Arca bersayap. Nike of Samothrace (Louvre)

Tangga Daru Galeri Denon.
Apa yang perlu dilihat: Yunani kuno patung marmar dewi kemenangan, dicipta oleh pengukir yang tidak dikenali sekitar 190 SM. sebagai tanda kemenangan tentera laut Yunani. Diperbuat daripada marmar Parian, Nike berdiri tinggi di atas tebing terjal di haluan kapal yang diukir daripada marmar Lartian kelabu (Rhodes). Patung Nike of Samothrace adalah kebanggaan muzium, dan manusia masih belum mencipta simbol terbaik kemenangan. Nike dari Samothrace telah menjadi ikon dan simbol seni. Ini pastinya salah satu yang teratas kehidupan kreatif dan salah satu yang paling banyak imej terkenal. Pengukir dan arkitek beralih kepada imej dewi terbang, piala dan lambang dilemparkan dalam bentuknya. Patung Nike of Samothrace, yang menggambarkan dewi kemenangan, menunjukkan bahawa bukan sahaja tuhan boleh menjadi abadi.

Pada mulanya, patung itu berdiri di dewan umum, tetapi kemudiannya diputuskan untuk memindahkannya ke selekoh tangga Daru, yang secara berkesan menekankan kepantasan dan dorongannya. Apabila pelawat menaiki tangga pintu masuk Denon, melalui lobi kecil, dia melalui Manege. Betul-betul di hadapannya timbul patung Nike of Samothrace. Semasa mendarat, dia bersendirian, berlatarbelakangkan dinding kosong yang hampir bertapa. Adalah lebih baik untuk mendekati karya seni kuno yang luar biasa ini secara perlahan-lahan, kemudian mengelilinginya tanpa mengalihkan pandangan anda, melihat bagaimana kesannya terhadap seseorang berubah - dari kepantasan penerbangan kepada kepastian kemenangan. Jika anda mendekati Nika masuk waktu petang, maka anda boleh melihat bagaimana, sebagai hasil daripada tindakan lampu sorot yang berkuasa, ia bersinar dan kelihatan hampir telus.

Nika membuat kesan yang tidak dapat dilupakan pada orang yang melihatnya buat kali pertama. Dia seolah-olah melihat masa depan. Seorang pengukir zaman dahulu yang tidak dikenali membuat batu yang tidak bergerak menjadi hidup. Di sebelah Nika, setiap orang berasa sangat kecil. Dewi melayang di atas ruang sekeliling dan pada masa yang sama, seolah-olah, berusaha untuk bertemu orang. Dia adalah perwujudan kemenangan, dia mengisytiharkannya.

Nika hanya menjengah hidungnya kapal perang namun seluruhnya menggeletar akibat pergerakan yang tidak terkawal dan terburu-buru. Kain lutsinar mudah naik di dadanya yang tinggi, dan di bawahnya sesuai dengan badan, langsing dan anjal. Lipatan chiton melilit paha dewi, bercampur antara satu sama lain dan tiba-tiba tergesa-gesa meluru di sepanjang kaki, yang sedikit terbalik. Sayap yang kuat berusaha ke arah angin, jubah itu berkibar, nampaknya, sekejap lagi - dan Nika akan berlepas semula.

Serpihan patung ini ditemui oleh ahli arkeologi amatur Perancis Charles Chamoiseau pada April 1863 di pulau Samothrace di wilayah tempat perlindungan Kabiri. Pada tahun yang sama dia dihantar ke Perancis. Selepas semua bahagian dipasang, ternyata dewi itu tidak mempunyai kepala. Dia tidak pernah ditemui. Sudah pada abad ke-20, pada tahun 1950, tangan yang diperbuat daripada marmar yang sama ditemui tidak jauh dari tapak penggalian. Sesetengah saintis telah memutuskan bahawa ini adalah salah satu serpihan patung yang hilang, yang lain sangat tidak bersetuju. Kini penemuan ini turut dipamerkan di Louvre, betul-betul di belakang patung Nike.

