"Pembela Rakyat" - Grisha Dobrosklonov Bertentangan dengan menjijikkan. Pembentangan mengenai topik "Pelindung Rakyat" - Grisha Dobrosklonov

Puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" sudah dalam tajuknya mengandungi soalan, jawapan yang membimbangkan mana-mana orang yang tercerahkan pada masa Nekrasov. Dan walaupun wira karya itu tidak menemui seseorang yang hidup dengan baik, namun penulis menjelaskan kepada pembaca siapa yang dia anggap bahagia. Jawapan kepada soalan ini tersembunyi dalam imej Grisha Dobrosklonov, seorang wira yang muncul di bahagian terakhir puisi, tetapi jauh dari yang terakhir dari segi ideologi.

Buat pertama kalinya, pembaca mengenali Grisha dalam bab “ masa yang baik- lagu-lagu yang baik", semasa pesta, terima kasih kepada imej Grisha dalam "Who in Rus' is good to live" pada mulanya dikaitkan dengan konsep kebahagiaan orang. Bapanya, kerani paroki, menikmati kasih sayang orang ramai - bukan tanpa sebab dia dijemput ke percutian petani. Sebaliknya, kerani dan anak lelaki dicirikan sebagai "lelaki sederhana, baik", bersama-sama dengan petani, mereka memotong dan "minum vodka pada hari cuti." Jadi sejak awal mencipta imej itu, Nekrasov menjelaskan dengan jelas bahawa Grisha berkongsi seluruh hidupnya dengan orang ramai.

Kemudian kehidupan Grisha Dobrosklonov diterangkan dengan lebih terperinci. Walaupun asal-usulnya dari pendeta, Grisha sudah biasa dengan kemiskinan sejak kecil. Bapanya, Tryphon, hidup "lebih miskin daripada miskin petani terakhir».

Malah seekor kucing dan anjing memilih untuk melarikan diri daripada keluarga, tidak dapat menahan kelaparan. Semua ini disebabkan oleh fakta bahawa sexton mempunyai "pembuangan ringan": dia sentiasa lapar dan sentiasa mencari tempat untuk minum. Pada permulaan bab, anak lelaki membawanya, mabuk, pulang. Dia bermegah dengan anak-anaknya, tetapi dia lupa memikirkan sama ada mereka kenyang.

Tidak mudah bagi Grisha di seminari, di mana makanan yang sudah tidak seberapa itu diambil oleh "ekonomi perebut." Itulah sebabnya Grisha mempunyai wajah "kurus" - kadang-kadang dia tidak boleh tidur dari kelaparan hingga pagi, semuanya sedang menunggu untuk sarapan pagi. Nekrasov beberapa kali memfokuskan perhatian pembaca pada ciri khas penampilan Grisha ini - dia kurus dan pucat, walaupun dalam kehidupan lain dia boleh menjadi orang yang baik: dia mempunyai tulang yang lebar dan rambut merah. Penampilan wira ini sebahagiannya melambangkan semua Rus', yang mempunyai prasyarat secara percuma dan hidup bahagia, tetapi setakat ini hidup dengan cara yang sama sekali berbeza.

Grisha sejak kecil sudah biasa dengan masalah utama petani: terlalu banyak kerja, kelaparan dan mabuk. Tetapi semua ini tidak menyakitkan hati, sebaliknya mengeraskan wira. Dari usia lima belas tahun, keyakinan yang teguh semakin matang dalam dirinya: anda perlu hidup secara eksklusif untuk kebaikan rakyat anda, tidak kira betapa miskin dan celakanya mereka. Dalam keputusan ini, dia dikuatkan oleh ingatan ibunya, Domnushka yang penyayang dan rajin, yang hidup dalam satu abad yang singkat kerana kerja kerasnya ...

Imej ibu Grisha adalah imej seorang wanita petani Rusia yang dicintai oleh Nekrasov, lemah lembut, tidak berbalas, dan pada masa yang sama membawa hadiah cinta yang besar. Grisha, "anak lelaki tercinta", tidak melupakan ibunya selepas kematiannya, lebih-lebih lagi, imejnya bergabung untuknya dengan imej seluruh Vakhlachin. Hadiah ibu terakhir ialah lagu "Asin", memberi kesaksian kepada kedalaman kasih sayang ibu- akan menemani Grisha sepanjang hidupnya. Dia menyanyikannya di seminari, di mana "suram, ketat, lapar."

