ന്. നെക്രാസോവ് "റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്": വിവരണം, നായകന്മാർ, കവിതയുടെ വിശകലനം

പ്രോലോഗ്

ഏത് വർഷത്തിലാണ് - എണ്ണുക
ഏത് ദേശത്താണ് - ഊഹിക്കുക
തൂൺ പാതയിൽ
ഏഴു പുരുഷന്മാർ ഒരുമിച്ചു:
ഏഴ് താൽക്കാലിക ബാധ്യത,
കർശനമാക്കിയ പ്രവിശ്യ,
കൗണ്ടി ടെർപിഗോറെവ്,
ഒഴിഞ്ഞ ഇടവക,
സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന്:
സപ്ലാറ്റോവ, ഡയറിയവിന,
റസുതോവ, സ്നോബിഷിന,
ഗോറെലോവ, നീലോവ -
വിളനാശവും,
സമ്മതിച്ചു - വാദിച്ചു:
ആർക്കാണ് രസമുള്ളത്
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?

റോമൻ പറഞ്ഞു: ഭൂവുടമയോട്,
ഡെമിയൻ പറഞ്ഞു: ഉദ്യോഗസ്ഥനോട്,
ലൂക്കോസ് പറഞ്ഞു: കഴുത.
തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി! -
ഗുബിൻ സഹോദരങ്ങൾ പറഞ്ഞു
ഇവാനും മിട്രോഡോറും.
വൃദ്ധൻ പാഹോം തള്ളി
അവൻ നിലത്തു നോക്കി പറഞ്ഞു:
മാന്യനായ ബോയാർ,
സംസ്ഥാന മന്ത്രി.
പ്രോവ് പറഞ്ഞു: രാജാവിനോട് ...

മനുഷ്യൻ എന്തൊരു കാള: vtemyashitsya
തലയിൽ എന്തൊരു ആഗ്രഹം -
അവളെ അവിടെ നിന്ന് പുറത്താക്കുക
നിങ്ങൾ നോക്കൗട്ട് ചെയ്യില്ല: അവർ വിശ്രമിക്കുന്നു,
എല്ലാവരും അവരവരുടേതാണ്!
അങ്ങനെയൊരു തർക്കമുണ്ടോ?
വഴിയാത്രക്കാർ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്?
കുട്ടികൾ നിധി കണ്ടെത്തിയെന്നറിയാൻ
അവർ പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു...
ഓരോരുത്തര്കും അവരവരുടെ
ഉച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി:
ആ പാത കോട്ടയിലേക്ക് നയിച്ചു,
അവൻ ഇവാൻകോവോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി
ഫാദർ പ്രോക്കോഫിയെ വിളിക്കുക
കുട്ടിയെ സ്നാനപ്പെടുത്തുക.
പാഹോം കട്ടയും
ഗ്രേറ്റിലെ മാർക്കറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി,
ഒപ്പം രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ഗുബിനയും
ഒരു ഹാൾട്ടർ ഉപയോഗിച്ച് വളരെ ലളിതമാണ്
ശാഠ്യമുള്ള ഒരു കുതിരയെ പിടിക്കുന്നു
അവർ സ്വന്തം കൂട്ടത്തിലേക്ക് പോയി.
എല്ലാവർക്കും സമയമായി
നിങ്ങളുടെ വഴിക്ക് മടങ്ങുക -
അവർ അരികിലൂടെ നടക്കുന്നു!
അവർ ഓടുന്നത് പോലെ നടക്കുന്നു
അവരുടെ പിന്നിൽ ചാരനിറത്തിലുള്ള ചെന്നായ്ക്കൾ,
ദൂരെയുള്ളത് വേഗതയുള്ളതാണ്.
അവർ പോകുന്നു - പെരെകൊര്യ!
അവർ നിലവിളിക്കുന്നു - അവർക്ക് ബോധം വരില്ല!
പിന്നെ സമയം കാത്തിരിക്കുന്നില്ല.

വിവാദം അവർ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല
ചുവന്ന സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നത് പോലെ
സായാഹ്നം എങ്ങനെ വന്നു.
ഒരുപക്ഷേ ബി, രാത്രി മുഴുവൻ
അങ്ങനെ അവർ പോയി - അറിയാതെ,
അവർ ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ,
വക്രമായ ദുരന്ദിഹ,
അവൾ ആക്രോശിച്ചില്ല: “പൂജനീയരേ!
നിങ്ങൾ രാത്രി എവിടെയാണ് നോക്കുന്നത്
പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചിട്ടുണ്ടോ..?"

ചോദിച്ചു, ചിരിച്ചു
ചമ്മട്ടി, മന്ത്രവാദിനി, ജെൽഡിംഗ്
പിന്നെ ചാടിയെണീറ്റു...

"എവിടെ? .." - പരസ്പരം നോക്കി
ഇതാ നമ്മുടെ മനുഷ്യർ
അവർ നിൽക്കുന്നു, അവർ നിശബ്ദരാണ്, അവർ താഴേക്ക് നോക്കുന്നു ...
രാത്രി ഏറെ കഴിഞ്ഞു
ഇടയ്ക്കിടെ നക്ഷത്രങ്ങൾ പ്രകാശിച്ചു
ഉയർന്ന ആകാശത്തിൽ
ചന്ദ്രൻ ഉദിച്ചു, നിഴലുകൾ കറുത്തതാണ്
റോഡ് വെട്ടിപ്പൊളിച്ചു
തീക്ഷ്ണമായി നടക്കുന്നവർ.
ഓ നിഴലുകളേ! കറുത്ത നിഴലുകൾ!
നിങ്ങൾ ആരെ ഓടിക്കില്ല?
നിങ്ങൾ ആരെ മറികടക്കില്ല?
നീ മാത്രം, കറുത്ത നിഴലുകൾ,
പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല!

കാട്ടിലേക്ക്, പാതയിലേക്ക്
അവൻ നോക്കി, പാഹോം നിശബ്ദനായി,
ഞാൻ നോക്കി - ഞാൻ എന്റെ മനസ്സ് ചിതറിപ്പോയി
അവസാനം അവൻ പറഞ്ഞു:

"ശരി! ഗോബ്ലിൻ മഹത്തായ തമാശ
അവൻ ഞങ്ങളെ ഒരു തന്ത്രം കളിച്ചു!
എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ കുറച്ച് ഇല്ലാതെയാണ്
മുപ്പത് മൈൽ അകലെ!
ഹോം ഇപ്പോൾ ടോസ് ആൻഡ് ടേൺ -
ഞങ്ങൾ ക്ഷീണിതരാണ് - ഞങ്ങൾ അവിടെ എത്തില്ല
ഇരിക്കൂ, ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല
നമുക്ക് സൂര്യൻ വരെ വിശ്രമിക്കാം! .. "

പിശാചിന്റെ മേൽ കഷ്ടതകൾ ഏൽപ്പിച്ച്,
വഴിയരികിൽ കാടിന് താഴെ
പുരുഷന്മാർ ഇരുന്നു.
അവർ തീ കത്തിച്ചു, രൂപപ്പെട്ടു,
രണ്ടുപേർ വോഡ്കയ്ക്കായി ഓടി,
പിന്നെ കുറച്ചു നേരം ബാക്കി
ഗ്ലാസ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്
ഞാൻ ബിർച്ച് പുറംതൊലി വലിച്ചു.
വോഡ്ക ഉടൻ പാകമായി
പഴുത്തതും ലഘുഭക്ഷണവും -
പുരുഷന്മാർ വിരുന്നു കഴിക്കുന്നു!
കൊസുഷ്കി മൂന്ന് കുടിച്ചു,
തിന്നു - വാദിച്ചു
വീണ്ടും: ആർക്കാണ് ജീവിക്കാൻ രസമുള്ളത്,
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?
റോമൻ നിലവിളിക്കുന്നു: ഭൂവുടമയോട്,
ഡെമിയൻ നിലവിളിക്കുന്നു: ഉദ്യോഗസ്ഥനോട്,
ലൂക്ക് അലറുന്നു: കഴുത;
തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി, -
ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ നിലവിളിക്കുന്നു,
ഇവാനും മിട്രോഡോറും;
പാഹോം അലറുന്നു: ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതിലേക്ക്
മാന്യനായ ബോയാർ,
സംസ്ഥാന മന്ത്രി,
പ്രോവ് അലറുന്നു: രാജാവിനോട്!
എന്നത്തേക്കാളും കൂടുതൽ എടുത്തു
ചടുലരായ പുരുഷന്മാർ,
ശപിക്കുന്ന ശപഥം,
അവർ കുടുങ്ങിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല
പരസ്പരം മുടിയിൽ...

നോക്കൂ - അവർക്ക് അത് ലഭിച്ചു!
റോമൻ ഹിറ്റുകൾ പഖോമുഷ്ക,
ഡെമിയൻ ലൂക്കയെ അടിക്കുന്നു.
ഒപ്പം രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ഗുബിനയും
അവർ പ്രോവോ ഹെഫ്റ്റി ഇരുമ്പ് -
ഒപ്പം എല്ലാവരും നിലവിളിക്കുന്നു!

കുതിച്ചുയരുന്ന ഒരു പ്രതിധ്വനി ഉണർന്നു
നടക്കാൻ പോയി, നടക്കാൻ പോയി,
അത് നിലവിളിച്ചു, നിലവിളിച്ചു,
കളിയാക്കാൻ എന്ന പോലെ
ധാർഷ്ട്യമുള്ള മനുഷ്യർ.
രാജാവ്! - വലതുവശത്ത് കേട്ടു
ഇടതുപക്ഷം പ്രതികരിക്കുന്നു:
ബട്ട്! കഴുത! കഴുത!
കാട് മുഴുവൻ പ്രക്ഷുബ്ധമായി
പറക്കുന്ന പക്ഷികൾക്കൊപ്പം
വേഗതയേറിയ കാലുകളുള്ള മൃഗങ്ങളാൽ
ഒപ്പം ഇഴയുന്ന ഉരഗങ്ങളും, -
ഒരു ഞരക്കവും ഗർജ്ജനവും മുഴക്കവും!

ഒന്നാമതായി, ഒരു ചാര മുയൽ
അയൽപക്കത്തെ കുറ്റിക്കാട്ടിൽ നിന്ന്
പൊടുന്നനെ കുഴഞ്ഞുവീണവനെപ്പോലെ പുറത്തേക്ക് ചാടി
അവൻ പോയി!
അവന്റെ പിന്നിൽ ചെറിയ ജാക്ക്ഡോകൾ ഉണ്ട്
ഉയർത്തിയ ബിർച്ചുകളുടെ മുകളിൽ
വൃത്തികെട്ട, മൂർച്ചയുള്ള squeak.
ഇവിടെ നുരയും
ഭയത്തോടെ, ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി
കൂട്ടിൽ നിന്ന് വീണു;
ചിഫ്ചഫ്, കരയുന്നു,
കോഴിക്കുഞ്ഞ് എവിടെ? - കണ്ടെത്തുകയില്ല!
പിന്നെ പഴയ കാക്ക
ഞാൻ ഉണർന്നു ചിന്തിച്ചു
കുക്കുവാൻ ആരോ;
പത്തു തവണ എടുത്തു
അതെ, അത് ഓരോ തവണയും തകർന്നു
പിന്നെ വീണ്ടും തുടങ്ങി...
കാക്ക, കാക്ക, കാക്ക!
അപ്പം കുത്തും
നിങ്ങൾ ഒരു ചെവി ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു -
നിങ്ങൾ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം ചെയ്യില്ല!
ഏഴ് മൂങ്ങകൾ കൂട്ടമായി
കൂട്ടക്കൊലയെ അഭിനന്ദിക്കുക
ഏഴ് വലിയ മരങ്ങളിൽ നിന്ന്
രാത്രി മൂങ്ങകൾ കരയുന്നു!
അവരുടെ കണ്ണുകൾ മഞ്ഞനിറമാണ്
കത്തുന്ന മെഴുക് പോലെ അവർ കത്തുന്നു
പതിനാല് മെഴുകുതിരികൾ!
കാക്ക, മിടുക്കനായ പക്ഷി,
പഴുത്ത, ഒരു മരത്തിൽ ഇരുന്നു
തീയിൽ തന്നെ
ഇരുന്ന് നരകത്തിലേക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു
അടിച്ചു കൊല്ലാൻ
ആരെങ്കിലും!
മണിയോടുകൂടിയ പശു
വൈകുന്നേരം മുതൽ എന്താണ് വഴിതെറ്റിയിരിക്കുന്നത്
കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ കുറച്ച് കേട്ടു
മനുഷ്യ ശബ്ദം -
ക്ഷീണിതനായി തീയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു
കണ്ണുകൾ പുരുഷന്മാരിൽ
ഭ്രാന്തൻ പ്രസംഗങ്ങൾ ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു
തുടങ്ങി, എന്റെ ഹൃദയം,
മൂ, മൂ, മോ!

മണ്ടൻ പശു മൂളുന്നു
ചെറിയ ജാക്ക്‌ഡോകൾ ഞരങ്ങുന്നു,
ആൺകുട്ടികൾ നിലവിളിക്കുന്നു,
ഒപ്പം പ്രതിധ്വനി എല്ലാം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആശങ്കയുണ്ട് -
സത്യസന്ധരായ ആളുകളെ കളിയാക്കാൻ
ആൺകുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും ഭയപ്പെടുത്തുക!
ആരും അവനെ കണ്ടില്ല
പിന്നെ എല്ലാവരും കേട്ടിട്ടുണ്ട്
ശരീരമില്ലാതെ - പക്ഷേ അത് ജീവിക്കുന്നു,
നാവില്ലാതെ നിലവിളിക്കുന്നു!

വിശാലമായ പാത,
ബിർച്ചുകൾ കൊണ്ട് നിരത്തി,
ദൂരേക്ക് നീണ്ടു,
മണലും ബധിരനും.
പാതയുടെ അരികിൽ
കുന്നുകൾ വരുന്നു
വയലുകൾ, പുൽത്തകിടികൾ,
പലപ്പോഴും അസൗകര്യത്തോടെ,
ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഭൂമി;
പഴയ ഗ്രാമങ്ങളുണ്ട്
പുതിയ ഗ്രാമങ്ങളുണ്ട്
നദികളിലൂടെ, കുളങ്ങളിൽ...
വനങ്ങൾ, വെള്ളപ്പൊക്ക പുൽമേടുകൾ,
റഷ്യൻ നദികളും നദികളും
വസന്തകാലത്ത് നല്ലത്.
എന്നാൽ നിങ്ങൾ, സ്പ്രിംഗ് വയലുകൾ!
നിങ്ങളുടെ തൈകൾ മോശമാണ്
ഇത് കാണാൻ രസകരമല്ല!
"നീണ്ട ശൈത്യകാലത്ത് അതിശയിക്കാനില്ല
(നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു)
എല്ലാ ദിവസവും മഞ്ഞ് പെയ്തു.
വസന്തം വന്നു - മഞ്ഞ് ബാധിച്ചു!
തൽക്കാലം അവൻ വിനീതനാണ്:
ഈച്ചകൾ - നിശബ്ദമാണ്, നുണകൾ - നിശബ്ദമാണ്,
അവൻ മരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അലറുന്നു.
വെള്ളം - നിങ്ങൾ എവിടെ നോക്കിയാലും!
പാടങ്ങൾ പൂർണമായും വെള്ളത്തിനടിയിലാണ്
വളം കൊണ്ടുപോകാൻ - റോഡില്ല,
സമയം നേരത്തെയല്ല -
മെയ് മാസം വരുന്നു!
ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതും പഴയതും,
പുതിയവയെക്കാൾ വേദനയാണ്
അവർക്ക് നോക്കാൻ മരങ്ങൾ.
ഓ, കുടിലുകൾ, പുതിയ കുടിലുകൾ!
നിങ്ങൾ മിടുക്കനാണ്, അത് നിങ്ങളെ നിർമ്മിക്കട്ടെ
അധിക പൈസയല്ല
ഒപ്പം രക്തപ്രശ്നവും! ..,

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ രാവിലെ കണ്ടുമുട്ടി
കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ ചെറുതാണ്:
അവന്റെ സഹോദരൻ ഒരു കർഷക-ബാസ്റ്റ് തൊഴിലാളിയാണ്,
കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ, യാചകർ,
സൈനികർ, പരിശീലകർ.
യാചകർ, പട്ടാളക്കാർ
അപരിചിതർ ചോദിച്ചില്ല
അവർ എങ്ങനെയാണ് - ഇത് എളുപ്പമാണോ, ബുദ്ധിമുട്ടാണോ
റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടോ?
പടയാളികൾ ഒരു അവൽ ഉപയോഗിച്ച് ഷേവ് ചെയ്യുന്നു
പട്ടാളക്കാർ പുക കൊണ്ട് സ്വയം ചൂടാക്കുന്നു, -
ഇവിടെ എന്ത് സന്തോഷം?

ദിവസം ഇതിനകം അടുക്കുകയായിരുന്നു,
അവർ വഴി പോകുന്നു,
പോപ്പ് നേരെ വരുന്നു.
കർഷകർ അവരുടെ തൊപ്പികൾ അഴിച്ചു,
കുമ്പിടുക,
നിരനിരയായി നിരത്തി
ഒപ്പം ജെൽഡിംഗ് സവ്രസോമയും
വഴി തടഞ്ഞു.
പുരോഹിതൻ തലയുയർത്തി
അവൻ കണ്ണുകളോടെ നോക്കി ചോദിച്ചു:
അവർക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?

"ഒരു വഴിയുമില്ല! ഞങ്ങൾ കൊള്ളക്കാരല്ല!" -
ലൂക്കാ പുരോഹിതനോട് പറഞ്ഞു.
(ലൂക്ക് ഒരു സ്ക്വാറ്റ് മനുഷ്യനാണ്,
വിടർന്ന താടിയുമായി
ശാഠ്യവും വാചാലവും മണ്ടത്തരവും.
ലൂക്ക ഒരു മിൽ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു:
ഒന്ന് പക്ഷി മില്ലല്ല,
എന്ത്, അത് എങ്ങനെ ചിറകടിച്ചാലും,
ഒരുപക്ഷേ പറക്കില്ല.)

"ഞങ്ങൾ ശക്തിയുള്ള മനുഷ്യരാണ്,
താൽക്കാലികമായി
കർശനമാക്കിയ പ്രവിശ്യ,
കൗണ്ടി ടെർപിഗോറെവ്,
ഒഴിഞ്ഞ ഇടവക,
ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ:
സപ്ലാറ്റോവ, ഡയറിയവിന,
റസുതോവ, സ്നോബിഷിന,
ഗോറെലോവ, നീലോവ -
വിളനാശവും.
നമുക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യത്തിലേക്ക് പോകാം:
ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ആശങ്കയുണ്ട്
അങ്ങനെയൊരു ആശങ്കയാണോ
വീട്ടിൽ നിന്ന് എന്താണ് ലഭിച്ചത്
ജോലിയിൽ ഞങ്ങളെ അൺഫ്രണ്ട് ചെയ്തു,
ഭക്ഷണം കഴിച്ചു.
നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് ശരിയായ വാക്ക് തരൂ
ഞങ്ങളുടെ കർഷക പ്രസംഗത്തിലേക്ക്
ചിരിയില്ലാതെ, കൗശലമില്ലാതെ,
മനസ്സാക്ഷി അനുസരിച്ച്, കാരണം അനുസരിച്ച്,
സത്യസന്ധമായി ഉത്തരം നൽകുക
നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽ അങ്ങനെയല്ല
നമുക്ക് വേറെ പോകാം..."

ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ വാക്ക് നൽകുന്നു:
ഒരു കാര്യം ചോദിക്കുമ്പോൾ
ചിരിയില്ലാതെ, കൗശലമില്ലാതെ,
സത്യത്തിലും യുക്തിയിലും
എങ്ങനെ മറുപടി പറയണം
ആമേൻ! .. -

"നന്ദി. കേൾക്കൂ!
വഴി നടന്നു,
ഞങ്ങൾ യാദൃശ്ചികമായി ഒന്നിച്ചു
അവർ സമ്മതിക്കുകയും വാദിക്കുകയും ചെയ്തു:
ആർക്കാണ് രസമുള്ളത്
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?
റോമൻ പറഞ്ഞു: ഭൂവുടമയോട്,
ഡെമിയൻ പറഞ്ഞു: ഉദ്യോഗസ്ഥനോട്,
ഞാൻ പറഞ്ഞു: കഴുത.
തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി, -
ഗുബിൻ സഹോദരങ്ങൾ പറഞ്ഞു
ഇവാനും മിട്രോഡോറും.
പഹോം പറഞ്ഞു: ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളവരോട്,
മാന്യനായ ബോയാർ,
സംസ്ഥാന മന്ത്രി,
പ്രോവ് പറഞ്ഞു: രാജാവിനോട് ...
മനുഷ്യൻ എന്തൊരു കാള: vtemyashitsya
തലയിൽ എന്തൊരു ആഗ്രഹം -
അവളെ അവിടെ നിന്ന് പുറത്താക്കുക
നിങ്ങൾ നോക്കൗട്ട് ചെയ്യില്ല: അവർ എങ്ങനെ വാദിച്ചാലും,
ഞങ്ങൾ സമ്മതിച്ചില്ല!
വാദിച്ചു - കലഹിച്ചു,
വഴക്കിട്ടു - വഴക്കിട്ടു,
പൊദ്രവ്ഷിസ് - അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി:
പിരിഞ്ഞു പോകരുത്
വീടുകളിൽ തിരിയരുത്,
നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ കാണരുത്
കൊച്ചുകുട്ടികളോടല്ല
പ്രായമായവരോടല്ല,
നമ്മുടെ തർക്കം ഉള്ളിടത്തോളം
ഞങ്ങൾ ഒരു പരിഹാരം കാണില്ല
നമുക്ക് കിട്ടുന്നത് വരെ
അത് എന്തായാലും - തീർച്ചയായും:
ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?
ദൈവികമായ രീതിയിൽ ഞങ്ങളോട് പറയുക:
പുരോഹിതന്റെ ജീവിതം മധുരമാണോ?
നിങ്ങൾ അങ്ങനെയാണ് - സുഖമായി, സന്തോഷത്തോടെ
സത്യസന്ധനായ പിതാവേ, നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ? .. "

താഴ്ച്ച, ചിന്ത
ഒരു വണ്ടിയിൽ ഇരുന്നു, പോപ്പ്
അവൻ പറഞ്ഞു: - ഓർത്തഡോക്സ്!
ദൈവത്തോട് പിറുപിറുക്കുന്നത് പാപമാണ്
എന്റെ കുരിശ് ക്ഷമയോടെ വഹിക്കുക
ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു ... പക്ഷേ എങ്ങനെ? കേൾക്കൂ!
ഞാൻ നിങ്ങളോട് സത്യം പറയാം, സത്യം
നിങ്ങൾ ഒരു കർഷക മനസ്സാണ്
ധൈര്യം! -
"ആരംഭിക്കുന്നു!"

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സന്തോഷം എന്താണ്?
സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം -
അത് ശരിയല്ലേ പ്രിയരേ?

അവർ പറഞ്ഞു അതെ...

ഇനി നമുക്ക് സഹോദരങ്ങളെ നോക്കാം
എന്താണ് കഴുതയുടെ മനസ്സമാധാനം?
ആരംഭിക്കുക, ഏറ്റുപറയുക, അത് ആവശ്യമായി വരും
ഏതാണ്ട് ജനനം മുതൽ
ഒരു ഡിപ്ലോമ എങ്ങനെ ലഭിക്കും
പോപോവിന്റെ മകൻ
പോപോവിച്ച് എന്ത് ചെലവിൽ
പൗരോഹിത്യം വാങ്ങിയിരിക്കുന്നു
നമുക്ക് മിണ്ടാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ഞങ്ങളുടെ റോഡുകൾ ദുഷ്കരമാണ്
ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ വരുമാനമുണ്ട്.
രോഗി, മരിക്കുന്നു
ലോകത്തിൽ ജനിച്ചു
സമയം തിരഞ്ഞെടുക്കരുത്:
കുറ്റിക്കാടുകളിലും വൈക്കോൽ നിർമ്മാണത്തിലും,
ശരത്കാല രാത്രിയിൽ
ശൈത്യകാലത്ത്, കഠിനമായ തണുപ്പിൽ,
വസന്തകാല വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ -
നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോകുക!
നിങ്ങൾ നിരുപാധികം പോകൂ.
പിന്നെ എല്ലുകൾ മാത്രം
ഒന്ന് പൊട്ടി,
ഇല്ല! ഓരോ തവണ നനയുമ്പോഴും
ആത്മാവ് വേദനിക്കും.
വിശ്വസിക്കരുത്, ഓർത്തഡോക്സ്,
ശീലത്തിന് ഒരു പരിധിയുണ്ട്.
സഹിക്കാൻ ഹൃദയമില്ല
ഒരു പരിഭ്രമവും കൂടാതെ
മരണശബ്ദം,
കഠിനമായ കരച്ചിൽ,
അനാഥ ദുഃഖം!
ആമേൻ!.. ഇനി ചിന്തിക്കൂ
കഴുതയ്ക്ക് എന്ത് സമാധാനം?..

കർഷകർ അല്പം ചിന്തിച്ചു.
പുരോഹിതനെ വിശ്രമിക്കാൻ അനുവദിക്കുക
അവർ വില്ലുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:
"നിങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളോട് മറ്റെന്താണ് പറയാൻ കഴിയുക?"

ഇനി നമുക്ക് സഹോദരങ്ങളെ നോക്കാം
പുരോഹിതന് എന്തൊരു ബഹുമതി!
ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ടാസ്ക്
അത് നിങ്ങളെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കില്ലേ?

