Vertimas su komentarais. Gėtės „Fausto“ ištrauka

- "Koks tavo vardas?"

smulkmeniškas klausimas
Žodžiui neabejingo burnoje,
Bet jis į dalykus žiūri rimtai
Ir jis žiūri į šaknį, į dalykų esmę, į pamatą.
Aš, dalis galios to, kas yra be skaičiaus
Jis daro gera, viskam linkėdamas blogio.
Aš esu dvasia, visada įpratusi neigti.
Ir su priežastimi: nieko nereikia.
Pasaulyje nėra nieko, ko verta gailėtis
Kūryba nėra gerai.
Taigi aš esu tai, ką sujungė tavo mintis
Su naikinimo, blogio, žalos supratimu.
Štai mano įgimta pradžia,
Mano aplinka.
Esu ištikimas nuolankiai tiesai. Tik arogancija
Tavo žmogus su drąsiu savigarba
Jis laiko save visuma, o ne dalimi.
Aš esu ta dalis, kuri buvo
Kadaise ji gamino šviesą visiems.
Ši šviesa yra nakties tamsos produktas
Ir atėmė jos vietą iš jos.
Jis su ja nesusitvarkys, kad ir kaip to norėtų.
Jo likimas – kietų kūnų paviršius.
Jis prirakintas prie jų, susijęs su jų likimu,
Tik su jų pagalba galite būti savimi
Ir yra vilties, kad kai kūnai
Jie sugrius, sudegs ir jis mirs.

Goethe kaip Mefistofelis

Kiti literatūrinio dienoraščio straipsniai:

• 22.11.2008. Šviesa... Tamsa
• 2008 11 08. Svajoti
• 2008-11-06. Lola-88
• 2008 11 02. Anathema

Kasdien portalo Potihi.ru auditorija yra apie 200 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei du milijonus puslapių pagal srauto skaitiklį, esantį šio teksto dešinėje. Kiekviename stulpelyje yra du skaičiai: peržiūrų skaičius ir lankytojų skaičius.

Deja, tikrojo „Fausto“ rusiškai dar negavome. Šį teiginį kai kurie skaitytojai gali priimti su pasipiktinimu. Kaip tai?! Kažkam kitam, bet Faustui, atrodytų, pasisekė. Ją išvertė ne tik pedantiškasis Cholodkovskis, bet ir toks žodžių meistras kaip Fetas. O Boriso Pasternako vertimas apskritai laikomas beveik tobulu. Tačiau taip ginčytis gali tik tie, kurie neskaitė originalo. Pirmą kartą man kilo abejonių, kai 1976-ųjų vasarą per draugišką puotą kairiajame Dono krante vokiečių studentai uždainavo mums garsiąją „Grečeno giesmę“. Prisimink, Pasternak:
Karalius gyveno tolimoje Fuloje,
Ir auksinė taurė
Jis pasiliko, atsisveikinimo dovaną
Mylimasis…
Savotiškas sentimentalus-ašaringas apkūnaus vokiečių miestiečių romanas. Tačiau vokiečių lūpose jis skambėjo kaip niūri teutonų baladė. O prieš mane iškart stovėjo atšiauri viduramžių Meiseno pilis, kurioje turėjome progą leistis į ekskursiją. Kai vėliau palyginau Pasternako vertimą su originalu, mane ne tik nuvylė, bet ir suerzino niūri vertėjo panieka autoriui. Ir tai nepaisant to, kad Borisas Leonidovičius yra vienas mėgstamiausių mano poetų. Bet darbas „pagal užsakymą“ ir laiku padarė savo. Pasternako vertimas neperteikia nei originalo dvasios, nei raidės. Tai nesumenkina tam tikrų Pasternako darbo privalumų.
Nenoriu nieko nuobodžiauti kruopščiais kritiniais tyrimais ir palyginimais. Būtų naudinga, bet ne vietoje. Bet bent jau yra pastaba: nė viename vertime į rusų kalbą autoriai neišsaugojo ir net nebandė išsaugoti žodžių žaismo, nuolat aptinkamo Gėtės eilėraščiuose. Pavyzdžiui, vienoje iš „Fausto“ ištraukų žiūrovas po spektaklio pribėga prie kortų stalo. Kalbūras nėra turtingas, bet akivaizdus: Schauspiel (spektaklis, pasirodymas) ir Kartenspiel (kortų žaidimas) yra toje pačioje eilutėje. Rusiškai labai sunku tai išlaikyti vienoje eilutėje, ir aš griebiausi vidinio rimo:

Kai tik aktoriai nusilenkia - jie skuba į kortų saloną,
Kiti puola į paleistuvų glėbį...
Kokia priežastis juos kankinti ir kankinti?
Ko jums reikia, mielosios mūzos?

Kitur režisierius ragina Poetą suskaidyti kūrinį, kad jis taptų gyvesnis. Suvaidinamos dvi žodžio Stueck reikšmės – pjesė ir dalis, kūrinys. Režisierius ragina duoti „daiktus“ ant „daiktų“. Ir čia, mano nuomone, vertėjas bent jau turi įsilaužti į pyragą, bet rasti kažką adekvataus! Bent jau kaip – ​​„Siekti garbės – Darykime viską dalimis“. Ir taip toliau. Be to, jei aukščiau pateiktose ištraukose žodžių žaismas nekelia rimto semantinio krūvio, tai, pavyzdžiui, ištraukoje apie piratavimą vertėjai nepastebi akivaizdaus Mefistofelio pasityčiojimo iš Trejybės.

