Uttalen på latin vil mestre veien. Latinske ordtak: historie, oversettelse, transkripsjon

Latin er det edleste språket som finnes. Kanskje fordi han er død? Å kunne latin er ikke en utilitaristisk ferdighet, det er en luksus. Du vil ikke snakke det, men du vil skinne i samfunnet ... Det er ikke noe språk som er med på å imponere så mye!

1. Scio me nihil scire
[scio me nikhil scire]

"Jeg vet at jeg ikke vet noe," ifølge Platon, snakket Sokrates om seg selv på denne måten. Og han forklarte denne ideen: folk tror vanligvis at de vet noe, men det viser seg at de ikke vet noe. Dermed viser det seg at når jeg vet om min uvitenhet, vet jeg mer enn alle andre. En setning for de som liker å fylle ut tåken og reflekterende personer.

2. Cogito ergo sum
[kogito, ergo sum]

"Jeg tenker, derfor er jeg" er den filosofiske uttalelsen til René Descartes, et grunnleggende element i moderne vestlig rasjonalisme.

«Cogito ergo sum» er ikke den eneste formuleringen av Descartes' idé. Mer presist høres uttrykket ut som "Dubito ergo cogito, cogito ergo sum" - "Jeg tviler, da tenker jeg; Jeg tenker, derfor er jeg." Tvil er, ifølge Descartes, en av tenkemåtene. Derfor kan uttrykket også oversettes med «jeg tviler, derfor eksisterer jeg».

3. Omnia mea mecum porto
[omnia mea mecum porto]

"Jeg bærer alt med meg." Romerske historikere sier at i dagene da perserne erobret den greske byen Priene, gikk vismannen Byant rolig bak en mengde flyktninger, knapt med tung eiendom. På spørsmål om hvor tingene hans var, gliste han og sa: "Alt jeg har, har jeg alltid med meg." Han snakket på gresk, men disse ordene har kommet ned til oss i en latinsk oversettelse.

Det viste seg, legger historikere til, at han var en ekte vismann; underveis mistet alle flyktningene eiendommen sin, og snart matet Biant dem på gavene han mottok, og ledet lærerike samtaler med innbyggerne deres i byer og landsbyer.

Dette betyr at den indre rikdommen til en person, hans kunnskap og sinn er viktigere og mer verdifull enn noen eiendom.

4. Dum spiro, spero
[dum Spiro Spero]

Forresten, denne setningen er også slagordet til spesialstyrkene under vann - kampsvømmere fra den russiske marinen.

5. Feilaktig humanum est
[feilaktig humanum est]

"Å feile er menneskelig" - aforismen til Seneca Sr. Faktisk er dette bare en del av aforismen, i sin helhet høres det slik ut: "Errare humanum est, stultum est in errore perseverare" - "Det er menneskets natur å feile, men det er tåpelig å fortsette i sine feil."

6. O tempora! Om mer!
[om tempora, om mers]

"O ganger! Å oppførsel! - mest kjent uttrykk Cicero fra "Første tale mot Catilina", som regnes som toppen av romersk oratorium. Cicero avslører detaljene om konspirasjonen på et møte i senatet, og uttrykker med denne setningen indignasjon over frekkheten til konspiratøren, som våget å dukke opp i senatet som om ingenting hadde skjedd, og myndighetenes passivitet.

Vanligvis brukes uttrykket, som angir nedgangen av moral, fordømmer en hel generasjon. Imidlertid kan dette uttrykket godt bli en morsom spøk.

7. In vino veritas, in aqua sanitas
[in vino veritas, in aqua sanitas]

"Sannhet er i vin, helse er i vann" - nesten alle kjenner den første delen av ordtaket, men den andre delen er ikke så allment kjent.

8. Homo homini lupus est
[homo hominy lupus est]

«Mennesket er en ulv for mennesket» er et ordspråklig uttrykk fra Plautus' komedie «Esler». De bruker det når de vil si at menneskelige relasjoner er ren egoisme og fiendskap.

I sovjettiden karakteriserte denne frasen det kapitalistiske systemet, i motsetning til at mennesket i samfunnet til kommunismens byggere er en venn, kamerat og bror til mennesket.

9. Per aspera ad astra
[per aspera ed astra]

"Gjennom motgang til stjernene". Varianten "Ad astra per aspera" - "Til stjernene gjennom torner" brukes også. Kanskje det mest poetiske latinske ordtaket. Forfatterskapet tilskrives Lucius Annaeus Seneca, en gammel romersk filosof, poet og statsmann.

10. Veni, vidi, vici
[veni, se, vichi]

"Jeg kom, jeg så, jeg erobret," skrev Gaius Julius Caesar i et brev til sin venn Aminty om seieren over en av Svartehavsfestningene. Ifølge Suetonius var det disse ordene som ble skrevet på tavlen som ble båret under Cæsars triumf til ære for denne seieren.

11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]

"Så, la oss ha det gøy" - den første linjen i studenthymnen til alle tider og folkeslag. Hymnen ble skapt i middelalderen i Vest-Europa og i motsetning til kirke-asketisk moral, priste han livet med dets gleder, ungdom og vitenskap. Denne sangen går tilbake til sjangeren drikkesanger av vagants - middelalderske vandrende poeter og sangere, blant dem var studenter.

12. Dura lex, sed lex
[dum lex, trist lex]

Det er to oversettelser av denne setningen: «Loven er streng, men den er loven» og «Loven er loven». Mange tror at denne setningen refererer til romersk lovs tid, men det er den ikke. Maksimen går tilbake til middelalderen. I romersk lov var det bare en fleksibel, som tillot å myke opp lovens bokstav, rettsstaten.

13. Si vis pacem, para bellum
[se vis packem para bellum]

14. Repetitio est mater studiorum
[repetisjon est mater studio]

Et av ordtakene som er mest elsket av latinerne, er også oversatt til russisk med ordtaket "Repetisjon er læringens mor."

15. Amor tussisque non celantur
[amor tusisque non tselantur]

"Du kan ikke skjule kjærlighet og hoste" - faktisk er det mange ordtak om kjærlighet på latin, men denne virker for oss den mest rørende. Og relevant i påvente av høsten.

Bli forelsket, men vær sunn!

A posteriori. "Fra den neste"; på grunnlag av erfaring, på grunnlag av erfaring. I logikk, en konklusjon trukket fra erfaring.

A priori. "Fra det forrige", på grunnlag av det tidligere kjente. I logikk, en konklusjon basert på generelle påstander tatt som sanne.

Ab altĕro forventer, altĕri quod fecĕris. Forvent av den andre hva du selv gjorde mot en annen (jf. Når det kommer rundt, vil den svare).

Ab ovo usque ad mala. "Fra egg til epler", fra begynnelse til slutt. Middagen til de gamle romerne begynte vanligvis med et egg og endte med frukt.

Ab urbe condata. Fra grunnleggelsen av byen (dvs. Roma; grunnleggelsen av Roma tilskrives 754–753 f.Kr.). Tiden for den romerske kronologien. Dette var navnet på det historiske verket til Titus Livius, som skisserte Romas historie fra det legendariske grunnlaget til 9 e.Kr.

ad hoc. "For dette", "i forhold til dette", spesielt for denne anledningen.

Ad libtum. På forespørsel, på<своему>skjønn (i musikk - tempo musikkstykke gitt etter utøverens skjønn).

Ad majōrem dei gloriam. "Til Guds større ære"; ofte i parafraser for glorifisering, ære, i navnet til noen eller noes triumf. Jesuittordenens motto, grunnlagt i 1534 av Ignatius Loyola.

Alea jacta est. «The terning is cast» handler om en ugjenkallelig beslutning, om et skritt som ikke tillater retrett, en retur til fortiden. Ordene til Julius Caesar, som bestemte seg for å ta enemakten, ble talt før han krysset Rubicon-elven, som fungerte som begynnelsen på krigen med senatet.

Alma mater. "Nærende mor" (det tradisjonelle figurative navnet på utdanningsinstitusjoner, oftere høyere).

alter ego. Den andre meg, den andre meg (om venner). tilskrevet Pythagoras.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. "En sann venn er kjent i en feil gjerning", dvs. en sann venn er kjent i trøbbel (Cicero, Treatise on Friendship).

Amīcus Platon, sed magis amīca vertas. Platon er min venn, men sannheten er en enda større venn. Uttrykket går tilbake til Platon og Aristoteles.

Amōrem canat aetas prima. La ungdom synge om kjærlighet (Sextus Propertius, "Elegies").

Aquala non captat muscas. Ørnen fanger ikke fluer (latinsk ordtak).

Ars longa, vita brev. Vitenskap er enorm (eller kunst er enorm), men livet er kort. Fra den første aforismen til den antikke greske legen og naturforskeren Hippokrates (oversatt til latin).

Audiātur et altera pars. Den andre (eller motsatte) siden bør også bli hørt. Om den upartiske behandlingen av tvister. Uttrykket går tilbake til rettseden i Athen.

Aurea mediocritas. Gylne snitt. Formelen for praktisk moral, en av hovedbestemmelsene i den verdslige filosofien til Horace ("Odes").

Auri sacra berømmelser. Forbannet tørst etter gull. Virgil, Aeneid.

Aut Cæsar, aut nihil. Eller Cæsar, eller ingenting (jf. russisk. Eller panorere eller forsvant). Motto til Cesare Borgia, italiensk kardinal og militæreventyrer. Kilden til dette mottoet var ordene som ble tilskrevet den romerske keiseren Caligula (12-41), kjent for sin ekstravaganse.

ave Caesar, moritūri te salūtant. Hei Cæsar,<император,>de som er i ferd med å dø hilser deg. Hilsener fra romerske gladiatorer adressert til keiseren. Attestert av den romerske historikeren Suetonius.

Bellum omnium contra omnes. Alle krig mot alle. T. Hobbes, "Leviathan", om menneskers naturlige tilstand før samfunnsdannelsen.

carpe diem. "grip dagen", dvs. nyt i dag, grip øyeblikket. Epikurisk motto. Horace, "Odes".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Og dessuten hevder jeg at Kartago må ødelegges. Vedvarende påminnelse; uttrykket er ordene til Marcus Porcius Cato den eldste, som han la til på slutten av hver tale i Senatet, uansett hva han hadde å si.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderata sint. Mat, drikke, søvn, kjærlighet - la alt være moderat (sier om den greske legen Hippokrates).

Citius, altius, fortius! Raskere, høyere, sterkere! Mottoet for de olympiske leker, vedtatt i 1913

Cogto, ergo sum. Jeg tenker, derfor er jeg det. R. Descartes, "Principles of Philosophy".

Consuetūdo est altĕra natūra. Vane er en annen natur. Cicero, om det øverste gode og det øverste onde.

Credo. "Jeg tror." Den såkalte "trosbekjennelsen" er en bønn som begynner med dette ordet, som er et kort sett med dogmer fra kristendommen. I overført betydning: de grunnleggende bestemmelsene, grunnlaget for noens verdensbilde, noens grunnleggende prinsipper.

Cujusvis homnis est errare; nullīus, sine insipientis, i irrōre perseverāre. Det er naturlig for enhver person å ta feil, men det er ikke for andre enn en idiot å fortsette å feile. Marcus Tullius Cicero, Philippi.

Curriculum vitae. "The Way of Life", en kort biografi.

De gustĭbus non est disputandum. De krangler ikke om smak (jf. Det finnes ingen kamerater for smak og farge).

De jure. de facto. Med rette, lovlig. Faktisk, faktisk.

De mortuis aut bene, aut nihil. Om de døde eller gode, eller ingenting. Ordtak om Chilo, en av antikkens syv vise menn.

Divĭde og impĕra. Del og hersk. Latinsk formulering av prinsippet om imperialistisk politikk.

Docendo discimus. Ved å undervise lærer vi selv. Seneca, Letters.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Skjebnen leder den som vil gå, drar den som ikke vil. Ordtaket til den greske stoiske filosofen Cleanthes, oversatt til latin av Lucius Annaeus Seneca i hans brev.

Dum Spiro Spero. Mens jeg puster håper jeg. En moderne formulering av en tanke funnet i Cicero i brevene til Atticus og i Seneca i brevene.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Dumme, unngå laster, faller inn i motsatte laster (Quintus Horace Flaccus).

Dura lex, sed lex. "Svært er loven, men loven", dvs. uansett hvor streng loven er, må den overholdes.

Epistula non erubescit. Brevet rødmer ikke. I et brev kan du uttrykke det du skammer deg over å si personlig.

Errare humānum est. "Å feile er en menneskelig eiendom", det er menneskets natur å feile. Marc Annaeus Seneca den eldre, "Kontroversjoner".

Eruditio aspĕra optĭma est. Streng trening er det beste.

est modus i rebus. Det er et mål i ting, dvs. alt har et mål. Horace, "Satires".

Ex libris. "Fra bøker", bokplate. Navnet på et bokmerke som er festet på innsiden av forsiden eller omslaget til en bok og inneholder navnet på eieren av boken.

Ex ungue leōnem. «Ved løvens klo» (kjenner de igjen), dvs. etter delen kan man bedømme helheten, eller ved hånden gjenkjenner man mesteren. Lucian, Hermotimus.

Exempli gratia (f.eks.). For eksempels skyld, for eksempel.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Jeg gjorde mitt beste, hvem kan, la ham gjøre det bedre. En poetisk parafrase av formelen som de romerske konsulene avsluttet sin rapporteringstale med, og overførte autoritet til etterfølgeren.

Femina nihil pestilentius. Det er ingenting verre enn en kvinne. Homer.

Festival lente. "Skynd deg sakte", gjør alt sakte. Latinsk oversettelse av et gresk ordtak (speude bradeōs) som Suetonius siterer i gresk form som et av de vanlige ordtakene til Augustus ("guddommelig Augustus").

Fiat justitia et pereat mundus. La rettferdighet skje og la verden gå under. Mottoet til den tyske keiseren Ferdinand I.

Fiat lux. La det bli lys. 1. Mosebok 1:3.

Finis cornat opus. Slutt kroner verket; slutten er kronen. Ordspråksuttrykk.

Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. La oss glede oss mens vi er unge (begynnelsen på en studentsang som oppsto fra de latinske drikkesangene til Vagantes).

Gutta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. En dråpe huler ut en stein, ikke med makt, men ved et hyppig fall. Ovid, "Beskjeder fra Pontus".

Habent sua fata libelli. Bøker har sin egen skjebne (avhengig av hvordan leseren aksepterer dem). Terentian Maurus, om bokstaver, stavelser og mål.

Hoc est (h.e.). Det betyr altså.

Homo novus. Ny person. En person av ydmyk opprinnelse som har nådd en høy posisjon i samfunnet.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Jeg er et menneske og jeg tror at ingenting menneskelig er fremmed for meg. Det brukes hvis du ønsker å understreke dybden og bredden av interesser, involvering i alt menneskelig, eller i betydningen: Jeg er en person og jeg er ikke immun mot noen menneskelige vrangforestillinger og svakheter. Terence, "Straffer seg selv".

Honres mutant mores. Heder endrer moral. Plutarch, livet til Sulla.

Honris causā. «For æres skyld», dvs. vurderer fortjeneste; noen ganger - for ens æres skyld, for prestisje, eller for æres skyld alene, uinteressert. Oftest brukt for å referere til skikken med å tildele en grad uten å disputere, i kraft av fortjeneste.

