Гогол дахь H нас барсан. Н.В

"Үхсэн сүнс" киноны баатрууд

"Үхсэн сүнснүүд" бол зохиолч Н.В.Гоголийн бүтээл юм. Бүтээлийн хуйвалдааныг түүнд Пушкин санал болгосон. Зохиолч эхэндээ Оросыг хэсэгчлэн, элэглэлээр харуулах гэж байсан боловч аажмаар санаа нь өөрчлөгдөж, Гоголь Оросын дэг журмыг "инээх нэгээс олон зүйл байх болно" гэж харуулахыг оролдсон боловч илүү бүрэн гүйцэд. . Энэ төлөвлөгөөг биелүүлэх ажлыг Гогол "Үхсэн сүнснүүдийн" хоёр, гуравдугаар боть руу хойшлуулсан боловч хэзээ ч бичээгүй. Хоёрдугаар ботийн хэдхэн бүлэг нь хойч үедээ үлджээ. Тиймээс "Үхсэн сүнснүүдийг" эхнийхийнхээ дагуу зуун хагасаас илүү хугацаанд судалж байна. Үүнийг мөн энэ нийтлэлд авч үзэх болно.

Павел Иванович Чичиков мужийн Н. Түүний зорилго бол эргэн тойрныхоо эздээс нас барсан боловч амьд гэж тооцогддог боолчуудыг худалдаж авах бөгөөд ингэснээр хэдэн зуун хамжлагатуудын сүнсний эзэн болох явдал юм. Чичиковын санаа нь хоёр байр суурь дээр тулгуурладаг. Нэгдүгээрт, тэр үеийн Бяцхан Оросын мужуудад (19-р зууны 40-өөд он) эрх баригчдаас хүн бүрт үнэгүй олгосон газар их байсан. Хоёрдугаарт, "барьцаалах" практик байсан: газар эзэмшигч нь өөрийн үл хөдлөх хөрөнгө болох тариачидтай тосгоны аюулгүй байдлын эсрэг улсаас тодорхой хэмжээний мөнгө зээлж авах боломжтой байв. Өрөө төлөөгүй бол тосгон улсын өмч болсон. Чичиков Херсон мужид зохиомол суурин байгуулж, тэнд нь хямд үнээр худалдаж авсан тариачдыг байрлуулахаар төлөвлөж байсан (эцэст нь тэд "үхсэн сүнснүүд" гэж худалдах хуудсанд тэмдэглэгдээгүй байсан), тосгоныг "үхсэн сүнс" гэж нэрлэжээ. "Ипотекийн зээл", "амьд" мөнгө авах.

"Өө, би энгийн Аким байна" гэж тэр өөртөө хэлэв, "Би бээлий хайж байна, хоёулаа миний бүсэнд байна! Тийм ээ, хэрэв би шинэчилсэн найруулга гаргаж амжаагүй байхад нас барсан бүх хүмүүсийг худалдаж авбал тэднийг худалдаж аваарай, мянга, тийм ээ, итгэмжлэгдсэн зөвлөл нэг хүнд хоёр зуун рубль өгнө гэж бодъё: энэ нь хоёр зуун мянга. капитал! .... Газаргүй бол худалдаж авах, барьцаалах боломжгүй нь үнэн. Яагаад, би буцаан авахдаа, буцаан авахдаа худалдаж авна; одоо Таурид, Херсон мужуудын газрыг үнэгүй өгч байна, зүгээр л хүн ам. Би тэднийг бүгдийг нь тийш нь илгээх болно! Херсонд тэд! тэднийг тэнд амьдруул! Мөн шүүхээс дараахь байдлаар нүүлгэн шилжүүлэлтийг хууль ёсны дагуу хийж болно. Хэрэв тэд тариачдыг шалгахыг хүсч байвал: магадгүй би үүнд дургүй байх, яагаад болохгүй гэж? Мөн цагдаагийн ахмадын өөрийн гараар гарын үсэг зурсан гэрчилгээг гардуулна. Энэ тосгоныг Чичикова Слобидка эсвэл баптисм хүртсэн нэрээр нэрлэж болно: Павловское тосгон "

Павел Ивановичийн луйвар нь газрын эздийн тэнэглэл, шуналын улмаас сүйрчээ. Ноздрёв Чичиковын хачирхалтай хандлагыг хотод шуугиулж, Коробочка Чичиковт хууртагдахаас айж, "үхсэн сүнснүүдийн" жинхэнэ үнийг мэдэхийн тулд хотод ирэв.

"Үхсэн сүнснүүд" эхний ботийн гол дүрүүд

— Павел Иванович Чичиков

“Ноёнтоон, царайлаг биш, гэхдээ царай муутай ч биш, хэт тарган ч биш, хэт туранхай ч биш; Та үүнийг хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ энэ нь хэтэрхий залуу биш юм "

— Газар эзэмшигч Манилов

“Түүний нүдээр бол тэр нэр хүндтэй хүн байсан; түүний дүр төрх нь тааламжтай байдлаас ангид байсангүй, гэхдээ энэ тааламжтай байдал нь хэтэрхий их элсэн чихэр дамжуулсан мэт санагдсан; түүний ааш араншин, ааш араншинд ямар нэг зүйл ивээл, танил талдаа татагдаж байв. Тэр сэтгэл татам инээмсэглэв, шаргал үстэй цэнхэр нүд. Түүнтэй ярилцсан эхний минутад та: "Ямар сайхан, сайхан юм бэ сайхан сэтгэлтэй хүн!" Дараагийн минутад та юу ч хэлэхгүй, харин гурав дахь минутад та: "Чөтгөр энэ юу болохыг мэддэг!" гэж хэлэх болно - тэгээд чи холдох болно; хэрэв та холдохгүй бол мөнх бус уйтгартай байдлыг мэдрэх болно .. Түүнийг гэрийн ажил эрхэлдэг гэж хэлж болохгүй, тэр хэзээ ч тариалангийн талбай руу ч явдаггүй, газар тариалан нь ямар нэгэн байдлаар аяндаа үргэлжилдэг байсан. Бичигч: "Эрхэм ээ, ингэвэл сайхан байх болно" гэж хэлэхэд - "Тийм ээ, муу биш" гэж тэр ихэвчлэн гаансаа татдаг гэж хариулдаг ... Нэгэн тариачин түүн дээр ирээд толгойныхоо ар талыг гараараа маажиж, "Багш аа, намайг ажилдаа явуулъя, мөнгө олъё" гэж хэлдэг байв. ," "Яв" гэж хэлээд гаанс татаад, тэр тариачин согтуурах гэж байгаа нь санаанд нь ч хүрээгүй. Заримдаа үүдний танхимаас хашаа, цөөрөм рүү харахад тэр ямар сайн юм бэ гэж ярьдаг. Гэнэт байшингаас газар доорхи гарц хийсэн эсвэл цөөрмийн дээгүүр баригдсан бол чулуун гүүр, хоёр талдаа дэлгүүрүүд байх бөгөөд худалдаачид тэнд сууж тариачдад хэрэгтэй янз бүрийн жижиг бараа зардаг байв. Үүний зэрэгцээ түүний нүд нь маш сайхан болж, царай нь хамгийн сэтгэл хангалуун илэрхийлэл болсон; Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх төслүүд зөвхөн нэг үгээр төгсөв. Түүний ажлын өрөөнд дандаа арван дөрөв дэх хуудсан дээр нь хавчуургатай, хоёр жил тасралтгүй уншиж байсан ямар нэгэн ном байдаг байв.

