Jesu Kristi apostler i Bibelen. De tolv (korte historiske data fra Jesu apostlers liv)

Kristendommen spredte seg over hele jorden gjennom det store arbeidet til Kristi disipler – apostlene. De reiste rundt i land og kontinenter, aksepterte martyrdøden, ga sine liv for Kristus, som de til og med ga avkall på av feighet i løpet av livet. Blant dem skiller de tolv apostlene seg ut, Kristi nærmeste disipler.

Navnene på de tolv apostlene

De 12 apostlene er Jesu Kristi nærmeste disipler, og følger ham overalt under hans jordiske liv.

Andrew den førstekalte,

Simon er sønn av Jonas, med kallenavnet Peter (eller Kefas, steinen).

Simon ildsjelen, ifølge legenden, var brudgommen ved bryllupet i Kana i Galilea, hvor Kristus gjorde vann til vin. hvor Jesus var med sin mor, hvor han, som alle visste, gjorde vann til vin.

Jakob, Herrens bror, er sønn av Josef den forlovede fra hans første ekteskap (teologer kaller ham også Kristi fetter, og regner ham som Josefs nevø, men meningene er forskjellige her). Det var apostelen Jakob som ble den første biskopen av Jerusalem. Han ble torturert til døde av jødene rundt år 65 i Jerusalem, og forkynte Kristi kors ved selve hans død.

James Zebedee (den eldste), bror til apostelen Johannes - Hans Herre var en av de første som inviterte ham til å følge ham og lære hans lære. Og etter Herrens oppstandelse og himmelfart til himmelen, sammen med de andre apostlene, arbeidet og forkynte den hellige Jakob Kristi lære. Veien hans var ikke den lengste. Men han døde ikke en naturlig død, men endte livet som martyr ved Herodes Agrippas sverd. Apostelen Jakobs død – den eneste av de tolv apostlene – er beskrevet i Det nye testamente.

Apostelen og evangelisten Johannes teologen er en helgen, kjent og æret over hele verden. Han er en av de 12 apostlene, kalt av den ortodokse kirke «Guds skjulte sted». Bønn til ham i alle århundrer og i dag forblir sterk, fordi dette er en appell til Kristi elskede disippel, en av hans tolv nærmeste og den eneste som ikke forrådte Herren, og ble hos ham selv på korset. I sitt jordiske liv var han alltid vitne til Kristi mirakler, og etter hans død ble hans legeme ikke engang funnet. Johannes' jordiske liv var hellig og rettferdig: han var Kristi yngste disippel. Nesten som ung kalte Kristus ham til å tjene mennesker, og inntil hans alderdom – og han døde i en alder av mer enn 100 år – forkynte han og utførte mirakler ved Guds kraft.

Filip er apostelen som brakte fariseeren Natanael til Jesus.

Bartholomew er fra samme by som Andrei og Peter.

Thomas - med kallenavnet Thomas den vantro, ble berømt for det faktum at Herren viste seg for ham og viste sårene hans etter oppstandelsen.

Den hellige apostelen Judas eller Judi Thaddeus. Han er nevnt mer enn én gang i evangeliets fire bøker, også i Det nye testamente er det Judasbrevet, det vil si apostelens instruksjoner til nyomvendte kristne.

Apostelen Levi Matthew, en av de fire evangelistene

Judas er en forræder mot Herren.

De mest ærede apostlene

Det er kjent at i den ortodokse tradisjonen er det vanlig å be til forskjellige helgener i forskjellige vanskeligheter, ved forskjellige anledninger. Nåden til å hjelpe på spesielle områder av livet er knyttet til miraklene de utførte på jorden eller deres skjebne. På samme måte ble mange hellige apostler kjent for hjelpens nåde i et stort antall saker, fordi deres liv var variert, fullt av åndelige gjerninger og reiser.

