ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ നാടകമായ റിനോസിൽ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ഉപമ. വിഷയത്തിൽ സാഹിത്യത്തിലെ പാഠ പദ്ധതി (ഗ്രേഡ് 11): പാഠ സംഗ്രഹം E. Ionesco

എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കരുതിക്കൂട്ടിയുള്ള അസംബന്ധം, അയോനെസ്കോയുടെ ആദ്യകാല നാടകങ്ങളിലെ സംഭാഷണങ്ങളുടെ അർത്ഥശൂന്യത എന്നിവ റൈനോസിൽ സ്ഥിരമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഒരൊറ്റ പ്ലോട്ട് കോർ. അയോനെസ്കോയുടെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തിലൂടെ നാടക വിരുദ്ധതയുടെ സ്റ്റാറ്റിക് രൂപത്തെ ഒരു പരിധിവരെ "ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു", ചലനാത്മക പ്രവർത്തനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു; മുഖമില്ലാത്ത പാവ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പേരുകളുണ്ട്: ജീൻ ഡുഡാർ, ബെറെഞ്ചർ. എങ്കിലും, കഥാപാത്രങ്ങൾ"കാണ്ടാമൃഗങ്ങൾ" മുഖംമൂടികളായി തുടരുന്നു, വിവിധ മോഡലുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു സാമൂഹിക പെരുമാറ്റംമനുഷ്യരാശിയുടെ സാർവത്രിക മാതൃകയായ അയോനെസ്‌കോയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഇത് ഒരുമിച്ച് രൂപീകരിക്കുന്നു.

രംഗം ഒരു ചെറിയ പ്രവിശ്യാ പട്ടണമാണ്. അതിലെ നിവാസികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ നിലവാരം സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ചിന്ത, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ദിനചര്യ, "സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ" ആരാധന, വ്യക്തിപരമായ ക്ഷേമം എന്നിവ വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പൊതുസത്യങ്ങളുടെ "പാലകർ"ക്കിടയിൽ, "സാധാരണ" ബോധത്തിന് വിരുദ്ധമായി ജീവിക്കുന്ന ബെരാംഗറിന്റെ രൂപം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ "വില" യുടെ സൂചകമായി തന്റെ സഹപൗരന്മാർ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനെ അദ്ദേഹം നിരാകരിക്കുന്നു: വൃത്തി, പെരുമാറ്റം, ചിന്തകളിലെ അതിശയകരമായ സമാനത എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാര്യങ്ങളെപ്പോലും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ അർത്ഥവത്തായ വാക്കുകൾ ഒരിക്കൽ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും കഠിനമായ പൊതുവായ സത്യങ്ങളുടെ ഏകതാനമായ ആവർത്തനമായി തോന്നുന്നു. ബെറംഗർ, തന്റെ സഹ പൗരന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വിജയിക്കാനോ ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കാനോ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. അവൻ പ്രായോഗികതയാൽ വെറുക്കുന്നു, ചിന്തിക്കാതെ അനുസരിക്കുന്ന സ്വഭാവം.

"സാമാന്യബുദ്ധി"യുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്, ബെറെംഗർ ഒരു പരാജിതനാണ്. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നതിനാൽ അവൻ ദരിദ്രനാണ്. ബെറെംഗറിന്റെ നേർ വിപരീതമാണ് ജീൻ. സ്വന്തം ക്ഷേമത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ നിന്ന്, അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പാഠത്തിന്റെ" പാഥോസ്, ബെറഞ്ചറിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "ദ്വാരങ്ങൾ വരെ ധരിക്കുന്ന" സാധാരണ സത്യങ്ങളിലാണ്.

"കാണ്ടാമൃഗം" രോഗത്തിന്റെ ആക്രമണം അനുസരിക്കേണ്ട മറ്റൊരു ആവശ്യകതയായി നഗരവാസികൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവ വിശ്വസനീയമല്ലെന്ന് സംശയിക്കപ്പെടാം. എല്ലാവരും അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ "കൊമ്പൻ" ആകാൻ ആദ്യം ശ്രമിക്കുന്നു. അവരുടെ ചർമ്മം ആദ്യം മാറ്റിയവരിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഉൾപ്പെടുന്നു - ചിന്തിക്കാതെ അനുസരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗുണമായ ഒരു സാമൂഹിക വിഭാഗം. “ഗെയിമിന്റെ” നിയമങ്ങൾ രണ്ട് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ മാത്രമേ അനുവദിക്കൂ: കൃത്യസമയത്ത് “തെറ്റായവർ” അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു, സമയമില്ലാത്തവർ അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹിക്കാത്തവർ ദുരിതത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. ബെരാംഗർ രണ്ടാമത്തേതിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു; അവൻ പകർച്ചവ്യാധിയെ സജീവമായി ചെറുക്കുന്നു, ഒറ്റപ്പെടലിനും പ്രവാസത്തിനും സ്വയം വിധിക്കുന്നു. ബെറെംഗർ പറയുന്നു: “ഏകാന്തത എന്നെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു. സമൂഹവും." വിശ്വസ്ത വികാരങ്ങളുടെ പൊതുവായ പൊട്ടിത്തെറിക്കെതിരായ തന്റെ എതിർപ്പിൽ ഒരു പാവയുടെ ചരടുകളിൽ നിന്ന് അയോനെസ്കോയിലെ നായകൻ സ്വയം മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

"കാണ്ടാമൃഗം" എന്നത് പല തരത്തിൽ വായിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ശേഷിയുള്ള ചിഹ്നമാണ്: സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഏതൊരു കൂട്ടായ റിക്രൂട്ട്മെന്റിന്റെയും അപകടം കൂടിയാണ് ഇത്; ഇത് അനുരൂപതയുടെ ഘടകം കൂടിയാണ്, എല്ലാത്തരം സമഗ്രാധിപത്യത്തിന്റെയും പ്രജനന കേന്ദ്രം; ഇത് ഫാസിസ്റ്റ് പ്ലേഗിന്റെ ഒരു രൂപകമാണ്. വായനക്കാർക്കും കാഴ്ചക്കാർക്കും പ്രത്യേകിച്ച് സംവിധായകർക്കും പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിക്കൊണ്ട് അയോനെസ്കോ ഏതെങ്കിലും വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു. പ്രശസ്തമായ ഫ്രഞ്ച് സംവിധായകൻആദ്യത്തേതിൽ ജീൻ ലൂയിസ് ബാരറ്റ് പാരീസിയൻ പ്രൊഡക്ഷൻസ് 1969 നാടകത്തിന് ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ സ്വഭാവം നൽകി. തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ കേൾക്കുന്ന കാണ്ടാമൃഗങ്ങളുടെ മുരൾച്ചയിൽ, വെർമാച്ചിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ ജനപ്രിയമായ "ലിലി മാർലിൻ" എന്ന ഗാനവും ബൂട്ടുകളുടെ മുഴക്കവും വ്യക്തമായി കേട്ടു.

ബാരോയുടെ പ്രകടനത്തിന് ശേഷമാണ് മൗനം പാലിച്ച അയോനെസ്കോ ഒടുവിൽ സംസാരിച്ചത്: "കാണ്ടാമൃഗം ഒരു നാസി വിരുദ്ധ സൃഷ്ടിയാണ്, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഈ നാടകം വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്ന കൂട്ടായ ഹിസ്റ്റീരിയയ്ക്കും പകർച്ചവ്യാധികൾക്കും എതിരാണ്."

മനുഷ്യാസ്തിത്വത്തിന്റെ വിരോധാഭാസവും അസംബന്ധവുമായ വശങ്ങളെ പാരഡി ചെയ്യുന്ന ഇ. അയോനെസ്കോയുടെ നാടകീയത, "ഒരു വ്യക്തിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു", മനസ്സിലാക്കൽ സ്വന്തം ജീവിതംലോകത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനവും. “ഞങ്ങൾ, ഞാൻ, ലോകത്തെയും ജീവിതത്തെയും അവയുടെ യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവും മിനുസപ്പെടുത്താത്തതും പഞ്ചസാര പൂശിയ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയിൽ കാണിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു വ്യക്തിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് തിയേറ്റർ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, അയാൾക്ക് സ്വന്തം ജീവിതമോ തന്നെയോ മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഇവിടെ നിന്ന്, ഈ മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്, നമ്മുടെ നാടകവേദി പിറവിയെടുത്തു.

സാമുവൽ ബെക്കറ്റ് (1906 - 1989)

ഒരു നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ എസ് ബെക്കറ്റിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത് 50 കളിൽ മാത്രമാണ്. അപ്പോഴേക്കും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നിൽ, 1938-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "മർഫി" എന്ന നോവൽ, എം. പ്രൂസ്റ്റ് (1931), ഡി. ജോയ്‌സ് (1929) എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മികച്ച പ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നോവൽ ട്രൈലോജിയിൽ - "മോളോയ്" (1951), "മലോൺ ഡൈസ്" (1951), "പേരില്ലാത്തത്" (1953) - ബെക്കറ്റിന്റെ നാടകകലയുടെ വികാസത്തിന്റെ പ്രധാന വരികൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

1939 വരെ, പാരീസിലേക്കുള്ള തന്റെ അവസാന സ്ഥലം മാറ്റത്തിന് മുമ്പ്, ഐറിഷ്കാരനായ ബെക്കറ്റ് എഴുതിയത് ആംഗലേയ ഭാഷ. 1929 മുതൽ 1933 വരെ പാരീസിൽ താമസിച്ച ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വികാസത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ഡി.ജോയ്സിന്റെ പേഴ്സണൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 1939 ന് ശേഷം, ബെക്കറ്റ് രണ്ട് ഭാഷകളിൽ എഴുതുന്നു - ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്. ദ്വിഭാഷാവാദം ബെക്കറ്റിന്റെ ശൈലിയുടെ മൗലികത നിർണ്ണയിച്ചു: വാക്കിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക തിരിവ്, ദീർഘവൃത്താകാരം, വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളിലും സ്വരാക്ഷരങ്ങളിലും പ്രകടമായ കളി എന്നിവ എഴുത്തുകാരൻ ഭാഷാപരമായ നവീകരണത്തിനുള്ള മാർഗമായി ഉപയോഗിച്ചു. ബെക്കറ്റ് തന്റെ വാക്കുകളിൽ, "ഭാഷയെ മന്ദമാക്കാൻ" ശ്രമിച്ചു: "ശൈലിയില്ലാതെ എഴുതുന്നത് എനിക്ക് എളുപ്പമാക്കുന്നു."

എഴുത്തുകാരനെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രശസ്തി കൊണ്ടുവന്ന നാടകരചന, മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ വിരോധാഭാസ സ്വഭാവം വ്യക്തമായി കാണിക്കാനുള്ള അവസരത്തിലൂടെ അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു. പദാവലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവും നിശബ്ദതയും ഇടവേളകളും ബെക്കറ്റ് തന്റെ നാടകങ്ങളിൽ "വിളിച്ചിരിക്കുന്നതും" സത്തയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം തുറന്നുകാട്ടാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. "കല അനിവാര്യമായും ആവിഷ്കാരമല്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

മൂർത്തമായ തെളിവുകൾ ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വാക്കിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. "ഞാനല്ല" (1972) എന്ന നാടകത്തിൽ, ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായ ഒരു ശൂന്യമായ സ്റ്റേജിൽ, ഒരു വായ മാത്രമേയുള്ളൂ, പനിപിടിച്ച് പൊരുത്തമില്ലാത്ത വാക്കുകളുടെ ഒരു പ്രവാഹം തുപ്പുന്നു: "ഇവിടെ ... ഈ ലോകത്തേക്ക് ... ഒരു ചെറിയ കുഞ്ഞ് ... അകാലത്തിൽ ... ദൈവം ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ .. എന്ത്?... ഒരു പെൺകുട്ടി?... ഇതിലേക്ക്... ദൈവം ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു... വിളിച്ചു... സാരമില്ല... ആരെന്നറിയുന്ന മാതാപിതാക്കൾ... ഒന്നുമില്ല അറുപത് വരെ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു, എപ്പോൾ?... എഴുപത്?... ദൈവമേ!... കുറച്ച് ചുവടുകൾ... പിന്നെ നിർത്തൂ... ബഹിരാകാശത്തേക്ക് നോക്കൂ... നിർത്തി വീണ്ടും നോക്കൂ... അവളെവിടെ നീന്തി കണ്ണുകൾ നോക്കുന്നു... എത്ര പെട്ടന്നാണ്... പതിയെ എല്ലാം അണഞ്ഞു... ആ ഏപ്രിലിലെ പ്രഭാത വെളിച്ചം... അവൾ സ്വയം കണ്ടെത്തി... എന്താണ്?... ആരാണ്?... ഇല്ല!... അവൾ ! (താൽക്കാലികവും ചലനവും) ... ഇരുട്ടിലായിരുന്നു. ഇവിടെ വാക്കുകളും വിരാമങ്ങളും ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി കണക്കാക്കുന്നു, തത്സമയ ദൃശ്യവും റെക്കോർഡുചെയ്‌തതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, സംസാരം, ശബ്ദം, നിശബ്ദത എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മങ്ങുന്നു. അവരുടേതായ യാഥാർത്ഥ്യം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് കളിക്കാൻ ബെക്കറ്റിന്റെ വാക്കുകൾ നിലവിലുണ്ട്. യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള കളിയായ മനോഭാവം വിരോധാഭാസവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് വിധിന്യായങ്ങളുടെയും വിലയിരുത്തലുകളുടെയും അവ്യക്തതയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു.

