"Дайн ба энх тайван" роман дахь жирийн хүмүүсийн дүр төрхийг харуулсан эссе. "Дайн ба энх" роман дахь жирийн хүмүүсийн дүр төрх "Дайн ба энх" роман дахь хүмүүст зориулсан мессеж бэлтгэх

Үүний нэг нь "Дайн ба энх" юм хамгийн тод бүтээлүүдер бусын баялгийг илчилсэн дэлхийн уран зохиол хүний ​​хувь заяа, дүрүүд, амьдралын үзэгдлийн урьд өмнө байгаагүй өргөн цар хүрээтэй хамрах хүрээ, Оросын ард түмний түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлын гүн гүнзгий дүр төрх. Энэ романы үндэс нь Л.Н.Толстойн хэлснээр "ард түмний сэтгэлгээ" юм. "Би ард түмний түүхийг бичихийг хичээсэн" гэж Толстой хэлэв. Роман дахь хүмүүс бол зөвхөн зүсээ хувиргасан тариачид, тариачин цэргүүд төдийгүй Ростовын хашааны хүмүүс, худалдаачин Ферапонтов, армийн офицерууд Тушин, Тимохин нар, давуу эрх бүхий ангийн төлөөлөгчид болох Болконский, Пьер Безухов, Ростовчууд, Василий Денисов, фельдмаршал Кутузов, өөрөөр хэлбэл Оросын хувь заяаг үл тоомсорлосон Оросын ард түмэн. Францчууд Москваг эзлэн авахаас өмнө барааных нь төлөө санаа зовсон ордны цөөн хэдэн язгууртнууд болон "том царайтай" худалдаачин, өөрөөр хэлбэл улс орны хувь заяанд огт хайхрамжгүй ханддаг хүмүүс ард түмнийг эсэргүүцэж байна.

Туульд таван зуу гаруй дүр байгаа бөгөөд хоёр дайны тухай өгүүлсэн, Европ, Орост өрнөж буй үйл явдлуудыг харуулсан боловч цементийн нэгэн адил романы бүх элементүүдийг "ардын сэтгэлгээ", "эх ёс суртахууны хандлагасэдвийн зохиогч. Лев Толстойн хэлснээр хувь хүн агуу бүхэл бүтэн, ард түмнийхээ салшгүй нэг хэсэг байх үед л үнэ цэнэтэй байдаг. "Түүний баатар бол дайсны довтолгооны эсрэг тэмцэж буй бүхэл бүтэн улс юм" гэж В.Г.Короленко бичжээ. 1805 оны кампанит ажил хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хүрч чадаагүй тухай өгүүлснээр роман эхэлдэг. Цэргүүд энэ дайны зорилгыг ойлгоогүй төдийгүй Оросын холбоотон нь хэн болохыг бүрхэг төсөөлж байсныг Толстой нуудаггүй. Толстой сонирхдоггүй Гадаад бодлогоАлександр I, түүний анхаарлыг Оросын ард түмний амьдралын хайр, даруу байдал, эр зориг, тэсвэр хатуужил, аминч бус байдал зэрэгт татдаг. Толстойн гол үүрэг бол олон түмний шийдвэрлэх үүргийг харуулах явдал юм түүхэн үйл явдал, нөхцөл байдалд Оросын ард түмний эр зоригийн агуу байдал, гоо үзэсгэлэнг харуулах үхлийн аюулсэтгэл зүйн хувьд хүн хамгийн бүрэн илчлэгдсэн үед.

Зохиолын үйл явдлыг 1812 оны эх орны дайнаас сэдэвлэсэн. Дайн нь Оросын бүх ард түмний амьдралд шийдвэрлэх өөрчлөлтүүдийг авчирсан. Амьдралын ердийн бүх нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн, одоо бүх зүйлийг Орост үүссэн аюулын үүднээс үнэлэв. Николай Ростов армид буцаж ирэв, Петя дайнд сайн дураараа оролцов. хөгшин ханхүүБолконский тариачдаасаа цэрэгжсэн отрядыг байгуулж, Андрей Болконский төв байранд үйлчлэхгүй, харин дэглэмийг шууд командлахаар шийджээ. Пьер Безухов мөнгөнийхөө нэг хэсгийг цэргүүдийг тоноглоход зориулжээ. Смоленскийн худалдаачин Ферапонтов хотыг бууж өгч байгааг мэдээд Оросын "үхлийн" тухай түгшүүртэй бодол төрж, эд хөрөнгөө аврахыг эрэлхийлдэггүй, харин цэргүүдийг дэлгүүрээс бүх зүйлийг чирэхийг уриалав. "Чөтгөрүүд" юу ч олж авдаггүй.

