гэр › Салон › Хэний дарга байсан вий. Вий ямар харагддаг вэ - Велесийн антипод? Орчин үеийн соёлд

Хэний дарга байсан вий. Вий ямар харагддаг вэ - Велесийн антипод? Орчин үеийн соёлд

Цөхрөлтгүй, хэрцгий Вийнас барагсдын шүүгч, сэнтий нь дэлхий дотор байдаг тамын галт шүүгч гэж тооцогддог байв. Түүний гарт гал түймэр байгаа, нүд нь хаагдсан, зовхи нь газар унасан боловч тэр харж, мэддэг хэвээр байна. Хэрэв тэд түүний зовхийг дээшлүүлж, үйлчлэгчид нь сэрээгээр өргөдөг бол тэр бусдаас бүрэн нуугдаж байгаа бүх зүйлийг хардаг. Вийг хараад хүн үхдэг.

"Вийг авчир! Vim-г дага! - нас барсан хүний үгс сонсогдов. Гэнэт сүмд нам гүм болов: алсад чонын гаслах чимээ сонсогдож, удалгүй сүмийн дундуур хүнд алхмууд сонсогдов; Хажуу тийшээ харвал тонгорог, том биетэй хөлтэй залууг удирдаж байхыг харав. Энэ бүхэн хар шороон дээр байсан. Шөрмөстэй, хүчтэй үндэс шиг түүний хөл, гар нь шороонд дарагдсан байв. Тэр минут тутамд бүдэрч, хүнд алхаж байв. Урт зовхи нь газарт доошилсон. Хома царай нь төмөр болохыг аймшигтайгаар анзаарав. Түүнийг суга дор хөтлөн Хомагийн зогсож байсан газар руу шууд оруулав.

- Нүдээ өргөн: Би харж чадахгүй байна! - гэж Вий газар доорх дуугаар хэлэв - бүх эзэн зовхио өргөхөөр яарав. "Битгий хар!" гэж дотоод дуу хоолой гүн ухаантан руу шивнэв. Тэр тэвчиж чадалгүй харав.

- Тэр энд байна! гэж Вий хашгираад түүн рүү төмөр хуруугаа заалаа. Хүн бүр хичнээн их байсан ч философич руу яарав. Амьсгалж байгаад газарт унасан бөгөөд тэр даруй сүнс нь айснаасаа болж нисэв.

Н.В.Гоголь

Viy-ийн дүр төрхөөр итгэл найдвар нь илэрхийлэгддэг өөр ертөнцгазар дээр шударга бус, шударга бус, ухамсаргүйгээр амьдарч, бусдыг шийтгэлгүй уландаа гишгэсэн бүх хүмүүсээс өшөөгөө авах нь гарцаагүй. Вийгээс юу ч нуугдаж чадахгүй, түүнээс уучлал гуйх ч боломжгүй. Нэмж дурдахад, нас барагсдын энэ шүүгч хүмүүсийг, ялангуяа сэрэмжлүүлэг, аймшигтай шөнийн сүнс, хар дарсан зүүд зэргийг илгээдэг гэж үздэг байв.

Вий- Чернобогийн бүтээсэн муу ёрын сүнснүүдийн захирагч. Энэ бүхэн түүний мэдэлд байна. Тэр өөрөө нарны гэрлээс айдаг тул үргэлж газар доор байдаг.

Вий бол Украйны чөтгөр судлалын дүр, хөмсөгтэй, олон зуун жилийн настай аймшигт өвгөн юм. Хүнд зовхитой том нүдтэй Вий харцаараа ална.

Вий ганцаараа юу ч харж чадахгүй, гэхдээ хэд хэдэн хүчирхэг хүмүүс хөмсөг, зовхио төмөр сэрээгээр дээшлүүлбэл түүний аймшигт харцнаас юу ч нуугдаж чадахгүй: Вий түүний харцаар хүмүүсийг алж, хот, тосгоныг сүйрүүлж, үнс болгон хувиргадаг.

Нэгэн үлгэрт үхэшгүй мөнх Кащей долоон салаагаар өсгөсөн тухай дурдсан байдаг.

“Мөн гэнэт сүмд нам гүм болов; чонын гаслах чимээ алсад сонсогдож, удалгүй сүмийн дундуур хүнд хөлийн чимээ сонсогдов; Хажуу тийшээ харвал тонгорог, том биетэй хөлтэй залууг удирдаж байхыг харав. Тэр бүгд хар дэлхий дээр байсан. Шөрмөстэй, хүчтэй үндэс шиг түүний хөл, гар нь шороонд дарагдсан байв. Тэр минут тутамд бүдэрч, хүнд алхаж байв. Урт зовхи нь газарт доошилсон. Хома царай нь төмөр болохыг аймшигтайгаар анзаарав.

(Н. В. Гоголь "Вий")

Вий (Вы, Ний, Ния, Ниян) бол Чернобог, ямааны Седуни нарын хүү юм. Тамын хаант улсын эзэн, газар доорх ертөнцийн хаан (, Газар доорх ертөнц), тарчлалын эзэн. Бүх муу санаатан, хулгайч, урвагч, алуурчин, новшнууд, өөрөөр хэлбэл шударга бусаар амьдарч, хууль тогтоомж, дүрмийг зөрчсөн (Христийн шашинд "нүгэлтнүүд") бүгд нас барсны дараа хүлээж буй аймшигт шийтгэлийн дүр төрх юм. Тэд бүгд шударга, ялзрашгүй шүүгч Вийг тэсэн ядан хүлээж байна.

