एफ्राइम सीरियनला ग्रीक चर्चने मान्यता दिली होती. आदरणीय एफ्राइम सीरियन: जीवन, चिन्ह
चर्चचा हा चमकणारा तारा पूर्वेस 306 च्या सुमारास मेसोपोटेमियामधील दूरच्या निसिबिनमध्ये दिसला. भिक्षू एफ्राइमचे वडील मूर्तिपूजक याजक होते. त्याने आपल्या मुलाला ख्रिश्चन विश्वासाबद्दल सहानुभूती दाखविल्यामुळे घरातून हाकलून दिले. मग पवित्र बिशप जेम्स (13 जानेवारी) यांनी त्या तरुणाला स्वीकारले आणि त्याला सद्गुणांच्या प्रेमात आणि देवाच्या वचनावर सतत परिश्रमपूर्वक ध्यान करण्यास सांगितले. पवित्र शास्त्राच्या अभ्यासामुळे सेंट एफ्राइममध्ये आग पेटली, ज्यामुळे त्याला या जगाच्या व्यर्थता आणि चिंतांचा तिरस्कार करण्यास आणि स्वर्गीय आनंदाचा आनंद घेण्यासाठी त्याच्या आत्म्यात चढण्यास भाग पाडले. सियोन पर्वतासारखा अढळ असलेला प्रभूवरचा विश्वास आणि विश्वास यामुळे त्याचे जीवन प्रशंसनीय बनले. संन्यासी एफ्राइमकडे शरीर आणि आत्म्याची अशी शुद्धता होती जी मानवी स्वभावाच्या क्षमतांना मागे टाकते. त्यांनी त्याला त्याच्या आत्म्याच्या सर्व हालचालींचा मास्टर बनण्याची परवानगी दिली आणि त्याच्या आत्म्याच्या अगदी तळाशी एकही वाईट विचार दिसला नाही. आपल्या आयुष्याच्या शेवटी, भिक्षू एफ्राइमने कबूल केले की तो कधीही कोणाबद्दल वाईट बोलला नाही आणि त्याच्या तोंडातून कधीही अविचारी शब्द बाहेर पडला नाही.
प्रेषितांप्रमाणे संताकडे काहीच नव्हते. दिवसा तो भुकेने झगडत होता आणि रात्री झोपेने. त्याची कृती आणि त्याचे शब्द दोन्ही ख्रिस्ताच्या पवित्र नम्रतेने धारण केलेले होते. सेंट एफ्राइमला परमेश्वराकडून मनापासून पश्चाताप आणि सतत अश्रूंची देणगी मिळाली, जेणेकरून संतांमध्येही त्याला विशेष पदवी - पश्चात्तापाचा शिक्षक म्हणून गौरवण्यात आले. एका चमत्काराने, ज्यांनी परमेश्वराच्या नावावर होमार्पण म्हणून आपले जीवन अर्पण केले त्यांनाच ज्ञात आहे, सेंट एफ्राइमचे डोळे अश्रूंच्या अक्षय स्त्रोतांमध्ये बदलले. बर्याच वर्षांपासून, दिवस किंवा रात्र किंवा एका क्षणासाठीही, हे तेजस्वी पाणी, अश्रूंनी "दुसरा बाप्तिस्मा" शुद्धीकरण आणि पवित्रता आणणारे, त्याच्या डोळ्यांतून वाहणे थांबले नाही. त्यांनी सेंट एफ्राइमचा चेहरा सर्वात शुद्ध आरशात बदलला, देवाची उपस्थिती प्रतिबिंबित केली. संत सतत स्वतःच्या पापांसाठी किंवा इतर लोकांच्या पापांसाठी शोक करत असे. कधीकधी, जेव्हा तो परमेश्वराने आपल्यासाठी केलेल्या चमत्कारांबद्दल विचार करू लागला तेव्हा त्याचे रडणे आनंदाच्या अश्रूंमध्ये बदलले. अशाप्रकारे एक अद्भुत वर्तुळ निर्माण झाले, ज्यामध्ये सुरुवात आणि शेवट यांच्यात फरक करणे अशक्य होते: अश्रू रडण्यापासून जन्माला आले, अश्रूंमधून प्रार्थना जन्माला आली आणि प्रार्थनेतून प्रवचन जन्माला आले, ज्याला नवीन रडण्याने व्यत्यय आला. सेंट एफ्राइम ऑन कंट्रिशनच्या अद्भुत शिकवणी वाचणे किंवा शेवटच्या न्यायाचे त्याचे पूर्णपणे वास्तववादी वर्णन वाचणे, अगदी कठोर हृदयाला असंवेदनशील सोडू शकत नाही. ख्रिश्चनांच्या अनेक पिढ्यांनी, आजपर्यंत, सेंट एफ्राइमच्या कार्यांवर भरपूर अश्रू ढाळले आहेत, जे पापींसाठी पश्चात्ताप आणि धर्मांतराचा मार्ग उघडतात.
बाप्तिस्म्याच्या काही काळानंतर, वयाच्या 20 व्या वर्षी, भिक्षू एफ्राइम शांतपणे प्रभुशी संवाद साधण्यासाठी आणि देवदूतांनी वेढलेले राहण्यासाठी शहराच्या गजबजाटातून वाळवंटात पळून गेला. तो एका ठिकाणाहून दुसरीकडे गेला, सर्व आसक्तीपासून मुक्त झाला, आणि त्याच्या आत्म्याच्या आणि त्याच्या भावांच्या आत्म्याच्या फायद्यासाठी पवित्र आत्म्याने त्याला नेले तेथे गेला. म्हणून संन्यासी एफ्राइम मंदिरांची पूजा करण्यासाठी एडेसा शहरात आला आणि त्याच्याबरोबर मठवासी जीवन जगण्यासाठी एक पवित्र माणूस शोधला.
वाटेत त्याला एक वाईट वागणूक असलेली स्त्री भेटली. संताने तिची ऑफर स्वीकारण्याचे नाटक केले आणि तिला त्याच्या मागे जाण्याचा आदेश दिला. तथापि, पापासाठी योग्य एक निर्जन जागा शोधण्याऐवजी, त्याने तिला शहरातील गर्दीच्या चौकात नेले. वेश्येने विचारले: “तू मला इथे का आणलेस? तुम्हाला इथे लोकांसमोर येण्याची लाज वाटत नाही का?" संताने उत्तर दिले: “दुर्दैवी! तुम्हाला मानवी नजरेची भीती वाटते, परंतु तुम्ही परमेश्वराच्या डोळ्यांना का घाबरत नाही, जो सर्व काही पाहतो आणि जो शेवटच्या दिवशी आपल्या सर्व कृत्यांचा आणि आपल्या सर्व विचारांचा, अगदी गुप्त गोष्टींचाही न्याय करेल? भीतीने मात करून महिलेला पश्चाताप झाला. मग संत तिला घेऊन गेले जिथे ती तिच्या उद्धारासाठी काम करू शकते.
एडेसामध्ये अनेक वर्षे घालवल्यानंतर, भिक्षू एफ्राइम पुन्हा वाळवंटात राहायला गेला. त्याने सेंट बेसिल द ग्रेटच्या सद्गुणांची स्तुती करणारी एक अफवा ऐकली आणि नंतर प्रभुकडून त्याला एक दृष्टी मिळाली ज्यामध्ये सीझरियाचा बिशप स्वर्ग आणि पृथ्वीला जोडणाऱ्या अग्नीच्या खांबासारखा होता. संन्यासी एफ्राइम ताबडतोब कॅपाडोसियाला गेला.
एपिफनीच्या दिवशी तो सीझरियाला आला आणि दैवी लीटर्जीच्या वेळी चर्चमध्ये प्रवेश केला. जरी सेंट एफ्राइमला ग्रीक भाषा समजत नसली तरी, महान संताच्या प्रवचनाने त्याला धक्का बसला, कारण त्याने पाहिले की एक पांढरा कबूतर सेंट बेसिलच्या खांद्यावर बसला होता आणि त्याच्या कानात प्रेरित शब्द बोलत होता. त्याच कबुतराने सेंट बेसिलला प्रकट केले की पॅरिशियनच्या गर्दीत एक नम्र सीरियन तपस्वी उभा होता. संताने सेवकांना त्याला शोधण्याचा आदेश दिला आणि नंतर वेदीवर काही काळ त्याच्याशी बोलले. प्रभुने बिशपच्या प्रार्थनेकडे लक्ष दिले: सेंट एफ्राइम लगेचच त्याच्याशी ग्रीकमध्ये बोलला, जणू काही त्याला ही भाषा लहानपणापासूनच माहित आहे. बेसिल द ग्रेटने सेंट एफ्राइमला डिकॉन नियुक्त केले आणि त्यानंतर त्याला त्याच्या जन्मभूमीत सोडले.
यावेळी, रोम आणि पर्शियाने सतत दीर्घ युद्धे केली (338-387). संपूर्ण पर्शियामध्ये, ख्रिश्चनांचा निर्दयी छळ सुरू झाला, ज्यांना रोमनांचे मित्र मानले गेले. भिक्षू एफ्राइमने वाळवंटात आपल्या भावांच्या दुःखाबद्दल शिकले आणि त्यांना काम आणि शब्दांसह मदत करण्यासाठी निसिबिनला परत आला. अगदी बालपणातही, प्रभूने तपस्वीला त्याचे भविष्य सांगून तारुण्याच्या मुखातून उगवलेल्या आणि संपूर्ण पृथ्वी व्यापलेल्या फलदायी वेलाच्या दर्शनाने प्रकट केले. आकाशातील सर्व पक्षी या वेलावर बसून तिची फळे खात होते आणि त्यांनी जितकी जास्त बेरी तोडली तितके नवीन पुंजके वेलीवर दिसू लागले. पवित्र आत्म्याची कृपा सेंट एफ्राइमवर इतकी विपुल प्रमाणात ओतली गेली की जेव्हा त्याने लोकांना प्रवचन देऊन संबोधित केले तेव्हा त्याच्या जिभेला दैवी प्रेरणेने त्याच्या मनात भरलेले सर्व स्वर्गीय विचार मोठ्याने उच्चारायला वेळ मिळाला नाही आणि असे वाटले. जणू तो तोतरा होता. म्हणून, भिक्षु एफ्राइम अशा असामान्य प्रार्थनेने परमेश्वराकडे वळला: "प्रभु, तुझ्या कृपेचा प्रवाह रोखा!"
भिक्षू एफ्राइमने लोकांना सतत सूचना दिल्या आणि त्यांना विश्वासात बळकट केले, ज्याला मूर्तिपूजक आणि धर्मांधांकडून धोका होता. उर्वरित वेळ त्याने नम्रपणे सर्वांची सेवा केली, खरा डिकन बनून आणि ख्रिस्तासारखा बनला, जो आपल्यासाठी मंत्री झाला. अशा प्रकारे, नम्रतेमुळे, भिक्षू एफ्राइमने नेहमीच याजकत्व नाकारले. सद्गुण, प्रार्थना, चिंतन आणि चिंतनाचे फळ, प्रभुने त्याच्यावर ओतलेली कृपा - त्याने हे सर्व त्याची मालमत्ता नाही तर चर्चची शोभा मानली, ख्रिस्ताची वधू, मौल्यवान दगडांनी सोन्याचा मुकुट घातलेला.
जेव्हा 338 मध्ये पर्शियन लोकांनी निसिबिनसला वेढा घातला तेव्हा सेंट जेम्स (13 जानेवारी) आणि सेंट एफ्राइमच्या प्रार्थनेमुळे शहर वाचले. तथापि, त्यानंतर आणखी युद्धे झाली आणि शेवटी 363 मध्ये निसिबिनस क्रूर पर्शियन राजाला शरण गेला. भिक्षू एफ्राइम, इतर अनेक ख्रिश्चनांप्रमाणे, मूर्तिपूजकांच्या अधिपत्याखाली राहण्याची इच्छा नव्हती आणि ते एडेसाला निघून गेले. तिथे त्यांनी आयुष्याची शेवटची दहा वर्षे घालवली.
साधू एफ्राइमने एडेसा शाळेत शिकवले, निसिबिनमध्ये सेंट जेम्सने घातलेल्या व्याख्यात्मक परंपरेचा पाया विकसित केला, ज्याला तेव्हापासून पर्शियन शाळा म्हटले जाऊ लागले. त्याच काळात, सेंट एफ्राइमची बहुतेक आश्चर्यकारक कामे लिहिली गेली, ज्यामध्ये परमेश्वराचे ज्ञान आणि पवित्र धर्मशास्त्र अतुलनीय काव्यात्मक भाषेच्या मौल्यवान झग्यात परिधान केलेले आहे. असे मानले जाते की सेंट एफ्राइमने सिरियाकमध्ये 3 दशलक्षाहून अधिक ओळी लिहिल्या: पवित्र शास्त्राच्या बहुतेक पुस्तकांचे स्पष्टीकरण, पाखंडी लोकांविरुद्ध कार्ये, नंदनवन, कौमार्य, विश्वास, तारणकर्त्याच्या महान संस्कारांबद्दल आणि वर्षभर सुट्टीबद्दल स्तोत्रे. यापैकी बहुतेक भजन सीरियन चर्चच्या धार्मिक पुस्तकांमध्ये समाविष्ट केले गेले होते, म्हणूनच सेंट एफ्राइमला पवित्र आत्म्याचे पुजारी आणि सार्वभौमिक शिक्षक देखील म्हटले जाते. ग्रीक भाषेत त्याच्या नावाखाली इतर खूप असंख्य कामे आमच्याकडे आली आहेत. ही मुख्यत्वे तप, तपस्वी आणि मठातील सद्गुणांवर आधारित आहेत.
सिमोनोपेट्राच्या हिरोमाँक मॅकेरियस यांनी संकलित केलेले,
रुपांतरित रशियन भाषांतर - स्रेटेंस्की मठ पब्लिशिंग हाऊस
दरवर्षी 10 फेब्रुवारी रोजी ऑर्थोडॉक्स लोक सेंट एफ्राइम सीरियनच्या सन्मानार्थ सुट्टी साजरी करतात. त्याच्या मार्गाने तो एक महान माणूस होता. एक बुद्धिमान चर्च शिक्षक, एक ऑर्थोडॉक्स कवी आणि फक्त एक प्रामाणिक विश्वास ठेवणारा, या संताने खरोखरच अनेक ख्रिश्चनांच्या हृदयात एक स्मृती सोडली. या लेखात सेंट एफ्राइम सीरियनच्या जीवनाचे वर्णन केले जाईल.