പറയൂ, ഓർത്തഡോക്സ്
നിങ്ങൾ ആരെയാണ് വിളിക്കുക
ഒരു ഫോൾ ബ്രീഡ്?
ചൂർ! ആവശ്യത്തോട് പ്രതികരിക്കുക!

കർഷകർ മടിച്ചു
അവർ നിശബ്ദരാണ് - പോപ്പ് നിശബ്ദമാണ് ...

ആരെയാണ് കാണാൻ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നത്?
വഴി നടക്കുകയാണോ?
ചൂർ! ആവശ്യത്തോട് പ്രതികരിക്കുക!

അവർ ഞരങ്ങുന്നു, മാറുന്നു,
നിശബ്ദം!
- നീ ആരെ പറ്റിയാണ് സംസാരിക്കുന്നതു?
നിങ്ങൾ യക്ഷിക്കഥകളാണ്,
ഒപ്പം അശ്ലീല ഗാനങ്ങളും
പിന്നെ എല്ലാ വിഡ്ഢിത്തങ്ങളും? ..

അമ്മ മയങ്ങിപ്പോകും,
പോപോവിന്റെ നിഷ്കളങ്കയായ മകൾ
ഏതെങ്കിലും ഒരു സെമിനാരി -
നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ബഹുമാനിക്കുന്നത്?
ആരാണ് പിന്നാലെ, ഒരു ഗെൽഡിംഗ് പോലെ,
അലർച്ച: ഹോ-ഹോ-ഹോ? ..

കുട്ടികൾ ഇറങ്ങി
അവർ നിശബ്ദരാണ് - പോപ്പ് നിശബ്ദമാണ് ...
കർഷകർ ചിന്തിച്ചു
ഒപ്പം ഒരു വലിയ തൊപ്പിയുമായി പോപ്പ് ചെയ്യുക
എന്റെ മുഖത്ത് കൈവീശി
അതെ, ഞാൻ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കി.
വസന്തകാലത്ത്, കൊച്ചുമക്കൾ ചെറുതാണ്,
റഡ്ഡി സൂര്യ മുത്തച്ഛനോടൊപ്പം
മേഘങ്ങൾ കളിക്കുന്നു
ഇവിടെ വലതുവശം
ഒരു തുടർച്ചയായ മേഘം
മൂടിയ - മേഘാവൃതമായ
അവൾ ബോധംകെട്ടു നിലവിളിച്ചു:
ചാരനിറത്തിലുള്ള ത്രെഡുകളുടെ വരികൾ
അവർ നിലത്തു തൂങ്ങിക്കിടന്നു.
അടുത്ത്, കർഷകർക്ക് മുകളിൽ,
ചെറുതിൽ നിന്ന്, കീറിയ,
ഉല്ലാസമേഘങ്ങൾ
ചിരിക്കുന്ന ചുവന്ന സൂര്യൻ
കറ്റയിൽ നിന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടിയെപ്പോലെ.
എന്നാൽ മേഘം നീങ്ങി
പോപ്പ് തൊപ്പി മൂടിയിരിക്കുന്നു -
കനത്ത മഴ പെയ്യുക.
ഒപ്പം വലതുവശവും
ഇതിനകം ശോഭയുള്ളതും സന്തോഷകരവുമാണ്
അവിടെ മഴ നിർത്തുന്നു.
മഴയല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ഒരു അത്ഭുതമുണ്ട്:
അവിടെ സ്വർണ്ണ നൂലുകൾ
തൊലികൾ ചിതറി...

“സ്വയം അല്ല ... മാതാപിതാക്കളാൽ
ഞങ്ങൾ അങ്ങനെയാണ് ... ”- ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ
അവസാനം അവർ പറഞ്ഞു.
മറ്റുള്ളവരും സമ്മതിച്ചു:
"സ്വയം അല്ല, അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ!"
പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു: - ആമേൻ!
ക്ഷമിക്കണം ഓർത്തഡോക്സ്!
അയൽക്കാരനെ കുറ്റപ്പെടുത്തലല്ല,
നിങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം
ഞാൻ നിന്നോട് സത്യം പറഞ്ഞു.
പുരോഹിതന്റെ ബഹുമാനം അങ്ങനെയാണ്
കർഷകരിൽ. ഒപ്പം ഭൂവുടമകളും...

“നിങ്ങൾ അവരെ മറികടന്നു, ഭൂവുടമകൾ!
ഞങ്ങൾക്ക് അവരെ അറിയാം!"

ഇനി നമുക്ക് സഹോദരങ്ങളെ നോക്കാം
ഒത്കുഡോവ സമ്പത്ത്
പോപോവ്‌സ്‌കോ വരുന്നുണ്ടോ?..
സമീപകാലത്ത്
റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം
നോബിൾ എസ്റ്റേറ്റുകൾ
നിറഞ്ഞിരുന്നു.
ഭൂവുടമകൾ അവിടെ താമസിച്ചു.
പ്രമുഖ ഉടമകൾ,
ഇനി ഇല്ലാത്തവ!
സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകുക
അവർ ഞങ്ങളെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്തൊക്കെ കല്യാണങ്ങളാണ് അവിടെ നടന്നത്.
എന്തെല്ലാം കുഞ്ഞുങ്ങൾ ജനിച്ചു
സൗജന്യ റൊട്ടിയിൽ!
പലപ്പോഴും തണുത്തതാണെങ്കിലും,
എന്നിരുന്നാലും, നല്ല അർത്ഥം
അവരായിരുന്നു മാന്യന്മാർ
ഇടവക അന്യമായിരുന്നില്ല:
അവർ ഞങ്ങളോടൊപ്പം വിവാഹിതരായി
ഞങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ സ്നാനമേറ്റു
അവർ പശ്ചാത്തപിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നു,
ഞങ്ങൾ അവരെ അടക്കം ചെയ്തു.
അത് സംഭവിച്ചെങ്കിൽ
ഭൂവുടമ നഗരത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നതായി,
അതിനാൽ ഒരുപക്ഷേ മരിക്കും
അവൻ ഗ്രാമത്തിൽ വന്നു.
അവൻ ആകസ്മികമായി മരിക്കുമ്പോൾ
എന്നിട്ട് കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുക
ഇടവകയിൽ അടക്കം ചെയ്യുക.
നിങ്ങൾ ഗ്രാമീണ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നോക്കൂ
ശവസംസ്കാര രഥത്തിൽ
ആറ് കുതിരകളിൽ അവകാശികൾ
മരിച്ചയാളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു -
കഴുത ഒരു നല്ല ഭേദഗതിയാണ്,
സാധാരണക്കാർക്ക്, ഒരു അവധിക്കാലം ഒരു അവധിക്കാലമാണ് ...
ഇപ്പോൾ അത് അങ്ങനെയല്ല!
ഒരു യഹൂദ ഗോത്രം പോലെ
ഭൂവുടമകൾ ചിതറിയോടി
വിദൂര ദേശത്തിലൂടെ
കൂടാതെ നേറ്റീവ് റഷ്യയിലും.
ഇനി അഹങ്കാരം വേണ്ട
നാട്ടിലെ കൈവശം കിടക്കുക
പിതാക്കന്മാരുടെ അടുത്ത്, മുത്തച്ഛന്മാരോടൊപ്പം,
കൂടാതെ ധാരാളം സ്വത്തുക്കളും
അവർ ബാരിഷ്നിക്കുകളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
ഓ നാശം അസ്ഥികൾ
റഷ്യൻ, കുലീനത!
നിങ്ങളെ എവിടെയാണ് അടക്കം ചെയ്യാത്തത്?
നിങ്ങൾ ഏത് ദേശത്താണ് അല്ലാത്തത്?

പിന്നെ ഒരു ലേഖനം ... ഭിന്നത ...
ഞാൻ പാപിയല്ല, ഞാൻ ജീവിച്ചിട്ടില്ല
ഭിന്നതയിൽ നിന്ന് ഒന്നുമില്ല.
ഭാഗ്യത്തിന്, ആവശ്യമില്ല
എന്റെ ഇടവകയിലാണ്
ഓർത്തഡോക്സിയിൽ താമസിക്കുന്നു
ഇടവകക്കാരിൽ മൂന്നിൽ രണ്ട്.
അത്തരം വോളസ്റ്റുകളും ഉണ്ട്
ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഭിന്നിപ്പുള്ളിടത്ത്,
അപ്പോൾ എങ്ങനെ ഒരു കഴുതയാകും?
ലോകത്തിലെ എല്ലാം മാറ്റാവുന്നവയാണ്
ലോകം തന്നെ കടന്നുപോകും...
നിയമങ്ങൾ, മുമ്പ് കർശനമായിരുന്നു
ഭിന്നാഭിപ്രായക്കാരോട് മയപ്പെടുത്തി,[ ]
അവരോടൊപ്പം പുരോഹിതന്മാരും
വരുമാന പായ വന്നു.
ഭൂവുടമകൾ നീങ്ങി
അവർ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ താമസിക്കുന്നില്ല.
കൂടാതെ വാർദ്ധക്യത്താൽ മരിക്കുന്നു
അവർ ഇനി ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത് വരില്ല.
സമ്പന്നരായ ഭൂവുടമകൾ
ഭക്തരായ വൃദ്ധ സ്ത്രീകൾ,
ആരാണ് മരിച്ചത്
സ്ഥിരതാമസമാക്കിയത്
ആശ്രമങ്ങൾക്ക് സമീപം.
ആരും ഇപ്പോൾ ഒരു കസവുമല്ല
ഒരു പോപ്പ് നൽകരുത്!
ആരും വായുവിൽ എംബ്രോയിഡറി ചെയ്യില്ല ...
അതേ കർഷകരിൽ നിന്നാണ് ജീവിക്കുന്നത്
ലൗകിക ഹ്രീവ്നിയകൾ ശേഖരിക്കുക,
അതെ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ പീസ്
അതെ മുട്ടകൾ ഓ വിശുദ്ധൻ.
കർഷകന് തന്നെ വേണം
നൽകുന്നതിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, പക്ഷേ ഒന്നുമില്ല ...

അത് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതല്ല
ഒപ്പം മധുരമുള്ള കർഷക ചില്ലിക്കാശും.
ഞങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ തുച്ഛമാണ്,
മണൽ, ചതുപ്പുകൾ, പായലുകൾ,
കന്നുകാലികൾ കൈയിൽ നിന്ന് വായിലേക്ക് നടക്കുന്നു,
അപ്പം തന്നെ ജനിക്കും,
അത് നല്ലതാണെങ്കിൽ
ചീസ് ലാൻഡ് ബ്രെഡ് വിന്നർ,
അതിനാൽ ഒരു പുതിയ പ്രശ്നം:
റൊട്ടിയുമായി എവിടെയും പോകില്ല!
ആവശ്യത്തിൽ പൂട്ടുക, വിൽക്കുക
ഒരു യഥാർത്ഥ നിസ്സാര കാര്യത്തിന്
അവിടെ - വിള പരാജയം!
പിന്നെ അമിത വില കൊടുക്കണം
കന്നുകാലികളെ വിൽക്കുക.
ഓർത്തഡോക്സ് പ്രാർത്ഥിക്കുക!
വലിയ ദുരന്തം ഭീഷണിയാകുന്നു
കൂടാതെ ഈ വർഷം:
ശീതകാലം കഠിനമായിരുന്നു
വസന്തം മഴയാണ്
വളരെക്കാലം വിതയ്ക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്,
വയലുകളിൽ - വെള്ളം!
കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ!
ഒരു തണുത്ത മഴവില്ല് അയയ്ക്കുക
നമ്മുടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക്!
(തൊപ്പി അഴിച്ചുമാറ്റി, ഇടയൻ സ്നാനമേറ്റു,
ഒപ്പം ശ്രോതാക്കളും.)
നമ്മുടെ പാവപ്പെട്ട ഗ്രാമങ്ങൾ
അവയിൽ കർഷകർ രോഗികളാണ്
അതെ, ദുഃഖിതരായ സ്ത്രീകൾ
നഴ്സുമാർ, മദ്യപാനികൾ,
അടിമകൾ, തീർത്ഥാടകർ
ഒപ്പം നിത്യ പ്രവർത്തകരും
നാഥാ അവർക്ക് ശക്തി നൽകണമേ!
അത്തരം പ്രവൃത്തികൾ പെന്നികൾ ഉപയോഗിച്ച്
ജീവിതം കഠിനമാണ്!
രോഗികളിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു
നിങ്ങൾ വരും: മരിക്കുന്നില്ല,
ഭയങ്കര കർഷക കുടുംബം
അവൾ ചെയ്യേണ്ട നിമിഷത്തിൽ
അന്നദാതാവിനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുക!
നിങ്ങൾ മരിച്ചയാളെ ഉപദേശിക്കുന്നു
ബാക്കിയുള്ളവയിൽ പിന്തുണയും
നിങ്ങൾ പരമാവധി ശ്രമിക്കൂ
ആത്മാവ് ഉണർന്നിരിക്കുന്നു! ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക്
വൃദ്ധ, മരിച്ചയാളുടെ അമ്മ,
നോക്കൂ, അസ്ഥി കൊണ്ട് നീട്ടുന്നു,
വിളിച്ച കൈ.
ആത്മാവ് തിരിയും
ഈ കൈയിൽ അവർ എങ്ങനെ മിഴിക്കുന്നു
രണ്ട് ചെമ്പ് നാണയങ്ങൾ!
തീർച്ചയായും, അത് ശുദ്ധമാണ്
പ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെട്ടതിന്,
എടുക്കരുത് - അതിനാൽ ജീവിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല,
അതെ, ഒരു ആശ്വാസ വാക്ക്
നാവിൽ മരവിപ്പിക്കുക
ഒപ്പം ദേഷ്യപ്പെട്ട പോലെ
വീട്ടിലേക്ക് പോകൂ... ആമേൻ...

പ്രസംഗം പൂർത്തിയാക്കി - ഒപ്പം ജെല്ലിക്കെട്ടും
പോപ്പ് ചെറുതായി അടിച്ചു.
കർഷകർ പിരിഞ്ഞു
കുമ്പിടുക,
കുതിര പതുക്കെ നീങ്ങി.
ഒപ്പം ആറ് സഖാക്കളും
അവർ സംസാരിക്കുന്നത് പോലെ
ആക്ഷേപങ്ങൾ കൊണ്ട് ആക്രമിച്ചു
തിരഞ്ഞെടുത്ത വലിയ ആണത്തത്തോടെ
പാവം ലൂക്കിനെക്കുറിച്ച്:
- നിങ്ങൾ എന്താണ് എടുത്തത്? ശാഠ്യമുള്ള തല!
നാടൻ ക്ലബ്ബ്!
അവിടെയാണ് തർക്കം വരുന്നത്! -
"പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മണി -
പുരോഹിതന്മാർ രാജകുമാരന്മാരെപ്പോലെ ജീവിക്കുന്നു.
അവർ ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ പോകുന്നു
പോപോവിന്റെ ഗോപുരം,
പുരോഹിതന്റെ പിതൃസ്വത്ത് മുഴങ്ങുന്നു -
ഉച്ചത്തിലുള്ള മണികൾ -
ദൈവത്തിന്റെ മുഴുവൻ ലോകത്തിനും.
മൂന്ന് വർഷം ഞാൻ, റോബോട്ടുകൾ,
ജോലിക്കാരിൽ പുരോഹിതനോടൊപ്പം താമസിച്ചു,
റാസ്ബെറി - ജീവിതമല്ല!
പോപോവ കഞ്ഞി - വെണ്ണയോടൊപ്പം,
പോപോവ് പൈ - പൂരിപ്പിക്കൽ,
പുരോഹിതൻ കാബേജ് സൂപ്പ് - സ്മെൽറ്റ് കൂടെ!
പോപോവിന്റെ ഭാര്യ തടിച്ചവളാണ്.
പോപോവിന്റെ മകൾ വെളുത്തതാണ്,
പോപോവിന്റെ കുതിര തടിച്ചതാണ്,
പോപോവിന്റെ തേനീച്ച നിറഞ്ഞു,
മണി മുഴങ്ങുന്നത് എങ്ങനെ!
- ശരി, ഇതാ നിങ്ങളുടെ പ്രശംസ
പോപ്പിന്റെ ജീവിതം!
എന്തിനാണ് അവൻ അലറുന്നത്, അലറുന്നത്?
വഴക്കുണ്ടാക്കണോ, അനാഥമാണോ?
എടുക്കാൻ വിചാരിച്ചില്ലേ
ഒരു കോരികയുള്ള താടി എന്താണ്?
അങ്ങനെ ആട് താടിയുമായി
മുമ്പ് ലോകം ചുറ്റിനടന്നു
പൂർവ്വപിതാവായ ആദാമിനെക്കാൾ
അത് ഒരു വിഡ്ഢിയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു
ഇപ്പോൾ ആട്! ..

ലൂക്കോസ് നിശബ്ദനായി നിന്നു,
അവർ അടിക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ ഭയന്നു
അരികിൽ സഖാക്കൾ.
ഇത് ഇങ്ങനെയായിരിക്കും
അതെ, ഭാഗ്യവശാൽ കർഷകന്,
റോഡ് വളഞ്ഞു
പുരോഹിതന്റെ മുഖം കർക്കശമാണ്
കുന്നിൻ മുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു...

പാവം കർഷകനോട് സഹതാപം
കന്നുകാലികളോട് കൂടുതൽ ഖേദിക്കുന്നു;
അപര്യാപ്തമായ ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ,
തണ്ടിന്റെ ഉടമ
അവളെ പുൽമേടുകളിലേക്ക് ഓടിച്ചു
അവിടെ എന്താണ് എടുക്കേണ്ടത്? ചെർനെഖോങ്കോ!
വസന്തത്തിന്റെ നിക്കോളാസിൽ മാത്രം
കാലാവസ്ഥ മാറി
പച്ച പുല്ല്
കന്നുകാലികൾ ആസ്വദിച്ചു.

പകൽ ചൂടാണ്. ബിർച്ചുകൾക്ക് കീഴിൽ
കർഷകർ വഴിയൊരുക്കുന്നു
അവർ പരസ്പരം ചാറ്റ് ചെയ്യുന്നു:
"ഞങ്ങൾ ഒരു ഗ്രാമത്തിലൂടെയാണ് പോകുന്നത്.
നമുക്ക് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പോകാം - ശൂന്യം!
പിന്നെ ഇന്ന് അവധിയാണ്.
ആളുകൾ എവിടെയാണ് അപ്രത്യക്ഷമായത്? .."
അവർ ഗ്രാമത്തിലൂടെ പോകുന്നു - തെരുവിൽ
ചില ആൺകുട്ടികൾ ചെറുതാണ്
വീടുകളിൽ - പ്രായമായ സ്ത്രീകൾ,
കൂടാതെ പൂട്ടിയിട്ടു പോലും
കോട്ട കവാടങ്ങൾ.
കോട്ട വിശ്വസ്തനായ ഒരു നായയാണ്:
കുരയ്ക്കുന്നില്ല, കടിക്കുന്നില്ല
അവൻ നിങ്ങളെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കില്ല!
ഗ്രാമം കടന്നു, കണ്ടു
പച്ച ഫ്രെയിമിൽ കണ്ണാടി
നിറഞ്ഞ കുളത്തിന്റെ അരികുകളോടെ.
കുളത്തിന് മുകളിലൂടെ വിഴുങ്ങുന്നു;
ചില കൊതുകുകൾ
ചടുലവും മെലിഞ്ഞതുമാണ്
ഉണങ്ങിയ നിലത്ത് എന്നപോലെ ചാടി,
അവർ വെള്ളത്തിന് മുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു.
തീരങ്ങളിൽ, ചൂലിൽ,
കോൺക്രാക്കുകൾ മറയ്ക്കുന്നു.
നീണ്ടുകിടക്കുന്ന ചങ്ങാടത്തിൽ
ഒരു റോൾ കൊണ്ട്, പുരോഹിതൻ കട്ടിയുള്ളതാണ്
പറിച്ചെടുത്ത വൈക്കോൽ കൂമ്പാരം പോലെ അത് നിൽക്കുന്നു,
വിളുമ്പിൽ തട്ടുന്നു.
ഒരേ ചങ്ങാടത്തിൽ
താറാവുകൾക്കൊപ്പം ഉറങ്ങുന്ന താറാവ്...
ചു! കുതിര കൂർക്കംവലി!
കർഷകർ ഒന്നു നോക്കി
അവർ വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ കണ്ടു
രണ്ട് തലകൾ: പുരുഷൻ,
ചുരുണ്ടതും തഴമ്പുള്ളതും
ഒരു കമ്മലുമായി (സൂര്യൻ മിന്നി
ആ വെളുത്ത കമ്മലിൽ)
മറ്റൊന്ന് - കുതിര
ഒരു കയർ കൊണ്ട്, അഞ്ചിന് ഫാം.
ആ മനുഷ്യൻ കയർ വായിലെടുക്കുന്നു,
മനുഷ്യൻ നീന്തുന്നു - കുതിര നീന്തുന്നു,
മനുഷ്യൻ കുതിച്ചു, കുതിരയും.
ഫ്ലോട്ട്, നിലവിളിക്കുക! മുത്തശ്ശിയുടെ കീഴിൽ
ചെറിയ താറാവുകളുടെ കീഴിൽ
ചങ്ങാടം നീങ്ങുന്നു.

ഞാൻ കുതിരയെ പിടികൂടി - വാടിയാൽ പിടിക്കുക!
ഞാൻ ചാടിയെഴുന്നേറ്റ് പുൽമേട്ടിലേക്ക് പോയി
കുട്ടി: ശരീരം വെളുത്തതാണ്,
കഴുത്ത് പിച്ചപോലെ;
അരുവികളിൽ വെള്ളം ഒഴുകുന്നു
കുതിരയിൽ നിന്നും സവാരിക്കാരനിൽ നിന്നും.

“പിന്നെ നിനക്ക് ഗ്രാമത്തിൽ എന്താണ് ഉള്ളത്
പഴയതോ ചെറുതോ ഒന്നുമല്ല
രാജ്യം മുഴുവൻ എങ്ങനെയാണ് മരിച്ചത്?
- അവർ കുസ്മിൻസ്‌കോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി,
ഇന്ന് മേളയുണ്ട്
ഒപ്പം ക്ഷേത്രസദ്യയും. -
"കുസ്മിൻസ്‌കോ എത്ര ദൂരെയാണ്?"

അതെ, മൂന്ന് മൈൽ ഉണ്ടാകും.

"നമുക്ക് കുസ്മിൻസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകാം,
നമുക്ക് അവധിക്കാല മേള കാണാം!
പുരുഷന്മാർ തീരുമാനിച്ചു
അവർ സ്വയം ചിന്തിച്ചു:
അവിടെയല്ലേ അവൻ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നത്?
ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നത്..?"

കുസ്മിൻസ്കി സമ്പന്നൻ,
എന്തിനധികം, അത് വൃത്തികെട്ടതാണ്.
വ്യാപാര ഗ്രാമം.
അത് ചരിവിലൂടെ നീളുന്നു,
എന്നിട്ട് അത് തോട്ടിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു,
അവിടെ വീണ്ടും കുന്നിൽ -
എങ്ങനെ ഇവിടെ അഴുക്കില്ല?
അതിൽ രണ്ട് പള്ളികൾ പഴയതാണ്,
ഒരു പഴയ വിശ്വാസി
മറ്റൊരു ഓർത്തഡോക്സ്
ലിഖിതമുള്ള വീട്: സ്കൂൾ,
ശൂന്യമായ, ഇറുകിയ പാക്ക്
ഒരു ജനാലയിൽ കുടിൽ
ഒരു പാരാമെഡിക്കിന്റെ ചിത്രത്തോടൊപ്പം,
രക്തസ്രാവം.
വൃത്തികെട്ട ഒരു ഹോട്ടൽ ഉണ്ട്
ഒരു അടയാളം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു
(ഒരു വലിയ മൂക്കുള്ള ടീപ്പോയ്‌ക്കൊപ്പം
കാരിയറിന്റെ കൈകളിലെ ട്രേ,
ഒപ്പം ചെറിയ കപ്പുകളും
ഗോസ്ലിംഗുകളുള്ള ഒരു വാത്തയെപ്പോലെ,
ആ കെറ്റിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു)
സ്ഥിരം കടകളുണ്ട്
ഒരു കൗണ്ടി പോലെ
ഗോസ്റ്റിനി ദ്വോർ...!

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സ്ക്വയറിൽ എത്തി:
ഒരുപാട് സാധനങ്ങൾ
കൂടാതെ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അദൃശ്യവും
ജനങ്ങളോട്! രസകരമല്ലേ?
കുരിശിന്റെ വഴിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു,
കൂടാതെ, ഐക്കണുകൾക്ക് മുമ്പുള്ളതുപോലെ,
തൊപ്പിയില്ലാത്ത പുരുഷന്മാർ.
അത്തരമൊരു സൈഡ്‌കിക്ക്!
അവർ എവിടെ പോകുന്നു എന്ന് നോക്കൂ
കർഷക തൊപ്പികൾ:
വൈൻ വെയർഹൗസിന് പുറമേ,
ഭക്ഷണശാലകൾ, ഭക്ഷണശാലകൾ,
ഒരു ഡസൻ ഡമാസ്ക് ഷോപ്പുകൾ,
മൂന്ന് സത്രങ്ങൾ,
അതെ, "റെൻസ്കി നിലവറ",
അതെ, പടിപ്പുരക്കതകിന്റെ ഒരു ദമ്പതികൾ
പതിനൊന്ന് പടിപ്പുരക്കതകിന്റെ
അവധിക്കാലത്തിനായി സജ്ജമാക്കുക
ഗ്രാമ കൂടാരങ്ങൾ.
ഓരോ അഞ്ച് ട്രേകൾക്കൊപ്പം;
വാഹകർ - ചെറുപ്പക്കാർ
പരിശീലിപ്പിച്ച, ഹൃദ്യമായ,
മാത്രമല്ല എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവർക്ക് പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല
കീഴടങ്ങൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല!
നീട്ടിയത് നോക്കൂ
തൊപ്പികളുള്ള കർഷകരുടെ കൈകൾ
സ്കാർഫുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, കൈത്തണ്ടകൾ ഉപയോഗിച്ച്.
ഓ, ഓർത്തഡോക്സ് ദാഹം,
നിങ്ങൾ എത്ര വലുതാണ്!
പ്രിയതമയെ ശമിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം,
അവിടെ അവർക്ക് തൊപ്പികൾ ലഭിക്കും,
വിപണി എങ്ങനെ പോകും?

