Японоос гадуурх хамгийн том Японы диаспора. "Бразил дахь Япон хэл" гэж юу байдгийг бусад толь бичгүүдээс хараарай Бразилд хичнээн япончууд амьдардаг

2008 онд Бразилийн Япончууд Японд цагаачлан ирсний 100 жилийн ойг тэмдэглэж байсан нь нууц биш. Гэхдээ цөөхөн хүн энэ цагаачлалын шалтгааныг мэддэг.

1868 оныг Японы цагаачлалын бодлого эхэлсэн он гэж үзэж болно. 1868 онд Япон улс өөрийгөө тусгаарлах бодлогоо зогсоосон юм. Тэгээд юу болсон бэ? Хил нээлттэй болж, Японд залгигдсан орчин үеийн ертөнцтүүний завгүй амьдралтай. Маш олон тооны Японы тариачид олон улсын цагаачлалд бэлэн байсан бөгөөд боловсролтой япончууд тэр даруй бусад оронд сурч, дадлага хийхээр явсан.

Японы цагаачлалыг их хэмжээгээр үүсгэсэн хүн бол Евгений М.Ван Рид юм. 1968 онд тавин япон хүнийг илгээв Хавайн арлуудмөн Гуам дахь тавин хүн зэрэг ажиллах хүч. Гуам болон Хавайн арлууд дахь япончуудын байр суурь атаархмааргүй байв. Үнэн хэрэгтээ тэдний байр суурь боолынхтой тэнцүү байв. Үүнийг мэдсэн Японы засгийн газар цагаачдыг гадаадад зорчихыг даруй хориглов.

Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх үйл явдал нь Япончуудын дэлхийн цагаачлалын урьдчилсан нөхцөл байсан юм. 1885 онд АНУ, Японы хооронд Цагаачлалын конвенц байгуулагдав. Уг конвенцид 30 мянган япон хүн гурван жилийн гэрээ байгуулж, Хавайн арлуудын чихрийн тариалалтад ажиллах боломжтой гэж бичсэн байсан. Мөн Япончууд Номхон далайн өмнөд бүсийн олон орноор аялах болсон.

Гэсэн хэдий ч 1893 онд колончлолын нийгэмлэгийн байгууллагыг Японы цагаачлалын бодлогод гарсан нээлт гэж нэрлэж болно. Гэхдээ колони гэдэг үгийг шууд утгаар нь ойлгож болохгүй. Нийгэм нь эдийн засгийн нөлөөгөө өргөжүүлэхийн тулд бусад улс орнуудад япончуудын суурьшлыг зохион байгуулах ажилд голчлон оролцдог байв. Нийгэмлэгийн анхны төсөл нь Мексикт хөдөө аж ахуйн колони байгуулах байсан ч энэ төсөл бүтэлгүйтсэн ч үүний ачаар цөөнгүй япончууд Латин Америкт очжээ.

Мэдээжийн хэрэг, 20-р зууны эхэн үед олон япончууд АНУ, Канад руу суралцахаар явж эхэлсэн. Удалгүй Америкийн Нэгдсэн Улс Японы эсрэг бодлого явуулж эхэлсэн нь 1923 онд Япончуудын АНУ руу цагаачлахыг хориглож, Канад руу цагаачлахыг нь хэсэгчлэн хориглоход хүргэсэн нь үнэн.

Гэсэн хэдий ч Япончууд бууж өгсөнгүй. Америк руу явах зам тэдэнд хаалттай байсан тул бусад улс руу цагаачлахаар шийджээ. Яг энэ мөчид Япончууд Бразил руу бөөнөөр нь цагаачилж эхлэв. Гэвч энэ нь Бразилийн газар нутагт хөл тавьсан анхны япончуудын бүлгээс хол байсан юм. 1908 онд анхны япон гэр бүл Бразилийг зорьжээ. Бразилд япончууд кофены ферм дээр ажилладаг байв. Гэрээний хугацаа дуусахад олон япончууд энэ улсад үлдэхээр шийджээ. Дашрамд хэлэхэд, Японы Бразил руу цагаачлах нэг шалтгаан нь самба бүжиг байсан гэж олон хүн үздэг.

80 жилийн дараа Бразилаас Япон руу буцах нүүдэл эхлэв. 1990 онд Бразилийн кофены тариалан эрхэлдэг япончуудын хүүхдүүд болох Япон гаралтай 230,000 Бразилчууд мөнгө олох зорилгоор Япон руу цагаачилжээ. Ихэнх гэрээний хугацаа 2004 онд дуусч, Япон гаралтай олон Бразилчууд халуун дулаан нутагтаа буцаж ирэв.

