Төрөлх ард түмэн, эх орноо хайрлах асуудал (Астафьевын хэлснээр). Эх орноо хайрлах асуудал эссе Эх орноо хайрлах асуудал
Доорх текст дээр эссе бичээрэй. Эзлэхүүн нь 150 үгээс багагүй байна.
Текстийн зохиогчийн тавьсан асуудлын аль нэгийг томъёол.
Томъёолсон асуудлын талаар тайлбар өгнө үү. Уншсан текстээс эх бичвэрт байгаа асуудлыг ойлгоход чухал гэж үзсэн хоёр жишээг тайлбарт оруулаарай (хэт ишлэлээс зайлсхий).
Зохиогчийн байр суурийг томъёолоорой (өгүүлэгч). Уншсан текстийн зохиогчийн үзэл бодолтой санал нийлэх эсэхээ бичнэ үү. Яагаад гэдгийг тайлбарла. Унших туршлага, түүнчлэн мэдлэг, амьдралын ажиглалт дээр тулгуурлан дор хаяж хоёр аргумент өг.
Эх текст
Цонхны дээгүүр нэг сар байна. Цонхны салхи дор. Ниссэн улиас нь мөнгөлөг, тод ... ” гэж хүлээн авагчаас ирдэг. Мөн хөлийн хуруу, гар, үсний үндэс, биеийн бүх эд эсээс нэг дусал цус гарч зүрхэнд хүрч, түүнийг хатгаж, нулимс, гашуун баяр баясгалангаар дүүргэж, хаа нэгтээ гүйж, хэн нэгнийг амьдаар нь тэвэрч, наманчлахыг хүсч байна. бүх ертөнцийг эсвэл буланд нуугдаж, зүрхэнд байгаа бүх гашуун зовлонг, мөн түүнд байх болно.
Цонхны гадаа, захын гадаа уйлж буй талянкагийн тухай чимээгүйхэн санаа алддаг дуутай хүүхнүүд хөтөлж, хөтлөн хүргэж, би ч бас энэ дуучдыг өрөвдөж, тайтгаруулж, өрөвдмөөр, тайвшруулмаар байна. Ямар их цэвэршсэн уй гашуу вэ!
Хашаанд сар байхгүй. Гадаа манан. Дэлхийгээс амьсгалж, ой модоор дүүргэж, эрэг дээр үерлэж, голыг бүрхэв - бүх зүйл түүн дээр живэв. Бороотой зун, маалинга унасан, хөх тариа унасан, арвай ургахгүй. Мөн бүх манан, манан. Магадгүй нэг сар байна, гэхдээ та үүнийг харахгүй, тосгонд тэд эрт унтдаг. Тэгээд ямар ч дуу хоолой сонсогдохгүй байна. Юу ч сонсогдохгүй, юу ч харагдахгүй, дуу тосгоноос холдсон, түүнгүйгээр амьдрал дүлий.
Голын эрэг дээрх эзгүй тосгонд хоёр хөгшин эмэгтэй зун тусдаа амьдардаг, өвөлдөө нэг овоохой руу гүйдэг тул түлээ бага зарцуулдаг.
Ленинградаас нэг хүү нэг эмээ дээр ирэв. Өвлийн улиралд тэр ямар нэг шалтгаанаар ирж, цасан шуурга дундуур ээж рүүгээ явж, тогшсон боловч ээж нь түүнийг дотогш оруулахгүй - тэр түүнийг хоолойгоор нь танихаа больсон. Талянка уйлж, уйлж байна.
Зөвхөн тэнд биш, голын цаана биш, харин миний зүрх сэтгэлд. Тэгээд би зун намрын хооронд, орой ба өдрийн хооронд бүх зүйлийг анхныхаа гэрлээр хардаг. Морь хөгшин, хагас хоосорсон гурван тосгоны цорын ганц нь өвс ногоо иддэг. Өлсөж үхсэн тугалын хар хуцны захын ард согтуу хоньчин. Анна, насаар залуу хуучин царайэмэгтэй.
"Талянкагийн алс холын хашгиралт, ганцаардсан хоолой ..." Яагаад ийм байна вэ, яагаад Есенин бидэнтэй бага зэрэг дуулж, дуулсан бэ? Хамгийн уянгалаг яруу найрагч! Түүнийг үхсэн ч хүн болгон үгүйсгэдэг байж болох уу? Түүнийг ард түмэн рүү явуулах нь үнэхээр аймшигтай гэж үү? Ард түмнийхээ зовлон зүдгүүрийг бүгдийг нь нэг дор амсаж яваа яруу найрагч Оросын ард түмэн тэвчиж чадаагүй тэр тарчлалдаа тарчлахын тулд аваад цамцаа урж, түүгээрээ зүрхээ урах болно. амьд үлдэх. Тэрээр бүх хүмүүсийн төлөө, амьд амьтан бүрийн хувьд бидний хүртэшгүй дээд тарчлалаар тарчлаан зовоож байдаг бөгөөд үүнийг бид байнга сонсдог, тиймээс бид залхуурч, Рязань залуугийн үгэнд хүрч, түүний зовлон шаналал, түүний бүх ертөнцийн хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. дахин дахин цуурайтаж, бидний сэтгэлийг цочроох болно.
