Kepada siapa dalam Rus' ringkasan itu sangat baik. Analisis puisi "yang tinggal dengan baik di Rus" oleh bab, komposisi kerja

"Bukan semua lelaki di antara lelaki mencari yang bahagia, mari kita rasakan wanita!" - memutuskan orang yang tidak dikenali. Mereka dinasihatkan untuk pergi ke kampung Klin dan bertanya kepada Korchagina Matryona Timofeevna, yang semua orang panggil "isteri gabenor". Pengembara datang ke kampung:

Apa pun pondok - dengan penyangga, Seperti pengemis dengan tongkat; Dan dari bumbung jerami diberi makan kepada Lembu. Berdiri seperti rangka, Rumah celaka.

Di pintu pagar, pengembara bertemu dengan seorang antek, yang menjelaskan bahawa "pemilik tanah berada di luar negara, dan pelayan sedang nazak." Beberapa lelaki menangkap ikan kecil di sungai, mengadu bahawa ikan dahulu lebih banyak. Petani dan halaman mengambil sesiapa sahaja yang boleh:

Satu halaman telah terseksa Di pintu: pemegang tembaga Dibuka; yang lain membawa beberapa jenis jubin ...

Halaman berambut kelabu menawarkan untuk membeli buku asing untuk pengembara, marah kerana mereka menolak:

Apa yang anda perlukan buku pintar? Tanda minum untuk anda Ya, perkataan "dilarang", Apa yang terdapat pada tiang, Cukup untuk dibaca!

Para pengembara mendengar bagaimana bass yang indah menyanyikan lagu dalam bahasa yang tidak dapat difahami. Ternyata "penyanyi Novo-Arkhangelskaya, tuan-tuan memikatnya dari Little Russia. Mereka berjanji untuk membawanya ke Itali, tetapi mereka pergi. Akhirnya, pengembara bertemu Matrena Timofeevna.

Matrena Timofeevna Seorang wanita bertubuh sasa, Luas dan tebal, Tiga puluh lapan tahun. Cantik; rambut beruban, Mata besar dan ketat, Bulu mata orang kaya, Kasar dan berkulit hitam.

Pengembara memberitahu mengapa mereka memulakan perjalanan mereka, Matrena Timofeevna menjawab bahawa dia tidak mempunyai masa untuk bercakap tentang zhianinya - dia perlu menuai rai. Pengembara berjanji untuk membantunya menuai rai, Matryona Timofeevna "mula membuka seluruh jiwanya kepada pengembara kami."

sebelum kahwin

Saya bernasib baik dalam kalangan perempuan:

Kami mempunyai yang baik

Keluarga yang tidak minum.

Untuk ayah, untuk ibu,

Seperti Kristus di pangkuan,

Terdapat banyak keseronokan, tetapi juga banyak kerja. Akhirnya, "bertunangan muncul":

Di atas gunung - orang asing!

Philip Korchagin - pekerja St. Petersburg,

Seorang tukang roti dengan kemahiran.

Bapa berjalan-jalan dengan pencari jodoh, berjanji untuk memberikan anak perempuannya. Matryona tidak mahu mengejar Philip, dia memujuk, mengatakan bahawa dia tidak akan menyinggung perasaan. Akhirnya, Matrena Timofeevna bersetuju.

Bab 2 Lagu

Matryona Timofeevna berakhir di rumah yang asing - kepada ibu mertua dan bapa mertuanya. Naratif itu terganggu dari semasa ke semasa oleh lagu-lagu tentang nasib sukar seorang gadis yang berkahwin "ke arah yang salah."

Keluarga itu besar, Grumpy... Saya sampai ke Neraka dari Holi seorang gadis! Suami pergi kerja

Diam, sabar dinasihatkan...

Seperti yang diperintahkan, jadi dilakukan:

Berjalan dengan kemarahan dalam hati

Dan tidak berkata terlalu banyak

Kata kepada sesiapa pun.

Filippushka datang pada musim sejuk,

Bawa sapu tangan sutera

Ya, saya menaiki kereta luncur

Pada hari Catherine

Dan seolah-olah tidak ada kesedihan! ..

Pengembara bertanya: "Ia seperti anda tidak mengalahkannya?" Matrena Timofeevna menjawab bahawa hanya sekali, apabila kakak suaminya tiba dan dia meminta untuk memberinya kasut, dan Matrena Timofeevna teragak-agak. Pada Annunciation, Philip kembali bekerja, dan di Kazanskaya, Matryona mempunyai seorang anak lelaki, yang bernama Demushka. Kehidupan di rumah ibu bapa suaminya menjadi lebih sukar, tetapi Matryona bertahan:

Apa yang mereka katakan, saya bekerja, Tidak kira bagaimana mereka memarahi saya, saya diam.

Daripada seluruh keluarga suaminya, One Saveliy, datuk, Ibu bapa mertua, mengasihani saya ...

Matrena Timofeevna bertanya kepada pengembara sama ada untuk memberitahu tentang datuk Savely, mereka bersedia untuk mendengar.

Bab 3 Savely, Bogatyr Rusia Suci

Dengan surai kelabu yang besar,

Teh, dua puluh tahun belum dipotong,

Dengan janggut yang besar

Datuk kelihatan seperti beruang...

Dia sudah memukul

Menurut cerita dongeng, seratus tahun.

Datuk tinggal di bilik khas,

Tidak suka keluarga

Dia tidak membenarkan saya masuk ke sudutnya;

Dan dia marah, menyalak,

"berjenama, banduan" beliau

Dia menghormati anaknya sendiri. Saveliy tidak akan marah, Dia akan masuk ke dalam bilik kecilnya, Baca kalendar suci, salib dirinya Dan tiba-tiba dia akan berkata dengan riang: "Berjenama, tetapi bukan hamba" ...

Pada suatu hari, Matryona bertanya kepada Saveliy mengapa dia dipanggil buruh berjenama dan keras. Datuk memberitahu hidupnya. Pada masa mudanya, petani di kampungnya juga adalah hamba, "tetapi kami tidak tahu sama ada tuan tanah atau pengurus Jerman ketika itu. Kami tidak memerintah corvee, kami tidak membayar yuran, dan oleh itu, apabila kami menilai, kami akan menghantarnya tiga kali setahun. Tempat-tempat itu pekak, dan tiada siapa yang boleh sampai ke sana melalui belukar dan paya. "Pemilik tanah kami Shalashnikov melalui laluan haiwan dengan rejimennya - dia seorang tentera - dia cuba mendekati kami, tetapi dia membelokkan skinya!" Kemudian Shalashnikov menghantar pesanan - untuk muncul, tetapi para petani tidak pergi. Polis turun (terdapat kemarau) - "kami adalah penghormatan kepadanya dengan madu, ikan", apabila mereka tiba di lain waktu - dengan "kulit haiwan", dan kali ketiga mereka tidak memberikan apa-apa. Mereka memakai kasut kulit kayu tua, penuh dengan lubang, dan pergi ke Shalashnikov, yang berdiri bersama rejimen di bandar wilayah. Mereka datang dan berkata tiada bayaran. Shalashnikov mengarahkan mereka disebat. Shalashnikov membelasahnya dengan kuat, dan dia terpaksa "memecahkannya", mendapatkan wang itu dan membawa setengah topi "lobanchiks" (semi-imperial). Shalashnikov segera tenang, malah minum bersama petani. Mereka bertolak dalam perjalanan pulang, dua orang tua itu ketawa bahawa mereka membawa pulang wang kertas seratus rubel yang dijahit di pelapik.

Cemerlang berjuang Shalashnikov, Dan tidak begitu panas besar Pendapatan diterima.

Tidak lama kemudian pemberitahuan tiba bahawa Shalashnikov telah dibunuh berhampiran Varna.

Pewaris mencipta ubat: Dia menghantar seorang Jerman kepada kami. Melalui hutan tebal, Melalui paya berpaya, Penyangak datang dengan berjalan kaki!

Dan pada mulanya dia diam: "Bayar apa yang anda boleh." - Kami tidak boleh berbuat apa-apa!

"Saya akan memberitahu tuan."

Maklumkan! .. - Itu tamat.

Orang Jerman, Christian Christian Vogel, sementara itu mendapat keyakinan kepada petani, berkata: "Jika anda tidak boleh membayar, maka bekerjalah." Mereka berminat dengan apa pekerjaan itu. Dia menjawab bahawa adalah wajar untuk menggali di paya dengan alur, menebang pokok di mana ia dirancang. Para petani melakukan seperti yang dia minta, mereka lihat - ternyata ia menjadi kawasan lapang, jalan. Terperangkap, sudah terlambat.

Dan kemudian datang kesusahan

petani Korea -

Hancur sampai ke tulang!

Dan dia bertarung ... seperti Shalashnikov sendiri!

Ya, dia mudah: menerkam

Dengan segala kekuatan tentera,

Fikirkan ia akan membunuh anda!

Dan matahari wang itu - jatuh,

Tidak memberi atau mengambil kembung

Tandakan di telinga anjing.

Orang Jerman mempunyai cengkaman mati:

Sehingga mereka membiarkan dunia pergi

Tanpa pergi, payah! Kehidupan ini berterusan selama lapan belas tahun. Orang Jerman membina kilang, memerintahkan untuk menggali perigi. Ia digali oleh sembilan orang, termasuk Savely. Selepas bekerja sehingga tengah hari, kami mengambil keputusan untuk berehat. Kemudian seorang Jerman muncul, mula memarahi petani kerana kemalasan. Para petani menolak orang Jerman ke dalam lubang, Savely menjerit "Naddy!", dan Vogel dikebumikan hidup-hidup. Kemudian terdapat “kerja keras dan cambuk terlebih dahulu; mereka tidak mengoyakkannya - mereka mengurapinya, terdapat kain buruk di sana! Kemudian ... saya melarikan diri dari kerja keras ... Ditangkap! Mereka juga tidak menepuk kepala."

Dan hidup tidak mudah.

Dua puluh tahun kerja keras yang ketat.

Dua puluh tahun penyelesaian.

Saya menyimpan wang

Mengikut manifesto diraja

Pergi rumah semula

Membina pembakar ini

Dan saya telah lama tinggal di sini.

Perlu memuat turun esei? Klik dan simpan - "Ringkasan:" Siapa yang baik di Rus' untuk hidup "- Bahagian 3 Wanita petani. Dan esei yang telah siap muncul dalam penanda buku.

Ditulis dalam ayat kosong dan digayakan sebagai legenda lama, puisi itu menceritakan tentang perjalanan panjang melalui tanah ibu Rus' tujuh pengembara yang bertanya kepada diri mereka sendiri soalan "siapa di Rus' harus hidup dengan baik". Nekrasov menulis karyanya pada separuh kedua abad ke-19 sebagai tindak balas kepada pembaharuan Alexander II, yang memansuhkan perhambaan. Cara pengembara sepatutnya berakhir di St Petersburg, tetapi kerana penyakit dan kematian secara tiba-tiba Puisi penulis masih belum selesai.

Penceritaan semula ringkas plot puisi "Siapa yang tinggal dengan baik di Rus"

Dahulu kala, tujuh lelaki dari kampung bersebelahan bertemu di jalan desa. Ini adalah orang-orang miskin yang tidak menjadi lebih gembira dengan penghapusan perhambaan di Rusia. Pertikaian berlaku antara pengembara - siapa yang tinggal dengan baik di tanah asal mereka? Perbualan hangat itu keluar sehingga lelaki itu melambai 30 batu bersama-sama dan tidak perasan.

Kami berhenti untuk bermalam, menambah vodka dan api ke dalam perjalanan, bergaduh, tetapi tidak pernah mendapat kebenaran. Rupa-rupanya nasib sendiri menghubungkan orang-orang ini - lelaki itu pergi dalam perjalanan yang panjang untuk mencari lelaki yang bahagia. Kami bertemu dengan ramai orang, mendengar berpuluh-puluh cerita. Orang-orang di Rus kuat, sabar, tetapi kebahagiaan seolah-olah memintasnya ...

Senaraikan dan penerangan ringkas tentang watak-watak puisi "Who lives well in Rus'"

• Tujuh pengembara lelaki:

1. Roman - tidak ada data tentang dia dalam puisi, tidak ada ciri;
2. Demyan - yang paling "berpendidikan" pengembara, boleh membaca dalam suku kata;
3. Luka adalah seorang petani yang bodoh dan berjanggut;
4. Ivan Gubin dan abangnya
5. Mitrodor Gubin - pemabuk, mahir dalam kuda;
6. Lelaki tua Pahom - seorang penternak lebah, bapa saudara tua yang cerdik;
7. Prov seorang lelaki yang muram dan berbadan tegap.

• Matryona Timofeevna - Kehidupan Matryona sukar, dia kehilangan ibu bapanya lebih awal, terselamat daripada kematian anaknya. Dia teguh memenuhi muslihat takdir, tetapi dia pasti tidak boleh dikaitkan dengan mereka yang bertuah.
• Bogatyr Savely - Matryona juga memberitahu pengembara tentang nasib sedih Savely.
• Pop adalah seorang imam yang mempunyai perkhidmatan yang sukar di gereja kampung.
• Ermil Girin seorang petani muda, pintar, baik hati dan rajin. Dia adalah burgomaster, tetapi dia melakukan kesilapan dan tidak dapat menerimanya.
• Obold Obolduev ialah pemilik tanah yang benar-benar kekurangan perhambaan.
• Putera Utyatin - putera tua yang tidak mengiktiraf penghapusan perhambaan.
• Grisha Dobrosklonov adalah anak lelaki seorang diakon yang berusia 15 tahun, seorang yang pintar dan baik, hidup dalam kemiskinan, terpaksa terus-menerus kelaparan.

Ringkasan puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" mengikut bab

BAHAGIAN I

Prolog

Tujuh lelaki bertemu - Demyan, Roman, Luka, Mitrodor, Ivan, Pakhom dan Prov - dari kampung bersebelahan di daerah Terpigorev dengan nama "bercakap": Dyryaevo, Razutovo, Zaplatovo, Znobishino, Neelovo, Gorelovo, Neurozhayko.

Para petani memulakan pertikaian "siapa yang hidup lebih baik: imam, pegawai, pemilik tanah, tsar." Mereka bertengkar sepanjang jalan bersama-sama, sampai ke hutan dan bergelut dalam pergaduhan. Dan kemudian mereka menangkap anak ayam itu. Ibunya, seekor burung, untuk "menebus" anaknya, memberitahu para petani di mana alas meja yang dipasang sendiri disembunyikan dan menyihir pakaian mereka supaya mereka tidak akan keriput. Para pengembara membuka lipat alas meja, makan dan minum, dan berjanji antara satu sama lain bahawa mereka tidak akan pulang sehingga mereka menemui seseorang yang tinggal dengan baik di Rus'. Dan bermulalah perjalanan panjang mereka...

Bab 1. Pop

Pengembara berjalan di sepanjang birch untuk masa yang lama. Dalam perjalanan mereka terserempak dengan petani miskin dan orang "kecil" yang lain. Adalah bodoh untuk bertanya kepada mereka tentang kebahagiaan - dari mana datangnya?!

