I Rus er det godt å leve en trofast yakov. Nekrasov Nikolai Alekseevich "som bor godt i Russland"
Den ideologiske betydningen av historier om syndere (basert på diktet av N. A. Nekrasov "Hvem burde leve godt i Rus")
Ikke kjedelig lydighet - Vennlig styrke er nødvendig. I diktet av N. A. Nekrasov er tre kapitler: "Om en eksemplarisk livegne - Jakob den trofaste", "Om to store syndere", "Bøndesynd" - forent av temaet synd. Forfatteren anså selv disse delene av verket som svært viktige og protesterte kraftig mot forbudet fra sensuren av historien «Om den eksemplariske livegen - Jakob den troende». Her er hva Nekrasov skrev til sjefen for presseavdelingen V.V. Grigoriev: "... ofret noen ofre til sensuren Lebedev, unntatt en soldat og to sanger, men jeg kan ikke kaste ut historien om Yakov, som han krevde under trusselen om arrestasjon av boken kan jeg ikke – diktet vil miste sin mening.
Dette kapittelet viser to bilder - Mr. Po-livanov og hans trofaste tjener Yakov. Godseieren var "grådig, gjerrig ... han var ... grusom mot bøndene ...". Til tross for dette hadde Yakov "bare ... gleder: pleie, beskytte, blidgjøre mesteren," og ikke se noen takknemlighet fra eieren ("I tennene til en eksemplarisk slave, trofaste Jakob, som han blåste med hælen") . Yakov tilga alt til sin herre:
Folk av servil rang
Ekte hunder noen ganger:
Jo strengere straffen
Så kjære for dem, mine herrer.
Han tålte det ikke bare da mesteren rekrutterte nevøen sin, og så på ham som en rival. Forfatteren viser at konflikten som eksisterer mellom godseieren og bonden ikke kan løses fredelig:
Uansett hvordan onkel spurte etter nevøen sin,
Motstanderens mester i rekrutter solgte ut.
Vilkårligheten til grunneierne er så grusom at selv Yakov, slavisk hengiven til sin herre, etter å ha mistet sin menneskelige verdighet, bestemmer seg for hevn. Hevn grusom, forferdelig:
Yakov snurret på et høyt furutre,
Tømmene på toppen styrket det,
Korset seg, så på solen,
Hodet i en løkke - og senket bena! ..
Yakov "skitnet hendene med drap", men begikk selvmord foran den halshuggede mesteren. En slik protest fikk grunneieren til å innse sin synd:
Mesteren kom hjem og klaget:
"Jeg er en synder, en synder! Henrett meg!"
I kapittelet "Om to store syndere" snakker vi om to syndere: røveren Kudeyar og Pan Glukhovsky. Kudeyar var lederen av tolv tyver, sammen "utøste de mye ... blodet til ærlige kristne." Men «brått vekket Herren samvittigheten til den voldsomme røveren».
Da Gud hørte bønn om tilgivelse, viste han veien til frelse: med kniven han drepte med, kuttet den århundregamle eiken av. År senere møter Pan Glukhovsky Kudeyar ved denne eiken. Å høre den gamle mannens historie"MR.
frelse
Jeg har ikke drukket te på lenge
I verden ærer jeg bare en kvinne,
Gull, ære og vin.
Du må leve, gamle mann, etter min mening:
Hvor mange slaver jeg ødelegger
Jeg torturerer, jeg torturerer og henger,
Og jeg vil gjerne se hvordan jeg sover!
Eremitten, grepet av sinne, dreper pannen. Hva fikk raneren, som angret fra sine tidligere drap, til å ta opp kniven igjen? Hans sinne ble født av sympati for bøndene til Pan Glukhovsky, som er tvunget til å tåle mobbingen av sin herre. Temaet dukker opp igjen misbruke med bønder. Men løsningen på dette problemet er annerledes. Etter å ha drept pannen, mottar Kudeyar tilgivelse:
Bare pan blodig
Falt hodet på salen
Et stort tre kollapset
Ekkoet rystet hele skogen.
Treet kollapset, rull elgen
Fra en munk syndenes byrde! ..
Den angrende synderen fant sin frelse ved å gå inn på veien til forbønn for folket.
Helten i historien "Peasant Sins" er den samme: mesteren ("ammiral-enkemannen") og bonden (hans tjener, Gleb). Men her hadde mesteren allerede gjort en god gjerning før sin død, og underskrevet friheten til alle bøndene sine:
"Fra lenkene - støttene til friheten
Åtte tusen sjeler er løslatt!»
Men Gleb, fristet av løftene til arvingen, "ødela" åtte tusen sjeler av bønder: han lot testamentet bli brent.
I dette kapittelet er temaet bondesynd allerede vurdert. Leder Gleb, for sin egen fordel, forråder sine landsmenn og dømte dem til slaveri:
I flere tiår, inntil nylig
Åtte tusen sjeler ble sikret av skurken,
Med klanen, med stammen; hva med folket!
Hva folket! Med en stein i vannet!
Og denne synden - synden å forråde folkets interesser i selve bondemiljøet - viser seg å være den mest alvorlige. Forfatteren viser at folket ikke vil se "frihet", "evig slit" så lenge det er forrædere blant dem og så lenge bøndene tolererer dem:
Å mann! Mann! Du er den verste av alt
Og for det sliter du alltid!
N. A. Nekrasov, som prøver å svare på spørsmålet om hvordan man kan kaste av seg lenkene av slaveri og undertrykkelse, vender seg til den ortodokse religionen, og tilskriver kristen etikk helt andre trekk enn den offisielle kirken. Forfatteren ber ikke om tilgivelse av fiender, for å leve i frykt og ydmykhet, men velsigner menneskets store sinne, født av medfølelse og sympati for de undertrykte. Etter å ha vurdert den indre enheten i alle tre kapitlene, kan man se diktets sentrale problem: veien ut av bøndene til frihet og lykke. Disse kapitlene inneholder hovedideen som forfatteren ønsket å formidle til leseren: det er nødvendig å kjempe for frihet og rettigheter..
Det var en gentleman av en lav familie, Han kjøpte en landsby for bestikkelser, Han bodde i den uten pause i trettitre år, Han gikk fri, drakk, drakk bitter. Mr. Polivanov var grusom; Etter å ha giftet seg med datteren til trofast hubby, han pisket dem begge nakne, inn i tennene til en eksemplarisk livegen, James den trofaste, Walking slo med hælen. Mennesker av servile rang - Ekte hunder noen ganger: Jo hardere straffen, Jo søtere er Herren for dem. Yakov dukket opp slik fra ungdommen, Bare Yakov hadde glede: mesterens ben å visne, jeg gikk for å bli behandlet, men beina mine våknet ikke til liv ... Den er full av hysing, kos og sang! Stille ligger godseieren under en morgenkåpe, Han forbanner sin bitre del, Yakov er med herren: Mesteren kaller den trofaste Jakob som en venn og bror. , Han vil selv ta deg med til sin søster på en lang reise, Han vil hjelpe du kommer til den gamle kvinnen, Så de levde i harmoni - foreløpig ... Yakovs nevø, Grisha, vokste opp ved mesterens føtter: "Jeg vil gifte meg!" - "Hvem er bruden?" - "Bruden er Arisha." Mesteren svarer: "Jeg kjører inn i kisten!" Han tenkte selv og så på Arisha: "Hvis bare Herren ville snu beina hans!" Den eksemplariske, trofaste Jakob, Mester, - den livegne lurt! Han vasket ned de døde ... Det er pinlig uten Jakob, Den som tjener er en dåre, en skurk! sverger, Så det har gått to uker. Plutselig kommer hans trofaste livegne tilbake ... Det første er en buing for jord. Det er synd for ham, skjønner du, han ble benløs: Hvem vil kunne observere ham? bære!" Igjen ligger godseieren under kappen sin, Igjen setter Yakov seg ved føttene hans, Igjen kaller godseieren ham bror. "Hva rynker du pannen på, Yasha?" – «Det rører seg!» De satte mye sopp på snorer, spilte kort, drakk en kopp te, helte kirsebær, bringebær i drinker og samlet seg for å ha det gøy med søsteren min. Grunneieren røyker, ligger ubekymret, Den klare sol, grønt er glad Yakov er dyster, han snakker motvillig, Jakobs tøyler skjelver, Krysser seg. "Hold deg unna meg, uren makt! - Hvisker, - smuldre!" (fienden plaget ham), De går ... Til høyre er en skogkledd slum, Dens navn er fra gammel tid: Djevelens ravine; Yakov snudde seg og kjørte gjennom ravinen, Mesteren ble overrasket: "Hvor er du, hvor skal du? "Jakov ikke et ord. Vi kjørte noen miles på en tur; ikke en vei - trøbbel! Groper, dødved; løper langs en kløft Kildevann, trær rasler .. Hestene ble - og ikke et skritt videre, furutrær stikker ut som en vegg foran dem. Yakov, uten å se på den stakkars herren, Begynte å løsne hestene, Trofaste Yasha, skjelvende, blek, Så begynte godseieren å tigge. Yakov lyttet til løftene - og frekt, Ondskap lo: "Jeg fant morderen! Han styrket den på toppen, Korset seg, så på solen, Hodet i en løkke - og senket bena!.. Hvilke Herrens lidenskaper! Yakov henger over mesteren, svaier avmålt. Djevelens ravine er pakket inn i et likklede, Om natten er det store dugg, Du kan ikke se det, bare ugler suser rundt, Sprer vingene på bakken, Du kan høre hestene tygge løv, Stille ringe med bjeller. -de flyr med støy, Hørt, de slo seg ned ikke langt. Ravnen over Yakov kvekte alene. Chu! de strømmet til hundre! tutet, truende med en krykkemester! Mesteren lå i ravinen hele natten, drev bort fuglene og ulvene med stønn, Om morgenen så jegeren ham. Mesteren kom hjem og klaget: "Jeg er en synder, en synder! Hent meg!" ------------- "Synder, synder," hørtes det fra alle kanter. forferdelige historier Og de kranglet inderlig om hvem som er alles synder. En sa: krovoktere, en annen sa: grunneiere, Og den tredje - bønder. Han burde ha blitt lyttet til, Men Vakhlaks var så sinte, de ga ikke Ignat et ord å si, Spesielt Klim Yakovlev Modig: "Du er en tosk! .." - "Og du burde ha lyttet først ..." - "Du er en tosk ..." - Og dere alle, ser jeg, er idioter! - Plutselig satte inn et frekt ord Eremin, bror til kjøpmannen, Kjøper fra bøndene. bast sko, Enten kalv, tyttebær om, og viktigst av alt- en mester Å ligge på lur ved anledninger, når skatter ble samlet inn og eiendommen til Vakhlats ble lansert under hammeren. - De startet en tvist, men de mistet ikke poenget! tenk!" - "Vel, hvem? Snakk!" - "Det er kjent hvem: røvere!" Og Klim svarte ham: "Du var ikke livegne, Det var en stor dråpe, Men ikke på din skallethet! "-" En røver for en røver Stå opp! "- Prasol uttalt, Og Lavin - lope til ham!" Be! - Og i tenner på Prasol. Godt gjort!" Bøndene skiltes, Ingen provoserte, Ingen skilte. Slag regnet ned som hagl: "Jeg skal drepe deg! skriv til foreldrene dine!" - "Jeg dreper deg! ring presten!" Det endte med at Prasola Klim klemte hånden hans som en bøyle, En annen tok tak i håret hans Og bøyde seg med ordet "sløyfe" Kjøpmannen på beina. "Vel, det er det!" med en vidrutete frakk og sa : "Du tok det! Er det ikke et mirakel? Han høster ikke, han pløyer ikke - han henger rundt på konovalens post. Hvordan kan du ikke opparbeide krefter? (Bøndene lo.) - "Vil du ikke ha det enda ?" sa Klim inderlig. "Du trodde ikke det? La oss prøve!" Kjøpmannen tok forsiktig av kolben og spyttet i hendene hans. "Åpne syndens munn. Turen er kommet: hør! Og så vil jeg forsone deg!" - Plutselig utbrøt Ionushka, lyttet stille hele kvelden, Sukkende og krysset seg, En ydmyk bedne mantis. Kjøpmannen var glad, Klim Yakovlev var stille. De satte seg ned, Det var stillhet.Vandrende og pilegrimer
Hjemløse, hjemløse Mange mennesker i Russland kommer over, De høster ikke, de sår ikke - de spiser Fra det samme felles kornmagasinet som mater en liten mus Og en utallig hær: En fast bonde Hennes navn er en pukkel. av samvittighet Stirret på avgjørelsen, At det er mer ulykke, Enn løgn, - de er servert. For prosphoraen til Athos, For "Jomfruens tårer", vil Pilegrimen lokke ut garnet, Og etter at kvinnene vil vite, at han selv aldri har vært lenger enn Trinity-Sergius. Hele vinteren låste de røde jentene seg inne. låven med ham, Derfra hørtes sang,Og oftere latter og hvining.Men hva endte?Der og opp til grunneieren.Klossende nøkler, rundt på tunet Går som en herre, Spytter i ansiktet på en bonde, Bent en troende gammel kvinne i et værhorn!Men han ser i de samme vandrere Og forsiden av Folket. Hvem bygger kirkene Ja, en stein i hodet, Og mat er bare brød Underfulle og minneverdige for ham er de gamle troende av sprinklerne, Den gamle mannen, hvis hele liv er enten et testamente eller et fengsel. Stanovoy Skjedde her, lyttet til alt: "Til forhøret av torturisten!" Han også til ham: "Du er Kristi fiende, Antikrists utsending!" Sotsky, rektor blunket til den gamle mannen: "Hei, send inn!" De hørte ikke! De tok ham med i fengsel, og han bebreidet høvdingen, og mens han stod på en vogn, ropte Usolovtsy: "Ve dere, ve, tapte hoder! Ble revet av, dere vil være naken, de slo dere med pinner, stenger, pisk, Du vil bli slått med jernstenger! .." Usolovtsy ble døpt, Høvdingen slo herolden: "Husk deg, anathema, dommeren i Jerusalem!" Fyren, sjåføren, Med skrekk, tøylene falt ut og håret hans reiste seg!Soldater har kommet.avhør! pasifisering! Alert! underveis fikk Usolovettene det også: Profetien om spissmusen gikk nesten i oppfyllelse. Folket vil aldri glemme Efrosinyushka, Posadskaya-enken: Som Guds sendebud dukker den gamle kvinnen opp i koleraårene; begraver, helbreder, roter med de syke. Bondekvinnene ber nesten for henne ... Bank, ukjent gjest! Hvem du enn er, bank selvsikkert på landsbyporten! En innfødt bonde er ikke mistenksom, En tanke dukker ikke opp i ham, Som nok mennesker, Ved synet av en fremmed, Elendig og engstelig: Ville du ikke barbere deg noe? Og kvinnene er de radekhonki. , Ører med en skje med sin egen, Med en velsignende hånd, Han drakk seg mett. En sjarm går gjennom årene, Talen flyter som en elv. Alt så ut til å fryse i hytta: Lillefingeren til Evgenyushka, mesterens eldste datter, ble stukket, Den høye tuberkel, Og jenta hørte ikke Hvordan hun stakk seg til blods; Syingen gikk ned til føttene hennes, hun sitter - pupillene er utvidet, hun spredte armene med hendene ... bortenfor Arkhangelsk, Liggende på sine mager. Ingen ansikter å se, hengt med skrå hårstrå - ingen grunn til å si at de er gule. Vent! snart vil pilegrimen fortelle den sanne historien om Athos, hvordan tyrken til de opprørske munkene kjørte ut i havet, hvor pliktoppfyllende munkene gikk og døde i hundrevis ... Du vil høre en hvisking av redsel, du vil se en rekke skremte , Tårer av fulle øyne! Og hopp til spindelen! I en annen tid ville Vaska den kvikke fått noe, Og da la de ikke merke til Hvordan han rørte spindelen med sin kvikke labb, Hvordan han hoppet på den Og hvordan den rullet , Inntil den anstrengte tråden er viklet ut! Den som har sett hvordan en bondefamilie lytter til sine vandrende vandrere, vil forstå at verken ved arbeid, eller ved evig omsorg, heller ikke ved åk av langvarig slaveri, eller ved selve vertshuset. Det russiske folket har ennå ikke satt grenser: En vid sti ligger foran dem.det er nok her, Men nye strimler Gi uten gjødsel Rikelig avling.Så god jord - Det russiske folks sjel ... O såmann! Kom! .. Jona (aka Lyapushkin) Har besøkt Vahlatskaya-partiet i lang tid. Ikke bare foraktet bøndene ikke Guds vandrer, men de kranglet om hvem som skulle være den første til å gi ham ly, Inntil Lyapushkin gjorde slutt på deres tvister: "Hei! kvinner!" ta frem ikonene!" Kvinnene bar dem ut; Foran hvert ikon falt Jonah på kne: "Ikke krangle! Guds verk, som ser vennlig ut, jeg går etter det!" Og ofte fulgte Ionushka det fattigste ikonet inn i den fattigste hytta. Ionushka "Om to store syndere", og krysset seg flittig.