Би түүнийг өөртөө маш ойр дотно, хайртай гэдгээ мэдэрдэг тул унтаж байхдаа түүнтэй ярилцаж, ах, дүү, гунигтай ах гэж дуудаж, би түүнийг тайвшруулж, тайтгаруулдаг ... Та түүнийг хаана тайвшруулах вэ? Тэр надад байхгүй, хөөрхий өнчин. Зөвхөн гэрэлт сүнс Оросыг тойрон эргэлдэж, санаа зовдог, мөнхийн уйтгар гунигтай биднийг санаа зовдог. Тэгээд тэд бидэнд бүх зүйлийг тайлбарлаж, түүнийг юунд ч буруугүй, тэр биднийх гэж итгүүлдэг. “Биднийх”, “биднийх биш” гэдгийг тогтоосон шүүгчид өөрсдөө хэдийнэ “биднийх биш” болж, хүний ой санамжаас арчигдаж, яруу найрагчийн дуу, эгшиг, уйтгар гуниг бидэнтэй үүрд хамт байж, бүх зүйлийг бидэнд тайлбарлаж өгдөг. мөн тайлагдашгүй, ойлгомжгүй зүйлийг тайлбарла. "Цонхны цаана нэг сар байна ..." Цонхны гаднах харанхуй, хоосон тосгон, хоосон газар. Энд Есенинийг сонсох нь тэвчихийн аргагүй юм.
Эргэн тойрон манан хэвтэж, өтгөн, хөдөлгөөнгүй, дуу чимээ гарахгүй. Тосгоны цонхны гэрэл голын араас бүдгэрч бүдгэрч ядан урсаж байв. Хөгшин эмэгтэйчүүд амьд байна. Дасгал хийсэн. Оройн хоол идээрэй. Орой үргэлжилсээр байна уу эсвэл аль хэдийн шөнө болсон уу?
Зүлгэн дээр нойтон, навчисаас дуслах, нойтон нугад морь шуугих, тосгоны гадаа трактор зогссон. Мөн төгсгөлгүй, ирмэггүй, ой мод, хөрсөнд, талх, маалингын дунд, гол мөрөн, нуурын ойролцоо, дунд нь чимээгүй сүмтэй, Орос дуучны гашуудалтайгаар оршдог.
Амаа тат, цэргийн бүрээ! Чимээгүй бай, уран илтгэгч! Битгий ярвай, шинэхэн улигчид аа! Дуу хураагуур, транзисторыг унтраа, залуусаа! Малгайгаа тайлаарай, Орос! Есенин дуулна!
Астафьев Виктор Петрович (1924-2001) - Оросын зохиолч
Найрлага
Энэ бичвэрт онцлох Зөвлөлтийн зохиолчВиктор Петрович Астафьев уугуул ард түмэн, эх орноо хайрлах асуудлыг хөнддөг.
Асуудлыг илчлэхдээ зохиолч Сергей Александрович Есениний тухай, түүний эх орон, ард түмнээ гэсэн хязгааргүй хайрын тухай өгүүлдэг. Астафьев ард түмнийхээ бүх зовлон зүдгүүрийг нэгэн зэрэг амссан тухайгаа ярьдаг. Яруу найрагчийн сэтгэл бүх хүмүүст, амьд амьтан болгонд хэрхэн урагдсанд анхаарлаа хандуулдаг.
Ард түмнээ хайрлана гэдэг нь түүндээ талархаж, амьдарч буй газар шороогоо хайрлаж, түүнтэй холбоотой бүхий л сайн сайхан бүхнийг хайрлахыг хэлнэ гэж зохиолч үздэг.
Би зохиолчтой бүрэн санал нийлж байгаа бөгөөд ард түмнээ хайрлах нь хайр юм гэдэгт итгэдэг эх хэл, байгаль, хүн амьдардаг хот, тосгон, суурин газрууд. Энэ хайр нь эх орныхоо эрх ашгийг хамгаалах, илэрхийлэх хүсэл эрмэлзлээрээ илэрхийлэгддэг гэж би бас боддог.
Би М.А.Шолоховын туульсыг иш татсанаар өөрийн үзэл бодлын зөвийг баталж чадна. Чимээгүй Дон". Дэслэгч Атарщиков, Евгений Листницкий нарын ард түмэн, казакууд, эх орондоо хандах хандлагын тухай яриаг эргэн санацгаая. Атарщиков хэлэхдээ: “... Би Доныг тамд хүртэл хайрладаг, энэ бүх эртний, олон зуун жилийн казакуудын амьдралын хэв маяг. Би казакууддаа хайртай, казакууддаа - би бүх зүйлд дуртай! Тал хээрийн шарилжны үнэр намайг уйлмаар болгодог ... Гэсэн хэдий ч, наранцэцэг цэцэглэж, Дон дээгүүр бороонд норсон усан үзмийн мод үнэртэж байна - Би маш их, маш их хайртай ... ". Тиймээс хүн төрөлхтөн, төрсөн нутаг, эцэг эх, төрөл төрөгсөд, найз нөхөддөө хайртай байх нь ард түмнийг хайрлах сэтгэлийг илэрхийлдэг гэж зохиолч хэлэхийг хүсч байна.
