സാൾട്ടികോവ് ഷ്ചെഡ്രിൻ ഒരു വന്യമായ ഭൂവുടമയാണ്, എന്താണ് ഇതിന്റെ പണി. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ എഴുതിയ യക്ഷിക്കഥയിലെ വന്യ ഭൂവുടമയുടെ വിശകലനം

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ സെർഫോഡത്തിന്റെ പ്രമേയവും കർഷകരുടെ ജീവിതവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയെ തുറന്ന് എതിർക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞില്ല. യക്ഷിക്കഥയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ദയയില്ലാത്ത വിമർശനം സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ മറയ്ക്കുന്നു. അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ കഥകൾ 1883 മുതൽ 1886 വരെ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. അവയിൽ, സ്വേച്ഛാധിപതിയും സർവശക്തിയുമുള്ള ഭൂവുടമകൾ കഠിനാധ്വാനികളായ ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്ന റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തെ രചയിതാവ് സത്യസന്ധമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

ഈ കഥയിൽ, സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ ഭൂവുടമകളുടെ പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവർ കർഷകരെ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു, തങ്ങളെത്തന്നെ മിക്കവാറും ദൈവങ്ങളായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ഭൂവുടമയുടെ വിഡ്ഢിത്തത്തെക്കുറിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിക്കുന്നു: "ആ ഭൂവുടമ മണ്ടനായിരുന്നു, അവൻ "വെസ്റ്റ്" പത്രം വായിച്ചു, അവന്റെ ശരീരം മൃദുവും വെളുത്തതും തകർന്നതുമായിരുന്നു. ഈ യക്ഷിക്കഥയിൽ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ കർഷകരുടെ ശക്തിയില്ലാത്ത അവസ്ഥയും ഷ്ചെഡ്രിൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "കർഷകന്റെ വെളിച്ചം കത്തിക്കാൻ ടോർച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കുടിൽ തുടച്ചുമാറ്റാൻ വടി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല." യക്ഷിക്കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം, ഭൂവുടമയ്ക്ക് കർഷകനില്ലാതെ എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, അറിയില്ല, ഭൂവുടമ പേടിസ്വപ്നങ്ങളിൽ മാത്രം ജോലി സ്വപ്നം കണ്ടു. അതിനാൽ ഈ യക്ഷിക്കഥയിൽ, ജോലിയെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഭൂവുടമ വൃത്തികെട്ട വന്യമൃഗമായി മാറുന്നു. എല്ലാ കർഷകരും അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, ഭൂവുടമ ഒരിക്കലും സ്വയം കഴുകിയില്ല: "അതെ, ഞാൻ ഇത്രയും ദിവസമായി കഴുകാതെ നടക്കുന്നു!"

മാസ്റ്റർ ക്ലാസിന്റെ ഈ അവഗണനയെ എഴുത്തുകാരൻ അപഹാസ്യമായി പരിഹസിക്കുന്നു. ഒരു കർഷകനില്ലാത്ത ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതം സാധാരണ മനുഷ്യജീവിതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.

യജമാനൻ വളരെ വന്യനായിത്തീർന്നു, "അവൻ തല മുതൽ കാൽ വരെ രോമം കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, അവന്റെ നഖങ്ങൾ ഇരുമ്പ് പോലെയായി, ഉച്ചരിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവ് പോലും അയാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു. പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഇതുവരെ ഒരു വാൽ ലഭിച്ചിട്ടില്ല." ജില്ലയിൽ തന്നെ കർഷകരില്ലാത്ത ജീവിതം താറുമാറായി: "ആരും നികുതി അടയ്ക്കുന്നില്ല, മദ്യശാലകളിൽ ആരും വീഞ്ഞ് കുടിക്കുന്നില്ല." "സാധാരണ" ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത് കർഷകർ അതിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ഈ ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ചിത്രത്തിൽ, റഷ്യയിലെ എല്ലാ മാന്യന്മാരുടെയും ജീവിതം സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ കാണിച്ചു. കഥയുടെ അവസാന വാക്കുകൾ ഓരോ ഭൂവുടമയെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: "അവൻ വലിയ സോളിറ്റയർ കളിക്കുന്നു, വനങ്ങളിലെ തന്റെ മുൻ ജീവിതത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു, നിർബന്ധിതനായി മാത്രം കഴുകുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ മൂസ് ചെയ്യുന്നു."

