എന്താണ് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാതൽ. എന്താണ് ക്രിസ്തുമതം

പേര്: ക്രിസ്തുമതം ("മിശിഹാ")
സംഭവ സമയം: നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കം
സ്ഥാപകൻ: യേശുക്രിസ്തു
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ: ബൈബിൾ

ക്രിസ്തുമതം - അബ്രഹാമിക് ലോകമതംപുതിയ നിയമത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തെയും പഠിപ്പിക്കലിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. നസ്രത്തിലെ യേശു ദൈവപുത്രനും മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷകനുമായ മിശിഹായാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഏകദേശം 2.3 ബില്യൺ വരുന്ന അനുയായികളുടെ എണ്ണത്തിലും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിതരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും - ലോകത്തിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും കുറഞ്ഞത് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹമെങ്കിലും ഉണ്ട് ക്രിസ്തുമതം.

ക്രിസ്തുമതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രവാഹങ്ങൾ ഇവയാണ്. 1054-ൽ ഒരു പിളർപ്പ് ഉണ്ടായി ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിപടിഞ്ഞാറ് () കിഴക്ക് (ഓർത്തഡോക്സ്). പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സഭയിലെ നവീകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു ഈ രൂപം.

ക്രിസ്തുമതം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാലസ്തീനിൽ, പഴയനിയമ യഹൂദമതത്തിന്റെ മിശിഹൈക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജൂതന്മാർക്കിടയിൽ ഉത്ഭവിച്ചു. നീറോയുടെ കാലത്ത്, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ പല പ്രവിശ്യകളിലും ക്രിസ്തുമതം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വേരുകൾ പഴയനിയമ യഹൂദമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച്, യേശു പരിച്ഛേദന ചെയ്തു, യഹൂദനായി വളർന്നു, തോറ ആചരിച്ചു, ശബ്ബത്തിൽ (ശനി) സിനഗോഗിൽ പങ്കെടുത്തു, അവധി ദിനങ്ങൾ ആചരിച്ചു. അപ്പോസ്തലന്മാരും യേശുവിന്റെ ആദ്യകാല അനുയായികളും യഹൂദന്മാരായിരുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ ഛായയിലും സാദൃശ്യത്തിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തുടക്കം മുതൽ പെർഫെക്ട് ആയിരുന്നെങ്കിലും വീഴ്ച കാരണം വീണു. വീണുപോയ മനുഷ്യന് സ്ഥൂലതയുണ്ട്, ദൃശ്യമായ ശരീരം, ആത്മാവിലും ആത്മാവിലും അഭിനിവേശങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ദൈവത്തെ കാംക്ഷിക്കുന്നു. അതേസമയം, മനുഷ്യൻ ഒന്നാണ്, അതിനാൽ, ആത്മാവ് മാത്രമല്ല, ശരീരം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മുഴുവൻ വ്യക്തിയും രക്ഷയ്ക്ക് (പുനരുത്ഥാനം) വിധേയമാണ്. ദൈവിക സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനാവാത്ത പൂർണ മനുഷ്യൻ യേശുക്രിസ്തുവാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തുമതം മരണാനന്തര അസ്തിത്വത്തിന്റെ മറ്റ് രൂപങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു: നരകത്തിലും പറുദീസയിലും ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തും (മാത്രം).

ക്രിസ്തു തന്നെ നൽകിയ പുതിയ നിയമത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പ്രധാന കൽപ്പനകൾ (മത്തായി 22:37-40):

1. "ദൈവമായ കർത്താവിനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണശക്തിയോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കുക."
2. "നിന്നെപോലെ നിൻെറ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുക."

നിലവിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അനുയായികളുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 2.35 ബില്യൺ ആണ്.

• - ഏകദേശം 1.2 ബില്യൺ;
• - ഏകദേശം 420 ദശലക്ഷം;
• 279 ദശലക്ഷം പെന്തക്കോസ്തുകാർ;
• 225 മുതൽ 300 ദശലക്ഷം വരെ ഓർത്തഡോക്സ്;
• ഏകദേശം 88 ദശലക്ഷം ആംഗ്ലിക്കൻ;
• ഏകദേശം 75 ദശലക്ഷം പ്രെസ്ബിറ്റേറിയന്മാരും അനുബന്ധ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും;
• 70 ദശലക്ഷം മെത്തഡിസ്റ്റുകൾ;
• 70 ദശലക്ഷം ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ;
• 64 ദശലക്ഷം ലൂഥറൻസ്;
• 16 ദശലക്ഷം സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ;
• പുരാതന പൗരസ്ത്യ സഭകളുടെ അനുയായികൾ ഏകദേശം 70-80 ദശലക്ഷമാണ്.

മറ്റ് ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ:

ഇപ്പോൾ, സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ച നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ പരിശോധിക്കുക, "ദയവായി നിങ്ങളുടെ സബ്‌സ്‌ക്രിപ്‌ഷൻ സ്ഥിരീകരിക്കുക" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഇമെയിൽ കണ്ടെത്തുക. അത് മനസ്സിൽ വയ്ക്കുക...

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനും അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉത്ഭവത്തിനുമുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന് രണ്ടായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങളുണ്ട്. ബുദ്ധമതത്തിനും ഇസ്‌ലാമിനും ഒപ്പം മൂന്ന് ലോകമതങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ലോക നിവാസികളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പേരും ക്രിസ്തുമതം അതിന്റെ എല്ലാ തരത്തിലും അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ക്രിസ്തുമതം ഉടലെടുത്തത്. എ.ഡി റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്തിനുള്ളിൽ. ക്രിസ്തുമതം ഉത്ഭവിച്ച കൃത്യമായ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ഗവേഷകർക്കിടയിൽ സമവായമില്ല. അന്നു റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന പലസ്തീനിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു; ഗ്രീസിലെ യഹൂദ പ്രവാസികളിൽ ഇത് സംഭവിച്ചതായി മറ്റുള്ളവർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

പലസ്തീനിയൻ ജൂതന്മാർ പല നൂറ്റാണ്ടുകളായി വിദേശ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. അവർ രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി, ഈ സമയത്ത് അവർ തങ്ങളുടെ പ്രദേശം വിപുലീകരിക്കുകയും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനത്തിന് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. 63 ബിസിയിൽ റോമൻ ജനറൽ ഗ്നേയസ്...

എങ്ങനെയാണ് ക്രിസ്തുമതം ഉണ്ടായത്?

ലോകമതങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ക്രിസ്തുമതം. ഏകദേശം 2 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എങ്ങനെയാണ് ഈ മതം ഉണ്ടായത്?

ഒരു പുതിയ മതത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ചിത്രം ബൈബിൾ വരച്ചുകാട്ടുന്നു. ബെത്‌ലഹേം നഗരത്തിൽ ഹെരോദാവ് രാജാവിന്റെ കാലത്ത്, ഒരു ലളിതമായ പെൺകുട്ടിയായ മേരിക്ക് യേശു എന്ന ഒരു മകൻ ജനിച്ചു. അത് ഒരു അത്ഭുതമായിരുന്നു, കാരണം അവൻ ജനിച്ചത് ഭൗമിക പിതാവിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് "പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ" നിന്നാണ്, ഒരു മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദൈവമായിരുന്നു. കിഴക്കൻ ജ്യോതിഷികൾ ഈ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചത് ആകാശത്തിലെ ഒരു നക്ഷത്രത്തിന്റെ ചലനത്തിൽ നിന്നാണ്. അവളെ പിന്തുടർന്ന്, അവൾ നിർത്തിയ സ്ഥലം ശ്രദ്ധിച്ചു, അവർ ശരിയായ വീട് കണ്ടെത്തി, നവജാതശിശുവിനെ കണ്ടെത്തി, അതിൽ അവർ മിശിഹായെ (ഗ്രീക്കിൽ - ക്രിസ്തുവിൽ) തിരിച്ചറിഞ്ഞു - ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്തൻ, അവനു സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.

യേശു കൂടുതൽ വിവരിച്ചു, പക്വത പ്രാപിച്ചപ്പോൾ, വിശ്വസ്തരായ 12 ആളുകളുടെ ഒരു സർക്കിളിനെ തനിക്കു ചുറ്റും കൂട്ടി - ശിഷ്യന്മാർ (പുതിയ നിയമത്തിൽ അവരെ അപ്പോസ്തലന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു) അവരോടൊപ്പം പലസ്തീനിലെ നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ഒന്നിലധികം പര്യടനം നടത്തി, കൊണ്ടുവന്ന ഒരു പുതിയ മതം പ്രസംഗിച്ചു. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അവനാൽ. അതേ സമയം, അവൻ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു: അവൻ വെള്ളത്തിൽ നടന്നു, കരയിലെന്നപോലെ, സ്വന്തമായി ...

ക്രിസ്തുമതം ഒരു ലോകമതമാണ്, അതിന്റെ ആവിർഭാവം ശാശ്വതമായ ചർച്ചകളുടെയും വിയോജിപ്പുകളുടെയും വിഷയമാണ്. തത്ത്വചിന്തകർക്കും സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ തലത്തിലുള്ള പ്രതിനിധികൾക്കും ഈ അവസരത്തിൽ ചരിത്രം നൽകുന്ന എല്ലാ വസ്തുതകളെക്കുറിച്ചും പൂർണ്ണമായി ഉറപ്പില്ല, എന്നാൽ ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്: ആധുനിക പലസ്തീനിന്റെ പ്രദേശത്ത് ക്രിസ്തുമതം ഉടലെടുത്തു. ഈ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രദേശം നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു (ഇന്നും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു), അതിനാൽ ജറുസലേം ഇപ്പോൾ ഈ ലോക മതത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ജനനം യേശുവിന്റെ ജനനവുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു, ആളുകൾ ക്രിസ്തുവിനെ, അതായത് "അഭിഷിക്തൻ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, കന്യാമറിയത്തിന്റെ കുട്ടി ദൈവപുത്രനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അദ്ദേഹം അക്കാലത്തെ തികച്ചും അസാധാരണമായ, സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പ്രസംഗിച്ചു. മാനുഷിക മനോഭാവംഒരു വ്യക്തിക്ക്. യേശു തന്റെ ചുറ്റും ധാരാളം ശിഷ്യന്മാരെ ശേഖരിച്ചു, അവർ പിന്നീട് അപ്പോസ്തലന്മാരായിത്തീർന്നു, ലോകമെമ്പാടും ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിന് സംഭാവന നൽകി. ആ വിദൂര നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, പലരും ...

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ ചരിത്രം

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മൂന്ന് മതങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ക്രിസ്തുമതം. അനുയായികളുടെ എണ്ണവും വിതരണത്തിന്റെ പ്രദേശവും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുമതം ഇസ്ലാമിനെയും ബുദ്ധമതത്തെയും അപേക്ഷിച്ച് നിരവധി മടങ്ങ് വലുതാണ്. നസ്രത്തിലെ യേശുവിനെ മിശിഹായായി അംഗീകരിച്ചതും അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടരുന്നതുമാണ് മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് മുമ്പ്, ക്രിസ്തുമതം വളരെക്കാലം കടന്നുപോയി.