1812 оны дайныг олон нийтийн дүр зураг илүү илэрхийлдэг. Дайсан Смоленск руу ойртоход хүмүүс аюулыг ойлгож эхэлдэг. Смоленскийн гал түймэр, бууж өгөх, тариачин цэргүүдийн хяналт шалгалтын үеэр хөгшин хунтайж Болконскийн үхэл, ургацыг устгах, Оросын арми ухрах зэрэг нь үйл явдлын эмгэнэлт байдлыг улам бүр нэмэгдүүлж байна. Үүний зэрэгцээ Толстой энэ хүнд нөхцөлд францчуудыг устгах шинэ зүйл гарч ирснийг харуулж байна. Дайсны эсрэг шийдэмгий байдал, уур хилэнгийн өсөлтөд Толстой дайны явцад ойртож буй эргэлтийн эх үүсвэрийг олж харжээ. Дайны үр дүнг цэрэг, ард түмний "сэтгэл" дуусахаас хамаагүй өмнө тодорхойлсон. Энэхүү шийдэмгий "сүнс" нь Оросын ард түмний эх оронч үзэл байсан бөгөөд энэ нь энгийн бөгөөд байгалийн жамаар илэрдэг: хүмүүс францчуудад олзлогдсон хот, тосгодыг орхин явсан; дайснуудад хоол хүнс, өвс зарахаас татгалзсан; дайсны шугамын ард бөөгнөрсөн партизаны отрядууд.

Бородиногийн тулаан бол романы оргил үе юм. Пьер Безухов цэргүүдийг ажиглаж байхдаа дайн авчирдаг үхэл, зовлонгийн аймшигт мэдрэмжийг мэдэрдэг бол нөгөө талаар ард түмэн түүнд урам зориг өгдөг "ирээдүйн мөчийн баяр баясгалан, ач холбогдлын" ухамсарыг мэдэрдэг. Оросын ард түмэн юу болж байгааг ямар гүн гүнзгий, бүх зүрх сэтгэлээрээ ойлгож байгаа гэдэгт Пьер итгэлтэй байв. Түүнийг "нутгийн хүн" гэж нэрлэсэн цэрэг түүнд нууцаар: "Тэд бүх ард түмнийг овоолохыг хүсч байна; нэг үг - Москва. Тэд нэг төгсгөлийг хийхийг хүсч байна." ОХУ-ын гүнээс дөнгөж ирсэн цэргүүд ёс заншлын дагуу үхэх ёстойгоо ухамсарлан цэвэрхэн цамц өмссөн байна. Хуучин цэргүүд архи уухаас татгалздаг - "тийм өдөр биш" гэж хэлдэг.

Ардын үзэл баримтлал, зан заншилтай холбоотой эдгээр энгийн хэлбэрээр Оросын ард түмний ёс суртахууны өндөр хүч чадал илэрч байв. Хүмүүсийн өндөр эх оронч сэтгэл, ёс суртахууны хүч нь 1812 оны дайнд Орост ялалт авчирсан.

Ард түмний түүхийг бичих гэж оролдсон.

Л.Толстой

Л.Н.Толстой түүхийн цагны зүүний хөдөлгөөн нь хоорондоо холбогдсон олон дугуйны эргэлтээс хамаардаг гэж үздэг бөгөөд эдгээр дугуйнууд нь хязгааргүй олон янзын тэмдэгтүүдтэй хүмүүс болж хувирдаг.

"Дайн ба энх" кинонд хамгийн агуу ажилзөвхөн орос төдийгүй дэлхийн уран зохиол - Толстой зөвхөн харуулж чадсангүй томоохон үйл явдлуудОросын ард түмний түүхэнд төдийгүй Оросын үндэсний онцлог шинж чанарыг илчлэх.

Зохиолч "ардын сэтгэлгээ" дээр тулгуурлан баатруудынхаа үнэ цэнэ, төлөвшлийг Оросын жирийн тариачид, цэргүүдэд хандах хандлагаар нь шалгадаг. Ард түмнийг ажиглаж, бүдүүлэг зүйлд автсан Толстойн баатрууд өөрсдөдөө чухал нээлтүүдийг хийдэг бөгөөд энэ нь тэдний ирээдүйн амьдралыг ихэвчлэн өөрчилдөг.