Ignorantia non est argumentum. Uvitenhet er ingen unnskyldning. Benedict Spinoza, etikk.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Det er ikke noe dårlig uten godt. latinsk ordtak.

Manus manum lavat. Hånden vasker hånden. Ordspråksuttrykk.

memento mori. Memento Mori. En form for hilsen utvekslet ved møte med munkene i trappistordenen.

Memento quia pulvis est. Husk at du er støv. 1. Mosebok 3:19.

Menns Sana in Corporate Sano. I en sunn kropp sunt sinn. Juvenal, "Satires".

Multis timēre debet, quem multi time. Den som er redd for mange bør være redd mange. Publius Sir.

Mutatis mutandis. Ved å endre det som må endres; med tilsvarende endringer.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. For uten vitenskap er livet liksom dødens likhet. Den opprinnelige kilden er ikke identifisert; funnet i Zh.B. Molière, "Handelsmannen i adelen".

Ingen ting! Ikke noe ekstra! Ikke bryt reglene! Publius Terentius Afr, Piken fra Andros.

Nomen est omen. "Navnet er et tegn", navnet varsler noe, sier noe om bæreren, karakteriserer ham. Plautus, "Persus".

Non est disciplus super magistrum. Eleven er ikke høyere enn læreren sin. Matteusevangeliet.

Ikke olet. "lukter ikke"<деньги>ikke lukt. Suetonius, "Den guddommelige Vespasian".

Nosce te ipsum. Kjenn deg selv. Latinsk oversettelse av det greske ordtaket gnōthi seauton, tilskrevet Thales og innskrevet på pedimentet til tempelet i Delphi.

Notabene! (NB!). "Legg godt merke, vær oppmerksom." Et merke som tjener til å trekke oppmerksomhet til en spesiell bemerkelsesverdig del av teksten.

Nulla dør sine linea. Ikke en dag uten hjerneslag; ikke en dag uten strek (brukt i "Naturhistorie" av Gaius Plinius Caecilius den eldre i forhold til den antikke greske maleren Apelles).

Å tempra! Om mer! O ganger! Å oppførsel! Cicero, Oration Against Catiline.

O sancta simplictas! Å, hellige enkelhet! Uttrykket tilskrives den tsjekkiske protestanten Jan Hus. Ifølge legenden uttalte Gus, som ble brent på bålet, disse ordene da en gammel kvinne, av fromme motiver, kastet en armfull børsteved på bålet.

Omnia mea mecum porto. Jeg bærer alt med meg. Ord tilskrevet av Cicero til Biantus, en av de syv vise menn.

Omnia víncit amór et nós cedamus amóri. Kjærligheten overvinner alt, og vi vil underkaste oss kjærligheten (Virgil, Eclogues).

Omnis ars imitatio est naturae. All kunst er en imitasjon av naturen. Seneca, "Meldinger".

Optimal medicamentum quies est. Den beste medisinen er hvile. Uttalelse fra Aulus Cornelius Celsus, romersk lege.

Panem et sirkler. Meal'n'Real. Et utrop som uttrykker de grunnleggende kravene til den romerske mengden, som mistet politiske rettigheter i imperiets tid og var fornøyd med gratis utdeling av brød og gratis sirkusbriller.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Fjell føder, og en morsom mus vil bli født; fjellet fødte en mus (Quintus Horace Flaccus i The Science of Poetry latterliggjør forfattere som begynner sine verk med storslåtte løfter som ikke er berettiget i fremtiden).

Parva leves capiunt animos. Små ting forfører sjelene til de useriøse. Publius Ovid Naso.

Per aspera ad astra. "Gjennom torner til stjernene", gjennom vanskeligheter til et høyt mål. Modifikasjon av et fragment fra "Furious Hercules" av Seneca.

Per fas et nefas. «Med hjelp av det som er tillatt og forbudt av gudene», med krok eller kjeltring. Titus Livius, "Historie".

Pereant, qui ante nos nostra dixerunt. Måtte de som sa det vi sier før oss dø! En spøkefull aforisme. Den opprinnelige kilden er ikke kjent.

Periclum in moro. «Fare ved forsinkelse», dvs. forsinkelse er farlig. Titus Livius, "Historie".

Uønsket person. (U)ønsket person (begrep i folkeretten). I vid forstand - en person som (ikke) nyter tillit.

post factum. "I ettertid", dvs. etter at hendelsen har skjedd; retrospektivt, forsinket.

Post scriptum (P.S.). "Etter skrevet" eller "Etter skrevet", etterskrift på slutten av brevet.

Pro et contra. Fordeler og ulemper.

Spørre! Til helse! Jubel!

Qualis rex, talis grex. Hva er kongen, slik er mengden. latinsk ordtak. ons For en pop, slik er ankomsten.

Qui non labōrat, non mandūcet. Den som ikke arbeider, la ham ikke spise. Apostelen Paulus 2. brev til Tessalonikerne 3:10.

Qui pro quo. Det ene i stedet for det andre, dvs. begrepsforvirring, forvirring; misforståelse.

Quia nomĭnor leo. For jeg er kalt en løve. Ord fra fabelen om Phaedrus. Løve og esel deler byttet etter jakten. Løven tok en tredjedel for seg selv som dyrenes konge, den andre - som deltaker i jakten, den tredje - fordi han er en løve.

Quidquid agís, prudenter agás et respĭce finem. Uansett hva du gjør, gjør det klokt og forutse resultatet. "Romerske gjerninger".

Quo vadis? Hvor skal du? Kommer du? Johannesevangeliet; ordene som Peter talte til Jesus.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Den tradisjonelle formelen som fullfører beviset.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Det som er tillatt til Jupiter er ikke tillatt for oksen. latinsk ordtak.

Repetisjon est mater studiōrum. Repetisjon er læringens mor. latinsk ordtak.

Salus popŭli - suprema lex. Folkets beste er den høyeste lov. Cicero, om lovene.

Salus populi suprema lex. Folkets beste er den høyeste lov. Cicero, om lovene.

Sapre aude. Bestem deg for å være klok. Horace, "Meldinger".

Sapienti satt. nok for de som forstår<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus, perseren.

Scientia est potentia. Kunnskap er makt. Aforisme basert på uttalelsen til F. Bacon i New Organon.

Scio me nihil scire. Jeg vet at jeg ikke vet noe. Oversettelse til latin av ordene til Sokrates, sitert i Platons verk "Apology of Socrates".

Semper homo bonus tiro est. En anstendig person er alltid en enkelhet. Martial.

Sero venientĭbus ossa. Den som kommer sent (dvs. sent), til det - beinene. latinsk ordtak.

Sic transit gloria mundi. Slik går verdslig herlighet over. En setning som de henvender seg til den fremtidige paven av Roma med under hans opphøyelse til denne rangen, mens de brenner et tøystykke foran ham som et tegn på den illusoriske naturen til den jordiske eksistensen.

Sine ira et studio. Uten sinne og lidenskap. Tacitus, Annaler.

Sint ut sunt aut non sint. La det bli som det er, eller ikke i det hele tatt. Ordene til pave Clement XIII, talt av ham til den franske utsendingen i 1761 som svar på et krav om å endre charteret for jesuittordenen.

Sit tibi terra levis (STTL). "La jorden være lett for deg", la jorden hvile i fred for deg (den vanlige formen for latinske epitafier).

Sitt venia verbo. La det være lov å si; la meg fortelle deg. Latinsk fraseologi.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre "Pater noster". En mann med en kvinne alene vil ikke tenke på å lese Fadervår. Den opprinnelige kilden er ikke identifisert; funnet i V. Hugo, "Notre Dame Cathedral", "Les Misérables".

status quo. "Situasjonen der", den eksisterende situasjonen; bruk tzh. i betydning "tidligere stilling".

Sub rosa. "Under rosen", i hemmelighet, i hemmelighet. Rosen var emblemet for mystikk blant de gamle romerne. Hvis rosen ble hengt fra taket under bankettbordet, burde ikke alt som ble sagt "under rosen" blitt avslørt.

Sub specie aeternitātis. "Under evighetens dekke, under evighetens form"; når det gjelder evigheten. Et uttrykk fra "Etikken" til Spinoza, som beviser at "det ligger i sinnets natur å forstå ting under en eller annen form for evighet."

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Hvis årsaken elimineres, vil sykdommen også passere. Tilskrevet den greske legen Hippokrates.

Suum cueque. Til hver sin egen, dvs. for hver det som tilkommer ham ved rett, for hver etter hans ørkener. romerrettens stilling.

Temeritas est florentis aetatis. Frivolitet er karakteristisk for blomstringsalderen. Mark Tullius Cicero.

Terra incognita. Ukjent land. Peren. noe helt ukjent eller utilgjengelig, uforståelig område.

Tertium non datur. Den tredje er ikke gitt; det er ingen tredje. Formuleringen av en av de fire tankelovene - loven om det ekskluderte midten - i formell logikk.

Trahit sua quemque voluptas. Alle er tiltrukket av lidenskapen hans (Publius Virgil Maron, Bucoliki).

Transeat a me calix iste. Måtte denne begeret gå fra meg (Matteus 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. I livsstilen, følg de velmenende menneskene, skriftlig - den typen (den opprinnelige kilden er ikke etablert; funnet i J. B. Molière, "Kjærlighetsirritasjon").

Ultima ratio regum. "The last argument of kings", kongenes siste utvei. Inskripsjon på franske kanoner, laget under Louis XIV etter ordre fra kardinal Richelieu.

Ultra posse nemo obligatur. Ingen skal være forpliktet utover sin evne. Juridisk norm.

Urbi et orbi. "Til byen (dvs. Roma) og verden"; til hele verden, til hele verden, til en og alle. Ord inkludert i det aksepterte i XIII-XIV århundre. formelen for velsignelsen til den nyvalgte paven, som leder av den katolske kirke for byen Roma og hele verden, og som ble formelen for velsignelsen av paven til hele den katolske verden på høytider.

Vade mecum. "Kom med meg," vademekum. Det tradisjonelle navnet på guidebøker og referansepublikasjoner som fungerer som en konstant følgesvenn i noe.

Vae victis. Ve de beseirede. Under beleiringen av Roma av gallerne måtte innbyggerne i byen betale en løsesum på tusen pund gull. På vekten, der vektene sto, la en galler sitt tunge sverd og sa: "Ve de beseirede." Titus Livius, "Historie".

Veni, vidi, vici. Jeg kom jeg så jeg erobret. I følge Plutarch i sin komparative biografi rapporterte Julius Caesar med denne setningen i et brev til sin venn Amintius om seieren i slaget ved Zela.

Veto. "Jeg forbyr"; forbud, veto. Å "veto" noens beslutning er å suspendere utførelsen.

Vim vi repellĕre licet. Vold er tillatt å avvise med makt (en av bestemmelsene i romersk sivilrett).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Tenk på evnen til å dempe tungen som den første dyden (et ordtak fra samlingen "Instructive Couplets for the Son" av Dionysius Cato).

Vita sine libertate nihil. Livet uten frihet er ingenting (opprinnelig kilde ikke etablert; funnet i R. Roland, "Against Italian Fascism").

Vivre est cogitare. Å leve er å tenke. Cicero, The Tusculan Discourses. Motto til Voltaire

Vivre est militare. Å leve er å kjempe. Seneca, Letters.

Volens nolens. Liker det eller ikke, velvillig.

Argumentum ad absurdum.

"Bevis på absurditet."

Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.

"En ærlig person tolererer ikke fornærmelse, men en modig person påfører det ikke."

Repetisjon er mater studiorum.

"Repetisjon er læringens mor."

Damant, quod ikke intellektuell.

"De dømmer fordi de ikke forstår."

"Fra hjertet."

O sancta simplicitas.

"Å, hellige enkelhet."

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.

"Jeg er klar til å lytte til dumhet, men jeg vil ikke adlyde."

Ad impossibilia lex non cogit.

"Loven krever ikke det umulige."

Latrante uno latrat stati met alter canis.

"Når en hund bjeffer, bjeffer en annen umiddelbart."

Amicus plato, sed magis amica veritas.

"Platon er min venn, men sannheten er dyrere."

Natura non nisi parendo vincitur.

"Naturen erobres bare ved å adlyde den."

Omne ignotum pro magnifico.

"Alt ukjent virker stort."

Benefacta hann locata malefacta arbitror.

"Velsignelser gitt til de uverdige, jeg anser grusomheter."

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.

"Kjærlighet, som en tåre, er født fra øynene, faller på hjertet."

"Med gode intensjoner."

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.

"Hver person er utsatt for feil, men bare en idiot er tilbøyelig til å fortsette å feile."

De gustibus non disputandum est.

"Smak kunne ikke diskuteres."

Forutsetning sin qua non.

"Nødvendig tilstand."

Consuetudo est altera natura.

"Vaner er en annen natur."

Carum quod rarum.

"Dyrt er det som er sjeldent."

Accipere quid ut justitiam facias, non est tom accipere quam extorquere.

"Aksept av vederlag for rettspleien er ikke så mye aksept som utpressing."

Aut vincere, aut mori.

"Enten vinn eller dø."

Aequitas enim lucet per se.

"Rettferdigheten skinner av seg selv."

Citius, altius, fortius.

"Raskere, høyere, sterkere."

Enkel omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.

"Alle av oss, når vi er friske, gir vi lett råd til de syke."

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.

"Lykke er ikke en belønning for tapperhet, men er i seg selv tapperhet."

Audi, multi, loquere pauca.

"Hør mye, snakk litt."

Divide et impera.

«Skill og hersk».

Veterrimus homini optimus amicus est.

"Den eldste vennen er den beste."

Homo homini lupus est.

"Mennesket er en ulv for mennesket."

De mortuis aut bene, aut nihil.

"Om de døde eller gode, eller ingenting."

Bonis quod bene fit haud perit.

"Det som gjøres for gode mennesker, blir aldri gjort forgjeves."

Vestis virum reddit.

"Klær skaper mannen, klær skaper mannen."

Deus ipse se fecit.

"Gud skapte seg selv."

Vivere est cogitare.

"Å leve er å tenke."

"Lykke til!"

Fac fideli sis fidelis.

"Vær lojal mot den som er lojal mot deg."

Antiquus amor cancer est.

"Gammel kjærlighet er ikke glemt."

Vox p?puli vox D?i.

"Folkets røst er Guds røst."

Forbruker aliis inserviendo.

«Å tjene andre, jeg kaster bort meg selv; skinner på andre, brenner jeg meg selv.

Calamitas virtutis noen ganger.

"Katastrofe er prøvesteinen til tapperhet."

Dura lex, sed lex.

"Loven er sterk, men det er lov."

Vir excelso animo.

"En mann med opphøyet sjel."

Aditum nocendi perfido praestat fides.

"Tillit gitt til de forræderske lar ham skade."

Corruptio optimi pessima.

"Det verste fallet er de renestes fall."

Dura lex, sed lex.

"Loven er streng, men det er loven."

Sitater på latin med oversettelse

"Med enighet vokser små ting; med uenighet faller selv store ting i forfall."

Bene qui latuit, bene vixit.

"Den som levde umerkelig levde godt."

Facta sunt potentiora verbis.

"Handlinger er sterkere enn ord."

Veni, vidi, vici.

"Jeg kom jeg så jeg erobret."