Akhirnya, bertemu pop pertikaian. Luka bertanya kepadanya sama ada dia berseronok. Pop menganggap adalah satu perkara yang berdosa untuk mengeluh tentang kehidupan dan hanya memberitahu bagaimana dan dengan apa ia wujud. Baginya, kebahagiaan adalah "kedamaian, kekayaan dan kehormatan." Tetapi dari kisah pendeta, tujuh orang menyimpulkan bahawa ketiga-tiga nilai ini sama sekali tidak dapat dicapai oleh kenalan baru. Tidak ada yang baik dalam kehidupan seorang imam di Rus'.

bab 2

Sepanjang perjalanan, para petani menemui banyak kampung yang terbiar. Ternyata dalam satu kampung, yang paling kaya, ada pesta. Pengembara memutuskan untuk merayau di sana dan mencari penduduk kampung yang gembira. Tetapi mereka tidak menemui apa-apa yang baik - hanya kotoran, kemiskinan dan minuman keras yang tidak terkawal.

Bab 3

Di jalan seratus suara, para petani terserempak dengan orang yang mabuk dan cerewet. Salah seorang daripada mereka, Yakin Goly, memberitahu mereka kisahnya: bagaimana dia menyelamatkan cetakan popular dari rumah yang terbakar dan kehilangan semua simpanannya. Kemudian pengembara berhenti untuk berehat dan sekali lagi "menyertai" orang ramai untuk mencari orang Rusia yang bertuah.

Bab 4

Pengembara pergi untuk helah kecil. Mereka mula menjerit kepada orang ramai bahawa jika "yang gembira" datang kepada mereka, mereka akan melayannya dengan vodka untuk itu. Orang ramai segera beratur. Dan semua orang gembira, seolah-olah dengan pilihan: askar gembira bahawa dia hampir tidak hidup kembali dari perkhidmatan neraka, nenek gembira dengan penuaian lobak, dan sebagainya. Jadi mereka menghulurkan satu baldi vodka, tetapi mereka tidak menemui yang gembira.

Salah seorang petani beratur menceritakan kisah Ermila Girin, yang mungkin bertuah. Ermila berjaya naik ke peringkat pemerintah, dihormati dan disayangi oleh semua rakyat jelata. Tetapi di mana dia? "Yang bertuah" berada di penjara, dan untuk apa yang dijanjikan imam untuk memberitahu, tetapi seorang pencuri telah ditangkap dalam orang ramai dan semua orang bergegas ke jeritan.

Bab 5

Seterusnya di jalan para pencari orang gembira bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Obolt-Obolduev. Dan dia memberitahu kenalan biasa tentang nasibnya. Betapa baiknya dia hidup di bawah perhambaan dan betapa sukarnya tanpanya. Di penghujung cerita, pemilik tanah sebak.

BAHAGIAN II

Terakhir

Lelaki itu bertemu hari baru di tebing Sungai Volga. Di hadapan mereka terbentang padang rumput yang besar dengan jerami yang dipotong. Tiga perahu mendarat di pantai, dan di dalamnya terdapat keluarga bangsawan. Dengan yang tertua daripada mereka, semua orang di sekeliling menjadi coklat, termasuk petani yang dibebaskan daripada perhambaan.

Ternyata ia tidak mudah. Putera Utyatin, atau Yang Terakhir (nama panggilan), kerana dia mengetahui bahawa budak-budak sedang dibebaskan, berjanji untuk melucutkan warisan anak-anaknya, kerana mereka tidak mempertahankan cita-cita pemilik tanah. Kanak-kanak Boyar memujuk para petani untuk bermain bersama mereka dan tidak lama kemudian mengumumkan kepada paderi bahawa semuanya kembali normal. Para petani telah dijanjikan banyak tanah tuan untuk persembahan. Orang tua itu mati, para petani tiada apa-apa.

BAHAGIAN III

wanita petani

Pengembara melawat gabenor Matryona Korchagina, yang berusia 38 tahun, tetapi dia menggelarkan dirinya sebagai wanita tua. Wanita itu memberitahu mereka nasib susah. Dia gembira untuk masa yang lama dan hanya apabila dia tinggal dalam perempuan dengan ayah dan ibunya. Kemudian dia berkahwin, suaminya pergi bekerja, dan dia tinggal dalam keluarganya untuk hidup. Melayan semua orang, tetapi hanya menyesal datuk tua Jimat. Babi memakan anak sulung Matryonin, kemudian masih ada anak-anak, dan bahkan suaminya diminta pulang dari perkhidmatan ketenteraan. Merumuskan ucapannya, Matryona mengakui kepada pengembara bahawa konsep "kebahagiaan wanita" tidak wujud di Rusia.

BAHAGIAN IV

Pesta untuk seluruh dunia

Terdapat jamuan untuk seluruh kampung Vakhlacheno. Di sini: Klim Yakovlich, ketua Vlas dan pelajar seminari muda Savvushka dan Grisha yang menyanyi lagu yang bagus. Di meja, cerita diceritakan semula, sebagai contoh, tentang hamba yang setia Yakub. Dia berkhidmat kepada tuannya dan mengasihinya, menanggung segala-galanya sehingga dia memberikan anak saudaranya perkhidmatan ketenteraan. Hamba itu minum, dan apabila dia menyesal, dia kembali kepada tuannya dan selepas beberapa ketika membalas dendam dengan teruk. Secara beransur-ansur, perbualan bertukar menjadi sedih, cerita berdarah, orang ramai mula menyanyikan lagu-lagu sedih.

Tetapi harinya akan tiba apabila Rus' hanya akan menyanyikan lagu yang bagus dan tidak perlu mencari yang gembira - semua orang akan gembira. Batu bata pertama untuk hari ini telah diletakkan, dan mereka adalah dua orang seminaris di meja bersama. Grisha, anak kepada seorang diakon, dari awal tahun muda memutuskan untuk mengabdikan dirinya kepada perjuangan untuk kebahagiaan rakyat. Dia sangat menyayangi kampung asalnya seperti ibunya. Dan berjalan bersama tanah asal dengan lagu di bibir saya. Rancangan dan impiannya akan menjadi kenyataan, budak ini akan mempunyai kehidupan yang sukar tetapi mulia. Sayang sekali bahawa pengembara tidak mendengar bagaimana Grisha menyanyi tentang Rus, maka mereka tidak akan pergi lebih jauh, tetapi akan pulang ke rumah, kerana mereka akan menyedari bahawa mereka telah menemui yang mereka pergi untuk mencari.

Ini adalah bagaimana puisi Nekrasov berakhir, tetapi walaupun dari bab-babnya yang belum selesai ia menjadi jelas kepada pembaca betapa sukarnya untuk rakyat selepas reformasi di Rusia.

Sejarah penciptaan puisi Nekrasov "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia"

Plot puisi itu diilhamkan oleh pengarang pada tahun 1850-an, dan titik terakhir dikemukakan olehnya pada tahun 1877. Selama hampir 15 tahun, Nekrasov bekerja rapat dalam kerja ini dan, malangnya, kematian tidak membenarkannya menyelesaikan kerjanya. Editor dan penerbit menerima manuskrip dalam bentuk yang berselerak, kerana penulis tidak mempunyai masa untuk menyusunnya dalam susunan yang betul. Versi puisi yang diketahui sezaman telah disediakan untuk diterbitkan oleh K. Chukovsky, berdasarkan nota, diari dan draf Nekrasov.

Kandungan:

Puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" menceritakan tentang perjalanan tujuh petani merentasi Rusia untuk mencari orang yang bahagia. Karya itu ditulis pada akhir 60-an - pertengahan 70-an. Abad XIX, selepas pembaharuan Alexander II dan penghapusan perhambaan. Ia mengisahkan tentang masyarakat pasca-reformasi yang bukan sahaja banyak maksiat lama yang tidak hilang, malah banyak yang baru muncul. Menurut rancangan Nikolai Alekseevich Nekrasov, para pengembara sepatutnya sampai ke St. Petersburg pada penghujung perjalanan, tetapi disebabkan penyakit dan kematian pengarang yang akan berlaku, puisi itu masih belum selesai.
Karya "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia'" ditulis dalam ayat kosong dan digayakan sebagai bahasa Rusia cerita rakyat.

Watak utama

Roman, Demyan, Luka, Gubin Brothers Ivan dan Mitrodor, Pakhom, Prov - tujuh petani yang pergi mencari lelaki yang bahagia.

Watak lain

Ermil Girin adalah "calon" pertama untuk bergelar lelaki bertuah, seorang pelayan yang jujur, sangat dihormati oleh para petani.

Matrena Korchagina ialah seorang wanita petani yang dikenali di kampungnya sebagai "wanita bertuah".

Savely ialah datuk kepada suaminya Matryona Korchagina. Lelaki tua seratus tahun.

Putera Utyatin adalah pemilik tanah tua, seorang zalim, yang keluarganya, dalam persetujuan dengan petani, tidak bercakap tentang penghapusan perhambaan.

Vlas ialah seorang petani, pelayan sebuah kampung yang pernah menjadi milik Utyatin.

Grisha Dobrosklonov - seorang seminarian, anak seorang diakon, yang mengimpikan pembebasan rakyat Rusia; demokrat revolusioner N. Dobrolyubov adalah prototaip.

Bahagian 1

Prolog

Tujuh lelaki berkumpul di "jalan tiang": Roman, Demyan, Luka, saudara-saudara Gubin, lelaki tua Pakhom dan Prov. Daerah dari mana mereka berasal dipanggil oleh pengarang Terpigorev, dan "kampung bersebelahan" dari mana para petani berasal disebut sebagai Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo dan Neurozhayko, oleh itu, puisi menggunakan teknik artistik nama "bercakap".

Lelaki itu berkumpul dan bertengkar:
Siapa yang seronok
Rasa bebas di Rus'?

Masing-masing berkeras sendiri. Satu menjerit bahawa pemilik tanah hidup paling bebas, yang lain bahawa pegawai, yang ketiga - imam, "pedagang gemuk", "boyar bangsawan, menteri berdaulat", atau tsar.
Dari luar, nampaknya lelaki itu menemui harta karun di jalan raya dan kini membahagikannya sesama mereka. Para petani sudah lupa perniagaan apa yang mereka tinggalkan dari rumah, dan mereka pergi tidak ada yang tahu ke mana sehingga malam tiba. Hanya di sini para petani berhenti dan, "menyalahkan masalah pada jembalang", duduk berehat dan meneruskan hujah. Tidak lama kemudian ia datang kepada pergaduhan.

Rom memukul Pakhomushka,
Demyan memukul Luka.

Pergaduhan mencemaskan seluruh hutan, gema terbangun, haiwan dan burung menjadi bimbang, lembu meraung, kukuk memalsukan, gagak mencicit, musang, mencuri dengar tentang petani, memutuskan untuk melarikan diri.

Dan di sini di buih
Dengan ketakutan, anak ayam kecil
Jatuh dari sarang.

Apabila pergaduhan tamat, pihak lelaki memberi perhatian kepada anak ayam ini dan menangkapnya. Lebih mudah bagi seekor burung daripada seorang petani, kata Pahom. Jika dia mempunyai sayap, dia akan terbang ke seluruh Rus untuk mengetahui siapa yang paling hidup di atasnya. "Kami tidak memerlukan sayap pun," yang lain menambah, mereka hanya akan mempunyai roti dan "baldi vodka," serta timun, kvass dan teh. Kemudian mereka akan mengukur keseluruhan "Ibu Rus' dengan kaki mereka."

Semasa lelaki itu mentafsir dengan cara ini, seekor chiffchaff terbang ke arah mereka dan meminta untuk melepaskan anak ayamnya. Baginya, dia akan memberikan wang tebusan diraja: segala yang dikehendaki oleh para petani.

Lelaki itu bersetuju, dan chiffchaff menunjukkan kepada mereka tempat di dalam hutan di mana sebuah kotak dengan alas meja yang dipasang sendiri dikebumikan. Kemudian dia mempesonakan pakaian pada mereka supaya mereka tidak haus, supaya kasut bast tidak pecah, alas kaki tidak reput, dan kutu tidak membiak pada badan, dan terbang pergi "dengan anak ayam kesayangannya." Dalam perpisahan, warbler memberi amaran kepada petani: mereka boleh meminta makanan dari alas meja koleksi sendiri sesuka hati, tetapi anda tidak boleh meminta lebih daripada satu baldi vodka sehari:

Dan satu dan dua - ia akan dipenuhi
Atas permintaan anda,
Dan dalam yang ketiga menjadi masalah!

Para petani bergegas ke hutan, di mana mereka benar-benar menemui alas meja yang dipasang sendiri. Terlalu gembira, mereka mengatur jamuan dan bersumpah: tidak akan pulang sehingga mereka tahu dengan pasti, "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rus'?"

Maka bermulalah perjalanan mereka.

Bab 1. Pop

Jauh terbentang jalan lebar yang dibarisi pokok birch. Di atasnya, para petani kebanyakannya bertemu dengan "orang kecil" - petani, tukang, pengemis, tentera. Pengembara tidak bertanya apa-apa kepada mereka: apakah jenis kebahagiaan yang ada? Menjelang petang, lelaki itu bertemu dengan imam. Lelaki itu menghalang jalannya dan tunduk rendah. Sebagai tindak balas kepada soalan senyap imam: apa yang mereka perlukan?, Luka bercakap tentang pertikaian itu dan bertanya: "Adakah kehidupan imam itu manis?"

Imam itu berfikir untuk masa yang lama, dan kemudian menjawab bahawa, kerana ia adalah dosa untuk merungut kepada Tuhan, dia hanya akan menerangkan kehidupannya kepada para petani, dan mereka sendiri akan menyedari sama ada itu baik.

Kebahagiaan, menurut imam, terdiri daripada tiga perkara: "kedamaian, kekayaan, kehormatan." Imam tidak tahu rehat: maruahnya pergi kepadanya kerja keras dan kemudian perkhidmatan yang tidak kurang sukarnya bermula, ratapan anak-anak yatim, tangisan janda, dan rintihan orang mati tidak banyak mendatangkan ketenangan jiwa.

Keadaan ini tidak lebih baik dengan penghormatan: imam berfungsi sebagai objek untuk witticisms. orang biasa, cerita lucah, anekdot dan dongeng disusun tentang dia, yang tidak hanya menyelamatkan dirinya, tetapi juga isteri dan anak-anaknya.

Perkara terakhir kekal, kekayaan, tetapi di sini semuanya telah lama berubah. Ya, ada kalanya para bangsawan menghormati paderi, mengadakan majlis perkahwinan yang megah dan datang ke estet mereka untuk mati - itu adalah kerja para imam, tetapi kini "pemilik tanah telah berselerak di negeri asing yang jauh." Jadi ternyata pop itu berpuas hati dengan nikel tembaga yang jarang berlaku:

Petani itu sendiri memerlukan
Dan saya dengan senang hati memberi, tetapi tidak ada apa-apa ...

Setelah menyelesaikan ucapannya, imam pergi, dan para pendebat menyerang Luka dengan celaan. Mereka sebulat suara menuduhnya sebagai kebodohan, bahawa hanya dari segi penampilan rumah imam kelihatan bebas baginya, tetapi dia tidak dapat memikirkannya dengan lebih mendalam.

Apa yang awak ambil? kepala degil!

Lelaki itu mungkin akan mengalahkan Luka, tetapi di sini, mujurlah dia, di selekoh jalan, "wajah tegas imam" sekali lagi ditunjukkan ...

bab 2

Lelaki itu meneruskan perjalanan mereka, dan jalan mereka melalui perkampungan kosong. Akhirnya, mereka bertemu penunggang dan bertanya kepadanya di mana penduduk telah hilang.

Mereka pergi ke kampung Kuzminskoe,
Hari ini ada tapak pameran...

Kemudian pengembara memutuskan untuk pergi ke pameran itu - bagaimana jika orang "yang hidup bahagia" bersembunyi di sana?