"ഹാപ്പി ഡേയ്സ്" (1961) എന്ന നാടകത്തിൽ, തലക്കെട്ടിൽ തുടങ്ങി എല്ലാം വിരോധാഭാസമാണ്. നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ - വിന്നിയും വില്ലിയും - ക്രമേണ കുഴിയിൽ വീഴുന്നു; അതേ സമയം, വിന്നി ആവർത്തിക്കുന്നതിൽ മടുക്കുന്നില്ല: “ഓ, എന്തൊരു സന്തോഷകരമായ ദിവസം!”, ഉച്ചസൂര്യന്റെ കത്തുന്ന ചൂട് ഒരുതരം കൃപയായി മനസ്സിലാക്കുന്നു - “സത്യമായും, കരുണ എനിക്ക് മഹത്തരമാണ്.” നാടകത്തിലുടനീളം ഒരു പല്ലവി പോലെ ഒഴുകുന്ന "സന്തോഷകരമായ ദിവസങ്ങൾ" എന്ന വാക്കുകൾ ഒരു പൊതു പദപ്രയോഗമാണ്. ഇംഗ്ലീഷ് പദപ്രയോഗം. നാടകത്തിലെ ഈ വാക്കുകൾ സന്തോഷത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും വികാരങ്ങളെയോ അനുഭവിച്ച നിമിഷത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെയോ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, "നിങ്ങൾ വാക്കുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ എന്തുചെയ്യണമെന്ന്" വിന്നിക്ക് അറിയില്ല. അനാവശ്യ വിരാമങ്ങൾ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട്, അവൾ അവയിൽ ശൂന്യത നിറയ്ക്കുന്നു.

ബെക്കറ്റിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സാഹചര്യത്തിന്റെ ദുരന്ത സ്വഭാവത്തെ പരിഹസിക്കാൻ കഴിയും: വിന്നിയും വില്ലിയും നിലത്തിന് മുകളിലാണ്, കരുണയില്ലാത്ത സൂര്യകിരണങ്ങളാൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്നു; നെല്ലും നഗ്ഗും (എൻഡ് ഗെയിം, 1957) - ദുഃഖം. നെൽ തന്റെ ഭർത്താവിനോട് പറയുന്നു, “ദുഃഖത്തേക്കാൾ തമാശയൊന്നുമില്ല. ആദ്യം നമ്മൾ അത് കണ്ട് ചിരിക്കും, ഹൃദ്യമായി ചിരിക്കുന്നു... പക്ഷേ അത് മാറുന്നില്ല. അതെങ്ങനെയാണ് നല്ല തമാശനമ്മൾ പലപ്പോഴും കേൾക്കുന്നത്. അവൻ തമാശക്കാരനാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കരുതുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇനി ചിരിക്കില്ല.

ബെക്കറ്റിന്റെ നാടകങ്ങളിൽ ചിരിക്കും കരച്ചിലിനുമിടയിൽ വ്യക്തമായ വരകളില്ല. എൻഡ്‌ഗെയിമിൽ, ഹാം പറയുന്നു, "നിങ്ങൾ കരയുകയും കരയുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ചിരിക്കരുത്." അവ്യക്തമായ വിലയിരുത്തലുകൾക്ക് വഴങ്ങാത്ത, ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ സങ്കീർണ്ണതയും മറയ്ക്കുന്ന ഒരു ദുരന്ത മുഖംമൂടിയാണ് ബെക്കറ്റിന്റെ ചിരി.

ബെക്കറ്റിന്റെ ഫിക്ഷൻ വികസിക്കുന്നത് എക്കാലത്തെയും വലിയ ശൂന്യതയിലേക്ക് മാത്രമാണ്, അതിൽ കഥാപാത്രങ്ങളും ഇതിവൃത്തവും ഭാഷയും ഒന്നുമല്ല. സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള ബലഹീനത അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായ അചഞ്ചലതയും നിശ്ചലതയും കൊണ്ട് ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വിരോധാഭാസം വിഷ്വൽ ഇമേജിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സ്വന്തമായി നീങ്ങാൻ കഴിയാത്ത അവശ ജീവികൾ ആണ് ബെക്കറ്റിന്റെ ലോകം. "എൻഡ്‌ഗെയിമിൽ" ആക്ഷൻ മുറിയുടെ നാല് ചുവരുകളാൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു, കഥാപാത്രങ്ങൾ വികലാംഗരും വൃദ്ധരുമാണ്: ഹാം ചങ്ങലയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വീൽചെയർ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കളെ ചവറ്റുകുട്ടകളിൽ നട്ടിരിക്കുന്നു. ദി ഗെയിമിൽ (1963), പേരുകളില്ലാത്ത കഥാപാത്രങ്ങൾ - Zh2, M, Zh1 - "ശവപ്പെട്ടി പാത്രങ്ങളെ" പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന പാത്രങ്ങളിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു. "കാച്ചി-കാച്ച്" (1981) ൽ, "നിശ്ചലമായ ചലനം" എന്ന ചിത്രം ഒരു റോക്കിംഗ് ചെയർ ഉപയോഗിച്ച് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, അത് ഒരു മിനിറ്റ് പോലും നിർത്താതെ, കുലുങ്ങുന്നില്ല.

ബെക്കറ്റിന്റെ കലാപരമായ ലോകം ശാശ്വതമായ ആവർത്തനത്തിന്റെ ലോകമാണ്, അതിൽ തുടക്കം അവസാനത്തോട് യോജിക്കുന്നു. ദിനംപ്രതി, വ്‌ളാഡിമിറിന്റെയും എസ്ട്രാഗോണിന്റെയും പ്രതീക്ഷകൾ പുതുക്കുന്നു ("ഗോഡോട്ടിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു"). സന്തോഷകരമായ ദിവസങ്ങളിൽ, ഓരോ പുതിയ ദിവസവും മുമ്പത്തേതിന് സമാനമാണ്. വിന്നിയെ ഭൂമി പതിയെ വിഴുങ്ങുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ശാഠ്യത്തോടെ ദൈനംദിന ശീലങ്ങളുടെ നിസ്സാര മായയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു: “... ഇവിടെ എല്ലാം വളരെ വിചിത്രമാണ്. ഒരിക്കലും ഒരു മാറ്റവുമില്ല. ”

നിരാശയുടെ പൊതുവായ വേദന "ശബ്ദിക്കാൻ" ബെക്കറ്റ് ശ്രമിക്കുന്നു. എൻഡ്‌ഗെയിമിൽ, ഹാം ക്ലോവിനോട് പറയുന്നു, “ഇന്ന് രാത്രി ഞാൻ എന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് നോക്കി. ഒരു വലിയ ബോബോ ഉണ്ടായിരുന്നു."

"വെയിറ്റിംഗ് ഫോർ ഗോഡോ" - ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രശസ്തമായ നാടകംബെക്കറ്റ്, അത് വലിയ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുകയും 1969 ൽ അദ്ദേഹത്തിന് അവാർഡ് നൽകുകയും ചെയ്തു. നോബൽ സമ്മാനം. മൂല്യനിർണ്ണയത്തിലെ എല്ലാ കൃത്യതകളോടും കൂടി സ്വന്തം സർഗ്ഗാത്മകതബെക്കറ്റ് ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ സമ്മതിച്ചു: “ഞാൻ എന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വളരെ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ, 1946 നും 1950 നും ഇടയിൽ എഴുതി. അപ്പോൾ എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ വിലപ്പെട്ടതൊന്നും ഇല്ലാതായില്ല. "നിൽക്കുക" എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിച്ചത് ഒരു നോവൽ ട്രൈലോജിയും ഗോഡോയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നാടകവുമാണ്.

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയെപ്പോലെയാണ് യൂജിൻ അയോനെസ്കോ എന്ന് അവർ ഇന്റർനെറ്റിൽ എഴുതുന്നു, എന്നാൽ ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയും ഒരു അസംബന്ധവാദിയായിരുന്നു, കൂടാതെ ലോകത്തെ അസംബന്ധമായി കണ്ടു എന്നതൊഴിച്ചാൽ എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അവർ വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ! അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാവരേയും ഒരു കൂമ്പാരത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയാൻ കഴിയും - കൂടാതെ ഒറിജിനാലിറ്റി ഉണ്ടാകില്ല. പക്ഷേ അവൾ ഭാഗ്യവതിയാണ്. അവർ എന്ത് എഴുതിയാലും പരിഗണിക്കാതെ. ഈ മൗലികതയുടെ പേര് എല്ലാവരുടെയും അധരങ്ങളിൽ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: തീർച്ചയായും, ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള അനുരൂപവാദികളും ഫിലിസ്ത്യന്മാരും ഒഴികെ. യൂജിൻ അയോനെസ്കോ തന്നെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ അസ്തിത്വം അനുഭവിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ ഇത് അറിയിക്കുന്നു, മുറിവേറ്റ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രേരണകൾ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, മനുഷ്യരാശിയുടെ വേദന എന്നിവയാൽ അവർ ശ്വസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന നാടകങ്ങളിലൊന്ന് "കാണ്ടാമൃഗങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ചിന്തിക്കാം, വാദിക്കാം, ഈ രീതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം, പക്ഷേ അത് ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അസംബന്ധമാണ്! കൂടാതെ അസംബന്ധം നിഗൂഢവുമാണ്. സങ്കൽപ്പിക്കുക: രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - ബെറെംഗറും ജീനും. തന്റെ അലസതയ്ക്കും വൃത്തിഹീനമായ രൂപത്തിനും ജീൻ ബെറെംഗറിനെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു കാണ്ടാമൃഗം തെരുവിലൂടെ ഓടുന്നു. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിപ്പോകുന്നു, അരാജകത്വം സംഭവിക്കുന്നു. അപ്പോൾ എല്ലാം ശാന്തമാകുന്നു. ജീൻ വീണ്ടും ബെറെംഗറിനെ നാണം കെടുത്തുന്നു. തനിക്ക് മദ്യപാനം നിർത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൻ പരാതിപ്പെടുന്നു: ജോലി അവനെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നു, ജീവിതം അവന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അങ്ങനെ പലതും. അതേസമയം, എല്ലാ പൂച്ചകൾക്കും നാല് കാലുകളുണ്ടെന്ന് ലോജിക് ഓൾഡ് മാസ്റ്ററോട് സംസാരിക്കുന്നു. തന്റെ നായയ്ക്കും നാല് കാലുകളുണ്ടെന്ന് വൃദ്ധൻ പറയുന്നു. ഓൾഡ് മാസ്റ്ററുടെ നായ ഒരു പൂച്ചയാണെന്ന് യുക്തിവാദി യുക്തിസഹമായി നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, ഇവിടെ യുക്തിയെപ്പറ്റി പിടിവാശി എന്ന നിലയിൽ ഉജ്ജ്വലമായ പരിഹാസം ഉയർന്നുവരുന്നു. അതിനിടയിൽ, തന്റെ ഇഷ്ടം ഒരു മുഷ്ടിയിൽ ശേഖരിച്ച് ശരിയായ ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ ജീൻ ബെറെംഗറിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ജീനിനൊപ്പം ബെറഞ്ചറും ഓൾഡ് മാസ്റ്ററുമായി ലോജിക്കും സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു; ഡയലോഗുകൾ തികച്ചും സമാനവും നിലവാരവുമാണ്. ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് സ്വതന്ത്രമായും കൃത്യമായും ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, കാരണം അവർക്ക് ഒഴിവു സമയം കുറവാണ്. സത്യവും നന്നായി കണ്ടു! ജീൻ ആരംഭിക്കുമെന്ന് ബെറെംഗർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു പുതിയ ജീവിതം. അപ്പോൾ കാണ്ടാമൃഗം വീണ്ടും തെരുവിലൂടെ ഓടുന്നു. വീണ്ടും അരാജകത്വം. വീട്ടമ്മയുടെ പൂച്ചയെ കാണ്ടാമൃഗം തകർത്തു. കാണ്ടാമൃഗത്തിന് എത്ര കൊമ്പുകൾ - ഒന്നോ രണ്ടോ - ഉണ്ടായിരുന്നെന്ന് അവിടെയുള്ള എല്ലാവരും വാദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ബെറേഞ്ചർ ജീനുമായി വഴക്കിടുന്നു. അവൻ വീണ്ടും കുടിക്കുന്നത് തുടരുന്നു ...

ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഓഫീസിൽ അവർ പത്രത്തിൽ ഒരു കുറിപ്പ് വായിച്ചു എന്ന വസ്തുതയോടെയാണ് നാടകത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇന്നലെ "ഒരു കട്ടിയുള്ള തൊലിയുള്ള പൂച്ച ചവിട്ടിമെതിച്ചു" എന്ന് അത് പറയുന്നു. "വ്യക്തമായി എഴുതിയിരിക്കുന്ന" കാര്യങ്ങളിൽ ഡെയ്‌സിക്കും ദുഡാറിനും സംശയമില്ല. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് പത്രങ്ങളെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവർ കള്ളം പറയുന്നു, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നത് മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ബോട്ടാർ പറയുന്നു. ഒരു തർക്കം ഉടലെടുക്കുന്നു, ബോട്ടാർ ആദ്യം വംശീയതയെ വിമർശിക്കുന്നു, തുടർന്ന് സഭ. ഈ സമയത്ത്, കാണ്ടാമൃഗം ഓഫീസിലേക്ക് കടന്ന് പടികൾ തകർക്കുന്നു, തുടർന്ന് തെരുവിൽ ഒരു അലർച്ചയോടെ വട്ടമിടുന്നു. പെട്ടെന്ന് അവൻ തന്റേതല്ലാത്ത ശബ്ദത്തിൽ കരയാൻ തുടങ്ങി. ഈ ശബ്ദം തന്റെ ഭർത്താവിന്റേതാണെന്ന് മാഡം ബെത്ത് കണ്ടെത്തുന്നു, അതായത് കാണ്ടാമൃഗം തന്റെ ഭർത്താവാണെന്ന്! മാഡം ബെത്ത് തളർന്നു വീഴുന്നു. പിന്നെ ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പറ്റില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അയാൾ നടന്നകന്നു. അവൾ കാണ്ടാമൃഗത്തിന്റെ പുറകിലേക്ക് ചാടുന്നു, ബെറെംഗർ അവളെ തടഞ്ഞുനിർത്താൻ പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവളുടെ പാവാട മാത്രം അവന്റെ കൈകളിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. മാഡം ബെത്ത് തന്റെ കാണ്ടാമൃഗത്തിന്റെ ഭർത്താവിന്റെ പുറകിൽ കയറുന്നു. നഗരത്തിൽ കാണ്ടാമൃഗങ്ങളുടെ എണ്ണം പെരുകുന്നുവെന്ന റിപ്പോർട്ടുകൾ ആളുകൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ആദ്യം ഏഴ്, പിന്നെ പതിനേഴു, ഇപ്പോൾ മുപ്പത്തിരണ്ട്! ഒടുവിൽ, അഗ്നിശമന സേനാംഗങ്ങൾ എത്തി എല്ലാ ആളുകളെയും ഓഫീസിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു.

പ്രവർത്തനം തുടരുന്നു. ബെറെംഗർ ജീനിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വരുന്നു. അവർ അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുന്നു. ഒന്നും രണ്ടും കൊമ്പുകളുള്ള കാണ്ടാമൃഗങ്ങൾ നഗരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി ബെരാംഗർ പറയുന്നു. ജീൻ ഭയങ്കര ദേഷ്യത്തിലാണ്, അവൻ അപ്പാർട്ട്മെന്റിന് ചുറ്റും ഓടുന്നു, ആളുകളോട് വെറുപ്പ് മാത്രമേ തോന്നൂ എന്ന് പറയുന്നു. ജീൻ രോഗിയാണെന്നും നെറ്റിയിൽ ഒരു മുഴ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായും ചർമ്മം പരുക്കനായതായും ബെറെംഗർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ജീൻസ് അപമാനിക്കുന്നു വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ, ധാർമ്മികത ആവശ്യമില്ല, ഒരാൾ ധാർമ്മികതയ്ക്ക് മുകളിലായിരിക്കണം, പകരം പ്രകൃതി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതായത്, കാടിന്റെ നിയമങ്ങൾ. മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിച്ചതെല്ലാം നശിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, അപ്പോൾ "എല്ലാവരും മെച്ചപ്പെടും." താൻ ഒരു കാണ്ടാമൃഗമായി മാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും താമസിയാതെ ശരിക്കും ഒന്നായി മാറുമെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ബെറെഞ്ചർ സഹായിക്കാൻ ഓടുന്നു, പക്ഷേ വീട് മുഴുവൻ ഇതിനകം കാണ്ടാമൃഗങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഭയത്തോടെ കണ്ടെത്തി. ബെറെംഗർ തെരുവിലേക്ക് ഓടുന്നു. എന്നാൽ കാണ്ടാമൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടം ഇതിനകം ഉണ്ട് ...

മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തി ആരംഭിക്കുന്നത് ബെരാംഗറുടെ പീഡനത്തോടെയാണ്. അവന്റെ തല കെട്ടി, അവൻ കാണ്ടാമൃഗത്തെക്കുറിച്ച് പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ കാണുന്നു, അവൻ ഉറക്കത്തിൽ നിലവിളിക്കുന്നു: "കൊമ്പുകളെ സൂക്ഷിക്കുക!" ഒടുവിൽ അവൻ ഉണർന്ന് സ്വയം ഒരു കോഗ്നാക് ഒഴിച്ചു. ജീനിന് സംഭവിച്ചത് ഒരു ഹ്യൂമനിസ്റ്റിൽ നിന്ന് ഒരു മൃഗത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ്... ദുദർ ബെറെംഗറിനെ സന്ദർശിക്കാൻ വരുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് തനിക്ക് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടെന്ന് ബെറെംഗർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. മറുപടിയായി, ദുഡാർ തികച്ചും അനുചിതമായി പറയുന്നു: "വിധിക്കരുത് - അങ്ങനെ നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടില്ല ..." തിന്മയെ തടയാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ബെറെംഗർ പറയുന്നു, പക്ഷേ ദുദർ തിന്മയും നന്മയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ബെറെംഗർ കാണ്ടാമൃഗങ്ങളോട് അസഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നു, പക്ഷേ ദുദർ അവയിൽ ഒരു ദുഷ്‌പ്രവൃത്തിയും കാണുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, സ്വാഭാവികമായതിൽ എന്താണ് ദോഷം? പുറത്ത്, തെരുവിൽ നിന്ന് ഭയങ്കരമായ ശബ്ദമുണ്ട് - കാണ്ടാമൃഗങ്ങൾ അവിടെ ഓടുന്നു. ഡെയ്‌സി ബെരാംഗർ സന്ദർശിക്കാൻ വരുന്നു, പ്രഭാതഭക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ദൂദർ ഡ്യൂട്ടിയുടെ വിളി അനുസരിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു കാണ്ടാമൃഗമായി മാറുന്നു. ഡെയ്‌സി ബെറഞ്ചറിന്റെ യജമാനത്തിയാണ്, എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് അവൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ അവളും ഒരു കാണ്ടാമൃഗമായി മാറുന്നു. റേഡിയോയിൽ ഒരു അലർച്ച കേൾക്കുന്നു; ഫോണിലും ... അവസാനം, ബെറെഞ്ചർ അവശേഷിക്കുന്നു ഒരേയൊരു വ്യക്തി. അയാൾക്ക് അസ്വാഭാവികത, ഒരു വിചിത്രൻ, ഒരു രാക്ഷസൻ തോന്നുന്നു. അവൻ ഇനി മൗലികത ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും മനുഷ്യനായി തുടരാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

"കാണ്ടാമൃഗം" എന്ന നാടകം അവസാനിക്കുന്നത് ലോകത്ത് അവശേഷിക്കുന്ന അവസാനത്തെ ആളുമായിട്ടാണ്. എന്നാൽ അവൻ എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്? അവന് ലോകത്തെ മുഴുവൻ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? ഈ നാടകത്തിൽ, എല്ലാ ആളുകളും ആദ്യം, തീർച്ചയായും, കാണ്ടാമൃഗങ്ങളായി മാറാനുള്ള സാധ്യത നിഷേധിക്കുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ അത് സമ്മതിക്കുകയും യഥാർത്ഥത്തിൽ അവയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതൊരു അസ്തിത്വ പ്രശ്നമാണ്. നാടകം ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്നു, പല പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു - ഒരുപക്ഷേ അൽപ്പം ഉപരിപ്ലവമായി, പക്ഷേ അത് പറയുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, വംശീയതയെക്കുറിച്ച് - അത് മതി. "അരാജകവാദി" എന്ന ബോട്ടറിന്റെ നാടകത്തിലെ വിവരണം രസകരമാണ്. ഒരു തർക്കത്തിൽ, അവൻ എപ്പോഴും കുറ്റകരവും എന്നാൽ ലളിതവുമായ ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു. അവൻ സംശയാസ്പദവും അവിശ്വസനീയവും സംശയാസ്പദവുമാണ്. മേലുദ്യോഗസ്ഥരോടുള്ള അവന്റെ വെറുപ്പ് ഒരു അപകർഷതാ കോംപ്ലക്സും നീരസവും കൊണ്ട് വിശദീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദുഡാർ വിശദീകരിക്കുന്നു, ബൊട്ടാർഡ് എന്ന് ബെറെംഗർ പറയുന്നു ന്യായമായ മനുഷ്യൻ. ദുഡാർ ഇത് നിഷേധിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ബോട്ടാർഡ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഹാക്ക്നിഡ് സത്യങ്ങൾ സംസാരിക്കുമെന്ന് പറയുന്നു. ഒരു കാണ്ടാമൃഗമാകുന്നതിന് മുമ്പ്, ബോട്ടാർ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ കാലത്തിനനുസരിച്ച് തുടരേണ്ടതുണ്ട്." എന്നാൽ അദ്ദേഹം സത്യസന്ധതയിൽ വീണു. നാടകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സന്ദേശം മനുഷ്യനാകാൻ പ്രയാസമാണ്, അത് അവിശ്വസനീയമാംവിധം കഠിനമാണ്, മാത്രമല്ല നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബെറേഞ്ചർ പോലും താൻ എല്ലാവരെയും പിന്തുടരാത്ത ഒരു വിചിത്രനാണെന്ന് കരുതുന്നു. പൊതുവേ, ഏകാകിയും പുറത്താക്കപ്പെട്ടവനുമായിരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നാൽ എല്ലാവരെയും പിന്തുടരാനാവില്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം. അവരെ നന്നായി ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുക, പക്ഷേ അവർ ആത്മാവില്ലാത്തവരാണ്, അവർ കാണ്ടാമൃഗങ്ങളാണ്, അവർ പറഞ്ഞേക്കാം, നിലവിലില്ല - നമ്മൾ നമ്മിൽത്തന്നെ അസ്തിത്വം അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമ്മൾ - ബെറെംഗറിനെപ്പോലെ - ഞങ്ങൾ. യൂജിൻ അയോനെസ്കോയുടെ നാടകം ഇതാണ്.

