അമേരിക്കയിലെ കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള നാഗരികതകളുടെ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾ. സംഗ്രഹം: അമേരിക്കയിലെ കൊളംബിയൻ പൂർവ നാഗരികതകൾ

യൂറോപ്യന്മാർ അമേരിക്കയിൽ എത്തിയപ്പോഴേക്കും അവിടെ ധാരാളം ഇന്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങൾ അധിവസിച്ചിരുന്നു. പാശ്ചാത്യ (അതായത്, യൂറോപ്പിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് കിടക്കുന്ന) ഇന്ത്യയാണ് താൻ കണ്ടെത്തിയതെന്ന് കൊളംബസ് വിശ്വസിച്ചതിനാലാണ് ഇന്ത്യക്കാർക്ക് അവരുടെ പേര് ലഭിച്ചത്. ഇന്നുവരെ, അമേരിക്കയുടെ - വടക്കും തെക്കും - ഒരു പാലിയോലിത്തിക്ക് സൈറ്റ് പോലും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല, കൂടാതെ, അവിടെ ഉയർന്ന പ്രൈമേറ്റുകളൊന്നുമില്ല. തൽഫലമായി, അമേരിക്കയ്ക്ക് മനുഷ്യരാശിയുടെ കളിത്തൊട്ടിൽ അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. പഴയ ലോകത്തേക്കാൾ പിന്നീട് ആളുകൾ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം ഏകദേശം 40-35 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് ആരംഭിച്ചത്. അക്കാലത്ത്, സമുദ്രനിരപ്പ് 60 മീറ്റർ താഴ്ന്നിരുന്നു, അതിനാൽ ബെറിംഗ് കടലിടുക്കിന്റെ സൈറ്റിൽ ഒരു ഇസ്ത്മസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ കുടിയേറ്റക്കാരാണ് ഈ ദൂരം പിന്നിട്ടത്. അവർ വേട്ടയാടുന്ന ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു. അവർ ഒരു ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കടന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ മൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളെ പിന്തുടർന്നു. അമേരിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യ നിവാസികൾ നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി നയിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വികസനത്തിന്, "ഏഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർക്ക്" ഏകദേശം 18 ആയിരം വർഷമെടുത്തു, ഇത് ഏകദേശം 600 തലമുറകളുടെ മാറ്റത്തിന് തുല്യമാണ്.
അനേകം അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു സവിശേഷത, അവർ ഒരിക്കലും സ്ഥിരജീവിതത്തിലേക്ക് മാറിയില്ല എന്നതാണ്. യൂറോപ്യന്മാരുടെ അധിനിവേശം വരെ, അവർ വേട്ടയാടലിലും ശേഖരണത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ - മത്സ്യബന്ധനം. കൃഷിക്ക് ഏറ്റവും അനുകൂലമായ പ്രദേശങ്ങൾ മെസോഅമേരിക്ക (ഇപ്പോൾ ഇത് മധ്യ, തെക്കൻ മെക്സിക്കോ, ഗ്വാട്ടിമാല, ബെലീസ്, എൽ സാൽവഡോർ, ഹോണ്ടുറാസ് എന്നിവയുടെ ഒരു ഭാഗം), അതുപോലെ മധ്യ ആൻഡീസ് എന്നിവയായിരുന്നു. ഈ പ്രദേശങ്ങളിലാണ് പുതിയ ലോകത്തിന്റെ നാഗരികതകൾ ഉയർന്നുവന്നതും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചതും. അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ കാലഘട്ടം ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്. AD II സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യം വരെ. യൂറോപ്യന്മാരുടെ വരവ് സമയത്ത്, ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും മെസോഅമേരിക്കയിലും ആൻഡിയൻ പർവതനിരകളിലുമാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും വിസ്തൃതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾ രണ്ട് അമേരിക്കകളുടെയും മൊത്തം വിസ്തൃതിയുടെ 6.2% വരും.
ഓൾമെക്കുകളുടെ സംസ്കാരം (മായൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഓൾമെക്കുകൾ - "ഒച്ചുകളുടെ വംശത്തിലെ ആളുകൾ") 8-4 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു. ബി.സി. മെക്സിക്കോയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ തീരത്ത്. ഇവർ മത്സ്യബന്ധനത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന കാർഷിക ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു. വിജയകരമായ കൃഷിക്ക് അവർക്ക് ജ്യോതിശാസ്ത്ര പരിജ്ഞാനം ആവശ്യമായിരുന്നു. മഴക്കാലത്തിനനുസരിച്ച് നേരത്തെയോ വൈകിയോ വിതയ്ക്കുന്നത് വിളനാശത്തിനും ക്ഷാമത്തിനും ഇടയാക്കും.
ഓൾമെക്കുകളെ പുരോഹിത-ഭരണാധികാരികളായിരുന്നു നയിച്ചിരുന്നത്. എല്ലാ സാധ്യതയിലും, സൈനിക പ്രഭുക്കന്മാർ, പൗരോഹിത്യം, കർഷകർ, നിരവധി കരകൗശല വിദഗ്ധർ, വ്യാപാരികൾ തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സാമൂഹികമായി വികസിത സമൂഹമായിരുന്നു അത്.
ഓൾമെക്കുകൾക്ക് നന്നായി വികസിപ്പിച്ച വാസ്തുവിദ്യ ഉണ്ടായിരുന്നു. വ്യക്തമായ പദ്ധതി പ്രകാരമാണ് ലാ വെന്റ നഗരം നിർമ്മിച്ചത്. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കെട്ടിടങ്ങൾ പണിതു പരന്ന മേൽക്കൂരകൾപിരമിഡുകളും കാർഡിനൽ പോയിന്റുകളിലേക്കും നയിക്കപ്പെട്ടു. പ്രധാന സ്ഥലം 33 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ഗ്രേറ്റ് പിരമിഡ് കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, എല്ലാ ചുറ്റുപാടുകളും അതിൽ നിന്ന് തികച്ചും ദൃശ്യമായതിനാൽ ഇത് ഒരു കാവൽഗോപുരമായി വർത്തിക്കും. വാസ്തുവിദ്യാ നേട്ടങ്ങൾക്ക് പ്ലംബിംഗും കാരണമാകാം. ലംബമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ബസാൾട്ട് സ്ലാബുകൾ കൊണ്ടാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്, അവ പരസ്പരം വളരെ ഇറുകിയതാണ്, മുകളിൽ കൽപ്പലകകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. നഗരത്തിന്റെ പ്രധാന ചതുരം മനോഹരമായ മൊസൈക് നടപ്പാതയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, 5 മീ 2 വിസ്തൃതിയിൽ, അതിൽ ഓൾമെക്കുകളുടെ വിശുദ്ധ മൃഗമായ ഒരു ജാഗ്വറിന്റെ തല പച്ച സർപ്പത്തിൽ നിന്ന് കിടത്തി. കണ്ണുകളുടെയും വായയുടെയും സ്ഥാനത്ത്, ഓറഞ്ച് മണൽ നിറച്ച പ്രത്യേക ഡിപ്രഷനുകൾ അവശേഷിച്ചു. ഓൾമെക്കുകൾക്കിടയിൽ ചിത്രകലയുടെ പ്രധാന പ്രേരണകളിലൊന്ന് ജാഗ്വാറുകളുടെ ചിത്രമായിരുന്നു.
മറ്റൊരു നഗരം - സാൻ ലോറെൻസോ - 50 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ഒരു കൃത്രിമ പീഠഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു, മഴക്കാലത്ത് ആളുകൾക്കും കെട്ടിടങ്ങൾക്കും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനാണ് ഇത് ചെയ്തത്.
Tres Zapotes നെ അവഗണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം ഏകദേശം 3 km2 ആയിരുന്നു, അവിടെ അമ്പത് 12 മീറ്റർ പിരമിഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ പിരമിഡുകൾക്ക് ചുറ്റും നിരവധി സ്റ്റെലെകളും ഭീമൻ ഹെൽമറ്റ് തലകളും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, 4.5 മീറ്റർ അമ്പത് ടൺ പ്രതിമ അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് "ആട്" താടിയുള്ള ഒരു കൊക്കേഷ്യൻ മനുഷ്യനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ അവളെ തമാശയായി "അങ്കിൾ സാം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കറുത്ത ബസാൾട്ട് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കൂറ്റൻ തലകൾ അവയുടെ വലുപ്പം കൊണ്ട് വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു: അവയുടെ ഉയരം 1.5 മുതൽ 3 മീറ്റർ വരെയാണ്, അവയുടെ ഭാരം 5 മുതൽ 40 ടൺ വരെയാണ്. മുഖത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കാരണം, അവയെ "നീഗ്രോയിഡ്" അല്ലെങ്കിൽ "ആഫ്രിക്കൻ" തലകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. തരം. ബസാൾട്ട് ഖനനം ചെയ്ത ക്വാറികളിൽ നിന്ന് 100 കിലോമീറ്റർ വരെ ദൂരത്തിലായിരുന്നു ഈ തലകൾ. ഡ്രാഫ്റ്റ് മൃഗങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ ഇത് നന്നായി സ്ഥാപിതമായ ഓൾമെക് നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
ഓൾമെക്കുകൾ മികച്ച കലാകാരന്മാരായിരുന്നു. ഓൾമെക്കുകളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വസ്തുവായ ജേഡിൽ നിന്ന്, ഷൗ കാലഘട്ടത്തിലെ ചൈനീസ് യജമാനന്മാരുടെ മികച്ച പ്ലാസ്റ്റിക് കലകളേക്കാൾ സൗന്ദര്യത്തിലും പൂർണ്ണതയിലും താഴ്ന്നതല്ലാത്ത, അതിശയകരമായ രൂപങ്ങൾ കൊത്തിയെടുത്ത കല്ല് വെട്ടുന്നവരെ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഓൾമെക്കുകളുടെ പ്രതിമകൾ യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ വേർതിരിച്ചു, പലപ്പോഴും ചലിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ചരിത്രരംഗത്ത് പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഓൾമെക് ഗോത്രങ്ങളും ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. എ.ഡി
അനാസാസി (പ്യൂബ്ലോ) ഇന്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ സംസ്കാരം സാധാരണയായി ആദ്യകാല കാർഷികമായി കണക്കാക്കാം. ഈ ഗോത്രങ്ങൾ ആധുനിക സംസ്ഥാനങ്ങളായ അരിസോണയുടെയും ന്യൂ മെക്സിക്കോയുടെയും (യുഎസ്എ) പ്രദേശങ്ങളിൽ വസിച്ചിരുന്നു. 10-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവരുടെ സംസ്കാരം അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തി. മലയിടുക്കുകളുടെ കുത്തനെയുള്ള തീരത്ത്, ഗുഹകളിൽ, പാറക്കെട്ടുകളിൽ നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങളുടെ സാധാരണമാണ് ഇത്. ഉദാഹരണത്തിന്, അരിസോണ സംസ്ഥാനത്ത് ഏതാണ്ട് അജയ്യമായ അനസാസി നഗരങ്ങളുണ്ട്. കയറിലോ ഗോവണിയിലോ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് ഈ നഗരങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ. തറയിൽ നിന്ന് തറയിലേക്ക് പോലും, താമസക്കാർ അത്തരം പടികളുടെ സഹായത്തോടെ നീങ്ങി. വലിയ ഗുഹാ നഗരങ്ങളിൽ 400 പേർക്ക് താമസിക്കാനാകും, കൊളറാഡോ മലയിടുക്കിലെ റോക്ക് പാലസ് പോലുള്ള 200 മുറികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ നഗരങ്ങൾ വായുവിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്ന പ്രതീതി നൽകി.
അനസാസി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പൊതു സവിശേഷത പുറം ഭിത്തികളിൽ ഗേറ്റുകളുടെ അഭാവമാണ്. ചിലപ്പോൾ ഈ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ആംഫി തിയേറ്ററുകൾ പോലെ കാണപ്പെട്ടു, അവിടെ 4-5 നിലകളുള്ള റെസിഡൻഷ്യൽ, പൊതു കെട്ടിടങ്ങൾ ലെഡ്ജുകളിൽ ഇറങ്ങി. താഴത്തെ നില, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സപ്ലൈസ് സംഭരണത്തിനായി സേവിച്ചു. താഴത്തെ നിലയുടെ മേൽക്കൂരകൾ മുകളിലുള്ള തെരുവും അവരുടെ വീടുകളുടെ അടിത്തറയുമായിരുന്നു.
കിവാസുകളും മണ്ണിനടിയിൽ ക്രമീകരിച്ചു. അത്തരം നഗരങ്ങളിൽ ആയിരം ആളുകൾ വരെ താമസിച്ചിരുന്നു. 1200 ആളുകളും 800 ഓളം മുറികളുമുള്ള പ്യൂബ്ലോ ബോണിറ്റോയാണ് അവയിൽ ഏറ്റവും വലുത്. വലിയ വരൾച്ച (1276-1298) മൂലം അനസാസി (പ്യൂബ്ലോ) സംസ്കാരം തുരങ്കം വച്ചു. യൂറോപ്യൻ ജേതാക്കൾ അവളെ പിന്നീട് കണ്ടെത്തിയില്ല.
കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ നാഗരികത മായ, ഇൻകാ, ആസ്ടെക്കുകൾക്കിടയിൽ അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തി. ഈ നാഗരികതകൾ ഒരു പൊതു നഗര സംസ്കാരവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ നഗരങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി മറ്റ് നാഗരികതകളുടെ സ്വാധീനമില്ലാതെ തുടർന്നു. എൻക്ലേവ് സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ ഉദാഹരണമാണിത്. അതേസമയം, കൊളംബിയൻ അമേരിക്ക X-XI നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പുള്ള നാഗരികതയുടെ പല സവിശേഷതകളുടേയും സമാനത. പുരാതന കിഴക്കിന്റെ നാഗരികത അതിശയകരമാണ്. അതിനാൽ, അമേരിക്കയിൽ, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെന്നപോലെ, നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം (സർക്കിൾ റേഡിയസ് 15 കിലോമീറ്റർ വരെ). അവയിൽ ഭരണാധികാരിയുടെ വസതി മാത്രമല്ല, ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. പുരാതന ഇന്ത്യൻ ആർക്കിടെക്റ്റുകൾക്ക് കമാനങ്ങളുടെയും നിലവറകളുടെയും ആശയങ്ങൾ അറിയില്ലായിരുന്നു. കെട്ടിടം മൂടിയപ്പോൾ, എതിർവശത്തെ മതിലുകളുടെ കൊത്തുപണിയുടെ മുകൾ ഭാഗങ്ങൾ ക്രമേണ സമീപിച്ചു, തുടർന്ന് ഇടം ഇടുങ്ങിയതായി മാറിയില്ല, അത് ഒരു ശിലാഫലകം കൊണ്ട് മൂടാം. ബാഹ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കെട്ടിടങ്ങളുടെ ആന്തരിക അളവ് വളരെ ചെറുതാണ് എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഇത് നയിച്ചു.
കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സവിശേഷതകളിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊട്ടാരങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും സ്റ്റൈലോബേറ്റുകളിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് - മണ്ണിന്റെയും അവശിഷ്ടങ്ങളുടെയും കൂറ്റൻ കുന്നുകൾ, ഒന്നുകിൽ പ്ലാസ്റ്റർ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതോ കല്ലുകൊണ്ട് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതോ, കുന്നുകൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള രൂപം നൽകിയിരുന്നു.
ഇന്ത്യക്കാർക്കിടയിൽ, മൂന്ന് തരം ശിലാ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ഒന്നാമതായി, ഇവ ടെട്രാഹെഡ്രൽ സ്റ്റെപ്പ്ഡ് പിരമിഡുകളാണ്, അവയുടെ വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ മുകളിൽ ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. രണ്ടാമതായി, പന്ത് കളിക്കാനുള്ള കെട്ടിടങ്ങളോ സ്റ്റേഡിയങ്ങളോ, പരസ്പരം സമാന്തരമായി രണ്ട് കൂറ്റൻ മതിലുകളായിരുന്നു, കളിക്കളത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. ചുവരുകളുടെ പുറം വശത്ത് നിന്ന് പോകുന്ന പടികൾ കയറുന്ന കാഴ്ചക്കാരെ മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. മൂന്നാമതായി, ഇടുങ്ങിയ, നീളമേറിയ കെട്ടിടങ്ങൾ, ഉള്ളിൽ പല മുറികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ സാധ്യതയിലും, ആത്മീയവും മതേതരവുമായ വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങളായിരുന്നു ഇവ.
മെസോഅമേരിക്കയിലെ പൊതു സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങളിൽ ഹൈറോഗ്ലിഫിക് എഴുത്ത്, ചിത്രീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ സമാഹാരം (കോഡെക്സുകൾ), ഒരു കലണ്ടർ, നരബലികൾ, ആചാരപരമായ പന്ത് ഗെയിമുകൾ, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ വിശ്വാസം, മരിച്ചയാളുടെ മറ്റ് ലോകത്തേക്കുള്ള പ്രയാസകരമായ പാത, സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡുകൾ മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. .
ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും വിവിധ തരത്തിലുള്ള കാർഷിക ഉൽപാദനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളായിരുന്നു. അതിനാൽ, പഴയ ലോകം ഇന്ത്യക്കാരിൽ നിന്ന് ഒരു "സമ്മാനം" ആയി സ്വീകരിച്ചു: ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, തക്കാളി, കൊക്കോ, സൂര്യകാന്തി, പൈനാപ്പിൾ, ബീൻസ്, മത്തങ്ങ, വാനില, ഷാഗ്, പുകയില. ഇന്ത്യക്കാരിൽ നിന്ന് അത് റബ്ബർ മരത്തെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെട്ടു. നിരവധി സസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മരുന്നുകളും (സ്ട്രൈക്നൈൻ, ക്വിനൈൻ), അതുപോലെ മരുന്നുകളും, പ്രത്യേകിച്ച് കൊക്കെയ്ൻ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ബിസി III - II സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ. ഇന്ത്യക്കാർ മൺപാത്രങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇതിനുമുമ്പ്, കുപ്പിവെള്ളം വിഭവങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ കുശവന്റെ ചക്രം ഇല്ലായിരുന്നു. ഇന്ത്യക്കാർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ വളരെ അപ്രസക്തരായിരുന്നു. വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ കോട്ടൺ തുണികൊണ്ടുള്ള അരക്കെട്ടും തൊപ്പികളും മാത്രം ധരിച്ചിരുന്നു. ശരിയാണ്, തൊപ്പികൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു.
മധ്യ അമേരിക്കയിൽ സ്പെയിൻകാർ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടിയത് മായകളാണ്. അവർ വെട്ടിപ്പൊളിച്ച കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉയർന്ന വിളവ് നൽകിയ ചോളം (ധാന്യം) ആയിരുന്നു പ്രധാന ധാന്യവിള. കൂടാതെ, മായകൾ മികച്ച തോട്ടക്കാരായിരുന്നു: അവർ കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് ഡസൻ വ്യത്യസ്ത തോട്ടവിളകൾ കൃഷി ചെയ്യുകയും പൂന്തോട്ടങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ചൂടുള്ളപ്പോൾ മാത്രം കഴിക്കാവുന്ന ടോർട്ടിലകളായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന ഭക്ഷണം. കൂടാതെ, അവർ തക്കാളി, ബീൻസ്, മത്തങ്ങകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു പായസം പാകം ചെയ്തു. ദ്രാവക കഞ്ഞികളും ലഹരിപാനീയങ്ങളും (പിനോൾ, ബാൽച്ചെ) ധാന്യത്തിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. മായന്മാർക്കും ചൂടുള്ള ചോക്ലേറ്റ് വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. ഗാർഹിക "മാംസം" മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന്, ചെറിയ ഊമ "മുടിയില്ലാത്ത" നായ്ക്കളെ വളർത്തി, അവ ഇപ്പോഴും മെക്സിക്കോയിലും ടർക്കിക്കുകളിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ മായ മാനുകളെയും ബാഡ്ജറുകളെയും മെരുക്കി, എന്നാൽ പൊതുവേ, യൂറോപ്യന്മാരുടെ വരവിനു മുമ്പ്, അവർക്ക് മൃഗസംരക്ഷണം വികസിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല. മാംസ ഭക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവം മായൻ നഗരങ്ങളുടെ മരണത്തിന് കാരണമായേക്കാമെന്ന് ഒരു അനുമാനമുണ്ട്.
വേട്ടയാടൽ വളരെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിൽ ഒരേ സമയം 50-100 പേർ വരെ പങ്കെടുത്തു. വേട്ടയാടി ലഭിച്ച മാംസമായിരുന്നു അത്, മിക്കപ്പോഴും ഭക്ഷിച്ചിരുന്നു. പ്രധാന ഗെയിം മൃഗം മാൻ ആയിരുന്നു. പക്ഷികളെ വേട്ടയാടുന്നത് മാംസത്തിന് മാത്രമല്ല, തൂവലുകൾക്കും വേണ്ടിയാണ്. അവർ മത്സ്യബന്ധനത്തിലും തേനീച്ച വളർത്തലിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. തേനീച്ച വളർത്തലിന് പേരുകേട്ടവരാണ് മായകൾ. രണ്ട് തരം തേനീച്ചകളെ പോലും അവർ കുത്താതെ പുറത്ത് കൊണ്ടുവന്നു. വെട്ടുക്കിളികൾ, കാറ്റർപില്ലറുകൾ, ഉറുമ്പുകൾ തുടങ്ങിയ വിചിത്രമായ "ഉൽപ്പന്നങ്ങളും" അവർ ഭക്ഷിച്ചു. വയറ്റിൽ തേൻ സംഭരിച്ചതിനാൽ പിന്നീടുള്ള ചില ഇനങ്ങളെ "ലൈവ് സ്വീറ്റ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അവ മുഴുവനായി കഴിച്ചു.
പായയിലോ നിലത്തോ ഇരുന്നാണ് മായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്, ഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പ് കൈ കഴുകുകയും അത് കഴിഞ്ഞതിന് ശേഷം വായ കഴുകുകയും ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ പതിവായിരുന്നു. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്നില്ല.
പണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം മിക്കപ്പോഴും കൊക്കോ ബീൻസാണ് നടത്തിയത്. ഒരു അടിമക്ക് ശരാശരി 100 ബീൻസ് വിലവരും. ചെമ്പ് മണികളും മഴുവും ചുവന്ന ഷെല്ലുകളും ജേഡ് മുത്തുകളും ഉപയോഗിച്ച് അവർക്ക് പണം നൽകാം.
മായൻ ജനത വസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശം ഏകദേശം 300 ആയിരം കിലോമീറ്റർ 2 ആയിരുന്നു - ഇത് ഇറ്റലിയേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. എല്ലാ അധികാരവും ഒരു സാക്രൽ ഭരണാധികാരിയുടെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. നഗര-സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായ ഹാലച്ച്-വിനിക്കിന്റെ അധികാരം പാരമ്പര്യവും കേവലവുമായിരുന്നു. ഹാലച്ച്-വിനിക് പ്രത്യേകമായി ഒരു മൂക്ക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, അത് കാലക്രമേണ ഒരു പക്ഷിയുടെ കൊക്കിന്റെ സാദൃശ്യം നേടി, ഒപ്പം മാറിയ പല്ലുകൾ ജേഡ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. ക്വെറ്റ്‌സൽ തൂവലുകൾ കൊണ്ട് ഒതുക്കിയ ജാഗ്വാർ തൊലിയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം ധരിച്ചിരുന്നു. ഏറ്റവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള തസ്തികകൾ ഹലാച്ച്-വിനിക്കിന്റെ ബന്ധുക്കളാണ്. മഹാപുരോഹിതനായിരുന്നു ഹലാച്ച് വിനിക്കിന്റെ മുഖ്യ ഉപദേഷ്ടാവ്. മായ സമൂഹത്തിൽ വളരെ മാന്യമായ സ്ഥാനമാണ് പുരോഹിതന്മാർക്കുള്ളത്. അവർക്ക് കർക്കശമായ ഒരു ശ്രേണി ഉണ്ടായിരുന്നു - മഹാപുരോഹിതൻ മുതൽ യുവ സേവകർ വരെ. ശാസ്ത്രവും വിദ്യാഭ്യാസവും പുരോഹിതരുടെ കുത്തകയായിരുന്നു. മായന്മാർക്കും പോലീസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. മായൻ കോടതിക്ക് ഒരു അപ്പീലും അറിയില്ലായിരുന്നു. കൊലപാതകം വധശിക്ഷയും മോഷണം അടിമത്തവും ആയിരുന്നു.
പുതിയ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, മായയ്ക്ക് രാജകീയ പൂർവ്വികരുടെ ഒരു ആരാധന ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്, അത് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒടുവിൽ സംസ്ഥാന മതമായി മാറി. ഈ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും മതം കടന്നുകയറി. ദേവന്മാരുടെ ദേവാലയം വളരെ വലുതായിരുന്നു. ഡസൻ കണക്കിന് ദൈവങ്ങളുടെ പേരുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു, അവ അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം: ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും വെള്ളത്തിന്റെയും ദേവന്മാർ, വേട്ടയാടൽ, തീ, നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും, മരണം, യുദ്ധം മുതലായവ. സ്വർഗ്ഗീയ ദേവതകളിൽ, പ്രധാനം ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി ഇഷ്-ചെൽ - ചന്ദ്രന്റെ ദേവത, പ്രസവം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, നെയ്ത്ത് എന്നിവയുടെ രക്ഷാധികാരി, കുകുൽ-കാൻ - കാറ്റിന്റെ ദൈവം. സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അധിപൻ ഓഷ്-ലഹുൻ-ടി-കുവും അധോലോകത്തിന്റെ പ്രഭുവായ ബോലോൺ-ടി-കുവും പരസ്പരം ശത്രുതയിലായിരുന്നു.
പുരാതന മായയുടെ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും സങ്കീർണ്ണവുമായിരുന്നു. ആചാരങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ധൂപവർഗ്ഗം, പ്രാർത്ഥനകൾ, ആരാധനാ നൃത്തങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ, ഉപവാസം, ജാഗരണങ്ങൾ, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന യാഗങ്ങൾ. മതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ (X - പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം) നരബലികൾ ഏറ്റവും സാധാരണമായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ദൈവങ്ങൾ മനുഷ്യരക്തം മാത്രമേ ഭക്ഷിക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഇരയുടെ ഹൃദയം പറിച്ചെടുക്കാം, തുടർന്ന് പുരോഹിതൻ ധരിച്ചിരുന്ന തൊലിയും കീറി. അവർക്ക് വില്ലിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം എറിയാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ രക്തം തുള്ളിയായി ദേവന്മാരിലേക്ക് പോകും. അവരെ ചിചെൻ ഇറ്റ്സയിലെ വിശുദ്ധ കിണറ്റിലേക്ക് (സിനോട്ട്) എറിയാമായിരുന്നു. കൂടാതെ, ദൈവത്തിന് രക്തം നൽകുന്നതിനായി, കൊല്ലാതെ പോലും, ശരീരത്തിൽ ഒരു മുറിവുണ്ടാക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുമായിരുന്നു.
മായൻ പ്രപഞ്ചം, ആസ്ടെക്കുകൾ പോലെ, 13 ആകാശങ്ങളും 9 അധോലോകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മെസോഅമേരിക്കയിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ഒരു സവിശേഷത, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെ നിശ്ചിത കാലഘട്ടങ്ങളിലോ ചക്രങ്ങളിലോ വിഭജിച്ച്, പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതാണ്. ഓരോ ചക്രത്തിനും അതിന്റേതായ രക്ഷാധികാരി (ദൈവം) ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഒരു ആഗോള ദുരന്തത്തോടെ അവസാനിച്ചു: തീ, വെള്ളപ്പൊക്കം, ഭൂകമ്പം മുതലായവ. നിലവിലെ ചക്രം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.
കലണ്ടറിലും കാലഗണനയിലും മായകൾ വലിയ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. അമേരിക്കയിൽ ആർക്കും ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മായയെപ്പോലെ തികഞ്ഞ കലണ്ടറും കണക്കുകൂട്ടൽ സമ്പ്രദായവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരു സെക്കന്റിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് വരെയുള്ള ആധുനികതയുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ആദ്യം, കലണ്ടർ ഉടലെടുത്തത് പ്രായോഗിക ആവശ്യകത മൂലമാണ്, തുടർന്ന് അത് പ്രപഞ്ചത്തെ ഭരിക്കുന്ന ദൈവങ്ങളുടെ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ സിദ്ധാന്തവുമായും പിന്നീട് നഗര-സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയുടെ ആരാധനയുമായും അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മായൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ മേഖലകൾ വാസ്തുവിദ്യയും ഫൈൻ ആർട്ടുകളുമാണ്. വാസ്തുവിദ്യ ഒരു പ്രത്യേക തീയതിയുമായോ ജ്യോതിശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസവുമായോ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു - 5, 20, 50 വർഷം. ഓരോ കെട്ടിടവും (കല്ല്) ഭവനത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും കലണ്ടറിന്റെയും പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിച്ചു. ഓരോ 52 വർഷത്തിലും മായകൾ തങ്ങളുടെ പിരമിഡുകൾ വീണ്ടും ടൈൽ ചെയ്തുവെന്നും ഓരോ 5 വർഷം കൂടുമ്പോഴും സ്റ്റെലേകൾ (ബലിപീഠങ്ങൾ) സ്ഥാപിക്കുമെന്നും പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവയിൽ എഴുതിയ ഡാറ്റ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക ഇവന്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലോകത്ത് ഒരിടത്തും കലണ്ടറിന് അത്തരം കലാസംസ്കാരത്തിന്റെ കീഴ് വഴക്കമില്ല. പുരോഹിതരുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും പ്രധാന പ്രമേയം കാലക്രമേണ ആയിരുന്നു.
മായയ്ക്ക് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. നഗരങ്ങളുടെ ആസൂത്രണത്തിൽ അവർ ഭൂപ്രകൃതി നന്നായി ഉപയോഗിച്ചു. ശിലാ കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും ചുവരുകൾ വെള്ളയോ കടും ചുവപ്പോ നിറത്തിൽ വരച്ചിരുന്നു, അത് തിളങ്ങുന്ന നീല ആകാശത്തിന്റെയോ മരതക കാടിന്റെയോ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വളരെ മനോഹരമായിരുന്നു. നഗരങ്ങളിൽ, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള മുറ്റങ്ങൾക്കും ചതുരങ്ങൾക്കും ചുറ്റുമുള്ള കെട്ടിടങ്ങളുടെ ലേഔട്ട് സ്വീകരിച്ചു. പഴയ രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടം (I-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ) മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കായി സ്മാരക വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകളുടെ നിർമ്മാണമാണ്, ഇത് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഗംഭീരമായ സംഘങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചു.
മായൻ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ - ടിക്കൽ, കോപ്പാൻ, പാലെൻക്യു (പഴയ രാജ്യം), ചിചെൻ ഇറ്റ്സ, ഉക്സ്മൽ, മായപാൻ (പുതിയ രാജ്യം). ആത്മാക്കളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ടി-കാൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് 16 കിലോമീറ്റർ 2 വിസ്തീർണ്ണം കൈവശപ്പെടുത്തി, ഏകദേശം 3,000 കെട്ടിടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവയിൽ പിരമിഡുകൾ, ഒബ്സർവേറ്ററികൾ, കൊട്ടാരങ്ങളും കുളിമുറികളും, സ്റ്റേഡിയങ്ങളും ശവകുടീരങ്ങളും, പാർപ്പിട കെട്ടിടങ്ങളെ കണക്കാക്കുന്നില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഏകദേശം 10 ആയിരം ആളുകൾ നഗരത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. കോപ്പനെ പുതിയ ലോകത്തിന്റെ അലക്സാണ്ട്രിയ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. ടിക്കാലുമായി മത്സരിച്ചു. ഈ നഗരം, മായൻ നാഗരികതയുടെ തെക്കൻ അതിർത്തികൾ സംരക്ഷിച്ചു. ഈ ജനതയുടെ ഏറ്റവും വലിയ നിരീക്ഷണാലയം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഇവിടെയാണ്. ഈ നഗര-സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി വലിയൊരളവിൽ അതിന്റെ അസാധാരണമായ പ്രയോജനപ്രദമായ സ്ഥലത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പർവതനിരകൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ താഴ്‌വര (30 km2), വളരെ ആരോഗ്യകരമായ കാലാവസ്ഥയായിരുന്നു അത്. കോപ്പനിലെ കർഷകർക്ക് പ്രതിവർഷം 4 വിളകൾ വരെ വിളവെടുക്കാം. തീർച്ചയായും, ഹൈറോഗ്ലിഫിക് സ്റ്റെയർകേസോടെ ഇവിടെ നിർമ്മിച്ച ക്ഷേത്രത്തെ ഒരു കലാസൃഷ്ടി എന്ന് വിളിക്കാം.
പുതിയ ലോകത്തിലെ സവിശേഷമായ വാസ്തുവിദ്യാ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലൊന്നാണ് പാലെൻക്യൂ നഗരത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ഒട്ടോലം നദിയുടെ സമാപനം, ഒരു കല്ല് പൈപ്പിൽ (മോസ്കോ നെഗ്ലിങ്കയ്ക്ക് സമാനമാണ്). പാലെങ്കുവിൽ, മായകൾക്കിടയിൽ സമാനതകളില്ലാത്ത ഒരു നാല് നില കെട്ടിടവും നിർമ്മിച്ചു. ചതുര ഗോപുരംഒരു കൊട്ടാരത്തിൽ. സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡിലെ ലിഖിതങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രമാണ് ഈ നഗരത്തിന്റെ ആകർഷണം. കൾട്ട് വാസ്തുവിദ്യയിൽ സ്റ്റെപ്പ് വെട്ടിമുറിച്ച പിരമിഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, മുകളിൽ ഒരു ക്ഷേത്രവും നീളമുള്ള ഇടുങ്ങിയ ഒറ്റനില കെട്ടിടങ്ങളും. പിരമിഡുകൾ ശവകുടീരങ്ങളായിരുന്നില്ല, ഒന്ന് ഒഴികെ - പലെങ്കുവിലെ, ലിഖിതങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ.
കെട്ടിടങ്ങൾ പുറത്ത് വളരെ ആഡംബരത്തോടെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഉള്ളിൽ അല്ല. മായയ്ക്ക് ജനാലകൾ അറിയാത്തതിനാൽ മുറികൾ ഇരുണ്ടതായിരുന്നു. വാതിലുകൾക്ക് പകരം കർട്ടനുകളും പായകളും ഉപയോഗിച്ചു.
അവർ പോക്ക്-ട-പോക്ക് കളിച്ച സ്റ്റേഡിയങ്ങളും വ്യാപകമായിരുന്നു. ഇതൊരു ടീം ഗെയിമാണ് (ഓരോ ടീമിലും 2-3 അത്‌ലറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു) പന്ത് ഗെയിമാണ്, ഇത് കൈകളുടെ സഹായമില്ലാതെ ലംബമായി തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന വളയത്തിലേക്ക് എറിയണം. ചിലപ്പോൾ വിജയികൾ (പരാജിതർ?) ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ടതായി അറിയാം. ചിചെൻ ഇറ്റ്സയിലെ സ്റ്റേഡിയത്തിൽ, അതിശയകരമായ ഒരു ശബ്ദ പ്രതിഭാസം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു: എതിർ സ്റ്റാൻഡുകളിൽ (വടക്ക് - തെക്ക്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രണ്ട് ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ശബ്ദം ഉയർത്താതെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയും. മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ അടുത്തിടപഴകിയില്ലെങ്കിൽ അവരുടെ സംഭാഷണം കേൾക്കാനാവില്ല.