जन्म आणि सुरुवातीची वर्षे
असंख्य स्त्रोतांचे म्हणणे आहे की भिक्षूचा जन्म तिसऱ्या शतकाच्या शेवटी निझिबी नावाच्या एका छोट्या गावात झाला होता. त्याचे आई-वडील थोर जन्माचे नव्हते, कष्ट करून आपली भाकरी कमावणारे सामान्य शेतकरी होते. परंतु हे लोक खास होते, कारण त्यांच्या ख्रिश्चन विश्वासाने मुलाला त्याच्या जीवनाच्या मार्गावर पहिली प्रेरणा दिली. त्यांच्या निकटवर्तीयांमध्ये ख्रिश्चन समाजाचे प्रतिनिधीही होते. लहानपणापासून मुलाचे संगोपन नम्रतेने झाले. तथापि, या वर्ण वैशिष्ट्याने त्याला खूप सक्रिय आणि जिज्ञासू होण्यापासून रोखले नाही.
एक अप्रिय घटना आणि एक आश्चर्यकारक शगुन
मुलाच्या आईला तिच्या मुलाचा उद्देश माहित होता. संपूर्ण मुद्दा असा आहे की एफ्राइमला तुरुंगात टाकण्यात आले आणि मेंढ्या चोरल्याचा आरोप ठेवण्यात आला. तेव्हाच आईला एक स्वप्न पडले ज्याने तिच्या मुलाच्या भवितव्याची भविष्यवाणी केली. अंधारकोठडीच्या भिंतीमध्येच तो त्याच्या स्थितीवर लक्ष केंद्रित करू शकला आणि त्याचा आत्मा ऐकू शकला. तुरुंगातून सुटल्यानंतर, एफ्राइम अजूनही खूप लहान होता, परंतु तरीही, तो डोंगरावर हर्मिट्सकडे जाण्याचा दृढ निर्णय घेण्यास सक्षम होता. तिथेच त्याला जेकब नावाच्या पहिल्या शिक्षकाला भेटायचे होते. त्यानंतरच्या वर्षांत, जेम्स निझिबियाचा बिशप झाला. बऱ्याच चर्च मंत्र्यांचा असा विश्वास आहे की प्रत्येक गंभीर ख्रिश्चनाने देवाच्या खऱ्या आज्ञाधारकाची मनःस्थिती अनुभवण्यासाठी एफ्राइम सीरियनच्या जीवनाचा अभ्यास केला पाहिजे.
अप्रेंटिसशिपचा मार्ग
एफ्राइम खूप लवकर शिकला आणि लवकरच सांसारिक मानवी भावनांपासून मुक्त झाला. त्याच्या आत्म्यात राग किंवा रागाला जागा नव्हती. कालांतराने, या माणसावर कृपा उतरली, तो एक ज्ञानी मार्गदर्शक आणि प्रार्थना करणारा आवेशी माणूस बनला. जवळपास असलेल्या बांधवांना ही कृपा वाटली आणि काहींना असे संकेत दिसले ज्याने पुष्टी केली की सेंट एफ्राइम सीरियन सामान्य व्यक्तीपासून खूप दूर आहे. संतांचे जीवन देखील याबद्दल बोलते.
अमूल्य योगदान
आपल्या दीर्घ आणि नीतिमान जीवनात, साधूने अनेक देशांना भेट दिली आणि अनेक महान लोकांना भेटले. परंतु, इतके व्यस्त जीवन असूनही, एफ्राइमने आपला सर्व वेळ प्रार्थनेसाठी समर्पित केला, त्याव्यतिरिक्त, त्याने उपदेशात्मक बोधकथा तसेच पवित्र शास्त्राच्या वचनांचे स्पष्टीकरण लिहिले; त्याच्या स्वतःच्या काही कवितांमध्ये, तो कुशलतेने एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीच्या दुर्गुणांवर जोर देऊ शकतो, जे त्याने प्रत्यक्षात केले. आजपर्यंत, त्यांची संभाषणे, प्रवचन आणि इतर अनेक कामे मोठ्या प्रमाणात जतन केली गेली आहेत. हे सर्व खरोखर आध्यात्मिक व्यक्तीसाठी एक महान वारसा आहे.
अशाप्रकारे, "माझ्या जीवनातील प्रभु आणि गुरु" ही सुप्रसिद्ध प्रार्थना सेंट एफ्राइम सीरियनच्या आध्यात्मिक अनुभवातून मिळालेला आशीर्वाद आहे. त्यांच्या कृतींनी अभ्यास करण्यायोग्य अशा असंख्य कविता तयार केल्या आहेत, कारण त्या खरोखरच भव्य आहेत. हे वचन त्या वेळी लोकांमध्ये फार लवकर पसरले, ज्यामुळे एफ्राइम सीरियन आश्चर्यकारकपणे आनंदी झाला. संताचे जीवन आणि कार्ये, दुर्दैवाने, केवळ नीतिमान लोकांसाठीच स्वारस्य नव्हते.
नम्रतेची परीक्षा
त्याच्या वाटेत भिक्षूला थांबवणारे निंदकही होते. तेथे शस्त्राने हल्ला झाला, एफ्राइमला खूप मारले गेले आणि तो मृत्यूच्या मार्गावर होता. परंतु या परिस्थितीचा देखील त्याच्या आत्म्याच्या स्थितीवर परिणाम झाला नाही;
साधू अनेकदा उपदेश देत असे जे खूप उपदेशात्मक होते. त्याचा आवडता विषय त्याच्या स्वत: च्या पापाचा पश्चाताप होता; त्याने शेवटच्या न्यायाच्या विषयावर आणि प्रभूच्या बलिदानाच्या स्मृतीला स्पर्श केला. या सर्व उपदेशांची जाणीव आणि त्याच्या मनाची स्थिती सुधारण्याची प्रामाणिक इच्छा या व्यक्तीला शांती आणि शांततेकडे घेऊन गेली. एफ्राइमच्या शब्दांनी आत्म्याच्या सर्वात सूक्ष्म गोष्टींना स्पर्श केला, माणूस त्याच्या विचारांनी आणि हृदयाने उंच झाला. यामुळे एक निश्चित कृपा झाली, मन आणि विचार प्रबुद्ध झाले. अशा संभाषणाने एखाद्या व्यक्तीला अस्तित्वाचे सत्य प्रकट करण्यास मदत केली, ज्यामुळे अनेकांना त्यांच्या स्वत: च्या आध्यात्मिक विकासाच्या नवीन स्तरावर जाण्याची संधी मिळाली.
350 मध्ये, एफ्राइमच्या आयुष्यात एक शोकांतिका घडली - त्याचा स्वतःचा गुरू आणि निझिबियाचा पहिला शिक्षक याकूबचा मृत्यू. सीरियन सेंट एफ्राइमचे जीवन नाटकीयरित्या बदलले.
नवीन जीवन
काही घटनांच्या मालिकेनंतर, एफ्राइमला एडेसा नावाच्या दुसऱ्या शहरात जावे लागले. पायाभूत सुविधांच्या दृष्टीने ही वसाहत अधिक चैतन्यशील आणि दाट लोकवस्तीची होती. याचा अर्थ असा होतो की आजूबाजूला मोठ्या प्रमाणात अनावश्यक प्रलोभने आहेत ज्यांचा मनःस्थितीवर परिणाम होऊ शकतो. याच शहरात त्याला वेश्या भेटल्या ज्यांनी नीतिमान माणसाला आध्यात्मिक संतुलनातून बाहेर फेकण्याचा प्रयत्न केला. अशा धाडसी प्रलोभनांनंतरही, एफ्राइमने केवळ अंतर्गतच नाही तर बाह्य शांतता राखली. आणि थोडासा टोमणा मारूनही तो परत लढू शकला. या घटनेने पुन्हा एकदा आत्म्याची ताकद आणि मानवी वासनेची उदासीनता दाखवून दिली.
टिकाऊ विश्वास
मोहात पाडण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या वेश्यांपैकी एकाने एफ्राइमशी संभाषण सुरू केले. या प्रकरणात, तो तिला सर्व काही समजावून सांगण्यास सक्षम होता आणि तिला पश्चात्ताप करण्यास आणि मंदिरात जाण्यास प्रवृत्त करण्यास देखील सक्षम होता. लवकरच, पूर्वीची वेश्या एका मठात आवेशी नन बनली. हीच भेट तिच्यासाठी भाग्यवान ठरली, तिचे आयुष्य पूर्णपणे उलटून गेले आणि तिला खरा मार्ग दिला ज्याने देवाच्या मंदिराचा मार्ग मोकळा केला.
परंतु प्रार्थना आणि आपल्या आत्म्याला आहार देण्याव्यतिरिक्त, आपल्याला आपल्या शरीराची देखील काळजी घ्यावी लागली. ब्रेडचा तुकडा विकत घेण्यासाठी, तुम्हाला स्वतःचे स्नानगृह चालवणाऱ्या माणसासाठी काम करावे लागले. तसेच, त्याच्या मोकळ्या वेळेत, सीरियन एफ्राइमने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या आत्म्याचे रक्षण करण्यासाठी प्रवचन वाचले.
देवाचे शकुन
मोठ्या शहरातील अशा जीवनावर मनःस्थितीवर परिणाम झाला; त्यामुळे एफ्राईमने आपल्या यातना वडीलांपैकी एकाला सांगितल्या. त्याने याउलट, शहरापासून दूर नसलेल्या पर्वतांवर जाण्याचा सल्ला दिला. पण लवकरच याच वडिलांना एक संदेश दिसला, जिथे त्याला सांगण्यात आले की एफ्राइमला देवाने लोकांना ज्ञान देण्यासाठी पाठवले होते. लवकरच भिक्षूला व्यस्त शहरात परत जावे लागले आणि प्रवचन आणि व्याख्या करण्यात गुंतले होते, परंतु आता सेंट एफ्राइम सीरियनला याबद्दल आनंद झाला. त्याचे जीवन परमेश्वरानेच ठरवले होते.
एफ्राईमने वंशजांसाठी त्याची व्याख्या लिहिण्यास सुरुवात केली. जसजसा वेळ निघून गेला तसतसे प्रवचनांना लोकांची मोठी गर्दी होऊ लागली. दररोज मला बऱ्याच लोकांशी संवाद साधावा लागला, प्रत्येकाला काहीतरी समजावून सांगावे लागले. एफ्राइम पुन्हा निघून जाण्याचा विचार करू लागला, पण त्याला दृष्टान्त झाला. त्याच्यासमोर एक देवदूत हजर झाला, ज्याने संताला त्याच्या स्वतःच्या वधस्तंभावरून पळून जाण्यास मनाई केली आणि त्याला त्यांच्या तारणाच्या नावाखाली लोकांची सेवा चालू ठेवण्याचा आदेश दिला.
इतरांना शिक्षित करण्यासाठी, एक शाळा उघडण्याचा निर्णय घेण्यात आला, ज्यातून मोठ्या संख्येने प्रसिद्ध, हुशार आणि ज्ञानी लोक बाहेर पडले. परंतु, सर्व काही असूनही, एफ्राइमला थोड्या काळासाठी सोडावे लागले; वाळवंटात, त्याच्या श्रमांद्वारे, एक लहान मठ स्थापित केला गेला, जिथे तो विश्रांती आणि आध्यात्मिक शक्ती संपादन करण्याच्या उद्देशाने निवृत्त झाला. या सरावाने त्याला त्याचा वधस्तंभ अधिक सहजतेने उचलण्यास आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना शिकवण्यास मदत केली. आपण असे म्हणू शकतो की सेंट एफ्राइम सीरियनने दुहेरी जीवन जगले. त्यांचे जीवन सामाजिक जीवन आणि त्याग केलेल्या जीवनपद्धती या दोन्ही क्षणांचे वर्णन करते.
बेसिल द ग्रेट यांच्याशी भेट
एके दिवशी एफ्राइमला एक दृष्टान्त दिसला ज्यामध्ये अग्नीचा एक मोठा खांब होता आणि आवाज आला की हा खांब वसिली होता. ते संत बेसिल द ग्रेट बद्दल होते. त्या वेळी तो कॅपाडोशिया येथील सीझरियाचा मुख्य बिशप होता. आदरणीय एफ्राइमने वसिलीला भेटण्यासाठी रस्त्यावर उतरण्याचा निर्णय घेतला. आगमनानंतर, तो त्याला चर्चमध्ये सापडला, सेवेच्या शेवटी, त्यांनी एक प्रामाणिक, मैत्रीपूर्ण संभाषण केले. संभाषणात असे दिसून आले की, वसिलीने एफ्राइमच्या कृतींबद्दल बरेच काही ऐकले, म्हणून त्याने त्याच्याशी संवाद साधला ज्याला तो बर्याच काळापासून ओळखत होता.
सेंट बेसिलने पाहिले की एफ्राइम अधिक पात्र आहे, परंतु त्याला त्याच्या इच्छेनुसार भाग पाडले नाही. त्यावर त्याने प्रार्थना वाचली. एफ्राइमने तीन दिवस राहण्याचा निर्णय घेतला आणि नंतर लोकांना उपदेश चालू ठेवण्यासाठी त्याच्या शहरात परत गेला. त्याने हे निःस्वार्थपणे केले, आपले प्रेम इतरांना देण्याचा प्रयत्न केला. त्याने प्रशंसा, आदर किंवा सन्मान टाळला, प्रत्येक मोकळा क्षण देवाशी संवाद साधण्याचा प्रयत्न केला. एके दिवशी लोकांना त्याला बिशप बनवायचे होते.
एफ्राइम सीरियन पवित्र मूर्ख आहे का?
सेंट एफ्राइम सीरियनचे जीवन पूर्णपणे वेगळ्या दिशेने वळले असते आणि त्याला पवित्र मूर्ख असल्याचे भासवून अत्यंत कठोर पावले उचलावी लागली. तो शहरभर पळत होता, त्रास देत होता आणि इतर खोड्या करत होता. या पदासाठी दुसऱ्या व्यक्तीची निवड झाल्यानंतर, एफ्राइम सामान्य स्थितीत परतला आणि त्याच्या मागील क्रियाकलाप चालू ठेवला.