Kuzminskoye adalah sebuah kampung yang kaya, walaupun kotor. Ia mempunyai dua gereja, sekolah, hotel kotor dan juga paramedik. Itulah sebabnya pameran itu kaya, dan kebanyakannya terdapat kedai, "sebelas kedai", dan mereka tidak mempunyai masa untuk mencurahkan untuk semua orang:

Oh, dahaga Ortodoks,
Seberapa besar anda!

Terdapat ramai orang mabuk di sekeliling. Seorang petani memarahi kapak yang patah, datuk Vavila bersedih di sebelahnya, yang berjanji untuk membawa kasut kepada cucunya, tetapi meminum semua wang itu. Rakyat berasa kasihan kepadanya, tetapi tiada siapa yang boleh membantu - mereka sendiri tidak mempunyai wang. Nasib baik, kebetulan ada seorang "tuan", Pavlusha Veretennikov, dan dialah yang membeli kasut untuk cucu Vavila.

Mereka menjual di pameran dan ofen, tetapi kebanyakan buku asas, serta potret jeneral "lebih tebal", adalah permintaan. Dan tiada siapa yang tahu jika masanya akan tiba apabila seorang lelaki:

Belinsky dan Gogol
Adakah anda akan membawanya dari pasaran?

Menjelang petang, semua orang sangat mabuk sehinggakan gereja dengan menara loceng kelihatan terhuyung-huyung, dan para petani meninggalkan kampung itu.

Bab 3

Ia bernilai malam yang tenang. Lelaki itu berjalan di sepanjang jalan "seratus suara" dan mendengar coretan perbualan orang lain. Mereka bercakap tentang pegawai, tentang rasuah: "Dan kami lima puluh kopecks kepada kerani: Kami membuat permintaan," lagu wanita didengar dengan permintaan untuk "jatuh cinta." Seorang lelaki mabuk menanam pakaiannya di dalam tanah, meyakinkan semua orang bahawa dia "mengebumikan ibunya." Di tiang jalan, pengembara sekali lagi bertemu dengan Pavel Veretennikov. Dia bercakap dengan petani, menulis lagu dan ucapan mereka. Setelah menulis cukup, Veretennikov menyalahkan petani kerana minum banyak - "memalukan melihat!" Mereka membantahnya: petani minum terutamanya dari kesedihan, dan adalah dosa untuk mengutuk atau iri kepadanya.

Nama yang membantah ialah Yakim Goly. Pavlusha juga menulis kisahnya dalam sebuah buku. Walaupun pada masa mudanya, Yakim membeli cetakan popular anaknya, dan dia sendiri suka melihatnya tidak kurang daripada seorang kanak-kanak. Apabila kebakaran berlaku di pondok, dia pertama sekali bergegas untuk mengoyakkan gambar dari dinding, dan semua simpanannya, tiga puluh lima rubel, terbakar. Untuk ketulan bersatu, mereka kini memberinya 11 rubel.

Selepas mendengar cerita, pengembara duduk untuk menyegarkan diri, kemudian salah seorang daripada mereka, Roman, kekal di baldi vodka untuk pengawal, dan yang lain sekali lagi bergaul dengan orang ramai untuk mencari yang bahagia.

Bab 4

Pengembara berjalan di antara orang ramai dan memanggil yang gembira untuk datang. Jika orang seperti itu muncul dan memberitahu mereka tentang kebahagiaannya, maka dia akan dilayan dengan kemuliaan dengan vodka.

Orang yang sedar diri ketawa mendengar ucapan sebegitu, tetapi barisan yang agak besar beratur daripada orang mabuk. Diakon datang dahulu. Kebahagiaannya, dalam kata-katanya, "ada dalam rasa puas hati" dan dalam "kosushka", yang akan dicurahkan oleh para petani. Diakon itu dihalau, dan seorang wanita tua muncul, di mana, di atas rabung kecil, "sehingga seribu rap dilahirkan." Kebahagiaan menyeksa seterusnya adalah seorang askar dengan pingat, "sedikit hidup, tetapi saya mahu minum." Kegembiraannya terletak pada hakikat bahawa tidak kira bagaimana mereka menyeksanya dalam perkhidmatan, dia tetap hidup. Mereka juga datang dengan tukul besar, seorang petani yang terlalu memaksa dirinya dalam perkhidmatan, tetapi masih, hampir tidak bernyawa, memandu pulang, seorang lelaki halaman dengan penyakit "mulia" - gout. Yang terakhir berbangga bahawa selama empat puluh tahun dia berdiri di meja putera yang paling terkenal, menjilat pinggan dan minum wain asing dari gelas. Lelaki itu menghalaunya juga, kerana mereka mempunyai wain sederhana, "tidak mengikut bibirmu!".

Talian kepada pengembara tidak menjadi lebih kecil. Petani Belarusia gembira kerana di sini dia makan roti rai, kerana di rumah mereka membakar roti hanya dengan sekam, dan ini menyebabkan kesakitan yang teruk di perut. Seorang lelaki dengan tulang pipi terlipat, seorang pemburu, gembira kerana dia terselamat dalam pertarungan dengan beruang, manakala beruang membunuh rakan-rakannya yang lain. Peminta sedekah pun datang: mereka gembira kerana ada sedekah yang diberi makan.

Akhirnya, baldi itu kosong, dan pengembara menyedari bahawa dengan cara ini mereka tidak akan menemui kebahagiaan.

Hei, lelaki kebahagiaan!
Bocor, dengan tompok,
Bongkok dengan kapalan
Keluar rumah!

Di sini salah seorang daripada orang yang mendekati mereka menasihati "bertanya kepada Yermila Girin", kerana jika dia tidak menjadi gembira, maka tidak ada yang perlu dicari. Yermila adalah seorang lelaki sederhana yang telah mendapat kasih sayang orang ramai. Pengembara diberitahu kisah berikut: pernah Ermila mempunyai kilang, tetapi untuk hutang...
memutuskan untuk menjualnya. Pembidaan bermula, saudagar Altynnikov benar-benar ingin membeli kilang itu. Yermila dapat mengatasinya, tetapi masalahnya ialah dia tidak mempunyai wang untuk membuat deposit. Kemudian dia meminta penangguhan sejam dan berlari ke dataran pasar untuk meminta wang orang ramai.

Dan keajaiban berlaku: Yermil menerima wang. Tidak lama kemudian, seribu yang diperlukan untuk tebusan kilang ternyata bersamanya. Dan seminggu kemudian, di dataran, terdapat pemandangan yang lebih indah: Yermil "mengira orang", menyerahkan semua wang dan jujur. Hanya ada satu rubel tambahan yang tinggal, dan Yermil bertanya sehingga matahari terbenam, siapakah itu.

Pengembara bingung: dengan sihir apakah Yermil menerima kepercayaan seperti itu daripada orang ramai. Mereka diberitahu bahawa ini bukan sihir, tetapi kebenaran. Girin berkhidmat sebagai kerani di pejabat dan tidak pernah mengambil sesen pun daripada sesiapa, tetapi membantu dengan nasihat. Tidak lama kemudian putera tua itu mati, dan yang baru memerintahkan para petani untuk memilih burgomaster. Yermila berteriak sebulat suara, "enam ribu jiwa, dengan seluruh warisan" - walaupun dia muda, dia suka kebenaran!

Hanya sekali Yermil "menyamar" apabila dia tidak merekrut adik lelakinya, Mitriy, menggantikannya dengan anak Nenila Vlasyevna. Tetapi hati nurani selepas perbuatan ini menyeksa Yermila sehingga dia cuba menggantung diri. Mitrius diserahkan kepada rekrut, dan anak Nenila dikembalikan kepadanya. Yermil, untuk masa yang lama, tidak berjalan sendiri, "dia meletak jawatan dari jawatannya," tetapi sebaliknya menyewa kilang dan menjadi "lebih daripada yang dicintai orang dahulu."

Tetapi di sini imam campur tangan dalam perbualan: semua ini benar, tetapi tidak berguna untuk pergi ke Yermil Girin. Dia duduk dalam penjara. Paderi itu mula memberitahu bagaimana ia berlaku - kampung Stolbnyaki memberontak dan pihak berkuasa memutuskan untuk menghubungi Yermila - rakyatnya akan mendengar.

Cerita itu terganggu oleh laungan: pencuri telah ditangkap dan disebat. Pencuri itu ternyata adalah budak yang sama dengan "penyakit mulia", dan selepas sebatan, dia terbang seolah-olah dia telah melupakan penyakitnya.
Paderi itu pula mengucapkan selamat tinggal, berjanji untuk menyelesaikan cerita itu pada pertemuan seterusnya.

Bab 5

Dalam perjalanan mereka yang lebih jauh, para petani bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev. Pemilik tanah pada mulanya takut, mengesyaki perompak di dalamnya, tetapi, setelah mengetahui apa masalahnya, dia ketawa dan mula menceritakan kisahnya. Dia memimpin keluarga bangsawannya dari Tatar Oboldui, yang dikuliti oleh beruang untuk hiburan permaisuri. Dia memberikan kain kepada Tatar untuk ini. Begitulah nenek moyang pemilik tanah yang mulia ...

Undang-undang adalah keinginan saya!
Penumbuk adalah polis saya!

Walau bagaimanapun, tidak semua ketegasan, pemilik tanah mengakui bahawa dia lebih "menarik hati dengan kasih sayang"! Semua halaman mengasihi dia, memberinya hadiah, dan dia seperti bapa kepada mereka. Tetapi segala-galanya berubah: petani dan tanah telah diambil dari pemilik tanah. Bunyi kapak kedengaran dari hutan, semua orang dimusnahkan, bukannya estet minum rumah bertambah banyak, kerana sekarang tidak ada yang memerlukan surat sama sekali. Dan mereka berteriak kepada pemilik tanah:

Bangunlah tuan tanah mengantuk!
Bangun! - belajar! berusaha keras!..

Tetapi bagaimana seorang pemilik tanah boleh bekerja, terbiasa dengan sesuatu yang sama sekali berbeza dari zaman kanak-kanak? Mereka tidak belajar apa-apa, dan "berfikir untuk hidup seperti ini selama satu abad," tetapi ternyata berbeza.
Pemilik tanah mula menangis, dan para petani yang baik hati hampir menangis bersamanya, berfikir:

Rantai besar telah putus
Koyak - melompat:
Satu hujung pada tuan,
Lain untuk seorang lelaki!..

Bahagian 2

Terakhir

Keesokan harinya, para petani pergi ke tebing Volga, ke padang rumput jerami yang besar. Sebaik sahaja mereka berbual dengan penduduk tempatan, muzik kedengaran dan tiga bot berlabuh ke pantai. Mereka mempunyai keluarga yang mulia: dua lelaki dengan isteri mereka, barchat kecil, hamba dan seorang lelaki tua berambut kelabu. Orang tua itu memeriksa pemotongan, dan semua orang tunduk kepadanya hampir ke tanah. Di satu tempat dia berhenti dan memerintahkan timbunan jerami kering untuk disebarkan: jerami masih lembap. Perintah yang tidak masuk akal itu segera dilaksanakan.

Orang asing kagum:
datuk!
Alangkah indahnya lelaki tua itu.

Ternyata lelaki tua itu - Putera Utyatin - setelah mengetahui tentang penghapusan perhambaan, "tertipu", dan diserang angin ahmar. Anak-anak lelakinya diberitahu bahawa mereka telah mengkhianati cita-cita tuan tanah, bahawa mereka tidak dapat mempertahankan mereka, dan jika ya, mereka dibiarkan tanpa warisan. Anak-anak lelaki itu ketakutan dan memujuk para petani untuk menipu pemilik tanah sedikit, supaya selepas kematiannya mereka akan memberikan padang rumput pantun kampung. Orang tua itu diberitahu bahawa tsar memerintahkan hamba-hamba itu dikembalikan kepada pemilik tanah, putera itu gembira dan berdiri. Jadi komedi ini berterusan sehingga hari ini. Sesetengah petani gembira dengan ini, contohnya, halaman Ipat:

Ipat berkata: “Awak seronok!
Dan saya adalah putera Utyatin
Budak - dan keseluruhan cerita di sini!

Tetapi Agap Petrov tidak dapat menerima hakikat bahawa walaupun di alam liar seseorang akan menolaknya. Pernah dia memberitahu tuan semuanya secara langsung, dan dia diserang angin ahmar. Apabila dia bangun, dia mengarahkan Agap disebat, dan para petani, agar tidak mendedahkan penipuan, membawanya ke kandang, di mana mereka meletakkan sebotol wain di hadapannya: minum dan berteriak lebih kuat! Agap meninggal pada malam yang sama: sukar baginya untuk sujud...
Pengembara hadir pada hari raya Akhirat, di mana dia bercakap tentang manfaat perhambaan, dan kemudian berbaring di dalam perahu dan tertidur di dalamnya dengan nyanyian. Kampung Vahlaki mengeluh dengan lega yang ikhlas, tetapi tiada siapa yang memberi mereka padang rumput - perbicaraan berterusan hingga ke hari ini.

Bahagian 3

wanita petani

“Bukan semuanya antara lelaki
Cari bahagia
Mari kita rasa wanita!”-
Dengan kata-kata ini pelik

Iki pergi ke Korchagina Matryona Timofeevna, gabenor, perempuan cantik Berusia 38 tahun, yang bagaimanapun, sudah menggelarkan dirinya sebagai seorang wanita tua. Dia bercakap tentang hidupnya. Kemudian dia hanya gembira, bagaimana dia dibesarkan rumah ibu bapa. Tetapi zaman kanak-kanak dengan cepat berlalu, dan kini Matryona sudah pun dirayu. Philip menjadi tunangannya, kacak, kemerah-merahan dan kuat. Dia menyayangi isterinya, tetapi tidak lama kemudian pergi bekerja, dan meninggalkannya bersama keluarga besarnya, tetapi asing kepada Matryona.

Matryona bekerja untuk kakak iparnya, dan untuk ibu mertua yang ketat, dan untuk bapa mertuanya. Dia tidak mempunyai kegembiraan dalam hidupnya sehingga anak sulungnya, Demushka, dilahirkan.

Dalam seluruh keluarga, hanya datuk tua Savely, "wira Suci Rusia", yang menjalani hidupnya selepas dua puluh tahun bekerja keras, menyesali Matryona. Dia akhirnya bekerja keras untuk pembunuhan seorang pengurus Jerman yang tidak memberi petani satu minit percuma. Savely memberitahu Matryona banyak perkara tentang hidupnya, tentang "kepahlawanan Rusia."

Ibu mertua melarang Matryona membawa Demushka ke lapangan: dia tidak banyak bekerja dengannya. Datuk menjaga kanak-kanak itu, tetapi pada suatu hari dia tertidur, dan babi memakan kanak-kanak itu. Selepas beberapa lama, Matryona bertemu Savely di kubur Demushka, yang telah pergi untuk bertaubat di Biara Pasir. Dia memaafkannya dan membawanya pulang, di mana lelaki tua itu segera meninggal dunia.

Matryona juga mempunyai anak lain, tetapi dia tidak dapat melupakan Demushka. Salah seorang daripada mereka, gembala Fedot, pernah mahu disebat kerana seekor biri-biri yang dibawa oleh serigala, tetapi Matrena menerima hukuman itu ke atas dirinya sendiri. Apabila dia mengandung Liodorushka, dia terpaksa pergi ke bandar untuk meminta kepulangan suaminya, yang telah dibawa masuk ke dalam tentera. Tepat di ruang menunggu, Matryona melahirkan, dan gabenor, Elena Alexandrovna, yang kini seluruh keluarga berdoa, membantunya. Sejak itu, Matryona telah "dikecam sebagai wanita bertuah, digelar isteri gabenor." Tetapi apakah jenis kebahagiaan yang ada?

