I.S. തുർഗനേവിന്റെ കഥയായ "കസ്യൻ വിത്ത് എ ബ്യൂട്ടിഫുൾ വാളിൽ" നായകന്റെ ചിന്തയുടെ പുരാണം Voronezh asdf. മനോഹരമായ വാളുകളുള്ള കസ്യൻ ഓൺലൈനിൽ വായിക്കുന്നു, തുർഗനേവ് ഇവാൻ സെർജിവിച്ച്

ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗനേവ്

മനോഹരമായ വാളുമായി കസ്യൻ

മേഘാവൃതമായ വേനൽ ദിനത്തിലെ ചൂടുപിടിച്ച ചൂടിൽ തളർന്ന്, കുലുങ്ങുന്ന വണ്ടിയിൽ വേട്ടയാടി മടങ്ങുകയായിരുന്നു ഞാൻ (അത്തരം ദിവസങ്ങളിൽ ചൂട് ചിലപ്പോൾ തെളിഞ്ഞതിനേക്കാൾ അസഹനീയമാണെന്ന് അറിയാം, പ്രത്യേകിച്ച് കാറ്റില്ലാത്തപ്പോൾ) വിണ്ടുകീറിയതും ഇളകിമറിയുന്നതുമായ ചക്രങ്ങൾക്കടിയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിപ്പൊളിഞ്ഞ റോഡിൽ നിന്ന് നിരന്തരം ഉയരുന്ന, നല്ല വെളുത്ത പൊടി തിന്നാൻ എന്നെത്തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത്, ഇരുണ്ട ക്ഷമയോടെ ഞാൻ മയങ്ങി, ആടിയുലഞ്ഞു - പെട്ടെന്ന് എന്റെ പരിശീലകന്റെ അസാധാരണമായ അസ്വസ്ഥതയും ഉത്കണ്ഠാകുലമായ ചലനങ്ങളും എന്റെ ശ്രദ്ധ ഉണർത്തി. ആ നിമിഷം വരെ എന്നെക്കാൾ ആഴത്തിൽ മയക്കത്തിലായിരുന്നു. അവൻ കടിഞ്ഞാൺ വലിച്ചു, പെട്ടിയിൽ ഇളകി, കുതിരകളെ വിളിച്ചുപറയാൻ തുടങ്ങി, ഇടയ്ക്കിടെ എവിടേക്കോ വശത്തേക്ക് നോക്കി. ഞാൻ ചുറ്റും നോക്കി. വിശാലമായ ഉഴുതുമറിച്ച സമതലത്തിലൂടെ ഞങ്ങൾ സവാരി നടത്തി; അങ്ങേയറ്റം സൗമ്യമായ, അലയടിക്കുന്ന മുഴക്കങ്ങളിൽ, താഴ്ന്നതും ഉഴുതുമറിച്ചതുമായ കുന്നുകൾ അതിലേക്ക് ഓടിക്കയറി; ആ നോട്ടം വിജനമായ സ്ഥലത്തിന്റെ അഞ്ച് തുറകൾ മാത്രം ആശ്ലേഷിച്ചു; ചെറിയ അകലെ ബിർച്ച് തോട്ടങ്ങൾഅവയുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മുല്ലപ്പൂക്കൾ മാത്രം ആകാശത്തിന്റെ നേർരേഖയെ തകർത്തു. വയലുകൾക്ക് കുറുകെ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന ഇടുങ്ങിയ പാതകൾ, പൊള്ളകളിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമായി, കുന്നുകളിൽ വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞു, അവയിലൊന്നിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് അഞ്ഞൂറ് അടി മുന്നോട്ട്, ഞങ്ങളുടെ റോഡ് മുറിച്ചുകടക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഞാൻ ഒരു ട്രെയിൻ ഉണ്ടാക്കി. എന്റെ പരിശീലകൻ അവനെ തന്നെ നോക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.

അതൊരു ശവസംസ്കാരമായിരുന്നു. മുന്നോട്ട്, ഒരു കുതിര വലിച്ച വണ്ടിയിൽ, ഒരു പുരോഹിതൻ വേഗതയിൽ കയറി; ശെമ്മാശൻ അവന്റെ അരികിൽ ഇരുന്നു ഭരിച്ചു; വണ്ടിയുടെ പിന്നിൽ നഗ്നമായ തലയുമായി നാല് കർഷകർ വെളുത്ത ലിനൻ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു ശവപ്പെട്ടി വഹിച്ചു; രണ്ട് സ്ത്രീകൾ ശവപ്പെട്ടിയെ പിന്തുടർന്നു. അവരിലൊരാളുടെ നേർത്ത, വ്യക്തതയുള്ള ശബ്ദം പെട്ടെന്ന് എന്റെ കാതുകളിൽ എത്തി; ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു: അവൾ കരയുകയായിരുന്നു. ഈ വിചിത്രമായ, ഏകതാനമായ, നിരാശാജനകമായ വിലാപ രാഗം ശൂന്യമായ വയലുകൾക്കിടയിൽ നിശബ്ദമായി മുഴങ്ങി. കോച്ച്മാൻ കുതിരകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു: ഈ ട്രെയിനിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. മരിച്ച ഒരാളെ റോഡിൽ കാണുന്നത് ഒരു മോശം ശകുനമാണ്. മരിച്ചയാൾ റോഡിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് അയാൾക്ക് റോഡിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു; പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ നൂറടി പോലും പോയിട്ടില്ല, പെട്ടെന്ന് ഞങ്ങളുടെ വണ്ടി ശക്തമായി തള്ളിയപ്പോൾ, അത് മറിഞ്ഞു, ഏതാണ്ട് തകർന്നു. ഓടിപ്പോയ കുതിരകളെ കോച്ച്മാൻ തടഞ്ഞു, പെട്ടിയിൽ നിന്ന് കുനിഞ്ഞ് നോക്കി, കൈ വീശി തുപ്പി.

എന്താണ് അവിടെ? ഞാൻ ചോദിച്ചു.

എന്റെ പരിശീലകൻ നിശബ്ദമായും തിടുക്കമില്ലാതെയും കണ്ണുനീർ.

അതെ, അതെന്താണ്?

അച്ചുതണ്ട് തകർന്നു ... കത്തിനശിച്ചു, ”അവൻ വിഷാദത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു, വളരെ രോഷത്തോടെ അയാൾ പെട്ടെന്ന് ഹാർനെസിന്റെ ഹാർനെസ് നേരെയാക്കി, അത് പൂർണ്ണമായും ഒരു വശത്തേക്ക് നീങ്ങി, പക്ഷേ ചെറുത്തുനിന്നു, മൂളി, സ്വയം കുലുക്കി, ശാന്തമായി മുട്ടിന് താഴെ അവളുടെ മുൻകാലിൽ മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി. അവളുടെ പല്ലുകൊണ്ട്.

ഞാൻ ഇറങ്ങി റോഡിൽ കുറച്ചു നേരം നിന്നു, അവ്യക്തമായ ഒരു അസ്വസ്ഥതയിൽ മുഴുകി. വലതു ചക്രം ഏതാണ്ട് മുഴുവനായി വണ്ടിയുടെ അടിയിൽ ഒതുങ്ങി, നിശബ്ദമായ നിരാശയോടെ അതിന്റെ ഹബ് മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതായി തോന്നി.

അപ്പോൾ ഇപ്പോൾ എന്താണ്? അവസാനം ഞാൻ ചോദിച്ചു.

ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്! - എന്റെ കോച്ച്‌മാൻ പറഞ്ഞു, ട്രെയിനിലേക്ക് ചാട്ടകൊണ്ട് ചൂണ്ടി, അത് ഇതിനകം റോഡിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് ഞങ്ങളെ സമീപിക്കുകയായിരുന്നു, - ഞാൻ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്, - അവൻ തുടർന്നു, - ഇത് ഒരു ഉറപ്പായ അടയാളമാണ് - മരിച്ചവരെ കാണാൻ ... അതെ.

അവന്റെ ഇഷ്ടക്കേടും കാഠിന്യവും കണ്ട് അനങ്ങാതിരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രം എളിമയോടെ അവളുടെ വാൽ വീശുന്ന കൂട്ടുകാരനെ അവൻ വീണ്ടും ശല്യപ്പെടുത്തി. ഞാൻ കുറച്ച് അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നടന്ന് വീണ്ടും ചക്രത്തിന് മുന്നിൽ നിർത്തി.