Уг материалыг World of Japan вэбсайтад тусгайлан бэлтгэсэн.

Холбоотой хүмүүс

Япон-Билдерүүдийн хамгийн их төвлөрөл нь Сан Пауло, Парана мужуудад байдаг.

Өгүүллэг

Япон ажилчид кофе шигших.jpg

Японы цагаачид кофены тариалангийн талбайд ажилладаг.

Интеграци ба холимог гэрлэлт

Шашин

Хэл

Оршин суугаа нутаг дэвсгэрүүд

Бразил дахь Японы цагаач гэр бүл 01.jpg

Бразил дахь япон гэр бүл

Бразил дахь Японы цагаач гэр бүл 02.jpg

Бразил дахь япон гэр бүл

Япончууд ямар ч brasil.jpg

Бразил дахь Японы цагаачид

Марин дахь Япон

Декасеги

Япон дахь Бразилчуудын онцлог

Зуун

бас үзнэ үү

"Бразил дахь Япончууд" нийтлэлд сэтгэгдэл бичээрэй

Тэмдэглэл

Холбоосууд

• YouTube дээр - Шинэ Тан гүрний телевиз

Бодлого Симболизм Газарзүй Эдийн засаг Өгүүллэг Хүн ам соёл Шинжлэх ухаан ба технологи