ഈ കഥ നാടോടി രൂപങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുമായി അടുത്താണ്. അതിൽ സങ്കീർണ്ണമായ പദങ്ങളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ ലളിതമായ റഷ്യൻ പദങ്ങളുണ്ട്: “പറയുകയും ചെയ്തു”, “കർഷക ട്രൗസർ” മുതലായവ. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ജനങ്ങളോട് സഹതപിക്കുന്നു. കർഷകരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനന്തമായിരിക്കില്ലെന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം വിജയിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ കൃതിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം അവരുടെ സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളുള്ള യക്ഷിക്കഥകളാണ്, അതിൽ ആ വർഷത്തെ ചരിത്രകാരന്മാരേക്കാൾ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ 60-80 കളിലെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയാൻ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ഈ യക്ഷിക്കഥകൾ എഴുതുന്നത് "ന്യായപ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികൾക്കായി", അതായത്, ജീവിതത്തിലേക്ക് കണ്ണുതുറക്കേണ്ട ഒരു കുട്ടിയുടെ അവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു മുതിർന്ന വായനക്കാരന് വേണ്ടിയാണ്. യക്ഷിക്കഥ, അതിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ലാളിത്യം കാരണം, ആർക്കും, അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത ഒരു വായനക്കാരന് പോലും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതാണ്, അതിനാൽ അതിൽ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് അപകടകരമാണ്.

ചൂഷകരും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നവരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ് ഷ്ചെഡ്രിൻ യക്ഷിക്കഥകളുടെ പ്രധാന പ്രശ്നം. എഴുത്തുകാരൻ ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം സൃഷ്ടിച്ചു സാറിസ്റ്റ് റഷ്യ. ഭരണാധികാരികൾ (“ബിയർ ഇൻ ദി വോയിവോഡ്ഷിപ്പ്,” “കഴുകൻ രക്ഷാധികാരി”), ചൂഷണം ചെയ്യുന്നവരും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നവരും (“കാട്ടു ഭൂവുടമ,” “ഒരു മനുഷ്യൻ രണ്ട് ജനറലുകളെ എങ്ങനെ പോറ്റിയെന്ന കഥ”), സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ (" ബുദ്ധിമാനായ മിനോ", "ഉണങ്ങിയ റോച്ച്").

"കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ മുഴുവൻ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരെയും, ചൂഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിന്റെ സത്തയിൽ ജനവിരുദ്ധമാണ്. ആത്മാവും ശൈലിയും നിലനിർത്തുന്നു നാടോടി കഥ, ആക്ഷേപഹാസ്യം സംസാരിക്കുന്നു യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾഅവന്റെ സമകാലിക ജീവിതം. ഒരു സാധാരണ യക്ഷിക്കഥയായാണ് കൃതി ആരംഭിക്കുന്നത്: "ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യത്ത്, ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാനത്ത്, ഒരു ഭൂവുടമ ജീവിച്ചിരുന്നു ...

"എന്നാൽ ഒരു ഘടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ആധുനിക ജീവിതം: "ആ മണ്ടൻ ഭൂവുടമ "വെസ്റ്റ്" പത്രം വായിക്കുകയായിരുന്നു." "വെസ്റ്റ്" ഒരു പ്രതിലോമ-സെർഫ് പത്രമാണ്, അതിനാൽ ഭൂവുടമയുടെ മണ്ടത്തരം അവന്റെ ലോകവീക്ഷണത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഭൂവുടമ സ്വയം റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രതിനിധിയായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിന്റെ പിന്തുണ, താൻ ഒരു പാരമ്പര്യ റഷ്യൻ കുലീനനായ പ്രിൻസ് ഉറുസ്-കുച്ചും-കിൽഡിബേവ് ആണെന്നതിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു.

അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ പോയിന്റും അവന്റെ ശരീരത്തെ "മൃദുവും വെളുത്തതും ദ്രവിച്ചതും" ലാളിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ്. അവൻ തന്റെ ആളുകളുടെ ചെലവിൽ ജീവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അവരെ വെറുക്കുന്നു, ഭയപ്പെടുന്നു, "സേവകരുടെ ആത്മാവിനെ" സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിശയകരമായ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റിൽ എല്ലാ മനുഷ്യരെയും എവിടെക്കറിയാം എന്നതിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവന്റെ ഡൊമെയ്‌നിലെ വായു ശുദ്ധവും ശുദ്ധവും ആയപ്പോൾ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ആളുകൾ അപ്രത്യക്ഷരായി, അത്തരം വിശപ്പ് വിപണിയിൽ ഒന്നും വാങ്ങാൻ അസാധ്യമായി. ഭൂവുടമ തന്നെ പൂർണ്ണമായും കാടുകയറി: "അവൻ തല മുതൽ കാൽ വരെ മുടി കൊണ്ട് പടർന്നിരിക്കുന്നു ...