Хоёрдахь жишээ болгон би Александр Сергеевич Пушкиний яруу найргийг дурдах болно. Пушкиний шүлгийг уншиж байхдаа яруу найрагч эх орныхоо тухай ямар халуун дулаан, хайр, баяр баясгалан, бахархалтай ярьж байгааг өөрийн эрхгүй мэдэрдэг. Оросын ёс заншил, уугуул байгальЭх орны түүх бидний өмнө бүх сүр жавхлан, хүчирхэг гоо үзэсгэлэнгээр гарч ирдэг. ид шидийн, яруу найргийн Пушкины зургуудОросын байгаль. "Намар", "Өвлийн өглөө", " Өвлийн орой» биднийг түүнд дүрнэ үү нууцлаг ертөнц. Пушкиний үзэгний нөлөөн дор Оросын ой, нуга, гол мөрөн, нуурууд, бидний өргөн уудам нутаг дэвсгэрээр бахархаж, биширдэг. Пушкиний бүтээлд эрх чөлөө, эх оронч үзлийг хайрлах, эх орныхоо ирээдүйд итгэх итгэл, Оросын ард түмний хувь заяаны төлөөх туршлага нэгдэж байв. Тийм ч учраас Пушкин бол Гоголын хэлснээр "ер бусын үзэгдэл бөгөөд магадгүй Оросын сүнсний цорын ганц илрэл юм".
Тиймээс хүн бүр төрөлх ард түмнээ, эх орноо санах хэрэгтэй гэдгийг хэлмээр байна. Эцсийн эцэст, заримдаа ийм дурсамжууд амьдралыг аварч, цөхрөнгөө барсан хүмүүст амьдралын утга учрыг өгдөг.
K.G-ийн текстэнд. Паустовский, Оросын нэрт зохиолч, сонгодог дотоодын уран зохиол, байгалиа хайрлах, эх орноо хайрлах хоёрын харилцааны асуудал хөндөгдөж байна.
Асуудлыг эргэцүүлэн бодоход зохиолч “Эх орон” гэдэг үгийг шоолж, утга учрыг нь ойлгоогүй зураач Бергийн тухай өгүүлнэ. Найзууд нь түүнд "Өө, Берг, жигнэмэг сэтгэл!" гэж хатуу зэмлэсэн гэж зохиолч тэмдэглэжээ. К.Г. Паустовский Берг байгальд дургүй байсан бөгөөд түүний бүх гоо үзэсгэлэнг ойлгодоггүй байсан тул ландшафтын талаар амжилтанд хүрч чадаагүй гэж хэлэв. Хэрэв Берг байгалиа хайрлахгүй бол эх орноо хайрлаж чадахгүй гэдэгт зохиолч итгэлтэй байна.
К.Г. Паустовский зураач Ярцевт зочилж, ойд сар орчим хамт амьдарсаны дараа Бергэд тохиолдсон өөрчлөлтүүдийг дүрсэлжээ. Зохиолч Берг байгалийг биширч эхэлсэн, "цэцэг, ургамлыг сониуч зангаар судалж", тэр ч байтугай анхны ландшафтыг зурсан гэж тэмдэглэжээ. К.Г. Паустовский хэлэхдээ, энэ аяллын дараа Берг "Эх орноо тунгалаг, баяр баясгалантай" мэдэрч, эх оронтойгоо бүх зүрх сэтгэлээрээ холбогдсон байна. Зохиогч эх орноо хайрлах нь түүний амьдралыг илүү дулаахан, гэрэл гэгээтэй, илүү үзэсгэлэнтэй болгосон гэж онцолжээ.
Би K.G-ийн саналтай санал нэг байна. Паустовский. Байгаль дэлхийгээ хайрлах нь хүний амьдралыг өнгөлөг, сонирхолтой, эх орноо хайрлах нь амьдралыг сайжруулж, илүү үзэсгэлэнтэй, хялбар, хөгжилтэй болгодог учраас хүн бүр эх орноо хайрлах нь чухал юм. Хүн амьдралаас таашаал авахын тулд "байгаль", "эх орон" гэсэн нягт холбоотой хоёр ойлголтыг үнэлж, ойлгож, хайрлах хэрэгтэй, эс тэгвээс амьдрал хуурай, сонирхолгүй, зорилгогүй болно. Энэ санаагаа би Оросын зохиолч Иван Сергеевич Тургеневын “Эцэг хөвгүүд” романаас иш татан нотлох болно. Энэхүү бүтээлд байгалийг үгүйсгэж, түүнийг ойлгодоггүй, үнэлдэггүй, эх орон, эх орон, төрж өссөн газартайгаа харьцаж байсан нигилист Базаровын тухай өгүүлдэг. Тэрээр нас барахынхаа өмнөхөн байгаль мөнх, түүнийг дийлэхгүй гэдгийг ухаарч, хүмүүс үхдэг ч тэр үнэхээр сүрлэг, сүр жавхлантай, ялагдашгүй хэвээр байдгийг ойлгосон. Базаров байгалиа хайрлахгүй байж болохгүй, эх орон шигээ баясаж, биширч байх ёстойг ойлгов.