സെർജി നിക്കിഫോറോവ്, 2011

ജെനിവീവ് സെറോയും ഡോ. ​​ടി. ഫ്രെങ്കലും

സീരീസ് "എക്‌സ്‌ക്ലൂസീവ് ക്ലാസിക്കുകൾ"

ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം ഇ.ഡി. ബോഗറ്റിറെങ്കോ

ഫ്രാൻസിലെ GALLIMARD-ന്റെ അനുമതിയോടെ വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു.

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള പ്രത്യേക അവകാശം AST പ്രസാധകർക്കുള്ളതാണ്.

© പതിപ്പുകൾ GALLIMARD, പാരീസ്, 1959

© വിവർത്തനം. E. D. Bogatyrenko, 2018

© റഷ്യൻ പതിപ്പ് AST പ്രസാധകർ, 2018

കഥാപാത്രങ്ങൾ

വീട്ടമ്മ.

കടയുടമ.

പരിചാരിക.

കടയുടമ.

പഴയ മാസ്റ്റർ.

കഫേ ഉടമ.

മോൺസിയർ പാപ്പില്ലൺ.

മാഡം ബേത്ത്.

അഗ്നിശമനസേനാംഗം.

മോൺസിയർ ജീൻ.

മോൻസി ജീനിന്റെ ഭാര്യ.

നിരവധി കാണ്ടാമൃഗ തലകൾ.

ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ ചതുരം. പുറകിൽ ഇരുനില വീടാണ്. ഒന്നാം നിലയിൽ ഒരു കടയുടെ ജനൽ ഉണ്ട്. രണ്ടോ മൂന്നോ പടികൾ കയറി ഒരു ഗ്ലാസ് വാതിലിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് സ്റ്റോറിൽ പ്രവേശിക്കാം. ജാലകത്തിന് മുകളിൽ "പലചരക്ക്" എന്ന വലിയ അടയാളമുണ്ട്. വീടിന്റെ രണ്ടാം നിലയിൽ രണ്ട് ജാലകങ്ങളുണ്ട്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ കടയുടെ ഉടമകളുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന്. അങ്ങനെ, കട സ്റ്റേജിന്റെ പിൻഭാഗത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, എന്നാൽ അതേ സമയം ഇടതുവശത്ത്, ചിറകുകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല. കട സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയ്ക്കു മുകളിൽ ദൂരെ ഒരു മണിമാളിക കാണാം. കടയ്ക്കും സ്റ്റേജിന്റെ വലതുവശത്തും ഇടയിൽ ദൂരത്തേക്ക് പോകുന്ന ഒരു തെരുവുണ്ട്. വലതുവശത്ത്, അല്പം ചരിഞ്ഞ്, ഒരു കഫേ വിൻഡോ. കഫേയ്ക്ക് മുകളിൽ ഒരു ജാലകമുള്ള ഒരു വീടിന്റെ തറയാണ്. കഫേയുടെ മുന്നിൽ മേശകളും കസേരകളും ഉള്ള ഒരു ടെറസുണ്ട്, അത് സ്റ്റേജിന്റെ മധ്യത്തിൽ എത്തുന്നു. പൊടിപിടിച്ച മരക്കൊമ്പുകൾ ടെറസിന് മുകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. നീലാകാശം, തിളങ്ങുന്ന വെളിച്ചം, വെളുത്ത ചുവരുകൾ. വേനൽക്കാലത്ത് ഉച്ചയ്ക്ക് ഒരു ഞായറാഴ്ചയാണ് ഇത് നടക്കുന്നത്. ജീനും ബെറേഞ്ചറും ടെറസിലെ ഒരു മേശയിൽ ഇരിക്കുന്നു.

തിരശ്ശീല ഉയരുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു മണി മുഴങ്ങുന്നു. തിരശ്ശീല ഉയരുന്നതിന് കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അത് നിർത്തും. തിരശ്ശീല ഉയരുമ്പോൾ, ഒരു സ്ത്രീ വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തോട്ട്, ഒരു വശത്ത്, ഒരു ഒഴിഞ്ഞ ഷോപ്പിംഗ് ബാസ്‌ക്കറ്റും, മറുവശത്ത്, ഒരു പൂച്ചയും, കൈയ്യിൽ ചുമന്നുകൊണ്ട് സ്റ്റേജിനു കുറുകെ നിശബ്ദമായി കടന്നുപോകുന്നു. കടയുടമ അവളുടെ കടയുടെ വാതിൽ തുറന്ന് അവളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

കടയുടമ. ഓ, അവൾ ഇതാ! ( കടയിലിരിക്കുന്ന ഭർത്താവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.) ഓ, ഞാൻ അഹങ്കാരിയായിരുന്നു! ഞങ്ങൾ ഇനി വാങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

കടയുടമ പോയി, കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സ്റ്റേജ് ശൂന്യമാണ്.

ജീൻ വലതുവശത്തും ബെരാംഗർ ഇടതുവശത്തും അവനോടൊപ്പം ഒരേസമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ജീൻ വളരെ ഭംഗിയായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു തവിട്ട് സ്യൂട്ട്, ഒരു ചുവന്ന ടൈ, ഒരു അന്നജം കലർന്ന കള്ള കോളർ, ഒരു തവിട്ട് തൊപ്പി. ചുവന്ന മുഖമാണ്. മഞ്ഞ ബൂട്ടുകൾ നന്നായി മിനുക്കിയിരിക്കുന്നു. ബെറേഞ്ചർ ഷേവ് ചെയ്യാത്ത, ശിരോവസ്ത്രമില്ലാതെ, ചീകാത്ത, മുഷിഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവനിലെ എല്ലാം അവഗണനയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അവൻ ക്ഷീണിതനായി, ഉറക്കത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു; ഇടയ്ക്കിടെ അലറുന്നു.

ജീൻ ( ശരിയായി വരുന്നു). ബെരംഗേർ, നിങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നു.

ബെരാംഗർ ( ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് സമീപിക്കുന്നു). ആശംസകൾ ജീൻ.

ജീൻ. തീർച്ചയായും, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, നിങ്ങൾ വൈകി! ( അവന്റെ റിസ്റ്റ് വാച്ചിലേക്ക് നോക്കുന്നു.) പതിനൊന്ന് മുപ്പതിന് ഞങ്ങൾ കാണാമെന്ന് സമ്മതിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഏകദേശം ഉച്ചയായി.

ബെറെംഗർ. ക്ഷമിക്കണം. കുറെ നാളായി നീ എന്നെ കാത്തിരിക്കുകയാണോ?

ജീൻ. ഇല്ല. നോക്കൂ, ഞാൻ വന്നതേയുള്ളു.

അവർ ടെറസിലെ മേശകളിലേക്ക് പോകുന്നു.

ബെറെംഗർ. അപ്പോൾ എനിക്ക് വലിയ കുറ്റബോധം തോന്നുന്നില്ല, കാരണം... നിങ്ങൾ തന്നെ...

ജീൻ. എന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്. എനിക്ക് കാത്തിരിക്കാൻ ഇഷ്ടമല്ല, സമയം കളയാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ എപ്പോഴും വൈകുന്നതിനാൽ, നിങ്ങളെ കാണാൻ അവസരമുണ്ടാകുമെന്ന് കരുതിയ സമയത്ത് ഞാൻ മനഃപൂർവ്വം പിന്നീട് വന്നു.

ബെറെംഗർ. നിങ്ങൾ ശരിയാണ്, നിങ്ങൾ ശരിയാണ്, പക്ഷേ ...

ജീൻ. നിശ്ചയിച്ച സമയത്ത് നിങ്ങൾ എത്തിയെന്ന് നിങ്ങൾ അവകാശപ്പെടില്ല!

ബെറെംഗർ. തീർച്ചയായും... എനിക്ക് ഉറപ്പിച്ച് പറയാൻ കഴിയില്ല.

ജീനും ബെരാംഗറും ഇരിക്കുന്നു.

ജീൻ. ശരി, നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ബെറെംഗർ. നിങ്ങൾ എന്ത് കുടിക്കും?

ജീൻ. രാവിലെ തന്നെ ദാഹിക്കുന്നുണ്ടോ?

ബെറെംഗർ. ഇത് വളരെ ചൂടാണ്, വളരെ മയക്കത്തിലാണ്.

ജീൻ. അവൻ പറയുന്നതുപോലെ നാടോടി ജ്ഞാനംനിങ്ങൾ എത്രത്തോളം കുടിക്കുന്നുവോ അത്രയും കൂടുതൽ കുടിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ...

ബെറെംഗർ. ഈ വിദ്വാന്മാർക്ക് ആകാശത്തിലെ മേഘങ്ങളെ പിടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ, അത് അത്ര ഞെരുക്കമായിരിക്കില്ല, ദാഹം കുറയും.

ജീൻ ( ബെരാംഗറിനെ സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുന്നു). നിന്നേക്കുറിച്ച് പറയൂ? പക്ഷേ, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ബെരാംഗേ, നിങ്ങൾക്ക് വെള്ളം ആവശ്യമില്ല ...

ബെറെംഗർ. എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ജീൻ, നിങ്ങൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?

ജീൻ. നിങ്ങൾ എന്നെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ തൊണ്ട വരണ്ടതിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ഭൂമി പോലെയാണ്.

ബെറെംഗർ. നിങ്ങളുടെ താരതമ്യം എനിക്ക് തോന്നുന്നു...

ജീൻ ( അവനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു). എന്റെ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങൾ പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയിലാണ്.

ബെറെംഗർ. ഞാൻ ദയനീയമായി കാണുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

ജീൻ. ഞാൻ അന്ധനല്ല. നിങ്ങൾ ക്ഷീണം മൂലം തളർന്നു, രാത്രി മുഴുവൻ നടന്നു ഒരിക്കൽ കൂടി. നിങ്ങൾ അലറുന്നു, ഭയങ്കര ഉറക്കത്തിലാണ്...

ബെറെംഗർ. ഞാൻ കുടിച്ചു തല ചെറുതായി വേദനിക്കുന്നു...

ജീൻ. നിങ്ങൾക്ക് മദ്യത്തിന്റെ നാറ്റം!

ബെറെംഗർ. നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, ഞാൻ കുറച്ച് കുടിച്ചു!

ജീൻ. അതിനാൽ എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും, ആഴ്ചയിലെ ബാക്കിയുള്ളവയെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല!

ബെറെംഗർ. ശരി, ഇല്ല, എല്ലാ ദിവസവും അല്ല, ഞാൻ ജോലി ചെയ്യുന്നു ...

ജീൻ. നിങ്ങളുടെ ടൈ എവിടെയാണ്? ആസ്വദിക്കുന്നതിനിടയിൽ നിങ്ങൾക്കത് നഷ്ടപ്പെട്ടു!

ബെരാംഗർ ( നിന്റെ കഴുത്തിൽ കൈ വെക്കുക). ശരി, അത് ആയിരിക്കണം, ഇത് ശരിക്കും തമാശയാണ്. ഞാൻ അവനെ എവിടെ കൊണ്ടുപോകും?

ജീൻ ( ഒരു ജാക്കറ്റ് പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു ടൈ പുറത്തെടുക്കുന്നു). ഇതാ, ഇത് ധരിക്കൂ.

ബെറെംഗർ. നന്ദി, നിങ്ങൾ വളരെ ദയയുള്ളവരാണ്.

ഒരു ടൈ ഇടുന്നു.

ജീൻ ( ബെറെംഗർ എങ്ങനെയോ തന്റെ ടൈ കെട്ടുമ്പോൾ). നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും അഴുകിയിട്ടില്ല! ( ബെറേഞ്ചർ വിരലുകൾ കൊണ്ട് മുടി ചീകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.) ഇതാ, ഒരു ചീപ്പ് എടുക്കുക!

അയാൾ ജാക്കറ്റിന്റെ മറ്റൊരു പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു ചീപ്പ് പുറത്തെടുത്തു.

