Wanita Arab: cara hidup, pakaian, penampilan. Populasi utama

Dalam komen kepada topik cemerlang, mereka menyatakan idea yang menarik: bercakap tentang menaip perbezaan bahasa dengan tulisan yang luar biasa.

Orang Arab agak bertuah: mereka hanya mempunyai 28 huruf - malah kurang daripada dalam bahasa Rusia. Setiap huruf boleh diberikan kunci yang berasingan, dan masih ada yang percuma. Tetapi dengan tulisan mereka, kesukaran mereka sendiri timbul, tidak diketahui oleh orang Cina.


Mengikut piawaian 1906, tulisan Arab harus terdiri daripada 470 aksara. Pada tahun 1945, piawaian baru telah diterima pakai, yang mengurangkan bilangan huruf kepada 72: kini surat itu tidak sepadan dengan huruf secara keseluruhan, tetapi dengan elemen grafik - sebagai contoh, secara berasingan "tapal kuda", dan secara berasingan "ekor". Hanya terdapat sedikit untuk kesemua 28 huruf pelbagai bentuk ekor, yang mengurangkan bilangan huruf yang berbeza. Di samping itu, piawaian baharu telah meninggalkan diakritik dan kebanyakan ligatur. Yang penting, piawaian baharu itu "serasi ke belakang": semua huruf baharu boleh diperoleh daripada yang lama dengan menggergajinya menjadi kepingan. Tidak perlu menghantar fon baharu: anda boleh "menaik taraf" fon sedia ada. Tanda diakritik, jika perlu, dilukis ke dalam teks secara manual.

Piawaian yang disingkatkan telah diterima pakai sebagai asas untuk skrip taip Arab; penyesuaian adalah perlu kerana fakta bahawa dalam cetakan "ekor" boleh ditaip bawah huruf, tetapi dalam skrip taip huruf-huruf itu mengikuti satu demi satu menjadi satu baris. Sebaris huruf membosankan mungkin sepadan konsep Eropah mengenai tipografi; tetapi daripada teks bercetak dan tulisan tangan tradisional, di mana bentuk dan kedudukan huruf berubah bergantung pada konteks, ia berbeza dengan ketara.

Pengangkutan mesin taip digerakkan dari kanan ke kiri, tidak membenarkan serpihan dimasukkan ke dalam teks dalam bahasa Latin. (Nombor juga ditaip dari kanan ke kiri.) Aksara "Dipenggal" (huruf bersama ekor, nombor, tanda baca asas) mengisi keempat-empat baris kekunci, dalam kedua-dua daftar:

Dalam huruf besar baris atas - nombor (dari 0 dan 1 di sebelah kanan hingga 9 di sebelah kiri); di sebelah kiri baris nombor - penjadualan; di bawah - CapsLock, malah di bawah - Shift. Di sebelah kanan, di bawah Backspace - carriage return (merah), di bawahnya - Shift. Untuk kebanyakan kekunci, aksara dalam dua kes membentuk sepasang "huruf tanpa ekor, huruf yang sama dengan ekor". Anda juga boleh melihat bahawa lokasi tanda baca pada kedua-dua papan kekunci ini tidak sepadan sepenuhnya.

Pemproses perkataan Arab pertama, sudah tentu, menggunakan susun atur mesin taip Arab sebagai asas, dan set aksara yang sepadan. Tetapi jika dalam menulis taip masih boleh dilakukan tanpa abjad Latin, maka dalam komputer ia tidak mungkin; oleh itu, sejak awal lagi terdapat masalah untuk mencipta pengekodan Latin-Arab dwibahasa.

Dalam pengekodan DOS untuk bahasa Arab (CP-864), kita dapati aksara untuk setiap aksara mesin taip Arab. Mereka hampir mengisi separuh bahagian atas (bukan Latin) pengekodan sepenuhnya, tidak meninggalkan ruang walaupun untuk pseudografi DOS tradisional. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa ini visual pengekodan: ia tidak mengekod teks itu sendiri, tetapi bagaimana ia kelihatan pada skrin. Malah watak-watak itu sendiri dicetak dari kiri ke kanan: OS tidak menyedari bahawa beberapa aksara adalah "istimewa", dan memaparkan semuanya dengan cara yang sama. Sememangnya, ini adalah neraka untuk program pemprosesan perkataan: walaupun mencari gabungan huruf tertentu dalam teks ternyata tidak penting.

Pengekodan DOS kemudiannya, CP-708, mengandungi satu aksara untuk setiap huruf Arab, memberikan ruang untuk kedua-dua pseudografik dan huruf Perancis tambahan untuk digunakan di negara Maghreb di mana bahasa Perancis adalah bahasa kedua. OS masih mengeluarkan semua aksara dari kiri ke kanan, tetapi kini ia boleh mengecam gabungan huruf Arab bersebelahan, dan memaparkannya disambungkan dengan betul. Teks Arab ditulis "secara logik" - setiap aksara sepadan dengan huruf - tetapi ke belakang: dari akhir ayat hingga awal. Ini bermakna, sebagai contoh, setiap baris yang dimasukkan daripada papan kekunci perlu "diperluaskan" supaya ia boleh ditunjukkan pada skrin.

Tidak ada sedikit pun menyebut tentang CP-864 di laman web Microsoft; mungkin, ia dibuat "berlutut" oleh tukang tempatan yang tidak mengambil berat tentang keserasian sama ada dengan piawaian bebas atau versi DOS Eropah. (Dengan cara yang sama, secara umumnya, CP-866 muncul. Penciptaannya telah pun diterangkan oleh pencipta sendiri; petikan pendek: "Kami perlu menulis tentang bagaimana nasib surat Yo telah diputuskan. Di dacha Davydov, seluruh pasukan kami telah berkumpul pada kesempatan ini, dan kami memutuskan untuk vodka bahawa tanpa surat ini bahasa Rusia akan kehilangan banyak perkara - jadi surat Yo mendapat hak untuk wujud.”) Sebaliknya, CP-708 serasi dengan piawaian ISO-8859-6, dibangunkan oleh tidak kurang daripada "Organisasi Arab untuk Standardisasi dan Metrologi" (ASMO) antarabangsa. Piawaian tidak mentakrifkan semua 256 aksara; CP-708 mentakrifkan semula standard dengan menambahkan pseudografik dan huruf Perancis pada pengekodan. Pada Macintosh, pengekodan Arab telah digunakan, juga serasi dengan ISO-8859-6, tetapi tidak serasi dengan CP-708: Arabicizers tempatan menambahnya dengan cara mereka sendiri, menambah huruf Perancis dalam susunan yang berbeza, dan menggantikan pseudografik dengan " cermin tanda baca", yang akan kami sebutkan kemudian .

