പുരാതന റഷ്യയുടെ നിഗൂഢമായ വൃത്താന്തങ്ങൾ. റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾസ്

ക്രോണിക്കിളുകൾ പുരാതന റഷ്യൻ രചനകളാണ്, അവ വർഷങ്ങളായി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ വിവരിച്ചു, സാധാരണക്കാരുടെയും നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെയും ജീവിതത്തെ വിവരിച്ചു, നിയമ രേഖകളും പള്ളി ഗ്രന്ഥങ്ങളും മാറ്റിയെഴുതി. വിവരണത്തിനായി അവർ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ചിലതിൽ, വിവരണം ബൈബിളിലെ സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ചിലതിൽ, സ്ലാവുകൾ ഭൂമിയുടെ വാസസ്ഥലം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കൽ എന്നിവ വിവരിക്കുന്നു. പുരാതന റഷ്യയിൽ നടന്ന എല്ലാ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും അവർ വിവരിച്ചു. അവയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഓരോ കാലഘട്ടവും, തീർച്ചയായും, ഏകീകരണത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രചാരണത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ, രാജകുമാരന്മാരുടെ യോഗ്യതകളുടെ വിവരണങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ നയം, സ്ലാവുകളുടെ ജീവിതരീതി എന്നിവയുടെ വിവരണമുണ്ട്.
ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ യൂറോപ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പഴയ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ എഴുതിയിരിക്കുന്നു പഴയ റഷ്യൻ. പുരാതന റഷ്യയിൽ അക്ഷരാഭ്യാസമുള്ള ധാരാളം പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ വളരെ വിദ്യാസമ്പന്നരായ ധാരാളം ആളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അവരെ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ സഹായിച്ചത് എന്താണ്.

പുരാതന റഷ്യയിലെ ക്രോണിക്കിൾ കേന്ദ്രങ്ങൾ

വാർഷികങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും എഴുതുന്നതിനും വിവിധ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഇവിടെ, ഉദാഹരണത്തിന്, ലിസ്റ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. പുരാതന വൃത്താന്തങ്ങളുടെ തിരുത്തിയെഴുതിയ പകർപ്പുകളാണിവ. വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. രാജകുമാരൻ മാറിയെങ്കിൽ, പ്രവൃത്തികളെ മഹത്വപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളെ പുതിയ രീതിയിൽ വിവരിക്കുക, മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുക, പുതിയ സംഭവങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുക. മതപരമായ മുഹൂർത്തങ്ങളെ എഴുത്തിൽ പരിചയപ്പെടുത്താനും ഇത് ചെയ്തു.

"കോഡുകൾ" അല്ലെങ്കിൽ "ഏകീകൃത വാർഷികങ്ങൾ" എന്ന ആശയവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് ഏൻഷ്യന്റ് റസ്' എന്നത് കാലഗണനയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിവരിക്കുന്നു. ഭരണവർഗത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് വിവരണം നടക്കുന്നത്, ക്രോണിക്കിളുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള മുഴുവൻ പ്രക്രിയയും അധികാരികളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു. പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

കിയെവ്-പെചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രി - ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്തിന്റെ കേന്ദ്രം

ഈ സ്ഥലം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രധാന ആരാധനാലയവും പ്രൗഢിയുമാണ്. സന്ന്യാസിമാരുടെ വേഷം ധരിച്ച്, മുടിമുറിച്ചതിന് ശേഷം, ലൗകിക കോലാഹലങ്ങളിൽ നിന്നും ജീവിതാനുഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും മാറി, ദൈവകാര്യങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായും സ്വയം അർപ്പിച്ച്, ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളവരും യോഗ്യരുമായ പലരും ജീവിച്ചിരുന്നത് ഇവിടെയാണ്. ഇത് ഒരു ആരാധനാലയം മാത്രമല്ല, ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണം കൂടിയാണ്. പിന്നീട് - വാർഷികങ്ങളുടെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ. ഈ മതിലുകൾക്കുള്ളിലാണ് നീണ്ട കാലം"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" എന്ന ക്രോണിക്കിൾ സമാഹരിച്ച് റെക്കോർഡ് ചെയ്തു. ഇത് സൃഷ്ടിച്ച സന്യാസി നെസ്റ്റർ മുഴുവൻ വരിമറ്റുള്ളവ കാര്യമായ പ്രവൃത്തികൾ 41 വർഷമായി നിരവധി പുണ്യ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്ത് ഇവിടെ ജീവിച്ചു. മറ്റ് സന്യാസിമാരുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം പഴയ റഷ്യൻ പള്ളിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഗ്രന്ഥം സമാഹരിച്ചു, എല്ലാ പ്രധാന പള്ളി സംഭവങ്ങളും വിവരിക്കുകയും അതിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് റൂസിൽ വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, അഴുകാത്ത ശരീരം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഇപ്പോഴും ലാവ്ര ഗുഹയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു.
വൈദുബെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയും ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വൈഡുബെറ്റ്സ്കായ ദേവാലയത്തിന്റെ ചുവരുകൾക്കുള്ളിൽ, ഹെഗുമെൻ മാത്യു കൈവ് കോഡ് പരിപാലിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം 1118-1198 കാലഘട്ടത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു. അവർക്ക് ഒരുപാട് കൊടുത്തു കൃത്യമായ വിവരണംവസ്തുതകളെ തെറ്റായി പ്രതിനിധീകരിക്കാതെ വെളിപ്പെടുത്തലും. നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്ന ലിഖിത സ്മാരകങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഈ കൃതി. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" എന്ന ക്രോണിക്കിളിന്റെ യുക്തിസഹമായ തുടർച്ചയായി ഇത് മാറി.

കിയെവ് മോഡൽ റഫറൻസ് വാർഷികങ്ങൾ എഴുതുന്നതിൽ തത്ത്വങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും പ്രയോഗിക്കുന്നതിനും അടിസ്ഥാനമായി. ഇവിടെയാണ് നിയമങ്ങളും രീതികളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത്.

പുരാതന റഷ്യയിലെ ക്രോണിക്കിൾ രചനയുടെ കേന്ദ്രങ്ങളെ എന്താണ് വിളിച്ചിരുന്നത്:

• നാവ്ഗൊറോഡ്
• വ്ലാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ
• ഗലീഷ്യ-വോളിൻ

നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിൾ സെന്റർ

നാവ്ഗൊറോഡ് ആയിരുന്നു ഏറ്റവും വലിയ നഗരംവികസിത ഘടനയോടെ, അതിനാൽ ഇത് ക്രോണിക്കിളുകളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറി. 859-ലെ പുരാതന വർഷങ്ങളുടെ കഥയിൽ നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം കാണാം. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസ്, സിംഹാസനത്തിൽ കയറിയ ശേഷം, കൈവിൽ താമസിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോടതി 10 വർഷം നോവ്ഗൊറോഡിൽ ചെലവഴിച്ചു. ഇക്കാലമത്രയും ഈ നഗരം റഷ്യയുടെ യഥാർത്ഥ തലസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആദ്യത്തെ നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിൾ എഴുതിയതോടെയാണ് സമാഹാരം ആരംഭിച്ചത്. മൊത്തത്തിൽ, അവയിൽ നാലെണ്ണം സൃഷ്ടിച്ചു, എന്നാൽ ബാക്കിയുള്ളവ പിന്നീട് എഴുതിയതാണ്. അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• "റഷ്യൻ സത്യം" എന്നതിന്റെ ഹ്രസ്വ വിവരണം
• നിയമപരമായ ശേഖരത്തിന്റെ ഹ്രസ്വ വിവരണം
• നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെയും പ്രക്രിയകളുടെയും വിവരണം

അവരുടെ പോസാഡ്നിക് ഓസ്ട്രോമിറിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നിലവറകളും ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരവും ചരിത്രം നമുക്ക് അവശേഷിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

Vladimir-Suzdal ക്രോണിക്കിൾ സെന്റർ

വൃത്താന്തങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന സ്ഥലമാണ് വ്ലാഡിമിർ ക്ഷേത്രം, സന്യാസിമാർ ജോലി ചെയ്തു. ക്രോണിക്കിളുകൾ, നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നതിൽ ഏറ്റവും പഴയത്, അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം, 1177-1193 മുതൽ സമാഹരിച്ചത്, പെരിയാസ്ലാവ് റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിനെ വിവരിക്കുന്നു. അവർ രാഷ്ട്രീയം, സഭാ ജീവിതം, രാജകീയ കോടതിയിലെ ജീവിതവും പ്രധാന സംഭവങ്ങളും വിവരിച്ചു. എല്ലാം സഭയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തു. XII ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നാട്ടുരാജ്യ കോടതിയിൽ ക്രോണിക്കിൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി.

ഗലീഷ്യ-വോളിനിയൻ ക്രോണിക്കിൾ സെന്റർ

ഈ ദേശങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നാട്ടുരാജ്യങ്ങളും ബോയാർ ശക്തിയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വലിയ പ്രശ്നമാണ്. കോടതിയിൽ ക്രോണിക്കിളുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ എഴുതുമ്പോൾ പ്രധാന ആശയം ശക്തവും ന്യായയുക്തവുമായ ഒരു നാട്ടുരാജ്യമായിരുന്നു, തികച്ചും വിപരീതമാണ് - ബോയാറുകൾ. ഒരുപക്ഷേ ക്രോണിക്കിൾ എഴുതിയത് പോരാളികളായിരിക്കാം. അവർ സംഭവങ്ങളെ പ്രത്യേക ശകലങ്ങളും വിവരണങ്ങളും ആയി വിവരിച്ചു. അവർ നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ പക്ഷത്ത് നിന്നു, അതിനാൽ, ബോയാറുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, അധികാരത്തിനായുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ നിഷേധാത്മക വിവരണം, വാർഷികങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

ഗലീഷ്യ-വോളിൻ ക്രോണിക്കിൾ പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ പെടുന്നു, ഏകദേശം 1201-1291. അവൾ ഇപറ്റീവ് നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇതിനകം പിന്നീട് ഇത് ഒരു കാലഗണനയുടെ രൂപത്തിൽ പുറത്തിറക്കി, രൂപകൽപ്പനയ്ക്ക് മുമ്പ് അതിൽ ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

1. 1201-1261-ൽ ഗലീഷ്യയിൽ സമാഹരിച്ച ഗലീഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ.
2. വോൾഹിനിയൻ ക്രോണിക്കിൾ, 1262-1291-ൽ വോൾഹിനിയയിൽ സമാഹരിച്ചത്.

പ്രധാന സവിശേഷത: പള്ളി സംഭവങ്ങളും ജീവിതരീതിയും വിവരിച്ചിട്ടില്ല.