ബെരാംഗർ ( ഒരു ചീപ്പ് എടുക്കുന്നു). നന്ദി.

മുടി മിനുസപ്പെടുത്തുന്നു.

ജീൻ. നിങ്ങൾ ഷേവ് ചെയ്തിട്ടില്ല! നിങ്ങൾ ആരാണെന്ന് നോക്കൂ.

അവൻ തന്റെ ജാക്കറ്റിന്റെ ഉള്ളിലെ പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു കണ്ണാടി എടുത്ത് ബെറഞ്ചറിന് കൊടുക്കുന്നു, അവൻ അതിലേക്ക് നോക്കുകയും നാവ് നീട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബെറെംഗർ. എന്റെ നാവിൽ ഒരു പൂശുണ്ട്.

ജീൻ ( അവനിൽ നിന്ന് കണ്ണാടി എടുത്ത് പോക്കറ്റിൽ തിരികെ വെച്ചു). അതിശയിക്കാനില്ല! .. ( ബെറെംഗർ തന്ന ചീപ്പ് അവൻ എടുക്കുകയും പോക്കറ്റിൽ ഇടുകയും ചെയ്യുന്നു..) നിങ്ങൾക്ക് സിറോസിസ് വരാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്, സുഹൃത്തേ.

ബെരാംഗർ ( ആകാംക്ഷയോടെ). നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?...

ജീൻ ( തന്റെ ടൈ തിരികെ നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ബെരാംഗറിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു). ടൈ സൂക്ഷിക്കുക, എനിക്ക് അവ മതി.

ബെരാംഗർ ( ആരാധനയോടെ). ശരി, നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും സുഖമായിരിക്കുന്നു.

ജീൻ ( ബെരാംഗറിനെ നോക്കുന്നത് തുടരുന്നു). വസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം ചുളിവുകൾ, ഒരുതരം ഭയാനകം, ഷർട്ട് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വൃത്തികെട്ടതാണ്, നിങ്ങളുടെ ഷൂസ് ... ( ബെറെംഗർ മേശക്കടിയിൽ കാലുകൾ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.) നിങ്ങളുടെ ഷൂസ് പോളിഷ് ചെയ്തിട്ടില്ല ... എന്തൊരു കുഴപ്പം! .. നിങ്ങളുടെ തോളുകൾ ...

ബെറെംഗർ. പിന്നെ തോളിൽ എന്താണ് കുഴപ്പം?

ജീൻ. ടേൺ എറൗണ്ട്. ശരി, തിരിഞ്ഞുനോക്കൂ. നീ ചുമരിൽ ചാരി... ( ബെറേഞ്ചർ ക്ഷീണിതനായി ജീനിനു നേരെ കൈ നീട്ടി..) ഇല്ല, എന്റെ കൈയിൽ ഒരു ബ്രഷ് ഇല്ല. എന്റെ പോക്കറ്റുകൾ പുറത്തെടുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ( വെളുത്ത പൊടി തട്ടിയെടുക്കാൻ ബെറേഞ്ചർ ഇപ്പോഴും അലസമായി തോളിൽ തട്ടുന്നു; ജീൻ പിന്തിരിഞ്ഞു.) ഓ... നിങ്ങൾക്ക് എവിടെ നിന്നാണ് ഇത്രയും ഭാഗ്യം ലഭിച്ചത്?

ബെറെംഗർ. ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല.

ജീൻ. മോശം, മോശം! നിങ്ങളോട് ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നതിൽ എനിക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു.

ബെറെംഗർ. നിങ്ങൾ വളരെ കർശനമാണ് ...

ജീൻ. ഒരു കാരണവുമില്ലാതെയല്ല!

ബെറെംഗർ. കേൾക്കൂ, ജീൻ. എനിക്ക് വിനോദമൊന്നും ഇല്ല; ഈ നഗരം വിരസമാണ്. ഞാൻ ചെയ്യുന്ന ജോലിക്ക് വേണ്ടിയല്ല ഞാൻ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്... ദിവസത്തിൽ എട്ട് മണിക്കൂർ ഓഫീസിൽ, വേനൽക്കാലത്ത് മൂന്നാഴ്ചത്തെ അവധി മാത്രം! ശനിയാഴ്ച വൈകുന്നേരത്തോടെ ഞാൻ ക്ഷീണിതനാണ്, നന്നായി, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, വിശ്രമിക്കാൻ ...

ജീൻ. എന്റെ പ്രിയേ, എല്ലാവരും ജോലി ചെയ്യുന്നു, ഞാനും ജോലി ചെയ്യുന്നു, ലോകത്തിലെ എല്ലാവരേയും പോലെ ഞാനും ദിവസവും എട്ട് മണിക്കൂർ ഓഫീസിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു, എനിക്കും വർഷത്തിൽ ഇരുപത്തിയൊന്ന് ദിവസത്തെ അവധി മാത്രമേയുള്ളൂ, എന്നിട്ടും എന്നെ നോക്കൂ! ഇതെല്ലാം ഇച്ഛാശക്തിയെക്കുറിച്ചാണ്, നാശം!

വിഷയം : ഇ. അയോനെസ്കോ. അസംബന്ധത്തിന്റെ നാടകമായി "കാണ്ടാമൃഗം" എന്ന നാടകം. "ഓനോസ്പോറോസിസ്" - ഒരു പ്രതിഭാസം ബഹുജന വ്യക്തിവൽക്കരണംസമൂഹം.

ലക്ഷ്യം : ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അറിവ് ആഴത്തിലാക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക; ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്ത് ഇ. അയോനെസ്കോയുടെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും പരിചയപ്പെടാൻ; "റിനോസ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ" എന്ന ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതും ആഴത്തിലാക്കുന്നതും തുടരുക; അനാവരണം ചെയ്യാൻ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥംനാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം, അതിന്റെ പ്രസക്തിയും ആധുനികതയും കാണാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ സഹായിക്കുന്നതിന്; വ്യക്തിത്വം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം വളർത്തിയെടുക്കുക, വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി ബഹുമാനിക്കുക.

ഉപകരണങ്ങൾ : അവതരണം, പ്രൊജക്ടർ, നിഘണ്ടു, നാടകത്തിന്റെ വാചകങ്ങൾ, എഴുത്തുകാരന്റെ ഛായാചിത്രം, ജോഡി വർക്കിനുള്ള കാർഡുകൾ, "കാണ്ടാമൃഗം: അവസാനം വരെ ചെയ്തു" എന്ന സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം, ഷീറ്റുകൾ പ്രതികരണം.

പാഠ തരം : പഠന പാഠം

ആസൂത്രിതമായ വിദ്യാഭ്യാസ ഫലങ്ങൾ:

വിഷയം:

ഓൺ അടിസ്ഥാന നില – "റിനോസ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കമായ "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ" എന്നതിന്റെ നിർവചനം അറിഞ്ഞിരിക്കണം; എപ്പിസോഡുകൾ വിശകലനം ചെയ്യാനും അവരുടെ സ്വന്തം വിലയിരുത്തൽ പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

ഉൽപ്പാദനപരമായ തലത്തിൽ- നാടകത്തിൽ രചയിതാവ് ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും സ്വന്തം അഭിപ്രായം വാദിക്കുന്നതിനും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനും നേടിയ അറിവ് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയണം.

വ്യക്തിപരം: ഒരു കണക്ഷൻ കണ്ടെത്തണം സാഹിത്യ സൃഷ്ടിചരിത്രത്തോടൊപ്പം ജീവിതാനുഭവംപാഠത്തിലെ ജോലിയിലെ അവരുടെ വിജയം/പരാജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ വേണ്ടത്ര വിലയിരുത്തുക, അതിനോട് നല്ല മനോഭാവം കാണിക്കുക പഠന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിലും നാടകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ.

മെറ്റാ വിഷയം:

വൈജ്ഞാനിക -പൊതു വിദ്യാഭ്യാസം : പഠിക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തണം; ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കുക, സംഭാഷണ പ്രസ്താവനകൾ നിർമ്മിക്കുക;

ബ്രെയിൻ ടീസർ : സ്വതന്ത്ര ചിന്ത കാണിക്കാൻ, നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യാനും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനും നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനുമുള്ള കഴിവ്;

റെഗുലേറ്ററി - നിർബന്ധമാണ് വിദ്യാഭ്യാസ ചുമതല ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക, അതിനനുസൃതമായി അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുക, പരസ്പര നിയന്ത്രണം പ്രയോഗിക്കുക, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പാഠത്തിലെ സഹപാഠികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും വേണ്ടത്ര വിലയിരുത്തുക;

ആശയവിനിമയം- ജോഡി ജോലിയിൽ ക്രിയാത്മകമായി ഇടപഴകാനും പരസ്പരം കേൾക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും പഠിക്കാനും പ്രശംസയും അഭിപ്രായങ്ങളും വേണ്ടത്ര മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയണം.

ഈ നാടകത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. ആളുകൾ അത് ശരിയായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? വൻതോതിലുള്ള ഭീമാകാരമായ പ്രതിഭാസം അവർ അതിൽ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടോ ...? ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവരെല്ലാം ഒരു ആത്മാവുള്ള വ്യക്തികളാണോ, ഒരേയൊരു വ്യക്തിയാണോ?

E.Ionesco

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.

1. ഓർഗനൈസിംഗ് നിമിഷം

ആശംസകൾ, പോസിറ്റീവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥ(സ്വയം വിലയിരുത്തലും ഫീഡ്‌ബാക്ക് ഷീറ്റുകളും പൂരിപ്പിക്കൽ)

2. വിഷയത്തിൽ മുഴുകുക

ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഏറ്റവും മനോഹരമായ മൃഗങ്ങളിൽ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമയിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ഫ്രെയിമുകൾ കാണാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവർക്ക് വളരെ മനോഹരമായ രൂപം, മനോഹരമായ ചർമ്മം, സൗമ്യമായ ശബ്ദം.

"കാണ്ടാമൃഗം: അവസാനം വരെ ചെയ്തു" എന്ന സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം കാണുന്നു.

3. പഠന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രചോദനം

നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിച്ച മൃഗം ഇതാണോ? (...) എന്നാൽ ഇന്ന് നമ്മൾ പരിഗണിക്കുന്ന സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർ അത് ചിന്തിച്ചു.

കാണ്ടാമൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിനിമയുടെ ഒരു ശകലം ഉപയോഗിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ജോലി ആരംഭിച്ചത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. നമ്മുടെ എല്ലാ ജോലികളുടെയും ദിശ കാണാൻ ഈ സിനിമ സഹായിക്കും. പിന്നെ എന്തിനാണ് കാണ്ടാമൃഗങ്ങൾ? (കാരണം അതാണ് നാടകത്തിന്റെ പേര്: "കാണ്ടാമൃഗം")

കാണ്ടാമൃഗങ്ങളോടുള്ള നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ മനോഭാവം എന്താണ്? (അവർ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവരെ സുന്ദരികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവർ തന്നെ കാണ്ടാമൃഗങ്ങളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു).

വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഈ ആഗ്രഹം അസംബന്ധമല്ലേ ചിന്തിക്കുന്ന വ്യക്തി? തന്റെ കളിയെക്കുറിച്ച് അയോനെസ്കോ എന്താണ് പറയുന്നത്? (എപ്പിഗ്രാഫ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക)

പ്രശ്ന ചോദ്യം

ഞാൻ ഈ നഗരത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ ഒരു കാണ്ടാമൃഗമാകുമോ? (നോട്ട്ബുക്ക് എൻട്രി)

4. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ രൂപീകരണം

നമ്മുടെ വിഷയത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം രൂപപ്പെടുത്താം:E.Ionesco. അസംബന്ധത്തിന്റെ നാടകമായി "കാണ്ടാമൃഗം" എന്ന നാടകം.

ഞങ്ങളുടെ വിഷയത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം വായിക്കുക. സമൂഹത്തിന്റെ ബഹുജന വ്യക്തിവൽക്കരണം എന്താണ്, ഈ പ്രക്രിയയെ നാടകത്തിൽ എങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു? ("Onorosporation") നമ്മുടെ തീമിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം എങ്ങനെ മുഴങ്ങും?"Onosozhivanie" - സമൂഹത്തിന്റെ ബഹുജന വ്യക്തിത്വവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിഭാസം.