зүүн тийш Славян домог зүйВий - сүнс, үхлийн аюултай. Хүнд зовхитой том нүдтэй Вий харцаараа ална. Украйны чөтгөр судлалд - хөмсөг, зовхитой аймшигт хөгшин хүн.

Вий бие даан юу ч харж чадахгүй, тэр бас муу ёрын сүнснүүдийг үзмэрчийн үүрэг гүйцэтгэдэг (үүнийг Н.В. Гоголын бүтээлээс харж болно); гэвч хэд хэдэн хүчирхэг эрчүүд түүний хөмсөг, зовхио төмөр сэрээгээр дээшлүүлж чадсан бол түүний аймшигт харцны өмнө юу ч нуугдаж чадахгүй: Вий түүний харцаар хүмүүсийг алж, дайсны цэргүүдэд тахал илгээж, бардам, тосгоныг сүйтгэж, үнс нурам болгов. Вийг мөн хар дарсан зүүд, үзэгдэл, сүнс илгээгч гэж үздэг байв.

Угсаатны зүйд муу нүд ба авлигын тухай итгэл үнэмшил нь Вийгийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг - муу харцнаас бүх зүйл мөхөж, мууддаг гэсэн таамаглал байдаг. Вий нь өвлийн улиралд байгалийн улирлын үхэлтэй холбоотой байдаг.

Вия гэдэг нэрний гарал үүслийн талаар хоёр таамаглал байдаг: эхнийх нь - Украин үгОрчин үеийн хэлнээс орчуулагдсан "vii" (дуудлага - "viyi"). украин хэл"зовхи" гэсэн утгатай; хоёр дахь нь "буржгар" гэсэн үгтэй, учир нь Вийгийн дүр төрх нь зарим төрлийн ургамалтай төстэй байдаг: түүний хөл нь үндэсээр бүрхэгдсэн бөгөөд тэр бүгд хатсан шороон хэсгүүдээр бүрхэгдсэн байдаг.

"Колядагийн ном"-д: "Чернобогийн армийн захирагч бол тэнгэрийн бурхан Дьяагийн ах Вий юм. IN Амар амгалан цагВи бол тамын шоронгийн нэгэн. Тэрээр гартаа нүгэлтнүүдийг эмчилдэг галт гамшиг барьдаг. Тэр хүнд зовхитой, тэднийг Вийгийн гар хөлүүд сэрээгээр барьдаг. Вий нүдээ нээгээд хүн рүү харвал үхнэ. Вий нарны гэрлийг тэсвэрлэдэггүй тул үргэлж газар доор байхыг илүүд үздэг.

Славянчуудын итгэл үнэмшлийн дагуу Нави (үүнийг заримдаа Хөнгөн Нави - Слави гэхээс ялгаатай нь Dark Navi гэж нэрлэдэг) гурван хаант улсад хуваагддаг. Одоохондоо тэрээр Дээдийн Эзэн байсан. Гориныг нас барсны дараа Навигийн энэ давхарга эзлэгдсэн хүртэл удаан хугацаагаар хоосон байв. Эрт дээр үеэс тэрээр Доод хаант улсыг эзэмшиж байжээ. Гэвч Чернобог дунд хаант улсыг Вид өгчээ. Хэдийгээр үнэндээ Навигийн засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн хуваагдлын өөр хувилбарууд байдаг. Зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар Вий зөвхөн Дээд хаант улсыг эзэмшдэг байсан бол бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар Доод хаант улс байв. Гэсэн хэдий ч энэ мэдээлэл нь Вийгийн дүр төрхийг тайлбарлахтай ямар ч холбоогүй юм.

Вийг бидний өвөг дээдэст бараг ялагдашгүй хүчирхэг мангас (багахан - аймшигт бөхийсөн өвгөн) болгон танилцуулсан. Тэрээр хүчтэй, болхи байсан бөгөөд бүх элементүүдийн харанхуй хувилгаануудыг удирддаг байв. Үүний зэрэгцээ, Вийд бүх төрлийн муу ёрын сүнснүүд үйлчилдэг байсан бөгөөд түүнгүйгээр энэ аймшигт бурхан, наад зах нь ертөнцийг харж чадахгүй байв. Вий ямар нэгэн төрөлхийн гажигтай байсан нь түүний зовхи нь гадны тусламжгүйгээр нээлттэй байлгахад хэтэрхий хүнд байсан юм. Анхны тулалдаанд ялагдсан Чернобогийн толгой руу илгээсэн Сварогын хараал буруутай нь ойлгомжтой. Ямартай ч Вий ганцаараа зовхио барьж чаддаггүй байсан тул зарц нар нь тэднийг хар халсан сэрээгээр байнга дэмжиж байсан (энэ хэсгийг Николай Гоголын үхэшгүй бүтээлийн ачаар бид бүгд сайн мэддэг).

