Mokytojas ateina, kai mokinys tam pasiruošęs. Mokinys yra pasiruošęs ir mokytojas pasiruošęs

Neseniai kalbėjausi su savo senu draugu, kuris beveik dešimtmetį nebendravo.

Ji išgyvena sunkų savo gyvenimo periodą – parduoda namą ir daro tai, ko nemėgsta. Įdomiausia, kad išgyvenau panašų laikotarpį, kai su ja kalbėjomės Paskutinį kartą. Taigi staigus ryšio su ja atkūrimas telefonu atrodė neatsitiktinis. Pasidalinau su ja tuo, kas man kažkada buvo pasakyta, kai išgyvenau krizę. Šie žodžiai tuo metu pakeitė mano gyvenimą. Jie jai sukėlė tą pačią reakciją, kurią kažkada turėjau aš.

Tinkamu metu išgirsto žodžio galia

Tai privertė susimąstyti, kokie galingi žodžiai išgirsti Tikslus laikas akimirksniu gali pakeisti jūsų mąstymą.

„Kai mokinys bus pasiruošęs, mokytojas pasirodys pats“. - Lao Tzu

Pasidalinau su ja savo patirtimi.. 2008 m., kaip ir daugelis kitų, netekau darbo ir beveik dvejus metus dirbau atsitiktinius darbus. Stengiausi išlaikyti savo namus. Tuo metu mano atrama ir atrama buvo Lisa Gould, mano draugė ir finansų patarėja. Dažnai diskutuodavome apie įvairias alternatyvas, bet aš tiesiogine prasme glaudžiau prie savo namų.

Prisirišau prie savo įprasto gyvenimo. Man patiko tas namas, jis tapo mano dalimi. Jis suteikė mano gyvenimui prasmę, kurią lėmė įpročiai, auklėjimas, pasakojimai apie amerikietišką svajonę ir tikėjimas, kad būsto nuosavybė yra neatsiejama sėkmingo suaugusiojo dalis. Jaučiausi kaip nesėkmė, kuri nesugebėjo išlaikyti savo namų.

Klausimas

Kai apie tai aptariau su Lisa, ji pasakė: „Kodėl tau nepasirengus sėkmei, užuot ginantis nuo nesėkmės?

"Palauk, ką? Pakartok, prašau, – tariau suglumusi.

„Kodėl jums nepasirengus sėkmei, užuot ginantis nuo nesėkmės?

Vis dar prisimenu, kur sėdėjau, kai išgirdau tuos žodžius. Kažkas atsitiko mano kūne. Pajutau, kaip man į veidą veržiasi kraujas. Pradėjau, lyg turėjau daug galimybių. Įvyko mano mąstymo pokytis.

Priežastis, kodėl tai padarė tokį didelį poveikį man tą akimirką, yra ta, kad buvau pasiruošęs išgirsti ir priimti tuos žodžius. Būtent tada įvyksta mąstymo pokytis. Kol ji man to nepasakė, aš nepastebėjau, ką iš tikrųjų darau, o tai kaip išprotėjusi stengiausi apsisaugoti nuo nesėkmių.

Apsauga nuo gedimų

Tai panašu į bandymą sustabdyti kraujavimą su juostele, kuri nesilaiko. Jūs nuolat jaučiatės gėdos ir baimės būsenoje. – Bet ką pasakys kiti žmonės? - pagalvoji ir toliau lauki laimikio. Tai skausmingas užburtas ratas, vedantis į mirtį. Jautiesi nesėkminga.

Kadangi tai, į ką esate susikoncentravęs, gali išsiplėsti, bandydami apsisaugoti nuo nesėkmių, jūsų dėmesys sutelkiamas į artėjančią nesėkmę.

Pasiruoškite sėkmei

Tai apima dabarties įvertinimą, ateities numatymą, nuostolių mažinimą ir judėjimą į priekį; neturėtų būti pančių, kurie jus sulaikytų. Tai suvokimas, kad jūsų aplinkybės jūsų neapibrėžia. Svarbu yra veiksmai, kurių imatės, kad su jais susidorotumėte. Sėkmės mąstymas sukasi aplink ketinimus. Kai ketini pasisekti, jis neleis tavęs laukti.

Gary Sukav savo knygoje „Sielos rezidencija“ rašo: Jūs kuriate realybę savo ketinimais“. Taigi, jei ketinate apsisaugoti nuo nesėkmių, tada jūs pateksite duota būsena. Jei jūsų tikslas yra visada daryti pasirinkimus, kurie veda į pasitenkinimą ir sėkmę, tada jūs gyvensite tokioje būsenoje.

Tada tai kardinaliai pakeitė viską mano gyvenime. Žodžiu, tą akimirką mano namas virto atramomis, plytomis ir skiediniu. Tie žodžiai išlaisvino mane iš emocijų, prie kurių taip prisirišau. Emocijos yra tai, kas siejo gėdą ir nesėkmės baimę. Turėdamas sėkmės mąstymo būdą, tai mane išlaisvino.

