"The Fate of Man" - en historie av Sholokhov. "Menneskets skjebne": analyse

1. Oppførselen til hovedpersonen som en refleksjon av hans indre essens.
2. Moralduell.
3. Min holdning til kampen mellom Andrei Sokolov og Muller.

I Sholokhovs historie "The Fate of a Man" er det mange episoder som lar oss bedre forstå karaktertrekkene til hovedpersonen. Et av disse øyeblikkene fortjener våre lesere. nøye oppmerksomhet- scene for avhøret av Andrei Sokolov av Mueller.

Ved å observere oppførselen til hovedpersonen, kan vi evaluere den russiske nasjonalkarakteren, særpreg som er stolthet og selvrespekt. Krigsfangen Andrei Sokolov, utmattet av sult og hardt arbeid, i kretsen til brødrene hans i ulykke uttaler en opprørende setning: "De trenger fire kubikkmeter produksjon, men for graven til hver av oss, en kubikkmeter gjennom øynene er nok." Tyskerne ble klar over denne setningen. Og så følger avhøret av helten.

Scenen for avhøret av Andrei Sokolov av Muller er en slags psykologisk "duell". En av deltakerne i duellen er en svak, avmagret mann. Den andre er velnært, velstående og selvtilfreds. Og likevel vant de svake og utslitte. Andrei Sokolov overgår fascisten Muller i sin ånds styrke. Avslag på tilbudet om å skåle for seieren til tyske våpen viser indre styrke Andrey Sokolov. "Slik at jeg, en russisk soldat, skulle drikke tyske våpen for seieren?!" Selve tanken på dette virket blasfemisk for Andrei Sokolov. Andrei går med på Mullers tilbud om å drikke til hans død. «Hva hadde jeg å tape? – minnes han senere. "Jeg vil drikke til min død og utfrielse fra pine."

I den moralske duellen mellom Muller og Sokolov vinner sistnevnte også fordi han er redd for absolutt ingenting. Andrey har ingenting å tape, han har allerede mentalt sagt farvel til livet. Han håner åpenlyst de som dette øyeblikket er utstyrt med makt og har en betydelig fordel. «Jeg ville vise dem, den fordømte, at selv om jeg var i ferd med å forsvinne av sult, kom jeg ikke til å kveles av utdelingene deres, at jeg hadde min egen russiske verdighet og stolthet, og at de ikke gjorde meg til et beist , uansett hvor hardt de prøvde.» Nazistene satte pris på Andreis styrke. Kommandanten sa til ham: «Det var det, Sokolov, du er en ekte russisk soldat. Du er en modig soldat. "Jeg er også en soldat og jeg respekterer verdige motstandere."

Jeg tror at scenen for avhøret av Andrei Sokolov av Mueller viste tyskernes utholdenhet, Nasjonal stolthet, verdighet og selvrespekt for den russiske personen. For nazistene var det det god leksjon. Ubøyelig vilje til livet, som skiller det russiske folket, gjorde det mulig å vinne krigen, til tross for fiendens tekniske overlegenhet.