OM TO STORE SYNDERE
La oss be til Herren Gud, Vi vil forkynne den eldgamle historien, Den ble fortalt til meg i Solovki av munken, far Pitirim. Det var tolv røvere, Det var Kudeyar - ataman, Røverne utøste mye, Blodet til ærlige kristne, De ranet mye rikdom, De bodde i en tett skog, Lederen Kudeyar tok ut en vakker jente fra nær Kiev. Om dagen moret han seg med sin elskerinne, Om natten gjorde han razziaer, Plutselig vekket Herren samvittigheten til den heftige røveren. Drømmen fløy avgårde; avsky drukkenskap, drap, ran, skyggene til de drepte er, En hel hær - du kan ikke telle det! I lang tid kjempet han, motstod Herren, dyremannen, han rev ned sin elskerinnes hode, og fikk øye på kapteinen. Samvittigheten til skurken mestret, Oppløste gjengen hans, Utdelt eiendom ved kirken, Begravet kniven under pilen. Og han går til Herrens grav for å be for synder, Han vandrer, ber, omvender seg, Det blir ikke lettere for ham. En gammel mann, i klosterklær, Synderen vendte hjem, Han bodde under en baldakin av den eldste Eiken, i en skogslummen. Dag og natt ber den allmektige: gi slipp på syndene! Gi kroppen din til tortur, la meg redde din sjel! Gud forbarmet seg og viste veien til Shemnikens frelse: En gammel mann i bønnvake En viss helgen dukket opp, Elver "Ikke uten Guds forsyn Du valgte en eldgammel eik, Med den samme kniven som ranet, Skjær den av, med samme hånd! Det blir det flott arbeid"Det vil være en belønning for arbeid; Så snart et tre kollapser, vil syndens lenker falle." Eremitten målte monsteret: Eik - tre gjerder rundt! Han begynte å jobbe med bønn, Kutt med en damaskkniv, Kutt et elastisk tre, Synger Herrens ære, Årene går - går sakte fremover Hva skal en skrøpelig, syk mann gjøre med en kjempe? jernkrefter, Vi trenger ikke en senil alder! Tvilen sniker seg inn i hjertet, Kutter og hører ordene: «Hei, gamle mann, hva gjør du?» Han krysset seg først, Han så - og Pan Glukhovsky Ser på en greyhound-hest, Pan rik, edel, Først i den retningen . Den eldste hørte mye grusomt, forferdelig om pannen, og som en instruks til synderen fortalte han hemmeligheten sin. Pan humret: "Frelse Jeg har ikke drukket te på lenge, I verden ærer jeg bare en kvinne, Gull, ære og vin. Du må leve, gamle mann, etter min mening: Hvor mange slaver jeg ødelegger, jeg torturere, torturere og henge, og jeg ville se på hvordan jeg sover!" Et mirakel skjedde med eremitten: Jeg følte rasende sinne, jeg skyndte meg til Pan Glukhovsky, jeg kastet en kniv inn i hjertet hans! En blodig panne falt akkurat på salen hans, Et stort tre kollapset, Ekkoet rystet hele skogen. Treet kollapset, syndebyrden trillet ned fra munken!.. La oss be til Herren Gud: Forbarm deg over oss, mørke slaver!
gammelt og nytt
Jonas er ferdig, blir døpt, folket tier. Plutselig brøt Prasol et sint rop gjennom: "Hei, din søvnige rype! Damp, lev, damp!" - "Du kan ikke nå fergen før solen! Bærere Og om dagen feirer de en feig, Fergen deres er tynn, Vent! Om Kudeyar noe .. ."-" Ferge! damp! damp-å!" Han dro, fiklet med vognen, Kua er bundet til henne - Han sparket henne med foten; Kyllinger som kurrer i den, fortalte han dem : "Fools! tsits!" Kalven dingler i det - jeg fikk også en kalv Ved en stjerne i pannen min. Vlas.- Herregud! Stor edel synd! "Å, utålmodig! Hvem er med hva, og vår flått Native galchenyatki Bare en mil ... Vel, fortell meg, Hva en stor synd?"
BONDESYND
En enkemann-ammiral gikk på havet, Han seilte på havet, kjørte skip, kjempet med en tyrker nær Achakov, beseiret ham, og keiserinnen ga ham åtte tusen sjeler som belønning - en gullkiste for den eldste. En enkemann-ammiral ligger på bordet ... En fjern slektning ruller for å begrave. Begravd, glemt! Hovudmannen roper og starter en rundkjøringstale med ham, han fant ut alt, lovet ham fjell av gull, ga ham frihet ... Gleb - han var grådig - blir fristet: Viljen er brent! I flere titalls år, inntil nylig, ble åtte tusen sjeler fikset av skurken, med familie, med stamme; hva til folket, hva til folket! Med en stein i vannet! Gud tilgir alt, men Judas synd er ikke tilgitt. Mann! du er alles synder, Og for det skal du alltid slite! --- Alvorlig og sint, avsluttet Ignatius sin tale med en tordnende, truende stemme..." - sa den eldste selv, Drept igjen, trodde ikke på det beste, Vlas. Området foran Volga, opplyst av månen, Har plutselig forandret seg. Stolte mennesker forsvant, Med en selvsikker gangart ble Vakhlaks igjen, De spiste seg ikke mette, Slurpet usaltet, Som i stedet for mesteren Vil kjempe mot volosten, Hvem sulten vil banke på Truer: en lang tørke Og så er det en feil Prisen skryter På deres vanskelige bytte, Resin, en tåre av vahlatsky, - Kutt, bebreidelser: "Hvorfor betale deg mye? Igjen falt de fattige til bunnen av den bunnløse avgrunn, de ble stille, ble elendige, de la seg på magen, de lå, tenkte de, og plutselig begynte de å synge. Sakte, mens en sky nærmer seg, rant tyktflytende ord.Så sangen ble preget, At våre vandrere straks husket den:
SULTEN
En mann står - Han svaier, En mann går - Han puster ikke! Fra barken hans var Han hoven, Lengsel-trøbbel Utmattet. Mørkere enn ansiktet på et glass har man ikke sett hos en fylliker. Går - puffer, Går - og sover, Kom til der rugen rasler. Hvordan idolet sto På stripen, står, synger Uten stemme: "Reis, modn Mother Rye! Jeg er din plogmann, Pankratushka! Jeg spiser teppet fjell fjell , Spis en ostekake fra et stort bord! Jeg skal spise alt alene, jeg skal klare det selv. Minst en mor, til og med en sønn, spør - jeg vil ikke gi det!" --- "Å, fedre, jeg vil spise!" En mann sa med fallen stemme; skjelvende i håret!" - Sa en annen mann. Og det er sant at ikke med en stemme - I tarmen - sang wahlaksene sitt "Hungry". Bevegelsene var strenge, langsomme. Etter å ha sunget "Hungry" Stagrende som om de ble slått, De gikk i en fil til bøtta Og sangerne drakk "Våg!" - diakonens ord høres bak dem; hans sønn Grigory, overmannens gudsønn, nærmer seg landsmennene..Hva skjedde her? Hvordan blir du senket ned i vannet!..." - "Vi? Er du valgt ut?" - "Enger, da? .. Du tuller, bror!" - "Så hva har forandret seg?" ;Ryggene til mange kløet, det høres en hvisking: "Ingen måte, egentlig ingenting!" "Drikk vakhlachki, ta en tur! Alt er bra, alt er vår måte, Som forventet, gjettet. Ikke heng med hodet!" "Er det vår måte, Klimushka? Og Gleb noe? .." Mange ting har blitt forklart: det er lagt i munnen, At de ikke er de tiltalte For den forbannede Gleb, Det er hele skylden: styrke! "Gleba ga fødsel! Han lyttet til Grisha Prov mer intenst, mer gledelig enn noen andre: Han gliste, til kameratene. Han sa med seirende stemme: "Sving deg på barten din!" - "Så, det betyr at" Sulten "er nå for alltid på siden? Hei, venner! Syng en munter!" - Klim ropte gledelig.. La oss gå, folkemengden plukkes opp, Å, styrk det rette ordet. skynder seg til Moskva, til den nye byen!" Og Vlas strøk ham: "Gud gi du sølv, Og gull, gi meg en smart, sunn kone!» Hele hellige Russland!» – Rødmende som en pike, sa Gregory fra hjertet av seg selv – og dro. --- Lyser opp. EquipDuckers. "Hei, Vlas Ilyich! Kom hit, se hvem som er her!" - Sa Ignatius Prokhorov, Tar Doug, som var festet til stokkene. Vlas kommer opp, Klim Yakovlev løper etter ham, Våre vandrere følger Klim (De bryr seg om alt): Bak tømmerstokkene, der tiggerne sov side om side fra kvelden, En slags flau, slått mann lå; halsrødt silkeskjerf , rød skjorte, vest og klokke. Lavin bøyde seg ned til den sovende mannen, så og ropte: "Slå ham!" Han sparket ham i tennene med hælen. Ungen hoppet opp, gjørmete, gned seg i øynene, og Vlas i mellomtiden i kinnbenet. Som en rotte i klem, ungen knirket klagende - Og til skogen! Bena er lange, Løper - jorden skjelver!Fire karer stormet I jakten på ungen, Folket ropte til dem: «Slå ham!» Helt til gutta og rømlingen forsvant inn i skogen. "Hva slags mann er han?" "Vi vet ikke, det har straffet oss fra landsbyen Tiskov, Hva om Egor Shutov dukker opp et sted - slå ham! Demyansky, Der prøver han tydeligvis å krysse Volga. "Fantastiske mennesker! De slo den søvnige, For det de ikke vet om noe ..." "Hvis hele verden beordret: Slå! - det ble, det er noe for det!" ropte Vlas til vandrerne. , Yegor! .. Ai tjeneste - en sjofel stilling! Skitten mann! - Ikke slå ham, Så hvem skal slås? bygg!" Våre vandrere ble stille.Det er ønskelig for dem å finne ut, Hva er greia, men han ble sint Og så onkel Vlas. --- Veldig lett. For å spise frokost Vertinnens ektemenn tok frem: Ostekaker med cottage cheese, Gås (de drev gjessene bort; tre svalnet, Mannen bar dem under armen: "Selg! De skal dø før byen!" - Kjøpt for ingenting) ... Mer grådig etter biff, enn etter vin, skynder han seg. et rop høres: "Hvem går, noen går!" Nok en hjelp til Vakhlaks støyende moro Vognen med høy nærmer seg, Høyt på vognen sitter soldat Ovsyanikov, tjue mil rundt, kjent for bøndene, Og ved siden av ham er Ustinyushka, foreldreløs niese, Støtte til de gamle mann, ingen kapital! Tre gule skjeer ny musikk, Folket vil ikke bli ledd av, utspekulert soldat! Med tiden kom jeg på nye ord, Og skjeene gikk i aksjon. De gledet seg over den gamle: "Flott, bestefar! hopp av, Ja, drikk et glass med oss, treff skjeene!" Leder!" - "Jeg antar at til byen igjen for full pensjon? Ja, byen brant ned!" Vil du flytte støpejernet?" Tjeneren plystret: "Du tjente ikke det ortodokse folket lenge, Chugunka Busurmanskaya! «Og du slår i skjeene», sa sjefen til soldaten, «Folkene som sprer Så lenge det rekker her, kanskje det blir bedre. Jobb fort, Klim!» Og det er Klim glad for.) De lar bestefar. ned fra vognen, Soldaten var skjør på føttene, Høy og tynn til det ytterste, han hadde på seg en frakk med medaljer som hang som på en stang. Munn blotter, øyne - det kull! Soldaten slo skjeene, Det som skjedde helt opp til fjæra Folket – alt løper bort Han slo – og sang:
SOLDATER