അതിനിടയിൽ മരിച്ചയാൾ ഞങ്ങളെ പിടികൂടി. നിശബ്ദമായി റോഡിൽ നിന്ന് പുല്ലിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ഒരു സങ്കടകരമായ ഘോഷയാത്ര ഞങ്ങളുടെ വണ്ടിയുടെ അരികിലൂടെ നീണ്ടു. പരിശീലകനും ഞാനും ഞങ്ങളുടെ തൊപ്പികൾ അഴിച്ചുമാറ്റി, പുരോഹിതനെ വണങ്ങി, പോർട്ടർമാരുമായി നോട്ടം കൈമാറി. അവർ പ്രയാസത്തോടെ പ്രകടനം നടത്തി; അവരുടെ വിശാലമായ മുലകൾ ഉയർന്നു. ശവപ്പെട്ടിയുടെ പുറകിൽ നടക്കുന്ന രണ്ട് സ്ത്രീകളിൽ ഒരാൾ വളരെ പ്രായവും വിളറിയവുമായിരുന്നു; അവളുടെ ചലനരഹിതമായ സവിശേഷതകൾ, ദുഃഖത്താൽ ക്രൂരമായി വളച്ചൊടിച്ച്, കർശനവും ഗൗരവമേറിയതുമായ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ ഒരു ആവിഷ്കാരം നിലനിർത്തി. ഇടയ്ക്കിടെ മെലിഞ്ഞ കുഴിഞ്ഞ ചുണ്ടുകളിലേക്ക് നേർത്ത കൈ ഉയർത്തി അവൾ നിശബ്ദയായി നടന്നു. മറ്റൊരു സ്ത്രീ, ഏകദേശം ഇരുപത്തിയഞ്ച് വയസ്സുള്ള ഒരു യുവതി, ചുവന്നതും നനഞ്ഞതുമായ കണ്ണുകൾ, അവളുടെ മുഖം മുഴുവൻ കരഞ്ഞു വീർത്തിരുന്നു; ഞങ്ങളെ പിടികൂടിയപ്പോൾ, അവൾ നിലവിളി നിർത്തി, അവളുടെ സ്ലീവ് കൊണ്ട് സ്വയം മൂടി ... പക്ഷേ, മരിച്ചയാൾ ഞങ്ങളെ കടന്നുപോയി, വീണ്ടും റോഡിലേക്ക് കയറി, വീണ്ടും അവളുടെ വാദിക്കുന്ന, ആത്മാവിനെ തകർക്കുന്ന ഗാനം കേട്ടു. താളാത്മകമായി ആടിയുലയുന്ന ശവപ്പെട്ടിയെ കണ്ണുകളാൽ നിശ്ശബ്ദമായി പിന്തുടർന്ന് എന്റെ പരിശീലകൻ എന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു.

അവർ മരപ്പണിക്കാരനായ മാർട്ടിനെ കുഴിച്ചിടുകയാണ്," അവൻ തുടങ്ങി, "റിയാബയുടെ കാര്യമോ.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്കറിയുന്നത്?

മുത്തശ്ശിമാരിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ പഠിച്ചത്. വൃദ്ധൻ അവന്റെ അമ്മയും ഇളയവൻ അവന്റെ ഭാര്യയുമാണ്.

അവൻ രോഗിയായിരുന്നു, അല്ലേ?

അതെ... പനി... മൂന്നാം ദിവസം മാനേജർ ഡോക്ടറെ വരുത്തി, പക്ഷേ വീട്ടിൽ ഡോക്ടറെ കണ്ടില്ല... പക്ഷേ ആശാരി നല്ല ആളായിരുന്നു; zashibal manenko, ഒരു നല്ല ആശാരി ആയിരുന്നു. നിങ്ങൾ കണ്ടോ, ആ സ്ത്രീ അവനെ അങ്ങനെ കൊല്ലുന്നു ... ശരി, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്കറിയാം: സ്ത്രീകൾക്ക് വാങ്ങാത്ത കണ്ണുനീർ ഉണ്ട്. സ്ത്രീയുടെ കണ്ണുനീർ ഒരേ വെള്ളമാണ്... അതെ.

അവൻ കുനിഞ്ഞു, ചരടിന്റെ കടിഞ്ഞാൺ ഇഴഞ്ഞു, രണ്ടു കൈകളും വില്ലു പിടിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ പറഞ്ഞു, നമ്മൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?

എന്റെ കോച്ച്‌മാൻ ആദ്യം കാൽമുട്ട് വേരിന്റെ തോളിൽ അമർത്തി, ഒരു ആർക്ക് ഉപയോഗിച്ച് രണ്ട് തവണ കുലുക്കി, സാഡിൽ നേരെയാക്കി, പിന്നെ വീണ്ടും ഹാർനെസിന്റെ കടിഞ്ഞാൺ ഇഴഞ്ഞ്, അത് മുഖത്തേക്ക് കടത്തി, ചക്രത്തിലേക്ക് കയറി - പോയി. മുകളിലേക്ക്, അവന്റെ കണ്ണുകൾ എടുക്കാതെ, തറയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് കഫ്താൻ തവ്ലിങ്ക മെല്ലെ പുറത്തെടുത്തു, സ്ട്രാപ്പിന്റെ മൂടി പതുക്കെ പുറത്തെടുത്തു, പതുക്കെ തന്റെ രണ്ട് കട്ടിയുള്ള വിരലുകൾ തവ്ലിങ്കയിലേക്ക് ഇട്ടു (രണ്ടെണ്ണം അതിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല), ചതച്ച് ചതച്ചു പുകയില, മുൻകൂട്ടി മൂക്ക് വളച്ചൊടിച്ചു, ഒരു ക്രമീകരണത്തോടെ മണംപിടിച്ചു, ഓരോ സ്വീകരണത്തിലും നീണ്ട ഞരക്കത്തോടെ, വേദനയോടെ കണ്ണുമിഴിച്ച്, നനഞ്ഞ കണ്ണുകൾ ചിമ്മിക്കൊണ്ട്, അവൻ ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തയിൽ മുഴുകി.

നന്നായി? അവസാനം ഞാൻ സംസാരിച്ചു.

എന്റെ പരിശീലകൻ തവ്‌ലിങ്ക ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പോക്കറ്റിൽ ഇട്ടു, പുരികങ്ങൾക്ക് മുകളിലൂടെ തൊപ്പി വലിച്ചു, കൈകളുടെ സഹായമില്ലാതെ, തലയുടെ ഒരു ചലനത്തിലൂടെ, ചിന്താപൂർവ്വം ബോക്സിലേക്ക് കയറി.

നീ എവിടെ ആണ്? അമ്പരപ്പില്ലാതെ ഞാൻ അവനോട് ചോദിച്ചു.

നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇരിക്കൂ, - അവൻ ശാന്തമായി ഉത്തരം നൽകി കടിഞ്ഞാൺ എടുത്തു.

അതെ, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പോകുന്നു?

പോകാം സാർ.

അതെ ആക്സിൽ...

ഇരിക്കാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല.

അതെ തണ്ട് തകർന്നു...

അവൾ തകർത്തു, അവൾ തകർത്തു; ശരി, ഞങ്ങൾ സെറ്റിൽമെന്റുകളിലേക്ക് പോകും ... ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, അതായത്. ഇവിടെ, തോപ്പിന് പിന്നിൽ വലതുവശത്ത്, വാസസ്ഥലങ്ങളുണ്ട്, അവയെ യുഡിൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ അവിടെ എത്തുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

എന്റെ പരിശീലകൻ എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ തയ്യാറായില്ല.

എനിക്ക് നടക്കാൻ ഇഷ്ടമാണ്, ഞാൻ പറഞ്ഞു.

എന്തായാലും, കൂടെ…

അവൻ ചാട്ട വീശുകയും ചെയ്തു. കുതിരകൾ പുറപ്പെട്ടു.

വലത് മുൻ ചക്രം കഷ്ടിച്ച് പിടിക്കുകയും അസാധാരണമാംവിധം വിചിത്രമായ രീതിയിൽ കറങ്ങുകയും ചെയ്‌തെങ്കിലും ഞങ്ങൾ ശരിക്കും സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ എത്തി. ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ അത് ഏതാണ്ട് വീണു; എന്നാൽ എന്റെ പരിശീലകൻ ദേഷ്യത്തോടെ അവനെ വിളിച്ചു, ഞങ്ങൾ സുരക്ഷിതമായി ഇറങ്ങി.

യുഡിനിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ ആറ് താഴ്ന്നതും ചെറുതുമായ കുടിലുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ ഇതിനകം ഒരു വശത്ത് വളച്ചൊടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അവ അടുത്തിടെ സ്ഥാപിച്ചതാണെങ്കിലും: എല്ലാ മുറ്റങ്ങളും വാട്ടിൽ വേലികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഈ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് ഡ്രൈവ് ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു ജീവാത്മാവിനെപ്പോലും ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടിയില്ല; തെരുവിൽ കോഴികളെപ്പോലും കാണാനില്ല, നായ്ക്കൾ പോലും; ഒരേയൊരു, കറുത്ത, ചെറിയ വാലുള്ള, ഞങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പൂർണ്ണമായും ഉണങ്ങിയ തൊട്ടിയിൽ നിന്ന് തിടുക്കത്തിൽ ചാടി, ദാഹം അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചിരിക്കണം, ഉടനെ, കുരയ്ക്കാതെ, ഗേറ്റിനടിയിലൂടെ തലനാരിഴയ്ക്ക് പാഞ്ഞു. ഞാൻ ആദ്യത്തെ കുടിലിലേക്ക് പോയി, വഴിയിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറന്നു, ആതിഥേയരെ വിളിച്ചു - ആരും എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകിയില്ല. ഞാൻ വീണ്ടും ക്ലിക്ക് ചെയ്തു: മറ്റൊരു വാതിലിനു പിന്നിൽ നിന്ന് വിശക്കുന്ന ഒരു മിയാവ് വന്നു. ഞാൻ അവളെ എന്റെ കാൽ കൊണ്ട് തള്ളി: ഒരു നേർത്ത പൂച്ച എന്നെ കടന്നു, ഇരുട്ടിൽ മിന്നുന്ന പച്ച കണ്ണുകൾ. ഞാൻ മുറിയിലേക്ക് തല കുത്തി നോക്കി: ഇരുണ്ടതും പുക നിറഞ്ഞതും ശൂന്യവുമാണ്. ഞാൻ മുറ്റത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ... വേലിയിൽ, ഒരു കാളക്കുട്ടി താഴ്ന്നു; ഒരു മുടന്തൻ ചാരനിറത്തിലുള്ള വാത്ത ഒരു വശത്തേക്ക് അൽപ്പം കുതിച്ചു. ഞാൻ രണ്ടാമത്തെ കുടിലിലേക്ക് മാറി - രണ്ടാമത്തെ കുടിലിൽ ഒരു ആത്മാവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞാൻ മുറ്റത്താണ്...

