താൻ സോന്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ. ഉപന്യാസം “നോവലിലെ ചിത്രത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ: സോന്യ മാർമെലഡോവയും റാസ്കോൾനിക്കോവും

1. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കലാപം.
2. സോന്യ മാർമെലഡോവയുടെ ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി.
3. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആത്മീയ പുനരുജ്ജീവനം.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രവൃത്തി സ്വയമേവ സംഭവിച്ചതല്ല. ഏതാനും ആഴ്ചകളായി യുവാവ് ഈ ആശയം വിരിയിക്കുകയായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ക്രമത്തിനെതിരായ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കലാപമാണ് കൊലപാതകം. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് കുറ്റവാളിയാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. അതിനാൽ, ഈ ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കളിക്കാൻ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. യുവാവ് എല്ലാവരേയും "ശരിയുള്ളവർ", "പേൻ" എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും. , അവൻ തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സ്വയം, അത് പ്രത്യേകമായി ആദ്യ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു, അതിനാൽ, പണയം വച്ചിരുന്ന വൃദ്ധയുടെ കൊലപാതകം തയ്യാറാക്കുന്നത്, ഇത് തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ ഗുണം ചെയ്യൂ എന്ന് അയാൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. , ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത് ആസൂത്രണം ചെയ്തതുപോലെയല്ല, റാസ്കോൾനിക്കോവ് വൃദ്ധയെ മാത്രമല്ല, അബദ്ധത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സഹോദരിയെയും ഇതുവരെ കൊല്ലണം. ജനിച്ച കുട്ടി. പ്രധാന കഥാപാത്രം ക്രൈം രംഗം ഏതാണ്ട് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നു, പക്ഷേ മോഷ്ടിച്ച വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ ഭീരുത്വത്തെക്കുറിച്ച് സ്വയം ശകാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ കുറ്റസമ്മതം നടത്താൻ പോലീസിൽ വരുന്നു. നായകന്റെ കലാപം അവനെ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും "വെട്ടുന്നു". അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം ആളുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നുനിൽക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, റോഡിയൻ തന്റെ സഹോദരിയെയും അമ്മയെയും കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ പോലും ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല.

സോന്യ മാർമെലഡോപ്പ റോഡിയനെ എതിർക്കുന്നു. അവളുടെ ചിത്രം "ശാരീരിക അഴുക്ക്", "ധാർമ്മിക അഴുക്ക്" എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തന്റെ രണ്ടാനമ്മയെയും സഹോദരനെയും പോറ്റുന്നതിനായി ഒരു പെൺകുട്ടി തന്റെ ശരീരം വിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം നിലനിൽക്കേണ്ട "ശാരീരിക അഴുക്ക്" ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവളുടെ ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി നിലനിർത്താൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. സോന്യ അവളുടെ കാര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവളുടെ വിശ്വാസത്തെ ബലപ്പെടുത്തുകയേ ഉള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ജീവിതം ആവർത്തിക്കാൻ തന്റെ സഹോദരിമാരെ ദൈവം അനുവദിക്കില്ലെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. കുടുംബത്തിന് വേണ്ടി സോന്യ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ ഹൃദയം കഠിനമാകുന്നില്ല.

സോന്യ തന്റെ നിർഭാഗ്യവാനായ മദ്യപാനിയായ പിതാവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും സഹതപിക്കുകയും ചിലപ്പോൾ അവന് പണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ പിതാവിന്റെ ഭാര്യ കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയോടും അവളുടെ മക്കളോടും അവൾക്ക് സഹതാപം തോന്നുന്നു.

ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ധാർമ്മിക പരിശുദ്ധി അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ലുസിൻ മോഷണക്കുറ്റം ആരോപിക്കുമ്പോൾ സോന്യയ്ക്ക് വേണ്ടി ആദ്യം നിലകൊള്ളുന്നത് രണ്ടാനമ്മയാണ്. അവൻ തന്റെ ചെറുവിരലിന് അർഹനല്ലെന്ന് അവൾ പറയുന്നു. മറ്റ് ആളുകളുടെ കുട്ടികൾക്കായി തന്റെ രണ്ടാനമ്മ ചെയ്ത ത്യാഗവും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അവൾക്ക് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന മനസ്സിലാക്കുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് ആകസ്മികമായി കൊല്ലപ്പെട്ട ലിസാവെറ്റയാണ് സോന്യയെ സ്നേഹിച്ചത്. തുടർന്ന്, ജയിലിലെ തടവുകാർ ഈ പെൺകുട്ടിയോട് സഹതാപത്തോടെയും വിവേകത്തോടെയും പെരുമാറാൻ തുടങ്ങും. റോഡിയന്റെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് പെൺകുട്ടി അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ക്രോസ്റോഡിലേക്ക് പോയി അവൻ ചെയ്തതിൽ പശ്ചാത്തപിക്കാൻ അവൾ അവനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് സിദ്ധാന്തത്തോട് അവൾ പൂർണ്ണമായും വിയോജിക്കുന്നു. "ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു പേൻ ആണോ?" - സോന്യ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്, അവന്റെ വിധി നിയന്ത്രിക്കാൻ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ. ഈ ലോകത്തിലെ അന്യായമായ നിയമങ്ങളെ പെൺകുട്ടി കാണുന്നത് ആത്മാവിനെ മയപ്പെടുത്തുകയും ഒരു വ്യക്തിയെ മികച്ചവനും ശുദ്ധനുമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളായി മാത്രമാണ്. സോന്യ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ തള്ളിക്കളയുന്നില്ല; നേരെമറിച്ച്, അവൾക്ക് അവനോട് സഹതാപം തോന്നുന്നു: "നിങ്ങൾ സ്വയം എന്താണ് ചെയ്തത്?" മറ്റുള്ളവർക്ക് തോന്നുന്നതിനേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തനായ വ്യക്തിയാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് എന്ന് പെൺകുട്ടിക്ക് തോന്നുന്നു. റോഡിയൻ അടിസ്ഥാനപരമായി അല്ലെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു ദുഷ്ടൻ: തന്റെ അവസാന പണം കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയ്ക്ക് നൽകി, തീപിടുത്തത്തിൽ രണ്ട് കുട്ടികളെ രക്ഷിച്ചു, ഒരു വർഷത്തോളം രോഗിയായ സഹ വിദ്യാർത്ഥിയെ പിന്തുണച്ചു. പക്ഷേ അവൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിരുന്നു. അവന്റെ ആശയം അവൾക്ക് തീർച്ചയായും കടന്നുപോകുന്ന ഒരു രോഗം പോലെ തോന്നുന്നു. സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവുമായി പ്രണയത്തിലായി, അവന്റെ വീണ്ടെടുക്കലിനായി പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ കാത്തിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് റോഡിയന്റെ സ്വമേധയാ അംഗീകരിക്കാൻ പെൺകുട്ടി നിർബന്ധിച്ചത്. അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരാളുടെ ആത്മാവിൽ അത്തരമൊരു പാപം വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. പശ്ചാത്തപിച്ചാൽ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് പാപമോചനം പ്രതീക്ഷിക്കാനാകൂ.

എപ്പിലോഗിൽ രചയിതാവ് ഹ്രസ്വമായി സംസാരിക്കുന്നു പിന്നീടുള്ള ജീവിതംപ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം കഠിനാധ്വാനത്തിന് പോയ റാസ്കോൾനിക്കോവിനും സോന്യയ്ക്കും പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. ദീർഘനാളായിനായകന് താൻ ചെയ്തതിൽ കുറ്റബോധം തോന്നുന്നില്ല; നേരെമറിച്ച്, ബലഹീനനാണെന്നും സ്വയം തിരിയുന്നതിലും അവൻ സ്വയം നിന്ദിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ അസുഖമായിരുന്നു വഴിത്തിരിവ്. ഭ്രമത്തിൽപ്പോലും, റാസ്കോൾനിക്കോവിൽ ഒരു ആത്മീയ പോരാട്ടം നടന്നു. മനുഷ്യരെ ബാധിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മാണുക്കളോ ആത്മാക്കളോ ആണ് ലോകം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. ചുറ്റുമുള്ളവരെ ഭ്രാന്തന്മാരും ഭ്രാന്തന്മാരുമാക്കുന്നത് ഈ ജീവികൾ തന്നെയാണ്. ആളുകൾക്ക് അവർ രോഗികളാണെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവരുടെ അഭിപ്രായം ഏറ്റവും ശരിയാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. രോഗബാധിതനാകുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി തന്നെ ചുറ്റുമുള്ളവരെ കൊല്ലാനും വിഴുങ്ങാനും തുടങ്ങുന്നുവെന്ന് റോഡിയന് തോന്നി. രോഗത്തെ അതിജീവിച്ച റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഇതിനകം തന്നെ പുതുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. സോന്യ രോഗിയാണെന്ന വാർത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ വഷളാക്കുന്നു. അവൻ അവളെ കാണാൻ കൊതിക്കുന്നു. ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായുള്ള ഒരു ഡേറ്റ് സമയത്ത്, റോഡിയൻ പെട്ടെന്ന് അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. താൻ അവളെ കൊണ്ടുവന്നത് എത്രമാത്രം കഷ്ടപ്പാടാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ അവളുടെ കാൽക്കൽ എറിഞ്ഞു കരയുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒടുവിൽ താൻ ചെയ്തതിൽ പൂർണ്ണമായും അനുതപിക്കുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മീയ ആശ്വാസം നൽകുകയും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് മുഖം തിരിക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തീർച്ചയായും, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ "വീണ്ടെടുപ്പിൽ" സോന്യ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന കൃതിയുടെ എപ്പിലോഗ് വിചാരണയ്ക്കും വിധിക്കും ശേഷം സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നോവലിന്റെ രചയിതാവ് കുറ്റവാളിയെ വിവരിക്കുന്നു, അത് ആഖ്യാനത്തിലുടനീളം മാറുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവും ആത്മീയ തകർച്ചയും അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ പുനർജന്മവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റത്തിന് പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകുന്നു - ജയിലിലെ കുറ്റവാളിയെ എന്താണ് കാത്തിരിക്കുന്നത്?