Бразил дахь япончуудын онцлогийг харуулсан ишлэл

"Үгүй ээ, тэр ойлгохгүй байна, эсвэл дүр эсгэж байна" гэж Пьер бодлоо. "Түүнд ч хэлээгүй нь дээр."
Гүнж мөн Пьерийн аялалд зориулж бэлдсэн.
"Тэд бүгд ямар сайхан сэтгэлтэй юм бэ" гэж Пьер бодлоо, "одоо энэ нь тэдэнд илүү сонирхолтой байх боломжгүй үед тэд энэ бүгдийг хийж байна. Мөн миний хувьд бүх зүйл; Энэ бол гайхалтай зүйл."
Тэр өдөр цагдаагийн дарга Пьер дээр ирж, одоо эздэд нь тарааж байгаа зүйлсийг хүлээн авахын тулд Faceted танхимд итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчөө илгээх санал тавьжээ.
"Энэ ч бас" гэж Пьер цагдаагийн даргын царай руу хараад, "ямар сүр жавхлантай, царайлаг, ямар сайхан сэтгэлтэй вэ! Одоо тэр ийм дэмий зүйлтэй харьцаж байна. Тэгээд тэр шударга биш, ашигладаг гэж хэлдэг. Ямар утгагүй юм бэ! Гэсэн хэдий ч тэр яагаад үүнийг ашиглаж болохгүй гэж? Тэгж л хүмүүжүүлсэн. Мөн хүн бүр үүнийг хийдэг. Ийм сайхан, эелдэг царай, инээмсэглэл над руу харж байна.
Пьер гүнж Мэритэй хамт хооллохоор явав.
Байшингийн галын дундуур гудамжаар явж байхдаа тэрээр эдгээр балгасуудын гоо үзэсгэлэнг гайхшруулжээ. Рейн, Колизейг санагдуулам хананаасаа унасан байшингуудын яндангууд бие биенээ нууж, шатсан байшингуудын дундуур сунгав. Уулзсан таксичид, морьтонгууд, дүнзэн байшинг огтолж байсан мужаанууд, худалдаачид, дэлгүүрийн худалдагч нар бүгд хөгжилтэй, гэрэлтсэн царайтай Пьер рүү хараад: "Аа, тэр энд байна! Үүнээс юу гарахыг харцгаая."
Гүнж Мэригийн байшингийн үүдэнд Пьер өчигдөр энд байсан нь шударга гэдэгт эргэлзэж, Наташаг хараад түүнтэй ярилцав. "Магадгүй би зохиосон байх. Магадгүй би дотогш ороод хэнтэй ч уулзахгүй." Гэвч тэр өрөөнд орж амжаагүй байтал, эрх чөлөөгөө шууд хасч, түүний оршихуйг мэдэрсэн. Өчигдрийнх шиг зөөлөн нугалаатай, үсний засалттай хар даашинзтай байсан ч тэс өөр байв. Өчигдөр түүнийг өрөөнд орж ирэхэд тэр ийм байдалтай байсан бол түүнийг хоромхон зуур танихгүй байж чадахгүй байх байсан.
Тэр түүнийг бараг хүүхэд байхдаа мэддэг байсан, дараа нь хунтайж Андрейгийн сүйт бүсгүй байсан. Түүний нүдэнд хөгжилтэй, асуусан гялбаа гэрэлтэв; түүний царайнд энхрий, хачирхалтай дэггүй царай гарав.
Пьер хооллож, бүхэл оройжин суух байсан; гэвч Мэри гүнж Весперс рүү явж байсан бөгөөд Пьер тэдэнтэй хамт явав.
Маргааш нь Пьер эрт ирж, хооллож, оройжин суулаа. Гүнж Мэри, Наташа нар зочин хүлээж байгаадаа баяртай байсан ч; Пьерийн амьдралын бүхий л сонирхол одоо энэ байшинд төвлөрч байсан ч орой болоход тэд бүх зүйлийг ярилцаж, яриа нь нэг чухал зүйлээс нөгөөд шилжиж, ихэвчлэн тасалддаг байв. Тэр орой Пьер маш оройтож суусан тул гүнж Мэри, Наташа нар бие бие рүүгээ харцгааж, түүнийг удахгүй явна гэж хүлээж байв. Пьер үүнийг хараад орхиж чадсангүй. Түүнд хэцүү, эвгүй болсон ч тэр босож чадахгүй байсан тул үргэлжлүүлэн суусаар байв.
Гүнж Мэри үүний төгсгөлийг урьдчилан таамаглаагүй тул хамгийн түрүүнд босч, мигрень өвчнөөр гомдоллож, баяртай гэж хэлж эхлэв.
- Тэгэхээр та маргааш Петербург явах гэж байна уу? Ока хэлэв.
"Үгүй ээ, би явахгүй" гэж Пьер яаран, гайхсан, гомдсон мэт хэлэв. - Үгүй ээ, Петербург руу юу? Маргааш; Би зүгээр л баяртай гэж хэлдэггүй. Би комисс дуудна "гэж тэр Марья гүнжийн өмнө зогсоод улайж, явахгүй байна.
Наташа түүнд гараа өгөөд явлаа. Гүнж Мэри харин эсрэгээрээ явахын оронд сандал дээр суугаад гэрэлтсэн гүн харцаараа Пьер рүү ширүүн, анхааралтай харав. Түүний өмнө нь илт харуулж байсан ядаргаа одоо бүрмөсөн алга болжээ. Тэр урт удаан ярианд өөрийгөө бэлдэж байгаа мэт урт удаан санаа алдлаа.
Наташаг зайлуулахад Пьерийн бүх ичгүүр, эвгүй байдал тэр даруй алга болж, сэтгэл хөдөлсөн хөдөлгөөнт дүрсээр солигдов. Тэр хурдан сандлыг Марья гүнж рүү ойртуулав.
"Тийм ээ, би чамд хэлэхийг хүссэн юм" гэж тэр хэлээд түүний харцаар үгээр хариулав. "Гүнж минь, надад туслаач. Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Би найдаж болох уу? Гүнж минь, миний найз намайг сонс. Би бүгдийг мэднэ. Би үнэ цэнэтэй биш гэдгээ мэдэж байна; Энэ тухай одоо ярих боломжгүй гэдгийг би мэдэж байна. Гэхдээ би түүний ах болохыг хүсч байна. Үгүй ээ, би хүсэхгүй байна ... би чадахгүй ...
Тэр зогсоод гараараа нүүр нүдээ үрэв.
"За, энд байна" гэж тэр үргэлжлүүлэн, уялдаатай ярихыг хичээсэн бололтой. Хэзээнээс хойш би түүнд хайртай болсноо мэдэхгүй байна. Гэхдээ би түүнийг амьдралынхаа туршид ганцаараа, ганцаараа хайрлаж, түүнгүйгээр амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй тийм их хайртай. Одоо би түүний гарыг гуйж зүрхлэхгүй байна; гэхдээ магадгүй тэр минийх байж магадгүй, би энэ боломжийг алдах болно гэсэн бодол ... боломж ... аймшигтай юм. Надад хэлээч, би найдаж болох уу? Би юу хийх ёстойг надад хэлээч? Эрхэм гүнж" гэж тэр хэсэг чимээгүй байсны эцэст хариулсангүй тул гарт нь хүрэв.
"Би чиний хэлсэн зүйлийн талаар бодож байна" гэж Мэри гүнж хариулав. "Би чамд юу хэлье. Чиний зөв, одоо түүнд хайрын тухай юу хэлэх вэ ... - Гүнж зогсов. Тэр хэлэхийг хүссэн: одоо түүнд хайрын тухай ярих боломжгүй; гэвч тэр зогсов, учир нь тэр гурав дахь өдөр нь гэнэт өөрчлөгдсөн Наташагаас Пьер түүнд хайраа илэрхийлбэл Наташа гомдохгүй, зөвхөн үүнийг хүсч байгааг олж харав.
"Одоо түүнд хэлэх боломжгүй" гэж Марья гүнж хэлэв.
"Гэхдээ би юу хийх вэ?
"Надад өгөөч" гэж Мэри гүнж хэлэв. - Би мэднэ…