1. Oppførselen til hovedpersonen som en refleksjon av hans indre essens. 2. Moralduell. 3. Min holdning til kampen mellom Andrei Sokolov og Muller. I Sholokhovs historie "The Fate of a Man" er det mange episoder som lar oss bedre forstå karaktertrekkene til hovedpersonen. Et av disse øyeblikkene som fortjener leserens oppmerksomhet er åstedet for avhøret av Andrei Sokolov av Muller. Ved å observere oppførselen til hovedpersonen, kan vi sette pris på den russiske nasjonalkarakteren, hvis kjennetegn er stolthet og selvrespekt. Krigsfangen Andrei Sokolov, utmattet av sult og hardt arbeid, i kretsen til brødrene hans i ulykke uttaler en opprørende setning: "De trenger fire kubikkmeter produksjon, men for graven til hver av oss, en kubikkmeter gjennom øynene er nok." Tyskerne ble klar over denne setningen. Og så følger avhøret av helten. Scenen for avhøret av Andrei Sokolov av Muller er en slags psykologisk "duell". En av deltakerne i duellen er en svak, avmagret mann. Den andre er velnært, velstående og selvtilfreds. Og likevel vant de svake og utslitte. Andrei Sokolov overgår fascisten Muller i sin ånds styrke. Å nekte tilbudet om å drikke tyske våpen til seieren viser den indre styrken til Andrei Sokolov. "Slik at jeg, en russisk soldat, skulle drikke tyske våpen for seieren?!" Selve tanken på dette virket blasfemisk for Andrei Sokolov. Andrei går med på Mullers tilbud om å drikke til hans død. «Hva hadde jeg å tape? – minnes han senere. "Jeg vil drikke til min død og utfrielse fra pine." I den moralske duellen mellom Muller og Sokolov vinner sistnevnte også fordi han er redd for absolutt ingenting. Andrey har ingenting å tape, han har allerede mentalt sagt farvel til livet. Han håner åpenlyst de som for tiden sitter med makten og har en betydelig fordel. «Jeg ville vise dem, den fordømte, at selv om jeg var i ferd med å forsvinne av sult, kom jeg ikke til å kveles av utdelingene deres, at jeg hadde min egen russiske verdighet og stolthet, og at de ikke gjorde meg til et beist , uansett hvor hardt de prøvde.» Nazistene satte pris på Andreis styrke. Kommandanten sa til ham: «Det var det, Sokolov, du er en ekte russisk soldat. Du er en modig soldat. "Jeg er også en soldat og jeg respekterer verdige motstandere." Jeg tror at scenen for avhøret av Andrei Sokolov av Mueller viste tyskerne all utholdenhet, nasjonal stolthet, verdighet og selvrespekt til den russiske personen. Dette var en god leksjon for nazistene. Den ubøyelige viljen til å leve, som kjennetegner det russiske folket, gjorde det mulig å vinne krigen, til tross for fiendens tekniske overlegenhet.

Under den store Patriotisk krig Sholokhov, i militær korrespondanse, essays og historien "The Science of Hatred", avslørte den anti-menneskelige naturen til krigen som ble utløst av nazistene, avslørte det sovjetiske folkets heroisme og kjærligheten til moderlandet. Og i romanen "De kjempet for moderlandet" ble den russiske nasjonalkarakteren dypt avslørt, tydelig manifestert i dagene med vanskelige prøvelser. Husker hvordan nazistene under krigen ringte hånende sovjetisk soldat"Russiske Ivan," skrev Sholokhov i en av artiklene sine: "Den symbolske russiske Ivan er denne: en mann kledd i en grå overfrakk, som uten å nøle ga det siste brødstykket og tretti gram førstelinjesukker til en barn som ble foreldreløst i krigens forferdelige dager, en mann som uselvisk dekket sin kamerat med kroppen sin og reddet ham fra en snarlig død, en mann som biter tenner, tålte og vil tåle alle motgang og motgang, og gikk til bragden i navnet på moderlandet."

Andrei Sokolov vises foran oss som en så beskjeden, vanlig kriger i historien "The Fate of a Man." Sokolov snakker om sine modige handlinger som om det var en helt vanlig sak. Han utførte modig sin militære plikt ved fronten. I nærheten av Lozovenki fikk han i oppgave å transportere skjell til batteriet. "Vi måtte skynde oss, for slaget nærmet seg oss..." sier Sokolov. «Kommandanten for enheten vår spør: «Kommer du gjennom, Sokolov?» Og det var ingenting å spørre om her. Kameratene mine dør kanskje der, men jeg blir syk her? For en samtale! – Jeg svarer ham. "Jeg må komme meg gjennom og det er det!" I denne episoden la Sholokhov merke til hovedtrekket til helten - en følelse av kameratskap, evnen til å tenke på andre mer enn på seg selv. Men, lamslått av eksplosjonen av et granat, våknet han allerede i fangenskap av tyskerne. Han ser med smerte på mens de fremrykkende tyske troppene marsjerer mot øst. Etter å ha lært hva fiendens fangenskap er, sier Andrei med et bittert sukk og vender seg til samtalepartneren sin: "Å, bror, det er ikke en lett ting å forstå at du ikke er i fangenskap på grunn av ditt eget vann. Alle som ikke har opplevd dette på egen hud, vil ikke umiddelbart trenge inn i sjelen deres slik at de på en menneskelig måte kan forstå hva denne tingen betyr.» Hans bitre minner forteller om hva han måtte tåle i fangenskap: «Det er vanskelig for meg, bror, å huske, og enda vanskeligere å snakke om det jeg opplevde i fangenskap. Når du husker den umenneskelige plagen du måtte tåle der i Tyskland, når du husker alle vennene og kameratene som døde, torturert der i leirene, er hjertet ditt ikke lenger i brystet, men i halsen, og det blir vanskelig å puste..."