അവന്റെ നഖങ്ങൾ ഇരുമ്പ് പോലെ ആയി. കുറേ നാളായി മൂക്കുപൊത്തുന്നത് നിർത്തി, നാലുകാലിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ നടന്നു.

എനിക്ക് വ്യക്തമായ ശബ്ദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവ് പോലും നഷ്ടപ്പെട്ടു..." വിശന്നു മരിക്കാതിരിക്കാൻ, അവസാനത്തെ ജിഞ്ചർബ്രെഡ് കഴിച്ചപ്പോൾ, റഷ്യൻ പ്രഭു വേട്ടയാടാൻ തുടങ്ങി: അവൻ ഒരു മുയലിനെ കണ്ടാൽ, “ഒരു അമ്പ് മരത്തിൽ നിന്ന് ചാടുന്നത് പോലെ, ഇരയെ പിടിക്കും, നഖം കൊണ്ട് കീറിക്കളയും, എല്ലാ അകത്തളങ്ങളോടും തൊലിയോടും കൂടി അത് ഭക്ഷിക്കുക. കൃഷിക്കാരന്റെ സഹായമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഭൂവുടമയുടെ ക്രൂരത സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, "മനുഷ്യരുടെ കൂട്ടം" പിടിച്ച് സ്ഥലത്തിറങ്ങിയ ഉടൻ, "മാവുകളും മാംസവും എല്ലാത്തരം ജീവജാലങ്ങളും മാർക്കറ്റിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു" എന്നത് കാരണമില്ലാതെയല്ല. ഭൂവുടമയുടെ മണ്ടത്തരം എഴുത്തുകാരൻ നിരന്തരം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഭൂവുടമയെ ആദ്യം മണ്ടൻ എന്ന് വിളിച്ചത് കർഷകരാണ്; മറ്റ് ക്ലാസുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഭൂവുടമയെ മൂന്ന് തവണ മണ്ടൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു (ട്രിപ്പിൾ ആവർത്തന രീതി): നടൻ സഡോവ്സ്കി (“എന്നിരുന്നാലും, സഹോദരാ, നിങ്ങൾ ഒരു മണ്ടൻ ഭൂവുടമയാണ്!

ആരാണ് നിങ്ങൾക്ക് കഴുകുന്നത്, മണ്ടത്തരം?”), “ബീഫിന്” പകരം അദ്ദേഹം അച്ചടിച്ച ജിഞ്ചർബ്രെഡ് കുക്കികളും മിഠായികളും (“എങ്കിലും, സഹോദരാ, നിങ്ങൾ ഒരു മണ്ടൻ ഭൂവുടമയാണ്!”) കൈകാര്യം ചെയ്ത ജനറൽമാരും, ഒടുവിൽ പോലീസും ക്യാപ്റ്റൻ (“നീ ഒരു വിഡ്ഢിയാണ്, മിസ്റ്റർ ഭൂവുടമ!

"). ഭൂവുടമയുടെ മണ്ടത്തരം എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമാണ്, കർഷകരുടെ സഹായമില്ലാതെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ അഭിവൃദ്ധി കൈവരിക്കുമെന്ന് അവൻ യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത സ്വപ്നങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് കാറുകൾആർ സെർഫുകളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും. അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ അസംബന്ധമാണ്, കാരണം അവന് സ്വന്തമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു ദിവസം മാത്രം ഭൂവുടമ ചിന്തിച്ചു: "അവൻ ശരിക്കും ഒരു വിഡ്ഢിയാണോ? സാധാരണ ഭാഷയിലേക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അവന്റെ ആത്മാവിൽ അദ്ദേഹം വിലമതിച്ച വഴക്കമില്ലായ്മ അർത്ഥമാക്കുന്നത് മണ്ടത്തരവും ഭ്രാന്തും മാത്രമാണോ?

“യജമാനനെയും കർഷകനെയും കുറിച്ചുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന നാടോടി കഥകളെ സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്താൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, “വൈൽഡ് ഭൂവുടമ” യുമായി, ഷ്ചെഡ്രിന്റെ യക്ഷിക്കഥകളിലെ ഭൂവുടമയുടെ ചിത്രം വളരെ അടുത്താണെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. നാടോടിക്കഥകളിലേക്ക്, കർഷകർ, നേരെമറിച്ച്, യക്ഷിക്കഥകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. നാടോടി കഥകളിൽ, പെട്ടെന്നുള്ള ബുദ്ധിയുള്ള, സമർത്ഥനായ, വിഭവസമൃദ്ധമായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു വിഡ്ഢിയായ യജമാനനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു.

"ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ" ൽ തൊഴിലാളികളുടെയും രാജ്യത്തിന്റെ അന്നദാതാക്കളുടെയും അതേ സമയം ക്ഷമാശീലരായ രക്തസാക്ഷികളുടെയും ദുരിതബാധിതരുടെയും ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു നാടോടി കഥയെ പരിഷ്‌ക്കരിച്ചുകൊണ്ട്, എഴുത്തുകാരൻ ജനങ്ങളുടെ ദീർഘക്ഷമയെ അപലപിക്കുന്നു, അവന്റെ കഥകൾ അടിമ ലോകവീക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോരാടാനുള്ള ആഹ്വാനമായി തോന്നുന്നു.

എല്ലാ കലകളിലും, സാഹിത്യത്തിന് ഹാസ്യരൂപീകരണത്തിനുള്ള ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ സാധ്യതകളുണ്ട്. മിക്കപ്പോഴും, ഹാസ്യത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന തരങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ആക്ഷേപഹാസ്യം, നർമ്മം, വിചിത്രമായ, വിരോധാഭാസം.

ആക്ഷേപഹാസ്യത്തെ "ഭൂതക്കണ്ണാടിയിലൂടെ നോക്കുക" എന്ന് വിളിക്കുന്നു (വി.). സാഹിത്യത്തിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ വസ്തു പലതരം പ്രതിഭാസങ്ങളായിരിക്കാം.

രാഷ്ട്രീയ ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ് ഏറ്റവും സാധാരണമായത്. ഇതിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവാണ് യക്ഷിക്കഥകൾ എം.

ഇ. സാൾട്ടിക്കോവ-ഷെഡ്രിൻ.

ഫെയറി-ടെയിൽ പ്ലോട്ടുകളുടെ അതിശയകരമായ സ്വഭാവം, രാഷ്ട്രീയ പ്രതികരണത്തിന്റെ മുഖത്ത് പോലും സെൻസർഷിപ്പ് മറികടന്ന് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ വിമർശിക്കുന്നത് തുടരാൻ സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിന് അനുവദിച്ചു. ഷ്ചെഡ്രിന്റെ യക്ഷിക്കഥകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് തിന്മയെ മാത്രമല്ല നല്ല ആൾക്കാർ, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം മാത്രമല്ല, മിക്ക നാടോടി കഥകളും പോലെ, അവർ റഷ്യയിലെ വർഗസമരത്തെ രണ്ടാമത്തേതിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്.

അവയിൽ രണ്ടെണ്ണത്തിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. “ദ ടെയിൽ ഓഫ് വൺ മാൻ രണ്ട് ജനറൽമാരെ പോറ്റി” എന്നതിൽ, ഷ്ചെഡ്രിൻ ഒരു കഠിനാധ്വാനിയായ ബ്രെഡ് വിന്നറുടെ ചിത്രം കാണിക്കുന്നു.

അവന് ഭക്ഷണം നേടാനും വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നാനും പ്രകൃതിയുടെ മൂലകശക്തികളെ കീഴടക്കാനും കഴിയും. മറുവശത്ത്, വായനക്കാരൻ മനുഷ്യന്റെ രാജി, അവന്റെ വിനയം, രണ്ട് ജനറൽമാർക്കുള്ള ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത വിധേയത്വം എന്നിവ കാണുന്നു. അവൻ സ്വയം ഒരു കയറുമായി ബന്ധിക്കുന്നു, അത് റഷ്യൻ കർഷകന്റെ കീഴ്വഴക്കവും അധഃസ്ഥിതതയും ഒരിക്കൽ കൂടി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ജനങ്ങളോട് പോരാടാനും പ്രതിഷേധിക്കാനും ഉണർന്നെഴുന്നേൽക്കാനും അവരുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും സൗമ്യമായി സമർപ്പിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാനും ലേഖകൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ, ഒരു ധനികനായ മാന്യൻ ഒരു മനുഷ്യനില്ലാതെ സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ എത്രത്തോളം മുങ്ങിപ്പോകുമെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. തന്റെ കർഷകർ ഉപേക്ഷിച്ച്, അവൻ ഉടൻ തന്നെ വൃത്തികെട്ടതും വന്യവുമായ മൃഗമായി മാറുന്നു, മാത്രമല്ല, അവൻ ഒരു വന വേട്ടക്കാരനായിത്തീരുന്നു.