झोपणे आणि अन्न खाणे हे साधूच्या आयुष्यातील शेवटचे स्थान होते. तो कित्येक तास झोपला, खूप कमी खाल्ले आणि अकाली मृत्यू होऊ नये या ध्येयाने त्याने हे केले. दररोज त्याने प्रत्येक विनामूल्य सेकंद खर्च केला, अश्रूंवर विश्वास ठेवून, त्याच्यासाठी भयानक न्यायाचा उल्लेख केला. श्रीमंतीपेक्षा गरिबी मोठी आहे असा त्यांचा विश्वास होता, म्हणून तो आपल्या पदावर असीम आनंदी होता. साधूला त्याचा मृत्यू अगोदरच वाटला, त्याबद्दल माहिती होती आणि त्याबद्दल बोलले. मृत्यूपूर्वी, त्याने आपल्या विद्यार्थ्यांसाठी शिकवणीसह एक मृत्युपत्र सोडले. मृत्यूचा दिवस 372 मध्ये येतो, परंतु आपण इतर स्त्रोतांवर विश्वास ठेवल्यास, तो 373 मध्ये झाला. शिष्यांनी एडेसा शहराजवळ सर्व सन्मानाने मृतदेह पुरला.
ओठांवर हसू नसलेले संत
प्रत्येकाच्या स्मरणात, संत असा माणूस राहिला जो कधीही हसला नाही, नेहमीच गंभीर आणि थोडासा उदास होता. एका अर्थाने, हा मानवतेला संदेश होता, जो एफ्राइम सीरियन लोकांपर्यंत त्याच्या स्वतःच्या प्रतिमेतही पोहोचला. संताचे चिन्ह एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याने वास्तविक चमत्कार करू शकते. त्याच्या डोळ्यांतून चमचमणारे अश्रू दररोज वाहत होते, त्याला शेवटच्या न्यायास सामोरे जाणाऱ्या संपूर्ण मानवजातीची चिंता होती. त्याचे अश्रू इतर कोणासाठीही हवेच्या श्वासासारखे नैसर्गिक होते आणि या घटनेने या माणसाची पवित्रता, त्याच्या आत्म्याची प्रार्थनाशील स्थिती सिद्ध केली. अनेक सखोल आध्यात्मिक व्यक्तिमत्त्वांसाठी, एफ्राइम सीरियनचे जीवन आणि अवशेष खूप छुपे मूल्याचे आहेत. आज संताचे अवशेष जगाच्या विविध भागात आहेत. पण त्यातील बहुतांश भाग सीरियन मठात जतन करण्यात आला होता.
एफ्राइमचे आभार, अनेकांना हे समजू शकले की अश्रू फोडणे ही आत्म-ज्ञानाची सुरुवात आहे, एखाद्याच्या चुका समजून घेणे आणि त्यांच्यासाठी पश्चात्ताप करणे, जे खूप महत्वाचे आहे. जर एखादा अश्रू प्रामाणिकपणे वाहून गेला तर त्या व्यक्तीला लाज वाटते, याचा अर्थ तो त्याचे पाप सुधारण्यास सक्षम असेल. रडणे हे आत्म्यासाठी एक प्रकारचे शुद्धीकरण आहे. ज्याप्रमाणे एखादी व्यक्ती आपला चेहरा धुते, त्याचप्रमाणे रडल्याने त्याचा आत्मा धुतो, तो शुद्ध होतो आणि त्यामुळे आजार बरे होतात. हे अश्रूच माणसामध्ये शहाणपण, नम्रता आणि इतर सजीवांसाठी करुणा यांचे बीज उत्पन्न करू शकतात.
एफ्राइमने ही साधी सत्ये लोकांपर्यंत पोचवण्याचा प्रयत्न केला. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे आज या उपदेशांनी त्यांची प्रासंगिकता गमावलेली नाही आणि शब्द अजूनही एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला स्पर्श करण्यास सक्षम आहेत. आणि हे प्रत्येकासाठी महत्वाचे आहे, कारण सध्याच्या जगाने एखाद्या व्यक्तीला जाड-त्वचेचे बनवले आहे आणि आत्मा अधिक खडबडीत आहे, याचा अर्थ असा आहे की अश्रू ही स्वतःच्या तारणाची सुरुवात आहे.
आपल्या आयुष्याच्या अनेक वर्षांमध्ये, साधू अनेक हरवलेल्या आत्म्यांना खरा मार्ग देऊ शकला. आराम द्या आणि तुमच्या पापीपणाची समज द्या, मनाची स्पष्टता द्या. एफ्राइम सीरियनचे आभारी होते की बरेच लोक स्वतःला शोधू शकले. त्याच्या मृत्यूच्या खूप आधी, त्याने त्या दिवसाचा अंदाज लावला होता आणि त्याला ते तंतोतंत माहीत होते. वृद्धापकाळापर्यंत जगल्यानंतर, एफ्राइमचे मन सुदृढ होते आणि तो व्यावहारिक सल्ला देऊ शकत होता. आणि मृत्यूनंतरच तो कायमचा त्याच्या आवडत्या ठिकाणी जाऊ शकला. शिष्यांनी एफ्राइमला त्याच्याच मठात पुरले.
एफ्राइम सीरियन: निर्मिती आणि पुस्तके
सीरियन एफ्राइमचे जीवन खरोखरच आश्चर्यकारक होते. सुदैवाने, त्यांची शिकवण आजपर्यंत टिकून आहे. प्रत्येकाला माहीत आहे की एफ्राइम त्याच्या प्रचारात वक्तृत्वाने ओळखला जात असे. तो कोणत्याही हृदयाची तोंडी कळ उचलू शकतो. याशिवाय त्याच्याकडे इतरही कलागुण होत्या. एफ्राइम हा सीरियन साहित्याचा उत्तम लेखक आहे.
संतांना मोठ्या संख्येने आश्चर्यकारक प्रार्थना आणि गाणी लिहिली गेली. यामुळे मंदिरातील प्रत्येक सेवा लक्षणीयरीत्या समृद्ध करणे शक्य झाले. सर्वात पवित्र ट्रिनिटी, देवाचा पुत्र आणि सर्वात पवित्र थियोटोकोस यांच्या प्रार्थना त्याच्या हाताने लिहिल्या गेल्या. सुट्टीच्या दिवशी सादर करण्यासाठी मंत्रांची संपूर्ण मालिका देखील लिहिली गेली होती. "माझ्या आयुष्यातील प्रभु आणि गुरु" ही प्रार्थना संपूर्ण लेंटमध्ये वाचली जाते.
त्यांच्या लेखनात तब्बल 3 दशलक्ष ओळी मोजल्या गेल्या, ज्यातून पुन्हा एकदा एखाद्या व्यक्तीचे चिकाटी, सहनशीलता आणि संयम दिसून येतो. त्याच्या आत्म्याचा तुकडा लोकांपर्यंत पोचवण्याच्या इच्छेने त्याला मोठ्या संख्येने योग्य कृत्ये करण्याची परवानगी दिली. त्यांची कामे अत्यंत लोकप्रिय होती. ते सिरीयक भाषेत लिहिले गेले होते, परंतु आवश्यकतेमुळे कामांचे नवीन भाषांमध्ये अनुवाद करणे भाग पडले. अशा प्रकारे ते जगभर पसरले.
स्वतःचा राग शांत करण्यासाठी ते या संताची प्रार्थना करतात. ते केवळ त्यांच्या अंतःकरणातच नव्हे तर कुटुंबात आणि कदाचित राज्यातही शांतीसाठी प्रार्थना करतात. अशा प्रकारच्या विनंत्या विशेषतः या संतांना उद्देशून आहेत. सीरियन एफ्राइमला जन्मताच त्याची साहित्यिक भेट मिळाली. हे त्याच्या आईच्या स्वप्नामुळे सिद्ध झाले; सीरियन एफ्राइमचे हे जीवन होते.
“स्वतःवर विजय” या पुस्तकाने ऑर्थोडॉक्स प्रचारात मोठे योगदान दिले. कलाकृती सादर करण्याचे तंत्र खरोखरच खास आहे. त्याचे स्वतःचे खास तंत्र, जे भाषण पद्धती, सोपे भाषण आणि पुनरावृत्ती यावर आधारित होते. पुस्तक अगदी प्रवेशयोग्य मार्गाने अगदी गोंधळात टाकणारी सत्ये देखील स्पष्ट करू शकते. आणि ज्या व्यक्तीने नुकताच आपला प्रवास सुरू केला आहे त्यांच्यासाठी हे खरोखर महत्वाचे आहे.
त्याच्या कवितेत, एफ्राइम सीरियनने व्यंग्यात्मक शैली वापरली, ज्याद्वारे तो मानवी दुर्गुण आणि दुर्बलतेची सहज उपहास करू शकला. या सर्वांव्यतिरिक्त, संताकडे संगीत प्रतिभा देखील होती. जप तयार करताना, तो आवश्यक संगीताचा हेतू स्पष्टपणे दर्शवू शकतो, जो खरोखर परिपूर्ण होता.
या संताची एक जिवंत आणि खरी स्मृती आजपर्यंत जतन केली गेली आहे. बहुतेक लिखित प्रार्थना गमावल्या गेल्या आहेत आणि बहुधा फारच कमी आजपर्यंत वाचल्या आहेत. म्हणूनच, आपण असे म्हणू शकतो की आधुनिक माणसाला साधूच्या प्रार्थनांबद्दल बरेच काही माहित आहे, परंतु त्याच वेळी, काहीही नाही.
या संताने पृथ्वीवर मोठा वारसा सोडला. सर्व प्रथम, हे पवित्र शास्त्राचे स्पष्टीकरण आहे, मोठ्या संख्येने प्रार्थना आणि गाणी जी आता सेवांमध्ये ऐकली जातात. हे महत्वाचे आहे, असे योगदान अमूल्य आहे, प्रत्येक ख्रिश्चन सेंट एफ्राइमचे आभारी आहे. तो अजूनही प्रत्येक ख्रिश्चनांना स्वतःच्या आत्म्याचा एक तुकडा सांगण्यास सक्षम होता, आता मुख्य गोष्ट म्हणजे ते जतन करणे आणि भविष्यातील पिढ्यांना ते देणे. संताने तात्विक तर्क नाकारला, परंतु त्याच वेळी त्याच्या शिकवणींमध्ये नैतिक पैलू समाविष्ट करण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न केला, जो तो सादर करण्यात उत्कृष्ट होता.
संताच्या जीवनाचा आणि कृतींचा सखोल अभ्यास करण्यासाठी, “द लाइफ ऑफ एफ्राइम द सीरियन” (१७९१) हे पुस्तक वाचणे चांगले.
एफ्राइम सीरियनचे दूरचे पूर्वज सर्वात गरीब सामाजिक स्तरातील होते आणि ते भिक्षेवर जगत होते. आणि त्याचे आजोबा आणि पालक शेतकरी होते ज्यांनी काही भौतिक संपत्ती मिळवली. भिक्षु एफ्राइमची जन्म वेळ अंदाजे 306 मध्ये निर्धारित केली जाते आणि मेसोपोटेमियाच्या ईशान्य भागात असलेल्या निझिबिया शहराद्वारे जन्माचे ठिकाण अधिक अचूकपणे निर्धारित केले जाते.
एफ्राइमला त्याच्या पालकांकडून ख्रिश्चन शिक्षणाची सुरुवात झाली. त्याच्या पालकांव्यतिरिक्त, त्याच्या नैतिक विकासात त्याच्या वातावरणाने देखील योगदान दिले. त्यानंतर, संताने आठवण करून दिली की त्याच्याकडे केवळ त्याच्या वडिलांच्या आणि आईच्या व्यक्तीमध्येच नव्हे तर शेजारी आणि नातेवाईकांच्या व्यक्तीमध्येही धार्मिकतेचे आणि देवाच्या भीतीचे उदाहरण होते आणि ते शहीदांचे नातेवाईक असल्याचे देखील नमूद केले.
बाह्य सूचना आणि उदाहरणे विपुल असूनही, त्याच्या तारुण्यात एफ्राइमने अजूनही उत्कटता, अस्थिरता, संयमाचा अभाव आणि आवेग यांसारखी वैशिष्ट्ये दर्शविली. आणि एकदा त्याने असे अशोभनीय कृत्य केले की नंतर त्याला बराच काळ पश्चात्ताप झाला.
एकदा, खोड्यातून किंवा शौर्याने, त्याने एका गरीब माणसाची गाय पेनमधून सोडली. परिणामी, थंडीमुळे अशक्त झालेल्या तिला एका भक्षक पशूने ओव्हरटेक केले आणि त्याचे तुकडे केले. ही घटना इतरांना काही काळ अज्ञात राहिली, परंतु देवाला नाही. थोड्या वेळाने, परमेश्वराने एफ्राइमला या विषयावर एक अविस्मरणीय धडा शिकवला.
एकदा, जेव्हा, त्याच्या पालकांच्या विनंतीनुसार, तो शहराबाहेर गेला, तेव्हा त्याला एका मेंढपाळासोबत जंगलात रात्र काढावी लागली. रात्री, दोघेही झोपलेले असताना, एका नजरेतून हा कळप लांडग्यांची शिकार बनला. मेंढरांच्या मालकांना, काय घडले हे समजल्यानंतर, त्यांनी स्पष्टीकरणांवर विश्वास ठेवला नाही आणि एफ्राइमवर गुरे चोरणारे चोर आणल्याचा आरोप करण्यास घाई केली.
एफ्राइम, या घटनेसाठी दोषी नाही, त्याला न्यायाधीशांसमोर सादर केले गेले, ज्याने त्याला खटल्याच्या कालावधीसाठी तुरुंगात टाकले. मेंढपाळासाठी दुःखाची शक्यता खूप मोठी होती. दरम्यान, यावेळी, आणखी अनेक लोकांना तुरुंगात टाकण्यात आले, ज्यांना एफ्राइमप्रमाणेच, त्यांनी प्रत्यक्षात न केलेल्या गोष्टीचा आरोप होता. अचानक एक रहस्यमय पती एफ्राइमला स्वप्नात दिसला आणि त्याने त्याला त्याच्या आठवणीकडे वळण्याचा आणि भूतकाळातील घडामोडींचा शोध घेण्याचा सल्ला दिला.