Mens han var i fangenskap, brukte Andrei Sokolov all sin styrke for å bevare personen i seg selv, og for ikke å bytte ut "russisk verdighet og stolthet" for noen lettelse i skjebnen. En av de mest slående scenene i historien er avhøret av den fangede sovjetiske soldaten Andrei Sokolov av den profesjonelle morderen og sadisten Muller. Da Müller ble informert om at Andrei hadde latt sin misnøye med hardt arbeid vise seg, tilkalte han ham til kommandantens kontor for avhør. Andrei visste at han skulle til døden, men bestemte seg for å "samle motet til å se fryktløst inn i pistolhullet, slik det sømmer seg for en soldat, slik at fiendene hans ikke i siste øyeblikk skulle se at det var vanskelig for ham å del med livet hans...”.

Avhørsscenen blir til en åndelig duell mellom den fangede soldaten og leirkommandant Müller. Det ser ut til at overmaktskreftene burde være på den velnæres side, utstyrt med makt og mulighet til å ydmyke og trampe ned mannen Muller. Leker med en pistol spør han Sokolov om fire kubikkmeter produksjon egentlig er mye, og er en nok for en grav? Når Sokolov bekrefter sine tidligere uttalte ord, tilbyr Muller ham et glass snaps før henrettelsen: «Før du dør, drikk, russiske Ivan, til seier for tyske våpen.» Sokolov nektet først å drikke "for seier til tyske våpen," og gikk deretter med på "for hans død." Etter å ha drukket det første glasset, nektet Sokolov å ta en matbit. Så serverte de ham en annen. Først etter den tredje bet han av et lite stykke brød og la resten på bordet. Når han snakker om dette, sier Sokolov: «Jeg ønsket å vise dem, de fordømte, at selv om jeg går til grunne av sult, kommer jeg ikke til å kveles av deres utdelinger, at jeg har min egen russiske verdighet og stolthet, og at de ikke gjorde det. gjør meg til et beist, uansett hvor hardt vi prøvde.»

Sokolovs mot og utholdenhet overrasket den tyske kommandanten. Han slapp ham ikke bare, men ga ham til slutt et lite brød og en bit bacon: «Det er det, Sokolov, du er en ekte russisk soldat. Du er en modig soldat. Jeg er også en soldat og respekterer verdige motstandere. Jeg vil ikke skyte deg. I tillegg nådde våre tapre tropper i dag Volga og erobret Stalingrad fullstendig. Dette er en stor glede for oss, og derfor gir jeg deg raust liv. Gå til blokken din..."

Med tanke på scenen for avhøret av Andrei Sokolov, kan vi si at det er en av de kompositoriske toppene i historien. Den har sitt eget tema - åndelig rikdom og moralsk adel sovjetisk mann, min egen idé: det er ingen kraft i verden som er i stand til å bryte åndelig ekte patriot, få ham til å ydmyke seg for fienden.

Andrei Sokolov har overvunnet mye på sin vei. Den nasjonale stoltheten og verdigheten til den russiske sovjetmannen, utholdenhet, åndelig menneskelighet, ukuelighet og uutslettelig tro på livet, i hans moderland, i hans folk - dette er hva Sholokhov karakteriserte i den virkelig russiske karakteren til Andrei Sokolov. Forfatteren viste den ubøyelige viljen, motet og heltemoten til en enkel russisk mann, som i tiden med de vanskeligste prøvelsene som rammet hans moderland og uopprettelige personlige tap, var i stand til å heve seg over sin personlige skjebne, fylt med det dypeste drama. , og klarte å overvinne døden med livet og i livets navn. Dette er historiens patos, dens hovedidé.