Вийг харсан хэн ч байсан тэр даруй үхсэн (хэрэв тэр мөнх бус хүн байсан бол) эсвэл чулуу болж хувирдаг (хэрэв тэр илүү дээд зэрэглэлийн амьтан байсан бол). Вийтэй шударга тулаан хийх зоригтой олон бурхад байгаагүй. Гэсэн хэдий ч энэ мангас бүх аймшигт хүчийг үл харгалзан Ирианы бурхдыг нэг ч удаа ялж чадаагүй юм. Гэвч Вий хүн төрөлхтний төлөө маш их цус урсгасан. Хүчтэй илбэчин байсан тэрээр хүмүүст тахал, байгалийн гамшиг байнга илгээдэг байв.

Үүний зэрэгцээ, Viy-ийн дүр төрхөөр та бас тааж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй эерэг шинж чанарууд. Жишээлбэл, Вий нь муу эсвэл сүнслэг байдлын хувьд сул дорой хүмүүсийг онцгой урам зоригоор дарамталдаг. Гэхдээ бие, хүсэл зоригоороо хүчтэй хүнийг Вий зүгээр л тавьж магадгүй. Тиймээс энэ бурхан маш өвөрмөц ч гэсэн тодорхой хэмжээний шударга ёсыг агуулдаг.

Бидний өвөг дээдэс Вийгийн дүрд яг юу нуугдаж байсныг хэлэхэд бэрх. Энэ бол замдаа тааралдсан бүхнийг устгахыг эрмэлздэг, замаа салгалгүй урагшилдаг хүний мөн чанарын харанхуй бүрдэл хэсэг болох амьтны гүн муугийн хувилгаан дүрүүдийн нэг нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хүний хүсэл зориг хүчтэй, түүний сүнс хүчтэй байвал тэр хүн энэ хор хөнөөлтэй энергийн чиглэлийн векторыг өөрчлөх чадвартай, тэр ч байтугай өөртөө болон бусдын сайн сайхны төлөө ашиглах боломжтой.

Украинд Соловый Бунио хэмээх дүр байдаг, гэхдээ зүгээр л Скали Боняк (Бодняк), заримдаа тэр "аймшигтай тэмцэгч, хүнийг алж, бүх хотыг үнс болгон хувиргадаг дүр төрхтэй байдаг. цорын ганц аз жаргал нь энэ үхлийн аюултай. зовхи, өтгөн хөмсөг нь наалдсанаар харагдана." Сербид "хамар хүртэл урт хөмсөг",
Хорват, Чех, түүнчлэн Польшид Мора эсвэл Зморагийн шинж тэмдэг байсан. Энэ амьтныг хар дарсан зүүдний биелэл гэж үздэг байв.
Сохор (харанхуй) аавтайгаа уулзахаар ирсэн Илья Муромец "гар барих" санал болгосноор сохор аваргад халуун төмрийн хэсэг өгч, магтаалыг хүлээн авав: "Чиний гар хүчтэй, чи сайн баатар."
Болгарын Богомил шашныхан Чөтгөрийг нүд рүү нь харж зүрхэлсэн хүн бүрийг үнс болгон хувиргадаг гэж тодорхойлдог.
-ийн үлгэрт Үзэсгэлэнт Василиса , үйлчлэлд амьдарч байсан тэрээр хөдөлмөрийнхөө төлөө зарим тохиолдолд тогоо (зуухны тогоо), зарим тохиолдолд гавлын ясыг бэлэг болгон авсан гэдэг. Түүнийг гэртээ буцаж ирэхэд хойд эх, хойд эхийнх нь охидын ид шидийн харцаар гавлын яс шатаж үнс болжээ.

Эдгээр нь эртний Ирландчуудын дунд ижил төстэй эртний Нави бурхан Вийгийн тухай бүх эх сурвалжаас хол байна - Yssbaddaden, Balor.
Ирээдүйд тэрээр Кощей (Дэлхий ээжийн хүү, анх хөдөө аж ахуйн бурхан, дараа нь үхэгсдийн хаан, үхлийн бурхан) дүртэй нийлдэг байх. Үйл ажиллагаа болон домог зүйгээр Грекийн Триптолемустай ойрхон. Нугас нь Кощей нас барсны дараа өндөгний хамгаалагч байсан тул түүний шувуу гэж хүндэтгэдэг байв. Ортодокс шашинд үүнийг 2-р сарын 29-нд тэмдэглэдэг муу Гэгээн Касянаар сольсон.

Касян бүх зүйлийг хардаг - бүх зүйл алга болдог. Касян үхэр харах болно, үхэр унах болно; мод дээр - мод хатдаг.

Касян ард түмний эсрэг - энэ нь хүмүүст хэцүү байдаг; Касян зүлгэн дээр - өвс хатах; Үхрийн хувьд Касян - үхэр үхдэг.

Касян бүх зүйлийг ташуугаар хаддаг ...