Lyset er sykt, Det er ingen sannhet, Livet er sykt, Smerten er sterk. Tyske kuler, tyrkiske kuler, franske kuler, russiske pinner! Lys er sykt, ikke noe brød, ingen husly, ingen død. vev, med George - rundt verden, rundt om i verden! Hos de rike, Hos de rike, Nesten reist på et horn. , bror!" Verden er kvalm, Det er ikke brød, Det er ingen ly, Det er ingen død. øse: Vann er nøkkel, og målet er sjelen Lyset er sykt, Det er ingen sannhet, Livet er sykt, Smerten er sterk. Tjenestemannen rykket. Lente seg på Ustinyushka, løftet han venstre ben og begynte å svinge det, Som en vekt i vekt; Han gjorde det samme med høyre, Forbannet: "Livet er fordømt!" - Og plutselig sto han på begge. "Jobb, Klim!" I St. Petersburg-stil arrangerte Klim forretningen: Han ga en trefat til onkelen og niesen, satte dem på rekke og rad, Og han hoppet på en stokk og ropte høyt: "Hør!" Klim Det er eikedekke I gården min, Den har ligget lenge: fra ungdom hugger jeg ved på den, Så den er ikke så såret, Som en tjener herre Se: hva er sjelen! Soldat Tyske kuler, tyrkiske kuler, franske kuler, russiske pinner. Klim Og full pensjon fungerte ikke, alle sårene til den gamle mannen ble avvist; Legens assistent så, Han sa: Soldat Hele nummeret er ikke bestilt: Hjertet er ikke skutt gjennom! (Tjenestemannen hulket; han ville slå skjeene, - han grimaserte! Hvis Ustinyushka ikke hadde vært med ham, ville den gamle falt.) Klim Soldaten igjen med en begjæring. De målte toppen av sårene og estimerte hver enkelt Nesten en kobberpenning. Så målte etterforskeren fogden og slo på bøndene som hadde kjempet på markedet: "Under høyre øye en skrubbsår på størrelse med en to-kopek brikke, I midten av pannen et hull i rubelen Totalt: For en rubel femten med penger Banking ... "Skal vi likestille med slaget på markedsplassenKrig nær Sevastopol, Hvor utøste soldaten blod? Soldat Bare de flyttet ikke fjell, Og som de hoppet på redutter! Med harer, ekorn, ville katter. Der sa jeg farvel til beina mine, Fra det helvetes brølet, fløyten var døv, Av den russiske sulten døde jeg nesten! Klim Han ville trenge til St. Petersburg Før Komiteen for de sårede, Pesh vil nå Moskva, Og hvordan så? Støpejernet har begynt å bite! Soldat Viktig dame! stolt dame Hun går og hveser som en slange: «Tom for deg! Soldaten trampet lett, Og det ble hørt hvordan Tørt bein slo mot bein, Og Klim var stille: folket hadde allerede beveget seg mot tjenestemannen.
GOD TID - GODE SANGER
I bytte mot taler med sanger, Til støtte for tale med kamp, sluttet festen bare om morgenen, Den store festen! .. Folket sprer seg. Etter å ha sovnet, ble våre vandrere liggende under pilen, og umiddelbart sov Ionushka, den ydmyke mantisen. i den klare luften Over Volga, som alarmer, tordnet Konsonant og sterke Stemmer: Folkets andel, Deres lykke, Lys og frihet Først av alt! Vi spør Gud litt: Ærlig ting Gjør det dyktig Gi oss styrke! Arbeidsliv - En direkte vei til en venns hjerte, Bort fra terskelen, En feig og en lat person!Er det ikke paradis? Del av folket, lykke, lys og frihet Først av alt! -------- Fattigre enn den elendige Siste bonde levde Tryphon. To skap: Det ene med røykeovn, det andre er en favn - sommer, Og alt er kortvarig her; Det er ingen ku, ingen hest, Det var en hund Zudushka, Det var en katt - og de dro. Etter å ha fått foreldrene sine til å sove, tok Savvushka opp boken, men Grisha kunne ikke sitte stille. Han gikk ut på jordene, inn på engene. Grisha har et bredt bein, Men et veldig avmagret ansikt - de ble undermatet av Grabber-økonomen Grigory i seminaret Våkner klokken ett om morgenen Og først da til solen ikke sover - han venter spent på rusen, Som ble gitt dem Med sbiten om morgenene.Gudfar Og andre bønder!De ble lønnet av kjeltringene, Etter beste evne, med arbeid, Etter deres saker ble gjøremålene gjort i byen. Diakonen skrøt av barna sine, Og hva de spiser, Og han glemte å tenke. Han selv var alltid sulten, Alt brukte på søk, Hvor å drikke, hvor å spise. Hvor omsorg, Men Gud ga henne ikke lang levetid. Den avdøde Hele livet tenkte hun på salt: Hvis det ikke er brød - hun vil spørre noen, men for salt Du må gi rene penger, Og det er ikke mange av dem over hele vakhlachin, Drevet til corvée! Heldigvis delte Vakhlak brød med Domna. Hennes egne barn ville ha forfalt for lenge siden i jorden, Hvis ikke for hånden til Vakhlak, gavmildhet enn Gud sendte. En ulykkelig gårdsarbeider For alle som hjalp henne med noe på en regnværsdag, Hele livet tenkte hun på salt, Domnushka sang om salt - Vasket hun, klippet hun, Lullet hun Grishenka, elskede sønn. guttehjerte Da bondekvinnene husket Og de sang en sang til Domnina (kallenavnet hennes "Salte" ressurssterke wahlak).
SALT
Ingen er som Gud, spiser ikke, drikker ikke Lille sønn, se - han skal dø! Ga en bit, Ga en annen - Spiser ikke, roper: "Strø over salt!" Men det er ikke salt, bare en klype!«Dryss på mel,» hvisket Herren. Han bet en eller to ganger, munnen hans vred seg.«Salt mer!» -Skriker sønnen. Igjen med mel ... Og på et stykke En tåre som en elv! Sønnen min spiste! Moren skrøt - Hun reddet sønnen sin ... Å vite, det var salt Det var en tåre! guttens hjerte Med kjærlighet til den stakkars moren Kjærlighet til hele vakhlachin Fusjonert, - og i femten år visste Grigory allerede sikkert at han ville leve for lykken til et elendig og mørkt innfødt hjørne. Ganske rasende demon Han fløy med et straffende sverd Over det russiske landet Ganske hardt slaveri Noen listige stier Åpne, lokkende Holdt i Rus'! Midt i verden nedenfor For et fritt hjerte Det er to måter. Veie den stolte styrken, Veie den faste viljen, Hvordan gå? En romslig vei - revet, lidenskapene til en slave, Enorm langs den, Til fristelsen til den grådige mengden går. Om et oppriktig liv, Om et høyt mål Der er tanken latterlig. Koker der evig, umenneskelig fiendskap-krig For dødelige velsignelser.Der er fangede sjeler fulle av synd. Det ser strålende ut, Der er livet dødelig For godhet er døv. Den andre er en smal vei, ærlig, Bare sterke sjeler, Kjærlige sjeler, Gå til kamp, på jobb. For de forbigåtte, For de undertrykte - I deres fotspor Gå til de ydmykede, Gå til de fornærmede - Vær den første der! --- Og barmhjertighetens engel Det er ikke for ingenting at den påkallende sangen synger over den russiske ungdom, - Rus' har allerede sendt mange av sine sønner, merket med Guds gaves segl, På ærlige stier, gråt mange av dem (Mens de skynder seg som en fallende stjerne!) Hun, velsignet, plasserte i Grigory Dobrosklonov en slik budbringer. Skjebnen forberedte ham en strålende vei, et høyt navn på folkets forbeder, forbruk og Sibir. --- Solen skinte forsiktig, den tidlige morgenen pustet kjølig, duftene av gress klippet overalt ... Grigory gikk ettertenksomt først langs den lange veien (gammel: med høye krøllete bjørker, rett som en pil). munter eller trist. Begeistret over Vakhlatsky-festen virket tanken sterkt i ham og strømmet ut i en sang: "I øyeblikk av motløshet, o moderland! ugjennomtrengelig, var du et dypt ulykkelig land, deprimert, slavisk uten rettferdighet. Hvor lenge har ditt folk vært et leketøy for mesterens skammelige lidenskaper?En etterkommer av tatarene, som en hest, brakte slaver til markedet, Og den russiske jomfruen ble dratt til skamme, Svøpen raste uten frykt, Og folks skrekk ved ordet "sett" Var lik redselen ved henrettelse? Nok! Ferdig med siste regnestykke, Ferdig med regnestykket med mesteren!Det russiske folket samler krefter og lærer å bli borger. Og din byrde ble lettet av skjebnen, følgesvenn av slavenes dager! Du er fortsatt en slave i familien, men moren er allerede en fri sønn! Grisha ble møtt med favorittsangen sin. ;Han dro til elven. bader,-For tre dager siden den utbrente forkullede byen Bildet foran ham: Intet hus overlevde,Ett fengsel reddet,Nylig kalket,Som en hvit kuI beitet,står den.Myndighetene gjemte seg der,Og innbyggerne under kysten ,Som en hær, ble en leir,Alt fortsatt sover, noen Våknet: to funksjonærer, Holder i hyllene med badekåper, tar seg frem mellom skap, stoler, knuter, vogner Til vertshusetteltet. , en lang ljå Høy og stiv Erkeprest Stefan Sakte langs de søvnige Volga-flåtene med vedstrekk, Stå under høyre bredd Tre lastede lektere: I går lektere med sanger De ble brakt hit Og her er han - utmattet Burlak! Han går med en festlig gang, skjorten er ren, kobber klirrer i lommen Grigory gikk, så på den fornøyde lekteren, Og ordene slapp fra leppene hans, først hviskende, så høyt. Grigory tenkte høyt:
BURLAK
Med skuldrene, brystet og ryggen trakk han piskelekteren, Middagsvarmen svidd av ham, Og svetten rant fra ham i bekker Svette, går uforsiktig til brygga. Tre rubler er sydd inn i beltet. Med resten - kobber - beveget seg, tenkte jeg et øyeblikk, gikk inn i vertshuset Og i stillhet kastet de hardt opptjente kronene på arbeidsbenken Og etter å ha drukket, gryntet fra hjertet, krysset brystet til kirken, det er på tide å gå! det er på tide å gå! Han gikk raskt, tygget kalach, I gave ga han sin kone en kumach, Et skjerf til søsteren sin, og til barna i gullbladet av hester. Han gikk hjem - en lang vei, Gud forby å nå og hvile! --- Fra burlaken til Grishinas tanker Til alle mystiske Rus', De gikk over til folket.
RUS
OM EKSEMPEL KHOLOP - YAKOV HELT
Det var en herre i en lav familie,
Han kjøpte en landsby for bestikkelser,
Bodde i det uten pause i trettitre år,
Han gikk fri, drakk, drakk bitter.
Grådig, gjerrig, ble ikke venner med adelen,
Jeg dro bare til søsteren min for måker;
Selv med slektninger, ikke bare med bønder,
Mr. Polivanov var grusom;
Etter å ha giftet seg med datteren, den trofaste mannen
Utskåret - begge kjørte bort nakne,
I tennene til en eksemplarisk slave,
Jakob den trofaste
Som han slo med hælen.
Folk av servil rang -
Ekte hunder noen ganger:
Jo strengere straffen
Så kjære for dem, mine herrer.
Jakob viste seg slik fra ungdommen,
Bare Jakob hadde glede:
Gentleman stelle, verne, blidgjøre
Ja, nevøen er en ung mann å laste ned.
Så de levde begge til alderdommen.
Mesterens ben begynte å visne,
Jeg dro for å bli behandlet, men beina mine ble ikke levende ...
Full av hysing, kos og sang!
Øynene er klare
Kinnene er røde
Plumpe hender hvite som sukker,
Ja, det er lenker på beina!
Stille ligger grunneieren under en morgenkåpe,
Den bitre skjebnen forbanner
Yakov med mesteren: venn og bror
Trofaste Yakov, mesteren kaller.
Vinter og sommer tilbrakte sammen,
De spilte flere kort
For å fjerne kjedsomheten gikk til søsteren min
Tolv verst på gode dager.
Yakov selv vil bære ham ut, legge ham ned,
Han selv på vakt vil ta til sin søster,
Han vil selv hjelpe til med å komme til den gamle kvinnen,
Så de levde lykkelig - foreløpig ...