Dan kerinduan kepada ibunya membawanya kepada keputusan tanpa mementingkan diri untuk mengabdikan hidupnya kepada orang lain yang sama-sama kurang bernasib baik.

Perhatikan bahawa lagu-lagu itu sangat penting untuk pencirian Grisha dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'". Mereka secara ringkas dan tepat mendedahkan intipati idea dan aspirasi wira, keutamaan kehidupan utamanya jelas kelihatan.

Lagu pertama yang berbunyi dari bibir Grisha menyampaikan sikapnya terhadap Rus. Dapat dilihat bahawa dia memahami dengan sempurna semua masalah yang memecah belah negara: perhambaan, kejahilan dan aib para petani - Grisha melihat semua ini tanpa perhiasan. Dia dengan mudah memilih perkataan yang boleh menakutkan mana-mana pendengar yang paling tidak sensitif, dan ini menunjukkan kesakitannya negara asal. Dan pada masa yang sama, lagu itu mengandungi harapan untuk kebahagiaan masa depan, kepercayaan bahawa kehendak yang diingini sudah menghampiri: "Tetapi anda tidak akan mati, saya tahu!" ...

Lagu Grisha seterusnya, mengenai pengangkut tongkang, mengukuhkan tanggapan yang pertama, menggambarkan secara terperinci nasib seorang pekerja yang jujur ​​yang membelanjakan "sen yang diperoleh dengan jujur" di kedai minuman. Dari takdir peribadi, wira berpindah ke imej "semua Rus yang misterius" - ini adalah bagaimana lagu "Rus" dilahirkan. Ini adalah lagu negaranya, penuh dengan cinta yang tulus, di mana kepercayaan pada masa depan terdengar: "Tentera bangkit - tidak terhitung." Walau bagaimanapun, seseorang diperlukan yang akan menjadi ketua tentera ini, dan nasib ini ditakdirkan untuk Dobrosklonov.

Terdapat dua cara, - Grisha berfikir, - salah satu daripadanya adalah luas, berduri, tetapi orang ramai yang tamak untuk godaan mengikutinya. Ada pergi perjuangan abadi untuk "barang fana". Di atasnya, malangnya, para pengembara, watak utama puisi, dihantar pada awalnya. Mereka melihat kebahagiaan dalam perkara praktikal semata-mata: kekayaan, kehormatan dan kuasa. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa mereka gagal bertemu Grisha, yang telah memilih jalan yang berbeza untuk dirinya sendiri, "dekat, tetapi jujur." Hanya jiwa-jiwa yang kuat dan penyayang yang ingin memberi syafaat untuk orang yang tersinggung melalui jalan ini. Antaranya ialah pelindung rakyat masa depan Grisha Dobrosklonov, yang nasibnya sedang menyediakan "jalan yang mulia, ... penggunaan dan Siberia." Jalan ini tidak mudah dan tidak membawa kebahagiaan peribadi, namun, menurut Nekrasov, hanya dengan cara ini - dalam perpaduan dengan semua orang - seseorang boleh menjadi benar-benar bahagia. "Kebenaran hebat" yang dinyatakan dalam lagu Grisha Dobrosklonov memberinya kegembiraan sehingga dia berlari pulang, "melompat" dengan kebahagiaan dan merasakan "kekuatan yang luar biasa" dalam dirinya. Di rumah, semangatnya disahkan dan dikongsi oleh abangnya, yang bercakap tentang lagu Grisha sebagai "ketuhanan" - i.e. akhirnya mengakui bahawa dia mempunyai kebenaran di pihaknya.