M.A. Sholokhov skrev en historie om skjebnen til en tidligere krigsfange, om tragedien og karakterstyrken til en mann som led de vanskeligste prøvelsene. Under og rett etter den store patriotiske krigen ble soldater som kom tilbake fra fangenskap ansett som forrædere, de ble ikke klarert, og det ble utført en grundig sjekk for å avklare omstendighetene. Historien "The Fate of Man" har blitt et verk som lar deg se og forstå krigens grusomme sannhet.

Ordet "skjebne" kan tolkes som "livshistorie" eller brukes i betydningen "skjebne, skjebne, tilfeldighet." I Sholokhovs historie finner vi begge deler, men helten viste seg å ikke være en av dem som saktmodig aksepterer skjebnen som er bestemt for ham.

Forfatteren viste hvor verdig og modig russerne oppførte seg i fangenskap. Det var få forrædere som «ristet for sitt eget skinn». De overga seg forresten frivillig ved første anledning. Helten i historien "The Fate of Man" ble såret, sjokkert og tatt til fange av tyskerne i en hjelpeløs tilstand under slaget. I krigsfangeleiren tålte Andrei Sokolov mye lidelse: mobbing, juling, sult, kameratenes død, "umenneskelig pine." For eksempel, kommandant Müller, som gikk rundt rekken av fanger, slo annenhver person i nesen med knyttneven (eller rettere sagt, med et stykke bly plassert i en hanske), og "laget blod." Dette var hans måte å uttrykke arisk overlegenhet på, og understreket menneskelivets ubetydelighet for representanter for alle nasjoner (i motsetning til tyskerne).

Andrei Sokolov hadde en sjanse til å konfrontere Muller personlig, og forfatteren viste denne "duellen" i en av klimaks episoder historie.
Samtalen mellom den fangede soldaten og kommandanten skjedde fordi noen informerte tyskerne om ordene Andrei hadde sagt dagen før om ordren i konsentrasjonsleiren. Knapt levende fanger meislet stein for hånd, og normen per person var fire kubikkmeter per dag. En dag etter jobb, våt, utmattet, sulten, sa Sokolov: "De trenger fire kubikkmeter produksjon, men for hver av oss er en kubikkmeter gjennom øynene nok for graven." For disse ordene måtte han svare kommandanten.

På Müllers kontor satt alle leirmyndighetene ved bordet. Tyskerne feiret nok en seier foran drakk de snaps og spiste smult og hermetikk. Og Sokolov, da han kom inn, kastet nesten opp (konstant faste hadde effekt). Muller, som presiserte ordene som ble sagt av Sokolov dagen før, lovet at han ville hedre ham og personlig skyte ham. I tillegg bestemte kommandanten seg for å vise raushet og tilbød den fangede soldaten en drink og en matbit før hans død. Andrei hadde allerede tatt et glass og en matbit, men kommandanten la til at han skulle drikke for tyskernes seier. Dette såret Sokolov virkelig: "Slik at jeg, en russisk soldat, skulle drikke tyske våpen for seieren?!" Andrei var ikke lenger redd for døden, så han satte glasset fra seg og sa at han var en avgangsmann. Og Müller, smilende, foreslo: "Hvis du ikke vil drikke til vår seier, så drikk til din ødeleggelse." Soldaten, som ikke hadde noe å tape, erklærte frimodig at han ville drikke for å bli kvitt plagene. Han slo glasset tilbake i en slurk og la snacken til side, selv om han holdt på å dø for å spise.

Hvilken viljestyrke denne mannen hadde! Ikke bare ydmyket han seg ikke over en smult eller et stykke brød, men han mistet heller ikke sin verdighet eller humor, og dette ga ham en følelse av overlegenhet over tyskerne. Han foreslo at Muller skulle gå til gårdsplassen, hvor tyskeren ville "signere" ham, det vil si signere en dødsdom og skyte ham. Müller tillot Sokolov å ha en matbit, men soldaten sa at han ikke hadde en matbit etter den første. Og etter det andre glasset kunngjorde han at han ikke hadde en matbit. Han forsto selv: han viste dette motet ikke så mye for å overraske tyskerne, men for seg selv, slik at han før sin død ikke skulle se ut som en feiging. Med sin oppførsel fikk Sokolov tyskerne til å le, og kommandanten skjenket ham et tredje glass. Andrey tok en bit som motvillig; Han ønsket virkelig å bevise at han hadde stolthet, «at nazistene ikke gjorde ham til et beist».

