą, įspaustą kalboje, jos nulemtą ir joje fiksuotą. Jie įkūnija „objektyvumą“ bendrosios sąvokos, kurių vardai, kalbant nelaisvomis kombinacijomis, pasirodo, metaforiškai ir metonimiškai siejami su konkrečiais asmenimis ar daiktais. Šios sąvokos kalboje „materializuojamos“, būtent neracionalus vardo suderinamumas, atsiveriantis klišinėse frazėse, apimančiose frazeologinius vienetus, leidžia identifikuoti už vardo slypinčius kalbinius archetipus, atkurti kalbinis pasaulio vaizdas. Neatsitiktinai mokslininkai, užsiimantys konceptualia analize, savo tyrimuose ypatingą dėmesį skiria nelaisviems vardo deriniams, už kurių slypi juos dominanti sąvoka. Taigi, pavyzdžiui, viltis rusams pristatoma kaip kažkas trapaus, savotiško apvalkalo, tuščiavidurio viduje - sulaužytos viltys, tuščia viltis – taip; autoritetas - kažkas masyvaus, koloniško ir tuo pat metu neturinčio stabilumo - sugniuždyk savo autoritetą, sudrebintą autoritetą,žinios, išmintis - kažkas skysto, nes juos galima gerti (plg. žinių troškulys) ir kt.

Sutinkame, kad tokių sąvokų apibūdinimą leidžia apibūdinti tokių kombinacijų, kurios geriausiai atskleidžia pagrindines nacionalinės kultūros sąvokas žyminčių pavadinimų asociatyvinius ir konotacinius ryšius, tyrimas.

Bylos pareiškimai

Dabar pereikime prie kito tipo klišinių derinių, kuriuos E. M. Vereshchaginas ir V. G. Kostomarovas vadina kalbiniais aforizmais ir kurie, jų nuomone, turi sintaksinę frazės formą, o frazeologiniai vienetai – sintaksinę frazės formą.

Kalbinį aforizmą suprasdami kaip „frazę, kuri yra žinoma visiems ir todėl nėra sukurta naujai kalboje, o išgaunama iš atminties“, šie mokslininkai išskiria šiuos tokių vienetų tipus:

1) patarlės ir posakiai - trumpi žodiniai posakiai, datuojami tautosakoje: Rudenį skaičiuoja viščiukus, Nesakyk gop, kol neperšoksi, Laikas verslui, laikas linksmybėms;

2) sparnuoti žodžiai, ty trumpos citatos, vaizdingi posakiai, istorinių asmenybių posakiai, kurie į mūsų kalbą pateko iš literatūros šaltinių: Būti ar nebūti. Tai yra klausimas; Ir niekas nepasikeitė; Norėjome geriausio, bet gavosi kaip visada;

3) raginimai, šūkiai, šūkiai ir kitos frazės, išreiškiančios tam tikras filosofines, socialines, politines pažiūras (Mokykis, mokykis ir dar kartą mokykis...; Laisvė, lygybė, brolybė);

4) socialines mokslines formules ( Būtis lemia sąmonę) ir gamtos mokslų formuluotės.

Autoriai atkreipia dėmesį į tai, kad „frazeologizmai veikia kaip sąvokų ženklai, todėl jie prasmingai prilygsta žodžiams; aforizmai yra situacijų ar santykių tarp daiktų ženklai ir semantiškai lygiaverčiai sakiniams.

Kaip nesunkiai matote, aukščiau pateikta klasifikacija pagrįsta tų vienetų, kuriuos Vereshchaginas ir Kostomarov vadina kalbiniais aforizmais, kilme. D.B. Gudkovas vartoja terminą atvejo pareiškimas (PV), kurio apibrėžimas jau pateiktas aukščiau (žr. 6 paskaitą).