Yakovs nevø, Grisha, vokste opp,
Mesteren ved føttene: "Jeg vil gifte meg!"
- "Hvem er bruden?" - "Brud - Arisha".
Mesteren svarer: "Jeg skal banke den i kisten!"
Selv tenkte han mens han så på Arisha:
"Om bare Herren ville snu beina!"
Uansett hvordan onkel spurte etter nevøen sin,
Motstanderens mester i rekrutter solgte ut.
Fornærmet den eksemplariske slaven sterkt,
Jakob den trofaste
Barin, - livegen lurt!
Jeg vasket ned de døde ... Det er flaut uten Jacob,
Den som tjener er en dåre, en skurk!
Sinne har lenge kokt i alle,
Heldigvis er det en sak: vær frekk, ta ut!
Mesteren spør så, og sverger pessimistisk,
Så det gikk to uker.
Plutselig kommer hans trofaste tjener tilbake...
Det første er en bue til bakken.
Det er synd for ham, skjønner du, han ble benløs:
Hvem kan følge den?
"Husk ikke bare de grusommes gjerninger;
Jeg vil bære mitt kors til graven!
Igjen ligger grunneieren under en badekåpe,
Jakob sitter igjen ved føttene hans,
Igjen kaller grunneieren ham bror.
"Hva rynker du pannen på, Yasha?" - "Mutit!"
Mye sopp tredd på tråder,
De spilte kort, drakk te,
Hellte kirsebær, bringebær i drinker
Og de samlet seg for å ha det gøy med søsteren sin.
Grunneieren røyker, ligger bekymringsløst,
Klar sol, grønne glad.
Jakob er dyster, snakker motvillig,
Jakobs tøyler skjelver,
Døpt. "Hold deg unna meg, uren makt! -
Hvisker, - smuldre!" (fienden hans hisset ham opp),
De skal ... Til høyre er en skogkledd slum,
Hennes navn er fra uminnelige tider: Djevelens ravine;
Yakov snudde og kjørte ned en kløft,
Mesteren ble overrasket: "Hvor er du, hvor skal du?"
Jakob sier ikke et ord. Vi kjørte for steg
Flere mil; ingen vei - trøbbel!
Groper, dødved; løper ned ravinen
Kildevann, trær rasler ..
Hestene har blitt – og ikke et skritt videre,
Furutrær stikker ut som en vegg foran dem.
Jakob ser ikke på den stakkars herren,
Begynte å løsne hestene,
Trofast Yash, skjelvende, blek,
Grunneieren begynte da å tigge.
Yakov lyttet til løftene - og frekt,
Han lo ondt: «Jeg fant morderen!
Jeg vil skitne hendene mine med drap,
Nei, du trenger ikke dø!"
Yakov snurret på et høyt furutre,
Tømmene på toppen styrket det,
Korset seg, så på solen,
Hodet i en løkke - og senket bena! ..
Hvilke lidenskaper fra Herren! hengende
Yakov over mesteren, svaiende avmålt.
Mesteren haster rundt, hulker, skriker,
Ekko en reagerer!
Han strakk ut hodet, anstrengte stemmen
Barin - forfengelige skrik!
Djevelens ravine var pakket inn i et likklede,
Om natten er det store dugg,
Zgi ikke å se! bare ugler suser,
Jorden brer ut sine vinger,
Du kan høre hestene tygge bladene,
Stille ringe bjeller.
Som et støpejern passer - de brenner
Noens to runde, lyse øyne,
Noen fugler flyr med støy,
Jeg hører de bor i nærheten.
Ravnen over Jakob kvekket alene.
Chu! det var hundrevis av dem!
Hodet, truende med en krykke mister!
Hvilke lidenskaper fra Herren!
Mesteren lå i ravinen hele natten,
Stønnen av fugler og ulver som kjører bort,
Om morgenen så jegeren ham.
Mesteren kom hjem og klaget:
"Jeg er en synder, en synder! Hent meg!"
Vil du, sir, være en eksemplarisk tjener,
Jakob den trofaste
Husk frem til dommedag!
«Synder, synder», hørte de
Fra alle kanter. - Beklager for Jacob,
Ja, det er skummelt for herren, -
For en straff han tok!
– «Beklager! ..» De hørte også
To eller tre skumle historier
og kranglet heftig
Hvem er verst av alle.
En sa: tavernaer,
En annen sa: utleiere,
Og den tredje er menn.
Det var Ignatius Prokhorov,
involvert i eksporten,
Kraftig og velstående
Mannen er ingen tomprater.
Han så alle slags
Reiste over hele fylket
Og langs og på tvers.
Du burde høre på ham
Imidlertid wahlaks
Så sint, ga ikke
Ignatius for å si et ord,
Spesielt Klim Yakovlev
Modig: "Du er en tosk! .."
"Og du burde ha lyttet først..."
- "Du er en tåpe..."
- "Og alle dere,
Jeg ser idioter! -
Fikk plutselig inn ordet uhøflig
Eremin, handelsbror,
Kjøper fra bønder
Uansett, bast sko,
Er det en kalv, er det et tyttebær,
Og viktigst av alt - en mester
se opp for oddsen,
Da skatter ble innkrevd
Og eiendommen til Vakhlats
Lansert med hammer.-
Startet en krangel
Og de gikk ikke glipp av poenget!
Hvem er verst av alt? synes at!"
- "Vel, hvem? Snakk!"
- "Vi vet hvem: ranerne!"
Og Klim svarte ham:
"Dere var ikke livegne,
Det var et stort fall
Ja, ikke på skalletheten din!
Fylte moshnaen: forestille seg
Ranere er overalt for ham;
Ran er en spesiell artikkel,
Ran har ingenting med det å gjøre!"
– «Røveren for raneren
Stå opp!" - Prasol sa,
Og Lavigne - lope til ham!
"Be!" - og i tenner på prasol.
"Si farvel til magene!"
Og prasol i tennene til Lavin.
"Ja, kjempe! Godt gjort!"
Bøndene skiltes
Ingen ertet
Ingen tok den fra hverandre.
Haglbyger regnet ned:
"Jeg dreper deg! Skriv til foreldrene dine!"
- "Jeg dreper deg! Ring presten!"
Så det ble slutt på den prasolaen
Klim klemte hånden som en bøyle,
En annen tok tak i håret mitt
Og bøyd med ordet "bue"
Kjøpmann ved dine føtter.
«Vel, det er det!» sa Prasol.
Klim løslot lovbryteren,
Gjerningsmannen satt på en stokk,
Bredt rutete skjerf
Snudde seg bort og sa:
"Du tok! Er det ikke et mirakel?
Høster ikke, pløyer ikke - vandrer rundt
I følge stillingen til Konoval.
Hvordan ikke jobbe opp styrke?
(Bøndene ler.)
"Vil du ikke fortsatt?"
sa Klim inderlig.
"Tror du ikke? La oss prøve!"
Kjøpmannen tok forsiktig av seg chuykaen
Og han spyttet i hendene.
"Åpne munnen til syndige
Tiden er inne: hør!
Og så vil jeg forsone deg!"
Plutselig utbrøt Ionushka,
Hele kvelden lydløst lyttende,
Sukk og døpt,
Ydmyk bønnemantis.
Kjøpmannen var glad; Klim Yakovlev
Han var stille. sitt ned,
Det ble stille.
Hvorfor kaller Nekrasov Yakov en livegen "eksemplarisk og trofast"?
Hvorfor oppsto konflikten mellom godseieren og bonden og hvordan ble den løst?
(Historien viser nærbilder av to bilder - Mr. Polivanov og hans trofaste livegne Yakov. Grunneieren er "grådig", "gjerrig", "grusom".
I tennene til en eksemplarisk slave
Jakob den trofaste
Som om han blåste med hælen.
Om Yakov "trofast", tjeneren til grunneieren Polivanov, sies det som følger:
Folk av servil rang -
Ekte hunder noen ganger:
Jo strengere straffen
Så kjære for dem, mine herrer.
Jakob viste seg slik fra ungdommen,
Bare Jakob hadde glede:
Stelle mesteren, pleie, blidgjøre ...
Foran oss er en frivillig livegne, en bonde, slavisk hengiven til sin herre, som har mistet menneskeverd. Men selv denne skapningen kan ikke tåle fornærmelsen som ble påført ham av Polivanov, grunneierens vilkårlighet er så grusom. Ved å tegne gentlemannen Polivanov og livegen Yakov i hans direkte kollisjon, viser forfatteren at konflikten mellom grunneieren og bonden ikke kan løses på en "fredelig" måte, ifølge samvittigheten:
Uansett hvordan onkel spurte etter nevøen sin,
Motstanderens mester i rekrutter solgte ut.
Leseren vil finne ut at bøndene hevner seg på mesteren da livegen Yakov "gjorde en tosk", "full i hjel":
... Det er flaut uten Jacob,
den som tjener er en dåre, en skurk!
Sinne - det har lenge kokt i alle,
Heldigvis er det en sak: vær frekk, ta ut!
Yakov kom med en forferdelig hevn, grusom: han begikk selvmord foran grunneieren. Jakobs protest fikk grunneieren til å innse sin synd:
Mesteren kom hjem og klaget:
"Jeg er en synder, en synder! Henrett meg!)
"Om to store syndere"
Hvorfor bestemte den eldste seg for å fortelle hemmeligheten sin til pannen?
(Legenden viser til røveren Kudeyar og Pan Glukhovsky. Kudeyar, som begikk alvorlige synder, vekket samvittigheten hans, han angret, og Gud viste ham veien til frelse:
En gammel mann i bønnvake
En helgen dukket opp
Rivers: "Ikke uten Guds forsyn
Du valgte den eldgamle eiken,
Med den samme kniven som ranet
Kutt den av med samme hånd!"
Han fortalte sin hemmelighet med å undervise en synder.)
Hva indikerer pannens svar?
(Den moralske innvirkningen er forgjeves. Panens samvittighet forble døv for den eldstes kall. På sin side tar den edle pannen opp følgende lære:
Du må leve, gamle mann, etter min mening:
Hvor mange slaver jeg ødelegger
Jeg torturerer, jeg torturerer og henger,
Og jeg vil gjerne se hvordan jeg sover!
Disse ordene vekker den eldstes rasende sinne, og han dreper Pan Glukhovsky.)
Hva fikk den angrende røveren til å gjøre dette?
(Sinne i sjelen til en synder er født av sympati for de bøndene som tålte den grusomme hån av Pan Glukhovsky.)
I denne legenden, som i historien om Yakov, dukker temaet om grusom hån mot bøndene opp igjen. Men løsningen, veien ut tilbys annerledes. Hvis Yakov ikke vil "tilsmusse hendene med drap", dreper den eldste Pan Glukhovsky. Og det er nettopp for drapet, massakren på tyrannen, folkets undertrykker, at han får syndenes forlatelse:
Bare pan blodig
Han falt hodestups ned i salen.
Et stort tre kollapset
Ekkoet rystet hele skogen.
Treet kollapset, rullet ned
Fra munken syndenes byrde!
Hva er den ideologiske meningen med legenden?
(En angrende synder fant sin frelse ved å gå inn på veien til forbønn for folket. Represalier mot en tyrann er bekreftet som den eneste mulig vei løsning av den uforsonlige konflikten mellom folket og undertrykkerne. Legenden bekrefter folkets moralske rett til å gjengjelde sine fiender: Kudeyaru er tilgitt for drapet på den grusomme undertrykkeren av folket, alle synder.)
"Bøndesynder"
Hvem er historiens helter? Hvordan er denne historien forskjellig fra de første historiene?
(Vi har igjen de samme heltene - mesteren og bonden. Men i motsetning til de to første historiene, her gjorde mesteren en god gjerning:
Fra lenker-støtter til frihet
Åtte tusen sjeler er løslatt!
Og en mann fra folket - bondesjefen Gleb - forrådte sine landsmenn, ødela åtte tusen sjeler av bønder. Etter admiralens død, hans fjerne slektning:
Han fortalte alt, dømte ham
Fjell av gull, utstedt en gratis ...
Gleb - han var grådig - blir fristet:
Viljen er brent!
Temaet for forholdet mellom den undertrykte og undertrykkeren lyder igjen, men det utgjør allerede problemet med bondesynd. På grunn av grådighet ble overordnet Gleb, for sin egen fordel, dømt sine landsmenn til slaveriets pine, og ble synderen i folks sorg.)
Synden med å forråde folkets interesser i selve bondemiljøet viser seg å være den største synden. Ikke for å oppnå "frihet", men "evig slit" for folket, så lenge det er forrædere i deres midte og en tålmodig holdning til dem:
Å mann! Mann! du er den verste av alt
Og for det sliter du alltid!
Det var en herre i en lav familie,
Han kjøpte en landsby med bestikkelser,
Bodde i den uten pause
trettitre år
Han gikk fri, drakk, drakk bitter,
Grådig, gjerrig, ikke vennlig
med adelen
Jeg dro bare til søsteren min for måker;
Selv med familie, ikke bare
med bøndene
Mr. Polivanov var grusom;
Etter å ha giftet seg med datteren, den trofaste mannen
Pisket - begge kjørte bort nakne,
I tennene til en eksemplarisk slave,
Jakob den trofaste
Som om han blåste med hælen.
Folk av servil rang -
Ekte hunder noen ganger:
Jo strengere straffen
Så kjære for dem, mine herrer.
Jakob viste seg slik fra ungdommen,
Bare Jakob hadde glede:
Gentleman stelle, verne, blidgjøre
Ja, nevøen er en ung mann å laste ned.
Så de levde begge til alderdommen.
Mesterens ben begynte å visne,
Jeg dro for å bli behandlet, men beina mine ble ikke levende ...
Full av hysing, kos og sang!
Øynene er klare
Kinnene er røde
Plumpe hender hvite som sukker,
Ja, det er lenker på beina!