Чин сэтгэлтэй, илэн далангүй, амьдралыг хайрладаг Наташа Ростова Оросын үндэсний сэтгэлээр ханасан гэж хэлж болно: "Хаана, яаж, тэр амьсгалсан Оросын агаараас өөрийгөө сорж байхдаа - Францын захирагчийн өсгөсөн энэ гүнж авхай. , - энэ сүнс, тэр хаанаас эдгээр арга техникийг олж авсан юм бэ ... Гэхдээ эдгээр сүнснүүд, техникүүд нь адилхан, давтагдашгүй, сураагүй, орос байсан. Тийм ч учраас Наташа ойрхон байна ардын дуу хөгжим, ардын бүжиг. Гэвч түүний ард түмнийг хайрлах хайр нь идэвхгүй биширлээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд улс орны хүнд хэцүү цаг үед Наташа эд хөрөнгөө аль хэдийн ачсан байсан тэргээ шархадсан хүмүүст өгөхийг шаарддаг. Оросын цэргүүдтэй харилцахдаа Пьер Безухов амьдралын утга учир, зорилгыг олж, өмнөх хандлагынхаа худал хуурмаг байдлыг ухаардаг. Тэрээр амьдралын төлөө сайхан сэтгэл, хайрыг номлодог Оросын цэрэг, францчуудаас олзлогдож байхдаа уулзсан Платон Каратаевт үүрд талархаж явдаг.

Аустерлицын тулалдааны үеэр Оросын ард түмний эр зориг, аминч бус байдал нь хунтайж Андрей Болконскийн амбицтай хүсэл тэмүүллийг үгүйсгэхэд ихээхэн нөлөөлсөн. 1812 оны эх орны дайн эхлэхэд ханхүү бүх амьдралаа энэ ард түмэнд зориулжээ - Оросын бүх ард түмний амьдралд асар их өөрчлөлт авчирсан аймшигт сорилтуудын үе.

Францчууд Орос руу довтолсон нь эх орныхоо хувь заяанд хайхрамжгүй хандсан бүх хүмүүсийн дунд асар их уур хилэнгийн давалгаа үүсгэв. Бүх улс дайсантай тулалдахаар бослоо. Андрей Болконский зэрэг олон хүн идэвхтэй армид явсан. Пьер Безухов шиг хүмүүс мөнгөө цэрэгт өгч, цэрэгжсэн. Ферапонтов зэрэг олон худалдаачид францчуудад юу ч авахгүйн тулд дэлгүүрээ шатааж эсвэл эд хөрөнгөө өгсөн. Энгийн иргэдМосква Наполеоны цэргүүдийн хот руу орохоосоо өмнө түрэмгийлэгчдийн эрхшээлд орохгүйн тулд хотоос гарчээ. сайтаас материал

Бородиногийн тулалдаанд Оросын ард түмэн эх оронч сэтгэлгээ өндөр, нөхөрлөлийн өндөр мэдрэмж, үүрэг хариуцлагын мэдрэмж, цэргүүдийн бие бялдар, ёс суртахууны хүч чадлыг харуулсан. Бородиногийн талбайд францчууд анх удаа ийм хүчтэй дайсантай тулгарсан. Тийм ч учраас Оросын ард түмэн энэ дайнд ялсан, учир нь францчууд Москвагаас зугтаж, эцсийн ялагдал нь байнгын арми, партизан отрядын хамтарсан үйл ажиллагааны үр дүн байв. нутгийн оршин суугчидДайснуудад өвс, хоол хүнс зарахаас татгалзаж, дайснуудад олзлогдсон хот, тосгоныг орхиж, нөөц, агуулахыг шатааж, францчуудыг өлсгөлөн зарлав. Оросын ард түмэн дайны үр дүн нь тус бүрээс шалтгаална гэдгийг ойлгосон тул ятгах, ятгах шаардлагагүй байв. Тэгээд тэд амьдралаа хамгаалсан. "Ардын дайны клуб бүх сүр жавхлантай, сүр жавхлантай хүч чадлаараа босч, хэнээс ч таашаал, дүрэм журмаас нь асуулгүй, тэнэг энгийн байдлаар, гэхдээ ямар ч үндэслэлгүйгээр, юу ч ойлгохгүйгээр босч, унаж, францчуудыг бүхэлд нь довтолж үхэх хүртэл хадаж байв."

Л.Н.Толстой Оросын ард түмнийг "гайхамшигтай, зүйрлэшгүй хүмүүс" гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний эр зориг, тууштай байдал, оюун санааны хүч чадлыг биширч, Наполеоны урьд нь ялагдашгүй армийг ялахад тусалсан юм.

Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу

Энэ хуудсан дээрх сэдвүүдийн талаархи материалууд:

• Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь хүмүүс
• "Дайн ба энхтайвны зохиол" дахь зүйрлэшгүй гайхалтай хүмүүс
• Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь энгийн иргэд
• Францын амбан захирагчийн өсгөсөн гүнж
• Гайхамшигтай үе тэнгийнхэнгүй хүмүүс иш татдаг

1867 Л.М.Толстой "Дайн ба энх" хэмээх эрин үеийн роман дээр ажиллаж дуусгав. Зохиогч "Дайн ба энх"-д Оросын ард түмний энгийн байдал, эелдэг байдал, ёс суртахууныг яруу найргаар бичсэн "ард түмний сэтгэлгээнд дуртай" гэж тэмдэглэжээ. Л.Толстой 1812 оны эх орны дайны үйл явдлыг дүрслэн харуулахдаа энэхүү “ардын санааг” илчилдэг. Л.Толстой 1812 оны дайныг зөвхөн ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт хийсэн гэж тодорхойлсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Түүхч, реалист зураач Л.Толстой 1812 оны эх орны дайн бол шударга дайн гэдгийг харуулсан. Өөрсдийгөө хамгаалж, Оросууд “ бороохой

Францчуудыг довтолгоог зогсоох хүртэл шийтгэсэн ард түмний дайн. Дайн Оросын бүх ард түмний амьдралыг эрс өөрчилсөн.

Зохиолч зохиолдоо санаа бодол, бодол санаа нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлдэг тариачид, цэргүүдийн олон дүр төрхийг оруулсан болно. Оросын ард түмний няцашгүй хүч нь Москвагийн оршин суугчдын баатарлаг байдал, эх оронч үзлээр бүрэн дүүрэн мэдрэгдэж, тэднийг орхиж явсан. төрөлх хот, тэдний эрдэнэс, гэхдээ сүнсэнд байлдан дагуулаагүй; тариачид дайснуудад хоол хүнс, өвс зарахаас татгалзаж, партизан отрядуудыг байгуулав. Жинхэнэ баатрууд, тууштай, гүйцэтгэлд тууштай

Л.Толстой цэргийн үүргээ Тушин, Тимохин хоёрын дүрээр харуулсан. Ардын элементийн сэдэв нь зураг дээр илүү тод илэрдэг партизаны дайн. Толстой Денисовын отрядад дур мэдэн элссэн партизан Тихон Щербатовын тод дүр төрхийг бүтээжээ. ашигтай хүнбагт." Платон Каратаев бол Оросын тариачны ерөнхий дүр төрх юм. Роман дээр тэрээр Пьерийн олзлогдолд байсныг дүрсэлсэн хуудсууд дээр гарч ирдэг. Каратаевтай хийсэн уулзалт маш их өөрчлөгдсөн

Пьер амьдралд. гүн ардын мэргэн ухаанПлатоны дүрд төвлөрч байгаа мэт. Энэхүү мэргэн ухаан нь тайван, эрүүл ухаантай, заль мэх, харгислалгүй байдаг. Түүнээс Пьер өөрчлөгдөж, амьдралыг шинэ байдлаар мэдэрч, сэтгэлээ сэргээж эхэлдэг.

Оросын нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчид дайсныг үзэн ядах сэтгэлийг адилхан мэдэрч байсан бөгөөд эх оронч үзэл, ард түмэнтэй ойр дотно байх нь Толстойн дуртай баатрууд болох Пьер Безухов, Андрей Болконский, Наташа Ростовад хамгийн өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Энгийн орос эмэгтэй Василиса, худалдаачин Феропонтов, гvн Ростовын гэр бvлийнхэн улсдаа туслахыг хvсч, нэгдмэл байна. Оросын ард түмний үзүүлсэн оюун санааны хүч Эх орны дайн 1812 онд энэ бол авъяаслаг орос, командлагчийн хувьд Кутузовын үйл ажиллагааг дэмжиж байсан хүч юм. Тэрээр ерөнхий командлагчаар “тус эрхтний хүсэл зоригийн эсрэг, дагуу сонгогдсон. ард түмний хүсэл зоригоор." Тийм ч учраас Кутузов өөрийн агуу түүхэн даалгавраа биелүүлж чадсан гэж Толстой үзэж байна, учир нь хүн бүр өөрийн гэсэн үнэ цэнэтэй зүйл биш, зөвхөн ард түмнийхээ нэг хэсэг байх үед л үнэ цэнэтэй байдаг. Эв нэгдэл, өндөр эх оронч сэтгэл, ёс суртахууны хүч чадлын ачаар Оросын ард түмэн дайнд ялав.