വിസാർഡ് പിരമിഡ്. ഉക്സമൽ

ലിഖിതങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രത്തിലെ സാർക്കോഫാഗസിന്റെ മൂടിയിൽ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. പലെങ്കെ
റോഡ് നിർമാണത്തിൽ വലിയ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. രാജ്യത്തെ പ്രധാന പാത 100 കിലോമീറ്ററിലധികം നീളമുള്ളതായിരുന്നു. ചതച്ച കല്ല്, ഉരുളൻ കല്ലുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, തുടർന്ന് ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിരത്തി. പലപ്പോഴും റോഡുകൾ നഗരങ്ങളെ മാത്രമല്ല, ഗ്രാമങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
മായയുടെ കലാസംസ്കാരം വലിയ ഉയരങ്ങളിലെത്തി. എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ ശിൽപം അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലാണ്. ബലിപീഠങ്ങളും സ്റ്റെലേകളും മൾട്ടി-ഫിഗർ കോമ്പോസിഷനുകൾ, ഉയർന്ന റിലീഫുകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഫ്ലാറ്റ് റിലീഫുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക കാഴ്ചപ്പാട് സൃഷ്ടിച്ചു. മുഖഭാവങ്ങളിലും വസ്ത്രങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങളിലും ശിൽപികൾ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിച്ചു. പലപ്പോഴും, ചലിക്കുന്ന തലകളോ കൈകളോ കാലുകളോ ഉള്ള ചെറിയ പ്ലാസ്റ്റിക് വസ്തുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
പുരാണപരമോ ചരിത്രപരമോ ആയ വിഷയങ്ങൾ മാത്രമാണ് പെയിന്റിംഗ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. മായ ചിത്രകാരന്മാർക്ക് ഈ വീക്ഷണം പരിചിതമല്ലെങ്കിലും, താഴത്തെ ചിത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ അടുത്തും മുകളിലുള്ളവ കാഴ്ചക്കാരിൽ നിന്ന് അകലെയുമാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. നിലനിൽക്കുന്ന ഫ്രെസ്കോ പെയിന്റിംഗ് ഈ കലാരൂപത്തിൽ മായ പൂർണതയിൽ എത്തിയെന്ന് ഉറപ്പിക്കാൻ സാധ്യമാക്കുന്നു. ബോണമ്പാക്ക് നഗരത്തിലെ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചുമർചിത്രം മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഫ്രെസ്കോകൾ കൂടുതലും യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. ആദ്യ മുറിയിൽ, യുദ്ധത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിൽ - യുദ്ധം തന്നെ, മൂന്നാമത്തേത് - വിജയികളുടെ വിജയം. ബോണമ്പാക്ക് ഫ്രെസ്കോകളിൽ, പരമ്പരാഗത ചിത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: മുഖങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രൊഫൈലിൽ മാത്രം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം ടോർസോ - പൂർണ്ണ മുഖം.
വളരെക്കുറച്ച് മായ ലിഖിത സ്രോതസ്സുകൾ ആധുനിക കാലത്തേക്ക് വന്നിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാനപരമായി, ഇവ ദേവന്മാരുടെയും ഭരണാധികാരികളുടെയും തീയതികളും പേരുകളും ഉള്ള മതിൽ ലിഖിതങ്ങളാണ്. സ്പാനിഷ് ജേതാക്കളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, കത്തോലിക്കാ മിഷനറിമാരുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം കത്തിച്ച മികച്ച ലൈബ്രറികൾ മായയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏതാനും മായൻ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ മാത്രമേ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. ഫിക്കസ് ബാസ്റ്റിൽ നിന്നാണ് അവർ പേപ്പർ നിർമ്മിച്ചത്. ഷീറ്റിന്റെ ഇരുവശത്തും അവർ എഴുതി, ഹൈറോഗ്ലിഫുകൾ മനോഹരമായ മൾട്ടി-കളർ ഡ്രോയിംഗുകളാൽ പൂരകമായി. കയ്യെഴുത്തുപ്രതി "ഫാൻ" മടക്കി തുകൽ അല്ലെങ്കിൽ മരം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഒരു കെയ്‌സിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഈ ജനതയുടെ എഴുത്ത് 1951-ൽ സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ യു.വി. നോറോസോവ് മനസ്സിലാക്കി. കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ 10 പുരാതന ഇന്ത്യൻ "കോഡുകൾ" ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, അവ ലോകത്തിലെ വിവിധ ലൈബ്രറികളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവ കൂടാതെ, പുരാതന ഇന്ത്യക്കാരുടെ സാഹിത്യത്തെ പുരാതന കൃതികളുടെ പകർപ്പായ 30 ഓളം "കോഡുകൾ" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ചില ഗോത്രങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, തൊഴിൽ, സൈനിക, പ്രണയഗാനങ്ങൾ, കടങ്കഥകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ എന്നിവയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പുരാതന കാലത്ത് മായകൾ രചിച്ച ഇതിഹാസ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഗണ്യമായ താൽപ്പര്യമുള്ളവയാണ്.
പ്രസിദ്ധമായ ഇതിഹാസം "പോപോൾ വുഹ്" ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇത് ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചും രണ്ട് ദിവ്യ ഇരട്ടകളുടെ ചൂഷണത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. ഈ ഇതിഹാസത്തിന് പഴയ ലോകത്തിലെ ചില കൃതികളുമായി ചില സമാനതകളുണ്ട്: ഹെസിയോഡിന്റെ തിയോഗോണി, പഴയ നിയമം, കാലേവാല മുതലായവ.
മായകളും വളരെയേറെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു നാടക കല. വിപുലമായ വാചകങ്ങളുള്ള ബാലെകളായിരുന്നു മിക്ക പ്രകടനങ്ങളും. നന്നായി സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന "റാബിനൽ-ആച്ചി" എന്ന നാടകം വളരെ അടുത്താണ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദുരന്തങ്ങൾ. ഇത്തരത്തിലുള്ള കലയുടെ വികാസത്തിലെ ചില പാറ്റേണുകളെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നായ കെചെ-അച്ചിയെ അവതരിപ്പിച്ച നടൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ബലിപീഠത്തിൽ മരിച്ചു (അവൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു).
പതിനെട്ട് 20 ദിവസത്തെ മാസങ്ങൾ അടങ്ങിയതായിരുന്നു കലണ്ടർ. ഓരോ മാസവും ഒരു പ്രത്യേക തരം കാർഷിക ജോലികൾക്ക് അനുയോജ്യമായ പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു വർഷത്തിൽ 365 ദിവസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജ്യോതിഷ കലണ്ടറും മനോഹരമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ജന്മദിനമല്ല, കുട്ടിയെ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന ദിവസം നിശ്ചയിക്കുമെന്ന് പുരോഹിതന്മാരുമായി യോജിച്ച് വിധി വഞ്ചിക്കപ്പെടാം. ഈ ഗ്രഹത്തിൽ ആദ്യമായി പൂജ്യം എന്ന ആശയം ഉപയോഗിച്ചത് മായകളാണ്. ഇന്ത്യയിൽ അവർ ഇതിനെ സമീപിച്ചത് എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണെന്ന് അറിയാം. എഡി, ഈ അറിവ് യൂറോപ്പിലേക്ക് വന്നത് നവോത്ഥാനത്തിൽ മാത്രമാണ് - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. പൂജ്യം ഒരു ഷെല്ലായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഡോട്ട് 1, ഡാഷ് - 5. പിരമിഡുകളിലെ നിരീക്ഷണാലയങ്ങൾ സീസണുകളുടെ നിർണായക കാലഘട്ടങ്ങളിൽ "സ്ലിറ്റുകളിൽ" നിന്ന് നക്ഷത്രങ്ങളെയും സൂര്യനെയും നിരീക്ഷിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി.
മായകൾ വൈദ്യവും ചരിത്രവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഭൂമിശാസ്ത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രം, കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രം, ഭൂകമ്പശാസ്ത്രം, ധാതുശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ അവർക്ക് പ്രവർത്തനപരമായ അറിവുണ്ടായിരുന്നു. ഈ അറിവ് മതവിശ്വാസങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്നു മാത്രമല്ല, ഏതാണ്ട് ക്രിപ്റ്റോഗ്രഫിയിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: അവതരണത്തിന്റെ ഭാഷ അങ്ങേയറ്റം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായതും വിവിധ പുരാണ പരാമർശങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതുമായിരുന്നു.
വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ് നന്നായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു മാത്രമല്ല, രോഗങ്ങളുടെ തരങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഡോക്ടർമാരുടെ ഒരു സ്പെഷ്യലൈസേഷനും ഉണ്ടായിരുന്നു. പൂർണ്ണമായും ശസ്ത്രക്രിയാ വിദ്യകൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു: മുറിവുകൾ മുടി ഉപയോഗിച്ച് തുന്നിച്ചേർത്തു, ഒടിവുകൾക്ക് സ്പ്ലിന്റ് പ്രയോഗിച്ചു, മുഴകളും കുരുകളും തുറന്നു, തിമിരം ഒബ്സിഡിയൻ കത്തികൾ ഉപയോഗിച്ച് ചുരണ്ടി. ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധർ ക്രാനിയോടോമി, പ്ലാസ്റ്റിക് സർജറി, പ്രത്യേകിച്ച് റിനോപ്ലാസ്റ്റി എന്നിവ നടത്തി. സങ്കീർണ്ണമായ ഓപ്പറേഷനുകളിൽ, രോഗിക്ക് മയക്കുമരുന്ന് പദാർത്ഥങ്ങൾ നൽകി, അത് വേദനയെ (മയക്കമരുന്ന്) മന്ദഗതിയിലാക്കി. ഫാർമക്കോപ്പിയ 400-ലധികം സസ്യങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. അവരിൽ ചിലർ പിന്നീട് യൂറോപ്യൻ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. മായൻ ശരീരഘടന നന്നായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, നിരന്തരമായ നരബലിയുടെ പരിശീലനമാണ് ഇത് സുഗമമാക്കിയത്.
അലങ്കാരത്തിനായി ഒരു ടാറ്റൂ ഉപയോഗിച്ചു. ചർമ്മം മുറിക്കുന്നത് വളരെ വേദനാജനകമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഒരു മനുഷ്യൻ എത്രത്തോളം പച്ചകുത്തുന്നുവോ അത്രയും ധൈര്യശാലിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. സ്ത്രീകൾ ശരീരത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് മാത്രമാണ് പച്ചകുത്തിയത്. സ്ട്രാബിസ്മസ് വളരെ മനോഹരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇത് ശിശുക്കളിൽ പ്രത്യേകം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. തലയോട്ടിയുടെ മുൻഭാഗത്തെ അസ്ഥിയും നീളം കൂട്ടുന്നതിനായി രൂപഭേദം വരുത്തി. ഇതിന് ഒരു പ്രായോഗിക അർത്ഥവുമുണ്ട്: അവർ സ്വയം വഹിച്ച വിശാലമായ നെറ്റിക്ക് പിന്നിൽ കൊട്ടകളുടെ സ്ട്രാപ്പുകൾ കൊളുത്തുന്നത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായിരുന്നു, കാരണം പഴയ ലോകത്ത് നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇവിടെ ഡ്രാഫ്റ്റ് മൃഗങ്ങളൊന്നുമില്ല. താടി വളരാതിരിക്കാൻ, കൗമാരക്കാർ തിളച്ച വെള്ളത്തിൽ മുക്കിയ ടവ്വലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ താടികളും കവിളുകളും കത്തിച്ചു. മരിച്ചവരെ ചുട്ടുകളയുകയോ വീടിന്റെ തറയിൽ കുഴിച്ചിടുകയോ ചെയ്തു, വീട് എല്ലായ്പ്പോഴും നിവാസികൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല.
പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ (X-XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ചിചെൻ ഇറ്റ്സ തലസ്ഥാനമായി. പിരമിഡാകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്, അവിടെ നാല് ഗോവണിപ്പടികളിൽ ഓരോന്നിനും 365 പടികൾ, മെസോഅമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്റ്റേഡിയം, യാഗങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ കിണർ - 60 മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ വ്യാസം, 31 മീറ്റർ ആഴവും ഉപരിതലത്തിലേക്കുള്ള ദൂരം. കിണറിന്റെ അരികിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം 21 മീ. X - XII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. മായയിലെ ഏറ്റവും വലുതും സമ്പന്നവുമായ നഗരമായിരുന്നു ചിചെൻ ഇറ്റ്സ. എന്നാൽ XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. കൊകോം രാജവംശത്തിലെ മായപൻ ഭരണാധികാരികൾ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചിചെൻ ഇറ്റ്സയെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 1461-ൽ ഉക്സമൽ നഗരം ഉയർത്തപ്പെടുന്നതുവരെ അവരുടെ ഭരണം തുടർന്നു. പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും ഒരു നീണ്ടതാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധംആധിപത്യത്തിനായി, അത് ഇതിനകം ഒരു "ജീവിതരീതി" ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു.
മായകളെ "പുതിയ ലോകത്തെ ഗ്രീക്കുകാർ" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. 1517 മാർച്ച് 3 ന് സ്പാനിഷുകാർ മായൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മറ്റ് ഇന്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം മായകൾ യൂറോപ്യന്മാരെ എതിർത്തു. പെറ്റൻ ഇറ്റ്സ തടാകത്തിലെ തയാ-സാൽ എന്ന ദ്വീപ് നഗരം 1697-ൽ മാത്രമാണ് പതിച്ചത്!
ആധുനിക മെക്സിക്കോയുടെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ, ഒരു കാലത്ത് ഒരു വലിയ പ്രദേശത്ത് താമസമാക്കിയ ആസ്ടെക്കുകളുടെ ഒരു നാഗരികത ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആസ്ടെക്കുകൾക്ക് സമാന്തരമായി വികസിച്ച സംസ്കാരം ടോൾടെക്കുകളിൽ നിന്ന് ആസ്ടെക്കുകൾ ധാരാളം കടമെടുത്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, XIII നൂറ്റാണ്ടിൽ. ടോൾടെക്കുകളുടെ പ്രധാന ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായ ക്വെറ്റ്സാൽകോട്ട് - ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, സംസ്കാരത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും സ്രഷ്ടാവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാണ ചക്രം അവർ അംഗീകരിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ ഭരണാധികാരിയുടെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എ.ഡി

ബോൾ സ്റ്റേഡിയത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം. ചിചെൻ ഇറ്റ്സ
Quetzalcoatl ന്റെ ഭരണകാലത്ത് തലസ്ഥാനമായ Tula (Tollan) മനോഹരമായ ഒരു നഗരമായിരുന്നു. ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, വെള്ളി, മൾട്ടി-കളർ ഷെല്ലുകൾ, തൂവലുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് പുരോഹിതൻ-ഭരണാധികാരികൾക്കുള്ള കൊട്ടാരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്. ഭൂമി അസാധാരണവും സമൃദ്ധവുമായ പഴങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, മൂന്ന് മന്ത്രവാദികൾ ക്വെറ്റ്സൽകോട്ടിനെതിരെ സംസാരിക്കുകയും തുല വിടാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ത്യക്കാരെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ദൈവം-ഭരണാധികാരി മടങ്ങിവരുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ഈ വിശ്വാസം മെക്സിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരുടെ വിധിയിൽ നാടകീയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, അവർ സ്പാനിഷ് ജേതാക്കളെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഇ. കോർട്ടെസിനെ ദൈവത്തിനും പരിവാരങ്ങൾക്കും വേണ്ടി തെറ്റിദ്ധരിച്ചു.
അസ്‌ടെക്കുകൾ അർദ്ധ-ഇതിഹാസ മാതൃരാജ്യമായ ആസ്റ്റ്‌ലാനിൽ നിന്ന് (ഹെറോണിന്റെ സ്ഥലം) എത്തി ടെക്‌സോക്കോ തടാകത്തിലെ ദ്വീപുകളിലൊന്നിൽ താമസമാക്കി, അവിടെ അവർ ടെനോച്ചിറ്റ്‌ലാൻ നഗരം സ്ഥാപിച്ചു. ടെനോച്ചിറ്റ്‌ലാനിൽ തലസ്ഥാനമുള്ള ആസ്‌ടെക്കുകൾക്കിടയിൽ ഒരു പ്രോട്ടോ-സ്റ്റേറ്റിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം. നഗരജീവിതത്തിന്റെ ഗാംഭീര്യവും സൗന്ദര്യവും സൗകര്യങ്ങളും കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ജേതാക്കളെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നഗരത്തിൽ. 300 ആയിരത്തിലധികം ആളുകൾ ജീവിച്ചിരുന്നു. 2300 നും 1500 നും ഇടയിൽ അപ്പോത്തിക്കറികൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ജീവിതത്തിലേക്കും നൂതന കൃഷിയിലേക്കും മാറി. ബി.സി. ഈ കാലഘട്ടം ഹിസ്പാനിക് അമേരിക്കയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ആസ്ടെക്കുകൾ മികച്ച കർഷകരായിരുന്നു. അവർ ചോളം, ബീൻസ്, തണ്ണിമത്തൻ, കുരുമുളക്, മുതലായവ കൃഷി ചെയ്തു. ഭൂമി സമൂഹത്തിന്റെ സ്വത്തായിരുന്നു.
അയൽവാസികൾക്കിടയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി, അവർ തങ്ങളുടെ നിസ്സാര ഗോത്രദൈവമായ ഹുയിറ്റ്സിലോപോച്ച്ലിയെ ദേവന്മാരുടെ ദേവാലയത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തി: അവൻ സൂര്യന്മാരുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ആസ്ടെക്കുകൾ ടോൾടെക്കുകളുമായുള്ള ആത്മീയ ബന്ധം ഊന്നിപ്പറയുകയും അവരുടെ ദൈവങ്ങളെ അവരുടെ ദൈവിക ദേവാലയത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഹുയിറ്റ്‌സിലോപോച്ച്‌ലി രക്തരൂക്ഷിതമായ ത്യാഗങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു: യുദ്ധത്തടവുകാരെയും അടിമകളെയും കുട്ടികളെയും പോലും അവനു ബലിയർപ്പിച്ചു. സാധാരണയായി ഒന്നോ അതിലധികമോ ഇരകളിൽ നിന്ന് ഹൃദയം കീറുന്നതാണ് ത്യാഗത്തിന്റെ ചടങ്ങ്. എന്നാൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ കൂട്ട ബലികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ, 1487-ൽ 20,000-ത്തിലധികം ആളുകൾ ആചാരപരമായി കൊല്ലപ്പെട്ടു. സൂര്യദേവന് ജീവൻ നൽകുന്ന പാനീയം നൽകാൻ ത്യാഗങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു - രക്തം, കാരണം, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ആകാശത്തിലെ സൂര്യന്റെ ചലനം ഇതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, തൽഫലമായി, ലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പും. ത്യാഗങ്ങൾ കാരണം, പലപ്പോഴും യുദ്ധങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു.
സ്പെയിൻകാർ കീഴടക്കുമ്പോഴേക്കും, ആസ്ടെക്കുകളുടെ ഭരണാധികാരിയെ രാജാവ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ പാരമ്പര്യ ശക്തിയുടെ സ്ഥാപനം ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി വികസിച്ചിട്ടില്ല. മായയിൽ നിന്നും ഇൻകകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ആസ്ടെക് രാഷ്ട്രം അതിന്റെ ശൈശവാവസ്ഥയിലായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വ്യക്തിയും ആസ്ടെക്കുകളുടെ ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രധാന സഹായിയും പാമ്പ് സ്ത്രീ എന്ന പദവി വഹിക്കുന്ന ഒരു പുരുഷനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഒരു രാജകീയ സമിതിയും പ്രോട്ടോമിനിസ്ട്രികളുടെ വിപുലമായ ശൃംഖലയും ഉണ്ടായിരുന്നു: സൈനിക, കാർഷിക, ജുഡീഷ്യൽ മുതലായവ. പുരോഹിതരുടെ ഇടയിലും അധികാരശ്രേണി കണ്ടെത്തി. ഇ. കോർട്ടസിന്റെ കാലത്ത്, ആസ്ടെക്കുകളുടെ "ചക്രവർത്തി" ഐതിഹാസികനായ മോണ്ടെസുമ II (1502-1520) ആയിരുന്നു. കർശനമായ കോടതി മര്യാദയുടെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കൊട്ടാരത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് പോലും അവരുടെ ചക്രവർത്തിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കണ്ണുകൾ താഴ്ത്തേണ്ടി വന്നു.