ക്രിസ്തുമതം ജനിച്ച സ്ഥലവും സമയവും

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലം പലസ്തീൻ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അത് അക്കാലത്ത് (എഡി നൂറ്റാണ്ട്) റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു. അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്ക് മറ്റ് നിരവധി രാജ്യങ്ങളിലേക്കും വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിലേക്കും ഗണ്യമായി വ്യാപിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഇതിനകം 301-ൽ ക്രിസ്തുമതം ഗ്രേറ്റർ അർമേനിയയുടെ ഔദ്യോഗിക സംസ്ഥാന മതത്തിന്റെ പദവി നേടി.

ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഉത്ഭവം പഴയനിയമ യഹൂദമതവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യഹൂദ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ദൈവം തന്റെ പുത്രനായ മിശിഹായെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയയ്‌ക്കേണ്ടിവന്നു, അവൻ തന്റെ രക്തത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കും.

ഗ്രീക്കോ-റോമൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ ലോകത്ത് മതപരമായ അഴുകലിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ക്രിസ്തുമതം ഉടലെടുത്തത്. റോമിലെ ദേവന്മാരുടെ ആരാധനയും റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ ആ നഗരങ്ങളിലെയും രാജ്യങ്ങളിലെയും ദൈവങ്ങളുടെ ആരാധനകളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ആരാധനകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചക്രവർത്തിയുടെ ആരാധനയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി. വിവിധ ഗ്രീക്ക് ദേവതകൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിഗൂഢ ആരാധനകൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. അവയെല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക ദൈവത്തിന്റെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവൻ ശത്രുക്കളാൽ വധിക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. ഈ ചടങ്ങുകൾ പുറത്തുനിന്നുള്ളവരിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെ അവർ ദൈവത്തിന്റെ മരണത്തിൽ പങ്കുചേരുകയും അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ അമർത്യത നേടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് തുടക്കക്കാർ വിശ്വസിച്ചു.

മറ്റൊരു മതപാരമ്പര്യം, ഹെർമെറ്റിസിസം, അതിന്റെ അനുയായികൾക്ക് മാംസത്തിന്റെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്നും അമർത്യതയിൽ നിന്നും മോചനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളെയും ചക്രവർത്തിയെയും ആരാധിക്കുന്നതിനെ ക്രിസ്തുമതം നിരസിച്ചു. ഇതിന് നിഗൂഢ ആരാധനകളുമായി ചില സമാനതകളുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവയിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട് - പ്രത്യേകിച്ചും, അതിൽ ...

2 ബില്യണിലധികം അനുയായികളുള്ള ക്രിസ്തുമതം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മതമാണ്. ഏറ്റവും പുരാതനമായ ലോകമതം എന്നും ഇതിനെ വിളിക്കാം. എപ്പോൾ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് ക്രിസ്തുമതം ഉടലെടുത്തത്, ക്രിസ്തുമതം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് പാലസ്തീനിലാണ്, നിലവിൽ ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രദേശത്ത്, ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. എ.ഡി (അക്കാലത്ത് പലസ്തീൻ റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു). അക്കാലത്തെ ഏക ഏകദൈവ മതം യഹൂദമതമായിരുന്നു, എന്നാൽ മെഡിറ്ററേനിയൻ ജനതയുടെ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും വിശ്വാസം പുറജാതീയതയായിരുന്നു.

റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് യഹൂദ ജനതയെ മോചിപ്പിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ, അക്കാലത്ത് അഭിഷിക്തനായ (“ക്രിസ്തു”, ഗ്രീക്ക് “അഭിഷിക്തൻ”) മിശിഹായ്‌ക്കായി കാത്തിരുന്ന യഹൂദന്മാരിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉത്ഭവിച്ചത്. . ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അത്തരമൊരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ യേശുക്രിസ്തു ജനിച്ചു ( ആധുനിക ശാസ്ത്രംയേശുക്രിസ്തു ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിയാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശങ്ങളുണ്ട്), അവൻ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താനും അവന്റെ ഇഷ്ടം പ്രസംഗിക്കാനും പ്രവചിക്കാനും സുഖപ്പെടുത്താനും തുടങ്ങി ...

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ക്രിസ്തുമതം റഷ്യയിലേക്ക് കടന്നുകയറാൻ തുടങ്ങി. 988-ൽ വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരൻ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ബൈസന്റൈൻ ശാഖയെ സംസ്ഥാന മതമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. കീവൻ റസ്. മുമ്പ് സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾ, പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് വസിച്ചിരുന്നവർ, പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച വിജാതീയരായിരുന്നു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, പുറജാതീയ മതം, വ്യക്തിഗത സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയും ഗോത്ര വിഘടനത്തെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, കൈവ് രാജകുമാരന്റെ കേന്ദ്രീകൃത ശക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് തടസ്സമായി. കൂടാതെ, പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തെ കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത വർദ്ധിച്ചു യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്ന ബൈസാന്റിയത്തിനൊപ്പം കീവൻ റസ് സജീവമായ വ്യാപാരം പാടി. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരൻ "റസിന്റെ സ്നാനം" നടത്തുകയും പുറജാതീയ മതത്തിന് പകരം ക്രിസ്തുമതം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ക്ഷേത്രങ്ങളും വിഗ്രഹങ്ങളും നാശത്തിലും ഉന്മൂലനത്തിലും മുഴുകി. കിയെവിലെ പലരും പുതിയ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവർ ബലമായി ഡൈനിപ്പറിലേക്കും പുരാതന കൈവിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലൊന്നിലേക്കും (ഇപ്പോൾ ക്രേഷ്ചാറ്റിക്) കൊണ്ടുപോയി. വെള്ളത്തിലേക്ക് ഓടിച്ചു, "ഇതുപോലെ ...

ആമുഖം

1. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, അതിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ

1.1 നിസീനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടം (I - IV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം)

1.2 എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളുടെ കാലഘട്ടം (IV-VIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ)

1.3 എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകൾക്ക് ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടം (IX-XI നൂറ്റാണ്ടുകൾ)

ഉപസംഹാരം

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

ആമുഖം

ക്രിസ്തുമതം (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് ....

യാഥാസ്ഥിതികത ക്രിസ്തുമതമല്ല. ചരിത്രപരമായ മിത്തുകൾ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു [വീഡിയോ]

ബുധനാഴ്ച, 18 സെപ്തംബർ. 2013

ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ ഓർത്തഡോക്സ് (റൈറ്റ് ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ) സഭയെ (ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ) ഓർത്തഡോക്സ് എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് 1943 സെപ്റ്റംബർ 8 ന് മാത്രമാണ് (1945 ലെ സ്റ്റാലിന്റെ ഉത്തരവ് അംഗീകരിച്ചത്). പിന്നെ, സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി യാഥാസ്ഥിതികത എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത് എന്താണ്?

"നമ്മുടെ കാലത്ത്, ആധുനിക റഷ്യൻ പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ, ഔദ്യോഗികവും ശാസ്ത്രീയവും മതപരവുമായ പദവിയിൽ, "യാഥാസ്ഥിതികത" എന്ന പദം വംശീയ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തിനും പ്രയോഗിക്കുന്നു, അത് റഷ്യൻ ഭാഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭക്രിസ്ത്യൻ ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യൻ മതവും.

ഒരു ലളിതമായ ചോദ്യത്തിന്: "എന്താണ് യാഥാസ്ഥിതികത" ഏതെങ്കിലും ആധുനിക മനുഷ്യൻറെഡ് സൺ രാജകുമാരന്റെ കാലത്ത് കീവൻ റസ് സ്വീകരിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസമാണ് ഓർത്തഡോക്സ് എന്ന് മടികൂടാതെ ഉത്തരം നൽകും. ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യം 988 എ.ഡി. ആ യാഥാസ്ഥിതികത, അതായത്. ആയിരത്തിലധികം കാലമായി റഷ്യൻ മണ്ണിൽ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം നിലനിൽക്കുന്നു.

ഈ സൈറ്റിലെ അവതാരിയ സ്കൂളിൽ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കുമുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് പരിശോധിക്കാം, പേജിലെ തിരയൽ ഉപയോഗിക്കുക. "ചരിത്രം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഗെയിമിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ ഏറ്റവും പുരാതന കാലത്തെ സംബന്ധിച്ച ചോദ്യങ്ങളുണ്ട് പുതിയ ചരിത്രം, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ സ്കൂളിൽ നിന്നുള്ള ചരിത്ര പാഠങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റ് തയ്യാറാക്കിയ നുറുങ്ങുകൾ നോക്കുക. മറ്റ് വിഷയങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്, അതിനാൽ സൈറ്റ് ബുക്ക്മാർക്ക് ചെയ്ത് എല്ലാ ദിവസവും വീണ്ടും പരിശോധിക്കുക.

സ്കൂൾ - ചരിത്രം
ചോദ്യത്തിന്റെ ആദ്യ അക്ഷരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക: B C D F G I K L N O P R S T X Z

സൂര്യദേവൻ അകത്ത് പുരാതന ഈജിപ്ത്വിളിച്ചു?
ഉത്തരം: രാ

വേഗത്തിലും അഗാധമായ മാറ്റംരാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളും സാമൂഹിക ക്രമംസാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെ മറികടന്ന് നിർമ്മിച്ചത്?
ഉത്തരം: വിപ്ലവം

ഫാസിസം ഏത് രാജ്യത്താണ് ഉത്ഭവിച്ചത്?
ഉത്തരം: ഇറ്റലി

ഏത് വർഷമായിരുന്നു ഒക്ടോബർ വിപ്ലവംറഷ്യയിൽ?
ഉത്തരം: 1917 ൽ

സെനറ്റിൽ ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭം നടന്നത് ഏത് വർഷമാണ് ...

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഉയർച്ച യഹൂദമതത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ കരിസ്മാറ്റിക് നേതാക്കൾ ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പരിവർത്തനം കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെയും നവീകരണ ഗ്രീക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് റഷ്യയിലെ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ക്രിസ്തുമതവും പാരമ്പര്യങ്ങളും യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരംകിഴക്ക് ക്രിസ്തുമതം

ക്രിസ്തുമതം

ക്രിസ്തുമതം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യാപകവും വികസിതവുമായ മതവ്യവസ്ഥയാണ്. അത്, അതിന്റെ അനുയായികളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ചിലതിൽ (യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക, ഓസ്‌ട്രേലിയ) തികച്ചും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് ഒന്നാമതായി, പടിഞ്ഞാറിന്റെ മതമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇത് ഒരേയൊരു മതമാണ് (നിരവധി പള്ളികൾ, വിഭാഗങ്ങൾ, വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിഭജനം ഒഴികെ), ഇത് പാശ്ചാത്യ ലോകത്തിന് സാധാരണമാണ്, കിഴക്കൻ രാജ്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി നിരവധി വ്യത്യസ്ത മത വ്യവസ്ഥകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - അല്ല ...

യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആവിർഭാവം ചരിത്രപരമായി, റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത്, ഭൂരിഭാഗവും, നിരവധി മഹത്തായ ലോകമതങ്ങൾ അവരുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുകയും പണ്ടുമുതലേ സമാധാനപരമായി സഹവർത്തിത്വം പുലർത്തുകയും ചെയ്തു. മറ്റ് മതങ്ങൾക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, റഷ്യയിലെ പ്രധാന മതമായി ഓർത്തഡോക്സിയിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തുമതം(എഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പലസ്തീനിൽ യഹൂദമതത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചു, രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യഹൂദമതത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞതിന് ശേഷം ഒരു പുതിയ വികസനം ലഭിച്ചു) - മൂന്ന് പ്രധാന ലോകമതങ്ങളിൽ ഒന്ന് (കൂടാതെ ബുദ്ധമതംഒപ്പം ഇസ്ലാം).

രൂപീകരണ സമയത്ത് ക്രിസ്തുമതംപിരിഞ്ഞു മൂന്ന് പ്രധാന ശാഖകൾ :
- കത്തോലിക്കാ മതം ,
- യാഥാസ്ഥിതികത ,
- പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം ,
അവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വന്തം രൂപീകരണം, പ്രായോഗികമായി മറ്റ് ശാഖകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, പ്രത്യയശാസ്ത്രം ആരംഭിച്ചു.

യാഥാസ്ഥിതികത(അതായത് - ദൈവത്തെ ശരിയായി സ്തുതിക്കുക) - ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ദിശകളിലൊന്ന്, സഭകളുടെ വിഭജനത്തിന്റെ ഫലമായി പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടതും സംഘടനാപരമായി രൂപീകരിച്ചതുമാണ്. 60 കൾ മുതലുള്ള കാലഘട്ടത്തിലാണ് പിളർപ്പ് സംഭവിച്ചത്. 9-ആം നൂറ്റാണ്ട് 50 വരെ. 11-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ വിഭജനത്തിന്റെ ഫലമായി, ഒരു കുറ്റസമ്മതം ഉയർന്നു, അതിനെ ഗ്രീക്കിൽ യാഥാസ്ഥിതികത എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി ("ഓർത്തോസ്" - "നേരായത്", "ശരിയായത്", "ഡോക്സോസ്" - "അഭിപ്രായം" ”, “വിധി”, “അധ്യാപനം”), കൂടാതെ റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്ന ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ - യാഥാസ്ഥിതികത, പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് - ഒരു കുമ്പസാരം, അതിന്റെ അനുയായികൾ കത്തോലിക്കാ മതം എന്ന് വിളിക്കുന്നു (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് "കത്തോലിക്കോസ്" - "സാർവത്രിക", "സാർവത്രിക") . ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് യാഥാസ്ഥിതികത ഉടലെടുത്തു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ, അലക്സാണ്ട്രിയ, അന്ത്യോക്യ, ജറുസലേം: ബൈസാന്റിയത്തിലെ പള്ളി അധികാരം നാല് ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചതിനാൽ തുടക്കത്തിൽ ഇതിന് ഒരു പള്ളി കേന്ദ്രം ഇല്ലായിരുന്നു. ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യം തകർന്നപ്പോൾ, ഭരണകക്ഷികളായ ഓരോ ഗോത്രപിതാക്കന്മാരും ഒരു സ്വതന്ത്ര (ഓട്ടോസെഫാലസ്) ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ നയിച്ചു. തുടർന്ന്, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ, പ്രധാനമായും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലും, സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള പള്ളികളും ഉയർന്നുവന്നു. കിഴക്കന് യൂറോപ്പ്.

യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ സവിശേഷത സങ്കീർണ്ണവും വിപുലമായതുമായ ഒരു ആരാധനയാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പോസ്റ്റുലേറ്റുകൾ ദൈവത്തിന്റെ ത്രിത്വത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അവതാരം, വീണ്ടെടുപ്പ്, പുനരുത്ഥാനം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ്. പ്രമാണങ്ങൾ ഉള്ളടക്കത്തിൽ മാത്രമല്ല, രൂപത്തിലും മാറ്റത്തിനും വ്യക്തതയ്ക്കും വിധേയമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഓർത്തഡോക്സിയുടെ മതപരമായ അടിസ്ഥാനം വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം (ബൈബിൾ)ഒപ്പം വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യം .

ഓർത്തഡോക്സിയിലെ വൈദികരെ വെള്ളക്കാരും (വിവാഹിതരായ ഇടവക പുരോഹിതർ) കറുത്തവരും (ബ്രഹ്മചര്യം പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്ന സന്യാസിമാർ) എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീ-പുരുഷ ആശ്രമങ്ങളുണ്ട്. ഒരു സന്യാസിക്ക് മാത്രമേ ബിഷപ്പാകാൻ കഴിയൂ. നിലവിൽ ഓർത്തഡോക്സിയിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്

• പ്രാദേശിക പള്ളികൾ
• കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ
• അലക്സാണ്ട്രിയ
• അന്ത്യോക്യ
• ജറുസലേം
• ജോർജിയൻ
• സെർബിയൻ
• റൊമാനിയൻ
• ബൾഗേറിയൻ
• സൈപ്രിയറ്റ്
• ഹെലാഡിക്
• അൽബേനിയൻ
• പോളിഷ്
• ചെക്കോ-സ്ലൊവാക്
• അമേരിക്കൻ
• ജാപ്പനീസ്
• ചൈനീസ്

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് എക്യൂമെനിക്കൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളുടെ ഭാഗമാണ്.

റഷ്യയിലെ യാഥാസ്ഥിതികത'

റഷ്യയിലെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രം ഇപ്പോഴും റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയുടെ ഏറ്റവും വികസിത മേഖലകളിൽ ഒന്നാണ്.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രം വ്യക്തമല്ല: അത് പരസ്പരവിരുദ്ധവും ആന്തരിക സംഘട്ടനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതും അതിന്റെ പാതയിലുടനീളം സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുമായിരുന്നു.

റഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആമുഖം ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമായിരുന്നു, കാരണം VIII-IX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ആദ്യകാല ഫ്യൂഡൽ വർഗ്ഗ സമ്പ്രദായം ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ്. റഷ്യൻ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, ഒമ്പത് പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ, ഒമ്പത് പ്രധാന ചരിത്ര നാഴികക്കല്ലുകൾ എന്നിവ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. കാലക്രമത്തിൽ അവ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നുവെന്നത് ഇതാ.

ആദ്യ നാഴികക്കല്ല് - 988. ഈ വർഷത്തെ പരിപാടിയുടെ പേര്: "റസിന്റെ സ്നാനം". എന്നാൽ ഇതൊരു ആലങ്കാരിക പ്രയോഗമാണ്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രക്രിയകൾ: കീവൻ റസിന്റെ സംസ്ഥാന മതമായി ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനവും റഷ്യൻ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ രൂപീകരണവും (അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇത് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും). ക്രിസ്തുമതം സംസ്ഥാന മതമായി മാറിയെന്ന് കാണിക്കുന്ന ഒരു പ്രതീകാത്മക പ്രവർത്തനം ഡൈനിപ്പറിലെ കിയെവിലെ ജനങ്ങളുടെ കൂട്ട സ്നാനമായിരുന്നു.

രണ്ടാം നാഴികക്കല്ല് - 1448. ഈ വർഷം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് (ROC) ഓട്ടോസെഫാലസ് ആയി. ഈ വർഷം വരെ ആർ.ഒ.സി അവിഭാജ്യകോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റ്. ഓട്ടോസെഫാലി (നിന്ന് ഗ്രീക്ക് വാക്കുകൾ“ഓട്ടോ” - “സ്വയം”, “മുള്ളറ്റ്” - “ഹെഡ്”) എന്നാൽ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഈ വര്ഷം ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക്ഡാർക്ക് വൺ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള വാസിലി വാസിലിവിച്ച് (1446-ൽ ഇന്റർഫ്യൂഡൽ പോരാട്ടത്തിൽ എതിരാളികളാൽ അന്ധനായി), ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്ന് മെത്രാപ്പോലീത്തയെ സ്വീകരിക്കരുതെന്ന് ഉത്തരവിട്ടു, പക്ഷേ പ്രാദേശിക കൗൺസിലിൽ തന്റെ മെട്രോപൊളിറ്റനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ. 1448-ൽ മോസ്കോയിലെ ഒരു ചർച്ച് കൗൺസിലിൽ, റിയാസൻ ബിഷപ്പ് ജോനാ ഓട്ടോസെഫാലസ് പള്ളിയുടെ ആദ്യത്തെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഓട്ടോസെഫാലിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം (1553), കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ തുർക്കികൾ പിടിച്ചെടുത്തതിനുശേഷം, ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളിൽ ഏറ്റവും വലുതും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ സാർവത്രിക യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ സ്വാഭാവിക ശക്തികേന്ദ്രമായി മാറി. ഇന്നും റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ "മൂന്നാം റോം" ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

മൂന്നാം നാഴികക്കല്ല് - 1589. 1589 വരെ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ ഒരു മെട്രോപൊളിറ്റൻ നയിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ അതിനെ മെട്രോപോളിസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. 1589-ൽ ഗോത്രപിതാവ് അതിന്റെ തലവനായി തുടങ്ങി, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഒരു പുരുഷാധിപത്യമായി. ഓർത്തഡോക്സിയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിയാണ് പാത്രിയർക്കീസ്. പാത്രിയർക്കീസിന്റെ സ്ഥാപനം രാജ്യത്തിന്റെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിലും അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളിലും റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പങ്ക് ഉയർത്തി. അതേ സമയം, പ്രാധാന്യം രാജകീയ ശക്തി, അത് ഇനി മെട്രോപോളിസിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പുരുഷാധിപത്യത്തെയാണ്. സാർ ഫെഡോർ ഇവാനോവിച്ചിന്റെ കീഴിൽ ഒരു ഗോത്രപിതാവ് സ്ഥാപിക്കാൻ സാധിച്ചു, റഷ്യയിലെ സഭാ സംഘടനയുടെ നിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന യോഗ്യത സാറിന്റെ ആദ്യ മന്ത്രി ബോറിസ് ഗോഡുനോവിന്റേതാണ്. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ജെറമിയയെ റഷ്യയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും റഷ്യയിൽ ഒരു പാത്രിയാർക്കേറ്റ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള സമ്മതം നേടുകയും ചെയ്തത് അദ്ദേഹമാണ്.