Ar buvo sunku? Kaip pasakyti. Man reikėjo išgyventi pardavus namą. Kai tai atsitiko, jaučiausi taip, lyg būčiau išsivadavęs iš grandinių, kurios mane įvairiais būdais sulaikė. Kai keičiasi tavo mąstymas, keičiasi ir tavo gyvenimas.

ašDažnai primenu sau Lizos žodžius ir dalinuosi jais su tais, kuriems reikia pagalbos. Jie naudingi mano gyvenimui. Aš juos visiškai supratau ir priėmiau. Jie tapo mano mantra – darbe, santykiuose, visame kame.

Štai visa citata iš Lao Tzu: „Kai mokinys bus pasiruošęs, mokytojas atsiras pats. Kai mokinys tikrai bus pasiruošęs, mokytojas išnyks“.. paskelbta .

Jei turite klausimų šia tema, užduokite juos specialistams ir mūsų projekto skaitytojams .

Vakar vėl atėjo moteris, kurios pagrindinė tema – vienatvė. Arba, tiksliau, neporavimas. Puošnus. Gera mergaitė. Profesionaliai pasisekė. Pakankamai apsaugotas. Bet... 38-erių – nei vyras, nei meilužis. Anksčiau būdavo romanų, būdavo ir atsitiktinių trumpų susitikimų. Bet viskas baigiasi išsiskyrimu, viskas griūna. Graužianti baimė dėl artėjančio senėjimo ir didėjanti pusiau panika, pusiau depresija. Šioje pozicijoje vyrai taip pat kartais pasisuka, bet rečiau, o taip pat, būna, jie yra labai verti, gražūs, protingi ir sėkmingi.
Kaskart nustembu, kaip netolygiai veikia dangiškoji ar koks meilės platintojas. Ši moteris vėl prašo, kad suteikčiau jai paramos šiaudą: ji paskęsta savo moteriškame nesaugumue, netiki, kad kažkas gali pasikeisti, ruošiasi visiškai savęs atsisakyti. Ir aš jai pasakoju apie faktus: ir penkiasdešimtmečiai, ir šešiasdešimtmečiai, ir apkrauti vaikais ir ligomis, laimingai susiranda porą, tuokiasi ir tuokiasi, dabar padeda internetas, brangiai kainuoja, bet padeda... Vėlgi. Įrodau, kad teigiamas požiūris, be priežasties pasitikėjimas ir tikėjimas, besąlygiškas – viskas laimi; ko jums reikia, palikdami rezultatą, nepalikite bandymų ...
Aš matau, kaip jos akyse silpnai, silpnai ima aušti ...
Tai kaip lemputėje, kuri užgęsta, į kurią tiekiama silpna įtampa, tada šiek tiek stipresnė, tada vėl susilpnėja... Suprantu, kad jos vienatvės priežastis yra tai, kad ji vis dar nebuvo iš vidaus pasiruošusi santykiams ieško. Ir visiems nesuporuotiems būtent tai yra ašinė vidinė priežastis. Atitinkamai susiklosto išorinės aplinkybės. Kai meilužis pasiruošęs, ateina mylimasis.
„Žinau, jaučiu, kad tavo žmogus toks. Jis kažkur gyvena, kažkur eina. Gal visai netoli, gal kitame žemyne. Aš jį labai gerai įsivaizduoju. Jeigu jūs lygiai taip pat gerai jaučiate ir įsivaizduojate, jei nustosite abejoti jo egzistavimu ir šiam susitikimui skirtu buvimu ir nurimsite šiame tikrume, tada jis atsiras... TIK BŪK RUOŠTAS.

~~~
Galite komentuoti įrašą
gyvas žurnalas
Drlevi
(registruotiems LiveJournal bendruomenės vartotojams)

Ką nustatys „Evolution“ paslauga:

Gyvenimo reikalas.

Ką jums reikia atnešti į šį pasaulį. Talentas, kuris yra jūsų „vizitinė kortelė“

Pašaukimas versle.

Kokį vaidmenį turite atlikti versle, kad galėtumėte klestėti. Vadybininkas, pardavėjas, rinkodaros specialistas, verslo strategas ar produkto kūrėjas. Evoliucija tiksliai apibūdins jūsų forte versle.

Kūno praktikos.

Pratimai, kurių metu jūsų kūnas tampa efektyvus. Raktas, perkeliantis jus iš „medvilnės“ būsenos į produktyvią. Vieniems tai kvėpavimo pratimai, kai kam – dainavimas, o kai kam – bėgimas ar bendra gimnastika.

Motyvacija gyvenimui.

Impulsas, kuris pastūmėja prie veiksmų, darbų, žodžių. Teisingas motyvacijos pasireiškimas leidžia visada būti tinkamu laiku reikiamoje vietoje. Klaidinga motyvacija suklaidina.

Tinkama mityba jums.

Vieniems žalio maisto dieta ir badavimas yra naudingi, kitiems – pražūtinga. Kai kuriems žmonėms patinka gerti maistą, kitiems – ne. Sužinosite, kaip valgyti už jus, kad padidintumėte savo produktyvumą ir intelektinius gebėjimus.

Ką tu gimei pasakyti.

Apie ką rašyti, kad publika tavęs klausytų. Jūsų bendravimo, mąstymo stilius.

Sėkmės dėsniai.