Япон хатуу байна. Японы физик, бодит, олон шинж чанарууд байдаг, тухайлбал, Японд маш олон газар хөдлөлт байдаг. Өчигдөр бас нэг зүйл байсан - том биш, гэхдээ урт. Зүгээр л орлоо ажлын цаг, мөн манай оффис нь газар хөдлөлтийн үед хажуу тийшээ савлаж эхэлдэг тэнгэр баганадсан байшинд байрладаг. Обон-а тохиолдуулан оффисдоо зөвхөн гайжингууд, хамгийн залуу япончуудын нэг л үлдсэн бөгөөд тэд утсаа авахын тулд обоонгүй үлдсэн бөгөөд гайжингууд - газар хөдлөлтөөс айдаг. Япончууд өөрсдөдөө зориулж чимээгүйхэн суудаг - за, чичирнэ, чичирнэ, энэ нь юугаараа ялгаатай вэ? Тэгээд дараа нь, дашрамд хэлэхэд, хавтан аль хэдийн хананаас унаж, унасан нь миний хувьд ижил баяр баясгалан юм. Цонхны гадаа байгаа хүмүүс автобуснаас буугаад хараарай - "Миний толгой халуунаас болж өвдөж байна уу - эсвэл тэр тэнгэр баганадсан барилга газар хөдлөлтөөс болж ганхаж байна уу?". Шинэхэн, тэд доороосоо ойлгохгүй байна.

Тэгэхээр энэ бол газар хөдлөлт юм физик өмч. Сэтгэл зүйн хувьд ойрхон. Хэрэв та гайжингаас Япон ямар байдаг талаар нэг үг хэлээч гэвэл тэр тогтворгүй гэж хэлэх болно. Япончууд хатуу гэж хэлэх болно. Шар айраг уухад хөгжилтэй компаниҮргэлж ижил яриа эхлүүлэх

Чи энд байна, гадаад хүн, гэхдээ чи Японд дуртай, тийм үү?

Надад таалагдаж байна, мэдээж энд бүх зүйл сайхан байна.

Зөвхөн орон сууцнууд нь жижиг, тийм үү? Маш бариу болохоор тэр. Япон бол маш жижиг. Америк том, Япон биш. Тиймээс ийм...

Японд мэдээж хүн амын нягтрал Сибирийнхтэй адилгүй. Гэхдээ Японы хүн амын нягтрал нь Баруун Европын хэд хэдэн улс, Азийн хэд хэдэн улс, Израилийн нягтралаас хамаагүй бага юм. Японд Токиогоос галт тэргээр гуравхан цагийн зайд хэн ч амьдардаггүй асар том орон зайнууд эхэлдэг, учир нь тэнд хүйтэн байдаг тул Японд хүн ам өсөхгүй, харин бүх өндөр хөгжилтэй орнуудын адил буурдаг. Япон бол газрын зураг дээр харагдаж байгаа шиг жижиг биш бөгөөд жишээлбэл, Шинэ Зеландын илүү том газар нутаг юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь хатуу байна. Засгийн газар хүн амын дунд судалгаа явуулж байна - Япон улс эдийн засгаа хөгжүүлэхийн тулд илүү олон гадаадын иргэдийг хүлээж авах ёстой юу? Үгүй ээ, хүн ам энэ нь боломжгүй гэж ярьдаг, Японд аль хэдийн ийм хөл хөдөлгөөнтэй байдаг. Тиймээ, хүн ам ихтэй байгаа тул хойд арлуудыг Оросоос буцааж авах шаардлагатай хэвээр байна гэж хүн ам хэлж, засгийн газар хэлж байна.