Stille ligger grunneieren under en morgenkåpe,
Den bitre skjebnen forbanner
Yakov med mesteren: venn og bror
Trofaste Yakov, mesteren kaller.
Vinter og sommer tilbrakt sammen,
De spilte flere kort
For å fjerne kjedsomheten gikk til søsteren min
Tolv verst på gode dager.
Yakov selv vil bære ham ut, legge ham ned,
Han selv på vakt vil ta til sin søster,
Han vil selv hjelpe til med å komme til den gamle kvinnen,
Så de levde lykkelig - foreløpig ...
Yakovs nevø, Grisha, vokste opp,
Mesteren ved føttene: "Jeg vil gifte meg!"
– Hvem er bruden? - "Brud -
Mesteren svarer: – Jeg slår den i kista! -
Selv tenkte han mens han så på Arisha:
"Hvis bare Herren ville snu beina!"
Uansett hvordan onkel spurte etter nevøen sin,
Motstanderens mester i rekrutter solgte ut.
Fornærmet den eksemplariske slaven sterkt,
Jakob den trofaste
Barin, - livegen lurt!
Jeg vasket ned de døde ... Det er flaut uten Jacob,
Den som tjener er en dåre, en skurk!
Sinne har lenge kokt i alle,
Heldigvis er det en sak: vær frekk, ta ut!
Mesteren spør nå, så sverger som en hund.
Så det gikk to uker.
Plutselig kommer hans trofaste tjener tilbake...
Det første er en bue til bakken.
Det er synd for ham, skjønner du, han ble benløs:
Hvem kan følge den?
«Husk ikke bare de grusommes gjerninger;
Jeg vil bære mitt kors til graven!»
Igjen ligger grunneieren under en badekåpe,
Jakob sitter igjen ved føttene hans,
Igjen kaller grunneieren ham bror.
- Hva rynker du på pannen, Yasha? - "Mutit!"
Mye sopp tredd på tråder,
De spilte kort, drakk te,
Hellte kirsebær, bringebær i drinker
Og de samlet seg for å ha det gøy med søsteren sin.
Grunneieren røyker, ligger bekymringsløst,
Klar sol, grønne glad.
Jakob er dyster, snakker motvillig,
Jakobs tøyler skjelver,
Han blir døpt: «Hold deg unna meg, uren makt!»
Hvisker: "Scatter!" (fienden hans plaget ham).
De skal ... Til høyre er en skogkledd slum,
Hennes navn er fra uminnelige tider: Djevelens ravine;
Yakov snudde og kjørte ned en kløft,
Mesteren ble overrumplet: – Hvor er du, hvor skal du? -
Jakob sier ikke et ord. Vi kjørte for steg
Flere mil; ingen vei - trøbbel!
Groper, dødved; løper ned ravinen
Kildevann, trær rasler ...
Furutrær stikker ut som en vegg foran dem.
Jakob ser ikke på den stakkars herren,
Begynte å løsne hestene,
Trofast Yash, skjelvende, blek,
Grunneieren begynte da å tigge.
Jakob lyttet til løftene - og frekt,
Ondskapen lo: «Jeg fant morderen!
Jeg vil skitne hendene mine med drap,
Nei, du trenger ikke dø!"
Yakov snurret på et høyt furutre,
Tømmene på toppen styrket det,
Korset seg, så på solen,
Hodet i en løkke - og senket bena! ..
Hvilke lidenskaper fra Herren! hengende
Yakov over mesteren, svaiende avmålt.
Mesteren haster rundt, hulker, skriker,
Ekko en reagerer!
Barin - forfengelige skrik!
Djevelens ravine var pakket inn i et likklede,
Om natten er det store dugg,
Zgi ikke å se! bare ugler suser,
Jorden brer ut sine vinger,
Du kan høre hestene tygge bladene,
Stille ringe bjeller.
Som et støpejern passer - de brenner
Noens to runde, lyse øyne,
Fugler flyr støyende.
Jeg hører de bor i nærheten.
Ravnen over Jakob kvekket alene,
Chu! det var hundrevis av dem!
Tått truer herren med en krykke.
Hvilke lidenskaper fra Herren!
Mesteren lå i ravinen hele natten,
Stønnen av fugler og ulver som kjører bort,
Om morgenen så jegeren ham.
Mesteren kom hjem og klaget:
– Jeg er en synder, en synder! Henrett meg! -
Vil du, sir, være en eksemplarisk tjener,
Jakob den trofaste
Husk frem til dommedag!
«Synder, synder», ble hørt
Fra alle kanter. - Jeg beklager Jacob.
Ja, det er skummelt for mesteren, -
For en straff han tok!
- Beklager! .. - Vi hørte også på
To eller tre skumle historier
og kranglet heftig
Hvem er synderen av alle?
En sa: tavernaer,
En annen sa: utleiere,
Og den tredje er menn.
Det var Ignatius Prokhorov,
involvert i eksporten,
Kraftig og velstående
Mannen er ikke tom.
Han så alle slags
Reiste over hele fylket
Og langs og på tvers.
Du burde høre på ham
Imidlertid wahlaks
Så sint, ga ikke
Ignatius for å si ordene
Spesielt Klim Yakovlev
Modig: "Du er en tosk! .."
"Og du burde ha lyttet først ..."
"Du er dum..."
- Og likevel du
Jeg ser idioter! -
Fikk plutselig inn ordet uhøflig
Eremin, handelsbror,
Kjøper fra bønder
Uansett, bast sko,
Er det en kalv, er det et tyttebær,
Og viktigst av alt - en mester
se opp for oddsen,
Da skatter ble innkrevd
Og eiendommen til Vakhlats
Lansert med hammer.
Startet en krangel
Og de gikk ikke glipp av poenget!
Hvem er verst av alt? synes at! -
"Vel, hvem er det? snakke!"
– Det er kjent hvem: ranerne! -
Og Klim svarte ham:
"Dere var ikke livegne,
Det var et stort fall
Ja, ikke på skalletheten din!
Fylte moshnaen: forestille seg
Ranere er overalt for ham;
Ran er en spesiell artikkel,
Ran har ingenting med det å gjøre!»
– Rogue for Rogue
Trappet opp! - Prasol sa,
Og Lavigne - hopp til ham!
"Be!" - og i tenner på prasol.
- Si farvel til magene! -
Og prasol i tennene til Lavin.
"Hei kjempe! bra gjort!"
Bøndene skiltes
Ingen ertet
Ingen tok den fra hverandre.
Haglbyger regnet ned:
- Jeg skal drepe deg! skriv til foreldrene dine! -
"Jeg skal drepe deg! ring presten!
Så det ble slutt på den prasolaen
Klim klemte hånden som en bøyle,
En annen tok tak i håret mitt
Og bøyd med ordet "bue"
Kjøpmann ved dine føtter.
- Vel, det er det! - sa Prasol.
Klim løslot lovbryteren,
Gjerningsmannen satt på en stokk,
Bredt rutete skjerf
Snudde seg bort og sa:
- Du vinner! og lurer på?
Høster ikke, pløyer ikke - vandrer rundt
Etter konovals posisjon,
Hvordan ikke jobbe opp styrke? -
(Bøndene ler.)
"Vil du ikke fortsatt? -
sa Klim inderlig.
- Trodde du ikke det? La oss prøve! -
Kjøpmannen tok forsiktig av seg chuykaen
Og han spyttet i hendene.
"Åpne munnen til syndige
Tiden er inne: hør!
Og så vil jeg forsone deg!» -
Plutselig utbrøt Ionushka,
Hele kvelden lydløst lyttende,
Sukk og døpt,
Ydmyk bønnemantis.
Kjøpmannen var glad; Klim Yakovlev
Han var stille. sitt ned,
Det ble stille.
Hjemløs, hjemløs
Mye kommer over
Folket i Russland
Ikke høst, ikke så - fôr
Fra samme felles kornmagasin,
Hva mater en liten mus
Og en utallig hær:
bosatt bonde
Hun heter Hump.
Gi beskjed til folket
hele landsbyene
Tigger om høsten
Som en lønnsom bedrift
Gå: i folkets samvittighet
Ble lei av avgjørelsen
Hva er mer ulykke her,
Enn løgn - de er servert.
La det være hyppige tilfeller
At vandreren vil vise seg
Tyv; hva har bestemoren
For Athos prosphora,
For "jomfruens tårer"
Pilegrimen vil lokke ut garnet,
Det har han ikke selv vært.
Det var en gammel mann, fantastisk sang
Han fanget folkets hjerter;
Med samtykke fra mødrene,
I landsbyen Steep Backwaters
Guddommelig sang
Begynte å undervise jenter;
Røde jenter hele vinteren
De låste seg inne i låven med ham,
Hvor kom sangen fra?
Og oftere latter og hvining.
Men hva var slutten?
Han lærte ikke å synge
Og bortskjemt alle.
Det er store mestere
For å glede damene:
Først gjennom bab
Tilgjengelig for jenta,
Og der til grunneieren.
Klingrende nøkler, rundt i gården
Går som en barin
Spytter i ansiktet på en bonde
Bedende kjerring
Bøyd inn i et værhorn!
Men han ser i de samme vandrerne
Og forsiden
Mennesker. Hvem bygger kirker?
Hvem er klosterkrusene
Fylles ut over kanten?
Andre gjør det ikke bra
Og det onde sees ikke bak ham,
Du vil ikke forstå ellers.
Fomushka er kjent for folket:
To-pood kjeder
Belte rundt kroppen
Om vinteren og sommeren barbeint,
Mumler uforståelig,
Og å leve - lever som en gud:
Brett og stein i hodet,
Og mat er brød.
Fantastisk for ham og minneverdig
Den gamle troende Kropilnikov,
En gammel mann som hele livet
Det vil, så fengsel.
Kom til landsbyen Usolovo:
hån lekfolket med gudløshet,
Kaller til tett skog
Redd deg selv. Stanovoy
Skjedde her, hørte på alt:
"Til avhør av anklageren!"
Han er den samme for ham:
– Du er en fiende av Kristus, antikrist
Budbringer! - Sotsky, rektor
De blunket til den gamle mannen:
"Hei, bøy deg!" Hører ikke!
De tok ham til fengsel
Og han bebreidet høvdingen
Og stående på en vogn,
Usolovtsev ropte:
– Ve dere, ve, tapte hoder!
Ble revet av - du vil være naken,
De slår deg med pinner, stenger, pisker,
Du vil bli slått med jernstenger! ..
Usolovtsy ble døpt,
Høvdingen slo herolden:
"Husk deg, anathema,
Dommer i Jerusalem!"
Fyren, sjåføren,
Tømmene falt av skrekk
Og håret reiste seg!
Og, som en synd, militær
Teamet brøt ut på morgenen:
I Ustoy, en nærliggende landsby,
Soldatene har ankommet.
Avhør! pasifisering! -
Angst! langs veien
Usolovets fikk det også:
Profeti om spøkelsen
Misset nesten målet.
Vil aldri glemme
Folket i Euphrosyne,
Posad enke:
Som Guds sendebud
Den gamle damen dukker opp
I koleraår;
Begraver, helbreder, roter rundt
Med de syke. Nesten ber
Bondekvinner på henne ...
Bank på, ukjent gjest!
Hvem du enn er, sikkert
I en landsbyport
Slå! Ikke mistenkelig
innfødt bonde,
Tanken stammer ikke fra det,
Som folk som er tilstrekkelige
Ved synet av en fremmed
Elendig og engstelig:
Ville ikke stjele hva?
Og kvinnene er de radekhonki.
Om vinteren før fakkelen
Familien sitter, jobber,
Og den fremmede sier.
Allerede i badekaret tok han et dampbad,
Ører med en egen skje,
Med en velsignende hånd
Han tok en slurk.
En sjarm går gjennom årene,
Tale flyter som en elv.
I hytta så det ut til at alt frøs:
Den gamle mannen som fikset skoene
slapp dem ned for føttene deres;
Skyttelen har ikke tikket på lenge,
Arbeideren lyttet
Ved vevstolen;
Frosset allerede på prikken
Evgenyushkas lillefinger,
Mesterens eldste datter,
høy støt,
Og jenta hørte ikke
Hvordan hun stakk seg til blods;
Å sy til føttene gikk ned,
Sittende - pupillene utvides,
Spre hendene hennes...
Gutter som henger med hodet
Ikke beveg deg fra gulvet:
Hvor søvnige selene er
På isflakene bortenfor Arkhangelsk,
De ligger på magen.
Ingen ansikter å se, hengt
Ned tråder
Hår - trenger ikke å si
At de er gule.
Vente! snart fremmed
Vil fortelle den sanne historien om Athos,
Som en tyrker som er opprørsk
Munker kjørte ut i havet,
Hvordan munkene gikk lydig
Og de døde i hundrevis
Hør hvisken av terror
Du vil se en rekke redde,
Tårer av fulle øyne!
Et forferdelig øyeblikk har kommet -
Og vertinnen selv
Spindel pot-bellied
Rullet av knærne mine.
Vaska katten var våken -
Og hopp til spindelen!
På et annet tidspunkt ville noe
Vaska ble smart,
Og så la de ikke merke til det
Hvordan han med en kvikk pote
Jeg rørte ved spindelen
Hvordan hoppe på den
Og hvordan det rullet
Helt til det raknet
Trang tråd!
Hvem har sett hvordan han lytter
Av deres forbipasserende vandrere
bondefamilie,
Forstår at det ikke fungerer
Ikke evig omsorg
Heller ikke det lange slaveriets åk,
Ikke en taverna for oss selv
Flere russere
Ingen grenser satt:
Foran ham er en bred vei.
Når de bytter plogmann
Åkrene er gamle,
Strimler i skogkantene
Han prøver å pløye.
Her er det nok arbeid.