നാലാമത്തെ നാഴികക്കല്ല് - 1656. ഈ വർഷം, മോസ്കോ ലോക്കൽ കത്തീഡ്രൽ പഴയ വിശ്വാസികളെ അനാഥേറ്റിസ് ചെയ്തു. കൗൺസിലിന്റെ ഈ തീരുമാനം സഭയിൽ ഭിന്നതയുണ്ടെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി. സഭയിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ സഭ പഴയ വിശ്വാസികൾ എന്നറിയപ്പെട്ടു. അവന്റെ കൂടുതൽ വികസനംപഴയ വിശ്വാസികൾ കുമ്പസാരങ്ങളുടെ ശേഖരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പ്രധാന കാരണംവിഭജനം, ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അക്കാലത്ത് റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളായിരുന്നു. പഴയ വിശ്വാസികൾ അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ അതൃപ്തിയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ "സെന്റ് ജോർജ്ജ് ഡേ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന് കൈമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം നിർത്തലാക്കിക്കൊണ്ട് നിരവധി കർഷകർ പഴയ വിശ്വാസികളായി മാറി. രണ്ടാമതായി, വ്യാപാരി വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഓൾഡ് ബിലീവർ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേർന്നു, കാരണം സാർ, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ, വിദേശ വ്യാപാരികളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന സാമ്പത്തിക നയം ഉപയോഗിച്ച്, അവരുടെ സ്വന്തം, റഷ്യൻ വ്യാപാരികളുടെ വ്യാപാരത്തിന്റെ വികസനം തടഞ്ഞു. ഒടുവിൽ, നല്ലവരായ ചില ബോയർമാർ, തങ്ങളുടെ നിരവധി പദവികൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ അതൃപ്തരായി, പഴയ വിശ്വാസികളോടൊപ്പം ചേർന്നു, പിളർപ്പിന് കാരണം, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഉയർന്ന പുരോഹിതന്മാർ നടത്തിയ സഭാ നവീകരണമാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും, ചില പഴയ ആചാരങ്ങൾ മാറ്റി പുതിയവ സ്ഥാപിക്കാൻ പരിഷ്കരണം അനുവദിച്ചു: രണ്ട് വിരലുകൾക്ക് പകരം മൂന്ന് വിരലുകൾ, ആരാധന സമയത്ത് നിലത്ത് കുമ്പിടുന്നതിന് പകരം അരക്കെട്ട്, സൂര്യനിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നതിന് പകരം. പ്രദക്ഷിണംസൂര്യനെതിരെ, മുതലായവ. വേർപിരിഞ്ഞ മത പ്രസ്ഥാനം പഴയ ആചാരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് വാദിച്ചു, ഇത് അതിന്റെ പേര് വിശദീകരിക്കുന്നു.

അഞ്ചാം നാഴികക്കല്ല് - 1667. 1667-ലെ മോസ്കോ ലോക്കൽ കൗൺസിൽ, സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിനെ ദൈവദൂഷണത്തിന് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദവി നഷ്ടപ്പെടുത്തി (ഒരു ലളിതമായ സന്യാസിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു) അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ നാടുകടത്താൻ വിധിച്ചു. അതേ സമയം, കത്തീഡ്രൽ രണ്ടാം തവണ പഴയ വിശ്വാസികളെ അനാഥേറ്റിസ് ചെയ്തു. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെയും അന്ത്യോക്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ്മാരുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് കൗൺസിൽ നടന്നത്.

ആറാം നാഴികക്കല്ല് - 1721. പീറ്റർ ഒന്നാമൻ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സഭാ സ്ഥാപനം സ്ഥാപിച്ചു, അതിനെ വിശുദ്ധ സിനഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ സർക്കാർ നിയമം പീറ്റർ ഒന്നാമൻ നടത്തിയ സഭാ നവീകരണങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി. 1700-ൽ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അഡ്രിയാൻ മരിച്ചപ്പോൾ, ഒരു പുതിയ ഗോത്രപിതാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് സാർ "താത്കാലികമായി" വിലക്കി. ഗോത്രപിതാവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർത്തലാക്കുന്നതിനുള്ള ഈ "താൽക്കാലിക" പദം 217 വർഷം (1917 വരെ) നീണ്ടുനിന്നു! ആദ്യം, സാർ സ്ഥാപിച്ച ദൈവശാസ്ത്ര കോളേജാണ് സഭയെ നയിച്ചത്. 1721-ൽ വിശുദ്ധ സിനഡ് ദൈവശാസ്ത്ര കോളേജിന് പകരമായി. സിനഡിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും (അവരിൽ 11 പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു) സാർ നിയമിക്കുകയും നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സിനഡിന്റെ തലയിൽ, ഒരു മന്ത്രിയെന്ന നിലയിൽ, രാജാവ് നിയമിക്കുകയും പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്ത ഒരു സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ നിയമിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം "ചീഫ് പ്രോസിക്യൂട്ടർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. വിശുദ്ധ സിനഡ്". സിനഡിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും പുരോഹിതന്മാരായിരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ, ചീഫ് പ്രോസിക്യൂട്ടർക്ക് ഇത് ഐച്ഛികമായിരുന്നു. അതിനാൽ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ചീഫ് പ്രോസിക്യൂട്ടർമാരിൽ പകുതിയിലധികം പേരും സൈനികരായിരുന്നു. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ സഭാ പരിഷ്കാരങ്ങൾ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ സംസ്ഥാന ഉപകരണത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കി.

ഏഴാം നാഴികക്കല്ല് - 1917. ഈ വർഷം റഷ്യയിൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. 1917 ഓഗസ്റ്റ് 15 ന്, ഇരുനൂറിലധികം വർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം ആദ്യമായി, ഒരു ഗോത്രപിതാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് മോസ്കോയിൽ ഒരു കൗൺസിൽ വിളിച്ചുകൂട്ടി. ഒക്ടോബർ 31 ന് (നവംബർ 13, പുതിയ ശൈലി അനുസരിച്ച്), കത്തീഡ്രൽ ഗോത്രപിതാക്കൾക്കായി മൂന്ന് സ്ഥാനാർത്ഥികളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. നവംബർ 5 (18) ന് രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിൽ, മുതിർന്ന സന്യാസിയായ അലക്സി പെട്ടിയിൽ നിന്ന് നറുക്കെടുത്തു. മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ടിഖോണിനാണ് നറുക്ക് വീണത്. അതേസമയം, സോവിയറ്റ് അധികാരികളിൽ നിന്ന് സഭ കടുത്ത പീഡനം അനുഭവിക്കുകയും നിരവധി ഭിന്നതകൾക്ക് വിധേയമാവുകയും ചെയ്തു. 1918 ജനുവരി 20-ന്, കൗൺസിൽ ഓഫ് പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർ മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉത്തരവ് അംഗീകരിച്ചു, അത് "സഭയെ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി." ഓരോ വ്യക്തിക്കും "ഏത് മതവും സ്വീകരിക്കാനോ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കാനോ" അവകാശം ലഭിച്ചു. വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഏതൊരു അവകാശ ലംഘനവും നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. ഡിക്രി "സ്കൂളിനെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി." ദൈവത്തിന്റെ നിയമം പഠിപ്പിക്കുന്നത് സ്കൂളുകളിൽ നിരോധിച്ചിരുന്നു. ഒക്ടോബറിനുശേഷം, പാത്രിയർക്കീസ് ​​ടിഖോൺ ആദ്യം സോവിയറ്റ് ശക്തിയെ നിശിതമായി അപലപിച്ചു, എന്നാൽ 1919 ൽ അദ്ദേഹം കൂടുതൽ സംയമനം പാലിച്ചു, രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കരുതെന്ന് പുരോഹിതന്മാരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതരുടെ പതിനായിരത്തോളം പ്രതിനിധികൾ ഇരകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. പ്രാദേശിക സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ പതനത്തിനുശേഷം കൃതജ്ഞതാ ശുശ്രൂഷകൾ നടത്തിയ പുരോഹിതന്മാരെ ബോൾഷെവിക്കുകൾ വെടിവച്ചു. ചില പുരോഹിതന്മാർ സോവിയറ്റ് ശക്തിയും 1921-1922ലും അംഗീകരിച്ചു. നവീകരണ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചു. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ അംഗീകരിക്കാത്തതും സമയമില്ലാത്തതും കുടിയേറാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതുമായ ഭാഗം മണ്ണിനടിയിലേക്ക് പോയി "കാറ്റകോമ്പ് പള്ളി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. 1923-ൽ, നവീകരണ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ പ്രാദേശിക കൗൺസിലിൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സമൂലമായ നവീകരണത്തിനുള്ള പരിപാടികൾ പരിഗണിച്ചു. കൗൺസിലിൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​ടിഖോണിനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുകയും സോവിയറ്റ് സർക്കാരിന് പൂർണ്ണ പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോൺ നവീകരണ വാദികളെ അനാഥേറ്റിസ് ചെയ്തു. 1924-ൽ, സുപ്രീം ചർച്ച് കൗൺസിൽ മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു നവീകരണ സുന്നഹദോസായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. നാടുകടത്തപ്പെട്ട വൈദികരുടെയും വിശ്വാസികളുടെയും ഒരു ഭാഗം "വിദേശത്ത് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രൂപീകരിച്ചു. 1928 വരെ, റഷ്യയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ ബന്ധങ്ങൾ പിന്നീട് അവസാനിപ്പിച്ചു. 1930-കളിൽ പള്ളി വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലായിരുന്നു. 1943 മുതൽ മാത്രമാണ് ഒരു പാത്രിയാർക്കേറ്റ് എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ മന്ദഗതിയിലുള്ള പുനരുജ്ജീവനം ആരംഭിച്ചത്. മൊത്തത്തിൽ, യുദ്ധകാലത്ത്, സൈനിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പള്ളി 300 ദശലക്ഷത്തിലധികം റുബിളുകൾ ശേഖരിച്ചു. പല പുരോഹിതന്മാരും യുദ്ധം ചെയ്തു പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾസൈന്യത്തിനും സൈനിക ഉത്തരവുകൾ ലഭിച്ചു. ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെ നീണ്ട ഉപരോധസമയത്ത്, എട്ട് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ നഗരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചില്ല. ഐ.സ്റ്റാലിന്റെ മരണശേഷം സഭയോടുള്ള അധികാരികളുടെ നയം വീണ്ടും കടുത്തു. 1954 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, മതവിരുദ്ധ പ്രചാരണം ശക്തമാക്കാനുള്ള പാർട്ടിയുടെ കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയുടെ തീരുമാനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതേസമയം, മതത്തിനും സഭയ്ക്കുമെതിരെ നികിത ക്രൂഷ്ചേവ് നിശിത പ്രസംഗം നടത്തി.