Ujian karya seni

Komposisi mengenai topik "Imej pelindung rakyat Grisha Dobrosklonov. 3.00 /5 (60.00%) 2 undi

Dalam puisi Nikolai Alekseevich Nekrasov "Who Lives Well in Rus'", kita melihat pelbagai jenis imej dan wira. Mereka semua berbeza: kaya dan miskin, pekerja dan pendeta, telanjang dan putera raja. Setiap imej adalah penting dan, sudah tentu, membawa makna yang besar.
Semua wira pantun boleh dibahagikan kepada dua kumpulan. Golongan pertama ialah petani, pekerja. Ini termasuk Yakim Nagogoy, Yermila Grinin, orang tua Savely, Ipat, Klim dan petani lain. Kumpulan orang ini adalah pekerja mudah yang telah jatuh ke dalam pergantungan ekonomi dan tidak dapat mencari kebahagiaan sebenar dalam apa cara sekalipun. Setiap daripada mereka menceritakan kisahnya sendiri, semuanya berbeza, tetapi mereka mempunyai makna yang sama: bahagian berat rakyat Rusia tidak membenarkan dia hidup aman dan bahagia. Para petani sentiasa tunduk, bahkan mungkin akan berkata "perhambaan" kepada tuan mereka. Bekerja tetap kerja keras menanggung semua kesusahan hidup petani seharian, orang boleh "berehat" hanya pada hari cuti. Minum adalah satu-satunya hiburan bagi petani yang bekerja. Mabuk pahit merosakkan ramai daripada mereka.
Kumpulan kedua - ini adalah bangsawan, putera raja - golongan pemerintah. Ramai daripada petani yang berbakti kepada mereka dan gembira kerana mereka dapat mematuhi bangsawan.

Di antara kepelbagaian semua wira, seseorang boleh dibezakan, tidak seperti orang lain. Ini ialah Grigory Dobrosklonov. Grisha adalah anak lelaki sexton kampung, dia adalah salah seorang wakil petani dalam puisi itu. Kehidupan pahlawan ini sepatutnya berbeza daripada kehidupan petani, kerana mengikut undang-undang, perhambaan tidak boleh digunakan untuk pekerja gereja. Tetapi, kehidupan Grigory Dobrosklonov dan saudara-maranya tidak berbeza dengan kehidupan petani lain yang bekerja. dekat dengan hero kehidupan petani, dia tahu sendiri segala kesusahan dan kerisauan para petani. Sejak zaman kanak-kanak, Gregory berani dan tidak takut sama ada pekerjaan atau kehidupan yang sukar. Inilah cara Nekrasov menulis tentang dia:
“Dan tidak lama kemudian dalam hati budak itu
Dengan kasih sayang kepada ibu yang miskin
Cinta untuk semua
Digabungkan - dan lima belas tahun
Gregory sudah tahu pasti
Kepada siapa dia akan memberikan seluruh hidupnya
Dan untuk siapa dia akan mati?
Dalam pengesahan perkara di atas, saya memetik: "Dalam cinta kepada orang ramai, dia mendapati sesuatu yang tidak tergoyahkan, sejenis hasil yang tidak tergoyahkan dan suci untuk segala yang menyiksanya. Dan jika demikian, maka, oleh itu, dia tidak menemukan sesuatu yang lebih suci, lebih tidak tergoyahkan, lebih benar daripada tunduk sebelumnya. Dia tidak boleh mempercayai semua pembenaran diri hanya dalam ayat-ayat tentang rakyat. Dan jika demikian, maka, oleh itu, dia tunduk di hadapan Kebenaran Rakyat. Jika anda tidak menemui apa-apa lagi dalam hidup anda layak dikasihi, sebagai umat, maka, oleh itu, mengiktiraf Kebenaran rakyat, Dan Kebenaran di kalangan rakyat, Dan bahawa kebenaran itu wujud dan dipelihara hanya di kalangan rakyat. Jika dia tidak sedar, tidak dalam sabitan, dia mengakui ini, maka dia mengakuinya dengan hati, tanpa dapat dilawan, tanpa dapat dilawan. Dalam petani yang ganas ini, yang imejnya yang terhina dan memalukan sangat menyiksanya, dia mendapati, oleh itu, sesuatu yang benar dan suci, yang dia tidak boleh tidak menghormati, yang dia tidak dapat menjawabnya dengan sepenuh hati. (Dari "Diari Penulis") S. A. Andreevsky.
Kita melihat bahawa Gregory telah bersedia untuk memberi syafaat, berjuang dan, jika perlu, berjuang untuk rakyat. Pada pendapat saya, Nekrasov membandingkan wira ini dengan dirinya sendiri dan melalui tindakan dan kata-katanya menyatakan sikapnya terhadap apa yang berlaku di sekelilingnya.
Grigory Dobrosklonov, yang dibesarkan dalam keluarga miskin seorang diakon yang malas dan biasa-biasa saja, dalam kelaparan dan kesejukan, telah dikeraskan oleh kehidupan sejak kecil. Itulah sebabnya dia menetapkan matlamat hidup untuk dirinya begitu awal dan tidak pernah berundur daripadanya.
Wira telah kualiti penting, sebagai keupayaan untuk belas kasihan, kepintaran, kecerdasan, keyakinan yang kuat, ketekunan, kesihatan fizikal.
Kepentingan wira ini dalam puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" adalah hebat, kita boleh mengatakan bahawa imej Grigory Dobrosklonov - imej utama sepanjang sajak.
Nekrasov, dengan semua karyanya, dan khususnya dengan puisi ini, ingin menyampaikan kepada orang ramai keperluan untuk berjuang untuk hidup mereka, untuk kehidupan yang lebih baik, untuk hak anda. Penyair percaya bahawa perkara yang paling penting adalah berjuang untuk kebahagiaan.
Menggunakan contoh wira lain, Nekrasov menunjukkan kepada kita hasil orang yang ingin "mengikut arus", yang malas dan percaya bahawa tiada apa yang akan datang daripada mereka. Sebagai contoh, Yakim Nagoi melihat kegembiraannya dalam minum, dengan cara lain, seperti ramai orang lain. Ramai petani percaya bahawa perlu menunggu sebentar, dan semuanya akan berjalan dengan sendirinya. Pendapat ini adalah salah, penyair menyeru semua orang untuk hidup seperti Grisha Dobrosklonov, seperti pejuang sebenar untuk kebahagiaan rakyat. Nekrasov menulis bahawa "kuasa yang tidak terkira" mengintai rakyat Rusia. Hanya kuasa ini dibenarkan masuk ke saluran yang tidak perlu. Penyair menyeru para petani untuk berjuang untuk hidup mereka, untuk kebahagiaan dan masa depan yang layak. Grigory Dobrosklonov, seorang wira yang berani, kuat dan berani, "dilantik" sebagai contoh oleh Nekrasov.