Hidupkan muzik Arab di latar belakang! (tema daripada Tamadun IV: Panglima perang )

Susun atur papan kekunci Arab diperoleh daripada susun atur mesin taip: di mana kunci dalam kedua-dua daftar sepadan dengan satu huruf, huruf ini ditinggalkan; di mana berbeza - jika boleh, tinggalkan salah satu daripada mereka. Huruf besar susun atur yang dikosongkan telah diduduki oleh diakritik dan tanda baca. Tidak menghairankan, Apple melakukan segala-galanya dengan cara mereka sendiri, dan meninggalkan surat lain pada kekunci "kontroversial"; jadi pada papan kekunci Arab mereka malah susunan hurufnya berbeza, apatah lagi tanda bacanya.

Adalah pelik bahawa ligatur "diperlukan" لا yang disebut pada permulaan siaran kekal dalam susun atur daripada Microsoft; apabila kekunci ini ditekan, sepasang aksara لـ+ـا dimasukkan, seolah-olah ia ditekan berturut-turut.

Bahagian Latin susun atur sepadan dengan AZERTY Perancis - di kalangan Maghrebians, dan QWERTY Amerika - di timur:

Foto pertama menunjukkan papan kekunci Maghribi, foto kedua menunjukkan papan kekunci Yaman, dan foto ketiga menunjukkan MacBook Qatar.

Untuk Windows, mereka mencipta pengekodan Arab baharu yang tidak serasi CP-1256, walaupun susun atur papan kekunci ditinggalkan yang lama. (Veteran ingat bagaimana tanda baca dikocok dalam susun atur Rusia untuk Windows.) Seperti dalam pengekodan sebelumnya, CP-1256 menyertakan bahasa Perancis bersama-sama dengan huruf Arab, serta aksara tipografi baharu yang muncul dalam Windows: em dash, non-breaking space, dsb. .

Satu lagi ciri Windows baharu yang penting ialah susunan logik huruf dalam teks: ayat ditulis dari awal hingga akhir, dan dipaparkan dari kanan ke kiri, seperti yang dijangkakan. Apabila Latin dan Arab digabungkan dalam satu baris, Windows sangat bijak meneka pada titik mana yang diperlukan untuk menukar arah output; huruf keluaran melompat ke sana ke mari sepanjang baris, membentuk pecahan visual dalam blok teks yang berterusan secara logik, seperti yang digambarkan oleh pautan terputus pada permulaan siaran.

Tetapi masalah yang paling mengelirukan dengan arah logik penulisan ialah orientasi aksara berpasangan, seperti kurungan. Katakan seorang Arab menaip ayat, dan mengambil satu perkataan dalam kurungan di dalamnya. Ini bermakna dia menaip kurungan kanan sebelum yang kiri. Jika kita menggunakan susunan visual, seperti dalam DOS, maka tidak ada masalah: cetakan Arab "ab) vg (de"; apabila kita masuk, kita mengembangkan baris dan menyimpannya dalam bentuk "ed (gv) ba"; jika kita mencetaknya dari kiri ke kanan, kita mendapat tepat apa yang dimaksudkan oleh Arab. Dalam susunan logik, rentetan yang dimasukkan masih akan disimpan dalam bentuk "ab)vg(de", yang bermaksud bahawa sebarang program pemprosesan perkataan akan tersandung. kurungan tidak berpasangan. Terdapat beberapa penyelesaian: anda boleh menulis semula atur cara seperti ini supaya ia menganggap kurungan sebaliknya dalam ayat Arab. Anda boleh mengisytiharkan bahawa reka letak bahasa Arab menggunakan "kurungan Arab" khas di mana bahagian kanan sentiasa di hadapan kiri . tanda baca adalah varian "Latin" dan "Arab" yang berasingan.) Kemudian program pemprosesan teks bukan Arab tidak akan melihat kurungan Arab dan kurungan Arab akan dapat memprosesnya dengan betul. Di satu pihak, ini mudah lebih baik daripada penyelesaian pertama: tidak perlu menganalisis konteks untuk menentukan bagi setiap kurungan sama ada "Latin" atau "Arab"; sebaliknya, aksara yang dimasukkan dengan cara yang sama, kelihatan sama tetapi diproses secara berbeza - menyebabkan kekeliruan yang dahsyat. Sudah tentu anda telah lebih daripada sekali mengelirukan "s" Rusia dan Latin "c"; bayangkan bagaimana keadaan orang Arab dengan kurungan.

Dalam Unicode, penyelesaian ketiga digunakan: kami mengisytiharkan bahawa tiada aksara "kurungan kiri" dan "kurungan kanan", tetapi terdapat "kurungan terbuka" dan terdapat "kurungan penutup". Dalam mana-mana teks, kurungan pembuka mesti datang sebelum kurungan penutup. Dalam susun atur Latin, kekunci "kurung kiri" memasuki kurungan pembukaan, dan kekunci "kanan" memasuki kurungan penutup; dalam susun atur bahasa Arab - sebaliknya. Begitu juga, apabila mengeluarkan: dalam teks Arab, kami memaparkan kurungan pembukaan sebagai kiri, dan kurungan penutup sebagai kanan; dalam teks dalam bahasa Latin - sebaliknya. Seperti dalam penyelesaian pertama, di sini anda perlu menganalisis konteks untuk setiap kurungan; tetapi kini ia tidak diberikan kepada program aplikasi, tetapi kepada prosedur pemaparan teks dalam sistem pengendalian. Semua yang diterangkan bukan sahaja digunakan pada kurungan bulat, tetapi juga pada kurungan segi empat sama, kurungan kerinting, tanda lebih kurang dan berpuluh-puluh aksara Unicode yang lain. Satu bahagian piawaian ini ialah senarai "pasangan cermin" yang mesti ditukar apabila mengeluarkan teks Arab. Piawaian ini juga mengawal selia algoritma untuk menentukan "orientasi" kurungan mengikut konteksnya. Untuk teks dalam bahasa semula jadi, ia memberikan hasil yang lebih kurang boleh diterima, tetapi, sebagai contoh, kod dalam bahasa pengaturcaraan selalunya mengandungi gabungan tanda baca pelik yang mengubah kod dwibahasa menjadi kucar-kacir yang tidak boleh dibaca.