Pasireiškimas, kokie talentai veda į sėkmę visose gyvenimo srityse. Ir atvirkščiai, kokios gyvenimo pamokos jūsų laukia, jei nesilaikysite savo sėkmės dėsnių.

Santykiai yra asmeniniai ir dalykiniai.

Sužinosite, kokia savybe į savo gyvenimą pritraukiate tikrų sąjungininkų. O kokia kokybe, priešingai, atstumiate žmones ir traukiate tokias pačias situacijas santykiuose.

Sergey Dobry 10% nuolaidos kodas: skidka10

Kai Mokinys yra pasiruošęs, pasirodo Mokytojas.

Karminiai mokytojai ir karminės pamokos.

Bet ar mes visada priimame savo Mokytojus ir jų pamokas?

Mokytojas gali pasirodyti bet kokia forma.

Jaunai moteriškai kūrybai Mokytoja gali būti vaikas, kurio pastojimas įvyko po trumpalaikio ryšio. Verslininkui – jo verslo žlugimas, kurį išlaikė iš paskutinių jėgų pastaraisiais metais. Dėl jaunas vyras- merginos, kuri jam nėra karmiškai tinkama pora, atsisakymas.

Kaip matote, Mokytojas gali ateiti žmogaus, įvykio ar situacijos pavidalu. O gal pasaulėžiūrą keičiančios idėjos, įkvėpimo pavidalu.

Raštuotas mąstymas

Proto modeliai visada yra inertiški, visada stengiasi jų laikytis įprastas judėjimas dalykus ir trukdo vystytis, naujam įėjimui į jūsų gyvenimą.

Taigi nėštumo atveju mergina gali stengtis išlikti tame pačiame išsivystymo lygyje, kreipdamasi į kliniką dėl aborto. Karminė pamoka nepraeita, ji kuriama karminis mazgas. Didelė problema ateityje, kurią teks išgyventi su meile ir priėmimu, kad būtų nutrauktas neigiamų patirčių ciklas, susijęs su šiuo mazgu.

Gyvenimas gana dažnai mus siunčia Mokytojais. Tačiau, vadovaudamiesi proto modeliais, mes neigiame jų pamokas, kurdami kančias sau.

Mokytojas yra kiekvienas žmogus, kurį sutinkame gyvenime, ypač jei su juo turime įtemptus santykius. Žmonės, patekę į transą (pavyzdžiui, teta regresiją), prisimena buvusius santykius su šiuo asmeniu net ir kituose įsikūnijimuose, kai mazgas buvo surištas.

Nesuprantamoje situacijoje – tobulėk!

Atrodo, kad visi žino sėkmės išmintį: eik koja kojon su laiku, tobulėk, keiskis ir būsi laimingas! Kas lengviau? O gyvenimas irgi duoda užuominų, nuolat nukreipdamas į Likimą. Sukuria kliūtis, jei einame neteisingu keliu.

Tačiau dauguma žmonių nori kovoti su pasauliu, su juos supančiais žmonėmis, o ne priimti ir tobulėti.

Juodieji mokytojai

Taip pat yra toks dalykas kaip juodaodis mokytojas. Tai jau yra būtinas įsikišimas į mūsų likimą, kai mums nebelieka pasirinkimo. Ko Šviesos mokytojas nemokė su užuominomis ir šviesos apribojimais, juodasis išmokys griežta kontrole, naikinant tai, kas trukdo Likimui įgyvendinti, bet ko žmogus savo noru neatsisako.

Žmogaus dizainas yra moderni savęs pažinimo sistema evoliucijos ritmu.

Pasaulėžiūra, kurioje nėra vietos apmaudui ir pykčiui Žaidimo „Gyvenimas“ esmė Gyvenimas – Meilės treniruotė, kur Meilė – tai viso pasaulio priėmimas ir vienybės su juo jausmas. Už kiekvienos situacijos slypi Meilės pamoka, gyvenimo užuomina. Kai joje (situacijoje) pasielgei ne iš meilės, gauni ne tai, ko nori. Ką jie sako...

Žymos: gyvenimas, nim, pasaulėžiūra, patirtis, laimė, dvasingumas, augimas, dvasingumas

Kaip išgyventi sudėtingas gyvenimo situacijas ir ar turime pasirinkimą? Mes ne visada pasirenkame situacijas, kuriose atsiduriame. Bet mes vis dar turime laisvą pasirinkimą. Kas tai? Kai atsitinka situacija, kurios mes negalime kontroliuoti, kai esame priversti veikti pagal savo galimybes, visada turime pasirinkimą, kas...

Žymos: situacija, žmogiškasis, dvasinis, gyvenimas, vystymasis, žmonės, sąmonė, apsivalymas, laimė, augimas

Toliau publikuoju straipsnius tema „Kaip tapti laimingesniu“ ir šiandien kalbėsime apie laimės pagrindus aiškinant budizmą. Trumpai paminėsiu jo ryšį su Human Design. Jums nereikia praktikuoti jogos ar laikytis Ajurvedos dietos, kad į savo gyvenimą įtrauktumėte kai kuriuos budizmo idealus (bet jei tai darote, pasigailėkite savęs...