Man fragt ums Was, und nicht ums Wie.
Ich muesste keine Schifffahrt kennen:
Kriegas, Handelis ir Piraterie,
Dreieinig sind sie, nicht zu trennen

(Jie domisi „Kas“, o ne „Kaip“.
Nežinau jokio buriavimo:
Karas, prekyba ir piratavimas -
Jie yra trivieniai, jų negalima atskirti).

Tuo tarpu per demonišką kalbą nepaprastai būtina pabrėžti demonišką prigimtį:

Kas yra svarbu, o ne kaip tai priimate;
Pažvelkite į buriavimą
Karas, prekyba ir plėšimai,
Kaip Viešpaties Trejybė, susiliejusi.

Su Trejybe čia nėra nė menkiausio perdėto: Gėtėje jis vartojo žodį dreieinig, o vokiškai Trejybė yra tiesiog Dreieinigkeit. Tai SĄMONINGAS Gėtės kalambūras, nes „triasmenis“, „vienas iš trijų asmenų“ – šis terminas yra vienas kertinių krikščioniškojo mokymo akmenų.

Apskritai aišku viena: „Faustas“ negali būti greitai išverstas į rusų kalbą. Tai daugiau nei vieno dešimtmečio darbas. Asketo darbas. Talentingas asketas. Gal net genialus. Aš to nepretenduoju. Nepretenduoju į konkurenciją ir aš, pateikdama skaitytojui savo vertimą iš Fausto ir Mefistofelio susitikimo biure scenos. Atvirkščiai, siūlau apmąstyti POŽIŪRIS į šį klausimą.

TYRIMAS

Mefistofelis, apsirengęs keliaujančio scholasto maniera, vos nuslūgus rūkui, išlenda iš už krosnies.

FAUSTAS:
Kokią kiaulę pudelis man pasodino!

MEFISTOFELIS:
Sveikinimai mokslininkui! Aš tikrai vos gyvas
Šiandien gražiai sušildėte mane.

FAUSTAS:
Koks tavo vardas?

MEFISTOFELIS:
nereikšmingas klausimas,
Manau, tam, kuris niekina žodį,
Nežiūri į pasirodymą rimtai
Ir tik giliai įsiskverbia į esmę.

FAUSTAS:
Apie tokių kaip tu prigimtį
Verčiau skaitykite vardu.
Jie nemeluoja, kokia tu dvasia:
Tvirkintojas, melagis arba musių meistras.
Taigi, kas tu?

MEFISTOFELIS:
Dalis galios, kuri visada
Jis daro gera, linkėdamas visiems blogo.

FAUSTAS:
Ir ką reiškia ši mįslė?

MEFISTOFELIS:
Aš esu dvasia, kuri amžinai neigia!
Ir su teise; nes vertinga tai, kas gyvybė,
Tai tikrai laikui bėgant išnyks;
Taigi būtų geriau, jei nieko neatsitiktų.

Aš tai pavadinau savo gimtuoju elementu.

FAUSTAS:
Jūs esate vientisas ir prisistatėte kaip dalis ...

MEFISTOFELIS:
Ir dabar aš tau pasakiau nuolankią tiesą.
Žmonių dopingo pasaulis man pažįstamas:
Jūs galvojate tik apie save kaip apie visumą.
Aš esu dalis to, kas buvo viskas,
Dalis tamsos, kuri pagimdė šviesą,
Išdidus sūnus, trokštantis erdvės
Siekia nuvaryti motiną nuo sosto.
Bet tik veltui: galų gale, kad ir kaip stengtumėtės -
Kaip buvo su kūnais, taip ir liko.



Su šviesos kūnais ir ateis galas.

FAUSTAS:


Ir aš nusprendžiau pradėti nuo mažų nešvarių triukų.

MEFISTOFELIS:
Tiesą sakant, aš jų iki galo nebaigiau.
Neegzistavimas meta iššūkį sau
Dummy, tavo pasaulis yra kvailas ir juokingas.
Aš ėmiau bylą iš visų pusių,
Bando jį įskaudinti
Banga, audra, drebulys, ugnis -
Ir dėl to viskas jame yra savo vietose!
Ir paimk niekšus, tą gyvūnų rasę,
Kas yra žmogus: nebėra jėgų,
Tiek daug jau išnaikinau!
Tačiau juos pakeisti ateina jaunas kraujas.



Šalta, karšta, šlapia ir sausa!
Ačiū, tu gali eiti į pragarą, aš galiu grįžti,
Priešingu atveju aš nežinočiau, kur eiti.

FAUSTAS:
Taigi tu esi amžinojo kūrybinė galia,
Geras, gydantis, gyvas,
Apimtas begalinio piktumo,
Tu kišai savo demonišką kumštį!
Gimęs iš chaoso ir tamsos
Raskite sau lengvą būdą!

MEFISTOFELIS:
Mes tai aptarsime su jumis
Bet tik kažkaip vėliau.
Ar dabar paleisi mane?

FAUSTAS:
Koks klausimas? Būk sveikas
Ir bėk, mano prisiekęs drauge,
Pagal šią svetingą pastogę.
Čia yra durys arba galite iš lango,
Taip, ir vamzdis jums nėra naujiena.

MEFISTOFELIS:
Tiesą sakant, yra vienas
Kliūtis kieno nors kelyje -
Burtininko ženklas yra virš jūsų slenksčio.

FAUSTAS:
Ar jus supainiojo pentagrama? Bet atsiprašau:
Ji uždarė kelią atgal į tave -
Kaip tau pavyko čia patekti?

MEFISTOFELIS:
Jūs nepasiekėte spindulio pabaigos -
Pirmyn velnias nuo velnio žvaigždės yra geriau!

FAUSTAS:
Na, kokia laiminga proga!
Taigi jūs, atrodo, esate mano nelaisvėje?

