Mirusiųjų atminimo dienos.

Beveik kiekvieną kartą, atėję į bažnyčią pamaldų, ten paliekame raštelį, kuriame surašyti artimųjų ir draugų vardai, kurių sveikatos ir ramybės prašome tiek dvasininkų, tiek bažnyčios, į kurią atvykome pasimelsti, bendruomenės. Tačiau kelis kartus per metus vyksta specialios mirusiųjų atminimo dienos, kurias Bažnyčia įsteigė visuotiniam, tai yra visuotiniam, visos Bažnyčios minėjimui. Šiomis dienomis bažnyčiose aptarnaujami iškilmingi rekviem – pamaldos, kuriose pagal Visuotinės bažnyčios chartiją karts nuo karto pagerbiami visi mirusieji: pagerbti krikščionių mirtimi, tai yra, jie buvo laidojami pagal Bažnyčios chartiją, laikantis visų papročių, o tie, kuriuos mirtis staiga užklupo, kuriems buvo lemta eiti pas Dievą be laidotuvių, be bažnytinės maldos už juos, galbūt nežinoma. Šios datos, kurios dažniausiai patenka į šeštadienį, vadinamos ekumeniniais tėvų šeštadieniais, nors prisimename visus – ir seniai išėjusius protėvius, išpažinusius Kristaus tikėjimą, ir tuos artimuosius, kurių neseniai netekome, įskaitant draugus ir mums brangius žmones. Taip patvirtinama Bažnyčios vienybė, ir tuo liudijame, kad visi, kurie nuo laikų pradžios tikėjo Dievą, Dievo Sūnų, nepražus, bet turės amžinąjį gyvenimą (Jn 3, 15). o šiandieninis skirstymas į gyvuosius ir perėjusius į kitą pasaulį turi tik laikiną reikšmę.

Šių svarbių dienų datos nėra nustatytos, nes jos sutampa su judančiomis šventėmis.

Pirmasis tėvas Šeštadienis – be mėsos. Ji vyksta prieš Mėsos savaitę, tai yra sekmadienį prieš paskutinę savaitę prieš gavėnios pradžią. Mėsos savaitė, tai yra paskutinė diena, kai leidžiama valgyti mėsą, yra skirta priminti Paskutiniojo Kristaus teismo dieną. Mėsos šeštadienį Bažnyčia įsteigė maldingą visų užtarimą Viešpačiui ne tik už gyvuosius, bet ir už visus, išėjusius nuo laikų pradžios, visų kartų ir rangų, tiek mirusiųjų pamaldumu, tiek tie, kurie staiga mirė. Toks iškilmingas katedros minėjimas vyksta šią dieną ir Trejybės šeštadienį . Taigi su visa Bažnyčia meldžiame Dievo pasigailėjimo visiems, bendro atleidimo ir išganymo, taip liudydami apie Bažnyčios pilnatvę ir vienybę, kur jos nariai – tiek gyvieji, tiek mirusieji – bus kartu artėjančiame teismo teisme. Viešpatie. Tai pabrėžia absoliučią Bažnyčios vienybę, kuri mums kiekvieną kartą atsiskleidžia Velykų sekmadienį.

Ypatingos atminimo dienos bažnytiniais metais:
Tėvų šeštadieniai gavėnios metu:
- 2-osios gavėnios savaitės šeštadienis;
- 3-osios gavėnios savaitės šeštadienis;
– 4-osios gavėnios savaitės šeštadienis.

Šias dienas Bažnyčia skiria ypatingam minėjimui, nes pasninko savaičių pasninko pamaldose – sekmadieniais – laidotuvių minėjimai nevykdomi, įskaitant trečią, devintąją ir keturiasdešimtąją dienas po žmogaus pasitraukimo iš žemiškojo gyvenimo. Didžiosios gavėnios dieviškojoje liturgijoje taip pat nėra dalies, kurioje būtų ypatingas mirusiųjų paminėjimas. Taigi visi mes, Bažnyčios nariai pasauliečiai, turime išganingą pareigą artimiesiems, baigusiems žemiškąją kelionę, užtarti juos prieš Dievą. Šiomis dienomis mes su jais bendraujame melsdamiesi už juos, patvirtindami, kad, nors ir čia fiziškai atskirti, prieš Viešpatį mus vis dar vienija bendras tikėjimas Juo ir mūsų bendra narystė Bažnyčioje.

Po Velykų:
Radonitsa , arba Radunitsa – Antrosios Velykų savaitės antradienis po Šv. Tomo sekmadienio. Šią dieną, susijusią su Šv. Tomo sekmadieniu, prisimename įvykį apie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus nužengimą į pragarą ir Jo pergalę prieš mirtį, kaip Jis „mirtimi prisikėlė iš numirusių, sutrypdamas mirtį ir suteikdamas gyvybę esantiems kapai“, kaip giedama šventiniame Velykiniame tropariume. Taip pat dabar vėl atliekamas įprastas mirusiųjų paminėjimas, leidžiamas bažnyčios nuostatų po Didžiosios ir Didžiosios savaitės.

Radonitsa... Šis nuostabus pavadinimas kilęs iš žodžio džiaugsmas – bendras velykinis Kristaus Prisikėlimo džiaugsmas, kuris pripildo visus Bažnyčios narius. Radonicoje, kaip ir Trejybės šeštadienį, po bažnyčios pamaldų, jie eina į kapines - pranešti džiugią žinią apie Dievo Sūnaus prisikėlimą, melstis apie tai šalia mirusiojo, sutvarkyti artimųjų laidojimo vietą. ir draugai po žiemos. Gėlės ant kapų šią dieną yra gyvybės atgimimo visame kame simbolis. Tai pagrindinės bažnytinių metų atminimo dienos.

gegužės 9 d. Atostogos yra nuolatinės. Pergalės dieną yra minimas visų žuvusių karių, bet ne tik tų, kurie atidavė savo gyvybes už savo Tėvynę Didžiajame Tėvynės kare, bet ir visų šimtmečius išėjusių jos gynėjų bei mūšio lauke žuvusių karių minėjimas. , o tie, kurie išgyveno tuos metus, grįžo gyvi šlovėje ir mirė taikos metu kaip garbingas veteranas. Prisimename visus mūsų karius, žuvusius šiuolaikiniuose kariniuose konfliktuose.

Septintasis ketvirtadienis po Velykų dar vadinamas Semik.
Tai ypatinga diena, kai jie prisimena mirusius ne savo mirtimi, taip pat nuskendusius žmones, savižudžius, vaikus, kurie negyveno iki krikšto. Mūsų malda už juos šią dieną jiems yra labai svarbi – per ją jie taip pat turi galimybę priimti Šventąją Dvasią, pailsėti Jame ir kartu su visa Bažnyčia tikėtis būsimo Amžinojo gyvenimo.

Trejybės šeštadienį , jis taip pat liaudiškai vadinamas Zadushnaya, Trejybės seneliai , prisimename visus pamaldumo atgulusius krikščionis, nes Sekminių šventėje įvyko didelis įvykis – Šventosios Dvasios nusileidimas. Taip buvo pasiekta Trejybės, Esminės ir Neatskiriamos – Dievo Tėvo, Dievo Sūnaus ir Šventosios Dvasios – pilnatvė, gyvųjų ir mirusiųjų žmonių išganymo garantas, nes Šventoji Dvasia „kiekvienai sielai duoda gyvybę“. Per Sekminių Vėlines ir Trejybės šeštadienį skaitomos šventojo Bazilijaus Didžiojo maldos. Jie sako, kad Viešpats ypač priima maldos prašymus už mirusiuosius, net už tuos, kurie „laikomi pragare“.