വെളിച്ചമുള്ള മുറ്റത്തിന്റെ നടുവിൽ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, സൂര്യനിൽ, നിലത്ത് അഭിമുഖമായി കിടന്നു, ഒരു കുട്ടി, എനിക്ക് തോന്നിയതുപോലെ, ഒരു കോട്ട് കൊണ്ട് തല മറച്ചു. അവനിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ചുവടുകൾ, ഒരു മോശം വണ്ടിയുടെ സമീപം, ഒരു ഓല മേഞ്ഞ ഓലമേഞ്ഞതിന് കീഴിൽ, ഒരു മെലിഞ്ഞ കുതിര. ജീർണിച്ച ആവരണത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയ തുറസ്സുകളിലൂടെ അരുവികളിൽ വീഴുന്ന സൂര്യപ്രകാശം അവളുടെ ഷാഗി ചുവന്ന-ബേ മുടിയുടെ ചെറിയ തിളക്കമുള്ള പാടുകൾ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ഉടനെ, ഉയരമുള്ള ഒരു പക്ഷിക്കൂടിൽ, നക്ഷത്രക്കുഞ്ഞുങ്ങൾ ശാന്തമായ ജിജ്ഞാസയോടെ അവരുടെ വായുസഞ്ചാരമുള്ള വീട്ടിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് നോക്കി സംസാരിച്ചു. ഞാൻ ഉറങ്ങുന്ന മനുഷ്യന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, അവനെ ഉണർത്താൻ തുടങ്ങി ...

അവൻ തലയുയർത്തി, എന്നെ കണ്ടു, ഉടനെ ചാടി എഴുന്നേറ്റു ... “എന്താ, നിനക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്? എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്?" അവൻ ഉറക്കത്തിൽ പിറുപിറുത്തു.

ഞാൻ അവനോട് പെട്ടെന്ന് ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ല: അവന്റെ രൂപം എന്നെ വല്ലാതെ ആകർഷിച്ചു. ചെറുതും ചുളിവുകളുള്ളതുമായ മുഖം, കൂർത്ത മൂക്ക്, തവിട്ട് നിറമുള്ള, കഷ്ടിച്ച് കാണാവുന്ന കണ്ണുകൾ, ചുരുണ്ട, കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടി, കൂണിൽ തൊപ്പി പോലെ, ചെറിയ തലയിൽ വിശാലമായി ഇരിക്കുന്ന അമ്പതുകളിൽ ഒരു കുള്ളനെ സങ്കൽപ്പിക്കുക. അവന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ വളരെ ദുർബലവും മെലിഞ്ഞതുമായിരുന്നു, അവന്റെ രൂപം എത്ര അസാധാരണവും വിചിത്രവുമായിരുന്നുവെന്ന് വാക്കുകളിൽ അറിയിക്കുക തികച്ചും അസാധ്യമാണ്.

നിനക്കെന്താണ് ആവശ്യം? അവൻ എന്നോട് വീണ്ടും ചോദിച്ചു.

എന്താണ് കാര്യമെന്ന് ഞാൻ അവനോട് വിശദീകരിച്ചു, അവൻ എന്നെ ശ്രദ്ധിച്ചു, പതുക്കെ മിന്നിമറയുന്നു.

അപ്പോൾ നമുക്ക് ഒരു പുതിയ അച്ചുതണ്ട് ലഭിക്കില്ലേ? - ഞാൻ അവസാനം പറഞ്ഞു, - ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ പണം നൽകും.

പിന്നെ നിങ്ങൾ ആരാണ്? വേട്ടക്കാർ, അല്ലേ? അവൻ എന്നെ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും നോക്കി ചോദിച്ചു.

വേട്ടക്കാർ.

നിങ്ങൾ സ്വർഗീയ പക്ഷികളെ വെടിവയ്ക്കുകയാണോ? .. വനമൃഗങ്ങളെയാണോ? .. ദൈവത്തിന്റെ പക്ഷികളെ കൊല്ലുന്നതും നിരപരാധികളുടെ രക്തം ചൊരിയുന്നതും നിങ്ങൾക്ക് പാപമല്ലേ?

അപരിചിതനായ വൃദ്ധൻ വളരെ പതുക്കെ സംസാരിച്ചു. അവന്റെ ശബ്ദവും എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. അവനിൽ ക്ഷയിച്ചതായി ഒന്നുമില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, അവൻ അതിശയകരമാംവിധം മധുരവും ചെറുപ്പവും മിക്കവാറും സ്ത്രീലിംഗവും ആയിരുന്നു.

ഗ്രന്ഥകാരൻ വേട്ടയാടി ഒരു വണ്ടിയിൽ മടങ്ങുന്നു. ഒരു ശവസംസ്കാര ട്രെയിൻ പാത മുറിച്ചുകടക്കുന്നു: ഒരു പുരോഹിതനും നഗ്നമായ തലയുള്ള പുരുഷന്മാരും ശവപ്പെട്ടി വഹിക്കുന്നു. റോഡിൽ മരിച്ചയാളെ കാണുന്നത് ദുശ്ശകുനമാണെന്നാണ് ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ഡ്രൈവർ നിർത്തി, അവരുടെ വണ്ടിയുടെ അച്ചുതണ്ട് തകർന്നതായി രചയിതാവിനെ അറിയിക്കുന്നു, അടക്കം ചെയ്ത ശവപ്പെട്ടി (മാർട്ടിൻ ആശാരി) അനുഗമിക്കുന്ന സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് താൻ മനസ്സിലാക്കിയതായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

തകർന്ന അച്ചുതണ്ടിൽ, എഴുത്തുകാരനും ഡ്രൈവറും എങ്ങനെയെങ്കിലും ആറ് ചെറിയ താഴ്ന്ന കുടിലുകൾ അടങ്ങുന്ന യുഡയുടെ സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ എത്തുന്നു. രണ്ട് കുടിലുകളിൽ ആരെയും കാണുന്നില്ല, ഒടുവിൽ, മൂന്നാമത്തെ വീടിന്റെ മുറ്റത്ത്, വെയിലത്ത് ഉറങ്ങുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ എഴുത്തുകാരൻ ഇടറിവീഴുന്നു. അവനെ ഉണർത്തുമ്പോൾ, അവൻ "ഏകദേശം അൻപതോളം പ്രായമുള്ള ഒരു കുള്ളൻ, ചെറുത്, ചെറുതും, ചുളിവുകൾ നിറഞ്ഞതും, ചുളിവുകൾ നിറഞ്ഞതുമായ മുഖവും, മൂർച്ചയുള്ള മൂക്കും, തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ളതും, ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാത്ത കണ്ണുകളും, ചുരുണ്ട കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടിയും" ആണെന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു. കുള്ളൻ വളരെ മെലിഞ്ഞതും ദുർബലവുമായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ ആക്‌സിൽ എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കും എന്ന് രചയിതാവ് ചോദിക്കുന്നു, മറുപടിയായി കുള്ളൻ അവർ വേട്ടക്കാരാണോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു.

ദൃഢമായ ഒരു ഉത്തരം ലഭിച്ച കുള്ളൻ പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പക്ഷികളെ വെടിവയ്ക്കുന്നു, ഞാൻ കരുതുന്നു? അതെ, വനമൃഗങ്ങൾ? ദൈവത്തിന്റെ പക്ഷികളെ കൊല്ലുന്നതും നിരപരാധികളുടെ രക്തം ചൊരിയുന്നതും നിങ്ങൾ പാപമല്ലേ?" രചയിതാവ് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ അഭ്യർത്ഥന ആവർത്തിക്കുന്നു. വൃദ്ധൻ നിരസിച്ചു, ആരുമില്ല, സഹായിക്കാൻ ആരുമില്ല, നഗരത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ അവൻ തന്നെ ക്ഷീണിതനാണ്. രചയിതാവ് പണം നൽകാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, വൃദ്ധൻ പണം നൽകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. അവസാനമായി, കുള്ളൻ യാത്രക്കാരെ ക്ലിയറിംഗിലേക്ക് നയിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, അവിടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു നല്ല ഓക്ക് അച്ചുതണ്ട് കണ്ടെത്താനാകും. കുള്ളനെ കണ്ട ഡ്രൈവർ അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുകയും അവനെ കസ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുകയും വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്രയെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, താൻ മരപ്പണിക്കാരനായ മാർട്ടിനെ (കസ്യൻ ഡോക്ടർ) സുഖപ്പെടുത്തിയില്ലെന്ന് കസ്യനെ നിന്ദിക്കുന്നു. കസ്യൻ രചയിതാവിനോടും ഡ്രൈവറോടും ഒപ്പം വെട്ടുന്നിടത്തേക്ക് പോകുന്നു, തുടർന്ന് രചയിതാവിനോട് അവൻ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു, അവൻ വേട്ടയാടുകയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി തന്നോടൊപ്പം പോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

വഴിയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ കസ്യനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. കസ്യൻ അസാധാരണമായി ചടുലമായി നടക്കുന്നു, യാത്രയിൽ തുള്ളിച്ചാടുന്നു, അവന്റെ സഹ ഗ്രാമീണർ അവനെ "ചെള്ള്" എന്ന് വിളിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. കസ്യൻ പക്ഷികളോടൊപ്പം വിസിൽ മുഴക്കുന്നു, കുനിഞ്ഞ്, ചില ഔഷധസസ്യങ്ങൾ പറിച്ചെടുക്കുന്നു, അവന്റെ നെഞ്ചിൽ ഇടുന്നു, ശ്വാസത്തിന് താഴെ എന്തൊക്കെയോ പിറുപിറുക്കുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ രചയിതാവിനെ വിചിത്രവും അന്വേഷണാത്മകവുമായ നോട്ടത്തോടെ നോക്കുന്നു. അവർ വളരെ നേരം നടക്കുന്നു, കളി കാണുന്നില്ല. അവസാനമായി, രചയിതാവ് ചില പക്ഷികൾ, ചിനപ്പുപൊട്ടൽ, ഹിറ്റുകൾ എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