MEFISTOFELIS:
Taip, šuo įbėgo ir ženklo nepastebėjo.
Dabar viskas kitaip:
Demonas negali išeiti iš namų.

FAUSTAS:
O kaip pabėgti iš langų?

MEFISTOFELIS:
Dvasios ir velniai turi vieną dėsnį:
Kaip įeini, taip ir išeini.

KOMENTARAS Į VERTIMĄ
IŠTRAUKAS IŠ „FAUST“

1. Pradėkime nuo pastabos:
„Mefistofelis, apsirengęs keliaujančio scholasto maniera, vos nuslūgus rūkui, išnyra iš už krosnies“.
Originaliai -
Mephistopheles tritt, indem der Nebel faellt, gekleidet wie ein fahrender Scholastikus, hinter dem Ofen hervor.

Teko šiek tiek pertvarkyti semantines dalis: originale kūrinys apie scholastą atsirado PO stingstančio rūko. Pasiėmiau laisvę pašalinti kylančią dviprasmybę: „kai tik nuslūgs rūkas, apsirengęs keliaujančio scholasto maniera“. Nevalingai paaiškėja, kad rūkas apsirengęs kaip scholastas.

2. FAUSTAS:
* Kokią kiaulę man pasodino pudelis!

Atrodytų, gana paprasta Fausto kopija -
Das taip pat War des Pudels Kern!
(pažodžiui - "todėl tai buvo pudelio šerdis!") -

Ir verčiama gana lengvai. Jo prasmė – tai, kas slepiama po pudelio priedanga. Iš Pasternako:
„Tai reiškia, kuo pudelis buvo prikimštas!

Atrodo, tikrai puiku. Tiesą sakant, toks vertimas neperteikia originalo dvasios. Neatsitiktinai posakis - "Das also war des Pudels Kern!" - tapo populiaria fraze vokiečių kalboje ir vartojama ne rečiau nei frazeologinis vienetas, kurio parafrazė yra. Vokiečių kalboje yra nemažai frazeologinių vienetų su žodžiu Kern. Pavyzdžiui, j-m steckt ein guter Kern: „kažkas turi gerą žarną“. Arba posakis – Ein guter Kern steckt sich oft in einer rauhen Schale: o po neišvaizdžiu kiautu dažnai slepiasi saldus branduolys. Tai yra, Goethe ironiškai perinterpretuoja liaudišką „gerą žarną“ į nešvarią staigmeną, paslėptą pudelyje, „guter kern“ į „pudels kern“. Būtent šios didžiojo vokiečio ironijos jo vertėjai nepastebi. Beje, dabar vokiečiai dažnai maišo Gėtę su folku, sakydami: hier steckt des Pudels Kern! (čia tas reikalas, ten ir šuo palaidotas), kur „nucleolus“ jau vartojamas neutralia prasme.

Turėjau paaukoti pažodiškumą, kad galėčiau perteikti Gėtės ketinimą. „Pasodinta kiaulė“ iš principo atitinka Gėtės ironiją, jo aštrų liaudiškojo „natūralaus branduolio“ permąstymą. Nors, žinoma, tai sukels pedantiškų vertėjų pasipiktinimo audrą.

Tačiau jei kalbėtume apie pažodiškumą, turėjau ir kitą variantą, FORMALIAI atitinkantį Fausto tekstą:

*FAUSTAS
Štai koks pudelio branduolys yra viduje!
Klajojantis scholastikas? Vis dėlto tai juokinga.

MEFISTOFELIS:
Sveikinimai mokslininkui! Aš beveik netekau proto:

Tačiau frazės SUBTEKSTAS yra prarastas. O man svarbiau MENINIS tikslumas. Be to, jei dėl bandymo perteikti kalambūrą galima atleisti tam tikrą „laisvę“ „pagrindinės“ vertimo versijos finale, tai čia, deja, tai „neišlips“.

Kitas variantas yra dar tikslesnis:

*FAUSTAS
Vadinasi, tai pudelis slėpėsi pilve!
Klajojantis scholastikas? Vis dėlto tai juokinga.

MEFISTOFELIS
Sveikinimai mokslininkui! Aš visa suprakaitavęs ir prakaitavęs:
Prisiekiu, kad gražiai suteikei man šilumos.

Kodėl sakau, kad ši parinktis yra viena tiksliausių?
Kad suprastum, iškart „peršok“ į ketvirtą eilutę.
Originalas:

Ihr habt mich weidlich schwitzen machen -
(Tu privertei mane labai prakaituoti).

Šiame variante - VIENINTELIAME - buvo galima tiksliai perteikti požymį, kad Mefistofelis prakaituoja. Ketvirtoji eilutė iš tikrųjų keičia ir išplečia šį Mefistofelio teiginį. Palyginkite – „Tu privertei mane stipriai prakaituoti“ ir „Gražiai sušildėte mane“. Beveik tiesiogine prasme.

Taigi, matome, kad antroji ketureilio dalis šiame vertime perteikta sėkmingiausiai ir tiksliausiai. Kodėl nepasirinkau šio varianto? Viskas dėl tos pačios priežasties: dingsta pirmosios eilutės kalambūra.

Buvo dar vienas variantas, gana juokingas:

*FAUSTAS:
Na, pažiūrėkime, kas palaidotas šunyje!
Klajojantis scholastikas? Vis dėlto tai juokinga.

MEFISTOFELIS:
Mano ugningas sveikinimas, išmoktas pone!
Prisiekiu, kad tu man gražiai sušildėte *.