Žinių perdavimas reikalauja pastangų tiek jas gaunančiai, tiek duodančiajai. Dvasinė išmintis sako: „Norimas duota tiems, kurie gali tai suvokti“. Noras yra nepaprastai galingas magnetas: „Vidinis siekis ieškoti tiesos yra magnetas, kuris pritrauks ir išorines galimybes“, – sakoma Gyvosios etikos mokyme (H, 283). Turėdami sąmoningą norą, galite daug pasiekti.

I. Tweedy dienoraščio knygoje „Ugnies bedugnė“, kurioje pasakojama apie dvasinę praktiką, susijusią su senąja jogos tradicija, rašoma: žodžiai: „Jei ieškai Tiesos tiek, kiek skęstantis trokšta oro, įvykdykite tai akies mirksniu." Bet kas taip nori Tiesos? Mokytojo užduotis yra priversti širdį labiau degti negęstančia ugnimi. palaikyti degimą, kad mokinio širdis, apvalyta siekio ugnis, galėjo priimti meilės dovaną.

Mokytojas pažadina siekį. Mokytojas palaiko siekio ugnį. Bet tam jis pats turi degti, o mokinys taip pat turi mokėti užsidegti, užsidegti.

Senoji parabolė „Noro galia“ skirta šiai temai:

Kartą jaunas vyras atėjo pas išminčius ir paklausė: „Pone, ką turiu daryti, kad įgytume išminties? Išminčius nenorėjo jam atsakyti.Pakartojęs jo klausimą kelis kartus su tuo pačiu rezultatu, jaunuolis pagaliau išėjo grįžti kitą dieną su tuo pačiu klausimu.Vėl atsakė ir grįžo kitą dieną su tuo pačiu klausimu. Jis vėl negavo atsakymo ir grįžo trečią dieną, vėl kartodamas: "Pone, ką turiu daryti, kad tapčiau išminčiumi?" Išminčius apsisuko ir nuėjo šalia esančios upės link. Jis įėjo į vandenį, linktelėdamas, kad jaunuolis eitų paskui jį. Pasiekęs pakankamą gylį, išmintingas vyras paėmė jaunuolį už pečių ir laikė jį po vandeniu, nepaisant jaunuolio bandymų išsilaisvinti. Jaunuolis nedvejodamas atsakė: „Oro! Oras! Norėjau tik oro! „Argi nenorėtum, mano sūnau, turtų, malonumų ir meilės? Ar pagalvojote apie šiuos dalykus?" - paklausė išminčius. „Ne, pone, aš norėjau oro ir galvojau tik apie orą“, – iš karto buvo atsakyta. „Tada, – tarė išminčius, – kad taptum išmintingas, turi trokšti išminties tokiu pat intensyvumu, kaip tik troškai oro. Jei su tokia aistra sieki išminties. mano sūnau, tu tikrai tapsi išmintingas“.

Kita istorija. Vieną dieną keliu ėjo nepažįstamas žmogus. Dienos karštis ir ilga kelionė jį išvargino. ir jis nusprendė šiek tiek pailsėti. Prie kelio stovėjo didelis medis, o keliautojas nuėjo link jo pasistiprinti savo tankios karūnos šešėlyje. Atsidūręs šešėlinėje vėsoje klajūnas patyrė didelį džiaugsmą ir palengvėjimą. Jo galvoje kilo mintis: "Kaip man pasisekė, kad radau tokią nuostabią vietą. Bet dar labiau pasisektų, jei čia rasčiau stiklinę šalto vandens." Akies mirksniu priešais jį pasirodė stiklinė vandens. Išleisdamas stiklinę, jis pagalvojo: „Dabar aš numalšinu troškulį. Kaip būčiau laimingas, jei vietoj akmenuotos kietos žemės čia būtų patogi lova. Iš karto iškilo didelė minkšta lova. „Net mano namuose, – svarstė keliautojas, – nėra tokios lovos ir tokios pagalvės. Jei mano žmona būtų čia ir ją pamatytų, kokia ji būtų laiminga! Tuo metu pasirodė ir jo žmona. Vyras ją pamatė, ir jo sieloje įsiveržė abejonė: „Gal čia visai ne mano žmona, o demonas? O jei ji mane suvalgys? Kai tik jis taip pagalvojo, jį suvalgė žmona. Medis. po kuria keliautojas prisiglaudė buvo ne kas kita, kaip kalpavrikša. Kalpavriksha yra norus pildantis medis. Keliautojas, atsisėdęs po kalpavrikša, apie kokius malonius dalykus galvojo, iškart juos gavo. Bet kai jis galvojo apie blogį, tai jam taip pat atėjo

Šventosiose knygose gausu pasakojimų ir legendų su pamokančiomis alegorijomis.

Visas pasaulis yra didžiulės Kalpavrikšos šešėlyje. Mes visi randame prieglobstį šešėlyje, kurį meta jos besiskleidžiantis vainikas. Jei galvojame apie blogus dalykus, tada su mumis nutinka blogi, o jei galvojame apie gerus dalykus, mūsų laukia tik geri dalykai. Todėl, jei mūsų mintys, kalba ir darbai yra tyri, Kalpavriksha, arba Pasaulio troškimų medis, suteiks mums visa, kas geriausia, į ką bus nukreiptos mūsų mintys ir motyvai. Ir gėris, ir blogis kyla iš mūsų širdies. Liūdesys ir džiaugsmas ateina ne iš išorės. Todėl pirmas dalykas, kurį reikia pradėti, yra išvalyti savo širdį nuo blogio.