Мөн энэ нь давчуу байна - энэ нь тэдний толгойд байдаг. Токиод жижигхэн байшингууд хоорондоо ойрхон овоолдог нь орон зайгүйд биш, харин том байшингууд баригдахгүй байгаа учраас л байдаг. Япон дахь нацистууд үүнийг хоёрдугаарт маш нарийн тайлбарлав Дэлхийн дайнбүх хөршийг байлдан дагуулах хэрэгцээ Азийн орнуудмөн бүх хөршөө алах эсвэл боолчлох - Японд амьдрах орон зай хэрэгтэй. Яг үүнтэй адил шалтгаанаар Токугавагийн эрин үед япончууд загасчлахдаа ашигладаг Айну хүмүүсийг хэсэгчлэн устгаж, хэсэгчлэн боолчлов - Япончууд ирэхээс өмнө хамгийн хойд Хоккайдо арал дээр эртний үед амьдарч байсан цагаан Кавказын индианчуудыг. Одоо яг хэдэн Айну үлдсэнийг хэн ч мэдэхгүй, учир нь олон Айну эсвэл хэсэгчлэн Айну нар өөрсдийнхөө язгуур угсааны талаар мэддэггүй тул эцэг эх нь арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхахаас хамгаалахын тулд тэднээс харьяат гэдгээ нуудаг.

Гэхдээ Японд илүү өвөрмөц хандлага нь бусад газар нутгийг булаан авах нь байтугай хүн төрөлхтний түүхэнд энэ чиг хандлагыг орхигдуулсан улс орон нэг ч биш, харин зарим иргэдээ хөөн гаргахыг оролддог бололтой. Зарим улс орнууд тэднийг хичээнгүйлэн гаргадаггүй ч дуусдаг бол зарим нь хичээнгүйлэн гаргадаг ч энэ нь үргэлж бүтдэггүй. 80-аад онд орон нутгийн Худалдааны яам хэдэн арван мянган Японы хөгшин эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг нүүлгэх гэж байсан Австралид бүхэл бүтэн тэтгэврийн хот байгуулах төслийг зогсоохыг оролдсон - Японд хангалттай зай байхгүй гэж тэд хэлэв. , гэхдээ тэднээс ямар ч ашиг алга. Үнэн, дараа нь хямрал цагтаа ирж, мөнгө нь дууссан.

Мэйжигийн хувьсгалын дараа Японы засгийн газар олон тариачдаас салах гэж оролдсон. Япон феодализмтай холбогдож, оров шинэ эрин үе, Япон улс хэнд ч хэрэггүй мэт санагдсан амтат будаагаар бус үйлдвэрлэл, технологиороо алдартай болох ёстой байсан бөгөөд хөл хөдөлгөөн ихтэй байна. Засгийн газар тусгай төрийн өмчит "Эзэн хааны цагаачлалын компани" зохион байгуулсан бөгөөд энэ нь зүгээр л илүүдэл япон илгээх газар хайх ёстой байв. Бразил ийм газар болсон - тэр үед кофены тариалангийн талбайд тариаланчид хангалттай байсан. Бразилийн засгийн газар нүүж ирснийхээ дараа кофены тариалангийн талбайд 5 жил боолын хөдөлмөр эрхлэх шаардлагатай болсон япончуудыг элсүүлэх квот тогтоосон бөгөөд үүний дараа амьд үлдсэн хүмүүс эрх чөлөө, шинэ иргэншилтэй болжээ. Японы анхны "Касато Мару" хөлөг 1908 оны 7-р сарын 18-нд Японы 165 гэр бүл иржээ. шинэ газар. Дэлхийн 2-р дайны хооронд 260,000 орчим хүн Бразил руу нүүсэн бөгөөд одоо Бразилд япончуудын сая гаруй үр удам амьдарч байна. Япон-Бразилчуудын хоёр дахь үе (нисей), гурав дахь (сансей) ба ... одоо тав дахь (госэй) үе нь Японоос гадуур амьдардаг япончуудын хамгийн том нийгэмлэгийг бүрдүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, тиймээс орчин үеийн ЯпонБразилийн ажилчид, Бразилийн бараа бүтээгдэхүүн, Бразилийн сонинууд, Бразилийн утасны компани, Бразилийн банкууд зэрэг маш олон Бразилийн бараа байдаг. Самбагийн гудамжны багт наадам уламжлал ёсоор зуны сүүлчээр Асакуса хотод дуусдаг (би очиж үзэх хэрэгтэй болно), гэхдээ маш халуун байхад би зүгээр л нэг том дэлгүүрийн доторх багт наадам руу хэсэг харлаа - тийм ч сонирхолтой биш, гэхдээ , нөгөө талаас, агааржуулагчаас хүйтэн байна.

Либердаде бол Бразилийн Сан Пауло хотын Азийн хороолол юм. Португали хэлнээс "liberdade" нь "эрх чөлөө" гэж орчуулагддаг. Энд Азийн янз бүрийн нийгэмлэгүүд амьдардаг хэдий ч энд япон хэл ихэвчлэн сонсогддог тул үүнийг ихэвчлэн Японы нутаг дэвсгэр гэж нэрлэдэг. Үүнийг бас дурдах нь зүйтэй Японы диаспора, энд суурьшсан нь тус улсын гадна хамгийн олон байдаг мандах нармөн нэг сая хагас орчим хүнтэй.