SP semantiką ir funkcionavimą lemia ne tiek jų kilmė, kiek kiti veiksniai. Kaip rodo šiuolaikinės rusų kalbos (visų pirma žodinės kalbos ir žiniasklaidos kalbos) stebėjimai, labai sunku atskirti, ar vartojami, pavyzdžiui, „tautosakos“ precedentų teiginiai nuo precedentinių teiginių-citatų iš klasikinių kūrinių. . Atrodo pagrįsta atskirti precedentus: 1) griežtai susietus su bet kokiu precedento tekstu (Pasakyk man, dėde...; Iki lydekos komanda, pagal mano norą...); 2) „autonominis“ a) prarado ryšį su PT, dėl kurio jie atsirado (Kokios geros, kokios šviežios buvo rožės) b) niekada neturėjo (Eik tyliai— jūs tęsite).

PV, susijusių su pirmuoju ir antruoju tipais, generavimas ir suvokimas skirsis vienas nuo kito. Kaip jau minėta, norint suformuoti teksto, kuriame yra PV, prasmę, didžiausia vertė vaidina, kaip taisyklė, ne paviršutinišką, o giliąją pastarojo prasmę. Taigi, PV paviršiaus vertė Ar tai buvo berniukas?(abejonė dėl tam tikro berniuko egzistavimo, išreikšta klausimo forma) pasirodo esanti „skaidri“, išryškėja gili jo prasmė ir šiuo teiginiu išreiškiama abejonė dėl kažko / kažkieno egzistavimo visi. Precedentiniai teiginiai beveik visada siejami su precedento tekstu ir (arba) su precedento situacija (plg. Bet tai visiškai kita istorija.) Atitinkamai, vartojant ir suvokiant SP, kalbančiųjų galvose aktualizuojasi tam tikra precedentinė situacija ir/ar koks nors precedentinis tekstas.

Generuojant „autonominius“ precedento teiginius kalbėtojo galvoje, tikroji kalbos situacija atkuria tam tikrą precedentinę situaciją, kuri apskritai veikia kaip standartas tokio tipo situacijoms. Atitinkamai, suvokdamas tokį precedentinį teiginį, gavėjas jį supranta kaip žymenį, kurio reiškėjas yra kokia nors precedentinė situacija, o pastarąją recipientas lygina su kalbos situacija (plg. tokių teiginių kaip Eureka!; Rusija puiki, bet nėra kur trauktis!).

Kiek kitoks vaizdas pastebimas, kai komunikantai veikia SP, kuri yra griežtai susijusi su precedento tekstu. Šiuo atveju, bendrai veikiant aukščiau aprašytam mechanizmui, vaizdas kiek kitoks, nes tam tikro nacionalinio kultūros kodo nešėjų kalbinėje sąmonėje precedentinė situacija randa savo atskaitos išraišką viename ar kitame PT ir atnaujinama. per PT, kurioje jis pateikiamas, aktualizavimą. (Aš tave pagimdžiau, aš tave nužudysiu!- apie griežtą tėvą, baudžiantį sūnų, ir nebūtinai taip radikaliai, kaip atitinkamame PT; Rankraščiai nedega!– apie žmogaus kūrybos rezultatų nepaperkamumą ir nebūtinai literatūrinių).

Pagal tris teiginio reikšmės lygius (paviršutinišką, giluminę ir sisteminę prasmę) galima išskirti SP, kurių naudojimas aktualizuoja įvairius šių lygių:

1) PV, kurie turi tik paviršutinišką vertę:

Šaltis ir saulė- nuostabi diena!

Rusijoje yra dvi bėdos-keliai ir kvailiai!

Funkcinė teiginio prasmė (t. y. „kas, kada ir kur naudoja precedentinį teiginį, ką, kodėl ir kodėl nori pasakyti teksto, kuriame yra šis teiginys“, autorius“ gali būti suprantama nežinant atitinkamo PF;

2) PV su paviršiaus ir giluminėmis vertėmis:

Žmonės tyli...- paviršinė reikšmė (bendra tyla) yra, tačiau ji pasirodo esanti „skaidri“, ir šis PV pradedamas vartoti „paklusniam nepaklusnumui“ išreikšti, įgyjant papildomą simbolinę reikšmę valdžios ir žmonių santykis;

3) PV, kurio paviršinės reikšmės faktiškai nėra, o per gilumą atnaujinama sisteminė reikšmė:

Tu esi sunki Monomakh kepurė– Kalbame, žinoma, ne apie kepurę ir net ne tik apie valdžios naštą, bet apie kažkieno prisiimtą rūpesčių naštą.