slaid 2

Berbeza dengan imej-imej penindas rakyat yang menjijikkan, puisi itu menggambarkan imej "pelindung rakyat" yang cerah dan mulia. Beliau adalah seorang seminarian Grisha Dobrosklonov Grisha Dobrosklonov - anak kepada "buruh yang tidak berbalas" dan seorang diakon luar bandar yang hidup "lebih miskin daripada petani miskin yang terakhir." Zaman kanak-kanak yang lapar, remaja yang keras membawanya lebih dekat kepada orang ramai, mempercepatkan kematangan rohani dan menentukan jalan hidup Grisha: ... pada usia lima belas tahun, Grigory sudah tahu pasti bahawa dia akan hidup untuk kebahagiaan anak watannya yang celaka dan gelap. sudut.

slaid 3

Dalam kebanyakan ciri wataknya, Grisha menyerupai Dobrolyubov. Seperti Dobrolyubov, Grisha Dobrosklonov adalah pejuang kebahagiaan rakyat; dia mahu menjadi yang pertama di sana, "di mana sukar untuk bernafas, di mana kesedihan terdengar."

slaid 4

Imej Grigory Nekrasov memberikan jawapan kepada soalan: apa yang harus dilakukan oleh pejuang untuk kepentingan rakyat? Pergi kepada yang terhina, Pergi kepada yang tersinggung. Anda diperlukan di sana.

slaid 5

Gregory menyertai barisan mereka yang bersedia "untuk berjuang, bekerja untuk yang dipintas, untuk yang tertindas." Fikiran Grisha sentiasa beralih "kepada semua Rus yang misterius', kepada orang ramai." Dalam jiwanya, "cinta kepada ibu yang miskin bergabung dengan cinta untuk seluruh vakhlachin." Gregory adalah anak yang setia kepada rakyat. Dalam imej Grisha Dobrosklonov, Nekrasov melihat seorang wakil massa pekerja, yang sangat berkaitan dengannya: "Tidak kira betapa gelapnya Vakhlachina," tidak kira betapa tersumbat dengan corvée dan perhambaan, dia, "dengan berkat, meletakkan seperti itu. seorang utusan di Grigory Dobrosklonov.” Kebimbangan tentang kesejahteraan peribadi adalah asing baginya, baginya "bahagian rakyat, kebahagiaan, cahaya dan kebebasan mereka adalah di atas segalanya."