Tyskerne satte overraskende pris på den russiske soldatens stolthet, mot og humor, og Muller fortalte ham at han respekterte verdige motstandere og derfor ikke ville skyte ham. For sitt mot fikk Sokolov et brød og et stykke smult. Soldaten trodde egentlig ikke på nazistenes raushet, ventet på et skudd i ryggen og angret på at han ikke ville bringe den uventet droppede godbiten til sine sultne cellekamerater. Og igjen tenkte soldaten ikke på seg selv, men på de som døde av sult. Han klarte å bringe disse "gavene" til fangene, og de delte alt likt.

I denne episoden reiste Sholokhov vanlig mann på sokkelen til en helt, til tross for at han var en krigsfange. Det var ikke Sokolovs feil i fangenskapet hans; han hadde ikke tenkt å gi opp. Og i fangenskap grublet han ikke, forrådte ikke sine egne, endret ikke sin tro. Han forble en hengiven borger av sitt hjemland og drømte om å vende tilbake til tjenesten for å kjempe mot nazistene igjen. Denne hendelsen fra livet til en soldat viste seg å være avgjørende for hans skjebne: Sokolov kunne ha blitt skutt, men han reddet seg selv, fordi han var mindre redd for døden enn skam. Så han forble i live.

Og "supermannen" Muller så plutselig i den russiske soldatstoltheten, et ønske om å bevare menneskeverd, mot og til og med dødsforakt, siden fangen ikke ønsket å gripe til livet på bekostning av ydmykelse og feighet. Dette var en av Andrei Sokolovs seire under omstendighetene som skjebnen presenterte.

Hva slags karakter må du ha for ikke å underkaste deg omstendigheter? Andreis vaner, som ble karaktertrekk, var de vanligste for folk på den tiden: hardt arbeid, raushet, utholdenhet, mot, evnen til å elske mennesker og moderlandet, evnen til å synes synd på en person, ha medfølelse med ham . Og han var fornøyd med livet sitt, fordi han hadde et hus, en jobb, barna hans vokste opp og studerte. Bare menneskers liv og skjebne kan lett bli ødelagt av politikere og militarister som trenger makt, penger, nye territorier og inntekter. Er en person i stand til å overleve i denne kjøttkvernen? Det viser seg at noen ganger er dette mulig.

Skjebnen var nådeløs for Sokolov: en bombe traff huset hans i Voronezh og drepte hans døtre og kone. Siste håp for fremtiden (drømmer om sønnens ekteskap og barnebarn) taper han helt på slutten av krigen, når han får vite om sønnens død i Berlin.
Uendelige skjebneslag ødela ikke denne mannen. Han ble ikke bitter, hatet ingen, innså at man bare kan forbanne fascistene som drepte millioner menneskeliv over hele jorden. Nå er fienden beseiret, og vi må gå videre med livene våre. Minnene var imidlertid vanskelige og det var vanskelig å tenke på fremtiden. Smerten forsvant ikke på lenge, og noen ganger var det et ønske om å glemme ved hjelp av vodka, men jeg taklet dette også, overvant svakheten.
Andrei Sokolovs møte med gutten, en hjemløs foreldreløs, endret mye i livet hans. Mannens hjerte sank i smerte da han så noen hvis liv var enda vanskeligere og verre enn hans eget.

Forfatteren viser oss ikke bare skjebnens vendinger som enten bryter eller styrker en person, Sholokhov forklarer hvorfor helten hans handler på en slik måte at han kan forandre livet sitt. Andrei Sokolov gir hjertevarmen til de som trenger det, og uttrykker dermed protest mot skjebnen, som har dømt ham til ensomhet. Håpet og livsviljen ble gjenopprettet. Han kan fortelle seg selv: kast bort dine svakheter, slutt å synes synd på deg selv, bli en beskytter og støtte for de svakere. Dette er det særegne ved bildet av en person med sterk karakter. Helten hans kranglet med skjebnen og klarte å omforme livet hans, lede det i riktig retning.