Inilah yang Matryonushka memberitahu pengembara dan menambah: mereka tidak akan pernah menemui wanita yang bahagia di kalangan wanita, kunci kebahagiaan wanita hilang, malah Tuhan tidak tahu di mana untuk mencari mereka.

Bahagian 4

Pesta untuk seluruh dunia

Ada kenduri di kampung Vakhlachina. Semua orang berkumpul di sini: kedua-dua pengembara, dan Klim Yakovlich, dan Vlas ketua. Di antara pesta itu ialah dua orang seminaris, Savvushka dan Grisha, lelaki sederhana yang baik. Mereka, atas permintaan orang ramai, menyanyikan lagu "meriah", kemudian tiba giliran cerita yang berbeza. Terdapat sebuah kisah tentang "antek teladan - Yakub yang setia", yang sepanjang hidupnya mengejar tuannya, memenuhi semua kehendaknya dan bahkan bergembira dengan pukulan tuannya. Hanya apabila tuan memberikan anak saudaranya kepada askar, Yakov minum, tetapi tidak lama kemudian kembali kepada tuan. Namun, Yakov tidak memaafkannya, dan dapat membalas dendam terhadap Polivanov: dia membawanya, dengan kakinya dilepaskan, ke dalam hutan, dan di sana dia menggantung dirinya di atas pokok pain di atas tuannya.

Terdapat perselisihan tentang siapa yang paling berdosa. Pengembara Tuhan Yunus menceritakan kisah "dua orang berdosa", tentang perompak Kudeyar. Tuhan membangkitkan hati nurani dalam dirinya dan mengenakan penebusan dosa kepadanya: tebang pohon oak yang besar di hutan, maka dosanya akan diampuni. Tetapi oak itu jatuh hanya apabila Kudeyar memercikkannya dengan darah Pan Glukhovsky yang kejam. Ignatius Prokhorov membantah Yunus: dosa petani masih lebih besar, dan menceritakan kisah ketua. Dia bersembunyi wasiat terakhir tuannya, yang memutuskan sebelum kematiannya untuk membebaskan petaninya. Tetapi ketua, tergoda oleh wang, mengoyak bebas.

Orang ramai tunduk. Lagu dinyanyikan: "Lapar", "Askar". Tetapi masanya akan tiba di Rus untuk lagu-lagu yang bagus. Pengesahan ini adalah dua saudara-seminarian, Savva dan Grisha. Seminarian Grisha, anak kepada seorang sexton, telah mengetahui sejak usia lima belas tahun bahawa dia ingin menumpukan hidupnya untuk kebahagiaan orang ramai. Cinta kepada ibunya menyatu dalam hatinya dengan cinta kepada seluruh vakhlachin. Grisha berjalan di sepanjang tepinya dan menyanyikan lagu tentang Rus:

kamu miskin
Anda melimpah ruah
Anda berkuasa
Anda tidak berdaya
Ibu Rus'!

Dan rancangannya tidak akan hilang: nasib menyediakan Grisha "jalan yang mulia, nama yang kuat pelindung rakyat, penggunaan dan Siberia. Sementara itu, Grisha menyanyi, dan sayangnya para pengembara tidak mendengarnya, kerana kemudian mereka akan memahami bahawa mereka telah menemui orang yang bahagia dan boleh pulang ke rumah.

Kesimpulan

Ini menamatkan bab puisi yang belum selesai oleh Nekrasov. Walau bagaimanapun, walaupun dari bahagian yang masih hidup, pembaca disajikan dengan gambaran besar-besaran Rus' pasca-reformasi, yang, dengan seksaan, belajar untuk hidup dengan cara yang baru. Pelbagai masalah yang ditimbulkan oleh pengarang dalam puisi itu sangat luas: masalah mabuk yang meluas, orang Rusia yang merosakkan, masalah wanita, psikologi hamba yang tidak dapat dihapuskan dan masalah utama kebahagiaan rakyat. Kebanyakan masalah ini, malangnya, pada satu tahap atau yang lain masih kekal relevan hari ini, itulah sebabnya karya itu sangat popular, dan beberapa petikan daripadanya telah menjadi sebahagian daripada ucapan seharian. Teknik gubahan pengembaraan protagonis membawa puisi lebih dekat kepada novel pengembaraan, berkat yang dibaca dengan mudah dan dengan minat yang tinggi.

Penceritaan semula ringkas tentang "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rus'" hanya menyampaikan kandungan paling asas puisi itu; untuk idea yang lebih tepat tentang kerja, kami mengesyorkan agar anda membiasakan diri dengan versi penuh"Kepada siapa di Rusia adalah baik untuk hidup."

Sebelum anda - ringkasan Puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" Puisi itu diilhamkan sebagai buku rakyat”, sebuah epik yang menggambarkan seluruh era dalam kehidupan rakyat. Penyair itu sendiri bercakap tentang karyanya seperti berikut:

"Saya memutuskan untuk membentangkan dalam cerita yang koheren semua yang saya tahu tentang orang ramai, semua yang saya dengar dari bibir mereka, dan saya mulakan "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia". Ia akan menjadi epik kehidupan petani moden.

Seperti yang anda tahu, penyair tidak menghabiskan puisi. Hanya bahagian pertama daripada 4 bahagian telah disiapkan.

Kami tidak mengurangkan perkara utama yang perlu anda perhatikan. Selebihnya diberikan secara ringkas.

Ringkasan "Who lives well in Rus'" bab demi bab

Klik pada bab atau bahagian kerja yang dikehendaki untuk pergi ke ringkasannya

BAHAGIAN SATU

BAHAGIAN KEDUA

BAHAGIAN TIGA

wanita petani

BAHAGIAN EMPAT

Perayaan - untuk seluruh dunia

BAHAGIAN SATU

PROLOG - ringkasan

Pada tahun berapa - kiraan,

Di tanah apa - rasa

Di laluan tiang

Tujuh lelaki berkumpul:

Tujuh bertanggungjawab buat sementara waktu,

wilayah diperketatkan,

Daerah Terpigorev,

kariah kosong,

Dari kampung bersebelahan:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Kegagalan tanaman juga,

Bersetuju - dan berhujah:

Siapa yang seronok

Rasa bebas di Rus'?

Roman berkata: kepada pemilik tanah,

“Demyan berkata: kepada seorang pegawai,

Luke berkata: keldai.

Peniaga gemuk! -

Gubin abang berkata

Ivan dan Mitrodor.

Orang tua Pahom menolak

Dan dia berkata sambil melihat ke tanah:

bangsawan bangsawan,

Menteri Negara.

Dan Prov berkata: kepada raja ...

Lelaki apa lembu jantan: vtemyashitsya

Dalam kepala apa yang sesuka hati -

Pasak dia dari sana

Anda tidak akan tersingkir: mereka berehat,

Semua orang sendiri!

Lelaki itu bertengkar dan tidak perasan bagaimana petang tiba. Mereka membina api, pergi untuk vodka, menggigit, dan sekali lagi mula berdebat tentang siapa yang hidup "seronok, bebas di Rus'." Perselisihan bertukar menjadi pergaduhan. Pada masa ini, seekor anak ayam terbang ke api. Pahom menangkapnya. Seekor burung chiffchaff muncul dan meminta untuk melepaskan anak ayam itu. Sebagai balasan, dia memberitahu cara mencari alas meja yang dipasang sendiri. Pangkal paha melepaskan anak ayam, lelaki pergi ke arah yang ditunjukkan dan mencari alas meja yang dipasang sendiri. Para petani memutuskan untuk tidak pulang ke rumah sehingga mereka mengetahui "pasti", "Siapa yang hidup bahagia, // Bebas di Rus'."

Bab 1

Lelaki itu dalam perjalanan. Mereka bertemu petani, tukang, kusir, askar, dan pengembara memahami bahawa kehidupan orang-orang ini tidak boleh dipanggil bahagia. Akhirnya mereka bertemu pop. Dia membuktikan kepada petani bahawa paderi tidak mempunyai kedamaian, kekayaan, kebahagiaan - sukar untuk anak paderi mendapat diploma, keimamatan lebih mahal. Imam boleh dipanggil pada bila-bila masa siang atau malam, dalam apa jua cuaca. Paderi itu perlu melihat air mata anak yatim dan bunyi kematian orang yang mati. Dan tidak ada penghormatan untuk imam - mereka mengarang tentang dia "kisah lucu // Dan lagu-lagu lucah, // Dan semua jenis penghujatan." Paderi itu juga tidak mempunyai kekayaan - tuan-tuan tanah yang kaya hampir tidak pernah tinggal di Rus'. Lelaki itu bersetuju dengan imam. Mereka pergi lebih jauh.

bab 2

Para petani melihat miskin hidup di mana-mana. Seorang lelaki memandikan kuda di sungai. Pengembara belajar daripadanya bahawa semua orang pergi ke pameran itu. Lelaki itu pergi ke sana. Di pameran itu, orang ramai berdagang, berseronok, berjalan, minum. Seorang petani menangis di hadapan orang ramai - dia minum semua wang, dan cucu perempuan tetamu sedang menunggu di rumah. Pavlusha Veretennikov, digelar "tuan" membeli kasut untuk cucunya. Orang tua itu sangat gembira. Pengembara sedang menonton persembahan di gerai.

Bab 3

Orang ramai kembali dalam keadaan mabuk selepas pesta itu.

Orang pergi dan jatuh

Seolah-olah kerana penggelek

Musuh Buckshot

Mereka menembak lelaki itu.

Sesetengah lelaki menguburkan gadis kecil itu, sambil memberi jaminan bahawa dia mengebumikan ibunya. Wanita bergaduh dalam parit: siapa yang mempunyai rumah yang lebih teruk. Yakim Nagoi berkata bahawa "tiada ukuran untuk lompat Rusia," tetapi ia juga mustahil untuk mengukur kesedihan rakyat.

Yang berikut ialah cerita tentang Yakime Nagom, yang sebelum ini tinggal di St. Petersburg, kemudian berakhir di penjara kerana tuntutan mahkamah dengan seorang saudagar. Kemudian dia datang untuk tinggal di kampung asalnya. Dia membeli gambar yang dia tampal di atas pondok dan yang sangat dia suka. Terdapat kebakaran. Yakim bergegas untuk menyelamatkan bukan wang terkumpul, tetapi gambar-gambar yang kemudiannya digantung di pondok baru. Orang ramai, kembali, menyanyikan lagu. Orang asing sedih rumah sendiri tentang isteri.

Bab 4

Pengembara berjalan di antara orang ramai yang merayakan dengan baldi vodka. Mereka berjanji kepada orang yang meyakinkan bahawa dia benar-benar gembira. Diakon adalah yang pertama datang, dia berkata bahawa dia gembira kerana dia percaya kepada kerajaan syurga. Mereka tidak memberinya vodka. Seorang wanita tua datang dan berkata bahawa lobak yang sangat besar telah dilahirkan di tamannya. Mereka mentertawakannya dan tidak memberikan apa-apa pun. Seorang askar datang dengan pingat, mengatakan bahawa dia gembira kerana dia terselamat. Mereka membawanya kepadanya.

Tukang batu yang didekati bercakap tentang kebahagiaannya - tentang kekuatan yang hebat. Lawannya seorang yang kurus. Dia berkata bahawa pada satu masa Tuhan menghukumnya kerana bermegah dengan cara yang sama. Kontraktor memujinya di tapak pembinaan, dan dia gembira - dia mengambil beban sebanyak empat belas paun dan membawanya ke tingkat dua. Sejak itu, dan layu. Dia pergi mati di rumah, wabak bermula di dalam kereta, orang mati dipunggah di stesen, tetapi dia masih terselamat.

Seorang lelaki halaman datang, berbangga bahawa dia adalah hamba kegemaran putera raja, bahawa dia menjilat pinggan dengan sisa makanan gourmet, minum minuman asing dari gelas, menderita penyakit gout yang mulia. Dia dihalau. Seorang Belarusia datang dan mengatakan bahawa kebahagiaannya terletak pada roti, yang dia tidak boleh kenyang. Di rumah, di Belarus, dia makan roti dengan sekam dan kulit kayu. Seorang lelaki yang telah dicederakan oleh beruang datang dan berkata bahawa rakan-rakannya telah mati semasa memburu, tetapi dia masih hidup. Lelaki itu menerima vodka daripada orang yang tidak dikenali. Peminta sedekah bermegah bahawa mereka gembira kerana mereka sering dilayan. Pengembara faham bahawa mereka telah membazirkan vodka pada " kebahagiaan petani". Mereka dinasihatkan untuk bertanya kepada Ermil Girin, yang menjaga kilang itu, tentang kebahagiaan. Dengan keputusan mahkamah, kilang itu dijual di lelong. Yermil memenangi tawar-menawar dengan saudagar Altynnikov, kerani menuntut satu pertiga daripada kos serta-merta, bertentangan dengan peraturan. Yermil tidak mempunyai wang dengannya, yang perlu dibayar dalam masa sejam, dan perjalanan pulang ke rumah jauh.

Dia pergi ke dataran dan meminta orang ramai untuk memberi pinjaman seberapa banyak yang mereka boleh. Mereka mendapat lebih banyak wang daripada yang mereka perlukan. Yermil memberikan wang itu, kilang itu menjadi miliknya, dan pada hari Jumaat berikutnya dia mengagihkan hutang. Para pengembara tertanya-tanya mengapa orang ramai mempercayai Girin dan memberi wang. Mereka menjawabnya bahawa dia mencapai ini dengan kebenaran. Girin berkhidmat sebagai kerani di ladang Putera Yurlov. Dia berkhidmat selama lima tahun dan tidak mengambil apa-apa daripada sesiapa, dia memberi perhatian kepada semua orang. Tetapi dia telah diusir, dan seorang kerani baru datang menggantikannya - seorang bajingan dan peragut. Selepas kematian putera tua pemilik baru menghalau semua antek lama dan memerintahkan para petani untuk memilih pelayan baru. Semua sebulat suara memilih Yermila. Dia berkhidmat dengan jujur, tetapi suatu hari dia tetap melakukan kesalahan - adiknya Mitrius " terlindung”, dan bukannya dia, anak lelaki Nenila Vlasyevna pergi ke tentera.

Sejak itu, Yermil menjadi rindu - dia tidak makan, tidak minum, mengatakan bahawa dia seorang penjenayah. Katanya biarlah dia dinilai mengikut hati nuraninya. Anak lelaki Nenila Vlasvna telah dikembalikan, dan Mitriy telah dibawa pergi, dan denda dikenakan ke atas Yermila. Setahun selepas itu, dia berjalan tidak sendiri, kemudian meletakkan jawatannya, tidak kira bagaimana dia dirayu untuk tinggal.

Pencerita menasihatkan untuk pergi ke Girin, tetapi seorang petani lain mengatakan bahawa Yermil berada di penjara. Rusuhan berlaku, tentera kerajaan diperlukan. Untuk mengelakkan pertumpahan darah, mereka meminta Girin berucap kepada orang ramai.

Cerita terganggu dengan tangisan budak lelaki mabuk yang menghidap gout - kini dia dipukul kerana mencuri. Orang asing pergi.