Та Либердаде руу метрогоор хүрч болно, учир нь тус газар өөрийн гэсэн станцтай бөгөөд энэ хэсгийн яг төвд байрладаг.

Азийн олон дэлгүүрээс гадна энд зочилж болно Түүхийн музейБразилд Японы цагаачлал (Сао Руа Жоаким, 381) болон орон нутгийн зах зээл.

Либердаде дүүргийн түүх

Японы анхны цагаачид 1908 онд Бразилд ирж, зүүн өмнөд хэсэгт, ялангуяа Сан Пауло мужид кофе тариалах талбай дээр ажиллахаар болжээ. Аажмаар хэсэг цагаачид мужийн нийслэл Сан Пауло хотод суурьшиж эхлэв. Кофены бизнес хөгжихийн хэрээр Японы диаспора улам бүр өссөн.

1912 он гэхэд одоо Либердад гэгддэг газар нь боломжийн орон сууц хайж байгаа Японы цагаачдын очих дуртай газар болжээ.

1940 онд Либердаде нь Японы нийгэмд чиглэсэн олон тооны бизнесүүдтэй, цэцэглэн хөгжиж буй бүс байв. Японы сургуулиуд гарч ирж, амралтын өдрүүдэд бейсболын тоглоомууд зохион байгуулагдаж, сонинууд хэвлэгдэж, хэвлэгдэж эхлэв Япон.

1941 онд Бразилийн засгийн газар бүх япон хэл дээрх сонин хэвлэлийг түр зогсоов. Ерөнхийлөгчийн засаг захиргаа 1942 онд Япон улстай дипломат харилцаагаа тасалсны дараа Либердаде муж дахь Японы анклавын бүх оршин суугчдыг дэлхийн хоёрдугаар дайн дууссаны дараа л нутаг буцах боломжтой байсан гэрээсээ хөөжээ.

60-70-аад онд Либердаде мужид эрс өөрчлөлт гарсан. Нэгдүгээрт, Хятад, Солонгос цагаачид энд цуглардаг. Хэсэг хугацааны дараа хотын метро баригдаж, энд буудал гарч ирэв. Дүүргийн гудамжуудыг ази маягаар чимэглэж, өлгөөтэй болгож эхлэв Гудамжны гэрэл. Тэр жилүүдэд тус газар одоогийн нэрээ авчээ.

Энд хийгдсэн ихэнх сайжруулалтууд нь эх орноо хүндэтгэхийн зэрэгцээ хоёр дахь эх орон болсон улсад нь талархал илэрхийлэхийг хүссэн Японы бизнесмэн Цуёши Мизүмотогийн ачаар хийгдсэн.

Либердаде мужид болсон наадам

Либердаде талбай болон зэргэлдээх гудамжинд хэд хэдэн баяр болдог. Хамгийн алдартай нь Хятадууд юм Шинэ онмөн 7-р сард тэмдэглэдэг Сендай Танабата Мацури.

Зургийн зохиогчийн эрх Getty ImagesЗургийн тайлбар Сан Паулогийн Либердаде бүс нь ихэвчлэн самба ба холилддог ардын урлагОкинава

Сан Паулогийн Либердаде дүүрэгт таныг Токиод байна гэж төсөөлөхөд амархан. Энэхүү хөл хөдөлгөөн ихтэй худалдааны бүсэд том хотБразилд Японы цагаачлалын ул мөр өнөөг хүртэл тод харагдаж байна.

Зургийн зохиогчийн эрх Getty ImagesЗургийн тайлбар Бразилд япон хоол, хоол маш их алдартай

Олон дэлгүүрийн хаягууд Япон хэл дээр байсаар байна. Дотор нь хүнсний бүтээгдэхүүнээс эхлээд гал тогооны сав суулга хүртэл Японы уламжлалт бараанууд зарагддаг.

Улаан өнгөөр ​​будсан гудамжны нуман хаалга, доторх цэцэрлэгүүд нь Сан Пауло дахь Японы ховор буланд зочдыг татдаг.

Зургийн зохиогчийн эрх Getty ImagesЗургийн тайлбар Сан Паулу хотод гудамжинд ийм улаан япон нуман хаалга нь ховор биш юм.