ആദ്യത്തെ പുരാതന റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ

ഏറ്റവും പഴയ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിന്റെ പേര് ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ് എന്നാണ്. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഇത് റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്തെ സംഭവങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ കാലക്രമ വിവരണമാണ്, സൃഷ്ടിയുടെ സ്ഥലം കൈവ് നഗരമാണ്. ഇത് വ്യക്തതയില്ലാത്ത നിരവധി തവണ വീണ്ടും ചെയ്തു, പക്ഷേ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങളൊന്നും വരുത്തിയില്ല. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഈ പതിപ്പ് ഔദ്യോഗികമായി ശരിയാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
1137 വരെയുള്ള വിവരണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ 852 മുതൽ ഉത്ഭവിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുള്ള ധാരാളം ലേഖനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഓരോന്നിലും ഒരു പ്രത്യേക വർഷത്തിന്റെ വിവരണമുണ്ട്. ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണം വിവരിച്ച വർഷങ്ങളുടെ എണ്ണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ഓരോ വിഭാഗവും രൂപത്തിൽ ഒരു പദപ്രയോഗം ആരംഭിക്കുന്നു: "വേനൽക്കാലത്ത് അത്തരത്തിലുള്ളതും" തുടർന്ന് വിവരണം, പ്രധാനപ്പെട്ട രേഖകളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ അല്ലെങ്കിൽ ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ വിവരണം പോകുന്നു. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്" എന്ന വാക്യത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനാലാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്.

സൂചിപ്പിച്ച പുരാതന റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിന്റെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ക്രോണിക്കിൾ, നമ്മുടെ നാളുകളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിഞ്ഞ ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്, ലാവ്രെന്റി സന്യാസി മാറ്റിയെഴുതി, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. യഥാർത്ഥ ക്രോണിക്കിൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു. മറ്റ് രചയിതാക്കളുടെ വിവിധ പരിഷ്ക്കരണങ്ങളുള്ള വൈകി പതിപ്പുകൾ ഇപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോൾ, ക്രോണിക്കിളിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. നിങ്ങൾ അവരെ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് 1037-ൽ പൂർത്തിയായി, സന്യാസി നെസ്റ്റർ കൂടിയാണ് രചയിതാവ്. നെസ്റ്ററിന്റെ കീഴിൽ പോലും, അത് തിരുത്തിയെഴുതപ്പെട്ടു, കാരണം അദ്ദേഹം ക്രിസ്ത്യൻ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ചേർക്കുന്നതിനായി അവിടെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി, രാഷ്ട്രീയ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും നടത്തി. അക്കാലത്തും നാട്ടുരാജ്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഉപകരണമായിരുന്നു പ്രത്യയശാസ്ത്രം. സൃഷ്ടിയുടെ തീയതി 1100 ആണെന്ന് മറ്റ് പതിപ്പുകൾ പറയുന്നു. XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ എന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ് ആണ്.

സംഭവങ്ങളുടെ ഘടനാപരമായ വിവരണം അതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവയെ അതിന്റേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് ഒരു പ്രത്യേകത. ഒന്നാമതായി, ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം ആയിരുന്നു, അതിന്റെ അസ്തിത്വം പല സംഭവങ്ങളും വിശദീകരിച്ചു. കാര്യകാരണബന്ധം രസകരമായിരുന്നില്ല, ജോലിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചില്ല. ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ തരം തുറന്നിരുന്നു, അതിൽ വിവിധ ഇതിഹാസങ്ങൾ മുതൽ കാലാവസ്ഥാ റിപ്പോർട്ടുകൾ വരെ എന്തും ഉൾപ്പെടുത്താം. ഔദ്യോഗികമായി സ്വീകരിച്ച പ്രമാണങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിന് തുല്യമായി ക്രോണിക്കിളിന് നിയമപരമായ ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ് എന്ന പേരിൽ ആദ്യത്തെ പുരാതന റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ എഴുതുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം റഷ്യൻ ജനതയുടെ വേരുകൾ, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, ധീരനായ നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ വിവരണം എന്നിവ വ്യക്തമാക്കുക എന്നതാണ്. ഉത്ഭവത്തെയും സെറ്റിൽമെന്റിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയും ന്യായവാദവുമാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്. നോഹയുടെ മകൻ ജാഫെത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായാണ് റഷ്യൻ ജനതയെ കാണിക്കുന്നത്. ഭൂരിപക്ഷവും കീഴ്‌പ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനം, യരോസ്ലാവ് ദി വൈസിന്റെ ഭരണത്തെക്കുറിച്ചും യുദ്ധങ്ങളെയും ധീരരായ വീരന്മാരെയും കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. രാജകുമാരന്മാരുടെ ചരമവാർത്തകളിൽ നിന്നുള്ള യുദ്ധകഥകളാണ് അവസാനം.
റൂസിന്റെ ചരിത്രം അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ വിവരിച്ച ആദ്യത്തെ പ്രധാന രേഖയാണ് ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്. പിന്നീടുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ അവൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വേഷം ചെയ്തു ചരിത്ര ഗവേഷണംനമ്മുടെ പൂർവ്വികരെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഉറവിടവുമാണ്.

പഴയ റഷ്യൻ ചരിത്രകാരന്മാർ

നമ്മുടെ കാലത്ത്, ചരിത്രകാരന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഓരോന്നായി ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ എഴുത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങൾ ചട്ടം പോലെ ക്ഷേത്രങ്ങളായിരുന്നു. പുരാതന റഷ്യയുടെ ക്രോണിക്കിളേഴ്സ്, പേരുകൾ: നെസ്റ്ററും ഹെഗുമെൻ മാത്യുവും. ഇവർ ആദ്യത്തെ ചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളാണ്, മറ്റുള്ളവർ പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തുടക്കത്തിൽ, വൃത്താന്തങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലായിടത്തും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പിന്നീട് നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലും മാത്രമേ എഴുതപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഫാദർ സുപ്പീരിയർ മാത്യുവിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല, അദ്ദേഹം വൈഡുബെറ്റ്സ്കി ആശ്രമത്തിൽ ക്രോണിക്കിളുകൾ എഴുതുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ.

നെസ്റ്റർ എന്ന ചരിത്രകാരനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. പതിനേഴു വയസ്സുള്ള കൗമാരപ്രായത്തിൽ, ഗുഹയിലെ തിയോഡോഷ്യസിൽ നിന്ന് സന്യാസ പദവി ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇതിനകം ഒരു സാക്ഷരനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി, കിയെവിൽ അവനെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി അധ്യാപകരുണ്ടായിരുന്നു. നെസ്റ്റർ, ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന് പുറമേ, ഞങ്ങൾക്ക് ധാരാളം കൃതികൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു, അവയിലൊന്ന്: ഗുഹയിലെ തിയോഡോഷ്യസിന്റെ ജീവചരിത്രം, അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഒരു തുടക്കക്കാരനായി കണ്ടു. 1196-ൽ കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയുടെ നാശത്തിന് അദ്ദേഹം സാക്ഷിയായി. തന്റെ അവസാന രചനകളിൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ റഷ്യയുടെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷയങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉന്നയിച്ചു. 65-ആം വയസ്സിൽ മരണം ചരിത്രകാരനെ മറികടന്നു.

ഉപസംഹാരം

പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ ചരിത്രം പഠിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന വാർഷികങ്ങൾ, സംഗ്രഹ വാർഷികങ്ങൾ, ക്രോണിക്കിൾ ലിസ്റ്റുകൾ എന്നിവ ഭാഗികമായി മാത്രമേ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങൾ, ജീവിതരീതി, പോലെ സാധാരണക്കാര്, രാജകീയ കോടതിയും.

തങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തെ അറിയാത്ത ആളുകൾക്ക് ഭാവിയില്ലെന്ന് മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകർ പലപ്പോഴും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ചരിത്രം, നിങ്ങളുടെ ആളുകൾ, നിങ്ങളുടെ രാജ്യം എന്നിവയെങ്കിലും അറിഞ്ഞിരിക്കണം, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരേ കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തേണ്ടതില്ല, അതേ തെറ്റുകൾ വരുത്തരുത്.

മുൻകാല സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഉറവിടങ്ങൾ സംസ്ഥാന തലത്തിലെ ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ, മതപരവും സാമൂഹികവുമായ രേഖകളാണ്. വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ദൃക്‌സാക്ഷി വിവരണങ്ങളും മറ്റും. ക്രോണിക്കിൾസ് ഏറ്റവും പഴയ ഡോക്യുമെന്ററി ഉറവിടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നിലനിന്നിരുന്ന പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് ക്രോണിക്കിൾ. അതിന്റെ കാമ്പിൽ, ചരിത്രത്തിന് പ്രാധാന്യമുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയാർന്ന അവതരണമാണിത്. രേഖകൾ വർഷം തോറും സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, അവ വോള്യത്തിലും മെറ്റീരിയലിന്റെ അവതരണത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലും വളരെയധികം വ്യത്യാസപ്പെടാം.

ക്രോണിക്കിളുകളിൽ പരാമർശിക്കാൻ അർഹമായ സംഭവങ്ങൾ ഏതാണ്?

ആദ്യം, ഇത് വഴിത്തിരിവുകൾറഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ ജീവചരിത്രത്തിൽ: വിവാഹം, അവകാശികളുടെ ജനനം, ഭരണത്തിന്റെ ആരംഭം, സൈനിക ചൂഷണം, മരണം. ചിലപ്പോൾ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ മരിച്ച രാജകുമാരന്മാരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിശുദ്ധരായ ബോറിസും ഗ്ലെബും.

രണ്ടാമതായി, ഖഗോള ഗ്രഹണങ്ങൾ, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും, ഗുരുതരമായ രോഗങ്ങളുടെ പകർച്ചവ്യാധികൾ, ഭൂകമ്പങ്ങൾ മുതലായവയുടെ വിവരണത്തിൽ ചരിത്രകാരന്മാർ ശ്രദ്ധിച്ചു. സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങളും ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും തമ്മിൽ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ക്രോണിക്കിളർമാർ പലപ്പോഴും ശ്രമിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു യുദ്ധത്തിലെ പരാജയം ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേക സ്ഥാനം കൊണ്ട് വിശദീകരിക്കാം.

മൂന്നാമതായി, പുരാതന വൃത്താന്തങ്ങൾ ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ, ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണങ്ങൾ, മതപരമോ ഭരണപരമോ ആയ കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം, പള്ളി കാര്യങ്ങൾ മുതലായവ.

പ്രസിദ്ധമായ ക്രോണിക്കിളുകളുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ

1) ഒരു ക്രോണിക്കിൾ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിന് അത്തരമൊരു പേര് ലഭിച്ചത് എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാം. "വർഷം" എന്ന വാക്കിന് പകരം "വേനൽക്കാലം" എന്ന വാക്ക് രചയിതാക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു എന്നതാണ് വസ്തുത. ഓരോ എൻട്രിയും "വേനൽക്കാലത്ത്" എന്ന വാക്കുകളോടെയാണ് ആരംഭിച്ചത്, തുടർന്ന് വർഷത്തിന്റെ സൂചനയും ഇവന്റിന്റെ വിവരണവും. ചരിത്രകാരന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, കാര്യമായ ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഒരു കുറിപ്പ് ഇട്ടു - "XXXX വേനൽക്കാലത്ത്, നിശബ്ദത ഉണ്ടായിരുന്നു." ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വർഷത്തെ വിവരണം പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കാൻ ചരിത്രകാരന് അവകാശമില്ല.