Oleh itu, dalam kod sumber, dalam mesej teks, serta di Internet - dalam utusan segera, sembang dan forum di mana sokongan untuk tulisan Arab meninggalkan banyak yang diingini - orang Arab masih menggunakan transliterasi secara intensif. Oleh itu, dalam satu masa, semua masalah yang disenaraikan di awal post selesai. "Transliterasi Internet" Arab terkenal kerana fakta bahawa huruf yang tidak ada surat-menyurat dalam abjad Latin ditunjukkan dengan nombor: sebagai contoh,

kumpulan kaum. Dunia Arab terdiri daripada 20 negara Afrika Utara dan Timur Tengah dengan penduduk kira-kira 430 juta orang. bahasa Arab (Semitik kumpulan bahasa), menindas agama - Islam.

Sejarah Arab yang rumit

Sejarah dunia Arab sangat pelbagai dan mengelirukan sehingga ahli sejarah masih menyatakan versi mereka.
Buat pertama kalinya, orang Arab disebut oleh sumber yang paling kuno - kronik Assyria dan Babylon. Banyak yang dikatakan tentang orang Arab dalam Bible. Halaman-halaman Kitab Suci melaporkan kemunculan suku gembala dari oasis selatan di Palestin. Puak-puak ini dikenali sebagai Ibri, yang bermaksud "melintasi sungai." Orang Arab menganggap Arab sebagai tanah air mereka. Pulau orang Arab - Jazirat al-Arab - dibasuh oleh Laut Merah dan teluk Aden, Parsi, Uthmaniyyah. Namun, jika dalam kalangan sejarawan terdapat perselisihan tentang asal usul orang Arab, maka masih sukar bagi mereka untuk menunjukkan tempat tertentu. Atas sebab ini, sejarah asal usul orang Arab dibentangkan dalam bentuk beberapa zon wilayah:

1. Wilayah Arab kuno, yang tidak bertepatan dengan sempadan semenanjung moden. Zon ini termasuk timur Syria dan Jordan.
2. Wilayah Syria, Palestin, Lubnan dan Jordan.
3. Iraq, Mesir, Libya, Sudan Utara.
4. Zon Mauritania (Tunisia, Maghribi, Algeria, Mauritania, Sahara Barat).

pendudukan Arab

Di kalangan orang Arab, mengikut jenis pekerjaan, mereka membezakan perantau, petani Dan penduduk bandar. Orang nomad Arab tengah dan utara menternak biri-biri, lembu dan unta. Suku nomad orang Arab tidak terpencil, jadi mereka terletak terutamanya dikelilingi oleh kawasan ekonomi yang maju. Petani Arab bekerja tanpa jemu di tanah mereka, kerana hasil tuaian yang baik akan memberi makan kepada keluarga dan memungkinkan untuk membuat simpanan. Ladang selatan menanam bijirin, buah-buahan, sayur-sayuran, dan juga kapas. Cara hidup bandar yang tipikal memerintah di Sanaa, Kaherah, Beirut. Dubai, Abu Dhabi adalah bandar mewah di mana pelancong cenderung untuk menikmati keindahan negara Arab. Orang Arab bekerja di kilang, memandu kereta tentang perniagaan mereka, dan anak-anak pergi ke sekolah. Penduduk bandar biasa. TENTANG peristiwa tragis di Syria Aleppo dikenali seluruh dunia. Di sini, bandar yang dahulunya berkembang pesat bertukar menjadi timbunan batu dan runtuhan.

budaya Arab

Budaya Arab mencapai kemuncaknya dalam tempoh dari abad ke-8 hingga ke-11. Orang Arab menjadi pengasas sains matematik, perubatan, seni bina, falsafah dan puisi. Ibn Al-Haytham menumpukan hidupnya kepada sains tepat: matematik, astronomi, fizik dan optik. Dia mula-mula menerangi struktur mata manusia. Dalam astronomi, saintis Arab Mohammed ibn Ahmed al-Biruni menjadi terkenal. Ensiklopedia perubatan telah disediakan kepada dunia oleh pengarang monograf "The Canon of Medicine", Ibn Sina (Avicenna) yang terkenal. Kisah dongeng terkenal "A Thousand One Nights" terkenal di seluruh dunia.

Adat dan tradisi orang Arab di dunia moden

Orang Arab menghormati tradisi mereka. Bila lelaki jumpa perempuan, dia selalu cakap dulu. Salam dua orang lelaki berbunyi begini: kedua-duanya menyentuh pipi mereka satu sama lain, dan kemudian bertepuk tangan bergantian di belakang. Perlahan kaitkan dengan masa bukan sahaja dalam kehidupan seharian, tetapi juga pada mesyuarat perniagaan. Sikap falsafah terhadap kehidupan mendasari jenis tingkah laku ini. Orang Arab tidak bertolak ansur dengan kekecohan, spontan, berlari-lari dan bersusah payah. Walau bagaimanapun, mereka membuat keputusan mereka dengan sengaja, mengikut sistem yang telah ditetapkan. Sikap tenang dan dingin terhadap apa yang berlaku tidak bermakna sama sekali orang Arab itu perangainya. Cucu nenek moyang militan yang mencintai kebebasan, dia boleh menjadi marah seketika dan menjadi lawan yang berani. Balas dendam Arab bukan tanpa sebab dipanggil darah. Untuk melindungi kehormatan atau orang tersayang mereka, orang Arab tidak takut untuk merebut senjata dan menyertai pertempuran. Kehormatan bagi seorang Arab adalah suci!

Cara Arab keluarga

Mengunjungi keluarga Arab, anda akan cukup selesa. Pemilik akan menemui anda dengan penuh kemesraan, mendudukkan anda di meja dan menawarkan kopi aromatik. Di dunia Islam, adalah kebiasaan untuk menghormati lawan bicara, untuk cuba membuat penginapannya di rumah pelik senyaman mungkin. Keluarga di dunia Arab adalah nilai kehidupan pertama. Keluarga itu termasuk sejumlah besar saudara-mara, di samping pasangan dan waris mereka. Kuasa seorang lelaki dalam keluarga tidak dapat dinafikan, dia adalah pelindung, pencari nafkah, tuan.

ciri-ciri Arab

Bahan itu "diambil" dari tapak http: // tapak /

"Mereka," katanya, "tinggi sedikit di atas purata, kuat dan dibina dengan baik; kulit mereka sawo matang atau berkulit hitam dan anjal. Muka bujur, dengan warna gangsa, dahi besar, tinggi, kening hitam dan jelas, mata juga hitam, meriah dan cekung. Hidungnya lurus, bersaiz sederhana, mulut jelas, gigi sekata, cantik dan putih seperti gading, telinga. bentuk yang cantik dan bersaiz biasa, sedikit melengkung ke hadapan; bukaan pendengaran adalah selari dengan komisura luar atau temporal kelopak mata. Seperti wakil negara lain, wanita Arab beberapa perbezaan menarik boleh diperhatikan; kagumi garisan anggun lengan dan kaki mereka, perkadaran tangan dan kaki mereka yang betul, keluhuran budi pekerti dan gaya berjalan mereka, dsb.