"Хүмүүсийн бодол" гол утга"Дайн ба энх" роман. Толстой үүнийг мэдэж байсан энгийн амьдралхүмүүс, түүний "хувийн" хувь тавилан, эргэлт, баяр баясгалан нь улс орны хувь заяа, түүхийг бүрдүүлдэг. "Би ард түмний түүхийг бичихийг хичээсэн" гэж Толстой хэлсэн нь өргөн утгаараа ард түмэн юм. Тиймээс "ардын сэтгэлгээ" нь зохиолчийн хувьд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд ард түмний түүхэн дэх шийдвэрлэх хүчин болохыг баталж өгдөг.

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Сэдвийн талаархи эссэ:

1. Толстой өөрөө энэ үзэл баримтлалыг дараах байдлаар илэрхийлдэг: "Сая сая хүмүүс бие биенийхээ эсрэг ийм тоо томшгүй олон тооны харгислал үйлдсэн ... бүхэл бүтэн зууны туршид ...
2. Пьер Безуховын дүр бол "Дайн ба энх" романы хамгийн ер бусын дүрүүдийн нэг юм. Тэрээр зохиолчийн дуртай дүрүүдийн нэг болсон...

"Дайн ба энх" роман дахь хүмүүс

Дайнд дарга, хаад ялагдаж, ялагддаг гэж үздэг ч ямар ч дайнд цэрэггүй дарга нь утасгүй зүү шиг байдаг. Эцсийн эцэст цэргүүд, офицерууд, генералууд - армид алба хааж, тулалдаанд оролцож, тулалдаанд оролцдог хүмүүс бол түүхийг хатгамал болгодог утас юм. Хэрэв та зөвхөн нэг зүүгээр оёхыг оролдвол даавуу нь цоолж магадгүй, тэр ч байтугай ул мөр үлдэх болно, гэхдээ үр дүн гарахгүй. Тиймээс өөрийн дэглэмгүй командлагч бол зүгээр л ганцаардсан зүү бөгөөд ардаа цэргүүдийнхээ утас байхгүй бол цаг хугацааны явцад бий болсон өвсөнд амархан алдагддаг. Бүрэн эрхт улсууд дайнд биш, харин ард түмэн дайтаж байна. Эрх баригчид, командлагчид бол зөвхөн зүү юм. Толстой "Дайн ба энх" роман дахь хүмүүсийн сэдэв болохыг харуулж байна Гол сэдэвбүх ажил. Оросын ард түмэн бол өөр өөр ангиллын хүмүүс бөгөөд хамгийн дээд нийгэм, түүнийг бүрдүүлдэг хүмүүс юм дунд ангимөн жирийн хүмүүс. Тэд бүгд эх орондоо хайртай, түүнийхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн байдаг.

Роман дахь хүмүүсийн дүр төрх

Хоёр гол өгүүллэгүүдЗохиолууд нь дүрүүд хэрхэн бүрэлдэж, Ростов, Болконский гэсэн хоёр гэр бүлийн хувь заяа хэрхэн хөгжиж байгааг уншигчдад дэлгэдэг. Эдгээр жишээнүүдийг ашиглан Толстой Орост сэхээтнүүд хэрхэн хөгжиж, түүний зарим төлөөлөгчид Декабристуудын бослого гарсан 1825 оны 12-р сарын үйл явдалд ирснийг харуулж байна.

Дайн ба энх тайван дахь Оросын ард түмнийг янз бүрийн дүрээр төлөөлдөг. Толстой угаасаа байгаа шинж чанаруудыг цуглуулсан юм шиг санагдав жирийн хүмүүс, мөн хэд хэдэн хамтын дүрүүдийг бүтээж, тэдгээрийг тодорхой дүрүүдэд шингээсэн.

Платон Каратаевыг олзлолд байхдаа Пьертэй уулзуулжээ зан чанарын шинж чанаруудхамжлага. Амьдралын тухай ярьдаг ч энэ тухай боддоггүй эелдэг, тайван, хөдөлмөрч Платон: "Тэр юу хэлж, юу хэлэхээ огт бодоогүй бололтой ...". Зохиолд Платон бол тухайн үеийн Оросын ард түмний нэг хэсэг, мэргэн ухаантай, хувь заяа, хаанд дуулгавартай, эх орноо хайрладаг боловч баригдаж, "цэргүүдэд өгсөн" тул зөвхөн түүний төлөө тэмцэж байсан дүр юм. ." Түүний төрөлхийн нинжин сэтгэл, мэргэн ухаан нь амьдралын утга учрыг байнга эрэлхийлж, түүнийг олж, ухаарч чаддаггүй "мастер" Пьерийг сэргээдэг.