Apostelen Andreas

Den hellige apostel Andreas - kalt den førstekalte fordi han ble Kristi første disippel. Hans Herre var den første som inviterte folk til å følge ham og lære hans lære. Og etter Herrens oppstandelse og himmelfart til himmelen, sammen med de andre apostlene, arbeidet og forkynte den hellige Andreas Kristi lære. Hans reise var lengre og mer omfattende enn andre misjonærers reise. Det var apostelen Andreas som brakte kristendommen til landene i fremtidens Russland. Men han døde ikke blant barbarene, men endte livet som martyr ikke langt fra hjemlandet, og forkynte Kristi kors og hans lære med selve hans død. Noen ganger viser bildet døden til apostelen Andreas eller redskapet for hans henrettelse: korset som han, som Kristus, ble korsfestet på, har en uvanlig form for den tiden: dette er to skrå brett av samme lengde. I retning av Peter I ble det grunnlaget for banneret til den russiske flåten - St. Andrews flagg. Det er også noen ganger avbildet på et ikon - dette er et hvitt panel krysset ut av to skrå blå linjer.

Apostelen Peter

Sankt Peter var sønn av fiskeren Jona, broren til apostelen Andreas den førstekalte. Ved fødselen ble han kalt Simon. Apostelen Andreas, som Kristus var den første til å kalle, kunngjorde de gode nyhetene (dette er hvordan ordet "evangelium" er oversatt, i en generell betydning som betyr Kristi lære) til sin eldste bror Simon. I følge evangelistene ble han den første personen som utbrøt: «Vi har funnet Messias, hvis navn er Kristus!» Andreas den førstekalte brakte sin bror til Kristus, og Herren kalte ham med et nytt navn: Peter eller Kefas - på gresk "stein", og forklarte at på ham, som på en stein, ville kirken bli skapt, hvilket helvete kunne ikke beseire. To enkle fiskebrødre, som ble Kristi første følgesvenner på hans reise, fulgte Herren til slutten av hans jordiske liv, hjalp ham med å forkynne, beskyttet ham mot jødenes angrep og beundret hans kraft og mirakler.

Apostelen Peter var ivrig av karakter og var ivrig etter å tjene Kristi lære, men like plutselig forsaket han ham under arrestasjonen. Apostelen Peter var blant Herrens utvalgte disipler, som han samlet på Oljeberget for å snakke om den siste dommen og menneskehetens fremtid. Han fulgte også Kristus på slutten av hans jordiske reise: ved det siste nattverd mottok han nattverd fra Kristi hender, og deretter, sammen med de andre apostlene i Getsemane hage, prøvde han å gå i forbønn for Kristus, men han ble redd og , som alle andre, forsvant. Peter ble spurt om han hadde fulgt Kristus, og han sa at han ikke kjente Jesus i det hele tatt. Da han så Kristi død, som de andre apostlene, var redd for å nærme seg hans kors, angret han til slutt fra sitt svik mot Herren.

Apostelen reiste gjennom mange land og forkynte kristendommen, og ble henrettet på et omvendt kors i Roma.

Kjære Kristi disippel

Etter å ha kalt de to første apostlene - Andreas den førstekalte og Peter - kalte Kristus apostlene Jakob og Johannes, som reparerte garn i en båt sammen med sin far. De var sønner av Sebedeus, som apostlene Peter og Andreas - fiskere; Johannes var en ungdom, og Jakob var omtrent på samme alder som Kristus. Da de kastet garnene, ble de hos Kristus for alltid blant hans nærmeste disipler.

Over tid mottok Zebedee-brødrene fra Kristus navnet "Boanerges" - "Sønner av Torden" oversatt fra hebraisk. Dette kallenavnet var ironisk - evangeliet forteller oss om episoder med deres deltakelse, da Jakob og Johannes viste en brennende, varm natur. Herren skilte dem ut selv fra de tolv apostlene, og gjorde dem til deltakere i de viktigste øyeblikkene i hans jordiske tjeneste. Bare deres Han

• tok med seg som vitner til Jairus' datters oppstandelse,
• gjorde oss til deltakere i Hans forvandling på Tabor-fjellet,
• ba om felles bønn i Getsemane hage før korsfestelsen.

Under sviket mot Kristus og hans korsfestelse ble Herren forlatt av alle apostlene unntatt teologen Johannes. Han døde på korset, og bare hans mor, Johannes og de myrrabærende kvinnene sto i nærheten. Kanskje er det derfor bare teologen Johannes døde av alderdom.