Walau bagaimanapun, walaupun fakta bahawa dewi itu tidak mempunyai kepala dan lengan, bentuk badannya sangat ekspresif sehingga penonton lupa tentang bahagian yang hilang - begitu hebat keajaiban keplastikan. Namun begitu, pemulih Louvre tidak hanya menyatukan Nika sekeping demi sekeping. Sayap kanannya dibentuk dengan mahir daripada plaster, menjadi salinan sayap kiri. Dengan menggunakan grafik komputer berjaya membiak kedua-dua kepala dan tangan. Diandaikan bahawa tangan kanan, diangkat ke atas, memegang piala, kalungan atau terompet. Walau bagaimanapun, ia telah memutuskan untuk tidak memulihkannya. Apabila salinan plaster seluruh dewi dibuat, dan ternyata dalam bentuk penuhnya ia tidak menghasilkan kesan yang sama pada seseorang. Itulah sebabnya diputuskan untuk tidak menambah bahagian badan yang hilang kepadanya. Kegagalan dalam pemulihan ini memaksa kita untuk mengakui: Nike cantik begitu sahaja, dia sempurna dalam ketidaksempurnaannya. Ngomong-ngomong, kisah yang sama berlaku dengan Venus de Milo, yang terletak di bilik sebelah. Para saintis telah dapat membiak hilang tangan dewi - dan dia serta-merta kehilangan daya tarikan mistiknya, bertukar menjadi satu dan beberapa patung yang serupa.

Semasa Perang Dunia Kedua, apabila tentera Nazi memasuki Perancis, ia telah memutuskan untuk mengambil koleksi Louvre keluar dari Paris. Kurungan bawah tanah istana lama yang terletak di kawasan luar bandar, jauh dari jalan tentera, paling sesuai untuk menyembunyikan karya agung. Kebanyakan istana ini berada dalam keadaan usang, yang merupakan pancang - mereka berkata, ia tidak akan pernah terfikir oleh sesiapa pun untuk mencari karya tersembunyi di dalam runtuhan. Salah satu yang terakhir dieksport ialah Nika dari Samothrace. Baginya, dipasang dari kepingan berasingan, mereka paling takut.

Berikut adalah petikan daripada diari pengarah Louvre ketika itu, Georges Salle:
"Jadi dewi bersayap meninggalkan "haluan kapal"nya yang diperbuat daripada batu, di mana, menurut legenda, orang Yunani kuno, pergi ke musuh, memasang patung-patung dewa, menjanjikan mereka nasib baik, untuk" terbang " ke istana Valençay ... di tenggara Perancis. Untuk pengangkutannya, sebuah jambatan condong kayu yang dilengkapi dengan bingkai telah dibina daripada cara yang telah diubahsuai. Nika menghabiskan lima tahun bersembunyi, untuk kembali dengan penuh kemenangan ke ibu kota pada akhir tahun 1944, sekali lagi menjadi simbol kemenangan.

Nika memberi inspirasi kepada penulis, artis, penyair...
"Sebuah dewan besar dengan tangganya dengan dingin menghampirinya. Dan tiba-tiba Nika dari Samothrace melonjak tinggi di atas segala-galanya. Dia berdiri tinggi di atas tangga, di atas bangkai kapal marmar, berdiri dalam cahaya lampu sorot, berkilauan, dengan sayap terbentang luas, Bersedia untuk berlepas. Berkibar-kibar ditiup angin, pakaiannya padat pada tubuhnya yang memandang ke hadapan... Dan nampaknya lautan Salamis yang berwarna wain sedang berdesir di belakangnya, dan di atasnya adalah langit baldu yang gelap, penuh. daripada jangkaan.
Nike of Samothrace tidak tahu apa-apa tentang moral. Dia tidak mempunyai sebarang masalah. Dia tidak mengalami ribut yang bergelora dalam darahnya. Dia hanya tahu kemenangan atau kekalahan, melihat hampir tiada perbezaan antara mereka. Dia tidak menggoda, dia memberi isyarat. Dia tidak meraung, dia melonjak dengan tidak peduli. Dia tidak mempunyai rahsia, namun dia bergerak lebih daripada Venus, yang menutup aibnya untuk membangkitkan keinginan. Satu adalah serupa dengan burung dan kapal - angin, ombak, ufuk. Dia tidak mempunyai tanah air. Ya, dia tidak memerlukannya. Di mana-mana kapal, dia berasa seperti di rumah. Elemennya ialah keberanian, perjuangan dan juga kekalahan: lagipun, dia tidak pernah putus asa. Dia bukan sahaja dewi kemenangan, tetapi juga dewi semua romantik dan pengembara, dewi pendatang, melainkan mereka meletakkan senjata mereka ... Simbol murah? Tetapi apa lagi dalam hidup yang lebih menyentuh daripada simbol murahan, perasaan murahan, sentimentaliti murahan? Lagipun, apa yang membuatkan mereka murah? Pujukan mereka yang tidak dapat dinafikan."(E.M. Remarque "Arc de Triomphe")