കസ്യൻ ഈ സമയം കൈകൊണ്ട് കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുകയും അനങ്ങാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിട്ട് അവൻ പക്ഷി വീണ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി, തല കുലുക്കി ഇത് പാപമാണെന്ന് പിറുപിറുക്കുന്നു. മനോഹരമായ ഒരു ദിവസത്തിന്റെ വിവരണം, ആത്മീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട റഷ്യൻ സ്വഭാവം പിന്തുടരുന്നു. പെട്ടെന്ന്, "യജമാനൻ" എന്തിനാണ് പക്ഷിയെ കൊന്നതെന്ന് കസ്യൻ ചോദിക്കുന്നു. കോൺക്രേക്ക് കളിയാണെന്നും അത് കഴിക്കാമെന്നും എഴുത്തുകാരൻ മറുപടി നൽകുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ അവനെ കൊന്നത് വിശപ്പ് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം വിനോദത്തിന് വേണ്ടിയാണെന്ന് കസ്യൻ എതിർക്കുന്നു. "സ്വതന്ത്ര പക്ഷി" എന്നത് "ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭക്ഷണമാകാൻ പാടില്ല", മറ്റ് ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ "അപ്പം, സ്വർഗ്ഗീയ ജലം, പുരാതന പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് (കോഴികൾ, താറാവുകൾ മുതലായവ) കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ജീവികൾ" അവനിലേക്ക് വിടുന്നു. .)”. കസ്യന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മത്സ്യത്തെ കൊല്ലുന്നത് പാപമല്ലേ എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ചോദിക്കുമ്പോൾ, "മത്സ്യം ഒരു മിണ്ടാപ്രാണിയാണ്, അതിന്റെ രക്തം തണുപ്പാണ്", അത് "അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല", രക്തം "എ" എന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു. വിശുദ്ധമായ കാര്യം."

കസ്യൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു, അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് രചയിതാവ് ചോദിക്കുന്നു. "കർത്താവ് കൽപ്പിക്കുന്നതുപോലെ" താൻ ജീവിക്കുന്നുവെന്നും വസന്തകാലം വരെ അവൻ നൈറ്റിംഗേലുകളെ പിടിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയെ കൊല്ലുന്നില്ല, കാരണം "മരണം അതിന്റെ നാശം വരുത്തും" എന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു. "കൂടുതൽ കാലം ജീവിച്ചില്ല, മരിച്ചു, അവന്റെ ഭാര്യ ഇപ്പോൾ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച്, കൊച്ചുകുട്ടികളെക്കുറിച്ച്" കൊല്ലപ്പെടുന്ന മരപ്പണിക്കാരനായ മാർട്ടിനെ അദ്ദേഹം അനുസ്മരിക്കുന്നു. പിടിച്ചെടുത്ത നൈറ്റിംഗേൽസ് കസ്യൻ നൽകുന്നു " ദയയുള്ള ആളുകൾ"രചയിതാവ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, കസ്യൻ മറ്റെന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു മോശം തൊഴിലാളിയായതിനാൽ മറ്റൊന്നിലും താൻ തിരക്കിലല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ സാക്ഷരനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് കുടുംബമില്ല.

അപ്പോൾ കസ്യൻ ശരിക്കും സുഖപ്പെടുമോ എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ചോദിക്കുന്നു. ഒരു സ്ഥിരീകരണ ഉത്തരം ലഭിച്ച ശേഷം, എന്തുകൊണ്ടാണ് കസ്യൻ മരപ്പണിക്കാരനായ മാർട്ടിനെ സുഖപ്പെടുത്താത്തതെന്ന് രചയിതാവ് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. രോഗത്തെക്കുറിച്ച് താൻ വൈകിയാണ് കണ്ടെത്തിയത്, കൂടാതെ, അത് ആർക്കെങ്കിലും എഴുതിയാൽ എല്ലാവരും മരിക്കുമെന്നും കസ്യൻ പറയുന്നു. കൂടാതെ, ഇവിടെ നിന്ന് നൂറ് മൈൽ അകലെയുള്ള ക്രാസിവായ മെച്ചി എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നാണ് താൻ വരുന്നതെന്നും നാല് വർഷം മുമ്പ് അവരെ ഇവിടെ പുനരധിവസിപ്പിച്ചതായും കസ്യൻ പറയുന്നു. കസ്യൻ തന്റെ ജന്മദേശങ്ങളുടെ ഭംഗി ഓർമ്മിക്കുന്നു, ജന്മനാട് സന്ദർശിക്കുന്നതിൽ തനിക്ക് വിമുഖതയില്ലെന്ന് പറയുന്നു. സിംബിർസ്കിലേക്കും മോസ്കോയിലേക്കും ഓക്ക-നഴ്സിലേക്കും വോൾഗ-അമ്മയിലേക്കും കസ്യൻ വളരെയധികം "പോയി", "ധാരാളം ആളുകളെ കണ്ടു" "സത്യസന്ധമായ നഗരങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു" എന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അവൻ സ്വന്തം സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോയില്ല, ഇപ്പോൾ അവൻ ഖേദിക്കുന്നു. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ കസ്യൻ അവിടെത്തന്നെ രചിക്കുന്ന ഒരു ഗാനം ആലപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇത് രചയിതാവിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു.

പെട്ടെന്ന്, രചയിതാവും കസ്യനും എട്ട് വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവളെ കസ്യൻ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുകയും എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൂട്ടുകാരനിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ആർദ്രത ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് തന്റെ മകളാണോ എന്ന് രചയിതാവ് ചോദിക്കുന്നു, പക്ഷേ കസ്യൻ ഉത്തരം നൽകുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നു, പെൺകുട്ടിയെ "ബന്ധു" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കസ്യനിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഒന്നും പുറത്തെടുക്കാൻ രചയിതാവിന് കഴിയില്ല. സെറ്റിൽമെന്റുകളിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം. എല്ലാ ഗെയിമുകളും മാസ്റ്ററിലേക്ക് "എടുത്തു" യത് താനാണെന്ന് കസ്യൻ പെട്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു.

അത്തരമൊരു പ്രസ്താവനയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരന് സംശയമുണ്ട്. അന്നുഷ്ക (രചയിതാവും കസ്യനും കാട്ടിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ) കുടിലിലല്ല, പക്ഷേ അവൾ ശേഖരിച്ച കൂൺ ഉള്ള ഒരു പെട്ടി ഉണ്ട്. കസ്യൻ പെട്ടെന്ന് നിശബ്ദനും സൗഹൃദപരമല്ലാത്തവനുമായി മാറുന്നു, അതിഥികളുടെ കുതിരകൾക്ക് ഭക്ഷണവും പാനീയവും മോശമായി മാറുന്നു. ആക്‌സിൽ നന്നാക്കിയ ശേഷം, എഴുത്തുകാരനും ഡ്രൈവറും അതൃപ്തിയോടെ പോകുന്നു. പ്രിയ എഴുത്തുകാരൻ, കസ്യൻ എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തിയാണെന്ന് ഡ്രൈവറോട് ചോദിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു "അതിശയകരമായ വ്യക്തി" ആണെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു, അവൻ ജോലി ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് പരാതിപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ "അനന്തമായ ആടിനെപ്പോലെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു." നന്നായി പാടുമെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, "പൊരുത്തമില്ലാത്തവനും ഉപയോഗശൂന്യനുമായ" ആളാണെന്ന് പറഞ്ഞ് പരിശീലകൻ കസ്യനെ ശകാരിക്കുന്നു. കസ്യൻ എങ്ങനെയാണ് പെരുമാറുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഡ്രൈവർ മറുപടി പറയുന്നു, താൻ മോശമായി പെരുമാറുന്നു, ഇതെല്ലാം അസംബന്ധമാണ്, എന്നിരുന്നാലും കസ്യൻ തന്നെ സ്ക്രോഫുളയിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തിയെന്ന് അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു. കസ്യന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന പെൺകുട്ടി ആരാണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ഒരു അനാഥയാണെന്ന് ഡ്രൈവർ മറുപടി നൽകുന്നു, അവളുടെ അമ്മയെ ആർക്കും അറിയില്ല, ഒരുപക്ഷേ കസ്യൻ അവളുടെ പിതാവായിരിക്കാം, അവൾ അവനെപ്പോലെയാണ്, പക്ഷേ അവസാനം വരെ ആർക്കും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല. അവസാനം, അനുഷ്കയെ എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാൻ കസ്യൻ ഇപ്പോഴും നല്ല എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കുമെന്ന് ഡ്രൈവർ അനുമാനിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ഒരു "ചഞ്ചലയും അനുപാതവുമില്ലാത്ത" വ്യക്തിയാണ്.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി, http://ilib.ru/ സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ


... "നിഹിലിസ്റ്റ്" ശക്തമായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു കുലീനനായ മനുഷ്യൻഅതേ സമയം ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര പരാജിതനും പാപ്പരായതും; പ്രത്യയശാസ്ത്ര പാപ്പരത്തം സാമൂഹിക പാപ്പരത്തത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്. ബസറോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയോടെ, വികസിത ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സാമൂഹിക പരാജയം തുർഗനേവ് ഉറപ്പിച്ചു, "നിഹിലിസ്റ്റ്" എന്ന വിളിപ്പേരുമായി അദ്ദേഹം ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ പിന്തിരിപ്പൻ വൃത്തങ്ങളെ ആയുധമാക്കി. അടുത്തുവരുന്ന നിർണായക നിമിഷത്തിൽ...