4. ലക്ഷ്യ ക്രമീകരണം

നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ സ്വയം നിർവചിക്കുകയും അവ ഫീഡ്‌ബാക്ക് ഷീറ്റിൽ എഴുതുകയും ചെയ്യാം (പഠിക്കുക, പഠിക്കുക, മനസ്സിലാക്കുക, ഓർക്കുക). നിങ്ങളുടെ എൻട്രിയിൽ, "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ", "വമ്പിച്ച വ്യക്തിത്വവൽക്കരണം", "നോസിംഗ്" എന്നീ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുക.

(എഴുത്തും വായനയും ലക്ഷ്യങ്ങൾ)

5. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക

ആരാണ് യൂജിൻ അയോനെസ്കോ? നമുക്ക് നമ്മുടെ "ജീവചരിത്രകാരന്മാർ" കേൾക്കാം.

(വിദ്യാർത്ഥി പ്രകടനം)

റൊമാനിയൻ വംശജനായ ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ, ചിന്തകൻ, നാടക അവന്റ്-ഗാർഡിന്റെ ക്ലാസിക് എന്നിവയാണ് യൂജിൻ അയോനെസ്കോ. 1909-ൽ റൊമാനിയയിൽ ജനിച്ചു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഫ്രാൻസിലേക്ക് മാറി, ആദ്യം ലാ ചാപ്പല്ലെ-ആന്റനൈസ് ഗ്രാമത്തിലേക്കും പിന്നീട് പാരീസിലേക്കും. 1922-ൽ, അയോനെസ്കോ റൊമാനിയയിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം റൊമാനിയൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകളിൽ തന്റെ ആദ്യ കവിതകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. ബുക്കാറെസ്റ്റിലെ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ച് അദ്ദേഹം പഠിക്കുന്നു ഫ്രഞ്ച്സാഹിത്യവും, 1929 മുതൽ അദ്ദേഹം പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതേ വർഷം അദ്ദേഹം പാരീസിലേക്ക് മാറി. 1938-ൽ സോർബോണിലെ തന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധത്തെ അദ്ദേഹം ന്യായീകരിച്ചു. 1970-ൽ ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ അംഗമായി. ഫ്രാൻസിൽ, അയോനെസ്കോ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ ജീവിച്ചു, നിരവധി നാടകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഗദ്യ കൃതികൾ, ജീവചരിത്ര സ്മരണകൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദി ലോൺലി വൺ എന്ന നോവൽ, ദി ബാൽഡ് സിംഗർ, ദി ലെസൺ, തീർച്ചയായും ദി റിനോസ് എന്നീ നാടകങ്ങൾ ആണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്.

യൂജിൻ ഇയോനെസ്കോ പ്രവേശിച്ചു ലോക സാഹിത്യം"അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്ററിന്റെ" സൈദ്ധാന്തികനും പ്രാക്ടീഷണറും എന്ന നിലയിൽ. ഏത് കൃതികളെയാണ് അങ്ങനെ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്ററിന്റെ" നാടകങ്ങൾക്ക് എന്ത് അടയാളങ്ങളുണ്ട്? നമ്മുടെ സാഹിത്യ നിരൂപകരുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാം.

(വിദ്യാർത്ഥി പ്രകടനം)

1962 ൽ മാർട്ടിൻ എസ്ലിൻ ആണ് അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചത്. യുക്തിരഹിതമായ വിവേകശൂന്യമായ ഇതിവൃത്തമുള്ള നാടകങ്ങൾ അങ്ങനെയാണ് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്, കാഴ്ചക്കാരനെ പൊരുത്തമില്ലാത്തതും വ്യവസ്ഥാപിതമല്ലാത്തതും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ സൗന്ദര്യാത്മക ആശയങ്ങളുടെ നിഷേധത്തിന്റെ സംയോജനത്തിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നാടക നിയമങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ വെല്ലുവിളിച്ചു സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക ക്രമം. അസംബന്ധ നാടകങ്ങളുടെ സംഭവങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, കഥാപാത്രങ്ങളും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവും അവിശ്വസനീയവും സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്തതും പ്രകടമാക്കുന്നു. സ്ഥലവും സമയവും നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ക്രമവും യുക്തിയും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടാനിടയില്ല. രചയിതാക്കൾ അവരുടെ പൊരുത്തക്കേട് കൊണ്ട് പരിഹാസ്യവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതും ശ്രദ്ധേയവും ചിലപ്പോൾ രസകരവുമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വിശദീകരണത്തെയും യുക്തിയെയും ധിക്കരിക്കുന്ന യുക്തിരാഹിത്യമാണ് അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ.

ഈ പ്രസംഗത്തിന്റെ വാചകം ഉപയോഗിച്ച്, അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്ററിന്റെ നിർവചനം ഒരു വാക്യത്തിൽ എഴുതുക(ജോഡികളായി പ്രവർത്തിക്കുക)

"കാണ്ടാമൃഗം" എന്ന നാടകത്തെ അസംബന്ധത്തിന്റെ നാടകം എന്ന് വിളിക്കാമോ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം വാദിക്കുക (അതിശയകരമായ പ്ലോട്ട്, ആളുകളെ കാണ്ടാമൃഗങ്ങളാക്കി മാറ്റുക, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതുമായ കാരണങ്ങൾ)

അയോനെസ്കോയുടെ നാടകം അതിലൊന്നാണ് ഏറ്റവും രസകരമായ നാടകങ്ങൾസമകാലിക ലോക സാഹിത്യം. 1959-ൽ എഴുതിയ അത് ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായത് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾസമയം: ബഹുജന വ്യക്തിത്വവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും സംഘട്ടനം, കൂട്ടായവാദത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രവുമായി, ഈ വ്യക്തിത്വത്തെ കൊല്ലുന്നു. ഈ നാടകം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

(നാടകത്തിൽ മൂന്ന് പ്രവൃത്തികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഹ്രസ്വമായ കഥഓരോ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച്)

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ - ബെറെഞ്ചർ, ജീൻ (രൂപം, പ്രായം, തൊഴിൽ, സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ). ആരാണ് അനുകൂലമായ മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്, താരതമ്യത്തിൽ ആരാണ് നഷ്ടപ്പെടുന്നത്? സുഹൃത്തുക്കളിൽ ആരാണ് കാണ്ടാമൃഗമായി മാറുന്നത്, ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു? ജീനിൽ എന്ത് സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ് പ്രകടമാകുന്നത്? (വാചകം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക, പ്രകടമായ വായനഡയലോഗുകൾ (ഒരു കഫേയിലെ d.1 രംഗം, d.2 ജീനിന്റെ രൂപമാറ്റം))

ജോഡികളായി പ്രവർത്തിക്കുക. പട്ടികയിൽ പൂരിപ്പിക്കൽ. ടെക്സ്റ്റ് വാദം.

കാണ്ടാമൃഗമായി മാറിയ ഓരോന്നിനും "കാണ്ടാമൃഗത്തിന്" അതിന്റേതായ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. നമുക്ക് അവയെ നിർവചിക്കാം (വിതരണം)

എന്തുകൊണ്ടാണ് "റിനോപ്ലാസ്റ്റി" എന്ന പകർച്ചവ്യാധിയെ ചെറുക്കാൻ ബെരാംഗറിന് മാത്രം കഴിഞ്ഞത്? (അവസാനം: അവൻ തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെയും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെയും വിലമതിച്ചു)

നാടകത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്സ് എന്താണ്? (അവളുടെ അവസാനം) എന്തുകൊണ്ടാണ് അയോനെസ്‌കോ അവസാനം തുറന്ന് വിടുന്നത്: ബെരാംഗർ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല, അവൻ വിജയിക്കുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല? (പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനെതിരായ പോരാട്ടമല്ല കാണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, മറിച്ച് ഓരോ വ്യക്തിയെയും വ്യക്തിവൽക്കരിക്കാൻ അവനെ സ്വാധീനിക്കുന്ന “ഉപകരണങ്ങൾ”: താൽപ്പര്യം ഉണർത്തൽ, പ്രചാരണം, എല്ലാവരേയും പോലെ ആകാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഏകാന്തതയെയും അസമത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഭയം, ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവുമായ മാറ്റം മൂല്യങ്ങൾ,ക്രമേണ മാറ്റം).

ഈ നാടകത്തിന്റെ ആഴം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അതിന്റെ രചനയുടെ ചരിത്രം നമ്മെ സഹായിക്കും. നമുക്ക് നമ്മുടെ "ചരിത്രകാരന്മാരുടെ" പ്രസംഗം കേൾക്കാം.

(വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രകടനം)

നാടകം എഴുതാനുള്ള പ്രേരണ ഇംപ്രഷനുകളാണെന്ന് ഇ.അയോനെസ്കോ കുറിച്ചു ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻഡെനിസ് ഡി റൂജ്മോണ്ട്. 1936-ൽ ന്യൂറംബർഗിൽ ഹിറ്റ്‌ലറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന നാസി പ്രകടനത്തിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഈ ജനക്കൂട്ടം, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്രമേണ ഒരുതരം ഹിസ്റ്റീരിയയാൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു. ദൂരെ നിന്ന്, ആൾക്കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആളുകൾ ഭ്രാന്തന്മാരെപ്പോലെ ഹിറ്റ്ലറുടെ പേര് വിളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അവൻ സമീപിക്കുമ്പോൾ, ഈ ഹിസ്റ്റീരിയയുടെ ഒരു തരംഗം വളർന്നു, അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകളെ പിടികൂടി.

കൂടാതെ, രചയിതാവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ഒരു എപ്പിസോഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹിറ്റ്‌ലറുടെ പ്രസംഗത്തിനിടെ സിറ്റി സ്റ്റേഡിയത്തിൽ നടന്ന മാസ് ഹിസ്റ്റീരിയക്ക് അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും അത് സ്വയം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ കണ്ടത് നാടകക്കാരനെ ചിന്തിപ്പിക്കാൻ കാരണമായി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ ആളുകളെല്ലാം നാസികളല്ല, പലരും ജനക്കൂട്ടത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. 1930 കളിൽ റൊമാനിയയിൽ ഫാസിസത്തിന്റെ പിറവിക്ക് സാക്ഷിയായി അയോനെസ്കോ തന്നെ ഈ പ്രക്രിയയെ വിവരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

നാടകത്തിന്റെ ഏത് എപ്പിസോഡിലാണ് അയോനെസ്കോ താൻ കണ്ടതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പ് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചത്? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം വാദിക്കുക (ബെറംഗറുടെ അവസാന മോണോലോഗ്). എന്താണ് "മൂക്ക്"? എന്തുകൊണ്ടാണ് കാണ്ടാമൃഗങ്ങളെ നാസി വിരുദ്ധ നാടകമെന്ന് വിളിക്കുന്നത്?

6. പാഠത്തിന്റെ സംഗ്രഹം

പ്രതിഫലനം

നമുക്ക് പാഠത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാം, എന്താണ്, എന്തിനാണ് ഞങ്ങൾ ചെയ്തതെന്ന് ഓർക്കുക.

(ഇ. അയോനെസ്കോയുടെ ജീവചരിത്രവുമായി ഞങ്ങൾ പരിചയപ്പെട്ടു, നാടകത്തിലെ അസംബന്ധത്തിന്റെ നാടകത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, വാചകം പഠിച്ചു, "കാണ്ടാമൃഗത്തിന്റെ" കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി)

നമുക്ക് നമ്മുടേതിലേക്ക് മടങ്ങാം പ്രശ്നകരമായ പ്രശ്നം. എന്താണ് കണ്ടെത്താൻ അവൻ നിങ്ങളെ സഹായിച്ചത്?

നിങ്ങളുടെ ജോലിയെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തും? നിങ്ങളുടെ സഹപാഠികളിൽ ആരെയാണ് നിങ്ങൾക്ക് അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിയുക? നിങ്ങളുടെ സ്വയം വിലയിരുത്തൽ ഷീറ്റിലേക്ക് തിരികെ പോയി, പാഠത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നിങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ച ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞോ എന്ന് എന്നോട് പറയുക?