Orang Arab Mesir Hulu bergambar dekat Thebes oleh G.Lebon.

Badwi, atau gembala Arab, biasanya dibahagikan kepada puak yang tersebar di sepanjang pinggir tanah yang subur, di sempadan dengan padang pasir: mereka tinggal di khemah, yang mereka angkut dari satu tempat ke tempat. Mereka sangat mirip dengan yang lain, namun, mereka mempunyai mata yang lebih cerah, ciri yang lebih lembut, dan sedikit lebih pendek daripada orang Arab yang menetap. Mereka juga lebih tangkas, dan walaupun kurus, mereka sangat kuat. Mereka mempunyai fikiran yang cergas, watak yang bangga dan berdikari; mereka tidak percaya dan berahsia, tetapi berani dan berani. Mereka terutamanya dibezakan oleh ketangkasan mereka, mempunyai fikiran yang mendalam dan jarang berlaku. Mereka dianggap sebagai pelumba yang sangat baik dan patut dipuji kerana kemahiran mereka menggunakan lembing dan lembing. Selebihnya, mereka mempunyai kebolehan yang hebat dalam semua seni dan profesion.

Antara ciri-ciri yang diperhatikan oleh Larrey, kebanyakannya di kalangan orang Arab yang kebetulan saya lihat, saya terpegun dengan kilauan mata yang menakjubkan, terutamanya pada kanak-kanak, keputihan yang mempesonakan gigi, keanggunan tangan dan kaki serta kebangsawanan. tentang adab. Tetapi hari ini ciri-ciri ini hanya wujud kepada orang nomad.

Satu-satunya perbezaan praktikal yang ada pada hari ini untuk membezakan antara orang Arab, selain perbezaan utama yang telah kami sebutkan, ialah perbezaan yang berdasarkan negara tempat mereka tinggal. Inilah yang akan kita gunakan dalam menggambarkan orang Arab, Syria, Mesir, Afrika dan China. Kami akan memberi lebih perhatian kepada perihalan sifat psikologi, kepentingan yang telah kami tunjukkan lebih tinggi, daripada jenis fizikal, yang sangat berbeza, seperti yang telah kami sediakan. Walau bagaimanapun, pengeluaran semula gambar kami akan memberikan lebih banyak maklumat tentang jenis ini daripada penjelasan terpanjang.

Orang Arab percaya bahawa tanah air mereka adalah "Pulau Arab". Ahli sejarah percaya bahawa ini sama sekali tidak sengaja, kerana orang Arab kuno pada asalnya hidup dikelilingi oleh dua laut dan teluk. Jarak yang dekat dengan padang pasir Syria menyumbang kepada pengasingan. Akibatnya, Semenanjung Arab memang boleh dipersembahkan sebagai wilayah yang terpisah dari seluruh dunia. Untuk masa yang lama Suku-suku Arab tersebar dan tinggal berasingan. Kompleks keadaan iklim dan keperluan untuk hidup bersama untuk melindungi diri mereka daripada kesusahan membantu orang Arab untuk mencari kesatuan kesedaran diri. Orang Arab kini termasuk sekumpulan besar orang yang tinggal di banyak wilayah di dunia, termasuk Afrika Timur.

cerita

Penyatuan puak Arab berlaku pada 3-2 milenium SM. Ahli sejarah memanggil suku yang wujud pada masa itu Semit, yang menjadi orang Arab. Arabisasi mempengaruhi orang Phoenicia, Libya, Mesir dan bangsa lain.
Negeri pertama asal Arab muncul pada abad ke-6-5 SM. Ini termasuk Sabaean, Minean, Nabataean dan lain-lain.
Ahli sejarah sering tidak bersetuju dengan tahun yang tepat di mana pembentukan orang Arab disatukan. Mungkin, ini adalah tempoh abad ke-4-6. AD
Bandar-bandar berkembang secara aktif, hubungan perdagangan dengan nomad telah diwujudkan. Pada masa yang sama, perkembangan perdagangan dengan Syria, Ethiopia, dan Iran diperhatikan. Pertandingan penyair kerap diadakan di Arab Utara. Di dalamnya seseorang dapat menjejaki pembentukan kesedaran diri Arab dan patriotisme kebangsaan. Prasyarat penting untuk penyatuan suku adalah pembentukan dua bahasa utama (Arab Utara dan Arab Selatan).