Men stripene er nye
Gi uten gjødsel
Rikelig høsting.
Jord er bra
Sjelen til det russiske folket...
Å såmann! komme!..
Jonah (aka Lyapushkin)
Vakhlatskaya-siden
Jeg har vært på besøk lenge.
Ikke bare foraktet de ikke
Bønder Guds vandrer,
Og de kranglet om
Hvem tar ham inn først?
Mens deres tvister Lyapushkin
tok ikke slutt:
"Hei! kvinner! ta ut
Ikoner! Kvinnene tok den ut;
Før hvert ikon
Jona falt nedover:
«Ikke krangle! Guds verk
Som ser snillere ut
Jeg går etter det!"
Og ofte for de fattigste
Ionushka gikk som et ikon
I den fattigste hytta.
Og til den hytta spesielle
Ærbødighet: kvinner løper
Med knuter, panner
I den hytta. En kopp full
Ved nåde av Ionushka,
Hun blir.
Stille og uten hastverk
Ledet historien om Ionushka
"Om to store syndere",
Krysser deg selv flittig.
Om to store syndere
La oss be til Herren Gud
Vi vil kunngjøre den eldgamle historien,
Han fortalte meg i Solovki
Munk, far Pitirim.
Det var tolv ranere
Det var Kudeyar-ataman,
Mange ranere skur
Blodet til ærlige kristne,
Mye rikdom ble stjålet
Bodde i tett skog
Leder Kudeyar fra nær Kiev
Ta den vakre jenta ut.
På ettermiddagen med elskerinnen sin moret han seg,
Han gjorde raid om natten,
Plutselig mot den voldsomme raneren
Herren vekket samvittigheten.
Drømmen fløy avgårde; forferdet
Beruselse, drap, ran,
Skyggene til de drepte er,
En hel hær - du kan ikke telle!
Lenge kjempet, motstått
Herre beist-mann,
Hodet blåste av elskerinnen hans
Og Yesaula oppdaget.
Samvittigheten til skurken mestret
Oppløste bandet hans
Utdelt eiendom til kirken,
Begravde kniven under pilen.
Og tilgi synder
Går til Herrens grav
Vandre, be, omvende seg,
Det blir ikke lettere for ham.
En gammel mann, i klosterklær,
Synderen kom hjem
Bodde under kalesjen til den eldste
Duba, i skogslummen.
Den Høyestes dag og natt
Be: tilgi synder!
La kroppen din bli torturert
La meg redde sjelen min!
Gud forbarmet seg og til frelse
Planleggeren viste veien:
En gammel mann i bønnvake
En helgen dukket opp
Rivers: "Ikke uten Guds forsyn
Du valgte den eldgamle eiken,
Med den samme kniven som ranet
Klipp den av med samme hånd!
Det blir kjempejobb
Det vil være en belønning for arbeid,
Treet har akkurat kollapset
Syndens lenker vil falle."
Eremitten målte monsteret:
Eik - tre gjerder rundt!
Jeg gikk på jobb med en bønn
Skjærer med en damaskkniv
Kutter tøft tre
Synger ære til Herren
År går - går videre
Sakte business fremover.
Hva skal man gjøre med giganten
Skrøpelig, syk person?
Vi trenger jernstyrke her,
Vi trenger ingen alderdom!
Tvilen sniker seg inn i hjertet
Klipper og hører ordene:
"Hei gamle mann, hva gjør du?"
Kryss først,
Jeg så - og Pan Glukhovsky
Han ser på en myndehest,
Panrik, edel,
Den første i den retningen.
Mye grusomt, skummelt
Den gamle mannen hørte om pannen
Og som en leksjon for synderen
Han fortalte hemmeligheten sin.
Pan humret: "Frelse
Jeg har ikke drukket te på lenge
I verden ærer jeg bare en kvinne,
Gull, ære og vin.
Du må leve, gamle mann, etter min mening:
Hvor mange slaver jeg ødelegger
Jeg torturerer, jeg torturerer og henger,
Og jeg vil gjerne se hvordan jeg sover!
Miraklet med eremitten skjedde:
Følte raseri,
skyndte seg til Pan Glukhovsky,
En kniv stupte inn i hjertet hans!
Bare pan blodig
Falt hodet på salen
Et stort tre kollapset
Ekkoet rystet hele skogen.
Treet kollapset, rullet ned
Fra en munk syndenes byrde! ..
Ære til Skaperen allestedsnærværende
I dag og for alltid og alltid.
Jonas avsluttet; å bli døpt;
Folket er stille. Plutselig prasola
Et sint rop brøt ut:
– Hei din søvnige rype!
Pa-rum, leve, pa-rum!
«Du vil ikke ringe fergen
Helt til solen! transportører
Og om dagen feirer de en feiging,
Fergen deres er tynn,
Vente! Om Kudeyar noe ... "
- Ferge! damp-rom! damp-rom! -
Han dro, fiklet med vognen,
Kua er festet til henne -
Han sparket henne;
I den kurrer hønene,
Han sa til dem: - Fools! puff! -
Kalven dingler i den -
Fikk en kalv også
En stjerne i pannen.
Brente en Savras-hest
Med en pisk - og flyttet til Volga.
Seilte en måned over veien.
Så morsom skygge
Løp ved siden av prasol
Langs månebanen!
«Jeg tenkte på det, det ble, å kjempe mot noe?
Og å argumentere - ser - det er ingenting, -
Vlas la merke til det. - Herregud!
Stor edel synd!
– Flott, men ikke for å være ham
Mot bondens synd, -
Igjen Ignatius Prokhorov
Kunne ikke motstå, sa han.
Klim spyttet: «Ek, utålmodig!
Hvem med hva, og haken vår
Innfødt galchenyatochki
Bare en mil ... Vel, fortell meg
Hva er den store synden?
Bondens synd
Ammiral enkemannen gikk på havet,
Jeg gikk på havet, jeg kjørte skip,
I nærheten av Achakov kjempet med tyrkerne,
beseiret ham
Og keiserinnen ga ham
Åtte tusen sjeler som belønning.
I det arvekløveret
Enkemannen-ammiralen lever sitt liv,
Og han gir, døende,
Gleb rektor en gyllen kiste.
"Goi, gamle mann! ta vare på boksen!
Min vilje er bevart i den:
Fra lenker-støtter til frihet
Åtte tusen sjeler er løslatt!»
Enkemannen Amiral ligger på bordet...
En fjern slektning ruller for å begrave ...
Begravd, glemt! Ringer eldstemann
Og starter en rundkjøringstale med ham;
Han fortalte alt, lovet ham
Fjell av gull, utstedt en gratis ...
Gleb - han var grådig - blir fristet:
Viljen er brent!
I flere tiår, inntil nylig
Åtte tusen sjeler ble sikret av skurken,
Med klanen, med stammen; hva med folket!
Hva folket! med en stein i vannet!
Gud tilgir alt, men Judas synder
Tilgir ikke.
Å mann! Mann! du er den verste av alt
Og for det sliter du alltid!
Streng og sint
Ignatius talte ferdig.
Publikum hoppet på beina
Et sukk gikk, jeg hørte:
«Så her er den, bondens synd!
Og virkelig en forferdelig synd!»
- Og faktisk: vi sliter alltid,
Å-å! .. - sjefen selv sa,
Drepet igjen, til det bedre
Ikke en troende Vlas.
Og bukket snart under
Mens jeg sørger, gjør gleder det,
"Stor synd! stor synd! -
Klim runget trist.
Stedet foran Volga,
opplyst av månen,
Endret plutselig.
De stolte menneskene er borte
Med en selvsikker gange
Wahlaki ble igjen,
Spiser ikke nok
Usaltet slurpet,
Som i stedet for mesteren
Kampen vil være volost.
Hvilken sult å banke på
Truer: lang tørke,
Og så er det feilen!
Hvilken prasol-brenning
kutte prisen skryter
For deres harde bytte.
Harpiks, Vahlats tåre, -
Kutt, bebreide:
"Hvorfor betale deg så mye?
Du har ukjøpte varer
Om du drukner i solen
Harpiks, som fra en furutre!
De fattige falt igjen
Til bunnen av en bunnløs avgrunn
Hold kjeft, kos deg
De la seg ned på magen;
De lå, tenkte de
Og plutselig sang de. Sakte,
Når skyen beveger seg
Ordene fløt tyktflytende.
Så sangen ble preget
Det umiddelbart våre vandrere
Husket henne:
sulten
Mannen står
svaiende
En mann går
Ikke pust!
Fra barken
hovnet opp,
Lengselstrøbbel
Utslitt.
Mørkere ansikt
Glass
Ikke sett
Hos den fulle.
Goes - puffs,
Går og sover
Dro dit
Der rugen bråker.
Hvordan idolet ble
På stripen
"Stå opp, stige,
Mor Rye!
Jeg er din plogmann
Pankratushka!
Jeg skal spise teppet
fjell fjell,
Spis en ostekake
Med et stort bord!
Spis helt alene
Jeg klarer meg selv.
Enten mor eller sønn
Spør - jeg vil ikke gi!
"Å, far, jeg vil spise!" -
En mann; fra hulen
Han tok frem et brød - spiser.
Og å lytte - skjelver i håret! -
sa en annen fyr.
Inne - hans "Hungry"
Wahlaki sang.
En annen mens du synger
Han reiste seg, viste seg
Hvordan den avslappede mannen gikk,
Hvordan søvn fylte de sultne,
Hvordan vinden blåste.
Og de var strenge, trege
Bevegelse. Synger "Hungry"
rister som ødelagt
Gå i enkeltfil til bøtta
Og sangerne drakk.
"Tør!" - hørt bak dem
Diachkovo ord; hans sønn
Gregory, gudsønn til den eldste,
Egnet for landsmenn.
"Vil du ha litt vodka?" - Jeg drakk nok.
Hva skjedde med deg her?
Hvordan blir du senket ned i vannet? .. -
"Vi? .. hva er du? .."
Vlas la på gudsønnen
Bred hånd.
- Bondage returnerte til deg?
Vil de kjøre deg til barshchina?
Har du tatt bort engene? -
"Enger, da? .. Du tuller, bror!"
"Så hva har endret seg?"
De kvekte "Sulten",
Vil du invitere til sult? -
- "Ingen måte og egentlig ingenting!" -
Klim skjøt ut som en kanon;
Mange klødde
Hals, hvisking høres:
"Ingen måte og egentlig ingenting!"
«Drikk, wahlachki, ta en tur!
Det er greit, alt er vår måte,
Som forventet.
Ikke heng med hodet!"
– Er det vår måte, Klimushka?
Og Gleb noe? .. -
Tolket
Mye: putt i munnen,
At de ikke er ansvarlige
For den forbannede Gleb,
Alt er min feil: stå sterkt!
– Slangen vil føde drager.
Og befeste - grunneierens synder,
Den uheldige Jakobs synd,
Synd fødte Gleb!
Ingen støtte - ingen grunneier,
Til løkken som fører
flittig slave,
Ingen støtte - ingen hage,
Selvmordshevn
til skurken min,
Ingen støtte - Gleb ny
Vil ikke være i Russland!
Desto nærmere, desto mer gledelig
Hørte på Grisha Prov:
gliste, kamerater
"Flytt på barten!"
Borte, folkemengden plukket opp,
Å styrke ordet sant
Å skjelve: "Ingen slange -
Det vil ikke være noen slanger!»
Klim Yakovlev Ignatia
Han skjente igjen: «Du er en tosk!»
Kom nesten i kamp!
Diakonen hulket over Grisha:
«Gud vil skape et lite hode!
Ikke rart det går i stykker
Til Moskva, til Novovorsitet!»
Og Vlas strøk ham:
"Gud velsigne deg og sølv,
Og gull, gi meg smart,
Frisk kone!
Jeg trenger ikke noe sølv
Ingen gull, men gud forby
Slik at mine landsmenn
Og hver bonde
Levde fritt og muntert
Over hele det hellige Rus! -
Rødmer som en jente
Sagt fra hjertet
Gregory - og dro.
Det begynner å bli lyst. utstyre
Transportører. "Hei, Vlas Ilyich!
Kom hit, se hvem som er her!" -
sa Ignatius Prokhorov
Tar til tømmerstokkene rullet
Doug. Egnet Vlas,
Bak ham løp Klim Yakovlev;
Bak Klim - våre vandrere
(De bryr seg om alt):
Bak tømmerstokkene der tiggerne
Sov side om side fra kvelden,
En slags flau lek,
Banket mann;
Han har på seg nye klær
Ja, det hele er revet.
På halsen rød silke
Skjerf, rød skjorte,
Vest og klokke.
Lavigne bøyde seg ned for å sove,
Han så og ropte: «Slå ham!» -
Han sparket inn tennene med hælen.
Hoppet opp gutt, gjørmete
Han gned seg i øynene, og Vlas hans
I mellomtiden i kinnbenet.
Som en rotte i klem
Gutten knirket klagende -
Og til skogen! Bena er lange
Løper - jorden skjelver!
Fire karer skyndte seg
På jakt etter et barn.
Folket ropte til dem: "Slå ham!" -
Helt til de forsvant inn i skogen
Både gutta og rømlingen.
«Hva slags mann? - sjef
spurte fremmede. -
Hvorfor blir han mobbet?"
– Vi vet ikke, så straffet
Vi er fra landsbyen Tiskov,
Hva vil dukke opp hvor
Yegorka Shutov - slå ham!
Og vi slo. Tikerne kommer.
De vil fortelle. Fornøyd? -
Den gamle mannen spurte de hjemvendte
Fra jakten på stipendiater.
«Fanget opp, fornøyd!
Flukt til Kuzma-Demyansky,
Der, tilsynelatende, for å krysse
Streber seg mot Volga.
"Fantastiske mennesker! slå søvnig,
Hvorfor vet du ikke om..."