Bab 5

Pemilik tanah Obolt-Obolduev ialah

... "kemerah-merahan,

berbadan gempal, mencangkung,

enam puluh tahun;

Misai kelabu, panjang,

Rakan-rakan yang baik.

Dia menyangka lelaki itu sebagai perompak, malah mengeluarkan pistol. Tetapi mereka memberitahunya apa itu. Obolduev ketawa, turun dari kereta dan menceritakan tentang kehidupan pemilik tanah.

Pada mulanya dia bercakap tentang zaman purba seumpamanya, kemudian dia teringat zaman dahulu ketika

Bukan sahaja orang Rusia,

Sifat Rusia itu sendiri

Menundukkan kami.

Kemudian pemilik tanah hidup dengan baik - pesta mewah, seluruh rejimen hamba, pelakon mereka sendiri, dll. Pemilik tanah mengimbas kembali pemburuan anjing, kuasa tanpa had, bagaimana dia membaptis dengan semua warisannya "pada hari Ahad yang cerah."

Sekarang pereputan ada di mana-mana - " Harta mulia // Seolah-olah semuanya disembunyikan, // Pupus! Pemilik tanah tidak dapat memahami dalam apa cara sekalipun mengapa "godam terbiar" mendesaknya untuk belajar dan bekerja, kerana dia seorang bangsawan. Dia mengatakan bahawa dia telah tinggal di kampung selama empat puluh tahun, tetapi dia tidak dapat membezakan telinga barli dari telinga rai. Petani berfikir

Rantai besar telah putus

Koyak - melompat:

Satu hujung pada tuan,

Lain untuk seorang lelaki!..

BAHAGIAN KEDUA

Terakhir - ringkasan

Pengembara pergi, mereka melihat pembuatan rumput kering. Mereka mengambil tocang dari wanita, mereka mula memotong. Muzik kedengaran dari sungai - ini adalah pemilik tanah yang menaiki bot. Lelaki berambut kelabu Vlas menggesa wanita - anda tidak sepatutnya menyusahkan pemilik tanah. Tiga bot berlabuh ke pantai, di dalamnya pemilik tanah bersama keluarga dan hambanya.

Pemilik tanah lama memintas jerami, mencari kesalahan bahawa jerami itu lembap, menuntut untuk mengeringkannya. Dia pergi bersama rombongannya untuk bersarapan. Pengembara bertanya kepada Vlas (dia ternyata menjadi burgomaster) mengapa pemilik tanah memerintahkan jika perhambaan dimansuhkan. Vlas menjawab bahawa mereka mempunyai pemilik tanah khas: apabila dia mengetahui tentang penghapusan perhambaan, dia diserang angin ahmar - separuh kiri badannya telah diambil, dia berbaring tidak bergerak.

Pewaris tiba, tetapi lelaki tua itu pulih. Anak-anak lelakinya memberitahunya tentang penghapusan perhambaan, tetapi dia memanggil mereka pengkhianat, pengecut, dll. Kerana takut mereka akan kehilangan warisan mereka, anak lelaki memutuskan untuk memanjakannya dalam segala hal.

Itulah sebabnya mereka memujuk petani untuk bermain komedi, seolah-olah petani dikembalikan kepada tuan tanah. Tetapi sesetengah petani tidak perlu dipujuk. Ipat, sebagai contoh, berkata: Dan saya adalah hamba kepada putera-putera Utyatin - dan itulah keseluruhan cerita! Dia teringat bagaimana putera raja memanfaatkannya ke dalam kereta, bagaimana dia memandikannya dalam lubang ais - dia mencelupkannya ke dalam satu lubang, menariknya keluar dari yang lain - dan segera memberinya vodka.

Putera raja meletakkan Ipat ke atas kambing untuk bermain biola. Kuda itu tersandung, Ipat jatuh, dan giring melindasnya, tetapi putera raja pergi. Tetapi selepas beberapa ketika dia kembali. Ipat berterima kasih kepada putera raja kerana dia tidak meninggalkannya untuk membeku. Semua orang bersetuju untuk berpura-pura bahawa perhambaan tidak dihapuskan.

Vlas tidak bersetuju untuk menjadi burgomaster. Setuju untuk menjadi Klim Lavin.

Klim mempunyai hati nurani tentang tanah liat,

Dan janggut Minin,

Lihatlah, anda akan berfikir

Mengapa tidak mencari petani

Ijazah dan sedar .

Putera tua itu berjalan dan memerintahkan, para petani mentertawakannya secara diam-diam. Petani Agap Petrov tidak mahu mematuhi perintah pemilik tanah lama, dan apabila dia menangkapnya menebang hutan, dia memberitahu Utyatin secara langsung tentang segala-galanya, memanggilnya pelawak kacang. Anak itik itu mengambil pukulan kedua. Tetapi bertentangan dengan jangkaan ahli waris, putera tua itu pulih semula dan mula menuntut Agap disebat secara terbuka.

Yang terakhir sedang dipujuk oleh seluruh dunia. Mereka membawanya ke kandang kuda, meletakkan sebatang wain di hadapannya dan menyuruhnya berteriak lebih kuat. Dia menjerit sehingga Utyatin pun kasihan. Agap yang mabuk dibawa pulang. Dia meninggal dunia tidak lama kemudian: Klim tidak tahu malu merosakkannya, laknat, salahkan!»

Utyatin sedang duduk di meja ketika ini. Petani berdiri di serambi. Semua orang membuat komedi, seperti biasa, kecuali seorang lelaki - dia ketawa. Lelaki itu adalah pelawat, pesanan tempatan adalah tidak masuk akal baginya. Utyatin sekali lagi menuntut hukuman kepada pemberontak. Tetapi pengembara tidak mahu menyalahkan. Bapa baptis Burmistrova menyelamatkan hari - dia mengatakan bahawa anaknya ketawa - seorang budak lelaki yang bodoh. Utyatin bertenang, berseronok dan menyombongkan diri semasa makan malam. Meninggal dunia selepas makan malam. Semua orang menarik nafas lega. Tetapi kegembiraan para petani adalah pramatang: " Dengan kematian Yang Terakhir, belaian tuan hilang».

WANITA PETANIAN (DARI BAHAGIAN KETIGA)

Prolog - ringkasan

Para pengembara memutuskan untuk mencari lelaki yang bahagia di kalangan wanita. Mereka dinasihatkan untuk pergi ke kampung Klin dan meminta Matrena Timofeevna, yang digelar "gabenor". Setibanya di kampung, para petani melihat "rumah celaka." Pejalan kaki yang menemui mereka menjelaskan bahawa "Pemilik tanah berada di luar negara, // Dan pelayan sedang nazak." Pengembara bertemu Matrena Timofeevna.

Matrena Timofeevna

wanita yang degil,

Luas dan padat

Tiga puluh lapan tahun.

Cantik; uban,

Matanya besar, tegas,

Bulu mata adalah yang paling kaya

Tegas dan berkulit hitam.

Pengembara bercakap tentang matlamat mereka. Wanita petani itu menjawab bahawa dia tidak mempunyai masa untuk bercakap tentang kehidupan sekarang - dia perlu pergi menuai rai. Lelaki menawarkan bantuan. Matrena Timofeevna bercakap tentang hidupnya.

Bab 1 - Sebelum kahwin. Ringkasan

Matrena Timofeevna dilahirkan dalam keluarga yang mesra, tidak minum minuman keras dan hidup "seperti dalam pangkuan Kristus." Terdapat banyak kerja, tetapi juga banyak keseronokan. Kemudian Matrena Timofeevna bertemu dengan tunangannya;

Di atas gunung - orang asing!

Philip Korchagin - pekerja St. Petersburg,

Seorang tukang roti dengan kemahiran.

Bab 2 - Lagu. Ringkasan

Matrena Timofeevna berakhir di rumah pelik.

Keluarga itu besar

Marah... Saya faham

Dari holi gadis ke neraka!

Suami pergi kerja

Diam, sabar dinasihatkan...

Seperti yang diperintahkan, jadi dilakukan:

Dia berjalan dengan kemarahan dalam hatinya.

Dan tidak berkata terlalu banyak

Kata kepada sesiapa pun.

Filippushka datang pada musim sejuk,

Bawa sapu tangan sutera

Ya, saya menaiki kereta luncur

Pada hari Catherine

Dan seolah-olah tidak ada kesedihan! ..

Dia berkata bahawa suaminya memukulnya hanya sekali, apabila kakak suaminya tiba dan dia meminta untuk memberinya kasut, tetapi Matryona teragak-agak. Philip kembali bekerja, dan anak lelaki Matrena Demushka dilahirkan di Kazanskaya. Kehidupan di rumah ibu mertua menjadi lebih sukar, tetapi dia bertahan:

Apa sahaja yang mereka katakan, saya bekerja

Tidak kira bagaimana mereka memarahi - saya diam.

Daripada seluruh keluarga suaminya, Matryona Timofeevna hanya dikasihani oleh datuknya Savely.

Bab 3 Ringkasan.

Matrena Timofeevna bercakap tentang Savelia.

Dengan surai kelabu yang besar,

Teh, dua puluh tahun belum dipotong,

Dengan janggut yang besar

Datuk kelihatan seperti beruang ...<…>

... Dia sudah mengetuk,

Menurut cerita dongeng, seratus tahun.

Datuk tinggal di bilik khas,

Tidak suka keluarga

Dia tidak membenarkan saya masuk ke sudutnya;

Dan dia marah, menyalak,

"berjenama, banduan" beliau

Dia menghormati anaknya sendiri.

Savely tidak akan marah,

Dia akan masuk ke dalam cahayanya,

Membaca kalendar suci, dibaptiskan

Ya, tiba-tiba dia akan berkata dengan riang;

“Berjenama, tetapi bukan hamba!”…

Savely memberitahu Matryona mengapa dia dipanggil "berjenama". Pada masa mudanya, hamba kampungnya tidak membayar iuran, tidak pergi ke corvee, kerana mereka tinggal di tempat yang jauh dan sukar untuk ke sana. Pemilik tanah Shalashnikov cuba mengumpul quitrent, tetapi tidak begitu berjaya dalam hal ini.

Berlawan dengan cemerlang Shalashnikov,

Dan tidak begitu panas hebat

Pendapatan yang diterima.

Tidak lama kemudian Shalashnikov (dia seorang tentera) terbunuh berhampiran Varna. Warisnya menghantar gabenor Jerman.

Dia membuat petani bekerja. Mereka sendiri tidak perasan bagaimana mereka menerobos kawasan lapang, iaitu, kini menjadi mudah untuk sampai kepada mereka.

Dan kemudian datang kesusahan

petani Korega-

Hancur sampai ke tulang!<…>

Orang Jerman mempunyai cengkaman mati:

Sehingga mereka membiarkan dunia pergi

Tanpa pergi, payah!

Ini berlangsung selama lapan belas tahun. Orang Jerman membina kilang, memerintahkan untuk menggali perigi. Orang Jerman mula memarahi mereka yang menggali perigi kerana leka (antaranya ialah Savely). Para petani menolak orang Jerman itu ke dalam lubang dan lubang itu digali. Seterusnya - kerja keras, Savelig! cuba melarikan diri daripadanya, tetapi dia telah ditangkap. Dia menghabiskan dua puluh tahun dalam kerja keras, dua puluh tahun lagi di penempatan.

Bab 4 Ringkasan

Matryona Timofeevna melahirkan seorang anak lelaki, tetapi ibu mertuanya tidak membenarkan dia bersama anak itu, kerana menantu perempuan itu mula bekerja kurang.

Ibu mertua menegaskan bahawa Matryona Timofeevna meninggalkan anaknya dengan datuknya. Savely terlepas pandang kanak-kanak itu: "Orang tua itu tertidur di bawah sinar matahari, // Dia memberi Demidushka kepada babi // Kakek bodoh! .." Matryona menyalahkan datuknya, menangis. Tetapi ia tidak berakhir di sana:

Tuhan marah

Dia menghantar tetamu yang tidak diundang,

Hakim yang salah!

Seorang doktor, pegawai kem, dan polis muncul di kampung, menuduh Matryona dengan sengaja membunuh seorang kanak-kanak. Doktor membuat bedah siasat, walaupun permintaan Matryona " tanpa celaan // Untuk pengebumian yang jujur ​​// Untuk mengkhianati anak ". Mereka memanggilnya gila. Datuk Savely mengatakan bahawa kegilaannya terletak pada fakta bahawa dia pergi ke pihak berkuasa tanpa membawa bersamanya " tiada tselkovik, tiada kebaharuan. Mereka menguburkan Demushka dalam keranda tertutup. Matryona Timofeevna tidak dapat menyedarinya, Savely, cuba menghiburkannya, mengatakan bahawa anaknya kini berada di syurga.

Bab 5

Selepas Demushka meninggal dunia, Matryona "dia bukan dirinya sendiri," dia tidak boleh bekerja. Bapa mertua memutuskan untuk mengajarnya pelajaran dengan tampuk. Wanita petani itu bersandar di kakinya dan bertanya: "Bunuh!" Bapa mertua berundur. Siang dan malam Matrena Timofeevna berada di kubur anaknya. Lebih dekat dengan musim sejuk, suami saya tiba. Selamat selepas kematian Demushki

Selama enam hari berbaring tanpa harapan

Kemudian dia pergi ke dalam hutan.

Begitu menyanyi, begitu menangis datuk,

Sungguh hutan mengerang! Dan pada musim luruh

Pergi bertaubat

Di Biara Pasir.

Setiap tahun Matryona mempunyai bayi. Tiga tahun kemudian, ibu bapa Matrena Timofeevna meninggal dunia. Dia pergi ke kubur anaknya untuk menangis. Bertemu atuk Saveliy di sana. Dia datang dari biara untuk berdoa untuk "dema orang miskin, untuk semua petani Rusia yang menderita." Savely tidak hidup lama - "pada musim luruh, yang tua mempunyai beberapa jenis luka dalam di lehernya, dia mati teruk ...". Savely bercakap tentang bahagian petani:

Terdapat tiga jalan bagi lelaki:

Kedai makan, penjara dan kerja keras,

Dan wanita di Rus'

Tiga gelung: sutera putih,

Yang kedua - sutera merah,

Dan yang ketiga - sutera hitam,

Pilih mana-mana! .

Empat tahun telah berlalu. Matryona pasrah dengan segalanya. Sebaik sahaja seorang pengembara haji datang ke kampung, dia bercakap tentang keselamatan jiwa, menuntut daripada ibu supaya mereka tidak memberi bayi susu pada hari puasa. Matrena Timofeevna tidak menurut. "Ya, jelas bahawa Tuhan murka," wanita petani itu percaya. Apabila anaknya Fedot berumur lapan tahun, dia dihantar untuk menggembalakan biri-biri. Suatu hari Fedot dibawa masuk dan diberitahu bahawa dia telah memberi makan seekor kambing biri-biri kepada seekor serigala betina. Fedot mengatakan bahawa seekor serigala betina besar yang kurus kering muncul, menangkap seekor biri-biri dan mula berlari. Fedot mengejarnya dan mengambil biri-biri itu, yang sudah mati. Serigala betina itu memandang matanya dengan sedih dan melolong. Dari puting berdarah itu jelas bahawa dia mempunyai anak serigala di sarangnya. Fedot mengasihani serigala betina itu dan memberinya biri-biri itu. Matrena Timofeevna, cuba menyelamatkan anaknya dari hukuman sebat, meminta belas kasihan daripada pemilik tanah, yang memerintahkan untuk menghukum bukan gembala, tetapi "wanita kurang ajar".