ഈ ജീവിതം, സാരാംശത്തിൽ, അവന്റെ മുൻ കൊള്ളയടിക്കുന്ന നിലനിൽപ്പിന്റെ തുടർച്ചയാണ്. യോഗ്യൻ രൂപംജനറലുകളെപ്പോലെ വന്യമായ ഭൂവുടമയും തന്റെ കർഷകർ തിരിച്ചെത്തിയതിനുശേഷം മാത്രമേ വീണ്ടും ഏറ്റെടുക്കൂ. അങ്ങനെ, സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് അവ്യക്തമായ വിലയിരുത്തൽ രചയിതാവ് നൽകുന്നു.

അവരുടെ സാഹിത്യ രൂപത്തിലും ശൈലിയിലും സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ കഥകൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ. അവയിൽ നാം പരമ്പരാഗതമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു യക്ഷിക്കഥ കഥാപാത്രങ്ങൾ: സംസാരിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ, മത്സ്യം, പക്ഷികൾ. ഒരു നാടോടി കഥയുടെ സവിശേഷതയായ തുടക്കങ്ങൾ, വാക്കുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, ഭാഷാപരവും രചനാത്മകവുമായ ട്രിപ്പിൾ ആവർത്തനങ്ങൾ, പ്രാദേശിക, ദൈനംദിന കർഷക പദാവലി, നിരന്തരമായ വിശേഷണങ്ങൾ, ചെറിയ പ്രത്യയങ്ങളുള്ള വാക്കുകൾ എന്നിവ എഴുത്തുകാരൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഒരു നാടോടി കഥയിലെന്നപോലെ, സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിന് വ്യക്തമായ സമയവും സ്ഥലപരമായ ചട്ടക്കൂടും ഇല്ല. പക്ഷേ, പരമ്പരാഗത സങ്കേതങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, രചയിതാവ് ബോധപൂർവം പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹം സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പദാവലി, വൈദിക ശൈലികൾ, ഫ്രഞ്ച് വാക്കുകൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ പേജുകളിൽ ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ എപ്പിസോഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ജീവിതം. ഇങ്ങനെയാണ് ശൈലികൾ കലർത്തി, ഒരു കോമിക് പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, ഇതിവൃത്തം ആധുനിക പ്രശ്നങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, കഥയെ പുതിയത് കൊണ്ട് സമ്പന്നമാക്കുന്നു ആക്ഷേപഹാസ്യ വിദ്യകൾ, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ അതിനെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ഒരു ഉപകരണമാക്കി മാറ്റി.

M.E. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ തന്റെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തി. നാടോടി തരംകൂടാതെ, രൂപകങ്ങൾ, ഹൈപ്പർബോളുകൾ, വിചിത്രമായ മൂർച്ച എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം യക്ഷിക്കഥയെ ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ വിഭാഗമായി കാണിച്ചു.

"ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ രചയിതാവ് ചിത്രീകരിച്ചു യഥാർത്ഥ ജീവിതംഭൂവുടമ. ആക്ഷേപഹാസ്യമോ ​​വിചിത്രമോ ആയ ഒന്നും നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത ഒരു തുടക്കമുണ്ട് - ആ മനുഷ്യൻ "തന്റെ എല്ലാ സാധനങ്ങളും എടുക്കുമെന്ന്" ഭൂവുടമ ഭയപ്പെടുന്നു. യക്ഷിക്കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണെന്നതിന്റെ സ്ഥിരീകരണമാണിത്. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വിചിത്രമായ വഴിത്തിരിവുകൾ ചേർത്ത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയാക്കി മാറ്റുന്നു. ആക്ഷേപഹാസ്യ അതിഭാവുകത്വം, അതിശയകരമായ എപ്പിസോഡുകൾ. കർഷകരില്ലാതെ ഭൂവുടമയ്ക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കർഷകരില്ലാത്ത ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതം വിവരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇത് കാണിക്കുന്നു.

ഭൂവുടമയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും കഥ പറയുന്നു. അവൻ ഗംഭീരമായ സോളിറ്റയർ കളിച്ചു, തന്റെ ഭാവി കർമ്മങ്ങളെ കുറിച്ചും പുരുഷനില്ലാതെ എങ്ങനെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഒരു പൂന്തോട്ടം വളർത്തും, ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് ഏത് തരത്തിലുള്ള കാറുകൾ ഓർഡർ ചെയ്യും, എങ്ങനെ മന്ത്രിയാകും ...