Kalambūras geras: vietoj „štai, kur šuo palaidotas“ – „tai kas palaidotas šunyje“. Bet, pirma, vokiečių kalboje jau yra frazeologinis vienetas hier ist das Hund begraben (čia palaidotas šuo), bet Goethe jo nevartojo. Antra, nutrūksta ryšys su ankstesniu epizodu, kur Faustas užburia juodą pudelį, o vietoj šuns pasirodo Mefistofelis su savo paslaugų pasiūlymu. Taigi, kas yra „pažiūrėkime“? Viskas jau matosi.

Taip pat buvo keletas tradicinio stiliaus variantų, kuriuos atmečiau dėl jų trivialumo:

* "Taip, tai pudelio paslaptis!"
(„Ugniniai mano sveikinimai mokslininkui!“) *

* "Taigi jie tiekiami su įdaru pudelyje!"
("Mokslininkui - mano ugningas pasveikinimas!") *

* "Taigi dabar jie pudelius kimšia!"
(„Mano ugningas sveikinimas mokslininkui! Ei, ji,
Tu šiandien šlovingai man suteikei šilumos“*

„Ei-ji“, atvirai pasakius, supykau. Nemėgstu nereikalingų įsiterpimų dėl rimo.

Taigi, daug pabandžiusi, vis tiek apsistojau ties kalambūra su kiaule. Ate. Nes irgi, kaip sakoma, ne fontanas. Vis dėlto kalambūra su „branduoliu“ nėra perteikiama.

3.
*Klaidžiojantis moksliukas? Vis dėlto tai juokinga.

Pasternakas turi visiškai laukinį pasiūlymą:

Šuo paslėpė mokinuką savyje!

Kaip sakoma Odesoje, „mokslininkas“ ir „mokslininkas“ (ypač klajojantys) yra du dideli skirtumai:

Ein fahrender Skolast? Der Kasus macht mich lachen.

Žinoma, jei Faustui Mefistofelis būtų pasirodęs kaip moksleivis, pokalbis nebūtų buvęs vienodas. Nedovanotinas vertėjo aplaidumas.

4. MEFISTOFELIS:
*Pasveikinimas mokslininkui!*

Originalas:
Ich slutiere den gelehrten Herrn!

Pasternako
Aš tau nusilenksiu pagarbiai!

Kuris visiškai neatitinka nei originalo, nei Mefistofelio charakterio, o padiktuotas tik noro rimuoti trečią eilutę su pirmąja. Goethe pažodžiui sako: „Sveikinu išmoktą džentelmeną! Man atrodo, kad Gėtė ne veltui pasirinko žodį „pasveikinimas“. Be tiesioginio „pasveikinimo“ (ave, cezaris, morituri te salutant), šis žodis turi aiškią ugnies konotaciją (pasveikinimas, krekeris, fejerverkai). Kai kurie kritikai man pastebėjo, kad tai skamba „pionierius“. Kas savaime nėra blogai: papildoma ironija... Bet jei rimtai, tokios asociacijos atsiranda tik tarp sovietiniais metais užaugintų skaitytojų. Tai praeis. Be to, patys pionieriai iš ankstesnių kartų perėmė ir organizacijos pavadinimą, ir sveikinimo pavadinimą.

5.
* Dalis galios, kuri visada
Daro gera, linkėdamas visiems žalos * -

Ein Teil fon Jener Kraft,
Die staets das Boese bus
Und statets das Gute schafft
(Dalis tos jėgos, kuri nuolat trokšta blogio ir nuolat daro gera).

Šiuo atveju vietoj „blogio“ naudoju „žalą“, kuri iš esmės atitinka „blogį“, nors ir mažiau globaliai. Bet vis tiek – tam tikra vertėjo laisvė.

Įdomu ir tai, kad vokiečiai iš tikrųjų neturi skirtumo tarp žodžių „geras“ ir „geras“. Jiems tai tas pats – „das Gute“.

Gėtė iš principo žaidė sparnuotais žodžiais iš Voltero „Zadig“: „Nėra tokio blogio, kuris neatneštų gėrio, ir nėra tokio gėrio, kuris neatneštų blogio“.

Tačiau rusų kalba šia prasme yra gilesnė ir turtingesnė. Rusui „geras“ ir „geras“ nėra tas pats dalykas. Taigi, Michailas Bulgakovas paima tikslų prozos vertimą iš Goethe's scenos „Fausto studija“ kaip epigrafą romanui „Meistras ir Margarita“:

„... kas tu, pagaliau?
"Aš esu dalis tos jėgos, kuri visada nori blogio ir visada daro gera."

Išversti „das Gute“ vartojamas žodis „geras“, o ne „geras“. Be to, Michailas Afanasjevičius yra toks pedantiškas, kad net nenaudoja poetinio Cholodkovskio vertimo ar Sokolovskio prozos vertimo, nors ir ten, ir ten kalbama apie gėrį.

Iš N. Cholodkovskio:
"FAUSTAS
…Taigi, kas tu?
MEFISTOFELIS
Aš esu amžinos jėgos dalis,
Visada trokšti blogio, daryti tik gera.

A. Sokolovskis:
„Faustas... Kuris tu toks?
Mefistofelis. Aš esu dalelė tos jėgos, kuri nuolat stengiasi daryti bloga, bet daro tik gera“.

Bulgakovo atmetimas pateiktiems vertimams pirmiausia yra stilistinio pobūdžio. Galų gale, Cholodkovskio kalba yra ne „gerai“, o „gerai“, o Michailui Afanasjevičiui reikia absoliutaus formuluotės tikslumo. Kalbant apie Sokolovskio, Bulgakovo vertimas apskritai yra tikslesnis. Wer bist du dtnn? - tai būtent „Tai kas ar tu pagaliau? ", o ne" kuris iš jų? visada"), o Pasternako - "amžinai". Romano stiliui šis žodis labiau tinka.