Bab 6 Ringkasan.

Matrena Timofeevna mengatakan bahawa serigala betina tidak muncul dengan sia-sia - terdapat kekurangan roti. Ibu mertua memberitahu jiran-jiran bahawa Matryona, yang telah memakai baju bersih pada Krismas, meminta kelaparan.

Untuk suami, untuk pemberi syafaat,

Saya turun murah;

Dan seorang wanita

Bukan untuk yang sama

Dibunuh dengan pancang.

Jangan main-main dengan orang yang lapar!

Selepas kekurangan roti datanglah pengambilan. Suami abang abang dibawa ke askar, jadi keluarga tidak mengharapkan masalah. Tetapi suami Matrena Timofeevna dibawa ke askar secara bergilir-gilir. Kehidupan menjadi lebih sukar. Kanak-kanak terpaksa dihantar ke seluruh dunia. Mak mertua makin merengek.

Baik jangan berdandan

Jangan cuci muka

Jiran mempunyai mata yang tajam

Vostro lidah!

Berjalan di jalan dengan lebih tenang

Bawa kepala anda ke bawah

Bila seronok, jangan gelak

Jangan menangis kerana sedih!

Bab 7 Ringkasan

Matrena Timofeevna akan pergi ke gabenor. Dia mengalami kesukaran untuk pergi ke bandar, kerana dia hamil. Memberi ruble kepada porter untuk membenarkan dia masuk. Dia berkata untuk kembali dalam dua jam. Matrena Timofeevna datang, penjaga pintu mengambil satu lagi rubel daripadanya. Isteri gabenor memandu, Matryona Timofeevna bergegas kepadanya dengan permintaan untuk syafaat. Wanita petani itu jatuh sakit. Apabila dia datang, dia diberitahu bahawa dia telah melahirkan seorang anak. Gabenor, Elena Alexandrovna, sangat dipenuhi dengan Matryona Timofeevna, mengejar anaknya seolah-olah dia sendiri (dia sendiri tidak mempunyai anak). Seorang utusan dihantar ke kampung untuk menyelesaikan semuanya. Suami dipulangkan.

Bab 8 Ringkasan

Lelaki itu bertanya sama ada Matryona Timofeevna memberitahu mereka segala-galanya. Dia mengatakan bahawa semua, kecuali mereka terselamat daripada kebakaran dua kali, mempunyai antraks tiga kali, dan bukannya kuda dia terpaksa berjalan "dalam garu". Matrena Timofeevna teringat kata-kata peziarah suci yang pergi ke "Ketinggian Athens»:

Kunci kebahagiaan wanita

Dari kehendak bebas kami

Ditinggalkan, hilang oleh Tuhan sendiri!<…>

Ya, mereka tidak mungkin ditemui ...

Ikan apa yang telan

Kunci yang dikhaskan itu

Di laut manakah ikan itu

Berjalan - Tuhan lupa!

BAHAGIAN EMPAT.

Perayaan - untuk seluruh dunia

Pengenalan - ringkasan

Ada kenduri di kampung. Menganjurkan kenduri Klim. Mereka menghantar diakon paroki Tryphon. Dia datang bersama anak lelakinya, ahli seminari Savvushka dan Grisha.

... Adalah yang sulung

Sudah berumur sembilan belas tahun;

Kini sebuah protodakon

Saya melihat, dan pada Gregory

Muka kurus, pucat

Dan rambutnya nipis, kerinting,

Dengan sedikit merah.

Lelaki sederhana, baik,

Dipotong, dituai, disemai

Dan minum vodka pada hari cuti

sama dengan golongan petani.

Kerani dan para seminaris mula menyanyi.

I. Masa Pahit - Lagu Pahit - Ringkasan

CERIA

“Makan penjara, Yasha! Tak ada susu!"

- "Di mana lembu kita?"

Angkat, cahayaku!

Guru untuk zuriat

Saya bawa dia pulang."

Senang hidup orang

Saint in Rus'!

"Mana ayam kita?" -

Gadis-gadis menjerit.

"Jangan menjerit, bodoh!

Mahkamah Zemsky memakannya;

Saya mengambil bekalan lain

Ya, dia berjanji untuk tinggal ... "

Senang hidup orang

Saint in Rus'!

Patah belakang saya

Dan masam tidak menunggu!

Baba Katerina

Teringat - mengaum:

Di halaman rumah selama lebih setahun

Anak perempuan ... tidak sayang!

Senang hidup orang

Saint in Rus'!

Sedikit daripada anak-anak

Lihat - dan tidak ada anak:

Raja akan mengambil budak-budak itu

Barin - anak perempuan!

Seorang pelik

Tinggal bersama keluarga.

Senang hidup orang

Saint in Rus'!

Kemudian para wahlak menyanyi:

corvee

Kalinushka yang miskin, tidak terawat,

Tiada apa-apa untuk dia pamerkan

Hanya bahagian belakang sahaja yang dicat

Ya, anda tidak tahu di sebalik baju itu.

Dari bast ke pintu pagar

Kulit semua koyak

Perut membengkak dari sekam.

berpusing, berpusing,

Ditetak, diseksa,

Hampir tidak Kalina merayau.

Ia akan mengetuk kaki penjaga kedai minuman,

Kesedihan tenggelam dalam wain

Hanya pada hari Sabtu akan datang

Dari kandang tuan kepada isterinya ...

Orang lelaki ingat perintah lama. Salah seorang petani mengimbas kembali bagaimana suatu hari perempuan simpanan mereka memutuskan untuk tanpa belas kasihan memukul orang "yang mengatakan perkataan yang kuat." Lelaki itu berhenti bersumpah, tetapi sebaik sahaja wasiat itu diumumkan, mereka mengambil jiwa mereka sehingga "pendeta Ivan tersinggung." Seorang lelaki lain menceritakan tentang hamba teladan Yakub yang setia. Pemilik tanah yang tamak Polivanov mempunyai seorang hamba yang setia Yakov. Dia berbakti kepada tuan tanpa batas.

Yakub muncul seperti ini sejak mudanya,

Hanya Yakub yang mempunyai kegembiraan:

Pengantin lelaki lelaki, hargai, tenangkan

Ya, anak saudara adalah anak muda untuk dimuat turun.

Anak saudara Yakov Grisha membesar dan meminta izin tuannya untuk mengahwini gadis Arina.

Walau bagaimanapun, tuan itu sendiri menyukainya. Dia memberikan Grisha kepada tentera, walaupun rayuan Yakov. Budak itu mabuk dan hilang. Polivanov berasa teruk tanpa Yakov. Dua minggu kemudian, budak itu kembali. Polivanov akan melawat kakaknya, Yakov membawanya. Mereka melalui hutan, Yakov bertukar menjadi tempat pekak - jurang syaitan. Polivanov ketakutan - dia memohon untuk dihindari. Tetapi Yakov berkata bahawa dia tidak akan mengotorkan tangannya dengan pembunuhan, dan menggantung dirinya di atas pokok. Polivanov ditinggalkan sendirian. Dia menghabiskan sepanjang malam di dalam jurang, menjerit, memanggil orang, tetapi tidak ada yang menjawab. Pada waktu pagi seorang pemburu menemuinya. Pemilik tanah pulang ke rumah sambil meratapi: "Saya pendosa, pendosa! bunuh saya!"

Selepas cerita itu, para petani memulakan pertikaian tentang siapa yang lebih berdosa - pemilik kedai, pemilik tanah, petani atau perompak. Klim Lavin bergaduh dengan seorang saudagar. Ionushka, "belalang sembah yang rendah hati", bercakap tentang kekuatan iman. Kisahnya adalah tentang Fomushka yang bodoh, yang memanggil orang untuk melarikan diri ke hutan, tetapi dia telah ditangkap dan dibawa ke penjara. Dari troli, Fomushka menjerit: "Mereka memukul anda dengan kayu, tongkat, cambuk, anda akan dipukul dengan palang besi!" Pada waktu pagi pasukan tentera datang dan pendamaian dan soal siasat bermula, iaitu, nubuatan Fomushka "hampir menjadi kenyataan." Yunus bercakap tentang Efrosinyushka, utusan Tuhan, yang, dalam tahun-tahun koleranya, "menguburkan, menyembuhkan, dan merawat orang sakit." Iona Lyapushkin - belalang sembah dan pengembara. Para petani mengasihinya dan bertengkar tentang siapa yang akan pertama kali menerimanya. Apabila dia muncul, semua orang membawa ikon untuk bertemu dengannya, dan Yunus mengikuti mereka yang ikonnya paling dia sukai. Yunus menceritakan perumpamaan tentang dua orang berdosa besar.

TENTANG DUA PENDOSA BESAR

Kisah benar diceritakan kepada Yunus di Solovki oleh Bapa Pitirim. Terdapat dua belas perompak, yang ketuanya ialah Kudeyar. Mereka tinggal di hutan tebal, merompak banyak harta, membunuh banyak jiwa yang tidak bersalah. Dari dekat Kyiv, Kudeyar membawakan dirinya seorang gadis cantik. Tanpa diduga, "Tuhan membangkitkan hati nurani" perompak itu. Kudeyar" Dia meniup kepala perempuan simpanannya // Dan dia ternampak Yesaula". pulang dengan tartsem dalam pakaian monastik y ”, siang dan malam memohon ampun kepada Allah. Seorang kudus Tuhan muncul di hadapan Kudeyar. Dia menunjuk ke arah pokok oak yang besar dan berkata: Dengan pisau yang sama yang merompak, / Potong dia dengan tangan yang sama! ..<…>Pohon itu baru roboh, // Rantai dosa akan jatuh". Kudeyar mula memenuhi apa yang telah diperkatakan. Masa berlalu, dan pan Glukhovsky berlalu. Dia bertanya apa yang Kudeyar lakukan.

Banyak kejam, menakutkan

Orang tua itu mendengar tentang kuali

Dan sebagai pengajaran kepada orang yang berdosa

Dia memberitahu rahsianya.

Pan tergelak: "Selamat

Dah lama tak minum teh

Di dunia saya hanya menghormati seorang wanita,

Emas, kehormatan dan wain.

Anda harus hidup, orang tua, pada pendapat saya:

Berapa banyak budak yang saya hancurkan

Saya menyeksa, saya menyeksa dan menggantung,

Dan saya ingin melihat bagaimana saya tidur!

Pertapa itu menjadi berang, menyerang kuali dan menusukkan pisau ke jantungnya. Pada saat itu juga, pokok itu tumbang, dan beban dosa jatuh dari lelaki tua itu.

III. Kedua-dua lama dan baharu - ringkasan

DOSA PETANI

Seorang laksamana untuk perkhidmatan ketenteraan, untuk pertempuran dengan orang Turki berhampiran Ochakovo, Maharani telah diberikan lapan ribu jiwa petani. Mati, dia memberikan keranda kepada Gleb yang lebih tua. Menghukum peti mati untuk melindungi, kerana ia mengandungi wasiat, mengikut mana semua lapan ribu jiwa akan menerima kebebasan. Selepas kematian laksamana, seorang saudara jauh muncul di ladang, menjanjikan banyak wang kepada ketua, dan wasiat itu dibakar. Semua orang bersetuju dengan Ignat bahawa ini adalah dosa besar. Grisha Dobrosklonov bercakap tentang kebebasan para petani, bahawa "tidak akan ada Gleb baru di Rus'." Vlas mendoakan Grisha kekayaan, isteri yang bijak dan sihat. Grisha sebagai balasan:

Saya tidak perlukan perak

Tiada emas, tetapi Allah melarang

Supaya warga negaraku

Dan setiap petani

Hidup bebas dan ceria

Seluruh Rusia yang suci!

Sebuah kereta jerami menghampiri. Askar Ovsyannikov sedang duduk di atas gerabak bersama dengan anak saudaranya Ustinyushka. Askar itu mencari nafkah dengan bantuan raik, panorama mudah alih yang menunjukkan objek melalui kaca pembesar. Tetapi alat itu rosak. Askar itu kemudian mencipta lagu-lagu baru dan mula bermain di atas sudu. Menyanyi lagu.

Cahaya Toshen Askar,

Tidak ada kebenaran

Hidup ini membosankan

Sakitnya kuat.

peluru Jerman,

peluru Turki,

peluru Perancis,

tongkat Rusia!

Klim perasan bahawa di halaman rumahnya terdapat geladak di mana dia memotong kayu api dari zaman mudanya. Dia "tidak cedera" seperti Ovsyannikov. Bagaimanapun, askar itu tidak menerima perkhidmatan penuh, kerana pembantu doktor, ketika memeriksa luka, mengatakan bahawa mereka adalah kelas dua. Askar itu memohon semula.

IV. Masa yang baik - lagu yang bagus - ringkasan.

Grisha dan Savva membawa bapa mereka pulang dan menyanyi:

Bahagian rakyat

kebahagiaannya.

Cahaya dan kebebasan

Pertama sekali!

Kami sedikit

Kami bertanya kepada Tuhan:

perjanjian jujur

buat dengan mahir

Berikan kami kekuatan!

Kehidupan bekerja -

Terus kepada kawan

Jalan ke hati

Jauh dari ambang

Penakut dan malas!

Bukankah itu syurga!

Bahagian rakyat

kebahagiaannya.

Cahaya dan kebebasan

Pertama sekali!

Ayah tertidur, Savvushka mengambil buku itu, dan Grisha pergi ke padang. Grisha mempunyai wajah yang kurus - di seminari mereka kurang diberi makan oleh pembantu rumah. Grisha mengingati ibunya Domna, yang merupakan anak kesayangannya. Menyanyi lagu:

Di tengah-tengah dunia

Untuk hati yang bebas

Terdapat dua cara.

Timbang kekuatan yang membanggakan

Timbang tegas kehendak, -

Bagaimana untuk pergi?

Satu luas

Jalan terkoyak,

Keghairahan seorang hamba

Di atasnya besar,

Lapar untuk godaan

Orang ramai datang.

Tentang kehidupan yang ikhlas

Tentang matlamat yang tinggi

Terdapat pemikiran yang tidak masuk akal.

Abadi mendidih di sana

Tidak berperikemanusiaan

Perang permusuhan.

Untuk berkat fana...

Ada jiwa yang ditawan

Penuh dosa.<…>

Yang satu lagi ketat

Jalan itu jujur

Mereka berjalan di atasnya

Hanya jiwa yang kuat

penyayang,

Untuk berjuang, untuk bekerja.

Untuk yang dipintas

Bagi yang tertindas

Mengikut jejak langkah mereka

Pergilah kepada orang yang tertindas

Pergi ke yang tersinggung -

Jadilah yang pertama di sana.

Tidak kira betapa gelap vakhlachina,

Tidak kira betapa sesak dengan corvee

Dan perhambaan - dan dia,

Diberkati, letakkan

Dalam Grigory Dobrosklonov

Utusan seperti itu.

Nasib disediakan untuknya

Jalannya mulia, namanya lantang

pelindung rakyat,

Penggunaan dan Siberia.

Grisha menyanyikan lagu tentang masa depan cerah Tanah Airnya: “ Anda masih ditakdirkan untuk menderita banyak, / Tetapi anda tidak akan mati, saya tahu". Grisha melihat seorang pengangkut tongkang, yang, setelah menyelesaikan kerjanya, mendenting tembaga di dalam poketnya, pergi ke kedai minuman. Grisha menyanyikan lagu lain.

RUS

kamu miskin

Anda melimpah ruah

Anda berkuasa

Anda tidak berdaya

Ibu Rus'!