मग एफ्राइमला पेनमधून सोडलेली गाय आठवली, जिच्या मृत्यूसाठी तो शिक्षेपासून वाचला, जरी तो त्यास पात्र होता. आता पशुधनाच्या मृत्यूमुळे त्याला नाहक त्रास होत होता. सहकारी कैद्यांशी बोलताना त्याला कळले की, खुनाचा खोटा आरोप असलेल्यांपैकी एकाने बुडणाऱ्या माणसाला एकदाही मदत केली नाही, जरी तो करू शकला नाही आणि दुसऱ्याने, व्यभिचाराचा खोटा आरोप करून, एकदा, स्वार्थापोटी, एका निरपराध्याची निंदा केली. विधवा, तिच्यावर व्यभिचाराचा आरोप करून, त्यामुळे तिला वारसा हक्कापासून वंचित ठेवले.
एफ्राइमला हा दृष्टान्त अनेक वेळा शिकवला गेला आणि त्याला समजले की या सर्व गोष्टींमध्ये एक विशिष्ट बक्षीस आहे. सरतेशेवटी, जो प्रकट झाला त्याच्या वचनानुसार, निर्दोष आणि त्यांच्यापैकी एफ्राइमची सुटका करण्यात आली आणि खरे गुन्हेगार सापडले आणि त्यांना शिक्षा झाली (त्याच्या बाबतीत, एक मेंढपाळ जो त्या रात्री खूप नशेत होता).
या घटनेने एफ्राइमच्या हृदयावर इतका जोरदार आघात केला की त्याने सर्वात प्रामाणिक पश्चात्ताप करण्यास, त्याच्या स्वतःच्या जीवनाबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीवर पुनर्विचार करण्यास आणि स्वतःला देवाच्या प्रोव्हिडन्समध्ये समर्पण करण्यास हातभार लावला.
सेंट एफ्राइम सीरियनचे तपस्वी जीवन
लवकरच एफ्राइमने या जगाच्या आशीर्वादांचा त्याग केला आणि संन्याशांकडे निवृत्त झाला. टप्प्याटप्प्याने, तो त्याच्या पराक्रमात अधिकाधिक दृढ होत गेला आणि आत्म्याने वाढला. नीतिमान जेकब, नंतर निझिबियाचे गौरवशाली संत जेम्स यांचा त्याच्यावर खूप प्रभाव होता.
संत चरित्राच्या या कालखंडाबद्दल, चरित्र विशेषतः अशा प्रकरणावर प्रकाश टाकते. एफ्राइम नावाच्या निसिबियन चर्चच्या पाळकांच्या एका विशिष्ट सदस्याचे एका प्रभावशाली गृहस्थांच्या मुलीशी व्यभिचारी संबंध होते. जेव्हा या दुष्ट नातेसंबंधाने गोंधळलेल्या मुलीला नैसर्गिक गर्भधारणेकडे नेले, तेव्हा तिने, लाजिरवाण्या गुन्हेगाराच्या सल्ल्यानुसार, ज्याला सार्वजनिक प्रदर्शनाची भीती वाटत होती, त्याने त्याच्या नावाचा, एफ्राइम सीरियनला जे घडले त्याची जबाबदारी हलवली.
लवकरच या घटनेची माहिती संपूर्ण परिसरात पसरली आणि मुलीच्या पालकांनी बिशपकडे तक्रार दाखल केली. एफ्राइम सीरियनला व्यभिचारी आणि छेडछाड करणाऱ्याची भूमिका घेणे कितीही कठीण असले तरीही, त्याने सबब सांगितली नाही, परंतु सर्वोच्च न्यायाधीशावर नम्रपणे विश्वास ठेवला. पीडितेच्या वडिलांनी बाळाला काल्पनिक गुन्हेगाराकडे आणले, त्याला विश्वासणाऱ्यांच्या सभेसमोर एफ्राइमच्या स्वाधीन केले, जेणेकरून तो त्याला स्वतः वाढवू शकेल.
देवाचा न्याय येण्यास वेळ लागला नाही. एके दिवशी, एफ्राइमने बिशपकडून आशीर्वाद मागितल्यावर, बाळासह व्यासपीठावर चढला आणि येशू ख्रिस्ताच्या नावाने त्याला जादू करून, वास्तविक शारीरिक वडिलांचे नाव ऐकण्याची मागणी केली. तो तीन वेळा म्हणाला: “एफ्राइम, चर्चचा कारभारी,” त्यानंतर तो मरण पावला. पूर्वीच्या आरोपकर्त्यांनी, देवाचा चमत्कार पाहिल्यानंतर, संताला क्षमा मागितली. अशा प्रकारे परमेश्वराने आपल्या संताचा गौरव केला.
जेव्हा निसिबियसच्या बिशपची पहिली एकुमेनिकल कौन्सिल निकियामध्ये भेटली तेव्हा जेकब एफ्राइमसह तेथे गेला. कौन्सिलमध्ये, एफ्राइमने स्वतःला दैवी मतांचा आवेशी रक्षक असल्याचे दाखवले.
सम्राट कॉन्स्टँटाईन (३३७) च्या मृत्यूनंतर, पर्शियन राजा सपोरने परिस्थितीचा फायदा घेत, निसिबिया ताब्यात घेण्याचे ठरवले, तेथे सैन्य आणले आणि त्याला वेढा घातला. बिशप जेकबने शहराच्या बचावकर्त्यांना देवावर विश्वास ठेवण्याच्या त्याच्या वैयक्तिक उदाहरणाने प्रेरित केले, प्रोत्साहन दिले आणि सांत्वन दिले. एफ्राइमने त्याच्या आशीर्वादाने भिंतीवर प्रार्थना केली. अचानक पर्शियन सैन्यावर कीटकांच्या टोळ्यांनी हल्ला केल्याने छावणीत मोठा गोंधळ उडाला आणि सपोरला वेढा उचलून माघार घ्यावी लागली.
एडेसा मध्ये रहा
निझिबियाच्या जेकबच्या मृत्यूनंतर, भिक्षू एफ्राइम एडेसा येथे गेला - एक शहर, जसे त्याने त्याच्या इच्छेमध्ये नमूद केले आहे, एका शिष्याद्वारे तारणकर्त्याच्या ओठांनी आशीर्वादित केले आहे: परंपरेनुसार, तेथे "तारणकर्ता नाही" ची पवित्र प्रतिमा होती. हातांनी बनवलेले”, आणि तेथे ख्रिस्ताच्या स्वर्गारोहणानंतर, देवाच्या आशीर्वादाने, तो गॉस्पेल प्रेषित थॅडियसचा प्रचार करण्यासाठी गेला. याव्यतिरिक्त, एडेसा शहर त्याच्या सभोवतालच्या परिसरात ईश्वरी मठवासी जीवन भरभराटीसाठी प्रसिद्ध होते.
अशी एक आख्यायिका आहे की, एडेसाजवळ येताना, एफ्राइमने एक विवेकी पती भेटण्यासाठी देवाला प्रार्थना केली ज्याच्याशी तो आत्मा वाचवणारे संभाषण करू शकतो, परंतु तो एका स्त्रीला भेटला. आणि जेव्हा ती त्याच्याकडे पाहू लागली, तेव्हा तो रागावला आणि तिने विचारले की तिने त्याच्याकडे इतके निर्लज्जपणे का पाहिले आणि आपली नजर जमिनीकडे का केली नाही? अपेक्षित माफीच्या ऐवजी, तिने उत्तर दिले की पत्नीने तिच्या पतीकडून घेतले होते, म्हणूनच ती आपल्या पतीकडे पाहते; पतीला पृथ्वीवरून (स्त्रीच्या बरगडीतून नव्हे तर निर्माण केले गेले) घेतले गेले होते, आणि म्हणून तोच होता, म्हणजे एफ्राइम, तिने नाही तर पृथ्वीवर डोकावले पाहिजे. अशा विनोदी उत्तरामुळे एफ्राइमने देवाचा गौरव केला.
उदरनिर्वाहाचे कोणतेही भौतिक साधन नसल्यामुळे, शहरात राहून, त्याला काम शोधण्यास भाग पाडले गेले आणि स्थानिक बाथहाऊसच्या मालकासाठी भाडोत्री म्हणून नोकरी मिळाली. येथे एका अश्लील महिलेने त्याच्याकडे तीव्र लक्ष दिले. जेव्हा तिचा छळ परवानगीच्या मर्यादेपेक्षा जास्त झाला, तेव्हा संत, तिला सल्ला देण्यासाठी, तिने जे विचारले ते पूर्ण करण्यास तयार झाले, परंतु या अटीवर की शहराच्या मध्यभागी पाहणाऱ्यांसमोर पाप केले जाईल. जेव्हा तिने आक्षेप घेतला की तिला लोकांची लाज वाटते, तेव्हा त्याने उत्तर दिले की सर्वप्रथम आपल्याला सर्व पाहणाऱ्या देवाची लाज वाटली पाहिजे. ते म्हणतात की या लहान प्रवचनामुळे निराश झालेल्या महिलेने एफ्राइमला सखोल सूचना विचारण्यास सुरुवात केली आणि नंतर आजूबाजूच्या एका मठात सेवानिवृत्त झाली.
त्या वेळी, अनेक मूर्तिपूजक एडेसामध्ये राहत होते आणि एफ्राइम, विश्वास पसरवण्याच्या इच्छेने प्रेरित होते, अनेकदा त्यांच्याशी संवाद साधला. एके दिवशी, जवळच्या मठातील एक नीतिमान वडील संवादाचे साक्षीदार होते. भिक्षू एफ्राइमच्या ज्ञानाने आश्चर्यचकित होऊन त्याने त्याला त्याच्या जीवनाबद्दल विचारले. त्याला स्थानिक मठात सामील व्हायचे आहे हे समजल्यावर, वडील त्याला एका डोंगरावर घेऊन गेले जिथे संन्याशांना वाचवले गेले. अशा प्रकारे त्याच्यासाठी ख्रिश्चन कृत्यांचा एक नवीन टप्पा सुरू झाला.
स्थानिक तपस्वींचे जीवन श्रम आणि प्रार्थना करण्यात घालवले गेले. गुहा त्यांच्यासाठी पेशी म्हणून काम करत होत्या आणि स्थानिक वनस्पती अन्न म्हणून काम करत होत्या. एफ्राइमचा सेल धार्मिक ज्येष्ठ ज्युलियनच्या सेलच्या शेजारी स्थित होता. तो सतत अश्रू ढाळणारा, ज्युलियनने दैवी शास्त्रवचन आणि प्रार्थना वाचण्यास सुरुवात केलेली कृपेने भरलेली कोमलता, एफ्राइमसाठी एक उदाहरण आहे. असे मत आहे की एफ्राइमला पाहिलेला वडील ज्युलियन होता.
त्या वेळी, एफ्राइमने बरेच वाचले आणि त्याला एक सुशिक्षित व्यक्ती मानले जात असे, परंतु त्याने अद्याप लेखनाचा अवलंब केला नव्हता. असे मानले जाते की त्याने हा मार्ग तेव्हाच सुरू केला जेव्हा त्याला देवाचा आशीर्वाद मिळाला, जो द्रष्ट्याला प्रकट झाला.
भिक्षू आणि शिक्षकांचे मार्गदर्शक म्हणून सेंट एफ्राइमच्या क्रियाकलाप
मोशेच्या पेंटाटेचचे स्पष्टीकरण संकलित केल्यामुळे, भिक्षू एफ्राइमला लेखक म्हणून आदर आणि मान्यता मिळाली. दरम्यान, स्वतःसाठी पृथ्वीवरील वैभव नको आणि एकटेपणा नको म्हणून, त्याने निर्जन डोंगरावर घनदाट जंगलात जाण्याची घाई केली. असे वृत्त आहे की नंतर एक देवदूत त्याला प्रकट झाला आणि त्याने देवाने लोकांसाठी नियुक्त केलेल्या सेवेपासून विचलित होण्यास मनाई केली. खगोलीयच्या दिशेने, संताने शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये सक्रियपणे भाग घेण्यास सुरुवात केली, तसेच चर्च ऑफ क्राइस्ट (एरियनिझम, नॉस्टिक खोट्या शिकवणी इ.) ला त्रास देणाऱ्या विधर्मी त्रुटींविरूद्धच्या लढ्यात.
त्याच्या प्रचार कार्याच्या व्याप्तीमध्ये पवित्र शास्त्राचे स्पष्टीकरण, भिक्षू आणि सामान्य लोकांसाठी सामान्य आणि खाजगी सूचना, गंभीर प्रश्नांची उत्तरे, शिफारसी आणि पापी दुर्गुणांचा निषेध (पहा:).
कालांतराने, भिक्षू एफ्राइमने स्वतःभोवती शिष्य गोळा करण्यास सुरुवात केली आणि एडेसामध्ये एक शाळा आयोजित केली, जी त्याच्या विश्रांतीनंतरही अस्तित्वात होती.
द जर्नी ऑफ सेंट एफ्राइम ते इजिप्त आणि सीझरिया
इजिप्तच्या प्रसिद्ध तपस्वींना वैयक्तिकरित्या पहायचे आहे, त्यांच्याकडून सर्वोच्च ज्ञान आणि आध्यात्मिक अनुभव जाणून घेण्यासाठी, भिक्षू एफ्राइम, ग्रीक भाषा जाणणाऱ्या एका विद्यार्थ्याला सोबत घेऊन, भूमध्यसागरीय किनाऱ्यावर पोहोचला, जहाजावर चढला आणि प्रवास केला. निट्रियन यात्रेकरूंनी संतांचे सौहार्दपूर्वक स्वागत केले. देवाच्या प्रॉव्हिडन्सद्वारे, त्याला भिक्षू पेसियस सारख्या उत्कृष्ट व्यक्तीशी बोलण्याचे भाग्य लाभले. ते म्हणतात की इजिप्तमध्ये असताना, एफ्राइमने एका एरियनला बरे केले आणि त्याच्यापासून दुष्ट आत्मा काढून टाकला.
इजिप्तहून जाताना, भिक्षूने आणखी एक इच्छा पूर्ण करण्याचा निर्णय घेतला - बॅसिल द ग्रेटला भेटण्यासाठी कॅपाडोसियामधील सीझरियाला भेट द्या. तोपर्यंत, संत बेसिलने ऑर्थोडॉक्सीच्या उत्साही व्यक्तीची कीर्ती मिळवली होती. मंदिरात झालेल्या बैठकीचा एक भाग म्हणून, संत एफ्राइम आणि बेसिल यांनी अत्यंत महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर चर्चा केली. असे नोंदवले जाते की एफ्राइमच्या बॅसिल द ग्रेटच्या भेटीदरम्यान, त्याने त्याला डिकन म्हणून नियुक्त केले आणि त्यानंतर, एफ्राइम एडेसा येथे परतल्यानंतर, त्याला बिशपची खुर्ची घेण्याची ऑफर देऊन आमंत्रित केले. तथापि, एफ्राइमने, स्वतःला अशा उच्च पदवीसाठी अयोग्य समजत, ऑफर नाकारली.