Forfatteren Sholokhov snakket ikke bare om livet spesifikk person, borger Sovjetunionen Andrey Sokolov. Han kalte verket sitt "The Fate of Man", og understreket dermed at enhver person, hvis han er åndelig rik og sterk, som helten hans, er i stand til å motstå enhver prøvelse, skape ny skjebne, nytt liv, hvor han vil ha en verdig rolle. Tilsynelatende er dette meningen med tittelen på historien.
Og i den nåværende forverrede situasjonen kunne M.A. Sholokhov minne de nåværende russofober og nazister om at sokolovene ikke har forsvunnet blant det russiske folket.

Anmeldelser

M. Sholokhov - Stor russisk forfatter, det er ingen ord! «The Fate of Man» er et levende eksempel på dette. Bare en historie om en enkel russisk bonde, men hvordan den er skrevet! Og S. Bondarchuks film basert på dette verket er også fantastisk! Hvordan han spilte Sokolov! Denne scenen når han drikker vodka med kuttede glass er rett og slett uforlignelig! Og et møte med en hjemløs gutt brakte ham tilbake til livet, da det så ut til at det rett og slett ikke var noen vits i å leve lenger... Takk, Zoya! R.R.

1. Oppførselen til hovedpersonen som en refleksjon av hans indre essens.
2. Moralduell.
3. Min holdning til kampen mellom Andrei Sokolov og Muller.

I Sholokhovs historie "The Fate of a Man" er det mange episoder som lar oss bedre forstå karaktertrekkene til hovedpersonen. Et av disse øyeblikkene som fortjener leserens oppmerksomhet er åstedet for avhøret av Andrei Sokolov av Muller.

Ved å observere oppførselen til hovedpersonen, kan vi sette pris på den russiske nasjonalkarakteren, hvis kjennetegn er stolthet og selvrespekt. Krigsfangen Andrei Sokolov, utmattet av sult og hardt arbeid, i kretsen til brødrene hans i ulykke uttaler en opprørende setning: "De trenger fire kubikkmeter produksjon, men for graven til hver av oss, en kubikkmeter gjennom øynene er nok." Tyskerne ble klar over denne setningen. Og så følger avhøret av helten.

Scenen for avhøret av Andrei Sokolov av Muller er en slags psykologisk "duell". En av deltakerne i duellen er en svak, avmagret mann. Den andre er velnært, velstående og selvtilfreds. Og likevel vant de svake og utslitte. Andrei Sokolov overgår fascisten Muller i sin ånds styrke. Å nekte tilbudet om å drikke tyske våpen til seieren viser den indre styrken til Andrei Sokolov. "Slik at jeg, en russisk soldat, skulle drikke tyske våpen for seieren?!" Selve tanken på dette virket blasfemisk for Andrei Sokolov. Andrei går med på Mullers tilbud om å drikke til hans død. «Hva hadde jeg å tape? – minnes han senere. "Jeg vil drikke til min død og utfrielse fra pine."

I den moralske duellen mellom Muller og Sokolov vinner sistnevnte også fordi han er redd for absolutt ingenting. Andrey har ingenting å tape, han har allerede mentalt sagt farvel til livet. Han håner åpenlyst de som for tiden sitter med makten og har en betydelig fordel. «Jeg ville vise dem, den fordømte, at selv om jeg var i ferd med å forsvinne av sult, kom jeg ikke til å kveles av utdelingene deres, at jeg hadde min egen russiske verdighet og stolthet, og at de ikke gjorde meg til et beist , uansett hvor hardt de prøvde.» Nazistene satte pris på Andreis styrke. Kommandanten sa til ham: «Det var det, Sokolov, du er en ekte russisk soldat. Du er en modig soldat. "Jeg er også en soldat og jeg respekterer verdige motstandere."

Jeg tror at scenen for avhøret av Andrei Sokolov av Mueller viste tyskerne all utholdenhet, nasjonal stolthet, verdighet og selvrespekt til den russiske personen. Dette var en god leksjon for nazistene. Den ubøyelige viljen til å leve, som kjennetegner det russiske folket, gjorde det mulig å vinne krigen, til tross for fiendens tekniske overlegenhet.