അസാധാരണവും സജീവവും ശക്തവുമായ റഷ്യൻ ഭാഷ, സ്ലാവോഫിലുകളുമായുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന തർക്കത്തിൽ പാശ്ചാത്യവാദത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയല്ല. ഇല്ല. ഇതാണ് തുർഗനേവ് - ഒരു മിസ്റ്റിക്, തുർഗനേവ് - ഒരു നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞൻ, "ഇരുണ്ട അഗാധങ്ങളുടെ" തുർഗനേവ് ഇരുണ്ട വശംമനുഷ്യാത്മാവ്. ഇത് പ്രധാനമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാല കഥകളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു " വിചിത്രമായ സ്നേഹം”, ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഇവാൻ തുർഗെനെവ് എന്ന മനുഷ്യന്റെ അടുപ്പമുള്ള സവിശേഷതകളെയും വിചിത്രതകളെയും കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ...

ഒപ്പം അവരുടെ ജീവിതം നിരീക്ഷിക്കുന്നു. അവനെ വളരെയധികം ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു, അവൻ സന്തോഷത്തോടെ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. പലതാണെങ്കിലും സാഹിത്യ നിരൂപകർ"ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ" എന്നതിലെ ആളുകൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, കർഷകരുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ "ഈ സാങ്കൽപ്പിക അലങ്കാരം" തുർഗനേവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ റിയലിസ്റ്റിക് രീതിയുടെ സവിശേഷതയായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇത് പ്രധാനവും അടിസ്ഥാനപരവുമായവയെ കലാപരമായി പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ ആത്മീയ ചിത്രം, അത് വെളിപ്പെടുത്താൻ വലുതാക്കി ...

ഞാൻ വേട്ടയാടി മടങ്ങുകയായിരുന്നു", "ഞങ്ങൾ ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റിൽ പോയി" മുതലായവ. ഒരു ഉപന്യാസം മാത്രം ("ഫോറസ്റ്റും സ്റ്റെപ്പിയും") പൂർണ്ണമായും വേട്ടയാടലിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ പരമ്പരാഗതത, ഒരു തരത്തിലും എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. തുർഗനേവിന്റെ "ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ" അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഴയ സമകാലികനായ എസ് ടി അക്സകോവിന്റെ പുസ്തകവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വൈവിധ്യവും ആഴവും വ്യക്തമാകും.

വീർപ്പുമുട്ടുന്ന ഒരു വേനൽക്കാല ദിനത്തിൽ, ഞാൻ കുലുങ്ങുന്ന വണ്ടിയിൽ വേട്ടയാടി മടങ്ങുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന് എന്റെ പരിശീലകൻ വിഷമിച്ചു. മുന്നോട്ട് നോക്കിയപ്പോൾ, ഒരു ശവസംസ്കാര വണ്ടി ഞങ്ങളുടെ പാത മുറിച്ചുകടക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അതൊരു മോശം ശകുനമായിരുന്നു, കോച്ച്മാൻ വാഹനവ്യൂഹത്തിന് മുന്നിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ സമയം കിട്ടാൻ കുതിരകളെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞങ്ങളുടെ വണ്ടിയുടെ അച്ചുതണ്ട് പൊട്ടിയപ്പോൾ ഞങ്ങൾ നൂറടി പോലും പോയിട്ടില്ല. അതിനിടയിൽ മരിച്ചയാൾ ഞങ്ങളെ പിടികൂടി. തച്ചൻ മാർട്ടിനെ അടക്കം ചെയ്യുകയാണെന്ന് പരിശീലകൻ യെറോഫി പറഞ്ഞു.

പടിപടിയായി, ഞങ്ങൾ അവിടെ ഒരു പുതിയ ആക്സിൽ വാങ്ങാൻ യുഡിൻ സെറ്റിൽമെന്റിലെത്തി. സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ ഒരു ആത്മാവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവസാനം ഒരു മനുഷ്യൻ വളരെ വെയിലത്ത് നടുമുറ്റത്ത് ഉറങ്ങുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, ഞാൻ അവനെ ഉണർത്തി. അവന്റെ രൂപഭാവം എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു. ചുളിവുകൾ വീണ മുഖവും ചെറിയ തവിട്ടുനിറമുള്ള കണ്ണുകളും കട്ടിയുള്ളതും ചുരുണ്ടതും കറുത്തതുമായ മുടിയുള്ള ഒരു തൊപ്പിയുമായി ഏകദേശം 50 വയസ്സുള്ള ഒരു കുള്ളനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അവന്റെ ശരീരം ദുർബലമായിരുന്നു, അവന്റെ കണ്ണുകൾ അസാധാരണമാംവിധം വിചിത്രമായിരുന്നു. അവന്റെ ശബ്ദം അതിശയകരമാംവിധം ചെറുപ്പവും സ്ത്രീലിംഗത്തിൽ ആർദ്രവുമായിരുന്നു. കോച്ച്മാൻ അവനെ കസ്യൻ എന്ന് വിളിച്ചു

ഒരുപാട് നിർബന്ധിച്ചതിന് ശേഷം, എന്നെ വെട്ടിക്കളയാൻ വൃദ്ധൻ സമ്മതിച്ചു. ഇറോഫി കസ്യനോവിന്റെ കുതിരയെ കയറ്റി, ഞങ്ങൾ യാത്ര തുടങ്ങി. ഓഫീസിൽ, ഞാൻ പെട്ടെന്ന് ഒരു ആക്സിൽ വാങ്ങി, കറുത്ത ഗ്രൗസിനെ വേട്ടയാടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ മുറിവുകളിലേക്ക് ആഴത്തിൽ പോയി. കസ്യൻ എന്നെ പിന്തുടർന്നു. അവന് ചെള്ള് എന്ന് വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചത് വെറുതെയല്ല: അവൻ വളരെ ചടുലമായി നടന്നു, കുറച്ച് പച്ചമരുന്നുകൾ പറിച്ചെടുത്ത് എന്നെ വിചിത്രമായ നോട്ടത്തിൽ നോക്കി.

ഒരു കുഞ്ഞും പോലും കാണാതെ ഞങ്ങൾ തോട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഞാൻ പുല്ലിൽ കിടന്നു. പെട്ടെന്ന് കസ്യൻ എന്നോട് സംസാരിച്ചു. മനുഷ്യനുവേണ്ടി ദൈവം നിശ്ചയിച്ചതാണ് ഗാർഹിക ജീവിയെന്നും വനജീവിയെ കൊല്ലുന്നത് പാപമാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. വൃദ്ധന്റെ സംസാരം ഒരു പുരുഷനെപ്പോലെയല്ല, അത് ഒരു ഗൌരവവും വിചിത്രവുമായ ഭാഷയായിരുന്നു. ഉപജീവനത്തിനായി എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് ഞാൻ കസ്യനോട് ചോദിച്ചു. താൻ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ മനുഷ്യരുടെ സന്തോഷത്തിനായി നൈറ്റിംഗേൽ പിടിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി. അവൻ ഒരു സാക്ഷരനായിരുന്നു, അവന് കുടുംബമില്ല. ചിലപ്പോൾ കസ്യൻ ആളുകളെ പച്ചമരുന്നുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിച്ചു, ജില്ലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയായി കണക്കാക്കി. ഏകദേശം 4 വർഷം മുമ്പ് അവർ അവരെ ക്രാസിവായ മെച്ചിയിൽ നിന്ന് മാറ്റി, കസ്യന് അവന്റെ ജന്മസ്ഥലങ്ങൾ നഷ്ടമായി. തന്റെ പ്രത്യേക സ്ഥാനം മുതലെടുത്ത് കസ്യൻ റഷ്യയുടെ പകുതി ചുറ്റിനടന്നു.

പൊടുന്നനെ കസ്യൻ വിറച്ചു, കാടിന്റെ കുറ്റിക്കാട്ടിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കി. ഞാൻ ചുറ്റും നോക്കി, നീല സരഫാൻ ധരിച്ച ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയെ അവളുടെ കൈയിൽ ഒരു വിക്കർ ബോക്സും കണ്ടു. വൃദ്ധൻ അവളെ സ്നേഹപൂർവ്വം വിളിച്ചു, അവളെ അലിയോനുഷ്ക എന്ന് വിളിച്ചു. അവൾ അടുത്ത് വന്നപ്പോൾ ഞാൻ വിചാരിച്ചതിലും 13-14 വയസ്സ് പ്രായമുള്ളവളാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു. അവൾ ചെറുതും മെലിഞ്ഞതും മെലിഞ്ഞതും ചടുലവുമായിരുന്നു. സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടി കസ്യനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളവളായിരുന്നു: അതേ മൂർച്ചയുള്ള സവിശേഷതകളും ചലനങ്ങളും വഞ്ചനാപരമായ രൂപവും. അവന്റെ മകളാണോ എന്ന് ഞാൻ ചോദിച്ചു. കപടമായ അശ്രദ്ധയോടെ, അവൾ തന്റെ ബന്ധുവാണെന്ന് കസ്യൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, അതേസമയം അവന്റെ മുഴുവൻ രൂപത്തിലും വികാരാധീനമായ സ്നേഹവും ആർദ്രതയും ദൃശ്യമായിരുന്നു.