Касян бүх төрлийн өтгөн хаталтын ард үлддэг салхинд өртдөг нь сонин юм.
KOCerga, KOSHEVOY, KOSHCHEY, KOSH-MAR гэсэн үгсийн харилцаанд анхаарлаа хандуулав. Кошч - "боломж, маш их" (харьц.). Тэр тамын нүүрсийг покероор хутгана гэж таамаглаж байсан бөгөөд ингэснээр үхсэн зүйлээс ангижрах болно шинэ амьдрал. 16-р зууны Москвагийн Большая Никицкая гудамжинд өргөгдсөний сүмийн рельеф дээр гартаа покер барьж дүрсэлсэн Ортодокс гэгээнтэн Устюг Прокопи байдаг. 13-р зуунд танилцуулагдсан энэ Гэгээнтэн ургац хураалтыг хариуцдаг, тэр гурван покертой, хэрэв тэр тэднийг үзүүрээр нь авч явбал - ургац байхгүй, дээшээ - ургац хураах болно. Ийнхүү цаг агаар, ургацын хэмжээг урьдчилан таамаглах боломжтой болсон.
Koschey илүү хожуу үетуулай, нугас, загас зэрэг амьд биетийг үхмэл болгодог бие даасан космогоник дүр гэдгээрээ ялгарсан. Энэ нь улирлын чанартай үхжилтэй холбоотой нь эргэлзээгүй бөгөөд энэ нь баатрыг өөрийн ертөнцөд - Косны хаант улс руу хөтөлдөг Макоши-Ягагийн дайсан юм. Кощей хулгайлсан баатрын нэр бас сонирхолтой юм - Марья Моревна (үхлийн үхэл), i.e. Кощей - одоо ч гэсэн том үхэл- зогсонги байдал, дахин төрөлтгүй үхэл.
Жил бүрийн Вия-Касяны хүндэтгэл 1-р сарын 14-15-нд, мөн 2-р сарын 29-нд Касяны өдөр тохиодог.

VIY (өөрөөр хэлбэл - Vy, Niy) - Воевода, газар доорх ертөнцийн хаан, хар салхины хамгийн эртний бурхан

НЭР: "wii" гэдэг үг нь "сормуус" гэсэн утгатай.

ГАРАХ: Вий бол хамгийн аймшигтай, хамгийн хүчтэй төлөөлөгч юм муу ёрын сүнснүүдгазар доор амьдардаг. Тархсан, болхи, модны үндэс шиг гар, хөл нь газарт хучигдсан байдаг. Тэр хүнд алхдаг, муу ёрын сүнснүүдийн бусад төлөөлөгчид үүнийг даван туулах чадваргүй тохиолдолд л гарч ирдэг. Зовхи нь урт, газар хүртэл, тэр өөрөө тэднийг өсгөж чадахгүй, ихэвчлэн тэд үүнийг хийдэг сарьсан багваахай. Бүх муу ёрын сүнснүүдийн нэгэн адил энэ нь гурав дахь азарган тахиатай хамт алга болдог.

ЭЛЕМЕНТҮҮД. Viy нь элементүүдийг хэлдэг

ЧАДВАР: Вий нэг харцаар хүмүүсийг алж, хот тосгодыг үнс болгон хувиргадаг; түүний үхлийн харц нь өтгөн хөмсөг, нүднийх нь зовхиоор бүрхэгдсэн бөгөөд зөвхөн дайсны ратиг устгах эсвэл дайсны хотыг галд шатаах шаардлагатай тохиолдолд тэд түүний зовхийг сэрээгээр өргөдөг.

ШАТНАЛ: Вийг гол үйлчлэгч нарын (Чөтгөр) нэг гэж үздэг байв. Вийгийн дүр төрх нь түүний удирдаачийн дүртэй нягт холбоотой юм нас барагсдын сүнсболон асран хамгаалагч

Нөлөөллийн хүрээ: Түүнийг мөн нас барагсдын шүүгч гэж үздэг байсан. Вийг мөн хар дарсан зүүд, үзэгдэл илгээгч гэж үздэг байсан; мөн өвлийн улиралд байгалийн улирлын үхэлтэй холбоотой.

Вий, Худ.Орлова

ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА: Энхийн цагт тэрээр . Тэр гартаа нүгэлтнийг эмчилсэн галт гамшиг барьдаг.

Тэд мөн Вий хамт дэлхий рүү үерийг илгээхэд оролцсон гэж хэлдэг.

Уран зохиолд: - Вия! - аялагчдын дуу хоолой утас шиг болов: тэд алга болно, тэд энд амьдрахгүй, - тэр Вий: зовхио өргөнө, би юу ч харахгүй байна! - Төмөр хурууны тухай. Одоо Вий амарч байна, - хоёр толгойтой морь нэг толгойгоороо эвшээж, нөгөө толгойгоо долоов, - Вий амарч байна: нүдээрээ олон хүнийг алж, улс-хотуудаас зөвхөн үнс нурам унав. Vii хүчийг хуримтлуулж, дахин ажилд авах болно.

A. M. REMIZOV "Далайн далай руу"

Нүдээ өргөн: Би харж чадахгүй байна! - гэж Вий газар доорх хоолойгоор хэлэв." Н.В.Гоголь" Вий "

Уран зохиолд: … Овоохойн хаалга тэр даруй уусч,- мөн тасралтгүй цахилгаан цахих үед би мөнгөн хуягтай, хүчирхэг илдээр бүсэлсэн залуу баатрыг харж байна. Хэрцгий Ний ч өөрийн дүр төрхөөрөө миний аймхай зүрхийг тэгтлээ сэгсрэхгүй байх байсан.

V.T. NAREJNY "Славян үдэш"

Касян бүх зүйлийг хардаг - бүх зүйл алга болдог. Касян үхэр харах болно, үхэр унах болно; мод дээр - мод хатдаг.