മദ്യപിച്ച തലകളാൽ
സൂര്യൻ കളിക്കുന്നു...
ഹ്മെല്ലി, ഉച്ചത്തിൽ, ഉത്സവമായി,
പലതരം, ചുറ്റും ചുവപ്പ്!
ആൺകുട്ടികളുടെ പാന്റ്‌സ് സമൃദ്ധമാണ്,
വരയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ,
എല്ലാ നിറങ്ങളിലുമുള്ള ഷർട്ടുകൾ;
സ്ത്രീകൾ ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു,
പെൺകുട്ടികൾക്ക് റിബണുകളുള്ള ബ്രെയ്‌ഡുകളുണ്ട്,
അവർ വിഞ്ചുകളുമായി പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു!
പിന്നെ ഇപ്പോഴും തന്ത്രങ്ങളുണ്ട്
തലസ്ഥാനത്ത് വസ്ത്രം ധരിച്ചു -
ഒപ്പം വികസിക്കുകയും പൊട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു
ഹേം ഓൺ ഹൂപ്സ്!
നിങ്ങൾ കാലുകുത്തിയാൽ - അവർ വസ്ത്രം അഴിക്കും!
അനായാസമായി, പുതിയ ഫാഷനിസ്റ്റുകൾ,
നിങ്ങൾ മീൻപിടുത്തക്കാരൻ
പാവാടയ്ക്ക് താഴെ ധരിക്കുക!
സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളെ നോക്കി,
ക്രുദ്ധനായ പഴയ വിശ്വാസി
തോവാർക്കെ പറയുന്നു:
"വിശക്കണേ! വിശക്കട്ടെ!
തൈകൾ നനഞ്ഞതിൽ അത്ഭുതം,
എന്തൊരു വസന്തകാല പ്രളയം
പെട്രോവിന് വിലമതിക്കുന്നു!
സ്ത്രീകൾ തുടങ്ങിയത് മുതൽ
ചുവന്ന നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുക, -
കാടുകൾ ഉയരുന്നില്ല
എന്നാൽ ഈ അപ്പം കുറഞ്ഞത്!

എന്തുകൊണ്ടാണ് ചിൻസെസ് ചുവപ്പ്
അമ്മേ നീ ഇവിടെ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്തോ?
ഞാൻ അതിൽ മനസ്സ് വെക്കില്ല!

"ആ ഫ്രഞ്ച് ചിന്തകൾ -
നായ രക്തം കൊണ്ട് വരച്ചത്!
ഇപ്പോ മനസ്സിലായോ...?"

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കടകളിലേക്ക് പോയി:
പ്രണയ തൂവാലകൾ,
ഇവാനോവോ ചിന്റ്സ്,
ഹാർനെസ്, പുതിയ ഷൂസ്,
കിംറിയാക്കുകളുടെ ഉൽപ്പന്നം.
ആ ചെരുപ്പ് കടയിൽ
അപരിചിതർ വീണ്ടും ചിരിക്കുന്നു:
ഇതാ ആടിന്റെ ചെരുപ്പുകൾ
മുത്തച്ഛൻ ചെറുമകൾക്ക് വേണ്ടി കച്ചവടം നടത്തി
അഞ്ചു തവണ വില ചോദിച്ചു
അവൻ കൈകളിൽ തിരിഞ്ഞ് ചുറ്റും നോക്കി:
ഒന്നാം തരം ഉൽപ്പന്നം!
"ശരി, അങ്കിൾ! രണ്ട് കോപെക്കുകൾ
പണം നൽകുക, അല്ലെങ്കിൽ നഷ്ടപ്പെടുക!" -
വ്യാപാരി അവനോട് പറഞ്ഞു.
- നിങ്ങൾ കാത്തിരിക്കൂ! - അഭിനന്ദിക്കുക
ഒരു ചെറിയ ബൂട്ടുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ
അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:
- എന്റെ മരുമകൻ കാര്യമാക്കുന്നില്ല, എന്റെ മകൾ മിണ്ടാതിരിക്കും
, ഭാര്യ - കാര്യമാക്കേണ്ട, അവൻ പിറുപിറുക്കട്ടെ!
ക്ഷമിക്കണം പേരക്കുട്ടി! തൂങ്ങിമരിച്ചു
കഴുത്തിൽ, ഫിഡ്ജറ്റ്:
"ഒരു ഹോട്ടൽ വാങ്ങൂ, മുത്തച്ഛാ,
ഇത് വാങ്ങുക! - സിൽക്ക് തല
മുഖം ഇക്കിളിപ്പെടുത്തുന്നു, തഴുകുന്നു,
വൃദ്ധനെ ചുംബിക്കുന്നു.
കാത്തിരിക്കൂ, നഗ്നപാദ ക്രാളർ!
കാത്തിരിക്കൂ, യൂൾ! ഗാൻട്രി
ബൂട്ട് വാങ്ങൂ...
വാവിലുഷ്ക പ്രശംസിച്ചു,
പഴയതും ചെറുതും
വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സമ്മാനങ്ങൾ,
അവൻ സ്വയം ഒരു പൈസ കുടിച്ചു!
ഞാൻ എത്ര നാണംകെട്ട കണ്ണുകൾ
ഞാൻ എന്റെ കുടുംബത്തെ കാണിക്കുമോ?

എന്റെ മരുമകൻ കാര്യമാക്കുന്നില്ല, എന്റെ മകൾ മിണ്ടാതിരിക്കും,
ഭാര്യ - കാര്യമാക്കേണ്ട, അവൻ പിറുപിറുക്കട്ടെ!
ചെറുമകളോട് ക്ഷമിക്കണം! .. - വീണ്ടും പോയി
കൊച്ചുമകളെ കുറിച്ച്! കൊന്നു..!
ആളുകൾ ഒത്തുകൂടി, കേട്ടു,
ചിരിക്കരുത്, സഹതാപം;
സംഭവിക്കുക, ജോലി ചെയ്യുക, അപ്പം
അവനെ സഹായിക്കാമായിരുന്നു
രണ്ട് രണ്ട് കോപെക്ക് കഷണങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുക,
അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അവശേഷിക്കും.
അതെ, ഒരു മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു
പാവ്ലുഷ വെറെറ്റെന്നിക്കോവ്.
(എന്തൊരു തലക്കെട്ട്,
പുരുഷന്മാർ അറിഞ്ഞില്ല
എന്നിരുന്നാലും, അവരെ "യജമാനൻ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.
അവൻ കൂടുതൽ ബലസ്റ്ററായിരുന്നു,
ചുവന്ന ഷർട്ടാണ് ധരിച്ചിരുന്നത്
തുണി അടിവസ്ത്രം,
ലൂബ്രിക്കേറ്റഡ് ബൂട്ടുകൾ;
അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ഗാനങ്ങൾ സുഗമമായി പാടി
പിന്നെ അവ കേൾക്കുന്നത് എനിക്ക് ഇഷ്ടമായിരുന്നു.
അത് പലരും പൊളിച്ചടുക്കി
സത്രങ്ങളിൽ,
ഭക്ഷണശാലകളിൽ, ഭക്ഷണശാലകളിൽ.)
അങ്ങനെ അവൻ വാവിലയെ രക്ഷിച്ചു -
ഞാൻ അവന് ഷൂസ് വാങ്ങി.
വാവിലോ അവരെ പിടിച്ചു
അവൻ ആയിരുന്നു! - സന്തോഷത്തിനായി
ബാറിന് പോലും നന്ദി
വൃദ്ധൻ പറയാൻ മറന്നു
എന്നാൽ മറ്റ് കർഷകർ
അതുകൊണ്ട് അവർ നിരാശരായി
എല്ലാവരേയും പോലെ വളരെ സന്തോഷം
അവൻ റൂബിൾ കൊടുത്തു!
ഒരു കടയും ഉണ്ടായിരുന്നു
ചിത്രങ്ങളും പുസ്തകങ്ങളുമായി
ഒഫെനി സംഭരിച്ചു
അതിൽ നിങ്ങളുടെ സാധനങ്ങൾ.
"നിങ്ങൾക്ക് ജനറൽമാരെ ആവശ്യമുണ്ടോ?" -
കച്ചവടക്കാരൻ അവരോട് ചോദിച്ചു.
- ജനറൽമാർക്ക് കൊടുക്കുക!
അതെ, മനസ്സാക്ഷിയിൽ നിങ്ങൾ മാത്രം,
യഥാർത്ഥമാകാൻ -
കട്ടിയുള്ളതും കൂടുതൽ അപകടകരവുമാണ്.

“അത്ഭുതം! നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു! -
വ്യാപാരി പുഞ്ചിരിയോടെ പറഞ്ഞു. -
ഇത് മുഖച്ഛായയെക്കുറിച്ചല്ല ... "
- പിന്നെ എന്തിൽ? തമാശ, സുഹൃത്തേ!
ചവറുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ്, വിൽക്കാൻ അഭികാമ്യം?
അവളോടൊപ്പം നമ്മൾ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്?
നീ വികൃതിയാണ്! കർഷകന്റെ മുമ്പിൽ
എല്ലാ ജനറലുകളും തുല്യരാണ്
ഒരു സരളവൃക്ഷത്തിലെ കോണുകൾ പോലെ:
ചീഞ്ഞത് വിൽക്കാൻ,
നിങ്ങൾ ഡോക്കിൽ എത്തേണ്ടതുണ്ട്
ഒപ്പം തടിച്ചതും ഭീമാകാരവുമാണ്
ഞാൻ എല്ലാവർക്കും കൊടുക്കാം...
വരൂ, വലിയ, പോർട്ടലി,
നെഞ്ച് മുകളിലേക്ക്, വിടർന്ന കണ്ണുകൾ,
അതെ, കൂടുതൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ!

"എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് സാധാരണക്കാരെ വേണ്ടേ?"
- ശരി, ഇവിടെ സിവിലിയന്മാരോടൊപ്പം മറ്റൊന്ന്! -
(എന്നിരുന്നാലും, അവർ അത് എടുത്തു - വിലകുറഞ്ഞ! -
ചില മാന്യന്മാർ
ഒരു വീപ്പ വീഞ്ഞുള്ള വയറിന്
പതിനേഴു നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും.)
വ്യാപാരി - എല്ലാ ബഹുമാനത്തോടും കൂടി,
എന്തായാലും, അത് തിരിച്ചുവരും
(ലുബിയങ്കയിൽ നിന്ന് - ആദ്യത്തെ കള്ളൻ!) -
നൂറ് ബ്ലൂച്ചർ ഉപേക്ഷിച്ചു,
ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഫോട്ടോയസ്,
കൊള്ളക്കാരൻ സിപ്കോ,
പുസ്തകം വിറ്റു: "ജെസ്റ്റർ ബാലകിരേവ്"
കൂടാതെ "ഇംഗ്ലീഷ് മൈലോർഡ്" ...

പുസ്തകങ്ങളുടെ പെട്ടിയിൽ ഇടുക
നമുക്ക് പോർട്രെയ്റ്റുകൾ നടക്കാൻ പോകാം
എല്ലാ റഷ്യയുടെയും രാജ്യത്താൽ,
അവർ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നതുവരെ
ഒരു കർഷകന്റെ വേനൽക്കാല ഗൊരേക്കയിൽ,
താഴ്ന്ന ഭിത്തിയിൽ...
എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം!

ഓ! ഓ! സമയം വരുമോ
എപ്പോൾ (വരൂ, സ്വാഗതം! ..)
കർഷകർ മനസ്സിലാക്കട്ടെ
ഒരു ഛായാചിത്രത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം എന്താണ്,
എന്താണ് പുസ്തകം ഒരു പുസ്തകം?
ഒരു മനുഷ്യൻ ബ്ലൂച്ചർ അല്ലാത്തപ്പോൾ
അല്ലാതെ എന്റെ തമ്പുരാൻ വിഡ്ഢിയല്ല -
ബെലിൻസ്കിയും ഗോഗോളും
നിങ്ങൾ അത് മാർക്കറ്റിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകുമോ?
ഓ, റഷ്യൻ ജനത!
ഓർത്തഡോക്സ് കർഷകർ!
നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും കേട്ടിട്ടുണ്ടോ
നിങ്ങളാണോ ഈ പേരുകൾ?
അത് മഹത്തായ പേരുകളാണ്
അവരെ ധരിച്ചു, മഹത്വപ്പെടുത്തി
ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകർ!
ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകും
നിങ്ങളുടെ ബൂട്ടിൽ തൂക്കിയിടുക,
അവരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കൂ...

"ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സന്തോഷിക്കും, പക്ഷേ വാതിൽ എവിടെയാണ്?" -
അത്തരം സംസാരം തകരുന്നു
അപ്രതീക്ഷിതമായി കടയിൽ.
- നിങ്ങൾക്ക് ഏത് വാതിൽ വേണം? -
“അതെ, ബൂത്തിലേക്ക്. ചു! സംഗീതം!.."
- വരൂ, ഞാൻ കാണിച്ചുതരാം!

പ്രഹസനത്തെ കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നു
ഞങ്ങളുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരേ വരൂ
ശ്രദ്ധിക്കൂ, നോക്കൂ.
പെട്രുഷ്കയുമായുള്ള കോമഡി,
ഒരു ഡ്രമ്മറുമായി ഒരു ആടിനൊപ്പം
ഒരു ലളിതമായ ഹർഡി-ഗുർഡി ഉപയോഗിച്ചല്ല,
ഒപ്പം യഥാർത്ഥ സംഗീതവും
അവർ ഇവിടെ നോക്കി.
കോമഡി ബുദ്ധിയല്ല
എന്നിരുന്നാലും, മണ്ടത്തരമല്ല
ആഗ്രഹം, ത്രൈമാസിക
പുരികത്തിലല്ല, കണ്ണിൽ തന്നെ!
കുടിൽ നിറഞ്ഞു,
ആളുകൾ പരിപ്പ് പൊട്ടിക്കുന്നു
പിന്നെ രണ്ടോ മൂന്നോ കർഷകർ
ഒരു വാക്ക് പ്രചരിപ്പിക്കുക -
നോക്കൂ, വോഡ്ക പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു:
നോക്കി കുടിക്കൂ!
ചിരിക്കുക, ആശ്വാസം
പലപ്പോഴും പെട്രുഷ്കിനോട് ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ
നല്ല ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള ഒരു വാക്ക് ചേർക്കുക
നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തത്
കുറഞ്ഞത് ഒരു പേന വിഴുങ്ങുക!

അത്തരം പ്രേമികളുണ്ട് -
കോമഡി എങ്ങനെ അവസാനിക്കും?
അവർ സ്ക്രീനിലേക്ക് പോകും,
ചുംബനം, സാഹോദര്യം
സംഗീതജ്ഞരുമായി ചാറ്റ് ചെയ്യുന്നു:
"എവിടെ നിന്ന്, നന്നായി ചെയ്തു?"
- ഞങ്ങൾ മാന്യന്മാരായിരുന്നു,
ഭൂവുടമയ്ക്ക് വേണ്ടി കളിച്ചു
ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളാണ്
ആരു കൊണ്ടുവരും, ചികിത്സിക്കും,
അവൻ നമ്മുടെ യജമാനനാണ്!

“പിന്നെ കാര്യം, പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളെ,
നിങ്ങൾ രസിപ്പിച്ച മനോഹരമായ ബാർ,
പുരുഷന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുക!
ഹേയ്! ചെറുത്! മധുരമുള്ള വോഡ്ക!
പകരുന്നു! ചായ! അര ബിയർ!
സിംലിയാൻസ്കി - ലൈവ്! .. "

ഒപ്പം ഒഴുകിയ കടലും
അത് യജമാനന്റെതിനേക്കാൾ ഉദാരമായി പോകും
കുട്ടികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകും.

അവൻ കാറ്റ് അക്രമാസക്തമായി വീശുന്നു,
ഭൂമി മാതാവല്ല ആടുന്നത് -
ശബ്ദം, പാടുക, ആണയിടുക,
ആടുന്നു, ഉരുളുന്നു,
വഴക്കും ചുംബനവും
അവധിക്കാല ആളുകൾ!
കർഷകർക്ക് തോന്നി
നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കുന്നിൽ എത്തി,
ഗ്രാമം ഒന്നടങ്കം നടുങ്ങുന്നുവെന്ന്
അതും പഴയ പള്ളി
ഉയരമുള്ള മണി ഗോപുരത്തിനൊപ്പം
ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ കുലുങ്ങി! -
ഇവിടെ ശാന്തൻ, ആ നഗ്നൻ,
ലജ്ജാകരം... നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ
സ്ക്വയറിലൂടെ നടന്നു
പിന്നെ വൈകുന്നേരം പോയി
തിരക്കേറിയ ഗ്രാമം...

"ഒഴിവാക്കൂ, ആളുകളേ!"
(എക്‌സൈസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ
മണികളോടെ, ഫലകങ്ങളോടെ
അവർ മാർക്കറ്റിൽ നിന്ന് തൂത്തുവാരി.)

"ഞാൻ ഇപ്പോൾ അതിനാണ്:
ചൂല് ചവറ്റുകുട്ടയാണ്, ഇവാൻ ഇലിച്ച്,
ഒപ്പം തറയിൽ നടക്കുക
അത് എവിടെ തളിച്ചാലും!

"ദൈവം വിലക്കട്ടെ, പരഷെങ്ക,
നിങ്ങൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ പോകരുത്!
അത്തരം ഉദ്യോഗസ്ഥരുണ്ട്
ഒരു ദിവസത്തെ അവരുടെ പാചകക്കാരൻ നീയാണ്,
അവരുടെ രാത്രി സുദാർകോയ് ആണ് -
അതുകൊണ്ട് കാര്യമാക്കേണ്ട!"

"എവിടെയാണ് നീ ചാടുന്നത്, സവ്വുഷ്ക?"
(പുരോഹിതൻ സോറ്റ്സ്കിയോട് ആക്രോശിക്കുന്നു
കുതിരപ്പുറത്ത്, സർക്കാർ ബാഡ്ജ് സഹിതം.)
- ഞാൻ കുസ്മിൻസ്‌കോയിയിലേക്ക് ചാടുന്നു
സ്റ്റേഷനു പിന്നിൽ. അവസരം:
അവിടെ കർഷകനെക്കാൾ മുന്നിലാണ്
കൊന്നു ... - "ഏയ്! ., പാപങ്ങൾ! .."

“നീ മെലിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ദാരുഷ്ക!”
- ഒരു സ്പിൻഡിൽ അല്ല, സുഹൃത്തേ!
അതാണ് കൂടുതൽ കറങ്ങുന്നത്
അത് തടിച്ചിരിക്കുന്നു
പിന്നെ ഞാൻ ദിവസവും ഒരു പോലെയാണ്...

"ഹേയ് കുട്ടി, മണ്ടൻ കുട്ടി,
ചീഞ്ഞ, ചീത്ത,
ഹേയ് എന്നെ സ്നേഹിക്കൂ!
ഞാൻ, ലളിതമായ മുടിയുള്ള,
മദ്യപിച്ച ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു വൃദ്ധ,
Zaaa-paaa-chkanny! .. "

നമ്മുടെ കർഷകർ ശാന്തരാണ്,
നോക്കുന്നു, കേൾക്കുന്നു
അവർ സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകുന്നു.

പാതയുടെ നടുവിൽ
ചിലർ നിശബ്ദനാണ്
ഒരു വലിയ കുഴി കുഴിച്ചു.
"ഇവിടെ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യുന്നു?"
- ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ അടക്കം ചെയ്യുന്നു! -
"വിഡ്ഢി! എന്തൊരു അമ്മ!
നോക്കൂ: ഒരു പുതിയ അടിവസ്ത്രം
നിങ്ങൾ നിലത്തു കുഴിച്ചു!
വേഗം പിറുപിറുക്കുക
കുഴിയിൽ കിടക്കുക, വെള്ളം കുടിക്കുക!
ഒരുപക്ഷേ വിഡ്ഢിത്തം ചാടിപ്പോകും!

"ശരി, നമുക്ക് നീട്ടാം!"

രണ്ട് കർഷകർ ഇരിക്കുന്നു
കാലുകൾക്ക് വിശ്രമം,
ജീവിക്കുക, ദുഃഖിക്കുക,
മുറുമുറുപ്പ് - ഒരു റോളിംഗ് പിന്നിൽ നീട്ടുക,
സന്ധികൾ പൊട്ടുന്നു!
പാറയിൽ ഇഷ്ടമായില്ല
"ഇനി ശ്രമിക്കാം
താടി നീട്ടൂ!"
താടിയുടെ ക്രമം എപ്പോൾ
പരസ്പരം കുറച്ചു
കവിൾത്തടങ്ങൾ പിടിച്ചു!
അവർ വീർപ്പുമുട്ടുന്നു, നാണിക്കുന്നു, ചുഴറ്റുന്നു,
അവർ മൂളുന്നു, അലറുന്നു, പക്ഷേ അവർ നീട്ടുന്നു!
"അതെ, നിങ്ങൾ നശിച്ചവരേ!"
വെള്ളം ഒഴിക്കരുത്!

കുഴിയിൽ സ്ത്രീകൾ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു,
ഒരാൾ ആക്രോശിക്കുന്നു: "വീട്ടിലേക്ക് പോകൂ
കഠിനാധ്വാനത്തേക്കാൾ അസുഖകരമാണ്! ”
മറ്റൊരാൾ: - നിങ്ങൾ എന്റെ വീട്ടിൽ കിടക്കുന്നു
നിങ്ങളുടേതിനേക്കാൾ മികച്ചത്!
എന്റെ മൂത്ത അളിയൻ വാരിയെല്ല് ഒടിഞ്ഞു,
മധ്യ മരുമകൻ പന്ത് മോഷ്ടിച്ചു,
ഒരു തുപ്പൽ പന്ത്, പക്ഷേ വസ്തുത ഇതാണ് -
അമ്പത് ഡോളർ അതിൽ പൊതിഞ്ഞു,
ഇളയ മരുമകൻ എല്ലാം എടുക്കുന്നു,
അവനെ നോക്കൂ, അവൻ അവനെ കൊല്ലും, അവൻ അവനെ കൊല്ലും! ..

“ശരി, പൂർണ്ണ, നിറഞ്ഞ, പ്രിയ!
ശരി, ദേഷ്യപ്പെടരുത്! - റോളറിന് പിന്നിൽ
ദൂരെ ഒരാൾ കേൾക്കുന്നു
എനിക്ക് സുഖം...നമുക്ക് പോകാം!"
ഒരു മോശം രാത്രി!
ഇത് ശരിയാണോ, ഇടത് ആണോ
റോഡിൽ നിന്ന് നോക്കുക:
ദമ്പതികൾ ഒരുമിച്ച് പോകുന്നു
ആ പറമ്പിനു ശരിയല്ലേ?
ആ തോട് എല്ലാവരെയും ആകർഷിക്കുന്നു,
ആ പറമ്പിൽ ഒച്ചപ്പാടുകൾ
നൈറ്റിംഗേൽസ് പാടുന്നു...

റോഡിൽ ജനത്തിരക്കാണ്
പിന്നീട് എന്താണ് വൃത്തികെട്ടത്:
കൂടുതൽ കൂടുതൽ പലപ്പോഴും കടന്നുവരുന്നു
അടിച്ചു, ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങുന്നു
ഒരു പാളിയിൽ കിടക്കുന്നു.
പതിവുപോലെ സത്യം ചെയ്യാതെ,
വാക്ക് പറയില്ല
ഭ്രാന്തൻ, അസഭ്യം,
അവളാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കേട്ടത്!
ഭക്ഷണശാലകൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്
ലീഡുകൾ ഇടകലർന്നു
പേടിച്ചരണ്ട കുതിരകൾ
റൈഡറില്ലാതെ അവർ ഓടുന്നു;
കൊച്ചുകുട്ടികൾ ഇവിടെ കരയുന്നു
ഭാര്യമാരും അമ്മമാരും കൊതിക്കുന്നു:
കുടിക്കാൻ എളുപ്പമാണോ
ആണുങ്ങളെ വിളിക്കണോ?

റോഡ് പോസ്റ്റിൽ
പരിചിതമായ ഒരു ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു
നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ വരുന്നു
അവർ കാണുന്നു: വെറെറ്റെന്നിക്കോവ്
(ആടിന്റെ ഷൂസ്
വാവില നൽകി)
കർഷകരുമായി സംസാരിക്കുന്നു.
കർഷകർ തുറന്നുപറയുന്നു
Milyaga ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു:
പവൽ പാട്ടിനെ പ്രശംസിക്കും -
അവർ അഞ്ച് തവണ പാടും, അത് എഴുതുക!
പഴഞ്ചൊല്ല് പോലെ -
ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് എഴുതുക!
വേണ്ടത്ര റെക്കോർഡ് ചെയ്തു
വെറെറ്റെനിക്കോവ് അവരോട് പറഞ്ഞു:
"സ്മാർട്ട് റഷ്യൻ കർഷകർ,
ഒന്ന് നല്ലതല്ല
അവർ മയക്കത്തിലേക്കാണ് കുടിക്കുന്നത്
കുഴികളിൽ വീഴുന്നു, കുഴികളിൽ -
നോക്കാൻ തന്നെ നാണക്കേടാണ്!"