റാസ്കോൾനിക്കോവ് ജയിലിൽ

വിചാരണയിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റബോധം ലഘൂകരിക്കാനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില എപ്പിസോഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് അദ്ദേഹം ഒരു വില്ലനല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, പഠനകാലത്ത് ഉപഭോഗം മൂലം ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ഒരു സഹ വിദ്യാർത്ഥിയെ പരിചരിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം തന്റെ അവസാന പണം ചെലവഴിച്ചു. തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ ആശങ്കകൾ മരിച്ചുപോയ സഖാവിന്റെ പിതാവിന് കൈമാറുകയും സ്വന്തം ചെലവിൽ അവനെ സംസ്‌കരിക്കുകയും ചെയ്തു.

തന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാക്കി, അവൻ കൊച്ചുകുട്ടികളെ തീയിൽ രക്ഷിച്ചു, ഗുരുതരമായ പൊള്ളലേറ്റു. വൃദ്ധയിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ച പണം ഉപയോഗിക്കാത്തതിനാൽ കോടതി ഇയാളുടെ കുറ്റകൃത്യത്തിൽ സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യം കണ്ടില്ല. കുറ്റകൃത്യത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഭയാനകമായ ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിനായി, കൊല്ലപ്പെട്ട പണയക്കാരന്റെ വാലറ്റിൽ എത്ര പണമുണ്ടെന്ന് പോലും ചോദിക്കാതെ അവൻ അവരെ ഒരു കല്ലിനടിയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.

ഈ സാഹചര്യങ്ങളെല്ലാം കണക്കിലെടുത്ത്, കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന സമയത്ത് പ്രതി താൽകാലിക ഉന്മാദാവസ്ഥയിലായിരുന്നുവെന്ന് കോടതി കണക്കാക്കി. അയാൾക്ക് 8 വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനം ലഭിച്ചു.

നായകന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥ

ഏതാണ്ട് ഒന്നര വർഷത്തോളം ജയിലിൽ കഴിഞ്ഞ അദ്ദേഹം, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും നിരാശയും നിസ്സംഗതയുമുള്ള അവസ്ഥയിലായിരുന്നു.

അവന്റെ നിസ്സംഗത തന്നിലേക്ക് നീണ്ടു. താൻ എന്ത് കഴിച്ചെന്നോ കുടിക്കുന്നെന്നോ അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല; സഹരോഗികളോട് അദ്ദേഹം താൽപ്പര്യം കാണിച്ചില്ല, അവരെ ഒഴിവാക്കുക പോലും ചെയ്തു.

തനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷകളോ പ്രതീക്ഷകളോ കണ്ടില്ല. അതിനാൽ, അവൻ തന്റെ സാഹചര്യത്തെ വികാരങ്ങളില്ലാതെ കൈകാര്യം ചെയ്തു, പുറത്ത് നിന്ന് തന്നെത്തന്നെ നിരീക്ഷിച്ചു, താൻ മറ്റൊരാളെപ്പോലെ.

ഈ സമയത്ത്, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അമ്മ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ മരിച്ചു, തന്റെ മകന് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അറിയാതെ. എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച്, അവൾ തന്റെ മകനിൽ നിന്നുള്ള വാർത്തകൾക്കായി നിരന്തരം കാത്തിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ വളരെക്കാലമായി വിദേശത്തേക്ക് പോയി എന്ന് അവൾക്ക് ഉറപ്പായി.

സഹോദരി റസുമിഖിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, പിന്നീട് റാസ്കോൾനികോവ് ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് അടുക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടു.

സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ മരണശേഷം അവന്റെ പണം പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ പിന്തുടർന്നു. തടവുകാർക്കുള്ള ജയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നഗരത്തിൽ അവൾ താമസമാക്കി, റാസ്കോൾനികോവ് സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങി.

സോന്യയും റാസ്കോൾനിക്കോവും

ആദ്യം, തന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ മിഥ്യാധാരണകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ, സോന്യയുടെ സന്ദർശനങ്ങളെ അദ്ദേഹം തണുത്തും ധിക്കാരപരമായും കൈകാര്യം ചെയ്തു. അവർ അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും അനാവശ്യവും നുഴഞ്ഞുകയറുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ ചില കാരണങ്ങളാൽ സോന്യയ്ക്ക് അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ശൂന്യതയും അവ്യക്തമായ വിഷാദവും അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന എപ്പിലോഗിന്റെ വിശകലനം സോനെച്ചയോടുള്ള റാസ്കോൾനികോവിന്റെ മനോഭാവത്തിലെ മാറ്റം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു.

റാസ്കോൾനികോവ് ജയിലിലായിരുന്ന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് അവസ്ഥ കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടു. കാലക്രമേണ, കുറ്റവാളികൾ, അവരിൽ ഒരാളാണ്, അവനെ “തങ്ങളുടേതായ ഒരാളായി” കണക്കാക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി.

തടവുകാർ, നേരെമറിച്ച്, അവനെ ഒഴിവാക്കി, ഭയപ്പെട്ടു, അവനെ നിരീശ്വരവാദി എന്ന് വിളിച്ചു. തൽഫലമായി, അവനോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള വിദ്വേഷത്തിൽ കലാശിച്ചു, അത് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മരണത്തിൽ അവസാനിച്ചു.

കുറ്റവാളികളും സോന്യയും

എന്തുകൊണ്ടെന്ന് പൂർണ്ണമായി അറിയില്ലെങ്കിലും തടവുകാർ സോന്യയെ സ്നേഹിച്ചു. അവളുടെ സൗമ്യമായ പുഞ്ചിരി മുതൽ അവളുടെ ചെറിയ പൊക്കവും മെലിഞ്ഞ ശരീരവും വരെ അവളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാം അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

അതേസമയം, സോന്യയ്ക്ക് അവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് വിലപ്പെട്ടതൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; പണമോ ഭക്ഷണമോ അവരെ സഹായിക്കാൻ അവൾക്ക് അവസരമില്ല. എന്നാൽ കുറ്റവാളികൾ അവളെ സ്നേഹിച്ചത് തീർത്തും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാര്യത്തിനാണ്, അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് ഭക്ഷണത്തെയും വസ്ത്രത്തെയുംക്കാൾ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു കാര്യത്തിന്.

കുറ്റവാളികളെ സമൂഹത്തിന്റെ പരിഹാസികളായും പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരായും ലോകത്തിന് മരിച്ചവരായും സോന്യ കണ്ടില്ല. അവയിൽ ഓരോന്നിലും അവൾ ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടു - ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യൻ, അനുകമ്പയും ധാരണയും. അവരിൽ പലർക്കും അവൾ അടുത്ത വ്യക്തിയായി.

തടവുകാരുടെ ബന്ധുക്കളും ഭാര്യമാരും അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്കും സഹോദരന്മാർക്കും നൽകാനായി അവളുടെ കൂടെ പാഴ്സലുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. വീട്ടിൽ കത്തുകൾ വായിക്കാനും എഴുതാനും അറിയാത്ത തടവുകാരെ സോന്യ സഹായിച്ചു. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന എപ്പിലോഗിന്റെ വിശകലനം ചെറുതും മെലിഞ്ഞതുമായ ഒരു സൃഷ്ടിയിൽ ദയയും സഹാനുഭൂതിയും ഉള്ള ഒരു ആത്മാവിനെ കാണാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.

ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഗൗരവവും വിവേകശൂന്യതയും മനസ്സിലാക്കുന്നത്, സ്വന്തം അഭിമാനത്തോടുള്ള പശ്ചാത്താപവും "നെപ്പോളിയൻ" അഭിലാഷങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് ആശ്വാസം പകരുമായിരുന്നു.

ഈ പശ്ചാത്താപം അവൻ ആവേശത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ചു, കാരണം ജയിലിലെ അവന്റെ എല്ലാ പീഡനങ്ങൾക്കും അർത്ഥമുണ്ടാകും. താൻ ഭയങ്കരമായ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തുവെന്നും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ എല്ലാ വിലക്കുകളും മറികടക്കുകയും അർഹമായ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു.

പക്ഷേ, അയ്യോ, ഈ ധാരണ അവനിൽ വന്നില്ല, അവന്റെ അസ്തിത്വം അസഹനീയമാക്കി. കുറ്റത്തിന്റെ ഭാരം താങ്ങാനാവാതെ അന്വേഷകന്റെ അടുത്ത് വന്ന് കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയതിൽ മാത്രമാണ് അയാൾ ഖേദിക്കുകയും സ്വയം ആക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്തത്.

നിർണായക നിമിഷം

നിരന്തരമായ നാഡീ പിരിമുറുക്കം ക്രമേണ അവന്റെ വികാസത്തെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു മാനസികരോഗം. ഒരു ദിവസം, വേദനാജനകമായ ഒരു വ്യാമോഹത്തിൽ, അവനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, അവന്റെ ബോധത്തിൽ എന്തോ മാറ്റം വരുത്തി.