Tačiau apskritai Bulgakovas laikosi Rusijos tradicijos.

O koks skirtumas – geras ar geras? skaitytojas gali paklausti. – Tai vis tiek apie kažką šviesaus ir gero.

Tai nėra visiškai tiesa. Yra skirtumas tarp gero ir gero.

Gėris apima sąvoką ne tik ir ne tiek apie gėrį, kiek apie naudą, apie naudą, apie pokyčius į gerąją pusę. Filosofas pasakytų, kad gėrio samprata nėra kategoriškas imperatyvas. Paprasčiau tariant, gėrio samprata nėra ribojama griežtų moralinių ribų. Juk neatsitiktinai sakoma: kas vieniems gerai, kitiems – nelaimė. Tai reiškia, kad gėris yra už moralinių kategorijų ribų.

Paprastas pavyzdys. Jei vienoje šalyje yra baisi sausra, o kitoje - puikios oro sąlygos ir gausus derlius, tada pirmosios šalies piliečių nelaimė virsta palaima antrosios šalies piliečiams, nes jie gali pelningai parduoti savo darbo vaisius aukoms. Kitas pavyzdys. Nužudyti tironą yra geras dalykas, bet visai neblogas dalykas. Gėris pagal apibrėžimą negali būti „blogas“. Gėris yra anapus blogio. Gėrio požiūriu tai gali atrodyti net žiauru, nesąžininga, kvaila, žalinga. Neatsitiktinai šimtmečius vyksta karštos diskusijos dėl mirties bausmės. Juk draudimas žudyti saviškius yra geras poelgis. Bet ar tai naudinga visuomenei? Ar teisinga pasigailėti maniakui, kuris sukapojo kelias dešimtis žmonių? Klausimas lieka atviras.

Štai kodėl Bulgakovas „das Gute“ taip pat verčia būtent kaip palaima. Nes Volandas ir jo palyda daro visai ne gera, o gera.

Ir vis dėlto aš pasirinkau žodį „geras“. Taip aiškesnis ir aštresnis šių dienų žmogui yra paradoksas, glūdintis Mefistofelio žodžiuose.

6.
*MEFISTOFELIS:
Taigi, ką jūs įpratę vadinti nuodėme:
Sunaikinimas, blogis, puolimas, žlugimas -
Aš pavadinau savo gimtąjį elementą *.

Originalas:
So ist denn alles, was ihr Suende,
Zerstoerung, kurz, das Boese nennt,
Mein eigentliches Element
(Taigi, ką tu pavadinsi nuodėme,
Naikinimas, trumpai tariant, blogis,
Yra mano tiesioginis elementas).

Atkreipkite dėmesį, kad iš pradžių aš pasiėmiau laisvę išversti „elementą“ kaip „dalį“:

Žlugimas, sugriovimas, blogis, puolimas -
Visa tai yra mano esminė dalis.

Faustas:
Dalį pavadinai – bet apskritai kas tu toks?

Mefistofelis:
Aš čia tik sakau kuklią tiesą.

Tačiau vienas iš mano kritikų, ponas Tretjakas-Nežinomas, teisingai pastebėjo, kad „stichija“ viduramžių scholastikos požiūriu reiškia „stichija, aplinka“ – ugnis, vanduo, žemė, oras. Mein eigentliches Element – ​​„mano gimtoji stichija“ (Blogis). Bet jokiu būdu ne „mano esminė dalis“.

Aš prieštaravau, kad žodis elementas taip pat reiškia " komponentas“: tai nesunku patikrinti atidarius vokiečių-rusų žodyną.

Ir vis dėlto, brandžiai pagalvojus, turėjau pripažinti, kad mano priešininkas buvo teisus. Klaida buvo ta, kad dėl savo neatidumo neteisingai išverčiau eilutę -

Du nennst dich einen Teil, und stehst doch ganz vor mir?
(Jūs vadinate save dalimi, bet stovite prieš mane, visiškai?)

Mano vertime -

*Jūs pavadinote dalį...*,

Nors būtinai reikia – „Tu pavadinai save DALIS“.

Iš čia ir klaidingas ryšys su ankstesne eilute – „visa tai yra mano esminė dalis“ ir toliau „dalį pavadinai, bet apskritai kas esi“. Tuo tarpu Mefisto vadino ne savo dalimi, o save dalimi pikta jėga.

Taigi reiškiu pavėluotą dėkingumą ponui Tretiakui-Unknown.

Beje, paskutinė Pasternako frazė išversta ir ilgai, ir nerangiai:

Sakote, kad esate dalis, bet jūs pats esate visi
Ar tu čia stovi priešais mane?

Neįsivaizduoju, kaip toks puikus menininkas ir meistras galėjo sau leisti tokį siaubingą liežuvį surištą liežuvį – trys „tu“ vienoje eilutėje!

7.
*MEFISTOFELIS:
Jis ateina iš kūnų ir suteikia jiems spindesio,
O kūnas jam tarnauja kaip kliūtis;
Ir ne per tolimoje ateityje
Su šviesos kūnais ateis galas *.

Leidau sau kalambūrą apie „pasaulio pabaigą“, kurios originale nėra (Und mit den Koerpern wird "s zugrunde gehn). Bet skauda iki esmės! Parašykite Goethe rusiškai, jis nebūtų pro šalį praėjęs. arba.Manau.

8.
*MEFISTOFELIS:
Net jei pyksti, kiekvienais metais viskas blogėja!
Kur mesti - žemėje, ore, vandenyje,
Kai kurie daigai, embrionai aplinkui,
Šalta, karšta, šlapia ir sausa!*

Kalbant apie „fuck off“: originale – man moechte rasend werden. Rasendas turi reikšmę „pamišęs“, tai yra, apsėstas demono. Tačiau rusų kalba šis ryšys yra daug aiškesnis ir naudingesnis vertime.