slaid 6

Revolusioner Nekrasov bersedia untuk memberikan nyawanya supaya "setiap petani hidup dengan bebas dan ceria di seluruh Rusia yang suci." Grisha tidak bersendirian. Beratus-ratus orang seperti beliau telah pun keluar di "jalan yang jujur", dalam pertempuran untuk "tujuan yang jujur". Baginya, seperti pejuang lain, ... takdir menyediakan jalan gemilang, nama lantang Pelindung Rakyat, Kepenggunaan dan Siberia.

Slaid 7

Tetapi Grisha tidak takut dengan ujian yang akan datang, kerana dia percaya pada kejayaan tujuan yang dia mengabdikan hidupnya. Dia tahu bahawa tanah airnya "ditakdirkan untuk menderita lebih banyak lagi", tetapi dia percaya bahawa ia tidak akan binasa, dan oleh itu merasakan "kuasa besar di dadanya." Dia melihat bahawa rakyat berjuta-juta bangkit untuk perjuangan: Tentera yang tidak terhitung sedang bangkit! Kekuatan di dalamnya tidak akan dapat dihancurkan!

Slaid 8

Kepada soalan utama puisi - siapa yang tinggal dengan baik di Rus'? - Nekrasov bertindak balas dengan imej Grisha Dobrosklonov, "pelindung rakyat." Itulah sebabnya penyair berkata: Pengembara kami akan berada di bawah bumbung asal mereka, Sekiranya mereka dapat mengetahui apa yang berlaku dengan Grisha. Sukar, tetapi indah adalah jalan yang diikuti oleh Grisha Dobrosklonov. "Hanya jiwa penyayang yang kuat memasuki jalan ini." Seorang lelaki sedang menunggunya kebahagiaan sejati, kerana hanya dia yang boleh bahagia, kata Nekrasov, yang mengabdikan dirinya untuk perjuangan untuk kebaikan dan kebahagiaan rakyat.