Япон улсаас Бразилд цагаачлах эхлэлийг жил бүрийн 6-р сарын 18-нд тэмдэглэдэг бөгөөд 1908 оны тэр өдөр Японы анхны уурын хөлөг болох Касато Мару Сан Паулогийн өмнөд хэсэгт орших Сантос боомтод иржээ. Тэрээр хоёр улсын хооронд байгуулсан гэрээний ачаар анхны 780 япон цагаачийг авчирсан.

Зорчигчдын бараг тал хувь нь Японы эргээс 640 км-ийн зайд оршдог Окинава арлын өмнөд хэсгийн иргэд байжээ. Энэхүү том арал дээр хүн ам нь саяхныг хүртэл хуучин япон хэлний янз бүрийн аялгаар ярьдаг байсан бөгөөд 1879 онд арлыг Японд нэгтгэх хүртэл хаа сайгүй оршин байсан.

• Дэлхийн хамгийн эртний загасны дэгээг Японоос олжээ
• Урт наслахын нууцыг нээсэн таван улс

Өнөөдөр Бразил нь Японоос гадна Япон цагаачдын үр удмын хамгийн том нийгэмлэгтэй. Энэ нь нэг сая хагас хүнтэй.

Тэднийг Окинаваг орхиход юу нөлөөлсөн бэ?

1960-аад оны сүүлч хүртэл Японы эрх баригчид ядуурал, хүн амын хэт өсөлтийн асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд тус улсаас цагаачдыг хөнгөвчлөх бодлого баримталж ирсэн. Хөдөө орон нутгаас ядуу тариачид цагаачлах нь ялангуяа сайшаалтай байв.

Зургийн зохиогчийн эрх Getty ImagesЗургийн тайлбар Бразилд маш олон япон цагаачид байдаг

Энэхүү бодлогын хүрээнд Япон цагаачид хамт аялдаг байсан XIX сүүлолон зуун жилийн турш Хавайн арлууд руу чихрийн нишингийн тариалалтанд, АНУ-ын эх газар болон Канадын баруун эрэгт, мөн хязгаарлагдмал хэмжээгээр Мексикт ажиллажээ.

Гэвч эдгээр улсууд цагаачдад хязгаарлалт тавьж эхэлсэн бөгөөд Японы эрх баригчид цагаачдыг хүлээн авах илүү найдвартай түншүүдийг хайж эхэлжээ.

1888 онд л боолчлолыг халсан Бразилд тухайн үед ажиллах хүчний хомсдол, ялангуяа тус улсын зүүн өмнөд хэсэгт байрлах кофены тариалангийн талбайд эрчимтэй хомсдол үүсч байжээ.

Японы цагаачид эдгээр тариалангийн талбай дээр ажиллахаар эх орондоо ирсэн боловч тэдний ихэнх нь өөрсдийн газар дээрээ ажиллах нь илүү ашигтай гэдгийг маш хурдан ойлгосон.

Удалгүй Японы тариачид Сан Пауло муж дахь үржил шимт усалгаатай газрыг шууд утгаараа өөрчилсөн. Тэд хүнсний ногоо, будаа тариалах дэвшилтэт аргуудыг энд хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд өмнө нь чамин байсан олон төрлийн ногоон ногоог Бразилийн түүхэнд анх удаа Окинавагаас цагаачид авчирсан байна.

Тухайн үед эдгээр газруудад газар маш хямд байсан бөгөөд удалгүй нутгийн япончууд цэцэглэн хөгжиж эхлэв.

Арлыг өөртөө нэгтгэсний дараа Японы эрх баригчид оршин суугчдад нутгийн аялгаар ярихыг хориглодог байсан эх орноос нь ялгаатай нь Бразилд Окинавагийн хүмүүс чөлөөтэй ярьдаг байв. эх хэлмөн уламжлалт ёс заншлыг сахих.

Окинава дахь Окинава хэл юу болсон бэ?

Өдгөө 70 настай Йоко Гушикен 10-хан настай байхдаа Бразилд иржээ.

Зургийн тайлбар Йоко Гушикен (дээд эгнээний баруун талд) ба цагаачлалын дараа багийн гишүүн байсан ардын бүжиг

Тэрээр бага насныхаа тухай "Хэрвээ бид сургуульд байхдаа Окинава хэлээр ярьдаг байсан бол шийтгүүлдэг байсан, харин гэртээ би өөрийнхөө хэлээр ярьдаг байсан."

Түүний хэлснээр, тэр болон түүний ах Бразилд авчирсан ч Окинава хэлээр бие биетэйгээ ярьдаг.

Гэсэн хэдий ч Японд Окинава хэлний янз бүрийн аялгуу буурч байна - тэднээр ярьдаг хүмүүс улам бүр цөөрсөөр байна. Энэ нь ЮНЕСКО-гоос Окинава хэлийг "Мөхөх аюулд орсон дэлхийн хэлнүүдийн атлас"-д оруулахад хүргэв.