Visų trijų minėtų tipų SP vartojimas šiuolaikinių rusakalbių kalboje pasirodo gana dažnas (ypač įvairių krypčių žiniasklaidos kalboje), o suprasti tekstus, kuriuose pasirodo dviejų pastarųjų tipų precedentiniai teiginiai, yra puiku. sunkumų užsieniečiams, net ir tiems, kurie laisvai kalba rusiškai.

Analizuojant PS naudojimą, atrodo, kad būtina dar viena šių vienetų klasifikacija, kurią galima suskirstyti į dvi grupes:

1) „kanoniniai“ PV; jie veikia kaip griežta citata, kuri negali būti keičiama: Kam? - Tiesiog; Paukščiai čia negieda...;

2) transformuoti PV; jie patiria tam tikrus pokyčius. Nepaisant to, pilnas tekstas PV lengvai atpažįstamas ir atkuriamas:

Kai aktoriai buvo dideli;

Kučma neatsisako mūsų išdidaus „Varyago“.

Kas yra amžinybė - tai pirtis,

Amžinybė – tai vonia su vorais.

Jei ši pirtis

Pamiršk Manką,

Kas bus su Tėvyne ir su mumis?

(V. Pelevinas. „Karta“ P»).

Šių dviejų tipų teiginių veikimo skirtumas slypi tame, kad transformuotas atvejo teiginys pirmiausia lyginamas su „kanoniniu“, o tada pradeda veikti mechanizmas, apie kurį buvo kalbama aukščiau. Tuo pačiu transformuoto PV paviršinė reikšmė niekada nėra „skaidri“, ji visada aktyviai dalyvauja formuojant teiginio prasmę. Pagrindinis akcentas šiuo atveju tenka būtent žodžiui ar frazei, pakeičiančiam žodį „klasikinis“ „kanoniniame“ PV, t. y. aktyviai naudojama technika, kurią galima pavadinti „apgautu lūkesčiu“. Apsvarstykite pavyzdį, kurį pasiskolėme iš I. V. Zacharenkos. ir V.V. Krasnych.

"Rytai- blogas verslas"- straipsnio apie SSRS žlugimą, kuriame kalbama apie Vidurinės Azijos respublikas, paantraštė. Gili teiginio prasmė – pabrėžimas, kad situacija yra subtili, reikalaujanti žinių ir kruopštaus elgesio; tai pabrėžia tikslus PV: Rytai yra subtilus dalykas. Nurodyta reikšmė „pašalinama“ dėl „žemo“ žodžio vartojimo transformuotame PV, kuriam tenka pagrindinė semantinė apkrova. Taip autorius išreiškia savo skeptiškumą dėl kokių nors rimtų pertvarkų Vidurinės Azijos respublikose galimybių.

Pakartokime pagrindinius paskaitos dalykus. Taikant ICC, būtina atkreipti dėmesį į paremijos reiškinius, būtent į kultūrinės informacijos saugojimo ir pateikimo būdus įvairiomis kalbos ir kalbos klišėmis.

Iš pastarųjų pirmiausia išskiriame frazeologinius vienetus, kuriuos galima suskirstyti į leksinius ir sintaksinius. Pagrindinis abiejų bruožas yra tai, kad jų vertė yra nesuderinama su jų sudedamųjų vienetų verčių suma. Leksiniai frazeologiniai vienetai ryškiai ir aiškiai atspindi tautinį „pasaulio vaizdą“, pasaulėžiūros ir supančios tikrovės pasaulėžiūros specifiką, būdingą konkrečiai kalbų kultūrinei bendruomenei. Šiuose padaliniuose pagrindinės sąvokos yra „materializuotos“, „reifikuotos“ tautinė kultūra ir tautinę sąmonę.