Өөр нэг жишээ бол А.Н. Островский "Аянгын шуурга". Энэ нь байгальд их дуртай, түүнийг биширч, түүний тухай дуу дуулж байсан худалдаачин Кулигиний тухай өгүүлдэг. Кулигин байгаль шиг эх орноо хайрладаг байв. Тэрээр төрөлх нутгийнхаа хүмүүсийн амьдралыг хөнгөвчлөх, илүү сайн болгохын тулд бүх төрлийн шинэ бүтээлүүдийг байнга гаргаж ирсэн боловч харамсалтай нь эдгээр санаанууд бодит байдалд нийцсэнгүй. Кулигин насан туршдаа төрж, амьдарч байсан байгаль дэлхий, эх орон, хайртай газар нутгаа дуулжээ.
Тиймээс, хэрэв хүн байгальд хайртай бол эх орноо хайрлах нь гарцаагүй гэж дүгнэж болно, учир нь эдгээр нь хоорондоо нягт холбоотой хоёр ойлголт юм.
Энэхүү аргументуудыг сонгохдоо бид "Эх орон" семантик блокийн хамгийн асуудалтай талуудад анхаарлаа төвлөрүүлэв. Шалгалтанд бэлтгэх олон бичвэрт холбогдох асуудлууд гарч ирдэг. Бүгд уран зохиолын жишээнүүдХүснэгт хэлбэрээр татаж авах боломжтой, нийтлэлийн төгсгөлд байгаа холбоос.
- Бүх зүйлээр дамжуулан Сергей Есениний бүтээлч байдалэх орноо хайрлах сэдвийг тодорхой харуулсан. Түүний шүлгүүд Орост зориулагдсан байдаг. Яруу найрагч өөрөө эх оронтойгоо холбоотой өндөр мэдрэмжгүй бол яруу найрагч болохгүй байсан гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хэцүү үед Есенин Оросыг харуулдаг "Рус" шүлгийг бичдэг муу талҮүний зэрэгцээ тэрээр: "Гэхдээ би чамд хайртай, эелдэг зөөлөн эх орон! Яагаад, би ойлгохгүй байна." Хүний амьдралд хамгийн чухал зүйл бол эх орон гэдэгт яруу найрагч итгэлтэй байна. Эдгээр бүх гол мөрөн, талбайнууд, ой мод, байшингууд, хүмүүс - энэ бол бидний гэр, бидний гэр бүл юм.
- Ody M.V. Ломоносов, Оросын агуу эрдэмтэн, зохион бүтээгч, яруу найрагч эх орноо хайрлах хайраар дүүрэн байна. Зохиолч Оросын мөн чанарыг үргэлж биширч, ард түмний оюун ухаанд итгэж, Оросын хаад, хаадын агуу ухаан, мэргэн ухааны өмнө мөргөж ирсэн. Ийнхүү Ломоносов Елизавета Петровнагийн хаан ширээнд залрах ёслолд зориулсан ёслолд өөрийн ард түмний хүч чадал, хүч чадлыг хатан хааныг харуулж, итгүүлдэг. Тэрээр төрөлх уудам нутгаа хайр сэтгэлээр дүрсэлж, "Оросын нутаг дэвсгэр өөрийн Платон, хурдан ухаантай Ньютонуудыг юу төрүүлж чадах вэ" гэж бахархалтайгаар тунхаглаж байна.
Эх оронч үзлийн ач холбогдол
- Бүтээлд эх орны сэдэв тод харагдаж байна Н.В. Гоголь "Тарас Булба". Гол дүр- Польшийн түрэмгийлэгчдээс өөрийгөө чөлөөлөхийг хичээж, эх орныхоо тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж буй Остап, Андрий хоёр хүүгийн аав. Түүний хувьд эх орон гэдэг ариун нандин зүйл, халдаж болохгүй. Тарас Булба өөрийн хүүгээ дайсны тал руу явсныг мэдээд түүнийг алжээ. Энэ мөчид тэр амиа хорлодог уугуул хүн, тэр урвагчийг шийтгэдэг. Ийм үйлдэл нь маш их зүйлийг өгүүлдэг. Тарас өөрөө ч эцэст нь үхэж, нөхдөө аварч, эх орноо аврахын төлөө өөрийгөө золиослодог. Хэрэв тэр энэ бүхнийг хийгээгүй бол ард түмэн нь оршин тогтнохоо болино.