പിരമിഡ് ക്ഷേത്രം. ചിചെൻ ഇറ്റ്സ
മായയെപ്പോലെ ആസ്ടെക്കുകളും പിരമിഡുകൾ നിർമ്മിച്ചു, അത് ഫ്രെസ്കോകൾ, ശിൽപങ്ങൾ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, പ്ലാറ്റിനം എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആചാരപരമായ പ്രതിമകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ധാരാളം വിലയേറിയ കല്ലുകളും വിലയേറിയ തൂവലുകളും അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ഈ നിധികളെല്ലാം സ്പെയിൻകാർ ഏതാണ്ട് ഒരു സ്വപ്നം പോലെയാണ് കണ്ടത്.
ആസ്ടെക്കുകളുടെ കലയെ "പൂക്കളും പാട്ടുകളും" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. എല്ലാം ഒരു സ്വപ്നമാണ്, എല്ലാം ദുർബലമാണ്, എല്ലാം ഒരു ക്വെറ്റ്സൽ പക്ഷിയുടെ തൂവലുകൾ പോലെയാണ്, അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ഇത് അവരെ സഹായിച്ചു. കലാകാരന്മാർ, അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ച്, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും വിഷയങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
കോസ്മോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കലണ്ടറിന് ആസ്ടെക്കുകളും വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകി. സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ദേവന്മാരെയും അവരുടെ പ്രവർത്തന മേഖലകളെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ അതിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.
ഇൻകകളുടെ നാഗരികതയുടെ നിലവാരം ആസ്ടെക്കുകളേക്കാൾ ഉയർന്നതായിരുന്നു. 1 ദശലക്ഷം കിലോമീറ്റർ 2 വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു മഹത്തായ സാമ്രാജ്യം അവർ സൃഷ്ടിച്ചു, വടക്ക് നിന്ന് തെക്ക് വരെ അതിന്റെ നീളം 5 ആയിരം കിലോമീറ്ററിലധികം. അതിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത്, 8 മുതൽ 15 ദശലക്ഷം വരെ ആളുകൾ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. "സൂര്യന്റെ പുത്രന്മാരുടെ" സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം - കുസ്കോയെ പുരാതന അമേരിക്കയിലെ റോം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വെറുതെയായില്ല. കുസ്കോയിൽ, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നാല് ഭാഗങ്ങളുടെ അതിർത്തികൾ ഒത്തുചേരുന്നു, ഇവിടെ നിന്നാണ് നാല് വലിയ റോഡുകൾ - സൈനിക ഹൈവേകൾ - വ്യതിചലിച്ചത്.
പരമോന്നത അധികാരം പൂർണ്ണമായും സപ ഇൻകയുടേതായിരുന്നു - അതായിരുന്നു ചക്രവർത്തിയുടെ പേര്. ഇൻകാകൾക്ക് ഒരു ദിവ്യാധിപത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, സപ ഇൻക അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയെ നിയമിച്ചു. അതേസമയം, ഭാവി ഭരണാധികാരിയുടെ സീനിയോറിറ്റിയല്ല, കഴിവുകളാണ് ആദ്യം കണക്കിലെടുക്കുന്നത്. പുതിയ സപ ഇങ്കയ്ക്ക് അധികാരം മാത്രമേ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ, പിതാവിന്റെ എല്ലാ സ്വത്തും തന്റെ നിരവധി കുട്ടികൾക്കും ഭാര്യമാർക്കും കൈമാറാൻ അദ്ദേഹം ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു. ഓരോ സപ ഇങ്കയും സ്വന്തം കൊട്ടാരം പണിതു, അവന്റെ അഭിരുചിക്കനുസരിച്ച് സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. നൈപുണ്യമുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധർ-ജ്വല്ലറികൾ അവനുവേണ്ടി ഒരു പുതിയ സ്വർണ്ണ സിംഹാസനം ഉണ്ടാക്കി, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, മിക്കപ്പോഴും മരതകം. വളരെ അപൂർവമായ കൊരിങ്കൻകെ പക്ഷിയുടെ തൂവലുകളുള്ള ചുവന്ന കമ്പിളി നൂലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ബാൻഡേജ് ഒരു കിരീടമായി വർത്തിച്ചു. ഭരിക്കുന്ന ഇങ്കയുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ കട്ട്, പ്രജകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ മുറിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല, പക്ഷേ അത് സ്പർശനത്തിന് പട്ട് പോലെ തോന്നിക്കുന്ന മൃദുവായ കമ്പിളി വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്തതാണ്. ഭരിക്കുന്ന സപ ഇങ്കയുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് മഹാപുരോഹിതനെ നിയമിച്ചത്. ഒരു പ്രത്യേക പോഷകാഹാര വിദഗ്ധൻ ഭരണാധികാരിയുടെ ഭക്ഷണക്രമം നിരീക്ഷിച്ചു. സാപ്പ ഇൻകാകൾക്ക് ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം ഭാര്യമാർക്കും വെപ്പാട്ടികൾക്കും മാത്രമായിരുന്നു. സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഭക്ഷണം വിളമ്പിയത്, ഭക്ഷണത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കത്തിച്ചു.
ടുപാക് യുപാൻക്വി (1471–1493) സാപ്പ ഇൻകകളിൽ ഏറ്റവും പ്രമുഖനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിൽ, ഏറ്റവും അഭിലഷണീയമായ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ നടത്തി, തുടർന്ന് ഇൻകകളുടെ സൈനിക വിപുലീകരണം അവസാനിച്ചു. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറുമായി ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യാം.
ഇൻക സാമ്രാജ്യത്തിൽ സ്വർണ്ണം ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു. ഈ "സുവർണ്ണ രാജ്യത്ത്" ഇത് വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചു, പക്ഷേ പണമടയ്ക്കാനുള്ള മാർഗമായിരുന്നില്ല. ഇൻകാകൾ പണമില്ലാതെ നന്നായി പ്രവർത്തിച്ചു, കാരണം അവരുടെ പ്രധാന തത്വങ്ങളിലൊന്ന് സ്വയം പര്യാപ്തതയുടെ തത്വമായിരുന്നു. മുഴുവൻ സാമ്രാജ്യവും ഒരു വലിയ ഉപജീവന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ആഭ്യന്തര വിപണിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരംപ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ആഡംബര വസ്തുക്കൾ ആവശ്യമായിരുന്നതിനാൽ നന്നായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും ജീവിതം വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. പിന്നീടുള്ളവർ ദിവസത്തിൽ രണ്ടുതവണ കഴിച്ചു - ഉരുളക്കിഴങ്ങും ചോളം, ചിലപ്പോൾ ഗിനിയ പന്നി മാംസം, പ്രാകൃതമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു: ചെറിയ ട്രൗസറുകളും പുരുഷന്മാർക്ക് സ്ലീവ്ലെസ് ഷർട്ടും സ്ത്രീകൾക്ക് നീളമുള്ള കമ്പിളി (ലാമ കമ്പിളിയിൽ നിന്ന്) വസ്ത്രങ്ങളും. ജനാലകളോ ഫർണിച്ചറുകളോ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ വളരെ ലളിതമായിരുന്നു വാസസ്ഥലങ്ങൾ.
ഇൻകാകൾക്ക് അവിശ്വസനീയമായ ഒരു സംഘടനാ കഴിവുണ്ടായിരുന്നു. സംസ്ഥാനം സജീവമായി ഇടപെട്ടു സ്വകാര്യത. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരം, താമസസ്ഥലം (വാസ്തവത്തിൽ, രജിസ്ട്രേഷൻ) നിർണ്ണയിച്ചു. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ എല്ലാവരുടെയും പങ്കാളിത്തം അത് സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചു. ആരും പിന്നിലായില്ല. പ്രജകൾക്ക് രണ്ട് പ്രധാന ജോലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: രാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുക, സൈനിക സേവനം നടത്തുക.
ഇൻക പുരുഷന്മാരെ 10 കൊണ്ട് ഹരിച്ചു പ്രായ വിഭാഗങ്ങൾ. ഓരോ പ്രായക്കാർക്കും സംസ്ഥാനത്തോട് പ്രത്യേക ചുമതലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രായമായവരും വികലാംഗരും പോലും സമൂഹത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി തങ്ങളാൽ കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിഭജനം കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, എന്നാൽ അതേ തത്വം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പ്രഭുവർഗ്ഗവും പൗരോഹിത്യവും പഴയ ലോകത്തെപ്പോലെ നികുതി നൽകിയില്ല.
അതേസമയം, സാമൂഹിക അസംതൃപ്തി തടയുന്നതിനായി, ഭരണകൂടം, അതിന്റെ ഭാഗമായി, അതിന്റെ പ്രജകളോട് ചില കടമകൾ നിർവഹിച്ചു. ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ മിനിമം ലഭിക്കുന്നതിൽ ആരും വിട്ടുനിന്നിട്ടില്ല. രോഗികൾ, പ്രായമായവർ, സൈനിക വിദഗ്ധർ എന്നിവർക്കുള്ള പെൻഷനുകളുടെ സമാനതകളുണ്ടായിരുന്നു. "മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചവറ്റുകുട്ടകളിൽ" നിന്ന് അവർക്ക് വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും ഭക്ഷണവും നൽകി.
സൈന്യവും മതവും മാത്രമല്ല, രേഖാമൂലമുള്ള നിയമങ്ങളാലും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ സംരക്ഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നീതി വ്യക്തവും കൃത്യവുമായ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. നിരവധി നിയന്ത്രണ ഉപകരണങ്ങൾ നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിരീക്ഷിച്ചു. ഒരു സാധാരണക്കാരന്റെ തെറ്റിനേക്കാൾ ഗുരുതരമായ കുറ്റമായി യോഗ്യനായ ഒരു വരേണ്യ പ്രതിനിധിയുടെ തെറ്റ്. കുറ്റവാളിയുടെ മുൻകൈയിലല്ല, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ മുൻകൈയിലാണ് കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തതെങ്കിൽ, ഈ വ്യക്തി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. വാക്യങ്ങൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വൈവിധ്യത്തിൽ മുഴുകിയില്ല, കഠിനമായിരുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, വധശിക്ഷ കുറ്റവാളിയെ കാത്തിരുന്നു (മരണമുറികൾ വന്യമൃഗങ്ങൾ, പാമ്പുകൾ, വിഷ പ്രാണികൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു), പക്ഷേ ജയിലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ കുറ്റകൃത്യം പോലും പരസ്യമായി അപലപിക്കുകയും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അഖണ്ഡതയ്‌ക്കെതിരായ ആക്രമണമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. നിയമങ്ങൾ വളരെ ഫലപ്രദമായിരുന്നു, നിയമവാഴ്ചയെ മിക്കവാറും എല്ലാവരും ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു.
പ്രധാന ഇൻക സൂര്യന്റെ ദേവതയായിരുന്നു - ഇംഗ. മതം സൂര്യകേന്ദ്രീകൃതമായിരുന്നു. ഇത് ഔദ്യോഗിക മതം മാത്രമല്ല, പ്രബലമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രം കൂടിയായിരുന്നു. സൂര്യൻ മഹാലോകം മുഴുവൻ ഭരിച്ചു. സാപ ഇൻകാകൾ ഇൻറിയെ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കി. ഇൻടിയെ ആരാധിക്കാത്ത എല്ലാവരെയും ഇൻകാകൾ ബാർബേറിയൻമാരായി കണക്കാക്കി. ഇൻതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ സ്വർണ്ണ ഡിസ്കുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
കോരികാങ്ങിന്റെ സങ്കേതത്തിൽ, സൂര്യദേവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് സമീപം, തങ്കം കൊണ്ടുള്ള സിംഹാസനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ മരിച്ച സാപ്പ ഇൻകാസിന്റെ മമ്മികൾ ഇരിക്കുന്നു. ഭരിച്ചിരുന്ന സപ ഇങ്കയുടെ സിംഹാസനവും ഇവിടെയായിരുന്നു. കോരികങ്കയോട് ചേർന്ന് ഗോൾഡൻ ഗാർഡൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് "ലോകത്തിന്റെ അത്ഭുതമായി" കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിലുള്ളതെല്ലാം സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, അത് സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു. ഇൻകകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാം ഈ പൂന്തോട്ടത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു: കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമി, ലാമകളുടെ കൂട്ടം, ആപ്പിൾ മരങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണ പഴങ്ങൾ പറിക്കുന്ന പെൺകുട്ടികൾ, കുറ്റിച്ചെടികൾ, പൂക്കൾ, പാമ്പുകൾ, ചിത്രശലഭങ്ങൾ വരെ.
ഇൻകകളുടെ സുവർണ്ണ സമ്പത്ത് അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തിയത് ഹുയ്ൻ കപാക്കിന്റെ (1493-152?) ഭരണകാലത്താണ്. തന്റെ കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും ചുവരുകളും മേൽക്കൂരകളും സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിരത്തുക മാത്രമല്ല, കുസ്‌കോയിൽ തനിക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സ്വർണ്ണം പൂശുകയും ചെയ്തു. വാതിലുകൾ സ്വർണ്ണ ഫ്രെയിമുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചു, അവ മാർബിളും ജാസ്പറും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. രാജകൊട്ടാരം മുഴുവൻ കോരികങ്കയിലെ സ്വർണ്ണത്തോട്ടത്തിലെ പോലെ സ്വർണ്ണ മൃഗങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു. ഗംഭീരമായ ചടങ്ങുകളിൽ, 50 ആയിരം സൈനികർ സ്വർണ്ണ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു. അമൂല്യമായ തൂവലുകളുള്ള ഒരു വലിയ സ്വർണ്ണ സിംഹാസനം നഗരമധ്യത്തിൽ വസതി കൊട്ടാരത്തിന് മുന്നിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
പിസാറോയുടെ പര്യവേഷണത്തിൽ നിന്ന് ജേതാക്കൾ ഇതെല്ലാം കൊള്ളയടിച്ചു. ഈ കലാസൃഷ്ടികൾ സ്‌പെയിനിലേക്ക് അയയ്‌ക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കട്ടികളാക്കി ഉരുക്കിയെടുത്തു എന്നതും ഖേദകരമാണ്. എന്നാൽ പലതും ഒളിവിലാണ്, ഇതുവരെ കണ്ടെത്താനായിട്ടില്ല.
സംസ്കാരങ്ങൾ അവയുടെ വികാസത്തിൽ വലിയ ഉയരങ്ങളിലെത്തി. പഴയ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് ചക്രവും തെമ്മാടിയും അറിയില്ലായിരുന്നു, ഇന്ത്യക്കാർക്ക് കുതിരയുടെയും ഇരുമ്പിന്റെയും ഉത്പാദനം, കമാന നിർമ്മാണം എന്താണെന്ന് അറിയില്ല, അവർക്ക് വലിയ നരബലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഗണിതശാസ്ത്രം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ വികസന നിലവാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ സമകാലിക യൂറോപ്പിനെ മറികടന്നു.
യൂറോപ്യന്മാരുടെ അധിനിവേശം ഈ ജനങ്ങളിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതം കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ അത് തീയും വാളും നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. പൊതുവേ, ഈ അധിനിവേശങ്ങൾ പുതിയ ലോകത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഇന്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെയും വികസനത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തി.

വിഷയം 5. നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സംസ്കാരം

ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യന്മാർ അമേരിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവർ ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടുള്ളതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു നാഗരികതയെ കണ്ടുമുട്ടി. പഴയ ലോകത്ത് വളരെക്കാലമായി ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന നിരവധി ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാട്ടുകാർക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ ജനങ്ങൾ ചക്രം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല, ഇരുമ്പ് ഉപകരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നില്ല, കുതിര സവാരി ചെയ്തിരുന്നില്ല.

യൂറോപ്യന്മാർ അവരെ വിളിച്ചതുപോലെ ഇന്ത്യക്കാർ വളരെ പുരോഗമിച്ച നിരവധി നാഗരികതകൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് കൂടുതൽ ആശ്ചര്യകരമായ വസ്തുത. അവർക്ക് നഗരങ്ങൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള നീണ്ട പാതകൾ, എഴുത്ത്, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, അതുല്യമായ കലാരൂപങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു.

കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ നാഗരികതകൾ പരസ്പരം സ്വതന്ത്രമായി രണ്ട് ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉടലെടുത്തു - മെസോഅമേരിക്കയിലും ആൻഡീസിലും. സ്പാനിഷ് അധിനിവേശം വരെ, ഈ പ്രദേശങ്ങൾ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു.

മെസോഅമേരിക്ക

ഈ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രദേശം മധ്യ, തെക്കൻ മെക്സിക്കോ, ബെലീസ്, ഗ്വാട്ടിമാല, എൽ സാൽവഡോർ, ഹോണ്ടുറാസ്, നിക്കരാഗ്വ, കോസ്റ്റാറിക്ക എന്നിവയുടെ പ്രദേശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബിസി പന്ത്രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലാണ് ആദ്യത്തെ ആളുകൾ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലാണ് നഗരങ്ങളും സംസ്ഥാനങ്ങളും ഉടലെടുത്തത്. അതിനുശേഷം സ്പാനിഷ് കോളനിവൽക്കരണം ആരംഭിക്കുന്നതുവരെ, മെസോഅമേരിക്കയിൽ നിരവധി വികസിത സംസ്കാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു.

മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ഓൾമെക്കുകളാണ് ആദ്യകാല നാഗരികത. ഈ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ എല്ലാ തുടർന്നുള്ള ജനങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അവർ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

ഓൾമെക് സംസ്കാരം

മിക്കതും പുരാതന കലകൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയെ വളരെ അസാധാരണവും നിഗൂഢവുമായ പുരാവസ്തുക്കളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രശസ്തമായ സ്മാരകംബസാൾട്ട് പാറകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ഭീമാകാരമായ തലകളാണ് ഓൾമെക് നാഗരികതകൾ. അവയുടെ വലുപ്പങ്ങൾ ഒന്നര മീറ്റർ മുതൽ 3.4 മീറ്റർ വരെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, അവയുടെ ഭാരം 25 മുതൽ 55 ടൺ വരെയാണ്. ഓൾമെക്കുകൾക്ക് ലിഖിത ഭാഷ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ഈ തലകളുടെ ഉദ്ദേശ്യം അജ്ഞാതമാണ്. ഇവ മിക്കവാറും പുരാതന ഭരണാധികാരികളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളാണെന്ന പതിപ്പിലേക്ക് മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരും ചായ്‌വുള്ളവരാണ്. ശിരോവസ്ത്രങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങളും ശിൽപങ്ങളുടെ മുഖങ്ങൾ പരസ്പരം സാമ്യമില്ലാത്തതും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഓൾമെക് കലയുടെ മറ്റൊരു ദിശ ജേഡ് മാസ്കുകളാണ്. അവ വളരെ നൈപുണ്യത്തോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഓൾമെക് നാഗരികതയുടെ തിരോധാനത്തിന് ശേഷം, ഈ മാസ്കുകൾ ആസ്ടെക്കുകൾ കണ്ടെത്തി, അവർ അവയെ വിലയേറിയ പുരാവസ്തുക്കളായി ശേഖരിക്കുകയും സംഭരിക്കുകയും ചെയ്തു. പൊതുവേ, ഈ പുരാതന ജനതയുടെ ശക്തമായ സ്വാധീനത്തിലാണ് കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ സംസ്കാരം രൂപപ്പെട്ടത്. ഓൾമെക്കുകളുടെ ഡ്രോയിംഗുകൾ, പ്രതിമകൾ, ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവ അവർ വസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്.

മായൻ നാഗരികത

മെസോഅമേരിക്കയുടെ അടുത്ത മഹത്തായ സംസ്കാരം 2000 ബിസിയിൽ ഉടലെടുത്തു, യൂറോപ്യൻ കൊളോണിയലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടം വരെ അത് നിലനിന്നു. മായൻ നാഗരികതയാണ്, മികച്ച കലാസൃഷ്ടികളും വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളും അവശേഷിപ്പിച്ചത്. 200 മുതൽ 900 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിലാണ് മായ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉയർച്ചയുണ്ടായത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്ക നഗരവികസനത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം അനുഭവിച്ചു.

മായയുടെ ഫ്രെസ്കോകളും ബേസ്-റിലീഫുകളും ശില്പങ്ങളും വളരെ കൃപയോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ അനുപാതങ്ങൾ വളരെ കൃത്യമായി അറിയിക്കുന്നു. മായയ്ക്ക് ഒരു ലിഖിത ഭാഷയും കലണ്ടറും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തിന്റെ വിശദമായ ഭൂപടം സൃഷ്ടിക്കുകയും ഗ്രഹങ്ങളുടെ പാത പ്രവചിക്കാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തു.

മായൻ കല

ഈർപ്പമുള്ള കാലാവസ്ഥയിൽ വർണ്ണ ചിത്രങ്ങൾ നന്നായി പിടിക്കില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്രയധികം മായൻ ചുമർചിത്രങ്ങൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം ചിത്രങ്ങളുടെ ശകലങ്ങൾ ഈ ജനതയുടെ പുരാതന നഗരങ്ങളിൽ എല്ലായിടത്തും കാണപ്പെടുന്നു. കൊളംബിയൻ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ കല ഒട്ടും താഴ്ന്നതല്ലെന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന ശകലങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു മികച്ച പ്രവൃത്തികൾപഴയ ലോകത്തിലെ ക്ലാസിക്കൽ നാഗരികതകൾ.

പെയിന്റ് ചെയ്തവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സെറാമിക്സ് നിർമ്മാണത്തിൽ മായകൾ മികച്ച വൈദഗ്ധ്യം നേടി. കളിമണ്ണിൽ നിന്ന്, അവർ വിഭവങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ദേവന്മാരെയും ഭരണാധികാരികളെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ രംഗങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രതിമകളും കൊത്തിയെടുത്തു. മായകൾ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് ആഭരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, മരം കൊത്തുപണിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

അക്കാലത്തെ കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ ചരിത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി ശിൽപങ്ങളും ബേസ്-റിലീഫുകളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മായൻ കലാകാരന്മാർ പലപ്പോഴും പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ കല്ലുകളിൽ മുദ്രണം ചെയ്തു. പൊതുജീവിതം. നിരവധി ചിത്രങ്ങളിൽ ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ അവതരിപ്പിച്ച പ്ലോട്ടുകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ചരിത്രകാരന്മാരെ വളരെയധികം സഹായിക്കുന്നു.

മായൻ വാസ്തുവിദ്യ

മായയുടെ കാലത്ത് അമേരിക്കയുടെ സംസ്കാരം അതിന്റെ പ്രതാപകാലം അനുഭവിച്ചു, അത് വാസ്തുവിദ്യയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. നഗരങ്ങളിൽ, റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് പുറമേ, നിരവധി പ്രത്യേക കെട്ടിടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരോട് താൽപ്പര്യമുള്ള മായകൾ ആകാശ വസ്തുക്കളെ നിരീക്ഷിക്കാൻ നിരീക്ഷണാലയങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. അവർക്ക് ബോൾ കോർട്ടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആധുനിക ഫുട്ബോൾ മൈതാനങ്ങളുടെ മുൻഗാമികളായി അവരെ കണക്കാക്കാം. റബ്ബർ മരത്തിന്റെ നീരിൽ നിന്നാണ് പന്തുകൾ നിർമ്മിച്ചത്.

മായകൾ അതിനു മുകളിൽ ഒരു സങ്കേതത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. പൊതു ചടങ്ങുകൾക്കും മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പ്രത്യേക പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളും നാല് മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ എത്തുന്നു.

ടിയോതിഹുവാക്കൻ

ആധുനിക മെക്സിക്കോയുടെ പ്രദേശത്ത്, നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട കെട്ടിടങ്ങളുള്ള പുരാതന ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു നഗരമുണ്ട്. കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ വാസ്തുവിദ്യ ഇത്രയും ഉയരങ്ങളിൽ എത്തിയിട്ടില്ല (നേരിട്ട് ഒപ്പം ആലങ്കാരികമായി), Teotihuacan പോലെ. സൂര്യന്റെ പിരമിഡ് ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു - 64 മീറ്റർ ഉയരവും 200 മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ അടിത്തറയുമുള്ള ഒരു ഭീമൻ ഘടന. മുമ്പ്, അതിന്റെ മുകളിൽ ഒരു മരം ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു.

അതിനടുത്താണ് ചന്ദ്രന്റെ പിരമിഡ്. ടിയോതിഹുവാക്കാനിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ കെട്ടിടമാണിത്. ഇത് പിന്നീട് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, ഭൂമിയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും മഹത്തായ ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. രണ്ട് വലിയവയ്ക്ക് പുറമേ, നഗരത്തിന് നിരവധി ചെറിയ നാല്-ടയർ സ്റ്റെപ്പ് ഘടനകളുണ്ട്.

ടിയോതിഹുവാക്കാനിലെ ചിത്രങ്ങൾ

നഗരത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ കെട്ടിടങ്ങളിലും ഫ്രെസ്കോകളുണ്ട്. പശ്ചാത്തലം സാധാരണയായി ചുവപ്പാണ്. ഡ്രോയിംഗിന്റെ പ്രതീകങ്ങളും മറ്റ് വിശദാംശങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കാൻ മറ്റ് നിറങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഫ്രെസ്കോകളിലെ വിഷയങ്ങൾ കൂടുതലും പ്രതീകാത്മകവും മതപരവുമാണ്, കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ കെട്ടുകഥകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ദൃശ്യങ്ങളും ഉണ്ട്. ഭരണാധികാരികളുടെയും പോരാളികളുടെയും ചിത്രങ്ങളുമുണ്ട്. കെട്ടിടങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ശിൽപങ്ങൾ തിയോതിഹുവാക്കനിൽ ഉണ്ട്.

ടോൾടെക് സംസ്കാരം

മായൻ നാഗരികതയുടെ തകർച്ചയ്ക്കും ആസ്ടെക്കുകളുടെ ഉയർച്ചയ്ക്കും ഇടയിൽ കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്ക എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് ഇന്ന് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. ഈ സമയത്ത് ടോൾടെക്കുകൾ മെസോഅമേരിക്കയിൽ താമസിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രധാനമായും ആസ്ടെക് ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്ന് വരയ്ക്കുന്നു, അതിൽ യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾ പലപ്പോഴും ഫിക്ഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾ ഇപ്പോഴും വിശ്വസനീയമായ ചില വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു.

ഇന്നത്തെ മെക്സിക്കോയുടെ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തുല നഗരമായിരുന്നു ടോൾടെക്കുകളുടെ തലസ്ഥാനം. അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്, രണ്ട് പിരമിഡുകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിലൊന്ന് ക്വെറ്റ്സാൽകോട്ടൽ (തൂവലുള്ള സർപ്പം) ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ മുകളിൽ ടോൾടെക് യോദ്ധാക്കളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നാല് കൂറ്റൻ രൂപങ്ങളുണ്ട്.

ആസ്ടെക് സംസ്കാരം

സ്പെയിൻകാർ മധ്യ അമേരിക്കയിലേക്ക് കപ്പൽ കയറിയപ്പോൾ അവർ അവിടെ ഒരു ശക്തമായ സാമ്രാജ്യത്തെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇതായിരുന്നു ആസ്ടെക്കുകളുടെ അവസ്ഥ. വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ കൊണ്ട് മാത്രമല്ല ഈ ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തെ നമുക്ക് വിലയിരുത്താൻ കഴിയൂ. അവർ കണ്ട നാഗരികതയെ വിവരിച്ച സ്പാനിഷ് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് നന്ദി, ആസ്ടെക്കുകളുടെ കാവ്യ, സംഗീത, നാടക കലയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

ആസ്ടെക് കവിത

കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ കാവ്യകലയ്ക്ക് ഒരു നീണ്ട പാരമ്പര്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്തായാലും, സ്പെയിൻകാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സമയമായപ്പോഴേക്കും, ആസ്ടെക്കുകൾക്ക് ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടവുമായി കവിതാ മത്സരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കവിതകളിൽ, ചട്ടം പോലെ, ഇരട്ട അർത്ഥമുള്ള രൂപകങ്ങളും വാക്കുകളും ശൈലികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. നിരവധി സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഗാനരചന, സൈനിക ബല്ലാഡുകൾ, പുരാണ കഥകൾ മുതലായവ.

ആസ്ടെക്കുകളുടെ വിഷ്വൽ ആർട്ടുകളും വാസ്തുവിദ്യയും

ആസ്ടെക് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു ടെനോക്റ്റിറ്റ്ലാൻ. കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ മുൻ നാഗരികതകൾ കണ്ടുപിടിച്ച വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങളാൽ അതിന്റെ കെട്ടിടങ്ങൾ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, സമാനമായ മായൻ ഘടനകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന 50 മീറ്റർ പിരമിഡ് നഗരത്തിന് മുകളിലൂടെ ഉയർന്നു.

ആസ്ടെക്കുകളുടെ ഡ്രോയിംഗുകളും ബേസ്-റിലീഫുകളും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങളും വിവിധ ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ സംഭവങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മതപരമായ ആഘോഷവേളയിൽ നടന്ന നരബലികളുടെ ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ട്.

ആസ്ടെക്കുകളുടെ ഏറ്റവും അസാധാരണവും നിഗൂഢവുമായ പുരാവസ്തുക്കളിൽ ഒന്ന് സൂര്യന്റെ കല്ലാണ് - ഏകദേശം 12 മീറ്റർ വ്യാസമുള്ള ഒരു വലിയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശില്പം. അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സൂര്യദേവൻ ഉണ്ട്, കഴിഞ്ഞ നാല് കാലഘട്ടങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിനു ചുറ്റും ഒരു കലണ്ടർ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇത് ഒരു യാഗപീഠമായി വർത്തിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പുരാവസ്തുവിൽ, കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ സംസ്കാരം അതിന്റെ പല വശങ്ങളും ഒരേസമയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ അറിവ്, ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങൾ, കലാപരമായ കഴിവുകൾ എന്നിവ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ലയിക്കുന്നു.

ഇൻക സംസ്കാരം

കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ ജനങ്ങൾ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് മാത്രമല്ല വികസനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലെത്തി. തെക്ക്, ആൻഡീസിൽ, ഇൻകകളുടെ തനതായ നാഗരികത അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു. ഈ ജനത ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി മെസോഅമേരിക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി പ്രത്യേകം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ഇൻകാകൾ പല കലകളിലും മികച്ച വൈദഗ്ധ്യം നേടി. ടോകാക്കു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന തുണിത്തരങ്ങളിൽ അവരുടെ പാറ്റേണുകൾ വലിയ താൽപ്പര്യമാണ്. വസ്ത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ ഭംഗിയുള്ളതാക്കുക എന്നതുമാത്രമായിരുന്നില്ല അവരുടെ ഉദ്ദേശം. പാറ്റേണിലെ ഓരോ ഘടകങ്ങളും ഒരു പദത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിഹ്നമായിരുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ച്, അവർ ശൈലികളും വാക്യങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തി.

ഇൻകകളുടെ സംഗീതം

ഇൻകകളുടെ പിൻഗാമികൾ താമസിക്കുന്ന ആൻഡീസിൽ കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ സംഗീത കല ഭാഗികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കോളനിവൽക്കരണ കാലത്തെ സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളും ഉണ്ട്. ഇങ്കകൾ പലതരം കാറ്റ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി അവരിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാം താളവാദ്യങ്ങൾ. സംഗീതം മതപരമായ ചടങ്ങുകളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു, പല പാട്ടുകളും ഫീൽഡ് വർക്കിന്റെ ഒരു ചക്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മാച്ചു പിച്ചു

ഇൻകാകളും പ്രശസ്തരായിരുന്നു അതുല്യ നഗരംപർവതങ്ങളിൽ ഉയരത്തിൽ പണിതിരിക്കുന്നു. 1911-ൽ ഇത് ഇതിനകം ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് അറിയില്ല. പ്രാദേശിക ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഭാഷയിൽ മച്ചു പിച്ചു എന്നാൽ "പഴയ കൊടുമുടി" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. നഗരത്തിലെ കെട്ടിടങ്ങൾ കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. പുരാതന നിർമ്മാതാക്കളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ആധുനിക സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളെപ്പോലും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിൽ ബ്ലോക്കുകൾ പരസ്പരം കൃത്യമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

വടക്കേ അമേരിക്കയുടെ സംസ്കാരം

ഇന്നത്തെ മെക്സിക്കോയുടെ വടക്കുള്ള ഇന്ത്യക്കാർ സൂര്യന്റെ പിരമിഡ് അല്ലെങ്കിൽ മച്ചു പിച്ചു പോലുള്ള ശിലാ ഘടനകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഈ പ്രദേശത്തും മിസൗറിയിലും താമസിച്ചിരുന്ന കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ ജനങ്ങളുടെ കലാപരമായ നേട്ടങ്ങളും വളരെ രസകരമാണ്. ഈ പ്രദേശത്ത് നിരവധി പുരാതന കുന്നുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഒരു കുന്നിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ലളിതമായ കുന്നുകൾക്ക് പുറമേ, മിസിസിപ്പി നദിയുടെ താഴ്‌വരയിൽ സ്റ്റെപ്പ് പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളും കുന്നുകളും ഉണ്ട്, അവയുടെ രൂപരേഖയിൽ വിവിധ മൃഗങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പാമ്പുകളുടെയും മുതലകളുടെയും രൂപങ്ങൾ ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു.

ആധുനികതയിൽ കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ കലയുടെ സ്വാധീനം

ഭാരതീയർ ഭൂതകാലത്തിന്റെ കാര്യമാണ്. എന്നാൽ അമേരിക്കയുടെ നിലവിലെ സംസ്കാരം പുരാതന കൊളോണിയൽ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ചിലിയിലെയും പെറുവിലെയും തദ്ദേശവാസികളുടെ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ ഇൻകകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്. മെക്സിക്കൻ കലാകാരന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ, മായയുടെ ഫൈൻ ആർട്സിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ഉപകരണങ്ങൾ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. കൊളംബിയൻ എഴുത്തുകാരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ, ആസ്ടെക് കവിതകൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പരിചിതമായ ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് പ്ലോട്ടിലേക്ക് അതിശയകരമായ സംഭവങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമായി നെയ്തിരിക്കുന്നു.

AZTEC, 1521-ൽ സ്പാനിഷ് മെക്സിക്കോ കീഴടക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് മെക്സിക്കോ താഴ്വരയിൽ വസിച്ചിരുന്ന ജനങ്ങളുടെ പേര്. നഹുവാട്ട് ഭാഷ സംസാരിക്കുകയും ഒരു സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കാണിക്കുകയും ചെയ്ത നിരവധി ഗോത്രവർഗ വിഭാഗങ്ങളെ ഈ വംശനാമം ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, അവർക്ക് സ്വന്തമായി നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളും രാജകീയതയും ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജവംശങ്ങൾ. ഈ ഗോത്രങ്ങളിൽ, ടെനോച്ച്കി ആധിപത്യം പുലർത്തി, ഈ അവസാനത്തെ ആളുകളെ മാത്രമേ ചിലപ്പോൾ "ആസ്ടെക്കുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. 1430 മുതൽ 1521 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ മധ്യ, തെക്കൻ മെക്സിക്കോയിൽ തങ്ങളുടെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ച ടെനോക്റ്റിറ്റ്ലാൻ ടെനോക്റ്റിറ്റ്ലാൻ, ടെക്സ്കോക്കോ അക്കോളുവ, ത്ലാക്കോപാൻ ടെപാനെക്സ് എന്നിവർ സൃഷ്ടിച്ച ശക്തമായ ത്രികക്ഷി സഖ്യം കൂടിയാണ് ആസ്ടെക്കുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

മെക്സിക്കോയുടെ തലസ്ഥാനം ഇപ്പോൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മെക്സിക്കോയുടെ താഴ്വര എന്ന വിശാലമായ പർവത പീഠഭൂമിയിലാണ് ആസ്ടെക് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഉടലെടുത്തത്. ഏകദേശം 6500 ചതുരശ്ര അടി വിസ്തീർണ്ണമുള്ള ഈ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ താഴ്‌വര. കിലോമീറ്റർ നീളത്തിലും വീതിയിലും ഏകദേശം 50 കി.മീ. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 2300 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, എല്ലാ വശങ്ങളിലും അഗ്നിപർവ്വത ഉത്ഭവത്തിന്റെ പർവതങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, 5000 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ എത്തുന്നു. ആസ്ടെക്കുകളുടെ കാലത്ത്, തടാകങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ശൃംഖലയാണ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന് മൗലികത നൽകിയത്. അവയിൽ ഏറ്റവും വിപുലമായത്, ടെക്‌സ്‌കോകോ തടാകം. തടാകങ്ങൾ പർവതനിരകളാലും അരുവികളാലും പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, കാലാനുസൃതമായ വെള്ളപ്പൊക്കം അവരുടെ തീരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് നിരന്തരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അതേ സമയം, തടാകങ്ങൾ കുടിവെള്ളം നൽകി, മത്സ്യം, ജലപക്ഷികൾ, സസ്തനികൾ എന്നിവ അവിടെ വസിച്ചു, ബോട്ടുകൾ സൗകര്യപ്രദമായ ഗതാഗത മാർഗ്ഗമായി വർത്തിച്ചു.