"Гоголийн захиргаанд" орсноор "маниловизм" гэсэн ойлголт орос хэлэнд орж ирсэн бөгөөд энэ нь залхуурал, хоосон хоосон мөрөөдөлтэй ижил утгатай болжээ.

— Газар эзэмшигч Собакевич

"Чичиков Собакевич рүү ширтсэн харцаар харахад энэ удаад тэр дунд зэргийн хэмжээтэй баавгайтай маш төстэй юм шиг санагдав. Үүнтэй төстэй байдлыг харуулахын тулд түүний фрак нь баавгайн өнгөтэй, ханцуй нь урт, өмд нь урт, хөлөөрөө, санамсаргүй байдлаар гишгэж, бусдын хөл дээр зогсолтгүй гишгэдэг байв. Арьс нь улаан халуун, халуун байсан бөгөөд энэ нь зэс пенни дээр тохиолддог. Дэлхий дээр ийм олон нүүр царай байдгийг мэддэг бөгөөд тэдгээрийн чимэглэлийг байгальд удаан бодсонгүй, ... "Амьд!" Собакевич ижил хүчтэй, гайхамшигтай оёдолтой дүр төрхтэй байв: тэр түүнийг дээшээ гэхээсээ илүү доошоо барьдаг, хүзүүгээ огт эргүүлдэггүй байсан бөгөөд ийм эргэлтгүй байдлаасаа болж ярилцаж буй хүн рүүгээ ховорхон хардаг, гэхдээ үргэлж буланд байдаг. зуухны дэргэд эсвэл хаалган дээр .. Хоолны өрөөний хажуугаар өнгөрөхөд Чичиков түүн рүү дахин нэг удаа харав: баавгай! төгс баавгай!

— Газар эзэмшигчийн хайрцаг

"Хоромхон зуурын дараа гэрийн эзэгтэй орж ирэхэд ямар нэгэн малгай өмссөн, хүзүүндээ фланел зүүсэн, өндөр настай эмэгтэй, ургац алдсан, алдагдсан гэж уйлж, толгойгоо барьдаг жижиг газрын эздийн нэг байв. бага зэрэг нэг талдаа, тэр хооронд авдарны шургуулганд хийсэн алаг уутанд бага зэрэг мөнгө олж байна. Бүх мөнгөн дэвсгэртийг нэг уутанд хийж, тавин долларыг нөгөөд нь хийж, дөрөвний нэгийг нь гурав дахь уутанд хийж, шүүгээнд цагаан хэрэглэл, шөнийн цамц, хөвөн ханцуй, урагдсан пальтоноос өөр юу ч байхгүй мэт санагдах болно. Хувцаслалт руу, хэрэв хуучин нь ямар нэгэн байдлаар баярын бялууг бүх төрлийн ээрүүлэгчээр жигнэх явцад шатаж, эсвэл өөрөө элэгддэг. Гэхдээ хувцас нь шатахгүй, өөрөө элэгдэхгүй: хөгшин эмэгтэй хэмнэлттэй байдаг.

— Газар эзэмшигч Ноздрев

"Тэр дунд зэргийн өндөртэй, их биетэй, улаан хацартай, шүд нь цас шиг цагаан, хацар шиг хар үстэй хүн байсан. Тэр цус, сүү шиг шинэхэн байсан; Түүний царайнаас эрүүл мэнд асгарч байх шиг байв. - Ба, ба, ба! гэж тэр гэнэт Чичиковыг хараад хоёр гараа дэлгэв. - Ямар хувь тавилан вэ? Чичиков прокурорын дэргэд хамт хооллож байсан Ноздрёвыг таньж, хэдхэн минутын дараа түүнтэй ийм богино харилцаатай байсан тул тэр аль хэдийн "та" гэж хэлж эхлэв. ямар ч шалтгаан. - Та хаашаа явсан бэ? - гэж Ноздрёв хэлээд хариулт хүлээлгүй үргэлжлүүлэн: - Би, ах аа, үзэсгэлэнгээс ирсэн. Баяр хүргэе: хөвсгөр үлээж байна! Та амьдралдаа хэзээ ч ийм цочирдож байгаагүй гэдэгт итгэдэг үү ... "

— Газар эзэмшигч Плюшкин

"Барилгын нэг дээр Чичиков удалгүй тэргэнцэртэй ирсэн тариачинтай маргаж эхэлсэн хүнийг анзаарав. Удаан хугацааны турш тэрээр ямар хүйстэй болохыг таньж чадахгүй байв: эмэгтэй эсвэл эрэгтэй. Түүний даашинз нь бүрэн хязгааргүй, эмэгтэй хүний ​​юүдэнтэй адилхан, толгой дээр нь тосгоны хашааны эмэгтэйчүүдийн өмсдөг малгай байсан бөгөөд зөвхөн нэг хоолой нь эмэгтэй хүний ​​хувьд сөөнгө мэт санагдаж байв ... Энд манай баатар өөрийн эрхгүй ухарч, харав. анхааралтай. Тэрээр олон төрлийн хүмүүсийг харсан; гэхдээ тэр хэзээ ч ийм зүйл харж байгаагүй. Түүний царай ямар ч онцгой байсангүй; энэ нь олон туранхай өвгөнийхтэй бараг ижил байсан бөгөөд зөвхөн нэг эрүү нь маш их урагш цухуйсан тул нулимахгүйн тулд тэр болгондоо алчуураар боож байх ёстой байв; Бяцхан нүд нь хараахан гарч амжаагүй байсан бөгөөд хулгана шиг өндөр ургасан хөмсөгний доороос гүйж, харанхуй нүхээр хурц хошуугаа гаргаж, чихийг нь өндийлгөж, сахлаа анивчуулан муур эсвэл дэггүй хүүг хайж байв. хаа нэгтээ нуугдаж, агаарыг сэжиглэн үнэрлэж байна. Түүний хувцаслалт нь илүү гайхалтай байв: түүний халаад урласан зүйлд ямар ч арга хэрэгсэл, хүчин чармайлт гарахгүй байсан: ханцуй болон дээд давхар нь маш их тослог, гялалзсан байсан тул гутал өмсдөг юфт шиг харагдаж байв; цаана нь хоёр биш, дөрвөн давхар унжсан, тэндээс хөвөн цаас нь ширхэгтэй авирч байв. Тэр бас хүзүүндээ оймс, өмд, гэдэс дотрыг ялгахын аргагүй зүйл уясан байсан, гэхдээ зангиа биш. Нэг үгээр хэлбэл, Чичиков түүнтэй ийм хувцасласан, хаа нэгтээ сүмийн үүдэнд уулзсан бол түүнд зэс пенни өгөх байсан байх.

Орос хэл дээр "Плюшкин" гэсэн ойлголт нь харамч, шунал, өчүүхэн байдал, зовлонтой хуримтлалтай ижил утгатай болсон.