എന്നാൽ ഇതെല്ലാം സ്വപ്നങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ആ മനുഷ്യനില്ലാതെ അയാൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അവൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി.

Saltykov-Shchedrin ഉം ഉപയോഗിക്കുന്നു യക്ഷിക്കഥ ഘടകങ്ങൾ: മൂന്ന് തവണ നടൻ സഡോവ്സ്കി, പിന്നെ ജനറൽമാർ, പിന്നെ പോലീസ് ക്യാപ്റ്റൻ ഭൂവുടമയുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ തിരോധാനത്തിന്റെ അതിശയകരമായ എപ്പിസോഡും കരടിയുമായുള്ള ഭൂവുടമയുടെ സൗഹൃദവും സമാനമായ രീതിയിൽ കാണിക്കുന്നു. രചയിതാവ് കരടിക്ക് സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ് നൽകുന്നു.

പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ച് സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ ഒരു മികച്ച സ്രഷ്ടാവായിരുന്നു. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെന്ന നിലയിൽ, അജ്ഞരായ പ്രഭുക്കന്മാരെ അദ്ദേഹം സമർത്ഥമായി അപലപിക്കുകയും സാധാരണ റഷ്യൻ ജനതയെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തു. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകൾ, ഒരു ഡസനിലധികം സംഖ്യകൾ, നമ്മുടെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വത്താണ്.

"കാട്ടു ഭൂവുടമ"

മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ചിന്റെ എല്ലാ കഥകളും മൂർച്ചയുള്ള പരിഹാസം ഉപയോഗിച്ചാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. നായകന്മാരുടെ (മൃഗങ്ങളുടെയോ ആളുകളോ) സഹായത്തോടെ, ഉയർന്ന പദവികളുടെ ദുർബലമനസ്സിനെപ്പോലെ മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവണതകളെ അദ്ദേഹം പരിഹസിക്കുന്നു. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകൾ, കാട്ടു ഭൂവുടമയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയില്ലാതെ അവയുടെ പട്ടിക അപൂർണ്ണമായിരിക്കും, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രഭുക്കന്മാർ അവരുടെ സെർഫുകളോടുള്ള മനോഭാവം കാണാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. കഥ ചെറുതാണെങ്കിലും ഗൗരവമേറിയ പല കാര്യങ്ങളും ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു.

കൂടെ ഭൂവുടമ വിചിത്രമായ പേര്ഉറുസ് കുച്ചും കിൽഡിബേവ് ആനന്ദത്തിനായി ജീവിക്കുന്നു: അവൻ സമൃദ്ധമായ വിളവെടുപ്പ് നടത്തുന്നു, ആഡംബര ഭവനവും ധാരാളം ഭൂമിയും ഉണ്ട്. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം അവൻ തന്റെ വീട്ടിലെ കർഷകരുടെ ബാഹുല്യത്തിൽ മടുത്തു, അവരെ ഒഴിവാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഭൂവുടമ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ അവന്റെ അപേക്ഷകൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവൻ പുരുഷന്മാരെ പരിഹസിക്കാൻ തുടങ്ങി, നികുതി ചുമത്തി അവരെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ കർത്താവ് അവരോട് കരുണ തോന്നി, അവർ അപ്രത്യക്ഷരായി.

ആദ്യം, മണ്ടനായ ഭൂവുടമ സന്തോഷവാനായിരുന്നു: ഇപ്പോൾ ആരും അവനെ ശല്യപ്പെടുത്തിയില്ല. എന്നാൽ പിന്നീട് അവരുടെ അഭാവം അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി: ആരും അവന്റെ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുകയോ വീട് വൃത്തിയാക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. സന്ദർശകരായ ജനറൽമാരും പോലീസ് മേധാവിയും അവനെ വിഡ്ഢി എന്ന് വിളിച്ചു. പക്ഷേ എന്തിനാണ് അവർ തന്നോട് ഇങ്ങനെ പെരുമാറുന്നതെന്ന് മനസ്സിലായില്ല. തൽഫലമായി, അവൻ വളരെ വന്യനായിത്തീർന്നു, അവൻ ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ പോലും കാണാൻ തുടങ്ങി: അവൻ മുടി വളർത്തി, മരങ്ങൾ കയറി, ഇരയെ കൈകൊണ്ട് കീറി തിന്നു.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കുലീനന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രീകരണം സമർത്ഥമായി അവതരിപ്പിച്ചു. "വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ കാണിക്കുന്നത് തന്റെ പുരുഷന്മാർക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് താൻ നന്നായി ജീവിച്ചതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് എത്ര മണ്ടനാകാൻ കഴിയുമെന്ന്.