ആസ്ടെക്കുകളുടെ ചരിത്രം (ആസ്ടെക്കുകൾ, നഹുവ) (സ്പാനിഷ് ആസ്ടെക്കസ്), ഇന്ത്യൻ ജനത. മറ്റ് പേരുകൾ ടെനോച്ച്കി, മെക്സിക്ക), അതുപോലെ മധ്യ മെക്സിക്കോയിലെ മറ്റ് ആളുകൾ, യൂറോപ്യന്മാരുടെ വരവിനു മുമ്പ്, സ്പാനിഷ്, ഇന്ത്യൻ ചരിത്രകാരന്മാർ (ബി. സഹാഗുൻ, ഡി. ഡുറാൻ, എഫ്. അൽവാറാഡോ ടെസോസോമോക്ക്, എഫ്) രേഖപ്പെടുത്തിയ അവരുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. . ഡി ആൽവ ഇക്‌സ്‌റ്റ്‌ലിൽക്‌സോചിറ്റിൽ, എ. ഡി. ചിമൽപൈൻ, ജെ. ബൗട്ടിസ്റ്റ പോമർ, ഡി. മുനോസ് കാമർഗോ തുടങ്ങിയവർ) പിടിച്ചടക്കിയ ശേഷം. മെക്സിക്കോ കീഴടക്കുന്നതിന്റെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് സ്പാനിഷ് രാജാവിന് ഹെർണാൻ കോർട്ടെസ് അഞ്ച് കത്ത് റിപ്പോർട്ടുകൾ അയച്ചപ്പോൾ, ആക്രമണ കാലഘട്ടത്തിൽ ആസ്ടെക്കുകളെക്കുറിച്ച് യൂറോപ്യന്മാർക്ക് ആദ്യ വിവരങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ഏകദേശം 40 വർഷത്തിനുശേഷം, കോർട്ടസ് പര്യവേഷണത്തിലെ അംഗമായ സൈനികൻ ബെർണൽ ഡയസ് ഡെൽ കാസ്റ്റിലോ സമാഹരിച്ചു. യഥാർത്ഥ കഥന്യൂ സ്പെയിൻ പിടിച്ചടക്കൽ(ഹിസ്റ്റോറിയ വെർഡഡേര ഡി ലാ കോൺക്വിസ്റ്റ ഡി ന്യൂവ എസ്പാ), അവിടെ അദ്ദേഹം ടെനോച്ച്കോവിനെയും അയൽക്കാരെയും സ്പഷ്ടമായും സമഗ്രമായും വിവരിച്ചു. ആസ്‌ടെക് സംസ്‌കാരത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ 16-ാം തീയതിയിൽ വന്നു ആദ്യകാല XVIIനൂറ്റാണ്ടുകൾ ആസ്ടെക് പ്രഭുക്കന്മാരും സ്പാനിഷ് സന്യാസിമാരും സൃഷ്ടിച്ച ക്രോണിക്കിളുകളിൽ നിന്നും നരവംശശാസ്ത്ര വിവരണങ്ങളിൽ നിന്നും. ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃതികളിൽ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായത് മൾട്ടി-വോളിയമാണ് ന്യൂ സ്പെയിനിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ പൊതു ചരിത്രം (ഹിസ്റ്റോറിയ ജനറൽ ഡി ലാസ് കോസാസ് ഡി ന്യൂവ എസ്പാ) ഫ്രാൻസിസ്കൻ സന്യാസി ബെർണാർഡിനോ ഡി സഹാഗുൻ, ആസ്ടെക് ദേവന്മാരെയും ഭരണാധികാരികളെയും കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ മുതൽ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ വരെ - വൈവിധ്യമാർന്ന വിവരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം.കൊളംബിയൻ കാലഘട്ടത്തിനു മുമ്പുള്ള മെസോഅമേരിക്കയിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ക്ഷയിക്കുകയും ചെയ്ത വികസിത നാഗരികതകളുടെ ഒരു നീണ്ട ശൃംഖലയിലെ അവസാന കണ്ണിയാണ് ആസ്ടെക് സംസ്കാരം. അവയിൽ ഏറ്റവും പുരാതനമായ, ഒൽമെക് സംസ്കാരം, XIV-III നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരത്ത് വികസിച്ചു. ബി.സി. ഓൾമെക്കുകൾ തുടർന്നുള്ള നാഗരികതകളുടെ രൂപീകരണത്തിന് വഴിയൊരുക്കി, അതിനാൽ അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ കാലഘട്ടത്തെ പ്രീക്ലാസിക്കൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വിപുലമായ ദൈവങ്ങളുടെ ഒരു ദേവാലയം, കൂറ്റൻ ശിലാനിർമ്മിതികൾ, കല്ല് കൊത്തുപണി, മൺപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഒരു വികസിത പുരാണങ്ങൾ അവർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ സമൂഹം ശ്രേണീബദ്ധവും സങ്കുചിതവുമായ പ്രൊഫഷണലൈസ്ഡ് ആയിരുന്നു; രണ്ടാമത്തേത് പ്രത്യക്ഷമായി, പ്രത്യേകം പരിശീലനം ലഭിച്ച ആളുകൾ മതപരവും ഭരണപരവും സാമ്പത്തികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ.

ഒൽമെക് സമൂഹത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷതകൾ തുടർന്നുള്ള നാഗരികതകളിൽ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. തെക്കൻ മെസോഅമേരിക്കയിലെ ഉഷ്ണമേഖലാ മഴക്കാടുകളിൽ, മായ നാഗരികത താരതമ്യേന ചെറിയ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു, വിശാലമായ നഗരങ്ങളും മനോഹരമായ നിരവധി കലാസൃഷ്ടികളും അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഏതാണ്ട് അതേ സമയം, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ സമാനമായ ഒരു നാഗരികത മെക്സിക്കോ താഴ്വരയിൽ, 26-28 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള ഒരു വലിയ നഗരമായ ടിയോതിഹുവാക്കനിൽ ഉടലെടുത്തു. കിലോമീറ്ററും 100 ആയിരം ആളുകളും വരെ.

ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യുദ്ധസമയത്ത് ടിയോട്ടിഹുവാൻ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 9-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച ടോൾടെക് സംസ്കാരം ഇത് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ടോൾടെക്കും മറ്റ് പിൽക്കാല ക്ലാസിക്കൽ നാഗരികതകളും (ആസ്ടെക് ഉൾപ്പെടെ) പ്രീക്ലാസിക്കൽ, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ച പ്രവണതകൾ തുടർന്നു. കാർഷിക മിച്ചം ജനസംഖ്യയുടെയും നഗരങ്ങളുടെയും വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി, സമ്പത്തും അധികാരവും കൂടുതലായി കേന്ദ്രീകരിച്ചു. മുകളിലെ പാളികൾസമൂഹം, ഇത് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ പാരമ്പര്യ രാജവംശങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ബഹുദൈവാരാധനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായി. ബൗദ്ധിക അധ്വാനത്തിലും വ്യാപാരത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ വിപുലമായ പ്രൊഫഷണൽ വിഭാഗങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു, വ്യാപാരവും അധിനിവേശവും ഈ സംസ്കാരം വിശാലമായ ഒരു പ്രദേശത്ത് വ്യാപിപ്പിക്കുകയും സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. വ്യക്തിഗത സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളുടെ ആധിപത്യം മറ്റ് നഗരങ്ങളുടെയും വാസസ്ഥലങ്ങളുടെയും നിലനിൽപ്പിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയില്ല. അസ്‌ടെക്കുകൾ ഇവിടെ എത്തുമ്പോഴേക്കും മെസോഅമേരിക്കയിൽ ഉടനീളം സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ അത്തരം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സംവിധാനം ദൃഢമായി സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു.

ആസ്ടെക്കുകളുടെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ."ആസ്‌ടെക്കുകൾ" (ലിറ്റ്. "ആസ്‌റ്റ്‌ലാനിലെ ആളുകൾ") എന്ന പേര് ടെനോച്ച്കി ഗോത്രത്തിന്റെ ഐതിഹാസിക പൂർവ്വിക ഭവനത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ നിന്ന് അവർ മെക്സിക്കോ താഴ്‌വരയിലേക്ക് ഒരു ദുഷ്‌കരമായ യാത്ര നടത്തി. വടക്കൻ മെക്സിക്കോയിലെ മരുഭൂമി പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് (അല്ലെങ്കിൽ അതിലും വിദൂരമായ) മധ്യ മെക്സിക്കോയിലെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ കാർഷിക മേഖലകളിലേക്ക് കുടിയേറിയ നിരവധി നാടോടികളായ അല്ലെങ്കിൽ അർദ്ധ-ഉദാസീനമായ ചിച്ചിമെക് ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആസ്ടെക്കുകൾ.

പുരാണവും ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകൾഅലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ടെനോച്ച്കി XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലോ മധ്യത്തിലോ 200 വർഷത്തിലേറെ എടുത്തുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1325 വരെ. ആസ്റ്റ്ലാൻ ദ്വീപ് ("ഹെറോണുകളുടെ സ്ഥലം") വിട്ട്, ടെനോച്ച്കി ചിക്കോമോസ്റ്റോക്കിൽ ("ഏഴ് ഗുഹകൾ") എത്തി, ത്ലാക്സ്കലാൻസ്, ടെപാനെക്‌സ്, സോചിമിൽകോസ്, ചാൽക്കോസ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന നിരവധി ഗോത്രങ്ങളുടെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ പുരാണ ആരംഭ പോയിന്റ്. അവ ഓരോന്നും ഒരിക്കൽ ചിക്കോമോസ്റ്റോക്കിൽ നിന്ന് തെക്കോട്ട് മെക്‌സിക്കോ താഴ്‌വരയിലേക്കും സമീപ താഴ്‌വരകളിലേക്കും ഒരു നീണ്ട യാത്രയ്ക്കായി പുറപ്പെട്ടു.

അവരുടെ ഗോത്രത്തിലെ പ്രധാന ദേവതയായ ഹുയിറ്റ്‌സിലോപോച്ച്‌ലി ("ഹമ്മിംഗ് ബേർഡ് ഓഫ് ദ ലെഫ്റ്റ് സൈഡ്") നയിച്ച ഏഴ് ഗുഹകളിൽ നിന്ന് അവസാനമായി പോയത് ടെനോച്ച്കി ആയിരുന്നു. അവരുടെ യാത്ര സുഗമവും തടസ്സമില്ലാത്തതുമായിരുന്നില്ല, കാരണം കാലാകാലങ്ങളിൽ അവർ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഗോത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കലഹങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനോ വളരെക്കാലം നിർത്തി. മെക്സിക്കോ താഴ്വരയിൽ ഇതിനകം സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ടെനോച്ചുകളുടെ ബന്ധപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങൾ സമ്മിശ്ര വികാരങ്ങളോടെ അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. ഒരു വശത്ത്, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് കൂലിപ്പടയാളികളായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ധീരരായ യോദ്ധാക്കൾ എന്ന നിലയിൽ അവർ അഭികാമ്യമായിരുന്നു. മറുവശത്ത്, ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും അവർ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ടെനോച്ച്കിയുടെ ആദ്യത്തെ സങ്കേതം ചാപ്പുൾടെപെക് കുന്നിൽ ("വെട്ടുകിളി കുന്നിൽ") സ്ഥാപിച്ചു, തുടർന്ന് അവർ ഒരു നഗരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറി, 1325-ൽ ടെക്സ്‌കോക്കോ തടാകത്തിലെ രണ്ട് ദ്വീപുകൾ സെറ്റിൽമെന്റിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.

ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്, പ്രായോഗികമായ പ്രയോജനം കാരണം, ഒരു പുരാണ പശ്ചാത്തലം ഉണ്ടായിരുന്നു. ജനസാന്ദ്രതയുള്ള തടാകതടത്തിൽ, ദ്വീപുകൾ മാത്രമായിരുന്നു സ്വതന്ത്ര സ്ഥലം. ബൾക്ക് കൃത്രിമ ദ്വീപുകൾ (ചിനാമ്പ) ഉപയോഗിച്ച് അവയെ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ ബോട്ടുകൾ എളുപ്പവും സൗകര്യപ്രദവുമായ ഗതാഗത മാർഗ്ഗമായി വർത്തിച്ചു. ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്, അതനുസരിച്ച്, നഖങ്ങളിൽ പാമ്പുമായി ഒരു കള്ളിച്ചെടിയിൽ ഇരിക്കുന്ന കഴുകനെ കാണുന്നിടത്ത് താമസിക്കാൻ ഹുയിറ്റ്‌സിലോപോച്ച്‌ലി ടെനോച്ച്കിയോട് ഉത്തരവിട്ടു (ഈ ചിഹ്നം മെക്സിക്കോയുടെ സംസ്ഥാന ചിഹ്നത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്). ആ സ്ഥലത്ത്, ടെനോച്ച്കോവ് നഗരം, ടെനോച്ചിറ്റ്ലാൻ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

1325 മുതൽ 1430 വരെ മെക്‌സിക്കോ താഴ്‌വരയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നഗര-സംസ്ഥാനമായ അസ്കപോട്‌സാൽകോയിൽ സൈനിക കൂലിപ്പടയാളികൾ ഉൾപ്പെടെ ടെനോച്ച്കി സേവനത്തിലായിരുന്നു. അവരുടെ സേവനത്തിനുള്ള പ്രതിഫലമായി അവർക്ക് ഭൂമിയും പ്രവേശനവും ലഭിച്ചു പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ. അസാധാരണമായ ഉത്സാഹത്തോടെ, അവർ നഗരം പുനർനിർമ്മിക്കുകയും കൃത്രിമ ചിനമ്പ ദ്വീപുകളുടെ സഹായത്തോടെ തങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ടോൾടെക്കുകൾ മുതലുള്ള അയൽവാസികളുടെ ഭരിക്കുന്ന രാജവംശങ്ങളുമായി അവർ മിക്കപ്പോഴും വിവാഹങ്ങളിലൂടെ സഖ്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു.

ഒരു സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടി. 1428-ൽ, ടെനോച്ചിറ്റ്‌ലാന് കിഴക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നഗര-സംസ്ഥാനമായ ടെക്‌സ്‌കോക്കോയിലെ അക്കോളുവയുമായി ടെനോച്ച്കി സഖ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അസ്കപോട്‌സാൽകോയിലെ ടെപാനെക്‌സിനെതിരെ കലാപം നടത്തി, 1430-ൽ അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തി. അതിനുശേഷം, അടുത്തുള്ള ത്ലാക്കോപ്പനിലെ ടെപാനെക്‌സ് സൈനിക സഖ്യത്തിൽ ചേർന്നു. ടെനോച്ച്കിയും അക്കോളുവയും. അങ്ങനെ, ശക്തമായ ഒരു സൈനിക-രാഷ്ട്രീയ ശക്തി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു - ഒരു ത്രികക്ഷി സഖ്യം കീഴടക്കാനുള്ള യുദ്ധങ്ങളും വിശാലമായ ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകളുടെ മേൽ നിയന്ത്രണവും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

ത്രികക്ഷി സഖ്യത്തെ ആദ്യമായി നയിച്ച ടെനോച്ച്കിയുടെ ഭരണാധികാരി ഇറ്റ്‌സ്‌കോട്ട് മെക്സിക്കോ താഴ്‌വരയിലെ മറ്റ് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളെ കീഴടക്കി. തുടർന്നുള്ള അഞ്ച് ഭരണാധികാരികളിൽ ഓരോരുത്തരും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശം വിപുലീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ആസ്ടെക് ചക്രവർത്തിമാരിൽ അവസാനത്തെ മോട്ടെകുസോമ ഷോക്കോയോട്ട്സിൻ (മോണ്ടെസുമ II), സാമ്രാജ്യം ഏകീകരിക്കുന്നതിലും കലാപങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിലും അധികം പുതിയ പ്രദേശങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. എന്നാൽ തന്റെ മുൻഗാമികളെപ്പോലെ മൊണ്ടെസുമയും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തിയിലുള്ള താരസ്‌കാനകളെയും കിഴക്ക് ത്ലാക്‌സ്‌കാലാനുകളെയും കീഴടക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ആസ്ടെക് സാമ്രാജ്യം കീഴടക്കുന്നതിൽ കോർട്ടസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്പാനിഷ് ജേതാക്കൾക്ക് വലിയ സൈനിക സഹായം നൽകി.

അയൽവാസികളായ അക്കോൽഹുവ (ടെക്‌സ്‌കോക്കോ), ടെപാനെക്‌സ് (ത്ലാക്കോപാൻ) എന്നിവരുമായി ഒരു സഖ്യം രൂപീകരിച്ച അവർ മറ്റ് നഹുവ ജനങ്ങളുമായും വടക്ക് ഒട്ടോമിയുമായും കിഴക്ക് ഹുസ്റ്റെക്കുകളുമായും ടോട്ടോനാക്കുകളുമായും, സപോട്ടെക്കുകളുമായും മിക്‌സ്‌ടെക്കുകളുമായും യുദ്ധം ചെയ്തു. തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് തരാസ്‌കാൻ. മോണ്ടെസുമ ഒന്നാമന്റെ ഭരണം പ്രത്യേകിച്ചും വിജയിച്ചു.മൂന്ന് നഗരങ്ങളുടെ യൂണിയനിൽ ടെനോച്ചിറ്റ്ലന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിച്ചു. ആസ്ടെക്കുകളുടെ തലസ്ഥാനമായ ടെനോക്റ്റിറ്റ്ലാൻ, ജേതാക്കൾ നിലത്തു നശിപ്പിച്ചു. പുരാതന നിർമ്മിതികളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ 1790-ൽ, മണ്ണുപണികൾ നടക്കുന്നതുവരെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചിരുന്നില്ല. സൂര്യന്റെ കല്ലും കോട്ട്‌ലിക്യൂ ദേവിയുടെ 17 ടൺ പ്രതിമയും. 1900-ൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു മൂല കണ്ടെത്തിയതിന് ശേഷമാണ് ആസ്ടെക് സംസ്കാരത്തിൽ പുരാവസ്തു താൽപ്പര്യം ഉടലെടുത്തത്, എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലിയ തോതിലുള്ള പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങൾ 1978-1982 ൽ മാത്രമാണ് നടത്തിയത്. തുടർന്ന് പുരാവസ്തു ഗവേഷകർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഏഴ് വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടാനും നൂറുകണക്കിന് ശ്മശാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ആസ്ടെക് കലയുടെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും 7,000-ത്തിലധികം ഇനങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കാനും കഴിഞ്ഞു. പിന്നീട് നടന്ന പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങളിൽ മെക്സിക്കൻ തലസ്ഥാനത്തിന് കീഴിലുള്ള വലുതും ചെറുതുമായ നിരവധി പുരാതന നിർമിതികൾ കണ്ടെത്തി.

മറ്റ് ഭരണാധികാരികൾ ആസ്ടെക് സ്വത്തുക്കളുടെ അതിരുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പരാജയപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ ദേശങ്ങളിൽ ആസ്ടെക് കോളനികൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇന്നത്തെ മെക്സിക്കോയുടെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ മുതൽ ഗ്വാട്ടിമാലയുടെ അതിർത്തികൾ വരെയുള്ള ഒരു വലിയ പ്രദേശം ട്രിപ്പിൾ അലയൻസ് അതിന്റെ ശക്തിക്ക് കീഴടക്കി, അതിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളും പ്രകൃതിദത്ത പ്രദേശങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു - മെക്സിക്കോ താഴ്‌വരയുടെ വടക്ക് താരതമ്യേന വരണ്ട പ്രദേശങ്ങൾ, പർവതനിരകൾ. നിലവിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളായ ഒക്സാക്ക, ഗ്വെറേറോ, പസഫിക് പർവതനിരകൾ, മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിന്റെ തീര സമതലങ്ങൾ, യുകാറ്റൻ പെനിൻസുലയിലെ സമൃദ്ധവും ഈർപ്പമുള്ളതുമായ ഉഷ്ണമേഖലാ വനങ്ങൾ. അങ്ങനെ, ആസ്‌ടെക്കുകൾക്ക് അവരുടെ യഥാർത്ഥ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത വിവിധ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശനം ലഭിച്ചു.

മെക്സിക്കോ താഴ്വരയിലെയും മറ്റ് ചില പ്രദേശങ്ങളിലെയും നിവാസികൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, നിലവിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളായ പ്യൂബ്ല, ത്ലാക്സ്കലയുടെ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ത്ലാക്സ്കലാൻസ്) നാഹുവാട്ട് ഭാഷയുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ സംസാരിച്ചു (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, "ഇണക്കം", "മടങ്ങുന്ന സംസാരം"). ആസ്ടെക് പോഷകനദികൾ ഇത് രണ്ടാം ഭാഷയായി സ്വീകരിക്കുകയും കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ (1521-1821) മിക്കവാറും എല്ലാ മെക്സിക്കോയുടെയും ഇടനില ഭാഷയായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഈ ഭാഷയുടെ അടയാളങ്ങൾ അകാപുൾക്കോ ​​അല്ലെങ്കിൽ ഓക്സാക്ക പോലുള്ള നിരവധി സ്ഥലനാമങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ചില കണക്കുകൾ പ്രകാരം, ഏകദേശം 1.3 ദശലക്ഷം ആളുകൾ ഇപ്പോഴും Nahuatl അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ വകഭേദമായ Nahuat സംസാരിക്കുന്നു, സാധാരണയായി "Mexicano" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഭാഷ Uto-Aztecan ശാഖയിലെ Macro-Naua കുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, ഇത് കാനഡയിൽ നിന്ന് മധ്യ അമേരിക്കയിലേക്ക് വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഏകദേശം 30 അനുബന്ധ ഭാഷകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, കിഴക്ക് മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരങ്ങളിലേക്കും പടിഞ്ഞാറ് പസഫിക് സമുദ്രത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. 1503 മുതൽ, ആസ്ടെക്കുകൾ മോണ്ടെസുമ II ഭരിച്ചു; 1520-ലെ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ സ്പെയിൻകാർ പിടിക്കപ്പെടുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

സമ്പദ്.ധാന്യം, ബീൻസ്, മത്തങ്ങ, പലതരം മുളക്, തക്കാളി, മറ്റ് പച്ചക്കറികൾ, ചിയ, അമരന്ത് വിത്തുകൾ, ഉഷ്ണമേഖലാ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള പലതരം പഴങ്ങൾ, വളരുന്ന പിയർ ആകൃതിയിലുള്ള നോപൽ കള്ളിച്ചെടി എന്നിവയായിരുന്നു ആസ്ടെക് ഭക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. അർദ്ധ മരുഭൂമികളിൽ. വളർത്തു ടർക്കികളുടെയും നായ്ക്കളുടെയും മാംസം, കളി, മത്സ്യം എന്നിവയാൽ പച്ചക്കറി ഭക്ഷണം സപ്ലിമെന്റായി. ഈ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന്, ആസ്ടെക്കുകൾക്ക് വളരെ പോഷകപ്രദവും ആരോഗ്യകരവുമായ പായസങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ, സോസുകൾ എന്നിവ തയ്യാറാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. കൊക്കോ ബീൻസിൽ നിന്ന് അവർ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള സുഗന്ധമുള്ള നുരയെ പാനീയം തയ്യാറാക്കി. ആൽക്കഹോൾ പാനീയമായ പൾക്ക് (ഭാവിയിൽ മെസ്‌കലും ടെക്വിലയും) അഗേവ് ജ്യൂസിൽ നിന്നാണ് തയ്യാറാക്കിയത്. ആസ്ടെക്കുകൾ ടർക്കികൾ, ഫലിതം, താറാവുകൾ എന്നിവയെ വളർത്തുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ കള്ളിച്ചെടികളിൽ ഒന്നായ കൊച്ചിനെൽ നായ്ക്കളെ വളർത്തി.

പരുക്കൻ വസ്ത്രങ്ങൾ, കയറുകൾ, വലകൾ, ബാഗുകൾ, ചെരിപ്പുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള മരം നാരുകളും അഗേവ് നൽകി. മെക്സിക്കോ താഴ്‌വരയ്ക്ക് പുറത്ത് കൃഷി ചെയ്യുകയും ആസ്ടെക് തലസ്ഥാനത്തേക്ക് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുകയും ചെയ്ത പരുത്തിയിൽ നിന്ന് മികച്ച നാരുകൾ ലഭിച്ചു. പരുത്തി തുണികൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ കുലീനരായ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ. പുരുഷന്മാരുടെ തൊപ്പികളും അരക്കെട്ടുകളും സ്ത്രീകളുടെ പാവാടയും ബ്ലൗസുകളും പലപ്പോഴും സങ്കീർണ്ണമായ പാറ്റേണുകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു.

ടെനോക്റ്റിറ്റ്ലാൻ ദ്വീപിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചിനാമ്പയുടെ "ഫ്ലോട്ടിംഗ് ഗാർഡനുകൾ" കാരണം ഇത് വികസിച്ചു, പതിനായിരക്കണക്കിന് മീറ്റർ നീളവും 10 മീറ്റർ വരെ വീതിയുമുള്ള ഒരു ഭൂപ്രദേശം, കനാലിന്റെ വെള്ളത്തിലേക്ക് നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. പുല്ലും ഞാങ്ങണയും ചെളിയും കൊണ്ട് അവളെ കിടത്തി; ആവശ്യമെങ്കിൽ നനവ് നടത്തി. ചിനാമ്പ വളരെക്കാലം ഫലഭൂയിഷ്ഠത നിലനിർത്തി, അതിൽ വർഷത്തിൽ പല തവണ വിളവെടുക്കാൻ സാധിച്ചു. ആസ്ടെക് കർഷകർ ചെളിയും ആൽഗയും കെട്ടിയ കുട്ടകളിൽ നിന്ന് ആഴം കുറഞ്ഞ വെള്ളത്തിൽ അവ നിർമ്മിക്കുകയും അരികുകളിൽ വില്ലോകൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച് അവയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ആ. ആസ്ടെക്കുകളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം ചിനാമ്പാസിലെ ജലസേചന കൃഷിയായിരുന്നു. കൃത്രിമ ദ്വീപുകൾക്കിടയിൽ, പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച ചാനലുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല രൂപപ്പെട്ടു, ഇത് ജലസേചനത്തിനും ചരക്കുകളുടെ ഗതാഗതത്തിനും സഹായകമാവുകയും മത്സ്യങ്ങളുടെയും ജലപക്ഷികളുടെയും ആവാസവ്യവസ്ഥയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ടെനോക്റ്റിറ്റ്‌ലാൻ പരിസരത്തും തെക്കൻ തടാകങ്ങളിലും, സോചിമിൽകോ, ചാൽക്കോ നഗരങ്ങൾക്ക് സമീപവും മാത്രമേ ചിനാമ്പയിൽ കൃഷി സാധ്യമാകൂ, കാരണം ഇവിടുത്തെ നീരുറവകൾ വെള്ളം ശുദ്ധമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു, അതേസമയം ടെക്‌സ്‌കോകോ തടാകത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഇത് കൂടുതൽ ഉപ്പിട്ടതും അനുയോജ്യമല്ലാത്തതുമാണ്. കൃഷിക്ക്. XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. ആസ്ടെക്കുകൾ തടാകത്തിന് കുറുകെ ഒരു ശക്തമായ അണക്കെട്ട് നിർമ്മിച്ചു ശുദ്ധജലംടെനോക്റ്റിറ്റ്ലാൻ വേണ്ടി, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തെ സംരക്ഷിക്കുക. പാക്ക് മൃഗങ്ങളും ചക്രങ്ങളും ലോഹ ഉപകരണങ്ങളും അറിയാത്ത ആസ്ടെക്കുകളുടെ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, വാസ്തുവിദ്യാ നേട്ടങ്ങൾ, അധ്വാനത്തിന്റെ കാര്യക്ഷമമായ ഓർഗനൈസേഷനിൽ മാത്രം അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ചിനാമ്പകൾക്കും മെക്സിക്കോ താഴ്‌വരയിലെ ഭൂപ്രദേശങ്ങൾക്കും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന നഗര ജനസംഖ്യയെ പോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1519 ആയപ്പോഴേക്കും 150 മുതൽ 200 ആയിരം വരെ ആളുകൾ ടെനോക്റ്റിറ്റ്‌ലാനിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, രണ്ടാമത്തെ വലിയ നഗരമായ ടെക്‌സ്‌കോകോയിലെ ജനസംഖ്യ 30 ആയിരത്തിലെത്തി, 10 മുതൽ 25 ആയിരം ആളുകൾ മറ്റ് നഗരങ്ങളിൽ താമസിച്ചു. പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ അനുപാതം വർദ്ധിച്ചു, മറ്റ് നഗര വിഭാഗങ്ങളിൽ, ഗണ്യമായ അനുപാതം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരും എന്നാൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാത്തവരുമാണ്: കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ, വ്യാപാരികൾ, എഴുത്തുകാർ, അധ്യാപകർ, പുരോഹിതന്മാർ, സൈനിക നേതാക്കൾ.