budaya

Budaya Arab dikreditkan dengan pengaruh besar di dunia. Sekitar abad ke-4 Masihi, orang Arab sudah mempunyai bahasa bertulis. Khalifah Arab menyatukan banyak negeri, sains tepat dan gunaan berkembang pesat. Orang Arab sangat berminat dalam astronomi. Mereka adalah antara yang pertama menentukan saiz dunia, kejayaan orang Arab dalam matematik dikagumi Eropah barat. Persamaan trigonometri muncul pada permulaan abad ke-9 dan ke-10.
Malah pada hari ini, prestij orang Arab adalah saintis dan doktor. Sejak zaman purba, mereka telah terpesona dengan perubatan teori dan penyembuhan.
Salah seorang pengasas oftalmologi sebagai disiplin ialah Ar-Razi, yang secara aktif membangunkan optik geometri pada abad ke-10 Masihi.
Kekayaan budaya orang Arab tidak terhad kepada sains. Karya seni bina terkenal di seluruh dunia. Antaranya masjid, menara, istana. Jenis bangunan ini dianggap unik, juga disebabkan oleh perhiasan.
Walaupun dalam tempoh perang salib dan pencerobohan Mongol, apabila kemusnahan diperhatikan harta budaya, orang Arab mampu menunjukkan pencapaian yang serius. Sains tidak lagi hanya berkembang, tetapi mula diajar sebagai disiplin. Dibangunkan serentak fiksyen dan pemprosesan seramik.
Pada awal Abad Pertengahan, cerita rakyat sedang berkembang secara aktif, penyair sangat dihargai. Rakyat menggunakan metafora, pepatah, kebolehan bercakap dengan indah dinilai sangat tinggi. Penyair memuji sesama suku, meningkatkan kewibawaan mereka. Di kalangan orang ramai, penyair dilihat secara samar-samar. Selalunya orang berkata bahawa ilham datang kepada mereka dari syaitan, yang mendengar perbualan malaikat. Selalunya penyair ternyata tidak peribadi - orang ramai berminat dengan kerja mereka, tetapi tidak dalam kehidupan. Oleh itu, sedikit yang diketahui tentang banyak wakil elit kreatif.
Di antara penyair terkenal, perlu diperhatikan Abu Nuwas, yang memuliakan hari raya dan cinta. Abul-Atahiya memuji akhlak, menekankan ketidakadilan cara hidup, memarahi kekecohan duniawi. Al-Mutanabbi dikenali sebagai pengembara, menghormati pemerintah Iran, Mesir, dan Syria. Dia tidak teragak-agak untuk memarahi mereka dan bersabar.
Abul-Ala al-Maarri dianggap sebagai penyair paling penting dalam masyarakat Arab. Al-Ma'arri adalah seorang Muslim yang telah mempelajari al-Quran sejak kecil. Semasa kecil, dia kehilangan penglihatan kerana cacar. Walau bagaimanapun, ini mendorongnya untuk mempelajari sains, falsafah dan memberi dorongan kepada keinginan untuk mengenali dunia. Mengembara, penyair mengarang puisi di mana orang sezaman mencatatkan pengetahuan yang mendalam. Al-Maarri menumpukan banyak karya untuk mengkaji masyarakat, mencatatkan keburukannya.
Bercakap tentang kesusasteraan Arab, adalah mustahil untuk tidak mengingati karya "Seribu Satu Malam".
Semua orang kenal dengan Ali Baba, Aladdin, Sinbad the Sailor. Tepat sekali cerita Arab Dengan tahun muda memperkenalkan pembaca kepada ciri-ciri kehidupan istana orang Arab.
Nama penting dalam sejarah ialah nama Omar Khayyam, seorang ahli falsafah, saintis dan penyair Parsi. Dia berpegang kepada pemikiran hedonik dan memuji kegembiraan hidup.
Ahli sejarah dan orientalis sangat terkejut dengan keinginan untuk memperkenalkan puisi ke dalam pelbagai karya, termasuk karya perubatan. Puisi telah dipelihara dalam risalah, dan kemudian Al-Quran mula mempengaruhi hampir semua kesusasteraan.
Al-Quran adalah himpunan ajaran Islam. Ia berdasarkan perintah, doa, peneguhan dan garis panduan undang-undang. Di dalam Al-Quran, perjanjian pinjaman tertua ditetapkan, yang mengawal hubungan antara peminjam dan orang yang memberi pinjaman. Al-Quran memungkinkan untuk membaca perumpamaan Nabi Muhammad - penganut Islam mempelajari surah dengan hati. Umat ​​Islam membahagikan perkataan kepada yang diucapkan oleh Muhammad dan yang dituturkan oleh Allah, dengan menyebut wahyu yang terakhir. Selebihnya dipanggil legenda. Al-Quran telah dikanonkan pada abad ke-7 Masihi. Ulasan adalah ciri penting kitab suci, membolehkan orang percaya memahami Kitab Suci dengan lebih baik.
Fanatisme terhadap ajaran Al-Quran muncul pada Zaman Pertengahan. Sebuah buku yang besar telah diajar dengan hati, menganggapnya pada masa yang sama sebuah buku untuk mempelajari bahasa Arab. Ia dilarang untuk menterjemahkan Al-Quran ke dalam bahasa lain, tetapi ia dibenarkan untuk mengedarkan kitab suci di kalangan penduduk Arab. Ini menyumbang kepada perkembangan budaya Islam orang Arab.

cerita rakyat

Cerita rakyat orang Arab mengujakan minda penulis fiksyen sains dan pencinta fantasi. Terdapat keseluruhan doktrin yang didedikasikan untuk jin - jinnologi. Dalam Islam, jin dianggap sebagai syaitan yang dicipta daripada api. Manusia diciptakan dari tanah, dan malaikat dari cahaya. Jin adalah fana, tetapi mampu hidup selama ratusan tahun. Jin itu mesti makan, memang fitrah dia rapat dengan seseorang malah berkahwin dengan orang. Antara kebolehan ghaib yang dimiliki jin ialah mendapat halimunan, bertukar menjadi haiwan, tumbuhan, orang lain.
Jin biasanya terbahagi kepada kebaikan dan kejahatan. Yang pertama masuk Islam, tetap taat kepada Allah. Yang jahat bertukar menjadi kafir, tetapi kedua-dua jenis jin itu berbahaya bagi manusia. Ancaman terbesar adalah ditimbulkan oleh marids dan ifrit, dahagakan darah. Orang Arab percaya (ada yang percaya sekarang) bahawa hantu diperkenalkan ke tanah perkuburan - serigala jadian kanibal yang besar.
Jin menemani manusia sepanjang hayatnya, maka manusia sentiasa saling mengingatkan tentang bahaya bertembung dengan mereka. Untuk perlindungan, seorang Muslim berpaling kepada Allah untuk memberi amaran terhadap serangan syaitan. Azimat pelindung sering digunakan, salah satu yang paling popular ialah Palm of Fatima, yang merupakan palma tembaga dengan manik biru.
Fatima adalah anak perempuan Nabi Muhammad, dan azimat yang dinamakan sempena namanya, menurut orang Arab, sepatutnya melindungi daripada mata jahat.
Ia adalah mata jahat yang dianggap sebagai fenomena yang paling dahsyat. Sumber mata jahat boleh menjadi ucapan yang menyanjung, kekasaran lawan bicara.
Ketakutan terhadap mata jahat menjejaskan cara hidup orang Arab. Ini ditunjukkan dalam pakaian, keinginan untuk memelihara rahsia keluarga.
Mimpi di kalangan orang Arab dianggap sebagai fenomena yang unik. Buku impian pertama bermula pada abad ke-11. Al-Quran mengatakan bahawa mustahil untuk berbohong tentang mimpi, oleh itu dilarang untuk mencipta dan meramalkan mimpi. Ia dibenarkan untuk meneka, merujuk kepada orang tua, yang boleh "membaca" mimpi itu. Peramalan telah diberikan banyak perhatian, terutamanya tertumpu kepada burung. Ia tidak berbaloi untuk terlibat dalam ritual ramalan, kerana ini boleh membawa kepada sihir. Ia telah dipercayai bahawa sihir putih adalah banyaknya orang yang bertaqwa. Dia disukai oleh malaikat, jin yang baik. Orang yang tidak berpengalaman boleh dengan cepat datang kepada ilmu hitam, mampu mewujudkan keinginan rahsia dan gelap. Ahli sihir jahat itu dibantu oleh syaitan, yang memanggil masalah, bukan sahaja pada orang di sekeliling mereka, tetapi juga pada dirinya sendiri. Ciri-ciri pandangan dunia ini muncul pada zaman pra-Islam, ia telah bertahan hingga ke hari ini.