ആ സ്വപ്നത്തിൽ, സ്വയം വാഹകരായി കരുതിയ ആളുകൾ ഭ്രാന്തന്മാരായി മരിച്ചു. ഈ ഭയാനകമായ വൈറസ് ബാധിക്കാത്ത ചിലർ മാത്രമേ അതിജീവിച്ചുള്ളൂ. ലോകം ഒരു അഗാധത്തിലേക്ക് വഴുതി വീഴുകയായിരുന്നു, ആർക്കും രക്ഷയില്ല.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന എപ്പിലോഗിന്റെ പങ്ക് അത്തരം ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സ്വപ്നത്തിന്റെ വിവരണത്തിന് ശേഷം അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ പ്രയാസമാണ്, അതിൽ ലോകം പാപികളും നീതിമാന്മാരുമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സുഖം പ്രാപിച്ച് ജോലിയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ റാസ്കോൾനിക്കോവ് സോന്യ ഇപ്പോൾ രോഗിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്കണ്ഠയും പരിഭ്രാന്തിയും ഉണ്ടാക്കി. അന്ധകാരത്തിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തിയ തന്റെ ലോകത്തെ മനുഷ്യ തത്വവുമായി ഇപ്പോഴും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അദൃശ്യ നൂലാണ് സോന്യയെന്ന് അയാൾ അവ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവളെ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ഒടുവിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി അവൻ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

സോന്യയുടെ അസുഖത്തിന് ശേഷം അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, തുടർന്ന് റാസ്കോൾനികോവ് ആദ്യമായി അവളുടെ കൈകൾ കൈയിലെടുക്കുന്നു, പോകാൻ അനുവദിക്കില്ല. മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പ്രേരണ അവനെ കണ്ണീരോടെ സോന്യയുടെ മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി എറിയുന്നു.

അത്തരം വികാരങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിൽ ഭയന്ന സോന്യ ആദ്യ നിമിഷത്തിൽ തന്നെ അന്ധാളിച്ചു. എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ അനന്തമായി സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന സന്തോഷകരമായ തിരിച്ചറിവിലേക്ക് അവൾ ഉടൻ എത്തി.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന എപ്പിലോഗിന്റെ വിശകലനം, ഇപ്പോൾ ഈ ആളുകളുടെ വിധി ഒന്നായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നമ്മെ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്, പക്ഷേ സന്തോഷകരമായ പാതഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിലേക്ക്.

കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവം

കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന സിദ്ധാന്തം റാസ്കോൾനികോവ് തന്റെ പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു യഥാർത്ഥ മാനവികവാദിയായതിനാൽ, ഏത് അനീതിയോടും സംവേദനക്ഷമതയുള്ളതിനാൽ, താൻ കാണുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവൻ വളരെ ആശങ്കാകുലനാണ്.

അങ്ങേയറ്റം ദാരിദ്ര്യം, ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്ന ദയനീയമായ, ഇരുണ്ട അലമാര, സൗഹൃദപരമായ പിന്തുണയുടെയും ജോലിയുടെയും അഭാവം എങ്ങനെയെങ്കിലും അവന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കും. ഇതെല്ലാം ക്രമേണ അവനെ സ്വന്തം മിഥ്യാധാരണകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ഇരുണ്ട ലോകത്തേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു.

പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അതിന്റെ മയക്കവും പൊടിയും ദുർഗന്ധവും കൊണ്ട് തലയിൽ എറിഞ്ഞ ബാഗ് പോലെ അവനെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ തെരുവുകളിൽ, അവൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക "അടിത്തട്ടിൽ" കണ്ടുമുട്ടുന്നു: യാചകർ, മദ്യപാനികൾ, മാനസികരോഗികൾ, ദാരിദ്ര്യത്താൽ തകർന്ന മാതാപിതാക്കൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന കുട്ടികൾ.

അന്യായമായ ഒരു ലോകക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അവനെ വേട്ടയാടുന്നു, അവനെ ഭ്രാന്തനാക്കുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിൽ നിരാശയും തെറ്റിദ്ധാരണയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ദരിദ്രർക്കും സമ്പന്നർക്കും ഇടയിലുള്ള ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള രേഖ അതിരുകടന്നതാണ്, റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഈ ഭയാനകമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാ മനുഷ്യരെയും അവരുടെ സ്വന്തം ക്ഷേമത്തിന്റെ വിലയിൽപ്പോലും കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്.

നായകന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നതിലെ സിദ്ധാന്തം

അനിയന്ത്രിതമായി, മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരോടും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരോടും സഹതപിക്കുന്നു, അവൻ അതിന്റെ സത്തയിൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ആശയത്തിലേക്ക് വരുന്നു, ഒരു ആശയം.

തന്റെ ലേഖനത്തിൽ, രണ്ട് വിരുദ്ധ തരത്തിലുള്ള ആളുകളുടെ ആശയം അദ്ദേഹം വികസിപ്പിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവരെ "സാധാരണ" ആയി വിഭജിക്കുന്നു, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക ലോക ക്രമത്തിൽ "പുതിയ വാക്ക്" പറയാൻ ഭയപ്പെടാത്തവർ.

അതിന്റെ ആശയം "നെപ്പോളിയൻ" സമുച്ചയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കൂടാതെ മഹാന്മാരും വ്യക്തിഗത പ്രതിഭകളും മനുഷ്യ കോടതികൾക്കും മനുഷ്യ നിയമങ്ങൾക്കും മുകളിലാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഒരു നല്ല ലക്ഷ്യത്തിനായി, ഒരു വ്യക്തി അത് നേടുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളിൽ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തരുത്. മാനുഷിക ധാർമ്മികതയ്ക്ക് മുകളിൽ സ്വയം ഉയർത്തി, അവൻ ഭ്രാന്തമായ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നു. ഒരു കുറ്റകൃത്യം പോലും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നതാണെങ്കിൽ അത്തരത്തിലുള്ളതായി കണക്കാക്കില്ല എന്നതാണ് അതിന്റെ സാരം.

"അസാധാരണമായ" ആളുകളുടെ വിഭാഗത്തിൽ സ്വയം പരിഗണിക്കുകയും തന്റെ ആശയത്താൽ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു, പഴയ പണയക്കാരനെ കൊല്ലാൻ അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിടുന്നു. അത്യാഗ്രഹിയായ ഒരു വൃദ്ധയുടെ ജീവിതത്തിന് അവന്റെ കണ്ണിൽ ഒരു വിലയുമില്ല, എന്നാൽ അവളുടെ പണം കൊണ്ട് ആവശ്യമുള്ളവർക്കെല്ലാം ധാരാളം നന്മകൾ ചെയ്യാൻ അവൻ പദ്ധതിയിടുന്നു. ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ചെളിക്കുണ്ടിൽ നിന്ന് തന്റെ കുടുംബത്തെ കരകയറ്റണമെന്ന ചിന്ത അവന്റെ തീരുമാനത്തിന് ഊർജം പകരുന്നു.

കുറ്റകൃത്യത്തിനു ശേഷമുള്ള ജീവിതം

ഒരു വൃദ്ധയെയും അവളുടെ സഹോദരിയെയും കൊലപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, തന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ശരിയാണെന്ന് സമ്മതിച്ച ശേഷം, കുറ്റവാളി തനിക്ക് ഇനി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തി. സാധാരണ വ്യക്തി. നന്മയെ തിന്മയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന അതിരുകൾ കടന്ന്, അവൻ അസഹനീയമായ ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് വിധേയനായി. അക്രമം നടത്തി, താൻ വളരെയധികം വെറുക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ അതേ വിഭാഗത്തിൽ സ്വയം റാങ്ക് ചെയ്യപ്പെട്ടതായി അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ തന്നെ ബലഹീനനും പ്രതിരോധമില്ലാത്തവനും ശിക്ഷയില്ലാതെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയുന്നവനായി. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന എപ്പിലോഗിന്റെ വിശകലനം, ഇത്രയും ഉയരത്തിൽ പറക്കാൻ സ്വപ്നം കണ്ടയാൾ എത്രത്തോളം താഴ്ന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

വിലക്കപ്പെട്ട അതിർത്തി കടന്ന്, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ താൻ സ്വയം തകർന്നുവെന്ന് അവൻ വേദനയോടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. രണ്ട് സഹോദരിമാർക്കെതിരെ താൻ ചെയ്ത അക്രമം, ഒന്നാമതായി, അവൻ തന്റെ ആന്തരിക സ്വഭാവത്തിനും ധാർമ്മികതയ്ക്കും എതിരായി ചെയ്തതായി റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഇതാണ് - ധാർമ്മിക ആത്മഹത്യയും സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ ചേരാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും - അവനെ ഭ്രാന്തനാക്കുന്നത്. ആളുകളുടെ "സാധാരണ" ലോകത്ത് നിന്ന് പൂർണ്ണമായ ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ വികാരത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല. രാവും പകലും അവനെ വെറുതെ വിടാത്ത പ്രശ്‌നങ്ങളാണ് കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും.

വൃദ്ധയെ കൊന്നതിലൂടെ ലോകത്തിലെ ഒരു പ്രശ്‌നവും താൻ പരിഹരിച്ചില്ലെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. താൻ ചെയ്തതിൽ പശ്ചാത്തപിക്കാതെ, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയുടെ തിരിച്ചറിവുകൊണ്ട് അവൻ വെറുതെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും ലോകത്തെ മാറ്റിമറിച്ചാൽ, അത് അവന്റെ സ്വന്തമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു.

സ്വന്തം കൈകളാൽ, അവൻ തന്റെ ലോകത്തെ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി, ഇപ്പോൾ ജീവിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഇരുണ്ട ഇരുട്ടിലേക്ക്. ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് ഒരാളെപ്പോലും മോചിപ്പിക്കാതെ, അതേ സമയം അവൻ ഇരുട്ടിന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് സ്വയം മുങ്ങി. സ്വന്തം ആശയത്തിന്റെ ബന്ദിയായി, അവൻ ജീവനുള്ള മരിച്ചവനായി മാറി.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നത് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ നിങ്ങൾക്ക് എത്ര എളുപ്പത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുത്താം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയാണ്, എത്ര വലിയ നേട്ടത്തിന്റെ വിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം വീണ്ടും കണ്ടെത്താനാകും.