Be frazeologinių vienetų, išskiriami precedentiniai teiginiai. Jie yra įtraukti į kalbinės kultūros bendruomenės CB, yra glaudžiai susiję su kitais precedentais reiškiniais, aktyviai vartojami gimtakalbių ir kelia rimtų sunkumų užsieniečiams.

PV galima klasifikuoti:

a) remiantis ryšiu su bylos tekstu (susijęs su PT / „atskiras“);

b) remiantis ryšiu su trimis teiginio prasmės lygiais (paviršutiniška, gilioji, sisteminė reikšmė);

c) remiantis dauginimosi būdu (transformuotas / netransformuotas). Tekstai, kuriuose yra SP, paprastai išsiskiria ryškiu išraiškingumu.

Frazeologiniai susiliejimai – tai tokios leksiškai nedalomos frazės, kurių reikšmės neapsprendžia atskirų į jas įtrauktų žodžių reikšmė. Pavyzdžiui, posūkių reikšmė mušti kibirus- "maištis" nuo įlankos- "neapgalvotai" sodoma ir gomora- suirutė, triukšmas paslydimas- "neatsargiai" kaip gerti- „tikrai“ ir kiti nėra motyvuojami sudedamųjų dalių reikšmės, nes, pirma, šiuolaikinės kalbos leksinėje sistemoje nėra savarankiškai egzistuojančių žodžių, turinčių visą reikšmę. kibirai, įlankos, plekšnės, sodoma, gomora; antra, žodžių prasmė mušti, nuleisti (vėliau), rankoves, duoti, gerti pasirodo esantis leksiškai susilpnėjęs šios frazės sąlygomis, netgi suniokotas (plg.: pagrindines reikšmes mušti- "streikas" žemesnė- "judėti iš viršaus į apačią", rankovėmis- „ranką dengiantis drabužis“; duoti- "duoti" gerti- sugeria skystį.

Taigi pagrindinis frazeologinio susiliejimo bruožas yra jo leksinis nedalomumas, absoliuti semantinė sanglauda, ​​kurioje visos frazės reikšmės negalima išvesti iš ją sudarančių žodžių reikšmės.

Semantiškai sintezė daugeliu atvejų pasirodo esanti žodžio atitikmuo („tam tikras sintaksiškai sudėtinis žodis“, akademiko V. V. Vinogradovo terminologija). Pavyzdžiui: išvirkščias- "priešingai", ranka ant širdies- atvirai, atvirai daug negalvojus- "Blogai", bailys (arba bailys) švęsti- „bijoti, bijoti“ ir kt.

Frazeologinį susiliejimą sudarančių žodžių gramatinės formos kartais gali keistis. Pavyzdžiui, sakiniuose Prokhoras taip pat pakvietė Protasovą: jis buvo visuotinai išsilavinęs ir valgė šunį kasyboje(Shishk.) arba: – Kalbant apie audinius, aš nesu jų ekspertas, paklauskite apie juos karalienės Marijos. Moterys ant to suvalgė šunį(A.K.T.) – išsaugoma priklausomybė tarp žodžio valgė ir veiksmo objektas: jis valgė, jie valgė ir tt Tačiau toks gramatinių formų pasikeitimas neturi įtakos bendrai sintezės reikšmei.