IEŠKOTI MOKYTOJO

Kaip surasti Mokytoją, o svarbiausia – jį atpažinti, ypač mūsų laikais, kai tiek daug netikrų mokytojų? Čia, renkantis mokytoją, dar svarbesnis nei bet kur kitur yra žmogaus talentas, gebėjimas atpažinti. Kyla klausimas, kaip rasti tikrą mokytoją. Labai dažnai žmonės abejoja, nežinodami, kas prieš juos – tikras ar netikras mokytojas. Šiame pasaulyje, kur tiek daug melo, neretai žmogus susiduria su klaidingu mokymu ir mokytoju. Vienas iš doktrinos klaidingumo kriterijų yra pradinės pasirinkimo laisvės atėmimas iš žmogaus. Jei doktrina reikalauja, kad jos šalininkai atsisakytų žemiško gyvenimo, fanatiškos tarnystės mokytojui, perleisdami jam savo turtą ir turtus, tada prasminga abejoti visa šia doktrina kaip visuma.

Tikras mokytojas gina savo mokinių pasirinkimo laisvę, net jei jie tikrai nori šią laisvę prarasti, visą atsakomybę už savo sprendimų priėmimą perkeldamas mokytojui.

Daugelį traukia kai kurių mokytojų vadinamosios supergalios. Labai dažnai, atvirkščiai, unikalių gebėjimų atsiradimas (natūraliai ar dirbtinai) priveda žmogų prie puikybės nuodėmės, į savęs išaukštinimą ir aukštesnių jėgų vaidmens sumenkinimą, o tai galiausiai prisideda prie dvasinio pasirinkimo link blogio.

Mūsų laikais melagingų šaltinių problema tapo ypač aktuali. Tiek Rusijoje, tiek užsienyje pasirodė daugybė klaidingų mokymų ir klaidingų mokytojų, įviliančių juos į tamsos pinkles arba į geriausiu atveju paprasčiausiai atitolinti nuo tikrosios žmonių, kurie domisi dvasinio savęs tobulėjimo klausimais, pažinimo.

Nuo 90-ųjų Rusijoje buvo išspausdinta daugybė literatūros apie juodąją magiją, buvo atidaryti ir toliau atidaromi kursai ir mokyklos, kurios vystosi. psichinius sugebėjimusžmonių. Tokių mokyklų pavojus labai didelis.

Tačiau ne mažiau svarbus ir pseudo-mokinių klausimas. Kokias savybes turėtų turėti tikras mokinys? Kaip rasti kelią ir išlikti dvasinės mokinystės kelyje?

„Kiekvienas Mokytoją gauna pagal sąmonę“, – sakoma „Agni Jogoje“.Ko mes iš tikrųjų ieškome? Kokie mūsų tikrieji motyvai, lūkesčiai, siekiai? Gali būti nuoširdus žinių siekimas arba savanaudiškas siekis su viltimi įsitvirtinti, išsiugdyti nepaprastus savyje gebėjimus, paslėptas valdžios siekis. Tikras siekis jau yra kūryba. Tai susiję su mokinio nuoširdumu, gebėjimu mokytis. „Išminties lūpos atviros tik supratimo ausims“, – sakė jie Senovės Egiptas. Rytuose tikima, kad dvasinis ieškotojas virsta mokiniu, įgyja žinių, kaip mokytis, kas yra mokinystė. Visų pirma, jis turi „išmokti mokytis“. Krishnamurti kalbėjo apie mokymosi meną, kuris apima meną klausytis ir matyti.

Tikras ieškotojas – tas, kuris ištikimas sau, visada suras tiesą, ras tikrąjį, nes jo tikrasis tikėjimas, nuoširdumas ir rimtumas ieškant tampa jo fakelu. „Jei mokinys netrokšta žinių, tada nėra nei mokinio, nei mokytojo“, – sako sufijų išmintis.

Mokytojas veda mokinį į jo vidinės prigimties supratimą. Tikrasis mokytojas yra viduje, tikrasis žmogaus „aš“ yra įsimylėjęs tiesą, o tas, kuris tikrai ieško tiesos, anksčiau ar vėliau tikrai ras tinkamą mokytoją. Mėgstamiausias Šri Ramakrishnos mokinys Swamis Vivekananda kartą paklausė, kaip atpažinti tikrą Mokytoją. Ramakrishna atsakė taip: „Visų pirma, saulei nereikia ugnies šviesos, kad mes ją matytume. Žvakės neuždegsime, kad pamatytume saulę. Kai jis pakyla, mes nesąmoningai apie tai spėjame; ir kai žemiškasis mokytojas ateina mums padėti, siela nesąmoningai žino, kad gavo tiesą. Tiesa kalba pati už save; jai nereikia niekieno įrodymų; ji šviečia savo šviesa. Jis prasiskverbia į nuošaliausius mūsų gamtos kampelius ir tada visa Visata atsistoja ir sako: „Taip, tai tiesa! (Šri Ramakrishna. Rinktinės ištraukos iš Evangelijos, p.260.

Bet jei žmogus nėra pasiruošęs viduje, net ir susitikęs su Mokytoju, jis jo neatpažins. Sufi istorija pasakoja apie tai.