Taip pat ypatingo paminėjimo dienomis į bažnyčią įprasta atnešti bekraujines aukas ir jas padėti išvakarėse, tai yra jokiu būdu ne mėsines.

0:7

1:512

Stačiatikybėje yra šeštadieninės ypatingos maldos mirusiųjų atminimo dienos.

1:680

Ikirevoliuciniais laikais kiekviena šeima turėjo visų mirusių tam tikro klano narių vardų sąrašą - „Pomyannik“. Taigi jie meldėsi net už tuos, kurių seniausi gyvi šeimos nariai neprisiminė.

1:1046

Dabar šią tradiciją dauguma šeimų prarado ir net kurdami atminimą daugelis tikinčiųjų nežino, kaip tinkamai prisiminti savo mirusius artimuosius. Voskresensko Šv.Mikalojaus bažnyčios rektorius kunigas Andrejus Bezručko atsakė į klausimus dėl žuvusiųjų paminėjimo.

1:1550

1:9

Kodėl stačiatikių bažnyčia įveda ypatingas atminimo dienas – tėvų šeštadienius, nes atminimas jau švenčiamas liturgijoje?

1:282

Faktas yra tas, kad liturgijos bažnyčiose atliekamos ne kiekvieną dieną, šiuolaikiniu požiūriu tokios techninės galimybės nėra. Norint atlikti liturgiją, reikia, kad, be kunigo, būtų choristai, sekstonai ir, žinoma, besimeldžiantys žmonės. Todėl savaitės metu ne kiekvienoje bažnyčioje vyksta tokios pamaldos kaip liturgija. Tačiau sekmadienį liturgijos švenčiamos kiekvienoje veikiančioje bažnyčioje. To neužtenka mirusiųjų atminimui, nes ši diena pasitaiko tik kartą per savaitę. Todėl ypatingam minėjimui skiriami tėvų šeštadieniai ir mirusiųjų atminimo dienos, per kurias vyksta ypatinga malda už mirusįjį.

1:1403 1:1413

Gavėnios metu per savaitę negalima švęsti pilnos liturgijos, todėl šiomis dienomis negali būti ir mirusiųjų minėjimo.

1:1639

Nuo pirmadienio iki penktadienio (darbo dienomis) gavėnios pilna liturgija nėra švenčiama jokioje bažnyčioje- neleidžiama, Šventųjų dovanų liturgija švenčiama trečiadieniais ir penktadieniais arba didžiųjų švenčių dienomis. Šioje liturgijoje nėra nei sveikatos, nei atilsio paminėjimo, nes pasninko dienos yra atgailos dienos, ypatingos maldos dienos, kai žmogus gilinasi į save, o pati bažnytinė pamaldų struktūra nepalieka laiko ilgiems prisiminimams. velionis, išskyrus trumpą laidotuvių litaniją, kuri turi būti atlikta po 1 val.

1:986 1:996

Ir todėl, gavėnioje nustatomi 2, 3, 4 šeštadieniai, kurie vadinami mirusiųjų atminimo dienomis— šiomis dienomis maldai už išėjusiuosius skiriamas ypatingas laikas. Dieną prieš tai skaitoma 17 Kathisma (šiuo metu meldžiamasi už išėjusiuosius). Jame kalbama apie teisiųjų ir nusidėjėlių atlygį iš Dievo, apie jų atsakymą Dievui už jų poelgius, todėl ši psalmių katizma yra tinkamiausia šiai dienai, o Bažnyčios chartija numato, kad ją reikia skaityti Dievo Motinos išvakarėse. šeštadienis. O jau patį šeštadienį, mirusiųjų atminimo dieną, atliekama liturgija ir requiem pamaldos, kaip ir laidotuvių malda, kur prisimenami mirusieji.

1:2108

1:9

2:514 2:524

Kada kalendoriuje yra tėvų šeštadieniai ir kokias dar ypatingas mirusiųjų minėjimo dienas yra nustačiusi Stačiatikių bažnyčia?

2:778

Tėvų šeštadieniai bažnyčios kalendoriuje vadinami keliomis dienomis: Mėsos, Trejybės ir Dmitrievskajos tėvų šeštadieniais.

2:1031 2:1041

Likusios dienos Bažnyčios kalendoriuje yra mirusiųjų atminimo dienos. Nors visomis šiomis dienomis minimi velionio tėvai, artimi ir pažįstami stačiatikių krikščionys, stačiatikių žuvę kariai, vardai skiriasi pačios tarnybos struktūra, tai yra mirusiųjų atminimo dienų pavadinimu. , tai lemia pačią šios vykstančios laidotuvių maldos struktūrą. Pavyzdžiui, jei tai yra tėvų šeštadienis, Trejybės šeštadienis, Mėsos šeštadienis ir Demetrijaus šeštadienis, tai šiomis dienomis pamaldos yra pilnesnės nei kitomis mirusiųjų atminimo dienomis, ilgomis maldomis, įskaitant tropariją, sticherą ir kanonus.

2:2090 2:9

Be įprastų mirusiųjų atminimo dienų: trys tėvų šeštadieniai, 2, 3, 4 gavėnios šeštadieniai, yra ir kitos mirusiųjų atminimo dienos – Radonitsa (antros savaitės po Velykų antradienis), nes yra Velykų savaitę laidotuvės nėra didelės, yra tik slapta malda, kuri vyksta altoriuje, ir nėra bendros laidotuvių maldos. Jie perkeliami į Radonitsa, nors šią dieną atliekamos paslaugos nėra taip gausiai užpildytos laidotuvių maldomis.

2:875 2:885

Mirusiųjų atminimo dienos yra rugsėjo 11 d., šią Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną vyksta ir mirusiųjų atminimas, data atėjo istoriškai – šią dieną įprasta prisiminti žuvusius stačiatikių karius. 1812 m. Tėvynės kare jie buvo paminėti šią dieną, todėl ši diena liko minėti, o ne tik žuvę kariai.

2:1509

2:9

Taip pat šiandien, gegužės 9 d., minimi žuvę Didžiajame Tėvynės kare kariai.Šią dieną prisimenami kariai, nors galima prisiminti ir kitus mirusius artimuosius.

2:287 2:297

Kita mirusiųjų atminimo diena yra mirusiųjų, mirusių persekiojimo už Kristaus tikėjimą metais, represuotų žmonių 30-aisiais, bedieviškais laikais, atminimo diena.

2:1145 2:1155

Tarp milijonų sušaudytųjų buvo daug stačiatikių, visi jie prisimenami specialia malda Naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėjų dieną – tai paskutinis sausio sekmadienis (po sausio 25 d.). Šią dieną, maldingai paminėję šventuosius, prašome atilsėti išėjusiųjų sieloms. Yra ir kitų mirusiųjų atminimo dienų,

2:1530

3:506 3:516

jos nėra bažnyčios kalendoriuje, bet atliekamos su Jo Šventenybės Patriarcho palaiminimu. Pavyzdžiui: apie žuvusius eismo įvykiuose, apie žuvusius Černobylio atominės elektrinės likvidatorius ir kt.

3:702

Ką tikintysis turėtų daryti Tėvų šeštadienį, kad prisimintų mirusius artimuosius? nes yra žmonių, kurie dėl rimtos priežasties šią dieną negali lankytis bažnyčioje. Todėl jie gali karštai ir nuoširdžiai melstis už savo išėjusius giminaičius - privačioje maldoje įprastoje maldaknygėje yra „Malda už mirusiuosius“. Dieną prieš tai galite duoti užrašus su mirusiųjų vardais tiems, kurie šią dieną eina į šventyklą.