Nike Bersayap Samothrace ialah arca Hellenistik marmar dewi Yunani kemenangan, yang ditubuhkan sekitar abad ke-2 SM. Sejak 1884, dia telah mempamerkan di Louvre dan merupakan salah satu yang paling banyak arca yang terkenal di dunia.

Pakar menganggap patung itu " karya agung terhebat Arca Hellenistik", kerana banyak kajian telah membuktikan bahawa Nike adalah asli Yunani kuno, dan bukan salinan Rom kemudian. Tidak mustahil untuk mempertikaikan nilai karya agung ini. seni arca, kerana ia membolehkan kita menghargai tahap unik perkembangan arca di Yunani Purba.

Kemenangan dan rahmat dalam setiap perincian

Patung bersayap itu kemungkinan besar didedikasikan untuk Pertempuran Salamis pada 306 SM sebagai monumen kejayaan tentera. Walau bagaimanapun, untuk kebanyakan abad ke-20, teori yang berlaku adalah berdasarkan karya Hermann Thiersch dan Carl Lehmann, yang menganggap Nike sebagai monumen Rhodian, memperingati kemenangan di Side dan Mönessos pada 190 SM.

Berdasarkan teori ini, pencipta arca itu, kemungkinan besar, adalah pengukir Rhodes, Pitocritus. Walau bagaimanapun, dalam tahun lepas teori ini semakin dikritik, dan saintis tidak boleh menyatakan dengan jelas siapa yang mencipta patung yang ekspresif dan realistik itu.

Patung itu, setinggi 244 cm, dicipta bukan sahaja untuk menghormati dewi Nike, tetapi juga sebagai monumen kemenangan kepada pertempuran laut yang hebat. Patung itu dengan sangat tepat menyampaikan dinamik dan rasa kemenangan, dan juga menggambarkan unsur-unsur fabrik dan langsir terbaik, seolah-olah dewi sedang turun ke darat dari haluan kapal yang ditambatkan.

Sarjana moden percaya bahawa Nike menduduki ceruk di atas teater dan juga mencadangkan bahawa dia mengiringi mezbah, yang terletak dalam pandangan monumen ke kapal Demetrius I Poliorketes (337-283 SM). Arca elegan yang dibuat dalam marmar Tasian dan Parian kelabu dan putih. Angka ini pada asalnya adalah sebahagian daripada kompleks kuil Samothrace, yang didedikasikan kepada Dewa-Dewa Agung oleh Megala Theo. Sosok wanita berdiri di atas alas rostral marmar kelabu yang mewakili haluan kapal, dan melambangkan dewi yang turun dari syurga dengan armada kemenangan. Tangan patung itu tidak pernah ditemui semasa penggalian, tetapi diandaikan bahawa pada mulanya sebelah tangan patung itu dinaikkan sebagai tanda kemenangan, dan sebelah lagi menutup mulutnya, menahan jeritan kegembiraan.