Гэхдээ тэр үед "Пьер заримдаа хэлсэн үгийнхээ утгыг гайхшруулж, хэлсэн зүйлийг давтахыг хүсэхэд Платон минутын өмнө хэлсэн үгээ санахгүй байв." Эдгээр бүх эрэл хайгуул, шидэлт нь Каратаевын хувьд харь гаригийн бөгөөд үл ойлгогдох зүйл бөгөөд тэрээр амьдралыг яг одоо байгаагаар нь хэрхэн хүлээж авахаа мэддэг бөгөөд үхлийг даруухан, гомдолгүйгээр хүлээж авдаг.

Худалдаачин Ферапонтов, Алпатичийн танил, ердийн төлөөлөгчхудалдаачид, нэг талаараа харамч, зальтай, гэхдээ дайсандаа авахгүйн тулд өөрийн өмч хөрөнгөө шатаадаг. Мөн тэрээр Смоленскийг бууж өгнө гэдэгт итгэхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд эхнэрээ хотоос гарахыг хүссэнийх нь төлөө зоддог.

Ферапонтов болон бусад худалдаачид өөрсдөө дэлгүүр, байшингаа шатаасан нь Оросыг хайрлах эх оронч үзлийн илрэл бөгөөд аврахын тулд юу ч хийхэд бэлэн ард түмнийг Наполеон ялж чадахгүй нь нэгэнт тодорхой болсон. тэдний эх орон.

“Дайн ба энх” романы ард түмний хамтын дүр төрхийг олон дүр бүтээсэн. Эдгээр нь Тихон Щербати мэтийн партизанууд бөгөөд францчуудтай өөрсдийнхөөрөө тулалдаж, жижиг отрядуудыг хүчин чармайлтгүйгээр устгасан мэт. Эдгээр нь ариун газруудад очсон Пелагюшка гэх мэт даруухан, шашинлаг тэнүүлчид юм. Энгийн цагаан цамц өмссөн цагдаа нар тулалдааны өмнө Бородино талбай дээр шуудуу ухаж, "үхэлд бэлтгэх", "чанга дуугаар, инээж" байв.

Улс орныг Наполеон эзлэн авах аюул нүүрлэсэн хүнд хэцүү үед урд талЭдгээр бүх хүмүүс нэг гол зорилго байсан - Оросыг аврах. Түүний өмнө бусад бүх зүйл өчүүхэн бөгөөд чухал биш байв. Ийм мөчид хүмүүс өөрсдийн жинхэнэ дүр төрхийг гайхалтай тод харуулдаг бол Толстой "Дайн ба энх"-д эх орныхоо төлөө үхэхэд бэлэн жирийн хүмүүс болон бусад хүмүүс, карьерист, оппортунистуудын ялгааг харуулдаг.

Энэ нь ялангуяа Бородино талбар дахь тулалдаанд бэлтгэх бэлтгэлийг тайлбарлахад сайн харагдаж байна. "Тэд бүх ард түмнийг унагахыг хүсч байна ..." гэсэн үгтэй энгийн нэг цэрэг, гол нь "маргааш том шагналуудыг тарааж, шинэ хүмүүсийг дэвшүүлэх ёстой байсан" гэж залбирч буй цэргүүд Смоленскийн дүрсний урд Бурхан ээж, Долохов, Пьерээс уучлал гуйж байна - энэ бүхэн цус харвалт юм ерөнхий зурагБолконскийтэй ярилцсаны дараа Пьерийн өмнө зогсож байсан. "Тэр түүний харсан бүх хүмүүст нуугдмал ... эх оронч үзлийн халуун дулаан сэтгэл байдгийг ойлгосон бөгөөд энэ бүх хүмүүс яагаад тайван байж, үхэлд хөнгөмсгөөр бэлтгэж байгааг түүнд тайлбарлав" гэж Толстой ингэж дүрсэлжээ. ерөнхий байдалБородиногийн тулалдааны өмнөх хүмүүс.

Гэхдээ зохиолч Оросын ард түмнийг огт идеалдуулаагүй, Богучаровын тариачид олж авсан өмч хөрөнгөө хадгалахыг хичээж, гүнж Марьяаг Богучаровоос гаргахгүй байгаа хэсэгт тэрээр эдгээр хүмүүсийн бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлыг тодорхой харуулж байна. Энэ үзэгдлийг дүрслэхдээ Толстой тариачдын зан авирыг Оросын эх оронч үзлээр харь мэт харуулдаг.