2) ചില റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ രൂപം കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നില്ല റഷ്യൻ സംസ്ഥാനം, അത് യുക്തിസഹമായിരിക്കും, എന്നാൽ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന്. അങ്ങനെ, ചരിത്രകാരൻ തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം സാർവത്രിക ചരിത്രത്തിലേക്ക് ആലേഖനം ചെയ്യാനും ആധുനിക ലോകത്ത് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനവും പങ്കും കാണിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. ഡേറ്റിംഗും ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നാണ് നടത്തിയത്, അല്ലാതെ ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്നല്ല, നമ്മൾ ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ. ഈ തീയതികൾ തമ്മിലുള്ള ഇടവേള 5508 വർഷമാണ്. അതിനാൽ, "6496 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്" എന്ന എൻട്രിയിൽ 988-ലെ സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - റഷ്യയുടെ സ്നാനം.

3) ജോലിക്കായി, ചരിത്രകാരന് തന്റെ മുൻഗാമികളുടെ കൃതികൾ ഉപയോഗിക്കാം. എന്നാൽ അവർ അവശേഷിപ്പിച്ച വസ്തുക്കൾ തന്റെ ആഖ്യാനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, തന്റെ രാഷ്ട്രീയവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ വിലയിരുത്തലും അദ്ദേഹം അവർക്ക് നൽകി.

4) ക്രോണിക്കിൾ അതിന്റെ പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. രചയിതാക്കൾ ഒന്നും ഉപയോഗിച്ചില്ല കലാപരമായ വിദ്യകൾനിങ്ങളുടെ സംസാരം അലങ്കരിക്കാൻ. അവർക്ക് പ്രധാന കാര്യം ഡോക്യുമെന്ററിയും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായിരുന്നു.

സാഹിത്യ, നാടോടിക്കഥകളുടെ വിഭാഗങ്ങളുമായുള്ള ക്രോണിക്കിളിന്റെ ബന്ധം

എന്നിരുന്നാലും, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച പ്രത്യേക ശൈലി, കാലാകാലങ്ങളിൽ വാമൊഴി നാടോടി കലകളിലേക്കോ മറ്റ് സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളിലേക്കോ അവലംബിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ചരിത്രകാരന്മാരെ തടഞ്ഞില്ല. പുരാതന വൃത്താന്തങ്ങളിൽ ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, വീര ഇതിഹാസം, അതുപോലെ ഹാജിയോഗ്രാഫിക്, സെക്കുലർ സാഹിത്യം.

സ്ഥലനാമപരമായ ഇതിഹാസത്തിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെയും പുരാതന നഗരങ്ങളുടെയും മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും പേരുകൾ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ രചയിതാവ് ശ്രമിച്ചു. ആചാരപരമായ കവിതയുടെ പ്രതിധ്വനികൾ വിവാഹങ്ങളുടെയും ശവസംസ്കാരങ്ങളുടെയും വിവരണത്തിൽ ഉണ്ട്. മഹത്തായ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരെയും അവരുടെ വീരകൃത്യങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കാൻ ഇതിഹാസ വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കാം. ഭരണാധികാരികളുടെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കാൻ, ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ ക്രമീകരിക്കുന്ന വിരുന്നുകൾ, നാടോടി കഥകളുടെ ഘടകങ്ങളുണ്ട്.

ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യം, അതിന്റെ വ്യക്തമായ ഘടനയും പ്രതീകാത്മകതയും, ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് അത്ഭുതകരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നതിനുള്ള മെറ്റീരിയലും ഒരു രീതിയും നൽകി. മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ദൈവിക ശക്തികളുടെ ഇടപെടലിൽ അവർ വിശ്വസിക്കുകയും അവരുടെ രചനകളിൽ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മതേതര സാഹിത്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ (പഠനങ്ങൾ, കഥകൾ മുതലായവ) രചയിതാക്കൾ അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനും ചിത്രീകരിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചു.

നിയമനിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പാഠങ്ങൾ, നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെയും പള്ളിയുടെയും ആർക്കൈവുകൾ, മറ്റ് ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ എന്നിവയും ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഫാബ്രിക്കിൽ നെയ്തെടുത്തു. പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ചിത്രം നൽകാൻ ഇത് ചരിത്രകാരനെ സഹായിച്ചു. സമഗ്രമായ ചരിത്ര വിവരണമല്ലെങ്കിൽ ഒരു ക്രോണിക്കിൾ എന്താണ്?

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വൃത്താന്തങ്ങൾ

ക്രോണിക്കിളുകൾ പ്രാദേശികമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഫ്യൂഡൽ വിഘടനത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ വ്യാപകമായിത്തീർന്നു, കൂടാതെ മുഴുവൻ റഷ്യൻ, മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ചരിത്രം വിവരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായവയുടെ പട്ടിക പട്ടികയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ് റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ക്രോണിക്കിളാണെന്നും അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് സന്യാസിയായ നെസ്റ്റർ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ചരിത്രകാരനാണെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഈ അനുമാനം A.A. ഷ്ഖ്മറ്റോവ്, ഡി.എസ്. ലിഖാചേവും മറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞരും. ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ കഥ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ വ്യക്തിഗത പതിപ്പുകൾ പിന്നീടുള്ള കൃതികളിലെ ലിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു - ലോറൻഷ്യൻ, ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിൾസ്.

ആധുനിക ലോകത്തിലെ ക്രോണിക്കിൾ

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ക്രോണിക്കിളുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം. ഇവന്റുകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള കൂടുതൽ കൃത്യവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ വഴികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഔദ്യോഗിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ചരിത്രം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. "ക്രോണിക്കിൾ" എന്ന വാക്കിന് കൂടുതൽ അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. “ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് ദി ലൈഫ് ആൻഡ് വർക്ക് ഓഫ് എൻ”, “ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് എ മ്യൂസിയം” (ഒരു തിയേറ്ററിന്റെയോ മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥാപനത്തിന്റെയോ) തലക്കെട്ടുകൾ വായിക്കുമ്പോൾ ഒരു ക്രോണിക്കിൾ എന്താണെന്ന് നമുക്ക് ഇനി ഓർമയില്ല.

ഒരു മാഗസിൻ, ഒരു ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോ, ക്രോണിക്കിൾ എന്ന റേഡിയോ പ്രോഗ്രാം ഉണ്ട്, കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിം ആരാധകർക്ക് ആർക്കാം ക്രോണിക്കിൾ എന്ന ഗെയിം പരിചിതമായിരിക്കും.

ക്രോണിക്കിളിന്റെ തുടക്കം

ആദ്യ പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ

ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പുസ്തകം

ക്രോണിക്ലർ നെസ്റ്റർ

ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക

ഹോം വർക്ക്

ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങൾ

• ക്രോണിക്കിൾസ് ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങൾ

• ക്രോണിക്കിൾ - 11-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ റഷ്യയിലെ ആഖ്യാന സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു തരം

• ക്രോണിക്കിൾസ് എല്ലാ റഷ്യൻ, പ്രാദേശികവുമായിരുന്നു

• പ്രധാനമായും പിന്നീടുള്ള ലിസ്റ്റുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു

ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്തിന്റെ ഉത്ഭവം

• പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കൈവിലും നോവ്ഗൊറോഡിലും ക്രോണിക്കിൾ റൈറ്റിംഗ് ഉത്ഭവിച്ചു

• ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങൾ ആശ്രമങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു

ആദ്യ പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ

• സീനിയർ മാസ്റ്റർമാരാൽ പ്രത്യേകം പരിശീലനം ലഭിച്ച സന്യാസിമാരാണ് ക്രോണിക്കിൾ റൈറ്റിംഗ് നടത്തിയത്.

• ആദ്യത്തെ പുസ്തകങ്ങൾ കൈകൊണ്ട് എഴുതിയതാണ് കടലാസ് , കുയിൽ പേന, കറുപ്പും ചുവപ്പും മഷി

ക്രോണിക്ലറുടെ ജോലി

• ചരിത്രകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് വളരെയധികം പരിശ്രമവും ശ്രദ്ധയും ആവശ്യമാണ്

• എഴുത്തുകാർ രാവിലെ മുതൽ പ്രദോഷം വരെ പ്രവർത്തിച്ചു

• അൽപ്പം ശ്രദ്ധ തിരിക്കാൻ, അവർ അരികുകളിൽ പോസ്റ്റ്സ്ക്രിപ്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കി:

പുസ്തക രൂപകൽപ്പന

• അക്കാലത്ത് ഒരു കവറായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന രണ്ട് ബോർഡുകൾക്കിടയിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത കടലാസ് ഷീറ്റുകൾ സ്ഥാപിച്ചു.

• കവർ തുകൽ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരുന്നു, പലപ്പോഴും വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, ചെമ്പ് ഉൾപ്പെടുത്തലുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

• ക്രോണിക്കിളിന്റെ വാചകം കാലാവസ്ഥ (വർഷങ്ങളാൽ സമാഹരിച്ചത്) രേഖകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു

• ഓരോ എൻട്രിയും ആരംഭിക്കുന്നത് വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ്:

• "വേനൽക്കാലത്ത് അത്തരത്തിലുള്ളവ",ഈ "വേനൽക്കാലത്ത്", അതായത് വർഷത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സന്ദേശം പിന്തുടരുന്നു

• അതിനുശേഷം, "നിങ്ങൾക്ക് എത്ര വയസ്സായി?"

എങ്ങനെയാണ് ക്രോണിക്കിളുകൾ എഴുതിയത്

• അതേ വർഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എൻട്രികളെ ലേഖനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

• കറുത്ത മഷിയിൽ രണ്ട് നിരകളിലായാണ് പുസ്തകം എഴുതിയത്.

• വലിയ അക്ഷരങ്ങൾ സിന്നബാർ ഉപയോഗിച്ചാണ് എഴുതിയത് - ചുവന്ന പെയിന്റ്

• ലേഖനങ്ങൾ തുടർച്ചയായി പോയി, ചുവന്ന വരയിൽ മാത്രം നിന്നു

ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്തിന്റെ തരങ്ങൾ

• പഴയ റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് ചാർട്ടർ ഒപ്പം

• പകുതി ചാർട്ടർ

• സന്ദേശങ്ങൾ ദൈർഘ്യമേറിയതും വിശദമായ കഥകളും വളരെ ചെറുതും ആയിരുന്നു:

• "വേനൽക്കാലത്തേക്ക് 6898 പ്രവാഹങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതുപോലെ പ്സ്കോവിൽ മഹാമാരി ഉണ്ടായിരുന്നു; നിങ്ങൾ ഒരെണ്ണം കുഴിച്ചിടത്ത്, അതും അഞ്ചും പത്തും നിങ്ങൾ ഇടും.