Consensu omnium.

"Med felles samtykke."

Vir bonus semper tiro.

"En anstendig person er alltid en enkelhet."

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem.

"Kunnskap om lovene er ikke å huske ordene deres, men å forstå meningen deres."

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.

"Et godt navn er bedre enn stor rikdom."

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.

"Jeg straffer deg ikke fordi jeg hater deg, men fordi jeg elsker deg."

Amor non est medicabilis herbis.

"Det finnes ingen kur mot kjærlighet."

Vox emissa volat; litera scripta manet.

Det som blir sagt forsvinner, det som står blir stående.

"Memento Mori."

Deffuncti injuria ne afficiantur.

"De dødes krenkelse ligger utenfor jurisdiksjonen."

Absentem laedit, qui cum ebrio litigat.

"Den som krangler med den fulle, han kjemper med de fraværende."

Bis dat, qui cito dat

"Den som gir raskt gir to ganger."

Quod non-alphabet principium, non-alphabet finem.

"Det som ikke har noen begynnelse, har ingen slutt."

Feilaktig humanum est.

"Mennesker har en tendens til å gjøre feil."

Memoria est signatarum rerum in mente vestigium.

"Minne er sporet av ting fast i tankene."

Facilis descensus averni.

"Letten av å komme ned i underverdenen."

Poeta nascitur non fit.

"Poeter er født, ikke skapt."

Audi, vide, størrelse.

"Hør, se, hold kjeft."

Sivis pacem para bellum.

"Hvis du vil ha fred Forbered deg på krig."

Alitur vitium vivitque tegendo.

"Ved fortielse blir lasten næret og opprettholdt."

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.

"Utfallet av store saker avhenger ofte av små ting."

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro.

"Den som vil lære uten bok, trekker vann med en sil."

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.

"Når det er enighet, vokser små ting; når det er uenighet, blir store ting ødelagt."

Descensus averno facilis est.

Fraser på latin tiltrekker fortsatt unge mennesker og jenter. Det er noe forlokkende i disse ordene og bokstavene, en slags mystisk betydning. Hvert sitat har sin egen historie, sin egen forfatter, sin egen tid. Bare tenk på ordene: "Feci quod potui, faciant meliora potentes"; denne setningen betyr - "Jeg gjorde alt jeg kunne, den som kan, la ham gjøre det bedre" og viser til antikkens romertid, da konsulene valgte sine etterfølgere. Eller: "Aliis inserviendo consumor", som betyr - "å tjene andre sløser jeg bort"; meningen med denne inskripsjonen var selvoppofrelse, de skrev den under et stearinlys. Hun møtte også i mange gamle utgaver og samlinger av ulike symboler.

En samling latinske ordtak, ordtak, fraser og uttrykk som er samlet fra ulike kilder og kan være nyttige for alle til forskjellige ting.

en deo rex, en rege lex- fra Gud kongen, fra kongelovene

en terning- fra denne dagen

a fortiori- spesielt

en lime– umiddelbart = umiddelbart

a nullo diligitur, qui neminem diligit– ingen elsker noen som ikke elsker noen selv

a posteriori– fra følgende = basert på erfaring = basert på erfaring

a priori– fra forrige = basert på tidligere kjent

absurd- sa til døve (uvitende, ikke forståelsesfull) \u003d latterlig sagt \u003d om latterlige og falske argumenter og bevis \u003d for å snakke tull, tull

ab acisa et acu- fra tråd til nål = snakker om en ting, om en annen = ord for ord (Petronius)

ab actu ad potentiam- fra faktisk til mulig

ab aeterno- evig

ab altero forventer, alteri quod feceris- forvent av en annen det du selv gjorde mot en annen (Publius Syr)

ab aqua stille grotte- pass deg for stille vann = djevler bor i et stille basseng

abducet praedam, qui accurrit prior– den som kommer løpende først skal ta bort byttet

ab equis ad asinos- fra hester til esler = fra prester til diakoner (evangeliet)

ab hoedis segregare oves– å skille sauene fra geitene = å skille hveten fra agnene = å skille svart fra hvitt

ab hoc et ab hac- og om dette, og om dette = og løgn, og tilfeldig

ab igne ignem– fra ild, brann = quid pro quo (Cicero)

ab imo pectore- fra dypet av sjelen \u003d av hele mitt hjerte \u003d fra et rent hjerte (Lucretius)

ab incunabulis– fra vuggen = helt fra begynnelsen = fra vuggen

ab initio- først

ab initio mundu– fra verdens begynnelse = fra verdens skapelse

ab initio nullum, semper nullum– ingenting først – alltid ingenting = ingenting kommer ut av ingenting = ingenting kommer ut av ingenting

ab jove principium- opprinnelse fra Jupiter (Virgil)

a bove majore discit arare minor- lærer av en gammel okse å pløye en ung = hvis faren er fisker, så ser sønnen også på vannet

ab ovo– fra egget = helt fra begynnelsen = helt fra begynnelsen = fra Adam

ab ovo usque ad mala- fra egg til epler = fra begynnelse til slutt uten avbrudd = fra A til Å (Horace)

Absit omen- Ikke vær et dårlig tegn

absque labore gravi non venit nulla seges- uten hardt arbeid vil ingen avlinger spire = uten arbeid kan du ikke fange en fisk fra en dam

abundans cautela non nocet- overdreven forsiktighet skader ikke = det trygge og Gud beskytter = kjenner ikke vadestedet, ikke stikk hodet i vannet = mål syv ganger - skjær en gang

ab uno disce omnes Døm alle én etter én = behandle alle med samme børste (Virgil)

ab verbis ad verbera– gå fra ord til slag = gå fra formaninger til straff = gå fra ord til handling = stokk disiplin

abyssus abyssum invocat– avgrunnen kaller til avgrunnen = like forårsaker like = problemer kommer ikke alene

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- de hyggeligste gavene er de som en person som er kjær for deg kommer med (Ovid)

accipere quam facere praestat injuriam- det er bedre å akseptere enn å fornærme = det er bedre å bli fornærmet enn å fornærme noen (Cicero)

ad assem redire aliquem- bringe noen til et ess, dvs. til fattigdom = å gi slipp på verden (Horace)

ad calendas (= calendas) graecas

ad carceres a calce revocare- tilbake fra mål til start = start på nytt fra bunnen av (Cicero)

ad clavum- sitte ved roret = holde styret i regjeringen (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- ikke gå til rådet før de ringer (Cicero)

addere calcaria sponte currenti- å oppfordre en løper av egen fri vilje med sporer = ingen grunn til å oppfordre en god hest (Plinius)

annonseeksempel- i henhold til modellen

ad hoc– for denne anledningen = for dette formålet = forresten

ad hominem- Påført en person

ad utmerkelser– for æres skyld = for ingenting = gratis

ad impossibilia nemo obligatur– ingen er tvunget til å gjøre det umulige

i det uendelige- til det uendelige

ad calendas (= calendas) graecas– før greske kalendere = aldri = etter regn på torsdag

ad libitum– som du vil = som du vil = som du vil

ad letteram– bokstavelig = bokstavelig = ord for ord = tutelka til tyutelka

annonsemodus- som

annonsemerknad- Til din informasjon

ad notanda- bør bemerkes

ad notata- Merk

ad patres– til forfedrene = dø = gå til den andre verden = gi din sjel til Gud (Bibelen)

ad rem- til virksomheten! = for saken!

ad ungum (faktus homo)- til neglene (til minste detalj) en perfekt person \u003d til perfeksjon (Horace)

ad usum– til bruk = til bruk

ad usum externum– for ekstern bruk

ad usum internum– for internt bruk

ad usum proprium- til eget bruk

ad valorem– etter kostnad = i henhold til prisen

ad vogem- forresten = ca

aequo anime– likegyldig = rolig

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- man bør lytte likegyldig til de uvitendes bebreidelser (Seneca)

alea jasta est– terningen er kastet = en avgjørelse som ikke tillater en retur til fortiden (Suetonius)

alias– på et annet tidspunkt = på et annet sted

alma mater- ammende, nærende mor = om universitetet = om stedet der han ble født, oppvokst

alta pars- annen (motsatt) side

alter ego- annet selv \u003d nærmeste venn \u003d likesinnede person (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas– Platon er en venn, men sannheten er en enda større venn = Platon er min venn, men sannheten er kjærere = sannheten er kjærere enn noe annet (Aristoteles)

amor non est medicabilis herbis- Kjærlighet blir ikke kurert av urter = Kjærlighetssykdommen er uhelbredelig (Ovid)

anni currentis (a.c.)- i år

ante christum (a.c.)- før den kristne tid

aquila non captat muscas- ørnen fanger ikke fluer

argenteis hastis pugnare- kjempe med sølvspyd = penger vil knekke steinen

ars longa, vita brev- kunst er langvarig, og livet er kort = lev et århundre, lær et århundre

artes liberales– fri kunst

artes molliunt mores- kunsten myker opp moralen

asini cauda non facit cribrum– halen på eselet erstatter ikke silen

asinos non curo esler blir ignorert

asino non opus est verbis, sed fustibus- eselet trenger ikke ord, men en pinne

asinus ad lyram- eselet dømmer lyren = forstår som en gris i appelsiner (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- et esel ser vakkert ut for et esel, og en gris ser vakkert ut for en gris

asinus asino pulcherrimus- for et esel er det ingenting vakrere enn et esel

asinus asinum fricat- et esel gnir mot et esel \u003d en tosk roser en tosk

asinus buridani- Buridan esel

asinus esuriens fustem negligit- et sultent esel tar ikke hensyn til en klubb (Homer)

asinus i tegulis- esel på taket (Petronius)

asinus manebis i saecula saeculorum- du vil forbli et esel for alltid

asinus stramenta mavult quam aurum- eselet foretrekker halm fremfor gull = det er ingen kamerater for smak og farge

a solvento pigro tibi salis elige nigri- ta minst en smule svart salt fra en slurvete debitor = minst en dusk ull fra en svart sau

asperius nihil est humili, cum surgit in altem- det er ikke mer alvorlig enn en som reiser seg fra ubetydelighet (Eutropius)

aspicitur, ikke-attrectatur- synlig, men umulig å få tak i = ser øyet, men tannen er nummen

assiduum mirabile non est- det vanlige gleder ikke

en teneris unguiculis- fra ømme (myke) negler (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- å være i Athen og ikke se Solon

atrocitati mansuetudo est remedium- saktmodighet er et middel mot grusomhet (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- formue favoriserer de modige

audacer calumniare, semper aliquid haeret- baktalelse frimodig, det er alltid noe igjen (Plutarch)

Audentem forsque venusque juvat- både Venus og en heldig sjanse hjelper de modige (Ovid)

Audentes deus ipse juvat- Gud selv hjelper de modige (Ovid)

audiatur et altera pars- hør på den andre siden

audi, cerne, tace, si vis cum vivere tempo- lytt, legg merke til, vær stille hvis du vil leve i fred

audi, multa, loquere pauca– hør mye, snakk litt

aura akademisk- student(fri)ånd = fritt studentliv

aurea mediocritas- gyldne middelvei (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- ikke tro at gull som glitrer = ikke alt gull som glitrer

aurem vellere alicui- å klype noen i øret = å minne om noe

aureo hamo piscari- å fiske med gullkrok = å love fjell av gull

aures hominum novitate laetantur- nyheter (nyhet) gleder folks ører

auribus lupum tenere- hold ulven i ørene = være i en håpløs situasjon

auriculas asini quis non-alfabet- som ikke har eselører \u003d og det er et hull i den gamle kvinnen (Persius)

auri sacra berømmelse- forbannet tørst etter gull (Virgil)

auro quaeque janua panditur– enhver dør åpnes med gull

aurora musikk amica est– Aurora er en venn av musene

aurum ex stercore colligendum- gull kan også tas fra gjødsel = gull og glitter i gjørma

aurum pro luto habere- gull, som gjødsel, å ha = penger - kyllinger hakker ikke (Petronius)

aurum recludit cuncta- gull avslører alt (Cicero)

aut aut– eller – eller = ingen tredje mulighet

aut bibat, aut abeat- la ham enten drikke eller gå (Cicero)

aut caesar, aut nihil- eller Cæsar, eller ingenting = alt eller ingenting = enten panorert eller borte

aut cum scuto, aut in scuto- med et skjold eller på et skjold = returnere seirende eller dø en helt

avaritia copia non minuitur- rikdom reduserer ikke grådighet = du kan ikke fylle en bunnløs tønne (Sallust)

avaritia omnia vitia alfabetet– alle laster kommer av gjerrighet = gjerrighet er mor til alle laster

avaritia scelerum mater- Grådighet er forbrytelsenes mor

Avaro omnia desunt, sapienti nihil– den grådige mangler alt, den smarte har nok

avarum irritat, non satiat pecunia- gjerrighet, penger irriterer, men metter ikke = den grådige gir seg ikke hvile (Publius Sir)

avarus animus nullo satiatur lucro- en snål sjel er ikke fornøyd med noen formue (Publius Syr)

avarus ipse miseriae causa est suae- gnieren selv er årsaken til hans ulykke (Publius Sir)

avarus, nisi cum moritur, nihil rektum fasit- en gjerrig gjør ingenting nyttig, bortsett fra når han dør (Publius Syr)

ave, caesar, morituri te salutant– hei, Cæsar, de som er i ferd med å dø hilser på deg

Artikkelemne - latinske ordtak og ordtak:

• In vino veritas - Sannheten er i vinen.
• Dies diem docet - Dag lærer dag.
• Dum spiro, spero - Mens jeg puster, håper jeg.
• Vivere est cogitare - Å leve er å tenke.
• Aquila non captat muscas - Ørnen fanger ikke fluer.
• Calamitas nulla sola - Problemer går ikke én etter én.
• Festina lente - Skynd deg sakte.
• Labour hominem firmat - Arbeid herder en person.

• Satur venter non studet libenter - En velmatet mage er døv for læring.
• Qualis vita et mors ita - Som livet er, så er døden.
• Dicere non est facere - Å si er ikke å gjøre.
• Vox populi, vox dei - Folkets stemme er Guds stemme.
• Homo homini lupus est - Mennesket er en ulv for mennesket.
• Tertium non datur - Den tredje er ikke gitt.
• Potius sero quam nunquam - Bedre sent enn aldri.
• Finis coronat opus - Slutten kroner gjerningen.
• Dum docetis, discitis - Når vi underviser, lærer vi.
• Omnia mea mecum porto - Alt som er mitt, bærer jeg med meg.
• Fortes fortuna adiuvat - Modig og flaks hjelper.
• Qualis rex, talis grex - For en konge, slike emner.
• Amicus versus rara avis est - En ekte venn er en sjelden fugl.
• Latinske ordtak om utdanning med oversettelse: Nosce te ipsum - Kjenn deg selv og Per aspera ad astra - Gjennom pine til stjernene.
• Veni, vidi, vici - jeg kom, jeg så, jeg erobret.
• Mens sana in corpore sano - Et sunt sinn i en sunn kropp.
• Sole lucet omnibus - Solen skinner på alle. (Alle har de samme alternativene.)
• Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - Hei, Cæsar, keiser, de som er i ferd med å dø hilser deg.
• Repetitio est mater studiorum - Repetisjon er læringens mor.
• Nulla dies sine linea - Ikke en dag uten hjerneslag, ikke en dag uten strek.
• Non rex est lex, sed lex est rex - Ikke kongen er loven, men loven er kongen.
• Periculum i mora! - Fare i forsinkelse!