kehidupan

• asas moral, budaya, kehidupan awam dinyatakan dalam syariat. Ajaran syariah terbentuk pada abad ke-7. Syariah mewajibkan setiap Muslim berpuasa, membaca doa, dan melakukan ibadah. Disyariatkan untuk beramal;
• Makan makanan, tidur setiap hari, perkahwinan tidak digalakkan dalam apa cara sekalipun, tetapi mereka tidak tertakluk kepada larangan. Syariah tidak merestui kenikmatan hidup duniawi, seperti makan makanan. Minum wain, daging babi, perjudian, sihir dan riba diharamkan. Syariah telah lama dipatuhi dengan ketat, kecuali penggunaan wain, yang sangat digemari oleh penduduk kota. Penduduk kampung cuba mematuhi norma dengan ketat;
• Perkahwinan dianggap sebagai salah satu peristiwa terpenting dalam kehidupan setiap orang. Perceraian, pewarisan, dan perkara lain yang berkaitan dengan perkahwinan adalah berdasarkan tradisi masyarakat pra-Islam dan ajaran al-Quran. Kepentingan kelahiran seorang anak lelaki adalah sangat hebat - dipercayai bahawa hanya selepas seorang lelaki dilahirkan, seorang lelaki menjadi orang yang lengkap. Al-Quran memerintahkan untuk membesarkan keberanian dalam diri anak lelaki, keupayaan untuk menjawab perkataan, kebaikan dan kemurahan hati;
• Islam menggalakkan pembebasan hamba. Seorang Muslim yang membebaskan seseorang daripada perhambaan menjadi soleh. Namun, perbuatan seperti itu jarang dilakukan, kerana para pedagang bergantung sepenuhnya pada perdagangan hamba.

Perwatakan

1. Lelaki yang sebaya boleh menepuk lutut atau bahu antara satu sama lain.
2. Orang tua mesti dihormati.
3. Lelaki dan wanita cuba berkomunikasi antara satu sama lain, mengelakkan hubungan dengan orang yang berlainan jantina.
4. Secara tradisinya, semasa makan, lelaki dan wanita duduk di jadual yang berbeza.
5. Menunjukkan perasaan di khalayak ramai dianggap tidak senonoh walaupun berhubung dengan pasangan.
6. Ucapan lelaki adalah tiruan tiga kali ganda ciuman apabila mereka menyentuh pipi mereka.
7. Hubungan persaudaraan antara lelaki meluas: dalam negara Arab selalunya boleh nampak lelaki berjalan, berpegangan tangan, kadang-kadang berjalan bertiga, berpeluk pinggang.
8. Busur sudah lapuk, tetapi apabila bertemu dengan tetamu yang mempunyai status yang penting, dia mesti dicium di bahu.
9. Orang tua kadang-kadang meniru cium tangan.

Pakaian Kebangsaan

Pakaian kebangsaan tradisional orang Arab ialah pakaian kandura. Pakaian ini dipakai oleh lelaki. Pada musim panas, pakaian sentiasa putih, pada musim sejuk mereka memakai kuning air, kurang kerap kandoor hijau muda. Di kepala mereka memakai hafia, iaitu topi kecil. Selendang yang biasa kita semua dipanggil gutra. Ia boleh menjadi putih atau merah. Jika seorang lelaki pergi ke perayaan, seperti perkahwinan, dia akan memakai jubah bisht khas. lelaki arab mereka juga suka memakai hiasan kerkushu iaitu jumbai kecil. Pakaian itu tidak dipakai pada badan telanjang - di bawahnya sentiasa ada baju dengan tali pinggang vuzar.
Wanita juga memakai kandura, walaupun dengan lengan yang lebih panjang. Seluar Sirval diletakkan di kaki, dan abaya di atas gaun. Terdapat beberapa pilihan untuk tudung kepala, yang paling popular ialah tudung dan dishwa. Yang terakhir menutup muka dan kepala sepenuhnya. Kadang-kadang, topeng yang dipanggil burqa boleh dilihat menutupi bibir, hidung, dan bahagian dahi. Pilihan sut moden mungkin termasuk tali leher sebenar atau jaket yang dipasang. Orang Arab mengikuti trend fesyen dan sering memakai pakaian daripada pereka fesyen.

tradisi

Sebenarnya orang Arab mempunyai ratusan adat. Kesemuanya disyariatkan oleh Al-Quran, walaupun ada yang lahir pada zaman jahiliah. Berikut adalah beberapa yang terselamat sehingga hari ini:

1. Makanan diambil duduk di atas lantai. Tilam jarang diletakkan, selalunya karpet digunakan. Anda perlu makan dengan tangan kanan anda, dan anda boleh mengelap mulut anda dengan serbet dengan kiri anda. Kutleri tidak digunakan, ia digantikan dengan kek, yang dilipat dalam bentuk sudu. Selepas makan, kemenyan disapukan pada pakaian atau kulit. Tangan dibasuh dengan air mawar.
2. Wanita itu diberi peranan sebagai penjaga perapian. Dia tidak boleh memasak atau membersihkan. Suami wajib menyaranya dan memberi hadiah. Malah, tradisi ini sering perlu dipecahkan, kerana tidak semua orang Arab mempunyai kemakmuran yang mencukupi. Oleh itu, dalam keluarga Arab yang sederhana, anak-anak membantu ibu mereka di sekitar rumah.
3. Solat dilakukan setiap hari lima waktu.
4. Pada bulan Ramadan, adalah perlu untuk menjalankan puasa, yang melarang merokok, minum pada siang hari. minuman beralkohol dan juga makan.
5. Orang Badwi mempunyai adat seribu tahun yang memerintahkan untuk menerima tetamu yang "mengetuk khemah." Badwi itu menjemput orang asing, menghulurkan secawan teh pahit, melambangkan kehidupan yang sibuk. Kehidupan Badwi adalah manis, maka selepas yang pahit datang secawan teh manis. Seorang tetamu boleh menghabiskan 3 hari 3 malam dengan seorang Badwi, maka dia mesti memberitahu mengapa dia datang. Sesetengah orang hanya suka menikmati layanan Badwi, tetapi ada yang lari daripada pihak berkuasa. Orang Badwi boleh membantu atau menolak.
6. Keluarga di negara Arab dibahagikan kepada puak. Secara tradisinya, bilangan kanak-kanak dalam satu keluarga boleh mencapai 5-8.
7. Orang Arab secara aktif membangunkan budak lelaki yang paling berbakat. Maksimum satu atau dua. Selebihnya sendiri mesti mencari tempat mereka dalam hidup, tetapi mereka sentiasa boleh bergantung pada bantuan saudara-mara.
8. Terdapat hari istimewa untuk wanita apabila pusat kecergasan, pantai, taman air dan tempat awam lain dibuka hanya untuk mereka.