संताच्या पार्थिव प्रवासाची शेवटची वर्षे
आपल्या सहलीवरून परत आल्यावर, एफ्राइम सीरियनने त्याचे उर्वरित दिवस देवासोबत एकांतात संपर्क साधण्याचा विचार केला. पण देवाने अन्यथा ठरवले. त्या वेळी, एडेसा भयंकर दुष्काळाने हादरला होता आणि संताने आपल्या उपदेशाच्या सामर्थ्याने श्रीमंतांना सर्वशक्तिमान देवाचा राग न ठेवता गरीबांवर दया दाखवण्यास पटवून देण्यास सुरुवात केली. प्रवचन यशस्वी झाले: श्रीमंतांनी निधी दान करण्यास सुरुवात केली, जी नंतर गरजूंमध्ये वितरीत केली गेली. संतांच्या सेवाभावी कार्यांचे आणखी एक फळ म्हणजे भिक्षागृहाची संस्था.
परिस्थिती सामान्य झाल्यानंतर, एफ्राइम एका गुहेत निवृत्त झाला. लवकरच तो आजारी पडला. जे घडले त्याची बातमी सर्व स्थानिक लोकांमध्ये पसरली आणि अंतिम निरोप घेण्याच्या इच्छेने लोकांची गर्दी त्याच्याकडे येऊ लागली. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, एफ्राइमने एक इच्छापत्र लिहिले ज्यामध्ये, इतर गोष्टींबरोबरच, त्याने त्याला भव्य निरोप न देण्याची आज्ञा दिली, देवाशी एकनिष्ठ असल्याचे सांगितले आणि मरणोत्तर प्रार्थना करण्यास सांगितले. लवकरच संताचे हृदय थांबले आणि तो शांतपणे परमेश्वराकडे निघून गेला. असे मानले जाते की हे 372 किंवा 373 मध्ये घडले.
ट्रोपेरियन ते सेंट एफ्राइम सीरियन, टोन 8
तुझ्या अश्रूंनी तू ओसाड वाळवंटाची लागवड केलीस, / आणि तू शंभर श्रमांच्या उसासासह खोलीतून फळ आणलेस, / आणि तू विश्वाचा दिवा होतास, / चमकणारा चमत्कार, एफ्राइम, आमचा पिता, // ख्रिस्त देवाला प्रार्थना करा आपल्या आत्म्याच्या तारणासाठी.
सेंट एफ्राइम सीरियनचे कॉन्टाकिओन, टोन 2
न्यायाच्या वेळेचा अंदाज घेऊन, / एफ्राईम, तू प्रेमात शांत असल्यासारखे रडलेस, / परंतु हे आदरणीय, तू बाबींमध्ये एक मेहनती शिक्षक होतास. // शिवाय, सार्वभौमिक पिता, आपण पश्चात्ताप करण्यासाठी आळशी उचलता.
महानता
आम्ही तुम्हाला आशीर्वाद देतो, / आदरणीय फादर एफ्राइम, / आणि तुमच्या पवित्र स्मृतीचा आदर करतो, / भिक्षूंचा गुरू, // आणि देवदूतांचा संवादक.
आदरणीय एफ्राइम सीरियन
मेमरी 28.01/10.02
« ज्याप्रमाणे पाऊस बीज वाढवतो, त्याचप्रमाणे चर्च सेवा आत्म्याला सद्गुणात बळकट करते.
... पुरोहितपद एखाद्या व्यक्तीद्वारे अपवित्र केले जात नाही, जरी ते प्राप्त करणारा अयोग्य असला तरीही.
माझा आत्मा! परमेश्वराने तुम्हाला सर्वकाही दिले आहे - अर्थ, कारण, ज्ञान, तर्क, म्हणून तुमच्यासाठी काय उपयुक्त आहे ते शिका. आपण स्वतः अंधारात बुडलेले असताना इतरांना प्रकाश संप्रेषण करण्याचे स्वप्न कसे पाहता? प्रथम स्वतःला बरे करा आणि जर तुम्ही हे करू शकत नसाल तर तुमच्या अंधत्वासाठी शोक करा.
आदरणीय एफ्राइम सीरियन
कृपा - देव, विश्वास - क्रोध - अभिमान, व्यर्थ - तात्पुरते आणि चिरंतन जीवन - निष्काळजी आत्म्याकडे - शेजारी आणि देवासाठी प्रेम - निंदा आणि निंदा. याजकांच्या निंदा न करण्यावर - पश्चात्ताप - संत - देवाचे भय - अरुंद आणि रुंद मार्ग - निराशा. निराशा - इतरांना शिकवा -चर्च. चर्चला जाण्याची गरज - संताचे संक्षिप्त जीवन
आदरणीय एफ्राइम सीरियन (+ 372-373):
ग्रेस
ज्याप्रमाणे एक झरा, ज्याप्रमाणे सतत स्वच्छ प्रवाह आणि विपुल प्रवाहांनी वाहतो, तो विपुल प्रमाणात शुद्ध पाण्याचा आनंद घेऊ इच्छिणाऱ्या कोणालाही कधीही रोखत नाही, त्याचप्रमाणे दैवी कृपा प्रत्येकासाठी खुली आहे, जेणेकरून प्रत्येकजण त्यांना हवा तसा आनंद घेऊ शकेल.
देव, विश्वास
सर्व काही अशा प्रकारे करा आणि देवाला संतुष्ट करण्यासाठी प्रत्येक गोष्टीचा अशा प्रकारे विचार करा; आणि जर तुमच्याकडे हा विचार नसेल, तर तुम्ही जे काही करता ते त्याचे मूल्य गमावेल.
तेलाशिवाय दिवा जळत नाही आणि श्रद्धेशिवाय कोणालाच चांगला विचार येत नाही.
राग
जर तुम्हाला साप पडलेला दिसला तर तो तुम्हाला दंश करेल या भीतीने तुम्ही पळून जाता आणि प्राणघातक विषाने भरलेला राग तुमच्या हृदयात राहू देतो.
अभिमान, व्यर्थता
गर्व हा एखाद्या उंच, कुजलेल्या झाडासारखा असतो, त्याच्या सर्व फांद्या तुटलेल्या असतात आणि त्यावर कोणी चढला की लगेच वरून खाली पडतो.
जीवन तात्पुरते आणि शाश्वत आहे
शाश्वत वेळ मिळविण्यासाठी काही वर्षे वापरा. या आयुष्याच्या कालावधीबद्दल काळजी करू नका. ते क्षणभंगुर आणि अल्पायुषी आहे; आदामापासून आजपर्यंतचा सर्व काळ सावलीसारखा निघून गेला आहे. तुमच्या प्रवासाला निघण्यास तयार रहा, स्वतःवर ओझे घेऊ नका. हिवाळा येत आहे: छताखाली घाई करा, ज्यासाठी आम्ही ख्रिस्ताच्या कृपेने देखील प्रयत्न करतो.
निष्काळजी आत्म्याला
पडू नकोस, आत्म्या, शोक करू नकोस, तुझ्या अनेक पापांसाठी स्वतःवर निर्णायक निर्णय घेऊ नकोस, स्वतःवर आग लावू नकोस, असे म्हणू नकोस: "परमेश्वराने मला त्याच्या उपस्थितीपासून दूर केले आहे." हा शब्द देवाला आवडत नाही; कारण तो स्वतः तुम्हाला बोलावतो, म्हणतो: "माझी माणसे, मी तुझे काय केले आहे, किंवा मी तुला कसे नाराज केले आहे, किंवा मी तुला कसे थंड केले आहे?"(माइक 6:3) जो पडला आहे त्याला उठणे शक्य नाही का? किंवा जो मागे फिरतो तो मागे फिरू शकत नाही?
तू ऐकतोस, आत्म्या, परमेश्वराचा चांगुलपणा काय आहे? तुम्हाला एखाद्या राजपुत्राच्या किंवा लष्करी नेत्याच्या हाती दिले जात नाही, जसे की तुमची निंदा झाली आहे. तुमची संपत्ती गेली याचे दु:ख करू नका. लाज बाळगू नका माझ्याशी संपर्क साधा, पण मला अधिक चांगले सांगा : “उठून, मी माझ्या वडिलांकडे जातो"(लूक 15:18).
उठा, जा. तो तुमचा स्वीकार करतो आणि तुमची निंदा करत नाही, पण तुमच्या धर्मांतरामुळे आणखी आनंद होतो. तो तुमची वाट पाहत आहे, आदामाप्रमाणे लाज बाळगू नका आणि देवाच्या चेहऱ्यापासून लपवू नका.
तुमच्या फायद्यासाठी, ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळले होते आणि तो तुम्हाला नाकारेल का? हे होऊ देऊ नका! आपल्यावर कोण अत्याचार करतो हे त्याला माहीत आहे; त्याला माहीत आहे की त्याच्याशिवाय आपला दुसरा कोणीही मदतनीस नाही. ख्रिस्ताला माहीत आहे की माणूस गरीब आहे.
म्हणून, आपण निष्काळजीपणा करू नये, जणू आपल्या नशिबी आग लागली आहे. ख्रिस्ताला अग्नीत टाकण्याची गरज नाही; आम्हांला यातनामध्ये पाठवणे त्याच्यासाठी फायदेशीर नाही.
तुम्हाला यातनांची तीव्रता जाणून घ्यायची इच्छा नाही का? जेव्हा एखादा पापी देवाच्या चेहऱ्यावरून काढून टाकला जातो, तेव्हा विश्वाचा पाया त्याचे रडणे आणि रडणे सहन करणार नाही. कारण असे लिहिले आहे: "तो दिवस... अंधार आणि अंधाराचा दिवस, ढग आणि अंधाराचा दिवस, कर्णे आणि रडण्याचा दिवस."(झेफ. 1. 15-16). जर राजपुत्राने दोषी ठरवलेली एखादी व्यक्ती दोन वर्षे, पाच, दहा वर्षे तुरुंगात गेली, तर त्या व्यक्तीला किती अश्रू, कोणती लाज, कोणती रडवे असे वाटते? पण तरीही हा कालावधी संपण्याची वाट पाहण्यात त्याला दिलासा आहे. म्हणून, पाप्यांना कोणती संज्ञा दिली जाते हे आपल्याला जाणून घ्यायचे आहे का? वीस, किंवा पन्नास, किंवा शंभर, किंवा दोनशे वर्षे त्यांच्या वनवासाची वेळ आपण ठरवू शकतो का? परंतु दिवसांच्या गणनेत वर्षांचा समावेश नसताना वेळ कशी मोजता येईल? अरेरे! अरेरे! ही वेळ हताश आहे. कारण पापींवर येणारा क्रोध असह्य आहे. पापी लोकांची वाट पाहत असलेल्या त्रासाबद्दल तुम्ही ऐकता का? म्हणून, स्वतःला अशा गरजेपर्यंत आणू नका, कारण एक फटकार देखील तुमच्यासाठी असह्य आहे.
तुमच्याकडे अनेक पापे आहेत का? देवाचा धावा करण्यास घाबरू नका. सुरुवात करा, लाज बाळगू नका.कर्तृत्वाचे क्षेत्र जवळ आले आहे; उठा, जगाची भौतिकता झटकून टाका. उधळपट्टीच्या मुलाचे अनुकरण करा, जो सर्व काही वाया घालवून, लाज न बाळगता आपल्या वडिलांकडे गेला. वडिलांनी सुरुवातीला उधळलेल्या संपत्तीपेक्षा आपल्या बंदिवासाबद्दल पश्चात्ताप केला. अशा प्रकारे, जो अप्रामाणिक आला तो सन्मानाने प्रवेश केला, जो नग्न आला त्याला वस्त्र परिधान केले गेले, ज्याने भाडोत्री असल्याचे भासवले त्याला शासकाच्या पदावर बहाल करण्यात आले.
हा शब्द आपल्याला येतो. या मुलाचा धाडसीपणा कितपत यशस्वी झाला ते ऐकताय का? पण तू तुझ्या वडिलांची दयाळूपणा समजून घेशील का? आणि तू, आत्मा, लाज वाटू नकोस, दार ठोठाव.
तुम्हाला काही पाहिजे आहे का? दारात उभे राहा आणि दैवी शास्त्रानुसार, तुम्हाला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट मिळेल, जे म्हणते: "त्याच्या बेपर्वाईसाठी, तो उठेल आणि त्याला ते देईल."(लूक 11:8). मनुष्य, देव तुम्हाला नाकारत नाही आणि तुमची संपत्ती पहिल्यांदा वाया घालवल्याबद्दल तुमची निंदा करत नाही. कारण त्याला संपत्तीची कमतरता नाही; प्रेषितांच्या शब्दानुसार तो प्रत्येकाला परिश्रमपूर्वक पुरवतो: "...त्याने देवाला विचारावे, जो सर्वांना देतो, पक्षपातीपणा किंवा निंदा न दाखवा"(जेम्स 1:5).
तुम्ही मरीना येथे आहात का? लाटांकडे पहा, जेणेकरून अचानक वादळ उद्भवू नये आणि तुम्हाला समुद्राच्या खोलवर पळवून नेले जाईल; मग एक उसासा टाकून तुम्ही म्हणायला सुरुवात कराल: “मी समुद्राच्या खोलवर आलो आणि वादळाने मला बुडवले. कॉल करणारा थकला आहे, माझी स्वरयंत्र शांत झाली आहे.”(स्तो. ६८, ३-४). कारण नरक हे खरोखरच समुद्राचे अथांग आहे, मास्टरच्या म्हणण्यानुसार, नीतिमान आणि पापी यांच्यामध्ये एक मोठी दरी निर्माण झाली आहे (ल्यूक 16:26).
म्हणून, या रसातळाला स्वतःला दोषी ठरवू नका. उधळ्या मुलाचे अनुकरण करा; उपाशी असलेल्या गारा सोडा; डुकरांसह एक दयनीय जीवन पळून जा; ते तुम्हाला देत नाहीत असे चेहरे खाणे बंद करा. आणि म्हणून या आणि भीक मागा आणि मान्ना खा, देवदूतांचे अन्न, कमीपणाशिवाय. देवाच्या गौरवाचे चिंतन करण्यास सुरुवात करा, आणि तुमचा चेहरा प्रकाशित होईल. या आणि मिठाईच्या स्वर्गाचा आनंद घ्या.