Lihat semua slaid

Grisha Dobrosklonov pada asasnya berbeza daripada yang lain pelakon pantun. Sekiranya kehidupan wanita petani Matryona Timofeevna, Yakim Nagogoy, Saveliy, Yermila Girin dan banyak lagi ditunjukkan dalam penyerahan nasib dan keadaan semasa, maka Grisha mempunyai sikap yang sama sekali berbeza terhadap kehidupan. Puisi itu menunjukkan zaman kanak-kanak Grisha, menceritakan tentang ayah dan ibunya. Kehidupannya lebih sukar, bapanya malas dan miskin: Lebih miskin daripada petani Terakhir Tinggal Tryphon. Dua bilik kecil: Satu dengan dapur berasap, Satu lagi sazhen - musim panas, Dan semua di sini berumur pendek; Tidak ada lembu, tidak ada kuda, Ada seekor anjing Zudushka, Ada seekor kucing - dan mereka pergi. Begitulah ayah Grisha, dia paling tidak mengambil berat tentang apa yang dimakan oleh isteri dan anak-anaknya. Diakon bermegah tentang kanak-kanak, Dan apa yang mereka makan - Dan dia lupa untuk berfikir. Dia sendiri sentiasa lapar, Semua dihabiskan untuk mencari, Tempat minum, tempat makan. Ibu Grisha meninggal lebih awal, dia dimusnahkan oleh kesedihan yang berterusan dan kebimbangan tentang makanan harian. Puisi tersebut mengandungi lagu yang menceritakan tentang nasib wanita miskin ini. Lagu itu tidak boleh meninggalkan mana-mana pembaca acuh tak acuh, kerana ia adalah bukti kesedihan manusia yang tidak dapat dielakkan. Lirik lagunya sangat mudah, menceritakan bagaimana seorang anak yang kelaparan meminta sekeping roti kepada ibunya dengan garam. Tetapi garam terlalu mahal untuk dibeli oleh orang miskin. Dan ibu, untuk memberi makan kepada anaknya, menyiram sekeping roti dengan air matanya. Grisha teringat lagu ini sejak kecil. Dia membuat dia mengingati ibunya yang malang, meratapi nasibnya. Dan tidak lama lagi di dalam hati budak lelaki itu Dengan kasih sayang kepada ibu yang miskin Cinta untuk seluruh Vakhlachin Digabungkan - dan selama lima belas tahun Grigory tahu pasti Bahawa dia akan hidup untuk kebahagiaan Sudut Baik yang Miskin dan gelap. Gregory tidak bersetuju untuk tunduk kepada takdir dan menjalani kehidupan sedih dan sengsara yang sama yang menjadi ciri kebanyakan orang di sekelilingnya. Grisha memilih jalan yang berbeza untuk dirinya sendiri, menjadi perantara rakyat. Dia tidak takut bahawa hidupnya tidak akan mudah. Takdir menyediakan untuknya Jalan Gemilang, nama lantang Pelindung Rakyat, Penggunaan dan Siberia. Sejak kecil, Grisha hidup di kalangan orang miskin, malang, hina dan tidak berdaya. Dia menyerap semua kesusahan orang ramai dengan susu ibunya, oleh itu dia tidak mahu dan tidak boleh hidup demi kepentingan dirinya sendiri. Dia sangat pintar, mempunyai watak yang kuat. Dan ia membawanya ke jalan baru, tidak membenarkan dia kekal acuh tak acuh terhadap bencana negara. Renungan Grigory tentang nasib orang ramai membuktikan belas kasihan yang paling meriah yang membuatkan Grisha memilih untuk dirinya sendiri. Jalan yang sukar. Dalam jiwa Grisha Dobro-Sklonov, keyakinan secara beransur-ansur masak bahawa tanah airnya tidak akan binasa, walaupun semua penderitaan dan kesedihan yang telah menimpanya: Di saat-saat keputusasaan, oh tanah air! Saya berfikir ke hadapan. Anda masih ditakdirkan untuk menderita, Tetapi anda tidak akan mati, saya tahu. Renungan Gregory, yang "dituangkan dalam lagu," mengkhianati dia seorang yang sangat celik dan berpendidikan. Dia sangat mengetahui masalah politik Rusia, dan nasib orang biasa tidak dapat dipisahkan daripada masalah dan kesukaran ini. Dari segi sejarah, Rusia "adalah sebuah negara yang sangat tidak berpuas hati, ditindas, kehambaan tanpa keadilan." Setem perhambaan yang memalukan telah mengubah rakyat biasa menjadi makhluk yang tidak berkuasa, dan semua masalah yang disebabkan oleh ini tidak boleh diketepikan. Akibat daripada kuk Tatar-Mongol juga mempunyai kesan yang besar terhadap pembentukan watak kebangsaan. Lelaki Rusia menggabungkan ketaatan kehambaan kepada nasib, dan ini adalah punca utama semua masalahnya. Imej Grigory Dobrosklonov berkait rapat dengan idea-idea demokratik revolusioner yang mula muncul dalam masyarakat di pertengahan sembilan belas V. Nekrasov mencipta wiranya, memberi tumpuan kepada nasib N. A. Dobrolyubov Grigory Dobrosklonov adalah sejenis raznochinet revolusioner. Dia dilahirkan dalam keluarga diakon yang miskin, sejak kecil dia merasakan semua bencana yang menjadi ciri kehidupan orang biasa. Grigory menerima pendidikan, dan selain itu, sebagai seorang yang bijak dan bersemangat, dia tidak boleh terus acuh tak acuh dengan keadaan di negara ini. Grigory memahami dengan baik bahawa kini hanya ada satu jalan keluar untuk Rusia - perubahan radikal dalam sistem sosial. Rakyat biasa tidak lagi boleh menjadi komuniti hamba yang bodoh yang dengan lemah lembut menahan semua telatah tuan mereka: Cukup! Selesai dengan pengiraan terakhir, Selesai dengan tuan! Rakyat Rusia sedang mengumpul kekuatan Dan belajar menjadi warganegara. Imej Grigory Dobrosklonov dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" mengilhami harapan dalam kebangkitan moral dan politik Rus', dalam perubahan dalam kesedaran rakyat Rusia yang sederhana. Penghujung sajak menunjukkan bahawa kebahagiaan manusia adalah mungkin. Dan walaupun ia masih jauh dari saat orang sederhana boleh memanggil dirinya bahagia. Tetapi masa akan berlalu- dan semuanya akan berubah. Dan jauh dari peranan terakhir dalam ini akan dimainkan oleh Grigory Dobrosklonov dan ideanya.