- Hvis hele verden bestilte:
"Slå!" – det ble, det er en grunn! -
Vlas ropte til de fremmede. -
Ikke tyskovtsy carminers,
Hvor lenge siden er den tiende
Pisket? .. Ikke tid for dem til å spøke.
Skitten mann! - Ikke slå ham
Så hvem skal du slå?
Vi er ikke de eneste som blir straffet:
Fra Tiskov langs Volga
Det er fjorten landsbyer her,
Te, gjennom alle fjorten
Kjørt, som gjennom gradene! -
Våre fremmede ble stille.
De vil gjerne vite
Hva er greia? ja sint
Og så onkel Vlas.
Ganske lett. spise frokost
Vertinnens ektemenn fikk:
Ostekaker med cottage cheese,
Gås (kjørt bort her
gjess; tre ble slitne
Mannen bar dem under armen:
"Selge! vil dø før byen!» -
Kjøpt for ingenting.)
Hvordan en mann drikker, tolket
Mye, men ikke for alle
Vet hvordan han spiser.
Sulten på biff
Enn vin, suser.
Det var en ikke-drikker murer her,
Så full av en gås
Hva er vinen din til?
Chu! et rop høres: «Noen kommer!
Hvem går!" hakket
Nok en hjelp for de støyende
Moroa med Vahlaks.
Høyvogna kommer,
Høyt på vogna
Soldaten Ovsyanikov sitter,
Tjue mil i omkrets
Kjent for menn
Og ved siden av ham er Ustinyushka,
Foreldreløs niese,
Gammel mann støtte.
Bestefar ble matet av Raykom,
Moskva og Kreml viste
Plutselig gikk instrumentet i stykker
Men ingen kapital!
Tre gule skjeer
Kjøpt - så trenger ikke
lært utenat
Ordtak for ny musikk
Folk vil ikke le!
Heather soldat! etter tid
Fant opp nye ord
Og skjeene gikk.
Frydet seg over det gamle
"Hei, bestefar! hoppe av
Ta en drink med oss
Ja, slå på skjeene!
- Jeg klatret opp,
Og hvordan jeg skal gå, vet jeg ikke:
Leder! – «Gå til byen
Igjen for full pensjon?
Ja, byen brant ned!
- Utbrent? Og server ham rett!
Utbrent? Så jeg er opp til Peter!
"Te, vil du røre støpejernet?"
Offiseren plystret:
Du tjenestegjorde ikke lenge
ortodokse mennesker,
Busurman støpejern!
Du var vår kjærlighet
Som fra Moskva til St. Petersburg
Jeg kjørte for tre rubler,
Og hvis syv rubler
Betal, så til helvete med deg! -
"Og du treffer skjeene, -
Den eldste sa til soldaten:
Til menneskene som tok en slurk
Så lenge det er nok.
Kanskje ting blir bedre.
Kjør raskt, Klim!
(Vlas Klima mislikte,
Og litt vanskelig forretning,
Umiddelbart til ham: "Jobb, Klim!" -
Og det er Klim glad for.)
De sviktet bestefar.
Soldaten var skrøpelig på føttene,
Høy og tynn til det ekstreme;
Han har på seg en frakk med medaljer
Henger som på en stang.
Det kan ikke sies så bra
hadde et ansikt, spesielt
Da den gamle ble tatt ned -
Faen! Munnen vil snerre.
Øyne er som kull!
Soldaten slo skjeene
Det som lå helt inntil fjæra
Alle mennesker flykter.
Hit - og sang:
Toshen lys,
Det er ingen sannhet
Livet er kjedelig
Smerten er sterk.
tyske kuler,
tyrkiske kuler,
franske kuler,
Russestikker!
Toshen lys,
Det er ikke brød
Det er ikke noe blod
Det er ingen død.
Vel, fra redutten, fra det første nummeret,
Vel, med Georgy - i verden, i verden!
Hos de rike
Hos de rike
Nesten hevet
På hornet.
Gjerde fullt av spiker
bustete,
Og eieren er en tyv
Dumpet opp.
De fattige har nei
Kobber penny:
Ikke gråt, soldat!"
"Det er ikke nødvendig, bror!" -
Toshen lys,
Det er ikke brød
Det er ikke noe blod
Det er ingen død.
Bare tre matroner
Da Luca med Peter
Jeg skal endre det bra.
Luke med Peter
sniffe tobakk,
Og tre Matryas
Vi finner en forsyning.
Ved den første Matryona
Brystene er kraftige.
Matryona andre
Bærer brød,
Jeg skal drikke ved det tredje vannet
fra bøtte:
Vann er nøkkelen, og mål -
Toshen lys,
Det er ingen sannhet
Livet er kjedelig
Smerten er sterk.
Tjeneren ble forsinket.
Lent seg på Ustinyushka,
Han løftet venstre ben
Og begynte å riste den,
Som en vekt på vekt;
Gjorde det samme med høyre
Forbannet: "Livet fordømt!" -
Og plutselig ble han begge deler.
"Orudiy, Klim!" St. Petersburg
Klim utstyrte kofferten:
På en trefat
Ga det til min onkel og niese.
Legg dem ved siden av hverandre
Og han hoppet på en stokk
Og ropte høyt: "Hør!"
(Tjeneren kunne ikke stå
Og ofte i talen til en bonde
Satt inn et godt rettet ord
Og banket på skjeene.)
Dekket er eik
På gården min
Løgner i lang tid: fra ungdom
Jeg hogger ved på den,
Så hun er ikke så skadet
Som en gentleman tjener.
Ta en titt: hva er sjelen!
tyske kuler,
tyrkiske kuler,
franske kuler,
Russiske pinner.
Og full pensjon
Fungerte ikke, avvist
Alle sårene til den gamle mannen;
Legeassistenten så
Sa: "Sekundært!
Ifølge ham og pensjon.
Hele utgaven er ikke bestilt:
Hjertet er ikke skutt gjennom!
(Tjeneren hulket; i skjeer
Jeg ville slå - grimaserte!
Ikke vær sammen med ham Ustinyushka,
Den gamle mannen ville falle.)
Soldat igjen med en forespørsel.
De målte sårene med topper
og satte pris på hver
Nesten en kobberpenning.
Så målte namsmannen
Slag på kampene
På herremarkedet:
"Under høyre øye slitasje
Størrelsen på to kopek,
hull i midten av pannen
I det hele. Total:
For en femten rubel med penger
Slag ... "La oss sidestille
Til massakren på markedet
Krig nær Sevastopol
Hvor helte soldaten blod?
Bare fjellene beveget seg ikke,
Og hvordan de hoppet på reduttene!
Harer, ekorn, ville katter,
Der sa jeg farvel til beina mine,
Fra det helvetes brølet var fløyten døv,
Jeg døde nesten av russisk sult!
Han måtte gå til Peter
Til komiteen for de sårede.
Begynte å bite!
Viktig dame! stolt dame!
Går, hveser som en slange;
«Tom for deg! tom for deg! tom for deg! -
Den russiske landsbyen skriker;
Snurrer i ansiktet til bonden,
Presser, lemlestelser, saltomortaler,
Snart alle russere
Renere fei av kost.
Soldaten trampet lett.
Og hørt hvordan banket
Tørt bein på bein
Men Klim var stille: han hadde allerede flyttet
Til de tjenende menneskene.
Alle ga: en krone,
For en krone, på tallerkener
Rublishko fikk...
Festen er over, sprer seg
Mennesker. Sov, bli
Under pilen våre vandrere
Og så sov Ionushka
Ja, noen få fulle
Ikke bra nok for menn.
Swinging, Savva med Grisha
ta en forelder hjem
Og de sang; i ren luft
Over Volga, som alarmer,
Andelen av folket
hans lykke,
Lys og frihet
Først av alt!
Vi er litt
Vi spør Gud:
ærlig avtale
gjøre dyktig
Gi oss styrke!
Arbeidsliv -
Direkte til venn
Veien til hjertet
Bort fra terskelen
Feig og lat!
Er det ikke himmelen?
Andelen av folket
hans lykke,
Lys og frihet
Først av alt!
EPILOG
Grisha Dobrosklonov
Dårligere enn lurvete
den siste bonden
Trifon levde. To kamre:
En med røykeovn
Den andre er en sazhen - sommer,
Og alt her er kortvarig;
Ingen ku, ingen hest
Det var en hund som kløet,
Det var en katt - og de dro.
Å la foreldrene sove
Jeg tok opp boken Savvushka,
Men Grisha kunne ikke sitte stille,
Han gikk til jordene, til engene.
Grisha har et bredt bein,
Men veldig avmagret
Face - undermatet dem
Grabber-økonomi.
Gregory i seminaret
Våkner ved midnatt
Og så til solen
Sover ikke - venter spent på hastverket,
som ble gitt dem
Med et slag om morgenen.
Uansett hvor dårlig vakhlachina,
De spiste i den.
Takk til gudfaren Vlas
Og andre menn!
Unge mennesker betalte dem
Arbeid etter beste evne,
I henhold til deres gjerninger gjøremål
Feiret i byen.
Diakonen skrøt av barna,
Og hva spiser de?
Og jeg glemte å tenke.
Han var alltid sulten
Alt brukt på å lete
Hvor du skal drikke, hvor du skal spise.
Og han var av et lett humør,
Og hvis det var annerledes, ville det neppe
Og levde til grått hår.
Hans elskerinne Domnushka
Hun var veldig omsorgsfull
Men også holdbarhet
Gud ga henne ikke. avdød
Hele livet har jeg tenkt på salt:
Ingen brød - noen
Be om salt
Det er nødvendig å gi rene penger,
Og de er over hele vakhlachin,
Drevet til Corvee,
Det var ingen penger på et år!
Vahlak trakk "Hungry"
Og uten salt - krydret
Bark - tygget brød.
Og det er bra: med Domna
delte det; babyer
For lenge siden ville de ha forfalt i jorden
Hennes innfødte barn
Ikke vær en wahlat-hånd
Sjenerøs enn Gud sendte.
Ugjengjeldt arbeider
For alle som har noe
Hjelp henne på en regnværsdag
Hele livet har jeg tenkt på salt
Domnushka sang om salt -
Vasket du, klippet du,
Gjorde Grishenka vuggevise,
Kjære sønn.
Hvordan guttens hjerte sank
Da bondekvinnene husket
Og sang en sang til Domnina
(kaltenavnet henne "Salt"
ressurssterk wahlak).
salt
Ingen er som Gud!
Spiser ikke, drikker ikke
lille sønn,
Se - dø!
Ga et stykke
Ga en annen -
Spiser ikke, skriker
"Strø over salt!"
Og ikke salt
Minst en klype!
"Strø over mel" -
Herren hvisket.
Bitt en eller to ganger
Skjev munn.
"Salt mer!" -
Sønnen skriker.
Igjen mel...
Og for et stykke
River rive!
Spiste sønn!
Mor skrøt -
Reddet sønnen min...
Vet, salt
Det kom en tåre!
Stille i seminaret
Der det var mørkt og kaldt
Dyster, streng, sulten,
Peval - sørget over mor
Og om alle vakhlachin,
Sykepleieren hans.
Og snart i hjertet til en gutt
Med kjærlighet til den stakkars mor
Kjærlighet til alle vakhlachin
Sammenslått - og femten år
Gregory visste det allerede
Hvem vil han gi hele sitt liv
Og for hvem skal han dø?
Ganske demon raseri
Han fløy med et straffende sverd
Over russisk land.
Ganske slaveri er vanskelig
Noen stier er onde
åpen, engasjerende
Oppbevart i Rus'!
Over Russland gjenoppstår
Hellig sang høres
Det er en barmhjertighets engel
Usynlig flyvende
Over henne, sterke sjeler
Etterlyser en ærlig vei.
Midt i verden
For et fritt hjerte
Det er to måter.
Vei den stolte styrken
Vei din faste vilje:
Hvordan gå?
En romslig
revet vei,
En slaves lidenskaper
På den er den enorm,
Tørst etter fristelse
Publikum kommer.
Om oppriktig liv
Om det høye målet
Tanken der er latterlig.
Koker der evig
Umenneskelig
feide-krig
For jordiske velsignelser...
Det er fangede sjeler
Full av synd.
Ser skinnende ut
Der er livet dødelig
Gode døve.
Den andre er trang
Veien er ærlig
De går på den
Bare sterke sjeler
kjærlig,
Å kjempe, å jobbe
For de forbigåtte
For de undertrykte
Multipliser sirkelen deres
Gå til de undertrykte
Gå til de fornærmede -
Og vær deres venn!
Og en barmhjertighets engel
Ikke rart påkallingssangen
Hun synger - de rene hør på henne, -
Rus har allerede sendt mye
Hans sønner, merket
Seglet på Guds gave,
På ærlige veier
Mange har sørget
(Akk! Fallende stjerne
De flytter!).
Uansett hvor mørk vakhlachina,
Uansett hvor overfylt med corvee
Og slaveri - og hun,
Velsignet, sett
I Grigory Dobrosklonov
En slik budbringer...
Gregory gikk ettertenksomt
Først på den store veien
(Gammel: med høy
krøllete bjørker,
rett som en pil).
Han hadde det gøy
Det er trist. kåt
Vakhlatskaya fest,
Tanken virket sterkt i ham
Og strømmet ut i sang:
I øyeblikk av fortvilelse, O Fædreland!
Jeg tenker fremover,
Du er bestemt til å lide mye,
Men du vil ikke dø, jeg vet.
Mørket var tykkere enn uvitenhet over deg,
En kvelende drøm er uoppvåkning,
Du var et dypt ulykkelig land,
Deprimert, slavisk rettsløs.
Hvor lenge har folket ditt fungert som et leketøy
Mesterens skammelige lidenskaper?