Diselamatkan dalam perhambaan

Hati bebas -

Emas, emas

Hati rakyat!

Kekuatan rakyat

kuasa yang kuat -

Hati nurani tenang

Kebenaran masih hidup!

Kekuatan dengan kezaliman

Mereka tidak serasi

Mangsa kebohongan

Tidak dipanggil -

Rus' tidak kacau

Rus' sudah mati!

Dan menyala di dalamnya

Percikan yang tersembunyi

Kami bangun - nebuzheny,

Keluar - tanpa diundang,

Hidup dengan bijirin

Pergunungan telah digunakan!

Tikus naik -

Tak terkira!

Kekuatan akan mempengaruhinya

Tak terkalahkan!

kamu miskin

Anda melimpah ruah

awak dipukul

Engkau maha berkuasa

Ibu Rus'!

Grisha gembira dengan lagunya:

Dia mendengar kekuatan besar di dadanya,

Bunyi yang indah menggembirakan telinganya,

Bunyi nyanyian pujian yang bercahaya -

Dia menyanyikan penjelmaan kebahagiaan rakyat! ..

Saya harap ringkasan puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" ini membantu anda mempersiapkan diri untuk pelajaran kesusasteraan Rusia.

Puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" menceritakan tentang perjalanan tujuh petani merentasi Rusia untuk mencari orang yang bahagia. Karya itu ditulis pada akhir 60-an - pertengahan 70-an. Abad XIX, selepas pembaharuan Alexander II dan penghapusan perhambaan. Ia mengisahkan tentang masyarakat pasca-reformasi yang bukan sahaja banyak maksiat lama yang tidak hilang, malah banyak yang baru muncul. Menurut rancangan Nikolai Alekseevich Nekrasov, para pengembara sepatutnya sampai ke St. Petersburg pada penghujung perjalanan, tetapi disebabkan penyakit dan kematian pengarang yang akan berlaku, puisi itu masih belum selesai.

Karya "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rus'" ditulis dalam ayat kosong dan digayakan sebagai cerita rakyat Rusia. Kami mencadangkan membaca ringkasan dalam talian "Who Lives Well in Rus'" oleh Nekrasov bab demi bab, yang disediakan oleh editor portal kami.

Watak utama

Novel, Demyan, Lukas, Gubin saudara Ivan dan Mitrodor, Pahom, Prov- tujuh orang petani yang pergi mencari orang yang bahagia.

Watak lain

Ermil Girin- "calon" pertama untuk gelaran lelaki bertuah, seorang pelayan yang jujur, sangat dihormati oleh para petani.

Matryona Korchagina(Gabenor) - seorang wanita petani yang dikenali di kampungnya sebagai "wanita bertuah".

Jimat- datuk suami Matryona Korchagina. Lelaki tua seratus tahun.

Putera Utyatin(Anak terakhir) - seorang pemilik tanah tua, seorang zalim, yang keluarganya, bersekongkol dengan petani, tidak bercakap tentang penghapusan perhambaan.

Vlas- seorang petani, pelayan kampung, pernah dimiliki oleh Utyatin.

Grisha Dobrosklonov- seorang seminarian, anak seorang diakon, bermimpi tentang pembebasan rakyat Rusia; demokrat revolusioner N. Dobrolyubov adalah prototaip.

Bahagian 1

Prolog

Tujuh lelaki berkumpul di "jalan tiang": Roman, Demyan, Luka, saudara-saudara Gubin (Ivan dan Mitrodor), lelaki tua Pakhom dan Prov. Daerah dari mana mereka datang dipanggil oleh pengarang Terpigorev, dan "kampung bersebelahan" dari mana para petani berasal disebut sebagai Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo dan Neurozhayko, oleh itu, puisi itu menggunakan peranti artistik daripada "bercakap" nama.

Lelaki itu berkumpul dan bertengkar:
Siapa yang seronok
Rasa bebas di Rus'?

Masing-masing berkeras sendiri. Satu menjerit bahawa pemilik tanah hidup paling bebas, yang lain bahawa pegawai, yang ketiga - imam, "pedagang gemuk", "boyar bangsawan, menteri berdaulat", atau tsar.

Dari luar, nampaknya lelaki itu menemui harta karun di jalan raya dan kini membahagikannya sesama mereka. Para petani sudah lupa untuk perniagaan apa mereka meninggalkan rumah (satu pergi untuk membaptis seorang kanak-kanak, yang lain ke pasar ...), dan mereka pergi tanpa siapa yang tahu ke mana sehingga malam tiba. Hanya di sini para petani berhenti dan, "menyalahkan masalah pada jembalang", duduk berehat dan meneruskan hujah. Tidak lama kemudian ia datang kepada pergaduhan.

Rom memukul Pakhomushka,
Demyan memukul Luka.

Pergaduhan mencemaskan seluruh hutan, gema terbangun, haiwan dan burung menjadi bimbang, lembu meraung, kukuk memalsukan, gagak mencicit, musang, mencuri dengar tentang petani, memutuskan untuk melarikan diri.

Dan di sini di buih
Dengan ketakutan, anak ayam kecil
Jatuh dari sarang.

Apabila pergaduhan tamat, pihak lelaki memberi perhatian kepada anak ayam ini dan menangkapnya. Lebih mudah bagi seekor burung daripada seorang petani, kata Pahom. Jika dia mempunyai sayap, dia akan terbang ke seluruh Rus untuk mengetahui siapa yang paling hidup di atasnya. "Kami tidak memerlukan sayap pun," yang lain menambah, mereka hanya akan mempunyai roti dan "baldi vodka," serta timun, kvass dan teh. Kemudian mereka akan mengukur keseluruhan "Ibu Rus' dengan kaki mereka."

Semasa lelaki itu mentafsir dengan cara ini, seekor chiffchaff terbang ke arah mereka dan meminta untuk melepaskan anak ayamnya. Baginya, dia akan memberikan wang tebusan diraja: segala yang dikehendaki oleh para petani.

Lelaki itu bersetuju, dan chiffchaff menunjukkan kepada mereka tempat di dalam hutan di mana sebuah kotak dengan alas meja yang dipasang sendiri dikebumikan. Kemudian dia mempesonakan pakaian pada mereka supaya mereka tidak haus, supaya kasut bast tidak pecah, alas kaki tidak reput, dan kutu tidak membiak pada badan, dan terbang pergi "dengan anak ayam kesayangannya." Dalam perpisahan, warbler memberi amaran kepada petani: mereka boleh meminta makanan dari alas meja koleksi sendiri sesuka hati, tetapi anda tidak boleh meminta lebih daripada satu baldi vodka sehari:

Dan satu dan dua - ia akan dipenuhi
Atas permintaan anda,
Dan dalam yang ketiga menjadi masalah!

Para petani bergegas ke hutan, di mana mereka benar-benar menemui alas meja yang dipasang sendiri. Terlalu gembira, mereka mengatur jamuan dan bersumpah: tidak akan pulang sehingga mereka tahu dengan pasti, "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rus'?"

Maka bermulalah perjalanan mereka.

Bab 1. Pop

Jauh terbentang jalan lebar yang dibarisi pokok birch. Di atasnya, para petani kebanyakannya bertemu dengan "orang kecil" - petani, tukang, pengemis, tentera. Pengembara tidak bertanya apa-apa kepada mereka: apakah jenis kebahagiaan yang ada? Menjelang petang, lelaki itu bertemu dengan imam. Lelaki itu menghalang jalannya dan tunduk rendah. Sebagai tindak balas kepada soalan senyap imam: apa yang mereka perlukan?, Luka bercakap tentang pertikaian itu dan bertanya: "Adakah kehidupan imam itu manis?"

Imam itu berfikir untuk masa yang lama, dan kemudian menjawab bahawa, kerana ia adalah dosa untuk merungut kepada Tuhan, dia hanya akan menerangkan kehidupannya kepada para petani, dan mereka sendiri akan menyedari sama ada itu baik.

Kebahagiaan, menurut imam, terdiri daripada tiga perkara: "kedamaian, kekayaan, kehormatan." Imam tidak tahu rehat: pangkatnya diperoleh dengan kerja keras, dan kemudian perkhidmatan yang tidak kurang sukar bermula, tangisan anak-anak yatim, tangisan janda dan rintihan orang mati tidak banyak menyumbang kepada ketenangan fikiran.

Situasi dengan kehormatan tidak lebih baik: imam berfungsi sebagai objek untuk tipu muslihat orang biasa, cerita lucah, anekdot dan dongeng disusun tentang dia, yang tidak hanya menyelamatkan dirinya sendiri, tetapi juga isteri dan anak-anaknya.

Perkara terakhir kekal, kekayaan, tetapi di sini semuanya telah lama berubah. Ya, ada kalanya para bangsawan menghormati paderi, mengadakan majlis perkahwinan yang megah dan datang ke estet mereka untuk mati - itu adalah kerja para imam, tetapi kini "pemilik tanah telah berselerak di negeri asing yang jauh." Jadi ternyata pop itu berpuas hati dengan nikel tembaga yang jarang berlaku:

Petani itu sendiri memerlukan
Dan saya dengan senang hati memberi, tetapi tidak ada apa-apa ...

Setelah menyelesaikan ucapannya, imam pergi, dan para pendebat menyerang Luka dengan celaan. Mereka sebulat suara menuduhnya sebagai kebodohan, bahawa hanya dari segi penampilan rumah imam kelihatan bebas baginya, tetapi dia tidak dapat memikirkannya dengan lebih mendalam.

Apa yang awak ambil? kepala degil!

Lelaki itu mungkin akan mengalahkan Luka, tetapi di sini, mujurlah dia, di selekoh jalan, "wajah tegas imam" sekali lagi ditunjukkan ...

bab 2

Lelaki itu meneruskan perjalanan mereka, dan jalan mereka melalui perkampungan kosong. Akhirnya, mereka bertemu penunggang dan bertanya kepadanya di mana penduduk telah hilang.

Mereka pergi ke kampung Kuzminskoe,
Hari ini ada tapak pameran...

Kemudian pengembara memutuskan untuk pergi ke pameran itu - bagaimana jika orang "yang hidup bahagia" bersembunyi di sana?

Kuzminskoye adalah sebuah kampung yang kaya, walaupun kotor. Ia mempunyai dua gereja, sebuah sekolah (tertutup), sebuah hotel yang kotor dan juga seorang paramedik. Itulah sebabnya pameran itu kaya, dan kebanyakannya terdapat kedai, "sebelas kedai", dan mereka tidak mempunyai masa untuk mencurahkan untuk semua orang:

Oh, dahaga Ortodoks,
Seberapa besar anda!

Terdapat ramai orang mabuk di sekeliling. Seorang petani memarahi kapak yang patah, datuk Vavila bersedih di sebelahnya, yang berjanji untuk membawa kasut kepada cucunya, tetapi meminum semua wang itu. Rakyat berasa kasihan kepadanya, tetapi tiada siapa yang boleh membantu - mereka sendiri tidak mempunyai wang. Nasib baik, kebetulan ada seorang "tuan", Pavlusha Veretennikov, dan dialah yang membeli kasut untuk cucu Vavila.

Ofeni (penjual buku) juga menjual di pameran itu, tetapi kebanyakan buku asas, serta potret jeneral "lebih tebal", dalam permintaan. Dan tiada siapa yang tahu jika masanya akan tiba apabila seorang lelaki:

Belinsky dan Gogol
Adakah anda akan membawanya dari pasaran?

Menjelang petang, semua orang sangat mabuk sehinggakan gereja dengan menara loceng kelihatan terhuyung-huyung, dan para petani meninggalkan kampung itu.

Bab 3

Ia bernilai malam yang tenang. Lelaki itu berjalan di sepanjang jalan "seratus suara" dan mendengar coretan perbualan orang lain. Mereka bercakap tentang pegawai, tentang rasuah: "Dan kami lima puluh kopecks kepada kerani: Kami membuat permintaan," lagu wanita didengar dengan permintaan untuk "jatuh cinta." Seorang lelaki mabuk menanam pakaiannya di dalam tanah, meyakinkan semua orang bahawa dia "mengebumikan ibunya." Di tiang jalan, pengembara sekali lagi bertemu dengan Pavel Veretennikov. Dia bercakap dengan petani, menulis lagu dan ucapan mereka. Setelah menulis cukup, Veretennikov menyalahkan petani kerana minum banyak - "memalukan melihat!" Mereka membantahnya: petani minum terutamanya dari kesedihan, dan adalah dosa untuk mengutuk atau iri kepadanya.

Nama yang membantah ialah Yakim Goly. Pavlusha juga menulis kisahnya dalam sebuah buku. Walaupun pada masa mudanya, Yakim membeli cetakan popular anaknya, dan dia sendiri suka melihatnya tidak kurang daripada seorang kanak-kanak. Apabila kebakaran berlaku di pondok, dia pertama sekali bergegas untuk mengoyakkan gambar dari dinding, dan semua simpanannya, tiga puluh lima rubel, terbakar. Untuk ketulan bersatu, mereka kini memberinya 11 rubel.

Selepas mendengar cerita, pengembara duduk untuk menyegarkan diri, kemudian salah seorang daripada mereka, Roman, kekal di baldi vodka untuk pengawal, dan yang lain sekali lagi bergaul dengan orang ramai untuk mencari yang bahagia.

Bab 4

Pengembara berjalan di antara orang ramai dan memanggil yang gembira untuk datang. Jika orang seperti itu muncul dan memberitahu mereka tentang kebahagiaannya, maka dia akan dilayan dengan kemuliaan dengan vodka.

Orang yang sedar diri ketawa mendengar ucapan sebegitu, tetapi barisan yang agak besar beratur daripada orang mabuk. Diakon datang dahulu. Kebahagiaannya, dalam kata-katanya, "ada dalam rasa puas hati" dan dalam "kosushka", yang akan dicurahkan oleh para petani. Diakon itu dihalau, dan seorang wanita tua muncul, di mana, di atas rabung kecil, "sehingga seribu rap dilahirkan." Kebahagiaan menyeksa seterusnya adalah seorang askar dengan pingat, "sedikit hidup, tetapi saya mahu minum." Kegembiraannya terletak pada hakikat bahawa tidak kira bagaimana mereka menyeksanya dalam perkhidmatan, dia tetap hidup. Seorang pemotong batu dengan tukul besar juga datang, seorang petani yang terlalu memaksa dirinya dalam perkhidmatan, tetapi masih, hampir tidak bernyawa, memandu pulang, seorang lelaki halaman dengan penyakit "mulia" - gout. Yang terakhir berbangga bahawa selama empat puluh tahun dia berdiri di meja putera yang paling terkenal, menjilat pinggan dan minum wain asing dari gelas. Lelaki itu menghalaunya juga, kerana mereka mempunyai wain sederhana, "tidak mengikut bibirmu!".

Talian kepada pengembara tidak menjadi lebih kecil. Petani Belarusia gembira kerana di sini dia makan roti rai, kerana di rumah mereka membakar roti hanya dengan sekam, dan ini menyebabkan kesakitan yang teruk di perut. Seorang lelaki dengan tulang pipi terlipat, seorang pemburu, gembira kerana dia terselamat dalam pertarungan dengan beruang, manakala beruang membunuh rakan-rakannya yang lain. Peminta sedekah pun datang: mereka gembira kerana ada sedekah yang diberi makan.

Akhirnya, baldi itu kosong, dan pengembara menyedari bahawa dengan cara ini mereka tidak akan menemui kebahagiaan.