3:1442 3:1452

Galite užsukti į bažnyčios parduotuvę dieną prieš ir perduoti raštelį, kad šią dieną jie prisimintų, uždegtų žvakę, nes deganti žvakė yra tarsi žmogaus sielos degimo maldos metu simbolis. Mes meldžiamės už išėjusiuosius, o jie jaučia mūsų maldą ir jų pomirtinis gyvenimas nuo mūsų maldos tampa geresnis, tampa palaimingas. Žinoma, tai priklauso nuo mūsų maldos stiprumo, ir nors mes negalime melstis kaip šventieji, kad per mūsų maldą mirusysis iš karto būtų danguje, bet pagal mūsų galimybes maldose. mes juos prisimename, palengviname jų pomirtinį gyvenimą.

3:2521

3:9

4:514 4:524

„Maldoje už mirusiuosius“ yra žodžiai „Ilsėkis, Viešpatie, tavo išėjusių tarnų sielos: tėvai ...“, kokius žodžius reikėtų pasakyti, jei besimeldžiančiojo tėvai gyvi?

4:837

Galima sakyti protėviai, tai yra seneliai, proseneliai, visi mirę klano nariai, todėl šeštadienis vadinamas tėvų šeštadieniu, nes meldžiamės už savo giminės mirusįjį.

4:1153 4:1163

Kaip taisyklingai užrašyti vardus užrašuose, jei prisimenami vardai Jurijus, Svetlana ir Eduardas?

4:1334

Visi vardai užrašuose turi būti pateikti bažnytine rašyba, pavyzdžiui, Jurgis, o ne Jurijus, Fotinia, ne Svetlana.

4:2095 4:9

Kai kurie žmonės, tardami vardą graikiškai, gali ramiai ištarti rusiškai, kai kuriems vardams nėra kliūčių tarp kalbų. Tačiau vis dėlto turite vadovautis vietine chartija: jei jie priimami šventykloje tokiu vardu, kreipkitės, jei ne, tada gerai, jei pataisysite pavadinimą. Tačiau yra retų vardų

4:421 4:431

5:936 5:946

kuriems bažnytiniame kalendoriuje nėra aiškinimo, pvz., Eleonora, Edvardas, Rubinas ir tt Todėl turėtumėte parašyti per Krikštą duotą vardą, o jei jis nežinomas, išspręsti šį klausimą su kunigu.

5:1149

Ar apie pomirtinį gyvenimą žmogus turėtų galvoti Tėvų šeštadienį ar Vėlines? Apie pomirtinį gyvenimą žmogus turi galvoti ne tik šią dieną, bet ir kiekvieną savo gyvenimo dieną.
Mirusiųjų atminimo dienomis reikia galvoti ir apie savo pomirtinį gyvenimą, ir apie mirusių artimųjų pomirtinį gyvenimą. Žinoma, visa tai yra normalaus žmogaus, kuris supranta savo dvasinį kelią, eina juo, siekia kopti hierarchinėmis dorybės laiptais, mintys.

5:2426

5:9

6:514 6:524

Kokia yra laidotuvių valgio prasmė?

6:601

Susirinkusieji, valgydami prie valgio, prisimena savo išėjusius giminaičius, kam ruošiamas šis valgis. Tai svarbus dalykas, nes yra posakis: „Gerai pavalgęs negali suprasti alkano“. Kai esame sotūs, nepagalvojame, kad yra žmonių, kurie yra alkani ir kuriuos reikia pamaitinti. Dažnai, kai vyksta laidotuvės, daug žmonių ateina ten pavalgyti – nėra galimybės pavalgyti namuose. Todėl, būdami šiame valgyje, jie su malda prisimins mūsų mirusį giminaitį. Pats valgis yra išmalda už mirusius artimuosius, nes tam išleidžiamos išlaidos – auka.

6:1710

6:9

Klausimas apie susirinkusius. Tai neturėtų būti žmonių, kurie mus domina pelningais tikslais, kad iš jų gautų naudos. Todėl į laidotuves turėtume kviesti vargšus, kuriuos reikia pamaitinti.

6:418 6:428

Žinoma, pagrindinis dalykas minint yra malda, tačiau vis dėlto atminimo vakarienė yra šios maldos tęsinys.

6:938 6:948

7:1453 7:1463

Vakarienė bažnyčios chartijoje yra dieviškosios tarnybos tęsinys, neatsiejama jos dalis. Todėl, dalyvaudamas laidotuvėse, žmogus dalyvauja dieviškoje pamaldoje.

7:1590

Ar laidotuvėse leidžiama vartoti alkoholinius gėrimus? Bažnyčios chartija nedraudžia per laidotuves vartoti alkoholinius gėrimus.

7:775 7:785

Tačiau kartais pabudimai virsta girtavimu, o iš minėjimo – nuodėme. Todėl viskas turėtų būti saikingai. Gerti alkoholinius gėrimus galima, bet patartina: susilaikantiems, negeriantiems, o norintiems gerti – neprisiminti su alkoholiu, o prisiminti valgant ir nusiprausti alkoholiu, kad tai padarytų. nekelti taurės mirusio draugo atminimui.

7:1031

Ar teisinga kapinėse palikti saldainių, cigarečių (jei velionis rūkė) ar net taures alkoholio?

7:1696 7:9

Turime suprasti, kad jei žmogus turėjo kokią nors žemišką priklausomybę, ji lieka žemėje, bet amžinajame gyvenime to nėra. Žinoma, nedera dėti cigarečių ar taurių alkoholio. Saldainius ar sausainius galite palikti, bet ne ant kapo, o ant stalo ar suoliuko,

7:797 7:807

kad žmogus ateitų ir prisimintų šį žmogų. Ir barti, pavyzdžiui, vaikus už tai. Jiems neapsimoka rinkti saldumynų - jie ten dedami prisiminti. Kapas turi būti švarus, ant paties kapo nieko dėti nereikia.

7:1280

Žmogaus nesant, sėdi paukščiai ir mėtosi, o pasirodo, kad kapas sutvarkytas, tvora išdažyta, o paukščiai ar šunys trikdo tvarką - barsto saldainių popieriukus ir pan.

7:1430 7:1440

8:1945

8:9

Geriausia išeitis: išdalinkite saldainius ir saldainius tiems, kuriems jų reikia kaip išmaldos.

8:193

Kaip teisingai pasakyti „Dangus ilsisi ramybėje“ arba „Tegul jis ilsisi ramybėje“? Stačiatikių krikščionis visada sakys: „Tebūna jam dangaus karalystė“.

8:794 8:804

o ateistas sako: „Tegul ilsisi ramybėje“, nes netiki Dangaus karalyste, bet, nors, norėdamas kažko gero, tegul vis tiek pasako savo giminaičiui. Tačiau stačiatikių krikščionis turi pasakyti teisingai: „Tebūna jam dangaus karalystė“.

8:886

Kokie žmonės neturėtų būti prisimenami šventykloje? Savižudžių ar nekrikštytųjų vardu bažnyčia neminimas.

8:1590

8:9

Bendroje maldoje, kai ateiname į bažnyčią melstis, galime širdyje, mintyse pateikti bet kokius prašymus Viešpačiui Dievui. Žinoma, kai miręs žmogus, kuris nebuvo pakrikštytas, arba miręs, kuris nusižudė, negalima uždrausti mintimis maldoje kreiptis į Viešpatį – Viešpats pats žino, kam ir kaip nustatyti pomirtiniame gyvenime. Pasitaiko atvejų, kai savižudžiams palaiminamas laidotuvių apeigas nedalyvaujant.
O kai laidotuvės atliekamos nedalyvaujant, Vyskupijos administracija, įamžinusi mirusiojo atminimą, sako, kad šio asmens atminimas bažnyčioje yra šios bažnyčios rektoriaus nuožiūra.