Latin, selvnavn - lingua Latina, eller latin, er språket til den latin-falskanske grenen av de kursivspråkene i den indoeuropeiske språkfamilien. Til dags dato er det det eneste aktivt brukte italienske språket (det er et dødt språk). Det latinske språket ga rettsvitenskapens terminologi.

Til nå er en av de mest populære typene tatoveringer fraser. Blant andre språkformer er latinske tatoveringer ledende her. Denne samlingen inneholder forskjellige sitater, aforismer, idiomer og ordtak fra kjente mennesker. Blant korte og lange fraser, vitale og kloke, morsomme og interessante, kan du definitivt plukke opp noe du liker. vakre setninger på latin vil dekorere håndleddet, skulderen, ankelen og andre steder på kroppen din.

• ikke progredi est regredi

  Å ikke bevege seg fremover betyr å gå bakover

• Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

  Jo flere folk har, jo mer vil de ha

• Gaudeamus igitur

  Så la oss ha det gøy

• Gloria victoribus

  Ære til vinnerne

• Per risum multum debes cognoscere stultum

  Ved hyppig latter bør du kjenne igjen en tosk

• Homines non odi, sed ejus vitia

  Jeg hater ikke en mann, men hans laster

• Sola mater amanda est et pater honestandus est

  Bare en mor fortjener kjærlighet, en far fortjener respekt

• Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hosts

  Den virkelige seieren er først når fiendene selv anerkjenner seg selv som beseiret.

• Divide og impera

  Del og hersk

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Verre enn slaveri anger

• Lupus non mordet lupus

  Ulven vil ikke bite ulven

• Ira initium insaniae est

  Sinne er begynnelsen på galskap

• Perigrinatio est vita

  Livet er en reise

• Fortunam citius reperis, quam retineas
• Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

  Han er forferdelig som ærer døden for godt!

• Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

  Å kunne nyte livet betyr å leve to ganger

• Mea vita et anima es

  Du er mitt liv og sjel

• Fructus temporum

  frukt av tid

• Gutta cavat lapidem

  En dråpe skjerper en stein

• Fors omnia versas

  Blind sjanse endrer alt (blind sjanse vil)

• De gustibus non disputandum est

  Smak kunne ikke diskuteres

• Fortunam suam quisque parat

  Alle finner sin egen skjebne

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  Det er veldig hyggelig å bli elsket, men det er ikke mindre hyggelig å elske seg selv

• Hominis er feil

  Mennesker har en tendens til å gjøre feil

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Ingen blir straffet for tanker

• Aut viam inveniam, aut faciam

  Enten finner jeg en måte, eller så legger jeg det selv

• Non ignara mali, miseris succurrere disco

  Da jeg kjente ulykke, lærte jeg å hjelpe de lidende

• Pecunia non olet

  Penger lukter ikke

• Optimal medicamentum quies est

  Den beste medisinen er fred

• Nunquam retrorsum, semper ingrediendum

  Ikke ett skritt tilbake, alltid fremover

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  Et godt navn er bedre enn stor rikdom

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor

  Smerte gjør selv den uskyldige løgn

• Non est fumus absque igne

  Det er ingen røyk uten ild

• Suum cuique

  Hver sin smak

• Dolus an virtus quis in hoste requirat?

  Hvem skal avgjøre mellom list og tapperhet når de skal håndtere en fiende?

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  Samvittigheten min er viktigere for meg enn all sladderen

• Lupus pilum mutat, ikke mentem

  Ulven skifter pels, ikke natur

• Qui tacet – consentire video

  Den som tier anses å ha samtykket

• Scio me nihil scire

  Jeg vet at jeg ikke vet noe

• I tempo

  I fred, i ro

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  Skjebnen leder den som vil gå, den uvillige drar

• Fuge, sent, tace

  Løp, gjem deg, hold kjeft

• Audi, multi, loquere pauca

  Hør mye, snakk litt

• Nolite dicere, si nescitis

  Ikke snakk hvis du ikke vet

• flagrant delicto

  På åstedet, rødhendt

• persona grata

  Ønsket person eller betrodd person

• Tantum possumus, quantum scimus

  Vi kan gjøre så mye vi vet

• Per fas et nefas

  Med krok eller krok

• Jactantius maerent, quae minus dolent

  De som sørger minst, viser mest sorgen sin

• Omne ignotum pro magnifico est

  Alt ukjent fremstår majestetisk

• Educa te ipsum!

  Utdan deg selv!

• Enkel omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Når vi er friske er det lett å gi gode råd til syke.

• Veni, vidi, vici

  Jeg kom jeg så jeg erobret

• Quae nocent - docent

  Det som gjør vondt lærer

• Sic itur ad astra

  Så gå til stjernene

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  Hva var laster, nå skikkelser

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Alle overvinner kjærligheten, og vi underkaster oss kjærligheten

• ex nihilo nihil passe

  Ingenting kommer av ingenting

• Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

  Hvis følelsene ikke er sanne, vil hele sinnet vårt være falskt.

• In vino veritas, in aqua sanitas

  Sannhet i vin, helse i vann

• Fugit irrevocabile tempus

  Ugjenkallelig tid går

• Certum voto pete finem

  Sett deg kun klare mål (oppnåelig)

• Injuriam facilius facias guam feras

  Lett å fornærme, vanskeligere å holde ut

• Ira furor brevis est

  Sinne er et øyeblikks galskap

• Sua cuique fortuna i manu est

  Alle har sin egen skjebne

• Adversa fortuna
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Nyt livet, det er så flyktig

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  Lykke får venner, ulykken setter dem på prøve

• Aliis inserviendo forbruker

  Å tjene andre er å kaste bort meg selv

• Conscientia mille testikler

  Samvittigheten er tusen vitner

• Abiens, abi!

  Forlater gå!

• Respud quod non es

  Slipp det som ikke er deg

• Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

  Livet er som et teaterstykke: det som betyr noe er ikke hvor lenge det varer, men hvor godt det spilles

• Rediger, bibit, post mortem nulla voluptas!

  Spis, drikk, det er ingen nytelse etter døden!

• Omnes sårbar, ultima necat

  Hver time gjør vondt, den siste dreper

• Fama volat

  Jorden er full av rykter

• Amor omnia vincit

  Alle vinner kjærlighet

• Konsulent homini tempus utilissimus

  Tid er den mest nyttige rådgiveren for mennesket

• Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

  Vi kjenner igjen en løve på klørne, og et esel på ørene.

• Facta sunt potentiora verbis

  Handlinger er sterkere enn ord

• Inter parietes

  Innenfor fire vegger

• Fortiter in re, suaviter in modo

  Fast i aksjon, myk i håndtering

• Manus manum lavat

  håndvasker hånden

• Per aspera ad astra

  Gjennom motgang til stjernene

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

  Å feile er vanlig for alle mennesker, men bare en dåre kan holde ut i en feil.

• Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

  Kraften til ærlighet er slik at vi setter pris på den selv i fienden

• Aut caesar, aut nihil

  Eller Cæsar eller ingenting

• Til minne om
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

  Jeg straffer deg ikke fordi jeg hater deg, men fordi jeg elsker deg

• Amor etiam deos tangit

  Selv guder er underlagt kjærlighet

• Incedo per ignes

  Jeg går gjennom bålet

• Sequere Deum

  Følg Guds vilje

• Tvil er halv visdom

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Du må spise for å leve, ikke leve for å spise

• In vino veritas

  Sannhet i vin

• Ex malis eligere minima

  Velg det minste onde

• Optimi consiliarii mortui

  De beste rådgiverne er døde

• Eks ungue leonem

  Du kan kjenne igjen en løve på klørne

• Vivere est vincere

  Å leve er å vinne

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  Tvil er halv visdom

• Vivere est agere

  Å leve er å handle

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Jeg gjorde mitt beste, hvem kan, la ham gjøre det bedre

• Feminae naturam regere desperare est otium

  Etter å ha tenkt ut den kvinnelige tilbøyeligheten til å ydmyke, si farvel til freden!

• Dum spiro, amo atque credo

  Mens jeg puster elsker og tror jeg

• Festina lente

  Skynd deg sakte

• Calamitas virtutis noen ganger

  Ulykke er prøvesteinen til tapperhet

• Omnes homines agunt histrionem

  Alle mennesker er skuespillere på livets scene

• Lucri bonus est odor ex re qualibet

  Lukten av profitt er behagelig, uansett hvor den kommer fra

• factum est factam

  Det som er gjort er gjort (faktum er faktum)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Tilgi andre ofte, aldri deg selv

• Tempora mutantur et nos mutamur in illis

  Tidene forandrer seg og vi forandrer oss med dem

• Tarde venientibus ossa

  Hvem kommer sent - beinene

• Imago animi vultus est

  Ansiktet er sjelens speil

• Homo hominis amicus est

  Mennesket er menneskets venn

• Homines, dum docent, diskunt

  Folk som lærer lærer

• Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

  Døden kjenner ikke loven, tar både kongen og de fattige

• Quod cito fit, cito perit

  Det som snart er gjort, faller snart fra hverandre

• Amor non est medicabilis herbis

  Kjærlighet blir ikke kurert av urter

• Finis vitae, sed non amoris

  Livet tar slutt, men ikke kjærligheten

• Fidelis og forfis

  Trofast og modig

• Fide, sed cui fidas, vide

  Vær på vakt; stol på, men se hvem du stoler på

• Opplev optima magistra

  Erfaring er den beste læreren

• Verae amititiae sempiternae sunt

  Ekte vennskap er evig

• Damant, quod ikke intellektuell

  De dømmer fordi de ikke forstår

• Descensus averno facilis est

  Enkel vei til helvete

• Viva vox alit plenius

  Levende tale gir rikere næring

• Vivamus atque amemus

  La oss leve og elske

• De mortuis aut bene, aut nihil

  Om død eller god eller ingenting

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Jeg blir vekket til skjønnhet, jeg puster nåde og utstråler kunst.

• Deus ipse se fecit

  Gud skapte seg selv

• Aequam memento rebus in arduis servire mentem
• Primus inter pares

  Først blant likemenn

• Gustus legibus non subiacet

  Smak er ikke underlagt lover

• semper mors subest

  Døden er alltid nær

• Dum Spiro Spero!

  Mens jeg puster håper jeg!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  folk tror flere øyne enn ører

• Benefacta hann locata malefacta arbitror

  Fordeler gitt til de uverdige, anser jeg som grusomheter

• Fortes fortuna adjuvat

  Skjebnen hjelper de modige

• Dura lex, sed lex

  Loven er streng, men den er loven

• Audi, vide, sile

  Lytt, se og vær stille

• Omnia mea mecum porto

  Jeg bærer alt med meg

• Omnia, quae volo, adipiscar

  Jeg får alt jeg vil ha

• Omnia mors aequat

  Døden utligner alt

• Fama clamosa

  høylytt herlighet

• Igne natura renovatur integra

  Hele naturen fornyes av ild

• Si vis amari, ama

  Hvis du vil bli elsket, elsk

• I meg omnis spes mihi est

  Alt mitt håp er i meg selv

• Aut vincere, aut mori

  Enten vinne eller dø

• Menns sana in corpore sano

  I en sunn kropp sunt sinn

• Aliena vitia i oculis habemus og tergo nostra sunt

  Andres laster er foran øynene våre, våre er bak ryggen vår

• Varietas delectat

  Variasjon er gøy

• naturalia non sunt turpia

  Naturlig er ikke skammelig

• I venere semper certat dolor et gaudium

  Smerte og glede konkurrerer alltid i kjærlighet

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  Ingen steder er det de som er overalt

• Vi veri vniversum vivus vici

  Jeg erobret universet med sannhetens kraft i løpet av livet mitt

• Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior

  Jo smartere en person er, jo mer beskjeden er han vanligvis.

• Si vis pacem, para bellum

  Hvis du vil ha fred Forbered deg på krig

• Sed semel insanivimus omnes

  En dag blir vi alle gale

• Infelicissimum slekten infortunii est fuisse felicem

  Den største ulykken er å være lykkelig i fortiden

• In vitium ducit culpae fuga

  Ønsket om å unngå en feil involverer en annen

• Tertium non datur

  Det er ingen tredje

• Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

  Ingen kan vite når de skal passe seg for fare

• Mors omnia solvit

  Døden løser alle problemer

• memento mori

  minne om Mori

• Memento quia pulvis est

  Husk at du er støv

• I eternum

  For alltid for alltid

• I tempo leones, i proelio cervi

  I fredstid - løver, i kamp - hjort

• Inter arma stille leges

  Når våpen rasler, er lovene tause

• Nitinur i vetitum semper, cupimusque negata

  Vi streber alltid etter det forbudte og ønsker det ulovlige

• Tempus fugit

  Tiden renner ut

• carpe diem

  grip dagen (øyeblikket)

• Homo homini lupus est

  Mann til mann er en ulv

• Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

  Fiks fortiden, administrer nåtiden, forutse fremtiden

• Oderint dum metuant

  La dem hate, hvis de bare var redde

• Vita sine libertate, nihil

  Livet uten frihet er ingenting

• Cum vitia tilstede, paccat qui recte facit

  Når laster blomstrer, lider de som lever ærlig

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Der lovene er i kraft og folket er sterke

• Leve passform, quod bene fertur onus

  En last blir lett når du bærer den med ydmykhet.

• Imperare sibi maximum imperium est

  Å kommandere seg selv er den største kraften

• Du må ikke si noe om det!

  Ikke underkast deg problemer, men gå frimodig mot det!

• Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus

  Lykke er ikke en belønning for tapperhet, men er selv tapperhet

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  Kjærlighet, som en tåre, er født fra øynene, faller på hjertet

• Esse quam videri

  Være, ikke synes å være

• Felix, qui quod amat, forsvarer fortiter audet

  Lykkelig er den som frimodig tar under hans beskyttelse det han elsker

• Sol lucet omnibus

  Solen skinner på alle

• Odi et amo

  Jeg hater og elsker

• Cogito, ergo sum

  Jeg tenker, derfor er jeg det

• Actum ne agas

  Det som er over, ikke gå tilbake til det

• Ab altero forventer, alteri quod feceris

  Forvent av en annen hva du selv gjorde mot en annen

• Amantes sunt amentes

  Elskere er gale

• Antiquus amor cancer est

  Gammel kjærlighet er ikke glemt

• Cui ridet Fortuna, eum ignorert Femida

  Den Fortune smiler til, legger ikke Themis merke til

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  Alt flyter, alt forandrer seg

• Ut ameris, amabilis esto

  Å bli elsket, være verdig kjærlighet

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Der du ikke er i stand til noe, skal du ikke ønske deg noe.

• Lignende gaudet

  Like gleder seg over like

• I dubio abstine

  Avstå når du er i tvil

• Utatur motu animi qui uti ratione non potest

  Den som ikke kan følge sinnets dikt, la ham følge sjelens bevegelser

• Omnia praeclara rara

  Alt vakkert er sjeldent

• Daemon Deus!

  I Demon Gud!