En etterkommer av tatarene, som en hest, ledet
Til slaveslavemarkedet,
Og den russiske jomfruen ble dratt til skamme,
Svøpen raste uten frykt,
Og folkets redsel ved ordet "sett"
Var det som henrettelsens redsel?
Nok! Ferdig med siste beregning,
Ferdig med sir!
Det russiske folket samles med styrke
Og lære å bli en borger.
Og din byrde ble lettet av skjebnen,
Følgesvenn av slavenes dager!
Du er fortsatt i familien til en slave,
Men moren er allerede en fri sønn! ..
Forledet Grisha smal,
svingete sti,
Løper gjennom brød
Slått i vid eng
Han gikk ned til henne.
Tørking av gress i enga
Bondekvinner møtte Grisha
Hans favorittsang.
Den unge mannen var trist
For en lidende mor
Og mer sinne tok
Han gikk inn i skogen. hjemsøkende,
I skogen som vaktler
I rugen vandret små
Gutter (og eldre
De ble senzo).
Han er med dem en kropp av safranmelkhetter
Scoret. Solen brenner allerede;
Gikk til elven. Bading -
av den forkullede byen
Bilde foran ham:
Ikke en overlevendes hus
Ett fengsel reddet
nykalket,
Som en hvit ku
Ute på veien er det verdt det.
Myndighetene gjemte seg der,
Og innbyggerne under kysten,
Som en hær slo de leir.
Alt sover fortsatt, ikke mange
Våknet: to funksjonærer,
holder hyllene
Badekåper, sniking
Mellom skap, stoler,
Knoter, mannskaper
Til teltkroen.
Der sitter skredderen på huk
Arshin, jern og saks
Bærer - som et blad skjelver.
Våkn opp fra søvnen med en bønn
Gremmer hodet
Og fortsetter å fly
Som en jente, en lang flette
Høy og portly
Erkeprest Stefan.
Ned den søvnige Volga sakte
Flåter med vedstrekk,
Står under høyre bredd
Tre lektere lastet:
I går lektere med sanger
De ble brakt hit.
Og her er han - utslitt
Burlak! festlig gang
Goes, skjorten er ren,
Kobberringer i lommen min.
Gregory gikk, så
For en fornøyd lekter dumper,
Og ordene slapp fra leppene mine
Hvisker, så høyt.
Gregory tenkte høyt:
Burlak
Skuldre, bryst og rygg
Han trakk en slepekam,
Middagsvarmen svidd av ham,
Og svetten rant fra ham i bekker.
Og han falt og reiste seg igjen
Piping, "Dubinushka" stønnet.
Han nådde barken
Og sovnet i en heroisk drøm,
Og i badekaret, vaske av svetten om morgenen,
Uforsiktig går brygga.
Tre rubler er sydd inn i beltet.
Resten - kobber - røring,
Jeg tenkte et øyeblikk, gikk inn på en taverna
Og stille kastet den på arbeidsbenken
Hardt opptjente øre
Og etter å ha drukket, gryntet fra hjertet,
Han krysset brystet på kirken.
Det er på tide å gå! det er på tide å gå!
Han gikk raskt, tygget kalach,
Som gave tok han med seg en kumach til sin kone.
Søsterskjerf, men til barn
I gullbladet til hester.
Han dro hjem - ikke kort vei,
Gud velsigne og hvile!
Fra burlaken til Grishinas tanker
Til alle mystiske russ,
Flyttet til folket.
(De tidene er gode
Det var ikke noe hus i Russland,
Ingen skole, hvor de ikke ville krangle
Om en russisk mann.)
Han husket alt med en gang
Det han så, det han hørte.
Å leve med menneskene, meg selv,
Hva jeg tenkte, hva jeg leste
Alt, også lærerne
far Apollinaris,
siste ord:
"Siden antikken har Rus blitt reddet
Folks impulser."
(Folk med Ilya Muromets
Sammenlignet vitenskapsmann.)
Og i lang tid Grisha-kysten
Vandrer, bekymrer seg, tenker
Så lenge som en ny sang
tilfredsstilte ikke de anstrengte,
Brennende hode.
Rus
Du er fattig
Du er rikelig
Du er mektig
Du er maktesløs
Mor Rus!
Frelst i trelldom
Fritt hjerte -
Gull, gull
Hjertet til folket!
Styrken til folket
mektig kraft -
Samvittigheten er rolig
Sannheten lever!
Styrke med urettferdighet
Går ikke overens
Offer for usannhet
Ikke påberopt -
Rus rører seg ikke
Rus' - som død!
Og lyste opp i den
Den skjulte gnisten
Vi reiste oss - uforsiktig,
Kom ut - uoppfordret,
Lev av korn
Fjellene er påført!
Rotte stiger -
Utallig!
Styrken vil påvirke henne
Uovervinnelig!
Du er fattig
Du er rikelig
Du er slått
Du er allmektig
Mor Rus!
«Jeg har en god sang! - sa Grisha,
hopping. -
Den store sannheten i det sterkt påvirket!
Vakhlachkov Jeg vil lære å synge den - ikke det samme for dem
Syng din "Hungry" ...
Hjelp, herregud, dem!
Som fra spillet og fra kinnløpet
blusse opp
Så med en god åndssang
stige
De fattige, undertrykte...» Etter å ha lest
høytidelig
Bror en ny sang (bror sa:
"Guddommelig!")
Grisha prøvde å sove. Sov,
sov ikke
Vakkere enn den gamle sangen halvsov
dannet;
Å være våre vandrere under den innfødte
Hvis de bare visste hva som skjedde
med Grisha.
Han hørte i brystet av sin styrke
enorm,
Nådige lyder gledet ørene hans,
Strålende lyder av den edle salmen -
Han sang legemliggjørelsen av folkets lykke! ..
Kosushka er et gammelt mål på væske, omtrent 0,31 liter.
Gjøken slutter å gale når brødet er svidd («kveler et øre», sier folket).
Poemnye enger - ligger i flomsletten til elven. Da elven som oversvømmet dem under flommen avtok, ble det igjen et lag med naturlig gjødsel på jorda, og det var grunnen til at høye gress steg opp her. Slike enger ble spesielt verdsatt.
Dette refererer til det faktum at inntil 1869 kunne en dimittert ved seminaret motta et prestegjeld bare hvis han giftet seg med datteren til en prest som forlot hans prestegjeld. Man mente at på denne måten ble «godsets renhet» opprettholdt.
Menigheten er en forening av troende.
Skismatikerne er motstandere av reformene til patriark Nikon (XVII århundre).
Menighetsmedlemmer er faste besøkende i kirkesoknet.
Mat - zd.: slutten. Sjakkmatt er slutten på et parti sjakk.
Air - broderte sengetepper laget av fløyel, brokade eller silke, brukt i utførelsen av kirkeritualer.
Sam er den første delen av ufravikelige komplekse adjektiver med ordinære eller kvantitative tall, med betydningen "så mange ganger mer." Brød i seg selv er en venn - en avling dobbelt så stor som mengden korn som sås.
Kul regnbue - til bøtta; skrånende - til regnet.
Pyatak er en kobbermynt verdt 5 kopek.
Treba - "administrasjonen av et sakrament eller en hellig rite" (V.I. Dal).
Smelt - billig småfisk, innsjøsmelte.
Anathema er en kirkeforbannelse.
Yarmonka - dvs. rettferdig.
Våren Nikola er en religiøs høytid som feires 9. mai etter gammel stil (22. mai etter ny stil).
Prosesjon- en høytidelig prosesjon av troende med kors, ikoner, bannere.
Shlyk - "lue, lue, lue, lue" (V.I. Dal).
En taverna er "et drikkehus, et sted for salg av vodka, noen ganger også øl og honning" (V.I. Dal).
Et telt er et midlertidig handelsrom, vanligvis en lett ramme dekket med lerret, senere med presenning.
Fransk chintz - crimson calico, vanligvis farget med madder, et fargestoff fra røttene til en urteaktig flerårig plante.
Hestesport - en del av messen, hvor hester ble handlet.
Et rådyr er en type tung plog eller en lett plog med ett skjær, som rullet jorden i bare én retning. I Russland ble det vanligvis brukt rådyr i de nordøstlige regionene.
Cart machine - hoveddelen av en firehjuls vogn, vogn. Den holder karosseri, hjul og aksler.
Sele - en del av selen, som passer til hestens sider og kryss, vanligvis skinn.
Kimryaks er innbyggere i byen Kimry. På Nekrasovs tid var det en stor landsby, hvor 55% av innbyggerne var skomakere.
Ofenya er en kjøpmann, "en småhandler som sysler og kjører rundt i små byer, landsbyer, landsbyer, med bøker, papir, silke, nåler, ost og pølse, med øredobber og ringer" (V.I. Dal).
Doka er "en mester i sitt håndverk" (V.I. Dal).
De. flere bestillinger.
De. ikke militær, men sivil (da - sivil).
En dignitær er en embetsmann på høyt nivå.
Lubyanka - gate og torg i Moskva, på XIX århundre. grossistsenter for populære trykk og bøker.
Blucher Gebhard Leberecht - prøyssisk general, øverstkommanderende for den prøyssisk-saksiske hæren, som avgjorde utfallet av slaget ved Waterloo og beseiret Napoleon. Militære suksesser gjorde navnet Blucher veldig populært i Russland.
Archimandrite Photius - i verden Pyotr Nikitich Spassky, leder av den russiske kirken på 20-tallet. XIX århundre, spøkte gjentatte ganger i epigrammene til A.S. Pushkin, for eksempel, «Fotiys samtale med gr. Orlova", "På Photius".
Raneren Sipko er en eventyrer som utga seg for å være forskjellige mennesker, inkl. for pensjonert kaptein I.A. Sipko. I 1860 vakte rettssaken hans mye offentlig oppmerksomhet.
"Jester Balakirev" - en populær samling vitser: "Balakirevs komplette samling av vitser av en narr som var ved hoffet til Peter den store."
"The English Milord" er det mest populære verket til forfatteren Matvey Komarov fra 1700-tallet "The Tale of the Adventures of the English Milord George and his Brandenburg Mark-Countess Frederick Louise".
Geit - slik ble en skuespiller kalt i folketeaterboden, på hvis hode et geitehode laget av burlap ble festet.
Trommeslager - tromming på forestillinger tiltrakk seg publikum.
Riga - et skurtørke- og treskeskur (med tak, men nesten ingen vegger).
En femti-kopek-mynt er en mynt verdt 50 kopek.
Kongebrev - kongebrev.
Avgifter er en type avgift på forbruksvarer.
Sudarka er en elskerinne.
Sotsky - valgt fra bøndene, som utførte politifunksjoner.
Spindel - håndverktøy for garn.
Tat - "tyv, rovdyr, kidnapper" (V.I. Dal).
Kocha er en form for ordet "bump" på Yaroslavl-Kostroma-dialekten.
Zazhorina - snødekt vann i en grop langs veien.
Svøpe - på de nordlige dialektene - en stor høy kurv.
Beitemarker - i Tambov-Ryazan-dialektene - enger, beitemarker; i Arkhangelsk - eiendeler, eiendom.
selvtilfredshet - sinnstilstand bidrar til barmhjertighet, godhet, godhet.
Kristi Vertograd er synonymt med paradis.
Arshin er et gammelt russisk lengdemål, lik 0,71 m.
Olonchanin - bosatt i Olonets-provinsen.
Peun er en hane.
Peunyatnik - en person som mater haner for salg.
Trøffel er en sopp som vokser under jorden. Den franske svarte trøffelen ble spesielt høyt verdsatt.
Bål - lignifiserte deler av stilkene av lin, hamp, etc.
Ungarsk med brandenburger - en kort herrejakke som lignet en ungarsk Nasjonaldrakt, pyntet med en tykk skinnende snor.
Vyzhlyatnik - styrer en flokk med hunder på en overfylt hundejakt: Vyzhlyatz - hundehund.
Avgangsfelt er samlings- og overnattingssteder for jegere.
Napusk - en pakke med hunder.
Greyhound - styrer en flokk med greyhounds på en overfylt hundejakt.
Polakker er forbigående - d.v.s. utvist fra Polen for å ha deltatt i opprøret.
Mekler - i perioden 1861-1874 ble det valgt en mekler blant lokale adelsmenn for å løse forskjeller mellom de frigjorte bøndene og godseierne.
Prusak - rød kakerlakk. Bøndene "frøs ut" kakerlakker - de varmet ikke opp rommet på flere dager.
Under siste fest, eller ærend, ble testamentet fjernet fra bruden, d.v.s. et bånd båret av jenter før ekteskapet.
Første aking.
Katter - varme sko for kvinner.
Krigeren Anika var en populær folklorekarakter på den tiden, og skrøt av ublu styrke.
Sermyaga - grov umalt klut, vanligvis laget hjemme. Det samme navnet ble gitt til klær laget av lignende tøy.
Korezhin er stedet hvor Saveliy tilbrakte livet i ungdommen.
Landsbybrønn.
Lobanchiki - mynter.
Varna - i 1828, under Russisk-tyrkisk krig det var blodige kamper om festningen Varna. Nå er det en stor bulgarsk by.
Hardt arbeid er en av de vanskeligste typene fengsel knyttet til arbeid i gruver eller bygging på vanskelig tilgjengelige steder.
Tselkovik - sølv rubel.
Novina er ubleket hjemmelaget lerret.
Tegn: hvis moren til en avdød baby begynner å spise epler før Frelseren (når de modnes), så vil ikke Gud, som en straff, la hennes døde baby "spille et eple" i den neste verden.
Hvis yngre søster gifter seg før den eldste, da kalles den første defekt.
Tegn: ikke bruk en ren skjorte i julen, ellers vent på avlingssvikt. (Dal har det.)
Miltbrann er en farlig infeksjonssykdom som rammer både dyr og mennesker.
Lignende informasjon.