Karya ini terkenal kerana refleksinya yang meyakinkan tentang pose di mana pergerakan ganas dan statik secara tiba-tiba muncul. Penonton amat terpegun dengan bagaimana pengukir itu berjaya menyampaikan dalam batu pakaian terbungkus figura itu, mencerminkan tiupan angin laut yang ringan. Nike of Samothrace dianggap sebagai imej simbolik semangat kemenangan dan perasaan ilahi kuasa yang tidak terbatas serta-merta menghampiri seseorang.

Perwakilan gaya sayap masih menjadi topik perbincangan saintifik, kerana corak bulu tidak serupa dengan sayap burung di alam semula jadi, atau sayap dalam seni Yunani. Seperti senjata itu, kepala figura itu tidak pernah ditemui, tetapi serpihan lain telah ditemui: pada tahun 1950, pasukan yang diketuai oleh Carl Lehmann menemui lengan kanan Winged Nike yang hilang. Ternyata tangan tanpa jari itu terlepas dari pandangan ahli arkeologi dan selama ini berada di bawah batu besar, di sebelah mana patung itu asalnya berdiri. Secara berasingan, dua jari ditemui, yang kemudiannya disambungkan ke tangan. Kini tangan Nike, seperti patung itu sendiri, disimpan di Louvre dan dipamerkan di pavilion kaca yang berasingan, bersebelahan dengan arca itu.

Yang lagi satu ciri menarik patung - satu sisi angka itu dibuat dengan lebih kualitatif dan diusahakan dengan teliti. Ini menunjukkan bahawa patung itu dirancang untuk dipasang separuh pusing, sekali gus membuka hanya satu sisi kepada penonton. Inskripsi yang sebahagiannya dipelihara di dasar patung itu termasuk perkataan "Rhodios". Ini menunjukkan bahawa patung itu telah ditugaskan untuk meraikan kemenangan tentera laut Rhodes, kemudian negara maritim paling berkuasa di Aegean.

Foto:

Sejarah penciptaan dan mencari karya kuno

Walaupun pengukir itu masih tidak diketahui, Paul McKendrick mencadangkan bahawa ciptaan ini adalah oleh Pitocritus dari Lindos. Apabila serpihan arca pertama kali ditemui di pulau Samothrace dan laporan diterbitkan pada tahun 1863, telah dicadangkan bahawa Nika telah didirikan oleh jeneral Macedonia Demetrius Poliorketes selepas kemenangan tentera lautnya di Cyprus antara 295 dan 289 SM.

Muzium Arkeologi Samothrace terus berpendapat bahawa tarikh dan keadaan ini adalah betul. Walau bagaimanapun, bukti mengenai umur patung itu dipersoalkan oleh suruhanjaya Rhodian, kerana selari artistik yang paling hampir dengan Nike of Samothrace ialah angka yang digambarkan pada syiling Macedonia. Kuil Samothrace adalah tempat perlindungan penting bagi raja-raja Macedonia Helenistik. Pertempuran yang paling mungkin ditandai dengan monumen ini mungkin Pertempuran Kos pada 255 SM, di mana Antigonus II Gontatas dari Macedon mengalahkan armada Ptolemy II dari Mesir.

Pada April 1863, Nike ditemui oleh konsul Perancis ketika itu di Adrianopolis dan ahli arkeologi amatur Charles Champoiseau (1830-1909), yang menghantar semua serpihan karya agung itu ke Paris pada tahun yang sama. Patung itu dipasang daripada serpihan individu yang ditemui semasa penggalian. Hanya 20 tahun kemudian, pada tahun 1883, patung itu dipamerkan di Louvre dan terletak di mana ia akan menguasai secara visual - di atas tangga tengah Daru. Salinan plaster Winged Nike telah dipasang di tempat asal penemuan - di Sanctuary of the Great Gods di Samothrace.

Pada musim luruh tahun 1939, Nike Bersayap telah dikeluarkan dari alasnya untuk menjangkakan meletusnya Perang Dunia II. Semua muzium di Paris telah ditutup pada 25 Ogos. Karya seni itu dibungkus untuk dieksport ke luar Paris, ke tempat yang dianggap lebih selamat. Semasa tahun-tahun Agung Perang Patriotik patung itu dilindungi di Château de Valency, bersama-sama dengan Venus de Milo dan karya Michelangelo.