Vienas jaunuolis išvyko ieškoti mokytojo, vos išėjęs iš savo kaimo pamatė po medžiu sėdintį senuką. Saulė leidosi žemiau horizonto, artėjo naktis. Jaunuolis kreipėsi į senolį: „Atrodai kaip klajūnas ir tikrai ne iš mano kaimo. Esu jauna ir ieškau mokytojos. Tu esi senas; galbūt kelionėse sutikote mokytoją. Būsite dosnūs, jei padėsite man kokiais nors nurodymais, nes aš nežinau, kur kreiptis.
Senis pasakė: „Aš tau viską smulkiai aprašysiu. Mokytojas atrodo taip ... “- ir jis apibūdino mokytojo veidą, akis, nosį, barzdą, drabužius. "Ir jis visada sėdi po tam tikru medžiu", ir jis apibūdino medį.
O senis pasakė: „Tu jį surasi, tik prisimink tai skiriamieji bruožai. Kai randi žmogų, kuris atitinka šiuos kriterijus, žinok, kad suradai savo mokytoją“.
Praėjo trisdešimt metų. Jaunuolis senas ir pavargęs.
Jis niekada nesutiko žmogaus, atitinkančio senolės pateiktą aprašymą. Galų gale jis atsisakė minties susirasti mokytoją: „Turbūt mokytojo iš viso nėra“. Ir jis parėjo namo. Pakeliui į gimtąjį kaimą, po tuo pačiu medžiu... Buvo aušra, buvo daugiau šviesos.
Senis tapo dar vyresnis. Per pirmąjį susitikimą jam buvo šešiasdešimt metų, o dabar – visi devyniasdešimt. Ir todėl, kad jau trisdešimt metų šis vyras ieško tam tikrų akių, tam tikros nosies, tam tikros barzdos, tam tikros suknelės, tam tikro medžio...
Pamatęs medį ir senį, jis sušuko: „Dieve mano! Ar taip apibūdinote save? Kodėl iš karto nepasakei? Kodėl privertei mane klajoti po pasaulį ir tavęs ieškoti, kol tu čia sėdėjai?
Senolis pasakė: „Pirmiausia nurimk pyktį ir aš tau viską papasakosiu. Prieš trisdešimt metų buvai per jaunas. Ir laikas nebuvo tinkamas: buvo saulėlydis, ėmė rinkti tamsa. O tu taip skubėjai eiti ieškoti, kad jei būčiau pasakęs, kad esu mokytojas, būtum nusijuokęs ir sakęs: „Keista, kad tu sėdi mano kaimo pakraštyje! Ir tu negali manęs kaltinti, nes viską aprašiau smulkiai, bet tavo akys krypo į atstumą. Tu manęs klausei, bet nesivargiai pažvelgti į mane ir pamatyti, kad aprašinėju savo akis, nosį, barzdą, drabužius ir medį, po kuriuo sėdėjau. Tada tu dar nesate subrendęs. Šie trisdešimt metų nenuėjo veltui, jie atvedė jus į brandą. Dabar tu gali mane atpažinti. Žiūrėk... saulė teka – pats laikas. Ir tai dar ne jūsų klajonių pradžia, jūs jau atsisakėte idėjos susirasti mokytoją. Po trisdešimties metų įtemptų pastangų vėl mane sutikote. Kas dovanojama, sunku atpažinti. Turėjai sumokėti trisdešimt metų išbandymų, kad sulauktum pakankamai brandos, kad mane atpažintum. Galėjau tau pasakyti tą mūsų pirmojo susitikimo dieną, bet tai būtų buvę nenaudinga, tu nebūtum patikėjęs.
O ar manai, kad šie trisdešimt metų tau buvo sunkūs? O tu galvoji apie mane – kaip man buvo trisdešimt metų sėdėti po šiuo medžiu? Juk aš tau aprašiau šį medį. Ir aš nei vienai dienai iš čia neišėjau, nes žinojau, kad gali ateiti bet kada, o jei nebūtum manęs čia radęs, būčiau buvęs melagis. Sėdžiu čia trisdešimt metų, diena iš dienos, žiema ir vasara, lietus ir karštis. Ir matai: aš senas. Mane sutrikdė mintis, kad jei mirsiu prieš tau atvykstant, tai būtų tragedija. Taigi aš bandžiau kažkaip kabintis į gyvenimą – nes, kiek domėjausi, aš jau save realizavau. Gyvenimas davė man viską, ką galėjo, nieko nepaliko. Aš sėdėjau čia tik dėl tavęs“.

Jei žmogus nepasiruošęs, mokytojas gali būti šalia, bet jis jo nepastebės ir niekaip į jį nereaguos. Jei nežinome, kas yra deimantas, tai, sutikę jį, galime nekreipti į jį dėmesio ir praeiti pro šalį, supainiodami jį su paprastu stiklo gabalu. Be to, stiklo gabalą galime supainioti su deimantu ir juo grožėtis visą gyvenimą.

Hazrat Inayat Khan, puikus muzikantas Indija, sufijų mokytojas, sakė, kad kartą Vakaruose jis pamatė pagrindinį Vakarų žmonių sunkumą, nes jie yra užsidarę mokymuisi. Sunkumas tas, kad jie visi nori mokyti... Visą gyvenimą galime tęsti pameistrystę, o mokymas visada ateis pas mus tiek iš vidaus, tiek iš išorės. Kai tik tampame mokytojais, uždarome savo širdis ir gyvenimas nustoja būti mūsų mokytojas...