Anda boleh bercakap tentang orang Arab untuk masa yang lama. Ini adalah negara yang benar-benar hebat yang mempengaruhi perkembangan sains dan seni di seluruh dunia. Mereka bukan sahaja memberi sumbangan besar kepada sejarah umat manusia, tetapi juga terus berkongsi pengalaman dan tradisi budaya. DALAM dekad kebelakangan ini budi pekerti Orang Arab menjadi kurang tegas. Ramai anak muda rela berkenalan dengan orang asing, menikmati pencapaian tamadun moden, belajar Bahasa asing dan sering dilatih negara Eropah. Pemeliharaan asas, kepatuhan kepada agama dan ajaran Al-Quran boleh dipanggil ciri utama orang Arab. Pada masa yang sama, orang Arab adalah orang yang berjiwa luas yang sangat mencintai kehidupan, yang dimanifestasikan dalam ucapan, kesusasteraan dan kehidupan seharian mereka.

Tarian perut akan membantu anda memahami semua keajaiban dan kemewahan budaya Arab. Dalam video ini, anda boleh menonton demonstrasi teknik tarian yang mempesonakan, yang telah wujud selama berabad-abad.

Bangsa adalah sekumpulan manusia yang disatukan oleh beberapa ciri tertentu, terdapat lebih daripada 300 daripadanya di Bumi. Terdapat banyak, contohnya, Cina, dan ada juga yang kecil, contohnya, Ginukh, yang perwakilannya tidak sampai. 450 orang.

Orang Arab adalah kumpulan orang kedua terbesar di dunia, dengan kira-kira 400 juta orang. Mendiami negeri-negeri Timur Tengah dan Afrika Utara, tetapi juga di Kebelakangan ini mereka aktif berhijrah ke Eropah kerana peperangan dan konflik politik. Jadi apakah jenis orang mereka, apakah sejarah mereka, dan adakah negara di mana orang Arab tinggal?

Dari mana datangnya orang Arab?

Pendahulu orang Arab ialah puak liar Afrika dan Timur Tengah. Secara umum, sebutan pertama mereka ditemui dalam pelbagai tulisan Babylon. Arahan yang lebih khusus ditulis dalam Alkitab. Di dalamnya dikatakan bahawa pada abad ke-14 SM. e. di Transjordan, dan kemudian di Palestin, puak gembala pertama dari oasis Arab muncul. Sudah tentu, ini adalah versi yang agak kontroversial, tetapi dalam apa jua keadaan, saintis bersetuju bahawa di Arablah orang ini berasal, dan dari situlah sejarah orang Arab bermula.

Sebilangan besar orang Arab menganut Islam (90%), dan selebihnya adalah Kristian. Pada abad ke-7, seorang saudagar Muhammad yang tidak dikenali sebelum ini mula mengajar agama baru. Selepas beberapa tahun, nabi mencipta sebuah komuniti, dan kemudian sebuah negara - Khalifah. Negara ini mula meluaskan sempadannya dengan pantas, dan secara harfiah seratus tahun kemudian ia membentang dari Sepanyol melalui Afrika Utara dan Asia barat daya ke sempadan India. Disebabkan fakta bahawa Khilafah mempunyai wilayah yang luas, bahasa negara secara aktif menyebar di tanah yang tertakluk kepadanya, yang menyebabkan penduduk tempatan dipindahkan ke budaya dan adat istiadat orang Arab.

Penyebaran Islam membolehkan khalifah menjalin hubungan rapat dengan orang Kristian, Yahudi dan sebagainya, yang menyumbang kepada pembentukan salah satu tamadun terbesar di dunia. Semasa kewujudannya, banyak karya seni yang hebat dicipta, terdapat peningkatan pesat dalam sains, termasuk astronomi, perubatan, geografi dan matematik. Tetapi pada abad ke-10, kejatuhan Khilafah (negara Arab) bermula kerana peperangan dengan Mongol dan Turki.

Menjelang abad ke-16, rakyat Turki telah menakluki keseluruhannya dunia Arab, dan seterusnya ia berterusan sehingga abad ke-19, apabila British dan Perancis sudah menguasai wilayah Afrika Utara. Hanya selepas Perang Dunia Kedua, semua rakyat, kecuali rakyat Palestin, memperoleh kemerdekaan. Mereka mendapat kebebasan hanya pada akhir abad ke-20.

Kami akan mempertimbangkan kemudian di mana orang Arab tinggal hari ini, tetapi buat masa ini adalah berbaloi untuk memikirkan ciri-ciri bahasa dan budaya orang ini.

Bahasa dan budaya

Bahasa Arab, bahasa rasmi semua negara tempat kumpulan orang ini tinggal, adalah milik keluarga Afroasia. Kira-kira 250 juta orang bercakap itu, dan 50 juta orang lagi menggunakannya sebagai bahasa kedua. Tulisan ini berdasarkan abjad Arab, yang telah berubah sedikit daripadanya sejarah panjang. Bahasa sentiasa berubah. Bahasa Arab kini ditulis dari kanan ke kiri dan tidak mempunyai huruf besar.

Seiring dengan perkembangan rakyat, budaya juga berkembang. Ia memperoleh fajarnya semasa zaman Khalifah. Perlu diperhatikan bahawa orang-orang Arab mengasaskan budaya mereka berdasarkan Rom, Mesir, Cina dan lain-lain, dan secara umumnya, orang-orang ini membuat langkah besar dalam pembangunan tamadun manusia. Mempelajari bahasa dan warisan akan membantu untuk memahami siapa orang Arab, apakah nilai mereka.