- А.С. Пушкин, нэг нь хамгийн агуу яруу найрагчидОросууд эх орныхоо хувь заяанд үргэлж санаа зовдог. Түүний ажилд хааны дарангуйлалд сэтгэл дундуур байгааг анзаарч болно. Яруу найрагч хамжлагын дэглэмийг ууртайгаар дүрсэлжээ. Шүлэгт гардаг шиг "Тосгон": "Энд язгууртнууд зэрлэг, мэдрэмжгүй, хуульгүй байдаг." Үүний зэрэгцээ, хамжлагад шударга бус хандсан тухай бодлоос болж зовж шаналж байсан ч Пушкин эх орондоо хайртай байв. Тэрээр байгалийн гоо үзэсгэлэнг онцгой эмзэглэлээр дүрсэлж, соёлдоо айдастай ханддаг. Шүлэгт "Намайг уучлаарай, үнэнч царс ой!" тэр шууд утгаараа зүрх сэтгэлээ төрөлх нутагтаа үлдээхэд бэлэн байна гэж хэлдэг.
Хүний амьдрал дахь эх орон гэдэг утга учир
- Зөвлөлтийн зохиол зохиолч Б.Н.Полевой "Жинхэнэ хүний үлгэр" бүтээлдЗөвлөлтийн нисгэгчийн хүнд хэцүү хувь заяаны талаар бичжээ. Гол дүр Алексей Мересьев хоёр хөлөө тайруулж чадсан тул эх орноо фашист түрэмгийлэгчдээс хамгаалахаар дайнд буцаж ирэв. Ингэсний дараа сэргэх юм шиг байна эмгэнэлт үйл явдалбараг боломжгүй. Гэсэн хэдий ч Мересьев эгнээндээ буцаж ирэв. Үүнд хамаатан садан, гэр орон, Оросын тухай түүний бодол санаа, дурсамж чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
- Зохиолч Н.А. НекрасовОросыг хамгийн гүн гүнзгий мэдэрч байсан. Хүний амьдралд эх орон чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж тэр итгэдэг байсан. Түүгээр ч барахгүй зохиолчийн хувьд эх орон бол ард түмэн нь өөрөө юм. Энэ санаа нь туульд маш сайн харагддаг "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?". Бүтээлдээ Некрасов улс орныг өөрийн үеийнх шиг - ядуу, ядарсан байдалтай дүрсэлсэн байдаг. Ийм орчинд бүтээлийн гол дүрүүд аз жаргалаа олох гэж хичээж байгаа. Тэд бусдад туслах замаар үүнийгээ олж авдаг. Энэ нь ард түмэнд, эх орноо аврахад оршино.
- Дэлхий нийтийн утгаараа эх орон гэдэг нь гэр бүл, улс орон, ард түмэн гээд биднийг хүрээлж буй бүх зүйл юм. Тэд бол бидний оршин тогтнох үндэс юм. -тэй нэгдмэл байх тухай ойлголт эх оронхүнийг илүү хүчирхэг, аз жаргалтай болгодог. I.A-ийн түүхэнд. Солженицын "Матрёнин двор"Учир нь Гол дүрТүүний гэр орон, тосгон нь хөршүүдийнх нь хувьд хамаагүй илүү утгатай. Матрена Васильевнагийн уугуул нутаг бол амьдралын утга учир юм. Түүний бүх амьдрал энд өнгөрсөн бөгөөд эдгээр газар өнгөрсөн үеийн дурсамж, хайртай хүмүүсийн дурсамжийг агуулдаг. Энэ бол түүний бүх хувь тавилан юм. Тиймээс хөгшин эмэгтэй эрх баригчдын ядуурал, шударга бус байдлын талаар хэзээ ч гомдоллодоггүй, харин тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүст туслахын тулд шударгаар ажиллаж, амьдралын утга учрыг олж авдаг.
- Гэр орон, гэр бүл, өнгөрсөн ба ирээдүй, бүхэл бүтэн ард түмэн, бүхэл бүтэн улс гэсэн ойлголтоос хүн бүр өөр өөрийн гэсэн зүйлийг хардаг. Энэ тухай ярихад нэгийг нь дурдахгүй өнгөрч боломгүй эртний дурсгалуудОросын уран зохиол - "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр". Зохиогч нь мөр бүрт Оросын газар нутаг, байгаль, манай орны оршин суугчдыг хэлдэг. Талбай, гол мөрөн, толгод, ой модтой сайхан нутгийн тухай ярьж байна. Мөн тэнд амьдардаг хүмүүсийн тухай. "Үг ..." -ийн зохиогч нь "Оросын газар нутгийн төлөө" тэмцэлд Половцы эсрэг Игорийн кампанит ажлын тухай өгүүлдэг. Оросын хилийг давахдаа ханхүү эх орныхоо тухай хэзээ ч мартдаггүй. Эцэст нь энэ дурсамж түүнийг дахин амьд байхад нь тусалдаг.