എപ്പിലോഗ് വിശകലനം: കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും

ഒരു എപ്പിലോഗിന് എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയും. സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആശയം " മനഃശാസ്ത്ര നോവൽ"അദ്ദേഹം തന്നെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന സമയത്താണ് വന്നത്, സ്നേഹവും ക്ഷമയും മാത്രമേ ലോകത്തെ രക്ഷിക്കൂ എന്ന ക്രിസ്ത്യൻ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലായിരുന്നു. കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളാണ്.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ രചയിതാവ് എന്താണ് ഉൾപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് റാസ്കോൾനികോവ് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നത്? എന്താണ് ഈ പ്രചോദനം നൽകുന്നത്? എങ്കിൽ മാത്രം ഭയാനകമായ സ്വപ്നംആളുകളെ ബാധിച്ച ഭ്രാന്തിന്റെ വൈറസിനെക്കുറിച്ച്, അത് സോന്യയുടെ മടിയിൽ വീഴാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു?

ഇല്ല, നായകന്റെ പുനർജന്മം നോവലിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ആരംഭിച്ചു. കൊലപാതകം സ്വപ്നം കണ്ട ആ 13 ദിവസങ്ങളിലും ജയിലിലെ മാനസിക വിഭ്രാന്തിയിൽ ചെലവഴിച്ച ഒന്നര വർഷത്തിലും അത് ജനിച്ചു. ഇക്കാലമത്രയും, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആത്മാവ്, നഷ്ടപ്പെട്ട കുട്ടിയെപ്പോലെ, കറുത്ത, ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്ന ചിന്തകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ലബിരിന്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി തേടി ഓടി.

പിന്നെ അടുത്ത തള്ളൽ ഉണ്ടായി - അമ്മയുടെ മരണം. തുടർന്ന് സഭയിലെ ക്രിസ്തുമതത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർക്ക് അന്തർലീനമായി ഭയങ്കരവും പ്രകൃതിവിരുദ്ധവുമായ ഒരു രംഗം. നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഒരു നിർവികാരമായ കൊലപാതകിക്കെതിരെ പോലും കൈ ഉയർത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു വിശുദ്ധ സ്ഥലമാണ് പള്ളി. എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യൻ തങ്ങളോട് ഇത്രയും മോശമായ കാര്യം ചെയ്തുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ കൊല്ലാൻ "സഹ കുറ്റവാളികൾ" തയ്യാറായത് പള്ളിയിലാണ്.

അമ്മയുടെ മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, സ്വന്തം മരണത്തിന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുകയും അപ്രതീക്ഷിതമായി രോഗിയായ സോന്യയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിഭ്രാന്തിയുള്ള ഭയം, റോഡിയൻ അവന്റെ ആത്മാവിൽ മാറാൻ തുടങ്ങുന്നു.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന എപ്പിലോഗിന്റെ വിശകലനം, പുനർജന്മ പ്രക്രിയ അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഇടവേളകളിൽ എവിടെയോ പക്വത പ്രാപിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. അത് വളരെക്കാലം പക്വത പ്രാപിക്കുന്നു, അവന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതെ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നു. ഒരു നിമിഷത്തിൽ ഒരു എപ്പിഫാനി സംഭവിക്കുന്നു: അവൻ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് സോന്യയുടെ മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി എറിയുന്നു. അവർ നിശബ്ദരാകുന്നു.

അവർ പരസ്പരം നോക്കി, ഇപ്പോൾ എല്ലാ മോശം കാര്യങ്ങളും അവരുടെ പിന്നിലുണ്ടെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. സോന്യയെ തന്റെ "സ്വപ്നത്തിന്റെ" പിന്തുണക്കാരിയാക്കിയത് റാസ്കോൾനിക്കോവല്ല, മറിച്ച് സോന്യയെ അവളുടെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതാണെന്ന് വായനക്കാർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ ചെലവിൽ മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള അഹങ്കാരവും അവഹേളനവുമല്ല, മറിച്ച് എല്ലാം ക്ഷമിക്കുന്ന ക്രിസ്തീയ സ്നേഹമാണ് ആത്യന്തികമായി ലോകത്തെ മാറ്റിമറിക്കേണ്ടത്. ഉള്ളിൽ ഒരു സിഗ്നൽ ബീക്കൺ ഇല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ഇരുണ്ട ദിശയിലേക്ക് തിരിയാനും ദുഷ്ടശക്തികളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ വീഴാനും കഴിയുമെന്ന് എപ്പിലോഗിന്റെ വിശകലനം നമ്മെ മനസ്സിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

വെളിച്ചം എവിടെയെന്നും ഇരുട്ട് എവിടെയാണെന്നും നിർണ്ണയിക്കുന്ന ദീപസ്തംഭം ദൈവമാണ്, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും ക്ഷമിക്കുന്നതുമായ സ്നേഹത്തിന്റെ ഉറവിടം.

ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റവും ശിക്ഷയും": ഉപസംഹാരം

കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയുമാണ് പ്രവൃത്തിയുടെ അർത്ഥം. മറ്റൊന്നില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല. നിങ്ങളുടെ മനഃസാക്ഷിയെക്കാൾ കഠിനമായും ദയാരഹിതമായും നിങ്ങളുടെ കുറ്റകൃത്യത്തിന് ആരും നിങ്ങളെ വിധിക്കില്ല എന്ന ആശയം വായനക്കാരിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ ദസ്തയേവ്സ്കി ആഗ്രഹിച്ചു. നിങ്ങൾ ആളുകളിൽ നിന്ന് ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടാലും, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിദൂര കോണിൽ പോലും നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ മറയ്ക്കില്ല.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന എപ്പിലോഗിന്റെ അർത്ഥം നന്മയുടെ പേരിൽ ഒരു തിന്മയും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ എളിമയും നിസ്വാർത്ഥതയും ആളുകളോടുള്ള വ്യക്തിത്വവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സോന്യ, ഒരു "അസാധാരണ" വ്യക്തിയുടെ അധികാരപരിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശയവുമായി റാസ്കോൾനികോവുമായി വ്യത്യസ്തനാണ്.

ഒരു നല്ല ലക്ഷ്യത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള മഹത്തായ ലക്ഷ്യം അയോഗ്യമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ നേടാമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം പൊളിഞ്ഞു.

കുറ്റകൃത്യം ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യമല്ല. ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം ശിക്ഷയാണ്. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ - ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങളും സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയുടെ നിയമങ്ങളും ലംഘിച്ചതിന് ശേഷം സ്വയം ശിക്ഷ, സ്വയം നശിപ്പിക്കൽ. മനുഷ്യൻ, കുറ്റകൃത്യം, ശിക്ഷ എന്നിവയാണ് നോവലിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന താക്കോലുകൾ. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ശിക്ഷയാണ്.

അതിനാൽ, നോവലിൽ ആദ്യ ഭാഗം മാത്രമേ കുറ്റകൃത്യത്തിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുള്ളൂ. താഴെ പറയുന്നവയെല്ലാം കുറ്റവാളിയെ കാത്തിരിക്കുന്നത് ജനങ്ങളിൽ നിന്നല്ല, സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിധിയിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയുടെ വിവരണങ്ങളാണ്.

നായകനെ രക്ഷിക്കുന്നത് ആളുകളെ "രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി" വിഭജിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയമല്ല, മറിച്ച് സോന്യയുടെ സ്നേഹമാണ്, അത് അവനെ "ബാധിക്കുന്നു", ഓരോ വ്യക്തിയും ദൈവിക സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനാണെന്ന വസ്തുത.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സോന്യയും റാസ്കോൾനിക്കോവും ഇപ്പോൾ ഒരു മൊത്തത്തിലുള്ളതും അവിഭാജ്യവുമായ കേന്ദ്രമാണെന്ന്. നവീകരണത്തിലേക്കും സന്തോഷത്തിലേക്കുമുള്ള പ്രയാസകരമായ പാതയെ അവർ ഒരുമിച്ച് മറികടക്കും. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" സ്വന്തം അഹങ്കാരത്താൽ സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ട് സ്നേഹത്താൽ വീണ്ടും സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ കഥയാണ്.

ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന നൽകിയത് സോന്യ മാർമെലഡോവയാണ്. അവൾ ആരാണെന്നും അവൻ ആരാണെന്നും മനസിലാക്കാൻ അവൾ നായകനെ സഹായിച്ചു, അവന് എന്ത് അംഗീകാരം നൽകുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ ജീവിക്കേണ്ടത്, ആത്മീയമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാനും തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും വ്യത്യസ്തമായി നോക്കാനും അവൾ സഹായിച്ചു. അവൾ പതിനെട്ടോളം വയസ്സുള്ള ഒരു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു, മെലിഞ്ഞതും ഉയരം കുറഞ്ഞതും ആയിരുന്നു. ജീവിതം അവളോടും കുടുംബത്തോടും വളരെ ക്രൂരമായാണ് പെരുമാറിയത്. അവൾക്ക് അച്ഛനെയും അമ്മയെയും നേരത്തെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അമ്മയുടെ മരണശേഷം, അവളുടെ കുടുംബം കടുത്ത പ്രതിസന്ധിയിലായി, തനിക്കും കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയുടെ മക്കളും പോറ്റാൻ അവൾക്ക് ജോലിക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു.