Han skrev det siste, fjerde evangeliet "i følge Johannes", og bevarte for oss de dype teologiske tankene om Kristus, hans profetier og den siste samtalen med disiplene hans under det siste måltid.

13. apostel - Paulus

Den hellige apostelen Paulus, som hadde navnet Saulus før han kom til Kristus, var i hovedsak den direkte motsatte av Peter. Hvis Peter var en fattig fisker, var apostelen Paulus en borger av Romerriket, født i Tarsus i Lilleasia. Han ble uteksaminert fra det greske akademiet der, studerte mange av verkene til greske filosofer, men forble en hengiven jøde og overførte til det rabbinske akademiet, og forberedte seg på stillingen som religiøs mentor for jødene i Jerusalem. Han var vitne til døden til den første kristne martyren Stefanus, drept av fariseerne for sin tro, og så ble han selv en forfølger av kristne - Saul så etter dem og forsøkte å forråde dem i hendene på fariseerne, som fordømte kristne.

Men Herren Jesus Kristus selv, i et mirakuløst syn, ledet ham til seg selv. Han viste seg for Saul i et sterkt lys og spurte: "Saul, Saul, hvorfor forfølger du meg?" - og på det forvirrede spørsmålet til den fremtidige apostelen hvem det er, svarte han: "Jeg er Jesus, som du forfølger." Saul ble blind og ble sendt av Kristus til Damaskus for at kristne skulle døpe ham med navnet Paulus og helbrede ham. Og slik ble det.

Apostelen Peter var en av de første mentorene til Saulus-Paulus i kristendommen. Over tid reiste Paulus den lengste misjonsveien av alle apostlene og skrev flere brev til kristne i forskjellige byer enn alle apostlene.

Den hellige apostelen Paulus ble henrettet. Som borger av Roma kunne han ikke bli utsatt for den skammelige henrettelse av vagabonder og utlendinger på korset - apostelens hode ble kuttet av med et sverd.

Relikvier fra de hellige apostler

Flere århundrer senere, med kristendommens triumf i det bysantinske riket, i 357, beordret keiser Konstantin den store at relikviene til den første opplysningsmannen i de bysantinske landene, apostelen Andrew, skulle overføres til Konstantinopel, den tidligere landsbyen Byzantium, hvor helgen forkynte. Her ble de høytidelig plassert for ærbødighet i Apostlekatedralens kirke, sammen med relikviene til apostelen og evangelisten Lukas og apostelen Timoteus, en følgesvenn av apostelen Paulus. Her hvilte de til 1208, da byen ble erobret av korsfarerne og kardinal Peter av Capua overført en del av relikviene til den italienske byen Amalfi. Siden 1458 har den hellige apostelens hode vært hos relikviene til sin bror, den øverste apostelen Peter, i Roma. Og høyre hånd - det vil si høyre hånd, som er gitt spesiell ære - ble overført til Russland.

Den russisk-ortodokse kirke, som betrakter seg som etterfølgeren til den apostoliske tjenesten til St. Andreas den førstekalte, har ansett ham som sin beskytter og hjelper siden begynnelsen av omvendelsen av Rus til kristendommen.

Graven til den hellige Jakob den eldste, biskop av Jerusalem, lå i Jerusalem nær katedralkirken, men flere århundrer etter hans død ble relikviene til apostelen Jakob reist opp fra bakken - funnet - og med patriarkenes velsignelse. gitt for oppbevaring til forskjellige kristne byer i verden. En del av apostelens hellige legeme ble brakt til Russland. Apostelen har vært spesielt aktet siden antikken i Novgorod: denne delen av helgenens relikvier oppbevares her, og to kirker ble bygget til hans ære. Navnet Jakob, forkortet som Yakov, Yasha, ble ofte kalt bøndenes barn.

Og relikviene til den hellige Jakob, bror til Johannes teologen, er spesielt æret i Spania. Han forkynte på disse stedene, og fulgte vinruten fra Jerusalem (det er derfor han er æret som skytshelgen for reisende og pilegrimer). I følge legenden ble kroppen hans båret i en båt til bredden av elven Ulya etter drapet på Herodes. Nå her er byen oppkalt etter ham, Santiago de Compostela. I 813 mottok en av de spanske munkene et tegn på Gud: en stjerne, med lys som viser gravstedet til relikviene til Jakob. Navnet på byen som ble bygget på stedet de ble oppdaget, er oversatt fra spansk som "St. Jakobs sted, utpekt av en stjerne."