ഹോം വർക്ക്

1) "കാണ്ടാമൃഗം" എന്ന നാടകത്തെ ആധുനികമായി കണക്കാക്കാമോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ വാദം നിങ്ങളുടെ നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ എഴുതുക.

2) യൂജിൻ അയോനെസ്കോ പറഞ്ഞു: "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ എന്നേക്കും ജീവിക്കും." അവന്റെ പ്രവചനത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ ഉപന്യാസം എഴുതുക.

മുനിസിപ്പൽ ബജറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

ബട്ടാൽന മധ്യ സമഗ്രമായ സ്കൂൾ

ഇ അയോനെസ്കോ. നാടകം "കാണ്ടാമൃഗം"

അസംബന്ധത്തിന്റെ ഒരു നാടകം പോലെ. "ഓനോസ്പോറോസിസ്" - ഒരു പ്രതിഭാസം

വൻതോതിലുള്ള വ്യക്തിവൽക്കരണം

സമൂഹം

പൊതു പാഠം 11-ാം ക്ലാസ്സിലെ സാഹിത്യം

അധ്യാപകൻ: Chernaya Evgenia Viktorovna

2014 - 2015 അധ്യയന വർഷം

വിശകലന പട്ടിക

പ്രിവ്യൂ:

അവതരണങ്ങളുടെ പ്രിവ്യൂ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, ഒരു Google അക്കൗണ്ട് (അക്കൗണ്ട്) സൃഷ്ടിച്ച് സൈൻ ഇൻ ചെയ്യുക: https://accounts.google.com

സ്ലൈഡ് അടിക്കുറിപ്പുകൾ:

പാഠ ലക്ഷ്യങ്ങൾ: പഠിക്കുക... പഠിക്കുക... മനസ്സിലാക്കുക... ഓർക്കുക... കണ്ടെത്തുക...

യൂജിൻ അയോനെസ്കോ (1909 - 1994)

അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ

വിശകലന പട്ടിക നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ "ഇതിന്റെ" കാരണങ്ങൾ ജീൻ ഡെയ്‌സി ഡൂഡാർ ബോട്ടാർഡ് മോൺസിയൂർ പാപ്പില്ലൺ മാഡം ബൊയൂഫ് അഭിമാനം, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അവഹേളനം, ആന്തരിക ക്രോധം, തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള അങ്ങേയറ്റം ഉയർന്ന അഭിപ്രായവും സ്വയം നീതിയും ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം, ന്യൂനപക്ഷത്തിൽ തുടരാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ, കാണ്ടാമൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ശക്തി, ആത്മവിശ്വാസം, സ്വാഭാവികത എന്നിവയുടെ ബോധം, അവൻ ബഹുമാനിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഉദാഹരണം, അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം, പ്രത്യേകമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം, കർത്തവ്യബോധം ഉറച്ച വസ്തുനിഷ്ഠമായ സ്ഥാനത്തിന്റെ അഭാവം, ശാഠ്യം, സമയത്തിന് അനുസൃതമായി തുടരാനുള്ള ആഗ്രഹം , നീരസവും അപകർഷതാബോധവും ക്ഷീണം, വിശ്രമിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, തീരുമാനങ്ങളെടുക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ, അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരിൽ അന്ധമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകടനം

സ്വാധീനത്തിന്റെ "ഉപകരണങ്ങൾ": "മറ്റെല്ലാവരെയും പോലെ" ആകാനുള്ള ആഗ്രഹം, അസമത്വം മൂലം ഏകാന്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിക്കുന്നു, ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ മാറ്റുന്നു

കാണ്ടാമൃഗത്തെ നാസി വിരുദ്ധ നാടകമെന്ന് വിളിക്കാമോ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം വാദിക്കുക

പ്രതിഫലനം: ഞാൻ പഠിച്ചു... പഠിച്ചു... മനസ്സിലായി... ഓർത്തു... കണ്ടെത്തി...

വിഷയം : E.Ionesco. അസംബന്ധത്തിന്റെ നാടകമായി "കാണ്ടാമൃഗം" എന്ന നാടകം. "Onosozhivanie" - സമൂഹത്തിന്റെ ബഹുജന വ്യക്തിത്വവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിഭാസം.

ലക്ഷ്യം : ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അറിവ് ആഴത്തിലാക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക; ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്ത് ഇ. അയോനെസ്കോയുടെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും പരിചയപ്പെടാൻ; "റിനോസ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ" എന്ന ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതും ആഴത്തിലാക്കുന്നതും തുടരുക; നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുക, അതിന്റെ പ്രസക്തിയും ആധുനികതയും കാണാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ സഹായിക്കുക; വ്യക്തിത്വം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം വളർത്തിയെടുക്കുക, വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി ബഹുമാനിക്കുക.

ഉപകരണങ്ങൾ : അവതരണം, പ്രൊജക്ടർ, വിശദീകരണ നിഘണ്ടു, നാടകത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ, എഴുത്തുകാരന്റെ ഛായാചിത്രം, ജോഡി വർക്കിനുള്ള കാർഡുകൾ, "കാണ്ടാമൃഗം: അവസാനം വരെ ചെയ്തു" എന്ന സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം, ഫീഡ്‌ബാക്ക് ഷീറ്റുകൾ.

പാഠ തരം : പഠന പാഠം

ആസൂത്രിതമായ വിദ്യാഭ്യാസ ഫലങ്ങൾ:

വിഷയം:

അടിസ്ഥാന തലത്തിൽ - "റിനോസ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കമായ "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ" എന്നതിന്റെ നിർവചനം അറിഞ്ഞിരിക്കണം; എപ്പിസോഡുകൾ വിശകലനം ചെയ്യാനും അവരുടെ സ്വന്തം വിലയിരുത്തൽ പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

ഉൽപ്പാദനപരമായ തലത്തിൽ - നാടകത്തിൽ രചയിതാവ് ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും സ്വന്തം അഭിപ്രായം വാദിക്കുന്നതിനും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനും നേടിയ അറിവ് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയണം.

വ്യക്തിപരം: ചരിത്രവുമായും സ്വന്തം ജീവിതാനുഭവവുമായും ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ ബന്ധം കണ്ടെത്തണം, പാഠത്തിലെ ജോലിയിൽ അവരുടെ വിജയം/പരാജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ വേണ്ടത്ര വിലയിരുത്തുക, പഠന പ്രവർത്തനങ്ങളോട് നല്ല മനോഭാവം കാണിക്കുക, പാഠ വിഷയത്തിൽ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക. നാടകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും.

മെറ്റാ വിഷയം:

വൈജ്ഞാനിക - പൊതു വിദ്യാഭ്യാസം : പഠിക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തണം; ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കുക, സംഭാഷണ പ്രസ്താവനകൾ നിർമ്മിക്കുക;

ബ്രെയിൻ ടീസർ : സ്വതന്ത്ര ചിന്ത കാണിക്കാൻ, നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യാനും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനും നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനുമുള്ള കഴിവ്;

റെഗുലേറ്ററി - വേണംവിദ്യാഭ്യാസ ചുമതല ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക, അതിനനുസൃതമായി അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുക, പരസ്പര നിയന്ത്രണം പ്രയോഗിക്കുക, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പാഠത്തിലെ സഹപാഠികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും വേണ്ടത്ര വിലയിരുത്തുക;

ആശയവിനിമയം - ജോഡി ജോലിയിൽ ക്രിയാത്മകമായി ഇടപഴകാനും പരസ്പരം കേൾക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും പഠിക്കാനും പ്രശംസയും അഭിപ്രായങ്ങളും വേണ്ടത്ര മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയണം.

ഈ നാടകത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. ആളുകൾ അത് ശരിയായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? വൻതോതിലുള്ള ഭീമാകാരമായ പ്രതിഭാസം അവർ അതിൽ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടോ ...? ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവരെല്ലാം ഒരു ആത്മാവുള്ള വ്യക്തികളാണോ, ഒരേയൊരു വ്യക്തിയാണോ?

E.Ionesco

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.

1. ഓർഗനൈസിംഗ് നിമിഷം

അഭിവാദ്യം, പോസിറ്റീവ് വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കൽ (സ്വയം വിലയിരുത്തലും ഫീഡ്‌ബാക്ക് ഷീറ്റുകളും പൂരിപ്പിക്കൽ)

2. വിഷയത്തിൽ മുഴുകുക

ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഏറ്റവും മനോഹരമായ മൃഗങ്ങളിൽ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമയിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ഫ്രെയിമുകൾ കാണാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവർക്ക് വളരെ മനോഹരമായ രൂപം, മനോഹരമായ ചർമ്മം, സൗമ്യമായ ശബ്ദം.

"കാണ്ടാമൃഗം: അവസാനം വരെ ചെയ്തു" എന്ന സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം കാണുന്നു.

3. പഠന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രചോദനം

നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിച്ച മൃഗം ഇതാണോ? (...) എന്നാൽ ഇന്ന് നമ്മൾ പരിഗണിക്കുന്ന സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർ അത് ചിന്തിച്ചു.

കാണ്ടാമൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിനിമയുടെ ഒരു ശകലം ഉപയോഗിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ജോലി ആരംഭിച്ചത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. നമ്മുടെ എല്ലാ ജോലികളുടെയും ദിശ കാണാൻ ഈ സിനിമ സഹായിക്കും. പിന്നെ എന്തിനാണ് കാണ്ടാമൃഗങ്ങൾ? (കാരണം അതാണ് നാടകത്തിന്റെ പേര്: "കാണ്ടാമൃഗം")

കാണ്ടാമൃഗങ്ങളോടുള്ള നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ മനോഭാവം എന്താണ്? (അവർ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവരെ സുന്ദരികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവർ തന്നെ കാണ്ടാമൃഗങ്ങളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു).

ചിന്തിക്കുന്ന ഒരാളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഈ ആഗ്രഹം അസംബന്ധമല്ലേ? തന്റെ കളിയെക്കുറിച്ച് അയോനെസ്കോ എന്താണ് പറയുന്നത്? (എപ്പിഗ്രാഫ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക)

പ്രശ്ന ചോദ്യം

ഞാൻ ഈ നഗരത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ ഒരു കാണ്ടാമൃഗമാകുമോ? (നോട്ട്ബുക്ക് എൻട്രി)

4. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ രൂപീകരണം

നമ്മുടെ വിഷയത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം രൂപപ്പെടുത്താം:E.Ionesco. അസംബന്ധത്തിന്റെ നാടകമായി "കാണ്ടാമൃഗം" എന്ന നാടകം.

ഞങ്ങളുടെ വിഷയത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം വായിക്കുക. സമൂഹത്തിന്റെ ബഹുജന വ്യക്തിവൽക്കരണം എന്താണ്, ഈ പ്രക്രിയയെ നാടകത്തിൽ എങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു? ("Onorosporation") നമ്മുടെ തീമിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം എങ്ങനെ മുഴങ്ങും?"Onosozhivanie" - സമൂഹത്തിന്റെ ബഹുജന വ്യക്തിത്വവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിഭാസം.

4. ലക്ഷ്യ ക്രമീകരണം

നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ സ്വയം നിർവചിക്കുകയും അവ ഫീഡ്‌ബാക്ക് ഷീറ്റിൽ എഴുതുകയും ചെയ്യാം (പഠിക്കുക, പഠിക്കുക, മനസ്സിലാക്കുക, ഓർക്കുക ). നിങ്ങളുടെ എൻട്രിയിൽ, "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ", "വമ്പിച്ച വ്യക്തിത്വവൽക്കരണം", "നോസിംഗ്" എന്നീ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുക.

(എഴുത്തും വായനയും ലക്ഷ്യങ്ങൾ)

5. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക

ആരാണ് യൂജിൻ അയോനെസ്കോ? നമുക്ക് നമ്മുടെ "ജീവചരിത്രകാരന്മാർ" കേൾക്കാം.