എന്നാൽ അവളുടെ ആത്മാവ് വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും അത് തകർന്നില്ല: ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മികത ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ, ജീവിതത്തിൽ വിജയിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്, അസ്തിത്വം കൂടുതൽ കഠിനമാവുകയും കഠിനമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, അടിച്ചമർത്തലിലൂടെ ആത്മാവിനെ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നു. പരിസ്ഥിതിഒരു വ്യക്തിക്ക് ബലഹീനമായ ആത്മാവുണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജംഉള്ളിൽ, ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു. സോന്യയുടെ ആത്മാവ് വളരെ ശക്തമാണ്, എല്ലാ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിലും അവളുടെ ആത്മാവ് ശുദ്ധമായി തുടരുന്നു, അവൾ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നു. അവളിലെ ശുദ്ധവും തൊട്ടുകൂടാത്തതുമായ ആത്മാവ് മറ്റുള്ളവരുടെ ആത്മാവിലെ എല്ലാ കുറവുകളും വളരെ വേഗത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു, അവരെ അവളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു; ഈ പോരായ്മകൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ അവൾ മറ്റുള്ളവരെ എളുപ്പത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ ഇടയ്ക്കിടെ അവ അവളുടെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യുന്നു (അവൾക്ക് ഇതുവരെ കുറവുകളൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് അവൾ കൃത്രിമമായി അവ സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുകയും അവളുടെ സഹജാവബോധം അവളോട് എന്താണ് ചെയ്യാൻ പറയുന്നത് എന്ന് അനുഭവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു) .

ബാഹ്യമായി, ഇത് മറ്റ് ആളുകളെ മനസ്സിലാക്കാനും സഹതപിക്കാനുമുള്ള അവളുടെ കഴിവിൽ പ്രകടമാണ്. കാറ്ററിന ഇവാനോവ്നയുടെ വിഡ്ഢിത്തത്തിനും അസന്തുഷ്ടിക്കും വേണ്ടി അവൾ സഹതപിക്കുന്നു, അവളുടെ പിതാവ്, മരിക്കുകയും അവളുടെ മുന്നിൽ അനുതപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു പെൺകുട്ടി പലരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും (സ്വയം ഉൾപ്പെടെ) സ്വയം ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവളോട് തന്റെ രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയാൻ തീരുമാനിച്ചു, അല്ലാതെ റസുമിഖിനോ പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചോ സ്വിഡ്രിഗൈലോവോ അല്ല. സ്ഥിതിഗതികൾ വിലയിരുത്തി തീരുമാനമെടുക്കാൻ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തി അവളായിരിക്കുമെന്ന് അയാൾ സംശയിച്ചു. തന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പങ്കിടാൻ മറ്റാരെങ്കിലും ആഗ്രഹിച്ചു, ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ ആരെങ്കിലും അവനെ സഹായിക്കാൻ, അവനുവേണ്ടി എന്തെങ്കിലും ജോലി ചെയ്യാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു. സോന്യയിൽ അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്തിയതിനാൽ, റാസ്കോൾനികോവ് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ തെറ്റിദ്ധരിച്ചില്ല: അവനെ മനസ്സിലാക്കിയ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു അവൾ, അവളെപ്പോലെ അസന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് വന്നത് വെറുതെയല്ല എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. അവളോട്. അത്തരമൊരു സ്ത്രീയെ "കുപ്രസിദ്ധ സ്വഭാവമുള്ള പെൺകുട്ടി" എന്നും വിളിക്കുന്നു. (അപ്പോഴാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഇക്കാര്യത്തിൽ തന്റെ സിദ്ധാന്തം തെറ്റാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞത്). ലുഷിൻ അവളെ വിളിക്കുന്നത് ഇതാണ്, സ്വയം നീചനും സ്വാർത്ഥനുമാണ്, സോന്യ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവൾ സ്വയം അപമാനകരമായ രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നത് ആളുകളോടുള്ള അനുകമ്പ, അവരെ സഹായിക്കാൻ, അവർക്ക് കുറഞ്ഞത് ഒരു സമ്മാനമെങ്കിലും നൽകുക. ഒരു നിമിഷം സന്തോഷം .

അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൾ സ്വയം ത്യാഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവൾ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സഹായിച്ചു, സ്വയം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ അവൾ അവനെ സഹായിച്ചു, അവന്റെ സിദ്ധാന്തം തെറ്റായിരുന്നു, അവൻ വെറുതെ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തു, അതിൽ അനുതപിക്കേണ്ടതുണ്ട്, എല്ലാം സമ്മതിക്കണം. ഈ സിദ്ധാന്തം തെറ്റായിരുന്നു, കാരണം ഇത് ബാഹ്യ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആളുകളെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, മാത്രമല്ല ഇവ അപൂർവ്വമായി മുഴുവൻ വ്യക്തിയെയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണംദാരിദ്ര്യവും അപമാനവും അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ സത്തയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാത്ത അതേ സോന്യയാണ്, അവരുടെ സ്വയം ത്യാഗം മറ്റ് ദരിദ്രരെ സഹായിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. താൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റുവെന്നും കഠിനാധ്വാനത്തിൽ അവന്റെ ശിക്ഷ പങ്കിടാൻ തയ്യാറാണെന്നും അവൾ ശരിക്കും വിശ്വസിക്കുന്നു. അവളുടെ "സത്യം", നിങ്ങളുടെ ജീവിതം അന്തസ്സോടെ ജീവിക്കാനും നിങ്ങൾ ഒരു വലിയ വ്യക്തിയാണെന്ന തോന്നലോടെ മരിക്കാനും, നിങ്ങൾ എല്ലാ ആളുകളെയും സ്നേഹിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർക്കായി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുകയും വേണം.

അത്തരമൊരു ജീവിതത്തെ സാധാരണമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. സാമൂഹിക അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയുമെന്നും “വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയുടെ” മേൽ “ആൾക്കൂട്ടത്തിന്” മീതെ എങ്ങനെ “കർത്താവ്” ആകാമെന്നും അവൻ മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവരുടെ ജീവിതം മാറ്റാൻ കഴിയാത്തവരിൽ ഒരാളായി സ്വയം തരംതിരിക്കാൻ റാസ്കോൾനികോവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ, "ഞാൻ എല്ലാവരെയും പോലെ ഒരു പേൻ ആണോ, അതോ മനുഷ്യനാണോ" എന്ന ചോദ്യം ചോദിച്ച്, അവൻ സ്വയം പരീക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ജീവിതം മാറ്റാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത നിസ്സഹായരായ ആളുകളെ അപലപിച്ച്, നോവലിലെ നായകൻ ശരിയായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. മെച്ചപ്പെട്ട മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു പാത കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹം തന്നെ ശ്രമിച്ചുവെന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യം.

റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവനെ കണ്ടെത്തി. ഈ പാത ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് കുറ്റകൃത്യം, പ്രത്യേകിച്ച് കൊലപാതകം? സൂപ്പർമാൻ എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായ റാസ്കോൾനിക്കോവിൽ ഒരു വ്യക്തിഗത കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, എല്ലാ ആളുകളെയും "സാധാരണ", "അസാധാരണ" എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "... അവരുടേതായ തലമുറയ്ക്ക് വേണ്ടി മാത്രം സേവിക്കുന്ന മെറ്റീരിയലായി, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആളുകൾക്ക്, അതായത്, ഉള്ളവർ. അവരുടെ പരിസ്ഥിതി വാക്കിൽ പുതിയ എന്തെങ്കിലും പറയാനുള്ള സമ്മാനം അല്ലെങ്കിൽ കഴിവ്". പ്രധാന കഥാപാത്രം അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യരാശിക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നതിനായി, "അസാധാരണമായ" ആളുകൾക്ക് "മറ്റ്... മറ്റ് തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്, അത് നടപ്പിലാക്കുകയാണെങ്കിൽ ... ആശയത്തിന് അത് ആവശ്യമാണ്." ഈ ആളുകൾ "സ്വഭാവത്താൽ തീർച്ചയായും കുറ്റവാളികൾ ആയിരിക്കണം" എന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിശ്വസിച്ചു. അങ്ങനെ, ഏതെങ്കിലും മാന്യമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തതെങ്കിൽ അദ്ദേഹം അതിനെ ന്യായീകരിച്ചു.

ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു കുറ്റകൃത്യ പദ്ധതി ആവിഷ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു: “ഞാൻ അതിക്രമം കാണിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുമോ അതോ എനിക്ക് കഴിയില്ല! ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ജീവിയാണോ അതോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ...” അവൻ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഒരു "വിഡ്ഢി, ബുദ്ധിയില്ലാത്ത, നിസ്സാര, ദുഷ്ട, രോഗി... വൃദ്ധയെ" കൊല്ലാൻ അവൻ സ്വയം അനുവദിക്കുന്നു, അവളുടെ പണം എടുത്ത് "ആയിരക്കണക്കിന് നല്ല പ്രവൃത്തികളുള്ള ഈ ചെറിയ കുറ്റകൃത്യം" നികത്തുന്നു.

സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു കൊലപാതകിയാണ്. അവൻ ചെയ്ത കുറ്റത്തിൽ ആഴത്തിൽ തെറ്റുപറ്റി. ഒന്നാമതായി, ഈ മനുഷ്യന്റെ സിദ്ധാന്തം തന്നെ തെറ്റായിരുന്നു. പക്ഷേ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് തെറ്റിദ്ധരിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, ഇതിനകം കൊലപാതകം നടത്തിയതിനാൽ, അവൻ അത് ഒരു കുറ്റമായി കണക്കാക്കിയില്ല, സ്വയം ന്യായീകരിച്ചു, കുറ്റബോധം തോന്നിയില്ല എന്നതാണ്. സോന്യ മാർമെലഡോവയോട് ഏറ്റുപറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "ഞാൻ ഒരു പേൻ മാത്രമേ കൊന്നിട്ടുള്ളൂ, ഉപയോഗശൂന്യവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും ദോഷകരവുമായ ഒന്നിനെ." എന്നിട്ട് അവൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: "ആ വൃദ്ധയെ കൊന്നത് പിശാചാണ്, ഞാനല്ല." റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഇത് പറയുന്നു, കാരണം അവനെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നത് വൃദ്ധയല്ല, ലിസവേറ്റയെ അല്ല, അവൻ രണ്ട് തവണ മാത്രം ഓർത്തു, എന്നാൽ അവനെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നത് അവൻ "സ്വയം കൊന്നു" എന്നതാണ്.

അവൻ കുറ്റകൃത്യത്തെ തന്നെ നിസ്സാരമായ ഒന്നായി വീക്ഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, അതിനെ "വെറും അസഹ്യത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ സഹോദരിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത വാക്കുകൾ ഇതിന് തെളിവാണ്: "അപ്പോഴും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൊണ്ട് നോക്കില്ല: ഞാൻ വിജയിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവർ എന്നെ കിരീടമണിയിക്കുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു കെണിയിലാണ്!" ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത ശേഷം, റാസ്കോൾനികോവ് തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവരുമായി തന്നെത്തന്നെ താരതമ്യം ചെയ്തു. അവൻ കൊലപാതകം സമ്മതിച്ചത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അയാൾക്ക് വേറെ വഴിയില്ലായിരുന്നു, അയാൾക്ക് അത് തോന്നി.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന തന്റെ നോവലിൽ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി സൂപ്പർമാന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ അപലപിക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആശയങ്ങളും ഈ ആശയങ്ങൾക്ക് ജീവൻ നൽകിയ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അവസ്ഥകളും ഒരേസമയം തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് - പ്രധാന കഥാപാത്രംദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും. റാസ്കോൾനിക്കോവ് വളരെ ഏകാന്തനാണ്. ശവപ്പെട്ടി പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു പാവപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥി. എല്ലാ ദിവസവും റാസ്കോൾനിക്കോവ് കാണുന്നു " ഇരുണ്ട വശം» ജീവിതം, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്: പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ...

മഹത്തായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി ധാർമ്മിക നവീകരണത്തിന്റെ വഴികൾ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മനുഷ്യ സമൂഹം. എഴുത്തുകാരന്റെ നോട്ടം തിരിയുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് മനുഷ്യൻ. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലാണ്...

എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ സാമൂഹ്യ-മനഃശാസ്ത്രപരമാണ്. അതിൽ, അക്കാലത്തെ ജനങ്ങളെ ആശങ്കാകുലരാക്കിയ സുപ്രധാന സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ രചയിതാവ് ഉന്നയിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഈ നോവലിന്റെ മൗലികത അത് മനഃശാസ്ത്രത്തെ കാണിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്...

ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവൻ ജീവിക്കുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ സിദ്ധാന്തം തന്നെ രസകരമാണെന്ന് മാറുന്നു, പക്ഷേ ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള വഴികൾ പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല, മാത്രമല്ല എങ്ങനെയെങ്കിലും മറ്റ് ആളുകളെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം ഞാൻ പെട്ടെന്ന് ഓർക്കുന്നു ...

നമ്മുടെ പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ, ആളുകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ ശരിയായ പാത കണ്ടെത്താനും തെറ്റുകൾ വരുത്താതിരിക്കാനും യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നു. IN പ്രയാസകരമായ നിമിഷങ്ങൾപ്രാർത്ഥന ദൈവത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, ആശ്വാസം നൽകുന്നു, നൽകുന്നു മാനസിക ശക്തിഒപ്പം മികച്ചത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പലർക്കും ബൈബിൾ ഒരു റഫറൻസ് ഗ്രന്ഥമായി മാറുന്നു. ദൈവവചനം നമ്മെ ജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, വിശ്വാസം നമ്മുടെ വിധികളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, രോഗശാന്തിയും ഉപദേശവും നൽകുന്നു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യകൃതികളിൽ ഇതിന് ധാരാളം ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണാം. നോവലിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" ഈ വശത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ മതത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പാതയെക്കുറിച്ചും ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പനകളോടുള്ള മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, എന്നാൽ രചയിതാവിന്റെ വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് സോന്യ മാർമെലഡോവ മാത്രമാണ്. എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവും സോന്യ മാർമെലഡോവയും സുവിശേഷം വായിച്ച എപ്പിസോഡ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതിയുടെ കേന്ദ്രമാണ്.

ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതേ ഭാഗം വായിക്കുമ്പോൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ അത് വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ, വായനക്കാർ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ

സോന്യയും റാസ്കോൾനിക്കോവും, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും.

സോന്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ് അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം. കഷ്ടപ്പാട്. ക്ഷമ, സ്നേഹം - എല്ലാം നായിക വിശ്വാസത്തിലൂടെ പഠിക്കുന്നു, ആഴമേറിയതും വികാരഭരിതവുമാണ്, അതിൽ അവൾ രക്ഷയും ആശ്വാസവും, ആത്മാവിന്റെ രോഗശാന്തിയും കണ്ടെത്തുന്നു. സുവിശേഷം വായിക്കുമ്പോൾ, സോന്യയുടെ ശബ്ദം സന്തോഷവും ആനന്ദവും മുഴങ്ങി, "അവൾ ശരിക്കും, യഥാർത്ഥ പനിയിൽ വിറയ്ക്കുകയായിരുന്നു." ഛായാചിത്രത്തിന്റെ ഒരു വിശദാംശത്തിലൂടെ എഴുത്തുകാരൻ നായികയുടെ വൈകാരികാവസ്ഥയെ സമർത്ഥമായി അറിയിക്കുന്നു: സോന്യയുടെ കണ്ണുകൾ വിടർന്നു ഇരുണ്ടു. അങ്ങനെ, അവളുടെ വിശ്വാസം എത്ര ശക്തവും ആത്മാർത്ഥവുമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു.

അവളെയാണ്, ദുർബലവും നിഷ്കളങ്കയുമായ പെൺകുട്ടി, റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ദസ്തയേവ്സ്കി ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. താൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുമെന്നും അങ്ങനെ അവന്റെ അത്ഭുതകരമായ ആത്മീയ രോഗശാന്തി സംഭവിക്കുമെന്നും സോന്യ സ്വപ്നം കണ്ടു.

എന്നിരുന്നാലും, റാസ്കോൾനിക്കോവ് സംശയിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാന വാക്കുകൾലാസറിന്റെ ഇതിഹാസം: "അപ്പോൾ മറിയയുടെ അടുക്കൽ വന്ന പല ജൂതന്മാരും യേശു ചെയ്തത് കണ്ടു, അവനിൽ വിശ്വസിച്ചവർ," യഹൂദന്മാർ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ തന്നിൽ വിശ്വസിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനമായി നായകൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മിശിഹാ.

തന്റെ വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിച്ച് അവനോടൊപ്പം അവന്റെ പാത പിന്തുടരാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് സോന്യയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ സഹായിക്കുക. അവൾ, അവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കണം, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ശരിയാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടണം, അവനെ വിശ്വസിക്കുകയും മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ അവനോടൊപ്പം ഒരുമിച്ച് ശ്രമിക്കുകയും വേണം. അവളുടെ കുടുംബത്തിനുവേണ്ടി ത്യാഗം സഹിച്ചിട്ടും അവളും നശിച്ചുവെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നായകൻ സോന്യയെ തന്റെ കൂട്ടാളിയാക്കുന്നു. സ്വന്തം ജീവിതംഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു: "നിങ്ങൾ സ്വയം കൊന്നു, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം നശിപ്പിച്ചു ... നിങ്ങളുടേത് (എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ!). നിങ്ങൾക്ക് ആത്മാവിലും മനസ്സിലും ജീവിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ നിങ്ങൾ സെന്നയയിൽ അവസാനിക്കും..."

സോന്യയുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ ശക്തമായി എതിർത്ത്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ ക്രെഡോ, ലോകത്തെ പരിധിയില്ലാതെ ഭരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചെറിയ നെപ്പോളിയന്റെ ക്രെഡോ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ഭൂമിയിലെ “ദൈവരാജ്യം” തന്റെ സ്വന്തം ഇച്ഛാശക്തിയാൽ മാത്രം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു: “സ്വാതന്ത്ര്യവും ശക്തിയും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി ശക്തിയും. ! വിറയ്ക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും മീതെ, മുഴുവൻ ഉറുമ്പിനും മീതെ!..."

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, അദ്ദേഹം തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു വലിയ കഷ്ടപ്പാടാണ്, അല്ലാതെ സോന്യ ക്രിസ്തുമതം പ്രസംഗിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തരത്തിലുള്ളതല്ല. റാസ്കോൾനികോവിന് സോന്യയെ മനസ്സിലാകുന്നില്ല, പക്ഷേ, അവളുടെ വെറയെ സ്പർശിച്ചതിനാൽ, ഈ അത്ഭുതകരമായ പെൺകുട്ടിയുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ പിന്തുടരാനുള്ള ശക്തി അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു. അവൾ, ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലെ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു, അവളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും എല്ലാ ശക്തികളോടും കൂടി റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ധാർമ്മിക പുനരുത്ഥാനത്തെ സഹായിക്കുന്നു.