Nekrasov, penulis Rusia yang hebat, mencipta banyak karya di mana dia berusaha untuk mendedahkan sesuatu yang baru kepada dunia. Puisi "Who lives well in Rus'" tidak terkecuali. Wira paling penting untuk mendedahkan topik itu ialah Grisha Dobrosklonov, seorang petani sederhana dengan keinginan dan pemikiran yang kompleks.

Prototaip

Yang terakhir disebut, tetapi imej pertama yang paling penting dalam puisi "Who Lives Well in Rus'" ialah Grisha Dobrosklonov. Menurut saudara perempuan penyair Butkevich A.A., artis Dobrolyubov menjadi wira. Butkevich berhujah demikian atas sebab tertentu. Pertama, kenyataan sedemikian dibuat oleh Nekrasov sendiri, dan kedua, ini disahkan oleh konsonan nama keluarga, watak wira dan sikap prototaip terhadap pejuang yang tidak mementingkan diri dan bertujuan di pihak rakyat.

Tverdokhlebov I. Yu. percaya bahawa imej Grisha Dobrosklonov adalah sejenis pelakon ciri-ciri seperti itu. tokoh terkenal, seperti Belinsky, Dobrolyubov dan Chernyshevsky, yang bersama-sama mencipta ideal wira revolusi. Ia juga harus diperhatikan bahawa Nekrasov tidak mengabaikan dan jenis baru tokoh masyarakat- seorang populis yang menggabungkan ciri-ciri kedua-dua revolusioner dan aktivis agama.

Ciri-ciri biasa

Imej Grigory Dobrosklonov menunjukkan bahawa ini wakil terang propagandis revolusi, yang berusaha untuk menyediakan massa untuk perjuangan menentang asas-asas kapitalis. Ciri-ciri wira ini paling banyak terkandung sifat romantik belia revolusioner.

Memandangkan wira ini, seseorang juga mesti mengambil kira bahawa Nekrasov mula menciptanya pada tahun 1876, iaitu, pada masa "pergi kepada rakyat" sudah rumit oleh banyak faktor. Beberapa adegan kerja mengesahkan bahawa Grisha didahului oleh propagandis "mengembara".

Mengenai sikap Nekrasov kepada orang yang bekerja sederhana, di sini dia menyatakan sikap istimewanya. Revolusionernya membawanya untuk tinggal dan membesar di Vakhlachin. Pelindung Rakyat Grisha Dobrosklonov adalah seorang wira yang mengenali rakyatnya dengan baik, memahami segala kesusahan dan kesedihan yang menimpanya. Dia adalah salah seorang daripada mereka, oleh itu, tidak ada keraguan atau syak wasangka di kalangan lelaki sederhana. Grisha adalah harapan penyair, pertaruhannya terhadap wakil-wakil petani revolusioner.

Imej komposit

Penyair itu sendiri menyatakan bahawa dalam imej Grisha, dia menangkap ciri-ciri yang menjadi ciri-ciri pemuda yang berfikiran revolusioner pada tahun 1860-1870-an, Komunard Perancis dan wakil progresif kaum tani. Para penyelidik berpendapat bahawa imej Grisha Dobrosklonov agak skema. Tetapi ini mudah dijelaskan oleh fakta bahawa Nekrasov mencipta yang baru jenis sejarah wira dan tidak dapat menggambarkan sepenuhnya dalam dirinya semua yang dia mahukan. Ini dipengaruhi oleh keadaan yang mengiringi penciptaan jenis baru, dan ciri sejarah masa.

Nekrasov mendedahkan visinya tentang seorang tokoh awam, konkrit mendalam akar sejarah perjuangan rakyat, menggambarkan hubungan rohani dan politik pahlawan dengan nasib dan harapan rakyat, mensistematisasikan mereka dalam imej individu tertentu dan ciri-ciri individu biografi.