- Гэрээсээ хол байгаа бид үргэлж тэмүүлдэг. Хүн ямар ч шалтгаанаар өөрийн орноос өөр улсад байсан, тэнд хичнээн сайхан амьдарч байсан ч гэсэн хүсэл тэмүүлэл зүрх сэтгэлийг эзэмддэг. Тэгэхээр, А.Никитиний "Гурван тэнгисийн цаана хийсэн аялал" бүтээлдзочилсон Оросын зоригт аялагчийн тухай өгүүлдэг өөр өөр булангуудгаригууд. Кавказаас Энэтхэг хүртэл. Худалдаачин гадаадын олон гоо үзэсгэлэнг үзэж, олон соёл, зан заншлыг биширдэг байв. Гэсэн хэдий ч энэ орчинд тэрээр зөвхөн төрсөн нутгийнхаа дурсамжаар байнга амьдарч, эх орноо маш их санаж байв.
- Гадаад соёл, бусад ёс заншил, өөр хэл нь эцэст нь гадаадад байгаа хүнийг эх орноо гэсэн сэтгэлд хүргэдэг. Үлгэрийн номонд Н.Теффи "Рус", "Городок"зохиолч цагаачдын амьдралыг дахин бүтээжээ. Эх орон нэгтнүүд маань буцах боломжгүй харийн нутагт амьдрахаас өөр аргагүйд хүрч байна. Тэдний хувьд ийм оршихуй нь зөвхөн "ангалын дээрх амьдрал" юм.
- Цөллөгт байхдаа Оросын олон зохиолч, яруу найрагчид эх орондоо хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Тийм ээ, мөн I. A. Бунинуугуул нутгаа маш их санаж байна. шүлэгт " Шувуу үүртэй, араатан нь нүхтэй...” гэж яруу найрагч өөрийн нутаг дэвсгэр, гэр орныхоо тухай, төрж өссөн газрынхаа тухай бичдэг. Эдгээр дурсамжууд нь уг бүтээлийг дурсах мэдрэмжээр дүүргэж, зохиолчийг тэр аз жаргалтай мөчүүд рүүгээ буцахад тусалдаг.
Цөллөгт амьдрал
Текст эссе:
Николай Михайлович Карамзин (1766 - 1826) - Оросын түүхч, зохиолч, яруу найрагч; "Оросын төрийн түүх" -ийг бүтээгч нь Оросын түүхийн талаархи анхны ерөнхий бүтээлүүдийн нэг юм. Тэрээр нийтлэлдээ эх орноо хайрлах сэтгэлийн асуудлыг тодорхойлсон.
Хүн өөрийнхөө амьдралыг эх оронгүйгээр, эх оронгүйгээр, эрх чөлөөтэй, сайхан мэдрэмж төрүүлдэг газаргүйгээр төсөөлөхийн аргагүй тул энэ асуудал өнөөдөр маш их хамааралтай байна.
Николай Михайлович: "Хүн төрж өссөн газардаа хайртай" гэж бичжээ. Н.М.Карамзин хэлэхдээ: "Эх орон нутгийн үзэсгэлэнт газруудаар биш, цэлмэг тэнгэрээр биш, сайхан уур амьсгалаараа биш, харин өглөө, хүний өлгий гэх мэт сэтгэл татам дурсамжуудаараа сэтгэлд хоногшдог" гэж хэлсэн байдаг.
Зохиолч хэлэхдээ: "Бид хэнтэй өсч торниж, тэдэнтэй хамт амьдарч, түүндээ дасдаг."
Би Николай Михайлович Карамзинтай санал нэг байна. Үнэхээр ч эх орноо хайрлах сэтгэл эмзэглэн дурсамжаар дүүрэн байдаг.
Эхлээд Михаил Юрьевич Лермонтовын "Би эх орондоо хайртай, гэхдээ" ер бусын шүлгийг санацгаая. хачин хайр! Энэ шүлэгт яруу найрагч өөрт нь шингэсэн мэдрэмжүүдийг холбон дүрсэлжээ эх газар. Тэр бидэнд сэтгэл хөдлөл, дурсамжаа дамжуулдаг. Тэгээд ч яруу найрагч төрсөн нутгаа ямар их үнэлж байсныг бид анзаардаг.
Хоёрдугаарт, гадаадаас Орост ирсэн нэг найз бий. Тэд 9 жилийн өмнө энд нүүж ирсэн. Тэгээд тэр болгонд эх орон нь ямар үзэсгэлэнтэй, түүний хувьд ямар утгатай болохыг надад хэлдэг. Тэр энэ газрын тухай бүх дурсамжаа ярьдаг!
Тиймээс би дүгнэхийг хүсч байна. Эх орон бол хүний амьдралын салшгүй хэсэг. Мөн эх орноо хайрлах сэтгэл нь дурсамжаар илэрхийлэгддэг.