Foto:

Pemulihan 2013

Pada tahun 2013, usaha pemulihan dan pemulihan telah dijalankan untuk menambah baik penampilan arca. Ini adalah kajian terperinci pertama bahagian individu arca menggunakan peralatan moden. Pemulihan ini bertujuan untuk memulihkan marmar kepada naungan asalnya, yang telah berubah dengan ketara dari semasa ke semasa. Arca itu dikeluarkan dari alasnya dan dipindahkan ke bilik bersebelahan, yang sebelum ini telah ditukar menjadi bengkel pemulihan. Pangkalan itu dibongkar blok demi blok dan juga diletakkan di dalam bengkel.

Penyelidikan saintifik dijalankan atas dasar kaedah moden- spektroskopi UV, inframerah, sinar-X, dsb. Semua manipulasi saintifik telah dijalankan sebelum membersihkan permukaan marmar. Usaha ini bertujuan untuk memenuhi matlamat pemulihan asal yang dijalankan pada tahun 1883. Permukaan tapak dibersihkan dan kemudian dipasang semula, dan beberapa celah pada marmar telah dibaiki. Setelah selesai pemulihan, patung itu disatukan semula dengan pangkalan dan kembali ke kedudukan asalnya - di kepala tangga Daru di Louvre.

Walaupun kerosakan dan ketidaklengkapan yang ketara, Nike dianggap sebagai salah satu karya arca terbesar yang masih hidup dari era Helenistik dan keseluruhan zaman Yunani-Rom. Patung itu menunjukkan kemahiran pemahat yang luar biasa, yang secara realistik menggambarkan bentuk dan pergerakan, yang masih memberi kesan kuat kepada pengkritik dan artis di seluruh dunia. Hari ini, Nike Bersayap dianggap sebagai salah satu khazanah terbesar Louvre.

Pada tahun 1863, ahli arkeologi Charles Champoiseau, yang kembali dari Greece, membawa ke Paris lebih daripada dua ratus serpihan arca marmar. Daripada jumlah ini, terima kasih kepada usaha pemulih, pada tahun 1884 dewi bersayap Nika, Victory, telah dihidupkan semula. Walaupun tanpa kepala dan lengan, dengan sayap kanan diperbuat daripada plaster ( salinan yang tepat kiri), dia memikat ahli seni dengan kecantikannya dan sejak itu dianggap sebagai salah satu mutiara Louvre.

Ia dipasang di bahagian atas tangga marmar Daru. "Tangga ini ... adalah indah dengan sendirinya, tetapi keajaiban utamanya adalah bahawa semuanya, dalam semua keharmonian dan keterukan kenaikannya, dalam semua perayaan, silih berganti terang dan bayang-bayang pada pesawat digilap langkahnya, berkhidmat hanya sebagai alas berdiri di platform teratas angka itu, - Ariadna Efron, anak perempuan Marina Tsvetaeva, menggambarkan dalam memoirnya kesan bertemu Nika. “Ia adalah patung kemenangan Samothrace... Kemenangan ini sangat besar sehingga mudah, hanya menyedari kakinya — haluan koheren kapal trireme yang diperbuat daripada bongkah batu — untuk mengelilinginya tanpa mendongak.

Tanpa kepala dan tanpa lengan, dicacatkan secara kasar oleh kebiadaban Kristian, dilapisi kain dan terkelupas oleh beribu-ribu tahun yang telah berlalu ke atasnya, dewi gembira itu berhenti dalam pelarian untuk membunyikan kemenangan, dan tiga ratus tahun sebelum era kita, angin yang mengamuk menyelimuti tubuhnya yang muda dan penuh kemenangan. dengan lipatan pakaian, lembap dan berat akibat semburan ombak, mengepakkan sayapnya yang lebar dan melebar kuat, mengacak bulu marmar mereka ... "

Patung Samothrace dinamakan sempena pulau tempat Champoiseau menemuinya. Samothrace (Samothrace), yang terletak di bahagian utara Laut Aegean, berkongsi nasib banyak pulau Yunani: sejarahnya saling berkaitan dengan legenda. Menurut salah seorang daripada mereka, "Earth Shaker", dewa laut Poseidon memilih Samothrace sebagai tempat tinggalnya. Di Gunung Fengari, yang tertinggi di Laut Aegean (1611 m), dewa duduk, menonton pertempuran di bawah tembok Troy, kata Homer.