• "വേനൽക്കാലത്തേക്ക് 6752 ഒന്നുമാകരുത്"

• ചരിത്രകാരൻ ചില ലേഖനങ്ങൾക്ക് തലക്കെട്ടുകൾ നൽകി

ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പുസ്തകം

• « പഴയ വർഷങ്ങളുടെ കഥ» - ഇനിപ്പറയുന്ന പദങ്ങളുള്ള, നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ക്രോണിക്കിളുകളുടെ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിലെ പേരാണിത്:

"കഥ" എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

• "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" റഷ്യയുടെ ഉത്ഭവം, രാജകുമാരന്മാർ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാരംഭ കാലഘട്ടത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

"കഥ" യുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സമയം

• "കഥ" യുടെ സമാഹാരം XI-നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - XII നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭം

• ഈ ശേഖരത്തെ നെസ്റ്റർ ക്രോണിക്കിൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു, ഇത് താൽക്കാലികമാണ് നെസ്റ്റർ , യഥാർത്ഥ ക്രോണിക്കിൾ

• ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ രചയിതാവാണ് നെസ്റ്റർ

ക്രോണിക്കിളുകളുടെ കർത്തൃത്വം

• ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു രാജകുമാരന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമാണ് ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്ത് നടത്തിയത്

• എന്നാൽ ചരിത്രകാരൻ എല്ലായ്പ്പോഴും "എല്ലാം നല്ലതും ചീത്തയും" എഴുതി, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അലങ്കരിക്കാതെ

• ക്രോണിക്കിളർമാർ, അപൂർവമായ അപവാദങ്ങളോടെ, അവരുടെ പേരുകൾ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല

സമൂഹത്തിൽ പുസ്തകങ്ങളുടെ പങ്ക്

• ക്രോണിക്കിൾ ഒരു ഔദ്യോഗിക രേഖയായിരുന്നു

• വാർഷികങ്ങൾക്കനുസൃതമായി "സംസാരിക്കാൻ" കഴിയുന്ന ആളുകൾക്ക് ഉയർന്ന മൂല്യമുണ്ട്, അതായത്, അവർക്ക് അവരുടെ ഉള്ളടക്കം നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു.

ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക

• റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ സ്മാരകങ്ങളുടെ പേരെന്താണ്?

• ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങൾ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു?

• ആരായിരുന്നു രചയിതാവ്ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ ഒപ്പം അതിനെ എന്താണ് വിളിച്ചിരുന്നത്?

• ഒരു റഷ്യൻ ചരിത്രകാരനെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് എന്ത് ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു?

• പദസമുച്ചയ വിറ്റുവരവ് ഇന്നും സംസാരത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു "ബോർഡിൽ നിന്ന് ബോർഡിലേക്ക് വായിക്കുക""പൂർണ്ണമായി". അതിന്റെ ഉത്ഭവം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും, എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

• പദസമുച്ചയത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചരിത്രം എന്താണ് "ചുവന്ന വരയിൽ നിന്ന്"?

• റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളുടെ ഉള്ളടക്കം പരിചയപ്പെടാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? എന്താണ്, അവർക്ക് ആധുനിക വായനക്കാർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടാകുമോ?

ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിഭാസം പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യംവൃത്താന്തങ്ങൾ ആയിരുന്നു. ആദ്യത്തെ കാലാവസ്ഥാ രേഖകൾ 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, അവ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പിൽക്കാല സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്തതാണ്. അവ വളരെ ചുരുക്കമാണ്: ഒന്നോ രണ്ടോ വരികളിലെ കുറിപ്പുകൾ.

ദേശീയ തലത്തിലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ, ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്ത് പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആളുകൾ ചരിത്രകാരന്മാരായി വ്യത്യസ്ത പ്രായക്കാർസന്യാസിമാർ മാത്രമല്ല. A.A. ഷഖ്മതോവ് (1864-1920), A.N. നസോനോവ് (1898 - 1965) തുടങ്ങിയ ഗവേഷകർ വാർഷിക ചരിത്രത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവന നൽകി. 997-ൽ പൂർത്തിയാക്കിയ കോഡ് ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ പ്രധാന ചരിത്ര കൃതി. അതിന്റെ സമാഹാരകർ 9-10 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സംഭവങ്ങൾ, പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങൾ വിവരിച്ചു. ഓൾഗയെയും സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിനെയും പ്രത്യേകിച്ച് വ്‌ളാഡിമിർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവോവിച്ചിനെയും പ്രശംസിച്ച ഇതിഹാസ കോടതി കവിതകൾ പോലും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ആരുടെ ഭരണത്തിലാണ് ഈ കോഡ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്.

കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ആശ്രമത്തിലെ സന്യാസിയായ നെസ്റ്റർ, 1113-ഓടെ തന്റെ കൃതിയായ ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ് പൂർത്തിയാക്കുകയും അതിന് വിപുലമായ ചരിത്ര ആമുഖം സമാഹരിക്കുകയും ചെയ്തത് യൂറോപ്യൻ സ്കെയിലിന്റെ കണക്കുകളാണെന്ന് പറയണം. വിദ്യാസമ്പന്നനായ നെസ്റ്ററിന് റഷ്യൻ, ബൾഗേറിയൻ, ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യങ്ങൾ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. 997, 1073, 1093 എന്നിവയുടെ മുൻ കോഡുകളും XI-XII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സംഭവങ്ങളും അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചു. ഒരു ദൃക്‌സാക്ഷിയായി മൂടി. ഈ ക്രോണിക്കിൾ ആദ്യകാലത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ചിത്രം നൽകി ദേശീയ ചരിത്രം 500 വർഷത്തേക്ക് പകർത്തുകയും ചെയ്തു. പുരാതന റഷ്യൻ വാർഷികങ്ങൾ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം മാത്രമല്ല, മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നത് ഓർമിക്കേണ്ടതാണ്.

സെക്കുലർ ആളുകളും ക്രോണിക്കിളുകൾ എഴുതുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക്വ്ലാഡിമിർ മോണോമഖ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "കുട്ടികൾക്കുള്ള നിർദ്ദേശം" (സി. 1099; പിന്നീട് അനുബന്ധമായി, 1377-ന്റെ പട്ടികയിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു) പോലുള്ള മനോഹരമായ കൃതികൾ നമ്മിലേക്ക് വന്നത് ക്രോണിക്കിളിന്റെ രചനയിലാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും, "നിർദ്ദേശം" വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാക് ബാഹ്യ ശത്രുക്കളെ പിന്തിരിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, 83 "പാതകൾ" ഉണ്ടായിരുന്നു - അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്ത കാമ്പെയ്‌നുകൾ.

XII നൂറ്റാണ്ടിൽ. ക്രോണിക്കിളുകൾ വളരെ വിശദമായി മാറുന്നു, അവ സമകാലികർ എഴുതിയതിനാൽ, ചരിത്രകാരന്മാരുടെ വർഗ്ഗവും രാഷ്ട്രീയ അനുഭാവവും അവയിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ രക്ഷാധികാരികളുടെ സാമൂഹിക ക്രമം കണ്ടെത്തുന്നു. നെസ്റ്ററിന് ശേഷം എഴുതിയ ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്രകാരന്മാരിൽ, ഒരാൾക്ക് കീവിയൻ പീറ്റർ ബോറിസ്ലാവിച്ചിനെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ രചയിതാവ്. ഷാർപ്പനർ ഡാനിയൽ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് കൃതികൾ ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു - "വചനം", "പ്രാർത്ഥന". റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഉപജ്ഞാതാവായിരുന്നു ഡാനിൽ സറ്റോച്നിക്, പള്ളി സാഹിത്യം നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, ശോഭയുള്ളതും വർണ്ണാഭമായതും എഴുതി. സാഹിത്യ ഭാഷ. അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: “എന്റെ നാവ് ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഞാങ്ങണപോലെയും എന്റെ ചുണ്ടുകൾ നദിയുടെ വേഗതപോലെയും സൗഹൃദപരവും ആയിരുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, പുരാതന കാലത്ത് അവർ ഒരു കല്ലിൽ കുഞ്ഞുങ്ങളെ തകർത്തത് പോലെ, എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ചങ്ങലകളെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു, കയ്പ്പ് കൊണ്ട് അവരെ തകർത്തു.

വെവ്വേറെ, നമ്മുടെ സ്വഹാബികളുടെ വിദേശ യാത്രയെ വിവരിക്കുന്ന "നടത്തം" എന്ന തരം ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഒന്നാമതായി, പലസ്തീനിലേക്കും പർഗ്രാഡിലേക്കും (കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ) "നടത്തം" നടത്തിയ തീർത്ഥാടകരുടെ കഥകളാണിത്, എന്നാൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ ക്രമേണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. 1104-1107 കാലഘട്ടത്തിൽ പലസ്തീൻ സന്ദർശിച്ച ചെർനിഗോവ് ആശ്രമങ്ങളിലൊന്നിന്റെ മഠാധിപതി ഡാനിയലിന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണമാണ് ആദ്യത്തേതിൽ ഒന്ന്. ഈ വിഭാഗത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതിയാണ് ട്വെർ വ്യാപാരിയായ അത്തനാസിയസ് നികിറ്റിൻ എഴുതിയ "മൂന്ന് കടലുകൾക്കപ്പുറത്തുള്ള യാത്ര", ഇത് ഒരു ഡയറിയുടെ രൂപത്തിൽ സമാഹരിച്ചു. അത് പലതും വിവരിക്കുന്നു തെക്കൻ ജനതപക്ഷേ കൂടുതലും ഇന്ത്യക്കാരാണ്. "നടത്തം" എ. നികിറ്റിൻ ആറ് വർഷം നീണ്ടുനിന്നത് 70-കളിൽ നടന്നു. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട്

"ഹാഗിയോഗ്രാഫിക്" സാഹിത്യം വളരെ രസകരമാണ്, കാരണം അതിൽ, കാനോനൈസ്ഡ് വ്യക്തികളുടെ ജീവിതം വിവരിക്കുന്നതിനൊപ്പം, ആശ്രമങ്ങളിലെ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സഭയുടെ പദവിയോ സ്ഥലമോ ലഭിക്കുന്നതിന് കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്ന കേസുകൾ വിവരിച്ചു.ഈ ആശ്രമത്തിലെ സന്യാസിമാരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളുടെ ഒരു സമാഹാരമായ കിയെവ്-പെചെർസ്ക് പാറ്റേറിക്കോൺ ഇവിടെ ഒറ്റപ്പെടുത്താം.

ലേഡി ഗ്ലാമർ ഫാഷൻ പോർട്ടലിൽ ഈ വർഷത്തെ ഏറ്റവും പുതിയ ഫാഷൻ ട്രെൻഡുകൾ.

ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തമായ പ്രവൃത്തിപുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ആയിരുന്നു, ഇതിന്റെ രചനാ തീയതി 1185-ൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കവിത സമകാലികർ അനുകരിച്ചതാണ്, ഇത് പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും വിജയത്തിന് ശേഷവും പ്സ്കോവിയൻമാർ ഉദ്ധരിച്ചു. കുലിക്കോവോ ഫീൽഡ് (1380) "ദ ലേ ..." "സാഡോൺഷിന" അനുകരിച്ച് എഴുതിയതാണ്. പോളോവറ്റ്സിയൻ ഖാൻ കൊഞ്ചാക്കിനെതിരായ സെവർസ്ക് രാജകുമാരൻ ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് "ദി വേഡ്..." സൃഷ്ടിച്ചു. അതിമോഹമായ പദ്ധതികളാൽ മതിമറന്ന ഇഗോർ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വെസെവോലോഡ് ദി ബിഗ് നെസ്റ്റുമായി ഒന്നിച്ചില്ല, പരാജയപ്പെട്ടു. ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ തലേന്ന് ഏകീകരണം എന്ന ആശയം മുഴുവൻ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. വീണ്ടും, ഇതിഹാസങ്ങളിലെന്നപോലെ, ഇവിടെ നമ്മൾ പ്രതിരോധത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, ആക്രമണത്തെയും വികാസത്തെയും കുറിച്ചല്ല.

XIV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ. മോസ്കോ ക്രോണിക്കിൾ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. 1392 ലും 1408 ലും എല്ലാ റഷ്യൻ സ്വഭാവമുള്ള മോസ്കോ ക്രോണിക്കിളുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലും. "ക്രോണോഗ്രാഫ്" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, എഴുത്തിന്റെ ആദ്യ അനുഭവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ലോക ചരിത്രംനമ്മുടെ പൂർവ്വികരും, "ക്രോണോഗ്രാഫിൽ" ലോക-ചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ പുരാതന റഷ്യയുടെ സ്ഥാനവും പങ്കും കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

പരമ്പരാഗതമായി ക്രോണിക്കിളുകളെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ വിളിക്കുന്നു ചരിത്ര രചനകൾ, ഇവയുടെ അവതരണം കർശനമായി വർഷം തോറും നടത്തപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം കാലഗണന (വാർഷികം), പലപ്പോഴും കലണ്ടർ, ചിലപ്പോൾ ക്രോണോമെട്രിക് (മണിക്കൂർ) തീയതികൾ എന്നിവയോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും. വാക്കിന്റെ ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, ക്രോണിക്കിളുകളെ സാധാരണയായി ക്രോണിക്കിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി, പരസ്പരം സമാനമായ ഒന്നോ അതിലധികമോ ലിസ്റ്റുകളിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ചെറിയ ക്രോണിക്കിളുകൾ - മിക്കപ്പോഴും ഇടുങ്ങിയ പ്രാദേശിക അല്ലെങ്കിൽ കാലക്രമത്തിൽ പരിമിതമായ സ്വഭാവമുള്ളവ - ക്രോണിക്കറുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു (റോഗോഷ്സ്കി ക്രോണിക്ലർ, രാജ്യങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിന്റെ ക്രോണിക്കിളർ മുതലായവ). ചട്ടം പോലെ, പഠനങ്ങളിലെ ഒരു ക്രോണിക്കിൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു പതിപ്പായി സംയോജിപ്പിച്ച ലിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ലോറൻഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ, ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിൾ). അതേ സമയം, അവ പൊതുവായ ആരോപണവിധേയമായ ഉറവിടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

11 മുതൽ 17-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ റഷ്യയിൽ ചരിത്രരചന നടത്തി. അവസാനത്തെ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ (XVI-XVII നൂറ്റാണ്ടുകൾ) മുമ്പത്തെ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ നിന്ന് കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്. ആ സമയത്ത് ക്രോണിക്കിൾ ആയി പ്രത്യേക തരം ചരിത്ര ആഖ്യാനംമാഞ്ഞു പോയി. ഇത് മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു: ക്രോണോഗ്രാഫുകൾ, സംഗ്രഹം, മുതലായവ. ഈ തരത്തിലുള്ള സ്രോതസ്സുകളുടെ സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ കാലഘട്ടം സ്പീഷിസ് അതിരുകളുടെ ഒരുതരം മങ്ങലാണ്. ക്രോണോഗ്രാഫിക് (കൂടുതൽ കൃത്യമായി ഗ്രാനോഗ്രാഫിക്) അവതരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ക്രോണിക്കിളുകൾ കൂടുതലായി നേടുന്നു: ആഖ്യാനം “മുഖങ്ങൾ” സഹിതം നടത്തുന്നു - രാജാക്കന്മാരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ഭരണ കാലഘട്ടങ്ങൾ. പിന്നീടുള്ള ക്രോണോഗ്രാഫുകളിൽ ക്രോണിക്കിൾ മെറ്റീരിയലുകൾ (ചിലപ്പോൾ ക്രോണിക്കിളുകളുടെ മുഴുവൻ ശകലങ്ങളും) ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം.

തിരികെ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിലവിലുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ ക്രോണിക്കിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളും സമാഹരിച്ചവയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, മുൻ ക്രോണിക്കിളുകളുടെ സെറ്റുകളാണ്.

നിലവറകളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണം സങ്കീർണ്ണവും സമയമെടുക്കുന്നതുമായ ഒരു ജോലിയാണ് (ഉദാഹരണങ്ങൾ 1036/39-ലെ പുരാതന കോഡിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം, 1096/97-ന്റെ പ്രാരംഭ കോഡ്, ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിന്റെ I, II, III പതിപ്പുകൾ, A.A. Shakhmatov സൃഷ്ടിച്ചത്; D.S. ലിഖാചേവ് തയ്യാറാക്കിയ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ അക്കാദമിക് പതിപ്പ്). ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കോഡിന്റെ വാചകത്തിന്റെ ഘടനയും ഉള്ളടക്കവും വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് അവ അവലംബിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, അത്തരം പുനർനിർമ്മാണങ്ങൾ ചിത്രീകരണമാണ്. അതേ സമയം, എം.ഡി.യുടെ ശാസ്ത്രീയ പുനർനിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കേസ് ഉണ്ട്. ട്രിനിറ്റി ക്രോണിക്കിളിന്റെ പ്രിസെൽകോവ്, 1812-ലെ മോസ്കോ തീപിടിത്തത്തിൽ നശിച്ചുപോയ പട്ടിക. ഈ പുനർനിർമ്മാണത്തിന് നന്ദി, ട്രിനിറ്റി ലിസ്റ്റ് ശാസ്ത്രീയ സർക്കുലേഷനിലേക്ക് വീണ്ടും അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രോട്ടോഗ്രാഫുകളുടെ പുനർനിർമ്മാണങ്ങൾ ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഉറവിട പഠനത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ സ്വീകാര്യമാണ്, കാരണം അവ ക്രോണിക്കിൾ ലിസ്റ്റുകളുടെ പാഠങ്ങളിൽ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങളുടെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായ അവതരണം അനുവദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവ സാധാരണയായി ആരംഭ മെറ്റീരിയലായി ഉപയോഗിക്കാറില്ല.

> വാർഷിക സാമഗ്രികളുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ശാസ്ത്രീയ പദങ്ങളുടെ കൃത്യതയില്ലായ്മയും കൺവെൻഷനുകളും ഒരാൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും, "വ്യക്തമായ അതിരുകളുടെ അഭാവവും ക്രോണിക്കിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും", ക്രോണിക്കിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ "ദ്രവത്വം" കൊണ്ട്, "സ്മാരകങ്ങളുടെ ദൃശ്യമായ ഗ്രേഡേഷനുകളില്ലാതെ പാഠത്തിൽ നിന്ന് വാചകത്തിലേക്ക് ക്രമാനുഗതമായ പരിവർത്തനം അനുവദിക്കുന്നു. പതിപ്പുകൾ". പഠനം ക്രോണിക്കിളിനെ ഒരു സോപാധിക പതിപ്പായോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക പട്ടികയായോ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് വേർതിരിച്ചറിയണം; ക്രോണിക്കിൾ പ്രോട്ടോഗ്രാഫുകളുടെ പുനർനിർമ്മാണങ്ങളെ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിയ ലിസ്റ്റുകളുടെ പാഠങ്ങളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്.

ക്രോണിക്കിൾ സോഴ്‌സ് പഠനങ്ങളുടെ അടിയന്തിര ചുമതലകളിലൊന്നാണ് ക്രോണിക്കിൾ ടെർമിനോളജിയുടെ വ്യക്തത. ഇതുവരെ, “ക്രോണിക്കിൾ റൈറ്റിംഗ് പഠനത്തിൽ, പദങ്ങളുടെ ഉപയോഗം വളരെ അവ്യക്തമാണ്.

ക്രോണിക്കിൾ പഠനങ്ങളിലെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഒന്നാണ് കർത്തൃത്വം എന്ന ആശയം. തീർച്ചയായും, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മിക്കവാറും എല്ലാം പ്രശസ്തമായ വൃത്താന്തങ്ങൾ- നിരവധി തലമുറകളുടെ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലം.

ഇക്കാരണത്താൽ മാത്രം, ഒരു ക്രോണിക്കിൾ വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവ് (അല്ലെങ്കിൽ കംപൈലർ, അല്ലെങ്കിൽ എഡിറ്റർ) എന്ന ആശയം മിക്കവാറും ഏകപക്ഷീയമായി മാറുന്നു. അവരോരോരുത്തരും, താൻ ഒരു ദൃക്‌സാക്ഷിയോ സമകാലികനോ ആയിരുന്ന സംഭവങ്ങളും പ്രക്രിയകളും വിവരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആദ്യം തന്റെ പക്കലുണ്ടായിരുന്ന ഒന്നോ അതിലധികമോ മുൻ വൃത്താന്തങ്ങൾ തിരുത്തിയെഴുതി.

സമകാലിക സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ, “രചയിതാവിന്റെ” വാചകം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെ ചരിത്രകാരൻ സമീപിച്ചപ്പോൾ സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം പങ്കാളിയോ ദൃക്‌സാക്ഷിയോ ആയിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സാക്ഷികളിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു. ഇവിടെ രചയിതാവിന്റെയോ അവന്റെ വിവരദായകരുടെയോ വ്യക്തിഗത അനുഭവം പൊതു ഓർമ്മയുമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ളേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യൻ അവബോധത്തിന് ഉയർന്ന ചരിത്രാനുഭവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമ്പോൾ ഈ വ്യക്തമായ വിരോധാഭാസം അപ്രത്യക്ഷമായി. ചരിത്രകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ഇന്നത്തെ" യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളിൽ കാലാതീതവും നിരന്തരം വീണ്ടും അനുഭവിച്ചറിയുന്നതുമായ മൂല്യമാണ് വിശുദ്ധ ചരിത്രം. ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് ഒരു സംഭവമായിരുന്നതിനാൽ, ഒരു ചരിത്രകാരന് ഒരു സംഭവം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.