( വിദ്യാർത്ഥി പ്രകടനം )

റൊമാനിയൻ വംശജനായ ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ, ചിന്തകൻ, നാടക അവന്റ്-ഗാർഡിന്റെ ക്ലാസിക് എന്നിവയാണ് യൂജിൻ അയോനെസ്കോ. 1909-ൽ റൊമാനിയയിൽ ജനിച്ചു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഫ്രാൻസിലേക്ക് മാറി, ആദ്യം ലാ ചാപ്പല്ലെ-ആന്റനൈസ് ഗ്രാമത്തിലേക്കും പിന്നീട് പാരീസിലേക്കും. 1922-ൽ, അയോനെസ്കോ റൊമാനിയയിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം റൊമാനിയൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകളിൽ തന്റെ ആദ്യ കവിതകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. ബുക്കാറെസ്റ്റിലെ സർവ്വകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ച അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയും സാഹിത്യവും പഠിച്ചു, 1929 മുതൽ അദ്ദേഹം സ്വയം പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതേ വർഷം അദ്ദേഹം പാരീസിലേക്ക് മാറി. 1938-ൽ സോർബോണിലെ തന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധത്തെ അദ്ദേഹം ന്യായീകരിച്ചു. 1970-ൽ ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ അംഗമായി. ഫ്രാൻസിൽ, അയോനെസ്കോ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ ജീവിച്ചു, നിരവധി നാടകങ്ങൾ, ഗദ്യകൃതികൾ, ജീവചരിത്ര സ്മരണകൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദി ലോൺലി വൺ എന്ന നോവൽ, ദി ബാൽഡ് സിംഗർ, ദി ലെസൺ, തീർച്ചയായും ദി റിനോസ് എന്നീ നാടകങ്ങൾ ആണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്.

"അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്ററിന്റെ" സൈദ്ധാന്തികനും പരിശീലകനുമായി യൂജിൻ അയോനെസ്കോ ലോക സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഏത് കൃതികളെയാണ് അങ്ങനെ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്ററിന്റെ" നാടകങ്ങൾക്ക് എന്ത് അടയാളങ്ങളുണ്ട്? നമ്മുടെ സാഹിത്യ നിരൂപകരുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാം.

( വിദ്യാർത്ഥി പ്രകടനം )

1962 ൽ മാർട്ടിൻ എസ്ലിൻ ആണ് അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചത്. യുക്തിരഹിതമായ വിവേകശൂന്യമായ ഇതിവൃത്തമുള്ള നാടകങ്ങൾ അങ്ങനെയാണ് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്, കാഴ്ചക്കാരനെ പൊരുത്തമില്ലാത്തതും വ്യവസ്ഥാപിതമല്ലാത്തതും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ സൗന്ദര്യാത്മക ആശയങ്ങളുടെ നിഷേധത്തിന്റെ സംയോജനത്തിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നാടക നിയമങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അസംബന്ധ നാടകം സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളെയും രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക ക്രമത്തെയും വെല്ലുവിളിച്ചു. അസംബന്ധ നാടകങ്ങളുടെ സംഭവങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, കഥാപാത്രങ്ങളും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവും അവിശ്വസനീയവും സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്തതും പ്രകടമാക്കുന്നു. സ്ഥലവും സമയവും നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ക്രമവും യുക്തിയും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടാനിടയില്ല. രചയിതാക്കൾ അവരുടെ പൊരുത്തക്കേട് കൊണ്ട് പരിഹാസ്യവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതും ശ്രദ്ധേയവും ചിലപ്പോൾ രസകരവുമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വിശദീകരണത്തെയും യുക്തിയെയും ധിക്കരിക്കുന്ന യുക്തിരാഹിത്യമാണ് അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ.

ഈ പ്രസംഗത്തിന്റെ വാചകം ഉപയോഗിച്ച്, അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്ററിന്റെ നിർവചനം ഒരു വാക്യത്തിൽ എഴുതുക(ജോഡികളായി പ്രവർത്തിക്കുക)

"കാണ്ടാമൃഗം" എന്ന നാടകത്തെ അസംബന്ധത്തിന്റെ നാടകം എന്ന് വിളിക്കാമോ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം വാദിക്കുക (അതിശയകരമായ പ്ലോട്ട്, ആളുകളെ കാണ്ടാമൃഗങ്ങളാക്കി മാറ്റുക, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതുമായ കാരണങ്ങൾ)

ആധുനിക ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ നാടകങ്ങളിലൊന്നാണ് അയോനെസ്കോയുടെ നാടകം. 1959-ൽ എഴുതിയത്, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: ബഹുജന വ്യക്തിവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും സംഘട്ടനവും കൂട്ടായവാദത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രവുമായി ഈ വ്യക്തിത്വത്തെ കൊല്ലുന്നു. ഈ നാടകം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

(നാടകത്തിൽ മൂന്ന് പ്രവൃത്തികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഓരോ അഭിനയത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറുകഥ)

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ - ബെറെഞ്ചർ, ജീൻ (രൂപം, പ്രായം, തൊഴിൽ, സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ). ആരാണ് അനുകൂലമായ മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്, താരതമ്യത്തിൽ ആരാണ് നഷ്ടപ്പെടുന്നത്? സുഹൃത്തുക്കളിൽ ആരാണ് കാണ്ടാമൃഗമായി മാറുന്നത്, ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു? ജീനിൽ എന്ത് സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ് പ്രകടമാകുന്നത്? (ടെക്‌സ്‌റ്റിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക, ഡയലോഗുകളുടെ പ്രകടമായ വായന (ഉദാ. ഒരു കഫേയിലെ രംഗം, ഇ.2 ജീനിന്റെ രൂപമാറ്റം))

ജോഡികളായി പ്രവർത്തിക്കുക. പട്ടികയിൽ പൂരിപ്പിക്കൽ. ടെക്സ്റ്റ് വാദം.

കാണ്ടാമൃഗമായി മാറിയ ഓരോന്നിനും "കാണ്ടാമൃഗത്തിന്" അതിന്റേതായ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. നമുക്ക് അവയെ നിർവചിക്കാം (വിതരണം)

എന്തുകൊണ്ടാണ് "റിനോപ്ലാസ്റ്റി" എന്ന പകർച്ചവ്യാധിയെ ചെറുക്കാൻ ബെരാംഗറിന് മാത്രം കഴിഞ്ഞത്? (അവസാനം: അവൻ തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെയും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെയും വിലമതിച്ചു)

നാടകത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്സ് എന്താണ്? (അവളുടെ അവസാനം) എന്തുകൊണ്ടാണ് അയോനെസ്‌കോ അവസാനം തുറന്ന് വിടുന്നത്: ബെരാംഗർ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല, അവൻ വിജയിക്കുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല? (പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനെതിരായ പോരാട്ടമല്ല കാണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, മറിച്ച് ഓരോ വ്യക്തിയെയും വ്യക്തിവൽക്കരിക്കാൻ അവനെ സ്വാധീനിക്കുന്ന “ഉപകരണങ്ങൾ”: താൽപ്പര്യം ഉണർത്തൽ, പ്രചാരണം, എല്ലാവരേയും പോലെ ആകാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഏകാന്തതയെയും അസമത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഭയം, ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവുമായ മാറ്റം മൂല്യങ്ങൾ,ക്രമേണ മാറ്റം).

ഈ നാടകത്തിന്റെ ആഴം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അതിന്റെ രചനയുടെ ചരിത്രം നമ്മെ സഹായിക്കും. നമുക്ക് നമ്മുടെ "ചരിത്രകാരന്മാരുടെ" പ്രസംഗം കേൾക്കാം.

(വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രകടനം)

ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനായ ഡെനിസ് ഡി റൂജ്മോണ്ടിന്റെ മതിപ്പാണ് ഈ നാടകം എഴുതാനുള്ള പ്രേരണയെന്ന് ഇ.അയോനെസ്കോ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. 1936-ൽ ന്യൂറംബർഗിൽ ഹിറ്റ്‌ലറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന നാസി പ്രകടനത്തിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഈ ജനക്കൂട്ടം, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്രമേണ ഒരുതരം ഹിസ്റ്റീരിയയാൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു. ദൂരെ നിന്ന്, ആൾക്കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആളുകൾ ഭ്രാന്തന്മാരെപ്പോലെ ഹിറ്റ്ലറുടെ പേര് വിളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അവൻ സമീപിക്കുമ്പോൾ, ഈ ഹിസ്റ്റീരിയയുടെ ഒരു തരംഗം വളർന്നു, അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകളെ പിടികൂടി.

കൂടാതെ, രചയിതാവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ഒരു എപ്പിസോഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹിറ്റ്‌ലറുടെ പ്രസംഗത്തിനിടെ സിറ്റി സ്റ്റേഡിയത്തിൽ നടന്ന മാസ് ഹിസ്റ്റീരിയക്ക് അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും അത് സ്വയം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ കണ്ടത് നാടകക്കാരനെ ചിന്തിപ്പിക്കാൻ കാരണമായി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ ആളുകളെല്ലാം നാസികളല്ല, പലരും ജനക്കൂട്ടത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. 1930 കളിൽ റൊമാനിയയിൽ ഫാസിസത്തിന്റെ പിറവിക്ക് സാക്ഷിയായി അയോനെസ്കോ തന്നെ ഈ പ്രക്രിയയെ വിവരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

നാടകത്തിന്റെ ഏത് എപ്പിസോഡിലാണ് അയോനെസ്കോ താൻ കണ്ടതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പ് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചത്? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം വാദിക്കുക (ബെറംഗറുടെ അവസാന മോണോലോഗ്). എന്താണ് "മൂക്ക്"? എന്തുകൊണ്ടാണ് കാണ്ടാമൃഗങ്ങളെ നാസി വിരുദ്ധ നാടകമെന്ന് വിളിക്കുന്നത്?

6. പാഠത്തിന്റെ സംഗ്രഹം

പ്രതിഫലനം

നമുക്ക് പാഠത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാം, എന്താണ്, എന്തിനാണ് ഞങ്ങൾ ചെയ്തതെന്ന് ഓർക്കുക.

(ഇ. അയോനെസ്കോയുടെ ജീവചരിത്രവുമായി ഞങ്ങൾ പരിചയപ്പെട്ടു, നാടകത്തിലെ അസംബന്ധത്തിന്റെ നാടകത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, വാചകം പഠിച്ചു, "കാണ്ടാമൃഗത്തിന്റെ" കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി)

നമുക്ക് നമ്മുടെ പ്രശ്നകരമായ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് മടങ്ങാം. എന്താണ് കണ്ടെത്താൻ അവൻ നിങ്ങളെ സഹായിച്ചത്?

നിങ്ങളുടെ ജോലിയെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തും? നിങ്ങളുടെ സഹപാഠികളിൽ ആരെയാണ് നിങ്ങൾക്ക് അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിയുക? നിങ്ങളുടെ സ്വയം വിലയിരുത്തൽ ഷീറ്റിലേക്ക് തിരികെ പോയി, പാഠത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നിങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ച ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞോ എന്ന് എന്നോട് പറയുക?

ഹോം വർക്ക്

1) "കാണ്ടാമൃഗം" എന്ന നാടകത്തെ ആധുനികമായി കണക്കാക്കാമോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ വാദം നിങ്ങളുടെ നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ എഴുതുക.

2) യൂജിൻ അയോനെസ്കോ പറഞ്ഞു: "അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്റർ എന്നേക്കും ജീവിക്കും." അവന്റെ പ്രവചനത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ ഉപന്യാസം എഴുതുക.

മുനിസിപ്പൽ ബജറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

ബട്ടാൽന സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ

ഇ അയോനെസ്കോ. നാടകം "കാണ്ടാമൃഗം"

അസംബന്ധത്തിന്റെ ഒരു നാടകം പോലെ. "ഓനോസ്പോറോസിസ്" - ഒരു പ്രതിഭാസം

ബഹുജന വ്യക്തിവൽക്കരണം

സമൂഹങ്ങൾ

പതിനൊന്നാം ക്ലാസിലെ സാഹിത്യപാഠം തുറക്കുക

അധ്യാപകൻ:Chernaya Evgenia Viktorovna

2014 - 2015 അധ്യയന വർഷം

വിശകലന പട്ടിക