• Sibi imperare maximum imperium est

  Den høyeste makten er makt over deg selv

• Terra incognita

  ukjent land

• Mores cuique sui finit fortunam

  Vår skjebne avhenger av vår moral

• Nihil est ab omni parte beatum

  Ingenting er trygt på alle måter

• meliora spero

  Håper på det beste

• Natura avskyr vakuum

  Naturen tåler ikke tomhet

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Jeg er en mann, og ingenting menneskelig er fremmed for meg

• Si etiam omnes, ego non

  Selv om alt ikke er meg

• Mortem effugere nemo potest

  Ingen kan unnslippe døden

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Jeg er klar til å høre på dumhet, men jeg vil ikke adlyde

• Nihil habeo, nihil curo

  Jeg har ingenting - jeg bryr meg ikke om noe

• Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

  Jo fortere tiden går, jo lykkeligere er det

• Petite, et dabitur vobis; quaerite og invenietis; pulsere, et aperietur vobis

  Be, og det skal bli gitt deg; søk og du vil finne; bank på og det skal åpnes for deg

• I tyrrannos

  Mot tyranner

• Veni, vidi, fugi

  Jeg kom, jeg så, jeg løp

Tankens perler

NEC MORTALE SONAT

(HØRES UDØDELIGT ut)Latinske bevingede uttrykk

Amico lectori (Til en venn-leser)

Necessitas magistra. – Behov er en mentor (behov lærer alt).

Sammenlign: "Behov for oppfinnelser er utspekulert", "Du vil begynne å veve bastsko, som om det ikke er noe å spise", "Hvis du blir sulten - vil du gjette på å få brød", "Suma og fengsel vil gi deg tankene" . En lignende tanke finnes hos den romerske poeten Persia ("Satires", "Prolog", 10-11): "Læreren i kunst er magen." Fra de greske forfatterne - i komedien til Aristofanes "Plutos" (532-534), hvor fattigdom, som de ønsker å fordrive fra Hellas (Hellas), beviser at det er hun, og ikke rikdommens gud Plutus (til alles glede). , helbredet for blindhet i templet guden for å helbrede Asclepius og nå sløse seg bort på dødelige), er giveren av alle velsignelser, og tvinger folk til å engasjere seg i vitenskap og håndverk.

Nemo omnia potest scire. – Ingen kan vite alt.

Grunnlaget var ordene til Horace ("Odes", IV, 4, 22), tatt som en epigraf til den latinske ordboken satt sammen av den italienske filologen Forcellini: "Det er umulig å vite alt." Sammenlign: "Du kan ikke omfavne det enorme."

Nihil habeo, nihil timeo. – Jeg har ingenting – jeg er ikke redd for noe.

Sammenlign med Juvenal ("Satires", X, 22): "En reisende som ikke har noe med seg vil synge i nærvær av en røver." Også med ordtaket "Den rike kan ikke sove, han er redd for en tyv."

Null undersåle novum. – Det er ikke noe nytt under solen.

Fra Predikerens bok (1, 9), hvis forfatter anses å være den vise kong Salomo. Poenget er at en person ikke er i stand til å komme med noe nytt, uansett hva han gjør, og alt som skjer med en person er ikke et eksepsjonelt fenomen (som det noen ganger virker for ham), men har allerede skjedd før ham og vil skje igjen etterpå.

noli nocere! - Ikke skad!

Legens hovedbud, også kjent i formen "Primum non nocere" ("Først av alt, gjør ingen skade"). Formulert av Hippokrates.

Noli tangere circulos meos! - Ikke rør kretsene mine!

Om noe ukrenkelig, som ikke kan endres, ikke tillate forstyrrelser. Den er basert på de siste ordene til den greske matematikeren og mekanikeren Archimedes gitt av historikeren Valery Maxim ("Mindeverdige gjerninger og ord", VIII, 7, 7). Romerne tok Syracuse (Sicilia) i 212 f.Kr., og ga ham liv, selv om maskinene som ble oppfunnet av vitenskapsmannen sank og satte fyr på skipene deres. Men ranet begynte, og de romerske soldatene gikk inn på gårdsplassen til Arkimedes og spurte hvem han var. Forskeren studerte tegningen og, i stedet for å svare, dekket den med hånden og sa: "Ikke rør dette"; han ble drept for ulydighet. Om dette - en av de "vitenskapelige fortellingene" av Felix Krivin ("Archimedes").

Nomen est omen. – Navnet er et tegn.

Med andre ord, navnet taler for seg selv: det forteller noe om en person, varsler hans skjebne. Den er basert på komedien til Plautus "Persus" (IV, 4, 625): ved å selge en jente som heter Lukrida, beslektet med det latinske lucrum (fortjeneste), overbeviser Toxil ham om at et slikt navn lover en god del.

Nomina sunt odiosa. – Navn er uønsket.

En oppfordring til å snakke om fordelene, uten å bli personlig, for ikke å nevne kjente navn. Grunnlaget er rådet fra Cicero (“Til forsvar for Sextus Roscius den amerikanske”, XVI, 47) om ikke å nevne navn på bekjente uten deres samtykke til dette.

Non bis in idem. - Ikke to ganger for én.

Dette betyr at to ganger for samme lovbrudd ikke straffes. Sammenlign: "To skinn trekkes ikke fra en okse."

Ikke kurator, qui curat. – Den som har bekymringer blir ikke kurert.

Innskriften på vilkårene (offentlige bad) i Antikkens Roma.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. Det er ikke vinens feil, det er drikkerens skyld.

Fra kuplettene til Dionysius Katbna (II, 21).

Non omnis moriar. - Ikke alle av meg vil dø.

Så Horace i oden (III, 30, 6), kalt "Monument" (se artikkelen "Exegi monumentum"), snakker om diktene hans, og hevder at mens ypperstepresten bestiger Capitoline Hill, holder han en årlig bønn for det gode Roma (som romerne, som oss, kalte den evige stad), og hans, Horace, uviskende herlighet vil øke. Dette motivet høres i alle rehashinger av "Monumentet". For eksempel, i Lomonosov ("Jeg reiste et tegn på udødelighet for meg selv ..."): "Jeg vil ikke dø i det hele tatt, men døden vil forlate // min store del når jeg avslutter livet mitt." Eller Pushkin ("Jeg har reist et monument over meg selv som ikke er laget av hender ..."): Oppfylt, jeg vil ikke dø alt - sjelen i den kjære lyren // asken min vil overleve og ulmen vil unnslippe.

Non progredi est regredi. – Ikke å gå fremover betyr å gå tilbake.

Non rex est lex, sed lex est rex. – Ikke kongen er loven, og loven er kongen.

Non scholae, sed vitae discimus. – Vi studerer ikke for skolen, men for livet.

Den er basert på Senecas bebreidelse ("Moral Letters to Lucilius", 106, 12) til lenestolfilosofer, hvis tanker er skilt fra virkeligheten, og tankene deres er fulle av ubrukelig informasjon.

Non semper erunt Saturnalia. – Det vil alltid være Saturnalia (ferier, bekymringsløse dager).

Sammenlign: "Ikke alt er fastelavn for katten", "Ikke alt er med forsyning, du vil leve med kvass". Forekommer i verket som tilskrives Seneca "The Apotheosis of the Divine Claudius" (12). Saturnalia ble feiret årlig i desember (siden 494 f.Kr.), til minne om gullalderen (tiden med velstand, likhet, fred), da Saturn, Jupiters far, ifølge legenden regjerte i regionen Latium (hvor Roma var lokalisert). Folk hadde det gøy på gata, dro på besøk; arbeid, rettslige prosesser og utvikling av militære planer ble stoppet. For en dag (19. desember) fikk slavene frihet, satte seg ved samme bord med sine beskjedent kledde herrer, som dessuten tjente dem.

Non sum qualis eram. – Jeg er ikke det jeg pleide å være.

Aldring, spør Horace ("Odes", IV, 1, 3).
kjærlighetsgudinnen Venus lar ham være i fred.

Nosce te ipsum. - Kjenn deg selv.

I følge legenden ble denne inskripsjonen skrevet inn på frontonet til det berømte Apollo-tempelet i Delphi (Sentral-Hellas). Det ble sagt at en gang samlet syv greske vismenn (VI århundre f.Kr.) seg nær det delfiske tempelet og la dette ordtaket til grunn for all hellensk (gresk) visdom. Den greske originalen til denne frasen, "gnothi seauton", er gitt av Juvenal ("Satires", XI, 27).

Novus rex, nova lex. – Ny konge – ny lov.

Sammenlign: "En ny kost feier på en ny måte."

Nulla ars in se versatur. – Ikke en eneste kunst (ikke en eneste vitenskap) lukker seg om seg selv.

Cicero (“On the Limits of Good and Evil”, V, 6, 16) sier at målet for enhver vitenskap ligger utenfor den: for eksempel er helbredelse vitenskapen om helse.

Nulla calamitas sola. – Problemet er ikke alene.

Sammenlign: "Trouble har kommet - åpne porten", "Trouble bringer syv problemer."

Nulla dør sine linea. – Ikke en dag uten linje.

En oppfordring til å praktisere kunsten din daglig; et utmerket motto for en kunstner, forfatter, forlegger. Kilden er historien om Plinius den eldste ("Naturhistorie, XXXV, 36, 12) om Apelles, en gresk maler fra det 4. århundre f.Kr. BC, som tegnet minst én strek hver dag. Plinius selv, en politiker og vitenskapsmann, forfatteren av det 37-binders leksikonverket "Natural History" ("History of Nature"), som inneholder rundt 20 000 fakta (fra matematikk til kunstkritikk) og brukte informasjon fra verkene til nesten 400 forfattere, fulgte denne regelen hele livet Apelles, som ble grunnlaget for kupletten: "Ifølge testamentet til den eldste Plinius, / / ​​Nulla dies sine linea."

Nulla salus bello. – Det er ikke noe godt i krig.

I Virgils Aeneid (XI, 362) ber den adelige latinske Drank kongen av rutuli Turna om å få slutt på krigen med Aeneas, der mange latinere dør: enten trekke seg tilbake eller kjempe mot helten en mot en slik at datteren til Aeneas. kongen Latina og kongeriket går til vinneren.

Nunc vino pellite curas. – Kjør nå vekk bekymringer med vin.

I ode av Horace (I, 7, 31) refererer Teucer til sine følgesvenner på denne måten, tvunget til å gå i eksil igjen etter å ha returnert fra den trojanske krigen til sin fødeøy Salamis (se "Ubi bene, ibi patria"). .

Å rus! - Å landsby!

"O landsby! Når ser jeg deg!" - utbryter Horace ("Satires", II, 6, 60), og forteller hvordan han, etter en hektisk dag i Roma, etter å ha løst en haug med ting på farten, helhjertet streber etter et stille hjørne - en eiendom i Sabinefjellene , som lenge har vært gjenstand for drømmene hans (Se "Hoc erat in votis") og presentert for ham av Maecenas - en venn av keiser Augustus. Filantropen hjalp også andre poeter (Virgil, Proporsjon), men det var takket være diktene til Horace at navnet hans ble berømt og begynte å betegne enhver beskytter av kunsten. I epigrafen til det andre kapittelet av "Eugene Onegin" ("Landsbyen der Eugene kjedet seg var et nydelig hjørne ...") Pushkin brukte et ordspill: "Å russ! Å Rus! »

O sancta simplicitas! – Å hellige enkelhet!

Om noens naivitet, langsommelighet. I følge legenden ble setningen sagt av Jan Hus (1371-1415), ideologen for kirkereformasjonen i Tsjekkia, da en from gammel kvinne under sin brenning som kjetter etter dommen fra Constance Church Cathedral kastet en armfull børsteved inn i ilden. Jan Hus forkynte i Praha; han krevde utjevning av rettighetene til lekfolket med presteskapet, kalt Kristi kirkes eneste overhode, den eneste kilden til lære – Den hellige skrift, og noen paver – kjettere. Paven innkalte Hus til konsilet for å gi uttrykk for sitt synspunkt og lovet sikkerhet, men etter å ha holdt ham i fengsel i 7 måneder og henrettet ham, sa han at han ikke oppfylte løftene som ble gitt til kjettere.

Å tempora! om mer! - Om tider! å oppførsel!

Det kanskje mest kjente uttrykket er fra den første talen til Cicero (konsul 63 f.Kr.) mot den konspirerende senatoren Catilina (I, 2), som regnes som toppen av romersk oratorium. Cicero avslører detaljene om konspirasjonen på et møte i senatet, og er i denne setningen rasende både over frekkheten til Catilina, som våget å dukke opp i senatet som om ingenting hadde skjedd, selv om intensjonene hans var kjent for alle, og av manglende handling fra myndighetene mot kriminelle som planlegger republikkens død; mens de i gamle dager drepte folk som var mindre farlige for staten. Vanligvis brukes uttrykket, angir nedgangen av moral, fordømmer en hel generasjon, understreker hendelsens uhørte natur.

Occidat, dum imperet. - La ham drepe, om så bare for å regjere.

Så ifølge historikeren Tacitus (Annals, XIV, 9), svarte den maktsyke Agrippina, oldebarnet til Augustus, astrologene, som spådde at sønnen Nero ville bli keiser, men ville drepe moren hans. Faktisk, etter 11 år var Agrippinas mann hennes onkel, keiser Claudius, som hun forgiftet 6 år senere, i 54 e.Kr., og ga tronen til sønnen. Deretter ble Agrippina et av ofrene for mistanken om den grusomme keiseren. Etter mislykkede forsøk på å forgifte henne, iscenesatte Nero et forlis; og etter å ha fått vite at moren var reddet, beordret han å stikke henne med et sverd (Suetonius, "Nero", 34). Han selv møtte også en smertefull død (se "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. – La dem hate, hvis de bare var redde.

Uttrykket karakteriserer vanligvis makt, som hviler på frykten for underordnede. Kilden er ordene til den grusomme kongen Atreus fra tragedien med samme navn av den romerske dramatikeren Action (II-I århundrer f.Kr.). I følge Suetonius ("Gaius Caligula", 30) likte keiser Caligula (12-41 e.Kr.) å gjenta dem. Allerede som barn elsket han å være til stede under tortur og henrettelser, hver 10. dag signerte han setninger, og krevde at de dømte ble henrettet med små, hyppige slag. Frykten hos folk var så stor at mange ikke umiddelbart trodde på nyhetene om drapet på Caligula som et resultat av en konspirasjon, og trodde at han selv spredte disse ryktene for å finne ut hva de synes om ham (Suetonius, 60).

Oderint, dum probent. – La dem hate, hvis bare de ville støtte.

I følge Suetonius ("Tiberius", 59) talte keiser Tiberius (42 f.Kr. - 37 e.Kr.) slik, og resiterte anonyme vers om sin hensynsløshet. Selv i barndommen ble karakteren til Tiberius skarpsindig definert av veltalenhetslæreren Theodore Gadarsky, som skjennende kalte ham "slam blandet med blod" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Jeg vil hate det hvis jeg kan.

Ovid ("Love Elegies", III, 11, 35) snakker om holdningen til en lumsk kjæreste.

Od(i) et amo. – Jeg hater og elsker.