Paieškų stadijoje mokinys dažnai tampa pernelyg racionalus, nepaisydamas intuicijos balso, arba, atvirkščiai, tampa per daug emocionalus, ignoruodamas savo intelektą ir sveiką protą... Emocinis požiūris yra toks pat pavojingas kaip ir racionalus požiūris: tiek jie maitina ego. Visi, kurie netiki drausme, neturi vilties pasiekti dvasinių pasiekimų. Būtinas veiksnys yra proto apsivalymas, kuris pasiekiamas valdant savo mintis, jausmus, veiksmus ir kalbą. Swamis Rama, šlovingos Himalajų išminčių tradicijos paveldėtojas, knygoje „Gyvenimas tarp Himalajų jogų“ sako: „Jei ieškote guru, pradėkite žvelgdami į vidų. Tapti jogu reiškia pažinti savo būseną čia ir dabar, dirbti su savimi. Nesiskundžia, kad neturi mokytojo. Geriau paklausk, ar nusipelnei. Ar sugebi pritraukti mokytoją?

Kartą, kai pasiskundžiau savo mokytojui, kad manęs nemoko, jis pasakė: „Gerai, leisk man būti tavo mokiniu. ir tu tapsi mokytoju. Daryk lygiai taip pat kaip aš“.

– Bet aš nežinau, ką daryti.

„Nesijaudink, sužinosi“, - pasakė jis ir, mėgdžiodamas mane, paėmė dubenį, kuriame buvo didelė skylė, ir, priėjęs prie manęs užmerktomis akimis, pasakė:

— Meistre, duok man ką nors.

„Kaip aš galiu tau ką nors duoti. Aš jam paprieštaravau: „Jei tavo dubenyje yra tokia skylė?

Tada jis atsimerkė ir pasakė:

„Kaip aš galiu tau ką nors duoti, jei tavo galvoje yra skylė?

Sukurkite savo potencialą. Išvalykite save. Įvaldyk tą galią. kas tavo viduje...

Jei nori susitikti su autentišku mokytoju, pirmiausia turi pasiruošti pats“. (Rama Swami. Gyvenimas, p.321-322).

Anot H. P. Blavatsky, „Vakarų psichologijos klaida ta, kad asmeninį ego laiko vieninteliu savo tyrimo objektu“ (H.P. Blavatsky „Gyvenimo mokslas“, p. 26)

Mūsų vidinis ego, mūsų aukštesnis aš, yra tikrasis mūsų mokytojas. Ne veltui senovės Egipte buvo tikima, kad „aš“ (Aukštasis Ego) pasirenka „aš“ mokymo metodą. Vienas iš Tibeto dvasinių mokytojų sakė, kad mūsų vidinis mokytojas nuolat dirba mūsų evoliucijos labui, pasitelkdamas įvairiausius būdus ir įvairiausias situacijas, kad mus mokytų, pažadintų ir sugrąžintų tiesą. Tik širdimi galime, pasak H.I.Rerichai, prieikite arčiau Mokytojo sąmonės, nes jo sąmonė yra širdyje (Laiškai E. Roerichui, 13.10.29).

„Kai mes meldžiamės tiesos, jos trokštame ir ilgimės jos labai ilgai, daug daug gyvenimų ir kai mūsų karma pakankamai išvalyta, nutinka kažkas panašaus į stebuklą. Ir šis stebuklas, jei sugebame jį suprasti ir panaudoti, gali lemti tai, kad amžinai galime nutraukti nežinojimą: tas vidinis mokytojas, kuris visada buvo su mumis, apsireiškia „išorinio mokytojo“ pavidalu, kurį mes , lyg burtų keliu, ir susitinkame. Šis susitikimas yra pats didžiausias svarbus įvykis visą mūsų gyvenimą.

Kas yra šis išorinis mokytojas? Niekas kitas, kaip mūsų vidinio mokytojo įsikūnijimas ir balsas. Tas šeimininkas, kurio žmogišką išvaizdą, žmogaus balsą ir išmintį pradedame mylėti su tokia meile, kad giliau nei bet kuri kita mūsų gyvenimo meilė yra kažkas kita nei mūsų pačių vidinės tiesos paslapties apraiška. Kas dar gali paaiškinti, kodėl su šiuo žmogumi jaučiame tokį stiprų ryšį.

Giliausiame ir aukščiausiame lygmenyje meistras ir mokymas nėra ir niekada negali būti atskirti; Mokytojo tikslas yra išmokyti mus be jokių kliūčių suvokti aiškią savo vidinio mokytojo žinią ir atvesti mus į nuolatinio to aukštesniojo mokytojo buvimo mumyse suvokimą. Linkiu jums visiems šiame gyvenime patirti šios tobuliausios draugystės džiaugsmą.

„Kai mokinys pasiruošęs, ateina mokytojas“. Kiekvienas žmogus savo gyvenime turi daug mokytojų, ir kiekvienas iš jų ateina pas žmogų tada, kai yra pasiruošęs su juo susitikti. Vidinė žmogaus būsena traukia išorinis pasaulis viskas, kas pagal vibracijų lygį atitinka šią būseną. Todėl žmogus, esant tam tikroms sąlygoms, galėtų pritraukti prie savęs tas aplinkybes, kurios jam būtinos, kontroliuojančios jo vidines būsenas.