Николай Михайлович Карамзин бичсэн текст:
(1) Хүн төрж өссөн газартаа хайртай. (2) Энэ хавсралт нь бүх хүмүүс, ард түмэнд нийтлэг байдаг, байгалийн асуудал бөгөөд бие махбод гэж нэрлэгдэх ёстой. (3) Эх орон нь нутгийн үзэсгэлэнт газруудаар биш, цэлмэг тэнгэрээр биш, тааламжтай уур амьсгалаараа биш, харин өглөө, хүний өлгий болсон дурсамжаар сэтгэл татам байдаг. (4) Дэлхий дээр амьдралаас илүү амттай зүйл байхгүй; Энэ бол анхны аз жаргал бөгөөд бүх сайн сайхан байдлын эхлэл нь бидний төсөөлөлд онцгой сэтгэл татам байдаг. (5) Тиймээс найзууд нөхөрлөлийн эхний өдрөө дурсан санаж байна. (6) Лапландер бараг л байгалийн авс дотор, дэлхийн захад төрсөн, бүх зүйлийг үл харгалзан нутаг дэвсгэрийнхээ хүйтэн харанхуйд дуртай. (7) Түүнийг аз жаргалтай Итали руу шилжүүлээрэй: тэр соронз шиг нүд, зүрх сэтгэлээ хойд зүг рүү эргүүлнэ; Нарны хурц туяа нь түүний сэтгэлд ийм сайхан мэдрэмжийг төрүүлэхгүй, гунигтай өдөр, шуурганы исгэрэх, цас орох мэт: тэд түүнд Эх орны тухай сануулдаг!(8) Цастай уулсаасаа алслагдсан Швейцарийн оршин суугч хатаж, уйтгар гунигт автаж, зэрлэг Унтервалден, ширүүн Гларис руу буцаж ирэх нь дэмий хоосон зүйл биш юм. (9) Ургамал бүр уур амьсгалдаа илүү хүчтэй байдаг: байгалийн хууль хүний хувьд ч өөрчлөгддөггүй.
(10) Би тэгж хэлэхгүй байна Байгалийн гоо сайханЭх орны ашиг тус ямар ч нөлөө үзүүлээгүй нийтлэг хайртүүнд: байгалиасаа баяжуулсан зарим газар нутаг нь оршин суугчиддаа илүү сайхан байж чаддаг; Эдгээр гоо сайхан, ашиг тус нь хүмүүсийг эх орондоо бие махбодтой холбох гол үндэс суурь биш гэдгийг л би хэлж байна, учир нь энэ нь нийтлэг биш байх болно.
(11) Бид хэнтэй хамт өсч, амьдарч байна, бид тэдгээрт дасдаг. (12) Тэдний сүнс биднийхтэй нийцэж, түүний толин тусгал болж, бидний ёс суртахууны таашаал авах объект эсвэл хэрэгсэл болж, зүрх сэтгэлийн таашаал авах объект болж хувирдаг. (13) Хамт олноороо, эсвэл бидний өсч хүмүүжсэн, амьдарч байсан хүмүүсийг хайрлах энэхүү хайр нь эх орноо гэсэн хоёр дахь буюу ёс суртахууны хайр бөгөөд анхных шиг ерөнхий, орон нутгийн болон бие махбодтой боловч үйл ажиллагаа явуулдаг. Зарим жилүүдэд илүү хүчтэй байдаг, учир нь цаг хугацаа зуршил үүсгэдэг.
(14) Харь нутагт бие биенээ олж буй нэг нутгийн хоёр хүнийг харах ёстой: тэд ямар их таашаалтайгаар тэвэрч, чин сэтгэлийн яриа өрнүүлэхээр яарч байна! (15) Тэд бие биенээ анх удаа харж байгаа ч тэд аль хэдийн танил, нөхөрсөг, маргаж байна. хувийн холболтЭх орныхоо зарим нийтлэг хэлхээ холбоо бүхий өөрийн гэсэн! (16) Тэд ярьж байгаа мэт санагдаж байна Гадаад хэлЗемствочуудын зан чанарт үргэлж ижил төстэй байдал байдаг тул бие биенээ бусдаас илүү сайн ойлгодог. (17) Нэг муж улсын оршин суугчид үргэлж цахилгаан хэлхээг үүсгэж, хамгийн алслагдсан цагираг эсвэл холбоосоор дамжуулан тэдэнд нэг сэтгэгдэл дамжуулдаг.
(Н.М. Карамзины хэлснээр*)
Гэр орноо мэдрэх асуудал. Эх орноо хайрлах сэтгэлийн асуудал.
(В.В. Конецкийн "Старлингс" текстийн дагуу)
Гэр орон ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Энэ нь юутай холбоотой вэ? Эдгээр асуултуудыг Зөвлөлт ба Оросын зохиолч V.V. Конецкий хүн ба түүний төрсөн газар хоорондын нягт холбоотой тухай бичвэрт.