शाश्वत वेळ मिळविण्यासाठी काही वर्षे वापरा.या आयुष्याच्या कालावधीबद्दल काळजी करू नका. ते क्षणभंगुर आणि अल्पायुषी आहे; आदामापासून आजपर्यंतचा सर्व काळ सावलीसारखा निघून गेला आहे. रस्त्यावर उतरण्यासाठी सज्ज व्हा. स्वतःवर ओझे लादू नका. हिवाळा येत आहे: छताखाली घाई करा, ज्यासाठी आम्ही ख्रिस्ताच्या कृपेने देखील प्रयत्न करतो. आमेन.
शेजारी आणि देवासाठी प्रेम
ज्याने प्रेम संपादन केले नाही तो शत्रूचे साधन आहे, प्रत्येक मार्गाने भटकत आहे आणि आपण अंधारात चालत आहोत हे माहित नाही.
धन्य तो मनुष्य ज्यामध्ये भगवंताचे प्रेम आहे, कारण तो भगवंताला स्वतःमध्ये धारण करतो. देव प्रेमळ आहे, आणि प्रेमात टिकणारा देवामध्ये राहतो(1 जॉन 4:16). ज्यांच्यामध्ये प्रेम आहे, देवाबरोबर, इतर सर्वांपेक्षा. ज्याच्यावर प्रेम आहे तो घाबरत नाही; कारण प्रेम भीती घालवते. ज्याच्यामध्ये प्रेम आहे, तो लहान-मोठा, वैभवशाली आणि वैभवशाली, गरीब-श्रीमंत कोणाचाही तिरस्कार करत नाही: उलट तो स्वतःच सर्वांसाठी हतबल बनतो; सर्व गोष्टी कव्हर करते, सर्व काही सहन करते (1 करिंथ 13:7). ज्याच्यामध्ये प्रेम आहे, तो कोणाच्याही समोर स्वत:ला उंचावत नाही, गर्विष्ठ होत नाही, कोणाची निंदा करत नाही आणि निंदा करणाऱ्यांपासून आपले कान फिरवतो. ज्याच्यामध्ये प्रेम आहे, तो खुशामत करत नाही, तो स्वत: अडखळत नाही आणि तो आपल्या भावाच्या पायावर लोळत नाही. ज्याच्यामध्ये प्रेम आहे, तो स्पर्धा करत नाही, मत्सर करत नाही, द्वेषपूर्ण नजरेने पाहत नाही, इतरांच्या पतनावर आनंद मानत नाही, पतिताची निंदा करत नाही, परंतु त्याच्याबद्दल सहानुभूती दाखवतो आणि त्याच्यामध्ये भाग घेतो, नाही. गरजू भावाला तुच्छ मानतो, पण मध्यस्थी करतो आणि त्याच्यासाठी मरायला तयार असतो. ज्याच्यामध्ये प्रेम आहे, तो भगवंताची इच्छा पूर्ण करतो, तो भगवंताचा शिष्य असतो. कारण आमचा चांगला प्रभु स्वतः म्हणाला: यावरून प्रत्येकजण समजतो की तुम्ही माझे शिष्य आहात, जर तुम्ही एकमेकांवर प्रेम करत असाल(जॉन १३:३४-३५). ज्याच्यामध्ये प्रेम आहे, तो कधीही स्वत: ला काहीही देत नाही, कोणत्याही गोष्टीबद्दल म्हणत नाही: "हे माझे आहे"; पण त्याच्याकडे जे काही आहे, ते तो प्रत्येकाला सामान्य वापरासाठी देतो. ज्याच्यामध्ये प्रेम असते तो कुणालाही स्वत:साठी अनोळखी समजत नाही, तर प्रत्येकजण आपला असतो. ज्याच्यामध्ये प्रेम आहे, तो चिडत नाही, गर्व करत नाही, क्रोधाने भडकत नाही, असत्यावर आनंद मानत नाही, खोटे बोलत नाही आणि सैतान सोडून इतर कोणालाही आपला शत्रू मानत नाही. ज्याच्यामध्ये प्रेम आहे, तो सर्व काही सहन करतो, दयाळू आणि सहनशील आहे (1 करिंथ 13:4-7). म्हणून, ज्याने प्रेम प्राप्त केले आणि ते देवाकडे गेले तो धन्य; कारण देव स्वतःला ओळखतो आणि त्याला आपल्या कुशीत स्वीकारतो. प्रेमाचा कार्यकर्ता देवदूतांसह सहवास करणारा असेल आणि ख्रिस्ताबरोबर राज्य करेल. प्रेमातून, देव शब्द पृथ्वीवर अवतरला. प्रेमाद्वारे, स्वर्ग आपल्यासाठी उघडला गेला आहे आणि प्रत्येकाला स्वर्गाचे प्रवेशद्वार दाखवले गेले आहे. प्रेमाद्वारे आपण देवाशी समेट करतो, जे त्याचे शत्रू होते. म्हणून, आम्ही बरोबर म्हणतो की देव प्रेमळ आहे, आणि प्रेमाने देवामध्ये राहतो.
ज्यांच्यामध्ये प्रेम नाही त्यांच्याबद्दल
जे प्रेमापासून दूर असतात ते दुर्दैवी आणि दयनीय असतात. तो आपले दिवस निद्रानाशात घालवतो. आणि त्या व्यक्तीसाठी कोण रडणार नाही जो देवापासून दूर आहे, प्रकाशापासून वंचित आहे आणि अंधारात जगत आहे? कारण बंधूंनो, मी तुम्हांला सांगतो: ज्याच्याजवळ ख्रिस्ताचे प्रेम नाही तो ख्रिस्ताचा शत्रू आहे.जो म्हणतो की जो आपल्या भावाचा द्वेष करतो तो खुनी आहे (1 जॉन 3:15), आणि अंधारात चालतो (2:11), आणि प्रत्येक पापात सोयीस्करपणे पकडला जातो. ज्याच्यावर प्रेम नाही तो लवकरच चिडतो, लवकरच रागावतो आणि लवकरच द्वेषाने पेटतो. ज्याच्याकडे प्रेम नाही तो दुसऱ्यांच्या अन्यायावर आनंदित होतो, पडणाऱ्याला दया दाखवत नाही, खोटे बोलणाऱ्याला हात पुढे करत नाही, पाडलेल्याला सल्ला देत नाही, डगमगणाऱ्याला साथ देत नाही. ज्याच्यावर प्रेम नाही तो मनाने आंधळा आहे, तो सैतानाचा मित्र आहे, तो सर्व दुष्कृत्यांचा शोध लावणारा आहे, तो भांडणांचा जन्म देणारा आहे, तो निंदकांचा मित्र आहे, कानातले बोलणारा आहे, तो अपराध्यांचा सल्लागार आहे. , मत्सरी लोकांचा गुरू, अभिमानाचा कार्यकर्ता, अहंकाराचे पात्र. एका शब्दात: ज्याने प्रेम प्राप्त केले नाही तो शत्रूचे एक साधन आहे, प्रत्येक मार्गावर भटकत आहे आणि आपण अंधारात चालत आहोत हे माहित नाही.
निंदा आणि निंदा. पुरोहितांची निंदा न करण्यावर
ज्याला इतरांची निंदा करण्यात आनंद होतो तो स्पष्टपणे दर्शवतो की ज्या गोष्टीसाठी तो इतरांची निंदा करतो त्याच गोष्टीत तो अडकला आहे. च्या साठी, जो दुसऱ्याला शाप देतो तो स्वतःला दोषी ठरवतो.तो एक दैहिक मनुष्य आहे, जगाच्या जाळ्यात अडकलेला आहे. निंदकाकडे सर्व काही आहे: निंदा, द्वेष आणि निंदा; त्यामुळे तो भ्रातृहत्या करणारा, निर्दयी आणि निर्दयी म्हणून ओळखला जातो. आणि ज्याला स्वतःमध्ये नेहमी देवाचे भय असते आणि ज्याचे मन शुद्ध असते, त्याला इतरांची निंदा करणे आवडत नाही, इतर लोकांच्या रहस्यांमध्ये आनंद होत नाही, इतरांच्या पतनात आनंद शोधत नाही. म्हणून ज्याला स्वतःची निंदा करण्याची सवय आहे तो खरोखरच अश्रू आणि रडण्यालायक आहे.
मोहात पडलेल्या व्यक्तीची थट्टा करू नका किंवा त्याची निंदा करू नका, परंतु आपण स्वतः त्यात पडू नये म्हणून वारंवार प्रार्थना करा.
मृत्यूपूर्वी, कोणालाही प्रसन्न करू नका आणि मृत्यूपूर्वी, कोणाची निराशा करू नका.
त्याच्या पाया पडलेल्या एखाद्याला उभे करणे चांगले आहे, आणि त्याची थट्टा न करणे.
पुरोहितांची निंदा न करण्यावर
ज्याप्रमाणे तेजस्वी सोन्याला घाणीने झाकले तर त्याचे नुकसान होत नाही, त्याचप्रमाणे शुद्ध मणी काही अशुद्ध व ओंगळ गोष्टींना हात लावल्यास त्याचे नुकसान होत नाही, त्याचप्रमाणे याजकत्व माणसाने अपवित्र केले नाही, जरी ते प्राप्त करणारा अयोग्य असला तरीही.
पश्चात्ताप
पश्चात्ताप ही देवाला सुट्टी आहे, कारण गॉस्पेल म्हणते की देव अधिक आनंदित होतो एकोणण्णव नीतिमानांपेक्षा पश्चात्ताप करणारा एक पापी(लूक 15:7). पश्चात्ताप, देवासाठी मेजवानी तयार करणे, स्वर्गाला मेजवानीला बोलावते. जेव्हा पश्चात्ताप त्यांना रात्रीच्या जेवणासाठी आमंत्रित करतो तेव्हा देवदूतांना आनंद होतो. सर्व स्वर्गीय रँक मेजवानी, पश्चात्ताप करून आनंद उत्साही.
पश्चात्ताप ज्यांनी पाप केले आहे त्यांना बलिदान देतो, परंतु त्यांना पुन्हा जिवंत करतो; मारतो, पण मेलेल्यातून पुन्हा उठवतो. हे कसे शक्य आहे? ऐका: ते पापी घेते आणि त्यांना नीतिमान बनवते. काल ते मेले होते, पण आज ते पश्चात्तापाने देवासमोर जिवंत आहेत; काल ते परके होते, पण आज ते देवाचे होते; काल ते अधर्मी होते, पण आज ते संत आहेत. पश्चात्ताप एक महान क्रूसिबल आहे जो तांबे स्वतःमध्ये घेतो आणि सोन्यामध्ये बदलतो; पुढाकार घेतो आणि चांदी देतो... पश्चात्ताप, देवाच्या कृपेने, पश्चात्ताप करणाऱ्याला पवित्र आत्म्याच्या कृपेने विसर्जित करतो आणि एखाद्या व्यक्तीला पूर्णपणे देवाचा पुत्र बनवतो.
पश्चात्ताप कर. स्वतःमध्ये रिक्त जागा ठेवू नका, पापाचा प्रतिकार करण्याच्या आपल्या संकल्पावर ठाम रहा आणि दगडासारखे चांगुलपणामध्ये उभे रहा. तुम्ही पीटरप्रमाणे दृढ पश्चात्ताप केला पाहिजे कारण तुम्ही दृढपणे पाप केले आहे. जो पश्चात्ताप स्वतःमध्ये दृढ कृती दर्शवत नाही तो देव स्वीकारत नाही... जे केवळ दिखाव्यासाठी पश्चात्ताप करतात ते एक पाप करत नाहीत, तर अनेक पाप करतात, कारण इतरांना देखील केवळ बाह्य पश्चात्ताप आणण्याची इच्छा असते. अशा लोकांना केवळ क्षमाच होत नाही, तर पापही जोडले जाते...
असे म्हणू नका: आज मी पाप करीन, परंतु उद्या मी पश्चात्ताप करीन. परंतु आज पश्चात्ताप करणे चांगले आहे, कारण आपण उद्या पाहण्यासाठी जगू की नाही हे आपल्याला माहित नाही…
कोणीही असे म्हणू नये: "मी खूप पाप केले आहे, मला क्षमा नाही." जो कोणी असे म्हणतो तो दुःखासाठी पृथ्वीवर आलेल्या देवाचा विसर पडतो आणि म्हणाला: "... पश्चात्ताप करणाऱ्या एका पापीबद्दल देवाच्या देवदूतांमध्ये आनंद आहे"(लूक 15:10), आणि देखील: “मी नीतिमानांना नाही, तर पापींना पश्चात्ताप करायला बोलावायला आलो आहे”(लूक 5:32).
संतांची
संत... स्वर्गातील नागरिक म्हणून पृथ्वीवरील लोकांमध्ये देवाची सेवा करतात. अथक संघर्षात ते दैहिक वासनांवर मात करतात आणि परमेश्वराच्या इच्छेने ते आपल्या शरीराला देवस्थान बनवतात. ते आध्यात्मिक शक्तींना आध्यात्मिक चिंतनाकडे निर्देशित करतात आणि देवाचे निवासस्थान बनतात, जेणेकरून तो त्यांच्यामध्ये राहतो.
देवाचे भय
तुमच्या कपाळावर नेहमीच क्रॉस असू द्या आणि तुमच्या हृदयात देवाचे भय असू द्या.
जर तुम्ही खरोखरच परमेश्वरावर प्रेम करत असाल आणि भविष्यातील राज्य सुधारण्यासाठी प्रयत्न करत असाल आणि तुमच्या पापांमुळे काम करण्याची शपथ घेतली असेल, तर या जगातून निघून जाण्याच्या भीतीने वाट पाहत न्याय आणि चिरंतन यातना लक्षात ठेवा.
अरुंद आणि रुंद वाट
पवित्र शास्त्राच्या संपूर्ण जागेत, अरुंद मार्गाने चालणारे आशीर्वादित आहेत, परंतु जे विस्तृत आणि विस्तृत मार्गाने प्रवेश करतात त्यांना सर्वत्र दुःखाचा अंदाज आहे. आपण विनाशाकडे नेणारा विस्तृत मार्ग सोडून अरुंद मार्गात प्रवेश करू या, जेणेकरून येथे थोडेसे काम केल्यावर आपण अनंत युगे राज्य करू शकू. जिवंत आणि मेलेल्यांचा न्याय करण्यासाठी येणाऱ्याच्या डोळ्यांसमोर नेहमी राहून, अनंतकाळचे जीवन, एक अंतहीन राज्य, देवदूतांसोबत उभे राहून, ख्रिस्तासोबत सतत राहून आपण श्रम करू या.