8:910 8:920

Bažnyčios chartijoje prieštaringiems klausimams spręsti yra posakis „Jei rektorius nori“, ir tai suprantama taip, kad jei rektorius leidžia, galite pateikti pastabas, jei ne, tada kunigas vadovaujasi statutiniais principais. .

8:1008

Ar įmanoma juos prisiminti su namų malda?

8:1348 8:1358

Niekas neriboja maldos, nors reikia suprasti, kad pats Viešpats teis Paskutiniame teisme. Namuose galime melstis dėl visko, ne tik dėl žmonių, bet ir dėl tvarkos šeimoje, reikalų.

8:1525

Gavėnios metu yra tam tikrų nukrypimų nuo įprasto minėjimo taisyklių. Bažnyčios chartijoje rašoma, kad jei žmogus miršta per gavėnią, tai per savaitę, nei 9, nei 40 dieną, apie jį neprisimena, o vyksta minėjimas arba kitą šeštadienį po šios dienos, arba praėjusią. sekmadienis. Pavyzdžiui, jei antradienį reikia švęsti 9 dienas, geriau minėjimą rinkti praėjusį sekmadienį.

8:770 8:780

TĖVŲ ŠEŠTADIENIAI (arba ypatingo mirusiųjų atminimo dienos)

Tėvelių šeštadienis- ypatingi šeštadieniai stačiatikių kalendoriuje, kuriais numatyta paminėti visus mirusius stačiatikių krikščionis. Šeštadienis skirtas visų šventųjų ir mirusiųjų atminimui. Šeštadienį (hebrajų kalba reiškia poilsį) Bažnyčia meldžiasi už visus, išėjusius iš žemės į pomirtinį pasaulį.

Mirusiųjų atminimo dienos. Iki 40 dienos mirusysis vadinamas ką tik miręs. Ką tik mirusiojo paminėjimas pirmą kartą po mirties yra svarbus ir būtinas, ypač todėl, kad tai palengvina velionio sielai tokį sunkų perėjimą iš laikinojo į amžinąjį gyvenimą ir padeda išgyventi vadinamuosius išbandymus.

Ypatingos ką tik mirusiojo atminimo dienos – 3, 9 ir 40(šiuo atveju mirties diena laikoma pirmąja).

Taip pat yra paprotys kiekvieną kartą prisiminti mirusįjį mirties metines, gimtadienį ir Angelo dieną.

Šiomis dienomis artimiausi giminaičiai susirenka prisiminti velionį su malda prie bendro valgio. Bažnyčioje jie pateikia raštelį liturgijai arba užsako atminimo apeigas ir pašventina kolivo.

Ypatingos visų mirusių ortodoksų krikščionių atminimo dienos. Be kasdienių maldų ir maldų šeštadieniais, metuose yra atskiros dienos, daugiausia skirtos maldoms už mirusiuosius. Tai vadinamieji tėvystės dienos .

Egzistuoti privatus Ir yra dažniŠventosios Bažnyčios įsteigtas mirusiųjų minėjimas. Vadinamos ypatingos bendros mirusiųjų atminimo dienos tėvų šeštadieniais. Yra dvi versijos, paaiškinančios, kodėl šeštadieniai (kai vyksta specialus mirusiųjų paminėjimas) vadinami tėviškais:

Kadangi kiekvienas žmogus pirmiausia prisimena savo artimuosius – savo tėvus;

Šios dienos pavadinimas kilęs iš mirusių „tėvų“, tai yra, jau priklausančių tėčiams, pas kuriuos jie išvyko, vardo.

Tėvų dienos dažniausiai būna šeštadieniai, nes visomis metų savaitėmis mirusiųjų paminėjimas daugiausia vyksta šeštadieniais – šeštadienis, kaip poilsio diena, tinkamiausia melstis su šventaisiais mirusiųjų atilsį.

Tėvų diena – visų mirusių ortodoksų krikščionių nuo Adomo iki šių dienų atminimo pamaldų arba specialaus bažnytinio paminėjimo diena.

Ekumeninės atminimo paslaugos arba visuotiniai tėvų šeštadieniai Pagal Stačiatikių bažnyčios chartiją jie atliekami penkis kartus per metus:

1. Ekumeninis tėvų šeštadienis arba Mėsos šeštadienis(šeštadienis prieš Paskutiniojo teismo savaitę) . Tai vyksta savaitę prieš gavėnią. Pirmasis visuotinis tėvų šeštadienis yra tuščios mėsos savaitę ir gavo savo pavadinimą nuo kitos dienos po jos - „Savaitė be mėsos“, t. y. dieną, kurią paskutinį kartą leidžiama valgyti mėsą. Šį šeštadienį Bažnyčia skiria visų išėjusiųjų nuo Adomo iki šių dienų atminimui.

2. 2-osios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis, arba 2 gavėnios šeštadienis.

3. 3-osios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis, arba 3 gavėnios šeštadienis

4. 4-osios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis, arba 4 gavėnios šeštadienis

2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios šeštadieniais - nustato Bažnyčia, kad nebūtų atimta iš mirusiojo užtarimo Didžiosios gavėnios dienomis, nes šiuo metu vyksta įprasti kasdieniai mirusiųjų minėjimai (šarkos ir kiti privatūs minėjimai) derinamas su pilnos liturgijos šventimu, kuris ne kasdien aukojamas per Didžiąją gavėnią.

5. Trejybės ekumeninių tėvų šeštadienį, arba Šeštadienio Trejybė– Šeštadienis prieš Sekminių šventę (Šv. Trejybės diena). Šios atminties įtvirtinimas taip pat siekia apaštalavimo laikus. Kaip Mėsos šeštadienis yra prieš Paskutinio teismo ir Didžiosios gavėnios pradžios atminimą, taip Trejybės šeštadienis yra prieš Kristaus Karalystės apreiškimą visa savo galia Sekminių dieną ir Apaštališkojo pasninko pradžią. Šiuo metu vyrauja neteisingas paprotys pačią Trejybės šventę laikyti tėvų diena.

Privačios tėvų dienos kurie egzistuoja Rusijos stačiatikių bažnyčioje, nors ir nėra tapatinami su ekumeniniais, bet Rusijos bažnyčioje turi panašią reikšmę. Iš viso jų yra trys (Radonitsa, Stačiatikių karių minėjimas (rugpjūčio 29 d.) ir Demetrijaus šeštadienis).

1. Radonitsa– Antrosios savaitės po Velykų antradienis. Ši diena pavadinta Radonitsa, skirta gyvųjų ir mirusiųjų džiaugsmui apie Kristaus prisikėlimą paminėti.

2. Stačiatikių karių minėjimas, Pranašo, Viešpaties Jono pirmtako ir Krikštytojo galvos nukirtimo dieną (rugsėjo 11 d., naujas stilius) Bažnyčia mini stačiatikių karius, žuvusius kovos už Tikėjimą ir Tėvynę lauke. Šis minėjimas buvo įsteigtas 1769 m. karo su turkais ir lenkais metu imperatorienės Jekaterinos II dekretu.

3. Dimitrevo tėvų šeštadienis, arba Šeštadienis Dimitrievskaya- Šeštadienis prieš Didžiojo kankinio Demetrijaus iš Tesalonikų atminimo šventę (lapkričio 8 d., naujas stilius), palaimintojo didžiojo kunigaikščio Demetrijaus Donskojaus dangiškojo globėjo. Laimėjęs pergalę Kulikovo lauke, kunigaikštis Dimitri Angelų dienos išvakarėse atliko mūšio lauke kritusių karių vardo paminėjimą. Nuo tada Bažnyčia šią dieną, žmonių vadinamą Demetrijaus šeštadieniu, mini ne tik už Tėvynę žuvusius karius, bet ir visus mirusius stačiatikius.