Sains dan sastera

Sains Arab berkembang berdasarkan bahasa Yunani kuno, sebahagian besarnya mengenai hal ehwal ketenteraan, kerana wilayah yang luas tidak dapat ditawan dan dipertahankan hanya dengan bantuan sumber manusia. Pada masa yang sama, pelbagai sekolah dibuka. Pusat-pusat sains juga muncul berikutan perkembangan sains semula jadi. Kemajuan besar telah dicapai dalam sejarah dan arah geografi penyelidikan. Matematik, perubatan dan astronomi menerima lonjakan besar dalam pembangunan di zaman Khalifah.

ketua karya sastera Dunia Arab ialah Al-Quran. Ia ditulis dalam bentuk prosa dan berfungsi sebagai asas agama Islam. Walau bagaimanapun, sebelum ini kitab agama karya agung bertulis telah dicipta. Kebanyakan orang Arab mengarang puisi. Temanya berbeza-beza, seperti pujian diri, cinta, dan gambaran alam semula jadi. Di zaman Khalifah karya-karya dunia seperti itu ditulis yang popular sehingga hari ini, ini adalah: "Seribu Satu Malam", "Maqamat", "Pesan Pengampunan" dan "Kitab Orang Kikir".

seni bina Arab

Banyak objek seni dicipta oleh orang Arab. hidup peringkat awal pengaruh tradisi Rom dan Byzantine terjejas, tetapi dari masa ke masa, seni bina mereka memperoleh rupa uniknya sendiri. Menjelang abad ke-10, jenis masjid bertiang yang unik telah dicipta dengan halaman segi empat tepat di tengah, dikelilingi oleh banyak dewan, galeri dengan arked yang anggun. Jenis ini termasuk Masjid Amir di Kaherah, di mana orang Arab telah tinggal selama ratusan tahun.

Dari abad ke-12, pelbagai corak huruf dan bunga mula mendapat populariti, yang mana bangunan dihiasi di luar dan di dalam. Kubah muncul dari abad ke-13. Pada abad ke-15, hiasan bangunan adalah berdasarkan gaya Moor, contoh trend ini ialah istana Alhambra di Granada. Selepas penaklukan Khalifah Arab oleh orang Turki, seni bina memperoleh ciri-ciri Byzantine, yang menjejaskan Masjid Mohammed di Kaherah.

Status Wanita dan Agama di Dunia Arab

Adalah mustahil untuk menjawab soalan: siapakah orang Arab, jika anda tidak mengkaji kedudukan wanita dalam dunia mereka. Sehingga pertengahan abad ke-20, kanak-kanak perempuan berada pada tahap paling rendah dalam masyarakat. Mereka tidak mempunyai hak untuk mengundi, boleh dikatakan, mereka tidak dianggap orang, tetapi yang menarik, sikap terhadap ibu sentiasa menghormati. Kini, terutamanya dalam Bandar-bandar utama sikap terhadap wanita telah berubah. Kini mereka boleh bersekolah, institusi pengajian tinggi dan juga memegang jawatan politik dan kerajaan yang tinggi. Poligami yang dibenarkan dalam Islam, perlahan-lahan hilang. Anda jarang melihat lelaki yang mempunyai lebih daripada dua isteri hari ini.

Berkenaan dengan agama, maka, sudah tentu, kebanyakan orang Arab menganut Islam, kira-kira 90 peratus. Juga sebahagian kecil adalah penganut agama Kristian, kebanyakannya Protestan dan sebahagian kecil daripada Ortodoks. Pada zaman dahulu, orang ini, seperti kebanyakan puak purba, menyembah bintang, matahari dan langit. Mereka menghormati dan memberi penghormatan kepada nenek moyang yang paling terkenal dan berpengaruh. Hanya pada abad ke-7, apabila Muhammad mula berdakwah, orang Arab secara aktif mula memeluk Islam, dan kini mereka biasanya dianggap sebagai Muslim.

negara Arab

Terdapat bilangan negeri yang agak besar di dunia tempat orang Arab tinggal. Negara-negara di mana majoriti besar penduduk adalah tepat kewarganegaraan ini boleh dianggap sebagai negara asal mereka. Bagi mereka, tempat tinggal kebanyakannya di negara Asia. Perwakilan terbesar orang Arab di negara berikut: Algeria, Mesir, Iraq, Iran, Arab Saudi, Yaman, Libya, Sudan dan Tunisia. Sudah tentu orang Arab masih tinggal di Afrika dan negara Eropah.

penghijrahan Arab

Sepanjang sejarah, kewarganegaraan ini telah berpindah ke seluruh dunia, sebahagian besarnya disebabkan oleh tamadun yang hebat Khalifah. Kini terdapat penghijrahan yang lebih aktif orang Arab dari Afrika dan Timur Tengah ke Eropah dan Amerika kerana keadaan yang tidak stabil dan mengancam yang telah berkembang akibat konflik ketenteraan dan politik. Pada masa ini, pendatang Arab diedarkan di wilayah tersebut: Perancis, Amerika Syarikat, Jerman, Itali, Austria, dll. Di Rusia, masa ini Kira-kira 10 ribu pendatang tinggal, ini adalah salah satu perwakilan terkecil.

Emiriah Arab Bersatu

UAE adalah negara Arab yang terkenal, berpengaruh dan berjaya. Ini adalah sebuah negara di Timur Tengah, yang dibahagikan pula kepada 7 emiriah. UAE adalah salah satu negara yang paling moden, maju dan kaya di dunia dan dianggap sebagai pengeksport minyak terkemuka. Ia adalah terima kasih kepada ini rizab semula jadi Emirates berkembang begitu pantas. Hanya pada tahun 1970-an, negara mencapai kemerdekaan, dan dalam masa yang singkat ia mencapai tahap yang tinggi. Bandar paling terkenal di UAE ialah Abu Dhabi, ibu kota negara itu, dan Dubai.

Pelancongan Dubai

Kini Emiriah Arab Bersatu menarik pelancong dari seluruh dunia, tetapi, sudah tentu, pusat tarikan adalah Dubai.

Bandar ini mempunyai segala-galanya: mana-mana pelancong akan dapat memenuhi keinginan mereka, malah pencinta ski akan menemui tempat di sini. Pantai terbaik, kedai dan pusat-pusat hiburan. Objek yang paling terkenal bukan sahaja di Dubai, tetapi di seluruh UAE, adalah Burj Khalifa. Ia adalah bangunan tertinggi di dunia, mencapai ketinggian 830 meter. Di dalam struktur besar ini terdapat ruang runcit, pejabat, pangsapuri, hotel dan banyak lagi.

Taman air terbesar di dunia juga terletak di Dubai. Beribu-ribu spesimen haiwan dan ikan yang berbeza tinggal di sini. Memasuki akuarium, anda terjun ke dunia kisah dongeng, anda berasa seperti penghuni dunia marin.

Di bandar ini, semuanya sentiasa terbesar dan terbesar. Kepulauan buatan terbesar dan paling indah "Mir" terletak di sini. Garis besar pulau menyalin kontur planet kita. Pemandangan dari atas sangat cantik, jadi berbaloi untuk menaiki helikopter.

Oleh itu, dunia Arab adalah sejarah, budaya dan yang menarik rupa moden kehidupan. Setiap orang harus berkenalan dengan keistimewaan orang ini, pergi ke negeri tempat orang Arab tinggal, untuk rekreasi dan hiburan, kerana ini adalah fenomena yang menakjubkan dan unik di planet Bumi.