Дүгнэлт

"Дайн ба энх тайвны роман дахь Оросын ард түмэн" сэдэвт эссе бичихдээ би Лев Николаевич Толстовын Оросын ард түмэнд хандах хандлагыг "бүхэл бүтэн, нэгдмэл" организм гэж харуулахыг хүссэн. Толстовын ишлэлээр эссегээ дуусгамаар байна: "... бидний ялалтын шалтгаан нь санамсаргүй биш, харин Оросын ард түмэн, цэргүүдийн зан чанарын мөн чанарт оршдог ... энэ зан чанарыг илэрхийлэх ёстой байсан. бүтэлгүйтэл, ялагдлын эрин үед бүр ч тодорхой ... "

Уран бүтээлийн тест

"Дайн ба энх" романы өгүүлэгч ард түмний тухай "хүнд өөрийн хүч чадлыг мэдэрч, хувь заяагаа тайвнаар хүлээж байсан" гэж бичжээ. Хэцүү хүнд үедюу хийх хэрэгтэйг олох. Дайсан ойртож ирмэгц хүн амын хамгийн баян хүмүүс өмч хөрөнгөө орхиж явсан; Хамгийн ядуу нь үлдэж, үлдсэнийг нь шатааж, устгасан." Энэ бол юу гэсэн санаа байв ард түмний дайн". Хувийн ашиг сонирхол, өөрийнхөө өмчийг бодох, маргаашийн тухай бодох зай энд байсангүй. маргаашөнөөдөр дайсан гишгэж байхад уугуул нутаг. Энэ нь энд тохиолддог - маш их богино хугацаа- бүх ард түмний эв нэгдэл: ядуу тариачдаас эхлээд дайсан руу очих ёсгүй орхигдсон эд хөрөнгөө шатааж - Наполеон Оросын дотор байх үед энхийн хэлэлцээг эрс, эрс эсэргүүцдэг эзэн хаан Александр I хүртэл. Хүмүүст Толстой энгийн байдал, чин сэтгэл, өөрийн нэр төр, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ ухамсарлахыг хардаг. Толстой: "Аустерлиц эсвэл Бородиногийн тулалдаанд цэргүүдийн байрлалаас илүүтэйгээр нэг цэрэг өөр нэг цэрэг хэрхэн, ямар мэдрэмжийн нөлөөн дор амь үрэгдсэнийг мэдэх нь надад илүү сонирхолтой юм" гэж бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

1812 оны дайныг 21-р зууны байр сууринаас дүгнэх боломж бидэнд байгаа бөгөөд түүнээс өмнө бараг бүх дэлхийг байлдан дагуулж чадсан Наполеоны армитай тулалдаанд Оросын цэргүүд ямар аминч бус зүтгэл гаргасныг бид харж байна. Эцсийн эцэст тэр дайны шарх бүр үхэлд хүргэж болзошгүй: цэргүүд юугаар ч хамгаалагдаагүй, эмнэлгийн тусламж маш хязгаарлагдмал байв. Шарх нь хөнгөн байсан ч удалгүй цэрэг цусны хордлогын улмаас үхэж магадгүй юм. "Дайн ба энх" роман дээр цэргүүд өөрсдөө үхлийн талаар бага боддог: тэд өөрсдийн эр зоригийг бодлоор хүндрүүлэхгүйгээр зүгээр л эх оронч үүргээ биелүүлдэг. Толстойн хэлснээр ард түмний эр зоригийн агуу байдал нь энэхүү энгийн байдалд оршдог.

Ханхүү Андрей усанд орж буй цэргүүд рүү хараад тэд их бууны тэжээл болохыг ойлгов. Тэдний мөхлийн тухай бодож, эр зоригийнх нь хүчийг ойлгодог цөөхөн хүмүүсийн нэг. Тиймээс цэргүүдийн хувьд тэр бол "манай ханхүү" юм.

Эхний хоёр ботид бид аюул Орост хэрхэн ойртож байгааг, хэрхэн өсөж байгааг харж байна. "Дайн ба энх" романы гурав, дөрөв дэх ботид Оросыг Наполеоны олзлогдолоос аварсан үндэсний эр зоригийн дүр зургийг өргөнөөр боловсруулсан болно.