Tėvų dienomis stačiatikiai lankosi šventykloje, kur atliekamos laidotuvės. Šiomis dienomis įprasta nešti aukas ant laidotuvių stalo ( išvakarės) – įvairūs gaminiai ( išskyrus mėsą). Po laidotuvių maistas išdalinamas bažnyčios tarnautojams, tiems, kuriems jos reikia, ir siunčiama į vaikų namus bei senelių namus. Maistas ant laidotuvių stalo atnešamas ir kitomis dienomis, kai švenčiamos laidotuvės, t.y. Tai išmalda mirusiems.

Pavasario ir vasaros tėvystės dienomis (Radonica ir Trejybės šeštadienis) įprasta po bažnyčios lankytis kapinėse: ištiesinti mirusiųjų artimųjų kapus ir pasimelsti prie jų palaidotų kūnų.

Paprotys ant kapų palikti įvairius maisto produktus neturi nieko bendra su stačiatikybe. Visa tai – pagoniškų laidotuvių atgarsiai. Ypač bedieviška bažnyčioje ant kapų palikti pašventintą maistą. Kapinėse gerti alkoholį – didelė nuodėmė . Geriausia, ką galite jiems padaryti, tai sukalbėti maldą, bent jau šią trumpą: „Ilsėkis, Viešpatie, savo išėjusių tarnų, visų mūsų giminaičių ir draugų sielas ir atleisk jiems visas jų nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalystę.

Visos kitos daugybės švenčių yra skirtos eterinėms jėgoms (bendra šventė yra arkangelo Mykolo katedra, lapkričio 8/21 d.), Senojo Testamento ir krikščionių šventieji, reikšmingų Šventosios Biblijos ir krikščionių istorijos įvykių prisiminimas, stebuklingų ikonų atsiradimas, relikvijų atradimas.

Nuolatinis naujų šventųjų kanonizavimas reiškia nuolatinį krikščioniškojo kalendoriaus papildymą.

Visiems krikščionims bendros šventės – pirmiausia Velykos Ir Gimimas.

Svarbiausios kasmetinės šventės tarp stačiatikių ir katalikų iš esmės yra vienodos (nes remiasi tais pačiais sakralinės istorijos įvykiais), tačiau skiriasi datomis, dažnai pavadinimais ir prasminiais niuansais, taip pat šventės pobūdžiu.

Daugelis vieningos Bažnyčios šventųjų yra vienodai gerbiami: Rytų – Vakaruose, Vakarų – Rytuose (Pagrindinis Didysis – Ambrozijus iš Milano ir kt.). Tačiau vienos Bažnyčios šventieji, gyvenę po bažnyčių padalijimo (1054 m.), gali būti gerbiami kitoje Bažnyčioje daugiausia vietos lygmeniu, gavus bažnyčios valdžios leidimą. Pavyzdžiui, oficialiame katalikų kalendoriuje yra šv. Kirilas Turovas (gegužės 11 d.), Antanas Pečerskietis (liepos 24 d.), apaštalams prilygintinas Olga ir Vladimiras (liepos 27 ir 28 d.), Borisas ir Glebas (rugpjūčio 5 d.), Sergijus Radonežietis (spalio 8 d.); Taip pat pagerbta Vladimiro Dievo Motinos ikona (rugsėjo 7 d.).

Protestantai, atmetę Dievo Motinos, šventųjų, relikvijų ir ikonų garbinimą, savo kalendoriuose neturi atitinkamų švenčių.

| |

Ateina valanda, kai mirusiojo palaikai bus palaidoti žemėje, kur jie ilsėsis iki laikų pabaigos ir bendro prisikėlimo. Tačiau Bažnyčios Motinos meilė savo vaikui, pasitraukusiam iš šio gyvenimo, neišdžiūsta. Tam tikromis dienomis ji meldžiasi už mirusįjį ir aukojasi be kraujo už jo atilsį. Ypatingos minėjimo dienos yra trečioji, devintoji ir keturiasdešimtoji (šiuo atveju mirties diena laikoma pirmąja). Minėjimas šiomis dienomis yra pašventintas senovės bažnyčios papročių. Tai atitinka Bažnyčios mokymą apie sielos būseną anapus kapo.

Trečia diena. Mirusiojo atminimas trečią dieną po mirties atliekamas tris dienas trukusio Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei ir pagal Šventosios Trejybės paveikslą.

Pirmąsias dvi dienas mirusiojo siela tebėra žemėje, kartu su ją lydinčiu angelu eina per tas vietas, kurios traukia prisiminimais apie žemiškus džiaugsmus ir vargus, blogį ir gerus darbus. Kūną mylinti siela kartais klaidžioja po namus, kuriuose įdėtas kūnas, ir taip dvi dienas praleidžia kaip paukštis, ieškodamas lizdo. Dorybinga siela vaikšto per tas vietas, kuriose anksčiau kūrė tiesą. Trečią dieną Viešpats įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį – visų Dievą. Todėl bažnytinis sielos, pasirodžiusios prieš Teisingojo veidą, minėjimas yra labai savalaikis.

Devinta diena.Šią dieną mirusiojo paminėjimas skirtas devynioms angelų eilėms, kurios, kaip dangaus Karaliaus tarnai ir Jo atstovai už mus, prašo atleidimo už velionį.

Po trečios dienos siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto neapsakomą jų grožį. Šioje būsenoje ji išlieka šešias dienas. Per šį laiką siela pamiršta liūdesį, kurį jautė būdama kūne ir palikusi jį. Bet jei ji kalta dėl nuodėmių, tada, matydama šventųjų malonumą, ji ima sielvartauti ir priekaištauti sau: „Vargas man! Kiek aš pasidariau įkyrus šiame pasaulyje! Didžiąją savo gyvenimo dalį praleidau nerūpestingai ir netarnavau Dievui taip, kaip turėčiau, kad ir aš būčiau vertas šios malonės ir šlovės. Deja man, vargše! Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Siela su baime ir drebėjimu stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu Šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama gailestingojo Teisėjo, kad jos vaiko siela būtų skirta šventiesiems.

Keturiasdešimtoji diena. Keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir tradicijoje kaip laikas, būtinas ypatingai dieviškajai dovanai – Dangiškojo Tėvo maloningajai pagalbai – pasiruošti ir priimti. Pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Po keturiasdešimties metų klajonių izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi visa tai, Bažnyčia įsteigė minėjimą keturiasdešimtą dieną po mirties, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota Dievo žvilgsniu, pasiektų jai pažadėtą ​​palaimą ir apsigyventų. dangiškuose kaimuose su teisiaisiais.

Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą ir apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną siela trečią kartą pakyla garbinti Dievo, tada sprendžiamas jos likimas – pagal žemiškus reikalus jai paskiriama vieta, kur apsigyventi iki Paskutiniojo teismo. Štai kodėl bažnytinės maldos ir minėjimai šią dieną yra tokie savalaikiai. Jie atperka mirusiojo nuodėmes ir prašo, kad jo siela būtų patalpinta į rojų su šventaisiais.

Jubiliejus. Bažnyčia mini velionius jų mirties metines. Šio įkūrimo pagrindas yra akivaizdus. Žinoma, kad didžiausias liturginis ciklas yra metinis ratas, po kurio vėl kartojasi visos nustatytos šventės. Mylimo žmogaus mirties metines visada bent nuoširdžiai prisimena mylinti šeima ir draugai. Stačiatikių tikinčiajam tai gimtadienis naujam, amžinam gyvenimui.