Kai kuriuose susiliejimuose gramatinės žodžių formos ir gramatiniai ryšiai nebepaaiškinami, motyvuojami šiuolaikinės rusų kalbos požiūriu, t.y. jie suvokiami kaip savotiški gramatiniai archaizmai. Pavyzdžiui: nuo jauno iki seno, basomis kojomis, šviesiu paros metu, nedvejodamas (ar nedvejodamas), taip ir taip, kad ir kur būtų, galvoj, pajuokauti, nustebti ir tt Pasenusios gramatinės žodžių formos (o kartais ir viso žodžio) bei nemotyvuoti sintaksiniai ryšiai tik palaiko leksinį frazės nedalomumą, jo semantinę vienovę. frazeologinis vienetas motyvacija semantinis komunikacinis

Sintaksės požiūriu frazeologiniai junginiai veikia kaip vienas sakinio narys. Pavyzdžiui, sakinyje Jis man visą kelią priekaištavo, kad mes... nieko nedarome, dirbame nerūpestingai(S. Antonovas) pasirinkta frazeologinė sintezė atlieka veikimo būdo aplinkybės funkciją. Sakinyje Jo kalba atsiduria aklavietėje(Vyazemsky) sintezė yra predikatas.

Frazeologinės sąjungos vadinamos tokios leksiškai nedalomos frazės, kurių reikšmės neapsprendžia atskirų į jas įtrauktų žodžių reikšmė. Pavyzdžiui, posūkių daužyti kibirus reikšmė - „maišytis“, nuo įlankos - „neatsargiai“, sodoma ir gomora - „šurmulys, triukšmas“, nerūpestingai - „neatsargiai“, kaip gerti duoti - „tikrai“ ir kiti nėra motyvuoti komponentų komponentų reikšmės, nes, pirma, šiuolaikinės kalbos leksinėje sistemoje nėra savarankiškai egzistuojančių žodžių, turinčių visą reikšmę. kibirai, įlankos, plekšnės, sodoma, gomora; antra, žodžių prasmė mušti, nuleisti (vėliau), rankoves, duoti, gertišios frazės sąlygomis ji pasirodo esanti leksiškai susilpnėjusi, net nuniokota (plg.: pagrindinės reikšmės yra mušti - „smogti“, apatinė - „judėti iš viršaus į apačią“, rankovės - „drabužių uždangalo dalis). ranka“; duoti - „perduoti“, gerti - „ sugerti skystį).

Taigi pagrindinis frazeologinio susiliejimo bruožas yra jo leksinis nedalomumas, absoliuti semantinė sanglauda, ​​kurioje visos frazės reikšmės negalima išvesti iš ją sudarančių žodžių reikšmės.

Semantiškai sintezė daugeliu atvejų pasirodo esanti žodžio atitikmuo („tam tikras sintaksiškai sudėtinis žodis“, akademiko V. V. Vinogradovo terminologija). Pavyzdžiui: išvirkščias- "priešingai", ranka ant širdies- „atvirai, nuoširdžiai“, iš rankų - „blogai“, bailys (arba bailys) švęsti- „bijoti, bijoti“ ir kt.

Frazeologinį susiliejimą sudarančių žodžių gramatinės formos kartais gali keistis. Pavyzdžiui, sakiniuose Prokhoras taip pat pakvietė Protasovą: jis buvo visuotinai išsilavinęs ir valgė šunį kasyboje(Shishk.) arba: – Kalbant apie audinius, aš nesu jų ekspertas, paklauskite apie juos karalienės Marijos. Moterys ant to suvalgė šunį(A.K.T.) - išsaugomas žodžio ate ir veiksmo dalyko santykis: jis valgė, jie valgė ir tt Tačiau toks gramatinių formų pasikeitimas neturi įtakos bendrai sintezės reikšmei.

Kai kuriuose susiliejimuose gramatinės žodžių formos ir gramatiniai ryšiai nebepaaiškinami, motyvuojami šiuolaikinės rusų kalbos požiūriu, t.y. jie suvokiami kaip savotiški gramatiniai archaizmai. Pavyzdžiui: nuo jauno iki seno, basomis kojomis, šviesiu paros metu, nedvejodamas(arba dvejoja) so-so, nesvarbu, ką galvojate, papasakokite pokštą, nustebkite ir tt Pasenusios gramatinės žodžių formos (o kartais ir viso žodžio) bei nemotyvuoti sintaksiniai ryšiai tik palaiko leksinį frazės nedalomumą, jo semantinę vienovę.