നിർദ്ദേശം

ക്രിസ്തുമതം AD ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഉത്ഭവിച്ചത് (ആധുനിക കാലഗണന ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്നാണ്, അതായത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജന്മദിനം). ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാരും മതപണ്ഡിതന്മാരും മറ്റ് മതങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളും രണ്ടായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഫലസ്തീനിയൻ നസ്രത്തിൽ അദ്ദേഹം ജനിച്ചുവെന്ന വസ്തുത നിഷേധിക്കുന്നില്ല. യേശുവിൽ - അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളായ - തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ മതത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും അത് ലളിതവും ജനങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രാപ്യമാക്കാനും തീരുമാനിച്ച ഒരു റബ്ബി-പരിഷ്കർത്താവ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അതായത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ, യേശുവിനെ ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്തനായി ബഹുമാനിക്കുകയും, പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്ന്, രൂപത്തിൽ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന, യേശുവിന്റെ അമ്മ, കുറ്റമറ്റ കന്യകാമറിയത്തിന്റെ പതിപ്പ് അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

തുടക്കത്തിൽ, ക്രിസ്തുമതം പരിസ്ഥിതിയിൽ യേശു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം അനുയായികൾ, അതായത് അപ്പോസ്തലന്മാർ) വഴി പ്രചരിപ്പിച്ചു. പുതിയ മതം പഴയനിയമ സത്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, എന്നാൽ കൂടുതൽ ലളിതമാക്കി. അതിനാൽ, 666 കൽപ്പനകൾ പ്രധാന പത്തായി മാറി. പന്നിയിറച്ചി കഴിക്കുന്നതിനും മാംസം, പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ വേർതിരിക്കുന്നതിനുമുള്ള നിരോധനം നീക്കി, "ശബത്തിന് ഒരു മനുഷ്യനല്ല, മനുഷ്യനുള്ള ശബ്ബത്ത്" എന്ന തത്വം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, യഹൂദമതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ക്രിസ്തുമതം ഒരു തുറന്ന മതമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മിഷനറിമാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നന്ദി, അവരിൽ ആദ്യത്തേത് അപ്പോസ്തലനായ പോൾ ആയിരുന്നു, ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക്, ജൂതന്മാർ മുതൽ വിജാതീയർ വരെ തുളച്ചുകയറി.

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാതൽ ആണ് പുതിയ നിയമംഅത് പഴയനിയമത്തോടൊപ്പം ബൈബിളും നിർമ്മിക്കുന്നു. പുതിയ നിയമം സുവിശേഷങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതം, കന്യാമറിയത്തിന്റെ കുറ്റമറ്റ ഗർഭധാരണം മുതൽ ആരംഭിച്ച് അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ യൂദാസ് ഈസ്കാരിയോത്ത് യേശുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, അതിനുശേഷം അവനെ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ക്രൂശിക്കുകയും ചെയ്തു. മറ്റ് കുറ്റവാളികൾക്കൊപ്പം കടന്നുപോകുക. ക്രിസ്തു തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ചെയ്ത അത്ഭുതങ്ങൾ, മരണശേഷം മൂന്നാം ദിവസം അവന്റെ അത്ഭുതകരമായ പുനരുത്ഥാനം എന്നിവ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുമസിനൊപ്പം ഈസ്റ്റർ, അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം, ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ക്രിസ്ത്യൻ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

ആധുനിക ക്രിസ്തുമതം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ മതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഏകദേശം രണ്ട് ബില്യൺ അനുയായികളും ശാഖകളുമുണ്ട്. എല്ലാ ക്രിസ്തീയ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും കാതൽ ത്രിത്വത്തിന്റെ ആശയമാണ് (പിതാവായ ദൈവം, ദൈവം പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ്). മനുഷ്യാത്മാവ്ഒന്നുകിൽ നരകത്തിലേക്കോ പറുദീസയിലേക്കോ വീഴുന്ന മരണാനന്തരമുള്ള ആജീവനാന്ത പാപങ്ങളുടെയും പുണ്യങ്ങളുടെയും എണ്ണത്തെ ആശ്രയിച്ച് അനശ്വരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രധാന ഭാഗംസ്നാനം, കൂട്ടായ്മ, മറ്റുള്ളവ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ കൂദാശകളാണ് ക്രിസ്തുമതം. കൂദാശകളുടെ പട്ടികയിലെ പൊരുത്തക്കേട്, ആചാരങ്ങളുടെയും പ്രാർത്ഥനയുടെ രീതികളുടെയും പ്രാധാന്യം പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ ശാഖകൾക്കിടയിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു - യാഥാസ്ഥിതികത, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസം. ക്രിസ്തുവിനൊപ്പം കത്തോലിക്കരും ദൈവമാതാവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകൾ അമിതമായ ആചാരങ്ങളെ എതിർക്കുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് (യാഥാസ്ഥിതിക) ക്രിസ്ത്യാനികൾ സഭയുടെ ഐക്യത്തിലും വിശുദ്ധിയിലും വിശ്വസിക്കുന്നു.

ലോകജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ദൈവത്തിലും പിതാവിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിലും വിശ്വസിക്കുന്നു, പള്ളികളിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കുന്നു, കർദ്ദിനാൾമാരെയും ഗോത്രപിതാക്കന്മാരെയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഈ ക്രിസ്ത്യാനികൾ . അപ്പോൾ എന്താണ് ക്രിസ്തുമതം? ക്രിസ്തുമതം (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് Χριστός - "അഭിഷിക്തൻ", "മിശിഹാ") പുതിയ നിയമത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തെയും പഠിപ്പിക്കലിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു അബ്രഹാമിക് ലോകമതമാണ്. നസ്രത്തിലെ യേശു ദൈവപുത്രനും മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷകനുമായ മിശിഹായാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ചരിത്രത്തെ സംശയിക്കുന്നില്ല.

എന്താണ് ക്രിസ്തുമതം

ചുരുക്കത്തിൽ, 2,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ദൈവം നമ്മുടെ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു മതമാണിത്. അവൻ ജനിച്ചു, യേശു എന്ന നാമം സ്വീകരിച്ചു, യഹൂദ്യയിൽ ജീവിച്ചു, പ്രസംഗിച്ചു, കഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ കുരിശിൽ മരിച്ചു. അവന്റെ മരണവും തുടർന്നുള്ള മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള പുനരുത്ഥാനവും എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും വിധി മാറ്റിമറിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം ഒരു പുതിയ സംഭവത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു യൂറോപ്യൻ നാഗരികത. നാമെല്ലാവരും ഏത് വർഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്? വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഈ വർഷം, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം മുതൽ ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു.

ഏകദേശം 2.1 ബില്യൺ വരുന്ന അനുയായികളുടെ എണ്ണത്തിലും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിതരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും - ലോകത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും കുറഞ്ഞത് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹമെങ്കിലും ഉണ്ട് ക്രിസ്തുമതം.

2 ബില്യണിലധികം ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിവിധ മതവിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ടവരാണ്. ക്രിസ്തുമതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ധാരകൾ ഓർത്തഡോക്സ്, കത്തോലിക്കാ മതം, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസം എന്നിവയാണ്. 1054-ൽ ക്രിസ്ത്യൻ സഭ പാശ്ചാത്യ (കത്തോലിക്), പൗരസ്ത്യ (ഓർത്തഡോക്സ്) എന്നിങ്ങനെ പിളർന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയിലുണ്ടായ നവീകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഫലമാണ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ ആവിർഭാവം.

രസകരമായ വസ്തുതകൾമതത്തെക്കുറിച്ച്

യഹൂദന്മാരെ റോമൻ ഭരണത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കേണ്ട ഒരു കൂട്ടം ഫലസ്തീനിലെ ജൂതന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ് ക്രിസ്തുമതം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. മാസ്റ്ററുടെ അനുയായികളാണ് പുതിയ പഠിപ്പിക്കൽ പ്രചരിപ്പിച്ചത്, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത പരീശനായ പോൾ. ഏഷ്യാമൈനർ, ഗ്രീസ്, റോം എന്നിവിടങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ച്, മോശയുടെ നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന അനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ നിന്ന് യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസം തന്റെ അനുയായികളെ മോചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് പൗലോസ് പ്രസംഗിച്ചു. ഇത് റോമൻ പുറജാതീയതയ്ക്ക് ബദലായി തിരയുന്ന നിരവധി യഹൂദരല്ലാത്തവരെ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം യഹൂദമതത്തിന്റെ നിർബന്ധിത ആചാരങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. കാലാകാലങ്ങളിൽ റോമൻ അധികാരികൾ ക്രിസ്തുമതത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം പുനരാരംഭിച്ചിട്ടും, അതിന്റെ ജനപ്രീതി അതിവേഗം വളർന്നു. ഡെസിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കാലഘട്ടം വരെ ഇത് തുടർന്നു, അതിന് കീഴിൽ (250) ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ആസൂത്രിതമായ പീഡനം ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ വിശ്വാസത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം, അടിച്ചമർത്തൽ അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്, മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ക്രിസ്തുമതം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു.

റോമിന് മുമ്പ്, 301-ൽ, അന്നത്തെ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യമായിരുന്ന അർമേനിയ ക്രിസ്തുമതത്തെ സംസ്ഥാന മതമായി അംഗീകരിച്ചു. താമസിയാതെ റോമൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഉടനീളം ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ വിജയകരമായ ഘോഷയാത്ര ആരംഭിച്ചു. കിഴക്കൻ സാമ്രാജ്യം ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ രാഷ്ട്രമായാണ് തുടക്കം മുതൽ നിർമ്മിച്ചത്. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ സ്ഥാപകനായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പീഡനം തടയുകയും അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ, മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 313 ലെ ശാസനയിൽ തുടങ്ങി, ക്രിസ്തുമതം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഒരു സംസ്ഥാന മതത്തിന്റെ പദവി നേടാൻ തുടങ്ങി, 337-ൽ മരണക്കിടക്കയിൽ അദ്ദേഹം സ്നാനമേറ്റു. അദ്ദേഹവും അമ്മ ക്രിസ്ത്യൻ എലീനയും സഭ വിശുദ്ധരായി ബഹുമാനിക്കുന്നു. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മഹാനായ തിയോഡോഷ്യസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ. ബൈസാന്റിയത്തിലെ ക്രിസ്തുമതം സംസ്ഥാന മതമായി സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു. എന്നാൽ ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രം. തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്ന ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ, ഒടുവിൽ ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ദേശങ്ങളിൽ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾ നിരോധിച്ചു.

380-ൽ തിയോഡോഷ്യസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ ക്രിസ്തുമതം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക മതമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോഴേക്കും ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തം ഈജിപ്തിലേക്കും പേർഷ്യയിലേക്കും ഒരുപക്ഷേ ഇന്ത്യയുടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും എത്തിയിരുന്നു.

ഏകദേശം 200-ഓടെ, സഭാ നേതാക്കൾ ഏറ്റവും ആധികാരികമായ ക്രിസ്ത്യൻ രചനകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് പിന്നീട് ബൈബിളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ പുതിയ നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു. ഈ പ്രവർത്തനം 382 വരെ തുടർന്നു. 325-ൽ നൈസിയ കൗൺസിൽ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസപ്രമാണം അംഗീകരിച്ചു, എന്നാൽ സഭയുടെ സ്വാധീനം വികസിച്ചതോടെ, ഉപദേശത്തിലും സംഘടനാപരമായ കാര്യങ്ങളിലും ഭിന്നത രൂക്ഷമായി.