आपण अरुंद आणि अरुंद मार्गाचा अवलंब करूया, प्रेमळ पश्चात्ताप करूया, जेणेकरून मृत्यूचे स्मरण आपल्यामध्ये राहील आणि आपली निंदापासून मुक्तता होईल. कारण असे म्हटले आहे: आता हसणाऱ्या तुम्हांला धिक्कार असो, कारण तुम्ही रडत राहाल(लूक 6:25) .
जे आता रडतात ते धन्य, कारण त्यांना सांत्वन मिळेल(मॅट. 5, 4). चला थडग्यात डोकावू आणि आपल्या स्वभावाची रहस्ये पाहू - हाडांचा ढीग एकावर एक पडलेला, कवट्या मांसापासून काढून टाकलेल्या आणि इतर हाडे. त्यांच्याकडे पाहिल्यास, आपण स्वतःला त्यांच्यामध्ये पाहू. खऱ्या रंगाचे सौंदर्य कुठे आहे, गालाचे चांगुलपणा कुठे आहे? यावर विचार करून, आपण शारीरिक वासनांचा त्याग करू या, जेणेकरून पुनरुत्थानाची आपल्याला लाज वाटणार नाही.
विस्तृत मार्गावर पुढील गोष्टी आहेत: वाईट, मोह, खादाडपणा, मद्यपान, लबाडी, लबाडी, कलह, राग, अहंकार, असंगतपणा आणि यासारखे. त्यांच्यामागे अविश्वास, अवज्ञा, अवज्ञा आहे. सर्व दुष्कृत्यांपैकी शेवटची निराशा आहे. जो कोणी याला समर्पित आहे तो सत्याच्या मार्गापासून दूर गेला आहे आणि स्वतःच्या विनाशाची तयारी करत आहे.
आणि अरुंद आणि अरुंद मार्गावर खालील गोष्टींचा सामना करावा लागतो: शांतता, संयम, पवित्रता, प्रेम, संयम, आनंद, शांती, नम्रता आणि यासारखे. अनंतकाळचे जीवन त्यांचे अनुसरण करते.
उदासीनता. निराशा
प्रार्थना आणि देवाचे निरंतर ध्यान नैराश्य दूर करण्यासाठी कार्य करते; परावर्तन संयमाने आणि परित्याग शारीरिक श्रमाने संरक्षित आहे.
सैतान अनेकांना निराशेतून गेहेन्नात बुडवण्याचा दुर्भावनापूर्ण प्रयत्न करतो..
इतरांना शिकवा
माझी धार्मिक कृत्ये सुरू करण्यासाठी मला वेळ मिळण्यापूर्वीच मला व्यर्थतेची लागण झाली होती. मी अद्याप वेस्टिब्यूलमध्ये प्रवेश केलेला नाही आणि मी आधीच आतील अभयारण्याचे स्वप्न पाहत आहे. मी अद्याप देवाला आनंद देणाऱ्या जीवनाची सुरुवात केलेली नाही आणि मी माझ्या शेजाऱ्यांना आधीच फटकारतो आहे. सत्य काय आहे हे मी अजून शिकलेलो नाही, पण मला इतरांसाठी मार्गदर्शक व्हायचे आहे. माझा आत्मा! परमेश्वराने तुम्हाला सर्वकाही दिले आहे - अर्थ, कारण, ज्ञान, तर्क, म्हणून तुमच्यासाठी काय उपयुक्त आहे ते शिका. आपण स्वतः अंधारात बुडलेले असताना इतरांना प्रकाश संप्रेषण करण्याचे स्वप्न कसे पाहता? प्रथम स्वत: ला बरे करा, आणि जर आपण हे करू शकत नसाल तर आपल्या अंधत्वासाठी शोक करा.
चर्च. चर्चमध्ये जाण्याची गरज आहे
मंदिरात राहणे हे तुमच्या संपूर्ण जीवनाचे प्रतिबिंब आहे. देवळात ते कसे वागतात तेच ते जगतात. मंदिर प्रभावित करते आणि काही प्रमाणात आध्यात्मिक चळवळीला समर्थन देते, परंतु नंतर अध्यात्मिक क्रमाचा नेहमीचा मार्ग त्याचा परिणाम घेतो. म्हणून, जर तुम्हाला चर्चमधील तुमचा मुक्काम प्रभूच्या दर्शनासाठी योग्य असावा असे वाटत असेल, तर त्यासाठी सामान्य जीवनासह तयारी करा: प्रार्थनापूर्वक मनःस्थितीत तुम्हाला शक्य तितके चाला.
ज्याप्रमाणे पाऊस बीज वाढवतो, त्याचप्रमाणे चर्च सेवा आत्म्याला सद्गुणात बळकट करते..
संताचे संक्षिप्त जीवन *
भिक्षु एफ्राइम सीरियन, पश्चात्तापाचा शिक्षक, चौथ्या शतकाच्या सुरूवातीस (त्याच्या जन्माचे वर्ष तंतोतंत अज्ञात आहे) निसिबिया (मेसोपोटेमिया) शहरात गरीब शेतकऱ्यांच्या ख्रिश्चन कुटुंबात जन्मला. पालकांनी आपल्या मुलाला धार्मिकतेने वाढवले. परंतु, लहानपणापासूनच उष्ण स्वभावाच्या, चिडचिडी स्वभावाने ओळखला जाणारा, तारुण्यात त्याने अनेकदा भांडण केले, अविचारी कृत्ये केली, देवाच्या प्रोव्हिडन्सवर संशयही घेतला, जोपर्यंत त्याला प्रभूकडून सल्ला मिळत नाही, ज्याने त्याला पश्चात्ताप आणि तारणाच्या मार्गाकडे निर्देशित केले. . एके दिवशी त्याच्यावर मेंढ्या चोरल्याचा अन्यायकारक आरोप झाला आणि त्याला तुरुंगात टाकण्यात आले. त्यामध्ये, त्याने स्वप्नात एक आवाज ऐकला ज्याने त्याला पश्चात्ताप करण्यास आणि त्याचे जीवन सुधारण्यासाठी बोलावले. त्यांची निर्दोष मुक्तता झाली.
एफ्राइममध्ये खोल पश्चात्ताप जागृत झाला. तो तरुण आजूबाजूच्या पर्वतांवर निवृत्त झाला आणि संन्यासी झाला...
संन्यासींमध्ये, प्रसिद्ध तपस्वी, ख्रिश्चन धर्माचा उपदेशक आणि एरियन्सचा निंदा करणारा, निसिबियन चर्चचा बिशप, सेंट जेम्स (13 जानेवारी), विशेषत: वेगळे होते. भिक्षू एफ्राइम त्याच्या विद्यार्थ्यांपैकी एक झाला. संताच्या दयाळू मार्गदर्शनाखाली, सेंट एफ्राइमने ख्रिश्चन नम्रता, नम्रता आणि देवाच्या प्रोव्हिडन्सला अधीनता प्राप्त केली, ज्यामुळे तक्रार न करता विविध प्रलोभने सहन करण्याची शक्ती मिळते. सेंट जेम्सला त्याच्या शिष्याचे उच्च गुण माहित होते आणि त्यांनी त्यांचा चर्चच्या फायद्यासाठी वापर केला - त्याने त्याला प्रवचन वाचण्याची, मुलांना शाळेत शिकवण्याची सूचना दिली आणि त्याला आपल्याबरोबर निकिया (325) मधील पहिल्या इक्यूमेनिकल कौन्सिलमध्ये नेले. संन्यासी एफ्राइम त्याच्या मृत्यूपर्यंत 14 वर्षे सेंट जेम्सच्या आज्ञाधारक होते.
363 मध्ये पर्शियन लोकांनी निसिबिया ताब्यात घेतल्यानंतर, भिक्षू एफ्राइमने वाळवंट सोडले आणि एडेसा शहराजवळील मठात स्थायिक झाले. येथे त्याने अनेक महान तपस्वी पाहिले ज्यांनी आपले जीवन प्रार्थना आणि स्तोत्रात घालवले. गुहा हे त्यांचे एकमेव आश्रयस्थान होते, त्यांनी फक्त वनस्पती खाल्ल्या... साधू एफ्राइम संन्यासी श्रमांसह देवाच्या वचनाचा अविरत अभ्यास करतात, त्यातून त्याच्या आत्म्यासाठी कोमलता आणि शहाणपण प्राप्त होते. प्रभुने त्याला शिकवण्याची देणगी दिली, लोक त्याच्याकडे येऊ लागले, त्याच्या सूचना ऐकण्याची वाट पाहत होते, ज्याचा विशेषतः आत्म्यावर परिणाम झाला कारण त्याने स्वत: ला उघड करून त्यांची सुरुवात केली. भिक्षू, तोंडी आणि लिखित दोन्ही प्रकारे, प्रत्येकाला पश्चात्ताप, विश्वास आणि धार्मिकता शिकवली आणि एरियन पाखंडी मताचा निषेध केला, जो त्यावेळी ख्रिश्चन समाजाला त्रास देत होता. मूर्तिपूजक, भिक्षूचे प्रवचन ऐकून, ख्रिश्चन धर्म स्वीकारले ...
त्यांनी अनेक प्रार्थना आणि मंत्र लिहिले ज्याने चर्च सेवा समृद्ध केल्या. पश्चात्ताप त्याची प्रार्थना "माझ्या जीवनाचा स्वामी आणि स्वामी..."ग्रेट लेंट दरम्यान वाचा आणि ख्रिश्चनांना आध्यात्मिक नूतनीकरणासाठी कॉल करते...
संन्यासी एफ्राइम, त्याच्या नम्रतेने, स्वतःला इतरांपेक्षा कमी आणि वाईट समजत, त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, महान संन्यासींचे शोषण पाहण्यासाठी इजिप्तला गेला. तेथे त्यांचे स्वागत पाहुणे म्हणून स्वागत करण्यात आले आणि त्यांच्याशी संवाद साधून त्यांना मोठा दिलासा मिळाला. परत येताना, त्याने कॅपाडोशियातील सीझरीया येथे संत बेसिल द ग्रेटला भेट दिली (1 जानेवारी), ज्यांनी त्याला प्रिस्बिटर म्हणून नियुक्त करण्याची इच्छा व्यक्त केली, परंतु साधूने स्वतःला पुरोहितपदासाठी अपात्र मानले आणि संताच्या आग्रहास्तव, त्याने केवळ धर्मगुरूपद स्वीकारले. डिकॉनचा दर्जा, ज्यामध्ये तो त्याच्या मृत्यूपर्यंत राहिला. त्यानंतर, सेंट बेसिल द ग्रेटने सेंट एफ्राइमला बिशपच्या खुर्चीवर आमंत्रित केले, परंतु संताने हा सन्मान नाकारण्यासाठी स्वत: ला पवित्र मूर्ख म्हणून ओळखले, नम्रपणे स्वत: ला त्यास अयोग्य समजले.
त्याच्या एडेसा वाळवंटात परतल्यावर, संन्यासी एफ्राइमला त्याच्या आयुष्याचा शेवट एकांतात घालवायचा होता. पण देवाच्या प्रोव्हिडन्सने त्याला पुन्हा एकदा त्याच्या शेजाऱ्यांची सेवा करण्यासाठी बोलावले. एडिसाच्या रहिवाशांना भीषण दुष्काळाचा सामना करावा लागला. कठोर शब्दाने, साधूने श्रीमंतांना गरीबांना मदत करण्यास प्रोत्साहित केले. विश्वासूंच्या अर्पणांचा वापर करून, त्याने गरीब आणि आजारी लोकांसाठी भिक्षागृह बांधले. मग साधू एडेसाजवळील एका गुहेत निवृत्त झाला, जिथे तो आयुष्याच्या शेवटपर्यंत राहिला.
*पुस्तकावर आधारित: “लाइव्ह ऑफ द सेंट्स” 2 खंडांमध्ये. 1978 मध्ये मॉस्को येथे प्रकाशित.
2001 मध्ये पोल्टावामध्ये पुनर्प्रकाशित. खंड 1
"माझ्या जीवनाचा प्रभु आणि स्वामी..." ग्रेट लेंट दरम्यान किमान एकदा चर्चला गेलेला कोणताही ख्रिश्चन या प्रार्थनेच्या लेखकाचे नाव सहजपणे देऊ शकतो - आदरणीय. चौथ्या शतकात राहणाऱ्या संताने एक मजकूर मागे सोडला की रशियन संस्कृतीत 50 व्या स्तोत्राइतकेच पश्चात्तापाचे प्रतीक आहे.
पुष्किनच्या "डेझर्ट फादर्स अँड द इमॅक्युलेट वाइव्हज" च्या काव्यात्मक रूपांतराबद्दल धन्यवाद, जे लोक कधीही चर्चमध्ये आले नव्हते आणि सेंट एफ्राइमच्या अस्तित्वाची कल्पना नव्हती त्यांनी ही प्रार्थना ऐकली.
मध्ययुगीन ख्रिश्चनांसाठी, परिस्थिती उलट होती: जवळजवळ प्रत्येकजण एफ्राइमला सीरियन ओळखत होता, परंतु त्याच्या कामांची यादी स्थापित करणे अशक्य होते. चर्च इतिहासकार सोझोमेन म्हणतात की संतांच्या लेखनात तीस लाख ओळी आहेत.
भिक्षू एफ्राइमचा अधिकार इतका महान होता की हजारो वर्षांहून अधिक काळ त्याच्याकडे अधिकाधिक नवीन कामांचे लेखकत्व चालू राहिले. त्या काळात, एखाद्या अधिकृत संताला महत्त्वाच्या कल्पनांचे श्रेय देणे सामान्य मानले जात असे, जेणेकरून नंतरच्या विश्वासार्हतेमुळे युक्तिवाद अधिक खात्रीशीर होईल.