Толстойн уран зохиолын томоохон нээлтүүдийн нэг бол олны сэтгэл зүйг дүрсэлсэн явдал юм. Ард түмний дүрслэл нь ард түмнээс гарсан баатруудын хувь хүний ​​хөрөг зургаас бүтэхээс гадна ард түмний хамтын дүр төрх болгон толилуулж байна. Бид тулалдааны өмнөх залбирлын дүр зураг дээр, Москваг шатаахаас өмнө, Москваг Наполеоны цэргүүдэд бууж өгөхөөс өмнө Москвагийн талбайд байгаа хүмүүсийг харж байна. Оросын "нарийн уран зохиол" дахь ийм хамтын дүр төрх Толстойд анх гарч ирэв. Нэмж дурдахад, романы гайхалтай эхлэл - Анна Павловна Шерерийн үдэшлэг нь үнэн хэрэгтээ олны дүрслэл, зөвхөн "өндөр нийгмийн олон түмэн" юм.

Тухайн үеийн уншигчид Богучаровогийн тариачдын бослогод онцгой анхаарал хандуулсан. Богучарово бол Болконскийн "нүднээс гадуур" гэж нэрлэгддэг байсан. Энэ нэрээр Богучарово тэр бүр нүдийг нь татдаггүй нь ойлгомжтой. Ерөнхийдөө энэ үл хөдлөх хөрөнгийн ойролцоо газар өмчлөгчид цөөхөн байсан. Орон сууцны эзэд нь бусад зүйлсийн дунд мэдээ дамжуулагч байсан (дашрамд хэлэхэд, заримдаа жинхэнэ амьдралтийм ч ухамсартайгаар ашиглаагүй: тариачид сонин захиалаагүй, өөр "хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл" хараахан байгаагүй). Тиймээс, Богучаровчуудын дунд "бүгдийг нь казакууд гэж жагсаах, эсвэл тэднийг хөрвөх шинэ итгэл үнэмшил, эсвэл хааны жагсаалтын талаар тодорхой бус цуу яриа үргэлж гарч байсан ..." гэж ойлгож болно.

Хуучин хунтайж Болконский Богучаровчуудад "зэрлэг байдлынхаа төлөө" дургүй байв. Түүний дүрмийн дагуу хунтайж Андрей Богучаровчуудын амьдралыг аль болох хялбар болгосон. Тэнд амьдарч байсан богино хугацаанд Андрей Болконский тариачдад квитрентийг бууруулжээ. Үүгээр газар эзэмшигчийн "шинэчлэл" ихэвчлэн эхэлж, дуусч байсан ч ханхүү цаашаа явж, эмнэлэг, сургууль барьжээ. Гэсэн хэдий ч тариачид үүнд тийм ч таатай байсангүй. Наполеоны довтолгооны дараа тэд францчуудын тусламжтайгаар газрын эздээс, "цайз"-аас чөлөөлөгдөх болно гэж найдаж, Богучарово хотод үлдэхээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч Наполеон Оросын тариачдыг чөлөөлөх төлөвлөгөөгүй байсан: тэдний сайн яриагаар дамжуулан "хянах чадвар" ФранцОрон сууцны эзэд түүнд маш их тохирсон. Тариачид болон гүнж Мэри хоёрын хоорондох зөрчилдөөн түүний хувьд гэнэтийн байдлаар эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч зоригтой офицер Николай Ростов гарч ирэн, чанга дуугаар тушаал өгөхөд хангалттай байсан бөгөөд тариачид өөрсдөө энэхүү бүтэлгүйтсэн бослогыг өдөөгчдийг зангидлаа. Энэхүү гэнэтийн эхэлж, гэнэтийн төгсгөл болсон үйл явдлыг үгүйсгэхэд зохиолчийн өөрийнх нь тариачдын бослогод хандах хандлага нөлөөлсөн нь дамжиггүй. XIX эхэн үезуун: Толстойн хэлснээр тэд зүгээр л боломжгүй байсан. Тийм ч учраас түүний баатар нь Декабрист, гишүүн болох ёстой нууц нийгэмлэг, удаан хүлээсэн үндсэн хуулиар дамжуулан тариачдыг "дээрээс" чөлөөлөхийг оролдож байна.

Төлөвлөгөөгөө маш амархан орхисон энэ хүмүүс үл мэдэгдэх офицер хашгирмагц Наполеоны алдар суут ялагч болж хувирав. Энэ бол үндэсний эсэргүүцэл, "ардын дайны клуб" байв.

Эх сурвалж (товчилсон): Ланин Б.А. Орос хэл, уран зохиол. Уран зохиол: 10-р анги / B.A. Ланин, Л.Ю. Устинова, В.М. Шамчиков. - М.: Вентана-Граф, 2016