വേട്ട പരാജയപ്പെട്ടു, ഞങ്ങൾ സെറ്റിൽമെന്റുകളിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ യെറോഫി അച്ചുതണ്ടുമായി എന്നെ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. മുറ്റത്തെ സമീപിച്ച്, കസ്യൻ പറഞ്ഞു, അവനാണ് കളി എന്നിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞത്. ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഒരു മണിക്കൂറിന് ശേഷം കസ്യന് കുറച്ച് പണം നൽകി ഞാൻ പോയി. വഴിയിൽ വെച്ച് ഞാൻ യെറോഫിയോട് കസ്യൻ എങ്ങനെയുള്ള ആളാണെന്ന് ചോദിച്ചു. ആദ്യം കസ്യനും അമ്മാവന്മാരും വണ്ടിയിൽ പോയിരുന്നുവെന്നും പിന്നീട് അത് ഉപേക്ഷിച്ച് വീട്ടിൽ താമസിക്കാൻ തുടങ്ങിയെന്നും പരിശീലകൻ പറഞ്ഞു. സ്ക്രോഫുളയിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിച്ചെങ്കിലും കസ്യന് എങ്ങനെ സുഖപ്പെടുത്തണമെന്ന് അറിയാമെന്ന് യെറോഫി നിഷേധിച്ചു. അലിയോനുഷ്ക ഒരു അനാഥയായിരുന്നു, അവൾ കസ്യനൊപ്പമാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവൻ അവളുടെ ആത്മാവിൽ ശ്രദ്ധിച്ചു, അക്ഷരം പഠിപ്പിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു.

ഘർഷണം മൂലം ചൂടുപിടിച്ച അച്ചുതണ്ട് നനയ്ക്കാൻ ഞങ്ങൾ പലതവണ നിർത്തി. ഞങ്ങൾ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ വളരെ വൈകിയിരുന്നു.

"അതേ ശേഖരത്തിലെ മറ്റൊരു കഥയുടെ കഥാപാത്രവുമായി വളരെ സാമ്യമുണ്ട് - കാലിനിച്ച്. കാലിനിച്ചിനെപ്പോലെ കസ്യനും പൂർണ്ണമായും അന്യനാണ് പ്രായോഗിക ജീവിതം. ഖോറിന് പരിചിതമായ "അസ്തിത്വത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തെ" ഭയന്ന് - ആളുകളെ ഭയപ്പെടുന്നതുപോലെ അവനും വേറിട്ടു താമസിക്കുന്നു. കസ്യൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നില്ല - തന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് വരുന്ന എല്ലാത്തിനും അവൻ താഴ്മയോടെ കീഴടങ്ങുന്നു. അവൻ ജോലി പോലും ചെയ്യുന്നില്ല, ജീവിക്കാനുള്ള പൂർണ്ണമായ കഴിവില്ലായ്മ സമ്മതിക്കുന്നു.

"ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല," കസ്യൻ പറയുന്നു, "ഞാൻ വേദനാജനകമായ യുക്തിരഹിതനാണ്, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ... - ഞാൻ ഒരു മോശം ജോലിക്കാരനാണ്! എനിക്ക് എവിടെ. ആരോഗ്യമില്ല, കൈകൾ മണ്ടത്തരമാണ്!

I. S. തുർഗനേവ്. മനോഹരമായ വാളുകളുള്ള കാസിയൻ. ഓഡിയോബുക്ക്

പ്രായോഗിക ആളുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അവൻ ഒന്നുകിൽ ഒരു പരാന്നഭോജിയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ, ഇൻ മികച്ച കേസ്, "ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ", "വിശുദ്ധ വിഡ്ഢി". കലിനിച്ച് പ്രകൃതിയോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു: കലിനിച്ച് അവളെ ഒരു "എസ്തെറ്റ്" ആയി അഭിനന്ദിക്കുന്നു, - കസ്യൻ പ്രകൃതിയെ ആരാധിക്കുന്നു, അതിൽ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തെ മാത്രമല്ല അഭിനന്ദിക്കുന്നു - ഒരു പുറജാതീയ മതവിശ്വാസിയെപ്പോലെ, അവൻ എല്ലാവരുടെയും പ്രകടനത്തെ വണങ്ങുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ജീവിതം: സസ്യങ്ങളുടെ രോഗശാന്തി ശക്തി അറിയാം, ഗൂഢാലോചനകൾ അറിയാം, പക്ഷികളുമായി എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് അറിയാം; രാപ്പാടിയുടെ ആലാപനം അവന്റെ ഹൃദയത്തെ "മധുരമായ സഹതാപം" കൊണ്ട് ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു... ഉദാത്തമായ, നിഗൂഢമായ ധ്യാനത്തിന്റെ ലോകത്ത് മാത്രം ജീവിക്കുന്ന അയാൾ, കാടുകളിലും പുൽമേടുകളിലും അലഞ്ഞുതിരിയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, മഹാന്മാരുടെ മുന്നിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്, മുഖാമുഖം നിൽക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. "പ്രകൃതി മാതാവ്" - അവളുമായി ഒരു പൊതു ജീവിതത്തിലേക്ക് ലയിപ്പിക്കാൻ ...

"നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പോകുന്നു, എങ്ങനെ പോകുന്നു..." അവൻ പറയുന്നു. - സൂര്യൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, ദൈവം നിങ്ങളെ നന്നായി അറിയുന്നു, നിങ്ങൾ നന്നായി പാടും. ഇവിടെ നിങ്ങൾ നോക്കൂ - ഏതുതരം പുല്ലാണ് വളരുന്നത്; ശരി, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ പറിച്ചെടുക്കും... ഇവിടെ വെള്ളം ഒഴുകുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, നീരുറവ, പുണ്യജലത്തിന്റെ നീരുറവ, - നന്നായി, നിങ്ങൾ മദ്യപിച്ചാൽ, നിങ്ങളും ശ്രദ്ധിക്കും ... , ഇതാ ആനന്ദം മനുഷ്യാ, ഇതാ വിശാലം, ഇതാ ദൈവത്തിന്റെ കൃപ!

ഈ വീക്ഷണം അവനിൽ സവിശേഷമാണ് - തികച്ചും വിഭാഗീയ അഭിനിവേശത്തോടെ അവൻ ജീവിതത്തിൽ "സ്നേഹവും സമാധാനവും" പ്രസംഗിക്കുന്നു - അവൻ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നു, കൂടാതെ "തമാശയ്ക്കായി" ഒരു പക്ഷിയെ കൊല്ലുന്ന വേട്ടക്കാരനോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്നു: "ഇത് വലിയ പാപമാണ്. ലോകത്തോട് രക്തം കാണിക്കൂ, മഹാപാപവും ഭയവും... കൊള്ളാം! - പ്രകൃതിയുടെ ജീവിതത്തെ അറിയാനും സ്നേഹിക്കാനുമുള്ള മഹത്തായ സമ്മാനം നൽകിയ, സൗമ്യനായ, സൗമ്യനായ, വിഡ്ഢിയായ ഈ മനുഷ്യൻ തുർഗനേവിന് പറയുന്നു.

എന്നിട്ട് അവൻ തുർഗനേവിനോട് ആ വിദൂര ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, “എവിടെ ചൂടുള്ള കടലുകൾമധുരസ്വരമുള്ള ഗമയൂൺ പക്ഷി വസിക്കുന്നു, അവിടെ "ആപ്പിൾ സ്വർണ്ണനിറത്തിൽ വളരുന്നു, വെള്ളി കൊമ്പുകളിൽ, അവിടെ ഓരോ വ്യക്തിയും സംതൃപ്തിയിലും നീതിയിലും ജീവിക്കുന്നു." ഈ വാക്കുകൾ റഷ്യൻ ജനത ജീവിച്ചിരുന്ന ആ നിഗൂഢ സ്വപ്നങ്ങളുടെ ഒരു ലോകം മുഴുവൻ നമുക്ക് തുറന്നു തരുന്നു. പുരാതന റഷ്യ, - അവർ ഒരു "ഭൗമിക പറുദീസ" സ്വപ്നം കണ്ടു - നീതിയുടെ രാജ്യം; പ്രെസ്റ്റർ ജോണിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്ക് എവിടെയോ ഉണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു; അവർ "അലക്സാണ്ട്രിയ" വായിച്ചു, ഭൂമിയിൽ വെളിച്ചവും നന്മയും സന്തോഷവും ഉള്ള ഒരു രാജ്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. IN നാടോടി കഥകൾ"പാലിന്റെ നദികൾ, ജെല്ലിയുടെ തീരങ്ങൾ" എന്ന വാക്കുകളോടെ ഈ സന്തുഷ്ട രാജ്യത്തിന്റെ നർമ്മ നിർവചനത്തിൽ ഈ വിശ്വാസം പ്രകടമായി. "സത്യം" തേടി ഭൂമുഖത്തുകൂടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നത് തികച്ചും റഷ്യൻ പ്രതിഭാസമാണ്, ചരിത്രം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ഫിക്ഷനാൽ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നു (cf., ഉദാഹരണത്തിന്, Pechersky: "വനങ്ങളിൽ").

തൽഫലമായി, കസ്യന്റെ മുഖത്ത്, തുർഗനേവ് പൂർണ്ണമായും റഷ്യൻ ചിത്രം അവതരിപ്പിച്ചു.

ഗ്രന്ഥകാരൻ വേട്ടയാടി ഒരു വണ്ടിയിൽ മടങ്ങുന്നു. ഒരു ശവസംസ്കാര ട്രെയിൻ പാത മുറിച്ചുകടക്കുന്നു: ഒരു പുരോഹിതനും നഗ്നമായ തലയുള്ള പുരുഷന്മാരും ശവപ്പെട്ടി വഹിക്കുന്നു. റോഡിൽ മരിച്ചയാളെ കാണുന്നത് ദുശ്ശകുനമാണെന്നാണ് ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ഡ്രൈവർ നിർത്തി, അവരുടെ വണ്ടിയുടെ അച്ചുതണ്ട് തകർന്നതായി രചയിതാവിനെ അറിയിക്കുന്നു, അടക്കം ചെയ്ത ശവപ്പെട്ടി (മാർട്ടിൻ ആശാരി) അനുഗമിക്കുന്ന സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് താൻ മനസ്സിലാക്കിയതായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

തകർന്ന അച്ചുതണ്ടിൽ, എഴുത്തുകാരനും ഡ്രൈവറും എങ്ങനെയെങ്കിലും ആറ് ചെറിയ താഴ്ന്ന കുടിലുകൾ അടങ്ങുന്ന യുഡയുടെ സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ എത്തുന്നു. രണ്ട് കുടിലുകളിൽ ആരെയും കാണുന്നില്ല, ഒടുവിൽ, മൂന്നാമത്തെ വീടിന്റെ മുറ്റത്ത്, വെയിലത്ത് ഉറങ്ങുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ എഴുത്തുകാരൻ ഇടറിവീഴുന്നു. അവനെ ഉണർത്തുമ്പോൾ, അവൻ "ഏകദേശം അൻപതോളം പ്രായമുള്ള ഒരു കുള്ളൻ, ചെറുത്, ചെറുതും, ചുളിവുകൾ നിറഞ്ഞതും, ചുളിവുകൾ നിറഞ്ഞതുമായ മുഖവും, മൂർച്ചയുള്ള മൂക്കും, തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ളതും, ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാത്ത കണ്ണുകളും, ചുരുണ്ട കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടിയും" ആണെന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു. കുള്ളൻ വളരെ മെലിഞ്ഞതും ദുർബലവുമായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ ആക്‌സിൽ എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കും എന്ന് രചയിതാവ് ചോദിക്കുന്നു, മറുപടിയായി കുള്ളൻ അവർ വേട്ടക്കാരാണോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു.

ദൃഢമായ ഒരു ഉത്തരം ലഭിച്ച കുള്ളൻ പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പക്ഷികളെ വെടിവയ്ക്കുന്നു, ഞാൻ കരുതുന്നു? അതെ, വനമൃഗങ്ങൾ? ദൈവത്തിന്റെ പക്ഷികളെ കൊല്ലുന്നതും നിരപരാധികളുടെ രക്തം ചൊരിയുന്നതും നിങ്ങൾ പാപമല്ലേ?" രചയിതാവ് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ അഭ്യർത്ഥന ആവർത്തിക്കുന്നു. വൃദ്ധൻ നിരസിച്ചു, ആരുമില്ല, സഹായിക്കാൻ ആരുമില്ല, നഗരത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ അവൻ തന്നെ ക്ഷീണിതനാണ്. രചയിതാവ് പണം നൽകാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, വൃദ്ധൻ പണം നൽകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. അവസാനമായി, കുള്ളൻ യാത്രക്കാരെ ക്ലിയറിംഗിലേക്ക് നയിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, അവിടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു നല്ല ഓക്ക് അച്ചുതണ്ട് കണ്ടെത്താനാകും. കുള്ളനെ കണ്ട ഡ്രൈവർ അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുകയും അവനെ കസ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുകയും വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്രയെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, താൻ മരപ്പണിക്കാരനായ മാർട്ടിനെ (കസ്യൻ ഡോക്ടർ) സുഖപ്പെടുത്തിയില്ലെന്ന് കസ്യനെ നിന്ദിക്കുന്നു. കസ്യൻ രചയിതാവിനോടും ഡ്രൈവറോടും ഒപ്പം വെട്ടുന്നിടത്തേക്ക് പോകുന്നു, തുടർന്ന് രചയിതാവിനോട് അവൻ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു, അവൻ വേട്ടയാടുകയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി തന്നോടൊപ്പം പോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

വഴിയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ കസ്യനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. കസ്യൻ അസാധാരണമായി ചടുലമായി നടക്കുന്നു, യാത്രയിൽ തുള്ളിച്ചാടുന്നു, അവന്റെ സഹ ഗ്രാമീണർ അവനെ "ചെള്ള്" എന്ന് വിളിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. കസ്യൻ പക്ഷികളോടൊപ്പം വിസിൽ മുഴക്കുന്നു, കുനിഞ്ഞ്, ചില ഔഷധസസ്യങ്ങൾ പറിച്ചെടുക്കുന്നു, അവന്റെ നെഞ്ചിൽ ഇടുന്നു, ശ്വാസത്തിന് താഴെ എന്തൊക്കെയോ പിറുപിറുക്കുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ രചയിതാവിനെ വിചിത്രവും അന്വേഷണാത്മകവുമായ നോട്ടത്തോടെ നോക്കുന്നു. അവർ വളരെ നേരം നടക്കുന്നു, കളി കാണുന്നില്ല. അവസാനമായി, രചയിതാവ് ചില പക്ഷികൾ, ചിനപ്പുപൊട്ടൽ, ഹിറ്റുകൾ എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

കസ്യൻ ഈ സമയം കൈകൊണ്ട് കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുകയും അനങ്ങാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിട്ട് അവൻ പക്ഷി വീണ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി, തല കുലുക്കി ഇത് പാപമാണെന്ന് പിറുപിറുക്കുന്നു. മനോഹരമായ ഒരു ദിവസത്തിന്റെ വിവരണം, ആത്മീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട റഷ്യൻ സ്വഭാവം പിന്തുടരുന്നു. പെട്ടെന്ന്, "യജമാനൻ" എന്തിനാണ് പക്ഷിയെ കൊന്നതെന്ന് കസ്യൻ ചോദിക്കുന്നു. കോൺക്രേക്ക് കളിയാണെന്നും അത് കഴിക്കാമെന്നും എഴുത്തുകാരൻ മറുപടി നൽകുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ അവനെ കൊന്നത് വിശപ്പ് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം വിനോദത്തിന് വേണ്ടിയാണെന്ന് കസ്യൻ എതിർക്കുന്നു. "സ്വതന്ത്ര പക്ഷി" എന്നത് "ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭക്ഷണമാകാൻ പാടില്ല", മറ്റ് ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ "അപ്പം, സ്വർഗ്ഗീയ ജലം, പുരാതന പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് (കോഴികൾ, താറാവുകൾ മുതലായവ) കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ജീവികൾ" അവനിലേക്ക് വിടുന്നു. .)”. കസ്യന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മത്സ്യത്തെ കൊല്ലുന്നത് പാപമല്ലേ എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ചോദിക്കുമ്പോൾ, "മത്സ്യം ഒരു മിണ്ടാപ്രാണിയാണ്, അതിന്റെ രക്തം തണുപ്പാണ്", അത് "അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല", രക്തം "എ" എന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു. വിശുദ്ധമായ കാര്യം."

കസ്യൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു, അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് രചയിതാവ് ചോദിക്കുന്നു. "കർത്താവ് കൽപ്പിക്കുന്നതുപോലെ" താൻ ജീവിക്കുന്നുവെന്നും വസന്തകാലം വരെ അവൻ നൈറ്റിംഗേലുകളെ പിടിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയെ കൊല്ലുന്നില്ല, കാരണം "മരണം അതിന്റെ നാശം വരുത്തും" എന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു. "കൂടുതൽ കാലം ജീവിച്ചില്ല, മരിച്ചു, അവന്റെ ഭാര്യ ഇപ്പോൾ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച്, കൊച്ചുകുട്ടികളെക്കുറിച്ച്" കൊല്ലപ്പെടുന്ന മരപ്പണിക്കാരനായ മാർട്ടിനെ അദ്ദേഹം അനുസ്മരിക്കുന്നു. പിടികൂടിയ നൈറ്റിംഗേലുകൾ കസ്യൻ "ദയയുള്ള ആളുകളെ" നൽകുന്നു. രചയിതാവ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, കസ്യൻ മറ്റെന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ഒരു മോശം ജോലിക്കാരനായതിനാൽ മറ്റൊന്നിലും താൻ തിരക്കിലല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ മിടുക്കനാണ്. അവന് കുടുംബമില്ല.

അപ്പോൾ കസ്യൻ ശരിക്കും സുഖപ്പെടുമോ എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ചോദിക്കുന്നു. ഒരു സ്ഥിരീകരണ ഉത്തരം ലഭിച്ച ശേഷം, എന്തുകൊണ്ടാണ് കസ്യൻ മരപ്പണിക്കാരനായ മാർട്ടിനെ സുഖപ്പെടുത്താത്തതെന്ന് രചയിതാവ് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. രോഗത്തെക്കുറിച്ച് താൻ വൈകിയാണ് കണ്ടെത്തിയത്, കൂടാതെ, അത് ആർക്കെങ്കിലും എഴുതിയാൽ എല്ലാവരും മരിക്കുമെന്നും കസ്യൻ പറയുന്നു. കൂടാതെ, ഇവിടെ നിന്ന് നൂറ് മൈൽ അകലെയുള്ള ക്രാസിവായ മെച്ചി എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നാണ് താൻ വരുന്നതെന്നും നാല് വർഷം മുമ്പ് അവരെ ഇവിടെ പുനരധിവസിപ്പിച്ചതായും കസ്യൻ പറയുന്നു. കസ്യൻ തന്റെ ജന്മദേശങ്ങളുടെ ഭംഗി ഓർമ്മിക്കുന്നു, ജന്മനാട് സന്ദർശിക്കുന്നതിൽ തനിക്ക് വിമുഖതയില്ലെന്ന് പറയുന്നു. സിംബിർസ്കിലേക്കും മോസ്കോയിലേക്കും ഓക്ക-നഴ്സിലേക്കും വോൾഗ-അമ്മയിലേക്കും കസ്യൻ വളരെയധികം "പോയി", "ധാരാളം ആളുകളെ കണ്ടു" "സത്യസന്ധമായ നഗരങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു" എന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അവൻ സ്വന്തം സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോയില്ല, ഇപ്പോൾ അവൻ ഖേദിക്കുന്നു. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ കസ്യൻ അവിടെത്തന്നെ രചിക്കുന്ന ഒരു ഗാനം ആലപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇത് രചയിതാവിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു.