അവസാനം, എല്ലാ സെർഫുകളും ഭൂവുടമയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ജീവിതം വീണ്ടും തഴച്ചുവളരുന്നു: മാംസം മാർക്കറ്റിൽ വിൽക്കുന്നു, വീട് വൃത്തിയും ചിട്ടയുമുള്ളതാണ്. എന്നാൽ ഉറൂസ് കുച്ചും അതിന്റെ പഴയ രൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയില്ല. തന്റെ പഴയ വന്യജീവിതം കാണാതെ അയാൾ ഇപ്പോഴും മൂളുന്നു.

"ദി വൈസ് മിനോ"

കുട്ടിക്കാലം മുതലുള്ള സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിന്റെ യക്ഷിക്കഥകൾ പലരും ഓർക്കുന്നു, അവയുടെ പട്ടിക വളരെ വലുതാണ്: “ഒരു മനുഷ്യൻ രണ്ട് ജനറൽമാരെ എങ്ങനെ പോറ്റി”, “ദ ബിയർ ഇൻ ദി വോയിവോഡ്ഷിപ്പ്”, “കിസൽ”, “ദി ഹോഴ്സ്”. ശരിയാണ്, നമ്മൾ മുതിർന്നവരാകുമ്പോൾ ഈ കഥകളുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

"ദി വൈസ് മിനോ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ അങ്ങനെയാണ്. അവൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജീവിച്ചു, എല്ലാറ്റിനെയും ഭയപ്പെട്ടു: കാൻസർ, വെള്ളച്ചാട്ടം, ആളുകൾ, സ്വന്തം സഹോദരൻ പോലും. അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനോട് വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തു: "രണ്ടു വഴികളും നോക്കൂ!" ആ മിന്നാമിനുങ്ങ് തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ മറച്ചുവെക്കാനും ആരുടെയും കണ്ണിൽ പെടാതിരിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. പിന്നെ അവൻ നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി ജീവിച്ചു. എന്റെ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും ഞാൻ ഒന്നും കാണുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ യക്ഷിക്കഥ "ദി വൈസ് മിന്നൗ" ഏത് അപകടത്തെയും ഭയന്ന് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജീവിക്കാൻ തയ്യാറായ വിഡ്ഢികളെ കളിയാക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ പഴയ മത്സ്യം താൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചതെന്ന് ചിന്തിച്ചു. പിന്നെ കാണാത്തതിൽ അവന് വല്ലാത്ത സങ്കടം തോന്നി വെള്ളവെളിച്ചം. എന്റെ പിണക്കത്തിന് പിന്നിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിനുശേഷം ആരും അവനെ കണ്ടില്ല.

ഒരു പൈക്ക് പോലും ഇത്രയും പഴകിയ മത്സ്യം കഴിക്കില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ചിരിക്കുന്നു. ജോലിയിലെ ഗുഡ്ജിയോണിനെ ജ്ഞാനി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് നിസ്സംശയമായും, കാരണം അവനെ മിടുക്കൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഉപസംഹാരം

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകൾ (അവരുടെ പട്ടിക മുകളിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു) റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ നിധിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മാനുഷികമായ പോരായ്മകൾ എത്ര വ്യക്തവും വിവേകത്തോടെയുമാണ് ഗ്രന്ഥകാരൻ വിവരിക്കുന്നത്! ഈ കഥകൾക്ക് നമ്മുടെ കാലത്ത് പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇതിൽ അവ കെട്ടുകഥകൾക്ക് സമാനമാണ്.

"കാട്ടു ഭൂവുടമ"സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം - തീം, ആശയം, തരം, പ്ലോട്ട്, രചന, കഥാപാത്രങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ഈ ലേഖനത്തിൽ ചർച്ചചെയ്യുന്നു.