Fra den berømte kupletten til Catullus om kjærlighet og hat (nr. 85): «Selv om jeg hater, elsker jeg. Hvorfor? - kanskje du spør. // Jeg forstår ikke meg selv, men føler det i meg selv, jeg kollapser ”(oversatt av A. Fet). Kanskje vil dikteren si at han ikke lenger føler den tidligere sublime, respektfulle følelsen for den utro kjæresten, men han kan ikke slutte å elske henne fysisk og hater seg selv (eller henne?) for dette, innser at han utroer seg selv, sin forståelse av kjærlighet. Det faktum at disse to motsatte følelsene er like tilstede i heltens sjel understreker like mange stavelser i de latinske verbene "hate" og "elske". Kanskje er det også derfor det fortsatt ikke finnes noen tilstrekkelig russisk oversettelse av dette diktet.

Oleum et operam perdidi. – Jeg brukte olje og arbeidskraft.

Dette er hva en person kan si om seg selv som har kastet bort tid, jobbet til ingen nytte, ikke fått de forventede resultatene. Ordtaket finnes i komedien til Plautus "The Punian" (I, 2, 332), der jenta, hvis to følgesvenner den unge mannen la merke til og hilste først, ser at hun forgjeves prøvde, kle seg ut og salvet seg med olje . Cicero gir et lignende uttrykk, og snakker ikke bare om olje til salving (“Brev til slektninger”, VII, 1, 3), men også om oljen til belysning som brukes under arbeid (“Letters to Atticus”, II, 17, 1) . Vi kan også finne et lignende utsagn i Petronius' roman "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. – Jeg bærer med meg alt.

Kilde - fortalt av Cicero ("Paradokser", I, 1, legenden om Biant, en av de syv greske vismennene (VI århundre f.Kr.). Fiender angrep byen hans Priene, og innbyggerne forlot raskt hjemmene sine og prøvde å fange til oppfordringen om å gjøre det samme, svarte Biant at dette er akkurat det han gjør, fordi han alltid bærer i seg sin sanne, umistelige rikdom, som knuter og poser ikke er nødvendig for - sjelens skatter, sinnets rikdom . , men nå blir ordene Biant ofte brukt når de bærer ting med seg til alle anledninger (for eksempel alle dokumentene deres). Uttrykket kan også indikere et lavt inntektsnivå.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. Alt er i endring, har endret seg og vil fortsette å endre seg.

Omnia praeclara rara. – Alt vakkert er sjeldent.

Cicero ("Lelius, eller om vennskap", XXI, 79) snakker om hvor vanskelig det er å finne en ekte venn. Derav de siste ordene til "Etikk >> Spinoza (V, 42): "Alt vakkert er like vanskelig som det er sjeldent" (om hvor vanskelig det er å frigjøre sjelen fra fordommer og affekter). Sammenlign med det greske ordtaket «Kala halepa» («Vakker er vanskelig»), gitt i Platons dialog «Hippias den store» (304 e), hvor skjønnhetens vesen diskuteres.

Omnia vincit amor, . – Kjærligheten vinner alt

Forkortet versjon: "Amor omnia vincit" ("Kjærlighet overvinner alt"). Sammenlign: "Selv om du drukner, men konvergerer med en kjæreste", "Kjærlighet og død kjenner ikke barrierer." Kilden til uttrykket er Virgils Bucoliki (X, 69).

Optima solkommunikasjon. – Det beste tilhører alle.

Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 16, 7) sier at han anser alle sanne tanker for å være hans egne.

Optimal medicamentum quies est. – Den beste medisinen er hvile.

Ordtaket tilhører den romerske legen Cornelius Celsus ("Setninger", V, 12).

Otia dant vitia. - Lediggang avler laster.

Sammenlign: "Arbeid nærer, men latskap ødelegger", "Fra lediggang, dårskap tjener, i arbeid er viljen temperert." Også med uttalelsen til den romerske statsmannen og forfatteren Cato den eldste (234-149 f.Kr.), sitert av Columella, forfatter av det 1. århundre. AD ("Om jordbruk", XI, 1, 26): "Når de ikke gjør noe, lærer folk dårlige gjerninger."

otium cum dignitate - verdig fritid (dedikert til litteratur, kunst, vitenskap)

Definisjonen av Cicero ("On the Orator", 1.1, 1), som, etter å ha forlatt statens anliggender, ga fritiden sin til å skrive.

Otium post negotium. - Hvile - etter jobb.

Sammenlign: "Gjorde jobben - gå frimodig", "Tid for forretninger, time for moro."

Pacta sunt servanda. – Traktater må respekteres.

Sammenlign: "En avtale er mer verdifull enn penger."

Paete, ikke dolet. - Pet, det gjør ikke vondt (det er greit).

Uttrykket brukes, og ønsker å overbevise en person ved sitt eget eksempel til å prøve noe ukjent for ham, noe som skaper bekymring. Disse berømte ordene til Arria, konen til konsulen Caecina Peta, som deltok i en mislykket konspirasjon mot den åndssvake og grusomme keiseren Claudius (42 e.Kr.), er sitert av Plinius den yngre ("Letters", III, 16, 6 ). Handlingen ble avdekket, arrangøren Scribonian ble henrettet. Pet, dømt til døden, måtte begå selvmord innen en viss periode, men kunne ikke bestemme seg. Og en gang gjennomboret hans kone seg ved avslutningen av overtalelsen med sin manns dolk, med disse ordene tok han ham ut av såret og ga det til Pet.

Pall: aut amat, aut student. - Blek: enten forelsket eller studerer.

Middelaldersk ordtak.

pallida morte futura - blek i møte med døden (blek som døden)

Virgil ("Aeneid", IV, 645) snakker om den karthagiske dronningen Dido, forlatt av Aeneas, som bestemte seg for å begå selvmord i et anfall av galskap. Blek, med blodskutte øyne, raste hun gjennom palasset. Helten, som forlot Dido på ordre fra Jupiter (se "Naviget, haec summa (e) sl"), da han så gløden fra begravelsesbålet fra skipets dekk, følte at noe forferdelig hadde skjedd (V, 4- 7).

Panem et sirkler! - Meal'n'Real!

Karakteriserer vanligvis de begrensede ønskene til innbyggerne, som ikke er i det hele tatt bekymret for alvorlige problemer i livet til landet. I dette utropet reflekterte poeten Juvenal ("Satires", X, 81) det grunnleggende kravet til den ledige romerske mobben i imperiets tid. Resignert for tapet av politiske rettigheter, var de fattige fornøyde med utdelinger som hederspersoner oppnådde popularitet blant folket - utdeling av gratis brød og organisering av gratis sirkusforestillinger (vognløp, gladiatorkamper), kostymekamper. Hver dag, i henhold til loven fra 73 f.Kr., fikk fattige romerske borgere (det var ca. 200 000 i I-II århundrer e.Kr.) 1,5 kg brød; da innførte de også utdeling av smør, kjøtt og penger.

Parvi liberi, parvum maluni. - Små barn - små problemer.

Sammenlign: "Store barn er store og fattige", "Ve med små barn, og to ganger med store", "Et lite barn suger på brystet, og et stort - et hjerte", "Et lite barn lar ikke sove, men en stor en - å leve”.

Parvum parva grei. - Små dresser små.

Horace ("Messages", I, 7, 44), med henvisning til sin beskytter og venn Maecenas, hvis navn senere ble et kjent navn, sier at han er helt fornøyd med eiendommen sin i Sabine-fjellene (se "Hoc erat in votis" ) og tiltrekker seg ikke liv i hovedstaden.

fattig ubique jakke. – Den stakkars mannen er slått overalt.

Sammenlign: «Alle støtene faller på stakkars Makar», «Røkelsekaret ryker på stakkaren». Fra Ovids dikt Fasti (I, 218).

Pecunia nervus belli. – Penger er nerven (drivkraften) i krigen.

Uttrykket finnes i Cicero ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Konger synder, men akaerne (grekerne) lider.

Sammenlign: «Barene slåss, og bøndenes forlokker sprekker». Den er basert på ordene til Horace ("Beskjeder", I, 2, 14), som forteller hvordan den greske helten Akilles (se "inutile terrae pondus") fornærmet av kong Agamemnon nektet å delta i den trojanske krigen, som førte til nederlag og død mange achaere.

Pecunia non olet. - Penger lukter ikke.

Med andre ord, penger er alltid penger, uavhengig av kilden til opprinnelsen. I følge Suetonius (Den guddommelige Vespasian, 23), begynte sønnen Titus å bebreide faren sin, da keiser Vespasian beskattet offentlige toaletter. Vespasian hevet en mynt fra den første fortjenesten til sønnens nese og spurte om det luktet. «Non olet» («Han lukter»), svarte Tit.

Per aspera ad astra. - Gjennom torner (vanskeligheter) til stjernene.

En oppfordring om å gå til målet, overvinne alle hindringer på veien. I omvendt rekkefølge: "Ad astra per aspera" er statsmottoet til Kansas.

Pereat mundus, fiat justitia! – La verden gå til grunne, men rettferdighet vil (skiføres)!

"Fiat justitia, pereat mundus" ("La rettferdighet skje og la verden gå til grunne") er mottoet til Ferdinand I, keiser (1556-1564) av Det hellige romerske rike, og uttrykker ønsket om å gjenopprette rettferdighet for enhver pris. Uttrykket er ofte sitert med det siste ordet erstattet.

Periculum i mora. - Fare - i forsinkelse. (Utsettelse er som døden.)

Titus Livius ("The History of Roma from the Foundation of the City", XXXVIII, 25, 13) snakker om romerne, undertrykt av gallerne, som flyktet, da de så at de ikke lenger kunne utsette.

Rolig, cives! – Applauder, innbyggere!

En av de siste adressene til de romerske skuespillerne til publikum (se også "Valete et plaudite"). I følge Suetonius (guddommelig Augustus, 99) ba keiser Augustus før sin død (på gresk) vennene som kom inn om å klappe om han etter deres mening spilte livskomedien godt.

Plenus venter non studet libenter. – En velmatet mage er døv for læring.

pluss sonat, quam valet - mer ringing enn mening (mer ringing enn veiing)

Seneca ("Moralske brev til Lucilius", 40, 5) snakker om demagogenes taler.

Poete nascuntur, oratores fiunt. Poeter er født, men høyttalere er laget.

Den er basert på ordene fra Ciceros tale «Til forsvar for poeten Aulus Licinius Archius» (8, 18).

police verso - vridd finger (avslutt ham!)

Ved å snu den senkede tommelen på høyre hånd mot brystet, bestemte publikum skjebnen til den beseirede gladiatoren: vinneren, som mottok en kopp gullmynter fra arrangørene av spillene, måtte gjøre ham ferdig. Uttrykket finnes i Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia cupit. Folket er sultne på medisin.

Ordtaket til Galen, personlig lege til keiser Marcus Aurelius (regjerte 161-180), hans svigersønn, medhersker Verus og sønn av Commodus.

Post nubila sol. - Etter et dårlig vær - solen.

Sammenlign: "Ikke alt dårlig vær, solen vil være rød." Den er basert på et dikt av den nye latinske dikteren Alan av Lille (XII århundre): «Etter de dystre skyene er det mer trøstende for oss enn den vanlige solen; // så kjærlighet etter krangel vil virke lysere ”(oversatt av kompilatoren). Sammenlign med mottoet til Genève: «Post tenebras lux» («Etter mørket, lys»).

Primum vivere, deinde philosophari. – Først å leve, og først deretter å filosofere.

En samtale før man snakker om livet, for å oppleve og oppleve mye. I munnen til en person assosiert med vitenskap betyr det at gledene i hverdagen ikke er fremmede for ham.

primus inter pares - først blant likemenn

Om monarkens stilling i den føydale staten. Formelen går tilbake til tiden til keiser Augustus, som fryktet skjebnen til sin forgjenger, Julius Caesar (han strebet for tydelig etter enemakt og ble drept i 44 f.Kr., som se i artikkelen «Et tu, Brute! ” ), beholdt utseendet til en republikk og frihet, og kalte seg primus inter pares (fordi navnet hans var på førsteplass på listen over senatorer), eller princeps (dvs. den første borgeren). Derfor etablert av Augustus innen 27 f.Kr. styreformen, da alle republikanske institusjoner ble bevart (senatet, valgembeter, folkeforsamlingen), men faktisk makten tilhørte én person, kalles rektor.

Prior tempore - potior jure. – Først i tid – først i rett.

En rettslig norm kalt førsteeierrett (første overtakelse). Sammenlign: "Den som modnet, han spiste."

pro aris et focis - for altere og ildsteder

Med andre ord, for å beskytte alle de mest dyrebare tingene. Forekommer i Titus Livius ("Romas historie fra grunnleggelsen av byen", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Ute av syne, ute av sinn.

Procul, profani! - Gå bort, uinnvidde!

Vanligvis er dette en oppfordring til ikke å dømme ting du ikke forstår. Epigraf til Pushkins dikt "The Poet and the Crowd" (1828). I Virgil (Aeneid, VI, 259) utbryter profetinnen Sibyl, etter å ha hørt hyl av hunder - et tegn på tilnærmingen til gudinnen Hecate, skyggenes elskerinne: "Alien-mysterier, bort! Forlat lunden umiddelbart! (oversatt av S. Osherov). Seeren driver bort kameratene til Aeneas, som kom til henne for å finne ut hvordan han kunne stige ned til dødsriket og se faren sin der. Helten selv var allerede innviet i mysteriet om hva som skjer takket være den gylne grenen han plukket i skogen for elskerinnen til underverdenen, Proserpina (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (døden) skåner ingen.

Basert på ordene til Horace ("Odes", I, 28, 19-20). Om Proserpine, se forrige artikkel.

Pulchra res homo est, si homo est. – En person er vakker hvis han er en person.

Sammenlign i tragedien til Sophocles "Antigone" (340-341): "Det er mange mirakler i verden, / / ​​mennesket er mer fantastisk enn dem alle" (oversatt av S. Shervinsky og N. Poznyakov). På originalgresk - definisjonen av "deinos" (forferdelig, men også fantastisk). Det handler om det faktum at store krefter lurer i en person, med deres hjelp kan du gjøre gode eller onde gjerninger, alt avhenger av personen selv.

Qualis artifex pereo! Hvilken kunstner dør!

Om noe verdifullt, ikke brukt til det tiltenkte formålet, eller om en person som ikke har innsett seg selv. Ifølge Suetonius (Nero, 49) ble disse ordene gjentatt før hans død (68 e.Kr.) av keiseren Nero, som betraktet seg selv som en stor tragisk sanger og elsket å opptre på teatrene i Roma og Hellas. Senatet erklærte ham som en fiende og var på utkikk etter henrettelse i henhold til skikken til hans forfedre (de klemte forbryterens hode med en blokk og pisket ham til døde), men Nero var fortsatt treg til å skille seg av med livet. Han beordret enten å grave en grav, eller å bringe vann og ved, alle utbrøt at en stor kunstner døde i ham. Først da han hørte tilnærmingen til ryttere, som ble bedt om å ta ham i live, kastet Nero, med hjelp av den frigjorte Phaon, et sverd i halsen hans.

Qualis pater, talis filius. – Hva er faren, slik er den gode karen. (Hva er faren, slik er sønnen.)

Qualis rex, talis grex. - Hva er kongen, slik er folket (dvs. hva er presten, slik er prestegjeldet).

Qualis vir, talis oratio. – Hva er mannen (mannen), slik er talen.

Fra maksimene til Publius Syra (nr. 848): "Tale er en refleksjon av sinnet: hva er ektemannen, slik er talen." Sammenlign: "Kjenn fuglen på dens fjær, og den unge mannen på hans taler", "Hva er presten, slik er hans bønn."