Касян ард түмний эсрэг - энэ нь хүмүүст хэцүү байдаг; Касян зүлгэн дээр - өвс хатах; Үхрийн хувьд Касян - үхэр үхдэг. Касян бүх зүйлийг ташуугаар хаддаг ...

Касян бүх төрлийн өтгөн хаталтын ард үлддэг салхинд өртдөг нь сонин юм.

(137) Интернэтээс олж, сайтад зориулж засварласан.

Вий - Бяцхан Оросын чөтгөр судлалд хөмсөгтэй, олон зуун жилийн настай аймшигт өвгөн; V. өөрөө юу ч харж чадахгүй, гэхдээ хэд хэдэн хүчирхэг эрчүүд хөмсөг, зовхио төмөр сэрээгээр дээшлүүлбэл түүний аймшигт харцны өмнө юу ч нуугдаж чадахгүй: В. түүний харцаар хүмүүсийг алж, хот, тосгоныг сүйтгэж, эргүүлж байна. үнс
Брокхаус ба Эфроны толь бичиг

Энэ нэрний гарал үүслийн талаар хоёр хувилбар байдаг. Хэрэв та эхнийх нь итгэж байгаа бол Украины үг "vii"гэж орчуулж болно "сормуус", энэ нь баатрын нүдтэй шууд холбоотой. Өөр нэг хувилбар нь энэ нэр нь "буржгар" гэсэн үгнээс гаралтай гэж хэлдэг - Вий ургамалтай төстэй, хатаасан шороогоор хучигдсан, хөл нь модны үндэс шиг харагддаг.

Николай Васильевич Гоголь ижил нэртэй түүхийнхээ тэмдэглэлд "Вий бол энгийн хүмүүсийн уран сэтгэмжийн асар том бүтээл юм" гэж бичжээ. -Нvднийх нь ємнє зовхи нь яг газар хvрдэг Бяцхан оросуудын дундах одойнуудын толгойлогчийн нэр энэ байв. Энэ түүх бүхэлдээ ардын уламжлал юм. Би үүнийг юу ч өөрчлөхийг хүсээгүй бөгөөд би үүнийг сонссонтойгоо адилхан энгийн байдлаар хэлдэг.

Үнэн хэрэгтээ ижил төстэй өрнөлтэй үлгэр домог зүйд сайн мэддэг. Славян ард түмэн. Гэхдээ тэдний хэн нь ч Гоголын Вий шиг дүр байхгүй. Энэ нь бусад ардын аман зохиолд байдаггүй.

Славян домог зүй нь хамгийн эртнийх шиг Вийгийн "төхөөрөмжийг" маш нарийн дүрсэлсэн байдаг.

Вий өөрөө хэзээ ч ирээгүй, хэзээ ч ирэхгүйтүүнийг сэрээж, үймүүлэх нь ерөнхийдөө аюултай бөгөөд харанхуй биетүүд хүртэл түүнийг дахин нэг удаа зовоохгүй бөгөөд гол зүйл нь зөвхөн түүний хүч чадал, гадаад төрх байдал, тэр ч байтугай сүнс, сүнсний чөтгөрүүд ч аймшигт хүргэж, айж чичирдэг. түүний ....

Вий сэтгэл хөдлөлгүй сүнсгүйтүүнд ямар ч мэдрэмж байхгүй: уур хилэн, үзэн ядалт, уур уцаар. Панночкагаас ялгаатай нь тэр уурлаж, уурлаж, Хомаг үзэн ядаж байхдаа: - Вияа дууд! Түүний дуудсан бүх байгууллага аймшигтай байсан, чи яаж сэрэх вэ эртний бурхан?! Гэвч хатагтайн тушаал биелэв - Вий Хомагийн нуугдаж байсан сахиус, хамгаалалтыг арилгах, зам харуулахаар ирэв.

Вий өөрөө хөдөлдөггүй, гар, хөлний оронд зовхио нээж чадахгүй, үндэс нь шороогоор хучигдсан байдаг. Түүнийг сүнснүүд чирч, тэд түүнийг тойргийн ойролцоо байрлуулж, "зовхи"-ыг нь нээв. Вигийн хуруу хөөрхий Хома руу чиглэв.

Тэгэхээр Славян домог, ардын аман зохиолд Вийгийн ийм хачирхалтай дүр төрх хаанаас ирсэн бэ?
Бидний зан чанарын гол шинж чанарууд нь хариултыг олоход тусалдаг: үсэрхэг байдал, бухын сүргийг эзэмших, газар доорх ертөнцөд оролцох. Эдгээр тэмдгүүд нь биднийг хамгийн эртний бөгөөд үүнээс гадна паган шашны үеийн Зүүн Славянчуудын гол бурхад болох Велесийг (Волос) эргэн дурсахад хүргэдэг. 20-р зууны эхэн үе хүртэл ургац хураалтын дараа талбайд шахагдаагүй чихийг үлдээдэг заншилтай байсан - "Сахал дээрх Велес".

Славян Велес-Вий ба Балтийн Велес, эсвэл нөгөө ертөнцийн бурхан, нэгэн зэрэг үхрийн ивээн тэтгэгч Виелонагийн дүрүүдийн хоорондын хамаарал нь эргэлзээгүй юм (Славян Велес - үхэр бурхан). .