Ciri-ciri wira

Imej pelindung rakyat Grisha Dobrosklonov menggambarkan seorang lelaki sederhana dari orang-orang yang tidak sabar-sabar untuk melawan strata sosial yang mapan. Dia berdiri pada tahap yang sama dengan petani biasa dan tidak berbeza dengan mereka. Sudah pada permulaannya jalan hidup dia belajar apa itu keperluan, kelaparan dan kemiskinan, dan dia sedar bahawa fenomena ini mesti ditentang. Baginya, perintah yang berlaku di seminari adalah hasil daripada tatanan sosial yang tidak adil. Semasa pengajiannya, dia menyedari semua kepayahan hidup seminari dan dapat memahaminya.

Pada tahun 60-an abad XIX, para seminaris dibesarkan dengan karya pengarang Rusia yang mencintai kebebasan. Ramai penulis keluar dari pelajar perkeranian, contohnya, Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky dan lain-lain. Pengerasan revolusioner, kedekatan dengan rakyat dan kebolehan semula jadi menjadikan imej Grisha Dobrosklonov sebagai simbol pemimpin rakyat. Watak seminarian muda mengandungi ciri-ciri keremajaan, seperti spontan, pemalu, digabungkan dengan sifat tidak mementingkan diri dan kemahuan yang kuat.

Perasaan Pahlawan

Grisha Dobrosklonov penuh dengan kasih sayang, yang dia curahkan kepada ibunya yang menderita, di tanah air dan rakyatnya. Puisi itu juga mempunyai gambaran khusus tentang cintanya orang biasa yang dia bantu "setakat yang dia mampu". Dia menuai, memotong, menyemai dan meraikan cuti bersama-sama dengan petani biasa. Dia suka menghabiskan masa dengan lelaki lain, merayau di hutan dan memetik cendawan.

Dia melihat kebahagiaan peribadinya dalam kebahagiaan orang lain, dalam kegembiraan petani. Tidak begitu mudah untuk melindungi mereka yang tertindas, tetapi Grisha Dobrosklonov melakukan segala-galanya untuk meringankan nasib mereka yang kurang bernasib baik.

Pendedahan imej

Grisha mendedahkan perasaannya melalui lagu, dan melaluinya dia juga menunjukkan jalan menuju kebahagiaan seorang petani sederhana. Lagu pertama ditujukan kepada golongan cerdik pandai, yang mana wira berusaha untuk menggalakkan untuk melindungi rakyat biasa - ini adalah keseluruhan Grisha Dobrosklonov. Ciri-ciri lagu seterusnya dijelaskan secara ringkas: ia mendorong rakyat untuk berjuang, berusaha untuk mengajar petani "untuk menjadi warganegara." Lagipun, inilah matlamat hidupnya - dia ingin memperbaiki kehidupan kelas miskin.

Imej Grisha Dobrosklonov didedahkan bukan sahaja dalam lagu, tetapi juga dalam lagunya yang mulia dan berseri. Seminarian menumpukan dirinya untuk melaungkan masa apabila revolusi akan menjadi mungkin di Rusia. Untuk menjelaskan sama ada akan ada revolusi pada masa hadapan atau sama ada ia telah memulakan pucuk pertamanya, Nekrasov menggunakan imej "Hari Ketiga", yang disebut empat kali dalam puisi itu. Ini bukan perincian sejarah, bandar yang dibakar ke tanah adalah simbol penggulingan asas kubu.

Kesimpulan

Kesedaran petani pengembara yang cuba memikirkan siapa di Rusia yang harus hidup dengan baik, bagaimana mereka boleh menggunakan kekuatan mereka untuk meningkatkan kehidupan rakyat, adalah hasil puisi itu. Mereka menyedari bahawa satu-satunya cara untuk menggembirakan orang adalah dengan menghapuskan "sokongan", untuk menjadikan semua orang bebas - Grisha Dobrosklonov mendorong mereka kepada idea sedemikian. Pencirian imejnya menekankan kewujudan dua baris bermasalah utama: siapa yang "lebih bahagia" dan siapa "berdosa" - yang diselesaikan sebagai hasilnya. Yang paling bahagia bagi Grisha ialah pejuang kebahagiaan rakyat, dan yang paling berdosa ialah pengkhianat rakyat. Grigory Dobrosklonov ialah wira revolusi baru, enjin kuasa sejarah yang akan menyatukan kebebasan.