കർഷകർ ആ പ്രസംഗം ശ്രദ്ധിച്ചു.
അവർ ബാരിനുമായി യോജിച്ചു.
പാവ്ലുഷ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ എന്തോ
ഞാൻ എഴുതാൻ ആഗ്രഹിച്ചു
അതെ, മദ്യപൻ തിരിഞ്ഞു
മനുഷ്യൻ - അവൻ യജമാനന് എതിരാണ്
അവന്റെ വയറ്റിൽ കിടക്കുന്നു
അവന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി
നിശബ്ദനായിരുന്നു - പക്ഷേ പെട്ടെന്ന്
എങ്ങനെ ചാടും! നേരിട്ട് ബാരിനിലേക്ക് -
പെൻസിൽ പിടിക്കൂ!
- കാത്തിരിക്കൂ, ശൂന്യമായ തല!
നാണംകെട്ട വാർത്ത
ഞങ്ങളെ കുറിച്ച് പറയരുത്!
നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് അസൂയ തോന്നിയത്!
പാവങ്ങൾക്ക് എന്ത് രസമാണ്
കർഷക ആത്മാവ്?
ഞങ്ങൾ യഥാസമയം ധാരാളം കുടിക്കുന്നു
ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു
നമ്മൾ ധാരാളം മദ്യപന്മാരെ കാണാറുണ്ട്
ഞങ്ങളെ കൂടുതൽ ശാന്തരാക്കി.
നിങ്ങൾ ഗ്രാമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ടോ?
ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക എടുക്കുക
നമുക്ക് കുടിലുകളിലേക്ക് പോകാം:
ഒന്നിൽ, മറ്റൊന്നിൽ അവർ കുമിഞ്ഞുകൂടും,
മൂന്നാമത്തേതിൽ അവർ തൊടുകയില്ല -
ഞങ്ങളുടേത് ഒരു മദ്യപാനി കുടുംബമാണ്
മദ്യപിക്കാത്ത കുടുംബം!
അവർ കുടിക്കില്ല, പക്ഷേ അവർ അദ്ധ്വാനിക്കുന്നു,
കുടിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, മണ്ടൻ,
അതെ മനസ്സാക്ഷിയാണ്...
അത് എങ്ങനെ വീഴുന്നുവെന്ന് കാണാൻ അതിശയകരമാണ്
അത്തരമൊരു കുടിലിൽ ശാന്തമായി
മനുഷ്യന്റെ കുഴപ്പം -
പിന്നെ ഞാൻ നോക്കില്ലായിരുന്നു! .. ഞാൻ കണ്ടു
ഗ്രാമത്തിലെ റഷ്യക്കാർ കഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടോ?
പബ്ബിൽ, എന്താണ്, ആളുകളേ?
നമുക്ക് വിശാലമായ വയലുകളുണ്ട്
അധികം ഉദാരമനസ്കനുമല്ല
പറയൂ, ആരുടെ കൈ
വസന്തകാലത്ത് അവർ വസ്ത്രം ധരിക്കും
വീഴ്ചയിൽ അവർ വസ്ത്രം അഴിക്കുമോ?
നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടുണ്ടോ?
വൈകുന്നേരം ജോലി കഴിഞ്ഞ്?
കൊയ്ത്തുപണിയിൽ നല്ല മല
ഇട്ടു, ഒരു കടലയിൽ നിന്ന് തിന്നു:
"ഹേയ്! കഥാനായകന്! വൈക്കോൽ
ഞാൻ നിന്നെ പുറത്താക്കും!"

കർഷകർ ശ്രദ്ധിച്ചു
യജമാനന് അരോചകമല്ലാത്തത്
യാക്കിമോവിന്റെ വാക്കുകൾ
അവർ സമ്മതിച്ചു
യാക്കീമിനൊപ്പം: - വാക്ക് ശരിയാണ്:
നമുക്ക് കുടിക്കണം!
ഞങ്ങൾ കുടിക്കുന്നു - അതിനർത്ഥം ഞങ്ങൾക്ക് ശക്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്നാണ്!
വലിയ സങ്കടം വരും
മദ്യപാനം എങ്ങനെ നിർത്താം!
ജോലി പരാജയപ്പെടുമായിരുന്നില്ല
കുഴപ്പം ജയിക്കുമായിരുന്നില്ല
ഹോപ്സ് നമ്മെ മറികടക്കുകയില്ല!
അതല്ലേ ഇത്?

"അതെ, ദൈവം കരുണയുള്ളവനാണ്!"

ശരി, ഞങ്ങളോടൊപ്പം കുടിക്കൂ!

ഞങ്ങൾ വോഡ്കയും കുടിച്ചു.
യാക്കിം വെറെറ്റെന്നിക്കോവ്
അവൻ രണ്ട് തുലാസുകൾ ഉയർത്തി.

ഹേ സർ! ദേഷ്യം വന്നില്ല
ബുദ്ധിമാനായ തല!
(യാക്കീം അവനോട് പറഞ്ഞു.)
ന്യായമായ ചെറിയ തല
കർഷകനെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കരുത്?
പന്നികൾ ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്നു -
നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവർ ആകാശം കാണുന്നില്ല! ..

പെട്ടെന്ന് ഗാനം കോറസിൽ മുഴങ്ങി
ഇല്ലാതാക്കി, വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ:
ഒരു ഡസനോ മൂന്നോ ചെറുപ്പക്കാർ
ഖ്മെൽനെങ്കി, താഴെ വീഴുന്നില്ല,
അവർ അരികിൽ നടക്കുന്നു, അവർ പാടുന്നു,
അവർ അമ്മ വോൾഗയെക്കുറിച്ച് പാടുന്നു,
യുവാക്കളുടെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച്,
പെൺകുട്ടികളുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച്.
വഴിയാകെ നിശ്ശബ്ദമായിരുന്നു
ആ ഒരു പാട്ട് മടക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ
വിശാലമായ, സ്വതന്ത്രമായി ഉരുളുന്ന,
കാറ്റിനടിയിൽ തേങ്ങല് പടരുമ്പോൾ,
കർഷകന്റെ ഹൃദയം അനുസരിച്ച്
തീ കൊതിയോടെ പോകുന്നു! ..
ആ റിമോട്ടിന്റെ പാട്ടിലേക്ക്
ചിന്തിക്കുന്നു, കരയുന്നു
യുവത്വം മാത്രം:
"എന്റെ പ്രായം സൂര്യനില്ലാത്ത ഒരു ദിവസം പോലെയാണ്,
എന്റെ പ്രായം ഒരു മാസമില്ലാത്ത ഒരു രാത്രി പോലെയാണ്,
ഞാനും, കുഞ്ഞേ,
എന്തൊരു ഗ്രേഹൗണ്ട് കുതിരയാണ്,
ചിറകില്ലാത്ത വിഴുങ്ങൽ എന്താണ്!
എന്റെ പഴയ ഭർത്താവ്, അസൂയയുള്ള ഭർത്താവ്,
മദ്യപിച്ച്, കൂർക്കം വലി,
ഞാൻ, കുഞ്ഞേ,
ഒപ്പം ഉറങ്ങുന്ന കാവൽക്കാരും!
അതോടെ യുവതി കരഞ്ഞു
അതെ, അവൾ പെട്ടെന്ന് വണ്ടിയിൽ നിന്ന് ചാടി!
"എവിടെ?" - അസൂയയുള്ള ഭർത്താവ് നിലവിളിക്കുന്നു,
ഞാൻ എഴുന്നേറ്റു - ഒരു ബ്രെയ്ഡിനായി ഒരു സ്ത്രീ,
മുരിങ്ങയ്ക്ക് ഒരു റാഡിഷ് പോലെ!

ഓ! രാത്രി, രാത്രി ലഹരി!
തെളിച്ചമുള്ളതല്ല, പക്ഷേ നക്ഷത്രമാണ്
ചൂടുള്ളതല്ല, സ്നേഹത്തോടെ
സ്പ്രിംഗ് കാറ്റ്!
ഒപ്പം നമ്മുടെ നല്ല കൂട്ടരും
നിങ്ങൾ വെറുതെ പാസായില്ല!
അവർ തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ ഓർത്ത് സങ്കടപ്പെട്ടു,
ഇത് ശരിയാണ്: ഭാര്യയോടൊപ്പം
ഇപ്പോൾ അത് കൂടുതൽ രസകരമായിരിക്കും!
ഇവാൻ നിലവിളിക്കുന്നു: "എനിക്ക് ഉറങ്ങണം,"
ഒപ്പം മറിയുഷ്ക: - ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്! -
ഇവാൻ നിലവിളിക്കുന്നു: "കിടക്ക ഇടുങ്ങിയതാണ്,"
ഒപ്പം മറിയുഷ്ക: - നമുക്ക് താമസിക്കാം! -
ഇവാൻ നിലവിളിക്കുന്നു: "ഓ, തണുപ്പാണ്,"
ഒപ്പം മറിയുഷ്ക: - നമുക്ക് ചൂടാകാം! -
ആ പാട്ട് എങ്ങനെ ഓർക്കുന്നു?
ഒരു വാക്കുമില്ലാതെ - സമ്മതിച്ചു
നിങ്ങളുടെ നെഞ്ച് പരീക്ഷിക്കുക.

ഒന്ന്, എന്തുകൊണ്ട് ദൈവത്തിനറിയാം
വയലിനും റോഡിനും ഇടയിൽ
ഇടതൂർന്ന ലിൻഡൻ വളർന്നു.
അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അതിനടിയിൽ ഇരുന്നു
അവർ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പറഞ്ഞു:
"ഹേയ്! സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി,
പുരുഷന്മാരോട് പെരുമാറുക! ”

ഒപ്പം മേശവിരിയും അഴിച്ചു
അവർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്
രണ്ട് കനത്ത കൈകൾ:
ഒരു ബക്കറ്റ് വൈൻ വെച്ചു
ഒരു മലയിൽ അപ്പം വെച്ചു
അവർ വീണ്ടും മറഞ്ഞു.

കർഷകർ സ്വയം ഉറപ്പിച്ചു
ഒരു കാവൽക്കാരന് വേണ്ടിയുള്ള നോവൽ
ബക്കറ്റിലൂടെ വിട്ടു
മറ്റുള്ളവർ ഇടപെട്ടു
ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ - ഒരു സന്തോഷത്തിനായി നോക്കുക:
അവർ ശക്തമായി ആഗ്രഹിച്ചു
വേഗം വീട്ടിലെത്തൂ...

എഴുതിയ വർഷം:

1877

വായന സമയം:

ജോലിയുടെ വിവരണം:

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ നിക്കോളായ് നെക്രാസോവ് 1877-ൽ എഴുതിയതാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്' എന്ന കവിത. ഇത് സൃഷ്ടിക്കാൻ വർഷങ്ങളെടുത്തു - നെക്രാസോവ് 1863-1877 കാലഘട്ടത്തിൽ കവിതയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. 50 കളിൽ നെക്രസോവിൽ നിന്ന് ചില ആശയങ്ങളും ചിന്തകളും ഉയർന്നുവന്നത് രസകരമാണ്. ആളുകളെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് അറിയാവുന്നതും ആളുകളുടെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് കേട്ടതുമായ എല്ലാം കഴിയുന്നത്ര നന്നായി ജീവിക്കാൻ ആരാണ് റഷ്യയിൽ എന്ന കവിതയിൽ പകർത്താൻ അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു.

താഴെ വായിക്കുക സംഗ്രഹംകവിതകൾ റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്.

ഒരു ദിവസം, ഏഴ് പുരുഷന്മാർ ഉയർന്ന റോഡിൽ ഒത്തുചേരുന്നു - സമീപകാല സെർഫുകൾ, ഇപ്പോൾ താൽക്കാലികമായി ബാധ്യസ്ഥരായ "അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് - സപ്ലറ്റോവ, ഡയറിയാവിൻ, റസുതോവ്, സ്നോബിഷിന, ഗോറെലോവ, നെയോലോവ, ന്യൂറോഷൈക എന്നിവരും." കർഷകർ സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകുന്നതിനുപകരം, റസ് സന്തോഷത്തോടെയും സ്വതന്ത്രമായും ജീവിക്കുന്നത് ആരാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം ആരംഭിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ പ്രധാന ഭാഗ്യവാൻ ആരാണെന്ന് ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ രീതിയിൽ വിധിക്കുന്നു: ഒരു ഭൂവുടമ, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, പുരോഹിതൻ, വ്യാപാരി, കുലീനനായ ബോയാർ, പരമാധികാരികളുടെ മന്ത്രി അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ്.

തർക്കത്തിനിടെ മുപ്പത് മൈൽ വളഞ്ഞ വഴി നൽകിയത് ഇവരുടെ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടില്ല. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ വളരെ വൈകിയെന്ന് കണ്ട്, പുരുഷന്മാർ തീയിടുകയും വോഡ്കയെ ചൊല്ലി തർക്കം തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു - തീർച്ചയായും, ഇത് ക്രമേണ ഒരു വഴക്കായി മാറുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വഴക്ക് പോലും പുരുഷന്മാരെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നില്ല.

പരിഹാരം അപ്രതീക്ഷിതമായി കണ്ടെത്തി: കർഷകരിലൊരാൾ, പാഹോം, ഒരു വാർബ്ലർ കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ പിടിക്കുന്നു, കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ മോചിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി, വാർബ്ലർ കർഷകരോട് സ്വയം ഘടിപ്പിച്ച മേശവിരി എവിടെ കണ്ടെത്താമെന്ന് പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ കർഷകർക്ക് റൊട്ടി, വോഡ്ക, വെള്ളരി, ക്വാസ്, ചായ - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു നീണ്ട യാത്രയ്ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം. കൂടാതെ, സ്വയം ഒത്തുചേർന്ന ടേബിൾക്ലോത്ത് അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ നന്നാക്കുകയും കഴുകുകയും ചെയ്യും! ഈ ആനുകൂല്യങ്ങളെല്ലാം ലഭിച്ച ശേഷം, "റസിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന് കണ്ടെത്താൻ കർഷകർ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ ആദ്യത്തെ "ഭാഗ്യവാനായ മനുഷ്യൻ" ഒരു പുരോഹിതനാണ്. (എത്തിച്ചേരുന്ന പട്ടാളക്കാർക്കും യാചകരോടും സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നില്ല!) എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതം മധുരമാണോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് പുരോഹിതന്റെ ഉത്തരം കർഷകരെ നിരാശരാക്കുന്നു. സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം എന്നിവയിൽ സന്തോഷം ഉണ്ടെന്ന് അവർ പുരോഹിതനോട് യോജിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആനുകൂല്യങ്ങളൊന്നും പോപ്പിന് ഇല്ല. വൈക്കോൽ നിർമ്മാണത്തിലും, കുറ്റിക്കാട്ടിലും, ശരത്കാല രാത്രിയിൽ, കഠിനമായ മഞ്ഞുവീഴ്ചയിലും, അവൻ രോഗികളും മരിക്കുകയും ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്ത് പോകണം. ഓരോ തവണയും അവന്റെ ആത്മാവ് കഠിനമായ നിലവിളികളും അനാഥ സങ്കടങ്ങളും കാണുമ്പോൾ - ചെമ്പ് നിക്കൽ എടുക്കാൻ അവന്റെ കൈ ഉയരാതിരിക്കാൻ - ആവശ്യത്തിനുള്ള ദയനീയമായ പ്രതിഫലം. മുമ്പ് ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ താമസിച്ച് ഇവിടെ വിവാഹം കഴിച്ചു, കുട്ടികളെ മാമോദീസ മുക്കി, മരിച്ചവരെ അടക്കം ചെയ്ത ഭൂവുടമകൾ, ഇപ്പോൾ റഷ്യയിൽ മാത്രമല്ല, വിദൂര വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ചിതറിക്കിടക്കുന്നു; അവരുടെ പ്രതിഫലത്തിൽ യാതൊരു പ്രതീക്ഷയുമില്ല. പുരോഹിതന്റെ ബഹുമാനം എന്താണെന്ന് കർഷകർക്ക് തന്നെ അറിയാം: പുരോഹിതൻ പുരോഹിതന്മാർക്കെതിരെ അശ്ലീല ഗാനങ്ങളും അധിക്ഷേപങ്ങളും കുറ്റപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവർക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു.

റഷ്യൻ പോപ്പ് ഭാഗ്യവാന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കർഷകർ, കുസ്മിൻസ്‌കോയി എന്ന വ്യാപാര ഗ്രാമത്തിലെ ഉത്സവ മേളയിലേക്ക് അവിടെയുള്ള ആളുകളോട് സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ പോകുന്നു. സമ്പന്നവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ രണ്ട് പള്ളികളുണ്ട്, "സ്കൂൾ" എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഒരു ബോർഡ്-അപ്പ് വീട്, ഒരു പാരാമെഡിക്കിന്റെ കുടിൽ, ഒരു വൃത്തികെട്ട ഹോട്ടൽ. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, കുടിവെള്ള സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിൽ, അവയിൽ ഓരോന്നിലും ദാഹിക്കുന്നവരെ നേരിടാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല. വൃദ്ധനായ വാവിലയ്ക്ക് തന്റെ ചെറുമകൾക്ക് ആടിന്റെ ചെരുപ്പ് വാങ്ങാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ ഒരു പൈസക്ക് സ്വയം കുടിച്ചു. ചില കാരണങ്ങളാൽ എല്ലാവരും "മാസ്റ്റർ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഗാനങ്ങളുടെ പ്രേമിയായ പാവ്‌ലുഷ വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് അവനുവേണ്ടി ഒരു അമൂല്യ സമ്മാനം വാങ്ങുന്നത് നല്ലതാണ്.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കർഷകർ ഫാർസിക്കൽ പെട്രുഷ്കയെ കാണുന്നു, സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ പുസ്തക സാധനങ്ങൾ എടുക്കുന്നുവെന്ന് കാണുക - എന്നാൽ ഒരു തരത്തിലും ബെലിൻസ്കിയും ഗോഗോളും, പക്ഷേ ആർക്കും അറിയാത്ത തടിച്ച ജനറൽമാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ "എന്റെ തമ്പുരാനെ മണ്ടൻ" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തിരക്കേറിയ ഒരു വ്യാപാര ദിനം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുന്നുവെന്നും അവർ കാണുന്നു: അമിതമായ മദ്യപാനം, വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ വഴക്കുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, യജമാനന്റെ അളവുകോൽ ഉപയോഗിച്ച് കർഷകനെ അളക്കാനുള്ള പാവ്‌ലുഷ വെറെറ്റെന്നിക്കോവിന്റെ ശ്രമത്തിൽ കർഷകർ രോഷാകുലരാണ്. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശാന്തനായ ഒരാൾക്ക് റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണ്: അവൻ അമിത ജോലിയോ കർഷക നിർഭാഗ്യമോ സഹിക്കില്ല; കുടിക്കാതെ, ക്ഷുഭിതനായ കർഷകാത്മാവിൽ നിന്ന് ചോരപുരണ്ട മഴ പെയ്യുമായിരുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ ബോസോവോ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള യാക്കിം നാഗോയ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു - "മരണത്തിലേക്ക് ജോലി ചെയ്യുന്നവരിൽ ഒരാൾ, മരണത്തിലേക്ക് പകുതി കുടിക്കുന്നു." പന്നികൾ മാത്രമേ ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്നുള്ളൂവെന്നും ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി ആകാശം കാണില്ലെന്നും യാക്കിം വിശ്വസിക്കുന്നു. തീപിടിത്തത്തിനിടയിൽ, അവൻ തന്നെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സ്വരൂപിച്ച പണം സ്വരൂപിച്ചില്ല, മറിച്ച് കുടിലിൽ തൂക്കിയിട്ടിരുന്ന ഉപയോഗശൂന്യവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ചിത്രങ്ങൾ; മദ്യപാനം അവസാനിക്കുന്നതോടെ റഷ്യയിൽ വലിയ സങ്കടം വരുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ആളുകൾക്ക് റഷ്യയിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുന്ന ആളുകളെ കണ്ടെത്താമെന്ന പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. എന്നാൽ ഭാഗ്യശാലികൾക്ക് സൗജന്യമായി വെള്ളം നൽകാമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിന് പോലും അവർ അത് കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. അനാവശ്യമായ മദ്യപാനത്തിനായി, അമിതമായി ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു തൊഴിലാളിയും തളർവാതം ബാധിച്ച മുൻ മുറ്റവും, നാൽപ്പത് വർഷമായി മികച്ച ഫ്രഞ്ച് ട്രഫിൾ ഉപയോഗിച്ച് മാസ്റ്ററുടെ പ്ലേറ്റുകൾ നക്കി, റാഗ് ചെയ്ത ഭിക്ഷാടകർ പോലും തങ്ങളെ ഭാഗ്യവാന്മാർ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ തയ്യാറാണ്.

ഒടുവിൽ, തന്റെ നീതിക്കും സത്യസന്ധതയ്ക്കും സാർവത്രിക ബഹുമാനം നേടിയ യുർലോവ് രാജകുമാരന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ കാര്യസ്ഥനായ എർമിൽ ഗിരിന്റെ കഥ ആരോ അവരോട് പറയുന്നു. മിൽ വാങ്ങാൻ ഗിരിന് പണം ആവശ്യമായി വന്നപ്പോൾ കർഷകർ രസീത് പോലും ചോദിക്കാതെ കടം കൊടുത്തു. എന്നാൽ യെർമിൽ ഇപ്പോൾ അസന്തുഷ്ടനാണ്: കർഷക കലാപത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം ജയിലിലാണ്.

കർഷക പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് സംഭവിച്ച ദൗർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച്, റഡ്ഡി അറുപതുകാരനായ ഭൂവുടമയായ ഗാവ്രില ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവ് കർഷകരായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോട് പറയുന്നു. പഴയ കാലത്ത് എല്ലാം യജമാനനെ രസിപ്പിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു: ഗ്രാമങ്ങൾ, വനങ്ങൾ, വയലുകൾ, സെർഫ് അഭിനേതാക്കൾ, സംഗീതജ്ഞർ, വേട്ടക്കാർ, അവിഭാജ്യമായി. പന്ത്രണ്ടാം അവധി ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സെർഫുകളെ മാനറിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യുവ് വികാരത്തോടെ പറയുന്നു - അതിനുശേഷം അവർക്ക് നിലകൾ കഴുകാൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും സ്ത്രീകളെ ഓടിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടും.

സെർഫ് കാലത്തെ ജീവിതം ഒബോൾഡുവേവ് വരച്ച വിഡ്ഢിത്തത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് കർഷകർക്ക് തന്നെ അറിയാമെങ്കിലും, അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു: സെർഫോഡത്തിന്റെ വലിയ ശൃംഖല, തകർന്ന്, യജമാനനെയും കർഷകനെയും അടിച്ചു.

പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടെത്താൻ നിരാശരായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സ്ത്രീകളോട് ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. എല്ലാവരും ഭാഗ്യവാനാണെന്ന് കരുതുന്ന ക്ലിൻ ഗ്രാമത്തിലാണ് മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന കോർചാഗിന താമസിക്കുന്നതെന്ന് ചുറ്റുമുള്ള കർഷകർ ഓർക്കുന്നു. എന്നാൽ മട്രോണ സ്വയം വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്നു. സ്ഥിരീകരണത്തിൽ, അവൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോട് അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ പറയുന്നു.

വിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, മാട്രിയോണ മദ്യപാനമില്ലാത്തതും സമ്പന്നവുമായ ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. ഒരു വിദേശ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള അടുപ്പ് നിർമ്മാതാവായ ഫിലിപ്പ് കൊർച്ചഗിനെ അവൾ വിവാഹം കഴിച്ചു. പക്ഷേ, മട്രിയോണയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ വരൻ പ്രേരിപ്പിച്ച ആ രാത്രി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് സന്തോഷകരമായ രാത്രി; അപ്പോൾ ഒരു ഗ്രാമീണ സ്ത്രീയുടെ സാധാരണ നിരാശാജനകമായ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. ശരിയാണ്, അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളെ സ്നേഹിക്കുകയും അവളെ ഒരിക്കൽ മാത്രം തല്ലുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ താമസിയാതെ അവൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ജോലിക്ക് പോയി, മാട്രിയോണ അവളുടെ അമ്മായിയപ്പന്റെ കുടുംബത്തിൽ അപമാനം സഹിക്കാൻ നിർബന്ധിതയായി. മാട്രിയോണയോട് സഹതാപം തോന്നിയത് മുത്തച്ഛൻ സാവെലിയാണ്, കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷം കുടുംബത്തിൽ ജീവിതം നയിച്ചു, അവിടെ വെറുക്കപ്പെട്ട ജർമ്മൻ മാനേജരുടെ കൊലപാതകത്തിൽ അദ്ദേഹം അവസാനിച്ചു. റഷ്യൻ വീരത്വം എന്താണെന്ന് സാവ്ലി മാട്രിയോണയോട് പറഞ്ഞു: ഒരു കർഷകനെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ "വളയുന്നു, പക്ഷേ തകർക്കുന്നില്ല."