Vielona (Vielona), Vels (Wels), Литвийн Velnyas - литас. вилниа, велинас
XVII зууны Германы зохиолчийн хэлснээр. Эйнхорн, Велс аравдугаар сард зориулагдсан байсан - Wälla-Mänes (мөн Латвийн Велю Мате - "Үхэгсдийн эх").
Намаг дахь "цонхны" нэрийг бас мэддэг: Лит. Велнио Акис, Латви. Velna acis - шууд утгаараа: "Велнясын нүд".

Зүүн Славян Велес (Волос) нь Балтийн Велс (Велняс) -тай маш ойрхон байдаг. Тэрээр ноёдын багийн ивээн тэтгэгч гэгээн Перуны эсрэг "бүх Оросын" бурхан гэж тооцогддог байсан бөгөөд алдартай байсан. Киевт Перуны шүтээн ууланд, Велесийн шүтээн нь хотын доод хэсэгт байрлах Подил дээр зогсож байв.

Вольсиниа хэмээх ариун хот болох Этрурия хотод бурханд мөргөж байсан бөгөөд түүний нэрийг өөр өөр байдлаар илэрхийлдэг: Велтуна, Вертумна? Велтина, Велта - "Этруриагийн ахлах бурхан"

Вий бурханы шашны бэлгэдэл бол "Бүхнийг харагч нүд" бөгөөд "шүүгчийн харцнаас юу ч нуугдаж чадахгүй" гэсэн утгатай. Түүний шүтээнийг мөн ийм бэлгэдлээр дүрсэлсэн байх магадлалтай.

Гоголын түүхийг олон судлаачид сүйтгэгч төрхтэй энэхүү ид шидийн дүрийн ижил төстэй байдлыг тэмдэглэж, олон нийтийн итгэл үнэмшилтэй байдаг. Гэгээн Касян. Тэрээр авьяаслаг оюун санааны зохиолч, сүм хийдүүдийг зохион байгуулагч гэдгээрээ алдартай.

Касян

Оросын ардын уламжлал, домог, итгэл үнэмшилд "Гэгээн Касян" дүр төрх нь амьдралын бүх шударга байдлыг үл харгалзан үздэг. жинхэнэ хүн, гэж зурсан сөрөг. Зарим тосгонд түүнийг гэгээнтэн гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд түүний нэрийг ичгүүртэй гэж үздэг байв.

Зарим итгэл үнэмшлийн дагуу Касян - унасан сахиусан тэнгэр Бурханаас урвасан хүн. Гэвч гэмшсэнийхээ дараа тэр урвалтынхаа төлөө гинжлэгдэж, газар доор хоригдсон.
Түүнд томилогдсон сахиусан тэнгэр урвагчийг гурван жил дараалан хүнд алхаар духан дээр нь цохиж, дөрөв дэх өдөр нь түүнийг суллаж, дараа нь юу ч харсан бүх зүйл мөхдөг.

Бусад түүхүүдэд Касян нууцлаг, сүйтгэгч амьтан шиг харагддаг, түүний сормуус нь өвдөг дээрээ хүртлээ урт бөгөөд үүнээс болж тэрээр Бурханы гэрлийг хардаггүй бөгөөд зөвхөн 2-р сарын 29-ний өглөө 4 жилд нэг удаа, тэр тэднийг өсгөж, дэлхийг тойрон харвал түүний харц унасан бол тэр үхдэг.

Полтава мужид Касян нь ноосоор хучигдсан, царс модны холтостой төстэй арьстай хар амьтан юм. Тэрээр шороогоор бүрхэгдсэн агуйд амьдардаг. 2-р сарын 29-нд янз бүрийн муу ёрын сүнснүүд асар том зовхио өргөж, Касян дэлхийг тойрон харна, дараа нь хүмүүс, амьтад өвдөж, тахал өвчин, газар тариалангийн хомсдолд ордог.

Зүүн Славян ардын аман зохиолд байдаг бусад дүрүүд, эдгээр нь Viy-тэй төстэй шинж чанартай.

Тиймээс, жишээ нь, онд Иван Быковичийн тухай үлгэр, нэрт цуглуулагч, судлаачийн бичсэн Славян ардын аман зохиолАлександр Николаевич Афанасьев (1826 - 1871) баатар Смородина мөрөн дээр гурван толгойтой мангас (могой) -ыг ялсны дараа тэдний шулам эх Иваныг хууран мэхэлж чадсан гэж ярьдаг.
"Түүнийг шорон руу чирч, нөхөртөө авчирсан - хөгшин хүн.

Чам дээр, - тэр хэлэв, - манай устгагч.
Өвгөн төмөр орон дээр хэвтэж, юу ч хардаггүй: урт сормуус, өтгөн хөмсөг нь нүдийг нь бүрхэв. Дараа нь тэр арван хоёр руу залгасан хүчирхэг баатруудмөн тэднийг захиалж эхлэв:
-Төмрийн сэрээ аваад хөмсөг, хар сормуусаа өргө, миний хөвгүүдийг алсан тэр ямар шувуу болохыг харъя. Баатрууд хөмсөг, сормуусаа сэрээгээр өргөв: өвгөн харав ... "

Зүүн Славуудын үлгэрт сэрээ (хүрз, дэгээ) -ээр өргөгдсөн зовхины мотив өргөн тархсан байдаг. Жишээлбэл, Волынид илбэчинг ихэвчлэн дурддаг Манги Буняка, эсвэл Scaly Bonyak; зовхи нь маш урт тул сэрээгээр өргөгддөг.