या विपुल कामांच्या तुलनेत संताबद्दल चरित्रात्मक माहिती फारच कमी आहे. तपस्वीचे एकही प्राचीन जीवन अद्याप रशियन भाषेत प्रकाशित झालेले नाही. सर्वात लोकप्रिय हॅजिओग्राफिकल मल्टी-व्हॉल्यूम वर्कमध्ये, रोस्तोव्हच्या सेंट डेमेट्रियसच्या मते, द लाइव्ह ऑफ द सेंट्स, एफ्राइम सीरियन हे विविध स्त्रोतांचे कृत्रिम संयोजन आहे, ज्यामध्ये अगदी उशीरा समावेश आहे. जर आपण स्वत: सेंट एफ्राइमच्या ग्रंथांकडे वळलो तर आपल्याला त्याच्या जीवनातील मनोरंजक माहिती मिळू शकेल जी लोकप्रिय चरित्रांमध्ये समाविष्ट नव्हती.
चौथ्या शतकाच्या अगदी सुरुवातीस जन्मलेल्या तरुणाच्या धर्मांतराचे तात्काळ कारण म्हणजे मेंढ्या चोरल्याचा खोटा आरोप. न्यायाधीशांच्या निर्णयाची वाट पाहत असताना, संताने दोन महिन्यांहून अधिक काळ तुरुंगात घालवला आणि त्याला देवाकडून अनेक प्रकटीकरण मिळाले, ज्यामध्ये त्याला एका जुन्या पापाची आठवण झाली - विनोद म्हणून, त्याने एका गरीब शेजाऱ्याच्या गायीला मारले. त्यानंतर, पश्चात्तापाचे प्रतिबिंब आणि पापांबद्दल रडणे हे त्याच्या प्रवचनांचे आणि प्रार्थनांचे आवडते विषय बनतील.
संतांच्या ग्रंथांचे महत्त्व आस्तिकांनी फार लवकर मानले. त्याच्या हयातीत, असंख्य प्रवचन, पवित्र शास्त्राचे स्पष्टीकरण, धर्मविरोधी लिखाण आणि प्रार्थनांचे ग्रीक, लॅटिन, अरबी, कॉप्टिक, इथिओपियन, आर्मेनियन, जॉर्जियन, स्लाव्हिक आणि इतर भाषांमध्ये भाषांतर केले गेले. जवळजवळ लगेचच संत अनुकरण करू लागले. त्याचा अधिकार इतका उच्च होता की त्याची निर्मिती बायबलसंबंधी ग्रंथांशी बरोबरी केली गेली. धन्य जेरोम, ज्याने 392 मध्ये पवित्र पुरुषांचे जीवन संकलित केले, ते नोंदवतात की एफ्राइमच्या कार्यांना खूप प्रसिद्धी मिळाली: ते पवित्र शास्त्रवचनानंतर लगेच चर्चमध्ये सार्वजनिकरित्या वाचले गेले.
साहित्यिक कीर्ती संताला जन्मापासूनच लाभलेली होती. हौगोग्राफिकल स्मारकांपैकी एक मुलाच्या तोंडात वाढलेल्या द्राक्षाच्या वेलबद्दल सांगते. भिक्षू एफ्राइमच्या पालकांनी हे स्वप्न पाहिले. प्राचीन सीरियन जीवनात एक समान भाग आहे - एका वृद्ध माणसाची दृष्टी, ज्यामध्ये देवदूत भिक्षु एफ्राइमला गुंडाळी खाण्यास सांगतात.
वक्तृत्वाचे प्रतीक म्हणून स्क्रोल खाणे हे पारंपारिक हॅगिओग्राफिक टोपोस होते हे तथ्य असूनही ("मला तुझ्या ओठांनी मध प्यायला आवडेल" असे म्हणणे पुरेसे आहे), सेंट एफ्राइमच्या बाबतीत हे रूपक त्यापेक्षा अधिक योग्य आहे. कधीही संत हे सिरियाक साहित्याचे सर्वात मोठे प्रतिनिधी होते आणि त्यांनी त्यांच्या कामांमध्ये पुनरावृत्ती, तोंडी भाषण आणि सुसंवाद यांचा वापर यावर आधारित अत्याधुनिक साहित्यिक तंत्र वापरले. सेर्गेई एव्हरिन्त्सेव्ह, सेंट एफ्राइमला समर्पित लेखात, त्याच्या कवितेला “भविष्यसूचक” म्हटले आहे, जुन्या आणि नवीन कराराच्या ग्रंथांमध्ये त्याच्याशी साधर्म्य आढळले आहे आणि सिरियाक भाषेतील वाक्यरचना वाक्यरचनांची उदाहरणे देखील दिली आहेत.
एफ्राइम सीरियनच्या कवितेत श्लेषांचा वापर केल्यामुळे त्याला खोट्या शिकवणींच्या प्रसाराचा सामना करण्याची परवानगी मिळाली. एका विधर्मी व्यक्तीने लोकप्रिय ट्यूनवर तयार केलेल्या गाण्यांच्या मदतीने त्याच्या सिद्धांताचा प्रचार केला. संताने या काव्यात्मक मीटरचा उपयोग ऑर्थोडॉक्सीचा उपदेश करण्यासाठी केला, जसे की त्याने विशेषतः त्याच्या कामांच्या शीर्षकात सांगितले. शिवाय, एक संगीतकार असल्याने, भिक्षू एफ्राइम कधीकधी विशिष्ट भजन कोणत्या हेतूने गायले पाहिजे हे सूचित केले.
संशोधक अजूनही वाद घालतात की सीरियन तपस्वीला ग्रीक भाषा येत होती का. एका आवृत्तीनुसार, सेंट एफ्राइमने त्याला त्याच्या तरुणपणापासून ओळखले आणि त्यावर अनेक ग्रंथ सोडले, दुसर्या मते, सेंट बेसिल द ग्रेट यांच्याशी संभाषण करताना संत चमत्कारिकपणे ग्रीक समजू लागला आणि बोलू लागला.
सीझरियाच्या मुख्य बिशपसह प्रसिद्ध सीरियन तपस्वीची भेट देखील वेगवेगळ्या प्रकारे सांगितली जाते. हे सर्व या वस्तुस्थितीपासून सुरू झाले की भिक्षु एफ्राइम, प्रार्थनेत, तुळस नावाच्या विश्वासाच्या स्तंभाला भेटण्यासाठी प्रकटीकरण प्राप्त झाले. संत, एका साथीदारासह, सीझरियाला आला आणि मंदिरात गेला, जिथे त्याने सादरीकरण केले. रोस्तोव्हच्या सेंट डेमेट्रियसच्या कार्यातून मांडलेले जीवन सांगते की भिक्षू एफ्राइम चर्चमधील मुख्य बिशपची मोठ्याने स्तुती करू लागला आणि त्याच्या सभोवतालचे लोक म्हणाले: "या भिक्षूला बिशपकडून काहीतरी मिळवायचे आहे."
जुनी आवृत्ती वास्तविक परिस्थितीच्या जवळ आहे. एवढी भव्य वस्त्रे परिधान केलेली आणि पूजेचा आनंद घेणारी व्यक्ती हा श्रद्धेचा आधारस्तंभ कसा असू शकतो याबद्दल संताने मानसिकदृष्ट्या खंत व्यक्त केली. या क्षणी, सेंट बेसिल आपला आर्चडेकॉन भिक्षु एफ्राइमला वेदीवर जाण्याची विनंती करून पाठवतो. पहिल्या वेळी संताने नकार दिल्यावर, दुसऱ्यांदा तो वेदीवर जातो आणि तेथे तो “खरोखर ग्रेट वसिली” असा उच्चार करतो.
तपस्वी एकमेकांशी संभाषणाचा आनंद घेतात आणि एका आवृत्तीनुसार, सेंट बेसिल सेंट एफ्राइमचे डायकोनल ऑर्डिनेशन करतात. नम्रतेमुळे साधूने याजक म्हणून नियुक्त करण्यास नकार दिला.
आपण लक्षात घेऊया की प्राचीन स्त्रोतांनी केवळ सीरियन तपस्वीच्या डिकोनेटचा उल्लेखच नाही तर त्याचे मौखिक चित्र देखील जतन केले आहे. सर्गेई एव्हरिन्त्सेव्हच्या म्हणण्यानुसार, "त्याच्या चेहऱ्यावर असामान्यपणे एकाग्र भाव असलेला एक लहान, टक्कल आणि दाढी नसलेला माणूस म्हणून त्याची जिवंत आठवण आहे, ज्याचे मनोरंजन किंवा हसणे शक्य नव्हते."
शेवटचा वाक्यांश त्याच्या वास्तविक वैशिष्ट्यापेक्षा भिक्षूच्या प्रतिमेचा अधिक भाग आहे. मध्ययुगीन ख्रिश्चनांच्या मते असंख्य प्रार्थना आणि पश्चात्तापाच्या शब्दांचे लेखक, फक्त एक आनंदी व्यक्ती असू शकत नाही.
एफ्राइम सीरियनच्या प्रार्थनांबद्दल आपल्याला बरेच काही आणि थोडेसे माहित आहे. “स्पष्टीकरणात्मक टायपिकॉन” चे लेखक मिखाईल स्काबलानोविच लिहितात: “सेंटच्या “कृत्ये (जीवन) मध्ये. एफ्राइम” असे म्हटले जाते की “त्याच्या उदात्त आणि आध्यात्मिक गाण्यांद्वारे (ओडास) त्याने ख्रिस्ताच्या जन्माचा सिद्धांत, बाप्तिस्मा, उपवास, दुःख (ख्रिस्ताचे), पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण आणि या दैवी प्रोव्हिडन्सचे इतर संस्कार शिकवले; येथे त्याने इतर भजन जोडले - हुतात्मांबद्दल, पश्चात्तापाबद्दल, मृतांबद्दल." स्काबॅलानोविचच्या मते, सेंट एफ्राइमकडे सीरियन एफ्राइमच्या लेन्टेन प्रार्थनेसह प्रार्थनांची संपूर्ण मालिका देखील आहे.
ग्रेट लेंट दरम्यान "माझ्या जीवनातील प्रभु आणि स्वामी" वाचले जावे अशी पहिली विश्वसनीय लिखित माहिती 10 व्या शतकातील जेरुसलेम टायपिकॉनची आहे, परंतु बहुधा हा मजकूर चर्चमध्ये खूप पूर्वी ज्ञात होता. केवळ रशियन चर्चमध्ये लेंटची मुख्य प्रार्थना म्हणून याला महत्त्व प्राप्त झाले, जेव्हा ते अनेक वेळा आणि सार्वजनिकपणे पुनरावृत्ती होऊ लागले. त्याच्या वापराच्या वारंवारतेबद्दल खात्री पटण्यासाठी लेन्टेन ट्रायोड उघडणे पुरेसे आहे.
दुर्दैवाने, सेंट एफ्राइमच्या जीवनातील मजकूरात या मनापासून प्रार्थना लिहिण्याची परिस्थिती शोधणे शक्य नव्हते, परंतु अप्रत्यक्ष पुरावा दिला जाऊ शकतो की मजकूर "सीरियन संदेष्टा" च्या लेखणीचा आहे. काही प्राचीन स्मारके सांगतात की सीरियन संन्यासीने देवाला त्याची कोमलता कमी करण्यास सांगितले - "माझ्यासाठी तुझ्या कृपेच्या लाटा कमजोर करा." सामान्य ख्रिश्चन आणि भिक्षू एफ्राइमची ही विनंती अतिशय विचित्र आहे, ज्याने आपल्या आयुष्यातील बहुतेक वेळा पश्चात्तापाबद्दल इतके प्रामाणिकपणे बोलले की या विषयावरील त्याचे प्रवचन अजूनही भिक्षू आणि सामान्य लोकांचे आवडते वाचन आहे.
एफ्राइम सीरियन, सेंट. prp.); बायझँटियम; XVI शतक; स्थान: . उल्का. निकोलस अनापफ्सासचा मठ 
सेंट एफ्राइम सीरियनचा वारसा अत्यंत व्यापक आहे आणि त्यात पवित्र शास्त्र, उपदेश आणि शिकवणी, असंख्य स्तोत्रे आणि प्रार्थना यांचा समावेश आहे, ज्यांचा अंशतः आधुनिक उपासनेमध्ये समावेश आहे. संताच्या हयातीतही त्यांचे ग्रीकमध्ये भाषांतर झाले.
एफ्राइम सीरियन स्पष्टपणे कोणत्याही तत्त्वज्ञान टाळत होता, त्याने नैतिक शिक्षणाकडे अधिक लक्ष दिले. हे प्रवचनांमध्ये आहे की तो एक वक्ता म्हणून आपली प्रतिभा प्रकट करतो, अनावश्यक वक्तृत्वात्मक प्रकारांचा वापर न करता, परंतु संभाषण नेहमीच व्यावहारिक दिशेने हलवतो. त्याचे काही उपदेश शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील संवादाच्या स्वरूपात लिहिलेले आहेत, तर काही पवित्र शास्त्राच्या एका किंवा दुसर्या भागाचे अनुक्रमिक स्पष्टीकरण म्हणून.
त्याच्या वारशाचा फक्त एक छोटासा भाग आतापर्यंत रशियन भाषेत अनुवादित झाला आहे.
पवित्र आदरणीय एफ्राइम सीरियन 28 जानेवारी / 10 फेब्रुवारीची आठवण
ट्रोपेरियन ते सेंट एफ्राइम सीरियन, टोन 8
तुझ्या अश्रूंनी तू ओसाड वाळवंटाची लागवड केलीस, / आणि तू शंभर श्रमांच्या उसासासह खोलीतून फळ आणलेस, / आणि तू विश्वाचा दिवा होतास, / चमकणारा चमत्कार, एफ्राइम, आमचा पिता, // ख्रिस्त देवाला प्रार्थना करा आपल्या आत्म्याच्या तारणासाठी.
सेंट एफ्राइम सीरियनचे कॉन्टाकिओन, टोन 2
न्यायाच्या वेळेचा अंदाज घेऊन, / एफ्राईम, तू प्रेमात शांत असल्यासारखे रडलेस, / परंतु हे आदरणीय, तू बाबींमध्ये एक मेहनती शिक्षक होतास. // शिवाय, सार्वभौमिक पिता, आपण पश्चात्ताप करण्यासाठी आळशी उचलता.
महानता
आम्ही तुम्हाला आशीर्वाद देतो, / आदरणीय फादर एफ्राइम, / आणि तुमच्या पवित्र स्मृतीचा आदर करतो, / भिक्षूंचा गुरू, // आणि देवदूतांचा संवादक.