ആദ്യജാതനായ ഡെമുഷ്കയുടെ ജനനം മാട്രിയോണയുടെ ജീവിതം പ്രകാശപൂരിതമാക്കി. എന്നാൽ താമസിയാതെ അവളുടെ അമ്മായിയമ്മ കുട്ടിയെ വയലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് വിലക്കി, പഴയ മുത്തച്ഛൻ സാവെലി കുഞ്ഞിനെ പിന്തുടരാതെ പന്നികൾക്ക് നൽകി. മാട്രിയോണയ്ക്ക് മുന്നിൽ, നഗരത്തിൽ നിന്ന് എത്തിയ ജഡ്ജിമാർ അവളുടെ കുട്ടിയുടെ പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടം നടത്തി. അഞ്ച് ആൺമക്കളുണ്ടായിട്ടും മട്രിയോണയ്ക്ക് തന്റെ ആദ്യത്തെ കുഞ്ഞിനെ മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവരിൽ ഒരാളായ, ഇടയനായ ഫെഡോട്ട് ഒരിക്കൽ ഒരു ആടിനെ കൊണ്ടുപോകാൻ ചെന്നായയെ അനുവദിച്ചു. മട്രേന തന്റെ മകന് നൽകിയ ശിക്ഷ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. തുടർന്ന്, അവളുടെ മകൻ ലിയോഡോർ ഗർഭിണിയായതിനാൽ, നീതി തേടി നഗരത്തിലേക്ക് പോകാൻ അവൾ നിർബന്ധിതനായി: നിയമങ്ങൾ മറികടന്ന് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ സൈനികരുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. മാട്രിയോണയെ ഗവർണർ എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന സഹായിച്ചു, അവർക്കായി മുഴുവൻ കുടുംബവും ഇപ്പോൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

എല്ലാ കർഷക മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുസരിച്ച്, മാട്രിയോണ കോർചാഗിനയുടെ ജീവിതം സന്തോഷകരമാണെന്ന് കണക്കാക്കാം. എന്നാൽ ഈ സ്ത്രീയിലൂടെ കടന്നുപോയ അദൃശ്യമായ ആത്മീയ കൊടുങ്കാറ്റിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയില്ല - ആവശ്യപ്പെടാത്ത മാരകമായ അപമാനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആദ്യജാതന്റെ രക്തത്തെക്കുറിച്ചും. ഒരു റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീക്ക് സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയ്ക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, കാരണം അവളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും താക്കോലുകൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

വൈക്കോൽ നിർമ്മാണത്തിനിടയിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ വോൾഗയിലേക്ക് വരുന്നു. ഇവിടെ അവർ ഒരു വിചിത്ര ദൃശ്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഒരു കുലീന കുടുംബം മൂന്ന് ബോട്ടുകളിലായി കരയിലേക്ക് നീന്തുന്നു. വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്ന വെട്ടുകാർ ഉടൻ തന്നെ പഴയ യജമാനനെ തങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണത കാണിക്കാൻ ചാടിയെത്തും. മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ട ഭൂവുടമയായ ഉത്യാതിനിൽ നിന്ന് സെർഫോം നിർത്തലാക്കൽ മറയ്ക്കാൻ വഖ്‌ലാചിന ഗ്രാമത്തിലെ കർഷകർ അവരുടെ അവകാശികളെ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇതിനായി, അവസാന താറാവ്-താറാവിന്റെ ബന്ധുക്കൾ കർഷകർക്ക് വെള്ളപ്പൊക്ക പുൽമേടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന മരണശേഷം, അവകാശികൾ അവരുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ മറക്കുന്നു, മുഴുവൻ കർഷക പ്രകടനവും വ്യർഥമായി മാറുന്നു.

ഇവിടെ, വഖ്‌ലാച്ചിൻ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കർഷക ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു - കോർവി, വിശക്കുന്ന, പട്ടാളക്കാരന്റെ, ഉപ്പിട്ട - സെർഫ് കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ. ഈ കഥകളിലൊന്ന് ഒരു സെർഫിനെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ് മാതൃകാപരമായ ജേക്കബ്വിശ്വസ്ത. തന്റെ യജമാനനായ ചെറുകിട ഭൂവുടമയായ പോളിവനോവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുക എന്നതായിരുന്നു യാക്കോവിന്റെ ഏക സന്തോഷം. സമോദുർ പൊലിവനോവ്, നന്ദിയോടെ, യാക്കോവിന്റെ പല്ലിൽ കുതികാൽ കൊണ്ട് അടിച്ചു, ഇത് അയൽക്കാരന്റെ ആത്മാവിൽ അതിലും വലിയ സ്നേഹം ഉണർത്തി. വാർദ്ധക്യത്തോടെ, പോളിവനോവിന് കാലുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, യാക്കോവ് ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ അവനെ പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ യാക്കോവിന്റെ അനന്തരവൻ ഗ്രിഷ സെർഫ് സുന്ദരിയായ അരിഷയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, അസൂയ നിമിത്തം, പോളിവനോവ് ആളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നവരിലേക്ക് അയച്ചു. യാക്കോവ് കുടിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ താമസിയാതെ യജമാനന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി. എന്നിട്ടും പോളിവനോവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു - അദ്ദേഹത്തിന് ലഭ്യമായ ഏക മാർഗം, മോശമായ രീതിയിൽ. യജമാനനെ കാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ശേഷം, യാക്കോവ് അവന്റെ മുകളിൽ ഒരു പൈൻ മരത്തിൽ തൂങ്ങിമരിച്ചു. പോളിവനോവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൃതദേഹത്തിനടിയിൽ രാത്രി ചെലവഴിച്ചു വിശ്വസ്ത സേവകൻ, പക്ഷികളെയും ചെന്നായ്ക്കളെയും ഭയാനകമായ ഞരക്കത്തോടെ ഓടിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു കഥ - രണ്ട് മഹാപാപികളെക്കുറിച്ച് - ദൈവത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അയോണ ലിയാപുഷ്കിൻ കർഷകരോട് പറഞ്ഞു. കവർച്ചക്കാരായ കുടിയാരുടെ ആട്ടമാന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ ഭഗവാൻ ഉണർത്തി. കൊള്ളക്കാരൻ വളരെക്കാലമായി പാപങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു, പക്ഷേ ക്രൂരനായ പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കിയെ കോപത്തിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിൽ കൊന്നതിന് ശേഷമാണ് അവരെയെല്ലാം അവനിലേക്ക് വിട്ടയച്ചത്.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മനുഷ്യരും മറ്റൊരു പാപിയുടെ കഥ കേൾക്കുന്നു - ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന ഗ്ലെബ് തലവൻ അവസാന ഇഷ്ടംതന്റെ കർഷകരെ മോചിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച പരേതനായ വിധവ അഡ്മിറൽ.

എന്നാൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കർഷകർ മാത്രമല്ല ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത്. ഒരു സാക്രിസ്റ്റന്റെ മകൻ, സെമിനാരിയൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, വഖ്ലാചീനിൽ താമസിക്കുന്നു. അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ, മരണപ്പെട്ട അമ്മയോടുള്ള സ്നേഹം വഹ്ലാചിനയുടെ മുഴുവൻ സ്നേഹവുമായി ലയിച്ചു. പതിനഞ്ചു വർഷമായി, താൻ ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് തന്റെ ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറാണെന്നും ആർക്കുവേണ്ടി മരിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്നും ഗ്രിഷയ്ക്ക് ഉറപ്പായും അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ എല്ലാം ചിന്തിക്കുന്നു നിഗൂഢമായ റഷ്യ', ഒരു നികൃഷ്ടയും, സമൃദ്ധിയും, ശക്തയും, ശക്തിയില്ലാത്തതുമായ ഒരു അമ്മയെപ്പോലെ, സ്വന്തം ആത്മാവിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത ശക്തി ഇപ്പോഴും അവളെ ബാധിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അത്തരം ശക്തരായ ആത്മാക്കൾ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെപ്പോലെ, കരുണയുടെ മാലാഖ തന്നെ സത്യസന്ധമായ പാതയ്ക്കായി വിളിക്കുന്നു. വിധി ഗ്രിഷയെ ഒരുക്കുന്നു "മഹത്തായ പാത, ഉച്ചത്തിലുള്ള പേര് ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ, ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാമെങ്കിൽ, അവർക്ക് ഇതിനകം തന്നെ അവരുടെ സ്വന്തം മേൽക്കൂരയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ തീർച്ചയായും മനസ്സിലാക്കും, കാരണം അവരുടെ യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കപ്പെട്ടു.

നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ കവിത "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന കവിതയ്ക്ക് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതയുണ്ട്. ഗ്രാമങ്ങളുടെ എല്ലാ പേരുകളും നായകന്മാരുടെ പേരുകളും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ സാരാംശം വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ, റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നതെന്ന് തർക്കിക്കുന്ന സപ്ലറ്റോവോ, ഡൈരിയേവോ, റസുതോവോ, സ്നോബിഷിനോ, ഗോറെലോവോ, നെയോലോവോ, ന്യൂറോഷൈക്കോ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏഴ് പുരുഷന്മാരുമായി വായനക്കാരന് പരിചയപ്പെടാം, അവർക്ക് ഒരു കരാറിലെത്താൻ കഴിയില്ല. ആരും മറ്റൊരാൾക്ക് വഴങ്ങാൻ പോലും പോകുന്നില്ല ... അതിനാൽ അസാധാരണമായി നിക്കോളായ് നെക്രസോവ് വിഭാവനം ചെയ്ത ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നതുപോലെ, "ജനങ്ങളെക്കുറിച്ച് തനിക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം, അവന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നതെല്ലാം യോജിച്ച കഥയിൽ അവതരിപ്പിക്കുക ..."

കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

നിക്കോളായ് നെക്രസോവ് 1860 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്റെ ജോലിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം ആദ്യ ഭാഗം പൂർത്തിയാക്കി. 1866-ലെ സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ ആമുഖം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ലാസ്റ്റ് ചൈൽഡ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ കഠിനമായ ജോലികൾ ആരംഭിച്ചു, അത് 1972 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന പേരിൽ മൂന്നാം ഭാഗം 1973 ൽ പുറത്തിറങ്ങി, നാലാമത്തേത് "എ ഫസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" - 1976 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ്, അതായത് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം. ഐതിഹാസിക ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചയിതാവിന് തന്റെ പദ്ധതി പൂർണ്ണമായി പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നത് ദയനീയമാണ് - 1877-ൽ ഒരു അകാല മരണത്താൽ കവിതയുടെ രചന തടസ്സപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, 140 വർഷത്തിനുശേഷവും, ഈ കൃതി ആളുകൾക്ക് പ്രധാനമാണ്, ഇത് കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും വായിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക് നല്ലതാണ്" എന്ന കവിത നിർബന്ധിത സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഭാഗം 1. ആമുഖം: ആരാണ് റഷ്യയിൽ ഏറ്റവും സന്തോഷമുള്ളത്

അതിനാൽ, ഒരു ഉയർന്ന റോഡിൽ ഏഴ് പുരുഷന്മാർ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നുവെന്നും തുടർന്ന് സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടെത്താൻ ഒരു യാത്ര പോകുന്നുവെന്നും ആമുഖം പറയുന്നു. റഷ്യയിൽ ആരാണ് സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കുന്നത് - അതാണ് പ്രധാന ചോദ്യംകൗതുകമുള്ള യാത്രക്കാർ. ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം തർക്കിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ശരിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. റോമൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലവിളിക്കുന്നു ഒരു നല്ല ജീവിതംഭൂവുടമയ്‌ക്കൊപ്പം, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അത്ഭുതകരമായി ജീവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഡെമിയൻ അവകാശപ്പെടുന്നു, എല്ലാത്തിനുമുപരി, പുരോഹിതൻ, ബാക്കിയുള്ളവരും അവരുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ലൂക്ക തെളിയിക്കുന്നു: "കുലീന ബോയാർ", "തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി", "പരമാധികാരിയുടെ മന്ത്രി" അല്ലെങ്കിൽ സാർ.

അത്തരമൊരു വിയോജിപ്പ് പരിഹാസ്യമായ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് രചയിതാവ് അവരുടെ ആശ്ചര്യം എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വായിക്കുന്നത് രസകരമാണ്. പശു പോലും "തീയിലേക്ക് വന്നു, കർഷകരെ തുറിച്ചുനോക്കി, ഭ്രാന്തൻ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട്, സൗഹാർദ്ദപരമായി, മൂ, മൂ, മൂ! .."

അവസാനം, പരസ്പരം കുഴച്ച്, കർഷകർക്ക് ബോധം വന്നു. ഒരു ചെറിയ വാർബ്ലർ കോഴിക്കുഞ്ഞ് തീയിലേക്ക് പറക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു, പാഹോം അത് കൈകളിൽ എടുത്തു. ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തെല്ലാം പറക്കാൻ കഴിയുന്ന ചെറിയ പക്ഷിയോട് യാത്രക്കാർ അസൂയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എല്ലാവർക്കും എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അവർ സംസാരിച്ചു, പെട്ടെന്ന് ... പക്ഷി മനുഷ്യസ്വരത്തിൽ സംസാരിച്ചു, കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ വിട്ടുകൊടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും അതിന് വലിയ മോചനദ്രവ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

യഥാർത്ഥ മേശപ്പുറത്ത് കുഴിച്ചിട്ട സ്ഥലത്തേക്കുള്ള വഴി പക്ഷി കർഷകർക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. വൗ! ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും ജീവിക്കാൻ കഴിയും, ദുഃഖിക്കരുത്. എന്നാൽ വേഗമേറിയ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ തങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകിപ്പോകരുതെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടു. “ഇത് സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യും,” വാർബ്ലർ പറഞ്ഞു. അവൾ വാക്ക് പാലിക്കുകയും ചെയ്തു.

കർഷകരുടെ ജീവിതം നിറഞ്ഞതും സന്തോഷപ്രദവുമാകാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ അവർ ഇതുവരെ പ്രധാന ചോദ്യം പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല: ആരാണ് ഇപ്പോഴും റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്. അതിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതില്ലെന്ന് സുഹൃത്തുക്കൾ തീരുമാനിച്ചു.

അധ്യായം 1. പോപ്പ്

വഴിയിൽ, കർഷകർ പുരോഹിതനെ കണ്ടുമുട്ടി, കുമ്പിട്ട്, "മനസ്സാക്ഷിയോടെ, ചിരി കൂടാതെ, കൗശലമില്ലാതെ" ഉത്തരം നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവൻ ശരിക്കും റഷ്യയിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന്. പോപ്പ് പറഞ്ഞത് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ജിജ്ഞാസയുള്ള ഏഴ് പേരുടെ ആശയങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കി സന്തുഷ്ട ജീവിതം. സാഹചര്യങ്ങൾ എത്ര കഠിനമായാലും - ശരത്കാല രാത്രി, അല്ലെങ്കിൽ കഠിനമായ മഞ്ഞ്, അല്ലെങ്കിൽ വസന്തകാല വെള്ളപ്പൊക്കം - പുരോഹിതൻ താൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നിടത്തേക്ക് പോകണം, തർക്കിക്കുകയോ വൈരുദ്ധ്യമോ ഇല്ലാതെ. ജോലി എളുപ്പമല്ല, കൂടാതെ, മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകുന്ന ആളുകളുടെ ഞരക്കം, അനാഥരുടെ കരച്ചിൽ, വിധവകളുടെ കരച്ചിൽ എന്നിവ പുരോഹിതന്റെ ആത്മാവിന്റെ സമാധാനത്തെ പൂർണ്ണമായും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. ബാഹ്യമായി മാത്രം പോപ്പിനെ ഉയർന്ന ബഹുമാനത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ പലപ്പോഴും പരിഹാസത്തിന് ഇരയാകുന്നു. സാധാരണക്കാര്.

അദ്ധ്യായം 2

കൂടാതെ, റോഡ് ലക്ഷ്യബോധമുള്ള അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ മറ്റ് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് ചില കാരണങ്ങളാൽ ശൂന്യമായി മാറുന്നു. കാരണം, എല്ലാ ആളുകളും മേളയിലുണ്ട്, കുസ്മിൻസ്‌കോയ് ഗ്രാമത്തിൽ. സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകളോട് ചോദിക്കാൻ അവിടെ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം കർഷകർക്കിടയിൽ വളരെ സുഖകരമായ വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കിയില്ല: ചുറ്റും ധാരാളം മദ്യപാനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലായിടത്തും അത് വൃത്തികെട്ടതും മുഷിഞ്ഞതും അസുഖകരമായതുമായിരുന്നു. മേളയിൽ പുസ്തകങ്ങളും വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ നിലവാരം കുറഞ്ഞ പുസ്തകങ്ങളായ ബെലിൻസ്കിയും ഗോഗോളും ഇവിടെ കാണാനില്ല.

വൈകുന്നേരമാകുമ്പോൾ, മണിമാളികയുള്ള പള്ളി പോലും കുലുങ്ങുന്നത് പോലെ എല്ലാവരും മദ്യപിക്കുന്നു.

അധ്യായം 3

രാത്രിയിൽ, പുരുഷന്മാർ വീണ്ടും അവരുടെ വഴിയിലാണ്. മദ്യപിച്ചവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ അവർ കേൾക്കുന്നു. പെട്ടെന്ന്, ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ കുറിപ്പുകൾ എഴുതുന്ന പാവ്‌ലുഷ് വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. കർഷക ഗാനങ്ങളും വാക്കുകളും അവരുടെ കഥകളും അദ്ദേഹം ശേഖരിക്കുന്നു. പറഞ്ഞതെല്ലാം കടലാസിൽ പകർത്തിയ ശേഷം, വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് മദ്യപാനത്തിനായി ഒത്തുകൂടിയ ആളുകളെ നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിനോട് അദ്ദേഹം എതിർപ്പുകൾ കേൾക്കുന്നു: “കർഷകൻ പ്രധാനമായും കുടിക്കുന്നത് അവന് സങ്കടമുള്ളതുകൊണ്ടാണ്, അതിനാൽ പാപം പോലും നിന്ദിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

അധ്യായം 4

പുരുഷന്മാർ അവരുടെ ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല - സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്താൻ. റൂസിൽ സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കുന്നത് താനാണെന്ന് പറയുന്നയാൾക്ക് ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക സമ്മാനം നൽകുമെന്ന് അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു "പ്രലോഭന" ഓഫറിൽ മദ്യപിക്കുന്നവർ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. എന്നാൽ സൗജന്യമായി മദ്യപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ ഇരുണ്ട ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ വർണ്ണാഭമായി വരയ്ക്കാൻ അവർ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും അവരിൽ നിന്ന് ഒന്നും പുറത്തുവരുന്നില്ല. ആയിരം ടേണിപ്സ് വരെ ജനിച്ച ഒരു വൃദ്ധയുടെ കഥകൾ, അവർ ഒരു പിഗ്ടെയിൽ ഒഴിക്കുമ്പോൾ ഒരു സെക്സ്റ്റൺ സന്തോഷിക്കുന്നു; നാൽപ്പത് വർഷമായി ഏറ്റവും മികച്ച ഫ്രഞ്ച് ട്രഫിൾ ഉപയോഗിച്ച് മാസ്റ്ററുടെ പ്ലേറ്റുകൾ നക്കിയ തളർവാതം ബാധിച്ച മുൻ മുറ്റം റഷ്യൻ മണ്ണിലെ സന്തോഷം തേടുന്നവരെ ആകർഷിക്കുന്നില്ല.

അധ്യായം 5

ഒരുപക്ഷേ ഭാഗ്യം ഇവിടെ അവരെ നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കും - ഭൂവുടമയായ ഗാവ്‌രില അഫനാസിച്ച് ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവേവിനെ റോഡിൽ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, തിരയുന്നവർ സന്തോഷവാനായ ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ അനുമാനിച്ചു. കവർച്ചക്കാരെ കണ്ടെന്ന് കരുതി ആദ്യം പേടിച്ചെങ്കിലും വഴിതടഞ്ഞ ഏഴ് പേരുടെ അസാധാരണമായ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞതോടെ ശാന്തനായി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ കഥ പറഞ്ഞു.

ഭൂവുടമ സ്വയം സന്തുഷ്ടനായി കരുതുന്നതിന് മുമ്പ്, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അകത്ത് പഴയ ദിനങ്ങൾഗാവ്‌രിയിൽ അഫനാസെവിച്ച് മുഴുവൻ ജില്ലയുടെയും ഉടമയായിരുന്നു, സേവകരുടെ ഒരു മുഴുവൻ റെജിമെന്റും അവധിദിനങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു. നാടക പ്രകടനങ്ങൾനൃത്തവും. കർഷകർ പോലും അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മനോരമയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കർഷകരെ ക്ഷണിക്കാൻ മടിച്ചില്ല. ഇപ്പോൾ എല്ലാം മാറി: കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റ്ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവിനെ കടങ്ങൾക്കായി വിറ്റു, കാരണം, ഭൂമി എങ്ങനെ കൃഷി ചെയ്യണമെന്ന് അറിയാവുന്ന കർഷകരില്ലാതെ അവശേഷിച്ചു, ജോലി ചെയ്യാൻ ശീലമില്ലാത്ത ഭൂവുടമയ്ക്ക് കനത്ത നഷ്ടം സംഭവിച്ചു, ഇത് ദയനീയമായ ഫലത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഭാഗം 2

അടുത്ത ദിവസം, യാത്രക്കാർ വോൾഗയുടെ തീരത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ ഒരു വലിയ പുൽമേട് കണ്ടു. അവർ സംസാരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രാദേശിക നിവാസികൾ, പിയർ മൂന്ന് ബോട്ടുകളിൽ ശ്രദ്ധിച്ചതുപോലെ. ഇതൊരു കുലീന കുടുംബമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു: രണ്ട് മാന്യന്മാർ, അവരുടെ ഭാര്യമാർ, അവരുടെ കുട്ടികൾ, വേലക്കാർ, നരച്ച മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ ഉത്യാറ്റിൻ. ഈ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാം, യാത്രക്കാരെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു, അത്തരമൊരു സാഹചര്യമനുസരിച്ച്, സെർഫോം നിർത്തലാക്കാത്തതുപോലെ സംഭവിക്കുന്നു. കർഷകർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചുവെന്നും തന്റെ മക്കളെ അവരുടെ അനന്തരാവകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി ഒരു സ്ട്രോക്കോടെ ഇറങ്ങിയെന്നും അറിഞ്ഞപ്പോൾ ഉത്യറ്റിൻ വളരെ ദേഷ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് തടയാൻ, അവർ ഒരു തന്ത്രപരമായ പദ്ധതി കൊണ്ടുവന്നു: ഭൂവുടമയ്‌ക്കൊപ്പം കളിക്കാൻ അവർ കർഷകരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, സെർഫുകളായി അഭിനയിച്ചു. പ്രതിഫലമായി, യജമാനന്റെ മരണശേഷം അവർ മികച്ച പുൽമേടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

കർഷകർ തന്നോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് കേട്ട് ഉത്യാതിൻ ആവേശഭരിതനായി, കോമഡി ആരംഭിച്ചു. ചിലർക്ക് സെർഫുകളുടെ വേഷം പോലും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അഗപ് പെട്രോവിന് ലജ്ജാകരമായ വിധിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല ഭൂവുടമയോട് എല്ലാം അവന്റെ മുഖത്ത് പറഞ്ഞു. ഇതിന് രാജകുമാരൻ അവനെ ചാട്ടവാറടിക്ക് വിധിച്ചു. കൃഷിക്കാരും ഇവിടെ ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു: അവർ "വിമതനെ" തൊഴുത്തിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, അവന്റെ മുന്നിൽ വീഞ്ഞ് വയ്ക്കുകയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അയ്യോ, അഗാപ്പിന് അത്തരം അപമാനം സഹിക്കാനായില്ല, അമിതമായി മദ്യപിച്ച് അതേ രാത്രി തന്നെ മരിച്ചു.

കൂടാതെ, അവസാനത്തെ (ഉത്യാറ്റിൻ രാജകുമാരൻ) ഒരു വിരുന്ന് ക്രമീകരിക്കുന്നു, അവിടെ, കഷ്ടിച്ച് നാവ് ചലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, സെർഫോഡത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെയും നേട്ടങ്ങളെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രസംഗം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷം, അവൻ ബോട്ടിൽ കിടന്ന് ആത്മാവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ പഴയ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ ഒഴിവാക്കിയതിൽ എല്ലാവരും സന്തോഷിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവകാശികൾ സെർഫുകളുടെ വേഷം ചെയ്തവരോടുള്ള വാഗ്ദാനം പോലും നിറവേറ്റാൻ പോകുന്നില്ല. കർഷകരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല: ആരും അവർക്ക് പുൽമേടുകൾ നൽകിയില്ല.

ഭാഗം 3. കർഷക സ്ത്രീ.

പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാതെ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സ്ത്രീകളോട് ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. കോർചാഗിന മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന എന്ന കർഷക സ്ത്രീയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് അവർ വളരെ സങ്കടകരവും ഭയാനകവുമായ ഒരു കഥ കേൾക്കുന്നു. ഉള്ളിൽ മാത്രം മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്അവൾ സന്തോഷവതിയായിരുന്നു, തുടർന്ന്, പരുക്കനും ശക്തനുമായ ഫിലിപ്പിനെ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ, കഠിനമായ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. പ്രണയം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല, കാരണം ഭർത്താവ് ജോലിക്ക് പോയി, ചെറുപ്പക്കാരിയായ ഭാര്യയെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഉപേക്ഷിച്ചു. മട്രിയോണ അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇരുപത് വർഷം നീണ്ടുനിന്ന കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷം ഒരു നൂറ്റാണ്ട് ജീവിക്കുന്ന പഴയ സേവ്ലി ഒഴികെ മറ്റാരുടെയും പിന്തുണ കാണുന്നില്ല. അവളിൽ ഒരു സന്തോഷം മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു കഠിനമായ വിധി- ഡെമുഷ്കയുടെ മകൻ. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് ആ സ്ത്രീക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു ദൗർഭാഗ്യം വന്നു: കുട്ടിക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല, കാരണം മരുമകളെ തന്നോടൊപ്പം വയലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അമ്മായിയമ്മ അനുവദിച്ചില്ല. കുട്ടിയുടെ മുത്തച്ഛന്റെ മേൽനോട്ടം കാരണം പന്നികൾ അവനെ തിന്നു. ഒരു അമ്മയ്ക്ക് എന്തൊരു സങ്കടം! കുടുംബത്തിൽ മറ്റ് കുട്ടികൾ ജനിച്ചെങ്കിലും അവൾ ഡെമുഷ്കയെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിലപിക്കുന്നു. അവരുടെ നിമിത്തം, ഒരു സ്ത്രീ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ചെന്നായ്ക്കൾ കൊണ്ടുപോയി കൊണ്ടുപോയ ഒരു ആട്ടിന് വേണ്ടി തന്റെ മകൻ ഫെഡോട്ടിനെ അടിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അവൾ ശിക്ഷ സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. മാട്രിയോണ മറ്റൊരു മകനായ ലിഡോറിനെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വഹിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ അന്യായമായി സൈന്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, സത്യം അന്വേഷിക്കാൻ ഭാര്യക്ക് നഗരത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു. ഗവർണറുടെ ഭാര്യ എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന അന്ന് അവളെ സഹായിച്ചത് നല്ലതാണ്. വഴിയിൽ, കാത്തിരിപ്പ് മുറിയിൽ മാട്രിയോണ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു.

അതെ, ഗ്രാമത്തിൽ "ഭാഗ്യവതി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവന്റെ ജീവിതം എളുപ്പമായിരുന്നില്ല: അവൾക്ക് തനിക്കും കുട്ടികൾക്കും ഭർത്താവിനും വേണ്ടി നിരന്തരം പോരാടേണ്ടിവന്നു.

ഭാഗം 4. ലോകം മുഴുവൻ ഒരു വിരുന്ന്.

വലാഖിന ഗ്രാമത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഒരു വിരുന്നു നടന്നു, അവിടെ എല്ലാവരും ഒത്തുകൂടി: അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കർഷകർ, തലവൻ വ്ലാസ്, ക്ലിം യാക്കോവ്ലെവിച്ച്. ആഘോഷിക്കുന്നവരിൽ - രണ്ട് സെമിനാരികൾ, ലളിതവും ദയയുള്ളതുമായ ആൺകുട്ടികൾ - സവ്വുഷ്കയും ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവും. അവർ രസകരമായ പാട്ടുകൾ പാടുകയും വ്യത്യസ്ത കഥകൾ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. സാധാരണക്കാർ ആവശ്യപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവർ അത് ചെയ്യുന്നത്. പതിനഞ്ചാം വയസ്സ് മുതൽ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ സന്തോഷത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കുമെന്ന് ഗ്രിഷയ്ക്ക് ഉറപ്പായും അറിയാം. റസ് എന്ന മഹത്തായതും ശക്തവുമായ ഒരു രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു. യാത്രക്കാർ ശാഠ്യത്തോടെ തിരഞ്ഞ ഭാഗ്യം ഇതല്ലേ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം വ്യക്തമായി കാണുന്നു - അവശരായ ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിൽ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് അകാലത്തിൽ മരിച്ചു, കവിത പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമുണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പ് (രചയിതാവിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം, കർഷകർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് പോകേണ്ടതായിരുന്നു). എന്നാൽ ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഓരോ കർഷകനും റഷ്യയിൽ സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കണമെന്ന് കരുതുന്നു. ഇതായിരുന്നു രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശം.

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ കവിത ഐതിഹാസികമായി, സന്തോഷകരമായ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകമായി. സാധാരണ ജനം, അതുപോലെ കർഷകരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഫലവും.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

നെക്രാസോവ് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അനേകം വർഷങ്ങൾ ഒരു കവിതയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ നൽകി, അതിനെ "പ്രിയപ്പെട്ട ബുദ്ധികേന്ദ്രം" എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിച്ചു. നെക്രാസോവ് പറഞ്ഞു, "ആളുകളെ കുറിച്ച് എനിക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം, അവരുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടതെല്ലാം ഒരു യോജിച്ച കഥയിൽ പറയാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു, കൂടാതെ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന് ഞാൻ ആരംഭിച്ചു. അത് ആധുനിക കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസമായിരിക്കും. "ഇരുപത് വർഷമായി വാക്കിന് വാചകം" എന്ന തന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ അനുസരിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ കവിതയ്ക്ക് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ ശേഖരിച്ചു. ഈ ഭീമാകാരമായ പ്രവൃത്തിയെ മരണം തടസ്സപ്പെടുത്തി. കവിത പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു. മരിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് കവി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഖേദിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം, "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന എന്റെ കവിത ഞാൻ പൂർത്തിയാക്കിയില്ല എന്നതാണ്. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ N. A. നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ ജോലി ആരംഭിച്ചു. "ഭൂവുടമ" എന്ന അധ്യായത്തിലെ നാടുകടത്തപ്പെട്ട ധ്രുവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് 1863-നേക്കാൾ മുമ്പല്ല കവിതയുടെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചതെന്ന്. എന്നാൽ നെക്രസോവ് വളരെക്കാലമായി മെറ്റീരിയൽ ശേഖരിക്കുന്നതിനാൽ സൃഷ്ടിയുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ നേരത്തെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാമായിരുന്നു. കവിതയുടെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി 1865 എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഭാഗത്തിന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയ തീയതി ഇതാണ്.

ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയ ഉടൻ, കവിതയുടെ ആമുഖം 1866 ലെ സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അച്ചടി നാലു വർഷത്തോളം നീണ്ടു, എല്ലാവരേയും പോലെ ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനംനെക്രാസോവ്, സെൻസർഷിപ്പ് പീഡനം.

എഴുത്തുകാരൻ 1870 കളിൽ മാത്രമാണ് കവിതയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, കൃതിയുടെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ കൂടി എഴുതി: “ദി ലാസ്റ്റ് ചൈൽഡ്” (1872), “കർഷക സ്ത്രീ” (1873), “വിരുന്ന് - ലോകമെമ്പാടും” (1876). കവി എഴുതിയ അധ്യായങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങാൻ പോകുന്നില്ല, മൂന്നോ നാലോ ഭാഗങ്ങൾ കൂടി വിഭാവനം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന രോഗം രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തി. മരണത്തിന്റെ സമീപനം അനുഭവിച്ചറിയുന്ന നെക്രാസോവ്, അവസാന ഭാഗമായ "വിരുന്ന് - ലോകം മുഴുവൻ" ചില "പൂർത്തിയാക്കൽ" നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു.

"കവിതകൾ" (-) എന്നതിന്റെ അവസാനത്തെ ആജീവനാന്ത പതിപ്പിൽ "റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത ഇനിപ്പറയുന്ന ക്രമത്തിൽ അച്ചടിച്ചു: "ആമുഖം. ഭാഗം ഒന്ന്", "അവസാന കുട്ടി", "കർഷക സ്ത്രീ".

കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തവും ഘടനയും

കവിതയ്ക്ക് ഏഴോ എട്ടോ ഭാഗങ്ങളുണ്ടാകുമെന്ന് നെക്രസോവ് അനുമാനിച്ചു, പക്ഷേ നാലെണ്ണം മാത്രമേ എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ, അത് ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി പിന്തുടരുന്നില്ല.

ഒന്നാം ഭാഗം

ഒരാൾക്ക് മാത്രം പേരില്ല. സെർഫോം () നിർത്തലാക്കിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഇത് എഴുതിയത്.

ആമുഖം

"ഏത് വർഷത്തിൽ - എണ്ണുക,
ഏത് ദേശത്താണ് - ഊഹിക്കുക
തൂൺ പാതയിൽ
ഏഴു പേർ ഒരുമിച്ചു വന്നു..."

അവർ ഒരു തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു:

ആർക്കാണ് രസമുള്ളത്
റൂസിൽ മടിക്കേണ്ടതില്ലേ?

ഈ ചോദ്യത്തിന് അവർ ആറ് ഉത്തരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു:

• റോമൻ: ഭൂവുടമ
• ഡെമിയൻ: ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്
• ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ - ഇവാൻ, മിട്രോഡോർ: വ്യാപാരി;
• പാഹോം (വൃദ്ധൻ): മന്ത്രിക്ക്

ശരിയായ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതില്ലെന്ന് കർഷകർ തീരുമാനിക്കുന്നു. അവർ സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി കണ്ടെത്തി, അത് അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും യാത്ര ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യും.

കർഷക സ്ത്രീ (മൂന്നാം ഭാഗത്തിൽ നിന്ന്)

അവസാനം (രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ നിന്ന്)

വിരുന്ന് - ലോകം മുഴുവൻ (രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ നിന്ന്)

"ലോകത്തിന് മുഴുവൻ ഒരു വിരുന്ന്" എന്ന അദ്ധ്യായം "അവസാന കുട്ടി" യുടെ തുടർച്ചയാണ്. ഇത് ലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ ഒരു അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഇത് ഇതിനകം ഉണർന്ന് ഒരേസമയം സംസാരിക്കുന്നു നാടോടി റഷ്യ'. ആത്മീയ ഉണർവിന്റെ ഉത്സവ വിരുന്നിലേക്ക് പുതിയ നായകന്മാർ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ആളുകളും വിമോചനത്തിന്റെ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു, ഭൂതകാലത്തെ വിധിക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തെ വിലയിരുത്തുന്നു, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഈ പാട്ടുകൾ പരസ്പരം വ്യത്യസ്‌തമാകാറുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, “ഒരു മാതൃകാ ദാസനെക്കുറിച്ച് - വിശ്വസ്തനായ ജേക്കബ്ബ്” എന്ന കഥയും “രണ്ട് മഹാപാപികളെക്കുറിച്ച്” ഇതിഹാസവും. യാക്കോവ് യജമാനനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, എല്ലാ ഭീഷണിപ്പെടുത്തലുകൾക്കും ക്രൂരമായ രീതിയിൽ, അവന്റെ മുന്നിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. കൊള്ളക്കാരനായ കുഡെയാർ തന്റെ പാപങ്ങൾക്കും കൊലപാതകങ്ങൾക്കും അക്രമത്തിനും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നത് വിനയത്താലല്ല, മറിച്ച് വില്ലൻ - പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കിയുടെ കൊലപാതകത്തിലൂടെയാണ്. ജനകീയ സദാചാരം അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരെയുള്ള നീതിപൂർവകമായ രോഷത്തെയും അവർക്കെതിരായ അക്രമത്തെയും ന്യായീകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

നായകന്മാരുടെ പട്ടിക

റസിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരാളെ അന്വേഷിക്കാൻ പോയ താൽക്കാലിക ബാധ്യതയുള്ള കർഷകർ(പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ)

• നോവൽ
• ഡെമിയൻ
• ഇവാനും മിട്രോഡോർ ഗുബിനും
• പാഹോം വൃദ്ധൻ

കർഷകരും സെർഫുകളും

• എർമിൽ ഗിരിൻ
• യാക്കിം നാഗോയ്
• സിഡോർ
• എഗോർക്ക ഷുട്ടോവ്
• ക്ലിം ലാവിൻ
• അഗപ് പെട്രോവ്
• ഇപത് - സെൻസിറ്റീവ് അടിമ
• യാക്കോബ് വിശ്വസ്തനായ ദാസനാണ്
• പ്രോഷ്ക
• മാട്രിയോണ
• സുരക്ഷിതമായി

ഭൂവുടമകൾ

• ഉത്യാറ്റിൻ
• ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവ്
• പെരെമെറ്റീവ് രാജകുമാരൻ
• ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കയ

മറ്റ് നായകന്മാർ

• അൽറ്റിനിക്കോവ്
• വോഗൽ
• ഷലാഷ്നികോവ്

ഇതും കാണുക

ലിങ്കുകൾ

• നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ്: പാഠപുസ്തകം. അലവൻസ് / യാരോസ്ലാവ്. സംസ്ഥാനം അൺ-ടി ഇം. പി.ജി. ഡെമിഡോവയും മറ്റുള്ളവരും; [ed. കല.] എൻ.എൻ. പൈക്കോവ്. - യാരോസ്ലാവ്: [ബി. ഒപ്പം.], 2004. - 1 എൽ. തിരഞ്ഞെടുക്കുക. ഡിസ്ക് (CD-ROM)

നിലവിലെ പേജ്: 1 (ആകെ പുസ്തകത്തിന് 13 പേജുകളുണ്ട്)

ഫോണ്ട്:

100% +

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവ്
ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്

© ലെബെദേവ് യു. വി., ആമുഖ ലേഖനം, അഭിപ്രായങ്ങൾ, 1999

© ഗോഡിൻ ഐ.എം., അവകാശികൾ, ചിത്രീകരണങ്ങൾ, 1960

© പരമ്പരയുടെ ഡിസൈൻ. പ്രസിദ്ധീകരണശാല "കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം", 2003

* * *

Y. ലെബെദേവ്
റഷ്യൻ ഒഡീസി

1877 ലെ "ഡയറി ഓഫ് എ റൈറ്റർ" ൽ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി ശ്രദ്ധിച്ചു. പ്രധാന സവിശേഷത, പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ ജനതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് - "ഇത് ഒരു കൂട്ടം, അസാധാരണമായ ഒരു ആധുനിക ആൾക്കൂട്ടം, സത്യം ആവശ്യമുള്ള റഷ്യൻ ആളുകളുടെ ഒരു പുതിയ റൂട്ട്, സോപാധിക നുണകളില്ലാത്ത ഒരു സത്യം, ഈ സത്യം നേടിയെടുക്കാൻ എല്ലാം നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ നൽകും." ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി അവരിൽ "പുരോഗമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭാവി റഷ്യ" കണ്ടു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരനായ വി.ജി. കൊറോലെങ്കോ യുറലുകളിലേക്കുള്ള ഒരു വേനൽക്കാല യാത്രയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഞെട്ടിച്ച ഒരു കണ്ടെത്തൽ കൊണ്ടുവന്നു: “അതേ സമയം, നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളിലും ഉന്നതങ്ങളിലും അവർ നാൻസനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, ഉത്തരധ്രുവത്തിൽ ബലൂണിൽ തുളച്ചുകയറാനുള്ള ആന്ദ്രേയുടെ ധീരമായ ശ്രമത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ മതപരമായ ഗ്രാമങ്ങളെ കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. "മോശമായ കാലാവസ്ഥയുടെ ദൂരത്തിനപ്പുറം", "താഴ്‌വരകൾക്കപ്പുറം, പർവതങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ, വിശാലമായ കടലുകൾക്ക് പിന്നിൽ" ഒരു "അനുഗ്രഹീത രാജ്യമുണ്ട്", അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ കരുതലാലും ചരിത്രത്തിന്റെ അപകടങ്ങളാലും, കൃപയുടെ സമ്പൂർണ്ണവും അവിഭാജ്യവുമായ ഒരു സൂത്രവാക്യം ഉണ്ട് എന്ന ബോധ്യം സാധാരണ കോസാക്കുകൾക്കിടയിൽ വ്യാപിക്കുകയും ശക്തമായി വളരുകയും ചെയ്തു. ഇത് യഥാര്ത്ഥമാണ് സ്വപ്നഭൂമിഎല്ലാ പ്രായക്കാർക്കും ആളുകൾക്കും, പഴയ വിശ്വാസികളുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ മാത്രം വരച്ചത്. അതിൽ, അപ്പോസ്തലനായ തോമസ് നട്ടുപിടിപ്പിച്ച, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം തഴച്ചുവളരുന്നു, പള്ളികളും ബിഷപ്പുമാരും ഗോത്രപിതാക്കന്മാരും ഭക്തരായ രാജാക്കന്മാരും ... ഈ രാജ്യത്തിന് ശിക്ഷയോ കൊലപാതകമോ സ്വാർത്ഥതാത്പര്യമോ അറിയില്ല, കാരണം യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം അവിടെ യഥാർത്ഥ ഭക്തി ജനിപ്പിക്കുന്നു.

1860 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ഡോൺ കോസാക്കുകൾ യുറലുകളുമായി എഴുതിത്തള്ളുകയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട തുക ശേഖരിക്കുകയും കോസാക്ക് വാർസോനോഫി ബാരിഷ്നിക്കോവിനെയും രണ്ട് സഖാക്കളെയും ഈ വാഗ്ദത്ത ഭൂമി തിരയാൻ സജ്ജമാക്കുകയും ചെയ്തു. ബാരിഷ്‌നിക്കോവ് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലൂടെ ഏഷ്യാമൈനറിലേക്കും പിന്നീട് മലബാർ തീരത്തേക്കും ഒടുവിൽ ഈസ്റ്റ് ഇൻഡീസിലേക്കും തന്റെ യാത്ര ആരംഭിച്ചു ... നിരാശാജനകമായ വാർത്തയുമായി പര്യവേഷണം മടങ്ങി: അവർക്ക് ബെലോവോഡിയെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മുപ്പത് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1898-ൽ, ബെലോവോഡ്സ്ക് രാജ്യത്തിന്റെ സ്വപ്നം നവോന്മേഷത്തോടെ ജ്വലിച്ചു, ഫണ്ടുകൾ കണ്ടെത്തി, ഒരു പുതിയ തീർത്ഥാടനം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1898 മെയ് 30 ന്, കോസാക്കുകളുടെ ഒരു "ഡെപ്യൂട്ടേഷൻ" ഒഡെസയിൽ നിന്ന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്ന ഒരു സ്റ്റീംബോട്ടിൽ കയറി.

“അന്ന് മുതൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ, യുറലുകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ബെലോവോഡ്സ്ക് രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള വിദേശ യാത്ര ആരംഭിച്ചു, അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരികൾ, സൈനികർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, വിനോദസഞ്ചാരികൾ, നയതന്ത്രജ്ഞർ എന്നിവരിൽ ജിജ്ഞാസയോ പണവും പ്രശസ്തിയും ആനന്ദവും തേടി ലോകമെമ്പാടും സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, മറ്റൊരു ലോകത്ത് നിന്നുള്ള മൂന്ന് പേർ അതിശയകരമായ ബെലോവോഡ്സ്കിലേക്കുള്ള വഴികൾ തേടി. ഈ അസാധാരണ യാത്രയുടെ എല്ലാ വ്യതിയാനങ്ങളും കൊറോലെങ്കോ വിശദമായി വിവരിച്ചു, അതിൽ, ആസൂത്രിത സംരംഭത്തിന്റെ എല്ലാ ജിജ്ഞാസയ്ക്കും അപരിചിതത്വത്തിനും, ദസ്തയേവ്സ്കി രേഖപ്പെടുത്തിയ അതേ റഷ്യ തന്നെ വേറിട്ടുനിന്നു. സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ, "സത്യം മാത്രം ആവശ്യമുള്ളവർ", "സത്യസന്ധതയ്ക്കും സത്യത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹം അചഞ്ചലവും നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതുമാണ്, സത്യത്തിന്റെ വചനത്തിനായി ഓരോരുത്തരും അവനവന്റെ ജീവിതവും എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും നൽകും."

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഉന്നതർ മാത്രമല്ല, വലിയ ആത്മീയ തീർത്ഥാടനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ റഷ്യ മുഴുവൻ, അതിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും അതിലേക്ക് കുതിച്ചു. "ഈ റഷ്യൻ ഭവനരഹിതരായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ," പുഷ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി കുറിച്ചു, "അവരുടെ അലഞ്ഞുതിരിയൽ ഇന്നും തുടരുന്നു, വളരെക്കാലം അപ്രത്യക്ഷമാകില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു." വളരെക്കാലമായി, "റഷ്യൻ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾക്ക് ശാന്തമാകാൻ കൃത്യമായി ലോക സന്തോഷം ആവശ്യമാണ് - അവൻ വിലകുറഞ്ഞ രീതിയിൽ അനുരഞ്ജനം ചെയ്യില്ല."

"ഏകദേശം, അത്തരമൊരു കേസ് ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരു നീതിയുള്ള ഭൂമിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാളെ എനിക്കറിയാമായിരുന്നു," നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റൊരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്ക പറഞ്ഞു. എം. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ നിന്ന്. "അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ലോകത്ത് ഒരു നീതിയുള്ള രാജ്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം ... അതിൽ, അവർ പറയുന്നു, ഭൂമി - പ്രത്യേക ആളുകൾ വസിക്കുന്നു ... നല്ല ആൾക്കാർ! അവർ പരസ്പരം ബഹുമാനിക്കുന്നു, അവർ പരസ്പരം സഹായിക്കുന്നു - ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും കൂടാതെ - എല്ലാം അവരുമായി നല്ലതും നല്ലതുമാണ്! അങ്ങനെ ആ മനുഷ്യൻ ഈ നീതിയുള്ള ദേശം അന്വേഷിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു. അവൻ ദരിദ്രനായിരുന്നു, അവൻ മോശമായി ജീവിച്ചു ... ഇതിനകം തന്നെ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളപ്പോൾ, കുറഞ്ഞത് കിടന്ന് മരിക്കുകയെങ്കിലും, അയാൾക്ക് ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ എല്ലാം സംഭവിച്ചു, അവൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “ഒന്നുമില്ല! ഞാൻ സഹിക്കും! കുറച്ച് കൂടി - ഞാൻ കാത്തിരിക്കും ... എന്നിട്ട് ഞാൻ ഈ ജീവിതം മുഴുവൻ ഉപേക്ഷിച്ച് നീതിയുള്ള ദേശത്തേക്ക് പോകും ... "അവന് ഒരു സന്തോഷം ഉണ്ടായിരുന്നു - ഈ നാട് ... ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് - സൈബീരിയയിൽ അത് - അവർ നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനെ അയച്ചു ... പുസ്തകങ്ങളും പദ്ധതികളുമായി, അവൻ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, കൂടാതെ എല്ലാത്തരം കാര്യങ്ങളുമായി ... മനുഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനോട് പറയുന്നു: "എനിക്ക് ഒരു വഴി കാണിച്ചു നോക്കൂ, എനിക്ക് എങ്ങനെ ഒരു വഴിയുണ്ടോ?" എവിടെയും നീതിയുള്ള ഭൂമി! “അതു ശരിയാണ്, എല്ലാ ദേശങ്ങളും കാണിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നീതിമാൻ അങ്ങനെയല്ല!”

മനുഷ്യൻ - വിശ്വസിക്കുന്നില്ല ... അവൻ പറയുന്നു, ആയിരിക്കണം ... നന്നായി നോക്കൂ! എന്നിട്ട്, അവൻ പറയുന്നു, നീതിയുള്ള ഭൂമി ഇല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ പുസ്തകങ്ങളും പദ്ധതികളും ഉപയോഗശൂന്യമാണ് ... ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അസ്വസ്ഥനാണ്. എന്റെ പദ്ധതികൾ ഏറ്റവും ശരിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, പക്ഷേ നീതിയുള്ള ഒരു ദേശവുമില്ല. ശരി, അപ്പോൾ ആ മനുഷ്യന് ദേഷ്യം വന്നു - അതെങ്ങനെ? ജീവിച്ചു, ജീവിച്ചു, സഹിച്ചു, സഹിച്ചു, വിശ്വസിച്ചു എല്ലാം - ഉണ്ട്! എന്നാൽ പദ്ധതികൾ അനുസരിച്ച് അത് മാറുന്നു - ഇല്ല! കവർച്ച! നിങ്ങൾ ഒരു നീചനാണ്, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനല്ല ... “അതെ, അവന്റെ ചെവിയിൽ - ഒന്ന്! കൂടാതെ കൂടുതൽ!.. ( ഒരു ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം.) അതിനുശേഷം അവൻ വീട്ടിലേക്ക് പോയി - സ്വയം കഴുത്തുഞെരിച്ചു!"

1860-കൾ റഷ്യയുടെ വിധികളിൽ മൂർച്ചയുള്ള ചരിത്രപരമായ വഴിത്തിരിവ് അടയാളപ്പെടുത്തി, അത് ഇപ്പോൾ ഉപ-നിയമ, "ഗാർഹിക" അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്നും ലോകമെമ്പാടും, എല്ലാ ആളുകളും, ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ, മാരകമായ പ്രലോഭനങ്ങൾ, വ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട യാത്ര ആരംഭിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ ആദ്യമായി, നെക്രസോവിന്റെ കവിതകൾ ഈ ആഴത്തിലുള്ള പ്രക്രിയയോട് പ്രതികരിച്ചു, അത് "മുകളിൽ" മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിലെ "താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളെയും" സ്വീകരിച്ചു.