Хааяа "хүн алж, бүхэл бүтэн хотыг үнс болгосон харцтай аймшигт тэмцэгч, зовхи, өтгөн хөмсөг наалдсан энэ үхлийн харцыг хааж байгаа нь л аз жаргал юм." Подолиагийн итгэл үнэмшлээр түүнийг устгасан Солодиви Бунио гэж нэрлэдэг бүхэл бүтэн хот; зовхи нь бас сэрээ шиг өргөгдөнө.

Иудагийн энэхүү апокрифт дүр төрх (аварга зовхи, хүнд, болхи бие) нь Вигийн гол шинж чанарыг тодорхойлсон. Гоголь оюун санааны залхууралд автсан, Бурханд итгэдэггүй Брутусыг Вий Хома руу харахыг албадах нь сайн мэдээний хайнга суралцагчийг давхар харуулж байна.

Гогол "Вий" өгүүллэгийнхээ зүүлт тайлбарт тэрээр зөвхөн ардын уламжлалыг бараг өөрчлөгдөөгүй, "түүний сонссонтой адил энгийн байдлаар" ярьдаг гэж бичжээ. Үнэн хэрэгтээ ижил төстэй өрнөлтэй үлгэрүүд нь славян ард түмний домог зүйд алдартай байдаг. Гэхдээ тэдний хэн нь ч Гоголын Вий шиг дүр байхгүй. Энэ нь бусад ардын аман зохиолд байдаггүй.

Хаанаас ч юм шиг, энэ аймшигт дүр түүхэнд хэсэгхэн зуур гарч ирэн, тэр даруй дахин мартагдах болно. Зохиолчийн бараг арав гаруй мөр түүхийг зориулж байсан үхлийн энэ нууцлаг чөтгөрийг ийм тод, илэрхий өнгөөр будсан нь Гоголын бүтээл судлаачдын анхаарлыг байнга татдаг.

Тэдний ихэнх нь түүх нь эргэлзээгүйгээр үндэслэсэн гэдэгт итгэдэг ардын үлгэр, үүнийг зохиогч дахин бодож, боловсруулсан. Магадгүй Гоголь домгийн төгсгөлийг өөрчилж, өөрийн төсөөллийн бүтээгдэхүүн болох Вийгийн нууцлаг дүр төрхийг уншигчдад илчилсэн байх. Гэсэн хэдий ч Вий эхнээсээ гарч ирээгүй - түүнд "ардын аман зохиолын прототипүүд", зарим нь бий зан чанарын шинж чанаруудГоголь ашиглаж байсан бололтой.

Тиймээс Гоголын түүхийг олон судлаачид Гэгээн Касяны тухай олон нийтийн итгэл үнэмшилтэй, хор хөнөөлтэй дүр төрхтэй энэхүү ид шидийн дүрийн ижил төстэй байдлыг тэмдэглэжээ. Христийн сүм 2-р сарын 28-нд хуучин хэв маягийн дагуу Гэгээн Жон Кассиан Ромын (5-р зуун) баярыг тэмдэглэдэг бөгөөд үсрэнгүй жилүүдэд 2-р сарын 29-нд тэмдэглэдэг. Тэрээр авьяаслаг оюун санааны зохиолч, сүм хийдүүдийг зохион байгуулагч гэдгээрээ алдартай.

IN ардын ухамсарКанониктай ямар ч холбоогүй Касяны өөр дүр төрх байсан. Тэр гэнэт жинхэнэ хүнээс ямар нэгэн төрлийн бараг чөтгөрийн амьтан болж хувирсан бөгөөд энэ нь өршөөлгүй, аймшигт, өшөө хорсолтой эпитетүүдээр хангагдсан байдаг. Зарим итгэл үнэмшлийн дагуу Касян бол Бурханаас урвасан унасан сахиусан тэнгэр юм. Гэвч гэмшсэнийхээ дараа тэр урвалтынхаа төлөө гинжлэгдэж, газар доор хоригдсон.

Түүнд томилогдсон сахиусан тэнгэр урвагчийг гурван жил дараалан хүнд алхаар духан дээр нь цохиж, дөрөв дэх өдөр нь түүнийг суллаж, дараа нь юу ч харсан бүх зүйл мөхдөг. Бусад түүхүүдэд Касян нууцлаг, сүйтгэгч амьтан шиг харагддаг, түүний сормуус нь өвдөг дээрээ хүртлээ урт бөгөөд үүнээс болж тэрээр Бурханы гэрлийг хардаггүй бөгөөд зөвхөн 2-р сарын 29-ний өглөө 4 жилд нэг удаа, тэр тэднийг өсгөж, дэлхийг тойрон харвал түүний харц унасан бол тэр үхдэг.

Касяны тухай бараг бүх домог түүний чөтгөрийн мөн чанар, түүний харц нь чөтгөртэй холбоотой байсны үр дүнд ер бусын хор хөнөөлтэй байдлыг онцолдог бөгөөд энэ нь Касяныг Гоголын Вийтэй холбоотой болгодог. Вийг үхсэн амьтдын сүнсийг дүрсэлсэн, үхэгсдийн ертөнцтэй холбоотой эртний анчдын ивээн тэтгэгч, харь шашинтай Белестэй харьцуулах үед тодорхой ижил төстэй байдал ажиглагддаг.