Hei, lelaki kebahagiaan!
Bocor, dengan tompok,
Bongkok dengan kapalan
Keluar rumah!

Di sini salah seorang daripada orang yang mendekati mereka menasihati "bertanya kepada Yermila Girin", kerana jika dia tidak menjadi gembira, maka tidak ada yang perlu dicari. Ermila adalah seorang lelaki sederhana yang berhak mendapat kasih sayang orang ramai. Para pengembara diberitahu kisah berikut: pernah Ermila mempunyai kilang, tetapi mereka memutuskan untuk menjualnya untuk hutang. Pembidaan bermula, saudagar Altynnikov benar-benar ingin membeli kilang itu. Yermila dapat mengatasi harganya, tetapi masalahnya ialah dia tidak mempunyai wang bersamanya untuk membuat deposit. Kemudian dia meminta penangguhan sejam dan berlari ke dataran pasar untuk meminta wang orang ramai.

Dan keajaiban berlaku: Yermil menerima wang. Tidak lama kemudian, seribu yang diperlukan untuk tebusan kilang ternyata bersamanya. Dan seminggu kemudian, di dataran, terdapat pemandangan yang lebih indah: Yermil "mengira orang", menyerahkan semua wang dan jujur. Hanya ada satu rubel tambahan yang tinggal, dan Yermil bertanya sehingga matahari terbenam, siapakah itu.

Pengembara bingung: dengan sihir apakah Yermil menerima kepercayaan seperti itu daripada orang ramai. Mereka diberitahu bahawa ini bukan sihir, tetapi kebenaran. Girin berkhidmat sebagai kerani di pejabat dan tidak pernah mengambil sesen pun daripada sesiapa, tetapi membantu dengan nasihat. Tidak lama kemudian putera tua itu mati, dan yang baru memerintahkan para petani untuk memilih burgomaster. Sebulat suara, "enam ribu jiwa, dengan seluruh warisan" Yermila menjerit - walaupun muda, dia suka kebenaran!

Hanya sekali Yermil "menyamar" apabila dia tidak merekrut adik lelakinya, Mitriy, menggantikannya dengan anak Nenila Vlasyevna. Tetapi hati nurani selepas perbuatan ini menyeksa Yermila sehingga dia cuba menggantung diri. Mitrius diserahkan kepada rekrut, dan anak Nenila dikembalikan kepadanya. Yermil, untuk masa yang lama, tidak berjalan sendiri, "dia meletak jawatan dari jawatannya," tetapi sebaliknya menyewa kilang dan menjadi "lebih daripada yang dicintai orang dahulu."

Tetapi di sini imam campur tangan dalam perbualan: semua ini benar, tetapi tidak berguna untuk pergi ke Yermil Girin. Dia duduk dalam penjara. Paderi itu mula memberitahu bagaimana keadaannya - kampung Stolbnyaki memberontak dan pihak berkuasa memutuskan untuk menghubungi Yermila - rakyatnya akan mendengar.

Cerita itu terganggu oleh laungan: pencuri telah ditangkap dan disebat. Pencuri itu ternyata adalah budak yang sama dengan "penyakit mulia", dan selepas sebatan, dia terbang seolah-olah dia telah melupakan penyakitnya.
Paderi itu pula mengucapkan selamat tinggal, berjanji untuk menyelesaikan cerita itu pada pertemuan seterusnya.

Bab 5

Dalam perjalanan mereka yang lebih jauh, para petani bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev. Pemilik tanah pada mulanya takut, mengesyaki perompak di dalamnya, tetapi, setelah mengetahui apa masalahnya, dia ketawa dan mula menceritakan kisahnya. Dia memimpin keluarga bangsawannya dari Tatar Oboldui, yang dikuliti oleh beruang untuk hiburan permaisuri. Dia memberikan kain kepada Tatar untuk ini. Begitulah nenek moyang pemilik tanah yang mulia ...

Undang-undang adalah keinginan saya!
Penumbuk adalah polis saya!

Walau bagaimanapun, tidak semua ketegasan, pemilik tanah mengakui bahawa dia lebih "menarik hati dengan kasih sayang"! Semua halaman mengasihi dia, memberinya hadiah, dan dia seperti bapa kepada mereka. Tetapi segala-galanya berubah: petani dan tanah telah diambil dari pemilik tanah. Bunyi kapak kedengaran dari hutan, semua orang dimusnahkan, bukannya estet minum rumah bertambah banyak, kerana sekarang tidak ada yang memerlukan surat sama sekali. Dan mereka berteriak kepada pemilik tanah:

Bangunlah tuan tanah mengantuk!
Bangun! - belajar! berusaha keras!..

Tetapi bagaimana seorang pemilik tanah boleh bekerja, terbiasa dengan sesuatu yang sama sekali berbeza dari zaman kanak-kanak? Mereka tidak belajar apa-apa, dan "berfikir untuk hidup seperti ini selama satu abad," tetapi ternyata berbeza.

Pemilik tanah mula menangis, dan para petani yang baik hati hampir menangis bersamanya, berfikir:

Rantai besar telah putus
Koyak - melompat:
Satu hujung pada tuan,
Lain untuk seorang lelaki!..

Bahagian 2

Terakhir

Keesokan harinya, para petani pergi ke tebing Volga, ke padang rumput jerami yang besar. Sebaik sahaja mereka berbual dengan penduduk tempatan, muzik kedengaran dan tiga bot berlabuh ke pantai. Mereka mempunyai keluarga yang mulia: dua lelaki dengan isteri mereka, barchat kecil, hamba dan seorang lelaki tua berambut kelabu. Orang tua itu memeriksa pemotongan, dan semua orang tunduk kepadanya hampir ke tanah. Di satu tempat dia berhenti dan memerintahkan timbunan jerami kering untuk disebarkan: jerami masih lembap. Perintah yang tidak masuk akal itu segera dilaksanakan.

Orang asing kagum:
datuk!
Alangkah indahnya lelaki tua itu.

Ternyata lelaki tua itu - Putera Utyatin (para petani memanggilnya Yang Terakhir) - setelah mengetahui tentang penghapusan perhambaan, "tertipu", dan jatuh dengan pukulan. Anak-anak lelakinya diberitahu bahawa mereka telah mengkhianati cita-cita pemilik tanah, bahawa mereka tidak dapat mempertahankan mereka, dan jika demikian, mereka dibiarkan tanpa warisan. Anak-anak lelaki itu ketakutan dan memujuk para petani untuk menipu pemilik tanah sedikit, supaya selepas kematiannya mereka akan memberikan padang rumput pantun kampung. Orang tua itu diberitahu bahawa tsar memerintahkan hamba-hamba itu dikembalikan kepada pemilik tanah, putera itu gembira dan berdiri. Jadi komedi ini berterusan sehingga hari ini. Sesetengah petani gembira dengan ini, contohnya, halaman Ipat:

Ipat berkata: “Awak seronok!
Dan saya adalah putera Utyatin
Serf - dan keseluruhan cerita di sini!

Tetapi Agap Petrov tidak dapat menerima hakikat bahawa walaupun di alam liar seseorang akan menolaknya. Pernah dia memberitahu tuan semuanya secara langsung, dan dia diserang angin ahmar. Apabila dia bangun, dia mengarahkan Agap disebat, dan para petani, agar tidak mendedahkan penipuan, membawanya ke kandang, di mana mereka meletakkan sebotol wain di hadapannya: minum dan berteriak lebih kuat! Agap meninggal pada malam yang sama: sukar baginya untuk sujud...

Pengembara hadir pada hari raya Akhirat, di mana dia bercakap tentang manfaat perhambaan, dan kemudian berbaring di dalam perahu dan tertidur di dalamnya dengan nyanyian. Kampung Vahlaki mengeluh dengan lega yang ikhlas, tetapi tiada siapa yang memberi mereka padang rumput - perbicaraan berterusan hingga ke hari ini.

Bahagian 3

wanita petani

“Bukan semuanya antara lelaki
Cari bahagia
Jom sentuh perempuan!”

Dengan kata-kata ini, pengembara pergi ke Korchagina Matryona Timofeevna, gabenor, seorang wanita cantik berusia 38 tahun, yang, bagaimanapun, sudah memanggil dirinya seorang wanita tua. Dia bercakap tentang hidupnya. Kemudian dia hanya gembira, bagaimana dia dibesarkan di rumah ibu bapanya. Tetapi zaman kanak-kanak dengan cepat berlalu, dan kini Matryona sudah pun dirayu. Philip menjadi tunangannya, kacak, kemerah-merahan dan kuat. Dia menyayangi isterinya (menurutnya, dia memukulnya hanya sekali), tetapi tidak lama kemudian dia pergi bekerja, dan meninggalkannya dengan keluarga besar, tetapi asing kepada Matryona, keluarga.

Matryona bekerja untuk kakak iparnya, dan untuk ibu mertua yang ketat, dan untuk bapa mertuanya. Dia tidak mempunyai kegembiraan dalam hidupnya sehingga anak sulungnya, Demushka, dilahirkan.

Dalam seluruh keluarga, hanya datuk tua Savely, "wira Suci Rusia", yang menjalani hidupnya selepas dua puluh tahun bekerja keras, menyesali Matryona. Dia akhirnya bekerja keras untuk pembunuhan seorang pengurus Jerman yang tidak memberi petani satu minit percuma. Savely memberitahu Matryona banyak perkara tentang hidupnya, tentang "kepahlawanan Rusia."

Ibu mertua melarang Matryona membawa Demushka ke lapangan: dia tidak banyak bekerja dengannya. Datuk menjaga kanak-kanak itu, tetapi pada suatu hari dia tertidur, dan babi memakan kanak-kanak itu. Selepas beberapa lama, Matryona bertemu Savely di kubur Demushka, yang telah pergi untuk bertaubat di Biara Pasir. Dia memaafkannya dan membawanya pulang, di mana lelaki tua itu segera meninggal dunia.

Matryona juga mempunyai anak lain, tetapi dia tidak dapat melupakan Demushka. Salah seorang daripada mereka, gembala Fedot, pernah mahu disebat kerana seekor biri-biri yang dibawa oleh serigala, tetapi Matrena menerima hukuman itu ke atas dirinya sendiri. Apabila dia mengandung Liodorushka, dia terpaksa pergi ke bandar untuk meminta kepulangan suaminya, yang telah dibawa masuk ke dalam tentera. Tepat di ruang menunggu, Matryona melahirkan, dan gabenor, Elena Alexandrovna, yang kini seluruh keluarga berdoa, membantunya. Sejak itu, Matryona telah "dikecam sebagai wanita bertuah, digelar isteri gabenor." Tetapi apakah jenis kebahagiaan yang ada?

Inilah yang Matryonushka memberitahu pengembara dan menambah: mereka tidak akan pernah menemui wanita yang bahagia di kalangan wanita, kunci kebahagiaan wanita hilang, malah Tuhan tidak tahu di mana untuk mencari mereka.

Bahagian 4

Pesta untuk seluruh dunia

Ada kenduri di kampung Vakhlachina. Semua orang berkumpul di sini: kedua-dua pengembara, dan Klim Yakovlich, dan Vlas ketua. Di antara pesta itu ialah dua orang seminaris, Savvushka dan Grisha, lelaki sederhana yang baik. Mereka, atas permintaan orang ramai, menyanyikan lagu "riang", kemudian giliran datang untuk cerita yang berbeza. Terdapat kisah tentang "seorang hamba teladan - Yakub yang setia", yang sepanjang hidupnya mengejar tuannya, memenuhi semua kehendaknya dan bahkan bergembira dengan pukulan tuannya. Hanya apabila tuan memberikan anak saudaranya kepada askar, Yakov minum, tetapi tidak lama kemudian kembali kepada tuan. Namun, Yakov tidak memaafkannya, dan dapat membalas dendam terhadap Polivanov: dia membawanya, dengan kakinya dilepaskan, ke dalam hutan, dan di sana dia menggantung dirinya di atas pokok pain di atas tuannya.

Terdapat perselisihan tentang siapa yang paling berdosa. Pengembara Tuhan Yunus menceritakan kisah "dua orang berdosa", tentang perompak Kudeyar. Tuhan membangkitkan hati nurani dalam dirinya dan mengenakan penebusan dosa kepadanya: tebang pohon oak yang besar di hutan, maka dosanya akan diampuni. Tetapi oak itu jatuh hanya apabila Kudeyar memercikkannya dengan darah Pan Glukhovsky yang kejam. Ignatius Prokhorov membantah Yunus: dosa petani masih lebih besar, dan menceritakan kisah ketua. Dia menyembunyikan wasiat terakhir tuannya, yang memutuskan untuk membebaskan petaninya sebelum kematiannya. Tetapi ketua, tergoda oleh wang, mengoyak bebas.

Orang ramai tunduk. Lagu dinyanyikan: "Lapar", "Askar". Tetapi masanya akan tiba di Rus untuk lagu-lagu yang bagus. Pengesahan ini adalah dua saudara seminarian, Savva dan Grisha. Seminarian Grisha, anak kepada seorang sexton, telah mengetahui sejak usia lima belas tahun bahawa dia ingin menumpukan hidupnya untuk kebahagiaan orang ramai. Cinta kepada ibunya menyatu dalam hatinya dengan cinta kepada seluruh vakhlachin. Grisha berjalan di sepanjang tepinya dan menyanyikan lagu tentang Rus:

kamu miskin
Anda melimpah ruah
Anda berkuasa
Anda tidak berdaya
Ibu Rus'!

Dan rancangannya tidak akan hilang: nasib menyediakan Grisha "jalan yang mulia, nama yang kuat dari perantara rakyat, penggunaan dan Siberia." Sementara itu, Grisha menyanyi, dan sayangnya para pengembara tidak mendengarnya, kerana kemudian mereka akan memahami bahawa mereka telah menemui orang yang bahagia dan boleh pulang ke rumah.

Kesimpulan

Ini menamatkan bab puisi yang belum selesai oleh Nekrasov. Walau bagaimanapun, walaupun dari bahagian yang masih hidup, pembaca disajikan dengan gambaran besar-besaran Rus' pasca-reformasi, yang, dengan seksaan, belajar untuk hidup dengan cara yang baru. Pelbagai masalah yang dibangkitkan oleh pengarang dalam puisi itu sangat luas: masalah mabuk yang meluas, merosakkan orang Rusia (bukan tanpa alasan bahawa baldi vodka ditawarkan sebagai ganjaran!) Masalah wanita, psikologi hamba yang tidak dapat dihapuskan (didedahkan pada contoh Yakov, Ipat) dan masalah utama kebahagiaan orang. Kebanyakan masalah ini, malangnya, pada satu tahap atau yang lain masih kekal relevan hari ini, itulah sebabnya karya itu sangat popular, dan beberapa petikan daripadanya telah menjadi sebahagian daripada ucapan seharian. Peranti gubahan pengembaraan watak utama membawa puisi lebih dekat dengan novel pengembaraan, berkat yang dibaca dengan mudah dan dengan minat yang tinggi.

Penceritaan semula ringkas tentang "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rus'" hanya menyampaikan kandungan puisi yang paling asas; untuk idea kerja yang lebih tepat, kami mengesyorkan agar anda membiasakan diri dengan versi penuh "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rus'".

Uji puisi "Siapa yang tinggal dengan baik di Rus'"

Selepas membaca ringkasan, anda boleh menguji pengetahuan anda dengan mengambil kuiz ini.

Penilaian semula

Penilaian purata: 4.4. Jumlah penilaian yang diterima: 13144.