Sama seperti itu, Poseidon tidak membenarkan sesiapa masuk ke pulaunya - angin utara yang tidak menentu dan arus laut tiba-tiba boleh membalikkan kapal dan menyeretnya ke bawah, dan belayar ke Samothraki tidak boleh dipanggil selamat. Mungkin itulah sebabnya penduduknya sentiasa mencari perlindungan daripada kuasa yang lebih tinggi. Sejak zaman purba, Kabir telah disembah di sini - Dewa Besar yang misterius, yang bukan sebahagian daripada panteon Yunani. Adalah diketahui bahawa mereka memberikan perlindungan kepada yang dimulakan dalam misteri Samothracian, terutamanya di laut, dan mendedahkan misteri kematian dan kelahiran semula.

Tempat perlindungan Samothrace terutamanya berkembang pesat pada era Helenistik - kemudian hampir semua bandar Yunani berkumpul untuk perayaan keagamaan, membawa hadiah yang kaya dengan mereka, dan terdapat banyak orang yang berusaha untuk mengambil bahagian dalam misteri Kabir.

Nike of Samothrace, yang diukir oleh pemahat Pythokritos, seperti yang dipercayai, pada 190-180 SM, juga dibawa sebagai hadiah kepada Cabirams - penduduk pulau Rhodes mengucapkan terima kasih atas kemenangan mereka dalam pertempuran laut.

Angin yang mengamuk, tarian ombak yang mengamuk yang menawan kaki langit - unsur laut mengancam untuk memusnahkan mereka yang takut kepadanya. Dan hanya dia yang bergegas melawan angin dan ombak, yang di tengah-tengah air yang mengamuk mendapat sokongan dan tanah yang kukuh dalam dirinya, pada saat yang paling sukar akan diberi ganjaran dengan kebahagiaan mendengar bunyi tanduk kemenangan dan bunyi sayap perkasa di atas ombak, dan arif di sebalik tabir semburan garam Kemenangan Samothrace turun di haluan kapal. Nika dekat sementara pertempuran berlangsung, sementara ketegangan kuasa dalaman kebolehan yang diperlukan untuk menang lahir dalam diri kita. Tetapi ia terbang jauh dari tempat yang hanya tinggal kejayaan kejayaan masa lalu. Kemenangan Bersayap tidak boleh dipegang, tetapi penampilannya lebih diingini! Inilah, pada saat penampilan yang diinginkannya, arkitek Pythocritus menggambarkan dewi itu.

Selama lebih seratus tahun, Nike of Samothrace telah berada di Louvre. Seperti karya seni purba, permata di dalamnya koleksi muzium. Menentang perjalanan masa yang merosakkan, mungkin dengan harapan seseorang akan memandangnya secara berbeza dan, seperti sebelumnya, berpaling kepadanya dengan permintaan untuk memberikan kemenangan.

kepada majalah "Man Without Borders"

23 November 2011 08:28 pagi

Nike Samothrace yang mengagumkan, Yunani kuno arca marmar Dewi Kemenangan adalah salah satu pameran Louvre yang paling berharga. Ia ditemui di pulau Samothrace di wilayah tempat perlindungan Kabirs pada April 1863 oleh konsul Perancis dan ahli arkeologi amatur Charles Champoiseau. Pada tahun yang sama dia dihantar ke Perancis. Pada masa ini, Nike of Samothrace berada di tangga ke Daru of the Denon Gallery di Louvre. Patung itu diperbuat daripada marmar Parian, kapal itu diperbuat daripada marmar Lartian kelabu (Rhodes), sayap kanan adalah pembinaan semula plaster. Kepala dan lengan patung itu hilang.