Гэхдээ магадгүй Гоголын хамгийн чухал прототип нь Иуда Искариот хэвээр байсан бөгөөд түүний дүр төрх нь зарим апокрифт бичвэрүүдэд иш татахдаа Гоголын чөтгөрийн дүрийн цаана байгаа гэж таамаглаж байна. Түүнийг нас барахынхаа өмнөхөн Иудасын гадаад төрх байдлын тухай хууль бус бичээсүүдэд түүний зовхи нь асар том болж, гайхалтай хэмжээтэй болж, түүнийг харах боломжгүй болгож, бие нь аймаар хавдаж, хүнд болсон тухай өгүүлдэг. Иудагийн энэхүү апокрифт дүр төрх (аварга зовхи, хүнд, болхи бие) нь Вигийн гол шинж чанарыг тодорхойлсон. Гоголь оюун санааны залхууралд автсан, Бурханд итгэдэггүй Брутусыг Вий Хома руу харахыг албадах нь сайн мэдээний хайнга суралцагчийг давхар харуулж байна.

Вий гэж хэн бэ?

Зүүн Славуудын уламжлалт домог зүйд Вий бол далд ертөнцөөс ирсэн амьтан бөгөөд харцаар л алж байдаг. Wii-ийн зовхи, сормуус нь маш хүнд тул гадны тусламжгүйгээр тэдгээрийг өргөж чадахгүй (энэ нь дүрийн насыг илтгэх ёстой). Энэ үгийн этимологи нь өөрөө "вий", "вейка" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд зүүн славян хэлээр "сормуус" гэсэн утгатай.

Ардын дүр төрх

Тэгэхээр Вий гэж хэн бэ, ардын аман зохиолын дүрийн хувьд түүний гарал үүсэл юу вэ? Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар өөр нэг паган бурхан Велесийн зарим шинж чанарууд, түүний харанхуй талууд нь Вийгийн дүр төрх рүү шилжсэн. Велесийг Зүүн Славууд Перуныг эсэргүүцдэг (аянга, тэнгэр, дайны бурхан) гэж үздэг байв. Перун тэнгэрт амьдардаг байв. Нөгөө талаар Велес газар доорх ертөнц, нас барсан өвөг дээдэстэй холбоо тогтоожээ (ургац хураалтын дараа хүмүүс өвөг дээдсээ тайвшруулж, таашаал авахын тулд "сахал дээр" олон тооны спикелет үлдээсэн нь шалтгаангүй байсан).

Гэхдээ Велес бол байшингийн баялаг, гэр бүлийн сайн сайхан байдал, тэр бол малын ивээн тэтгэгч юм. Вий бол зөвхөн сөрөг чанаруудын биелэл юм. Дашрамд хэлэхэд "Вий" ба "Велес" гэсэн нэрс нь ижил үндэстэй бөгөөд "үс", "сормуус" гэсэн үгнээс гаралтай. Эрт дээр үед ургамлыг "дэлхийн үс" гэж нэрлэдэг байв. Ийм аналогууд байна.

Үлгэрт

Орос, Беларусь, Украины ардын үлгэрт Вийг үсэрхэг, утаслаг хөгшин (зарим нь үс биш, харин мөчрүүдийг дурддаг) гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд түүний зовхи (хөмсөг, сормуус) нь ихэвчлэн гаднаас тусламж авах шаардлагатай болдог. Жишээлбэл, "Иван Быкович" үлгэрт газар доор амьдардаг шулмын нөхрийг дурьдсан байдаг бөгөөд түүний туслахууд нь төмөр сэрээгээр сормуусаа өргөдөг. Төмөр сэрээ, төмөр хуруу, төмөр нүүр зэрэг дүрс нь энэ металлыг олж авахад хэцүү байсан бөгөөд маш их үнэлэгддэг байсан эртний цаг үеэс эхтэй нь ойлгомжтой.

Хэрэв мангас зовхио өргөж, хүн рүү харж чадсан бол тэр даруй үхдэг. Үүнтэй холбогдуулан эрдэмтэд Вий муу нүд эсвэл ардын итгэл үнэмшилтэй холбоотой болохыг хүлээн зөвшөөрдөг Чөтгөрийн нүд(Муу харц бүх зүйлийг сүйтгэж, үхэж эхэлдэг). Энэ амьтны шинж чанар нь үлгэрт гардаг өөр нэг дүр болох Үхэшгүй мөнх Кощейтой тохирч магадгүй юм.

Гоголевский Ви

Гоголь ижил нэртэй түүхдээ зохиолчийн хэлснээр "энгийн хүмүүсийн төсөөллийг бий болгох" энэ дүр төрхийг илчилдэг. Ажил дээр амьтан нь тонгойж, хөлөөрөө байдаг. Түүний гар, хөл нь хоорондоо холбогдсон үндэс мэт. Вий нь төмөр нүүртэй, төмөр хуруутай, олон зуун жилийн турш газарт. Үүний оронд тэрээр харцаар алдаггүй, харин муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг сахиусны аливаа нөлөөг арилгадаг. Үүнтэй холбогдуулан бид энэ ардын дүрийн уран зохиолын залгамж чанарын тухай ярьж болно.

Ангилалд алдартай: