Analisis kerja A.S. Pushkin "Ribut salji"

Bintik-bintik terang yang muncul di kehijauan pokok membuat anda berfikir tentang peredaran masa, tentang perubahan musim yang tidak dapat dielakkan, tentang hakikat bahawa sejuk akan datang tidak lama lagi. Puisi Victor Hoffmann "Snowstorm" membantu untuk membayangkan gambar musim sejuk. Ribut salji digambarkan sebagai makhluk yang terkenal, kuat dan melulu, serupa dengan penyair itu sendiri. Wira lirik adalah orang yang bertenaga dan berani: dia sedang menunggu ribut salji, gembira melihatnya. Tenaga yang tidak terkawal membangkitkan dalam dirinya semangat persaingan, keinginan untuk mengukur kekuatannya dengan unsur-unsur dan menimbulkan persepsi yang tajam tentang kehidupan.
Ribut salji adalah berbahaya: ia bermula secara tiba-tiba dan sangat cepat berubah menjadi kekuatan yang menggerunkan. Saya segera teringat Ribut Salji Pushkin, yang secara ajaib memisahkan Marya Gavrilovna dari seorang lelaki dan menyatukannya dengan yang lain, dengan siapa gadis itu mungkin akan lebih bahagia. Dan "Ribut Salji" ajaib oleh Boris Pasternak, dan ribut salji yang melanda "ke semua batas", yang, dalam dirinya sendiri " malam musim sejuk”, berhadapan dengan lilin degil yang tunggal. Dalam baris yang sama adalah puisi Yesenin awal "Musim sejuk menyanyi - menghantui ...". Dan dalam kisah S.T. Aksakov "Buran" ribut salji dua hari yang dahsyat di padang rumput Orenburg membunuh beberapa orang yang bergantung pada kekuatan mereka sendiri dan meremehkan bahaya. Penerangan berwarna-warni tentang fenomena semula jadi ini, kekaguman terhadap kuasanya, rasa hormat yang menakutkan - inilah yang menyatukan dan menyatukan penerangan tentang ribut salji oleh semua pengarang. Bagi Hoffmann, ribut salji juga menimbulkan perkaitan dengan serbuan Pugachev di padang rumput. Pemikiran tentang bahaya berada dalam cuaca sedemikian di padang terbuka, saya fikir, menghubungkan imej ribut salji dan perompak Cossack yang gagah. Gemerisik salji, lolongan angin dikaitkan dengan siulan orang yang bergegas dari jauh. Pengarang, membandingkan ribut salji dengan pencairan musim sejuk, membuat pilihan yang memihak kepada yang pertama.
Ini dihidangkan oleh komposisi puisi: bait pertama melukis gambar badai salji yang telah lama ditunggu-tunggu, yang kedua membandingkannya dengan gelongsor lumpur yang membosankan, pada yang ketiga penyair mengaku cintanya kepada badai salji, dan pada yang terakhir dia menunjukkan. pengaruhnya. Untuk badai salji, penyair menggunakan teknik personifikasi dan memilih julukan yang mencirikan ketidakterkawalannya dengan cara yang sama seperti yang kita katakan tentang orang yang tidak terkawal: melulu, liar, bising. Metafora sesuai: kekuatan, kegilaan. Blizzard adalah tetamu. Penyair menggunakan rakaman bunyi. Pengulangan w, w, h, s menyampaikan bunyi ribut salji. Dalam rangkap terakhir, penulis dijangkiti dengan tenaga ribut salji. Dia rasa seperti ada dua daripada mereka di seluruh dunia. Dia adalah jurang ketiadaan. Tetapi semakin tajam seseorang merasakan keinginan untuk hidup dan berjuang, mengatasi halangan (salji mencakar bait kedua dari belakang mengenai muka). Itulah sebabnya saya rasa puisi ini bukan tentang badai salji, tetapi tentang sesuatu yang lebih. Tentang cinta, sebagai contoh, tiba-tiba menimpa seseorang dalam cahaya yang membosankan dan kelabu dalam kehidupan seharian. Atau bahkan kehidupan secara umum.

"Snowstorm" - karya A.S. Pushkin, ditulis pada tahun 1830. Banyak karya klasik yang hebat dipenuhi dengan makna istimewa, pengarang bercakap tentang permainan Pencipta yang tidak dapat difahami. "Ribut salji" tidak terkecuali. Karya ini penuh dengan falsafah dan pemikiran romantik penulis.

Ideologi

Arah sastera cerita adalah sentimentalisme muda yang cerah. Tema utama ialah hubungan antara manusia dan Rock, bagaimana orang berubah mengikut kehendak takdir, idea mereka tentang kehidupan dan berusaha untuk yang ideal.

Klasik yang hebat sentiasa berminat dengan peranan peluang, nasib berubah-ubah yang ditimbulkan dengan tipu daya dan ketidakpastian. Pushkin percaya pada Rock, meramalkan bahawa dia sendiri suatu hari nanti akan jatuh ke dalam perangkap keadaan yang membawa maut.

Dalam cerita "Ribut Salji" Alexander Sergeevich secara khusus mengkaji kehidupan orang yang paling biasa. Mereka tidak dibezakan oleh fikiran yang sangat cemerlang, penampilan yang menarik, dan tidak terdedah kepada perbuatan heroik. Mereka tidak mempunyai kecenderungan genius, bakat istimewa, kekuatan yang luar biasa semangat.

Sejarah penciptaan karya

Ribut Salji, yang ditulis oleh Pushkin pada tahun 1830, adalah karya terakhir dalam kitaran itu. Penulis bekerja di ladang Boldin. Tempoh kerjanya ini sering dipanggil "musim luruh Boldino". Ini adalah antara yang paling banyak tempoh aktif kehidupan klasik.

Penyelidik percaya bahawa kerja bermula pada tahun 1829. Pushkin memupuk idea itu untuk masa yang lama, dan mula merealisasikan fantasinya hanya di Boldino. Karya itu diterbitkan pada tahun 1831. Penerbitan itu tidak diumumkan di bawah nama Pushkin. Sebab-sebabnya masih tidak jelas. Kemungkinan besar, klasik Rusia takut kritikan yang terlalu agresif. Adaptasi filem pertama ciptaan cemerlang Pushkin jatuh pada tahun 1964.

Analisis kerja

Jalan cerita

Kisah ini bermula pada tahun 1811 yang jauh. Anak perempuan pemilik tanah yang dihormati, Marya Gavrilovna, menderita perasaan ghairah untuk panji Vladimir Nikolaevich. Lelaki muda itu tidak kaya, jadi ibu bapa seorang gadis muda secara mutlak menentang kesatuan yang tidak menguntungkan itu.

Walau bagaimanapun, didorong oleh cinta, Maria dan Vladimir secara rahsia bertemu antara satu sama lain. Selepas beberapa tarikh, gadis itu bersetuju dengan pengembaraan berisiko: untuk berkahwin dan bersembunyi dari semua orang. Pada malam pelarian itu dirancang, ribut salji yang teruk bermula.

Maria adalah orang pertama yang meninggalkan rumah, menuju ke gereja berhampiran. Di belakangnya, kekasihnya juga harus datang ke tempat yang ditetapkan. Walau bagaimanapun, disebabkan ribut salji yang kuat, lelaki itu kehilangan daya tahannya, hilang arah sepenuhnya.

Marya sedang menunggu pengantin lelaki di gereja. Pada masa ini, hussar Burmin datang ke sini. Dia memutuskan untuk mempermainkan gadis itu dan berpura-pura menjadi pilihannya. Paderi melakukan upacara itu, dan barulah Mary menyedari dengan seram bahawa dia telah bertunang dengan orang yang tidak dikenali. Gadis itu segera pulang ke rumah, dan Vladimir, setelah sampai ke gereja hanya pada waktu pagi, mengetahui bahawa Marya telah menjadi isteri orang lain.

Maria sangat bimbang, sedang mati. Ibu bapa berjaya mencari Vladimir. Mereka bersedia untuk bersetuju dengan perkahwinan itu, tetapi Vladimir enggan. Dia pergi untuk berperang, di mana dia mati.

Selepas kematian bapanya, Maria berpindah bersama ibunya ke ladang lain. Di sana, seorang gadis bertemu dengan seorang lelaki. Dia sangat menyukainya. Ini adalah Burmin yang sama.

Seorang lelaki muda mengaku kepada seorang gadis bahawa dia sudah berkahwin, menceritakan kisah tentang perkahwinan dalam ribut salji. Gadis yang terkejut menceritakan kisahnya. Setelah mempelajari seluruh kebenaran, hussar muda itu jatuh di kaki orang pilihannya.

Wira cerita

Maria - ketua imej perempuan dalam cerita "Blizzard". Wanita bangsawan berusia tujuh belas tahun itu pucat dan langsing, kaya dan manja oleh ibu bapanya. Gadis itu mampu mengalami pengalaman cinta yang kuat. Dia tidak asing dengan semangat pengembaraan dan keberanian tertentu. Seorang wanita termenung dan sentimental bersedia untuk menentang ibu bapanya dan secara rahsia mengahwini orang yang disayanginya. Seorang wanita muda yang sensitif dan terdedah, hidup dengan idea-idea gembira tentang cinta bersama, mengalami kesukaran untuk berpisah dengan Vladimir.

Burmin ialah seorang hussar tentera yang tersilap menjadi suami Marya. Dia bijak tetapi cuai. Cukup sarkastik dan impulsif. Didorong oleh kesembronoan kosong, dia memahami bahawa dia akan melakukan kesalahan yang tidak boleh dimaafkan, tetapi masih berpura-pura menjadi pengantin lelaki di perkahwinan rahsia.

Vladimir adalah panji muda dari kelas miskin. Dia romantis, penuh dengan dorongan, tidak selalu berhemah dan munasabah. Dia menganggap perkahwinan Marya yang salah sebagai pengkhianatan yang paling serius. Memandangkan gadis itu sengaja berbuat demikian, dia meninggalkannya selama-lamanya.

Komposisi cerita

Asas plot adalah perkahwinan yang ingin tahu. Bagi seorang lelaki, ini adalah percubaan untuk bersenang-senang, untuk seorang gadis - keruntuhan semua harapan cintanya. Plot dibahagikan secara bersyarat kepada dua baris:

• Marya dan Vladimir;
• Marya dan Burmin.

Tiada prolog dan epilog, dan cerita itu sendiri bermula pendedahan yang rendah, yang menerangkan kehidupan harian harta pusaka. Klimaks pertengahan adalah saat apabila Mary mengetahui tentang kesilapan yang membawa maut dalam gereja. Pada ketika ini, satu jalan cerita dengan lancar beralih kepada yang lain. Kemuncak utama: selepas bertahun-tahun, Marya mengenali suaminya "lama" dalam lelaki baru.

Simbol utama yang menentukan perjalanan peristiwa adalah ribut salji. Unsur-unsur yang mengamuk mengubah rancangan pasangan muda untuk bertunang pada waktu malam. Sebaliknya, cuaca buruk melambangkan belia, penuh semangat, ketenangan, tanpa alasan dan ketertiban.

Kisah "Snowstorm" adalah ciptaan Pushkin yang cemerlang. Kerja ini dibezakan oleh kesempurnaan yang ketat, perkadaran, sebenarnya, pengiraan matematik semua elemen komposisi. Pengarang, semata-mata pada tahap intuitif, dapat menemuinya bentuk yang sempurna, melaluinya dia dengan mahir menyatakan niatnya.

Puasa Besar

Deringan Puasa yang jarang berlaku memecah pagi yang cerah yang terikat dengan fros, dan ia seolah-olah runtuh dari bunyi loceng menjadi butiran salji kecil. Salji berderak di bawah kaki seperti but baru yang saya pakai pada hari cuti.

Isnin bersih. Ibu menghantar saya ke gereja "mengikut jam" dan berkata dengan keterukan senyap: "Puasa dan doa membuka langit!"

Saya melalui pasar. Baunya seperti Great Lent: lobak, kubis, timun, cendawan kering, bagel, smelt, gula tanpa lemak... Banyak penyapu dibawa dari kampung (dalam Isnin bersih ada mandi). Pedagang tidak bersumpah, tidak mengejek, tidak lari ke perbendaharaan untuk ekar dan bercakap dengan pembeli secara senyap dan megah:

Cendawan biara!

Pukul untuk pembersihan!

Cucumbers Pechora!

Bola salji adalah pelik!

Dari fros, asap biru naik dari pasaran. Saya melihat ranting willow di tangan seorang budak lelaki yang lalu-lalang, dan kegembiraan yang sejuk mencengkam hati saya: musim bunga akan datang, Paskah akan datang, dan hanya sungai yang akan kekal dari fros!

Gereja itu sejuk dan kebiruan, seperti di hutan pagi bersalji. Seorang imam dalam pakaian hitam keluar dari mezbah dan mengucapkan kata-kata yang tidak pernah didengar:

"Tuhan, bahkan Roh-Nya yang Mahakudus pada jam ketiga yang diturunkan oleh rasul-Mu, Dia, yang Baik, jangan ambil dari kami, tetapi perbaharui kami yang berdoa" ...

Semua orang berlutut, dan wajah mereka yang berdoa adalah seperti mereka yang berdiri di hadapan Tuhan dalam lukisan Penghakiman Terakhir. Dan bahkan saudagar Babkin, yang telah mendorong isterinya ke dalam keranda dengan dipukul dan tidak meminjamkan barang kepada sesiapa pun, bibirnya bergetar dengan doa dan terdapat air mata di matanya yang membonjol. Seorang Ostryakov rasmi berdiri berhampiran Penyaliban dan juga dibaptiskan, dan di Shrovetide dia bermegah kepada ayah saya bahawa dia, sebagai orang yang berpendidikan, tidak mempunyai hak untuk percaya kepada Tuhan. Semua orang sedang berdoa, dan hanya penjaga gereja yang membunyikan tembaga di kotak lilin.

Di luar tingkap, pokok-pokok, merah jambu dari matahari, dihujani dengan habuk salji.

Selepas perkhidmatan yang panjang, anda pulang ke rumah dan mendengar bisikan dalam diri anda: "Perbaharui kami yang berdoa ... kurniakan saya untuk melihat dosa-dosa saya dan tidak menghukum saudara saya." Dan matahari berada di sekelilingnya. Ia telah membakar fros pagi. Jalan berdering dengan ais yang jatuh dari atas bumbung.

Makan tengah hari pada hari itu adalah luar biasa: lobak, sup cendawan, bubur soba tanpa mentega dan teh epal. Sebelum duduk di meja, mereka dibaptiskan di hadapan ikon untuk masa yang lama. Lelaki tua Yakov yang malang itu makan bersama kami, dan dia berkata: “Di biara-biara, menurut peraturan bapa suci, pada jawatan yang hebat makanan kering ditetapkan, roti dan air… Dan Saint Herm dan murid-muridnya makan makanan sekali sehari dan hanya pada waktu petang”…

Saya memikirkan kata-kata Jacob dan berhenti makan.

Apa yang anda tidak makan? tanya ibu.

Saya mengerutkan dahi dan menjawab dalam bass, berkerut dahi:

Saya mahu menjadi Saint Hermes!

Semua orang tersenyum, dan datuk Yakov mengelus kepala saya dan berkata:

Lihatlah betapa perseptifnya anda!

Rebus tanpa lemak berbau sangat baik sehingga saya tidak dapat menahan diri dan mula makan; meminumnya hingga habis dan meminta pinggan lain, tetapi lebih tebal.

Petang tiba. Senja bergoyang dari deringan ke Great Compline. Seluruh keluarga pergi ke pembacaan kanon St. Andrew of Crete. Kuil itu dalam kegelapan. Di tengah-tengah berdiri sebuah lectern berjubah hitam, dan di atasnya terdapat sebuah buku lama yang besar. Terdapat ramai jemaah, tetapi anda hampir tidak dapat mendengar mereka, dan mereka semua kelihatan seperti pokok yang tenang di taman petang. Dari pencahayaan yang buruk, wajah orang-orang kudus menjadi lebih dalam dan lebih ketat.

Senja menggigil mendengar seruan imam - juga yang jauh, diselubungi dengan mendalam. Mereka bernyanyi dalam kliros - dengan lembut, lembut dan sangat sedih sehingga menyakitkan di hati:

“Jadilah pertolongan dan pelindungku: inilah Allahku, dan Aku akan memuliakan Dia, Allah Bapaku, dan Aku akan meninggikan Dia, muliakan dimuliakan”...

Paderi itu menghampiri lectern, menyalakan lilin dan mula membaca Kanon Agung Andrew dari Kreta: “Di manakah saya mula menangis tentang perbuatan terkutuk saya; Apa yang akan saya mulakan, Kristus, tangisan semasa, tetapi seolah-olah anda berniat baik, berikan saya pengampunan dosa.

Selepas setiap ayat dibaca, paduan suara menggemakan imam:

"Kasihanilah aku, ya Allah, kasihanilah aku"...

Lama, lama, perkhidmatan ketat monastik. Di sebalik tingkap yang dipadamkan, petang yang gelap berjalan, dihujani bintang. Ibu saya datang kepada saya dan berbisik di telinga saya:

Duduk di bangku dan berehat sebentar...

Saya duduk, dan dari keletihan saya tertidur, tetapi pada kliros mereka menyanyi: "Jiwaku, jiwaku, bangunlah, bahawa kamu sedang tidur!"

Saya menghilangkan lena, bangun dari bangku dan mula menyilang.

Imam membaca: "Saya telah berdosa, saya telah berdosa, dan saya telah menolak perintah-Mu" ...

Kata-kata ini membuat saya berfikir. Saya mula berfikir tentang dosa saya. Di Shrovetide dia mencuri sepeser pun dari poket bapanya dan membeli roti halia untuk dirinya sendiri; baru-baru ini melemparkan segumpal salji di belakang seorang pemandu teksi; dia menggelar rakannya Grishka sebagai "syaitan berambut merah", walaupun dia sama sekali tidak berambut merah; Makcik Fedosya dipanggil "digigit"; dia menyembunyikan "perubahan"nya daripada ibunya apabila dia membeli minyak tanah di kedai, dan tidak menanggalkan topinya apabila dia bertemu dengan imam.

Saya berlutut dan dengan penyesalan mengulangi selepas korus: "Kasihani saya, Tuhan, kasihanilah saya" ...

Ketika kami berjalan pulang dari gereja, dalam perjalanan saya berkata kepada ayah saya, menundukkan kepala saya:

Folder! Maafkan saya, saya telah mencuri sepeser pun daripada awak! - Bapa menjawab: "Tuhan akan mengampuni, nak."

Selepas beberapa saat, saya berpaling kepada ibu saya:

Mak, maafkan saya juga. Saya makan ganti minyak tanah pada roti halia.- Dan ibu pun menjawab: "Tuhan akan mengampuni."

Tertidur di atas katil, saya berfikir:

Alangkah baiknya menjadi tidak berdosa!

Pengakuan

Baiklah, Tuhan akan mengampuni kamu, nak ... Pergi dengan doa. Ya, lihat, pastikan diri anda lebih letih di gereja. Jangan memanjat menara loceng, atau anda akan kotor kot anda. Ingat bahawa untuk menjahit, tiga rubel dibayar, - ibu saya menasihati saya untuk pengakuan.

OKEY! Saya bergumam tidak sabar, menyapu ikon.

Sebelum meninggalkan rumah, dia sujud kepada ibu bapanya di kaki dan berkata:

Maafkan saya, demi Kristus!

Terdapat deringan di jalan, jalan kabur keemasan dari matahari terbenam, aliran sungai yang jernih bersalji, burung jalak duduk di atas pokok, gerobak berderak seperti musim bunga, dan bunyi derap pecahan mereka kedengaran jauh, jauh.

Janitor Davyd memecahkan ais lepas dengan linggis, dan ia berbunyi dengan baik apabila ia terkena batu.

Di manakah anda berpakaian seperti lelaki? - David bertanya kepada saya, dan suaranya istimewa, bukan senja, seperti biasa, tetapi tulen dan segar, seolah-olah angin musim bunga menjelaskannya.

Mengaku! - Saya menjawab penting.

Dalam masa yang baik, dalam masa yang baik, tetapi jangan lupa untuk memberitahu imam bahawa anda memanggil saya "syahid yang menyapu", penjaga rumah tersenyum. Pada ini saya menggumam: okay!

Rakan saya, Kotka Lyutov dan Urka Dubin, sedang melancarkan bot dari kulit telur dan membuat empangan daripada batu bata.

Urka baru-baru ini memukul kakak saya, dan saya benar-benar mahu pergi kepadanya dan memberinya manset, tetapi saya ingat bahawa hari ini adalah pengakuan dan bergaduh adalah dosa. Diam-diam, dengan pandangan yang melambung, saya berlalu.

Lihat, Vaska telah memaksa sesuatu! - Kotka dengan mengejek membalas - Dalam kot baru ... dalam but, seperti kucing ... Kasutnya dipernis, dan mug itu mengerikan!

Dan ayah kamu masih berhutang lima puluh kopecks kepada bapa mertua saya! - Melalui gigi saya saya membantah dan berhati-hati, supaya tidak memercikkan lumpur pada but kulit paten saya, saya perlahan-lahan memijak panel. Kotka tidak terus berhutang dan menjerit mengejar saya dengan suara longgar yang nyaring:

Kasut kasut!

Ah, dengan sukacitanya saya akan menikam lehernya untuk kancing kasut! Forsyth, adiet, shkiletina, bahawa bapanya bekerja di kedai sosej, dan bapa mertua saya adalah tukang kasut ... Seorang tukang kasut, tetapi bukan yang mudah! Dia menjahit but untuk peniaga dan bapa diakon, tidak entah bagaimana!

Loceng Puasa sedih berbunyi.

Sekarang... selepas pengakuan, saya akan menunjukkan Kotka! - Saya fikir, mendekati gereja.

Pagar gereja. Elm kasar dan kayu birch berlumut. Sebuah bangku panjang berwarna hijau bermandikan matahari petang yang berasap. Confesors duduk di bangku simpanan dan menunggu permulaan Great Compline. Suara kanak-kanak kedengaran dari menara loceng, menakutkan merpati gereja. Seseorang melihat saya dari ketinggian dan memanggil:

Wah-ah! Rash di sini!

Seolah-olah saya tidak mendengar, tetapi saya sendiri benar-benar ingin mendaki tangga lama yang berderit ke menara loceng, membunyikan loceng, melihat kota yang berselerak dengan nafas tertahan dan melihat betapa tipisnya senja pirus menyelubungi bumi petang, dan dengar. bagaimana bunyi petang memudar dan keluar.

Anda mencuci pakaian dan but anda, - Saya mengeluh, - tidak baik apabila anda berada dalam segala-galanya yang baru!

Jadi, lampu saya, di padang pasir ini, tiga orang tua suci yang cantik bekerja, - Paman Osip, penjaga tanah perkuburan, memberitahu para pengakuan.

Saya menyelidiki kata-kata Pakcik Osip, dan padang pasir seolah-olah saya, atas sebab tertentu dalam bentuk langit tanpa awan.

Vaska! Dan adakah anda akan mengaku? - Suara garau Vitka kedengaran.

Aku tengok dia geram. Semalam saya kehilangan tiga kopecks kepadanya, yang diberikan oleh ibu saya untuk membeli sabun cuci, yang saya terbang di belakang leher.

Mari kita pergi bermain kepala dan ekor, boleh? - Vitka merayu saya, menunjukkan nikel.

Saya tidak akan bermain dengan awak! Anda sentiasa menipu!

Maka tiga orang tua itu pergi ke satu kota kepada suami yang soleh, - sambung Pakcik Osip.

Saya melihat janggut kelabunya yang panjang dan berfikir: "Jika Pakcik Osip tidak mabuk, dia pasti akan menjadi orang suci! .."

makan malam yang hebat. Pengakuan. Senja wangi pekat. Mata tegas seorang paderi berkaca mata gelap memandang ke dalam jiwa.

Nah, gula, saya rasa, diseret tanpa bertanya? - mesra bertanya kepada saya.

Takut untuk mengangkat mata kepada imam, saya menjawab dengan suara yang menggeletar:

Tidak ... kami mempunyai rak yang tinggi! ..

Dan apabila dia bertanya kepada saya "apa dosa awak?", setelah lama diam, saya tiba-tiba teringat dosa besar. Memikirkan dia sahaja membuatkan saya panas dan sejuk.

"Di sini, sekarang," saya cemas, "sekarang imam akan mengenali dosa ini, mengusirnya dari pengakuan dan tidak memberikan Komuni Suci esok ..."

Dan nampaknya seseorang berambut gelap berbisik di telinga saya: bertaubat!

Saya beralih dari kaki ke kaki. Mulut saya memulas dan saya mahu menangis pahit air mata keinsafan.

Ayah ... - Saya berkata dalam tangisan, - Saya ... saya ... dalam Puasa ... sosej retak! Vitka melayan saya. Saya tidak mahu... tetapi saya makan!..

Paderi itu tersenyum, membayangi saya dengan jubah gelap, ditutupi dengan asap kemenyan, dan mengucapkan kata-kata penting dan terang.

Meninggalkan lectern, saya tiba-tiba teringat kata-kata janitor David, dan sekali lagi saya berasa pahit. Selepas menunggu imam untuk mengaku seseorang, saya mendekatinya untuk kali kedua.

Ayah! Saya ada dosa lagi. Saya terlupa untuk mengatakannya ... Saya memanggil janitor kami Davyd "syahid penyapu" ...

Apabila dosa ini juga diampuni, saya berjalan melalui gereja, dengan hati yang jelas dan ringan, dan tersenyum pada sesuatu.

Di rumah saya berbaring di atas katil, ditutup dengan kot kulit domba, dan melalui mimpi nipis yang telus saya mendengar bagaimana ayah saya menjahit but dan secara senyap-senyap, dengan limpahan, dalam gaya lama, menyanyi: "Ombak laut, yang bersembunyi. zaman purba." Dan di luar tingkap hujan musim bunga yang menggembirakan berdesir ...

Saya bermimpi tentang syurga Tuhan. Kerubim menyanyi. Bunga ketawa. Dan seolah-olah kami sedang duduk dengan Kotka di atas rumput, bermain dengan epal syurga cair dan meminta satu sama lain untuk pengampunan.

Maafkan saya, Vasya, kerana memanggil anda kancing kasut!

Dan awak, Kitty, maafkan saya. Saya tegur awak! Dan di sekelilingnya adalah syurga Tuhan dan kegembiraan yang tidak terkata!

disucikan

Selepas membaca panjang jam-jam dengan doa berlutut di atas kliros, mereka dengan pahit menyanyi: "Dalam kerajaan-Mu, ingatlah kami, Tuhan, apabila Engkau datang ke dalam kerajaan-Mu" ...

Liturgi dengan nama yang begitu megah dan misteri "pra-dikuduskan" tidak bermula seperti biasa...

Altar dan mimbar dalam pancaran terang matahari bulan Mac. Menurut kalendar, musim bunga akan datang esok, dan saya, seperti doa, diam-diam berbisik secara berasingan dan gembira: v-e-s-n-a! Naik ke mimbar. Dia menurunkan tangannya ke dalam sinaran matahari dan, mencondongkan kepalanya ke satu sisi, melihat "kelinci" berlari di sepanjang lengannya. Saya cuba menutupi mereka dengan topi untuk menangkap mereka, tetapi mereka tidak memberi. Seorang penjaga gereja yang lewat memukul lengan saya dan berkata, "Jangan manjakan saya." Saya berasa malu dan mula menyilangkan diri.

Selepas membaca peribahasa pertama, Pintu Diraja dibuka. Semua orang berlutut, dan muka para jemaah tunduk ke lantai. Paderi itu memasuki kesunyian yang tidak dapat didengari dengan lilin yang dinyalakan dan pedupaan. Dia melintasi yang berlutut dengan api suci dan berkata:

“Hikmah, maafkan saya! Terang Kristus menerangi semua...

Rakan saya Vitka datang kepada saya dan berbisik perlahan:

Sekarang Kolya akan menyanyi... Dengar, di situlah ia hebat!

Kolka tinggal di halaman kami. Dia baru berusia sembilan tahun dan sudah menyanyi dalam koir. Semua orang memujinya, dan kami kanak-kanak, walaupun kami iri kepadanya, melayannya dengan hormat.

Dan kemudian tiga budak lelaki keluar ke mimbar, dan Kolka berada di antara mereka. Kesemua mereka berjubah biru dengan salib emas sudah mengingatkan tiga martir muda yang masuk ke dalam relau api untuk menderita dalam nama Tuhan.

Ia menjadi sunyi dan sunyi di dalam gereja, dan hanya di mezbah pedupaan di tangan imam bergoyang keperakan.

Tiga budak lelaki itu menyanyi dengan suara yang jelas dan rapuh:

- "Semoga doaku diperbetulkan ... Seperti pedupaan di hadapan-Mu ... Dengarkanlah suara doaku" ...

Saya mendengarnya dan berfikir: "Alangkah baiknya saya memasuki kumpulan paduan suara! Mereka juga akan memakai riza yang elegan pada saya dan membuat saya menyanyi ... Saya akan keluar ke tengah-tengah gereja, dan imam akan mengutuk saya, dan semua orang akan memandang saya dan berfikir: "Ah ya Vasya! Oh, syabas!” Dan ayah dan ibu akan gembira kerana mereka mempunyai anak lelaki yang bijak ...

Mereka menyanyi, dan imam mendentingkan pedupaan, pertama di takhta, dan kemudian di mezbah, dan seluruh gereja seolah-olah di awan dari asap pedupaan.

Vitka adalah pelawak pertama di halaman kami, dan dia tenang. Dengan mulut terbuka, dia memandang ke arah budak-budak biru itu, dan sinaran cahaya matahari merambat di rambutnya. Saya mengambil perhatian ini dan memberitahunya:

Anda mempunyai rambut emas! Vitka tidak mendengar dan menjawab:

Seorang wanita tua datang kepada kami dan berkata:

Diam, bodoh!

Semasa "pintu masuk yang hebat" dan bukannya "Cherubic" biasa mereka menyanyi:

“Sekarang kuasa syurga berkhidmat dengan kita secara tidak kelihatan, lihatlah Raja Kemuliaan masuk, lihatlah pengorbanan rahsia dibuat dan diserahkan.”

Diam-diam, dengan keheningan yang paling tidak berbunyi, imam memindahkan Hadiah Suci dari mezbah ke takhta, dan semasa perarakan ini semua orang berlutut menghadap ke bawah, bahkan para penyanyi.

Dan ketika Karunia Kudus dipindahkan, mereka menyanyi dengan baik dan menyentuh hati: “Marilah kita mendekati dengan iman dan kasih, supaya kita mendapat bagian dalam hidup yang kekal.” Selepas Pintu Diraja ditutup, tirai mezbah hanya ditarik ke tengah, dan ini kelihatan luar biasa kepada Vitka dan saya.

Vitka berbisik kepada saya:

Pergi beritahu penjaga bahawa tirai belum dibuka!

Saya mematuhi Vitka dan pergi ke penjaga, yang sedang mengeluarkan stub dari batang lilin.

Pakcik Maxim, lihat, tirainya tidak betul... Penjaga itu memandang saya dari bawah keningnya yang berbulu dan bergumam dengan marah:

Awak lupa nak tanya! Begitulah sepatutnya...

Pada akhir Liturgi, Vitka memujuk saya untuk pergi ke hutan:

Titisan salji di sana semangat! dia menjerit.

Hutan itu berada di luar bandar, berhampiran sungai. Kami mengikuti angin pra-musim bunga yang harum, melalui lopak berkilauan dan lumpur emas dari matahari, dan dengan kuat, dalam perselisihan, menyanyikan doa yang baru saja dibunyikan di gereja: "Semoga doa saya diperbetulkan" ... dan hampir bergaduh suara siapa yang lebih baik.

Dan apabila di dalam hutan, yang berdengung dengan cara yang istimewa, seperti musim bunga, mereka menyerang burung merpati yang tenang dari titisan salji, atas sebab tertentu mereka berpelukan antara satu sama lain dan mula ketawa dan berteriak kepada seluruh hutan ... Tetapi kami tidak tidak tahu apa yang mereka jerit, mengapa mereka menjerit.

Kemudian mereka pulang ke rumah dengan sekumpulan titisan salji dan bermimpi tentang bagaimana menjadi baik dalam koir gereja, memakai jubah biru dan menyanyi: "Semoga doa saya diperbetulkan."

perjamuan

Dimasak pada Khamis Putih telur Easter. Menurut orang tua adat kampung, rebus mereka dalam bulu bawang, yang menjadikan mereka kelihatan seperti warna tebal musim luruh daun maple. Mereka berbau dengan cara yang istimewa - tidak seperti cypress, tidak seperti kayu segar, dipanaskan oleh matahari. Ibu tidak mengenali cat kedai dalam kotak pintar.

Ia tidak seperti kampung, - katanya, - tidak mengikut adat kami!

Tetapi bagaimana dengan Grigoriev, anda bertanya kepadanya, atau Lyutov? Mereka dicat dengan mereka dalam pelbagai warna, dan mereka sangat menarik sehingga anda tidak dapat melihat cukup!

Keluarga Grigoriev dan Lyutov adalah orang bandar, dan kami dari luar bandar! Dan di luar bandar, anda tahu diri anda, tabiat itu datang dari Kristus sendiri...

Aku mengerutkan dahi dan membalas geram

Temui apa yang perlu dipaksa! Mereka tidak memberi saya sebarang laluan: mereka memanggil saya "bukit".

Dan jangan marah. Lambaikan pena kepada mereka dan alasan: kampung itu, katakanlah, bau taman Tuhan, dan kota itu berbau minyak tanah dan segala jenis roh jahat. Ini adalah satu. Dan yang lain - jangan katakan anda, anak, perkataan yang tidak baik: paksa! Jangan takut bahasa kampung - ia juga datang dari Tuhan!

Si ibu mengeluarkan telur dari periuk, memasukkannya ke dalam bakul yang kelihatan seperti sarang burung layang-layang, melintasinya dan berkata:

Letakkan di bawah ikon. Di Bright Matins anda akan membawa hallows ...

Semasa Minggu Suci, mereka berjalan dengan lebih senyap, bercakap dengan lebih senyap, dan hampir tidak makan apa-apa. Daripada teh, mereka minum sbiten (air panas dengan molase) dan memakannya dengan roti perang. Pada waktu petang kami pergi ke gereja biara, di mana perkhidmatan lebih letih dan lebih ketat. Dari gereja ini, ibu itu membawa kata-kata yang dia dengar daripada seorang biarawati:

Puasa adalah solat sebagaimana sayap bagi seekor burung.

Khamis Putih semuanya di bawah matahari dan aliran biru. Matahari meminum salji terakhir, dan setiap jam bumi menjadi lebih jelas dan lebih luas. Titisan deras mengalir dari pokok. Saya menangkapnya di telapak tangan saya dan minum - mereka mengatakan bahawa ia tidak akan menyakitkan kepala saya ...

Di bawah pokok terdapat setitik salji, dan supaya musim bunga akan datang lebih cepat, saya menaburkannya dengan penyodok di sepanjang laluan yang cerah.

Pada pukul sepuluh pagi loceng besar dibunyikan untuk Liturgi Khamis. Mereka tidak lagi memanggil Puasa (perlahan dan sedih), tetapi dengan pukulan penuh dan kerap. Hari ini kita ada hari "perjamuan". Seluruh keluarga mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus.

Kami berjalan ke gereja di sepanjang sungai. Ais terapung di atas air biru yang bising dan pecah satu sama lain. Banyak burung camar beredar, dan dalam keputihan mereka menyerupai kepingan ais yang terbang.

Terdapat semak belukar dengan ranting merah berhampiran sungai, dan ia terutamanya membuatkan saya berfikir bahawa kita mempunyai musim bunga, dan tidak lama lagi semua cerun coklat, bukit, taman dan taman dapur ini akan ditutup dengan herba, "musim bunga" (bunga pertama) akan muncul, dan setiap batu dan kerikil akan menjadi hangat dari matahari.

Tidak ada kesedihan yang tebal dan berwajah hitam di dalam gereja seperti pada tiga hari pertama Minggu Suci, apabila mereka menyanyikan "Lihatlah pengantin lelaki datang pada tengah malam" dan menghiasi bilik itu.

Semalam dan sebelumnya, semuanya mengingatkan Penghakiman Terakhir. Hari ini, kesedihan yang hangat dan sedikit tenang terdengar: bukankah ia dari matahari musim bunga?

Paderi itu tidak berjubah hitam, tetapi berjubah biru. Para komunikan berdiri dalam pakaian putih dan kelihatan seperti pokok epal musim bunga - terutamanya kanak-kanak perempuan.

Saya memakai baju bersulam putih, bertali pinggang dengan tali pinggang Athonite. Semua orang melihat baju saya, dan seorang wanita berkata kepada yang lain:

Sulaman Rusia yang indah!

Saya gembira untuk ibu saya, yang menyulam baju tercinta untuk saya.

Tukul perak, nipis seperti paruh burung, berbunyi mencemaskan dalam jiwa apabila mereka menyanyi sebelum pintu keluar besar:

“Hari ini, perjamuan rahsia-Mu, Anak Tuhan, ambil bahagian dalam saya: kami tidak akan menyanyikan rahsia kepada musuh-Mu, atau mencium Engkau seperti Yudas, tetapi seperti pencuri aku mengaku Engkau, ingatlah aku, Tuhan, apabila Engkau masuk ke dalam Kerajaan.”

Terima komunikan saya ... - kata-kata perak telah diterangi dalam jiwa saya.

Saya teringat kata-kata ibu saya: jika anda mendengar kegembiraan apabila anda mengambil persekutuan, maka ketahuilah bahawa Tuhan telah masuk ke dalam anda dan mencipta tempat tinggal di dalam anda.

Saya dengan cemas menanti Sakramen Suci.

Adakah Kristus akan memasuki saya? Adakah saya layak? Jiwa saya bergetar apabila Pintu Diraja dibuka, seorang imam dengan Piala emas keluar ke mimbar, dan kata-kata kedengaran:

Dengan takut akan Tuhan dan iman, teruskan!

Dari tingkap, sinaran matahari jatuh terus ke dalam Chalice, dan ia menyala dengan cahaya terik yang panas.

Tidak dapat didengari, dengan tangan bersilang, dia menghampiri Chalice. Air mata mengalir di mata saya apabila imam berkata: "Hamba Tuhan mengambil bahagian untuk pengampunan dosa dan untuk hidup yang kekal." Seorang pendusta matahari emas menyentuh bibir saya, dan para penyanyi bernyanyi, kepada saya, seorang hamba Tuhan, mereka bernyanyi: "Ambil tubuh Kristus, rasakan sumber yang abadi."

Setelah meninggalkan Chalice, untuk waktu yang lama saya tidak mengambil tangan saya yang terlipat dari dada saya - saya menekan kegembiraan Kristus yang telah menetap di dalam diri saya ...

Ibu dan ayah mencium saya dan berkata:

Dengan penerimaan Misteri Suci!

Pada hari ini, saya berjalan seolah-olah di atas tisu lembut - saya tidak mendengar sendiri. Seluruh dunia masih syurga, dilimpahi cahaya biru, dan lagu itu kedengaran dari mana-mana: "Perjamuan Rahsia Anda ... terima saya sebagai komunikan."

Dan semua orang di bumi menyesal, walaupun salji yang saya taburkan secara paksa untuk membakar matahari:

Biarkan dia menjalani hari-hari kecilnya!

Dua Belas Injil

Sebelum deringan untuk membaca dua belas Injil, saya membuat tanglung kertas merah, di mana saya akan membawa lilin dari nafsu Kristus. Dengan lilin ini kita akan menyalakan lampada dan menyimpannya api yang tidak dapat padam sehingga Kenaikan.

Api Injil, - meyakinkan ibu, - membebaskan dari kesedihan dan kegelapan rohani!

Lampu suluh saya ternyata sangat baik sehingga saya tidak dapat menahannya untuk tidak berlari ke Grishka dan menunjukkannya kepadanya. Dia memandangnya dengan tajam dan berkata:

Wow, tetapi saya lebih baik!

Pada masa yang sama, dia menunjukkan miliknya, diikat dalam tin dan dengan cermin mata berwarna.

Tanglung sedemikian, - Grishka yakin, - tidak akan keluar dalam kincir angin yang paling marah, tetapi milik anda tidak akan tahan!

Saya mula berputar: tidak bolehkah saya membawa api suci ke rumah?

Dia memberitahu ibunya tentang ketakutannya. Dia tenang.

Bukan licik untuk menyampaikan dalam tanglung, tetapi anda mencuba cara kami, dengan cara kampung, di tangan anda untuk menyampaikan. Nenek anda, dahulunya, dua batu jauhnya, pada musim yang sangat berangin, dan melintasi padang, membawa api Khamis dan memaklumkan!

Malam Khamis Putih dihujani dengan fajar emas. Tanah semakin sejuk, dan lopak-lopak ditutup dengan ais yang rangup. Dan ada kesunyian sehingga saya mendengar bagaimana seekor gagak, ingin minum dari lopak, memecahkan fros nipis dengan paruhnya.

Sunyi sungguh! tegur ibu. Dia memikirkannya dan mengeluh.

Pada hari-hari seperti itu selalu… Bumilah yang bersimpati dengan penderitaan Raja Syurga!..

Mustahil untuk tidak menggigil apabila bunyi bulat loceng katedral berguling di seluruh tanah yang sunyi. Ia disertai oleh perak, seolah-olah deringan dada Gereja Tanda, ia dijawab dengan percikan rungutan dari Gereja Assumption, dengan rintihan menyedihkan dari Gereja Vladimir dan dengan gelombang dendangan tebal Gereja Kebangkitan.

Dari bunyi loceng yang meluncur, kota itu seolah-olah terapung melalui senja biru, seperti kapal besar, dan senja bergoyang seperti tirai semasa angin, pertama ke satu arah, kemudian ke arah yang lain.

Pembacaan kedua belas injil bermula. Di tengah-tengah gereja berdiri sebuah Salib yang tinggi. Di hadapannya terdapat lectern. Saya berdiri di dekat salib, dan kepala Juruselamat di mahkota duri kelihatan sangat tersiksa. Di gudang saya membaca huruf Slavik di kaki salib: "Bulser itu adalah untuk dosa kita, dan ia diseksa kerana kejahatan kita."

Saya teringat bagaimana Dia memberkati anak-anak, bagaimana Dia menyelamatkan seorang wanita daripada direjam, bagaimana Dia yang ditinggalkan oleh semua orang menangis di Taman Getsemani, dan mata saya menjadi redup, dan saya sangat ingin pergi ke biara... Selepas litani, di mana kata-kata itu menyentuh: Marilah kita berdoa kepada Tuhan yang sakit dan menderita," mereka menyanyi dalam kliros, seolah-olah dalam satu tangisan:

“Setiap kali kemuliaan murid pada pencucian makan malam, saya akan dicerahkan.”

Lilin dinyalakan untuk semua orang, dan wajah orang ramai menjadi seperti ikon dalam cahaya lampu, terang dan penuh belas kasihan.

Dari mezbah, di sepanjang tumpahan suram yang luas dari troparion Khamis, mereka membawa Injil yang berat dalam baldu hitam dan meletakkannya di atas tiang di hadapan Penyaliban. Segala-galanya menjadi tersembunyi dan mendengar. Senja di luar tingkap menjadi lebih biru dan lebih berfikir.

Dengan kesedihan yang tidak kenal lelah, "permulaan" bacaan Injil pertama "Kemuliaan bagi Sengsara-Mu, Tuhan" diletakkan. Injil itu panjang, panjang, tetapi anda mendengarnya tanpa beban, menghembuskan nafas dan kesedihan dalam diri anda sendiri dari perkataan Kristus. Lilin di tangan menjadi hangat dan lembut. Dalam cahayanya juga, hidup dan berjaga-jaga.

Semasa kemenyan, perkataan dibacakan, seolah-olah bagi pihak Kristus sendiri.

“Hai umat-Ku, apakah yang telah Kuperbuat kepadamu, atau kepadamu yang kedinginan, terangilah orang-orang butamu, tahirkanlah penderita kusta, bangunkanlah seorang laki-laki di atas tempat tidur. Umat-Ku, apakah yang telah Kuperbuat kepadamu dan apakah yang kamu balas? Untuk manna, hempedu, untuk air, untuk air, untuk landak, sayangi saya, paku saya ke salib.

Petang itu, hampir menggigil, saya melihat bagaimana tentera mengambil Dia, bagaimana mereka menghakimi, menyesah, menyalib, dan bagaimana Dia mengucapkan selamat tinggal kepada Ibu.

"Kemuliaan kepada kesabaran-Mu, ya Tuhan."

Selepas injil kelapan tiga penyanyi terbaik di bandar kami mereka berdiri dengan kaftan biru pintar di hadapan Penyaliban dan menyanyikan "Svetleny".

“Pencuri yang bijaksana dalam satu jam sahaja di syurga telah dijaminkan kepada-Mu, Tuhan; Terangi saya dan selamatkan saya dengan Pohon Salib.”

Dengan cahaya lilin mereka meninggalkan gereja hingga malam. Lampu juga datang ke arah kita - ia datang dari gereja lain. Ais berdegup di bawah kaki, angin pra-Paskah yang istimewa berdengung, semua gereja berdering, kerisik berais datang dari sungai, dan di langit yang hitam, begitu luas dan berkuasa ilahi, terdapat banyak bintang. Lilin Khamis dalam pembakar syurga mereka?

kain kafan

Jumaat yang baik datang semua sedih. Semalam musim bunga, tetapi hari ini mendung, berangin dan lebat.

Akan ada sejuk dan ribut salji, - pengemis Yakov meyakinkannya dengan dingin, duduk di tepi dapur, - sungai adalah shu-u-mnaya hari ini! Kolyshen berjalan di atasnya seperti itu! Petanda buruk!

Mengikut adat lama, sebelum penyingkiran Kafan, seseorang tidak sepatutnya makan atau minum, mereka tidak menyalakan api di dalam ketuhar, mereka tidak menyediakan makanan Paskah, supaya penglihatan orang cepat tidak gelapkan jiwa dengan godaan.

Adakah anda tahu bagaimana Paskah dipanggil dalam kisah kuno? - Yakov bertanya kepada saya. - Anda tidak tahu. "Hari Svetozar". Orang-orang tua mempunyai kata-kata yang baik. Bijaksana!

Dia menundukkan kepalanya dan mengeluh.

Ia baik untuk mati di bawah Cahaya! Anda akan terus ke syurga. Semua dosa akan dihapuskan!

Ia bagus, ia bagus, saya fikir, tetapi sayangnya! Namun, saya ingin berbuka puasa lebih awal dan makan pelbagai jenis ... untuk melihat bagaimana matahari bermain ... untuk menggulung telur, untuk membunyikan loceng! ..

Pada pukul dua petang mereka mula berkumpul untuk mengalihkan Kain Kafan. Di dalam gereja berdiri makam Tuhan, dihiasi dengan bunga. Di sebelah kirinya terdapat ikon lama yang besar "Ratapan Perawan". Ibu Tuhan akan melihat bagaimana Puteranya dikebumikan dan menangis... Dan Dia akan menghiburnya dengan kata-kata:

Jangan menangisi Aku, Mati, melihat di dalam kubur ... Aku akan bangkit dan dimuliakan ...

Vitka berdiri di sebelah saya. Matanya yang nakal dan tangannya yang rancak menjadi senyap. Dia mengeluh kecil dan memikirkannya. Grishka juga datang kepada kami. Muka dan tangannya menggunakan cat pelbagai warna.

Adakah anda begitu tercalit? - tanya dia. Grishka memandang tangannya dan menjawab dengan bangga:

Melukis sedozen telur!

Muka awak bertompok merah dan biru! Vitka menunjukkan.

Yah!? Ludah dan lap!

Vitka membawa Grishka ke tepi, meludah ke telapak tangannya, dan mula mengelap muka Grishka, memburuk-burukkan lagi.

Seorang gadis dengan tocang panjang berambut perang, berdiri tidak jauh dari kami, memandang Grishka dan ketawa.

Pergi, basuh, - Saya berbisik kepadanya, - Saya tidak mempunyai kekuatan untuk melihat anda. Anda berdiri seperti kuda belang!

Di kliros mereka menyanyikan stichera, yang menjelaskan kepada saya mengapa hari ini tidak ada matahari, burung tidak bernyanyi, dan alat angkat berjalan di sepanjang sungai:

“Seluruh ciptaan berubah oleh ketakutan, melihat Engkau tergantung di kayu salib, Kristus, Matahari menjadi gelap, dan tanah dasar bergetar, segala belas kasihan kepada Pencipta. Dengan kehendak kami, bertahan, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu. Masa semakin menghampiri penyingkiran Kafan.

Mereka menyanyi dengan menyentuh dan lembut dengan percikan tulen seperti tasik yang hampir tidak dapat didengari. “Engkau yang berpakaian terang seperti jubah, turunkan Yusuf dari pohon bersama Nikodemus, dan melihat orang mati, telanjang, tidak dikuburkan, kita akan melihat ratapan yang penuh belas kasihan.”

Api merentang dari lilin ke lilin, dan seluruh gereja menjadi seperti fajar pagi pertama. Saya benar-benar ingin menyalakan lilin dari gadis yang berdiri di hadapan saya, yang sama yang ketawa melihat wajah Grishka.

Dengan rasa malu dan merah, saya menyentuh Lilin sehingga nyala apinya, dan tangan saya menggeletar. Dia memandang saya dan merah padam.

Imam dan diakon sedang mencekam di sekeliling mezbah tempat Kain Kafan berbaring. Semasa menyanyikan “Yusuf Mulia,” dia mula dibawa keluar ke tengah-tengah gereja, ke kubur yang disediakan untuknya. Orang terkaya dan paling dihormati di bandar itu membantu Batiushka untuk membawa Kafan, dan saya fikir:

Kenapa kaya? Kristus lebih mengasihi orang miskin!

Batiushka sedang memberi khutbah, dan sekali lagi saya berfikir: “Tiada kata-kata yang diperlukan sekarang. Semuanya jelas, dan tanpa itu ia menyakitkan.

Dosa penghukuman yang tidak disengajakan di hadapan kubur Tuhan memalukan saya, dan saya berkata kepada diri saya sendiri: "Saya tidak akan melakukannya lagi."

Apabila semuanya selesai, mereka mula datang untuk memuja Kafan, dan pada masa itu mereka menyanyi:

“Mari, marilah kita memberkati Yusuf, Yang Selalu Diingati, yang datang kepada Pilatus pada waktu malam ... Berikan kepadaku orang yang aneh ini, muridnya yang licik yang diserahkan kepada kematian” ...

Dalam pemikiran yang mendalam, saya berjalan pulang dan mengulangi kata-kata yang telah tenggelam dalam diri saya:

“Kami menyembah Kristus dengan Sengsara-Mu dan Kebangkitan Kudus.”

Malam Paskah

Pagi Sabtu Suci berbau kek Paskah. Ketika kami masih tidur, ibu menyibukkan diri di tepi dapur. Bilik itu dikemaskan untuk Paskah: langsir salji digantung di tingkap, dan tuala panjang bersulam ayam sabung digantung di tengah pada imej Perayaan Kedua Belas dengan Kebangkitan Kristus. Ia adalah kira-kira pukul lima pagi, dan di dalam bilik itu terdapat cahaya ambar yang luar biasa lembut, yang tidak pernah saya lihat sebelum ini. Atas sebab tertentu, nampaknya Kerajaan Syurga dibanjiri dengan cahaya seperti itu ... Dari ambar, ia secara beransur-ansur bertukar menjadi emas, dari emas kepada kemerahan, dan akhirnya, urat suria yang serupa dengan jerami mula mengalir pada kes ikon.

Melihat saya terjaga, ibu saya mula kecoh.

Cepat cepat! Jadi ayah. Tidak lama lagi mereka akan mengumumkan kepada pengebumian Juruselamat!

Tidak pernah dalam hidup saya saya melihat keajaiban yang luar biasa seperti matahari terbit!

Saya bertanya kepada ayah saya, berjalan di sebelahnya di sepanjang jalan yang bergema dan segar:

Kenapa orang tidur awal sangat baik?

Si ayah tidak menjawab, hanya mengeluh. Melihat pagi ini, saya mahu tidak pernah meninggalkan bumi, tetapi untuk hidup di atasnya selama-lamanya - seratus, dua ratus, tiga ratus tahun, dan ibu bapa saya pasti akan hidup selama itu. Dan jika kamu mati, supaya di sana, di ladang Tuhan, kita juga tidak akan dipisahkan, tetapi akan berdampingan antara satu sama lain, lihatlah dari ketinggian biru ke tanah kecil kita di mana kehidupan kita telah berlalu, dan ingatlah ia.

Tyat! Adakah kita semua akan bersama di dunia seterusnya?

Nampaknya tidak mahu marah saya, ayah saya tidak menjawab secara langsung, tetapi secara bulat-bulat (lagipun, dia memegang tangan saya dengan tegas):

Anda akan tahu banyak, anda akan menjadi tua tidak lama lagi! - dan berbisik kepada dirinya sendiri dengan mengeluh: "Hidup kita yang berpisah!"

Upacara pengebumian yang luar biasa dilakukan di atas kubur Kristus. Kedua imam itu secara bergantian membaca "yang tidak bercela", meratapi kematian Tuhan dengan kata-kata yang menakjubkan:

“Yesus, Cahaya yang menyelamatkan, Engkau bersembunyi di dalam kubur yang gelap: tentang kesabaran yang tidak dapat diungkapkan dan tidak dapat diungkapkan!”

“Di bawah bumi kamu bersembunyi, seperti matahari sekarang, dan pada malam hari kamu diselubungi kematian, tetapi bersinar terang kepada Juruselamat.”

Mereka melakukan kemenyan, menguburkan Tuhan yang telah mati, dan sekali lagi membaca "tidak bercela."

"Engkau telah masuk, wahai Pencipta Cahaya, dan bersama-Mu Cahaya matahari masuk."

"Dengan pakaian celaan, perhiasan semua orang, berpakaian, bahkan menegakkan langit dan menghiasi bumi dengan ajaib!"

Penyanyi keluar dari kliros. Mereka berdiri dalam separuh bulatan berhampiran Kafan dan selepas seruan imam: "Maha Suci Engkau yang menunjukkan kepada kami Cahaya", mereka menyanyikan "doksologi yang hebat" - "Kemuliaan bagi Tuhan di tempat yang tertinggi" ...

Matahari sudah terbuka sepenuhnya dari jubah pagi dan bersinar dalam semua divanya. Beberapa jenis burung liar memukul kaca tingkap dengan paruhnya, dan manik-manik dari salji malam mengalir dari bumbung.

Semasa menyanyikan pengebumian, "dengan melolong", - "Tuhan Yang Suci", dengan lilin yang menyala, mereka mula membawa Kafan di sekeliling gereja, dan pada masa itu loceng berbunyi kembali.

Tidak ada angin atau bunyi di luar, bumi lembut, - tidak lama lagi ia akan tepu sepenuhnya dengan matahari ...

Apabila mereka memasuki gereja, semua orang tercium bau epal segar.

Saya mendengar seseorang berbisik kepada yang lain:

Pemazmur mabuk Valentin Semigradsky, seorang penghuni rumah doss, terkenal dengan "bakat"nya yang jarang ditemui untuk mengejutkan pendengar dengan membaca peribahasa dan rasul. Pada hari-hari besar gereja, dia diupah oleh pedagang untuk tiga rubel untuk membaca di gereja. Dalam panjang, serupa dengan jubah, kot rok Semigradsky, dengan buku besar dengan tangan yang gemetar, naik ke Kafan. Sentiasa muka gelap dia, dengan rupa berbulu tebal, kini diilhamkan dan cerah.

Dengan raungan yang luas dan kuat, dia menyatakan:

"Nubuatan Pembacaan Yehezkiel"...

Dengan kegembiraan, dan hampir dengan ketakutan, dia membaca dengan suaranya yang kuat tentang bagaimana nabi Yehezkiel melihat sebuah ladang besar yang dipenuhi tulang manusia, dan bagaimana dia bertanya kepada Tuhan dalam kesedihan, “Hai anak manusia! Adakah tulang ini akan hidup? Dan nampaknya di mata nabi - betapa tulang-tulang mati bergoyang, berselimutkan daging hidup dan ... "katedral besar" dari mereka yang telah bangkit dari kubur berdiri di hadapannya ...

Mereka kembali dari pengebumian Kristus dengan lilin. Dengan cahaya ini, ibu menyalakan lampada "untuk mengenang" saudara-mara yang telah meninggal sebelum restu ibu bapa Kazan Ibu Tuhan". Sudah ada dua kebakaran di dalam rumah. Lampada ketiga, yang terbesar dan paling cantik, diperbuat daripada kaca merah, kami akan menyala sebelum matin Paskah.

Jika anda tidak letih, - kata ibu, bersiap keju kotej paskah(“Ah, kalaulah kita boleh berbuka!” Saya berfikir sambil melihat keju kotej yang manis dan menggoda), “kemudian pergi ke Misa hari ini. Akan ada perkhidmatan yang jarang berlaku! Apabila anda dewasa, anda akan mengingati layanan sedemikian!

Kek Paskah yang harum dengan bunga kertas merah jambu, telur merah dan ranting willow bertaburan terletak di atas meja. Semua ini diterangi oleh matahari, dan saya menjadi sangat ceria sehingga saya menyanyi:

Esok adalah Paskah! Paskah Tuhan!

Matins terang

Lagu liturgi hari ini berkobar-kobar di atas bumi: "Hendaklah semua manusia berdiam diri, dan biarkan ia berdiri dengan ketakutan dan gementar."

Bumi petang senyap. Di rumah, pintu kaca ikon dibuka. Saya bertanya kepada bapa saya:

Untuk apakah ini?

Sebagai tanda bahawa pada Paskah pintu syurga terbuka! Sebelum matin bermula, saya dan ayah saya mahu tidur, tetapi tidak boleh. Mereka berbaring di atas katil berhampiran, dan dia memberitahu bagaimana dia harus merayakan Paskah di Moscow sebagai seorang budak lelaki.

Moscow Paskah, anak, perkasa! Sesiapa yang melihatnya sekali, dia akan ingat sampai kubur. Ia akan terhempas pada tengah malam pukulan pertama loceng dari Ivan the Great, seolah-olah langit dengan bintang akan jatuh ke tanah! Dan dalam loceng, nak, enam ribu paun, dan memerlukan dua belas orang untuk menghayunkan lidah! Pukulan pertama didorong ke jam di Menara Spasskaya ...

Bapa bangkit dari katil dan bercakap tentang Moscow dengan suara gementar:

Ya ... jam di Menara Spasskaya ... Mereka menyerang, dan serta-merta roket melambung ke langit ... diikuti dengan tembakan dari senjata lama ke Menara Tainitskaya - seratus satu tembakan! ..

Ivan the Great merebak ke seluruh Moscow melalui laut, dan baki empat puluh empat puluh bergema dia seperti sungai di air tinggi! Begitu, saya akan memberitahu anda, kuasa terapung di atas Ibu Lihat bahawa anda seolah-olah tidak berjalan, tetapi berayun di atas ombak seperti cip kecil! Malam yang perkasa, seperti guruh Tuhan! Oh, anakku, jangan lukis Paskah Moscow dengan kata-kata!

Ayah berhenti seketika dan menutup matanya.

Anda sedang tertidur?

Tidak. Saya melihat Moscow.

Dan di mana dia dengan awak!?

depan mata awak. Betapa hidup...

Beritahu saya lebih lanjut mengenai Paskah!

Saya juga kebetulan merayakan Paskah di sebuah biara. Kesederhanaan dan kesucian adalah lebih baik daripada Moscow! Satu biara bernilai sesuatu! Sekitar - hutan tidak dilalui, laluan haiwan, dan berhampiran dinding biara - sungai memercik. Pokok taiga melihat ke dalamnya, dan gereja itu dirobohkan dari kayu kayu damar yang kuat. Sebilangan besar jemaah haji berkumpul di sini dari kampung sekitar untuk Bright Matins. Ada adat yang jarang berlaku di sini. Selepas matin, gadis-gadis itu pergi ke sungai dengan lilin, menyanyikan "Kristus Bangkit", tunduk kepada air sungai di tali pinggang mereka, dan kemudian mereka melekatkan lilin ke bulatan kayu dan membiarkan mereka menyusuri sungai secara bergilir-gilir. Terdapat tanda - jika lilin Paskah tidak padam, maka gadis itu akan berkahwin, tetapi jika ia padam, dia akan kekal sebagai abad yang pahit!

Bayangkan betapa mengagumkannya! Di tengah malam, seratus lampu terapung di atas air, dan kemudian loceng berbunyi dan hutan berdesir!

Cukup untuk kamu belanjakan sesuatu, - ibu mengganggu kami, - kamu harus tidur yang cukup, jika tidak, kamu akan berdiri di matin bersama anak lelaki kamu!

Saya tidak bangun tidur. Jiwa itu dirampas dengan firasat sesuatu yang tidak dapat dijelaskan besar, menyerupai Moscow atau seratus lilin terapung di sepanjang sungai hutan. Dia bangun dari katil, berjalan dari sudut ke sudut, mengganggu ibunya memasak dan terus bertanya kepadanya:

Adakah anda akan pergi ke gereja tidak lama lagi?

Jangan pulas seperti gelendong senget! Dia menyala dengan senyap. "Jika anda tidak sabar, pergilah, tetapi jangan manja di sana!"

Terdapat dua jam penuh sebelum matin, dan pagar gereja sudah penuh dengan kanak-kanak.

malam tanpa bintang tunggal, tanpa angin dan, seolah-olah, dahsyat dalam keistimewaan dan kebesarannya. Kek Paskah dalam selendang putih terapung di sepanjang jalan yang gelap - hanya mereka yang kelihatan, tetapi tidak ada orang, seolah-olah.

Di gereja separuh gelap, berhampiran Kafan, terdapat barisan pemburu untuk membaca Kisah Rasul. Saya pun join. Saya ditanya:

Nah, mulakan dahulu!

Saya pergi ke lectern dan mula membuat kesimpulan di gudang: "Perkataan pertama yang saya buat tentang Theophilus," dan saya tidak dapat menyebut "Theophilus" dalam apa cara sekalipun. Keliru, dia menundukkan kepalanya kerana malu dan berhenti membaca. Mereka menghampiri saya dan membuat kenyataan:

Ingin mencuba!

Anda lebih baik mencuba kek Paskah, - dan mereka menolak saya ke tepi.

Tidak ada berdiri di dalam gereja. Dia keluar ke pagar dan duduk di tangga kuil.

“Di manakah Paskah sekarang? - Saya fikir - Adakah ia melayang di langit atau berjalan di luar bandar, di dalam hutan, melalui tussocks berpaya, hutan pain, titisan salji, laluan heather dan juniper, dan apakah imej yang ada padanya? Saya teringat kisah seseorang bahawa pada malam Kebangkitan Kristus yang Terang, sebuah tangga turun dari syurga ke bumi, dan di sepanjangnya Tuhan turun kepada kita bersama para rasul, orang kudus, martir dan martir yang suci. Tuhan mengelilingi bumi, memberkati ladang, hutan, tasik, sungai, burung, manusia, binatang dan segala sesuatu yang diciptakan oleh kehendak-Nya yang kudus, dan orang-orang kudus menyanyikan "Kristus telah bangkit dari kematian"... bunga bakung yang harum di lembah...

Waktu sudah hampir tengah malam. Pagar lebih tebal dan penuh berdengung. Seseorang keluar dari pintu gerbang gereja dengan tanglung.

Ia datang, ia datang! budak-budak itu menjerit dengan marah sambil bertepuk tangan.

Siapa yang pergi?

Ringer Lexandra! Sekarang ia terhempas! Dan dia membanting...

Dari pukulan pertama loceng di atas tanah, ia seolah-olah sebuah roda perak besar berguling, dan apabila dengungnya berlalu, satu lagi berguling, diikuti oleh yang ketiga, dan kegelapan malam Paskah berputar dalam dengung perak semua gereja bandar.

Saya dikesan dalam gelap oleh pengemis Yakov.

Bunyi bercahaya! - katanya dan menyilang dirinya beberapa kali.

"Pejabat Tengah Malam yang hebat" mula dihidangkan di gereja. Mereka menyanyikan lagu "Gelombang Laut". Para imam berjubah putih mengangkat Kafan itu dan membawanya ke mezbah, di mana ia akan berbaring di atas takhta, sehingga Perayaan Kenaikan. Dengan raungan mereka menolak kubur emas yang berat itu ke tepi, ke tempatnya yang biasa, dan dalam raungan ini terdapat juga raungan Paskah yang ketara - seolah-olah sebuah batu besar sedang digulingkan dari kubur Tuhan.

Saya melihat ayah dan ibu saya. Dia mendekati mereka dan berkata:

Saya tidak akan menyinggung perasaan awak! - berpaut pada mereka dan berseru dengan kuat:

Alangkah seronoknya!

Dan kegembiraan Paskah semakin berkembang, seperti Volga dalam banjir, yang ayah saya bercakap lebih daripada sekali. Sepanduk tinggi bergoyang seperti pokok musim bunga di bawah sinar matahari. Mereka mula bersiap untuk perarakan mengelilingi gereja. Salib mezbah perak, injil emas, roti bulat besar - artos, dikeluarkan dari mezbah, ikon yang dibangkitkan tersenyum, dan lilin Paskah merah dinyalakan oleh semua orang.

Keadaan senyap. Ia lutsinar dan sangat ringan, jika anda meniupnya, ia akan bergetar seperti sarang labah-labah. Dan di tengah-tengah keheningan ini mereka menyanyi: "Kebangkitanmu, Kristus Juruselamat, para malaikat bernyanyi di syurga." Dan di bawah lagu yang memberi inspirasi ini, lampu mula mengalir perarakan. Mereka memijak kaki saya, menitiskan lilin di kepala saya, tetapi saya hampir tidak merasakan apa-apa dan berfikir: "Begitulah sepatutnya." Paskah! Paskah Tuhan! - berlari seperti sinaran matahari. Berpaut rapat antara satu sama lain, dalam kegelapan malam, di sepanjang aliran lagu Ahad, dihujani dengan lonceng dan dipanaskan oleh cahaya lilin, kami berjalan di sekitar gereja, yang berwarna putih dengan ratusan lampu, dan berhenti menunggu di pintu yang tertutup rapat. Loceng dimatikan. Hati membeku. Mukanya memerah menahan panas. Bumi telah hilang di suatu tempat - anda tidak berdiri di atasnya, tetapi seolah-olah di langit biru. Bagaimana dengan orang? Dimanakah mereka? Semuanya bertukar menjadi lilin Paskah yang meriah!

Dan sekarang, perkara besar yang saya tidak dapat memahami pada mulanya - ia berlaku! Mereka menyanyikan "Christ is Risen from the Dead."

Kami menyanyikan "Kristus Bangkit" tiga kali, dan pintu-pintu tinggi terbuka di hadapan kami. Kami memasuki gereja yang dibangkitkan - dan di hadapan mata kami, dalam cahaya candelier, lampu besar dan kecil, dalam kilauan perak, emas dan batu permata pada ikon, dalam bunga kertas terang pada kek Paskah, Paskah Tuhan bersinar! Imam, diselubungi asap kemenyan, dengan wajah yang lebih jelas, dengan terang dan lantang berseru: “Kristus Telah Bangkit,” dan orang-orang menjawabnya dengan deru salji es yang lebat turun dari ketinggian: “Sungguh Bangkit.”

Grishka mendapati dirinya di sebelahnya. Saya memegang tangannya dan berkata:

Esok saya akan beri awak telur merah! Yang terbaik! Kristus Bangkit!

Fedka juga berdiri berhampiran. Dia juga dijanjikan telur merah. Saya melihat janitor Davyd, pergi kepadanya dan berkata:

Saya tidak akan memanggil anda "syahid penyapu." Kristus Bangkit!

Dan kata-kata kanun Paskah terbang melalui gereja seperti kilat. Setiap perkataan adalah percikan api cepat yang ceria:

“Syurga layak untuk bersenang-senang, tetapi biarlah bumi bergembira, biarlah dunia yang kelihatan dan tidak kelihatan merayakannya. Kristus telah bangkit, sukacita yang kekal…”

Hati saya tenggelam dengan kegembiraan - berhampiran mimbar saya melihat seorang gadis dengan tocang berambut perang, yang saya perhatikan pada penyingkiran Kafan! Saya sendiri menghampirinya, dan, memerah seluruh badan, menundukkan mata saya, saya berbisik:

Kristus Bangkit!

Dia malu, menjatuhkan lilin dari tangannya, menjangkau saya dengan api yang tenang, dan kami membaptis ... dan kemudian kami sangat malu sehingga kami berdiri dengan kepala tertunduk untuk masa yang lama.

Dan pada masa ini, perkataan Paskah John Chrysostom bergemuruh dari mimbar: "Jika sesiapa yang saleh dan mengasihi Tuhan, biarlah dia menikmati perayaan yang baik dan terang ini ... Kristus telah bangkit, dan kehidupan hidup!"

Gadis hari jadi bumi

Birch di bawah tingkap kami merungut tentang kedatangan Holy Trinity. Anda akan duduk di musim gugur mereka, bergabung dengan getaran daun yang bersinar, menutup mata anda, dan anda akan melihat jalan yang jelas dan berair, seperti di sungai ketika matahari terbit; dan Holy Trinity berjalan di sepanjangnya dalam bentuk tiga malaikat putih.

Pada malam hari raya, ibu berkata:

Esok adalah hari lahir bumi!

Kenapa perempuan hari jadi?

Dan oleh itu, anakku, bahawa esok Hari Tritunggal akan berkumpul dengan St. Simon si Zelot, dan di Simon si Zelot - tanah gadis hari jadi: di seluruh Rus', para petani tidak membajak!

Tanah kelahiran!

Kata-kata yang luar biasa ini sangat disayangi sehingga seluruh jiwa saya menyala.

Saya berlari keluar ke jalan. Saya bertemu Fedka dan Grishka dan bertanya kepada mereka:

Cuba teka siapa hari jadi esok? Jika anda meneka dengan betul, maka saya akan membelikan awak boyar kvass untuk dua kopecks!

Lelaki itu mencebik dan mula berfikir. Saya melihat mereka seperti Jeneral Skobelev dari kuda putih (kami mempunyai gambar sedemikian).

Ayah saya berkata lebih daripada sekali bahawa kawan saya Fedka dan Grishka bukanlah kanak-kanak, tetapi berkat Tuhan, kerana mereka menghormati ibu bapa mereka, tidak membawa gula tanpa meminta, tidak memanjat ke kebun orang lain untuk epal, dan membaca buku bercetak sebagai dengan cekap seolah-olah burung terbang. Saya gembira kerana saya meneka teka-teki yang rumit untuk orang yang bijak.

Mereka berfikir dan berfikir dan akhirnya mengaku dengan mengeluh:

tak boleh. Beritahu.

Saya menahan senyap yang menenangkan, menghembus hidung saya, dan menjawab dengan penuh semangat.

Esok adalah hari lahir bumi!

Mereka mahu mengejek saya, tetapi kemudian, menyedari sesuatu, mereka terdiam dan berfikir.

Dan ini benar, - kata Fedka yang serius, - tanah di Trinity sentiasa pintar dan ceria, seperti gadis hari jadi!

Anda mempunyai kepala yang baik, Vaska, tetapi sayangnya orang bodoh itu mendapatnya!

Saya tidak tahan dengan niat jahatnya dan meraung. Ayah saya melihat ke luar tingkap dan menjerit:

Apa yang awak mengaum!!? Adalah lebih baik untuk pergi dengan lelaki ke hutan untuk pokok birch!

Perkataan "hutan" yang harum dan berdering membuatkan hatiku bergetar. Saya berhenti menangis. Orang yang berdamai itu merampas tangan Fedka dan Grishka dan mula merayu mereka untuk mencari pokok birch.

Kami mengambil sebakul roti dari rumah dan pergi di sepanjang jalan utama bandar dengan lagu-lagu, mabuk dan gembira dari pertemuan yang akan datang dengan hutan. Dan kami menyanyikan lagu tukang kasut yang tinggal di halaman kami:

Kegusaran saya bukan anak pokok

Dan putaran saya bukanlah obor. Anda tidak akan terbakar pada waktu petang.

Seorang polis berperut periuk Gavrilych menghalang kami dan berkata:

Hey geng! Senyap!

Di dalam hutan itu ceria dan terang hingga letih, sakit di dada, hingga bulatan berwarna-warni di depan mata. Kami bertemu dengan penebang kayu di dalam belukar. Salah seorang daripada mereka - janggut yang ada pada hutan itu - memandang kami dan berkata:

Lelaki itu hidup seperti bunga merah, dan kepala kita layu seperti rumput ...

Adalah bagus bahawa kita dicemburui dan dipanggil warna merah.

Sebelum pulang dengan pokok birch berdering nipis, kegembiraan saya mendung.

Keluar ke dalam hutan, Grishka mencadangkan agar kita memberitahu nasib pada cuckoo - berapa tahun, mereka berkata, kita akan hidup.

Cuckoo itu membuat Grishka pada usia 80 tahun, Fedka pada usia 65 tahun, dan saya baru berusia dua tahun.

Dari kebencian yang pahit, saya jatuh di atas rumput dan menangis:

Saya tidak mahu mati dalam dua tahun!

Lelaki itu mengasihani saya dan memujuk saya untuk tidak mempercayai cuckoo, kerana dia, burung yang bodoh, selalu berbohong. Dan barulah mereka berjaya menenangkan saya apabila Fedka menawarkan untuk "menyoal siasat" cuckoo buat kali kedua.

Saya memalingkan muka saya yang berlumuran air mata ke arahnya dan, dalam tangisan, mula bertanya kepada burung kenabian:

Cuckoo, cuckoo, cuckoo saya, berapa lama saya akan hidup di dunia?

Kali ini dia menculik saya selama lima puluh tahun. Jiwa saya berasa lebih ringan, walaupun ada keinginan rahsia untuk hidup atas sebab tertentu seratus dua puluh tahun ...

Mereka pulang ke rumah dengan sinaran bintang petang, dengan langit cerah, melalui embun yang tenang. Sepanjang perjalanan kami diam, menundukkan wajah panas kami ke dalam daun birch kemerahan dan merasakan dengan satu hati: alangkah baiknya untuk hidup apabila esok bumi akan menjadi gadis hari jadi!

Saya merasakan kedatangan Holy Trinity ke halaman kami pada awal pagi dalam bentuk matahari terbit, yang memenuhi bilik kecil kami dengan sinaran halus. Ibu dengan penat menyalakan lampu di hadapan ikon dan berbisik:

Tritunggal Mahakudus, selamatkan dan selamatkan...

Terdapat bau pai, dan dalam bau ini kepentingan hari yang akan datang dirasai. Saya bangun dari katil dan melangkah dengan kaki saya hangat pada waktu malam pada sinaran pertama matahari - pertunjukan malam.

Adakah anda seawal ini? - bisik ibu - Saya akan tidur lebih lama.

Saya bertanya kepadanya secara jujur:

Apakah pai?

Dengan nasi.

Dan apa lagi?

Dengan jem lingonberry.

Dan apa lagi?

Dengan apa-apa.

Tidak cukup, - Saya mengerutkan kening, - tetapi Grishka memberitahu saya bahawa hari ini mereka mempunyai enam pai dan tiga roti!

Jangan kejar dia, nak... Mereka kaya.

Potong pai jem. Saya mahu sangat!

Adakah anda, anak, seorang freemason, atau sesuatu, atau orang Turki !!? - Ibu memuntahkan tangannya - Manakah antara orang Ortodoks yang makan pai sebelum misa?

Petro Leksandrich, saya jawab, dia pun makan daging babi semasa bertugas!

Dia, anak lelaki, bukan Ortodoks, tetapi ferschal! - kata ibu tentang jiran kami paramedik Filippov. - Jangan pandang dia. Berdoa lebih baik kepada Tuhan dan pergi ke misa.

Di bumi gadis hari jadi, matahari menyebar dalam ombak yang harum dan tebal. Pagi itu sudah terik, dan semua orang berkata - akan ada ribut petir!

Saya sedang menunggunya dengan kewaspadaan yang cemas, tetapi menyenangkan - guruh musim bunga pertama!

Sebelum pemergian saya, Lida, anak perempuan tukang cuci, kecantikan pertama di halaman kami, datang kepada kami untuk beramai-ramai, dan, sambil merendahkan bulu matanya, dengan malu-malu meminta ibunya untuk sudu perak.

Apa yang kamu mahu?

Mereka mengatakan bahawa hari ini akan ada hujan gemuruh, jadi saya ingin memercikkan diri saya dari perak dengan air hujan. Dari kulit muka ini bagus!

Dia berkata dan membersihkan dirinya dengan fajar lembayung.

Saya memandangnya seperti pada cawan emas semasa liturgi, dan, meledak menjadi merah padam dengan kekaguman dan kesakitan yang menggembirakan, berseru:

Anda mempunyai wajah seperti Malaikat Penjaga!

Semua orang ketawa. Kerana malu, dia berlari keluar ke jalan, bersembunyi di bawah naungan taman, dan atas sebab tertentu menutup mukanya dengan tangannya.

Gereja menobatkan hari nama bumi dengan kata-kata indah, pujian dan doa misteri yang panjang, di mana mereka berlutut, dan lantai ditutup dengan bunga dan rumput segar. Saya mengambil bilah rumput dari lantai, menggosoknya di antara tapak tangan saya dan, menghirup nafas pahit mereka, teringat hamparan hijau padang dan kata-kata Yashka gelandangan, yang berjalan di seluruh Rusia:

Saya akan berjalan melalui padang rumput hijau, saya akan melihat langit biru seperti fajar merah, berbolak-balik.

Selepas makan malam kami ke tanah perkuburan untuk memperingati arwah saudara mara. Pada Hari Trinity, imam dan diakon dari tujuh gereja kota melayani upacara peringatan di kubur. Berhampiran pintu perkuburan putih, pameran itu berputar, memekik, bersiul, menjerit dan berdebu. Pengemis tanpa kaki Yevdokim, duduk di dalam kereta, menyanyi dengan suara sebak yang tinggi tentang Bunda Tuhan, berjalan melalui ladang yang bersepah dan memetik bunga, "untuk menghiasi makam yang memberi kehidupan Anak Tercintanya."

Di dekat Yevdokim berdiri wanita-wanita itu dan mendengar dengan cemas. Cawan kayu lelaki tanpa kaki itu penuh dengan syiling tembaga. Saya melihat mereka dan berfikir:

Senang jadi miskin! Berapa banyak gula-gula yang boleh anda beli dengan wang ini!

Ayah saya memberi saya seekor anak babi (dan ini juga hari cuti). Saya membeli sendiri satu kopeck boyar kvass, satu kopeck lolipop (empat keping) dan tiga kopeck ais krim "pilsinnago". Ia membuat gigi saya sakit, dan saya meraung sepanjang pameran itu.

Ibu menghiburkan saya dan berkata:

Saya tidak akan mengambil, anak, untuk gula-gula bandar! Dari mereka sentiasa hukuman dan dosa!

Dia melintasi saya, dan gigi saya berhenti sakit.

Di tanah perkuburan, ibu menyiram kubur dengan biji-bijian - untuk burung untuk berjaga-jaga, dan kemudian mereka melayani upacara peringatan. Requiem Trinity kedengaran terang, "dan kehidupan yang tidak berkesudahan," yang dinyanyikan oleh para imam, kelihatan juga terang, semuanya dalam bunga dan pokok birch.

Tidak lama kami sampai ke rumah, guruh jatuh ke tanah. Hujan pada mulanya menjadi butiran bulat, dan kemudian tersebar dan menjadi "sebatan silang" yang meletup. Dari hujan yang riang dan lebat, pokok-pokok itu berdesir dengan suara luas yang segar dan terdapat bau birch yang kuat.

Saya berdiri di beranda dan menyanyi sepuas-puasnya:

Hujan, hujan, berhenti

Saya akan pergi ke Jordan -

Berdoa kepada Tuhan, sembah Kristus.

Lida berlari keluar ke tengah halaman, menghulurkan sudu perak kepada hujan, dan menyiram wajah cantiknya dengan gerimis pertama guruh.

Dengan mata yang gembira hingga menangis, saya memandangnya dan berfikir dengan hati yang tenggelam:

Bila dah besar, saya pasti akan kahwin dengan dia!

Dan untuk membesar dengan lebih cepat, saya berdiri dalam hujan untuk masa yang lama dan membasahi baju percutian baru saya ke tulang.

ribut salji perak

Hampir sebulan sebelum Krismas, tetapi ia sudah menghujani anda dengan habuk salji, berpaut pada tingkap yang membeku pada waktu pagi, membunyikan gelincirnya di sepanjang jalan biru, menyanyi di gereja semasa berjaga "Kristus dilahirkan, pujian" dan mimpi pada waktu malam di bentuk ribut salji perak yang ceria.

Hari ini saya tidak mahu apa-apa duniawi, dan terutamanya sekolah. Di rumah, mereka melihat mood saya sebelum bercuti dan dengan tegas menyatakan:

Jika anda membawa markah buruk dari sekolah, maka anda tidak akan melihat pokok Krismas dan but baru!

"Tiada apa-apa," saya fikir, "mari kita lihat ... Jika mereka memberi saya, seperti yang dijanjikan, tiga untuk tingkah laku, maka saya akan membetulkannya untuk lima ... Untuk aritmetik, cara minum, mereka akan menampar saya dua, tetapi itu tidak menjadi masalah juga. Deuce Mikhal Vasilich selalu keluar dengan cara leher angsa, tanpa bulatan, saya juga akan membetulkannya untuk lima ... "

Apabila saya menyedari semua ini, saya berkata kepada ibu bapa saya:

Bola yang akan saya miliki sebagai gred pertama!

Mereka pulang dari sekolah bersama Grishka. Saya bertanya kepadanya:

Bolehkah anda mendengar bau Krismas?

Belum, tetapi saya akan segera!

Bila?

Tetapi kemudian, apabila ibu angsa membeli dan mengandung untuk menggoreng, maka saya akan mendengar!

Saya tidak suka jawapan Grishkin. Saya mencebik dan terdiam.

Kenapa awak muncung bibir? - tanya Grishka.

Saya memicingkan mata saya yang marah kepadanya dan menjawab dalam hati saya:

Bau seperti angsa panggang pada Krismas, awak bodoh?

Tapi apa?

Untuk ini saya tidak dapat menjawab, saya tersipu dan bertambah marah.

Krismas semakin hampir. Hiasan Krismas, kuda roti halia, dan ikan berbingkai putih, gula-gula emas dan perak yang menyakitkan gigi anda, tetapi anda masih akan memakannya kerana ia adalah Krismas, telah pun muncul di kedai-kedai dan kedai roti.

Seminggu sebelum Krismas, kami dibenarkan bercuti.

Sejurus sebelum meninggalkan sekolah, saya berdoa kepada Tuhan agar Dia tidak membenarkan deuce untuk aritmetik dan tiga untuk tingkah laku, supaya tidak menimbulkan kemarahan ibu bapa saya dan tidak kehilangan cuti dan but baru yang dijanjikan dengan telinga merah. Tuhan mendengar doa saya, dan dalam sijil "kejayaan dan tingkah laku" dia memberikan tiga untuk aritmetik, dan lima tambah tolak untuk tingkah laku.

Krismas berdiri di tingkap dan melukis bunga sejuk di atas kaca, menunggu lantai di rumah dibasuh, permaidani dihampar, lampu dinyalakan di hadapan ikon, dan Dia dibenarkan masuk...

Malam Krismas telah tiba. Ia adalah ribut salji dan putih-putih seperti hari-hari lain. Anjung kami ditutup dengan salji, dan, menyapunya, saya fikir: salji yang luar biasa ... seperti orang suci! Angin berdesir di birch juga luar biasa! Loceng pemandu teksi tidak sama, dan orang-orang di kepingan salji tidak sama ... Di jalan raya yang hanyut salji, seorang budak lelaki dalam but felt sedang membawa pokok Krismas di atas kereta luncur dan tersenyum melihat sesuatu yang indah.

Saya berdiri lama di bawah ribut salji dan mendengar bagaimana perkataan yang paling indah dan wangi di dunia - "Krismas" - pergi ke jiwa saya dengan angin ceria. Ia berbau ribut salji dan cakar konifer berduri.

Tidak tahu di mana untuk meletakkan diri anda dari keputihan dan luar biasa hari ini, saya berlari ke katedral dan mendengar nubuatan tentang kelahiran Kristus di Betlehem dibacakan di tengah-tengah gereja; berjalan melalui bazar, di mana mereka menjual pokok Krismas, meletakkan kakinya pada budak lelaki yang berlalu, dan kedua-duanya jatuh ke dalam salji; Saya memukul kot kulit biri-biri petani yang dikupas dengan penumbuknya, yang mana dia memanggil saya "shuldy-buldy"; memanjat pagar ke taman bandar (walaupun pintu pagar terbuka). Tiada sesiapa di taman - hanya ribut salji dan siulan di pokok. Atas sebab yang tidak diketahui, dia melemparkan dirinya dari penerbangan ke dalam salji yang dalam dan mendekatkan bibirnya ke salji. Bosan berlari-lari dalam ribut salji, berambut kelabu dan berais, dia pulang ke rumah dan melihat pokok Krismas kecil di bawah ikon ... Dia duduk di sebelahnya dan mula menyanyi pada mulanya dengan menggumam, dan kemudian lebih kuat dan lebih kuat. : "Hari ini dara melahirkan yang paling penting," dan bukannya "serigala mengembara dengan bintang menyanyi: "Serigala mengembara dengan bintang."

Ayah, mendengar nyanyian saya, berkata:

Tetapi bukankah anda seorang yang bodoh? Di manakah telah dilihat bahawa serigala mengembara dengan bintang?

Ibu membakar kaki anak lembu untuk jeli. Saya benar-benar ingin makan, tetapi mustahil untuk mencapai bintang. Bapa, setelah menyelesaikan kerjanya, mula membaca Injil dengan kuat. Saya mendengar bacaannya yang panjang lebar dan memikirkan tentang Kristus yang berbaring di palungan:

Ia pasti salji ketika itu dan Jesus kecil sangat sejuk!

Dan saya berasa sangat kasihan kepada-Nya sehingga saya menangis.

Apa yang anda selesaikan? mereka bertanya kepada saya dengan prihatin.

tiada apa. Saya membekukan jari saya.

Dan layan awak betul-betul, bodoh! Saya akan kurang terbang ke dalam kesejukan itu!

Dan akhirnya, Malam Krismas tiba. Setelah menyilangkan diri pada ikon, dalam segala yang baru, kami pergi ke berjaga-jaga di Gereja Transfigurasi Penyelamat. Ribut salji reda, dan banyak bintang berlari ke langit. Di antara mereka, saya mencari untuk masa yang lama untuk bintang Krismas dan, dengan kegembiraan saya, saya menemuinya. Dia bersinar lebih terang daripada semua dan bersinar dengan cahaya biru.

Di sini kita berada di gereja. Terdapat hutan cemara di bawah kaki anda, dan di mana-mana anda melihat, ada sinar dari mana-mana. Malah ketua berperut gemuk, yang semua orang panggil "kediaman," dan dia bersinar seperti orang suci. Pada kliros, pedagang Silantius membaca "Komplen Hebat". Suara Silantius serak dan merungut - pada masa lain semua orang merungut kepadanya kerana bacaannya yang googly, tetapi hari ini, sempena perayaan besar itu, mereka mendengarnya dengan penuh perhatian dan bahkan menyilangkan diri mereka sendiri. Dalam orang ramai yang padat saya melihat Grishka. Dia bersandar kepadanya dan berbisik di telinganya:

Saya melihat bintang Krismas di langit... Besar dan biru!

Grishka menjeling ke arah saya dan bergumam:

Bintang ini biasa! Ia dipanggil Vega. Anda sentiasa boleh melihatnya!

Saya marah dengan Grishka dan menolaknya ke tepi. Beberapa bapa saudara memberi saya satu klik di belakang kepala untuk kerosakan, dan Grishka mendesis:

Selepas perkhidmatan yang anda akan terima daripada saya!

Silantius membaca lama, lama ... Tiba-tiba dia berehat sebentar dan memandang sekeliling dengan tegas. Semua orang merasakan sesuatu yang istimewa dan penting akan berlaku. Kesunyian di dalam gereja menjadi lebih sunyi. Silantius meninggikan suaranya dan secara berasingan, dengan lantang, dengan kejelasan yang tidak dijangka baginya, berseru:

Kata-katanya yang tersebar dengan ringan dan lantang diangkat oleh koir:

Tuhan bersama kita! Fahami bahasa lidah dan tunduk, kerana Tuhan bersama kita!

Paderi berjubah putih membuka Pintu Diraja, dan mezbah berwarna putih-putih dari brokat perak di atas takhta dan mezbah.

Dengarlah hingga ke akhir bumi, kerana Tuhan bersama kita, - paduan suara bergemuruh dengan semua suara terbaik di kota. - Yang perkasa tunduk, kerana Tuhan bersama kita ... Cahaya yang hidup di desa dan bayang-bayang kematian akan menyinari kamu, sebagaimana Allah bersama kita. Seperti seorang kanak-kanak, lahirkan untuk kita, Putera, dan diberikan kepada kita - kerana Tuhan bersama kita ... Dan dunia-Nya tidak mempunyai had - seperti Tuhan bersama kita!

Apabila lagu agung ini dinyanyikan, Pintu Diraja ditutup, dan Silantius mula membaca semula. Dia kini membacanya dengan riang dan jelas, seolah-olah lagu yang baru selesai dibunyikan itu telah menyadarkan suaranya yang selamba.

Selepas seruan yang dibuat oleh imam, garpu tala pada kliros berbunyi tipis dan nipis, dan paduan suara menyanyi dengan suara tersenyum "Kelahiranmu, Kristus Tuhan kami."

Selepas perkhidmatan Krismas di rumah mereka membersihkan (dalam kata-kata ibu) pokok Krismas dari api lampu. Pokok Krismas kami dihiasi dengan gula-gula, epal dan donat merah jambu. Dalam ibu saudara saya, Urka Yahudi saya datang kepada saya. Dia dengan sopan mengucapkan tahniah kepada kami pada hari cuti, memandang lama dengan mata Perjanjian Lamanya pada pokok Krismas yang memalukan dan berkata kata-kata yang kami semua suka:

Kristus adalah seorang yang baik!

Saya dan Urka duduk di bawah pokok Krismas, di atas permaidani berjalur, dan di sepanjang buku doa, menjalar jari kami di sepanjang baris, mula menyanyi bersamanya "Krismasmu, Kristus Tuhan kami."

Pada petang yang terang ini, saya sekali lagi bermimpi tentang badai salji perak, dan seolah-olah serigala di kaki belakang mereka berjalan melalui ombaknya, dan masing-masing mempunyai bintang, mereka semua menyanyikan "Krismasmu, Kristus Tuhan kami."

Salah satu cerita paling puitis termasuk dalam koleksi "Tales of the late Ivan Petrovich Belkin", "Blizzard" ditulis oleh Pushkin pada tahun 1830. Dia adalah yang terakhir dalam kitaran. Tempat penulisan ialah estet Boldin penyair. Ia adalah dalam tempoh kreativiti ini, yang dipanggil musim luruh Boldin, bahawa masa paling kreatif aktif dalam kehidupan Pushkin jatuh. Pada masa ini, dia berada jauh dari rumah, menyelesaikan masalah kewangan sebelum perkahwinan dengan Natalya Goncharova, tetapi wabak kolera yang melanda kampung itu memanjangkan penginapan penyair di ladang itu.

Kisah ini diterbitkan pada tahun 1831. Kitaran Belkin Tale tidak diterbitkan di bawah nama Pushkin. Kemungkinan besar, alasannya adalah andaian penyair bahawa apa yang ditulis akan diterima dengan dingin oleh orang ramai. Kemudian mereka tidak menulis seperti itu - secara ringkas dan jelas, tanpa "kabut romantik". Walau bagaimanapun, dalam suratnya yang ditujukan kepada Pletnev, Alexander Sergeevich meminta "Smirdin membisikkan nama saya supaya dia berbisik kepada pembeli." Dalam teks mukadimah, artis meninggalkan tanda pengenalan yang membolehkan seseorang meneka pengarang sebenar cerita tersebut.

Kritikan itu pelbagai. Chernyshevsky bercakap tentang hakikat bahawa kitaran itu lebih rendah daripada karya prosanya yang lain, dan Druzhinin menulis: "Kisah Belkin", pada pendapat kami, tidak sepatutnya berlalu dalam diam tidak seorang pun yang berminat dengan prosa Rusia ... Pengaruh yang mereka hasilkan sebahagiannya diungkapkan hampir dalam semua novel dan cerpen kami. Tolstoy kemudiannya akan berkata tentang karya Pushkin: "Adakah anda telah membaca semula Pushkin untuk masa yang lama? Jadikan saya kawan - baca semua Belkin's Tales dahulu. Ia harus dikaji dan dikaji oleh setiap penulis.”

Jalan cerita, watak

Tajuk cerita itu segera menetapkan pembaca pada suasana kerja. Dalam tajuk, pembaca dapat melihat jangkaan aksi yang tajam, dinamik, mengganggu, perkembangan dramatik, tidak dapat diramalkan. jalan cerita. Epigraf, yang merupakan serpihan dari puisi Zhukovsky "Svetlana", mengesahkan harapan dramatik pembaca. Ia terus mengembangkan tema dinamik yang mengganggu yang dinyatakan dalam tajuk, menetapkannya dalam suasana romantis. Pergerakan yang sengit, nadi baris puisi mempunyai watak yang keliru, angin puyuh.

Permulaan cerita sangat berbeza dengan epigraf, di mana ketenangan epik dan rutin yang ditekankan memerintah. Pembaca segera diperkenalkan dengan watak utama. Dalam penerangan Marya Gavrilovna, terdapat sedikit ironi bagi pihak narator, disimpulkan dalam kesatuan "dan": "seorang gadis kurus, pucat dan tujuh belas tahun." Seorang gadis muda yang tinggal dalam cerita daerah dibesarkan dengan novel Perancis. Dia seorang yang lembut, penyayang, sifat romantis, jatuh cinta dengan panji miskin Vladimir Nikolaevich, yang melawat mereka di kampung sebelah. Dia dengan tulus dan bersungguh-sungguh mencintai Mary. Gadis itu memahami bahawa ibu bapanya tidak akan membenarkan dia berkahwin dengan orang yang tidak solven, jadi dia memutuskan untuk mengambil langkah berisiko - perkahwinan rahsia.

Ribut salji secara tiba-tiba yang menutupi jalan kampung memainkan salah satu peranan utama dalam cerita. Unsur-unsur yang mengamuk itulah yang menyebabkan Marya berkahwin dengan lelaki lain, dan kekasihnya tersesat di sepanjang jalan dan menemui gereja hanya pada waktu pagi. Dia dilanda keputusasaan apabila dia menyedari bahawa dia tidak dapat mencari jalan ke gereja. Gabungan keadaan ini hanyalah nasib yang tidak dapat dielakkan, yang pembaca fahami pada akhir karya. Setelah mengetahui bahawa orang yang dipilih telah berkahwin dengan yang lain, Vladimir kembali ke rejimen. Tidak lama kemudian berita tiba bahawa panji itu mati dalam Pertempuran Borodino.

Manakala Marya pula ditinggalkan dengan harta pusaka yang melimpah ruah daripada arwah bapanya. Dia menolak semua pelamar yang sering memikatnya, nampaknya tetap setia bekas kekasih. Tiada siapa tahu yang dia tersilap berkahwin dengan lelaki yang tidak dikenalinya.

Apabila perang tamat, seorang kolonel bernama Burmin datang ke kampung untuk melawat. Dia dan Marya suka antara satu sama lain, tetapi ada beberapa jenis kejanggalan antara watak. Kolonel memberitahu gadis itu tentang situasi di mana, semasa cuaca buruk yang teruk, dia telah berkahwin dengan seorang gadis yang tidak dikenali. Dia tidak tahu apa-apa tentang isterinya yang "rawak". Ternyata Marya dan Burmin telah berkahwin. Watak-watak mempunyai pengakhiran yang bahagia.

Masalah, hala tuju sastera

Arah sastera cerita adalah sentimentalisme. Hubungan adalah pusat keperibadian manusia dan Takdir, kehendaknya, makna dalam kehidupan setiap orang, kehendaknya yang tidak dapat diramalkan. Persetujuan tanpa berfikir untuk perkahwinan seorang, kelewatan dalam perkahwinan yang lain, memutuskan nasib Marya Gavrilovna. Tema nasib, nasib, didedahkan sepenuhnya di penghujung cerita, kerana nasib itu sendiri mempertemukan dua orang muda yang berkahwin secara tidak sengaja.

• "Snowstorm", ringkasan cerita Pushkin
• "The Captain's Daughter", ringkasan bab-bab cerita Pushkin

Pushkin tiba di Boldino pada musim luruh tahun 1830 untuk menyelesaikan masalah wang untuk perkahwinan. Dia bercadang untuk tinggal di sana selama tidak lebih daripada sebulan, tetapi penyakit yang dahsyat merebak di wilayah itu - taun, dan tiada siapa yang dibebaskan kerana kuarantin. Oleh itu, dia tinggal di sana hampir sepanjang musim luruh. Pada masa ini, dia menulis lebih daripada empat puluh karya, antaranya Belkin's Tales.

Kitaran cerita mempunyai nama sedemikian, kerana Pushkin mengaitkan pengarang kepada pemilik tanah wilayah Ivan Petrovich Belkin. Kisah-kisah Belkin diceritakan sebagai cerita menghiburkan tentang orang biasa yang berpangkat sederhana. Dan penulis-pengumpul adalah orang mudah yang sama dari yang sama persekitaran sosial. Melalui wira, Rusia dapat dilihat, dengan kebimbangan sebenar, kehidupan seharian. Apabila pencerita dari latar belakang sosial yang sama dengan wataknya, ini memberikan kredibiliti kepada karya tersebut. Ingat: anda telah pun bertemu dengan karya sedemikian. Contohnya, "Malam di ladang berhampiran Dikanka", dikarang oleh N.V. Gogol dikaitkan dengan penjaga lebah Rudy Pank.

Kisah Alexander Sergeevich Pushkin "The Snowstorm" didahului oleh epigraf dari balada Vasily Andreevich Zhukovsky "Svetlana". Mari kita ingat apa itu epigraf.

Epigraf ialah teks kecil yang mendahului karya; ia boleh merumuskan tema, menyatakan idea utama secara ringkas, atau merumuskan masalah.
Di bawah ialah epigraf daripada cerita "Ribut Salji".

Kuda bergegas di sepanjang bukit,
Menginjak salji dalam...
Di sini, mengetepikan bait Allah
Dilihat seorang diri.

Tiba-tiba ribut salji melanda sekeliling;
Salji turun dalam jumbai;
Black Raven, bersiul sayapnya,
Berlegar di atas giring;
Rintihan kenabian mengatakan kesedihan!
Kuda-kuda itu tergesa-gesa
Sensitif melihat ke dalam jarak yang gelap,
Mengangkat surai...

Perkataan utama yang membawa beban utama ialah badai salji, gagak, jarak. Kesemuanya adalah simbol peristiwa tragis yang entah bagaimana berkaitan dengan ribut salji. Perkataan "tiba-tiba" sangat penting Kerana banyak perkara dalam hidup berlaku secara tidak sengaja. Kenapa cerita itu dipanggil "Ribut Salji"? Tiga wira jatuh ke dalam ribut salji. Ribut salji adalah unsur yang tiba-tiba menceroboh kehidupan mereka dan mengubah nasib semua orang.

Wira cerita: Marya Gavrilovna adalah pengantin perempuan kaya, Vladimir adalah panji tentera yang miskin, dan Burmin adalah kolonel hussar. Pengarang memperlakukan Maria Gavrilovna dan Vladimir dengan ironi:

"Maria Gavrilovna dibesarkan dalam novel Perancis dan, oleh itu, jatuh cinta. Pilihannya ialah panji-panji tentera miskin yang sedang bercuti di kampungnya. Tidak perlu dikatakan bahawa lelaki muda itu terbakar dengan semangat yang sama dan ibu bapanya yang peramah, yang menyedari kecenderungan mereka bersama, melarang anak perempuan mereka untuk memikirkannya, dan dia diterima lebih teruk daripada penilai yang telah bersara.

Kekasih kami berada dalam surat-menyurat, dan setiap hari mereka melihat satu sama lain bersendirian di hutan pain atau di sebuah gereja tua.(Gamb. 2). Di sana mereka bersumpah cinta abadi antara satu sama lain, mengadu nasib dan membuat pelbagai andaian. Selaras dan bercakap dengan cara ini, mereka (yang agak semula jadi) datang kepada alasan berikut: jika kita tidak boleh bernafas tanpa satu sama lain, dan kehendak ibu bapa yang kejam menghalang kesejahteraan kita, maka bolehkah kita tidak melakukannya tanpanya? Sudah tentu, fikiran gembira ini mula-mula terlintas di fikiran orang muda dan bahawa imaginasi romantis Marya Gavrilovna sangat menyukainya..

Musim sejuk datang dan menghentikan lawatan mereka; tetapi surat-menyurat menjadi lebih meriah. Vladimir Nikolaevich dalam setiap surat merayunya untuk menyerah kepadanya, berkahwin secara rahsia, bersembunyi untuk beberapa waktu, kemudian melemparkan dirinya ke kaki ibu bapanya, yang, tentu saja, akhirnya akan tersentuh oleh keteguhan heroik dan kemalangan kekasih mereka dan akan Katakanlah kepada mereka: “Hai anak-anak! datang ke dalam pelukan kami”».

nasi. 2. Shmarinov D.A. (1907-1999). Ilustrasi untuk cerita "Ribut salji" ()

Marya Gavrilovna benar-benar mahu hubungannya dengan Vladimir berkembang, seperti dalam novel Perancis, di mana seorang miskin dan yang lain kaya, dan ini menghalang cinta mereka. Vladimir sangat sesuai untuk peranan ini. Semua ini seperti permainan, tetapi bilakah permainan itu berakhir dan ia menjadi menakutkan bagi wira? Sudah tentu, apabila Marya Gavrilovna mempunyai impian kenabian, kerana kematian Vladimir akan menjadi kenyataan.

“Setelah menutup kedua-dua huruf dengan meterai Tula, yang menggambarkan dua hati yang berapi-api dengan tulisan yang baik, dia menghempaskan dirinya di atas katil sebelum subuh dan tertidur; tetapi di sini juga, mimpi ngeri terus menyedarkannya. Pada pandangannya, ketika dia menaiki giring untuk pergi ke majlis perkahwinan, ayahnya menghalangnya, menyeretnya dengan kelajuan yang luar biasa ke atas salji dan melemparkannya ke dalam penjara bawah tanah yang gelap dan tidak berhujung ... dan dia terbang tergesa-gesa. dengan hati yang tenggelam yang tidak dapat dijelaskan; kemudian dia melihat Vladimir berbaring di atas rumput, pucat, berdarah. Dia, yang hampir mati, merayunya dengan suara yang menusuk untuk menyegerakan mengahwininya ... penglihatan hodoh dan tidak bermakna lain bergegas di hadapannya satu demi satu.

Ia menjadi menakutkan bagi wira apabila Masha menyedarinya kali terakhir melihat ibu bapanya. Dia tidak mahu pergi rumah ayah. Walaupun mimpi kenabian, kasihan kepada ibu bapanya dan rasa bersalah di hadapan mereka, Masha masih pergi ke gereja. Penerangan tentang ribut salji adalah petanda yang menyedihkan bagi seorang pelarian.

“Mereka pergi ke taman. Ribut salji tidak reda; angin bertiup ke arahnya, seolah-olah cuba menghalang penjenayah muda itu. Mereka menuju ke hujung taman. Di jalan raya, giring sedang menunggu mereka. Kuda, tumbuh-tumbuhan, tidak berdiri diam; Jurulatih Vladimir mundar-mandir di hadapan aci, menahan semangat. Dia membantu wanita muda itu dan teman wanitanya untuk duduk dan meletakkan berkas dan kotak, mengambil kekang, dan kuda-kuda itu terbang.

Pushkin memanggil Marya Gavrilovna sebagai penjenayah muda. kenapa? Hakikatnya ialah Marya Gavrilovna melanggar undang-undang moral Kristian, yang memerintahkan untuk menghormati kehendak ibu bapa. Keadaan Vladimir adalah serupa dengan perasaan wira lirik puisi Pushkin "Demons" (Rajah 3).

syaitan

Awan bergegas, awan berliku;

Bulan yang tidak kelihatan

Menerangi salji yang berterbangan;

Langit mendung, malam mendung.

Saya akan pergi, saya akan pergi di padang terbuka;

Loceng ding ding ding...

Dahsyat, sangat menakutkan

Di tengah-tengah dataran yang tidak diketahui!

"Hei, pergi, jurulatih!..." - "Tiada air kencing

Kuda, tuan, sukar;

Ribut salji melekat pada mata saya;

Semua jalan tergelincir;

Untuk kehidupan saya, tiada kesan yang kelihatan;

Kami tersesat. Apa yang patut kita buat!

Di padang iblis memimpin kita, nampaknya

Ya, ia mengelilingi.

Lihat: keluar, bermain,

Pukulan, meludah pada saya;

Keluar - kini menolak ke dalam gaung

kuda liar;

Terdapat pencapaian yang tidak pernah berlaku sebelum ini

Dia tersepit di hadapan saya;

Di sana dia memancarkan percikan api kecil

Dan hilang dalam kegelapan yang kosong.

Awan bergegas, awan berliku;

Bulan yang tidak kelihatan

Menerangi salji yang berterbangan;

Langit mendung, malam mendung.

Kami tidak mempunyai kekuatan untuk berputar;

Loceng tiba-tiba berhenti;

Kuda-kuda itu menjadi ... "Apa yang ada di padang?" -

“Siapa yang mengenali mereka? tunggul atau serigala?

Badai salji marah, badai salji menangis;

Kuda sensitif berdengkur;

Di sini dia berlari jauh;

Hanya mata dalam kegelapan yang terbakar;

Kuda-kuda berlumba lagi;

Loceng ding ding ding...

Saya lihat: roh telah berkumpul

Antara dataran pemutihan.

Tidak berkesudahan, hodoh

Dalam permainan bulan berlumpur

Pelbagai syaitan berpusing

Seperti daun pada bulan November...

Berapa ramai daripada mereka! ke mana mereka didorong?

Apa yang mereka nyanyikan dengan sangat sedih?

Adakah mereka mengebumikan brownies

Adakah ahli sihir berkahwin?

Awan bergegas, awan berliku;

Bulan yang tidak kelihatan

Menerangi salji yang berterbangan;

Langit mendung, malam mendung.

Syaitan berpusu-pusu berpusu-pusu demi sekawan

Dalam ketinggian yang tiada batas

Menjerit sedih dan melolong

Menghancurkan hati ku...

nasi. 3. Ilustrasi untuk puisi "Setan". Artis: N. Karazin. 1898 ()

Di manakah syaitan "memimpin" Vladimir apabila ribut salji reda? (di dataran yang indah, "ditutupi dengan permaidani berombak putih" - ini seperti pertanda nasib "panji tentera yang malang", yang akan cedera parah berhampiran Borodino dan tenang selama-lamanya).

Bagaimanakah penculikan Marya Gavrilovna akan berakhir? Pada waktu pagi dia bangun dan datang untuk sarapan, dan pada waktu petang dia pergi tidur dengan demam. Ibu bapa memutuskan untuk memberi orang muda peluang untuk berkahwin, tetapi Vladimir akan menghantar surat setengah gila memintanya melupakannya selama-lamanya. (Di sini pengarang memecahkan urutan naratif: kita tidak tahu apa yang berlaku di gereja. Untuk apa? Pengarang mencipta tipu daya untuk membangkitkan minat yang lebih dalam naratif itu.)

yang mana peristiwa bersejarah mengaburkan sejarah Marya Gavrilovna dan Vladimir? Perang 1812, Pertempuran Borodino, di mana Vladimir akan cedera dan kemudian mati sudah di Moscow pada malam sebelum kemasukan Perancis; akhir perang, kembalinya dari kempen rejimen kami, pegawai tentera, "digantung dengan salib."

Selanjutnya, penulis menceritakan tentang hubungan antara Marya Gavrilovna dan hussar kolonel Burmin.
"Kami telah mengatakan bahawa, walaupun kedinginannya, Marya Gavrilovna masih dikelilingi oleh pencari. Tetapi semua orang terpaksa berundur apabila hussar kolonel Burmin yang cedera muncul di istananya, dengan George di lubang butangnya dan dengan pucat yang menarik, seperti yang dikatakan oleh wanita muda di sana. Dia berumur kira-kira dua puluh enam tahun. Dia datang bercuti ke ladangnya, yang terletak di kejiranan kampung Marya Gavrilovna. Marya Gavrilovna sangat membezakannya. Dengan dia, pemikiran biasa dia dihidupkan semula.

Burmin sememangnya seorang pemuda yang sangat baik. Dia hanya mempunyai jenis fikiran yang disukai wanita: fikiran kewajaran dan pemerhatian, tanpa sebarang pretensi dan mengejek secara acuh tak acuh. Tingkah lakunya dengan Marya Gavrilovna adalah mudah dan bebas; tetapi tidak kira apa yang dia katakan atau lakukan, jiwa dan matanya mengikutinya seperti itu. Dia kelihatan seperti seorang yang pendiam dan sederhana, tetapi khabar angin meyakinkan bahawa dia pernah menjadi penyamun yang dahsyat, dan ini tidak membahayakannya pada pendapat Marya Gavrilovna, yang (seperti semua wanita muda pada umumnya) dengan senang hati memaafkan gurauan yang mendedahkan keberanian dan semangat perwatakan.

Wira tertarik satu sama lain, dia melihat bahawa dia tidak acuh tak acuh kepadanya, tetapi tidak memahami apa yang menghalangnya daripada menjelaskan. Burmin sendiri tidak lama lagi mendedahkan rahsia itu, dan kita akan mengetahui apa yang berlaku empat tahun lalu. Alexander Sergeevich Pushkin mengekalkan tipu daya sehingga akhir kerja. Burmin juga dihanyutkan oleh ribut salji, dan dia berakhir di gereja yang sama di mana Marya Gavrilovna sedang menunggu Vladimir. Inilah yang dia katakan:

“Ribut tidak reda; Saya melihat cahaya dan mengarahkan untuk pergi ke sana. Kami tiba di kampung; terdapat kebakaran di gereja kayu itu. Gereja itu terbuka, beberapa kereta luncur berdiri di belakang pagar; orang ramai berjalan di sepanjang anjung. "Sini! sini!" jerit beberapa suara. Saya memberitahu pemandu untuk memandu. “Maaf, di mana kamu teragak-agak? - seseorang memberitahu saya, - pengantin perempuan dalam pengsan; pop tidak tahu apa yang perlu dilakukan; kami bersedia untuk balik. Cepat keluar." Saya secara senyap melompat keluar dari giring dan memasuki gereja, diterangi dengan samar-samar oleh dua atau tiga lilin. Gadis itu sedang duduk di atas bangku di sudut gelap gereja; yang lain menggosok pelipisnya. “Alhamdulillah,” kata yang ini, “kamu datang secara paksa. Anda hampir membunuh wanita muda itu. Seorang imam tua datang kepada saya dengan soalan: "Adakah anda mahu saya mulakan?" "Mula, mula, ayah," jawab saya tidak jelas. Gadis itu dibesarkan. Dia seolah-olah saya tidak buruk... Kecerobohan yang tidak dapat difahami, tidak dapat dimaafkan... Saya berdiri di sebelahnya di hadapan pinggan; imam tergesa-gesa; tiga lelaki dan seorang pembantu rumah mendukung pengantin perempuan dan hanya sibuk dengannya. Kami berkahwin. "Kiss," mereka memberitahu kami. Isteriku memalingkan mukanya yang pucat ke arahku. Saya mahu menciumnya ... Dia menjerit: "Ay, bukan dia! bukan dia!" - dan jatuh pengsan. Para saksi memusatkan mata mereka yang ketakutan kepada saya. Saya berpaling, berjalan keluar dari gereja tanpa sebarang halangan, melemparkan diri saya ke dalam gerabak dan menjerit: "Jom!"».

Burmin tidak dapat menyembunyikan kisah ini daripada Marya Gavrilovna, kerana dia benar-benar mencintainya dan ingin jujur ​​kepadanya.

Bagaimanakah nasib menghukum setiap pahlawan? Vladimir meninggal dunia, Masha dihukum oleh siri ujian yang menimpanya (perkahwinan dengan orang yang tidak dikenali, kematian Vladimir, kematian bapa, ketidakupayaan untuk berkahwin), Burmin, seperti Masha, dihukum oleh takdir atas apa yang dia bertindak tanpa berfikir - dia bergurau dengan kejam . Para pahlawan tersandung, tetapi mereka bertaubat, dan untuk ini mereka menerima pengampunan dari takdir.

Apakah peranan yang dimainkan oleh unsur (salji salji) dalam nasib ketiga-tiga wira? Dia menceraikan Marya Gavrilovna dari Vladimir, tetapi menyatukannya dengan Burmin; membantu untuk mendedahkan watak setiap daripada mereka; melupuskan nyawa pahlawan: dia menghukum mereka kerana kesembronoan mereka, memaksa mereka melalui penderitaan dan memberi ganjaran kepada mereka untuk semua yang mereka alami. Iaitu, ribut salji juga merupakan wira utama, jika tidak utama, cerita.

Bibliografi

1. Varneke B.V. Pembinaan Belkin's Tales (Rusia) // Varneke B.V. Pushkin dan sezamannya: Bahan dan penyelidikan / Alexander Sergeevich Pushkin. - L .: Rumah penerbitan Akademi Sains USSR, 1930. - Isu. 38/39. - S. 162-168.
2. V.E. Vatsuro "Kisah mendiang Ivan Petrovich Belkin" // V. E. Vatsuro. Nota Pengulas. - SPb., 1994.
3. V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin dan lain-lain.Sastera. darjah 6. Tutorial dalam 2 bahagian. - M.: 2012. Bahagian 1 - 304 p.; Bahagian 2 - 288 p.

1. 5litra.ru ().
2. Drevnijmir.ru ().
3. Allsoch.ru ().

Kerja rumah

• Tulis esei mengenai topik "Peranan nasib dalam cerita" Badai Salji" oleh A.S. Pushkin.
• Sila jawab soalan:

1. Siapakah watak utama cerita “Snowstorm”?
2. Apakah ironi pengarang terhadap golongan muda ini?
3. Apabila permainan tamat dan ia menjadi menakutkan untuk wira?
4. Kenapa penulis memulakan cerita tentang seorang hero, tinggalkan dia, pergi ke hero lain?
5. Bagaimanakah penculikan Marya Gavrilovna akan berakhir?
6. Apa yang ada di dalam gereja, apa yang berlaku?

• Tulis huraian perbandingan wira - Burmin dan Vladimir (watak, penampilan, hubungan dengan Marya Gavrilovna).