സാംസ്കാരികവും ഭാഷാപരവുമായ വ്യത്യാസങ്ങളിൽ തുടങ്ങി, പൗരസ്ത്യ സഭയും (കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ കേന്ദ്രമാക്കി) പാശ്ചാത്യ റോമൻ സഭയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ക്രമേണ ഒരു പിടിവാശി കൈവരുകയും 1054-ൽ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ പിളർപ്പിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. 1204-ൽ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പിടിച്ചെടുത്തതിനുശേഷം, പള്ളികളുടെ വിഭജനം ഒടുവിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവും ശാസ്ത്ര വിപ്ലവം 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തിന് പുതിയ പരീക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടുവരികയും സഭയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ശാസ്ത്രീയ ചിന്തയുടെ നേട്ടങ്ങൾ ബൈബിളിലെ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കഥ, ചാൾസ് ഡാർവിൻ സൃഷ്ടിച്ച പരിണാമ സിദ്ധാന്തം അതിന്റെ സത്യത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അത് സജീവമായ ഒരു സമയമായിരുന്നു മിഷനറി പ്രവർത്തനം, പ്രത്യേകിച്ച് നിന്ന് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പള്ളികൾ. അതിനുള്ള ഉത്തേജനം ഉയർന്നുവന്ന സാമൂഹിക ബോധമായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തം പലപ്പോഴും മാറി ഒരു പ്രധാന ഘടകംനിരവധി സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ: അടിമത്തം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്, തൊഴിലാളികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി നിയമനിർമ്മാണം സ്വീകരിക്കുന്നതിന്, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സാമൂഹിക സുരക്ഷയുടെയും ഒരു സംവിധാനം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും, പള്ളി ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞു, ചിലതിൽ അത് നിർബന്ധിതമായി നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. IN പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്വിശ്വാസികളുടെ എണ്ണം ക്രമാനുഗതമായി കുറയുന്നു, അതേസമയം പലരിലും വികസ്വര രാജ്യങ്ങൾനേരെമറിച്ച്, വളരുന്നത് തുടരുന്നു. വേൾഡ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ചർച്ചസിന്റെ (1948) സൃഷ്ടിയിൽ സഭയുടെ ഐക്യത്തിന്റെ ആവശ്യകത തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

റഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വ്യാപനം

സ്ലാവിക് പ്രദേശങ്ങളിൽ ആദ്യത്തെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ സ്ഥാപിതമായ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് റഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വ്യാപനം ആരംഭിച്ചത്. പാശ്ചാത്യ പ്രസംഗകർ അവരെ ഉറപ്പിച്ചു, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ സ്വാധീനം വലുതായിരുന്നില്ല. ആദ്യമായി, പുറജാതീയ രാജകുമാരൻ റൂസിനെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു, വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങൾക്കായി വിശ്വസനീയമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ബന്ധം തേടുകയായിരുന്നു, അവരുടെ പ്രാദേശിക പുറജാതീയത തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം തന്നെ ആത്മാർത്ഥമായി പുതിയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കാം. എന്നാൽ മിഷനറിമാർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ ഉപരോധിക്കുകയും ഒരു ഗ്രീക്ക് രാജകുമാരിയെ നാമകരണം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം മാത്രമാണ് റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിലേക്ക് പ്രസംഗകരെ അയച്ചത്, അവർ ജനസംഖ്യയെ സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കുകയും പുസ്തകങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം കുറച്ചുകാലം, വിജാതീയ പ്രതിരോധം, മാഗികളുടെ കലാപങ്ങൾ, അങ്ങനെ പലതും നടന്നു. എന്നാൽ ഏതാനും നൂറു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ക്രിസ്തുമതം, ഇതിനകം തന്നെ റഷ്യയെ മുഴുവൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രദേശം, വിജയിച്ചു, ഒപ്പം പുറജാതീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾവിസ്മൃതിയിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തി.

ക്രിസ്ത്യൻ ചിഹ്നങ്ങൾ

ക്രിസ്ത്യാനികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായ ലോകം മുഴുവനും സൗന്ദര്യവും അർത്ഥവും നിറഞ്ഞതാണ്, ചിഹ്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. കർത്താവ് രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് സഭയുടെ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ അവകാശപ്പെടുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല - രക്ഷകന്റെ സ്നേഹത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ബൈബിൾ, സ്രഷ്ടാവിന്റെ ജ്ഞാനത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ലോകം. ആഴത്തിലുള്ള പ്രതീകാത്മകവും പൊതുവെ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ കലകളും.

ചിഹ്നം പിളർന്ന ലോകത്തിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു - ദൃശ്യവും അദൃശ്യവും, സങ്കീർണ്ണമായ ആശയങ്ങളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിഹ്നം കുരിശാണ്.

കുരിശ് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വരയ്ക്കാം - ഇത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ദിശകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ പള്ളിയിലോ കത്തീഡ്രലിലോ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കുരിശിന്റെ ചിത്രത്തിലേക്ക് ഒരു നോട്ടം മതിയാകും കെട്ടിടം ഏത് ക്രിസ്ത്യൻ ദിശയുടേതാണെന്ന് പറയാൻ. കുരിശുകൾ എട്ട്-പോയിന്റ്, നാല്-പോയിന്റ്, രണ്ട് ബാറുകൾ കൊണ്ട് ആകാം, കൂടാതെ കുരിശുകൾക്ക് ഡസൻ കണക്കിന് ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്. കുരിശിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ നിലവിലുള്ള വകഭേദങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം എഴുതാം, പക്ഷേ ചിത്രം തന്നെ അത്ര പ്രധാനമല്ല, കുരിശിന്റെ അർത്ഥം കൂടുതൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

കുരിശ്- മനുഷ്യപാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ യേശു കൊണ്ടുവന്ന ത്യാഗത്തിന്റെ പ്രതീകമാണിത്. ഈ സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, കുരിശ് ഒരു വിശുദ്ധ ചിഹ്നമായി മാറി, എല്ലാ വിശ്വാസികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.

മത്സ്യത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രം ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. മീനം, അതായത് അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് വിവരണം, ദൈവത്തിന്റെ പുത്രൻ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തു എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയിൽ ധാരാളം പഴയ നിയമ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ലോകത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രാവും ഒലിവ് ശാഖയുംവെള്ളപ്പൊക്കം. മുഴുവൻ ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉപമകളും രചിക്കപ്പെട്ടത് ഹോളി ഗ്രെയിലിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, അത് തിരയാൻ മുഴുവൻ സൈനികരെയും അയച്ചു. അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിൽ യേശുവും ശിഷ്യന്മാരും കുടിച്ച പാത്രമായിരുന്നു ഹോളി ഗ്രെയ്ൽ. കപ്പിന് അത്ഭുതകരമായ ഗുണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു. ക്രിസ്തുവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന മുന്തിരി ചാരം പുതിയ നിയമ ചിഹ്നങ്ങളിലേക്കും ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം - മുന്തിരിയുടെ കുലകളും മുന്തിരിവള്ളിയും കൂദാശയുടെ അപ്പത്തെയും വീഞ്ഞിനെയും യേശുവിന്റെ രക്തത്തെയും ശരീരത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

പുരാതന ക്രിസ്ത്യാനികൾ പരസ്പരം ചില ചിഹ്നങ്ങളാൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ നെഞ്ചിൽ ബഹുമാനത്തോടെ ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, ചിലത് യുദ്ധങ്ങൾക്ക് കാരണമായിരുന്നു, ചില ചിഹ്നങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്നവർക്ക് പോലും താൽപ്പര്യമുണ്ടാക്കും. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥങ്ങളും അനിശ്ചിതമായി വിവരിക്കാം. ഇക്കാലത്ത്, ചിഹ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ തുറന്നിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാവർക്കും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി കണ്ടെത്താനും അവരുടെ ചരിത്രം വായിക്കാനും അവ സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാനും കഴിയും, എന്നാൽ അവയിൽ ചിലതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് പറയാൻ ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു.

കൊക്കോവിവേകം, ജാഗ്രത, ഭക്തി, പവിത്രത എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. കൊക്കോ വസന്തത്തിന്റെ വരവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അതിനാൽ അതിനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവാർത്തയോടെ മേരിയുടെ പ്രഖ്യാപനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു കൊക്ക് കുട്ടികളെ അമ്മമാരിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമെന്ന് വടക്കൻ യൂറോപ്യൻ വിശ്വാസമുണ്ട്. പ്രഖ്യാപനവുമായി പക്ഷിയുടെ ബന്ധം കാരണം അവർ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ക്രിസ്തുമതത്തിലെ കൊക്കോ ഭക്തി, വിശുദ്ധി, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ബൈബിളിൽ അശുദ്ധമായ പക്ഷികളെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ കൊക്കോ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കാണപ്പെടുന്നു, പ്രധാനമായും അവൻ പാമ്പുകളെ വിഴുങ്ങുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ്. പൈശാചിക ജീവികളുടെ നാശത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം ക്രിസ്തുവിലേക്ക് അദ്ദേഹം ഇതിലൂടെ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

അഗ്നിജ്വാലയുള്ള മാലാഖദൈവിക നീതിയുടെയും ക്രോധത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്.

കാഹളവുമായി മാലാഖഭയാനകമായ ന്യായവിധിയെയും പുനരുത്ഥാനത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു താമര അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്ത താമര തന്നെ മറികടക്കുന്ന വടിനിഷ്കളങ്കതയുടെയും വിശുദ്ധിയുടെയും പ്രതീകങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കന്യാമറിയത്തോടുള്ള പ്രഖ്യാപനത്തിൽ വെളുത്ത താമരപ്പൂവുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഗബ്രിയേലിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്തതും പരമ്പരാഗതവുമായ ആട്രിബ്യൂട്ട്. ലില്ലി പുഷ്പം തന്നെ കന്യാമറിയത്തിന്റെ കന്യക വിശുദ്ധിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ചിത്രശലഭംപുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത് നിത്യജീവൻ. ചിത്രശലഭത്തിൽ ചെറിയ ജീവിതം, ഇത് മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കാം.

• സൗന്ദര്യമില്ലാത്ത ഘട്ടം ലാർവയാണ് (കാറ്റർപില്ലർ).
• ഒരു കൊക്കൂൺ (ക്രിസാലിസ്) ആയി രൂപാന്തരപ്പെടുന്ന ഘട്ടം. ലാർവ സ്വയം പൊതിയാൻ തുടങ്ങുന്നു, സ്വയം ഒരു കവറിൽ അടച്ചു.
• പട്ടുതോട് കീറി പുറത്ത് പോകുന്ന ഘട്ടം. അപ്പോൾ പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു ചിത്രശലഭം പുതുക്കിയതും ഒപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു സുന്ദരമായ ശരീരംതിളങ്ങുന്ന നിറമുള്ള ചിറകുകൾ. വളരെ വേഗം, ചിറകുകൾ ശക്തമാവുകയും അത് ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യും.

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇവ മൂന്നും ജീവിത ഘട്ടങ്ങൾചിത്രശലഭങ്ങൾ അപമാനത്തിലും ശവസംസ്കാരത്തിലും മരണത്തിലും ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലും ജീവിതത്തിന് സമാനമാണ്. അദ്ദേഹം ജനിച്ചത് മനുഷ്യ ശരീരംഒരു സേവകനെപ്പോലെ. കർത്താവിനെ ഒരു ശവക്കുഴിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു, മൂന്നാം ദിവസം, ഇതിനകം ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ശരീരത്തിൽ, യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, നാൽപത് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറി.

ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകളും ഈ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, മർത്യരും പാപികളുമായ ജീവികൾ അപമാനത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു. അപ്പോൾ മരണം വരുന്നു, ജീവനില്ലാത്ത ശരീരങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ കുഴിച്ചിടുന്നു. ക്രിസ്തു മഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, അന്ത്യനാളിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട നവീകരിച്ച ശരീരങ്ങളിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവനെ അനുഗമിക്കും.

അണ്ണാൻഅത്യാഗ്രഹത്തിന്റെയും അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെയും ക്രിസ്ത്യൻ പ്രതീകമാണ്. അണ്ണാൻ പിശാചുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ്യക്തവും വേഗതയേറിയതും ചുവപ്പ് കലർന്നതുമായ ഒരു മൃഗത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

മുള്ളുള്ള മുള്ളുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു കിരീടം. ക്രിസ്തു അനുഭവിച്ചത് ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ മാത്രമല്ല, വിചാരണയിൽ അനുഭവിച്ച ശാരീരിക പീഡനം കൂടിയായിരുന്നു. പലതവണ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടു: ആദ്യ ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ മന്ത്രിമാരിൽ ഒരാൾ അന്നയുടെ നേരെ അടിച്ചു; അവനെയും തല്ലുകയും തുപ്പുകയും ചെയ്തു; ചാട്ടവാറുകൊണ്ട് അടിക്കുന്നു; മുള്ളുകൊണ്ടുള്ള ഒരു കിരീടം അവനെ അണിയിച്ചു. ഭരണാധികാരിയുടെ പടയാളികൾ യേശുവിനെ പ്രെറ്റോറിയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, മുഴുവൻ റെജിമെന്റിനെയും വിളിച്ചുവരുത്തി, വസ്ത്രം അഴിച്ച് പർപ്പിൾ വസ്ത്രം ധരിച്ചു; അവർ മുള്ളുകൊണ്ട് ഒരു കിരീടം നെയ്തപ്പോൾ അത് അവന്റെ തലയിൽ വെച്ചു, അവന്റെ കൈകളിൽ ഒരു ചൂരൽ കൊടുത്തു; അവർ അവന്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി, പരിഹസിച്ചു, ചൂരൽ കൊണ്ട് തലയിൽ അടിച്ചു, അവന്റെ മേൽ തുപ്പി.

കാക്കക്രിസ്തുമതത്തിൽ ഇത് സന്യാസ ജീവിതത്തിന്റെയും ഏകാന്തതയുടെയും പ്രതീകമാണ്.

മുന്തിരിക്കുലവാഗ്ദത്ത ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ പ്രതീകമാണ്. പുണ്യഭൂമിയിൽ, മുന്തിരി എല്ലായിടത്തും വളർന്നിരുന്നു, മിക്കപ്പോഴും മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ യഹൂദയിലെ കുന്നുകളിൽ കാണാൻ കഴിയും.

കന്യാമറിയംഉണ്ട് പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം. കന്യാമറിയം സഭയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്.

മരപ്പട്ടിക്രിസ്തുമതത്തിലെ പിശാചിന്റെയും പാഷണ്ഡതയുടെയും പ്രതീകമാണ്, അത് മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും അവനെ ശിക്ഷാവിധിയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ക്രെയിൻവിശ്വസ്തതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, നല്ല ജീവിതംസന്യാസവും.

ഫോണ്ട്കന്യകയുടെ കുറ്റമറ്റ ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഇതിൽ നിന്നാണ് ദീക്ഷ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നത്.

ആപ്പിൾതിന്മയുടെ പ്രതീകമാണ്.

പരമ്പരാഗതമായി ക്രിസ്ത്യൻ ക്ഷേത്രങ്ങൾപദ്ധതിയിൽ അവർക്ക് ഒരു കുരിശുണ്ട് - നിത്യരക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിന്റെ പ്രതീകം, ഒരു വൃത്തം (ഒരു തരം റൊട്ടണ്ട ക്ഷേത്രം) - നിത്യതയുടെ പ്രതീകം, ഒരു ചതുരം (നാല്) - ഭൂമിയുടെ പ്രതീകം, അവിടെ ആളുകൾ നാല് പ്രധാന പോയിന്റുകളിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒത്തുചേരുക, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അഷ്ടഭുജം (ഒരു ചതുർഭുജത്തിലെ ഒരു അഷ്ടഭുജം) - ബെത്‌ലഹേമിലെ ഒരു ചിഹ്നം നയിക്കുന്ന നക്ഷത്രം.
ഓരോ ക്ഷേത്രവും ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ അവധിക്കാലത്തിനോ വിശുദ്ധനോ വേണ്ടി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആരുടെ ഓർമ്മ ദിനത്തെ ക്ഷേത്രം (രക്ഷാകർതൃ) അവധി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിരവധി അൾത്താരകൾ (ചാപ്പലുകൾ) ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അപ്പോൾ അവ ഓരോന്നും അതിന്റെ വിശുദ്ധനോ സംഭവത്തിനോ സമർപ്പിക്കുന്നു.

പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, സാധാരണയായി യാഗപീഠം കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ആരാധനാക്രമ കിഴക്ക് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒന്നുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തപ്പോൾ അപവാദങ്ങളുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, പുഷ്കിനിലെ ടാർസസിലെ രക്തസാക്ഷി ജൂലിയൻ പള്ളി (അൾത്താര തെക്ക് അഭിമുഖമാണ്), ചർച്ച് ഓഫ് അസംപ്ഷൻ ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മ Tver മേഖലയിൽ (നിക്കോളോ-റോഷോക്ക് ഗ്രാമം) (ബലിപീഠം വടക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു)). പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമുള്ള അൾത്താരയുടെ ഭാഗമല്ല ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ നിർമ്മിച്ചത്. മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പ്രധാന പോയിന്റുകളിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ പ്രാദേശിക സാഹചര്യങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കാം.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂര ഒരു കുരിശുള്ള താഴികക്കുടത്താൽ കിരീടമണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു പൊതു പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾക്ക് ഇവ ഉണ്ടായിരിക്കാം:
* 1 അധ്യായം - കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു;
* 2 അധ്യായങ്ങൾ - ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ട് സ്വഭാവങ്ങൾ (ദൈവികവും മനുഷ്യനും);
* 3 അധ്യായങ്ങൾ - ഹോളി ട്രിനിറ്റി;

* നാല് സുവിശേഷങ്ങളുടെ 4 അധ്യായങ്ങൾ, നാല് പ്രധാന ദിശകൾ.
* 5 അധ്യായങ്ങൾ - ക്രിസ്തുവും നാല് സുവിശേഷകരും;
* 7 അധ്യായങ്ങൾ - ഏഴ് എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകൾ, ഏഴ് ക്രിസ്ത്യൻ കൂദാശകൾ,ഏഴ് ഗുണങ്ങൾ;

* 9 അധ്യായങ്ങൾ - ദൂതന്മാരുടെ ഒമ്പത് റാങ്കുകൾ;
* 13 അധ്യായങ്ങൾ - ക്രിസ്തുവും 12 അപ്പോസ്തലന്മാരും.

താഴികക്കുടത്തിന്റെ ആകൃതിയും നിറവും ഉണ്ട് പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം. ഹെൽമറ്റ് ആകൃതിയിലുള്ള രൂപം, തിന്മയുടെ ശക്തികളുമായി സഭ നടത്തുന്ന ആത്മീയ യുദ്ധത്തെ (സമരം) പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ബൾബിന്റെ ആകൃതി ഒരു മെഴുകുതിരിയുടെ ജ്വാലയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

താഴികക്കുടങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ ആകൃതിയും തിളക്കമുള്ള നിറവും, ഉദാഹരണത്തിന്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ രക്ഷകന്റെ പള്ളിയിലെ സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേമിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - പറുദീസ.

ക്രിസ്തുവിനും പന്ത്രണ്ട് തിരുനാളുകൾക്കുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ താഴികക്കുടങ്ങൾ സ്വർണ്ണം പൂശിയതാണ് /

നക്ഷത്രങ്ങളുള്ള നീല താഴികക്കുടങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ ക്ഷേത്രം ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്.

പച്ചയോ വെള്ളിയോ ഉള്ള താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ബൈസന്റൈൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, താഴികക്കുടം നിലവറയ്ക്ക് മുകളിൽ നേരിട്ട് മേൽക്കൂരയുള്ളതായിരുന്നു; റഷ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, താഴികക്കുടത്തിന്റെ ആകൃതിയുടെ "നീട്ടലുമായി" ബന്ധപ്പെട്ട്, നിലവറയ്ക്കും താഴികക്കുടത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു ഇടം ഉയർന്നു.
ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: വെസ്റ്റിബ്യൂൾ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന വോള്യം - കാതോലിക്കൺ(മധ്യത്തിൽ) ഒപ്പം അൾത്താര.
മുമ്പ്, സ്നാനത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നവരും, പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിച്ചവരും, താൽക്കാലികമായി കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരും, നർത്തെക്സിൽ നിന്നു. മഠത്തിലെ പള്ളികളിലെ വെസ്റ്റിബ്യൂളുകൾ പലപ്പോഴും റെഫെക്റ്ററികളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ (സ്കീമാറ്റിക് പ്രാതിനിധ്യം).