"ദ ടെയിൽ ഓഫ് ഹൗ..." എന്നതിനൊപ്പം ഒരേസമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" (1869) എന്ന യക്ഷിക്കഥ പരിഷ്കരണാനന്തര സാഹചര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. താൽക്കാലികമായി നിർബന്ധിതരായ കർഷകർ. അതിന്റെ തുടക്കം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു ആമുഖ ഭാഗം"കഥകൾ...". മാഗസിൻ പതിപ്പിൽ, "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് ഒരു ഉപശീർഷകവും ഉണ്ടായിരുന്നു: "ഭൂവുടമ സ്വെറ്റ്-ലൂക്കോവിന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് എഴുതിയത്." അതിൽ ആരംഭിക്കുന്ന യക്ഷിക്കഥ, “കഥ”യിലെന്നപോലെ, ഭൂവുടമയുടെ “വിഡ്ഢിത്തത്തെ”ക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസ്താവനയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു (ജനറലുകളുടെ “നിസ്സാരത” യുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക). ജനറൽമാർ മോസ്കോവ്സ്കി വെഡോമോസ്റ്റി വായിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഭൂവുടമ വെസ്റ്റ് പത്രം വായിക്കുന്നു. പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ ഭൂവുടമയും കർഷകരും തമ്മിലുള്ള യഥാർത്ഥ ബന്ധം ഒരു കോമിക് രൂപത്തിൽ, അതിഭാവുകത്വത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. കർഷകരുടെ വിമോചനം ഒരു കെട്ടുകഥ പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, ഭൂവുടമ "അവരെ കുറച്ചു... അങ്ങനെ അവരുടെ മൂക്ക് കയറ്റാൻ ഒരിടത്തും ഇല്ല." എന്നാൽ ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് പര്യാപ്തമല്ല, കർഷകരിൽ നിന്ന് അവനെ വിടുവിക്കാൻ അവൻ സർവ്വശക്തനെ വിളിക്കുന്നു. ഭൂവുടമയ്ക്ക് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ലഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ ദൈവം അവന്റെ അപേക്ഷ നിറവേറ്റുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവൻ മനുഷ്യരുടെ പ്രാർത്ഥന കേട്ട് ഭൂവുടമയിൽ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിച്ചതുകൊണ്ടാണ്.

ഭൂവുടമ താമസിയാതെ ഏകാന്തതയിൽ മടുത്തു. ട്രിപ്പിൾ ആവർത്തനത്തിന്റെ ഫെയറി ടെയിൽ ടെക്നിക് ഉപയോഗിച്ച്, സഡോവ്സ്കി എന്ന നടൻ (യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമായ സമയത്തിന്റെ വിഭജനം), നാല് ജനറൽമാർ, ഒരു പോലീസ് ക്യാപ്റ്റൻ എന്നിവരുമായി ഫെയറി കഥാ നായകന്റെ മീറ്റിംഗുകൾ ഷ്ചെഡ്രിൻ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഭൂവുടമ എല്ലാവരോടും തനിക്ക് സംഭവിക്കുന്ന രൂപാന്തരങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, എല്ലാവരും അവനെ മണ്ടൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. തന്റെ "വഴക്കമില്ലായ്മ" യഥാർത്ഥത്തിൽ "വിഡ്ഢിത്തവും ഭ്രാന്തും" ആണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൂവുടമയുടെ ചിന്തകളെ ഷ്ചെഡ്രിൻ വിരോധാഭാസമായി വിവരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ലഭിക്കാൻ നായകന് വിധിയില്ല; അവന്റെ അധഃപതനത്തിന്റെ പ്രക്രിയ ഇതിനകം മാറ്റാനാവാത്തതാണ്.

ആദ്യം അവൻ നിസ്സഹായനായി എലിയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, തുടർന്ന് അവൻ തല മുതൽ കാൽ വരെ മുടി വളർത്തുന്നു, നാലുകാലിൽ നടക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, വ്യക്തമായി സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു, കരടിയുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നു. അതിശയോക്തി ഉപയോഗിച്ച്, നെയ്ത്ത് യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾഅതിശയകരമായ സാഹചര്യങ്ങളും, ഷ്ചെഡ്രിൻ ഒരു വിചിത്രമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതം, അവന്റെ പെരുമാറ്റം അസംഭവ്യമാണ്, അതേസമയം അവന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം(സെർഫ് ഉടമ, കർഷകരുടെ മുൻ ഉടമ) തികച്ചും യഥാർത്ഥമാണ്. "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിലെ വിചിത്രമായത് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതതയും പ്രകൃതിവിരുദ്ധതയും അറിയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. അവരുടെ താമസസ്ഥലത്ത് "പുനരധിവാസം" ചെയ്ത പുരുഷന്മാർ വേദനയില്ലാതെ അവരുടെ സാധാരണ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ഭൂവുടമ ഇപ്പോൾ "കാടുകളിലെ തന്റെ മുൻ ജീവിതത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു." തന്റെ നായകൻ "ഇന്നും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന് ഷ്ചെഡ്രിൻ വായനക്കാരനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഷ്ചെഡ്രിൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായിരുന്ന ഭൂവുടമയും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സംവിധാനം സജീവമായിരുന്നു.