കീഴടക്കിയ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് കപ്പം ഈടാക്കിയതോ വ്യാപാരികളും പ്രാദേശിക കർഷകരും വിപണിയിൽ വിൽക്കാൻ കൊണ്ടുവന്നതോ ആയ ഭക്ഷണം നഗരങ്ങളിലേക്ക് എത്തിച്ചു. വലിയ നഗരങ്ങളിൽ, മാർക്കറ്റുകൾ ദിവസവും പ്രവർത്തിച്ചു, ചെറിയവയിൽ ഓരോ അഞ്ചോ ഇരുപതോ ദിവസത്തിലൊരിക്കൽ അവ തുറന്നു. ആസ്ടെക് സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും വലിയ വിപണി സംഘടിപ്പിച്ചത് ഉപഗ്രഹ നഗരമായ ടെനോച്റ്റിറ്റ്ലാൻ - റ്റ്ലാറ്റെലോൽകോയിലാണ്: സ്പാനിഷ് ജേതാവിന്റെ കണക്കനുസരിച്ച്, പ്രതിദിനം 20 മുതൽ 25 ആയിരം ആളുകൾ വരെ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ എന്തും വാങ്ങാം - ടോർട്ടിലകളും തൂവലുകളും മുതൽ വിലയേറിയ കല്ലുകളും അടിമകളും വരെ. ഇടപാടുകളുടെ ക്രമവും സത്യസന്ധതയും നിരീക്ഷിക്കുന്ന ബാർബർമാരും പോർട്ടർമാരും ജഡ്ജിമാരും സന്ദർശകരുടെ സേവനത്തിൽ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു.

കീഴടക്കിയ ആളുകൾ പതിവായി, മൂന്ന് മാസത്തിലൊരിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ആറ് മാസത്തിലൊരിക്കൽ, ആസ്ടെക്കുകൾക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു. അവർ ഭക്ഷണം, വസ്ത്രങ്ങൾ, സൈനിക വസ്ത്രങ്ങൾ, മിനുക്കിയ ജഡൈറ്റ് മുത്തുകൾ, ഉഷ്ണമേഖലാ പക്ഷികളുടെ തിളക്കമുള്ള തൂവലുകൾ എന്നിവ ട്രിപ്പിൾ സഖ്യത്തിന്റെ നഗരങ്ങളിലേക്ക് എത്തിച്ചു, കൂടാതെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട തടവുകാരെ അകമ്പടി സേവിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെ വിവിധ സേവനങ്ങളും നൽകി.

ആസ്ടെക് നഗരങ്ങളിലേക്ക് വിലപിടിപ്പുള്ള സാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ വ്യാപാരികൾ ദീർഘവും അപകടകരവുമായ യാത്രകൾ നടത്തി, പലരും ഗണ്യമായ സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചു. വ്യാപാരികൾ പലപ്പോഴും സാമ്രാജ്യത്തിന് പുറത്തുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ വിവരദാതാക്കളായും അംബാസഡർമാരായും സേവിച്ചിരുന്നു. വ്യാപാരം ബാർട്ടറും പൊതുവായ തത്തുല്യവുമായിരുന്നു (കൊക്കോ ബീൻസ്, കോട്ടൺ തുണിത്തരങ്ങൾ, ചെമ്പ് ഹാച്ചെറ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ അരിവാളിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള കത്തികൾ, സ്വർണ്ണ മണൽ കൊണ്ടുള്ള പക്ഷി തൂവലുകളുടെ ട്യൂബുകൾ).

ആസ്ടെക് കരകൗശല തൊഴിലാളികൾകല്ല്, നെയ്ത്ത്, തുന്നൽ വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങൾ, സംസ്കരിച്ച ചെമ്പ്, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി എന്നിവ - തണുത്ത കെട്ടിച്ചമച്ചതും ഉരുകുന്നതും (സ്വർണ്ണം ചെമ്പിൽ എങ്ങനെ അലോയ് ചെയ്യാമെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു) അവർ വിദഗ്ധമായി സംസ്കരിച്ചു. മൾട്ടി-കളർ തൂവലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച സങ്കീർണ്ണമായ ശിരോവസ്ത്രങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടു. തടി അല്ലെങ്കിൽ കല്ല് ശിൽപങ്ങളുടെ അലങ്കാരത്തിലും വാസ്തുവിദ്യയിലും ആസ്ടെക്കുകൾ മൊസൈക്ക് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടവരായിരുന്നു. സെറാമിക് വിഭവങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ, അമേരിക്കയിലെ മറ്റ് മിക്ക ആളുകളെയും പോലെ ആസ്ടെക്കുകളും ഒരു കുശവൻ ചക്രം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല. സസ്യങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും മത്സ്യങ്ങളുടെയും ഡ്രോയിംഗുകൾ കൊണ്ട് അവർ അവരുടെ പാത്രങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചു.

യുദ്ധങ്ങളും സാമ്രാജ്യ മാനേജ്മെന്റും കീഴടക്കുക.ഓരോ ആസ്ടെക് നഗര-സംസ്ഥാനത്തും "ത്ലാറ്റോനി" ("പ്രഭാഷകൻ") എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നോ അതിലധികമോ ഭരണാധികാരികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അധികാരം പാരമ്പര്യമായി, സഹോദരനിൽ നിന്ന് സഹോദരനിലേക്കോ പിതാവിൽ നിന്ന് മകനിലേക്കോ കൈമാറി. എന്നിരുന്നാലും, ഓണററി തലക്കെട്ടുകളുടെ അനന്തരാവകാശം സ്വയമേവ സംഭവിച്ചതല്ല, പക്ഷേ നഗര പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സർക്കിളുകളുടെ അംഗീകാരം ആവശ്യമാണ്. അങ്ങനെ, ഓരോ പുതിയ ഭരണാധികാരിയുടെയും അധികാരത്തിന്റെ നിയമസാധുത, പിന്തുടർച്ചാവകാശത്തിന്റെ ദൈവിക അവകാശത്തിലൂടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ യോഗ്യതകളുടെ പൊതു അംഗീകാരത്തിലൂടെയും ഉറപ്പാക്കപ്പെട്ടു. ഭരണകർത്താക്കൾ ആഡംബരത്തിൽ ജീവിച്ചു, പക്ഷേ അലസതയിലല്ല, കാരണം അവർ നിയന്ത്രണം പ്രയോഗിക്കാനും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള നിയമപരമായ കേസുകളിൽ വിധി പറയാനും മതപരമായ ആചാരങ്ങളുടെ ശരിയായ നിർവ്വഹണത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കാനും പ്രജകളെ സംരക്ഷിക്കാനും ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. ചില നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായതിനാൽ, ചില ഭരണാധികാരികൾ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ഉയർന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ടെനോക്റ്റിറ്റ്‌ലാൻ ഭരണാധികാരി പ്രധാനമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

ഭരണാധികാരികളുടെ സേവനത്തിൽ ഉപദേശകർ, കമാൻഡർമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ന്യായാധിപന്മാർ, നിയമജ്ഞർ, മറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ എന്നിവരുണ്ടായിരുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വ അധിനിവേശങ്ങൾക്ക് ആദരാഞ്ജലികൾ ശേഖരിക്കുന്നവർ, ഗവർണർമാർ, പട്ടാള കമാൻഡർമാർ എന്നിവരോടൊപ്പം ബ്യൂറോക്രസിയുടെ വിപുലീകരണം ആവശ്യമായിരുന്നു. കീഴടക്കിയ ജനങ്ങൾ ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിച്ചു. ആദരാഞ്ജലികൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം നൽകണമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ഭരണ രാജവംശങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ പൊതുവെ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. പുതിയ പ്രദേശങ്ങൾ പല തരത്തിൽ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് - ചില ആളുകൾ ടെനോച്ച്കി കീഴടക്കുകയും പതിവായി ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവർ ചർച്ചകൾ, വിവാഹ ബന്ധങ്ങൾ, സമ്മാനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ഒരു സഖ്യത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ, അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആദ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ട്രിപ്പിൾ സഖ്യം കീഴടക്കിയ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ. അവർ ഇതിനകം സാമ്രാജ്യത്വ ഘടനയിൽ ആഴത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ ഭരണാധികാരികൾ കീഴടക്കാനുള്ള ടെനോച്ച്കി യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, തലക്കെട്ടുകളുടെയും ഭൂമിയുടെയും രൂപത്തിൽ പ്രതിഫലം സ്വീകരിച്ചു.

യുദ്ധമായിരുന്നു നിർണായക മേഖലആസ്ടെക്കുകളുടെ ജീവിതം. വിജയകരമായ യുദ്ധങ്ങൾ സാമ്രാജ്യത്തെ സമ്പന്നമാക്കുകയും വ്യക്തിഗത യോദ്ധാക്കൾക്ക് സാമൂഹിക ഗോവണിയിലേക്ക് നീങ്ങാൻ അവസരം നൽകുകയും ചെയ്തു. ത്യാഗത്തിനായി തടവുകാരനെ പിടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു പ്രധാന ഗുണം; നാല് ശത്രു യോദ്ധാക്കളെ പിടികൂടിയ ഒരു യോദ്ധാവ് റാങ്കിൽ ഉയർന്നു, പ്രധാന ആയുധം കല്ല്, അസ്ഥി അല്ലെങ്കിൽ തീക്കല്ല്, ഒബ്സിഡിയൻ എന്നിവകൊണ്ടുള്ള അമ്പുകളുള്ള വില്ലായിരുന്നു. ആസ്ടെക്കുകൾ കുന്തം എറിയുന്നവയും മരംകൊണ്ടുള്ള വാളുകളും മുറിക്കുന്ന ഒബ്സിഡിയൻ ലൈനറുകളും ഉപയോഗിച്ചു. ഒരു വിക്കർ ഷീൽഡ് ഒരു സംരക്ഷണ ആയുധമായും പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ഒരു കോട്ടൺ ഷെല്ലും തടികൊണ്ടുള്ള ഹെൽമെറ്റും ആയി വർത്തിച്ചു. ഉയർന്ന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക്, ഷെൽ സ്വർണ്ണ തകിടുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാം.

സാമൂഹിക സംഘടന.ആസ്ടെക് സമൂഹം കർശനമായി ശ്രേണികളുള്ളതും രണ്ട് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു - പാരമ്പര്യ പ്രഭുക്കന്മാരും പ്ലെബുകളും. ആസ്ടെക് പ്രഭുക്കന്മാർ സമ്പന്നമായ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ ആഡംബരത്തോടെ ജീവിച്ചു, പ്രത്യേക വസ്ത്രങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും ധരിക്കുന്നതും ബഹുഭാര്യത്വവും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പദവികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിലൂടെ മറ്റ് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുമായി സഖ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പ്രഭുക്കന്മാർ ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങൾക്കും ഏറ്റവും അഭിമാനകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും വിധിക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു, അത് സൈനിക നേതാക്കൾ, ജഡ്ജിമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, അധ്യാപകർ, എഴുത്തുകാർ എന്നിവരായിരുന്നു.

കർഷകർ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ, കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ, വ്യാപാരികൾ എന്നിവരായിരുന്നു താഴ്ന്ന വർഗം. ടെനോക്റ്റിറ്റ്‌ലാനിലും സമീപ നഗരങ്ങളിലും അവർ "കാൽപുള്ളി" എന്ന പ്രത്യേക ക്വാർട്ടേഴ്സിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത് - ഒരുതരം സമൂഹം. ഓരോ കൽപ്പുള്ളിക്കും അതിന്റേതായ ഭൂമിയും സ്വന്തം രക്ഷാധികാരി ദൈവവും സ്വന്തം വിദ്യാലയവും കമ്മ്യൂണിറ്റി നികുതി അടയ്ക്കുകയും യോദ്ധാക്കളെ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രൊഫഷണൽ അഫിലിയേഷൻ കൊണ്ടാണ് പല കൽപ്പുള്ളികളും രൂപപ്പെട്ടത്. ഉദാഹരണത്തിന്, പക്ഷി തൂവലുകൾ ധരിക്കുന്ന കരകൗശല വിദഗ്ധർ, കല്ല് കൊത്തുപണികൾ അല്ലെങ്കിൽ വ്യാപാരികൾ പ്രത്യേക പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. ചില കർഷകരെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വസ്‌തുക്കളിലേക്ക് നിയോഗിച്ചു, അവർക്ക് സംസ്ഥാനത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ തൊഴിലാളികളും നികുതിയും നൽകി.

എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയിലും, ക്ലാസ് തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കാൻ കഴിയും. മിക്കപ്പോഴും, മുകളിലേക്കുള്ള പാത തുറന്നത് സൈനിക ശക്തിയും യുദ്ധക്കളത്തിൽ തടവുകാരെ പിടികൂടിയതുമാണ്. ചിലപ്പോൾ ഒരു സാധാരണക്കാരന്റെ മകൻ, ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ സമർപ്പിച്ചു, ഒടുവിൽ ഒരു പുരോഹിതനായി. ആഡംബര വസ്‌തുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ വ്യാപാരികൾ നിർമ്മിക്കുന്ന വിദഗ്ദ്ധരായ കരകൗശല തൊഴിലാളികൾക്ക്, പാരമ്പര്യ അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രീതി നേടാനും സമ്പന്നരാകാനും കഴിയും.

ആസ്ടെക് സമൂഹത്തിൽ അടിമത്തം വ്യാപകമായിരുന്നു. മോഷണത്തിനോ കടം തിരിച്ചടയ്ക്കാത്തതിനോ ഉള്ള ശിക്ഷ എന്ന നിലയിൽ, കുറ്റവാളിയെ ഇരയ്ക്ക് താൽക്കാലികമായി അടിമയാക്കാം. ഒരു വ്യക്തി, സമ്മതിച്ച വ്യവസ്ഥകളിൽ, തന്നെയോ തന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളെയോ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിറ്റപ്പോൾ അത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. ചിലപ്പോഴൊക്കെ അടിമകളെ നരബലിക്കായി ചന്തകളിൽ നിന്ന് വാങ്ങിയിരുന്നു. അടിമയുടെ ഉടമയ്ക്ക് അവനെ കൊല്ലാൻ അവകാശമില്ല, അവന്റെ (അടിമയുടെ) സമ്മതത്തോടെ മാത്രമേ അവനെ മറ്റൊരാൾക്ക് വിൽക്കാൻ കഴിയൂ. ഒരു അടിമക്ക് ഒരു കുടുംബം ആരംഭിക്കാനും സ്വത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കാനും കഴിയും. ഒരു കടം തിരിച്ചടച്ചും അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കൽ കൊടുത്ത വിലയും മറ്റു ചില വഴികളിലൂടെയും അയാൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാനാകും. അടിമത്തം പാരമ്പര്യമായിരുന്നില്ല - അടിമകളുടെ മക്കൾ മയേക്കുകളായി

ചില കാരണങ്ങളാൽ കൽപ്പുള്ളിക്ക് പുറത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തിയ സ്വതന്ത്ര ആസ്ടെക്കുകളാണ് മയേക്കുകൾ. അവർ ചുമട്ടുതൊഴിലാളികളായി പ്രവർത്തിക്കുകയോ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നോ യജമാനന്മാരിൽ നിന്നോ ലഭിച്ച ഭൂമി കൃഷിചെയ്യുകയോ ചെയ്തു, അതിന് അവർ വിളയുടെ ഒരു ഭാഗം (വലിയ) നൽകി. അവർ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ഭൂമി വിട്ടുപോകാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. യുദ്ധസമയത്ത് അവർ മിലിഷ്യയിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു.

ആസ്ടെക്കുകൾ പ്രായോഗികമായി ഒരു നഗരത്തിലും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലും താമസിച്ചു, ഒരു നഗര-സംസ്ഥാനം രൂപീകരിച്ചു. ആസ്ടെക് സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന യൂണിറ്റ് സാധാരണയായി "കാൽപ്പുള്ളി", അയൽപക്ക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷ കുടുംബത്തലവന്മാരുടെ ഉപയോഗത്തിനായി അവർ നൽകിയ ഭൂമി അവരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു. ഒരു മകനോ ഇളയ സഹോദരനോ ആൺ മരുമകനോ ആണ് ഭൂമിയുടെ അവകാശി. കൽപ്പുള്ളിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാൾക്ക് ഭൂമി പാട്ടത്തിന് നൽകാമായിരുന്നു, പക്ഷേ രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് കൃഷി ചെയ്യാതിരുന്നാലോ അതിന്റെ ഉടമകളുടെ പുരുഷ നിര നശിച്ചാലോ വിൽക്കുകയും കൽപ്പുള്ളിയിലേക്ക് തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്യും. കൽപ്പുള്ളിക്ക് സൗജന്യ ഭൂമി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ ആവശ്യാനുസരണം നൽകി. വർഗീയ ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗം സംയുക്തമായി കൃഷി ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്നുള്ള വിളവെടുപ്പ് നികുതി അടയ്ക്കുന്നതിനും കൽപ്പുള്ളിയുടെ തലവന്റെയും ഉയർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും അറ്റകുറ്റപ്പണികളിലേക്കും പോയി.

സ്വത്തും സാമൂഹികമായ വേർതിരിവുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. കുലീനരായ ആളുകൾ അവരുടെ സേവനത്തിനായി ഭൂമി അനുവദിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ ഭൂമികൾ ജീവിതാവശ്യങ്ങൾക്കായി അനുവദിച്ചു, ഓഫീസിലെ പിൻഗാമിക്ക് കൈമാറേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ പുത്രന്മാർ പലപ്പോഴും അത്തരം പിൻഗാമികളായിത്തീർന്നു, ദേശങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി മാറി. വിശിഷ്ട യോദ്ധാക്കൾക്ക് തദ്ദേശവാസികളുടെ പ്രദേശത്ത് ഭൂമി ലഭിച്ചു, അവരും പിതാവിൽ നിന്ന് മകനിലേക്ക് കൈമാറി.

കുടുംബത്തലവന്മാർ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ മുതിർന്നവരുടെ കൗൺസിൽ ഉണ്ടാക്കി, ഒരു കാൽപ്പുല്ലെക്കിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ. കൗൺസിൽ അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, പക്ഷേ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, മുൻ നേതാവിന്റെ മക്കളിൽ നിന്ന്. അദ്ദേഹം ഭൂമി വിതരണം ചെയ്തു, തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു, പൊതു സംഭരണ ​​കേന്ദ്രങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു. യുവാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുകയും പോലീസ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സൈനിക നേതാവും കൽപ്പുള്ളിയിലുണ്ടായിരുന്നു. യുദ്ധസമയത്ത് അദ്ദേഹം കൽപ്പുള്ളി യോദ്ധാക്കളെയും നയിച്ചു. ഓരോ കൽപ്പുള്ളിക്കും അതിന്റേതായ ക്ഷേത്രങ്ങളും ചില പൊതു കെട്ടിടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറിയ സ്ക്വയറിന് ചുറ്റും അവ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ആസ്ടെക്കുകൾക്ക് 20 കാൽപ്പുള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു. ട്രൈബൽ കൗൺസിലിൽ, കൽപ്പുള്ളിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് പ്രാസംഗികൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരാളായിരുന്നു.

സ്വതന്ത്ര ആസ്ടെക്കുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കർഷകരായിരുന്നു. അവർ നികുതി അടച്ചു, എല്ലാത്തരം കടമകളും ചെയ്തു. അവരിൽ നികുതിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവരും ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ അധ്വാനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവരുമായ മുതിർന്നവരുടെ ഒരു പാളി വേറിട്ടുനിന്നു. ജീവിതാവശ്യത്തിനായി ഭൂമി ലഭിച്ച വിശിഷ്ട സൈനികരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്വതന്ത്രരിൽ പ്രത്യേക വിഭാഗങ്ങൾ കരകൗശല വിദഗ്ധരും വ്യാപാരികളുമായിരുന്നു.

യുദ്ധങ്ങളിലോ ഡ്യൂട്ടിയിലോ പ്രത്യേക മത തീക്ഷ്ണതയിലോ സ്വയം വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാണ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ താഴത്തെ പാളി രൂപീകരിച്ചത്. അവർ ചില നികുതികളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു, നേർത്ത കോട്ടൺ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ, സ്വർണ്ണവും വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആഭരണങ്ങൾ, അവരുടെ പദവിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രത്യേക അടയാളങ്ങൾ എന്നിവ ധരിക്കാൻ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. സാധാരണയായി അവർ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ സ്ഥാനം പാരമ്പര്യമായിരുന്നില്ല.

പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഇളയ കുട്ടികളിൽ നിന്നാണ് പുരോഹിതരുടെ ക്ലാസ് രൂപീകരിച്ചത്. അവയിൽ പല ഘട്ടങ്ങളും വേറിട്ടു നിന്നു. ഹുയിറ്റ്സിലോപോച്ച്റ്റ്ലി, ത്ലാലോക്ക് എന്നീ ദേവന്മാരുടെ പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശ്രേണി. അവർ പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയുടെ ഉപദേശകരും ട്രൈബൽ കൗൺസിൽ അംഗങ്ങളുമായിരുന്നു.

20 വാഗ്മികളുടെ ഒരു കൗൺസിൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാധാരണ കാര്യങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുകയും യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുകയും കൽപ്പുള്ളിയും വിവിധ കൽപ്പുള്ളിയിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികളും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു വലിയ കൗൺസിൽ തീരുമാനിച്ചു, അതിൽ കൽപ്പുള്ളിയിലെ സിവിൽ, സൈനിക നേതാക്കൾ, ഫ്രാട്രികളുടെ സൈനിക നേതാക്കൾ, മറ്റ് ചില ഉദ്യോഗസ്ഥർ, കൂടാതെ ഉയർന്ന പുരോഹിതന്മാർ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

20 കാൽപ്പുള്ളി 4 ഫ്രെട്രികളായിരുന്നു. ഓരോ ഫ്രാട്രിക്കും അതിന്റേതായ ക്ഷേത്രങ്ങളും ആയുധങ്ങളുള്ള ആയുധപ്പുരകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയുടെ ഉപദേശകരായിരുന്ന സൈനിക നേതാക്കളാണ് അവരെ നയിച്ചത്. ആസ്ടെക്കുകളുടെ പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയെ "tlacatecuhtli" (പുരുഷന്മാരുടെ നേതാവ്) എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. പ്രത്യേക വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളുടെ ആഡംബരവും, ചുറ്റുമുള്ളവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ രൂപവും, ചലന രീതിയും (അവനെ സ്ട്രെച്ചറിൽ കൊണ്ടുപോയി) മറ്റ് ചില വഴികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നികുതി പിരിവ്, അംബാസഡർമാരെ സ്വീകരിക്കൽ, അംബാസഡർമാരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ബഹുമാനാർത്ഥം സ്വീകരണങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കൽ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതലയായിരുന്നു. കോൺഫെഡറേഷന്റെ സൈനിക നേതാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം. സ്പെയിൻകാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ പരമോന്നത ഭരണാധികാരികളുടെ സ്വാധീനം പ്രത്യേകിച്ചും വർദ്ധിച്ചു. Tlacatecuhtli ഒരു സഹ-ഭരണാധികാരി ഉണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹം കപ്പം സ്വീകരിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, ട്രൈബൽ കൗൺസിലിന്റെ അധ്യക്ഷനായിരുന്നു, യുദ്ധസമയത്ത് അദ്ദേഹം ആസ്ടെക് സൈനികരെ നയിച്ചു.

ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് കുറിപ്പടികളുടെയും വിലക്കുകളുടെയും അവരുടെ ലംഘനത്തിനുള്ള ശിക്ഷകളുടെയും ഒരു സംവിധാനമാണ്. രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ശിക്ഷകൾ പല തരത്തിലായിരുന്നു: ശാരീരികം, സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടൽ, അടിമത്തം, ഹ്രസ്വ തടവ്, പൊതു പരിഹാസം. എന്നാൽ മിക്ക കേസുകളിലും, സംസ്ഥാനത്തിനെതിരായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ മുതൽ വിളവെടുപ്പ് സമയപരിധി ലംഘിക്കുന്നത് വരെ കുറ്റവാളികൾ വധശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹരായിരുന്നു. കുറ്റവാളികളെ തൂക്കിക്കൊല്ലുകയോ ശിരഛേദം ചെയ്യുകയോ കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് കൊല്ലുകയോ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് കൊല്ലുകയോ നാലിലൊന്ന് കൊല്ലുകയോ ചെയ്യാം. വ്യഭിചാരം സ്തംഭത്തിൽ കത്തിക്കുക, കല്ലെറിയുക, മുതലായവ ശിക്ഷിച്ചു.

ആസ്ടെക്കുകൾക്ക് പൊതുവിദ്യാലയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ആൺകുട്ടികളെ ആയോധനകലകൾ, പാട്ട്, നൃത്തം, പ്രസംഗം എന്നിവ പഠിപ്പിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുട്ടികൾ പുരോഹിതരുടെ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അവർ എഴുത്ത്, വാക്യങ്ങൾ എന്നിവ പഠിച്ചു. ജ്യോതിശാസ്ത്ര അറിവ്ചരിത്രവും മതനിയമങ്ങളിൽ ചേർന്നു.

പെൺകുട്ടികൾ 16-18 വയസ്സിലും ആൺകുട്ടികൾ 20-22 വയസ്സിലും വിവാഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പ്രധാന പങ്ക്മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹത്തിൽ കളിച്ചു. ഒരു പങ്കാളിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ ചില നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - ആൺ, പെൺ ലൈനുകളിലും അതുപോലെ കാൽപ്പുള്ളിയിലും അടുത്ത ബന്ധുക്കളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. വിവാഹ ചടങ്ങിൽ സംയുക്ത ഭക്ഷണം, നൃത്തം, നവദമ്പതികളെ സന്ദർശിക്കൽ, രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബഹുഭാര്യത്വം, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. വിവാഹമോചനം നേടിയപ്പോൾ, ആൺമക്കൾ പിതാവിനൊപ്പവും പെൺമക്കൾ അമ്മയ്‌ക്കൊപ്പവും താമസിച്ചു. വിവാഹമോചിതയായ ഒരു സ്ത്രീ അവളുടെ കൽപ്പുള്ളിയിലേക്ക് മടങ്ങി, വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാം. ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധവ ഭർത്താവിന്റെ കൽപ്പുള്ളിയിൽ താമസിക്കുകയും അതിലെ ഒരു അംഗത്തെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.

മതം.വ്യക്തിപരവും ഗാർഹികവും സാമുദായികവും പൊതു ആസ്‌ടെക്കും പോലെ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലും പ്രാധാന്യമുള്ള നിരവധി ദൈവങ്ങളെ ആസ്‌ടെക്കുകൾ ആരാധിച്ചിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലം യുദ്ധദേവനായ വിറ്റ്സിലോപ്ച്റ്റ്ലി (സൂര്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു) കൈവശപ്പെടുത്തി. , രാത്രിയുടെയും വിധിയുടെയും ദൈവം, ടെസ്കാറ്റ്ലിപോക്ക ("സ്മോക്കിംഗ് മിറർ"), മഴയുടെയും വെള്ളത്തിന്റെയും ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെയും പർവതങ്ങളുടെയും ദൈവം Tlaloc, തീയുടെ ദൈവം Xiutecutli, കാറ്റിന്റെ ദേവനും പുരോഹിതന്മാരുടെ രക്ഷാധികാരിയുമായ Quetzalcoatl ("തൂവലുള്ള സർപ്പം", "ആരാണ് ആളുകൾക്ക് ചോളം നൽകിയത്"). കൃഷിയുടെ ദേവനായിരുന്നു കപ്പൽ. ചോളത്തിന്റെ ദേവതയെയും ദേവതയെയും അവർ ആരാധിച്ചു. നെയ്ത്ത്, രോഗശാന്തി, ശേഖരിക്കൽ മുതലായവയെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ദൈവങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.

ആസ്ടെക്കുകൾ ഓരോ ദേവതയ്ക്കും ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ പുരോഹിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും അവനെ ആരാധിച്ചു. ഹുയിറ്റ്‌സിലോപോച്ച്‌ലിക്കും മഴദേവനായ ത്‌ലാലോക്കിനും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് സങ്കേതങ്ങളാൽ ടെനോക്‌റ്റിറ്റ്‌ലാൻ (46 മീറ്റർ ഉയരം) പ്രധാന ക്ഷേത്രം കിരീടമണിഞ്ഞു. മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ, യോദ്ധാക്കളുടെ അറകൾ, ഒരു പുരോഹിത വിദ്യാലയം, ഒരു ആചാരപരമായ ബോൾ കോർട്ട് എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശാലമായ ചുറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശത്തിന് നടുവിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഉയർന്നത്. അത്യാധുനിക മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ആഘോഷങ്ങൾ, ഉപവാസം, ഗാനമേളകൾ, നൃത്തങ്ങൾ, ധൂപവർഗ്ഗം, റബ്ബർ എന്നിവയും അതുപോലെ തന്നെ ആചാരപരമായ നാടകീയ പ്രകടനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും നരബലികൾ.

ആസ്ടെക് പുരാണമനുസരിച്ച്, പ്രപഞ്ചം പതിമൂന്ന് ആകാശങ്ങളും ഒമ്പത് അധോലോകവുമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലോകം വികസനത്തിന്റെ നാല് യുഗങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, അവ ഓരോന്നും മനുഷ്യരാശിയുടെ മരണത്തോടെ അവസാനിച്ചു: ആദ്യത്തേത് - ജാഗ്വാറുകളിൽ നിന്ന്, രണ്ടാമത്തേത് - ചുഴലിക്കാറ്റിൽ നിന്ന്, മൂന്നാമത്തേത് - സാർവത്രിക തീയിൽ നിന്ന്, നാലാമത്തേത് - വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന്. "അഞ്ചാമത്തെ സൂര്യന്റെ" ആധുനിക ആസ്ടെക് യുഗം ഭയാനകമായ ഭൂകമ്പങ്ങളോടെ അവസാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

നരബലികൾ അത്യാവശ്യ ഭാഗംദൈവങ്ങൾക്ക് ഊർജ്ജം നൽകുന്നതിനും അതുവഴി മനുഷ്യരാശിയുടെ അനിവാര്യമായ മരണം വൈകിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി ആസ്ടെക് മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു. സുസ്ഥിരമായ ജീവിത ചക്രം നിലനിർത്താൻ ത്യാഗങ്ങൾ അനിവാര്യമാണെന്ന് ആസ്‌ടെക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചു; മനുഷ്യരക്തം സൂര്യനെ പോഷിപ്പിക്കുകയും മഴ പെയ്യിക്കുകയും മനുഷ്യന്റെ ഭൗമിക അസ്തിത്വം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. ചില ത്യാഗങ്ങൾ മാഗ്വി ചെടിയുടെ മുള്ളുകളിലൂടെ രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും പുരോഹിതന്മാർ ഇരയെ കത്തികൊണ്ട് നെഞ്ച് കീറി ഹൃദയം കീറിമുറിച്ചു. ചില ആചാരങ്ങളിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാളെ ബലിയർപ്പിച്ചു, ഒരു ദേവതയെ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള ബഹുമതി ലഭിച്ചിരുന്നു, മറ്റുള്ളവയിൽ നിരവധി ബന്ദികൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

മരണത്തിന്റെ തരം അനുസരിച്ച്, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ ഒന്നുകിൽ അയക്കപ്പെടുമെന്ന് ആസ്ടെക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചു അധോലോകം, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിലെ പറുദീസയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ത്ലാലോക്ക് ദേവന്റെ രാജ്യത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യദേവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലത്തേക്കോ. ഈ പരമോന്നത ബഹുമതി ധീരരായ യോദ്ധാക്കൾ, ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ, പ്രസവത്തിൽ മരിച്ച സ്ത്രീകൾ എന്നിവർക്ക് നൽകി.