Qualis vita, et mors ita. Hva er liv, slik er døden.

Sammenlign: "Til en hund - en hunds død."

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Noen ganger døser den herlige Homer (feil).

Horace (Science of Poetry, 359) sier at selv i diktene til Homer er det svake punkter. Sammenlign: "Det er flekker på solen."

Qui amat me, amat et canem meum. Den som elsker meg elsker hunden min også.

Qui canit arte, canat, ! Hvem kan synge, la ham synge!

Ovid ("The Science of Love", II, 506) råder elskeren til å avsløre alle talentene sine til kjæresten.

Qui bene amat, bene castigat. - Den som oppriktig elsker, straffer oppriktig (fra hjertet).

Sammenlign: "Han elsker som en sjel, men rister som en pære." Også i Bibelen (Ordspråkene til Salomo, 3, 12): "Den Herren elsker, straffer han og behager ham som en far for sin sønn."

Qui multum alfabet, pluss cupit. – Den som har mye, vil ha mer.

Sammenlign: "Til hvem over kanten, gi ham mer", "Appetitt kommer med å spise", "Jo mer du spiser, jo mer vil du ha". Uttrykket finnes i Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. – Den som ikke er sjalu, han elsker ikke.

Qui scribe, bis legit. – Den som skriver, han leser to ganger.

Qui terret, pluss ipse timet. – Den som vekker frykt er enda mer redd for seg selv.

Qui totum vult, totum perdit. Den som vil ha alt, mister alt.

Quia nominor leo. – For jeg heter en løve.

Om den sterkes og innflytelsesrikes rett. I fabelen om Phaedra (I, 5, 7) forklarte løven, på jakt med en ku, en geit og en sau, for dem hvorfor han tok den første fjerdedelen av byttet (han tok den andre for å hjelpe, den tredje fordi han var sterkere, og han forbød til og med å berøre den fjerde).

Quid est veritas? – Hva er sannhet?

I Johannesevangeliet (18, 38) er dette det berømte spørsmålet som Pontius Pilatus, prokurator i den romerske provinsen Judea, spurte Jesus brakte ham for dom som svar på hans ord: «Til dette er jeg født og for dette Jeg kom til verden for å vitne om sannheten; hver den som er fra sannheten, hører min røst» (Johannes 18:37).

Quid opus nota noscere? – Hvorfor teste de testede?

Plautus ("The Boastful Warrior", II, 1) snakker om overdreven mistenksomhet overfor veletablerte mennesker.

Quidquid discis, tibi discis. Uansett hva du studerer, studerer du for deg selv.

Uttrykket finnes i Petronius ("Satyricon", XLVI).

Quidquid sent, tilsynelatende. – All hemmeligheten vil bli avslørt.

Fra den katolske salmen "Dies irae" ("Vredens dag"), som viser til den kommende dagen for den siste dommen. Grunnlaget for uttrykket var tilsynelatende ordene fra Markusevangeliet (4, 22; eller fra Lukas 8, 17): «For det er intet hemmelig som ikke vil bli gjort åpenbart, eller skjult som ikke vil bli gjort. kjent og ikke avslørt ville".

legiones rød. - Ta tilbake legionene.

Angre på et uopprettelig tap eller en oppfordring om å returnere noe som tilhører deg (noen ganger sier de ganske enkelt "Legiones rød"). I følge Suetonius ("Den guddommelige Augustus", 23), utbrøt keiser Augustus det gjentatte ganger etter romernes knusende nederlag under kommando av Quintilius Varus fra tyskerne i Teutoburgerskogen (9 e.Kr.), hvor tre legioner ble ødelagt. Da han fikk vite om ulykken, klippet ikke Augustus håret og skjegget på flere måneder på rad, og hvert år feiret han nederlagets dag med sorg. Uttrykket er gitt i Montaignes «Erfaringer»: i dette kapittelet (bok I, kap. 4) er det snakk om menneskelig inkontinens som er verdig til å fordømmes.

Quis bene celat amorem? - Hvem skjuler kjærlighet med hell?

Sammenlign: "Kjærlighet er som en hoste: du kan ikke skjule det for folk." Gitt av Ovid ("Heroides", XII, 37) i et kjærlighetsbrev fra trollkvinnen Medea til ektemannen Jason. Hun husker hvordan hun først så en vakker fremmed som ankom Argo-skipet for den gyldne fleece - huden til en gyllen vær, og hvordan Jason øyeblikkelig følte Medeas kjærlighet til ham.

Så han snakker om sine satirer (I, 2) av Persia, en av de vanskeligste romerske forfatterne å oppfatte, og hevder at for poeten egen mening viktigere enn lesernes anerkjennelse.

Quo vadis? - Kommer du? (Hvor skal du?)

I følge kirkens tradisjon bestemte apostelen Peter under forfølgelsen av kristne i Roma under keiser Nero (ca. 65) seg for å forlate flokken sin og finne seg et nytt sted å bo og arbeide. Da han forlot byen, så han Jesus på vei til Roma. Som svar på spørsmålet: «Quo vadis, Domine? ” (“Hvor skal du, Herre?”) - Kristus sa at han skulle til Roma for å dø igjen for et folk som er fratatt en hyrde. Peter vendte tilbake til Roma og ble henrettet sammen med apostelen Paulus, som ble tatt til fange i Jerusalem. Med tanke på at han ikke var verdig til å dø som Jesus, ba han om å bli korsfestet opp ned. Med spørsmålet "Quo vadis, Domine?" i Johannesevangeliet henvendte apostlene Peter (13:36) og Tomas (14:5) til Kristus under det siste måltid.

Quod dubitas, ne feceris. Uansett hva du tviler på, ikke gjør det.

Uttrykket finnes i Plinius den yngre ("Brev", I, 18, 5). Cicero snakker også om dette (“On Duties”, I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. – Det som er tillatt tiltrekker ikke.

I et dikt av Ovid ("Love Elegies", II, 19, 3), ber en elsker mannen sin om å vokte sin kone, om ikke annet for den andres skyld som brenner varmere av lidenskap for henne: tross alt, "det er ingen smak i det som er tillatt, forbudet begeistrer skarpere» (oversatt av S. Shervinsky ).

Quod licet Jovi, non licet bovi. – Det som er lov til Jupiter er ikke tillatt for oksen.

Sammenlign: "Det er opp til abbeden, og brødrene - zas!", "Hva er mulig for pannen, da er det umulig for Ivan."

Quod petis, est nusquam. – Det du lengter etter er ingen steder å finne.

Ovid i diktet "Metamorphoses" (III, 433) viser til den vakre unge mannen Narcissus. Han avviste kjærligheten til nymfene og ble straffet for dette av gjengjeldelsesgudinnen, og ble forelsket i det han ikke kunne eie - sin egen refleksjon i kildens vann (siden den gang har en narsissist blitt kalt en narsissist).

Quod scripsi, scripsi. Det jeg skrev, skrev jeg.

Vanligvis er dette et kategorisk avslag på å korrigere eller gjøre om arbeidet ditt. I følge Johannesevangeliet (19, 22) svarte den romerske prokurator Pontius Pilatus de jødiske yppersteprestene, som insisterte på at på korset hvor Jesus ble korsfestet, i stedet for inskripsjonen «Jesus fra Nasareer, jødenes konge ” laget på Pilatus' ordre (ifølge hebraisk, gresk og latin - 19, 19), ble det skrevet "Han sa:" Jeg er jødenes konge "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Det du sier til en, sier du til alle.

Quos ego! - Her er jeg! (Vel, jeg skal vise deg!)

I Virgil (Aeneid, 1.135) er dette ordene til guden Neptun, rettet til vindene, som forstyrret havet uten hans viten, for å knuse skipene til Aeneas (romernes mytiske stamfar) mot klippene, og dermed gjøre en tjeneste ugunstig for helten Juno, kona til Jupiter.

Quot homines, tot sententiae. – Hvor mange mennesker, så mange meninger.

Sammenlign: "Hundre hoder, hundre sinn", "Sinnet har ikke et sinn", "Alle har sitt eget sinn" (Grigory Skovoroda). Uttrykket finnes i Terences komedie "Formion" (II, 4, 454), i Cicero ("On the Borders of Good and Evil", I, 5, 15).

Re bene gesta. - å gjøre - å gjøre det,

Rem tene, verba sequentur. - Forstå essensen (mestre essensen), og det blir ord.

Ordene til en taler og politiker gitt i en sen lærebok i retorikk fra det 2. århundre. f.Kr. Cato den eldste. Sammenlign med Horace ("Science of Poetry", 311): "Og emnet vil bli klart - uten vanskeligheter, og ordene vil bli plukket opp" (oversatt av M. Gasparov). Umberto Eco ("The Name of the Rose". - M .: Book Chamber, 1989. - S. 438) sier at hvis han måtte lære alt om et middelalderkloster for å skrive en roman, så prinsippet "Verba tene, res sequentur» gjelder i poesi ("Mestre ordene, og gjenstandene vil bli funnet").

Repetitio est mater studiorum.-Repetisjon er læringens mor.

Requiem aeternam. - Evig fred.

Begynnelsen på den katolske begravelsesmessen, hvis første ord (requiem - hvile) ga navnet til mange musikalske komposisjoner skrevet i hennes ord; av disse er de mest kjente verkene til Mozart og Verdi. Settet og rekkefølgen på tekstene til rekviemet ble endelig etablert på 1300-tallet. i den romerske ritualen og ble godkjent av konsilet i Trent (som ble avsluttet i 1563), som forbød bruk av alternative tekster.

Requiescat i tempo. (R.I.P.) - Må han hvile i fred,

Med andre ord, fred være med ham (henne). Den siste setningen i den katolske bønnen for de døde og et vanlig gravskrift. Syndere og fiender kan adresseres med parodien "Requiescat in pice" - "May he rest (may rest) in tar."

Res ipsa loquitur.-Tingen taler for seg selv.

Sammenlign: "Et godt produkt roser seg selv", "Et godt stykke vil finne en bart".

Res, non verba. - handlinger ikke ord.

Res sacra gjerrig. – De ulykkelige er en hellig sak.

Inskripsjon på bygningen av det tidligere veldedige foreningen i Warszawa.

Roma locuta, causa finita. – Roma har talt, saken er over.

Vanligvis er dette en anerkjennelse av noens rett til å være hovedmyndighet på dette feltet og avgjøre sakens utfall med sin egen mening. Åpningsfrasen til oksen av 416, der pave Innocentius godkjente beslutningen fra den karthagiske synoden om å ekskommunisere motstanderne til den salige Augustin (354-430), en filosof og teolog, fra kirken. Så ble disse ordene en formel ("den pavelige kurien tok sin endelige avgjørelse").

Saepe stilum vertas. – Snu stilen oftere.

Stil (stylus) - en pinne, med den skarpe enden som romerne skrev på voksede tabletter (se "tabula rasa"), og med den andre, i form av en slikkepott, slettet de det som var skrevet. Horace ("Satires", I, 10, 73) oppfordrer med denne frasen poeter til å fullføre verkene sine nøye.

Salus populi suprema lex. – Folkets beste er den høyeste lov.

Uttrykket finnes i Cicero ("Om lovene", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("La folkets beste være den øverste loven") er statens motto til Missouri.

Sapere aude. - Strebe etter å være klok (vanligvis: strebe etter kunnskap, våge å vite).

Horace ("Beskjeder", I, 2, 40) snakker om ønsket om å rasjonelt innrette livet sitt.

Sapienti satt. – Smart er nok.

Sammenlign: "Intelligent: pauca" - "Forstå ikke mye" (en intelligent er forståelse), "En smart vil forstå med et blikk." Den finnes for eksempel i Terences komedie "Formion" (III, 3, 541). Den unge mannen instruerte den skumle slaven om å hente pengene, og da han ble spurt hvor han skulle få tak i dem, svarte han: «Her er faren min. - Jeg vet. Hva? - Smart er nok ”(oversatt av A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. – Visdom er styrmannen på skipet.

Gitt i en samling aforismer satt sammen av Erasmus av Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), med referanse til Titinius, en romersk komiker fra det 2. århundre. f.Kr. (fragment nr. 127): "Rorsmannen styrer skipet med visdom, ikke makt." Skipet har lenge vært ansett som et symbol på staten, som man kan se av diktet til den greske lyrikeren Alkey (VII-VI århundrer f.Kr.) under kodenavnet "New Wall".

Sapientis est mutare consilium. Den kloke mannen har en tendens til å ombestemme seg.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. – Jeg har levd nok for livet og for berømmelse.

Cicero (“On the return of Marcus Claudius Marcellus”, 8, 25) siterer disse ordene fra Cæsar, og forteller ham at han ikke levde lenge nok for fedrelandet, som led borgerkriger, og alene er i stand til å lege hennes sår.

Scientia est potentia. - Kunnskap er makt.

Sammenlign: «Uten vitenskap – som uten hender». Den er basert på uttalelsen til den engelske filosofen Francis Bacon (1561-1626) om identiteten til kunnskap og menneskelig makt over naturen (“New Organon”, I, 3): vitenskap er ikke et mål i seg selv, men et middel til å øke denne kraften. S

cio me nihil scire. - Jeg vet at jeg ikke vet noe.

Oversettelse til latin av de berømte ordene til Sokrates, gitt av hans student Platon ("Apology of Socrates", 21 d). Da oraklet i Delphi (oraklet til Apollon-tempelet i Delfi) kalte Sokrates den klokeste av hellenerne (grekerne), ble han overrasket, fordi han trodde at han ikke visste noe. Men så begynner å snakke med folk som forsikret at de vet mye, og spør dem om det viktigste og ved første øyekast, enkle spørsmål(hva er dyd, skjønnhet), innså han at han, i motsetning til andre, i det minste vet at han ingenting vet. Sammenlign med apostelen Paulus (Til Korinterne, I, 8, 2): "Den som tror at han vet noe, han vet likevel ikke noe som han burde vite."

Semper avarus eget. – Snæren er alltid i nød.

Horace ("Beskjeder", I, 2, 56) råder å dempe dine ønsker: "Den grådige er alltid i nød - så sett grenser for begjær" (oversatt av N. Gunzburg). Sammenlign: "Den gjerrige rike mannen er fattigere enn tiggeren", "Ikke den fattige som har lite, men den som vil ha mye", "Ikke den fattige, som er fattig, men den som raker", " Uansett hvor mye hunden er nok, men den velmatede skal ikke være det", "Du kan ikke fylle en bunnløs tønne, du kan ikke mate en grådig mage." Også i Sallust ("On the Conspiracy of Catalina", 11, 3): "Grådighet er ikke redusert verken fra rikdom eller fra fattigdom." Eller Publilius Cyrus (Setninger, nr. 320): «Fattigdom mangler lite, grådighet – alt».

semper idem; semper eadem - alltid det samme; alltid det samme (samme)

«Semper idem» kan sees på som en oppfordring om å opprettholde sjelefred i enhver situasjon, ikke å miste ansikt, om å forbli seg selv. Cicero sier i sin avhandling "On Duties" (I, 26, 90) at bare ubetydelige mennesker ikke kjenner til mål verken i sorg eller glede: tross alt er det under alle omstendigheter bedre å ha "en jevn karakter, alltid samme ansiktsuttrykk» (overs. V. Gorenshtein). Som Cicero sier i Tusculan Conversations (III, 15, 31), er det nøyaktig slik Sokrates var: den kranglevorne kona til Xanthippe skjelte ut filosofen bare fordi uttrykket hans var uendret, "fordi hans ånd, prentet i ansiktet hans, ikke gjorde det. vet endringer "(oversatt av M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Alderdom i seg selv er en sykdom.