V.V. Конецкий хэрхэн оддыг цаг агаараас нуугдаж байхыг хараад гэрээсээ хол байхдаа Оросын зураач А.К. Саврасов "Дэгээнүүд ирлээ". Тэрээр "Энэ нь эргэн тойронд тохиолддог ... мөн дотор нь юу тохиолддог ... Оросын хавар ирэхэд бороо ордог" гэж дурсдаг. Баатрын оюун санааны өмнө үүссэн урлагийн бүтээл түүнийг хүүхэд насанд нь “буцаадаг”. Өгүүлэгч тэр агшинд төрсөн мэдрэмжийг "эх орон, Оросыг гүн гүнзгий мэдрэхтэй" холбодог.
В.В.Конецкийн байр суурь нь дараах байдалтай байна: эх орны мэдрэмж гэдэг нь "Оросыг хайрлах" мэдрэмжийг мэдрэх үед хүнд тохиолддог "цоолох аз жаргал" мэдрэмж юм.
Өөрийн бодлоо илэрхийлэхдээ яруу найрагчийг санахгүй байхын аргагүй Мөнгөний үе, S.A. Есенин, дууны үгэнд нь эцэс төгсгөлгүй хайрын сэдэл бий уугуул тал, Орос руу болон Зөвлөлт ОросЖишээлбэл, "Hewn Drogs дуулжээ ..." шүлэг нь уянгын баатрын эх оронч мэдрэмжийг бүхэлд нь илэрхийлж, түүний туршлагын сэтгэл хөдлөлийн баялаг байдлыг онцлон тэмдэглэв. Энэ нь хязгааргүй хээр тал, талбайн өргөн уудам, өргөн уудам, өргөн цар хүрээтэй мэдрэмжээр шингэсэн байдаг. Уянгын баатарэх орноо хайрлах хайраа “баяр баясгалан, шаналан” хэмээн тунхагласан яруу найрагчийн сэтгэлийн дууг цуурайтуулдаг. Шүлгийн баатар С.А. Есенина эх орныхоо төлөө "халуун гуниг" мэдэрч, "хайрлахгүй байх ... итгэхгүй байх" -д суралцахаа больсон.
-ийн дурсамж уугуул нутаг, түүний төрж өссөн нутгийн тухай, сэтгэлийг дулаацуулж, хүчтэй мэдрэмжээр дүүргэж, гэрэл гэгээ хайрлаж, эх орон, уугуул гэр оронтойгоо аз жаргалтай олон мөчүүд холбоотой өнгөрсөн үе рүүгээ буцаж ирэв. Жишээлбэл, Оросын яруу найрагч М.И. Цветаева "Эх орон" шүлэгтээ эх орноо хайрлах хайрыг хэрхэн мэдэрч, ухамсарлаж байгаагаа, мөнхийн салшгүй холбоо нь ямар гүн гүнзгий мэдрэмж, чин сэтгэлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг тухай бичжээ. Уянгын баатар М.И. Цветаева Орос руу яаравчлав. Тэр хаана ч байсан зүрх сэтгэлд нь хайртай эх дэлхийгээ хайрлах нь баатар бүсгүйг хоромхон зуур орхиж, гэртээ эргэж ирдэг. Яруу найрагч бүсгүй төрөлх нутгаа "төрөлхийн зай" гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний хайр сэтгэлийг онцолж, М.И. Цветаева энэ холболтыг "үхлийн аюултай" гэж нэрлэж, эх орноо хаа сайгүй "зөөж явдаг" тухай бахархалтайгаар ярьдаг. "Эх орон"-ын мөрүүд нь хамгийн гүн гүнзгий, зарим талаараа зовиуртай хайраар дүүрэн байдаг нь шүлгийн баатарт амь насаараа ч гэсэн төрөлх нутгаа алдаршуулах дийлдэшгүй, цөхрөлтгүй хүсэл төрүүлдэг.
Эх орноо гэсэн сэтгэл, орос хүний зүрх сэтгэлийг баяр баясгалан, бага зэрэг уйтгар гунигаар дүүргэдэг тухай эргэцүүлэлээ дүгнэж хэлэхэд эх орны мэдрэмж нь хүний сэтгэл, түүний эх оронтой үргэлж нягт холбоотой гэдгийг дахин тэмдэглэхийг хүсч байна. зүрх. Төрөлх нутгийн дурсамжууд эгшиглэхээс өөр аргагүй хүчтэй мэдрэмжүүдихэвчлэн зөрчилддөг. Тэгсэн мөртлөө эх орноо хайрлах сэтгэл нь хүнийг насан туршдаа орхидоггүй бөгөөд төрөлх нутгийнх нь дурсамж нь хүний харь орчинд хүртэл тусдаг бололтой.
Шинэчлэгдсэн: 2017-03-25
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, дарна уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
Энэ сэдвээр хэрэгтэй материал