"Үхсэн сүнснүүдийг" яагаад шүлэг гэж нэрлэдэг вэ?

Утга зохиол судлаачид ба утга зохиолын шүүмжлэгчидэнэ асуултанд тодорхойгүй, тодорхой бус, үнэмшилгүй байдлаар хариул. Гогол "Үхсэн сүнснүүд" -ийг роман гэж тодорхойлохоос татгалзсан гэж үздэг, учир нь энэ нь "түүх ч биш, роман ч биш" (1836 оны 11-р сарын 28-ны өдрийн Гоголын Погодинд бичсэн захидал); яруу найргийн төрөл - шүлэг дээр тогтсон. "Үхсэн сүнснүүд" нь роман шиг биш, тэд Диккенс, Такерей, Бальзак нарын ижил түвшний бүтээлүүдээс юугаараа ялгаатай болохыг зохиолч өөрөө мэдэхгүй байх магадлалтай. "Евгений Онегин" нь шүлгийн роман байсан Пушкины гайхамшигт бүтээлүүд түүнийг зүгээр л сэрүүн байлгасан байх. Тэгээд энд зохиол дээр бичсэн шүлэг байна.

"Үхсэн сүнснүүд" үүссэн түүх. Товчхондоо

• 1831, 5-р сар - Гогол Пушкинтэй танилцсан

  Шүлгийн зохиолыг Пушкин Гоголд санал болгосон. Яруу найрагч үхсэн сүнснүүдийг итгэмжлэгдсэн зөвлөлд зарж, маш их мөнгө хүлээн авсан санаачлагатай эрийн түүхийг товч дурсав. Гоголь өдрийн тэмдэглэлдээ: "Үхсэн сүнснүүдийн ийм хуйвалдаан надад сайн гэдгийг Пушкин олж мэдсэн, учир нь энэ нь надад баатартай хамт Орос даяар аялж, олон янзын дүрүүдийг гаргаж ирэх бүрэн эрх чөлөөг өгдөг" гэж Гогол бичжээ.

• 1835, 10-р сарын 7 - Гоголь Пушкинд бичсэн захидалдаа "Үхсэн сүнснүүд" дээр ажиллаж эхэлсэн гэж мэдэгджээ.
• 1836, 6-р сарын 6 - Гоголь Европ руу явав
• 1836, 11-р сарын 12 - Парисаас Жуковскийд бичсэн захидал: "... түүний Санкт-Петербургт эхлүүлсэн Үхсэн сүнснүүдийн тухай өгүүлэв. Би эхлүүлсэн бүх зүйлээ дахин хийж, бүхэл бүтэн төлөвлөгөөний талаар илүү их бодож, одоо би үүнийг түүх шиг тайван удирдаж байна ... "
• 1837, 9-р сарын 30 - Ромоос Жуковскийд бичсэн захидал: "Би хөгжилтэй байна. Миний сэтгэл хөнгөн. Би ажлаа дуусгахын тулд бүх хүч чадлаараа ажиллаж, яардаг.
• 1839 он - Гоголь шүлгийн ноорог хувилбарыг бичиж дуусгав
• 1839, 9-р сар - Гоголь Орост богино хугацаанд буцаж ирсэн бөгөөд буцаж ирснийхээ дараа удалгүй түүний найзууд Прокопович, Анненков нарт эхний бүлгүүдийг уншив.

  "Уншлагын төгсгөлд бүх нүүрэнд харагдаж байсан хоёр нүүргүй баяр баясгалангийн илэрхийлэл нь түүний сэтгэлийг хөдөлгөсөн ... Тэр сэтгэл хангалуун байсан .."

• 1840, 1-р сар - Гоголь Аксаковын гэрт "Үхсэн сүнснүүд" бүлгийг уншив.
• 1840, 9-р сар - Гоголь дахин Европ руу явав
• 1840, 12-р сар - "Үхсэн сүнснүүд" 2-р ботийн ажлын эхлэл
• 1840, 12-р сарын 28 - Ромоос Т.Аксаковт бичсэн захидал: “Би үхсэн сүнснүүдийн эхний ботийг төгс цэвэрлэхээр бэлтгэж байна. Би өөрчлөгддөг, би цэвэрлэж, дахин боловсруулдаг ... "
• 1841, 10-р сар - Гоголь Москвад буцаж ирээд шүлгийн гар бичмэлийг цензурын шүүхэд өгчээ. Москва дахь цензур уг бүтээлийг хэвлэхийг хориглов.
• 1842, 1-р сар - Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" гар бичмэлийг Санкт-Петербург дахь цензурт гардуулав.
• 1842, 3-р сарын 9 - Санкт-Петербургийн цензур шүлгийг хэвлүүлэхийг зөвшөөрөв.
• 1842, 5-р сарын 21 - Ном худалдаанд гарч, зарагджээ.Энэ үйл явдал утга зохиолын орчинд ширүүн маргаан үүсгэсэн. Гоголь Оросыг гүтгэж, үзэн ядсан гэж буруутгаж байсан ч Белинский зохиолчийг өмгөөлж, уг бүтээлийг магтжээ.
• 1842, 6-р сар - Гоголь дахин Баруун руу явав
• 1842-1845 он - Гоголь хоёрдугаар боть дээр ажилласан
• 1845, зун - Гоголь хоёрдугаар ботийн гар бичмэлийг шатаажээ
• 1848 оны 4-р сар - Гоголь Орост буцаж ирээд азгүй хоёрдугаар боть дээр үргэлжлүүлэн ажиллав. Ажил аажмаар хөдөлсөн.

  Хоёрдахь ботид зохиолч эхний хэсгийн дүрүүдээс ялгаатай баатруудыг - эерэг дүрүүдийг дүрслэхийг хүссэн. Чичиков жинхэнэ замд орсны дараа тодорхой цэвэршүүлэх ёслолыг туулах ёстой байв. Зохиогчийн захиалгаар шүлгийн олон ноорог устгасан боловч зарим хэсгийг нь аварч чадсан хэвээр байна. Гоголь 2-р ботид амьдрал, үнэн огт байхгүй гэж үзэж, өөрийгөө зураач гэж эргэлзэж, шүлгийн үргэлжлэлийг үзэн ядаж байв.

• 1852, өвөл - Гогол Ржевийн хамба лам Матвей Константиновскийтэй уулзав. Шүлгийн бүлгүүдийн зарим хэсгийг устгахыг түүнд зөвлөсөн
• 1852, 2-р сарын 12 - Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" 2-р ботийн цагаан гар бичмэлийг шатаажээ (зөвхөн 5 бүлэг бүрэн бус хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн)

Салах үед эцэг эхийн нүднээс нулимс урсаагүй; Хагас зэсийг хэрэглээ, амттан болгон өгч, хамгийн чухал нь: "Хараач, Павлуша, сур, битгий тэнэг байж, битгий зугаац, гэхдээ багш, дарга нарт хамгийн их таалагдаж байгаарай. Хэрэв та даргадаа таалагдах юм бол шинжлэх ухаанд цаг зав гарахгүй, бурхан танд авьяас өгөөгүй ч гэсэн та бүхний өмнө гарч, түрүүлэх болно. Нөхдүүдтэйгээ бүү нийл, тэд чамд сайн зүйл зааж өгөхгүй; Хэрэв энэ талаар бол илүү баян хүмүүстэй цагийг зугаатай өнгөрүүлээрэй, тэгвэл тэд заримдаа танд ашигтай байх болно. Хэнийг ч бүү эмчилж, харьцаж болохгүй, гэхдээ өөрийгөө эмчлэхийн тулд биеэ сайн авч яваарай, хамгийн гол нь анхаарал халамж тавьж, нэг зоос хэмнээрэй, энэ нь дэлхий дээрх хамгийн найдвартай зүйл юм. Нөхөр эсвэл найз чинь чамайг хуурч, асуудалд орсон хүн хамгийн түрүүнд урвах болно, гэхдээ та ямар ч асуудалд орсон байсан нэг ч төгрөг чамаас урвахгүй. Та бүх зүйлийг хийж, дэлхийн бүх зүйлийг сохор зоосоор эвдэх болно.<…>
Павлуша өөр өдрөөс хичээлдээ явж эхлэв. Түүнд ямар ч шинжлэх ухаанд онцгой чадвар байгаагүй; тэрээр хичээл зүтгэл, нямбай байдлаараа өөрийгөө илүү ялгаж байв; гэхдээ нөгөө талаараа практик талдаа агуу оюун ухаантай болж хувирсан. Гэнэт тэр асуудлыг ойлгож, ойлгож, нөхдүүдтэйгээ яг ийм байдлаар харьцаж, тэр хэзээ ч биш, заримдаа бүр хүлээн авсан амттангаа нууж, тэдэнд зардаг байв. Хүүхэд байхдаа ч тэр өөрийгөө яаж бүгдийг үгүйсгэхээ мэддэг байсан. Тэрээр эцгийнхээ өгсөн тавин доллараас нэг ч төгрөг зарцуулаагүй, харин тэр жилдээ тэр үүнийг нэмж, бараг ер бусын авхаалж самбаагаа харуулсан: лаваар бухын шувуу хийж, будаж, маш их зарсан. ашигтай. Дараа нь хэсэг хугацаанд тэрээр өөр таамаглал дэвшүүлэв, тухайлбал: захаас идэх юм худалдаж аваад ангид баян хүмүүсийн хажууд сууж, нэг нөхөр мэдэрч эхэлснийг анзаарсан даруйдаа. өвчтэй - өлсөж байгаагийн шинж тэмдэг - тэр вандан сандлын доор цагаан гаатай боовны булан эсвэл ороомог тавиад, түүнийг өдөөн хатгаж, хоолны дуршлыг нь харгалзан мөнгө авав. Тэрээр жижиг модон торонд тарьсан хулганынхаа дэргэд хоёр сарын турш амарч чадалгүй орон сууцандаа тэнүүчилж, эцэст нь хулгана хойд хөл дээрээ зогсож, хэвтээд, захиалгаар босч, дараа нь зарах хэмжээнд хүрсэн. маш ашигтай. Таван рубль хүртэл мөнгө хуримтлуулахдаа тэр цүнхээ оёж, өөр зүйлд хуримтлуулж эхлэв. Эрх баригчдын хувьд тэр бүр ухаалаг хандсан. Хэн ч ийм чимээгүй сандал дээр сууж чадахгүй. Багш нь чимээгүй, сайн зан авирыг маш ихээр хайрладаг байсан бөгөөд ухаалаг, хурц хөвгүүдийг тэсвэрлэж чаддаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй; Тэд түүнийг шоолох нь гарцаагүй юм шиг санагдав. Ухаантай талаас нь үг хэлсэн хүнд гэнэт уурлахын тулд хөдөлж эсвэл санамсаргүйгээр хөмсгөө зангидахад л хангалттай байв. Түүнийг хавчиж, хайр найргүй шийтгэсэн. “Ах аа, би чамаас бардам зан, дуулгаваргүй байдлыг зайлуулна! тэр хэлсэн. -Чи өөрийгөө танихгүйн адил би чамайг тэр чигээр нь мэднэ. Энд чи миний өвдөг сөгдөж байна! чи намайг өлсгөх болно!" Тэгээд хөөрхий хүү учрыг нь ч мэдэхгүй өвдгөө нухаж, олон хоног өлсөж байв. “Чадвар, авъяас чадвар уу? Энэ бүхэн дэмий юм, - гэж тэр хэлдэг байсан, - Би зөвхөн зан авирыг л хардаг. Юу ч мэдэхгүй атлаа сайшаалтай авирладаг хүмүүст би бүх шинжлэх ухаанд бүрэн оноо өгөх болно; мөн хэнд нь би муу сүнс, доог тохуу харвал тэр Солоныг бүсэндээ холбосон ч би түүнд тэг байна! Крыловыг үхтлээ хайрлаагүй багш нь: "Миний хувьд уусан нь дээр, гэхдээ асуудлыг ойлгоорой" гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр багшилж байсан сургуулийнх шигээ үргэлж нүүр, нүдээрээ баяртайгаар хэлдэг. өмнө нь ялаа нисч байгааг сонсоход тийм чимээгүй байсан; Жилийн турш ангид нэг ч сурагч ханиалгаж, хамраа үлээдэггүй, хонх дуугартал тэнд хэн нэгэн байгаа эсэхийг мэдэх боломжгүй байсан.

шүлэг" Үхсэн сүнснүүд"Гоголь бүх онцлог, парадокс бүхий Оросын нийгмийн гайхалтай панорама гэж зохиосон. Төвийн асуудалбүтээлүүд - тухайн үеийн Оросын гол үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөлөгчдийн сүнслэг үхэл, дахин төрөлт. Зохиогч газар эзэмшигчдийн бузар булай, өшөө хорсол, хүнд суртлын хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүллийг буруутгаж, шоолж байна.

Гарчиг нь өөрөө давхар утгатай. "Үхсэн сүнснүүд" бол зөвхөн үхсэн тариачид төдийгүй уг бүтээлийн бусад амьд дүрүүд юм. Тэднийг үхсэн гэж нэрлэхдээ Гоголь тэдний сүйрсэн, өрөвдөлтэй, "үхсэн" бяцхан сүнсийг онцлон тэмдэглэв.

Бүтээлийн түүх

"Үхсэн сүнснүүд" бол Гоголын амьдралынхаа чухал хэсгийг зориулсан шүлэг юм. Зохиогч үзэл баримтлалыг удаа дараа өөрчилж, бүтээлээ дахин бичиж, дахин боловсруулжээ. Гоголь анх "Үхсэн сүнснүүдийг" инээдмийн роман болгон бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч эцэст нь би Оросын нийгмийн тулгамдсан асуудлыг илчилсэн, түүний оюун санааны сэргэлтэд үйлчлэх бүтээл хийхээр шийдсэн. Ингээд "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг гарч ирэв.

Гоголь уг бүтээлийн гурван ботийг бүтээхийг хүссэн. Эхнийх нь зохиолч тухайн үеийн феодалын нийгмийн бузар муу, ялзралыг дүрслэхээр төлөвлөжээ. Хоёрдугаарт, баатрууддаа гэтэлгэл, дахин төрөх найдварыг өг. Гуравдугаарт би Орос, түүний нийгмийн ирээдүйн замыг дүрслэхийг зорьсон.

Гэсэн хэдий ч Гоголь 1842 онд хэвлэгдсэн эхний боть л дуусгаж чаджээ. Николай Васильевич нас барах хүртлээ хоёрдугаар боть дээр ажилласан. Гэсэн хэдий ч зохиолч нас барахынхаа өмнөхөн хоёрдугаар ботийн гар бичмэлийг шатаажээ.

Үхсэн сүнснүүдийн гуравдугаар боть хэзээ ч бичигдээгүй. Дараа нь Оростой юу болох вэ гэсэн асуултад Гоголь хариулт олж чадаагүй юм. Эсвэл надад энэ тухай бичих цаг байсангүй.

Уран бүтээлийн тайлбар

Нэгэн өдөр НН хотод маш их гарч ирэв сонирхолтой дүр, энэ нь хотын бусад эртний хүмүүсийн дэвсгэр дээр тод харагддаг - Павел Иванович Чичиков. Ирснийхээ дараа тэрээр хотын чухал хүмүүстэй идэвхтэй танилцаж, найр, оройн хоолонд оролцож эхлэв. Долоо хоногийн дараа зочин аль хэдийн хотын язгууртны бүх төлөөлөгчидтэй "та" дээр байсан. Хотод гэнэт гарч ирсэн шинэ хүн бүгд баяртай байв.

Павел Иванович язгууртнууд болох Манилов, Коробочка, Собакевич, Ноздрев, Плюшкин нартай уулзахаар хотоос гарчээ. Газар эзэмшигч бүртэй эелдэг ханддаг бөгөөд хүн бүрт хандах хандлагыг олохыг хичээдэг. Байгалийн баялаг, авхаалж самбаа нь Чичиковт газар эзэмшигч бүрийн байршлыг олж авахад тусалдаг. Хоосон ярианаас гадна Чичиков ноёдуудтай засвар хийсний дараа нас барсан тариачдын тухай ("үхсэн сүнснүүд") ярьж, тэднийг худалдаж авах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. Чичиковт яагаад ийм гэрээ хэрэгтэй байгааг газрын эзэд ойлгохгүй байна. Гэсэн хэдий ч тэд үүнийг зөвшөөрч байна.

Түүний айлчлалын үр дүнд Чичиков 400 гаруй зүйлийг олж авсан үхсэн сүнснүүд"Бас хурдан ажлаа дуусгаад хотоос гарах гэж яарч байлаа. Чичиков хотод ирэхэд олж авсан ашигтай танилууд нь түүнд бичиг баримттай холбоотой бүх асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалсан.

Хэсэг хугацааны дараа газрын эзэн Коробочка Чичиков "үхсэн сүнс" худалдаж авч байна гэж хотод гулсуулжээ. Бүхэл бүтэн хот Чичиковын хэргийн талаар олж мэдээд эргэлзэв. Ийм хүндтэй эрхэм яагаад үхсэн тариачдыг худалдаж авдаг юм бэ? Эцэс төгсгөлгүй цуурхал, таамаглал прокурорт хүртэл муугаар нөлөөлж, айж үхдэг.

Чичиков хотоос яаран гарч ирснээр шүлэг төгсдөг. Чичиков хотыг орхин явахдаа үхсэн сүнснүүдийг худалдан авч, эрдэнэсийн санд амьд гэж барьцаалах төлөвлөгөөгөө гунигтайгаар дурсав.

Гол дүр

Чанарын хувьд шинэ баатарТухайн үеийн Оросын уран зохиолд. Чичиковыг Орост шинээр гарч ирж буй хамгийн сүүлийн үеийн анги болох бизнес эрхлэгчид, "худалдан авагчид" гэж нэрлэж болно. Баатрын үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа нь түүнийг шүлгийн бусад дүрүүдээс нааштай ялгаж өгдөг.

Чичиковын дүр төрх нь гайхалтай олон талт байдал, олон талт байдалаараа ялгагдана. Баатарын дүр төрхөөр ч тэр хүн ямар хүн бэ, ямар хүн бэ гэдгийг шууд ойлгоход хэцүү байдаг. "Брицкад царайлаг биш ч царай муутай ч биш, хэт тарган ч биш, туранхай ч биш, хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ тийм ч залуу биш нэгэн эрхэм сууж байв."

Гол дүрийн мөн чанарыг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Тэрээр хувирамтгай, олон талт, ямар ч ярилцагчтай дасан зохицож, нүүр царайгаа хүссэн илэрхийлэлийг өгөх чадвартай. Эдгээр чанаруудын ачаар Чичиков амархан олдог харилцан хэлгазрын эзэдтэй, албан тушаалтнуудтай хамт нийгэмд зөв байр суурь эзэлдэг. Сэтгэл татам, ялах чадвар зөв хүмүүсЧичиков зорилгодоо хүрэхийн тулд мөнгө хүлээн авах, хуримтлуулах аргыг ашигладаг. Аав нь хүртэл Павел Ивановичийг илүү баян хүмүүстэй харьцаж, мөнгөтэй харьцахыг зааж өгсөн, учир нь зөвхөн мөнгө л амьдралын замыг засдаг.

Чичиков шударгаар мөнгө олоогүй: тэр хүмүүсийг хууран мэхэлж, авлига авсан. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам Чичиковын заль мэх улам бүр хүрээгээ тэлсээр байна. Павел Иванович ямар ч хамаагүй аргаар хөрөнгөө нэмэгдүүлэхийг хичээдэг ёс суртахууны хэм хэмжээба зарчим.

Гоголь Чичиковыг муухай зантай хүн гэж тодорхойлж, түүний сүнсийг үхсэн гэж үздэг.

Гоголь шүлэгтээ тухайн үеийн газрын эздийн ердийн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг: "бизнесийн удирдлагууд" (Собакевич, Коробочка), түүнчлэн ноцтой биш, үрэлгэн ноёд (Манилов, Ноздрев).

Николай Васильевич уг бүтээлд газрын эзэн Маниловын дүрийг чадварлаг бүтээжээ. Зөвхөн энэ дүрээр Гоголь ижил төстэй шинж чанартай газар эзэмшигчдийн бүхэл бүтэн ангиллыг илэрхийлсэн. Эдгээр хүмүүсийн гол чанарууд нь сэтгэлийн хөдлөл, байнгын уран зөгнөл, дутагдал юм эрч хүчтэй үйл ажиллагаа. Ийм агуулахын эзэд эдийн засгаа зөв чиглүүлж, ашигтай зүйл хийхгүй. Тэд тэнэг, дотроо хоосон. Манилов яг ийм байсан - түүний сэтгэл санаа нь муу биш, харин дунд зэргийн, тэнэг дүр төрхтэй байв.

Настася Петровна Коробочка

Гэсэн хэдий ч газар эзэмшигч нь Маниловоос зан чанарын хувьд эрс ялгаатай. Коробочка бол сайн, эмх цэгцтэй эзэгтэй, түүний эдлэнд бүх зүйл сайхан байна. Гэсэн хэдий ч газрын эзний амьдрал зөвхөн түүний гэр бүлийн эргэн тойронд эргэлддэг. Хайрцаг нь сүнслэг байдлаар хөгждөггүй, юу ч сонирхдоггүй. Тэрээр эдийн засагт нь хамааралгүй зүйлийг огт ойлгодоггүй. Хайрцаг нь мөн Гоголын гэр бүлээс өөр юу ч хардаггүй ижил төстэй хязгаарлагдмал газар эзэмшигчдийн бүхэл бүтэн ангиудыг илэрхийлсэн зургуудын нэг юм.

Зохиогч нь газрын эзэн Ноздревийг ноцтой, үрэлгэн ноёд гэж хоёрдмол утгагүй ангилдаг. Ноздрёв нь мэдрэмжтэй Маниловоос ялгаатай нь эрч хүчээр дүүрэн байдаг. Гэтэл газрын эзэн энэ энергийг эдийн засгийн ашиг тусын тулд бус, түр зуурын таашаалдаа зориулдаг. Ноздрёв тоглодог, мөнгө үрдэг. Энэ нь амьдралд хөнгөмсөг, хоосон хандлагаараа ялгагдана.

Михаил Семенович Собакевич

Гоголын бүтээсэн Собакевичийн дүр төрх нь баавгайн дүр төрхтэй нийцдэг. Газар эзэмшигчийн дүр төрхөд нэг том зэрлэг араатнаас ямар нэгэн зүйл байдаг: хойрго, тайван байдал, хүч чадал. Собакевич түүний эргэн тойронд байгаа зүйлсийн гоо зүйн гоо үзэсгэлэнд санаа зовдоггүй, харин тэдний найдвартай байдал, бат бөх чанар юм. Ширүүн дүр төрх, ширүүн зан чанарын цаана зальтай, ухаалаг, авхаалжтай хүн байдаг. Шүлгийн зохиогчийн хэлснээр Собакевич гэх мэт газар эзэмшигчид Орост гарч буй өөрчлөлт, шинэчлэлд дасан зохицоход хэцүү биш байх болно.

Гоголын шүлэг дэх газрын эздийн ангийн хамгийн ер бусын төлөөлөгч. Өвгөн бол туйлын харамч зангаараа бусдаас ялгардаг. Түүгээр ч барахгүй Плюшкин тариачиддаа төдийгүй өөртэйгөө ч харамч байдаг. Гэсэн хэдий ч ийм хэмнэлт нь Плюшкиныг үнэхээр ядуу хүн болгодог. Эцсийн эцэст, түүний харамч зан нь түүнд гэр бүл олох боломжийг олгодоггүй.

албан тушаал

Гоголь уг бүтээлд хотын хэд хэдэн албан тушаалтнуудын тухай дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч зохиолч өөрийн бүтээлдээ тэдгээрийг бие биенээсээ төдийлөн ялгадаггүй. "Үхсэн сүнс"-ийн бүх албан тушаалтнууд хулгайч, луйварчин, мөнгө завшсан бүлэглэл юм. Эдгээр хүмүүс зөвхөн баяжих тал дээр санаа тавьдаг. Гоголь тэр үеийн жирийн албан тушаалтны дүр төрхийг хэдхэн мөрөөр дүрсэлж, түүнийг хамгийн тааламжгүй чанаруудаар шагнажээ.

Ажлын дүн шинжилгээ

"Үхсэн сүнснүүд" киноны зохиол нь Павел Иванович Чичиковын зохиосон адал явдал дээр суурилдаг. Чичиковын төлөвлөгөө нь эхлээд харахад үнэхээр гайхалтай юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв та үүнийг харвал тэр үеийн Оросын бодит байдал нь өөрийн дүрэм, хууль тогтоомжийн дагуу хамжлагатай холбоотой бүх төрлийн заль мэх хийх боломжийг олгосон.

Баримт нь 1718 оноос хойш Оросын эзэнт гүрэнд тариачдын нэг хүнд ногдох тооллогыг нэвтрүүлсэн явдал юм. Эрэгтэй боол бүрийн хувьд эзэн нь татвар төлөх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч хүн амын тооллогыг маш ховор - 12-15 жилд нэг удаа хийдэг байв. Хэрэв тариачдын нэг нь зугтаж эсвэл нас барвал газрын эзэн ямар ч байсан түүний төлөө татвар төлөх ёстой байв. Нас барсан эсвэл зугтсан тариачид эзний хувьд ачаа болж хувирав. Энэ нь янз бүрийн луйвар хийх таатай нөхцлийг бүрдүүлсэн. Чичиков өөрөө ийм луйвар хийнэ гэж найдаж байсан.

Николай Васильевич Гоголь яаж гэдгийг маш сайн мэддэг байсан Оросын нийгэмфеодалын тогтолцоотойгоо. Түүний яруу найргийн бүх эмгэнэл нь Чичиковын луйвар нь Оросын одоогийн хууль тогтоомжтой огт зөрчилдөөгүйд оршдог. Гоголь хүний ​​хүнтэй, хүн төртэй харилцах харилцааны гажуудлыг буруушааж, тухайн үед хүчин төгөлдөр үйлчилж байсан утгагүй хуулиудын талаар ярьдаг. Ийм гажуудлаас болж эрүүл саруул ухаанд харш үйл явдал тохиолдох боломжтой болдог.

"Үхсэн сүнснүүд" - сонгодог, Энэ нь бусад ямар ч адил Гоголын хэв маягаар бичигдсэн байдаг. Ихэнхдээ Николай Васильевич бүтээлээ ямар нэгэн анекдот эсвэл инээдмийн нөхцөл байдалд үндэслэдэг байв. Нөхцөл байдал илүү инээдтэй, ер бусын байх тусам бодит байдал улам эмгэнэлтэй мэт санагддаг.

Николай Васильевич Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг 9-р ангид унших ёстой. XIX зууны 30-40-өөд онд бичигдсэн. "Ядаж нэг талаас Оросыг бүхэлд нь харуулах" гэсэн анхны санаа нь аажмаар "жигшүүрт хэргийн бүх гүнийг харуулах" гэсэн илүү глобал санаа болж хувирсан тул зохиолч бүтээл дээрээ удаан хугацаанд ажилласан. нийгмийг "сайхан" руу түлхэхийн тулд Орос улсад байдаг. Зохиолч эцсийн зорилгодоо хүрсэн гэж хэлэх боломжгүй ч Герзений үзэж байгаагаар "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг Оросыг цочирдуулав. Зохиолч бүтээлээ зохиолын шүлэг гэж тодорхойлсон бөгөөд текстэд олон зүйл багтсан болно хазайлт. Хэрэв тэд байгаагүй бол энэ нь эргэх байсан сонгодог роман- аялал, эсвэл Европын "пикареск" романтик, оноос хойш Гол дүражил бол жинхэнэ луйварчин юм. Шүлгийн зохиолыг нас барахынхаа өмнөхөн А.С.Пушкин Гоголд санал болгов.

Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт нийгмийн бүтцийг аль болох үнэнээр харуулсан. Оросын эзэнт гүрэн XIX зууны 20-30 жил - төрийн тодорхой үймээн самууныг амссан үе: эзэн хаан Александр I-ийн үхэл, Декабристийн бослого, шинэ эзэн хаан Николасын I хаанчлалын эхлэл Зохиогч нийслэлийг зурсан бөгөөд энэ нь Сайд, жанжин нар захирдаг, ноёд түшмэдүүд, язгууртнууд, худалдаачид захирдаг сонгодог аймгийн хот газар эзэмшигчийн үл хөдлөх хөрөнгөшүлгийн гол баатар Чичиков "үхсэн сүнснүүд" гэж нэрлэгддэг цайз тосгонд очдог. Зохиолч ичиж зовохгүй, цензураас айдаггүй бүх зүйлийг харуулдаг сөрөг шинж чанарууд"менежерүүд" ба "эрх баригчдын" зан чанар нь хүнд суртал, газар эзэмшигчийн дур зоргоороо ярьдаг, "жинхэнэ боолын эздийн бузар муу, бузар ертөнцийг" татдаг.

Энэ бүхнийг шүлэгт эсэргүүцсэн байдаг уянгын дүр төрхжинхэнэ ард түмний Оросзохиолчийн биширдэг. "Ард түмний" дүр төрх нь илүү гүн гүнзгий, илүү цэвэрхэн, илүү зөөлөн бөгөөд тэдний сүнс амьд, хүсэл эрмэлзэл нь зөвхөн нэг зүйл дээр бууж байгааг мэдэрдэг. чөлөөт амьдрал. Зохиолч хүмүүсийн мөрөөдлийн тухай гунигтай, шаналалтайгаар ярьдаг ч нэгэн цагт Чичиков, Собакевич нар байхгүй болно, Орос улс "газрын эздийн дарлал"-аас ангижирч, "өвдөг сөхрнө" гэсэн түүний жинхэнэ итгэлийг мэдрэх болно. агуу байдал ба алдар суу руу". "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг бол нийгмийн нэг төрлийн тунхаг, нэвтэрхий толь бөгөөд үүний дагуу та давамгайлж буй нийгмийн тогтолцооны бүх сул талыг судлах боломжтой. Н.Гоголь бусад соён гэгээрүүлэгчдийн нэгэн адил эзэнт гүрний хөгжилд феодалын тогтолцоо саад болж байна гэж ойлгосон. Хэрэв Орос улс дөнгөөө хаяж чадвал урагшилж, дэлхийн тавцанд тэргүүлэх байр суурийг эзэлнэ. Гоголь Оросын бодит байдлыг зоригтой, шинэлэг байдлаар харж, үр дагавраас айхгүй, феодалын язгууртнууд "амьдралын эзэн" байхаа больсон, харин Оросын тариачин, нүүдэлчин болох ирээдүйг зурсан гэж Белинский хэлсэн нь гайхах зүйл биш юм. улс орон урагшилж, эрх чөлөөтэй байж өөрийгөө болон хүч чадлаа харамлахгүй. Та манай сайтаас Н.Гоголийн бүтээлийг бүрэн онлайнаар татаж авах эсвэл унших боломжтой.

Николай Гоголь

ҮХСЭН СЭТГЭЛҮҮД

Н.В.Гоголь, Долоон боть бүтээлийн түүвэр, 5-р тал, IHL, M. 1967

НЭГДҮГЭЭР БОТЬ

Эхний бүлэг

Аймгийн НН хотын зочид буудлын үүдэнд нэлээн үзэсгэлэнтэй пүрштэй жижиг бритцка машинд орж ирсэн бөгөөд тэнд бакалаврууд: тэтгэвэрт гарсан дэд хурандаа нар, штабын ахмадууд, зуу орчим тариачны сүнстэй газрын эзэд - нэг үгээр бол бүгдээрээ. дунд гарын ноёд гэж нэрлэгддэг хүмүүс. Бритцкад царайлаг биш, гэхдээ царай муутай ч биш, хэт тарган ч биш, хэт туранхай ч биш нэгэн эрхэм сууж байв; Түүнийг хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ тэр хэтэрхий залуу биш юм. Түүний ороход хотод ямар ч шуугиан дэгдээсэнгүй, ямар ч онцгой зүйл дагаагүй; Зочид буудлын эсрэг талын зоогийн газрын үүдэнд зогсож байсан Оросын хоёр тариачин л зарим нэг тайлбар хийсэн боловч энэ нь сууж буй хүнээс илүү сүйх тэрэгтэй холбоотой байв. "Харж байна уу" гэж нэг нь нөгөөдөө "Ямар дугуй вэ! Чи юу гэж бодож байна, тэр дугуй нь ийм зүйл тохиолдвол Москвад хүрэх үү, үгүй ​​юу?" "Тэр ирнэ" гэж нөгөө нь хариулав. "Гэхдээ би түүнийг Казаньд хүрэхгүй гэж бодож байна уу?" "Тэр Казань руу очихгүй" гэж өөр нэг нь хариулав. Ингээд яриа өндөрлөв.Түүгээр ч зогсохгүй бритцка зочид буудал руу ирэхэд маш нарийн, богино цагаан өмд өмссөн, загвар өмссөн фрак өмссөн залуу тааралдав. , хүрэл гар буугаар Тула зүүгээр бэхэлсэн. Залуу эргэж хараад сүйх тэрэг рүү харан салхинд хийсэх шахсан малгайгаа бариад цааш явав.

Сүйх тэрэг хашаанд ороход тэр ноёныг таверны үйлчлэгч буюу Оросын тавернуудын хэлдгээр шал угтан авлаа, түүний ямар царайтай байгааг нь харахын аргагүй болтол хөдөлгөөнтэй, хөдөлгөөнтэй байв. Тэр гартаа салфетка барьчихсан, урт, урт жинсэн өмд өмсөж, нуруугаа бараг араар нь нааж, үсээ сэгсэрч, тайжийг бүхэлд нь модон галерейгаар дагуулан гүйн гарч ирээд: Бурханаас түүнд өгсөн амар амгалан. Энх тайван байсан мэдэгдэж буй төрөл, учир нь зочид буудал нь бас тодорхой төрлийн байсан, өөрөөр хэлбэл тэнд байгаа зочид буудлуудтай яг адилхан байсан мужийн хотууд, Өдөрт хоёр рублийн үнээр аялагчид булан бүрээс нь чавга шиг харагдах жоомтой нам гүм өрөө, хажуугийн өрөөний хаалга нь үргэлж авдартай шүүгээтэй, хөрш нь суурьшдаг, чимээгүй, тайван хүнтэй байдаг. , гэхдээ туйлын сониуч, хажуугаар өнгөрч буй хүн бүрийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг мэдэх сонирхолтой. Зочид буудлын гаднах фасад нь түүний дотоод засалтай тохирч байсан: энэ нь маш урт, хоёр давхар; доод хэсэг нь цүүц хийгээгүй бөгөөд хар улаан тоосгон дотор үлдэж, цаг агаарын огцом өөрчлөлтөөс улам бүр харанхуйлж, аль хэдийн бохирдсон; дээд хэсэг нь мөнхийн шар будгаар будсан; доор хүзүүвч, олс, ууттай вандан сандал байв. Эдгээр дэлгүүрийн нүүрсэнд, эсвэл илүү сайн нь, цонхон дээр улаан зэсээр хийсэн самовартай, самовар шиг улаан царайтай сбитенник байсан тул холоос хоёр самовар байдаг гэж бодох болно. цонх, хэрэв нэг самовар хар сахалтай биш байсан бол.

Айлчлагч ноён өрөөг нь шалгаж байх хооронд түүний эд зүйлсийг авчирсан: юуны түрүүнд, цагаан арьсаар хийсэн чемодан, бага зэрэг хуучирсан нь энэ нь анх удаа зам дээр гарч байгаа зүйл биш гэдгийг харуулж байна. Чемоданыг нэхий дээл өмссөн намхан биетэй дасгалжуулагч Селифан, гуч орчим насны хөлч Петрушка нар өргөн уудам дээл өмсөж авчирсан нь эзний мөрнөөс харагдаж байна. түүний нүдэнд бага зэрэг ширүүн, маш том уруул хамартай. Чемоданы араас Карелийн хус мод, гутлын гутлын гутлын гутлын гутлаа, шарсан тахиа, цэнхэр цаасаар ороосон жижиг зандан авдар авчрав. Энэ бүхнийг авчирсны дараа уяач Селифан морьдтой хутгалдахаар жүчээнд очсон бөгөөд явган Петрушка жижиг урд, маш харанхуй үржүүлгийн газарт суурьшиж эхлэв. үүнтэй хамт ямар нэгэн өөрийнх нь үнэр, түүнийг авчирсан хүмүүсийн араас янз бүрийн явган хүний ​​бие засах газар бүхий шуудай чихэв. Энэ үржүүлгийн газарт тэрээр гурван хөлтэй нарийхан орыг хананд нааж, хуушуур шиг үхсэн, хавтгай, магадгүй хуушуур шиг тослог шиг жижигхэн гудасаар бүрхэж, дэн буудлын эзэнээс булааж авчээ.

Үйлчлүүлэгчид ажлаа зохицуулж, бужигналдаж байх хооронд эзэн нийтийн өрөө рүү явав. Эдгээр нийтлэг танхимууд юу болохыг хажуугаар нь өнгөрч буй хүн бүр маш сайн мэддэг: ижил хана, тосон будгаар будаж, дээд талд нь хоолойн утаанаас харанхуйлж, доороос нь янз бүрийн аялагчдын нуруугаар будсан, тэр ч байтугай олон уугуул худалдаачид, худалдаа хийдэг худалдаачдад зориулагдсан. өдрүүд энд бие даан ирсэн - нэг туйл болон өөрсдөө - энэ бол тэдний алдартай хос цай уух явдал юм; ижил тортог тааз; шалны засварчин элэгдэж хуучирсан тосны даавуун дээгүүр гүйх болгонд үсэрч, шажигнадаг олон өлгөөтэй шилтэй нөгөө л тамхи татдаг лааны суурь нь далайн эрэг дээрх шувууд шиг цайны аягатай ижил ангал сууж байсан тавиур руу ухаалаг даллаж байв; ижил ханын зураг, будсан тосон будаг, - нэг үгээр хэлбэл, бүх зүйл бусад газартай адилхан; Ганц ялгаа нь нэг зураг дээр уншигчийн хэзээ ч харж байгаагүй ийм том хөхтэй нимф байсан юм. Байгалийн ижил төстэй тоглоом өөр өөр газар тохиолддог түүхэн зургууд, Орост хэдэн цагт, хаанаас, хэнээр авчирсан нь тодорхойгүй, заримдаа бүр манай язгууртнууд, урлаг сонирхогчид Италиас авчирсан шууданчдын зөвлөснөөр худалдаж авсан байдаг. Ноён малгайгаа тайлж, хүзүүнээсээ солонгон өнгийн ноосон ороолтыг тайлж, эхнэр нь гэрлэсэн хүмүүст зориулж өөрийн гараар бэлдэж, өөрийгөө хэрхэн яаж боох талаар зохих зааварчилгаа өгч, гэрлээгүй хүмүүст - Би чадахгүй байх. Тэднийг хэн хийдэг гэж хэлээрэй, Бурхан тэднийг мэддэг, би хэзээ ч ийм ороолт зүүж байгаагүй. Ороолтоо тайлаад, ноён оройн хоол өгөхийг тушаав. Энэ хооронд таверанд байдаг төрөл бүрийн хоолыг түүнд хэдэн долоо хоногийн турш тусгайлан хадгалсан хийсвэр боовтой байцаатай шөл, вандуйтай тархи, байцаатай хиам, шарсан шарсан мах, даршилсан өргөст хэмх, мөнхийн хийсвэр боов зэрэг хоол хийж өгдөг байв. , үйлчилгээнд үргэлж бэлэн байна. Түүнд энэ бүхнийг дулаацуулж, зүгээр л дааруулж өгөхийн зэрэгцээ тэрээр үйлчлэгч буюу сексийг янз бүрийн утгагүй зүйл ярихыг албадав - урьд нь хэн, одоо хэн таверна барьж байсан, тэд хэр их орлого олдог, тэдний ашиг тустай эсэх талаар янз бүрийн утгагүй зүйл ярихыг шаарддаг. эзэн бол том новш юм; Бэлгийн хүн ердийнх шигээ "Өө, том ноёнтон, луйварчин" гэж хариулав. Гэгээрсэн Европын нэгэн адил гэгээрсэн Орост одоо маш олон нэр хүндтэй хүмүүс байдаг бөгөөд үүнгүйгээр үйлчлэгчтэй ярилцахгүйн тулд таверанд идэж чадахгүй, заримдаа бүр түүн дээр хөгжилтэй хошигнол тоглодог. Гэсэн хэдий ч шинээр ирсэн хүн бүх хоосон асуултуудыг асуугаагүй; Хотын захирагч хэн бэ, хэн танхимын дарга вэ, хэн прокурор байсан бэ гэдгийг тэр туйлын үнэн зөвөөр асуув - нэг үгээр тэрээр нэг ч чухал албан тушаалтныг орхигдуулсангүй; гэхдээ бүр ч илүү нарийвчлалтайгаар, тэр бүр оролцоогүйгээр, тэр бүх чухал газар эзэмшигчдийн талаар асуув: хичнээн хүн тариачдын сүнстэй байдаг, тэд хотоос хэр хол амьдардаг, тэр ч байтугай ямар зан чанар, хэр олон удаа хотод ирдэг; тэр бүс нутгийн байдлын талаар анхааралтай асуув: тэдний аймагт халдварт халууралт, үхлийн халууралт, салхин цэцэг гэх мэт өвчин байгаа эсэх, бүх зүйл маш нарийн бөгөөд нэгээс илүү сониуч байдлыг харуулсан тийм нарийвчлалтай байв. Хүлээн авалтын үеэр эрхэм хүнд ямар нэгэн хатуу зүйл байсан бөгөөд хамраа маш чанга хийв. Яаж хийсэн нь мэдэгдэхгүй зөвхөн хамар нь гаанс шиг сонсогдов. Энэ нь миний бодлоор бүрэн гэм зэмгүй нэр төрийг олж авсан боловч тэрээр таверны үйлчлэгчийн зүгээс маш их хүндэтгэлтэй ханддаг тул хэзээ ч хамаагүй.