Fra 1000-tallet begynte pilegrimsreisen her, som på 1000-tallet fikk betydningen av den andre pilegrimsreisen i status etter å ha besøkt Jerusalem.

En katedral ble reist over henrettelsesstedet til St. apostelen Peter til ære for ham, nå den viktigste katedralen i Roma, hvor pavens stol og relikviene til apostelen Peter er plassert. På stedet der apostelen Paulus døde, reiste keiser Konstantin den store, som ga frihet til den kristne tro og gjorde kristendommen til statsreligion i Roma, den første romerske herskeren som ble døpt, et tempel der relikviene til apostelen er. beholdt.

I følge vitnesbyrd fra vitenskapsmenn er relikviene til både apostelen Peter og apostelen Paulus deres levninger. Det er en rekke anatomiske detaljer som bekrefter at kroppene deres faktisk har overlevd til i dag.

Måtte de hellige apostlene beskytte deg med sine bønner!

Mange vet at det var 12 apostler i kristen historie, men få kjenner navnene på Jesu Kristi disipler. Med mindre alle kjenner forræderen Judas, siden hans navn har blitt et ordord.

Dette er kristendommens historie, og enhver ortodoks person er ganske enkelt forpliktet til å kjenne apostlenes navn og liv.

Kristi apostler

I Markusevangeliet, kapittel 3, står det skrevet at Jesus gikk opp på fjellet og kalte 12 personer til seg. Og de gikk frivillig for å lære av ham, drive ut demoner og helbrede mennesker.

Hvordan Jesus valgte sine disipler

Denne passasjen viser tydelig følgende ting:

• Frelseren hadde til å begynne med 12 tilhengere;
• de fulgte Frelseren frivillig;
• Jesus var deres Lærer, og derfor deres autoritet.

Denne passasjen er duplisert i Matteusevangeliet (10:1).

Les om apostlene:

Det skal sies med en gang at disipler og apostler er forskjellige begreper. Den første fulgte læreren og adopterte hans visdom. Og den andre er mennesker som gikk og spredte det gode budskap eller evangeliet over hele jordens overflate. Hvis Judas Iskariot var blant de første, så er han ikke lenger blant apostlene. Men Paulus var aldri blant de første tilhengerne, men ble en av de mest kjente kristne misjonærene.

Jesu Kristi 12 apostler ble søylene som Kirken ble grunnlagt på.

De 12 følgerne inkluderte:

1. Peter.
2. Andrey.
3. John.
4. Jacob Alfeev.
5. Judas Thaddeus
6. Bartolomeus.
7. Jakob Zebedeus.
8. Judas Iskariot.
9. Levi Matthew.
10. Philip.
11. Simon Zelot.
12. Thomas.

Viktig! Alle av dem, unntatt Judas, ble formidlere av evangeliet og aksepterte martyrdøden for Frelseren og for kristen lære (bortsett fra Johannes).

Biografier

Apostlene er de sentrale skikkelsene i kristendommen, siden de fødte Kirken.

De var Jesu nærmeste etterfølgere og var de første som spredte det gode budskap om død og oppstandelse. Deres aktiviteter er beskrevet i tilstrekkelig detalj i Apostlenes gjerninger i Det nye testamente, hvorfra deres arbeid med å spre Guds Ord blir kjent.

Ikon for Jesus Kristus og 12 apostler

Dessuten er 12 følgere vanlige mennesker, de var fiskere, skatteoppkrevere og bare folk som lengtet etter forandring.

Om de hellige som er anerkjent som likeverdige med apostlene:

Når vi studerer Den hellige skrift, kan vi med sikkerhet si at Peter var en leder hans varme temperament ga ham en lederposisjon blant gruppen. Og Johannes kalles Jesu favorittdisippel, som nøt spesiell gunst. Han er den eneste som døde en naturlig død.