Nike Bersayap adalah salah satu patung tercantik era Helenistik. Patung dewi kemenangan telah didirikan di pulau Samothrace untuk mengenang kemenangan tentera laut orang Yunani ke atas armada raja Syria. Sosok dewi berdiri di atas tebing tinggi di atas laut di atas alas dalam bentuk haluan kapal perang. Nika yang perkasa dan megah, dengan pakaian yang berkibar-kibar ditiup angin, dipersembahkan dalam pergerakan yang tidak dapat dihalang ke hadapan. Langkah yakin dewi dan kepakkan sayap yang bangga menimbulkan perasaan kemenangan.

Dia berbeza, bergantung pada dari mana anda melihatnya, tetapi selalu - terbang, bersayap Nika. Malangnya, kepala dan tangan patung itu tidak ditemui. Tetapi betapa cantiknya apa, mujurlah, ditemui! Tuannya membuatkan anda merasai angin laut ribut bertiup ke arah Nike, hembusan kuat yang menggembirakan lipatan pakaian dewi, menggariskan bentuk tubuhnya yang cantik dan membuat tepi jubahnya berpusing. unsur laut, angin kencang, hamparan yang luas terkandung dalam bentuk plastik patung itu.

Untuk memeriksa Nika of Samothrace dengan baik dan betul, anda perlu mendekatinya perlahan-lahan, dan, tanpa mengalihkan pandangan anda, pergi ke kanan dan kiri. Jika masa mengizinkan, anda harus kembali kepadanya pada waktu petang dan mengaguminya semula. Di bawah pengaruh lampu sorot yang kuat, marmar mula bercahaya dan memperoleh ketelusan yang menakjubkan.

Tiada satu pun karya arca antik tidak memberikan kesan yang kuat. Nike seolah-olah menjadi simbol indah aspirasi seseorang untuk masa depan. Kesan ini dipertingkatkan dengan fakta bahawa patung itu terdedah dengan indah. Dia berdiri sendirian di pendaratan, berlatar belakangkan dinding kosong yang zuhud. Langkah yang terukur, lebar dan tenang naik ke sana. Orang dekat Nika nampak kecil. Dewi berlegar di atas mereka dan pada masa yang sama diarahkan ke arah mereka. Dia mewar-warkan kemenangan dan merupakan personifikasi yang diilhamkan olehnya.

Bagaimana anda menggambarkan pengukir purba dewi kemenangan Nike yang bersayap itu nampaknya baru sahaja mendarat di haluan kapal dan masih penuh dengan pergerakan yang terburu-buru. Ia amat dirasai apabila melihat patung di sebelah kanan. Kain ringan naik pada dada yang tinggi, sedikit di bawahnya hampir sesuai dengan badan, menekankan keharmoniannya. Di sekeliling pinggul, lipatan tunik mula membulat, bertembung antara satu sama lain dan, akhirnya, tergesa-gesa dengan tergesa-gesa sepanjang kaki terbalik. Mereka bergema oleh sayap, jubah yang berkibar. Seketika lagi, dan Nika akan terbang semula - anda mengalami perasaan yang sama apabila muzik secara beransur-ansur mula berkembang dan membeku selama nota tinggi. Apabila anda berdiri betul-betul di hadapan Nika, kesannya berubah. Terdapat lebih banyak kedamaian dan keseimbangan dalam patung itu, tetapi dinamik tidak hilang - angin segar melemparkan kembali lipatan pakaian yang degil, menggoyangkannya. Nika bersedia untuk mengepakkan sayapnya yang gagah pada bila-bila masa.

Nike of Samothrace

Lokasi: Paris, Louvre

Masa penciptaan: kira-kira 190 SM

Lokasi pengesanan: Pulau Samothraki (di utara Laut Aegean)

Bahan: patung - marmar Parian, kapal - marmar Latros kelabu

Ketinggian patung: 2.45 m.

Ketinggian dengan kapal: 3.28 m