UNIVERSALIOS MEMORIALOS PASLAUGOS (TĖVŲ ŠEŠTADIENIAIS)

Be šių dienų, Bažnyčia yra nustačiusi ypatingas dienas, skirtas iškilmingam, visuotiniam, ekumeniniam visų karts nuo karto išėjusių, nusipelniusių krikščionių mirties tėvams ir tikėjimo broliams, taip pat tų, kurie buvo pagauti staigios mirties, į pomirtinį gyvenimą nebuvo nukreipti Bažnyčios maldų. Šiuo metu atliekamos atminimo pamaldos, nurodytos Ekumeninės bažnyčios įstatuose, vadinamos ekumeninėmis, o dienos, kuriomis minimas minėjimas, – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Liturginių metų rate tokios bendros atminties dienos yra:

Mėsos šeštadienis. Mėsos savaitę skirdama Paskutiniajam Kristaus teismui atminti, Bažnyčia, atsižvelgdama į šį nuosprendį, įsitvirtino užtarti ne tik savo gyvuosius narius, bet ir visus, mirusius nuo neatmenamų laikų, gyvenusius pamaldumu. , visų kartų, lygių ir sąlygų, ypač tiems, kurie mirė staigiąja mirtimi, ir meldžiasi Viešpaties pasigailėjimo. Šį šeštadienį (taip pat ir Trejybės šeštadienį) iškilmingas visos bažnytinės mirusiųjų paminėjimas atneša didelės naudos ir pagalbos mūsų mirusiems tėvams bei broliams ir kartu yra bažnytinio gyvenimo, kurį gyvename, pilnatvės išraiška. . Nes išganymas galimas tik Bažnyčioje – tikinčiųjų bendruomenėje, kurios nariais yra ne tik gyvieji, bet ir visi tikėjime mirusieji. O bendravimas su jais per maldą, maldingas jų prisiminimas yra mūsų bendros vienybės Kristaus Bažnyčioje išraiška.

Šeštadienio Trejybė. Visų mirusių pamaldų krikščionių minėjimas nustatytas šeštadienį prieš Sekmines dėl to, kad Šventosios Dvasios nusileidimo įvykis užbaigė žmogaus išganymo ekonomiją, o mirusieji taip pat dalyvauja šiame išgelbėjime. Todėl Bažnyčia, siųsdama per Sekmines maldas už visų gyvųjų atgimimą Šventąja Dvasia, tą pačią šventės dieną prašo išėjusiems visašventosios ir visa pašventinančios Guodėjos Dvasios malonės, jie buvo suteikti per savo gyvenimą, būtų palaimos šaltinis, nes Šventoji Dvasia „kiekvienai sielai suteikia gyvybę“. Todėl Bažnyčia šventės išvakarėse, šeštadienį, skiria išėjusiųjų atminimui ir maldai už juos. Šventasis Bazilijus Didysis, sukūręs jaudinančias Sekminių Vėlinių maldas, jose sako, kad Viešpats ypač šią dieną nusiteikęs priimti maldas už mirusiuosius ir net „už tuos, kurie saugomi pragare“.

2, 3 ir 4 Šventųjų Sekminių savaitės tėvų šeštadieniai.Šventąsias Sekmines – Didžiosios gavėnios, dvasingumo, atgailos ir meilės kitiems žygdarbio dienomis – Bažnyčia kviečia tikinčiuosius būti glaudiškoje krikščioniškos meilės ir taikos sąjungoje ne tik su gyvaisiais, bet ir su mirusiųjų, tam skirtomis dienomis maldingai pagerbti pasitraukusius iš šio gyvenimo. Be to, šių savaičių šeštadienius Bažnyčia skiria mirusiems atminti ir dėl kitos priežasties, kad Didžiosios gavėnios darbo dienomis laidotuvių minėjimai nevykdomi (tai apima laidotuvių litanijas, litijas, atminimo pamaldas, III d. 9 ir 40 mirties dienos, sorokousty), nes kasdien nevyksta pilnos liturgijos, kurios šventimas siejamas su mirusiųjų paminėjimu. Kad Šventųjų Sekminių dienomis iš mirusiųjų nebūtų atimtas išganingas Bažnyčios užtarimas, skiriami nurodyti šeštadieniai.

Radonitsa. Antradienį po Šv. Tomo savaitės (sekmadienio) vykstančio bendro mirusiųjų minėjimo pagrindas yra, viena vertus, Jėzaus Kristaus nužengimo į pragarą ir Jo pergalės prieš mirtį prisiminimas, susijęs su Šv. Tomo sekmadienį, o kita vertus, bažnyčios chartijos leidimas atlikti įprastą mirusiųjų minėjimą po Didžiosios ir Didžiosios savaitės, pradedant nuo Fomino pirmadienio. Šią dieną tikintieji ateina į savo artimųjų ir draugų kapus su džiugia žinia apie Kristaus prisikėlimą. Todėl pati atminimo diena vadinama Radonitsa (arba Radunitsa).

Deja, sovietmečiu buvo įsigalėjęs paprotys kapines lankyti ne Radonicoje, o pirmąją Velykų dieną. Natūralu, kad tikintysis aplanko savo artimųjų kapus po karštos maldos už jų atilsį bažnyčioje – po requiem pamaldų bažnyčioje. Velykų savaitę laidotuvių nevyksta, nes Velykos yra visaapimantis džiaugsmas tikintiesiems mūsų Išganytojo Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimu. Todėl visą Velykų savaitę laidotuvių litanijos netariamos (nors įprastas minėjimas vyksta proskomedijoje), neteikiamos atminimo pamaldos.

BAŽNYČIOS LAIDODŲ PASLAUGOS

Minėti mirusįjį Bažnyčioje būtina kuo dažniau ne tik tam skirtomis ypatingomis atminimo dienomis, bet ir bet kurią kitą dieną. Bažnyčia daugiausia meldžiasi už mirusių ortodoksų krikščionių atilsį per dieviškąją liturgiją, aukodama už juos bekraują auką Dievui. Norėdami tai padaryti, prieš liturgijos pradžią (arba naktį prieš) turėtumėte pateikti bažnyčiai užrašus su jų vardais (gali patekti tik pakrikštyti stačiatikiai). Proskomedijoje dalelės bus paimtos iš prosforų jų poilsiui, kurios liturgijos pabaigoje bus nuleistos į šventą taurę ir nuplaunamos Dievo Sūnaus Krauju. Prisiminkime, kad tai didžiausia nauda, ​​kurią galime suteikti mums brangiems žmonėms. Taip apie minėjimą liturgijoje sakoma Rytų patriarchų žinioje: „Tikime, kad į mirtinas nuodėmes kritusių ir mirties nenusivylusių, o atgailaujančių žmonių sielos dar prieš atsiskyrimą nuo tikrojo gyvenimo, bet padarė. nespėja duoti jokių atgailos vaisių (tokie vaisiai galėtų būti jų maldos, ašaros, klūpėjimas maldos budėjimo metu, atgaila, vargšų paguoda ir meilės Dievui bei artimui išraiška) – tokių žmonių sielos nusileidžia į pragarą. ir kęsti bausmę už padarytas nuodėmes, tačiau neprarasdami vilties sulaukti palengvėjimo. Jie gauna palengvėjimą per begalinį Dievo gerumą per kunigų maldas ir meilę už mirusiuosius, o ypač per bekraujo aukos galią, kurią kunigas ypač teikia kiekvienam krikščioniui už savo artimuosius ir apskritai Katalikų ir Apaštalų Bažnyčia daro kiekvieną dieną“.

Užrašo viršuje dažniausiai dedamas aštuonių smailių ortodoksų kryžius. Tada nurodomas minėjimo tipas - „Atpalaiduojant“, po kurio stambia, įskaitoma rašysena rašomi įamžintųjų pavardės kilmininke (atsakant į klausimą „kas?“), o pirmiausia minima dvasininkija ir vienuolijos. , nurodantis vienuolystės rangą ir laipsnį (pavyzdžiui, metropolitas Jonas, Schema-Abbess Savva, arkivyskupas Aleksandras, vienuolės Rachelė, Andrejus, Nina).