പെട്ടെന്ന്, രചയിതാവും കസ്യനും എട്ട് വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവളെ കസ്യൻ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുകയും എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൂട്ടുകാരനിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ആർദ്രത ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് തന്റെ മകളാണോ എന്ന് രചയിതാവ് ചോദിക്കുന്നു, പക്ഷേ കസ്യൻ ഉത്തരം നൽകുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നു, പെൺകുട്ടിയെ "ബന്ധു" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കസ്യനിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഒന്നും പുറത്തെടുക്കാൻ രചയിതാവിന് കഴിയില്ല. സെറ്റിൽമെന്റുകളിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം. എല്ലാ ഗെയിമുകളും മാസ്റ്ററിലേക്ക് "എടുത്തു" യത് താനാണെന്ന് കസ്യൻ പെട്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു.

അത്തരമൊരു പ്രസ്താവനയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരന് സംശയമുണ്ട്. അന്നുഷ്ക (രചയിതാവും കസ്യനും കാട്ടിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ) കുടിലിലല്ല, പക്ഷേ അവൾ ശേഖരിച്ച കൂൺ ഉള്ള ഒരു പെട്ടി ഉണ്ട്. കസ്യൻ പെട്ടെന്ന് നിശബ്ദനും സൗഹൃദപരമല്ലാത്തവനുമായി മാറുന്നു, അതിഥികളുടെ കുതിരകൾക്ക് ഭക്ഷണവും പാനീയവും മോശമായി മാറുന്നു. ആക്‌സിൽ നന്നാക്കിയ ശേഷം, എഴുത്തുകാരനും ഡ്രൈവറും അതൃപ്തിയോടെ പോകുന്നു. പ്രിയ എഴുത്തുകാരൻ, കസ്യൻ എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തിയാണെന്ന് ഡ്രൈവറോട് ചോദിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു "അതിശയകരമായ വ്യക്തി" ആണെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു, അവൻ ജോലി ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് പരാതിപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ "അനന്തമായ ആടിനെപ്പോലെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു." നന്നായി പാടുമെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, "പൊരുത്തമില്ലാത്തവനും ഉപയോഗശൂന്യനുമായ" ആളാണെന്ന് പറഞ്ഞ് പരിശീലകൻ കസ്യനെ ശകാരിക്കുന്നു. കസ്യൻ എങ്ങനെയാണ് പെരുമാറുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഡ്രൈവർ മറുപടി പറയുന്നു, താൻ മോശമായി പെരുമാറുന്നു, ഇതെല്ലാം അസംബന്ധമാണ്, എന്നിരുന്നാലും കസ്യൻ തന്നെ സ്ക്രോഫുളയിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തിയെന്ന് അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു. കസ്യന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന പെൺകുട്ടി ആരാണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ഒരു അനാഥയാണെന്ന് ഡ്രൈവർ മറുപടി നൽകുന്നു, അവളുടെ അമ്മയെ ആർക്കും അറിയില്ല, ഒരുപക്ഷേ കസ്യൻ അവളുടെ പിതാവായിരിക്കാം, അവൾ അവനെപ്പോലെയാണ്, പക്ഷേ അവസാനം വരെ ആർക്കും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല. അവസാനം, അനുഷ്കയെ എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാൻ കസ്യൻ ഇപ്പോഴും നല്ല എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കുമെന്ന് ഡ്രൈവർ അനുമാനിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ഒരു "ചഞ്ചലയും അനുപാതവുമില്ലാത്ത" വ്യക്തിയാണ്.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി, http://ilib.ru/ സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ

മറ്റ് വസ്തുക്കൾ

    ബൾഗേറിയയിൽ, അവന്റെ ജോലി തുടരാൻ. 1861-ൽ, സെർഫോം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട വർഷം, പലർക്കും തോന്നിയതുപോലെ, റഷ്യയിൽ ഒരു വിപ്ലവം ആരംഭിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, തുർഗനേവ് എഴുതി. മികച്ച നോവൽ"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", ഒരു റഷ്യൻ റാസ്നോചിനെറ്റ്സ്-വിപ്ലവകാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ, ഇത് ആദ്യത്തെ മഹത്തായ റഷ്യൻ റാസ്നോചിനെറ്റ്സ് വിയുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു.


    നെക്രാസോവ് മാസിക സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ തീവ്രമായ പങ്കാളിത്തം കാണിച്ച ശേഷം, അത് ഒരു സൗഹൃദ എഡിറ്റോറിയലിന് നൽകി ചെറിയ കഥ"ഖോറും കാലിനിച്ചും", തുർഗനേവ് വീണ്ടും ജർമ്മനിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പ്രശസ്ത ഗായകൻവിയാർഡോട്ട് ഗാർഷ്യ. മിതമായ ഉപശീർഷകത്തോടെ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കഥയിൽ...


    സ്ലാവോഫൈലുകളുമായുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന വിവാദത്തിൽ പാശ്ചാത്യവാദത്തിന്റെ പ്രതിനിധി. ഇല്ല. ഇതാണ് തുർഗെനെവ് - ഒരു മിസ്റ്റിക്, തുർഗനേവ് - ഒരു നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞൻ, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട വശത്തിന്റെ "ഇരുണ്ട അഗാധത്തിന്റെ" തുർഗനേവ്. "വിചിത്രമായ പ്രണയത്തെ"ക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള കഥകളാണ് പ്രധാനമായും വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്, ഞങ്ങൾ അടുപ്പമുള്ള സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത് ...


    സന്തോഷത്തോടെ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. "ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ" എന്നതിലെ ആളുകൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് പല സാഹിത്യ നിരൂപകരും വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കർഷകരുടെ ചിത്രത്തിന്റെ "ഈ സാങ്കൽപ്പിക അലങ്കാരം" തുർഗനേവിന്റെ ക്രിയേറ്റീവ് റിയലിസ്റ്റിക് രീതിയുടെ സവിശേഷതയായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇത് പ്രധാനമായത് കലാപരമായി പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ പ്രധാന ...


    ഒരു തരത്തിലും അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യവും ആഴവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ തലക്കെട്ട്, തുർഗനേവിന്റെ "ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ" അവന്റെ പഴയ സമകാലികനായ എസ്.ടി അക്സകോവിന്റെ പുസ്തകവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും. യാദൃശ്ചികമായി, രണ്ടും ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ...


    ... (ശരി, റിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രംകർഷകരുടെയും ഭൂവുടമകളുടെയും ജീവിതം) കൂടാതെ കഥകളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ലക്ഷ്യബോധവും അവരുടെ സെർഫ് വിരുദ്ധ ഓറിയന്റേഷനും. "ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ" എന്ന കഥകളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഐക്യത്തിന് പുറമേ, കലാപരമായ ക്യാൻവാസ്, ഡ്രോയിംഗിന്റെ കവിത, വൈകാരികത എന്നിവ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അടിത്തട്ടിൽ...


  • ... - ഗോഗോളിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പോലും, രണ്ടാം വാല്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സമയത്ത് പോലും " മരിച്ച ആത്മാക്കൾ"... എന്നാൽ ദസ്തയേവ്സ്കി റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കിലെ പിന്നീടുള്ള ഘട്ടത്തിൽ പെടുന്നു, വളരെ കൃത്യമായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു:" ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഗോഗോളിന്റെ "ഓവർകോട്ടിൽ" നിന്ന് പുറത്തുവന്നു "... ഗോഗോലിനെ സാധാരണയായി വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുടെ സ്ഥാപകൻ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. പ്രകൃതി സ്കൂൾഅത് കൂടുതൽ ആണെങ്കിലും...

    ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, അവർ നിർഭാഗ്യവാനായ പോസ്ഡ്നിഷേവിനെ പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - ഭാര്യയുടെയും കാമുകന്റെയും കൊലപാതകത്തിലേക്ക്. ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ലോസെവിന്റെ ഗദ്യ സംഗീതത്തിലും സംഗീത ജീവിതംകൊലപാതകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാത്തരം നാടകങ്ങളിലേക്കും ദുരന്തങ്ങളിലേക്കും മാരകമായ അനിവാര്യതയോടെ നായകന്മാരെ നയിക്കുക. മതി...


  • കെ.പോസ്റ്റോവ്സ്കി, വി.ശുക്ഷിൻ എന്നിവരുടെ കൃതികളിലെ ഡയലക്റ്റ് ഘടകങ്ങൾ
  • സർവ്വനാമങ്ങൾ അവരുടേത്, പങ്കാളിത്തത്തിന്റെയും പങ്കാളിത്തത്തിന്റെയും പ്രത്യേക രൂപങ്ങൾ. 2.2 കെ.പോസ്റ്റോവ്സ്കി കെ.പോസ്റ്റോവ്സ്കി നേറ്റീവ് ഡയലക്റ്റിന്റെ പ്രാദേശിക ഭാഷാ ഘടകങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ആകസ്മികമായി ഈ വാക്കിന്റെ മാസ്റ്ററായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പ്രകൃതിയുടെയും യുക്തിയുടെയും നിരവധി വിവരണങ്ങളുണ്ട്. ഇത് സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് രീതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു ...



മുകളിൽ