P. Tretjakas-Nežinomas pastabos, susijusios su šios ištraukos vertimu:

„Ir „kur tu jį išmesi“ – kodėl „nemeti“? žiūrėk? Gana gremėzdiška elipsė“.

Komentaras visiškai nepagrįstas. Atsiverčiame A. Fiodorovo rusų literatūrinės kalbos frazeologinį žodyną (1995): „Kur bemesi - 1. Kad ir ką imtum, į ką atsisuktum. – Kur bemesi, užkliūva už estetikos. (Pisarevas. Realistai). 2. Aplink, visur, visur. – Kur bemesi – gamyklos stovi, gamyklos stovi, studentai nesimoko... (M. Judalevičius. Penktas kursas).

9.
*FAUSTAS:
Dabar suprantu tavo veiklos pobūdį, brangioji!
Jūs negalite daryti didelių nedorybių,
Ir aš nusprendžiau pradėti nuo mažų nešvarių triukų *.

Ponas Tretjakas-Nežinomos pastabos apie šias eilutes:
„Brangūs užsiėmimai" – čia būdvardis „mielas" pateisinamas tik reikiamu rimu su „jėgomis". Goethe turi wuerd'gen Pflichten. Neversiu, nes akivaizdu, kad mokate kalbą. Kitaip tariant, jūs nusidedate taip pat, kaip nusidėjote savo pirmtakams, įskaitant Pasternaką".

Tam aš pateikiau tokį paaiškinimą:
"Pagalvokime dar kartą. "Würdig" yra vertas, gerbtinas. Visiškai aišku, kad Faustas šį epitetą galėjo vartoti TIK IRONIŠKIA IR NET SARKASTINIA RAŠME. Jūs teisus ta prasme, kad, išsaugoję jį rusų kalba, būtume išlikę , tiesą sakant, ši ironija.Pabandžiau tai padaryti su kitu epitetu, kuris, mano nuomone, nesugriauna autoriaus intencijos.Taigi esmė ne tiek prievartiniame rimavime, kiek semantiniame adekvatumui.
Tačiau aš priimu jūsų pastabą ir pasistengsiu šias eilutes išversti arčiau originalo. Tai nekainuoja daug darbo, o vertimas iš tokių redagavimo tik į naudą“.

Tiesa, kol kas iš naujo versti nepradėjau. Ne taip sunku; tik neimk į rankas. Taip, ir mano prieštaravimai man atrodo pagrįsti.

10.
*MEFISTOFELIS:
Jūs nepasiekėte spindulio pabaigos -
Pirmyn, pragaras iš pragaro, žvaigždės yra geriau! *

Natūralu, kad „imtis iš velnio“ vėlgi yra viena iš nedaugelio mano laisvių. Na, žmogus silpnas... Nors šiaip, kaip gali įsitikinti vokiškai kalbantis skaitytojas, vertime stengiuosi būti pedantiška iki pažodiškumo.

11.
*FAUSTAS:
Pasaulyje laukia netikėta sėkmė!

MEFISTOFELIS:
Taip, ŠUNIS įbėgo ir ženklo nepastebėjo.
Dabar viskas kitaip:
Velnias negali išeiti iš namų.

Negalėjau atsispirti ir „pudelį“ pakeičiau šunimi (originale – Der Pudel merkte nichts, als er hereingesprungen – Pudelis įšokęs į vidų nieko nepastebėjo). Bet kaip nepastebėti RUSIŠKOS žodžių „šuo“ ir „demonas“ sąskambio?! Kartais tenka rinktis tarp raidės ir kūrinio dvasios.

12.
*FAUSTAS:
O kaip pabėgti iš langų?

MEFISTOFELIS:
Dvasios ir velniai turi vieną dėsnį:
Kaip įeini, taip ir išeini *.

Taip, pabaigoje jis visiškai atsistojo! Kalbos riedėjo. Ir – jau paskutinio redagavimo metu. Atsiprašau, dėdė Johanas...

"Mefistofelis" (1975)