Sintaksės požiūriu frazeologiniai junginiai veikia kaip vienas sakinio narys. Pavyzdžiui, sakinyje Jis man visą kelią priekaištavo, kad mes... nieko nedarome, dirbame nerūpestingai(S. Antonovas) pasirinkta frazeologinė sintezė atlieka veikimo būdo aplinkybės funkciją. Sakinyje Savo kalba jus supainioja(Vyazemsky) sintezė yra predikatas.

Pastaba. Frazeologiniai susiliejimai idiomomis vadinami kitaip (gr. idiōma – tik šiai kalbai būdinga neskaidoma frazė, iš graikų idios – savita).

Frazeologiniai deriniai vadinami tokie stabilūs posūkiai, kurių bendroji reikšmė visiškai priklauso nuo sudedamųjų žodžių reikšmės. Žodžiai frazeologiniame derinyje išlaiko santykinį semantinį savarankiškumą, tačiau nėra laisvi ir savo reikšmę parodo tik kartu su tam tikru, uždaru žodžių ratu, pvz.: žodis ašaringai derinamas tik su žodžiais. prašyti, maldauti. Vadinasi, vienas iš frazeologinio derinio narių pasirodo stabilesnis ir net pastovesnis, kitas – kintamasis. Nuolatinių ir kintamų elementų buvimas kartu pastebimai išskiria juos nuo sukibimo ir vienybės. Pastovių narių (sudedamųjų) reikšmė yra frazeologiškai susijusi. Pavyzdžiui, deriniuose degti iš gėdos o ilgesys užtrunka nuolat degs ir ims, nes būtent šie žodžiai bus pagrindiniai (pagrindiniai) elementai kituose frazeologiniuose deriniuose: degti - iš gėdos, iš gėdos, iš gėdos; degti - iš meilės; degti - iš nekantrumo, pavydo; trunka - ilgesys, meditacija; ima - susierzinimas, pyktis; ima - baimė, siaubas; ima - pavydi; beretė - medžioklė; beretė – juokas. Kitų komponentų vartojimas yra neįmanomas (plg.: „dega iš džiaugsmo“, „šypsosi“), tai lemia kalbos sistemoje egzistuojantys semantiniai ryšiai. Tokių žodžių reikšmės šių revoliucijų sistemoje yra frazeologiškai susijusios (žr. § 2), t.y. yra įgyvendinami tik tam tikru žodžių diapazonu.

Frazeologiniai junginiai skiriasi nuo frazeologinių sąjungų ir vienybių tuo, kad jie nėra absoliučiai leksiškai nedalomi. Nepaisant šio tipo frazių frazeologinės izoliacijos, net ir leksiškai nelaisvus komponentus galima pakeisti sinonimu, nepažeidžiant bendrosios frazeologinės reikšmės (plg.: nulenkite galvą - nuleiskite galvą; sėdėti baloje - sėdėti kalioše; vagoti antakiai – suraukti antakiai ir tt). Tai sudaro palankias sąlygas atsirasti frazeologinių vienetų variantams, o dažnai ir sinonimams.

Tokių frazių posūkių sintaksinės žodžių jungtys atitinka esamas normas, pagal kurias kuriamos ir laisvosios frazės. Tačiau skirtingai nei pastarieji, šie ryšiai yra stabilūs, neskaidomi ir visada atkuriami ta pačia forma, semantiškai būdinga vienam ar kitam frazeologiniam vienetui.

Triškino kaftanas, žmogus dėkle, iš laivo į balą, idealistinis karpis ir t. pamirštas - pyragas neslys), šuo ėdžiose (antra dalis praleista: pati nevalgo ir kitiems neduoda) ir kt. Posakiai dažniausiai įtraukiami į skirtingos grupės frazeologiniai posūkiai.

Iš sudėtingų terminų frazeologizuoti posakiai apima tuos, kurie įgijo naują reikšmę, pavyzdžiui: absoliutus nulis - apie mažą asmens reikšmę ir kt.