അൾത്താര- കർത്താവായ ദൈവം നിഗൂഢമായി താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം പ്രധാന ഭാഗംക്ഷേത്രം.
ബലിപീഠത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലം - സിംഹാസനംഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പട്ടികയുടെ രൂപത്തിൽ, അതിന് രണ്ട് വസ്ത്രങ്ങളുണ്ട്: താഴത്തെ ഒന്ന് വെളുത്ത ലിനൻ (സ്രാച്ചിക്ക), മുകളിലെത് ബ്രോക്കേഡ് (ഇന്ഡിഷ്യ) ആണ്. സിംഹാസനത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം ഭഗവാൻ അദൃശ്യമായി വസിക്കുന്ന സ്ഥലം എന്നാണ്. സിംഹാസനത്തിലാണ് ആന്റിമെൻഷൻ- ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പുണ്യവസ്തു. ശവകുടീരത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്ഥാനം ചിത്രീകരിക്കുകയും ഒരു വിശുദ്ധന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകളുടെ ഒരു കണിക കൊണ്ട് തുന്നിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ബിഷപ്പ് പ്രതിഷ്ഠിച്ച പട്ട് സ്കാർഫാണിത്. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, രക്തസാക്ഷികളുടെ ശവകുടീരങ്ങളിൽ അവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ സേവനം (ആരാധന) നടത്തിയിരുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. ആന്റിമിനുകൾ ഒരു കേസിൽ (ഇലിറ്റൺ) സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

അൾത്താരയിലെ കിഴക്കേ മതിലിന് സമീപം " പർവതപ്രദേശം» - ഒരു ബിഷപ്പിനും സിൻട്രോണിനും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ഉയർന്ന ഇരിപ്പിടം - പുരോഹിതന്മാർക്കുള്ള ഒരു കമാന ബെഞ്ച്, അൾത്താരയുടെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് കിഴക്കൻ മതിലിനോട് ചേർന്ന്, അതിന്റെ രേഖാംശ അക്ഷത്തിന് സമമിതിയായി. XIV-XV നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. സ്റ്റേഷണറി സിൻട്രോൺ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. പകരം, ഹൈറാർക്കൽ ആരാധനയുടെ സമയത്ത്, മുതുകുകളും ഹാൻഡിലുകളും ഇല്ലാത്ത ഒരു പോർട്ടബിൾ കസേര സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ബലിപീഠത്തിന്റെ ഭാഗം കാതോലിക്കോണിൽ നിന്ന് ഒരു അൾത്താര തടസ്സത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ്. Rus' ൽ, മൾട്ടി-ടയർ ഐക്കണോസ്റ്റാസുകൾ തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് (വ്ലാഡിമിറിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ). ക്ലാസിക് പതിപ്പിൽ, ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിന് 5 നിരകൾ (വരി) ഉണ്ട്:

• പ്രാദേശികമായ(പ്രാദേശികമായി ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ഐക്കണുകൾ, രാജകീയ വാതിലുകൾ, ഡീക്കൺ വാതിലുകൾ എന്നിവ അതിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു);
• ഉത്സവം(പന്ത്രണ്ടാം അവധി ദിവസങ്ങളുടെ ചെറിയ ഐക്കണുകൾക്കൊപ്പം) കൂടാതെ deesisറാങ്ക് (ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിന്റെ പ്രധാന വരി, അതിൽ നിന്നാണ് അതിന്റെ രൂപീകരണം ആരംഭിച്ചത്) - ഈ രണ്ട് വരികൾക്കും സ്ഥലങ്ങൾ മാറ്റാൻ കഴിയും;
• പ്രവചനാത്മകമായ(പഴയനിയമ പ്രവാചകന്മാരുടെ കൈകളിൽ ചുരുളുകളുള്ള ഐക്കണുകൾ);
• പൂർവ്വികർ(പഴയ നിയമത്തിലെ വിശുദ്ധരുടെ ഐക്കണുകൾ).

എന്നിരുന്നാലും, വരികളുടെ വിശാലമായ വിതരണത്തിൽ, രണ്ടോ അതിലധികമോ ഉണ്ടാകാം. ആറാമത്തെ നിരയിൽ അപ്പോസ്തോലിക നിരയിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധരുടെയും ദൃശ്യങ്ങളുള്ള ഐക്കണുകൾ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിലെ ഐക്കണുകളുടെ ഘടന വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം. ഏറ്റവും പരമ്പരാഗതമായി സ്ഥാപിച്ച ചിത്രങ്ങൾ ഇവയാണ്:

• പ്രാദേശിക വരിയുടെ മധ്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇരട്ട ചിറകുള്ള രാജകീയ വാതിലുകളിൽ, അവയ്ക്ക് മിക്കപ്പോഴും 6 മുഖമുദ്രകളുണ്ട് - പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെയും നാല് സുവിശേഷകരുടെയും ചിത്രം.
• രാജകീയ വാതിലുകളുടെ ഇടതുവശത്ത് ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കൺ ഉണ്ട്, വലതുവശത്ത് ക്രിസ്തുവാണ്.
• രാജകീയ വാതിലുകളുടെ വലതുവശത്തുള്ള രണ്ടാമത്തെ ഐക്കൺ സിംഹാസനവുമായി (ക്ഷേത്ര ഐക്കൺ) യോജിക്കുന്നു.
• ഡീക്കന്റെ വാതിലുകളിൽ സാധാരണയായി അധികാര ഘടനകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ദൂതന്മാരോ വിശുദ്ധരോ ആയിരിക്കും.
• രാജകീയ വാതിലുകൾക്ക് മുകളിൽ അവസാനത്തെ അത്താഴം”, മുകളിൽ (അതേ ലംബത്തിൽ) - ഡീസിസ് റാങ്കിന്റെ “ശക്തിയിലുള്ള രക്ഷകൻ” അല്ലെങ്കിൽ “സിംഹാസനത്തിലെ രക്ഷകൻ”, അവന്റെ വലതുവശത്ത് ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്, ഇടതുവശത്ത് ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ. ഡീസിസിൽ നിന്നുള്ള ഐക്കണുകളുടെ ഒരു സവിശേഷത, രൂപങ്ങൾ ചെറുതായി തിരിഞ്ഞു, ക്രിസ്തുവിന്റെ കേന്ദ്ര പ്രതിച്ഛായയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപമുള്ള ഒരു കുരിശിൽ അവസാനിക്കുന്നു (ചിലപ്പോൾ അത് കൂടാതെ).
ഐക്കണോസ്റ്റേസുകൾ ഉണ്ട് പവലിയൻ തരം (മോസ്കോയിലെ ക്രിസ്തു രക്ഷകനായ ചർച്ച്), ടാബ്ലോവ്യെ(XV-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സാധാരണമായിരുന്നു) കൂടാതെ ഫ്രെയിം(ബറോക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു). ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് എന്നത് സ്വർഗ്ഗീയ സഭ ഭൂമിയുമായി വരുന്നതിന്റെ പ്രതീകമാണ്.
സിംഹാസനത്തെ രാജകീയ വാതിലുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന തിരശ്ശീലയെ വിളിക്കുന്നു catapetasmoy. കാറ്റപെറ്റാസ്മയുടെ നിറം വ്യത്യസ്തമാണ് - ദാരുണമായ ദിവസങ്ങളിൽ ഇരുണ്ടത്, ഉത്സവ സേവനങ്ങളിൽ - സ്വർണ്ണം, നീല, കടും ചുവപ്പ്.
സിംഹാസനത്തിനും സിംഹാസനത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഇടം പുരോഹിതന്മാരല്ലാതെ മറ്റാരും മറികടക്കാൻ പാടില്ല.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന സ്ഥലത്തിന്റെ വശത്ത് നിന്നുള്ള ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിനൊപ്പം ഒരു ചെറിയ നീളമേറിയ ഉയരമുണ്ട് - ഉപ്പ്(പുറത്തെ സിംഹാസനം). ബലിപീഠത്തിന്റെയും സോലിയയുടെയും തറയുടെ പൊതുവായ തലം ഒത്തുചേരുകയും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തലത്തിന് മുകളിൽ ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, പടികളുടെ എണ്ണം 1, 3 അല്ലെങ്കിൽ 5 ആണ്. ഉപ്പിന്റെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം എല്ലാ വിശുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ദൈവത്തോടുള്ള സമീപനമാണ്. അതിന്മേൽ നടക്കുന്നു. അവിടെ ക്രമീകരിച്ചു പ്രസംഗപീഠം(രാജകീയ വാതിലുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഉപ്പ് നീണ്ടുനിൽക്കൽ), അതിൽ നിന്ന് പുരോഹിതൻ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും പ്രഭാഷണങ്ങളുടെയും വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ വലുതാണ് - പ്രത്യേകിച്ചും, പ്രസംഗപീഠം ക്രിസ്തു പ്രസംഗിച്ച പർവതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മേഘപീഠംപള്ളിയുടെ നടുവിലുള്ള ഒരു ഉയർച്ചയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിൽ ബിഷപ്പിന്റെ ഗംഭീരമായ വസ്‌ത്രവും അൾത്താരയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള സാന്നിധ്യവും.
ആരാധന സമയത്ത് കോറിസ്റ്ററുകൾക്കുള്ള സ്ഥലങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു ക്ലിറോസ്കൂടാതെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിന്റെ പാർശ്വഭാഗങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ഉപ്പിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
കാതോലിക്കോണിന്റെ കിഴക്കൻ ജോഡി തൂണുകൾ ഉണ്ടാകാം രാജകീയ സ്ഥലം - തെക്ക് ഭിത്തിയിൽ ഭരണാധികാരിക്ക്, വടക്ക് - പുരോഹിതന്മാർക്ക്.

ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയുടെ മറ്റ് ഘടനാപരമായ ഭാഗങ്ങൾ ഇവയാണ്:

• ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രദേശം കാതോലിക്കൺ ) - ആളുകളുടെ ഭൗമിക താമസത്തിന്റെ പ്രദേശം, ദൈവവുമായുള്ള ആശയവിനിമയ സ്ഥലം.
• റെഫെക്റ്ററി (ഓപ്ഷണൽ), രണ്ടാമത്തെ (ഊഷ്മള) ക്ഷേത്രമായി - ഈസ്റ്റർ അവസാനത്തെ അത്താഴം നടന്ന മുറിയുടെ പ്രതീകം. ആപ്സിന്റെ വീതിയിൽ റെഫെക്റ്ററി ക്രമീകരിച്ചു.
• വെസ്റ്റിബ്യൂൾ (മുൻ ക്ഷേത്രം) - പാപഭൂമിയുടെ പ്രതീകം.
• ഒരു ഗാലറിയുടെ രൂപത്തിൽ അനുബന്ധങ്ങൾ, വ്യക്തിഗത വിശുദ്ധന്മാർക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അധിക ക്ഷേത്രങ്ങൾ - സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേം നഗരത്തിന്റെ പ്രതീകം.
• മണി ഗോപുരം ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ കർത്താവായ ദൈവത്തിന് ഒരു മെഴുകുതിരിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

മണി ഗോപുരത്തെ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ബെൽഫ്രിസ്- ടവർ പോലുള്ള രൂപമില്ലാത്ത മണികൾ തൂക്കുന്നതിനുള്ള ഘടനകൾ.

ഒരു ക്ഷേത്രം, പള്ളി എന്നിവയാണ് ഓർത്തഡോക്സിയിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ മതപരമായ കെട്ടിടം, അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ചാപ്പലുകൾസിംഹാസനത്തോടുകൂടിയ ഒരു യാഗപീഠമുണ്ട്. മണി ഗോപുരത്തിന് ഒന്നുകിൽ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് നിൽക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താം. പലപ്പോഴും ബെൽ ടവർ റെഫെക്റ്ററിയിൽ നിന്ന് "വളരുന്നു". മണി ഗോപുരത്തിന്റെ രണ്ടാം നിരയിൽ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം ഉണ്ടാകാം (» തടവറ»).
പിൽക്കാലങ്ങളിൽ, "ഊഷ്മളമായ" പള്ളികൾ നിർമ്മിച്ചപ്പോൾ, മുഴുവൻ കെട്ടിടവും ചൂടാക്കാൻ ബേസ്മെന്റിൽ ഒരു സ്റ്റൗവ് ക്രമീകരിച്ചു.
ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം നിർബന്ധമായും ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ചെയ്തു, സൈറ്റ് വേലികെട്ടി, മരങ്ങൾ (ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ) നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നടീൽ, ഒരുതരം ഗസീബോ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അത്തരമൊരു പൂന്തോട്ടത്തിന് ഏദൻ തോട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥവും ഉണ്ടായിരുന്നു.