ഇതാണ് രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ആശയം. ഈ എപ്പിസോഡിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ചെറിയ ഉദ്ധരണികൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. രചനാപരമായി, പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ് രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: ലാസർ രോഗം മൂലം മരിക്കുകയും യേശു ചെയ്ത ഒരു അത്ഭുതത്തിന് നന്ദി പറയുകയും ചെയ്തു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ വേദനാജനകമായ ആശയത്തിൽ അഭിനിവേശത്തിലാണ്, അത് അവനെ കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, കൂടാതെ സോന്യയുടെ സഹായത്തോടെ തന്റെ നായകന്റെ ആത്മീയ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ നായിക ക്രിസ്ത്യൻ സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനുഷിക സത്യമായി വഹിക്കുന്നു; എഴുത്തുകാരൻ അവളുടെ വായിൽ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തെ, ദൈവവചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ നൽകി.

സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ രക്ഷിക്കുകയും അവസാനം വരെ ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് സുവിശേഷം തുറക്കുന്നു, കാരണം കഠിനാധ്വാനത്തിലും ഈ പുസ്തകം അവന്റെ അടുത്താണ്. സോന്യയുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ കുറ്റം ചെയ്തുസ്വന്തം ബലഹീനതയുടെയും അപര്യാപ്തതയുടെയും അംഗീകാരമാണ്. തനിക്ക് ചെറുത്തുനിൽക്കാനും തകരാനും കഴിഞ്ഞില്ല, സ്വയം “പരിശോധിക്കാൻ” കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതിന് നായകൻ സ്വയം ഒരു കരുണയും നൽകുന്നില്ല: “ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ജീവിയാണോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ ...” റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആശയം തന്നെ അചഞ്ചലവും അചഞ്ചലവുമായി തുടരുന്നു. .

അവരുടെ വിശ്വാസം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും നായകന്മാർ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളോട് സത്യസന്ധരാണ്. എന്നാൽ ദൈവം എല്ലാവർക്കും ഒന്നാണ്, അവന്റെ സാമീപ്യം അനുഭവിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും അവൻ യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് നയിക്കും. നോവലിന്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയും ലോകത്തെ ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ നോക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ജീവിതത്തെയും അതിൽ അവന്റെ സ്ഥാനത്തെയും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുമ്പോൾ, ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതുന്നു "... തുടങ്ങുന്നു പുതിയ കഥ"മനുഷ്യന്റെ ക്രമാനുഗതമായ നവീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രം, അവന്റെ ക്രമാനുഗതമായ പുനർജന്മത്തിന്റെ ചരിത്രം, ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ക്രമാനുഗതമായ പരിവർത്തനം, ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത ഒരു പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പരിചയപ്പെടൽ."

അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പുനരുത്ഥാനം പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള മഹത്തായ സമ്മാനമാണ്, പക്ഷേ അത് എല്ലാവർക്കും നൽകപ്പെടുന്നില്ല. യഥാർത്ഥവും മഹത്തരവുമായ കഴിവുള്ള ആളുകൾ മാത്രം ധാർമ്മിക നേട്ടം, പാപമോചനം നേടുകയും മെച്ചപ്പെട്ട പുതിയ ജീവിതത്തിനായി പ്രത്യാശിക്കുകയും ചെയ്യുക.

1865-ൽ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി നോവലിന്റെ പണി തുടങ്ങുന്നു
"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" 1866-ൽ എഴുതി പൂർത്തിയാക്കി. സൃഷ്ടിയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണ്, ഒരു "പ്രത്യയശാസ്ത്ര" കൊലപാതകം.

വിധി നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെയും സോന്യ മാർമെലഡോവയെയും അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിർണായക നിമിഷത്തിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തു, സോന്യയെ തെരുവിൽ പോയി അവളുടെ ശരീരം വിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി.
അവരുടെ ആത്മാക്കൾ ഇതുവരെ നിർഭയരായിട്ടില്ല, അവർ വേദന അനുഭവിക്കുന്നു - അവരുടേതും മറ്റുള്ളവരും.
സോന്യ തന്നെ പിന്തുണയ്ക്കുമെന്ന് റാസ്കോൾനികോവ് പ്രതീക്ഷിച്ചു, അവൾ അവന്റെ ഭാരം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുമെന്നും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവനോട് യോജിക്കുമെന്നും അവൾ സമ്മതിച്ചില്ല. "നിശബ്ദവും ദുർബലവും" സോന്യ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാഥമിക യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ തന്ത്രപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ തകർക്കുന്നു. സുവിശേഷ കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്ന മെയ്ക്ക് സോന്യ സഹായിക്കുന്നു
റാസ്കോൾനിക്കോവ് മാനസാന്തരത്തിന്റെ പാത സ്വീകരിക്കുക, "സിദ്ധാന്തം" ഉപേക്ഷിക്കുക, ആളുകളുമായും ജീവിതവുമായും വീണ്ടും ഒന്നിക്കുക.

സോന്യയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി, റാസ്കോൾനികോവ് അവളുടെ പിതാവിൽ നിന്ന് ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ അവനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ കേട്ടു. സോന്യയ്ക്ക് പതിനാലു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവളുടെ അമ്മ മരിച്ചുവെന്നും സോന്യയെ അനുകൂലിക്കാത്ത കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നും അവൾക്ക് മൂന്ന് ചെറിയ കുട്ടികളുള്ളതിനാൽ മാർമെലഡോവ് പറഞ്ഞു.
"" നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതുപോലെ, സോന്യക്ക് വിദ്യാഭ്യാസമൊന്നും ലഭിച്ചില്ല." അവളുടെ പിതാവ് അവളെ ഭൂമിശാസ്ത്രവും ചരിത്രവും പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്നെ ഈ വിഷയങ്ങളിൽ ശക്തനായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ സോന്യയെ ഒന്നും പഠിപ്പിച്ചില്ല. മാർമെലഡോവിനെ സേവനത്തിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടുകയും കുടുംബം രാജ്യത്തുടനീളം അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ചെയ്ത ശേഷം, ഒടുവിൽ അയാൾക്ക് ഒരു ജോലി ലഭിച്ചു, പക്ഷേ മദ്യപാനം കാരണം അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടും പുറത്താക്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം നിരാശാജനകമായ അവസ്ഥയിലായി. കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയും അവളുടെ ചെറിയ കുട്ടികളും എങ്ങനെ കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് കണ്ട സോന്യ, കുടുംബത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു, "ഒരു മഞ്ഞ ടിക്കറ്റ് എടുക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി."

മാർമെലഡോവിന്റെ കുറ്റസമ്മതം, സോന്യ തന്റെ സഹോദരിമാരെയും അവളുടെ ഉപഭോഗക്കാരിയായ രണ്ടാനമ്മ കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയെയും അവളുടെ മദ്യപാനിയായ പിതാവിനെയും പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ "ചുവടുവച്ചു" എന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

കൊലപാതകത്തിന് ആറുമാസം മുമ്പ്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ ലേഖനം പത്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവിടെ ആളുകളെ വേർതിരിക്കുന്ന തത്ത്വം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. പ്രധാന ആശയംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ അങ്ങനെയാണ്
"പ്രകൃതി നിയമമനുസരിച്ച്, ആളുകളെ സാധാരണയായി രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: താഴ്ന്നത്
(സാധാരണ) ... യഥാർത്ഥത്തിൽ ആളുകൾക്ക്, അതായത്, അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു പുതിയ വാക്ക് പറയാൻ കഴിവും കഴിവും ഉള്ളവർ." സ്വയം "ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിൽ" ഉൾപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കുന്നു,
റാസ്കോൾനിക്കോവ്, തന്റെ സിദ്ധാന്തം പരീക്ഷിക്കാൻ, ഒരു പഴയ പണയക്കാരനെ ക്രൂരമായി കൊലപ്പെടുത്തി, അതുവഴി അവന്റെ സ്വാഭാവിക ദയയും നിസ്വാർത്ഥതയും മറികടക്കുന്നു. മദ്യപിച്ച ഒരു പെൺകുട്ടിയെ അതിക്രമത്തിൽ നിന്ന് അവൻ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കുറഞ്ഞത് ഓർക്കാം; റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ദയയും ആത്മാർത്ഥവുമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ സ്വതന്ത്രമായും തടസ്സമില്ലാതെയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ സിദ്ധാന്തം പരീക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ്, തത്ത്വങ്ങൾ സ്വയം "ചവിട്ടിയത്".

കൊലപാതകത്തിനുശേഷം, റാസ്കോൾനിക്കോവ് സോന്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി അവളെ കണക്കാക്കുന്നു, കാരണം അവൾ അവനെക്കാൾ ഗുരുതരമായ ഒരു പാപം ചെയ്തു. എന്നാൽ അവളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ സോന്യ താൻ സങ്കല്പിച്ചതൊന്നും അല്ലെന്ന് അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി; അവൾ ഒരു സ്നേഹവാനായ വ്യക്തിയായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി, സെൻസിറ്റീവ്, പ്രതികരിക്കുന്ന ആത്മാവ്, അനുകമ്പയ്ക്ക് കഴിവുണ്ട്. അവളുടെ ജീവിതം ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഒന്നാമതായി, സ്വയം നന്നാവാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ, സോന്യ തനിക്കെതിരെ അക്രമത്തിന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവൾ അപമാനത്തിലേക്കും അപമാനത്തിലേക്കും പോകുന്നു. അവൾ സ്വയം രാജിവച്ച് കഷ്ടപ്പെടുന്നു.