Окинавад үлдсэн эгч нь хэлээ ойлгоход хэцүү гэж Йоко Гушикен хэлэв.

"Намайг түүн дээр очиход бид хамтдаа театрт очсон" гэж тэр дурссан. "Тоглолт Окинаванд болсон, би бүгдийг ойлгосон ч тэр ойлгоогүй."

Поп соёл уу, уламжлал уу?

IN өнгөрсөн жилОкинавад өссөн залуучуудын дунд хуучин хэл, соёлыг сонирхох сонирхол нэмэгдэж байна. Окинавагийн оюутнууд Мэй Накамура, Момока Шимабукуро нар өөрсдийн үндэс угсааны талаар илүү ихийг мэдэхээр Сан Паулу хотод тусгайлан иржээ.

Зургийн тайлбар Окинавагийн оюутнууд Мэй Накамура, Момока Шимабукуро нар өөрсдийн үндэс угсааны талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсч байгаа бөгөөд тэд Сан Паулу хотод тусгайлан ирсэн юм.

Мэй Накамура их сургуульд сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцдаг бөгөөд Японоос Бразил руу цагаачлан ирсэн түүхийг, ялангуяа Окинавагийн оршин суугчид хэл, соёлоо хэрхэн хадгалж үлдсэнийг судлах хүсэлтэй байгаагаа хэлэв.

Харин Момока Шимабукуро хувийн зорилгодоо хөтлөгдөн "Би Окинавагийн Кин хэмээх жижиг хотод төрж өссөн. Би түүхийг гаднаас нь харж, түүнээс өөрийн үндэс суурийг олохыг хичээмээр байна. Магадгүй би чадах болов уу. аз жаргалыг олох."

Одоо Окинавад Токиогийн орон нутгийн хэлэнд хандах хандлага бас өөрчлөгдсөн. Японы эрх баригчид үүнийг онцлох хандлагатай байдаг болгоомжтой хандлагаруу уламжлалт соёларлын иргэд.

Сан Паулогийн их сургуулийн Бразилийн түүхч Рикардо Соргон Пирес "Тэд поп хөгжим, аниме киногоор дамжуулан Окинавагийн сэтгэл татам дүр төрхийг бий болгохыг хичээж байна" гэж хэлэв.

"Окинавачуудын дунд тэдний язгуурын сонирхол нэмэгдэж байгаа нь тэд Бразилд Окинавачуудад юу тохиолдсоныг сонирхож эхэлсэн гэсэн үг" гэж Пирес тайлбарлав.

Окинаванд хэн дуулдаг вэ?

Өвөг дээдсийнхээ мартсан соёлтой танилцахаар Окинава мужаас залуу дуучин Мегуми Гуши мөн Бразилд иржээ.

Зургийн зохиогчийн эрх Associação Okinawana Kenjin do BrasilЗургийн тайлбар Мегуми Гуши Окинаванд саншин тоглож, дуулдаг

Тэрээр Бразилд соёлын солилцооны хөтөлбөрөөр ирсэн бөгөөд Окинаванд дуулахын тулд дуудлагаа сайжруулахыг хүсчээ.

Сан Паулу хотод тэрээр өндөр настан цагаачдын хамт олон цагийг өнгөрөөж, мөн хуучин ардын дууг тоглолтондоо ашигладаг олон ардын аман зохиолын бүлгүүдийн гишүүдтэй уулзсан. гурван чавхдаст хөгжим саншин, түүний бие нь могойн арьсаар бүрхэгдсэн байдаг.

Терио Уэхара бол соёлын солилцооны хөтөлбөрт оролцдог Вилла Карраогийн Окинавагийн нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч юм.

Арлын оршин суугчид эх орноосоо хол байсан ч үндэс угсаагаа хадгалахыг үргэлж эрэлхийлсээр ирсэн учраас Окинавагийн уламжлалт соёл Бразилд хадгалагдан үлдсэн гэж тэр үзэж байна.

"Окинавад гэр бүлийн үндэс нь онцгой үнэ цэнэтэй" гэж тэр тэмдэглэв."Мөн Бразилд арлынхны ихэнх үр удам нь өвөг дээдсээ хаанаас ирснийг санаж, гэр бүлийн түүхийг дурсан санаж байна."

Окинавачууд одоо эв нэгдлээ маш ихээр мэдэрч байгаа бөгөөд тэд гадаадад явахдаа үндэс угсааныхаа талаар илүү их бодох хэрэгтэй байна."