പ്രധാനമായും കാർഷിക കലണ്ടറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആഘോഷങ്ങളുടെ ഒരു ചക്രം അടങ്ങുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ആചാരങ്ങൾ ആസ്ടെക്കുകൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. വിവിധ നൃത്തങ്ങളും പന്തുകളിയും ഈ ചടങ്ങുകളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. മനുഷ്യരക്തം ദേവന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങ്. നിരന്തരമായ രക്തപ്രവാഹം മാത്രമേ ദൈവങ്ങളെ ചെറുപ്പവും ശക്തവുമാക്കുന്നുള്ളൂവെന്ന് ആസ്ടെക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചു. നാവും ചെവിയും കൈകാലുകളും ജനനേന്ദ്രിയങ്ങളിൽ പോലും തുളച്ചുകയറുന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ വ്യാപകമായിരുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ ദിവസത്തിൽ പലതവണ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ദൈവങ്ങൾക്ക് നരബലി ആവശ്യമാണ്. അവർ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദേവതയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലെ പിരമിഡുകളുടെ മുകളിൽ നടന്നു. ഇരയെ കൊല്ലുന്നതിനുള്ള വിവിധ രീതികൾ അറിയാമായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ ആറ് വൈദികർ വരെ ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തു. അഞ്ച് പേർ ഇരയെ ആചാരപരമായ കല്ലിൽ മുതുകിൽ പിടിച്ചു - നാലെണ്ണം കൈകാലുകൾ, ഒന്ന് തലയിൽ. ആറാമൻ കത്തികൊണ്ട് നെഞ്ച് തുറന്ന് ഹൃദയം പുറത്തെടുത്ത് സൂര്യനെ കാണിച്ച് ദേവന്റെ ചിത്രത്തിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു പാത്രത്തിൽ വച്ചു. തലയില്ലാത്ത ശരീരം താഴേക്ക് എറിഞ്ഞു. ഇരയെ കൊടുത്തതോ പിടിച്ചതോ ആയ ആളാണ് അത് എടുത്തത്. അദ്ദേഹം മൃതദേഹം വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ കൈകാലുകൾ വേർപെടുത്തുകയും അവയിൽ നിന്ന് ആചാരപരമായ ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുകയും അത് ബന്ധുക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കുമായി പങ്കിട്ടു. ആസ്ടെക്കുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദൈവത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കിയ, ദൈവത്തോട് തന്നെ ചേർന്നിരുന്ന ഇരയെ ഭക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. പ്രതിവർഷം ബലിയർപ്പിക്കുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണം 2.5 ആയിരം ആളുകളിൽ എത്തുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസവും ജീവിതശൈലിയും.ചികിത്സയിൽ മാന്ത്രിക മാർഗങ്ങളും പ്രായോഗിക കഴിവുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒടിഞ്ഞ എല്ലുകൾ ശരിയാക്കാനും രക്തം നിർത്താനും മുറിവുകൾ തുന്നാനും അവർക്കറിയാമായിരുന്നു. പലതരം അറിയാമായിരുന്നു ഔഷധ ഗുണങ്ങൾചെടികൾ.ഏകദേശം 15 വയസ്സ് വരെ കുട്ടികളെ വീട്ടിൽ തന്നെ പഠിപ്പിച്ചു. ആൺകുട്ടികൾ സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി, വീട്ടുജോലികൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് പഠിച്ചു, ഈ പ്രായത്തിൽ പലപ്പോഴും വിവാഹം കഴിക്കുന്ന പെൺകുട്ടികൾക്ക് പാചകം ചെയ്യാനും വീട്ടുജോലികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും അറിയാമായിരുന്നു. കൂടാതെ, മൺപാത്ര നിർമ്മാണത്തിലും പക്ഷി തൂവലുകൾ അണിയുന്ന കലയിലും ഇരുവർക്കും പ്രൊഫഷണൽ വൈദഗ്ധ്യം ലഭിച്ചു.

മിക്ക കൗമാരക്കാരും 15 വയസ്സിൽ സ്കൂളിൽ പോയി, ചിലർ 8 വയസ്സിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുട്ടികളെ കൽമെകക്കിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ പുരോഹിതരുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം അവർ സൈനിക കാര്യങ്ങൾ, ചരിത്രം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഭരണം, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ പഠിച്ചു. വിറക് ശേഖരിക്കൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ശുചിത്വം, വിവിധ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കൽ, മതപരമായ ചടങ്ങുകളിൽ രക്തം ദാനം ചെയ്യൽ എന്നിവയും അവരുടെ ചുമതലകളിൽ ചുമത്തിയിട്ടുണ്ട്. സാധാരണക്കാരുടെ കുട്ടികൾ അവരുടെ സിറ്റി ക്വാർട്ടേഴ്സിലെ ടെൽപോച്ച്കല്ലിയിൽ പങ്കെടുത്തു, അവിടെ അവർ പ്രധാനമായും സൈനിക കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു. ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും ആരാധനാക്രമ ഗാനങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും പഠിപ്പിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത "കുയ്‌കകല്ലി" ("പാട്ടിന്റെ വീട്") എന്ന സ്‌കൂളുകളിൽ പോയി.

സ്ത്രീകൾ, ചട്ടം പോലെ, കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിലും വീട്ടുജോലിയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ചിലർ കരകൗശലത്തിലും മിഡ്‌വൈഫറിയിലും പരിശീലനം നേടി, അല്ലെങ്കിൽ മതപരമായ രഹസ്യങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം അവർ പുരോഹിതന്മാരായി. 70 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ബഹുമാനത്താൽ വലയം ചെയ്യപ്പെട്ടു, നിയന്ത്രണങ്ങളില്ലാതെ പുൾക്ക് കുടിക്കാനുള്ള അനുമതി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ആനുകൂല്യങ്ങൾ ലഭിച്ചു.

മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലുള്ള വിശ്വാസം മരിച്ചയാളെ കാത്തിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില ആശയങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുകയോ ബലിയർപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്ത ഒരു യോദ്ധാവ് സൂര്യോദയം മുതൽ അത്യുന്നതത്തിലേക്കുള്ള പാതയിൽ സൂര്യനെ അനുഗമിക്കുന്നതിന് ആദരിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. പ്രസവസമയത്ത് മരിച്ച സ്ത്രീകൾ - പറയുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ യുദ്ധക്കളത്തിൽ - സൂര്യന്റെ പരകോടി മുതൽ സൂര്യാസ്തമയം വരെ. മുങ്ങിമരിച്ചവരും മിന്നലേറ്റ് മരിച്ചവരും പൂക്കുന്ന പറുദീസയിൽ വീണു, മഴദേവനായ ത്ലാലോകന്റെ വാസസ്ഥലം. മരിച്ച ആസ്‌ടെക്കുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും, മരണത്തിന്റെ ദേവനും ദേവതയും ഭരിച്ചിരുന്ന താഴത്തെ അധോലോകമായ മിക്‌ലനേക്കാൾ അപ്പുറത്തേക്ക് പോയിട്ടില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

സമയം കണക്കാക്കാൻ, ആസ്ടെക്കുകൾ രണ്ട് കലണ്ടറുകൾ ഉപയോഗിച്ചു, 260 ദിവസത്തെ ഒരു ആചാരവും ഒരു സോളാർ ഒന്ന്, 18 ഇരുപത് ദിവസത്തെ മാസങ്ങളും 5 നിർഭാഗ്യകരമായ ദിവസങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിലെ മാസങ്ങളുടെ പേരുകൾ കാർഷിക സസ്യങ്ങളുടെ പേരുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. കാർഷിക ചക്രത്തിലും പ്രധാന മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലും സോളാർ കലണ്ടർ പ്രയോഗിച്ചു. മനുഷ്യന്റെ വിധി പ്രവചനങ്ങൾക്കും പ്രവചനങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന ആചാരപരമായ കലണ്ടറിൽ മാസത്തിലെ 20 പേരുകൾ ("മുയൽ", "മഴ" മുതലായവ) 1 മുതൽ 13 വരെയുള്ള അക്കങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു നവജാതശിശു, അവന്റെ പേരിനൊപ്പം ജന്മദിനം ("രണ്ട് മാൻ "അല്ലെങ്കിൽ" പത്ത് കഴുകൻ" പോലെ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധിയുടെ പ്രവചനവും ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, രണ്ട് മുയലുകൾ ഒരു മദ്യപാനിയായിരിക്കുമെന്നും ഒരു പാമ്പ് പ്രശസ്തിയും ഭാഗ്യവും നേടുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. രണ്ട് കലണ്ടറുകളും 52 വർഷത്തെ ഒരു ചക്രമായി സംയോജിപ്പിച്ചു, അതിന്റെ അവസാനം 52 ഈറ്റകളുടെ ഒരു കെട്ടിനെ കാറ്റ് കൊണ്ടുപോകുന്നതുപോലെ, ഒരു പുതിയ ചക്രം ആരംഭിച്ചു. 52 വർഷത്തെ ഓരോ ചക്രത്തിന്റെയും അവസാനം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങൾ, കലണ്ടർ, ജ്യോതിശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസങ്ങൾ, അനുബന്ധ ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഭൂമി സംഭാവനകൾക്കും നികുതികൾക്കും വേണ്ടി, ആസ്ടെക്കുകൾ ഹൈറോഗ്ലിഫിക്, പിക്റ്റോഗ്രാഫിക് തത്വങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച എഴുത്ത് ഉപയോഗിച്ചു. മാൻ തൊലി, ഫാബ്രിക് അല്ലെങ്കിൽ മാഗ്യൂ പേപ്പറിൽ പേന ബ്രഷ് ഉപയോഗിച്ച് അക്ഷരങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു. സ്പെയിൻകാരുടെ വരവിനുശേഷം സമാഹരിച്ച നിരവധി ആസ്ടെക് രേഖകൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. നഹുവ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ഡസൻ കവികളുടെ പേരുകൾ ചരിത്രം സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ടെക്‌സ്‌കോക്കോയുടെ ഭരണാധികാരിയായ നെസാഹുവൽകൊയോട്ടൽ (1402-1472) ആയിരുന്നു ഇവരിൽ ഏറ്റവും ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടത്.

ആസ്ടെക്കുകൾ വലിയ സാഹിത്യ പ്രേമികളായിരുന്നു, കൂടാതെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളുടെയും ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെയും വിവരണങ്ങളുള്ള ചിത്രഗ്രാഫിക് പുസ്തകങ്ങളുടെ (കോഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) ലൈബ്രറികൾ ശേഖരിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ ആദരാഞ്ജലി ശേഖരണത്തിന്റെ രജിസ്റ്ററുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പുറംതൊലിയിൽ നിന്ന് കോഡിസുകൾക്കുള്ള പേപ്പർ ഉണ്ടാക്കി. ഈ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അധിനിവേശ സമയത്തോ അതിനു തൊട്ടുപിന്നാലെയോ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പൊതുവേ, മെസോഅമേരിക്കയിലുടനീളം (മെക്സിക്കോ താഴ്‌വരയുടെ വടക്ക് മുതൽ ഹോണ്ടുറാസിന്റെയും എൽ സാൽവഡോറിന്റെയും തെക്കൻ അതിർത്തികൾ വരെയുള്ള പ്രദേശത്തിന്റെ പേരാണ് ഇത്), രണ്ട് ഡസനിലധികം ഇന്ത്യൻ കോഡിക്കുകൾ നിലനിൽക്കുന്നില്ല. ഹിസ്പാനിക് കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു ആസ്ടെക് കോഡ് പോലും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നില്ലെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ വാദിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു - ബർബൺ കോഡും നികുതി രജിസ്റ്ററും. അതെന്തായാലും, അധിനിവേശത്തിനു ശേഷവും, ആസ്ടെക് ലിഖിത പാരമ്പര്യം മരിച്ചില്ല, വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചു. ആസ്ടെക് എഴുത്തുകാർ പാരമ്പര്യ പദവികളും സ്വത്തുക്കളും രേഖപ്പെടുത്തി, സ്പാനിഷ് രാജാവിന് റിപ്പോർട്ടുകൾ സമാഹരിച്ചു, കൂടാതെ ഇന്ത്യക്കാരെ ക്രിസ്ത്യാനിയാക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്നതിന് സ്പാനിഷ് സന്യാസിമാർക്കായി സഹ ഗോത്രക്കാരുടെ ജീവിതവും വിശ്വാസങ്ങളും പലപ്പോഴും വിവരിച്ചു.

ഇതിഹാസം, സ്തുതിഗീതം, ഗാനരചന, മതപരമായ ഗാനങ്ങൾ, നാടകം, ഇതിഹാസങ്ങൾ, കഥകൾ എന്നിവയുടെ വിഭാഗങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വിപുലമായ വാക്കാലുള്ള സാഹിത്യം ആസ്ടെക്കുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. സ്വരത്തിന്റെയും വിഷയത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ, ഈ സാഹിത്യം വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, സൈനിക ശക്തിയും പൂർവ്വികരുടെ ചൂഷണവും മുതൽ ജീവിതത്തിന്റെ സത്തയെയും മനുഷ്യന്റെ വിധിയെയും കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനവും പ്രതിഫലനവും വരെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഇടയിൽ കവിതാ അഭ്യാസങ്ങളും തർക്കങ്ങളും നിരന്തരം പ്രയോഗിച്ചു.

ആസ്ടെക്കുകൾ തങ്ങളെത്തന്നെ ഏറ്റവും നൈപുണ്യമുള്ള നിർമ്മാതാക്കൾ, ശിൽപികൾ, കല്ല് കൊത്തുപണിക്കാർ, കുശവൻമാർ, ജ്വല്ലറികൾ, നെയ്ത്തുകാരായി കാണിച്ചു. ഉഷ്ണമേഖലാ പക്ഷികളുടെ തിളക്കമുള്ള തൂവലുകളിൽ നിന്ന് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന കല പ്രത്യേക ബഹുമതി ആസ്വദിച്ചു. യോദ്ധാക്കളുടെ പരിചകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, നിലവാരങ്ങൾ, ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ അലങ്കരിക്കാൻ തൂവലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. സ്വർണ്ണം, ജഡൈറ്റ്, റോക്ക് ക്രിസ്റ്റൽ, ടർക്കോയ്സ് എന്നിവയിൽ ജ്വല്ലറികൾ പ്രവർത്തിച്ചു, മൊസൈക്കുകളും ആഭരണങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അസാധാരണമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം കാണിക്കുന്നു.

മായ -ചരിത്രപരവും ആധുനികവുമായ ഇന്ത്യൻ ജനത അമേരിക്കയിലെയും പുരാതന ലോകത്തെയും ഏറ്റവും വികസിത നാഗരികതകളിലൊന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു. പുരാതന മായയുടെ ചില സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ 30-ലധികം വംശീയ വിഭാഗങ്ങളെയും ഭാഷാ ഭാഷകളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന, അവരുടെ 2.5 ദശലക്ഷം ആധുനിക പിൻഗാമികൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

I-ൽ - II സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം AD. മായ-കിച്ചെ കുടുംബത്തിലെ വിവിധ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന മായ ജനങ്ങൾ, മെക്സിക്കോയുടെ തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ (ടബാസ്കോ, ചിയാപാസ്, കാംപെഷെ, യുകാറ്റാൻ, ക്വിന്റാന റൂ), ബെലീസ്, ഗ്വാട്ടിമാല എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിശാലമായ പ്രദേശത്ത് താമസമാക്കി. എൽ സാൽവഡോറിന്റെയും ഹോണ്ടുറാസിന്റെയും പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളും. ഉഷ്ണമേഖലാ മേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പ്രദേശങ്ങൾ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. തെക്ക് പർവതങ്ങളിൽ അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല വ്യാപിക്കുന്നു, ചിലത് സജീവമാണ്. ഒരു കാലത്ത്, ഉദാരമായ അഗ്നിപർവ്വത മണ്ണിൽ ശക്തമായ coniferous വനങ്ങൾ ഇവിടെ വളർന്നു. വടക്ക്, അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ ആൾട്ട വെരാപാസിലെ ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് പർവതങ്ങളിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു, ഇത് കൂടുതൽ വടക്ക് പെറ്റന്റെ ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് പീഠഭൂമിയായി മാറുന്നു, ഇത് ചൂടുള്ളതും ഈർപ്പമുള്ളതുമായ കാലാവസ്ഥയാണ്. ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മായൻ നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ഇവിടെ രൂപപ്പെട്ടു. പെറ്റൻ പീഠഭൂമിയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗം മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന പാഷൻ, ഉസുമസിന്താ നദികളാലും കിഴക്ക് കരീബിയൻ കടലിലേക്ക് വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുന്ന നദികളാലും വറ്റിക്കപ്പെടും. പെറ്റൻ പീഠഭൂമിയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത്, വനമേഖലയുടെ ഉയരത്തിനനുസരിച്ച് ഈർപ്പം കുറയുന്നു. യുകാടെക് സമതലത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത്, മഴക്കാടുകൾ കുറ്റിച്ചെടികൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു, പുക്ക് കുന്നുകളിൽ കാലാവസ്ഥ വളരെ വരണ്ടതാണ്, പുരാതന കാലത്ത് ആളുകൾ ഇവിടെ കാർസ്റ്റ് തടാകങ്ങളുടെ (സിനോട്ട്) തീരത്ത് താമസമാക്കി അല്ലെങ്കിൽ ഭൂഗർഭ ജലസംഭരണികളിൽ (ചുൽത്തൂൺ) വെള്ളം സംഭരിച്ചു. യുകാറ്റൻ പെനിൻസുലയുടെ വടക്കൻ തീരത്ത്, പുരാതന മായകൾ ഉപ്പ് ഖനനം ചെയ്യുകയും ഇന്റീരിയർ നിവാസികളുമായി വ്യാപാരം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

പുരാവസ്തു ഗവേഷകർക്ക് അക്കാലത്തെ നൂറുകണക്കിന് വാസസ്ഥലങ്ങളും നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഡസൻ കണക്കിന് തലസ്ഥാനങ്ങളും അറിയാം, അവയിൽ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്. കൂടുതൽ പ്രാചീനമായ, തെക്കൻ, കോപ്പാൻ, ടിക്കൽ, വഷക്തൂൺ, യാഷ്ചിലാൻ, പാലെൻക്യു മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവ ഉത്ഭവിക്കുന്നത് ബിസി 1 ആയിരം വർഷത്തിലാണ്. ഇ. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനിടയിൽ പക്വത കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബി.സി. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലും. എ.ഡി കൂടുതൽ വടക്കൻ - യുകാറ്റൻ പെനിൻസുലയിൽ - ഉക്സമൽ, കബഖ്, ലാബ്ന, ചിചെൻ ഇറ്റ്സ മുതലായവ. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷമാണ് അവരുടെ അപ്പോജി വരുന്നത്. എൻ. ഇ.

ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ എ.ഡി. പലതും വലിയ നഗരങ്ങൾതെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ മായകൾ (ഇന്നത്തെ ബെലീസ്, ഗ്വാട്ടിമാല, തെക്കൻ മെക്‌സിക്കോ) വിജനമായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവയിൽ ജീവിതം കഷ്ടിച്ച് തിളങ്ങുന്നതായിരുന്നു. ഈ വസ്തുത വിശദീകരിക്കാൻ വിവിധ കാരണങ്ങളുണ്ട്: കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, ഭൂകമ്പം, മണ്ണിന്റെ ശോഷണം, കാർഷികേതര ഭക്ഷ്യവിഭവങ്ങളുടെ ശോഷണം, പകർച്ചവ്യാധികൾ, പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, വിദേശികളുടെ അധിനിവേശം. ഇന്ത്യൻ സ്രോതസ്സുകളും പുരാവസ്തു വിവരങ്ങളും, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ടോൾടെക്കുകളും അവരോട് അടുപ്പമുള്ള ആളുകളും (പ്രത്യേകിച്ച്, പിപ്പിൽസ്) യുകാറ്റാൻ നടത്തിയ അധിനിവേശത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മായൻ നഗരങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ ക്രമങ്ങളുടെ നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിന്റെ ഫലമായി നശിച്ചുപോയിരിക്കാമെന്ന നിഗമനത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർ കൂടുതലായി വരുന്നു.

ഉഷ്ണമേഖലാ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി മായകൾ താമസിച്ചിരുന്നതായി തുടക്കത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, അവർ വെട്ടിപ്പൊളിച്ച് കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. മണ്ണിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ശോഷണത്തോടെ, ഇത് പലപ്പോഴും താമസ സ്ഥലങ്ങൾ മാറ്റാൻ അവരെ നിർബന്ധിതരാക്കി. മായകൾ സമാധാനപരവും ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നവരുമായിരുന്നു, ഉയർന്ന പിരമിഡുകളും കല്ല് കെട്ടിടങ്ങളുമുള്ള അവരുടെ നഗരങ്ങൾ അസാധാരണമായ ആകാശ പ്രതിഭാസങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ ആളുകൾ ഒത്തുകൂടിയ പുരോഹിത ആചാരപരമായ കേന്ദ്രങ്ങളായി വർത്തിച്ചു.

ആധുനിക കണക്കനുസരിച്ച്, പുരാതന മായൻ ജനത 3 ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ, അവരുടെ രാജ്യം ഏറ്റവും ജനസാന്ദ്രതയുള്ള ഉഷ്ണമേഖലാ മേഖലയായിരുന്നു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത നിലനിർത്താനും കൃഷിക്ക് ഉപയോഗശൂന്യമായ ഭൂമിയെ അവർ ചോളം, ബീൻസ്, മത്തങ്ങ, പരുത്തി, കൊക്കോ തുടങ്ങി വിവിധയിനം കൃഷി ചെയ്യുന്ന തോട്ടങ്ങളാക്കി മാറ്റാനും മായകൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഉഷ്ണമേഖലാ പഴങ്ങൾ. മായ എഴുത്ത് കർശനമായ സ്വരസൂചകവും വാക്യഘടനയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. പുരാതന ഹൈറോഗ്ലിഫിക് ലിഖിതങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം മായൻ സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ ആശയങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നു: ഈ ലിഖിതങ്ങളിൽ പലതും നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും ദേവന്മാർക്ക് ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട തടവുകാരെക്കുറിച്ചും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. മുൻ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിഷ്കരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരേയൊരു കാര്യം, ആകാശഗോളങ്ങളുടെ ചലനത്തിൽ പുരാതന മായയുടെ അസാധാരണമായ താൽപ്പര്യമാണ്. അവരുടെ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ശുക്രൻ, ചില നക്ഷത്രരാശികൾ (പ്രത്യേകിച്ച്, ക്ഷീരപഥം) ചലനത്തിന്റെ ചക്രങ്ങൾ വളരെ കൃത്യമായി കണക്കാക്കി. മായ നാഗരികത, അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ, മെക്സിക്കൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പുരാതന നാഗരികതകളുമായും അതുപോലെ വിദൂര മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ, പുരാതന ഗ്രീക്ക്, പുരാതന ചൈനീസ് നാഗരികതകളുമായും ഒരു സാമ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

മായൻ ചരിത്രത്തിന്റെ കാലഘട്ടം.പ്രീക്ലാസിക് കാലഘട്ടത്തിലെ പുരാതന കാലഘട്ടത്തിലും (ബിസി 2000-1500), ആദ്യകാല രൂപീകരണ കാലഘട്ടങ്ങളിലും (ബിസി 1500-1000), വേട്ടക്കാരുടെയും ശേഖരിക്കുന്നവരുടെയും ചെറിയ അർദ്ധ-റോമിംഗ് ഗോത്രങ്ങൾ ഗ്വാട്ടിമാലയിലെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചു, കാട്ടു ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ വേരുകളും പഴങ്ങളും ഭക്ഷിച്ചു. കളിയും മീനും. അപൂർവമായ ശിലായുപകരണങ്ങളും ഇക്കാലത്തെ ചില വാസസ്ഥലങ്ങളും മാത്രമാണ് അവർ അവശേഷിപ്പിച്ചത്. മധ്യകാല രൂപീകരണ കാലഘട്ടം (ബിസി 1000-400) മായയുടെ ചരിത്രത്തിൽ താരതമ്യേന നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ യുഗമാണ്. ഈ സമയത്ത്, ചെറിയ കാർഷിക വാസസ്ഥലങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കാട്ടിലും പെറ്റൻ പീഠഭൂമിയുടെ നദികളുടെ തീരങ്ങളിലും ബെലീസിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തും ചിതറിക്കിടക്കുന്നു (ക്യുലോ, കോൽഹ, കഷോബ്). പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മായയ്ക്ക് ആഡംബരപൂർണ്ണമായ വാസ്തുവിദ്യയും വർഗ്ഗങ്ങളായി വിഭജനവും കേന്ദ്രീകൃത അധികാരവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, പ്രീക്ലാസിക് കാലഘട്ടത്തിന്റെ (400 ബിസി - 250 എഡി) തുടർന്നുള്ള രൂപീകരണ കാലഘട്ടത്തിൽ, മായയുടെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, സ്മാരക ഘടനകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു - സ്റ്റൈലോബേറ്റുകൾ, പിരമിഡുകൾ, ബോൾ കോർട്ടുകൾ, നഗരങ്ങൾ എന്നിവ അതിവേഗം വളരുകയായിരുന്നു. യുകാറ്റൻ പെനിൻസുലയുടെ വടക്ക് (മെക്സിക്കോ), എൽ മിറാഡോർ, യശക്തൂൺ, ടികാൽ, നക്ബെ, ടിന്റൽ തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിൽ പെറ്റൻ (ഗ്വാട്ടിമാല), സെറോസ്, ക്യൂല്ലോ, ലാമാനേ, നോമുൽ എന്നീ വനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വാസ്തുവിദ്യാ സമുച്ചയങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. (ബെലീസ്), ചൽചുപ (സാൽവഡോർ). വടക്കൻ ബെലീസിലെ കഷോബ് പോലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വളർച്ചയുണ്ട്. രൂപീകരണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പരസ്പരം അകലെയുള്ള സെറ്റിൽമെന്റുകൾക്കിടയിൽ ബാർട്ടർ വ്യാപാരം വികസിച്ചു. ജേഡ്, ഒബ്സിഡിയൻ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, കടൽ ഷെല്ലുകൾ, ക്വെറ്റ്സൽ പക്ഷിയുടെ തൂവലുകൾ എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും വിലമതിക്കുന്നത്. ഈ സമയത്ത്, ആദ്യമായി, മൂർച്ചയുള്ള ഫ്ലിന്റ് ഉപകരണങ്ങളും വിളിക്കപ്പെടുന്നവയും. എക്സെൻട്രിക്സ് - ഏറ്റവും വിചിത്രമായ ആകൃതിയിലുള്ള കല്ല് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ ഒരു ത്രിശൂലം അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊഫൈൽ രൂപത്തിൽ മനുഷ്യ മുഖം. അതേസമയം, കെട്ടിടങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുക, കാഷെകൾ ക്രമീകരിക്കുക, ജേഡ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളും മറ്റ് വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും സ്ഥാപിക്കുന്ന രീതിയും രൂപപ്പെട്ടു.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള ആദ്യകാല ക്ലാസിക് കാലഘട്ടത്തിൽ (AD 250-600), മായൻ സമൂഹം എതിരാളികളായ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമായി വികസിച്ചു. രാജവംശം. ഈ രാഷ്ട്രീയ രൂപീകരണങ്ങൾ ഭരണസംവിധാനത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും (ഭാഷ, എഴുത്ത്, ജ്യോതിശാസ്ത്ര പരിജ്ഞാനം, കലണ്ടർ മുതലായവ) സാമാന്യത കാണിച്ചു. ആദ്യകാല ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭം ടിക്കൽ നഗരത്തിന്റെ ശിലാഫലകത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഏറ്റവും പഴയ തീയതികളിൽ ഒന്നുമായി ഏകദേശം യോജിക്കുന്നു - എഡി 292, ഇത് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയ്ക്ക് അനുസൃതമായി. "മായൻ ലോംഗ് കൗണ്ട്" 8.12.14.8.5 എന്ന സംഖ്യകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ വ്യക്തിഗത നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ ശരാശരി 2000 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വ്യാപിച്ചു. കി.മീ., ടിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ കലക്മുൾ പോലുള്ള ചില നഗരങ്ങൾ ഗണ്യമായി നിയന്ത്രിച്ചു വലിയ പ്രദേശങ്ങൾ. രാഷ്ട്രീയവും സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾഓരോ സംസ്ഥാന രൂപീകരണവും ഗംഭീരമായ കെട്ടിടങ്ങളുള്ള നഗരങ്ങളായിരുന്നു, ഇതിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ മായൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പൊതു ശൈലിയുടെ പ്രാദേശിക അല്ലെങ്കിൽ സോണൽ വ്യതിയാനമായിരുന്നു. വിശാലമായ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള മധ്യ ചതുരത്തിന് ചുറ്റും കെട്ടിടങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു. അവരുടെ മുൻഭാഗങ്ങൾ സാധാരണയായി പ്രധാന ദേവന്മാരുടെയും പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും മുഖംമൂടികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കല്ലിൽ നിന്ന് കൊത്തിയെടുത്തതോ സ്റ്റക്കോ റിലീഫ് സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചതോ ആയിരുന്നു. കെട്ടിടങ്ങൾക്കുള്ളിലെ നീളമുള്ള ഇടുങ്ങിയ മുറികളുടെ ചുവരുകൾ പലപ്പോഴും ആചാരങ്ങൾ, അവധിദിനങ്ങൾ, സൈനിക രംഗങ്ങൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഫ്രെസ്കോകൾ കൊണ്ട് വരച്ചിരുന്നു. വിൻഡോ ലിന്റലുകൾ, ലിന്റലുകൾ, കൊട്ടാരങ്ങളുടെ ഗോവണിപ്പടികൾ, അതുപോലെ സ്വതന്ത്രമായി നിൽക്കുന്ന സ്റ്റെലെകൾ എന്നിവ ഹൈറോഗ്ലിഫിക് ഗ്രന്ഥങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഛായാചിത്രങ്ങൾ ഇടകലർന്ന് ഭരണാധികാരികളുടെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. യഷ്‌ചിലാനിലെ ലിന്റൽ 26-ൽ, ഭരണാധികാരിയുടെ ഭാര്യ ഷീൽഡ് ജാഗ്വാർ, സൈനിക റെഗാലിയ ധരിക്കാൻ ഭർത്താവിനെ സഹായിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മായൻ നഗരങ്ങളുടെ മധ്യഭാഗത്ത്, 15 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള പിരമിഡുകൾ ഉയർന്നു. ഈ ഘടനകൾ പലപ്പോഴും ആദരണീയരായ ആളുകളുടെ ശവകുടീരങ്ങളായി വർത്തിച്ചു, അതിനാൽ രാജാക്കന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആത്മാക്കളുമായി മാന്ത്രിക ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ആചാരങ്ങൾ ഇവിടെ അനുഷ്ഠിച്ചു.

"ലിഖിതങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ" കണ്ടെത്തിയ പാലെങ്കുവിന്റെ ഭരണാധികാരിയായ പകലിന്റെ ശ്മശാനം, രാജകീയ പൂർവ്വികരെ ബഹുമാനിക്കുന്ന സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ച് വിലപ്പെട്ട ധാരാളം വിവരങ്ങൾ നൽകി. പാക്കൽ 603-ൽ ജനിച്ചു (ഞങ്ങളുടെ കണക്കനുസരിച്ച്) 683-ൽ മരിച്ചുവെന്ന് സാർക്കോഫാഗസിന്റെ ലിഡിലെ ലിഖിതത്തിൽ പറയുന്നു. പരേതൻ ജേഡ് നെക്ലേസ്, കൂറ്റൻ കമ്മലുകൾ (സൈനിക ശക്തിയുടെ അടയാളം), വളകൾ, മൊസൈക് മാസ്ക് എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. 200 ലധികം ജേഡ് കഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്. പാക്കലിനെ ഒരു കല്ല് സാർക്കോഫാഗസിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ പൂർവ്വികരുടെ പേരുകളും ഛായാചിത്രങ്ങളും കൊത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തശ്ശി കാൻ-ഇക്ക്, ഗണ്യമായ ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. പാത്രങ്ങൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ, സാധാരണയായി ശ്മശാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ മരിച്ചയാൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാനാണ് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്.

മായൻ നഗരങ്ങളിൽ, മധ്യഭാഗം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, അവിടെ ഭരണാധികാരികൾ അവരുടെ ബന്ധുക്കളോടും പരിവാരങ്ങളോടും ഒപ്പം താമസിച്ചു. കോപാനിലെ സെപൾട്ടുറാസ് സോണായ ടികാലിലെ അക്രോപോളിസ്, പാലെങ്കുവിലെ കൊട്ടാര സമുച്ചയം അത്തരത്തിലുള്ളവയാണ്. ഭരണാധികാരികളും അവരുടെ അടുത്ത ബന്ധുക്കളും സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു - അവർ അയൽ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കെതിരെ സൈനിക റെയ്ഡുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്തു, ഗംഭീരമായ ആഘോഷങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുകയും ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജകുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളും എഴുത്തുകാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ജ്യോത്സ്യന്മാർ, കലാകാരന്മാർ, ശിൽപികൾ, വാസ്തുശില്പികൾ എന്നിവരായി. അതിനാൽ, കോപാനിലെ ഹൗസ് ഓഫ് ബക്കാബിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള എഴുത്തുകാർ താമസിച്ചിരുന്നു.

നഗര പരിധിക്കപ്പുറം, തോട്ടങ്ങളും വയലുകളും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ജനസംഖ്യ ചിതറിക്കിടന്നു. തടിയോ തട്ടോ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ തടി വീടുകളിൽ വലിയ കുടുംബങ്ങളിലാണ് ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്നത്. 590-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ലഗുണ കാൽഡെറ അഗ്നിപർവ്വതം പൊട്ടിത്തെറിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന സെറീനയിൽ (എൽ സാൽവഡോർ) ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ഈ ഗ്രാമങ്ങളിലൊന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചുട്ടുപഴുത്ത ചാരം സമീപത്തെ വീടുകൾ, അടുക്കള ചൂള, ചായം പൂശിയ മത്തങ്ങ തകിടുകൾ, കുപ്പികൾ, ചെടികൾ, മരങ്ങൾ, വയലുകൾ, ധാന്യം മുളപ്പിച്ച പാടം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മതിൽ മാടം. പല പുരാതന വാസസ്ഥലങ്ങളിലും, കെട്ടിടങ്ങൾ കേന്ദ്ര മുറ്റത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, അവിടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി. ഭൂവുടമസ്ഥത വർഗീയ സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ (650-950), ഗ്വാട്ടിമാലയിലെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യ 3 ദശലക്ഷം ആളുകളിൽ എത്തി. കാർഷിക ഉൽപന്നങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ച ആവശ്യം കർഷകരെ ചതുപ്പുകൾ വറ്റിക്കാനും മലയോര പ്രദേശങ്ങളിൽ ടെറസ് കൃഷി ചെയ്യാനും നിർബന്ധിതരാക്കി, ഉദാഹരണത്തിന്, റിയോ ബെക്കിന്റെ തീരത്ത്.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സ്ഥാപിതമായ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് പുതിയ നഗരങ്ങൾ ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. അതിനാൽ, വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഹൈറോഗ്ലിഫുകളുടെ ഭാഷയിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ടികാലിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് ഹിംബാൽ നഗരം മാറി. അവലോകന കാലഘട്ടത്തിൽ, മായൻ എപ്പിഗ്രാഫി അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തുന്നു, എന്നാൽ സ്മാരകങ്ങളിലെ ലിഖിതങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം മാറുകയാണ്. ജനനത്തീയതി, വിവാഹം, സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, മരണം എന്നിവയുള്ള ഭരണാധികാരികളുടെ ജീവിത പാതയെക്കുറിച്ച് നേരത്തെ റിപ്പോർട്ടുകൾ നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ പ്രധാന ശ്രദ്ധ യുദ്ധങ്ങൾ, വിജയങ്ങൾ, ത്യാഗങ്ങൾക്കായി തടവുകാരെ പിടികൂടൽ എന്നിവയിലാണ്.

850 ആയപ്പോഴേക്കും താഴ്ന്ന പ്രദേശത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള പല നഗരങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പാലെങ്കെ, ടികാൽ, കോപാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിർമാണം പൂർണമായും നിലച്ചിരിക്കുകയാണ്. എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നതിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വ്യക്തമല്ല. ഈ നഗരങ്ങളുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് കലാപങ്ങൾ, ശത്രു ആക്രമണം, പകർച്ചവ്യാധി അല്ലെങ്കിൽ പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിസന്ധി എന്നിവ കാരണമാകാം. മായൻ നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രം യുകാറ്റൻ പെനിൻസുലയുടെ വടക്കുഭാഗത്തേക്കും പടിഞ്ഞാറൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും നീങ്ങി - മെക്സിക്കൻ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനത്തിന്റെ നിരവധി തരംഗങ്ങൾ ലഭിച്ച പ്രദേശങ്ങൾ. ഇവിടെ, കുറച്ച് കാലത്തേക്ക്, ഉക്സമൽ, സെയിൽ, കബ, ലബ്ന, ചിചെൻ ഇറ്റ്സ എന്നീ നഗരങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്നു. നിരവധി മുറികളുള്ള കൊട്ടാരങ്ങൾ, ഉയരം കൂടിയതും വീതിയുള്ളതുമായ സ്റ്റെപ്പ് നിലവറകൾ, സങ്കീർണ്ണമായ കല്ല് കൊത്തുപണികൾ, മൊസൈക്ക് ഫ്രൈസുകൾ, കൂറ്റൻ ബോൾ കോർട്ടുകൾ എന്നിവയാൽ സമ്പന്നമായ ഈ നഗരങ്ങൾ അവരുടെ പഴയ ഉയരങ്ങളെ മറികടന്നു.

അറിവ്.മായൻ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ശ്രേണീകൃത സാമൂഹിക ഘടനയിൽ, ഒരു പ്രത്യേകത ഉണ്ടായിരുന്നു പുരോഹിത പുരോഹിതന്മാർ, ആരുടെ അംഗങ്ങൾ ( അഹ്കിൻസ്) ഈ അറിവ് സംഭരിച്ചു, ജ്യോതിശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസങ്ങൾ പ്രവചിക്കാനും കലണ്ടറുകൾ കംപൈൽ ചെയ്യാനും കെട്ടിടനിർമ്മാണത്തിനും ഇത് ഉപയോഗിച്ചു. ആചാരപരമായ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ജ്യോതിശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണാലയങ്ങൾ.

കോസ്മോഗോണിമായയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമായിരുന്നു മൂന്ന് സൃഷ്ടി സിദ്ധാന്തങ്ങൾ: അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നശിച്ചു, മൂന്നാമത്തേത് മാത്രമാണ് യാഥാർത്ഥ്യമായത്. മായയുടെ കാഴ്ചയിൽ പ്രപഞ്ചംഉണ്ടായിരുന്നു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള രൂപം, ലംബമായി അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു പതിമൂന്ന് ആകാശഗോളങ്ങൾ, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ രക്ഷാധികാരി ഉണ്ടായിരുന്നു. മായയുടെ നിഗൂഢ, തിയോഗോണിക്, കോസ്മോഗോണിക് പ്രാതിനിധ്യങ്ങൾ വ്യക്തിഗത സ്മാരകങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ വാസ്തുവിദ്യാ സംഘങ്ങളിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, പുരാതന കേന്ദ്രത്തിലെ പ്രധാന ദിശകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി കർശനമായ കെട്ടിടത്തിൽ. വാഷക്റ്റൂൺ.

എന്നാൽ ഈ ഫിക്സേഷൻ ആയിരുന്നു പ്രവർത്തനയോഗ്യമായ: ആചാര-ഗവേഷണത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച്, കാലഘട്ടങ്ങളിലെ സൂര്യോദയത്തിന്റെ പോയിന്റുകൾ സൂര്യാസ്തമയംഒപ്പം വിഷുദിനങ്ങൾ. കലണ്ടറുകളുടെ സമാഹാരത്തിലും എണ്ണൽ സംവിധാനങ്ങളുടെ വികസനത്തിലും മായയുടെ നേട്ടങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. താരതമ്യത്തിനായി, വ്യത്യസ്ത കലണ്ടറുകളിൽ വർഷത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിന്റെ നിർവചനം ഞങ്ങൾ നൽകുന്നു: വർഷത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം ആധുനിക ഡാറ്റ അനുസരിച്ച് - 365.2422 ദിവസം; പുരാതനമായ ജൂലിയൻ വർഷം - 365,2510 ദിവസങ്ങളിൽ; ആധുനികമായ ഗ്രിഗോറിയൻ വർഷം - 365.2425 ദിവസം; വർഷം മായൻ - 365.2420 ദിവസം.

മായൻ വർഷം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു 18 മാസങ്ങൾ ( 20 ദിവസംഓരോന്നിലും). സൗരവർഷത്തെ തുല്യമാക്കാൻ പ്രത്യേക ദിവസങ്ങൾ ചേർത്തു. മായയ്ക്ക് വർഷത്തേക്കാൾ വലിയ സമയ യൂണിറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് മൂല്യങ്ങളിൽ എത്തി ( അലാതുൻ), ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു 239 ദിവസങ്ങളിൽ. എല്ലാ മായ തീയതികൾക്കും ഉണ്ട് സിംഗിൾറഫറൻസ് പോയിന്റ് (" വർഷം ഒന്ന്"). ആധുനിക കാലഗണന അനുസരിച്ച്, ഇത് ബിസി 3113 ലാണ് വരുന്നത്. (അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പരസ്പര ബന്ധമനുസരിച്ച് - 3373 ബിസി). ആദ്യ വർഷത്തോട് അടുക്കുന്നത് കൗതുകകരമാണ് ജൂത കലണ്ടർ- 3761 ബിസി

മായ സമർത്ഥമായി സംയോജിപ്പിച്ചു രണ്ട്കലണ്ടർ: ഹാബ് - സണ്ണി, അടങ്ങുന്ന 365 ദിവസങ്ങളും tzolkin - മത - 260 ദിവസങ്ങളിൽ. സംയോജിപ്പിച്ചപ്പോൾ, നിന്ന് ഒരു ചക്രം രൂപപ്പെട്ടു 18 890 ദിവസങ്ങൾ, അതിനുശേഷം മാത്രമേ ദിവസത്തിന്റെ പേരും നമ്പറും മാസത്തിന്റെ അതേ പേരുമായി വീണ്ടും പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

മായ രൂപകല്പന ചെയ്തത് ഇരുപത്-ദശാംശംപൂജ്യം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കൗണ്ടിംഗ് സിസ്റ്റം, അതേസമയം സംഖ്യകളുടെ കൂട്ടം എളിമയുള്ളതിലും കൂടുതലായിരുന്നു - അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു: ഡോട്ട്ഒപ്പം സ്വഭാവം(പൂജ്യം).

മായൻ ദേശങ്ങളിൽ സ്പെയിൻകാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സമയത്ത്, കൊള്ളയും അടിമകളും പിടിച്ചെടുക്കാൻ പരസ്പരം പോരാടുന്ന ഒരു ഡസൻ ഒന്നര ചെറിയ സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ സ്പാനിഷ് പര്യവേഷണങ്ങൾ 1517 ലും 1518 ലും യുകാറ്റാൻ തീരത്തെത്തി. (എഫ്. ഹെർണാണ്ടസ് ഡി കോർഡോവയും ജെ. ഡി ഗ്രിജാൽവയും). 1519-ൽ കോർട്ടസ് ഈ ഉപദ്വീപിന്റെ തീരത്തുകൂടി കടന്നുപോയി. ആസ്ടെക് തലസ്ഥാനമായ ടെനോക്റ്റിറ്റ്‌ലാൻ പിടിച്ചെടുക്കുകയും മധ്യ മെക്സിക്കോയിലെ കീഴടക്കുകയും ചെയ്തതിനുശേഷം മാത്രമാണ് സ്പെയിൻകാർ മായയെ കീഴടക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. 1523-1524-ൽ, പി. ഡി അൽവാറാഡോ ഗ്വാട്ടിമാലയിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും സാന്റിയാഗോ ഡി കബല്ലെറോസ് ഡി ഗ്വാട്ടിമാല നഗരം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 1527-ൽ സ്പെയിൻകാർ യുകാറ്റാൻ കീഴടക്കാനുള്ള ഒരു വിഫലശ്രമം നടത്തി. രണ്ടാമത്തെ ശ്രമവും പരാജയപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും സ്പെയിൻകാർ താൽക്കാലികമായി (1532-1533) ചിചെൻ ഇറ്റ്സ നഗരം സ്വന്തമാക്കി. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സ്പെയിൻകാർ വീണ്ടും യുകാറ്റാൻ നിവാസികളെ ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങി, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ. ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ഉപദ്വീപും അന്യഗ്രഹജീവികളുടെ ആധിപത്യത്തിലായിരുന്നു. 1697-ൽ തങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനമായ തയാസൽ വീഴുന്നതുവരെ സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തിയ ഇറ്റ്സയായിരുന്നു അപവാദം.

ജേതാക്കൾ കൊണ്ടുവന്ന യുദ്ധങ്ങളുടെയും രോഗങ്ങളുടെയും ഫലമായി നിരവധി മായൻ രാജ്യങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ (യുകാറ്റന്റെ വടക്കുകിഴക്ക്, അതിന്റെ കിഴക്കൻ തീരം, പെറ്റന്റെ മധ്യഭാഗം, ഉസുമസിന്ത നദീതടങ്ങൾ), നൂറ്റാണ്ടിലെ ജനസംഖ്യാപരമായ നഷ്ടം 90% ആയിരുന്നു. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ - 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രം. മായ ജനസംഖ്യ വീണ്ടും വർദ്ധിച്ചു തുടങ്ങി. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ, മായൻ ജനതയുടെ സമൂഹവും സംസ്കാരവും ശക്തമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി. എതിർത്ത പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാർ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പരമോന്നത അധികാരം സ്പാനിഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കൈയിലായിരുന്നു. കത്തോലിക്കാ മതം നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, മുൻ വിശ്വാസങ്ങൾ അക്രമാസക്തമായ രീതികളാൽ പിഴുതെറിയപ്പെട്ടു - ദേവതകളുടെയും ബലിപീഠങ്ങളുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കത്തിച്ചു.

പുരാതന മായയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷത, അമേരിക്കയിലെ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത് ഉഷ്ണമേഖലാ മഴക്കാടുകളിൽ അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തി എന്നതാണ്. മായകൾ വെട്ടിപ്പൊളിച്ച് കൃഷി ചെയ്തു. എത്‌നോഗ്രാഫിക് നിരീക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മറ്റ് ഭക്ഷണ സ്രോതസ്സുകളില്ലാതെ ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃഷിക്ക് മാത്രം വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അറിയാം, കാരണം വാസസ്ഥലങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ മണ്ണ് പെട്ടെന്ന് കുറയുകയും ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾ മാറ്റേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതേ സമയം, കരകൗശലവസ്തുക്കൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും സ്മാരക മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയുന്നതിനും മറ്റും, അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കരകൗശല തൊഴിലാളികളെയും വ്യാപാരികളെയും, പൗരോഹിത്യത്തെയും പ്രഭുക്കന്മാരെയും പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ അവസരമില്ല. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, പുരാതന മായ ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഭൂമി നികത്തലിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, ഇത് വിളവ് ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കും. എന്നാൽ ഈ തെളിവുകൾ എല്ലാ പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. വികസിത കലണ്ടർ സമ്പ്രദായത്തിന് ഒരു നഷ്ടപരിഹാര പങ്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയും, ഇത് വാർഷിക കാർഷിക ചക്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൃത്യസമയത്ത് ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും നടപ്പിലാക്കാനും സാധ്യമാക്കി (മരങ്ങളും കുറ്റിച്ചെടികളും വെട്ടിമാറ്റുന്നത്, വരണ്ട സീസണിൽ കത്തിക്കുന്നത്, മഴ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നടുന്നത് ഉൾപ്പെടെ. , സസ്യങ്ങളെ പരിപാലിക്കുക, വിളവെടുപ്പ്), അതുപോലെ ഉയർന്ന വിളവ്. . മായകൾ ധാന്യം, ബീൻസ്, മത്തങ്ങകൾ, തക്കാളി, കാപ്‌സിക്കം, ചില റൂട്ട് പച്ചക്കറികൾ (യാം, മരച്ചീനി, ജിക്കാമ), സുഗന്ധവ്യഞ്ജന സസ്യങ്ങൾ, അതുപോലെ പരുത്തി, പുകയില, എനെകെൻ എന്നിവ വളർത്തി. പസഫിക് സമുദ്രത്തിന്റെയും മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിന്റെയും തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ കൊക്കോ കൃഷി ചെയ്തു. ഒരുപക്ഷേ അവർ ഫലവൃക്ഷങ്ങളെ പരിപാലിച്ചു. കൃഷി ഉപകരണങ്ങൾ മരങ്ങൾ മുറിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കല്ല് കോടാലിയും വിത്ത് നടുന്നതിനും വേരുകൾ കുഴിക്കുന്നതിനുമുള്ള കൂർത്ത കൂമ്പാരമായിരുന്നു.

മായകൾ കുന്തങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിവിധ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടി, അമ്പുകളുള്ള ഡാർട്ടുകളും വില്ലും, അതുപോലെ അമ്പ് എറിയുന്ന പൈപ്പുകൾ (ഇതിൽ ഇരയെ കളിമൺ പന്തുകൾ കൊണ്ട് അടിച്ചു), കവിണകൾ, നൂസുകൾ, മറ്റ് കെണികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്. മാൻ, ടാപ്പിർ, പെക്കറികൾ, അർമാഡിലോസ്, ഇഗ്വാനകൾ, പക്ഷികൾ എന്നിവയും ഇരയായി സേവിച്ചു. തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ മാനറ്റീസ് വേട്ടയാടി. മത്സ്യങ്ങളെ കുന്തവും വില്ലും ഉപയോഗിച്ച് അടിച്ചു, വലയും കൊളുത്തും ഉപയോഗിച്ച് പിടികൂടി. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു ഷെല്ലിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്, അവ ചെമ്പ് ആകാം. മായകൾ നായ്ക്കളെയും ടർക്കികളെയും തേനീച്ചകളെയും വളർത്തി. ചോളമായിരുന്നു പ്രധാന ഭക്ഷണം. ചോളപ്പൊടിയിൽ നിന്ന് കേക്കുകൾ ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച് പലതരം വിഭവങ്ങളും പോഷക പാനീയവും തയ്യാറാക്കി. മറ്റൊരു പാനീയം പൊടിച്ച കൊക്കോയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കി. വേവിച്ചതോ പൊടിച്ചതോ ആയ ബീൻസ് മറ്റ് പച്ചക്കറികളോടൊപ്പമോ മാംസത്തോടൊപ്പമോ കഴിച്ചു. വിവിധതരം മത്തങ്ങകൾ, റൂട്ട് വിളകൾ, തക്കാളി, മറ്റുള്ളവ എന്നിവയും കഴിച്ചു.മായയ്ക്ക് ധാരാളം പഴങ്ങൾ അറിയാമായിരുന്നു - അവോക്കാഡോ, അന്നോന, ഗുയാബ മുതലായവ. അവർ പ്രധാനമായും അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മാംസം കഴിച്ചു. ഭക്ഷണം സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, കുരുമുളക് പലതരം. ശീതളപാനീയങ്ങൾ കൂടാതെ, മായ നിരവധി ലഹരിപാനീയങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി.

ചെറിയ കുടിലുകളുള്ള ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങൾ മുതൽ വലിയ നഗര കേന്ദ്രങ്ങൾ വരെ നിരവധി തരം സെറ്റിൽമെന്റുകളിലാണ് മായകൾ താമസിച്ചിരുന്നത്. മെക്സിക്കൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ നഗര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മായ നഗരങ്ങൾ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ, കൊട്ടാരങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ബോൾ കോർട്ടുകൾ, പ്ലാസകൾ, റോഡുകൾ എന്നിവയുടെ ക്രമരഹിതമായ ശേഖരങ്ങളായിരുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു സിബിൽചാൽറ്റൂൺ. അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം ഏകദേശം 50 ചതുരശ്ര മീറ്ററായിരുന്നു. കി.മീ., 2 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിന് 1 ആയിരം ഘടനകളുടെ സാധ്യതയുള്ള കെട്ടിടസാന്ദ്രത. കി.മീ. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ മായൻ നഗരങ്ങളിലൊന്നാണ് യുകാറ്റൻ പെനിൻസുലയിലെ മായപാൻ. അവൻ ഒരു മതിലിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു മൊത്തം നീളം 12 ഗേറ്റുകളുള്ള 9 കി.മീ. നഗരത്തിൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ഏകദേശം 4 ആയിരം കെട്ടിടങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, അതിൽ 140 എണ്ണം ആചാരപരമായ ഘടനകളായിരുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവ - കല്ല് വേലികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട വിവിധ വലുപ്പത്തിലും നിർമ്മാണ നിലവാരത്തിലുമുള്ള വീടുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ; ഏറ്റവും മികച്ചത് (ഏകദേശം 50) പ്രകൃതിദത്തമായ ഉയരങ്ങളിലാണ്, ഏറ്റവും മോശം - താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലാണ്. നഗരത്തിന്റെ ലേഔട്ട് കേന്ദ്രത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ആചാരപരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അവയ്ക്ക് ചുറ്റും - പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വീടുകൾ. കൊട്ടാരങ്ങൾ മിക്കവാറും എപ്പോഴും ഒരു കൃത്രിമ ഉയരത്തിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്. അവ ഒന്നോ അതിലധികമോ നിലകളുള്ളവയായിരുന്നു; ടികാലിൽ ഒരു അഞ്ച് നിലകളുള്ള ഒരു ഘടന കണ്ടെത്തി, അത് ഒരു ചരിവിൽ ഒരു ലെഡ്ജിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില കൊട്ടാരങ്ങളിൽ 60 മുറികൾ വരെ ഉണ്ടായിരിക്കും. അമേരിക്കയിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളെപ്പോലെ മായകൾക്കും ഈ കമാനം അറിയില്ലായിരുന്നു, അവർ തടികൊണ്ടുള്ള തണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സീലിംഗ് തടയുകയോ സ്റ്റെപ്പ് സ്റ്റോൺ നിലവറകൾ സ്ഥാപിക്കുകയോ ചെയ്തു. മായ അവരുടെ പരിസരം ശിൽപം കൊണ്ട് വരച്ചു അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. ധാന്യം സംഭരിക്കുന്നതിനുള്ള കളപ്പുരകൾ, വെള്ളം ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള കുളങ്ങൾ, സമീപത്തെ പാർപ്പിട കെട്ടിടങ്ങൾ. ഔട്ട് ബിൽഡിംഗുകളിൽ സ്റ്റീം ബത്ത്, ടോയ്‌ലറ്റുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കാം. നഗരങ്ങളിൽ, ചുണ്ണാമ്പുകല്ലിൽ നിന്ന് കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, വാസ്തുവിദ്യാ വിശദാംശങ്ങളും (ജാംബുകളും ലിന്റലുകളും), അതുപോലെ ബലിപീഠങ്ങളും പ്രതിമകളും സ്റ്റെലുകളും അതിൽ നിന്ന് മുറിച്ചു. കല്ലില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ, ചുട്ടുപഴുത്ത കളിമൺ ഇഷ്ടികകൾ നിർമ്മാണ സാമഗ്രിയായി വർത്തിച്ചു. പർവതപ്രദേശമായ ഗ്വാട്ടിമാലയിൽ ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മായൻ ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങൾ നന്നായി പഠിക്കപ്പെടുന്നു. ആദ്യം, പ്ലാറ്റ്ഫോം നിരപ്പാക്കി ഒതുക്കി, അതിൽ തീ ഉണ്ടാക്കി, മണ്ണ് ചുരുട്ടി, 5-8 സെന്റിമീറ്റർ കട്ടിയുള്ള ശക്തമായ പാളി ഉണ്ടാക്കി. വലിയ നദീതട കല്ലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്യൂമിസ് കഷണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് മതിലുകളുടെ അടിത്തറ സ്ഥാപിച്ചത്. ചുവരുകൾ തന്നെ നേർത്ത തൂണുകളും കളിമണ്ണുമായി ചേർന്ന് പ്യൂമിസ് കഷണങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഭിത്തി മുഴുവൻ കളിമണ്ണ് പൂശുകയും ചെയ്തു. പാർപ്പിടങ്ങളുടെ ആകൃതി ചതുരാകൃതിയിലായിരുന്നു.

മായകൾ കല്ല് സംസ്കരണം ഉൾപ്പെടെ വിവിധ കരകൗശല വസ്തുക്കൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ലോഹ ഉപകരണങ്ങളില്ലാതെ, മായ തീക്കല്ലും ഒബ്സിഡിയനും പ്രോസസ്സ് ചെയ്തു, അവയിൽ നിന്ന് വിവിധ ഉപകരണങ്ങൾ (കത്തികൾ, മഴു മുതലായവ), ആയുധങ്ങൾ (അമ്പടയാളങ്ങളും കുന്തങ്ങളും, തിരുകൽ പ്ലേറ്റുകളും) ആഭരണങ്ങളും നേടി. ഡയോറൈറ്റ്, സർപ്പന്റൈൻ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് കോടാലികളും ഉളികളും നിർമ്മിച്ചത്, ഡയഡം, സങ്കീർണ്ണമായ ചെവി, മൂക്ക് പെൻഡന്റുകൾ, നെഞ്ച് പ്ലേറ്റുകൾ, മുഖംമൂടികൾ മുതലായവ ജെയ്ഡിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്.വിവിധ പാത്രങ്ങൾ (ആചാരങ്ങളും വീട്ടുപകരണങ്ങളും), മറ്റ് നിരവധി വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, കൂടാതെ പ്രതിമകളും മുഖംമൂടികളും. കളിമണ്ണിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. പല കാട്ടുചെടികളും സാങ്കേതിക അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളായി വർത്തിച്ചു - പ്രത്യേകിച്ചും, ചില ഫിക്കസ് മരങ്ങളുടെ കുതിർന്നതും തകർന്നതുമായ പുറംതൊലിയിൽ നിന്ന് പേപ്പർ ലഭിച്ചു. മരങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒരു കെട്ടിട സാമഗ്രിയായി സേവിക്കുന്നതിനു പുറമേ, വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് (ധൂപവർഗ്ഗം, റബ്ബർ, സൗന്ദര്യവർദ്ധക വസ്തുക്കൾ, ച്യൂയിംഗ് ഗം), വിവിധ ചായങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന റെസിനുകൾ വേർതിരിച്ചെടുത്തു.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മായയ്ക്ക് ലോഹങ്ങളുടെ സംസ്കരണം അറിയില്ലായിരുന്നു. അവരുടെ പ്രദേശത്ത് കാണപ്പെടുന്ന സ്വർണ്ണവും സ്വർണ്ണ-ചെമ്പ് അലോയ് (പ്രധാനമായും ആഭരണങ്ങൾ) കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്തുക്കൾ മധ്യ അമേരിക്കയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ചെമ്പ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു - അഡ്‌സ്, ട്വീസറുകൾ, കൊളുത്തുകൾ. മായകൾക്ക് നെയ്ത്ത് അറിയാമായിരുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾക്കും പ്രഭുക്കന്മാർക്കും ഇടയിൽ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തേവർക്ക് ഒരു അരക്കെട്ട് കൊണ്ട് കടന്നുപോകാൻ കഴിയും, അതേസമയം മാന്യന്മാർക്ക് പുറമേ, ചെരിപ്പുകൾ, കൊന്തകളുള്ള പാവാടകൾ, ഗംഭീരമായ തൊപ്പികൾ അല്ലെങ്കിൽ ജാഗ്വാർ തൊലികൾ, കൂടാതെ ജേഡ് ടിയാരകൾ, തലപ്പാവ്, തൂവലുകൾ, തൊപ്പികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ സങ്കീർണ്ണമായ ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാം. ഒരു ലേസ് ജാക്കറ്റ്, ഒരു പാവാട, ഒരു നീണ്ട കുപ്പായം, ഒരു ചെറിയ കേപ്പ്.