തന്റെ സിദ്ധാന്തം ശരിയല്ല എന്ന വസ്തുതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് കഴിയില്ല, സോന്യ ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവൻ അവളോട് ഒരു വഞ്ചനാപരമായ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: ഏതാണ് നല്ലത്?
- ഒരു നീചൻ "ജീവിക്കുകയും മ്ലേച്ഛതകൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക" അല്ലെങ്കിൽ മരിക്കുക സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യന്? "എന്നാൽ എനിക്ക് ദൈവത്തിന്റെ കരുതൽ അറിയാൻ കഴിയില്ല..." സോന്യ ഉത്തരം നൽകുന്നു. "ആരാണ് എന്നെ ഇവിടെ ജഡ്ജിയാക്കിയത്: ആരാണ് ജീവിക്കേണ്ടത്, ആരാണ് ജീവിക്കാൻ പാടില്ല?" എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും
അവൾ ശരിയാണെന്ന് സോന്യയെ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു; അവൾ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു: അയൽവാസികളുടെ നന്മയ്ക്കായി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നത് ഒരു കാര്യമാണ്, അതേ നന്മയുടെ പേരിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാര്യമാണ്. റാസ്കോൾനികോവ് തന്നോട് ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ സോന്യ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; അവൾ ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നു.
"ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിലാണ്" സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ കാരണമായി കാണുന്നത്:
""നിങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി, ദൈവം നിങ്ങളെ അടിച്ച് പിശാചിന് ഏൽപിച്ചു!"" ലജ്ജയിലും അപമാനത്തിലും ശുദ്ധമായ ആത്മാവിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ സോന്യ സഹായിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ മതം; വിശ്വാസം മാത്രം
ദുർബലവും പ്രതിരോധമില്ലാത്തതുമായ ഈ സൃഷ്ടിക്ക് ദൈവം ശക്തി നൽകുന്നു. "ഇല്ലാതെ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും
ദൈവം ഉണ്ടായിരുന്നോ? - അവൾ വേഗത്തിൽ, ഊർജ്ജസ്വലമായി മന്ത്രിച്ചു.

സോന്യ അവനെപ്പോലെയല്ല എന്നത് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് വിചിത്രമായി തോന്നി: അവൾ ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചെയ്തതുപോലെ അവൾ ലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നില്ല. ഇത് അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും അസ്വസ്ഥനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ സോന്യ പുറപ്പെടുവിച്ച ദയയും കരുണയും അവനെ ഇപ്പോഴും ആകർഷിക്കുന്നു. അവളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ
റാസ്കോൾനിക്കോവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ തുറന്നുപറയുന്നു, അവസാനം, താൻ കൊലപാതകം നടത്തിയെന്ന് സോന്യയോട് സമ്മതിക്കുന്നു. കുമ്പസാര രംഗം വളരെ സംഘർഷഭരിതമാണ്. കുറ്റസമ്മതത്തോടുള്ള സോണിയയുടെ ആദ്യ പ്രതികരണം ഭയവും ഭീതിയും ആയിരുന്നു, കാരണം അവൾ കൊലയാളിയോടൊപ്പം ഒരേ മുറിയിലായിരുന്നു. എന്നാൽ സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിനോട് ക്ഷമിച്ചു, അവൾക്ക് മാത്രമേ ഇപ്പോൾ അവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കി. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള സ്നേഹവും സോന്യയെ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ തന്റെ വിധിയിലേക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.
"സോണിയ അവന്റെ കഴുത്തിൽ എറിഞ്ഞു, അവനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, കൈകൾ കൊണ്ട് അവനെ മുറുകെ ഞെക്കി."
ഇതിനുശേഷം, അവനെ കൊല്ലാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച കാരണങ്ങൾ റാസ്കോൾനികോവ് പറയുന്നു.

ആദ്യ കാരണം നിസ്സാരമായി മാറി: "ശരി, അതെ, കൊള്ളയടിക്കുക."
സോന്യ അവനെ ചോദ്യങ്ങളാൽ ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഈ കാരണം പറയുന്നു. എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെപ്പോലുള്ള ഒരാൾക്ക് പണത്തിനുവേണ്ടി ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൻ "അമ്മയെ സഹായിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും". ക്രമേണ
റാസ്കോൾനിക്കോവ് സോന്യയോട് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യം അവൻ "ആവശ്യമായിരുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു
നെപ്പോളിയൻ ആകാൻ, അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ കൊന്നത്, ”എന്നാൽ താൻ കൊന്നതിന്റെ കാരണം ഇതല്ലെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ""ഇതെല്ലാം അസംബന്ധമാണ്, ഏതാണ്ട് സംസാരം മാത്രം! "" അടുത്ത കാരണം: ""... വൃദ്ധയുടെ പണം കൈവശപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു
, എന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, എന്റെ അമ്മയെ പീഡിപ്പിക്കാതെ, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ എന്നെത്തന്നെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ..." - എന്നതും ശരിയല്ല. “ഓ, അതല്ല, അതല്ല!” സോന്യ ആക്രോശിക്കുന്നു. അവസാനമായി, കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിനായി അവന്റെ ആത്മാവിൽ ഒരു നീണ്ട അന്വേഷണത്തിന് ശേഷം, കൊലപാതകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണം റാസ്കോൾനികോവ് പറയുന്നു: ""ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ സഹായിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല കൊന്നത് - അസംബന്ധം! പണവും അധികാരവും ലഭിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല, മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഗുണകാംക്ഷിയാകാൻ വേണ്ടിയല്ല ഞാൻ കൊന്നത്... എല്ലാവരെയും പോലെ ഞാനും ഒരു പേൻ ആണോ അതോ മനുഷ്യനാണോ എന്ന് അപ്പോൾ തന്നെ കണ്ടെത്തി പെട്ടെന്ന് കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.
ആളുകളെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച റാസ്കോൾനിക്കോവ്, താൻ ഏത് വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ആളാണെന്ന ചോദ്യം സ്വാഭാവികമായും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: "ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയാണോ അതോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ ..." റാസ്കോൾനിക്കോവ് "ധൈര്യപ്പെടാനും കൊല്ലാനും ആഗ്രഹിച്ചു."

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പരസ്യമായ മാനസാന്തരമാണ് ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്നുള്ള ഏക പോംവഴിയായി സോന്യ കാണുന്നത്. പക്ഷേ, സെന്നയ സ്‌ക്വയറിൽ വന്നാലും അയാൾക്ക് ആശ്വാസം തോന്നുന്നില്ല; താൻ ഉയർന്ന പദവിയിൽ പെട്ടവനല്ലെന്നും തന്റെ സിദ്ധാന്തം ശരിയല്ലെന്നും സമ്മതിക്കാൻ കഴിയില്ല. "ഞാൻ മനുഷ്യനെ കൊന്നു, പക്ഷേ തത്വമല്ല."
കഠിനാധ്വാനത്തിൽ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് കഴിയും, പക്ഷേ അവൻ സാധാരണക്കാരനാണ്
- ഇല്ല. സെന്നയാ സ്ക്വയറിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു മദ്യപാനിയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളോടുള്ള ആന്തരിക വിയോജിപ്പും ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കി. ഇതിനുശേഷം, കൊലപാതകം ഏറ്റുപറയാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഓഫീസിലേക്ക് പോകുന്നു.

കഠിനാധ്വാനത്തിലേക്ക് സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ പിന്തുടരുന്നു. അവിടെ, എല്ലാ ദിവസവും അവനെ സന്ദർശിക്കുന്നു, അവൾ കുറ്റവാളികളുടെ ബഹുമാനവും സ്നേഹവും നേടുന്നു, അവർ അവളെ സ്നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കുന്നു ""നീ ഞങ്ങളുടെ അമ്മയാണ് ... ആർദ്രത, രോഗി." "എന്നാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ്, നേരെമറിച്ച്, അത് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അവബോധപൂർവ്വം അത് അനുഭവിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഇപ്പോഴും സ്വയം കരുതുന്നു
““ഉയർന്ന റാങ്ക്””, അവരെ പുച്ഛിച്ചുകൊണ്ട്: ““നിങ്ങൾ ഒരു യജമാനനാണ്!” - അവർ അവനോട് പറഞ്ഞു. മാത്രം
സോന്യ ഇപ്പോഴും റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു.

തന്റെ രോഗാവസ്ഥയിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു "മഹാമാരി"യെക്കുറിച്ച് ഒരു സ്വപ്നം കാണുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയത്തിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തി. ഈ സ്വപ്നത്തിൽ, എല്ലാ ആളുകളും ഒരു അജ്ഞാത രോഗബാധിതരാകുകയും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു: എല്ലാവരും ഒരു ഭരണാധികാരിയെപ്പോലെ തോന്നാൻ തുടങ്ങുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെ വിലമതിക്കുന്നില്ല, "" ആളുകൾ ചില ബുദ്ധിശൂന്യമായ വിദ്വേഷത്തിൽ പരസ്പരം കൊന്നു." ഇത്, നദീതീരത്ത്, സോന്യയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ നിശബ്ദമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനമുണ്ട്, തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഇനി ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിനും സ്ഥാനമില്ലെന്ന് ഇപ്പോൾ റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. സോന്യ നൽകിയ സുവിശേഷം തലയിണയ്ക്കടിയിൽ പിടിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവ് അത് തുറക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാതെ ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു: “അവളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്റെ വിശ്വാസങ്ങളാകുമോ? അവളുടെ വികാരങ്ങൾ, അവളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ, കുറഞ്ഞത്..."", ഇപ്പോൾ
"അനന്തമായ സ്നേഹത്തോടെ മാത്രമേ അവൻ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുകയുള്ളൂ", എല്ലാം മാറി, എല്ലാം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം എന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കി. കുറ്റവാളികൾ പോലും അവനെ വ്യത്യസ്തമായി നോക്കുന്നതായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. ""അവൻ അവരോട് തന്നെ സംസാരിച്ചു, അവർ അവനോട് ദയയോടെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു...""