Jei išoriniame pasaulyje, norėdamas įgyvendinti savo norus, žmogus parodo tam tikrą fizinė veikla, tada dvasinėje praktikoje nukreiptos pastangos nieko neveda. Norint ko nors pasiekti, reikia viduje su tuo susitaikyti. Tiesą sakant, pastangas, kurias žmogus deda siekdamas ką nors įgyvendinti, pavyzdžiui, kažkokį norą, visada lydi tam tikros vidinės būsenos, tačiau žmogus jas laiko ne lemiančiomis, o antrinėmis, savo veiklos pasekmėmis ar išorinėmis aplinkybėmis. . Todėl pasauliečio vidinės būsenos beveik visada yra priešingos jo tikslams, o tai didele dalimi trukdo pasiekti tikslą.

Bet kokia harmoninga žmonių sąveika yra sąveikaujančiųjų sąskambių rezultatas. Žmogus daro atradimus, prasiskverbia į materijos gelmes tik todėl, kad vieną dieną susiderina su tuo, kas jam yra atskleista. Sąskambią galima iliustruoti tokiu palyginimu. Visus atėjusius pasisemti žinių mokytojas išsiuntė į urvinį vienuolyną, prieš daugelį amžių iškaltą uolose. Šiuo metu šis vienuolynas buvo tuščias ir buvo naudojamas kaip muziejus, kurį noriai lankydavo įvairiausi atvykstantys turistai. Muziejaus kuratorė niekada nerodė turistams apvalios šio vienuolyno salės, nors žmonių gandai apie tai skleidė prieštaringiausius gandus, todėl kai kurie pernelyg didelio smalsumo kamuojami žmonės atkakliai prašė muziejaus kuratoriaus parodyti šią paslaptingą apvalią salę.

Būtent į šią salę mokytojas išsiuntė visus, kurie atėjo pas jį gauti žinių. Globėjas buvo mokytojo draugas ir žinojo, kokiu tikslu jis pas jį siunčia žmones. Globėjas žinių ištroškusius nusivedė į pusiau tamsią salę, kurią apšvietė kelios žvakidėse, pritvirtintose prie šios salės sienų, esančiose žvakidėse. Kartu jie stovėjo salės centre, o prižiūrėtojas parodė vyrui daugybę durų, vedančių į nežinia kur. Durys, kurias prižiūrėtojas parodė pirmas, buvo plačios ir masyvios. Kiekvienas sekimas buvo vis siauresnis. O pastaroji buvo tokia siaura, kad vienas žmogus sunkiai galėjo į ją įsispausti. Šių durų ypatumas buvo tas, kad jose nebuvo durų rankenų, jose nebuvo raktų skylučių, nors visos durys buvo sandariai ir saugiai uždarytos ir nesinaudojo nei vienas žmogus. fizinė jėga negalėjo jų atidaryti.

„Šioje salėje yra penkiasdešimt durų, išskyrus tą, pro kurią mes čia įėjome“, – mokytojos pasiuntiniams paaiškino muziejaus kuratorė. Vienų durų raktas yra žmogaus, kuris norėtų patekti į pasaulį už durų, viduje. Yra penkiasdešimt durų, vedančių į penkiasdešimt pasaulių, o durys atsivers prieš žmogų tik tada, kai pasaulis už jų ir žmogus derės vienas su kitu. Todėl vidinė žmogaus esmė yra raktas į bet kurias duris.

– Tačiau sąskambis visada yra trauka, trauka, kuri žmogui gali būti nenugalima, – sakė muziejaus kuratorė, o kad neatsitiktų nepataisoma, ant kiekvienos durų angos įrengiamos grotelės. Anksčiau buvo atvejų, kai žmogus išeidavo pro atviras duris ir nebegrįždavo. Tiesą sakant, žmonės yra suderinti su visais pasauliais, kurie yra už šių durų, tačiau durys atsivers tik tada, kai ši harmonija pasieks maksimumą. Todėl prieš žmogų šioje salėje gali atsidaryti tik vienos durys. Mokytojas siunčia nuskriaustuosius čia tik tam, kad jie įsitikintų, kam yra pasiruošę ir į ką gali pretenduoti. Ieškančiam net gerbiamas mokytojas nebus pakankamai autoritetingas vertindamas mokinio pasirengimą jo laukiančiam darbui. Toje pačioje salėje studentas praktiškai įsitikina, koks jis yra ir kokį kelią jam tenka eiti.

Bet kurio studento dvasinė praktika, nesvarbu, kokiame sąmonės lygyje jis yra, yra jo vidinio garso lygio pakėlimas. Ir tik tam atsivers paskutinės siauriausios durys, vedančios į aukščiausius lygius sąmonės šviesa, kuri pranoks visas šio pasireiškusio patrauklumas materialus pasaulis. O kadangi žmogaus susitikimas su šio pasaulio tikrove vyksta jo viduje, tai pakeliui į dvasinį tobulumą žmogus turi pranokti save patį.