കരകൗശലവസ്തുക്കളുടെ വികസനവും വ്യത്യസ്ത മായ ഗ്രൂപ്പുകൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വ്യത്യസ്ത ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളും വ്യക്തിഗത മായ സെറ്റിൽമെന്റുകൾക്കിടയിലും അയൽക്കാരുമായും വ്യാപാരം സുഗമമാക്കി. അവർ കരകൗശല വസ്തുക്കളും അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളും (ഫ്ലിന്റ്, ഒബ്സിഡിയൻ, ഉപ്പ്, കോട്ടൺ, കൊക്കോ) കച്ചവടം ചെയ്തു. സെൻട്രൽ മെക്സിക്കോ, കോസ്റ്റാറിക്ക, പനാമ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ജേഡ്, ഒബ്സിഡിയൻ, സ്വർണ്ണം, ചെമ്പ്, സെറാമിക്സ് എന്നിവ മായയിലേക്ക് വന്നു. അടിമകളും കച്ചവടത്തിനുള്ള ഒരു സാധനമായിരുന്നു. കരമാർഗം, പാതകളിലൂടെയും റോഡുകളിലൂടെയും നദികളിലൂടെയും കടൽത്തീരത്തിലൂടെയും - ഒറ്റ-മര ബോട്ടുകളിൽ ചരക്കുകൾ കടത്തി. അടിസ്ഥാനപരമായി, വ്യാപാര ഇടപാടുകൾ നടത്തിയത് ചരക്ക് കൈമാറ്റത്തിലൂടെയാണ്, എന്നാൽ പണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട തത്തുല്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു - കൊക്കോ ബീൻസ്, ചുവന്ന ഷെല്ലുകൾ, ജേഡ് മുത്തുകൾ, ചെറിയ മഴു, വെങ്കല മണികൾ.

അമേരിക്കയിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളെപ്പോലെ മായകൾക്കും കരട് മൃഗങ്ങൾ, ചക്ര വാഹനങ്ങൾ, കൃഷിയോഗ്യമായ ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവ അറിയില്ലായിരുന്നു.

നിരവധി അടയാളങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മായൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക തരംതിരിവ് വളരെ ദൂരം പോയതായി വിലയിരുത്താം. മുറികളുടെ ചുവർച്ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യങ്ങളിലും സെറാമിക്സിലെ ഡ്രോയിംഗുകളിലും ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ബോണമ്പാക്കിലെ ചുവർചിത്രങ്ങളിൽ, പരമോന്നത ഭരണാധികാരി, താഴ്ന്ന പദവിയിലുള്ള ഭരണാധികാരികൾ, കോടതി പ്രഭുക്കന്മാർ, സൈനിക നേതാക്കൾ, യോദ്ധാക്കൾ, വ്യാപാരികൾ, സംഗീതജ്ഞർ (ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ), സേവകർ എന്നിവർ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. വസ്ത്രം, ആഭരണങ്ങൾ, മറ്റ് ബാഹ്യ ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ എന്നിവയിൽ അവർ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വായിച്ച കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മായ സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു, അതിൽ ഭരണാധികാരികൾ, പൗരോഹിത്യം, സൈനിക, കോടതി പ്രഭുക്കന്മാർ, സ്വതന്ത്ര കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ, വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലെ ആശ്രിതരായ ജനസംഖ്യ, അടിമകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ലോകവീക്ഷണം.മായകൾക്കിടയിൽ, അറിവും മതവും പരസ്പരം വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും ഒരൊറ്റ ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്തിയതുമാണ്, അത് അവരുടെ കലയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ നിരവധി ദേവതകളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ വ്യക്തിപരമാണ്, അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളായി സംയോജിപ്പിക്കാം. വ്യത്യസ്ത മേഖലകൾആളുകളുടെ അനുഭവം: വേട്ടയാടുന്ന ദേവന്മാർ, ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവന്മാർ, വിവിധ മൂലകങ്ങളുടെ ദേവന്മാർ, സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങളുടെ ദേവന്മാർ, യുദ്ധദേവന്മാർ, മരണത്തിന്റെ ദേവന്മാർ തുടങ്ങിയവ. മായ ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, ഈ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ദേവന്മാർക്ക് അവരുടെ ആരാധകർക്ക് വ്യത്യസ്ത പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരിക്കും. പ്രപഞ്ചം 13 ആകാശങ്ങളും 9 അധോലോകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് മായകൾ വിശ്വസിച്ചു. ഭൂമിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് എല്ലാ ആകാശഗോളങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന ഒരു വൃക്ഷം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ നാല് വശത്തും മറ്റൊരു വൃക്ഷം നിലകൊള്ളുന്നു, ഇത് ലോകത്തിലെ രാജ്യങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - കിഴക്ക് മഹാഗണി, തെക്ക് - മഞ്ഞ, പടിഞ്ഞാറ് - കറുപ്പ്, വടക്ക് - വെള്ള. ലോകത്തിന്റെ ഓരോ വശത്തും നിരവധി ദൈവങ്ങൾ (കാറ്റ്, മഴ, സ്വർഗ്ഗം ഉടമകൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് അനുയോജ്യമായ നിറമുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മായയുടെ പ്രധാന ദേവന്മാരിൽ ഒരാൾ ഉയർന്ന ശിരോവസ്ത്രമുള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ വേഷത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ട ധാന്യത്തിന്റെ ദേവനായിരുന്നു. സ്പെയിൻകാരുടെ വരവോടെ, കൊളുത്തിയ മൂക്കും താടിയും ഉള്ള ഒരു വൃദ്ധനായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ട ഇറ്റ്സാംന മറ്റൊരു പ്രധാന ദേവനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, മായൻ ദേവതകളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രതീകാത്മകത ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് ഉപഭോക്താക്കളുടെയും ശിൽപങ്ങൾ, റിലീഫുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രോയിംഗുകൾ എന്നിവ അവതരിപ്പിക്കുന്നവരുടെ ചിന്തയുടെ സങ്കീർണ്ണതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് നമ്മുടെ സമകാലികർക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തമല്ല. അതിനാൽ, സൂര്യദേവന് വലിയ വളഞ്ഞ കൊമ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവന്റെ വായ ഒരു വൃത്താകൃതിയിൽ വരച്ചിരുന്നു. മറ്റൊരു ദേവന്റെ കണ്ണുകളും വായയും ചുരുണ്ട പാമ്പുകളായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പെൺ ദേവതകളിൽ, മഴദേവന്റെ ഭാര്യയായ "ചുവന്ന ദേവത", കോഡുകളാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്; അവളുടെ തലയിൽ ഒരു പാമ്പും കാലുകൾക്ക് പകരം ചില വേട്ടക്കാരന്റെ കൈകാലുകളുമായാണ് അവളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചന്ദ്രദേവതയായ ഇഷ്-ചെൽ ആയിരുന്നു ഇറ്റ്സാംനയുടെ ഭാര്യ; ഇത് പ്രസവം, നെയ്ത്ത്, മരുന്ന് എന്നിവയിൽ സഹായിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ചില മായൻ ദൈവങ്ങളെ മൃഗങ്ങളുടെയോ പക്ഷികളുടെയോ രൂപത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: ഒരു ജാഗ്വാർ, ഒരു കഴുകൻ. മായ ചരിത്രത്തിലെ ടോൾടെക് കാലഘട്ടത്തിൽ, മധ്യ മെക്സിക്കൻ വംശജരായ ദേവതകളുടെ ആരാധന അവർക്കിടയിൽ വ്യാപിച്ചു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും ആദരണീയനായ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് കുകുൽക്കൻ, ആരുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ നഹുവ ജനതയുടെ ക്വെറ്റ്‌സൽകോട്ടൽ ദേവന്റെ ഘടകങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്.

ഹിസ്പാനിക്കിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ മായൻ പുരാണങ്ങളുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഗ്വാട്ടിമാലയിലെ ജനങ്ങളിൽ ഒരാളായ ക്വിഷെ, പോപോൾ-വുഹ് (പോപോൾ-വുഹ്), കൊളോണിയൽ കാലം മുതൽ സംരക്ഷിച്ച ക്വിഷെ ഇന്ത്യക്കാരുടെ (ഗ്വാട്ടിമാല) ഇതിഹാസമാണ്. ലാറ്റിൻ അക്ഷരങ്ങൾക്കൊപ്പംഎല്ലാ ആർ. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട്; ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രീയ പ്രസിദ്ധീകരണം 1861-ൽ ആയിരുന്നു. പുരാണ കഥകളെയും ചരിത്ര ഐതിഹ്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ സ്മാരകം. കോൺക്വിസ്റ്റയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള ക്വിഷെ ജനതയുടെ ആദ്യകാല ക്ലാസ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ രൂപീകരണം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു). ലോകത്തെയും ആളുകളെയും സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ പ്ലോട്ടുകൾ, ഇരട്ട നായകന്മാരുടെ ഉത്ഭവം, ഭൂഗർഭ പ്രഭുക്കന്മാരുമായുള്ള അവരുടെ പോരാട്ടം മുതലായവ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ദേവതകളുടെ മായ ആരാധന സങ്കീർണ്ണമായ ആചാരങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിൽ ഒരു ഭാഗം യാഗങ്ങളും (മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെ) ഒരു പന്ത് കളിയും ആയിരുന്നു.

എഴുത്തിന്റെയും കലണ്ടർ സമ്പ്രദായത്തിന്റെയും ഉപജ്ഞാതാക്കളാണ് മായകൾ എന്ന് വളരെക്കാലമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതിനുശേഷം

ഔദ്യോഗിക ഉദ്ഘാടനത്തിന് മുമ്പ് അമേരിക്ക എങ്ങനെയായിരുന്നു? പല വശങ്ങളുള്ളതും നിഗൂഢവും വളരെ അസാധാരണവുമാണ്.

1. ആദ്യത്തെ ഇന്ത്യക്കാരുടെ പൂർവ്വികർ 30 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അമേരിക്കയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയതായി ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു. 20-ലധികം ഗോത്രങ്ങൾ അതിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്ത് അധിവസിച്ചിരുന്നതായി ഇന്ന് പറയുന്നത് പതിവാണ്.

2. ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഏറ്റവും യുദ്ധസമാനമായ ഗോത്രങ്ങൾ - ഇറോക്വോയിസ് - അവരുടെ സ്വന്തം ഭരണഘടന അനുസരിച്ച് ജീവിച്ചു, അത് ഷെല്ലുകളുടെയും മുത്തുകളുടെയും സഹായത്തോടെ "റെക്കോർഡ്" ചെയ്തു.

3. ഹെയർസ്റ്റൈൽ "തലയോട്ടിയിലെ സ്ട്രാൻഡ്" ആധുനിക മൊഹാക്ക് പോലെ "വളഞ്ഞത്" ആയിരുന്നില്ല. ഇന്ത്യക്കാരുടെ തല സുഗമമായി ഷേവ് ചെയ്തു, തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് ഇറുകിയ കെട്ടിൽ കെട്ടിയ ഒരു മുടി മാത്രം അവശേഷിപ്പിച്ചു.

4. ഇറോക്വോയിസ് ആചാരപരമായ മുഖംമൂടികൾ അദ്വിതീയമാണ്. രണ്ടും ഒന്നുമല്ല. ക്രോച്ചറ്റ് മൂക്ക് മാത്രമാണ് "സ്വഭാവം". വടക്കൻ ജനതയെ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് ശപഥം ചെയ്ത നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഭീമന് ഈ പ്രൊഫൈൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

5. ഇറോക്വോയിസ് പുരുഷന്മാരുടെ എല്ലാ ക്രൂരതകളോടും കൂടി, ഗോത്രത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഭൂമിയുടെ ഉടമസ്ഥതയുണ്ടായിരുന്നു, അതനുസരിച്ച്, അത് വിനിയോഗിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ ഒരു നേതാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു, ആവശ്യമെങ്കിൽ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇറോക്വോയിസ് ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ സെനെക്കയിൽ നിന്നാണ് ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം ഉടലെടുത്തതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

6. മൊഹാക്കുകൾ - ഇറോക്വോയിസിന്റെ മറ്റൊരു ഗോത്രം - അവരുടെ ധൈര്യത്തിനും അതുല്യമായ കഴിവിനും പേരുകേട്ടവരായിരുന്നു - അക്രോഫോബിയയുടെ അഭാവം. ഉയരങ്ങളെ ഭയക്കാത്തതിനാൽ, ഈ നാട്ടുകാരെ പിന്നീട് ന്യൂയോർക്കിലെ അംബരചുംബികൾ നിർമ്മിക്കാൻ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു.

7. ഇൻകാകൾ നിർമ്മിച്ച റോഡുകൾ റോമൻ, യൂറോപ്യൻ റോഡുകളേക്കാൾ ഗുണനിലവാരത്തിൽ മികച്ചതായിരുന്നു. റഷ്യക്കാർ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതിലും കൂടുതലാണ്.

8. മാപ്പുച്ചെ നരഭോജികളായിരുന്നില്ല, അവർ പാരമ്പര്യത്തെ പവിത്രമായി ബഹുമാനിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും - തടവുകാരനെ ഒരു വടികൊണ്ട് സ്തംഭിപ്പിക്കുക, അവന്റെ ഹൃദയം മുറിച്ച് തിന്നുക. പരാജയപ്പെട്ട ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ ധൈര്യവും ധൈര്യവും ഒരു "പുതിയ വീട്" കണ്ടെത്തുന്നത് ഇങ്ങനെയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

9. തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള അയ്മാര ഇന്ത്യക്കാരുടെ തനതായ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. അവരുടെ വ്യാകരണം തലകീഴായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അവർ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവർ പിന്നോട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അവർ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഭാവിയായി നാം കാണുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തെ അവർ വിവരിക്കുന്നു. പൊതുവേ, അവരുടെ മനസ്സിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മനസ്സിൽ ചെളി പുരട്ടുന്നത് എളുപ്പമാണ്.

10. സ്പെയിൻകാർ നാമകരണം ചെയ്ത ടിറ്റിക്കാക്ക തടാകത്തെ അയ്മാര, ക്വെച്ചുവ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ "മാമക്കോട്ട" - "മദർ വാട്ടർ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. തടാകത്തിലെ നിരവധി ദ്വീപുകളിലൊന്നിൽ, 12 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള ശ്മശാന ഗോപുരങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ - ചുൽപാസ് - നിങ്ങൾക്ക് കാണാം. അവരുടെ രചയിതാക്കൾ ഇങ്കാ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അയ്മർമാരാണ്.

11. പെറുവിൻറെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഒരു മരുഭൂമി പീഠഭൂമി - ജിയോഗ്ലിഫുകളുടെ തനതായ ശേഖരം കൊണ്ട് ലോക രഹസ്യങ്ങളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന എല്ലാവരെയും ആകർഷിക്കുന്നു - പക്ഷിയുടെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് മാത്രം ദൃശ്യമാകുന്ന വലിയ ഡ്രോയിംഗുകൾ. അവയുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ 200-ലധികം പതിപ്പുകളുണ്ട്. അവരിൽ ഒരാളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇൻകയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ആധുനിക പെറുവിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പരാകാസ് ജനതയാണ് "ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പ്ലാനിംഗ്" നടത്തിയത്. ഈജിപ്തുകാർക്ക് വളരെ മുമ്പുതന്നെ മരിച്ചവരെ എംബാം ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അവർ പഠിച്ചു, പക്ഷേ എഴുത്ത് കണ്ടുപിടിച്ചില്ല, അതിനാൽ അവരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്.

12. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, മറ്റൊരു ഇറോക്വോയിസ് സംസാരിക്കുന്ന പെലെമന്റെ പേര് - ഒരു കാലത്ത് ആധുനിക ഈസ്റ്റ് കരോലിനയുടെ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ടസ്കറോറ - "ഹെമ്പ് പിക്കറുകൾ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

13. കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ സാമൂഹിക ശ്രേണി പലപ്പോഴും കാണാറില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, നാച്ചി ഗോത്രത്തിൽ. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ, ബിഗ് സൺ നേതാവ് തന്റെ ആഡംബര വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി, കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഏത് വഴിയാണ് പോകേണ്ടതെന്ന് തന്റെ സ്വർഗീയ സഹോദരന് സൂര്യനോട് സൂചിപ്പിച്ചു. അക്കാലത്തെ മഹത്തായ ബഹുമതിക്കായി, "രാജാവ്" ഒരു കട്ടിലിൽ ചാരിയിരുന്ന് മിച്ച്മിച്ഗുലിയെ "നയിച്ചു" - "നാറുന്നു". അതിനാൽ "മാന്യന്മാർ" അവരുടെ സഹ ഗോത്രക്കാരെ വിളിച്ചു.

14. എല്ലാ ശൈത്യകാലത്തും, ഒരു പൗർണ്ണമിക്ക് കീഴിൽ, അമേരിക്കയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന നൂത്ക ഇന്ത്യക്കാർ, ഒരു "കുൽവാന" നടത്തി - യുവ യോദ്ധാക്കൾക്കുള്ള ഒരു ചടങ്ങ്. ചെന്നായ്ക്കളുടെ വേഷം ധരിച്ച യുവാക്കൾ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയരായി.

15. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഹോപ്പികൾ നിർമ്മിച്ച കാച്ചിന ടാറ്റം പാവകൾ വടക്കുകിഴക്കൻ അരിസോണയിലെ ആധുനിക സഞ്ചാരികളെ കണ്ടുമുട്ടുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഹോപ്പിയുടെ പൂർവ്വികരെ മുങ്ങിയ അറ്റ്ലാന്റയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചത് കാച്ചിന സ്പിരിറ്റുകളാണ്, അവരെ "പറക്കുന്ന ഷീൽഡുകളിൽ" (പുറത്ത് പകുതി മത്തങ്ങയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നത്) അമേരിക്കയുടെ തെക്കൻ തീരങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റി.

16. ആമസോണിയൻ കാടുകളിൽ വസിക്കുന്ന അപ്രത്യക്ഷമായ വോരാനി ഗോത്രം ഇന്നും അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആയുധങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ വേട്ടയാടുന്നു - ഒരു കുന്തവും ഊതുന്ന പൈപ്പും, അതിൽ നിന്ന് വിഷം "തുപ്പുക", അവരുടെ സ്വന്തം പാചകക്കുറിപ്പ് പ്രകാരം തയ്യാറാക്കിയത്. തങ്ങളുടെ ആളുകൾ ജാഗ്വറിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് ഹുവോറാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ പൂച്ചയെ വേട്ടയാടുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും നിഷിദ്ധമാണ്.

17. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും ശക്തരായ ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് - ഹ്യൂറോൺസ് - അവരുടെ ഭാഷ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവരുടെ പൂർവ്വികർ ഓരോ പുതിയ ദശകത്തിലും ആരംഭിച്ചത് "മരിച്ചവരുടെ വിരുന്ന്" കൊണ്ടാണ്, ഇത് കഴിഞ്ഞ പത്ത് വർഷമായി മരണമടഞ്ഞ പൂർവ്വികരുടെ പൊതു ശവക്കുഴി പുതിയ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റുന്നതിൽ കലാശിച്ചു.

18. മോഹിക്കന്മാരുടെ ഗോത്ര നേതാക്കൾ - സച്ചെമുകൾ - മാതൃ രേഖയിലൂടെ അധികാരം അവകാശമാക്കി. സൈനിക നേതാക്കളെ നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ, കൂടുതൽ ജനാധിപത്യ രീതി ഉപയോഗിച്ചു - തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

19. കോമാഞ്ചുകൾ തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചില്ല, അവർ മഹാത്മാവിൽ നിന്നുള്ള ദാനമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. നികൃഷ്ടരായ ആളുകളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ, അവർക്ക് പ്രത്യേക ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - "പ്രേത മനുഷ്യർ", അവർ കോപാകുലരായ ആത്മാക്കളെ ഉത്സാഹത്തോടെ ചിത്രീകരിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത്തരമൊരു പെഡഗോഗിക്കൽ സാങ്കേതികത പ്രവർത്തിച്ചോ എന്ന് അറിയില്ല.

20. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്നിന്റെ ഹെറാൾഡിക് ചിഹ്നം നിരവധി രാജ്യങ്ങൾകൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയുടെ വടക്കൻ ഭാഗം - ഓജിബ്‌വെ ഗോത്രം - ഒരു കഴുകനാണ്.

21. ഷുവാർ, അച്ചുവാർ ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഏറ്റവും ദുഷിച്ച ആചാരങ്ങളിലൊന്നാണ് "ത്സൻസാ" - ശത്രുവിന്റെ തല ഒരു മുഷ്ടിയുടെ വലുപ്പത്തിൽ ഉണക്കുക. ലക്ഷ്യം? പ്രതികാരബുദ്ധിയുള്ള ഒരു ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുക. 1961-ൽ ഒരു തവണ മാത്രമാണ് ഈ പ്രക്രിയ വീഡിയോയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയത്.

22. 10,000 വർഷമായി, വിസ്കോൺസിൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ആധുനിക പ്രദേശം മെനോമിനി വസിച്ചിരുന്നു. അഞ്ച് സാഹോദര്യങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളാണ് ഗോത്രത്തിന്റെ നടത്തിപ്പ് നടത്തിയത്. കരടികൾ സിവിൽ തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു, കഴുകന്മാർ - സൈന്യം, ചെന്നായ്ക്കൾക്ക് ഭക്ഷണം ലഭിച്ചു, ക്രെയിനുകൾ കനോകളും കെണികളും നിർമ്മിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഒടുവിൽ, എൽക്കുകൾ അരി വളർത്തുകയും വിളവെടുക്കുകയും സംഭരിക്കുകയും ചെയ്തു.

23. തെക്കുകിഴക്കൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ കോളനിവൽക്കരണത്തിന് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന ക്രീക്ക് ഇന്ത്യൻ ഗോത്രം, വടക്കേ അമേരിക്കൻ ജനതയിൽ നിന്ന് മികച്ച രൂപത്തിലും ഉയർന്ന വളർച്ചയിലും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.

24. ഫ്ലോറിഡ പെനിൻസുലയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് ടിമുകുവ താമസിച്ചിരുന്നത്. ഈ ഗോത്രത്തിലെ പുരുഷന്മാർ ഉയർന്ന ഹെയർസ്റ്റൈലുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവരുടെ ഉയരം ദൃശ്യപരമായി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ. കുട്ടികളുടേതുൾപ്പെടെ ടിമുകുവയുടെ ശരീരങ്ങൾ നിരവധി ടാറ്റൂകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഓരോന്നും ഒരു പ്രത്യേക പ്രവൃത്തിക്കായി പ്രയോഗിച്ചു.

25. ഓൾമെക്സ് - കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും പഴയ നാഗരികതകളിലൊന്ന്, ആസ്ടെക്കുകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് ഒന്നര ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അപ്രത്യക്ഷമായി. കൊളോണിയലിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റെല്ലാ മഹാന്മാരും പോയത് ഓൾമെക്കുകളിൽ നിന്നാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു: ടോൾടെക്കുകൾ, ആസ്ടെക്കുകൾ, മായന്മാർ, സപോട്ടെക്കുകൾ. ഓൾമെക്കുകളുടെ പ്രധാന രഹസ്യങ്ങളിലൊന്ന് "കല്ല് തലകൾ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നിരവധി പഠനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നാഗരികത എവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്നും അത് എങ്ങനെ വികസിച്ചുവെന്നും കൃത്യമായി സ്ഥാപിക്കാൻ ഇപ്പോഴും സാധ്യമല്ല.

26. ആൻഡീസിലെ കൊളംബിയൻ കാലഘട്ടത്തിനു മുമ്പുള്ള പല ജനങ്ങളും ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ വിരാക്കോച്ചയെ ആരാധിച്ചിരുന്നു.

27. ഐതിഹ്യങ്ങളിലൊന്ന് അനുസരിച്ച്, വിരാക്കോച്ച ഉനു-പച്ചകുറ്റി വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണമായി, അതിന്റെ ഫലമായി ടിറ്റിക്കാക്ക തടാകത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളും നശിച്ചു. രണ്ടുപേർ മാത്രം രക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരു പുതിയ നാഗരികതയുടെ ഉപജ്ഞാതാക്കളായി മാറിയത് അവരാണ്. ഇത് നിങ്ങളെ ഒന്നും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നില്ലേ?

28. 200-500 എഡിയിൽ കിഴക്ക്, വടക്ക്, ഭാവി യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന നദീതടങ്ങളിൽ. ഹോപ്‌വെൽ സമ്പ്രദായം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിനിമയ സംവിധാനം - വിവിധ ഇന്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങളെ വിജയകരമായി വ്യാപാരം ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ച ഒരു റൂട്ട്.

29. മൊഗോലോണിലെ ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്ര സംസ്കാരങ്ങളിലൊന്ന് ആധുനിക യു.എസ്.എയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവരുടെ പിൻഗാമികൾ ഹോപ്പി ഇന്ത്യക്കാരായിരിക്കാം.

30. അനാസാസിയുടെ ചരിത്രാതീത ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരം ഉത്ഭവിച്ചത് ബിസി പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. 1000 മുതൽ 1450 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച താവോസ് (ന്യൂ മെക്സിക്കോ) ഗ്രാമം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. എ.ഡി താവോസ് സമൂഹം ഇന്ന് അപരിചിതരെ അനുകൂലിക്കുന്നില്ല, യാഥാസ്ഥിതിക കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, വീടുകൾക്ക് വൈദ്യുതിയും കുടിവെള്ളവും ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവാദമില്ല.

1532-ൽ സ്പാനിഷ് ജേതാക്കൾ ഇൻക സാമ്രാജ്യം ആക്രമിച്ചു, അത് തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ പസഫിക് തീരത്ത് കൊളംബിയയിലെ അഭേദ്യമായ വനങ്ങൾ മുതൽ ചിലിയിലെ അറ്റകാമ മരുഭൂമി വരെ വ്യാപിച്ചു. അവർ കൊള്ളയടിച്ച നിധികൾ വന്യമായ പ്രതീക്ഷകളെ കവിയുന്നു, പക്ഷേ സ്വർണ്ണത്തിനായുള്ള അടങ്ങാത്ത ദാഹം ജേതാക്കളെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആമസോണിയൻ കാടുകളിലേക്ക് നയിച്ചു.

സൂര്യന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന ജനങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയുടെ തിളക്കം യൂറോപ്യന്മാരെ വളരെയധികം അന്ധരാക്കി, സ്പാനിഷ് അധിനിവേശത്തിനുശേഷം നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഇൻകയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള നാഗരികതകളെക്കുറിച്ച് പ്രായോഗികമായി ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു. ഇതിൽ ഗണ്യമായ യോഗ്യത ഇൻകകളുടെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രചരിത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതനുസരിച്ച്, "സൂര്യന്റെ മക്കൾ" വരുന്നതിനുമുമ്പ്, ക്രൂരതയും ക്രൂരതയും അവിടെ ഭരിച്ചു. ഗാംഭീര്യമുള്ള നിരവധി അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ സ്പാനിഷ് ചരിത്രകാരന്മാർ, അവർ ഇൻകകളുടെ സൃഷ്ടികളുമായി ഇടപെടുകയാണെന്ന് സംശയിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ, വീണ്ടും ഇൻക പാരമ്പര്യം പിന്തുടർന്ന്, അവർ തങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയെ ചില ആന്റിഡിലൂവിയൻ ഭീമന്മാർക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്തു.

അതേസമയം, രാജ്യം വലിയ സമ്പത്ത് അതിന്റെ ആഴത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു. എല്ലായിടത്തും യാത്രക്കാർ കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ നിഗൂഢമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, പേരില്ലാത്ത വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ശ്മശാന കുന്നുകൾ, പുരാതന ശ്മശാന ആരാധനാലയങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടു - ക്വെച്ചുവ ഭാഷയിൽ "ഹുവാക്ക". പ്രൊഫഷണൽ ശവക്കുഴി കൊള്ളക്കാർ - വാക്വറോകൾ അവരുടെ സ്വന്തം അപകടത്തിലും അപകടത്തിലും നിധി തേടി പുരാതന അവശിഷ്ടങ്ങൾ കുഴിച്ചു. വർഷങ്ങളോളം, അവർ നേടിയ വസ്തുക്കൾ കരിഞ്ചന്തയിൽ വിൽക്കുകയും സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു, തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള നാഗരികതകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഖജനാവിലേക്ക് ഒന്നും ചേർത്തില്ല. പെറുവിലും ബൊളീവിയയിലും പതിവായി പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ ആരംഭിച്ചതോടെ മാത്രമേ ഈ രാജ്യങ്ങളെ പുരാവസ്തു എൽഡോറാഡോ എന്ന് വിളിക്കാനാകൂ എന്ന് വ്യക്തമായി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പര്യവേക്ഷകർ - എ. വോൺ ഹംബോൾട്ട്, എ. ഡി. ഡി "ഓർബിഗ്നി, ഇ.ജെ. സ്ക്വയറും മറ്റുള്ളവരും - പുരാതന സ്മാരകങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കുകയും വരച്ചുകാട്ടുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ഇൻക സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ അവയ്ക്ക് കാരണമായി. പെറുവിലെയും ബൊളീവിയയിലെയും നിരവധി തലമുറകളിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പരിശ്രമം ഇതിന് ആവശ്യമായിരുന്നു. "പെറുവിയൻ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിതാവ്" ജർമ്മൻ മാക്സ് ഒലെ ആയിരുന്നു. ടിറ്റിക്കാക്ക തടാകത്തിന്റെ തടത്തിലും പെറു തീരത്തും അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഖനനങ്ങൾ കിരീടം ചൂടി. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ: ഫ്രഞ്ചുകാരൻ എ. ബാൻഡെലിയർ, സ്വീഡൻ ഇ. നോർഡെൻസ്കിയോൾഡ്, വടക്കേ അമേരിക്കക്കാരായ എ.എൽ. ക്രോബർ, ഡബ്ല്യു. കെ. ബെന്നറ്റ്, ജെ. എക്സ്. റോവ്, ജർമ്മൻകാരായ ജി. ഉബെല്ലോഡ്-ഡെറിംഗ്, എം. റീച്ചെ, പെറുവിയൻമാരായ എക്സ്. എസ്. ടെല്ലോ, ആർ. എൽ. ഓയിൽ sel, ബൊളീവിയൻ D. E. Ibarra-Grasso - ഇന്ന് ഒലെയുടെ ഗവേഷണം തുടർന്നു, ഇൻകകളുടെ വരവിന് മുമ്പ്, ശക്തമായ രാജ്യങ്ങൾ അവരുടെ ദേശങ്ങളിൽ തഴച്ചുവളർന്നിരുന്നു എന്നതിൽ ആർക്കും സംശയമില്ല, പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് ഉയർന്നുവന്ന മുൻ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഉറച്ച അടിത്തറയിലാണ് ഇൻകാകൾ അവരുടെ സംസ്ഥാനം നിർമ്മിച്ചത്. ചരിവുകളിലും ആൻഡീസിന്റെ പർവത താഴ്‌വരകളിലും.