1

കവി ഒരു മഹത്തായ പദ്ധതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി " നാടോടി പുസ്തകം"1863-ൽ, 1877-ൽ മാരകമായ അസുഖം ബാധിച്ചു, അപൂർണ്ണതയുടെ കയ്പേറിയ ബോധത്തോടെ, സങ്കൽപ്പിച്ചതിന്റെ അപൂർണ്ണത:" ഞാൻ വളരെ ഖേദിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം, "റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക് നല്ലതാണ്" എന്ന എന്റെ കവിത പൂർത്തിയാക്കിയില്ല എന്നതാണ്. “ആളുകളെ പഠിച്ചുകൊണ്ട് നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ചിന് നൽകിയ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം, ഇരുപത് വർഷമായി അവനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വിവരങ്ങളും“ വാമൊഴിയായി ”ശേഖരിച്ചു,” നെക്രാസോവുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജി.ഐ. ഉസ്പെൻസ്കി അനുസ്മരിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന "അപൂർണ്ണത" എന്ന ചോദ്യം വളരെ വിവാദപരവും പ്രശ്നകരവുമാണ്. ഒന്നാമതായി, കവിയുടെ തന്നെ ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾ ആത്മനിഷ്ഠമായി അതിശയോക്തിപരമാണ്. ഒരെഴുത്തുകാരന് എപ്പോഴും അതൃപ്തി അനുഭവപ്പെടുമെന്നും ആശയം വലുതാകുന്തോറും മൂർച്ച കൂടുമെന്നും അറിയാം. ദ ബ്രദേഴ്‌സ് കാരമസോവിനെക്കുറിച്ച് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി എഴുതി: "ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് പോലും സാധ്യമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." എന്നാൽ ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിനെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു പദ്ധതിയുടെ ശകലമായി കണക്കാക്കാൻ നാം ധൈര്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ? നന്നായി ജീവിക്കാൻ "റസിൽ ആരാണ്" എന്നതും അങ്ങനെ തന്നെ.

രണ്ടാമതായി, "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക് നല്ലതാണ്" എന്ന കവിത ഒരു ഇതിഹാസമായി വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. കലാ സൃഷ്ടി, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു യുഗം മുഴുവനും പൂർണ്ണതയോടും വസ്തുനിഷ്ഠതയോടും കൂടി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നാടോടി ജീവിതം അതിന്റെ എണ്ണമറ്റ പ്രകടനങ്ങളിൽ അതിരുകളില്ലാത്തതും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതുമായതിനാൽ, ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഇനം (ഇതിഹാസ കവിത, ഇതിഹാസ നോവൽ) അപൂർണ്ണത, അപൂർണ്ണത എന്നിവയാണ്. കാവ്യകലയുടെ മറ്റ് രൂപങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രത്യേക വ്യത്യാസമാണിത്.

"ഈ പാട്ട് തന്ത്രപരമാണ്
അവൻ വചനം പാടും
ഭൂമി മുഴുവൻ ആരാണ്, റഷ്യയുടെ സ്നാനം,
അത് അവസാനം മുതൽ അവസാനം വരെ പോകും. ”
അവളുടെ സ്വന്തം ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധൻ
പാടി തീർന്നില്ല - ഉറങ്ങുന്നു നിത്യനിദ്ര -

"പെഡ്ലേഴ്സ്" എന്ന കവിതയിൽ ഇതിഹാസ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ധാരണ നെക്രാസോവ് പ്രകടിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഇതിഹാസം അനിശ്ചിതമായി തുടരാം, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ പാതയുടെ ചില ഉയർന്ന ഭാഗങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

മരിക്കുന്ന കവിക്ക് ഈ വിഷയത്തിൽ അന്തിമ ഉത്തരവുകൾ നൽകാൻ സമയമില്ലാത്തതിനാൽ, നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നതിന്റെ ഭാഗങ്ങളുടെ ക്രമീകരണത്തിന്റെ ക്രമത്തെക്കുറിച്ച് വാദിക്കുന്നു.

ഈ തർക്കം തന്നെ "റസ്സിൽ നന്നായി ജീവിക്കണം" എന്ന ഇതിഹാസ സ്വഭാവത്തെ സ്വമേധയാ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ക്ലാസിക്കൽ ഇതിഹാസത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് ഈ കൃതിയുടെ ഘടന നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: അതിൽ പ്രത്യേക, താരതമ്യേന സ്വയംഭരണ ഭാഗങ്ങളും അധ്യായങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബാഹ്യമായി, ഈ ഭാഗങ്ങൾ റോഡിന്റെ തീം ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഏഴ് പുരുഷന്മാർ-സത്യാന്വേഷികൾ റഷ്യയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു, അവരെ വേട്ടയാടുന്ന ചോദ്യം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്? ആമുഖത്തിൽ, യാത്രയുടെ വ്യക്തമായ രൂപരേഖ രൂപപ്പെടുത്തിയതായി തോന്നുന്നു - ഭൂവുടമ, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, വ്യാപാരി, മന്ത്രി, രാജാവ് എന്നിവരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിഹാസത്തിന് വ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായ ലക്ഷ്യബോധമില്ല. നെക്രാസോവ് ഈ നടപടിയെ നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല, അത് ഒരു അനുവദനീയമായ ഫലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ തിടുക്കം കാട്ടുന്നില്ല. ഒരു ഇതിഹാസ കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയ്ക്കായി, എല്ലാ വൈവിധ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം പരിശ്രമിക്കുന്നു. നാടൻ കഥാപാത്രങ്ങൾ, എല്ലാ പരോക്ഷതയും, നാടൻ പാതകളുടെയും പാതകളുടെയും റോഡുകളുടെയും എല്ലാ വളവുകളും.

ഇതിഹാസ വിവരണത്തിലെ ലോകം അത് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു - ക്രമരഹിതവും അപ്രതീക്ഷിതവും, ഇല്ലാത്തതും നേർരേഖാ ചലനം. ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചയിതാവ് "പിൻവാങ്ങൽ, ഭൂതകാല സന്ദർശനങ്ങൾ, എവിടെയെങ്കിലും വശത്തേക്ക്, വശത്തേക്ക് ചാടാൻ" അനുവദിക്കുന്നു. ആധുനിക സാഹിത്യ സൈദ്ധാന്തികനായ ജി.ഡി. ഗച്ചേവിന്റെ നിർവചനമനുസരിച്ച്, "പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കൗതുകങ്ങളുടെ കാബിനറ്റിലൂടെ നടക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ് ഇതിഹാസം. ഇവിടെ അവന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു നായകൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കെട്ടിടം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചിന്ത ആകർഷിച്ചു - രചയിതാവ്, എല്ലാം മറന്ന്, അവനിലേക്ക് വീഴുന്നു; പിന്നീട് അവൻ മറ്റൊരാളാൽ ശ്രദ്ധ തിരിക്കപ്പെട്ടു - അവൻ പൂർണ്ണമായും അവനു കീഴടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഒരു രചനാ തത്വം മാത്രമല്ല, ഇതിഹാസത്തിലെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ മാത്രമല്ല ... ആഖ്യാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, "വ്യതിചലനങ്ങൾ" ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരാൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായി ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിഷയത്തിൽ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു; അതും ഇതും രണ്ടും വിവരിക്കാനുള്ള പ്രലോഭനത്തിന് വഴങ്ങി, അത്യാഗ്രഹത്താൽ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നവൻ, ആഖ്യാനത്തിന്റെ വേഗതയ്‌ക്കെതിരെ പാപം ചെയ്യുന്നു - അതിലൂടെ അയാൾ (ഉള്ളതിന്) തിടുക്കപ്പെടാൻ ഒരിടവുമില്ലാത്ത അതിരുകടന്നതിനെയും സത്തയുടെ സമൃദ്ധിയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം: സമയത്തിന്റെ തത്ത്വത്തിന് മേൽ മനുഷ്യൻ വാഴുന്നു എന്ന ആശയം ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു (നാടകീയ രൂപം, നേരെമറിച്ച്, സമയത്തിന്റെ ശക്തിയെ പറ്റിനിൽക്കുന്നു - കാരണമില്ലാതെ, സമയത്തിന്റെ ഐക്യത്തിനായുള്ള "ഔപചാരിക" ആവശ്യം മാത്രമേ അവിടെയും ജനിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്ന് തോന്നുന്നു).

"റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന ഇതിഹാസത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങൾ, സമയവും സ്ഥലവും സ്വതന്ത്രമായും സ്വാഭാവികമായും കൈകാര്യം ചെയ്യാനും റഷ്യയുടെ ഒരറ്റത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പ്രവർത്തനം എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റാനും ഫെയറി-കഥ നിയമങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സമയം മന്ദഗതിയിലാക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ നെക്രാസോവിനെ അനുവദിക്കുന്നു. ഇതിഹാസത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു ബാഹ്യ ഇതിവൃത്തമല്ല, വ്യക്തമല്ലാത്ത ഫലത്തിലേക്കുള്ള ചലനമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ആന്തരിക പ്ലോട്ട്: പതുക്കെ, പടിപടിയായി, ഇതുവരെ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തിയിട്ടില്ലാത്ത, വൈരുദ്ധ്യാത്മകവും എന്നാൽ മാറ്റാനാവാത്തതുമായ ആളുകളുടെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ വളർച്ച ഇപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള തിരയലിലാണ്, അതിൽ വ്യക്തമാകും. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, കവിതയുടെ പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ ഫ്രൈബിലിറ്റി ആകസ്മികമല്ല: അത് അസംബ്ലിയുടെ അഭാവം, വൈവിധ്യവും വൈവിധ്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. നാടോടി ജീവിതംതന്നെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്ന, ലോകത്തിലെ അവളുടെ സ്ഥാനം, അവളുടെ വിധി വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വിലയിരുത്തുന്നു.

നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ചലിക്കുന്ന പനോരമയെ മൊത്തത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, നെക്രസോവ് വാമൊഴിയുടെ എല്ലാ സമ്പത്തും ഉപയോഗിക്കുന്നു. നാടൻ കല. എന്നാൽ ഇതിഹാസത്തിലെ ഫോക്ക്‌ലോർ ഘടകം ആളുകളുടെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ വളർച്ചയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: പ്രോലോഗിന്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങൾ ഇതിഹാസ ഇതിഹാസങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് ഗാനരചന നാടൻ പാട്ടുകൾ"കർഷക സ്ത്രീ" എന്നതിലും, ഒടുവിൽ, "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡിലെ" ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ഗാനങ്ങളും, ജനപ്രീതി നേടാനും ഇതിനകം ഭാഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാർ അവന്റെ പാട്ടുകൾ കേൾക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ സമ്മതത്തോടെ തലയാട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഇതുവരെ അവസാന ഗാനമായ "റസ്" കേട്ടിട്ടില്ല, അവൻ ഇതുവരെ അവർക്ക് അത് പാടിയിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് കവിതയുടെ അന്തിമഭാഗം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ ഭാവിയിലേക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നത്.

നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ ആയിരിക്കുമോ?
ഗ്രിഷയ്ക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവർക്ക് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ.

എന്നാൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ "റസ്" എന്ന ഗാനം കേട്ടില്ല, അതിനർത്ഥം "ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ആൾരൂപം" എന്താണെന്ന് അവർക്ക് ഇതുവരെ മനസ്സിലായിട്ടില്ല എന്നാണ്. മരണം ഇടപെട്ടതുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല, നെക്രാസോവ് തന്റെ പാട്ട് പൂർത്തിയാക്കിയില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ആ വർഷങ്ങളിൽ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകൾ പാടിയിരുന്നില്ല. അതിനുശേഷം നൂറിലധികം വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, റഷ്യൻ കർഷകരെക്കുറിച്ച് മഹാകവി ആരംഭിച്ച ഗാനം ഇപ്പോഴും ആലപിക്കുന്നു. "വിരുന്നിൽ" ഭാവിയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു കാഴ്ച മാത്രമേ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ, കവി സ്വപ്നം കാണുന്നു, തന്റെ യഥാർത്ഥ അവതാരം വരെ എത്ര റോഡുകൾ മുന്നിലുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്നതിന്റെ അപൂർണ്ണത ഒരു നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ അടയാളമെന്ന നിലയിൽ അടിസ്ഥാനപരവും കലാപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്.

"റസ്സിൽ ആർ നന്നായി ജീവിക്കണം" എന്നത് പൊതുവായും അതിന്റെ ഓരോ ഭാഗങ്ങളിലും ഒരു കർഷക മതേതര സമ്മേളനത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, ഇത് ജനാധിപത്യ ജനങ്ങളുടെ സ്വയംഭരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും സമ്പൂർണ്ണ പ്രകടനമാണ്. അത്തരമൊരു യോഗത്തിൽ, "ലോകത്തിന്റെ" ഭാഗമായ ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിവാസികൾ സംയുക്ത മതേതര ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും തീരുമാനിച്ചു. ആധുനിക മീറ്റിംഗുമായി യോഗത്തിന് ഒരു ബന്ധവുമില്ല. ചർച്ചയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകാൻ അധ്യക്ഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഓരോ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗവും, ഇഷ്ടാനുസരണം, ഒരു സംഭാഷണത്തിലോ ഏറ്റുമുട്ടലിലോ പ്രവേശിച്ചു, അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. വോട്ടെടുപ്പിന് പകരം പൊതുസമ്മതം എന്ന തത്വമാണ് ഉപയോഗിച്ചത്. അതൃപ്തിയുള്ളവരെ അനുനയിപ്പിക്കുകയോ പിൻവാങ്ങുകയോ ചെയ്തു, ചർച്ചയ്ക്കിടയിൽ ഒരു "ലോക വാചകം" പാകമായി. പൊതുധാരണ ഉണ്ടായില്ലെങ്കിൽ യോഗം അടുത്ത ദിവസത്തേക്ക് മാറ്റി. ക്രമേണ, ചൂടേറിയ സംവാദങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരു ഏകകണ്ഠമായ അഭിപ്രായം പക്വത പ്രാപിച്ചു, സമവായം തേടുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.

നെക്രസോവിലെ ഒരു ജീവനക്കാരൻ " ആഭ്യന്തര നോട്ടുകൾ”, പോപ്പുലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരൻ എച്ച്.എൻ. സ്ലാറ്റോവ്രാറ്റ്സ്കി ഒറിജിനൽ വിവരിച്ചു കർഷക ജീവിതം: “ഞങ്ങൾ ഒത്തുകൂടിയതിന് ശേഷം ഇത് രണ്ടാം ദിവസമാണ്. നിങ്ങൾ ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, പിന്നെ ഗ്രാമത്തിന്റെ ഒരറ്റത്ത്, പിന്നെ ഗ്രാമത്തിന്റെ മറുവശത്ത് ഉടമകൾ, വൃദ്ധർ, കുട്ടികൾ: ചിലർ ഇരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, കൈകൾ പിന്നിൽ വെച്ച്, ആരെയെങ്കിലും ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഈ ഒരാൾ കൈകൾ വീശുന്നു, ശരീരം മുഴുവനും വളച്ച്, വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ എന്തെങ്കിലും വിളിച്ചുപറയുന്നു, കുറച്ച് മിനിറ്റ് നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു, തുടർന്ന് വീണ്ടും ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് അവർ അവനെ എതിർക്കുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവർ എതിർക്കുന്നു, ശബ്ദം ഉയർന്നു, ഉയർന്ന് ഉയർന്നു, അവർ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള പുൽമേടുകളും വയലുകളും പോലെയുള്ള വിശാലമായ ഒരു ഹാളിന് അനുയോജ്യമായി, എല്ലാവരും സംസാരിക്കുന്നു, ആരോടും ഒന്നിനോടും ലജ്ജിക്കാതെ, തുല്യ അവകാശമുള്ള വ്യക്തികളുടെ സ്വതന്ത്രമായ ഒത്തുചേരലിന്. ഒന്നുമില്ല ചെറിയ അടയാളംഔദ്യോഗികത്വം. ഞങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ഏറ്റവും അദൃശ്യനായ അംഗത്തെപ്പോലെ സെർജന്റ് മേജർ മാക്‌സിം മാക്‌സിമിച്ച് തന്നെ എവിടെയോ നിൽക്കുന്നു. ഭീരുത്വം കൊണ്ടോ കണക്കുകൂട്ടലില്ലാതെയോ ആരെങ്കിലും മൗനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അത് തന്റെ തലയിൽ എടുത്താൽ, അവനെ നിഷ്കരുണം കൊണ്ടുപോകും. ശുദ്ധജലം. അതെ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒത്തുചേരലുകളിൽ ഈ തളർച്ചയില്ലാത്തവർ വളരെ കുറവാണ്. ഏറ്റവും എളിമയുള്ള, ആവശ്യപ്പെടാത്ത മനുഷ്യരെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്<…>ഒത്തുചേരലുകളിൽ, പൊതുവായ ആവേശത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ, പൂർണ്ണമായും രൂപാന്തരപ്പെട്ടു<…>വ്യക്തമായ ധൈര്യശാലികളായ പുരുഷന്മാരെ മറികടക്കാൻ അവർക്ക് അത്ര ധൈര്യം ലഭിച്ചു. അതിന്റെ അപ്പോജിയുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ, ഒത്തുചേരൽ ഒരു തുറന്ന പരസ്പര ഏറ്റുപറച്ചിലും പരസ്പര വെളിപ്പെടുത്തലുമായി മാറുന്നു, ഇത് വിശാലമായ പരസ്യത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്.

നെക്രാസോവിന്റെ ഇതിഹാസകാവ്യം മുഴുവനും ജ്വലിക്കുന്നതും ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതും ലൗകിക കൂടിച്ചേരലാണ്. അവസാന "ലോകത്തിനായുള്ള വിരുന്നിൽ" അത് അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവായ "ലോക വാക്യം" ഇപ്പോഴും ഉച്ചരിച്ചിട്ടില്ല. അതിലേക്കുള്ള വഴി മാത്രമേ വിവരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, പ്രാരംഭ തടസ്സങ്ങൾ പലതും നീങ്ങി, പല കാര്യങ്ങളിലും ഒരു പൊതു ഉടമ്പടിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ഫലവുമില്ല, ജീവിതം നിലച്ചിട്ടില്ല, ഒത്തുചേരലുകൾ നിർത്തിയില്ല, ഇതിഹാസം ഭാവിയിലേക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ പ്രക്രിയ തന്നെ ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്, കർഷകർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും നീണ്ടതുമായ പാതയിലേക്ക് പോകേണ്ടതും പ്രധാനമാണ്. "പ്രോലോഗിൽ നിന്ന് നീങ്ങി അതിനെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. ഒന്നാം ഭാഗം" മുതൽ "കർഷക സ്ത്രീ", "അവസാന കുട്ടി", "ലോകത്തിനു മുഴുവൻ വിരുന്ന്".

2

ആമുഖത്തിൽ, ഏഴ് പുരുഷന്മാരുടെ യോഗം ഒരു മഹാ ഇതിഹാസ സംഭവമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഏത് വർഷത്തിലാണ് - എണ്ണുക
ഏത് ദേശത്താണ് - ഊഹിക്കുക
തൂൺ പാതയിൽ
ഏഴു പേർ ഒന്നിച്ചു...

അങ്ങനെ ഇതിഹാസം ഒത്തുചേരുകയും യക്ഷിക്കഥ നായകന്മാർയുദ്ധത്തിനോ ബഹുമാനവിരുന്നോ. ഇതിഹാസ സ്കെയിൽ കവിതയിൽ സമയവും സ്ഥലവും നേടുന്നു: പ്രവർത്തനം മുഴുവൻ റഷ്യയിലേക്കും നടപ്പിലാക്കുന്നു. കർശനമാക്കിയ പ്രവിശ്യ, ടെർപിഗോറെവ് ജില്ല, പുസ്റ്റോപോറോഷ്നയ വോലോസ്റ്റ്, സപ്ലാറ്റോവോ, ഡയറിയാവിനോ, റസുട്ടോവോ, സ്നോബിഷിനോ, ഗോറെലോവോ, നീലോവോ, ന്യൂറോഷൈന ഗ്രാമങ്ങൾ റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകൾ, ജില്ലകൾ, വോളോസ്റ്റുകൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകാം. പരിഷ്കരണാനന്തര നാശത്തിന്റെ പൊതുവായ അടയാളം പിടിച്ചെടുത്തു. അതെ, കർഷകരെ ആവേശഭരിതരാക്കിയ ചോദ്യം റഷ്യയെ മുഴുവൻ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു - കർഷകൻ, കുലീനൻ, വ്യാപാരി. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവർക്കിടയിൽ ഉണ്ടായ വഴക്ക് ഒരു സാധാരണ സംഭവമല്ല വലിയ വിവാദം. ഓരോ ധാന്യ കർഷകന്റെയും ആത്മാവിൽ, സ്വന്തം സ്വകാര്യ വിധിയോടെ, അവന്റെ ലൗകിക താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി, എല്ലാവരേയും, മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെ ലോകത്തെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചോദ്യം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു.

ഓരോരുത്തര്കും അവരവരുടെ
ഉച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി:
ആ പാത കോട്ടയിലേക്ക് നയിച്ചു,
അവൻ ഇവാൻകോവോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി
ഫാദർ പ്രോക്കോഫിയെ വിളിക്കുക
കുട്ടിയെ സ്നാനപ്പെടുത്തുക.
പാഹോം കട്ടയും
ഗ്രേറ്റിലെ മാർക്കറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി,
ഒപ്പം രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ഗുബിനയും
ഒരു ഹാൾട്ടർ ഉപയോഗിച്ച് വളരെ ലളിതമാണ്
ശാഠ്യമുള്ള ഒരു കുതിരയെ പിടിക്കുന്നു
അവർ സ്വന്തം കൂട്ടത്തിലേക്ക് പോയി.
എല്ലാവർക്കും സമയമായി
നിങ്ങളുടെ വഴിക്ക് മടങ്ങുക -
അവർ അരികിലൂടെ നടക്കുന്നു!

ഓരോ കർഷകനും അവരുടേതായ പാത ഉണ്ടായിരുന്നു, പെട്ടെന്ന് അവർ ഒരു പൊതു പാത കണ്ടെത്തി: സന്തോഷത്തിന്റെ ചോദ്യം ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ മേലിൽ അവരുടെ സ്വന്തം വിധിയും വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളും ഉള്ള സാധാരണ മനുഷ്യരല്ല, മറിച്ച് മൊത്തത്തിലുള്ള രക്ഷാധികാരികളാണ് കർഷക ലോകം, സത്യാന്വേഷികൾ. നാടോടിക്കഥകളിലെ "ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യ മാന്ത്രികമാണ്. ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ- ഒരു വലിയ ഇതിഹാസ സ്കെയിലിന്റെ ചിത്രം. "പ്രൊലോഗ്" ന്റെ അതിമനോഹരമായ കളറിംഗ് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് മുകളിലുള്ള ആഖ്യാനത്തെ ഉയർത്തുന്നു കർഷക ജീവിതംപ്രവർത്തനത്തിന് ഒരു ഇതിഹാസ സാർവത്രികത നൽകുന്നു.

പ്രോലോഗിലെ യക്ഷിക്കഥയുടെ അന്തരീക്ഷം അവ്യക്തമാണ്. സംഭവങ്ങൾക്ക് രാജ്യവ്യാപകമായ ശബ്ദം നൽകിക്കൊണ്ട്, കവിക്ക് ദേശീയ ആത്മബോധത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സൗകര്യപ്രദമായ ഉപകരണമായി ഇത് മാറുന്നു. നെക്രാസോവ് ഒരു യക്ഷിക്കഥയുമായി കളിയായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. പൊതുവേ, "പെഡ്‌ലാർസ്", "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്" എന്നീ കവിതകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹം നാടോടിക്കഥകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രവും തടസ്സമില്ലാത്തതുമാണ്. അതെ, അവൻ ജനങ്ങളോട് വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നു, പലപ്പോഴും കർഷകരെ കളിയാക്കുന്നു, വായനക്കാരെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, വിരോധാഭാസമായി കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു, കർഷക ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പരിമിതികളെ കളിയാക്കുന്നു. "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നവർ" എന്നതിലെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ ഘടന വളരെ വഴക്കമുള്ളതും സമ്പന്നവുമാണ്: ഇവിടെ രചയിതാവിന്റെ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള പുഞ്ചിരിയും ആഹ്ലാദവും നേരിയ വിരോധാഭാസവും കയ്പേറിയ തമാശയും ഗാനരചനാ പശ്ചാത്താപവും സങ്കടവും ധ്യാനവും ആകർഷകവുമാണ്. ആഖ്യാനത്തിന്റെ അന്തർലീനവും ശൈലിയിലുള്ളതുമായ ബഹുസ്വരത നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ലൗകികവും ആത്മീയവുമായ സ്ഥിരതയോടെ, അചഞ്ചലമായ പുരുഷാധിപത്യ അസ്തിത്വത്തെ തകർത്തെറിഞ്ഞ പരിഷ്കരണാനന്തര കർഷകരാണ് നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ളത്. ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ആത്മബോധത്തോടെ, ബഹളമയവും, പൊരുത്തക്കേടും, മുള്ളും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും, വഴക്കുകൾക്കും തർക്കങ്ങൾക്കും സാധ്യതയുള്ളതുമായ റഷ്യയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. രചയിതാവ് അവളിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ തുല്യ പങ്കാളിയായി മാറുന്നു. ഒന്നുകിൽ അവൻ തർക്കിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഉയരുന്നു, പിന്നീട് തർക്കിക്കുന്ന കക്ഷികളിൽ ഒരാളോട് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവനെ സ്പർശിക്കുന്നു, പിന്നെ അവൻ രോഷാകുലനാകുന്നു. റസ് തർക്കങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, സത്യാന്വേഷണത്തിൽ, രചയിതാവ് അവളുമായി പിരിമുറുക്കമുള്ള സംഭാഷണത്തിലാണ്.

“റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്” എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ, കവിത തുറക്കുന്ന ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ തർക്കം യഥാർത്ഥ രചനാ പദ്ധതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന വാദം ഒരാൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അതിൽ നിന്ന് കവി പിന്നീട് പിൻവാങ്ങി. ഇതിനകം ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ഉദ്ദേശിച്ച പ്ലോട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യതിചലനമുണ്ടായി, സമ്പന്നരും ഉന്നതരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നതിനുപകരം, സത്യാന്വേഷികൾ ജനക്കൂട്ടത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ വ്യതിയാനം ഉടനടി "മുകളിലെ" തലത്തിൽ നടക്കുന്നു. ഒരു ഭൂവുടമയ്ക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥനും പകരം, ചോദ്യം ചെയ്യാൻ കർഷകർ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്ത, ചില കാരണങ്ങളാൽ ഒരു പുരോഹിതനുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയുണ്ട്. യാദൃശ്ചികമായിട്ടാണോ?

ഒന്നാമതായി, കർഷകർ പ്രഖ്യാപിച്ച തർക്കത്തിന്റെ “സൂത്രവാക്യം” ഈ തർക്കത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന ദേശീയ ആത്മബോധത്തിന്റെ തലം പോലെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിന് തന്റെ പരിമിതികൾ വായനക്കാരനെ കാണിക്കാൻ കഴിയില്ല: കർഷകർ സന്തോഷം ഒരു പ്രാകൃത രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും അത് നല്ല ഭക്ഷണമായ ജീവിതത്തിലേക്ക്, ഭൗതിക സുരക്ഷയിലേക്ക് കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "വ്യാപാരി" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗ്യവാൻ, കൂടാതെ "തടിച്ച വയറുള്ളവൻ" പോലും, അത്തരമൊരു സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ മൂല്യം എന്താണ്! കർഷകരുടെ വാദത്തിന് പിന്നിൽ - ആരാണ് റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്? - ഉടനടി, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ക്രമേണ, നിശബ്ദമായി, മറ്റൊന്ന്, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഏതാണ് - മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം, അത് എവിടെയാണ് തിരയേണ്ടത്, അതിൽ എന്താണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്?

"എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന അവസാന അധ്യായത്തിൽ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് അത്തരമൊരു വിലയിരുത്തൽ നൽകുന്നു. നിലവിലുള്ള അവസ്ഥജനങ്ങളുടെ ജീവിതം: "റഷ്യൻ ജനത ശക്തി ശേഖരിക്കുകയും പൗരനാകാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

വാസ്തവത്തിൽ, ഈ സൂത്രവാക്യത്തിൽ കവിതയുടെ പ്രധാന പാഥോസ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തന്നെ ഏകീകരിക്കുന്ന ശക്തികൾ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ എങ്ങനെ പാകമാകുന്നുവെന്നും അവർ ഏതുതരം നാഗരിക ആഭിമുഖ്യം നേടുന്നുവെന്നും കാണിക്കേണ്ടത് നെക്രാസോവിന് പ്രധാനമാണ്. കവിതയുടെ ആശയം ഒരു തരത്തിലും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ അവർ വിവരിച്ച പ്രോഗ്രാമിന് അനുസൃതമായി തുടർച്ചയായ മീറ്റിംഗുകൾ നടത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചോദ്യം ഇവിടെ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു: അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശാശ്വതവും ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻ ധാരണയിലെ സന്തോഷം എന്താണ്, കൂടാതെ കർഷക "രാഷ്ട്രീയം" ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് കഴിയുമോ?

അതിനാൽ, പ്രോലോഗിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ ഇരട്ട റോളാണ് വഹിക്കുന്നത്. ഒരു വശത്ത്, കൃതിയുടെ തുടക്കത്തിന് ഉയർന്ന ഇതിഹാസ ശബ്ദം നൽകാൻ കവി അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആശയത്തിൽ നീതിമാന്മാരിൽ നിന്ന് ദുഷിച്ച വഴികളിലേക്ക് വ്യതിചലിക്കുന്ന തർക്കക്കാരുടെ പരിമിതമായ ബോധത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നെക്രസോവ് വളരെക്കാലം മുമ്പ് ഒന്നിലധികം തവണ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുക, ഉദാഹരണത്തിന്, 1859 ൽ സൃഷ്ടിച്ച "സോംഗ് ഓഫ് എറെമുഷ്ക" യുടെ പതിപ്പുകളിലൊന്നിൽ.

സന്തോഷം മാറ്റുക,
ജീവിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം കുടിച്ച് തിന്നുക എന്നല്ല.
ലോകത്ത് മികച്ച അഭിലാഷങ്ങളുണ്ട്,
അതിലും ശ്രേഷ്ഠമായ ഒരു നന്മയുണ്ട്.
ദുഷിച്ച വഴികളെ നിന്ദിക്കുക:
ധിക്കാരവും മായയും ഉണ്ട്.
ഉടമ്പടികളെ എന്നേക്കും മാനിക്കുക
ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക.

"എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന കൃതിയിൽ കാരുണ്യത്തിന്റെ മാലാഖ റഷ്യയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ പാടിയ അതേ രണ്ട് പാതകൾ, കോട്ടയുടെ ഉണർവ് ആഘോഷിക്കുകയും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് മുന്നിൽ ഇപ്പോൾ തുറന്നിരിക്കുന്നു.

ലോകത്തിന്റെ നടുവിൽ
ഒരു സ്വതന്ത്ര ഹൃദയത്തിനായി
രണ്ട് വഴികളുണ്ട്.
അഭിമാന ശക്തിയെ തൂക്കിനോക്കൂ
നിങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം തൂക്കിനോക്കൂ:
എങ്ങനെ പോകും?

സ്രഷ്ടാവിന്റെ ദൂതന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് റഷ്യ ജീവസുറ്റതായി ഈ ഗാനം മുഴങ്ങുന്നു, റഷ്യൻ രാജ്യ റോഡുകളിലൂടെ നീണ്ട അലഞ്ഞുതിരിയലിനും വളവുകൾക്കും ശേഷം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഏത് പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കും എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും ജനങ്ങളുടെ വിധി.

അതിനിടയിൽ, സത്യം അന്വേഷിക്കാനുള്ള ജനങ്ങളുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ മാത്രമാണ് കവി സന്തുഷ്ടനാകുന്നത്. ഈ തിരയലുകളുടെ ദിശ, പാതയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ സമ്പത്തിന്റെ പ്രലോഭനം കയ്പേറിയ വിരോധാഭാസത്തിന് കാരണമാകില്ല. അതിനാൽ, പ്രോലോഗിന്റെ അതിശയകരമായ ഇതിവൃത്തം കർഷക ബോധത്തിന്റെ താഴ്ന്ന നിലയും, സ്വതസിദ്ധവും, അവ്യക്തവും, സാർവത്രിക ചോദ്യങ്ങളിലേക്ക് വഴിമാറാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്. ആളുകളുടെ ചിന്ത ഇതുവരെ വ്യക്തതയും വ്യക്തതയും നേടിയിട്ടില്ല, അത് ഇപ്പോഴും പ്രകൃതിയുമായി ലയിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ പ്രവൃത്തിയിലും പ്രവൃത്തിയിലും വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല: ചിന്തിക്കുന്നതിനുപകരം, മുഷ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

പുരുഷന്മാർ ഇപ്പോഴും അതിമനോഹരമായ സൂത്രവാക്യം അനുസരിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്: "അവിടെ പോകൂ - എനിക്കറിയില്ല, അത് കൊണ്ടുവരിക - എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല."

അവർ ഓടുന്നത് പോലെ നടക്കുന്നു
അവരുടെ പിന്നിൽ ചാരനിറത്തിലുള്ള ചെന്നായ്ക്കൾ,
കൂടുതൽ എന്താണ് - അപ്പോൾ വേഗം.
…
ഒരുപക്ഷേ ബി, രാത്രി മുഴുവൻ
അങ്ങനെ അവർ പോയി - എവിടെ, അറിയാതെ ...

അതുകൊണ്ടല്ലേ പ്രോലോഗിൽ അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്ന, പൈശാചിക ഘടകം വളരുന്നത്. "മറുവശത്തുള്ള സ്ത്രീ", "വിചിത്രമായ ദുരന്ദിഖ", ​​കർഷകരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ ചിരിക്കുന്ന മന്ത്രവാദിനിയായി മാറുന്നു. "ഗോബ്ലിന്റെ മഹത്തായ തമാശ" അവരെ ഒരു തന്ത്രം കളിച്ചുവെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുന്നതുവരെ, തനിക്കും കൂട്ടാളികൾക്കും എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ പാഹോം വളരെക്കാലം തന്റെ മനസ്സിനെ ചിതറിച്ചു.

കവിതയിൽ, കർഷകർ തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തെ ഒരു കർഷക കൂട്ടത്തിലെ കാളകളുടെ പോരാട്ടവുമായി ഒരു കോമിക് താരതമ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു. വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട പശു തീയുടെ അടുത്തെത്തി, കർഷകരെ തുറിച്ചുനോക്കി,

ഭ്രാന്തൻ പ്രസംഗങ്ങൾ ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു
തുടങ്ങി, എന്റെ ഹൃദയം,
മൂ, മൂ, മോ!

തർക്കത്തിന്റെ വിനാശകരതയോട് പ്രകൃതി പ്രതികരിക്കുന്നു, അത് ഗുരുതരമായ പോരാട്ടമായി വികസിക്കുന്നു, കൂടാതെ ദുഷിച്ച ശക്തികളെപ്പോലെ അത്ര നല്ലതല്ലാത്ത വ്യക്തിയിൽ, നാടോടി പൈശാചികതയുടെ പ്രതിനിധികൾ, വന ദുരാത്മാക്കളുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. തർക്കിക്കുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ നോക്കാൻ ഏഴ് കഴുകൻ മൂങ്ങകൾ കൂട്ടമായി വരുന്നു: ഏഴ് വലിയ മരങ്ങളിൽ നിന്ന് "അർദ്ധരാത്രി മൂങ്ങകൾ ചിരിക്കുന്നു".

കാക്ക, മിടുക്കനായ പക്ഷി,
പഴുത്ത, ഒരു മരത്തിൽ ഇരുന്നു
തീയിൽ തന്നെ
ഇരുന്ന് നരകത്തിലേക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു
അടിച്ചു കൊല്ലാൻ
ആരെങ്കിലും!

കോലാഹലം വളരുന്നു, പടരുന്നു, കാടിനെ മുഴുവൻ മൂടുന്നു, "കാട്ടിന്റെ ആത്മാവ്" തന്നെ ചിരിക്കുന്നു, കർഷകരെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിനും കൂട്ടക്കൊലയ്ക്കും ക്ഷുദ്രമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പ്രതികരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

കുതിച്ചുയരുന്ന ഒരു പ്രതിധ്വനി ഉണർന്നു
നടക്കാൻ പോയി, നടക്കാൻ പോയി,
അത് നിലവിളിച്ചു, നിലവിളിച്ചു,
കളിയാക്കാൻ എന്ന പോലെ
ധാർഷ്ട്യമുള്ള മനുഷ്യർ.

തീർച്ചയായും, ആമുഖത്തിലെ രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസം നല്ല സ്വഭാവമുള്ളതും നിരാശാജനകവുമാണ്. കർഷകരുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ നികൃഷ്ടതയ്ക്കും അങ്ങേയറ്റം പരിമിതിയ്ക്കും വേണ്ടി കർശനമായി വിധിക്കാൻ കവി ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. സന്തോഷമുള്ള വ്യക്തി. ഈ പരിമിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവനറിയാം കഠിനമായ ദൈനംദിന ജീവിതംഒരു കർഷകന്റെ ജീവിതം, അത്തരം ഭൗതിക ദൗർബല്യങ്ങളുള്ള, കഷ്ടപ്പാടുകൾ തന്നെ ചിലപ്പോൾ ആത്മീയമല്ലാത്തതും വൃത്തികെട്ടതും വികൃതവുമായ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഒരു ജനതയ്ക്ക് അവരുടെ ദൈനംദിന ആഹാരം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. "വിരുന്നിൽ" മുഴങ്ങിയ "വിശപ്പ്" എന്ന ഗാനം ഓർക്കുക:

ആൾ നിൽക്കുന്നു
ആടിയുലയുന്നു
ഒരു മനുഷ്യൻ നടക്കുന്നു
ശ്വസിക്കരുത്!
അതിന്റെ പുറംതൊലിയിൽ നിന്ന്
വീർത്തു,
കൊതിക്കുന്ന കുഴപ്പം
തളർന്നു…

3

സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിമിതമായ കർഷക ധാരണയെ നിഴലിക്കുന്നതിനായി, നെക്രാസോവ് ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ ഭൂവുടമയോടൊപ്പമോ ഉദ്യോഗസ്ഥനോടോ അല്ല, പുരോഹിതനോടോ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഒരു പുരോഹിതൻ, ആത്മീയ വ്യക്തി, തന്റെ ജീവിതരീതിയിൽ ആളുകളോട് ഏറ്റവും അടുത്ത്, ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള ദേശീയ ദേവാലയം ഡ്യൂട്ടിയിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു, സന്തോഷത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് അവ്യക്തമായ, ഒരു ശേഷിയുള്ള സൂത്രവാക്യത്തിലേക്ക് വളരെ കൃത്യമായി ചുരുക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സന്തോഷം എന്താണ്?
സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം -
അത് ശരിയല്ലേ പ്രിയരേ? -

അവർ പറഞ്ഞു അതെ...

തീർച്ചയായും, പുരോഹിതൻ തന്നെ ഈ സൂത്രവാക്യത്തിൽ നിന്ന് വിരോധാഭാസമായി അകന്നുനിൽക്കുന്നു: "പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളേ, ഇത് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സന്തോഷമാണ്!" തുടർന്ന്, വിഷ്വൽ പ്രേരണയോടെ, അവൻ എല്ലാവരേയും നിരാകരിക്കുന്നു ജീവിതാനുഭവംഈ ത്രിഗുണ സൂത്രവാക്യത്തിലെ ഓരോ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിന്റെയും നിഷ്കളങ്കത: "സമാധാനം", "സമ്പത്ത്", "ബഹുമാനം" എന്നിവയൊന്നും സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ മാനുഷികവും ക്രിസ്തീയവുമായ ധാരണയുടെ അടിത്തറയിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല.

പുരോഹിതന്റെ കഥ പുരുഷന്മാരെ ഒരുപാട് ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു. വൈദികരുടെ പൊതുവായ, വിരോധാഭാസത്തോടെയുള്ള വിലയിരുത്തൽ അതിന്റെ അസത്യം ഇവിടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിഹാസ ആഖ്യാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു പുരോഹിതന്റെ വ്യക്തിജീവിതത്തിന് പിന്നിൽ, മുഴുവൻ വൈദികരുടെയും ജീവിതം അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് ഉയരുകയും ഉയരുകയും ചെയ്യുന്ന വിധത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പുരോഹിതന്റെ കഥയ്ക്ക് കവി വിശ്വാസപൂർവ്വം കീഴടങ്ങുന്നു. കവിക്ക് തിടുക്കമില്ല, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ തിരക്കില്ല, നായകന് തന്റെ ആത്മാവിൽ കിടക്കുന്നതെല്ലാം ഉച്ചരിക്കാനുള്ള പൂർണ്ണ അവസരം നൽകുന്നു. ഒരു പുരോഹിതന്റെ ജീവിതത്തിന് പിന്നിൽ, റഷ്യയുടെ എല്ലാ ഭൂതകാലത്തിലും വർത്തമാനത്തിലും, അതിന്റെ വിവിധ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ, ഇതിഹാസ കവിതയുടെ പേജുകളിൽ തുറക്കുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ നാടകീയമായ മാറ്റങ്ങൾ ഇതാ: ജനങ്ങളുമായി അടുത്തിടപഴകുന്ന ആചാരങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പഴയ പുരുഷാധിപത്യ-കുലീന റസ് ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു. പരിഷ്‌കാരാനന്തര ജീവിതത്തെ കത്തിച്ചതും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നാശവും അതിന്റെ പഴക്കമുള്ള അടിത്തറയെ തകർത്തു, കുടുംബ ഗ്രാമത്തിന്റെ കൂടുമായുള്ള പഴയ അടുപ്പം നശിപ്പിച്ചു. "ഒരു യഹൂദ ഗോത്രത്തെപ്പോലെ," ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഭൂവുടമകൾ റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ പുതിയ ശീലങ്ങൾ പഠിച്ചു. ധാർമ്മിക പാരമ്പര്യങ്ങൾഐതിഹ്യങ്ങളും.

കഥയിൽ, പുരോഹിതൻ സമർത്ഥരായ കർഷകരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഒരു "മഹത്തായ ശൃംഖല" തുറക്കുന്നു, അതിൽ എല്ലാ ലിങ്കുകളും ദൃഡമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ ഒന്നിൽ സ്പർശിച്ചാൽ, അത് മറ്റൊന്നിൽ പ്രതികരിക്കും. റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നാടകം പുരോഹിതരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് നാടകത്തെ വലിച്ചിടുന്നു. പരിഷ്കരണാനന്തരമുള്ള മൂഴിക്കിന്റെ ദാരിദ്ര്യവും ഈ നാടകീയതയെ അതേ അളവിൽ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു.

നമ്മുടെ പാവപ്പെട്ട ഗ്രാമങ്ങൾ
അവയിൽ കർഷകർ രോഗികളാണ്
അതെ, ദുഃഖിതരായ സ്ത്രീകൾ
നഴ്സുമാർ, മദ്യപാനികൾ,
അടിമകൾ, തീർത്ഥാടകർ
ഒപ്പം നിത്യ പ്രവർത്തകരും
നാഥാ അവർക്ക് ശക്തി നൽകണമേ!

മദ്യപാനിയും അന്നദാതാവുമായ ജനങ്ങൾ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുമ്പോൾ വൈദികർക്ക് സമാധാനമായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇവിടെ വിഷയം കർഷകരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ഭൗതിക ദാരിദ്ര്യം മാത്രമല്ല, അത് പുരോഹിതരുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിന് കാരണമാകുന്നു. പുരോഹിതന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം മറ്റൊന്നാണ്. കർഷകരുടെ ദൗർഭാഗ്യങ്ങൾ പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്നുള്ള സെൻസിറ്റീവ് ആളുകൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ നൽകുന്നു: "അത്തരം ചില്ലിക്കാശിൽ ജീവിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്!"

രോഗികളിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു
നിങ്ങൾ വരും: മരിക്കുന്നില്ല,
ഭയങ്കര കർഷക കുടുംബം
അവൾ ചെയ്യേണ്ട നിമിഷത്തിൽ
അന്നദാതാവിനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുക!
നിങ്ങൾ മരിച്ചയാളെ ഉപദേശിക്കുന്നു
ബാക്കിയുള്ളവയിൽ പിന്തുണയും
നിങ്ങൾ പരമാവധി ശ്രമിക്കൂ
ആത്മാവ് ഉണർന്നിരിക്കുന്നു! ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക്
വൃദ്ധ, മരിച്ചയാളുടെ അമ്മ,
നോക്കൂ, അസ്ഥി കൊണ്ട് നീട്ടുന്നു,
വിളിച്ച കൈ.
ആത്മാവ് തിരിയും
ഈ കൈയിൽ അവർ എങ്ങനെ മിഴിക്കുന്നു
രണ്ട് ചെമ്പ് നാണയങ്ങൾ!

പുരോഹിതന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ ആഴത്തിലുള്ള ദേശീയ പ്രതിസന്ധിയിലായ ഒരു രാജ്യത്ത് സാമൂഹിക "അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങളുമായി" ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല സംസാരിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ കിടക്കുന്ന ഈ "അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങൾ" ഉന്മൂലനം ചെയ്യണം; അവയ്‌ക്കെതിരെ നീതിയുക്തമായ ഒരു സാമൂഹിക സമരം സാധ്യമാണ്, അത് ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ അപൂർണതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് ആഴത്തിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്. അയൽക്കാരനോടുള്ള നിസ്സംഗതയായി മാറുന്ന സമ്പത്ത്, അഭിലാഷം, അലംഭാവം എന്നിവയുടെ ചിന്താശൂന്യമായ ലഹരിയായി ജീവിതത്തെ കേവല ആനന്ദമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകളുടെ മായയും കുതന്ത്രവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാണ്. അത്തരമൊരു ധാർമ്മികത അവകാശപ്പെടുന്നവർക്ക് കനത്ത പ്രഹരമാണ് പോപ്പ് തന്റെ കുറ്റസമ്മതത്തിൽ നൽകുന്നത്. രോഗികളോടും മരിക്കുന്നവരോടും വാക്കുകൾ വേർപെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അയൽക്കാരനോട് നിസ്സംഗത പുലർത്താത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ ഭൂമിയിൽ മനസ്സമാധാനം അസാധ്യമാണെന്ന് പുരോഹിതൻ പറയുന്നു:

നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോകുക!
നിങ്ങൾ നിരുപാധികം പോകൂ.
പിന്നെ എല്ലുകൾ മാത്രം
ഒന്ന് പൊട്ടി,
ഇല്ല! ഓരോ തവണ നനയുമ്പോഴും
ആത്മാവ് വേദനിക്കും.
വിശ്വസിക്കരുത്, ഓർത്തഡോക്സ്,
ശീലത്തിന് ഒരു പരിധിയുണ്ട്.
സഹിക്കാൻ ഹൃദയമില്ല
ഒരു പരിഭ്രമവും കൂടാതെ
മരണശബ്ദം,
കഠിനമായ കരച്ചിൽ,
അനാഥ ദുഃഖം!
ആമേൻ!.. ഇനി ചിന്തിക്കൂ
കഴുതയ്ക്ക് എന്ത് സമാധാനം?..

കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രനായ, "സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ, സന്തോഷത്തോടെ" ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ഒരു മണ്ടൻ, നിസ്സംഗത, ധാർമ്മിക ന്യൂനതയുള്ള വ്യക്തിയാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ജീവിതം ഒരു അവധിക്കാലമല്ല, പക്ഷേ കഠിനാധ്വാനം, ശാരീരികം മാത്രമല്ല, ആത്മീയവും, ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് സ്വയം നിരസിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നെക്രസോവ് തന്നെ "ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് ഡോബ്രോലിയുബോവ്" എന്ന കവിതയിൽ അതേ ആദർശം സ്ഥിരീകരിച്ചു, ഉയർന്ന പൗരത്വത്തിന്റെ ആദർശം, സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാതിരിക്കുക, "ലൗകിക സുഖങ്ങൾ" ബോധപൂർവ്വം നിരസിക്കുക എന്നിവ അസാധ്യമാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതസത്യത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന് കർഷകരുടെ ചോദ്യം കേട്ട് പുരോഹിതൻ മുഖം താഴ്ത്തി നോക്കി - "പുരോഹിതജീവിതം മധുരമാണോ", ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് മന്ത്രിയുടെ മാന്യതയോടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ നേരെ തിരിഞ്ഞു:

… ഓർത്തഡോക്സ്!
ദൈവത്തോട് പിറുപിറുക്കുന്നത് പാപമാണ്
എന്റെ കുരിശ് ക്ഷമയോടെ താങ്ങൂ...

അവന്റെ മുഴുവൻ കഥയും വാസ്തവത്തിൽ, ഓരോ വ്യക്തിക്കും എങ്ങനെ കുരിശ് വഹിക്കാൻ കഴിയും എന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, തയ്യാറായ ജീവിതം"നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കായി" ഇടുക.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ പുരോഹിതൻ പഠിപ്പിച്ച പാഠം ഇതുവരെ അവരുടെ പ്രയോജനത്തിലേക്ക് പോയിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും കർഷക ബോധത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചു. പുരുഷന്മാർ ഏകകണ്ഠമായി ലൂക്കയ്‌ക്കെതിരെ ആയുധമെടുത്തു:

- നിങ്ങൾ എന്താണ് എടുത്തത്? ശാഠ്യമുള്ള തല!
നാടൻ ക്ലബ്ബ്!
അവിടെയാണ് തർക്കം വരുന്നത്!
"പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മണി -
പുരോഹിതന്മാർ രാജകുമാരന്മാരെപ്പോലെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
…
ശരി, ഇതാ നിങ്ങളുടെ പ്രശംസ
പോപ്പിന്റെ ജീവിതം!

രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസം ആകസ്മികമല്ല, കാരണം അതേ വിജയത്തോടെ ലൂക്കയെ മാത്രമല്ല, ഓരോരുത്തരെയും വ്യക്തിഗതമായും എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് “പൂർത്തിയാക്കാൻ” സാധിച്ചു. സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ പ്രാരംഭ ആശയങ്ങളുടെ പരിമിതിയെ പരിഹസിക്കുന്ന നെക്രസോവിന്റെ നിഴൽ കർഷകരുടെ ശകാരത്തെ വീണ്ടും പിന്തുടരുന്നു. പുരോഹിതനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും ചിന്താരീതിയുടെയും സ്വഭാവം ഗണ്യമായി മാറുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അവർ സംഭാഷണങ്ങളിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സജീവമായിത്തീരുന്നു, ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഊർജ്ജസ്വലമായി ഇടപെടുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ ശ്രദ്ധ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശക്തമായി യജമാനന്മാരുടെ ലോകത്തെയല്ല, ജനങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതിയെ പിടിച്ചെടുക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.