Jeigu kalbėtume apie Mefistofelį, tai joks kitas demoniškas vaizdas, išskyrus galbūt patį Liuciferį, taip plačiai nepasireiškė žmogaus kūryboje, poezijoje, prozoje, muzikoje ir tapyboje. Remiantis kai kuriomis idėjomis (pagal Juodosios magijos traktatus), šis vaizdas į viduramžių Europą prasiskverbė iš persų mitologijos. Kiti mano, kad Mefistofelį „išrado“ helenai, kurie nerimavo dėl euristikos problemų, arba žydai, pagal Talmudo tradiciją, kurios demonus sukūrė Dievas prieblandoje po pirmojo šabo... Tačiau Per daug nenutolsiu nuo muzikos.
Kaip žinote, Mefistofelis, ši groteskiška blogio dvasia, nestokojanti intelekto ir humoro, dažnai tapatinama su Šėtonu (kas tikriausiai nėra visiškai tiesa), pasirodo daugelyje operų: Ludwigo Spohro „Fauste“, Hectoro Berliozo „Pasmerkimo dekrete“. Faustas“, Robertas Schumannas „Szenen aus Goethe's Faustas“, Charlesas Gounod „Faustas“, Arrigo Boito „Mefistofele“, Ferruccio Busoni „Daktaras Faustas“, Sergejus Prokofjevas Ugnies angelas“ ir daugelis kitų.
Pastaraisiais metais Mefistofelis pasirodo kaip vienas pagrindinių veikėjų roko operose ir tokių grupių kaip „Avantasia“, „Trans-Sibirian Orchestra“, „Kamelot“ ir kai kurių kitų (ne visų atsimenu) teminiuose albumuose. Be to, Mefistofelio partijas atliko geriausi šiuolaikiniai vokalistai - Jorn Lande, John Oliva, Roy Khan, Shagrat (iš Dimmu Borgir). Tačiau australų projekto „Mefistofelis“ roko opera (ar panašiai) buvo kažkaip nepelnytai pamiršta ilgus metus. 1975 m. albumas šiuolaikiniuose interneto leidiniuose dažnai vadinamas Paul Gaffey „Mefistofeliais“, nors manau, kad tai keista, nes muziką ir žodžius albumui parašė Simonas Heathas. Be to, pats projektas yra jo idėja. Paulius tiesiog dainavo visas partijas. Taigi aš išdrįsau paskelbti albumą nepaminėdamas vokalisto vardo. Žinoma, kad vėliau abu jie padavė į teismą, bandydami užginčyti kūrinio autorines teises ir bylą laimėjo, stebėtinai ponas Gaffey...
Be Paulo, dalyvavo Stanas Wilsonas (vargonai, fortepijonas), Peteris Harrisas (Mellotron), Dougas Gallagheris (būgnai), Johnas Youngas (bosinė gitara), Markas Punchas (elektroninė ir akustinė gitara), Jimas Kelly (akustinė gitara). opuso įrašas, Simonas Heathas (moog sintezatorius), Tony Buchananas ir Donas Wrightas (abu saksofonai), "The Singers Of David" choras ir penkiasdešimties muzikantų orkestras. Albumas išlaikomas išskirtine simfonine progine gyslele, tačiau kartais muzikantai leidžia sau atsipalaiduoti ir pereina prie pop muzikos (pavyzdžiui, dainoje „Paradise“). Tai, žinoma, ne „Jėzus Kristus Superžvaigždė“ ir net ne „Avinėlis guli Brodvėjuje“, o nepaprastas kūrinys, vienas geriausių klasikinio roko, nusipelnęs. atidus dėmesys. Bent jau atsipalaiduokime, pasiklausykime oratorijų įmantrybių ir dar kartą prisiminkime Mefistofelio pasakytą frazę Goethe's Fauste: „Teorija, mano drauge, siera, bet amžinas gyvybės medis žalias“ (apie tiksliausiai susitvarkiusį vertėją Norėdami išversti šią maksimą į rusų kalbą, tylėkite ...).

"Taip liūdna"

"Brangūs žmonės"

Puikus Timothy Reedy straipsnis apie roko operą
__________________________________

* * *
O kas, jei kas nors nuspręstų sukurti Prog albumą ir pakeliui prasiskverbtų tikrai blogas ne Brodvėjaus miuziklas? Tokios, į kurią muzikos mokytojas dalyvaudavote dar 9 klasėje kaip jaunas vaikinas, kupinas svajonių, bet atsitraukėte dėl nuogų scenų ir niekšiško prodiuserio, kuris nuolat norėjo nupirkti jam Beefeater antgalius ir brangius, blizgančius. niekučiai – žinoma, dėl „supratimo“. Arba dar geriau – toks albumas, kuris skamba kaip gėjų karaokės baras Teatrų rajone, kur sėdi suglebusios senos karalienės, maitinančios citrinų lašus ir tulžį, rūkodamos fuksijos spalvos cigaretes ir įžūliai skambina „MacArthur Park“ pagal paskutinį skambutį. jų prarasta jaunystė, išsekusi ir išsausėjusi, per sena, kad prašytų važiuoti taksi ar greito pūtimo alėjoje, niūrios, suglebusios kalės, teigiamai šaukiančios paskutinį chorą „Tai užtruko tiek ilgai, kol jį iškepsiu... Niekada neraskite to recepto „a-a-a-in“... Blanche DuBois kiekvieną vakarą žlunga ir iškilmingai replikuoja pro duris: „Aš moku dainuoti, šakalų ir čigonų gauja – po velnių, aš galiu dainuoti!!!“

Daugelis žmonių mano, kad gali dainuoti. Tačiau turbūt niekas niekada nebuvo taip žiauriai suklaidintas dėl jo talento, kaip vargšas austrų popsteris Paulas Gaffey, kuris pasekė labai nedidelį „Ozo Top 40“ hitą apie prarastą pramoginių šokių erą su itin ambicingu Fausto legendos atpasakojimu ir kūdikiu. , jūs negirdėjote dainuojant, kol neišgirdote, kaip tai daro Paulas Gaffey. Žodžiu, niekur nėra pradėti nuo šio absoliutaus schlocko ir siaubo šedevro, todėl giliai įkvėpkime ir pasiruoškime nenuilstančioms pono vokalinėms dovanoms. Gaffey yra vienintelis būdas, apie kurį sugalvoju: ponios, prisijuoskite Martini ar dvi ir pasiruoškite būti apsuptam kaip „smalsus“ jūrų pėstininkas, keliaujantis į savo pirmąją Bankoko pirtį 48 valandų važiavimu. „Kadangi tavęs laukia malonumas, mieloji.