Kilden er Terences komedie "Formion" (IV, 1, 574-575), der Khremet forklarer broren sin hvorfor han var så treg med å besøke sin kone og datter, som ble igjen på øya Lemnos, at da han endelig kom dit , fant han ut at de selv for lenge siden dro til ham i Athen: "Han ble holdt tilbake av en sykdom." - "Hva? Hvilken? – «Her er et annet spørsmål! Er ikke alderdom en sykdom? (Oversatt av A. Artyushkov)

seniores priores. - Seniorfordel.

For eksempel kan du si dette ved å hoppe over den eldste i alder fremover.

Sero venientibus ossa. - Senkombein.

Hilsen avdøde gjester blant romerne (uttrykket er også kjent i formen "Tarde venientibus ossa"). Sammenlign: «Den siste gjesten gnager et bein», «Den avdøde gjesten – bein», «Den som er sen, han slurper vann».

Si felix esse vis, esto. - Hvis du vil være lykkelig, så vær.

Den latinske analogen til den berømte aforismen til Kozma Prutkov (dette navnet er en litterær maske skapt av A.K. Tolstoy og Zhemchuzhnikov-brødrene; dette er hvordan de signerte sine satiriske verk på 1850-1860-tallet).

Si gravis, brevis, si longus, levis. – Er den tung, så er den kort, er den lang, så er det lett.

Disse ordene til den greske filosofen Epicurus, som var en veldig syk mann og betraktet som nytelse, forstått av ham som fravær av smerte, for å være det høyeste gode, er sitert og omstridt av Cicero ("På grensene for godt og ondt", II, 29, 94). Ekstremt alvorlige sykdommer, sier han, er også langvarige, og den eneste måten å motstå dem på er mot, som ikke lar feighet vise seg. Uttrykket til Epicurus, siden det er tvetydig (vanligvis sitert uten ordet dolor - smerte), kan også tilskrives menneskelig tale. Det vil vise seg: "Hvis det er tungtveiende, så er det kort, hvis det er langt (verbose), så er det useriøst."

Si judicas, erkjenner. - Hvis du dømmer, finn ut av det (hør),

I Senecas tragedie «Medea» (II, 194) er dette ordene hovedperson, adressert til kongen av Korint Creon, hvis datter Jason skulle gifte seg med - mannen til Medea, som hun en gang forrådte faren for (hjelpte argonautene med å ta bort den gylne fleece han beholdt), forlot hjemlandet hennes, drepte broren hennes. Creon, som visste hvor farlig Medeas vrede var, beordret henne til å forlate byen umiddelbart; men etter å ha gitt etter for hennes overtalelse, ga henne 1 dag med pusterom til å si farvel til barna. Denne dagen var nok for Medea til å ta hevn. Hun sendte klær dynket i trolldomsmedisiner som gave til kongedatteren, og hun tok dem på seg og brant ned sammen med faren, som skyndte seg å hjelpe henne.

Si sapis, sis apis.-Hvis du er intelligent, vær en bie (det vil si arbeid)

Si tacuisses, philosophus mansisses. – Hvis du hadde tiet, hadde du forblitt filosof.

Sammenlign: "Fortsett stille - du vil passere for en smart en." Den er basert på historien gitt av Plutarch ("Om det fromme liv", 532) og Boethius ("Filosofiens trøst", II, 7) om en mann som var stolt av tittelen filosof. Noen fordømte ham og lovet å anerkjenne ham som en filosof hvis han tålmodig tåler alle fornærmelsene. Etter å ha lyttet til samtalepartneren, spurte den stolte mannen hånende: "Nå tror du at jeg er en filosof?" – «Jeg ville tro om du tiet».

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Hvis du er frisk, er det bra, og jeg er frisk.

Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 15, 1), snakker om den eldgamle og bevarte opp til sin tid (1. århundre e.Kr.) skikken med å begynne et brev med disse ordene, han henvender seg selv til Lucilius slik: “Hvis du er forlovet i filosofi er bra. Fordi bare i det er helse ”(oversatt av S. Osherov).

Si vis amari, ama. – Hvis du vil bli elsket, elsk

Sitert fra Seneca ("Moralske brev til Lucilius", 9, 6) ordene til den greske filosofen Hekaton.

Si vis pacem, para bellum. Hvis du vil ha fred Forbered deg på krig.

Ordtaket ga navnet til parabellumet - den tyske automatiske 8-skuddspistolen (den var i tjeneste med den tyske hæren til 1945). "Den som vil ha fred, la ham forberede seg på krig" - ordene fra en romersk militærskribent fra det 4. århundre. AD Vegetia ("A Brief Instruction in Military Affairs", 3, Prologue).

Sic itur ad astra. - Så gå til stjernene.

Disse ordene fra Virgil (Aeneid, IX, 641) er adressert av guden Apollo til sønnen til Aeneas Ascanius (Yul), som slo fienden med en pil og vant den første seieren i sitt liv.

Sic transit gloria mundi. Slik går verdslig herlighet over.

Vanligvis sier de dette om noe tapt (skjønnhet, ære, styrke, storhet, autoritet), som har mistet sin mening. Den er basert på avhandlingen til den tyske mystiske filosofen Thomas av Kempis (1380-1471) «Om Kristi etterligning» (I, 3, 6): «Å, hvor raskt den verdslige herligheten går over». Fra og med 1409, uttales disse ordene under seremonien for å innvie en ny pave, brenne et tøystykke foran ham som et tegn på skjørheten og forgjengeligheten til alt jordisk, inkludert kraften og herligheten han mottar. Noen ganger er ordtaket sitert med erstatning av det siste ordet, for eksempel: "Sic transit tempus" ("Således går tiden").

Del 1 Del 2 Del 3

Du vil sannsynligvis bli overrasket når du legger merke til hvor mange latinske ord du allerede kan. Hundrevis av ord, som f.eks notat, alibi, agenda, folketelling, veto, alias, via, alumni, erklæring Og mot, brukes på engelsk som forkortelser, for eksempel: dvs. (id est, det vil si) og etc. (og så videre, og hvile). Noen latinske setninger er så godt forankret i engelsk og russisk at vi bruker dem uten å tenke på at de er lånt: bona fide(i god tro - samvittighetsfull) , alter ego(annet jeg - et annet meg), uønsket person(uvelkommen person - en uønsket person), omvendt(posisjon snudd - omvendt), carpe diem(grip dagen - grip øyeblikket, nyt dagen) cum laude(med ros - med ære), alma mater(nærende mor - ammende mor) og quid pro quo(dette for det - noe for dette). Mange språk har adoptert andre, mindre banale, fraser fra latin. Lær dem utenat og bruk dem når det er mulig.

1. AURIBUS TENEO LUPUM

Den bokstavelige oversettelsen er "Jeg holder ulven ved ørene." Ordtaket er hentet fra verket «Formion» av den romerske dramatikeren Terentius. Det betyr «å være i en håpløs situasjon», «mellom to branner». tilsvarende engelsk- "Holding a tiger by the tail" (hold tigeren ved halen).

2. BARBA NON FACIT FILOSOPHUM

"Et skjegg gjør deg ikke til filosof", "å ha skjegg betyr ikke at du er en filosof." Romerne var veldig glad i å assosiere skjegg med intellekt. For eksempel " Barba crescit, caput nescit"(skjegget har vokst, men det er ingen sinn).

3. BRUTUM FULMEN

Tilsynelatende ble denne aforismen oppfunnet av Plinius den eldste. Uttrykk " Brutum fullmen» bokstavelig oversatt betyr "sanseløst lyn", det vil si tomme trusler.

4. CAESAR NON SUPRA GRAMMATICOS

Uttrykket ble født da en av de romerske keiserne gjorde en språkfeil i sin offentlige tale. Da denne forglemmelsen ble påpekt for ham, erklærte keiseren sint at siden han var keiseren, fra det øyeblikket av, ville denne feilen ikke betraktes som en feil, men som normen. Til dette svarte et av rådsmedlemmene: Caesar non supra grammaticos", eller "Keiseren er ikke over grammatikere" (og Cæsar er ikke over grammatikere). Denne frasen har blitt et populært ordtak som har blitt brukt i forsvar for grammatikk.

5. CARPE NOCTEM

Det er en "natt" analog av uttrykket " Carpe diem" og oversettes som "nyt natten". Denne setningen kan brukes til å motivere alle (inkludert deg selv) til å fullføre alle oppgavene på ettermiddagen, og kveldstid la hvile.

6. CARTHAGO DELENDA EST

På høyden av de puniske krigene (krigen mellom Roma og Kartago, 264–146 f.Kr.), avsluttet den romerske statsmannen Cato den eldste alle sine taler i senatet (uavhengig av emnet) med uttrykket " Carthago delenda est" eller "Carthage must be destroyed" (Carthage must be destroyed). Hans ord ble raskt et populært motto i det gamle Roma. Uttrykket betyr en presserende oppfordring om å bekjempe en fiende eller hindring.

7. CASTIGAT RIDENDO MORE

Bokstavelig oversatt betyr det "moral blir pisket med latter." Dette mottoet ble laget av en fransk poet som mente at for å endre reglene, må du vise hvor absurde de er.

8. CORVUS OCULUM CORVI NON ERUIT

"En ravn vil ikke hakke ut et kråkeøye." Aforisme betyr eksistensen av felles interesser (ofte egoistiske) mellom mennesker som ikke forråder hverandre og handler sammen.

9. CUI BONO?

Bokstavelig oversettelse: "hvem drar nytte av dette?", "i hvis interesse er dette?". Et spørsmål som ofte er med på å fastslå hvem som er gjerningsmannen til en forbrytelse. Generelt, på engelsk, brukes denne frasen for å stille spørsmål ved fordelene ved enhver handling.

Cui prodest scelus Er fecit. Seneca "Medea" For hvem skurk er nyttig, han begått det. Oversettelse av S. Solovyov

10. ET IN ARCADIA EGO

Nicolas Poussin "The Arcadian Shepherds"

Arcadia var en region i antikkens Hellas hvis innbyggere stort sett var gjetere og bønder. De førte et rolig og avmålt liv borte fra kjas og mas. latinsk ordtak " Et i Arcadia ego" bokstavelig talt oversatt som "og i Arcadia er jeg." Maleriet av den franske kunstneren Nicolas Poussin "The Arcadian Shepherds" viser fire gjetere som undersøker en gammel gravstein gravert med dette latinske ordtaket. "Jeg" i dette uttrykket regnes som døden, noe som minner dødelige om at selv på det mest stille, lykkelige og bekymringsløse stedet vil folk møte en uunngåelig slutt.

11. EX NIHILO NIHIL FIT

Antagelig tilhører denne uttalelsen den romerske filosofen Lucretius og er oversatt til russisk med «ingenting kommer fra ingenting». Denne setningen brukes som en påminnelse om at ethvert arbeid en person utfører for å oppnå noe.

12. FELIX CULPA

Det var opprinnelig et religiøst begrep som refererte til Adams og Evas bibelske fall. " Felix culpa»(bokstavelig oversatt "lykkelig skyld") betyr en feil som senere fikk et gunstig resultat.

13. HANNIBAL AD PORTAS

Hannibal var en karthaginsk kommandør som førte en krig på liv og død med Romerriket. På russisk er uttrykket " Hannibal ad Portas" bokstavelig talt oversatt som "Hannibal ved portene", dvs. "fienden ved portene". Blant romerne ble bildet av Hannibal senere noe av et fugleskremsel, og foreldre sa ofte til sine slemme barn uttrykket " Hannibal ad Portas"å skremme dem litt og få dem til å oppføre seg ordentlig.

14. HIC MANEBIMUS OPTID

Da i 390 f.Kr. e. gallerne invaderte Roma, møttes senatet for å diskutere om de skulle forlate byen og flykte på jakt etter en trygg havn. I følge den romerske historikeren Livy utbrøt en centurion ved navn Marcus Furius Camillus, som talte til senatet: Hic manebimus optime!"(bokstavelig talt, "vi vil leve fantastisk her"). Ordene hans begynte snart å bli brukt billedlig for å uttrykke en urokkelig vilje til å stå på sitt, til tross for alle vanskeligheter.

15. HOMO SUM HUMANI A ME NIHIL ALIENUM PUTO

"Jeg er en mann og jeg tror at ingenting menneskelig er fremmed for meg" - Dette er en setning fra den romerske forfatteren Terentius' verk. Hos Terence har denne setningen en viss ironisk konnotasjon: i en samtale mellom to naboer bebreider den ene den andre for å blande seg inn i andres saker og sladder, noe den andre innvender mot: «Jeg er en mann, og ingenting menneskelig er fremmed for meg ." Siden den gang har uttrykket blitt praktisk talt et motto og kan for eksempel brukes til å understreke at taleren, som alle andre, ikke er fremmed for menneskelige svakheter og vrangforestillinger. Og også denne setningen kan bety respekt for mennesker fra andre kulturer.

16. IGNOTUM PER IGNOTIUS

En analog av setningen " Obscurum per obscurius"(det uklare av det mer uklare - for å forklare det uklare enda mer uklart). Frase" Ignotum per ignotius"(det ukjente av det mer ukjente - å forklare det ukjente til enda mer ukjent) refererer til ubrukelige forklaringer som, i stedet for å hjelpe en person til å forstå meningen, forvirrer ham ytterligere.

17. IMPERIUM I IMPERIO

Midler « et imperium i et imperium » - "et imperium i et imperium", "en stat i en stat". I bokstavelig forstand kan det bety at en bestemt struktur (stat, by osv.) ligger på territoriet til en annen, større struktur, men juridisk sett er den autonom. Allegorisk sett er dette en sammenslutning av mennesker som lever etter sine egne spesielle lover, som skiller seg fra de allment aksepterte.

18. PANEM ET CIRCENSES

Det oversettes til russisk som "brød og sirkus." Betyr det grunnleggende behovet (mat) og et av hovedønskene til en person (underholdning). Den romerske satirikeren Juvenal kontrasterte disse ambisjonene med en heroisk fortid:

Dette folket har for lengst glemt alle bekymringer, og Roma, som en gang delte ut alt: legioner, og makt og hauger av liktorer, er nå behersket og drømmer rastløst om bare to ting: Brød og sirkus! Juvenal "Satires". Bok fire. Tiende satire. Oversettelse av F. A. Petrovsky

19. VELOCIUS QUAM ASPARAGI COQUANTUR

Når noe måtte skje raskt, sa romerne: «Fortere enn en haug med asparges blir kokt». Noen kilder tilskriver denne setningen den romerske keiseren Augustus, men dessverre er det ingen bevis for at dette er tilfelle.

20. VOX NIHILI

Mens uttrykket " Vox populi» betyr "folkets stemme", uttrykket " Vox Nihili" betyr "tom lyd". Denne setningen kan brukes til å referere til en useriøs uttalelse.

Basert på

Hvilke interessante latinske uttrykk kjenner du til? Del dem i kommentarene.