Visi vardai turi būti pateikti bažnytine rašyba (pavyzdžiui, Tatjana, Aleksijus) ir visiškai (Michailas, Liubovas, o ne Miša, Lyuba).

Vardų skaičius raštelyje neturi reikšmės; tik reikia atsižvelgti į tai, kad kunigas turi galimybę atidžiau skaityti ne itin ilgus užrašus. Todėl geriau pateikite keletą užrašų, jei norite prisiminti daug savo artimųjų.

Pateikdamas pastabas, parapijietis aukoja vienuolyno ar šventyklos reikmėms. Kad išvengtumėte nemalonumų, atminkite, kad kainų skirtumas (registruotų arba paprastų kupiūrų) atspindi tik aukos sumos skirtumą. Taip pat nesigėdykite, jei litanijoje neišgirdote minimų savo artimųjų pavardžių. Kaip minėta aukščiau, pagrindinis minėjimas vyksta proskomedia, kai iš prosforos pašalinamos dalelės. Laidotuvių litanijos metu galite išsinešti memorialą ir pasimelsti už savo artimuosius. Malda bus veiksmingesnė, jei tą dieną save minintis žmogus prisigers Kristaus Kūno ir Kraujo.

Po liturgijos galima švęsti atminimo pamaldas. Atminimo pamaldos aptarnaujamos prieš išvakarėse - specialus stalas su nukryžiuotojo atvaizdu ir žvakidžių eilėmis. Čia galite palikti auką šventyklos poreikiams mirusių artimųjų atminimui.

Labai svarbu po mirties bažnyčioje užsakyti sorokustą – nenutrūkstamą minėjimą liturgijos metu keturiasdešimt dienų. Jį užbaigus, sorokoustą vėl galima užsisakyti. Būna ir ilgų minėjimo laikotarpių – šeši mėnesiai, metai. Kai kurie vienuolynai priima užrašus amžinam (kol stovi vienuolynas) paminėjimui arba paminėjimui skaitant Psalterį (tai senovės ortodoksų paprotys). Kuo daugiau bažnyčių, kuriose meldžiamasi, tuo geriau mūsų artimui!

Labai naudinga atmintinomis mirusiojo dienomis aukoti bažnyčiai, duoti išmaldą vargšams su prašymu pasimelsti už jį. Išvakarėse galite atnešti aukojamo maisto. Išvakarėse negalima tiesiog atsinešti mėsos maisto ir alkoholio (išskyrus bažnytinį vyną). Paprasčiausias aukojimas už mirusįjį yra žvakė, uždegama jo poilsiui.

Suprasdami, kad daugiausia, ką galime padaryti už savo mirusius artimuosius, tai liturgijoje įteikti atminimo raštelį, nepamirškime už juos pasimelsti namuose ir atlikti gailestingumo veiksmus.

MALDA NAMUOSE MELUSIOJO ATMINIMO

Malda už mirusiuosius yra mūsų pagrindinė ir neįkainojama pagalba tiems, kurie išėjo į kitą pasaulį. Velioniui apskritai nereikia karsto, kapo paminklo, juo labiau atminimo stalo – visa tai tik duoklė tradicijoms, nors ir labai pamaldžioms. Tačiau amžinai gyva mirusiojo siela patiria didelį nuolatinės maldos poreikį, nes pati negali daryti gerų darbų, kuriais galėtų nuraminti Viešpatį. Namų malda už artimuosius, įskaitant mirusiuosius, yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga. Šventasis Filaretas, Maskvos metropolitas, kalba apie maldą už mirusiuosius: „Jei visa įžvalgi Dievo Išmintis nedraudžia melstis už mirusiuosius, ar tai nereiškia, kad vis dar leidžiama mesti virvę, nors ir ne visada patikima pakanka, bet kartais, o gal ir dažnai, sutaupyti sieloms, nukritusioms nuo laikinojo gyvenimo krantų, bet nepasiekusioms amžinojo prieglobsčio? Gelbėdama tas sielas, kurios svyruoja virš bedugnės tarp kūniškos mirties ir galutinio Kristaus teismo, dabar kylančios tikėjimu, dabar pasineriančios į jo nevertus darbus, dabar išaukštintos malonės, dabar nugriautos pažeistos gamtos likučių, dabar pakilusios. Dieviškojo troškimo, dabar įsipainiojęs į šiurkštumą, dar ne visiškai nusirengęs žemiškų minčių drabužiais...“

Mirusio krikščionio paminėjimas namuose yra labai įvairus. Ypač stropiai už mirusįjį reikėtų melstis per pirmąsias keturiasdešimt dienų po jo mirties. Kaip jau nurodyta skyriuje „Psalmyno skaitymas mirusiems“, šiuo laikotarpiu labai naudinga perskaityti psalmę apie mirusįjį, bent vieną katizmą per dieną. Taip pat galite rekomenduoti perskaityti akatistą apie išvykusiųjų poilsį. Apskritai Bažnyčia mums liepia kasdien melstis už mirusius tėvus, gimines, pažįstamus žmones ir geradarius. Šiuo tikslu į kasdienes rytines maldas įtraukiama ši trumpa malda:

Malda už išėjusiuosius

Ilsėkis, Viešpatie, tavo išėjusių tarnų sielos: mano tėvai, giminaičiai, geradariai (jų vardai), ir visi stačiatikiai krikščionys, ir atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalystę.

Patogiau pavardes skaityti iš atminimo knygelės – nedidelės knygelės, kurioje užrašyti gyvų ir mirusių artimųjų vardai. Egzistuoja pamaldus paprotys saugoti šeimos paminklus, kuriuos stačiatikiai prisimena vardais daugelį mirusių protėvių kartų.

LAIDODŲ PIEŠKUMAS

Pamaldus paprotys prisiminti mirusiuosius valgio metu žinomas labai seniai. Deja, daugelis laidotuvių virsta proga artimiesiems susiburti, aptarti naujienas, skaniai pavalgyti, o stačiatikiai turėtų melstis už mirusįjį prie laidotuvių stalo.

Prieš valgį reikia atlikti litiją – trumpą requiem apeigą, kurią gali atlikti ir pasaulietis. Kraštutiniu atveju turite perskaityti bent 90 psalmę ir Viešpaties maldą. Pirmasis pabudęs valgomas patiekalas yra kutia (kolivo). Tai virti javų grūdai (kviečių arba ryžių) su medumi ir razinomis. Grūdai tarnauja kaip prisikėlimo simbolis, o medus – saldumo, kuriuo mėgaujasi teisieji Dievo karalystėje. Pagal chartiją, kutija turi būti palaiminta specialiomis apeigomis per atminimo pamaldas; jei tai neįmanoma, reikia apšlakstyti švęstu vandeniu.

Natūralu, kad kiekvienam atvykusiam į laidotuves šeimininkai nori pavaišinti skaniu vaiše. Bet jūs privalote laikytis Bažnyčios nustatytų pasninko ir valgyti leistiną maistą: trečiadieniais, penktadieniais ir ilgo pasninko metu nevalgykite pasninko maisto. Jei velionio atminimas vyksta gavėnios darbo dieną, tai minėjimas perkeliamas į artimiausią šeštadienį arba sekmadienį.