ഇവിടെ നിന്ന് വിവരണ രീതി പിന്തുടരുന്നു - ആധികാരിക (മിക്കപ്പോഴും പവിത്രമായ) ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ഉദ്ധരിച്ച്. ഇതിനകം ഉള്ള സാമ്യം പ്രശസ്തമായ സംഭവങ്ങൾചരിത്രകാരന് അത്യാവശ്യത്തിന്റെ ഒരു ടൈപ്പോളജി നൽകി. അതുകൊണ്ടാണ് ചരിത്രകാരൻ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന സ്രോതസ്സുകളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്കും ഒരു സെമാന്റിക് ഫണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും വിവരണത്തിനും ഒരേസമയം വിലയിരുത്തുന്നതിനും റെഡിമെയ്ഡ് ക്ലീഷേകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവശേഷിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വ്യക്തിഗത സർഗ്ഗാത്മകത പ്രധാനമായും രൂപത്തെയും ഒരു പരിധിവരെ വാർഷിക സന്ദേശത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെയും ബാധിച്ചു.

ആശയം ഇനിപ്പറയുന്നതിന്റെ സ്ഥിരതയുള്ള വിശദീകരണം അനുവദിക്കണം: 1) പുതിയ കോഡുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും ഒരിക്കൽ ആരംഭിച്ച പ്രദർശനത്തിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്കും കാരണമായ കാരണങ്ങൾ; 2) ക്രോണിക്കിൾ ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടന; 3) അവതരിപ്പിക്കേണ്ട മെറ്റീരിയലിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്; 4) അതിന്റെ സമർപ്പണത്തിന്റെ രൂപം; 5) ചരിത്രകാരൻ ആശ്രയിക്കുന്ന ഉറവിടങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

ഉദ്ദേശ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗം വിപരീതമാണ്: ചരിത്രകാരൻ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് (കൂടാതെ പൊതുവായ ആശയങ്ങൾഅവതരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി അദ്ദേഹം എടുത്ത കൃതികൾ), വാർഷികങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന സാഹിത്യ രൂപങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വാർഷിക സന്ദേശങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം പുനഃസ്ഥാപിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, മൊത്തത്തിൽ ഒരു സംഗ്രഹം, ഇത് ചരിത്രകാരനും അവന്റെ സാധ്യതയുള്ള വായനക്കാർക്കും പ്രസക്തമാണ്, കൂടാതെ ഇതിനകം ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഈ ജോലിക്ക് ജീവൻ നൽകിയ അടിസ്ഥാന ആശയം ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുക.

7. ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്: ഉത്ഭവം, കർത്തൃത്വം, പതിപ്പുകൾ, ആന്തരിക ഘടന.പഴയ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ രചനയുടെ തുടക്കത്തെ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു പൊതു വാചകവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് പതിവാണ്, അത് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ വന്നിട്ടുള്ള ബഹുഭൂരിപക്ഷം ക്രോണിക്കിളുകളും ആരംഭിക്കുന്നു. പുരാതന കാലം മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം ദശകത്തിന്റെ ആരംഭം വരെ - ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിന്റെ പാഠം ഒരു നീണ്ട കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് ഏറ്റവും പഴയ ക്രോണിക്കിൾ കോഡുകളിലൊന്നാണ്, ഇതിന്റെ വാചകം ക്രോണിക്കിൾ പാരമ്പര്യത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. വ്യത്യസ്ത ക്രോണിക്കിളുകളിൽ, കഥയുടെ വാചകം വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങളിൽ എത്തുന്നു: 1110 ന് മുമ്പ് (ലാവ്രെന്റീവ്, അനുബന്ധ ലിസ്റ്റുകൾ) അല്ലെങ്കിൽ 1118 വരെ (ഇപറ്റീവും അനുബന്ധ ലിസ്റ്റുകളും). ഇത് സാധാരണയായി കഥയുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള എഡിറ്റിംഗുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ട് പതിപ്പുകളുടെയും താരതമ്യം എ.എ. വൈഡുബിറ്റ്‌സ്‌കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ അബോട്ട് സിൽവെസ്റ്റർ നടത്തിയ ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ വാചകം ലോറൻഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഷഖ്മതോവ് നിഗമനം ചെയ്തു. ലേഖനങ്ങളുടെ വാചകം 6618-6626 ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നോവ്ഗൊറോഡിലെ എംസ്റ്റിസ്ലാവ് രാജകുമാരനായ വ്ലാഡിമിർ മോണോമാകിന്റെ മൂത്തമകന്റെ കീഴിൽ ഇത് നടപ്പിലാക്കപ്പെട്ടു. അതേ സമയം, കഥയുടെ രചയിതാവ് കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ആശ്രമത്തിലെ ചില സന്യാസിയായ നെസ്റ്റർ ആണെന്ന് സൂചനയുണ്ട്. എ.എ. ഷഖ്മതോവ, ക്രോണിക്കിൾ, സാധാരണയായി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, 1112-ൽ നെസ്റ്റർ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, രണ്ട് പ്രശസ്ത ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് കൃതികളുടെ രചയിതാവ് - ബോറിസിനെയും ഗ്ലെബിനെയും കുറിച്ചുള്ള വായനകൾ, ദി ലൈഫ് ഓഫ് തിയോഡോഷ്യസ് ഓഫ് ദി ഗുഹകൾ.

ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിന് മുമ്പുള്ള ക്രോണിക്കിൾ സമാഹാരങ്ങൾ: ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിന് മുമ്പുള്ള ക്രോണിക്കിൾ കോഡിന്റെ വാചകം നോവ്ഗൊറോഡ് I ക്രോണിക്കിളിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിന് മുമ്പ് ഒരു കോഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് എ.എ. ഷഖ്മതോവ് അതിനെ പ്രാഥമികമെന്ന് വിളിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ക്രോണിക്കിളിന്റെ അവതരണത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇത് 1096-1099 വരെ തീയതിയാക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു. ഗവേഷകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നോവ്ഗൊറോഡ് I ക്രോണിക്കിളിന്റെ അടിസ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്തിയത് അദ്ദേഹമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രാഥമിക കോഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പഠനം, ഇത് ഒരു വാർഷിക സ്വഭാവമുള്ള ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജോലിയെ (അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തികളെ) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് കാണിച്ചു. ഇതിൽ നിന്ന് എൽ.എ. 977 നും 1044 നും ഇടയിൽ സമാഹരിച്ച ചില ക്രോണിക്കിളുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് പ്രാഥമിക കോഡ് എന്ന് ഷഖ്മതോവ് നിഗമനം ചെയ്തു. ഈ വിടവിൽ ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ളത് എൽ.എ. ഷാഖ്മാറ്റോവ് 1037 ആയി കണക്കാക്കുന്നു, അതിനടിയിൽ യരോസ്ലാവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് രാജകുമാരന്റെ പ്രശംസ കഥയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സാങ്കൽപ്പിക ക്രോണിക്കിൾ കൃതിയെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ കോഡ് എന്ന് വിളിക്കാൻ ഗവേഷകൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. അതിലെ ആഖ്യാനം ഇതുവരെ വർഷങ്ങളായി വിഭജിച്ചിട്ടില്ല, അത് ഇതിവൃത്തമായിരുന്നു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70-കളിൽ കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് സന്യാസിയായ നിക്കോയ് ദി ഗ്രേറ്റ് ആണ് വാർഷിക തീയതികൾ (കാലക്രമ ശൃംഖല) അതിൽ അവതരിപ്പിച്ചത്.

എം.പി. വ്‌ളാഡിമിർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച്, യാരോസ്ലാവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് എന്നിവരേക്കാൾ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് ഇഗോറെവിച്ചിന്റെ ഭരണത്തെ ഈ കഥ നന്നായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് തിഖോമിറോവ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. കഥയുടെയും നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിൾ I ന്റെയും താരതമ്യ പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ നിഗമനത്തിലെത്തി, ഈ കഥ റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ ഏകതാനമായ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് കൈവിന്റെ സ്ഥാപകനെക്കുറിച്ചും ആദ്യത്തെ കൈവിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. രാജകുമാരന്മാർ.

ഡി.എസ്. ക്രിസ്തുമതം റഷ്യയിലേക്കുള്ള പ്രാരംഭ വ്യാപനത്തിന്റെ ഇതിഹാസമാണ് പ്രാഥമിക കോഡിന് മുമ്പുള്ളതെന്ന് ലിഖാചേവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. 10-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സമാഹരിച്ച ഒരു മോണോതെമാറ്റിക് കഥയായിരുന്നു ഇത്. 11-ാം നൂറ്റാണ്ട് ഇതിഹാസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഓൾഗ രാജകുമാരിയുടെ സ്നാനത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ; ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ രക്തസാക്ഷികളെക്കുറിച്ച്, വരാൻജിയൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ; റസിന്റെ സ്നാനത്തെക്കുറിച്ച്; ബോറിസിനെയും ഗ്ലെബിനെയും കുറിച്ച് യരോസ്ലാവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് രാജകുമാരനെ സ്തുതിക്കുന്നു.

എൽ.വി. വ്‌ളാഡിമിർ ജേക്കബ് മ്നിഖ് രാജകുമാരന്റെ പ്രശംസയുമായി കഥയുടെ വാചകം താരതമ്യം ചെയ്ത ചെറെപ്നിൻ, രണ്ടാമത്തേത് 996-ലെ കോഡ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. കിയെവ്. ചർച്ച് ഓഫ് ദ തിഥെസിന്റെ കോഡ് സമാഹരിക്കുന്നതിൽ അനസ്താസ് കോർസുയാനിൻ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നതായും അഭിപ്രായമുയർന്നു.

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവ്ഗൊറോഡ് നിലവറകൾ: 1074-ലെ കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് നിലവറയോടൊപ്പം (നിക്കോൺ നിലവറ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ), ഇത് പ്രാരംഭ കോഡിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. എ.എ. ഷഖ്മതോവ്, 1037-ലെ പുരാതന കിയെവ് കോഡും 1017-ലെ ചില മുൻ നാവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിളും നോവ്ഗൊറോഡ് ബിഷപ്പ് ജോവാക്കിമിന്റെ കീഴിൽ സമാഹരിച്ചു.

ബി.എ. റൈബാക്കോവ് അത്തരമൊരു കോഡിന്റെ സമാഹാരത്തെ നോവ്ഗൊറോഡ് പോസാഡ്നിക് ഓസ്ട്രോമിർ (1054-1059) എന്ന പേരുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. ഗവേഷകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും കൈവിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും സാധൂകരിക്കുന്ന ഒരു മതേതര ചരിത്രമായിരുന്നു അത്.

ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിലെ വാക്കാലുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ: 1096-ന് കീഴിൽ, "അർദ്ധരാത്രി രാജ്യങ്ങളിൽ" ഭൂമിയുടെ അരികിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉഗ്ര ഇതിഹാസം തന്നോട് പറഞ്ഞ നോവ്ഗൊറോഡിയൻ ഗ്യുരിയാറ്റ റോഗോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് ചരിത്രകാരൻ പരാമർശിക്കുന്നു.

ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിന്റെ വിദേശ സ്രോതസ്സുകൾ: അവയിൽ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം വിദേശ ക്രോണിക്കിളുകളാണ്, പ്രാഥമികമായി ഗ്രീക്ക്. ജോർജ്ജ് അമർത്തോൾ എഴുതിയ ക്രോണിക്കിളിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ നിന്നാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കടമെടുത്തത്. ക്രോണിക്കിൾ തന്നെ 867-ൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ആദം മുതൽ ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയായ തിയോഫിലസിന്റെ (812) മരണം വരെയുള്ള ലോകചരിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സ്ലാവുകളുടെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ ക്രോണിക്കിളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെതിരായ റഷ്യയുടെ ആദ്യ പ്രചാരണങ്ങളും.

കഥയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന സ്രോതസ്സ് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നൈസ്ഫോറസിന്റെ (806-815) ക്രോണിക്കിളർ ആയിരുന്നു, അതിൽ ഒരു കാലഗണനാ പട്ടിക അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പ്രധാന സംഭവങ്ങൾലോക ചരിത്രം, രചയിതാവിന്റെ മരണ വർഷത്തിലേക്ക് (829) കൊണ്ടുവന്നു. കഥയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന ഉറവിടം, A.A. നിരവധി ഗവേഷകർ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഷഖ്മതോവ്, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കാത്ത ഒരു പ്രത്യേക രചനയുടെ ഒരുതരം ക്രോണോഗ്രാഫായി മാറി. അതിൽ ഇതിനകം പരാമർശിച്ച ജോർജ്ജ് അമർട്ടോളിന്റെ ക്രോണിക്കിളിന്റെ ശകലങ്ങളും ജോൺ മലാലയുടെ ഗ്രീക്ക് ക്രോണിക്കിളുകളും ജോർജ്ജ് സിങ്കലിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ, ഈസ്റ്റർ ക്രോണിക്കിൾ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ തെക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ സമാഹരിച്ച ജോസിപ്പോണിന്റെ ജൂത ക്രോണോഗ്രാഫ് പുസ്തകത്തിന്റെ കഥയിലും പാഠത്തിലും ഉപയോഗിച്ചു. അടിത്തട്ടിൽ - ലാറ്റിൻ വിവർത്തനം"ജൂത പുരാവസ്തുക്കളും" ജോസഫസ് ഫ്ലേവിയസിന്റെ "ജൂതയുദ്ധത്തിന്റെ" പുനരാഖ്യാനവും. ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ആലങ്കാരിക പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടം വിശുദ്ധ കൃതികളായിരുന്നു, പ്രാഥമികമായി വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ.

ക്രോണിക്കിളുകളുടെ സമാഹാരത്തിനായി, അപ്പോക്രിഫൽ സാഹിത്യവും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, ഇത് XI-XII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ആരാധനാ പുസ്തകങ്ങൾക്കൊപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു. ഗ്രീക്ക് ഹാജിയോഗ്രാഫിക് കൃതിയായ ടെയിൽ ആൻഡ് ദി ലൈഫ് ഓഫ് ബേസിൽ ദ ന്യൂയുടെ സമാഹാരമാണ് ഇത് ഉപയോഗിച്ചത്.

ആന്തരിക ഘടന: PVL-ൽ തീയതിയില്ലാത്ത "ആമുഖവും" വ്യത്യസ്ത ദൈർഘ്യം, ഉള്ളടക്കം, ഉത്ഭവം എന്നിവയുടെ വാർഷിക ലേഖനങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ ലേഖനങ്ങളിൽ 1) ഒരു പ്രത്യേക സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹ്രസ്വമായ വസ്തുതാപരമായ കുറിപ്പുകൾ, 2) ഒരു സ്വതന്ത്ര ചെറുകഥ, 3) ഒരൊറ്റ ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഭാഗം, ഉടനീളം അകലത്തിൽ വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങൾകാലാവസ്ഥാ ഗ്രിഡ് ഇല്ലാത്ത ഒറിജിനൽ ടെക്സ്റ്റ് ടൈമിംഗ് ചെയ്യുമ്പോൾ, 4) സങ്കീർണ്ണമായ രചനയുടെ "വാർഷിക" ലേഖനങ്ങൾ.

8. ക്രോണിക്കിൾ 12-15 നൂറ്റാണ്ട്.പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ, ക്രോണിക്കിളുകളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

പ്രാദേശിക ക്രോണിക്കിൾ XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ. 12-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ദക്ഷിണ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള സൗത്ത് റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ ഉറവിടങ്ങൾ. ഒന്നാമതായി, ഇപാറ്റിവ്സ്കി (15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം), അദ്ദേഹത്തോട് അടുത്ത് ഖ്ലെബ്നിക്കോവ്സ്കി (XVI നൂറ്റാണ്ട്), പോഗോഡിൻസ്കി (XVII നൂറ്റാണ്ട്), എർമോലേവ്സ്കി ( അവസാനം XVII- പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം) മറ്റ് ലിസ്റ്റുകളും, അതുപോലെ തന്നെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ലിസ്റ്റുകളും സോഫിയ I ക്രോണിക്കിളിന്റെ പ്രധാന പതിപ്പും. XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. റഷ്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത്, കൈവിലും പെരിയാസ്ലാവ് സൗത്തിലും മാത്രമാണ് ചിട്ടപ്പെടുത്തൽ ക്രമാനുഗതമായി നടത്തിയത്. ചെർനിഗോവിൽ, കുടുംബ നാട്ടുചരിത്രകാരന്മാർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

കിയെവ് ക്രോണിക്കിൾ, ഒരു വശത്ത്, പഴയ വർഷങ്ങളുടെ കഥയുടെ പാരമ്പര്യം തുടരുന്നതായി തോന്നി. മറുവശത്ത്, അതിന്റെ രാജ്യവ്യാപകമായ സ്വഭാവം നഷ്ടപ്പെടുകയും കീവൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ കുടുംബചരിത്രമായി മാറുകയും ചെയ്തു. 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം ഇത് തുടർച്ചയായി നടന്നു.

XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ നോർത്ത്-ഈസ്റ്റിന്റെ ക്രോണിക്കിളിന്റെ പഠനത്തിനായി വടക്ക്-കിഴക്കൻ ഉറവിടങ്ങളുടെ ക്രോണിക്കിൾ. റാഡ്‌സിവിലോവ് (പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം), മോസ്കോ അക്കാദമിക് (XV നൂറ്റാണ്ട്) എന്നിവ ഒരു സാധാരണ പ്രോട്ടോഗ്രാഫർ (റാഡ്‌സിവിലോവ് ക്രോണിക്കിൾ), ക്രോണിക്ലർ ഓഫ് പെരെയാസ്ലാവ് ഓഫ് സുസ്‌ദാൽ (15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കളുടെ പട്ടിക), 1377-ലെ ലോറൻഷ്യൻ പട്ടിക. എം.ഡി. പ്രിസെൽകോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ (1281-ലെ മഹത്തായ വ്‌ളാഡിമിർ നിലവറ) നിലവറയുടെ കേന്ദ്ര ആശയം വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ മുൻഗണന തെളിയിക്കുക എന്നതായിരുന്നു "അമിത്ര ഫ്യൂഡൽ റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾക്കിടയിൽ (പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ ഗലീഷ്യൻ നിലവറയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി).

ഒരു സ്വതന്ത്ര ശാഖയെന്ന നിലയിൽ വ്‌ളാഡിമിർ-സുസ്‌ദാൽ ക്രോണിക്കിൾ ഉത്ഭവിച്ചത് 1158 മുതലാണ്, തുടർച്ചയായ പ്രാദേശിക രേഖകൾ ആൻഡ്രി ബൊഗോലിയുബ്‌സ്‌കിയുടെ കൊട്ടാരത്തിലെ വ്‌ളാഡിമിർ-ഓൺ-ക്ലിയാസ്മയിൽ കുതിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ. 1177-ൽ അവ യൂറി ഡോൾഗൊറുക്കിയുടെ പ്രത്യേക വാർഷിക കുറിപ്പുകളോടൊപ്പം ഒരു ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കൽ കോഡിലേക്ക് ലയിപ്പിച്ചു, അത് എപ്പിസ്കോപ്പൽ സൗത്ത് റഷ്യൻ (പെരിയാസ്ലാവ്) ക്രോണിക്ലറിനെ ആശ്രയിച്ചു. 1193-ലെ വാർഷിക കോഡ് അത് തുടർന്നു, അതിൽ പെരിയാസ്ലാവ് സൗത്തിലെ രാജകുമാരൻ ക്രോണിക്ലറിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കളും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1212-ൽ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വ്‌ളാഡിമിറിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിന്റെ ഒരു ഒബ്ബർ നിലവറ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു (അതായത്, മിനിയേച്ചറുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പകർപ്പുകൾ ഇപ്പോൾ റാഡ്‌സിവിലോവ് പട്ടികയിൽ കാണാം). ആ നിമിഷം വരെ, വ്ലാഡിമിറിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിൽ ക്രോണിക്കിൾ നടത്തിയിരിക്കാം. വ്‌ളാഡിമിറിലെ യൂറി രാജകുമാരനും ബിഷപ്പ് ഇവാനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വഷളായതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാർഷിക കോഡ് മതേതര സവിശേഷതകൾ നേടിയെടുത്തു. മിക്കവാറും, 1212 ന്റെ കോഡിന്റെ സമാഹാരം ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിന്റെ അടുത്തുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ ഏൽപ്പിച്ചു. തുടർന്ന്, മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിന്റെയും വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ നാശത്തിന്റെയും ഫലമായി, വ്‌ളാഡിമിർ വാർഷികങ്ങൾ ശരിയായി മങ്ങി.

റോസ്തോവ് ക്രോണിക്കിൾ വ്‌ളാഡിമിർ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കൽ നിലവറകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു. ഇവിടെ ഇതിനകം XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. പല കാര്യങ്ങളിലും വ്‌ളാഡിമിറിന് സമാനമായ ഒരു പ്രാദേശിക നാട്ടുചരിത്രകാരൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. 1239-ൽ, ഗ്രാൻഡ്-പ്രിൻസ്ലി വ്‌ളാഡിമിർ കോഡിന്റെ തുടർച്ച പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് 1207 ലെ റോസ്തോവ് കോഡിന്റെ വാർത്തയും എടുത്തു.

വടക്കുകിഴക്കൻ ക്രോണിക്കിൾ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം കൈവിൽ നിന്ന് വ്‌ളാഡിമിർ-ഓൺ-ക്ലിയാസ്മയിലൂടെ മാറ്റുക എന്ന ആശയമായിരുന്നു.

നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിൾ XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിൾ പഠിക്കുന്നതിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ. നോവ്ഗൊറോഡ് ഫസ്റ്റ് ക്രോണിക്കിളിന്റെ (സീനിയർ എഡിഷൻ) സിനോഡൽ ലിസ്റ്റായി (XIII - XIV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്ന്), കമ്മീഷൻ (XV നൂറ്റാണ്ട്), അക്കാദമിക് (XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി), ട്രോയിറ്റ്സ്കി (രണ്ടാം പകുതി) എന്നിവയും XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി), അവളുടെ ജൂനിയർ പതിപ്പിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചു. XI നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് നോവ്ഗൊറോഡിൽ അത് സ്ഥാപിക്കാൻ അവരുടെ വിശകലനം ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ക്രോണിക്കിൾ പാരമ്പര്യം തടസ്സപ്പെട്ടില്ല.

മഹാനായ നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം. 1136 ഓടെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നോവ്ഗൊറോഡിൽ നിന്ന് വെസെവോലോഡ് രാജകുമാരനെ പുറത്താക്കിയതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ബിഷപ്പ് നിഫോണ്ടിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, സോഫിയ പരമാധികാര കോഡ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് നടത്തിയ നോവ്ഗൊറോഡ് രാജകീയ ക്രോണിക്കിൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു. നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിളിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ 1096-ലെ കിയെവ് പ്രാരംഭ കോഡും മറ്റൊരു ഉറവിടമായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ പരമാധികാര കമാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ നോവ്ഗൊറോഡ് സോഫിയ കിറിക്കിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന പുരോഹിതൻ പങ്കെടുത്തിരിക്കാം. XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. ഒരു പുതിയ ആധിപത്യം ഉയർന്നുവന്നു. 1204-ലെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ പതനവുമായി അതിന്റെ സൃഷ്ടി എങ്ങനെയോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്തായാലും, കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ബൈസന്റൈൻ തലസ്ഥാനം പിടിച്ചടക്കിയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയോടെയാണ് ഇത് അവസാനിച്ചത്.

XIV നൂറ്റാണ്ടോടെ. എല്ലാ റഷ്യൻ ദേശങ്ങളുടെയും ചരിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ക്രോണിക്കിളുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക (വാസ്തവത്തിൽ അവ പ്രദർശിപ്പിച്ചത്, ചട്ടം പോലെ, വടക്ക്-കിഴക്കൻ റഷ്യയിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മാത്രമാണ്). ഓൾ-റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിന്റെ ഉത്ഭവം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, ലോറൻഷ്യൻ, ട്രിനിറ്റി ക്രോണിക്കിളുകളാണ്.

1305-ൽ ത്വെറിലെ രാജകുമാരൻ മിഖായേൽ യാരോസ്ലാവിച്ച് വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ആയതിനാൽ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ രചനയുടെ കേന്ദ്രം ത്വെറിലേക്ക് മാറി, ഒരുപക്ഷേ, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ. റെക്കോർഡുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഗ്രാൻഡ്-ഡ്യൂക്കൽ കോഡിന്റെ സൃഷ്ടി, മിഖായേൽ യാരോസ്ലാവിച്ച് - "എല്ലാ റഷ്യയുടെയും ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക്" എന്ന പുതിയ തലക്കെട്ട് സ്വാംശീകരിച്ചതുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

ഒരു പൊതു റഷ്യൻ എന്ന നിലയിൽ, കോഡിൽ പ്രാദേശികം മാത്രമല്ല, നോവ്ഗൊറോഡ്, റിയാസാൻ, സ്മോലെൻസ്ക്, സൗത്ത് റഷ്യൻ വാർത്തകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ വ്യക്തമായ ഹോർഡ് വിരുദ്ധ ഓറിയന്റേഷനും ഉണ്ടായിരുന്നു. 1305 ലെ കോഡ് ലോറൻഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടമായി മാറി. ഇവാൻ കലിതയുടെ കൈകളിലെ മഹത്തായ ഭരണത്തിലേക്ക് ലേബൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നതോടെ, ട്വറിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഓൾ-റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ രചനയുടെ പാരമ്പര്യം മോസ്കോയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു. ഇവിടെ, ഏകദേശം 1389-ൽ, ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. മോസ്കോയിലെ യൂറി ഡാനിലോവിച്ച് രാജകുമാരന്റെ കീഴിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ചരിത്രരേഖകളൊന്നും സൂക്ഷിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അതിന്റെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നു. പ്രത്യേക ശകലങ്ങൾ സമാനമായ ജോലി(ഫാമിലി ക്രോണിക്കിൾ) 1317 മുതൽ മാത്രമാണ് മോസ്കോ രാജകീയ കോടതിയിൽ ആഘോഷിക്കുന്നത്. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, 1327 മുതൽ, ഒരു വർഷം മുമ്പ് മോസ്കോയിലേക്ക് മാറ്റിയ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സീയിൽ ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്ത് ആരംഭിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, 1327 മുതൽ ഒരു ഏകീകൃത ക്രോണിക്കിൾ തുടർച്ചയായി ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

മിക്കവാറും, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ക്രോണിക്കിൾ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കോടതിയിലാണ് നടത്തിയത്. വാർഷിക രേഖകളുടെ സ്വഭാവം ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിംഹാസനത്തിലെ മാറ്റങ്ങളിൽ ചരിത്രകാരൻ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവാണ്, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിന്റെ കാര്യത്തിലല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. അക്കാലത്ത് പരമ്പരാഗതമായി അവരുടെ തലക്കെട്ടുകളിൽ "ഓൾ റസ്" എന്ന പരാമർശം ഉണ്ടായിരുന്നത് (കുറഞ്ഞത് നാമമാത്രമായെങ്കിലും) അവർക്ക് കീഴ്പെടുത്തിയിരുന്ന മഹാപ്രഭുക്കന്മാരല്ല, മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരാണെന്ന് മറക്കരുത്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കോഡ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു ഗ്രാൻഡ്-പ്രിൻസ്-മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആയിരുന്നു. ഈ ശേഖരം (A.A. Shakhmatov - 1390 ന്റെ ഡേറ്റിംഗ് അനുസരിച്ച്), ഒരുപക്ഷേ, ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ക്രോണിക്ലർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ കോഡിന്റെ കംപൈലർമാരുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ അസാധാരണമാംവിധം ഇടുങ്ങിയതായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. മോസ്കോ ചരിത്രകാരൻ ത്വെർ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കൽ കോഡുകളുടെ കംപൈലറുകളേക്കാൾ വളരെ കുറവാണ് കണ്ടത്. എന്നിരുന്നാലും, യാ.എസ്. ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ലൂറിയുടെ ഉത്ഭവം ത്വെറിൽ നിന്നുള്ളവരായിരിക്കാം.

നിലവിലുള്ള സ്വതന്ത്ര രാജ്യങ്ങളിലും പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളിലും ഓൾ-റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടം "ഓൾ റസ്" എന്ന മെട്രോപൊളിറ്റന്റെ പങ്കും സ്വാധീനവും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് ഡോൺസ്കോയിയുടെ ഭരണകാലത്ത് മോസ്കോയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കും പള്ളിയും തമ്മിലുള്ള നീണ്ട ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ഫലമാണിത്. ഒരു പുതിയ വാർഷിക കോഡ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ മെട്രോപോളിസിന്റെ ഭാഗമായ റഷ്യൻ ദേശങ്ങളുടെ ചരിത്രം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സാധ്യമെങ്കിൽ, ലിത്വാനിയയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തിഗത വാർഷിക രേഖകൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പ്രാദേശിക വാർഷിക പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ ഓൾ-റഷ്യൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കോഡ് 1408 ലെ ട്രിനിറ്റി ക്രോണിക്കിൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതായിരുന്നു, ഇത് പ്രധാനമായും സിമിയോനോവ്സ്കി പട്ടികയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

യെഡിജിയുടെ അധിനിവേശത്തിനുശേഷം, ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയിയുടെ അവകാശികൾ തമ്മിലുള്ള മോസ്കോ സിംഹാസനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഓൾ-റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ രചനയുടെ കേന്ദ്രം വീണ്ടും ത്വെറിലേക്ക് മാറി. XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30 കളിൽ Tver ശക്തിപ്പെടുത്തിയതിന്റെ ഫലമായി. (Y.S. ലൂറിയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ഡേറ്റിംഗ് അനുസരിച്ച് - 1412-ൽ), 1408 ലെ കോഡിന്റെ ഒരു പുതിയ പതിപ്പ് ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് റോഗോഷ്‌സ്‌കി ചരിത്രകാരൻ, നിക്കോനോവ്‌സ്കയ, (പരോക്ഷമായി) സിമിയോനോവ്‌സ്കയ വാർഷികങ്ങളിൽ നേരിട്ട് പ്രതിഫലിച്ചു. ഒരു പ്രധാന നാഴികക്കല്ല്ഓൾ-റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിന്റെ വികാസത്തിൽ ഒരു കോഡിന്റെ സമാഹാരമായിരുന്നു, അത് അടിസ്ഥാനമായി വലിയ സംഘംക്രോണിക്കിൾ ലിസ്റ്റുകൾ സോഫിയ I, നോവ്ഗൊറോഡ് IV ക്രോണിക്കിളുകളായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വർഷങ്ങളുടെ കണക്കുകൂട്ടൽ, 6888 (1380)-ന് കീഴിൽ സ്ഥാപിച്ചത്, അനുവദിച്ച എൽ.എൽ. 1448-ലെ കോഡിന്റെ കംപൈലർ തന്റെ കാലത്തെ വായനക്കാരന്റെ മാറിയ വീക്ഷണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലികയ്ക്ക് കീഴിൽ, മോസ്കോ ദേശങ്ങളെ റോസ്തോവ്, സുസ്ഡാൽ, ത്വെർ, നോവ്ഗൊറോഡ് ദി ഗ്രേറ്റ് എന്നിവരുമായി ഒന്നിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം വളരെ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെട്ടു. ചരിത്രകാരൻ “ആദ്യമായി ഈ പ്രശ്നം ഉന്നയിച്ചത് ഒരു ഇടുങ്ങിയ മോസ്കോ (അല്ലെങ്കിൽ ത്വെർ) വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ഒരു റഷ്യൻ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ സൗത്ത് റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു).

1448 ലെ നിലവറ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ നമ്മിൽ എത്തിയില്ല. ഒരുപക്ഷേ ഇത് അനിയന്ത്രിതമായി, അതിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സമയം കാരണം, ഒരു വിട്ടുവീഴ്ച സ്വഭാവം ഉള്ളതുകൊണ്ടായിരിക്കാം, ചിലപ്പോൾ വിരോധാഭാസമായി മോസ്കോ, ത്വെർ, സുസ്ഡാൽ വീക്ഷണകോണുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളുടെയും (പ്രാഥമികമായി സോഫിയ I, നോവ്ഗൊറോഡ് IV) ഇത് അടിസ്ഥാനമായിത്തീർന്നു, അത് ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പ്രോസസ്സ് ചെയ്തു.