Fausto legenda matė daugybę klasikinių gydymo būdų – nuo ​​stulbinančios Gounod operos iki pačios geriausios Thomo Manno karjeros knygos ir, žinoma, Goethe bei neaiškesnių variantų, tokių kaip nebylus filmas „Prahos studentas“. Bet taip niekada nebuvo padaryta. Nieko neturi. Pradedant nuo melancholiško Mellotrono (su tikromis stygomis!), atveriančio nuostabų Mefisto galutinio išsiuntimo siužetą, esate taip toli į kliedesinį kvazimenininko pasaulį, kad tam tikrais momentais turėjau nusileisti. kavos puodelį, nusiimk ausines ir eik į lauką stovėdamas lietuje, kad išvengtum beprotybės ir visiškos nevilties. Jis iš tikrųjų ne tik dainavo iš registro apie didelį vakarėlį pragare, kupiną kino žvaigždžių ir demonų, ar ne? O taip, padarė – ir tai daro dar porą kartų iki dainos „Rojus“ pabaigos. Paulas Gaffey, tu nuostabus žmogau, pavadink savo keiksmažodžius, nes aš esu žaidimas – kiekvienas, turintis pakankamai didelių kamuolių, kad įvykdytų tokį nepaprastai puikų ir nepaprastą sprogimą, gali bet kada su manimi parašyti „Daryk taip, kaip nori, kad taps įstatymo visuma“. ! O Dieve, atsisiųskite šį albumą ir klausykite. Jei kada nors žiūrėjote į sudužusią mašiną arba tiesiog negalėjote atsispirti ir internete ieškojote nudegusių aukų nuotraukų, turite tai, ko reikia, kad susidurtumėte su Paulu Gaffey. Jis tikrai neprilygstamas pop ar proginių kūrinių pasaulyje, sui generis kupinas grandioziškumo, pompastikos, didingumo ir blogiausio tenoro balso, kurį kada nors girdėjo ne per Viljamo Shatnerio istoriją ir apokrifinę Hair perklausą.

Pirmuosiuose kūriniuose skamba daug neįtikėtinos muzikos. Tačiau albumui tęsiantis, gamyba atrodo lėtesnė ir paprastesnė. Negalėjau nepagalvoti, kad būsimas autorius Gaffey iššvaistė visą biudžetą pirmajame epiniame takelyje ir, patekęs į „Rojų“, neturėjo pinigų sumokėti už styginių skyrių ar kam nors, išskyrus vargšą niekšą. stand-up fortepijonas, kuris buvo priverstas „palydėti“ bene didžiausią akimirką dainavimo istorijoje. Taip, likusi albumo dalis yra nuostabiai baisu ir yra tokių mažų gudrybių, kaip pizzicato „Svajonių svajonėje“, kurios yra tokios formuliškos, kad beveik atima Mefistofelio vertę kaip neaiškios Oz Prog anus mundi. Ak, bet tada ištinka momentas – kai pasirodo pats velnias, linksmai viliojantis iš pačių pragaro ugnies, iš dalies raconteur ir iš dalies impresarijus, ir atvyksta į įrašą absoliučiai FLAMING!

Kas žinojo, kad „Pragaro karalius“ yra toks beprotiškas? Gaffey šokių salės šmaikštus šėtono trumas priverčia Peterį Alleną atrodyti kaip Merle Haggard. Šis Liuciferis yra Freddie Mercury su smėliu, Scottas Walkeris su šikšnosparnių sparnais ir ragais. Koks pragariškas tamsusis požemio princas dainuotų kažką panašaus į „I've got just the place for you/Būk tu katonas, induistas ar žydas“ ir darytų tai kūrinyje, kuris yra toks kičinis, kad Mėsos kepalas pakišo koją? Ar Belzebubas tikrai sušuks: „Rock me baby! tiesiai prieš tikrai sūrio kamuoliuko saksofono solo? Ir kas pragaras yra „Fifi LaMour“? Matyt, ji yra pragare ir kanoposi kasnakt, o vakarėlis toks slegiantis kad visi Velnias gali stovėti ir sušnypšti „Ha cha cha!“ – tai gryno genialumo akimirka, vienintelis flirtas su orgazmu, kurį daro Mefistofelis, ir tai, ko aš klausysiuosi iki mirties. Kai savęs gailintis Mephisto uždarys albumą su tokiu niūriu eilėraščiu, kad Rodas McKuenas būtų protestavęs, būsite nustebinti, kad kažkas tokio atvirai nuostabaus kada nors buvo parduota įrašų parduotuvėje, o ne Ugnies saloje, ir sumušta. raumenimis marškinėliais vilkintys ūsuoti džiaugsmo berniukai, kurie yra griežtų drausmininkų su švelniu, sentimentaliu pilvu paveikslas. O džiaugsmas, o širdy – Paul Gaffey, tu šlovingas!

„Mefistofelis“ yra toks didingas albumas, kad jį reikia skirti iškilmingiausioms progoms. Kada nors gulėsiu mirties patale, o mano valandos trumpai. Ir ateis mano factotum arba namų berniukas ir pasakys – „Meistre, laikas arti. Ką aš tau atnešiu, kad tave palengvėtų nuo šito pasaulis?" Ir aš pasakysiu: „Yra tik vienas dalykas, galintis atlaikyti siaubingą srautą, kuris yra kiekvieno žmogaus atsidavimas savo mirties akimirkai. Eik, Hwang Mi, eik į muzikinį kambarį ir atnešk man mano Gaffey. Ir glotnus kinų berniukas įdės albumą į fonografą, jo efebas spindės švelnioje ryto medaus atspalvio šviesoje, ir galbūt aš atsikosėsiu savo paskutinius niekšiškus skreplius iki sutrūkinėjusių ir paskutines lūpas, bet jos bus lūpos. idiotiška nustebusių ir priblokštų šypsena, šypseną galima įgyti tik akimirkomis apmąstant tyriausias meno katastrofas. Taip, su džiaugsmu paliksiu šį pasaulį, kurį išmaišė Paulas Gaffey, iš tikrųjų, į rojų! -TR
Paskelbė Timothy Ready