Laidotuvių metu būtina susilaikyti nuo vyno, ypač degtinės! Mirusieji neprisimeni su vynu! Vynas yra žemiško džiaugsmo simbolis, o pabudimas yra proga intensyviai melstis už žmogų, kuris pomirtiniame gyvenime gali labai nukentėti. Jūs neturėtumėte gerti alkoholio, net jei pats mirusysis mėgo gerti. Žinoma, kad „girtas“ pabudimas dažnai virsta bjauriu susirinkimu, kuriame mirusysis tiesiog pamirštamas. Prie stalo reikia prisiminti mirusįjį, jo gerąsias savybes ir poelgius (iš čia ir pavadinimas – pabusti). Paprotys palikti degtinės taurę ir duonos gabalėlį prie stalo „velioniui“ yra pagonybės reliktas ir stačiatikių šeimose jo laikytis nereikėtų.

Priešingai, yra pamaldūs papročiai, verti mėgdžiojimo. Daugelyje ortodoksų šeimų prie laidotuvių stalo pirmieji sėda vargšai ir vargšai, vaikai ir senos moterys. Jiems taip pat gali būti įteikti mirusiojo drabužiai ir daiktai. Stačiatikiai gali papasakoti apie daugybę pomirtinio gyvenimo patvirtinimo atvejų, kai mirusiajam buvo suteikta didelė pagalba, nes jų artimieji sukūrė išmaldą. Be to, artimųjų netektis daugelį žmonių skatina žengti pirmąjį žingsnį Dievo link, pradėti gyventi stačiatikių gyvenimą.

Taigi vienas gyvas archimandritas pasakoja tokį įvykį iš savo pastoracinės praktikos.

„Tai atsitiko sunkiais pokario metais. Pas mane, kaimo bažnyčios rektorių, ateina ašarojanti iš sielvarto mama, kurios aštuonmetis sūnus Miša nuskendo. Ir ji sako, kad svajojo apie Mišą ir skundėsi šalčiu – jis buvo visiškai be drabužių. Sakau jai: „Ar liko jo drabužių? - "Taip, žinoma". - „Duok jį savo Mišino draugams, jiems tikriausiai tai bus naudinga“.

Po kelių dienų ji man pasakoja, kad vėl sapne matė Mišą: jis buvo apsirengęs būtent tokiais drabužiais, kokie buvo dovanoti jo draugams. Jis padėkojo jam, bet dabar skundėsi alkiu. Patariau surengti atminimo vaišes kaimo vaikams – Mišos draugams ir pažįstamiems. Kad ir kaip sunku būtų sunkiais laikais, ką tu gali padaryti dėl savo mylimo sūnaus! O su vaikais moteris elgėsi kaip įmanydama.

Ji atėjo trečią kartą. Ji man labai padėkojo: „Miša sapne pasakė, kad dabar jis šiltas ir pamaitintas, bet mano maldų neužtenka“. Mokiau ją maldų ir patariau nepalikti gailestingumo darbų ateičiai. Ji tapo uolia parapijiete, visada pasiruošusia atsakyti į pagalbos prašymus ir pagal savo išgales padėjo našlaičiams, vargšams ir vargšams.

Iki keturiasdešimtos dienos mirusysis vadinamas naujai mirusiu. Svarbu ir būtina prisiminti naujai išėjusius iš pradžių po mirties, nes minėjimas palengvina sielos sunkų perėjimą į amžinąjį gyvenimą, padeda išgyventi išbandymus.

Ypatingo mirusiųjų atminimo dienos: ką tai reiškia?

3, 9 ir 40 – (šiuo atveju mirties diena laikoma pirmąja). Mirusieji šiomis dienomis buvo minimi net senovėje.

Taip pat yra paprotys prisiminti mirusįjį:

• Gimtadienis;
• Dienos angelas;
• kiekviena sukaktis po mirties.

Ypatingo mirusiųjų atminimo dienos: ką daryti šiomis dienomis?

Trečią dieną po mirties mirusysis paprastai laidojamas. Po laidotuvių visi susirinkusieji kviečiami į atminimo vakarienę.

Likusiomis velionio paminėjimo dienomis artimiausi giminaičiai renkasi bendram vakarėliui su malda prisiminti velionį. Bažnyčioje pateikiamas liturgijos užrašas arba užsakoma atminimo ceremonija ir jie palaiminti kutya.

Ypatingos visų mirusiųjų atminimo dienos: kalendorius

1. Stačiatikių bažnyčioje kiekviena savaitės diena laikoma ypatinga atmintimi. Šeštadienis skirtas visų šventųjų ir mirusiųjų atminimui. Šeštadienį (hebrajų kalba reiškia taiką) Bažnyčia meldžiasi už žmonių, išėjusių iš žemiškojo gyvenimo į pomirtinį gyvenimą, sielas. Be kasdienių maldų ir maldų šeštadieniais, yra atskiros metų dienos, skirtos maldoms už mirusiuosius. Šios dienos vadinamos tėvų dienomis:
2. Ekumeninis tėvų šeštadienis be mėsos –Šeštadienis likus savaitei iki gavėnios. Tokį pavadinimą ji gavo, nes po jos seka „Mėsos savaitė“, t. y. šį šeštadienį paskutinį kartą prieš gavėnią leidžiama valgyti mėsą.
3. Tėvų ekumeniniai šeštadieniai– Tai antrasis, trečiasis ir ketvirtasis Didžiosios gavėnios šeštadieniai.
4. Radonitsa- Antradienis antrą savaitę po Velykų.
5. gegužės 9 d.-Šią dieną prisimenami visi žuvusieji ir tragiškai žuvusieji per Didįjį Tėvynės karą.
6. Trejybės ekumeninis tėvų šeštadienis- Šeštadienis prieš Trejybę. Pastaruoju metu daugelis žmonių pačią Trejybės šventę laiko tėvų diena. Tiesą sakant, tai netiesa.
7. rugsėjo 11 d – Pranašo, Viešpaties Jono pirmtako ir Krikštytojo, galvos nukirtimo diena. Šią dieną bažnyčia mini stačiatikių karius, žuvusius kovoje už Tikėjimą ir Tėvynę. Ši ypatinga diena buvo nustatyta 1769 m. Jekaterinos II dekretu per karą su lenkais ir turkais.
8. Dimitrevo tėvų šeštadienis ( lapkričio 8 d.). Dangiškasis globėjas palaimintasis didysis kunigaikštis Dimitrijus Donskojus, laimėjęs Kulikovo lauką, Angelų dienos išvakarėse atliko mūšio lauke žuvusių karių vardinį atminimą. Nuo to laiko Bažnyčia šią dieną, žmonių vadinamą Demetrijaus šeštadieniu, mini ne tik karius, žuvusius už Tėvynę, bet ir visus mirusius stačiatikius.

Tėvų dienomis stačiatikiai eina į bažnyčią, kur atliekamos laidotuvės. Šiais laikais įprasta ant laidotuvių stalo nešti aukas – įvairius gaminius (išskyrus mėsą).

Pasibaigus laidotuvių apeigoms, maistas išdalinamas nepasiturintiems, bažnyčios darbuotojams, siunčiamas į slaugos namus ir vaikų globos namus. Maisto ant laidotuvių stalo atnešama ir tomis dienomis, kai švenčiamos laidotuvės. Tai savotiška išmalda mirusiajam.

Radonitsa ir Trejybės šeštadienį po bažnyčios įprasta eiti į kapines: valyti mirusių artimųjų kapus ir melstis.

Paprotys palikti maistą ir gėrimus ant kapų neturi nieko bendra su stačiatikybe. Tai pagoniškų laidotuvių atgarsiai.

Negalima ant kapų palikti bažnyčioje pašventintų maisto produktų, kapinėse gerti alkoholinių gėrimų. Geriausias dalykas, kurį galite padaryti dėl mirusių artimųjų, yra perskaityti maldą.

Visų sielų dienos 2016 m

Vaizdo įrašas: Vėlinių diena