Det er verdt å vurdere i detalj biografien til hver av de tolv:

• Simon Peter- var en vanlig fisker da Jesus ga ham navnet Peter etter kallet. Han spiller en nøkkelrolle i Kirkens fødsel og kalles sauenes hyrde. Jesus helbredet Peters svigermor og lot ham gå på vannet. Peter er kjent for sin forsakelse og bitre omvendelse. Ifølge legenden ble han korsfestet i Roma opp ned, fordi han sa at han var uverdig til å bli korsfestet som Frelseren.
• Andrey- bror til Peter, som i Russland kalles den første kalte og regnes som landets skytshelgen. Han var den første som fulgte Frelseren, etter døperen Johannes ord om Guds Lam. Han ble korsfestet på et kors i form av bokstaven X.
• Bartolomeus- eller Natanael ble født i Kana i Galilea. Dette er hva Jesus sa om «en jøde i hvem det ikke er svik». Etter pinse dro han ifølge legenden til India, hvor han forkynte den korsfestede Herren og hvor han tok med en kopi av Matteusevangeliet.
• John- tidligere etterfølger av døperen Johannes, forfatter av et av evangeliene og Åpenbaringsboken. I lang tid forble han i eksil på øya Patmos, hvor han så visjoner om verdens ende. Han får tilnavnet teologen fordi Johannesevangeliet inneholder mange direkte ord fra Jesus. Kristi yngste og mest elskede disippel. Han alene var til stede og tok Maria, Frelserens mor, til seg. Han var også den eneste som døde en naturlig død fra alderdom.
• Jacob Alfeev- bror til tolleren Matthew. Dette navnet er nevnt bare 4 ganger i evangeliene.
• Jacob Zavedeev- fisker, bror til teologen Johannes. Var til stede på Forklarelsens berg. Var den første personen som ble drept for sin tro av kong Herodes (Apg 12:1–2).
• Judas Iskariot– en forræder som hengte seg etter å ha innsett hva han hadde gjort. Senere ble Judas sin plass blant disiplene tatt av Matteus ved loddtrekning.
• Judas Thaddeus eller Jacoblev- var sønn av den forlovede Josef. Han regnes som skytshelgen for den armenske kirken.
• Matthew eller Levi- var toller før han møtte Frelseren. Han ble ansett som student, men det er ukjent om han senere ble misjonær. Forfatter av det første evangeliet.
• Philip- opprinnelig fra Betsaida, også videreført fra døperen Johannes.
• Simon Zelot- det mest ukjente medlemmet av gruppen. Finnes i hver liste over navnene deres og ingen andre steder. Ifølge legenden var han brudgommen i et bryllup i Kana i Galilea.
• Thomas- kalte den vantro, fordi han tvilte på oppstandelsen. Ikke desto mindre var han den første som kalte Kristus Herre og var klar til å gå til døden.

Det er umulig å ikke nevne Paulus, til tross for at han ikke var en etterfølger av Kristus i utgangspunktet, er frukten av hans kristne misjonsvirksomhet utrolig enorm. Han ble kalt hedningenes apostel fordi han hovedsakelig forkynte for dem.

Betydning for Kirken av Jesu Kristi tilhengere

Etter å ha oppstått, sender Kristus de resterende 11 disiplene (Judas hadde allerede hengt seg selv på den tiden) for å forkynne evangeliet til jordens ender.

Det var etter himmelfarten at Den Hellige Ånd steg ned over dem og fylte dem med visdom. Kristi store oppdrag kalles noen ganger spredningen.

Viktig! Det første århundret etter Kristi død kalles det apostoliske århundre - fordi det var i denne tiden apostlene skrev evangelier og brev, forkynte Kristus og grunnla de første kirker.

De grunnla de første menighetene i hele Romerriket i Midtøsten, så vel som i Afrika og India. Ifølge legenden brakte Andrew den førstekalte evangeliet til forfedrene til slaverne.

Evangeliene ga oss sine positive og negative egenskaper, som bekrefter det Kristus valgte enkle, svake mennesker til å utføre det store oppdraget, og de gjorde det perfekt.. Den Hellige Ånd har hjulpet dem å spre Kristi Ord over hele verden, og det er inspirerende og fantastisk.

Den store Herren var i stand til å bruke enkle, svake og syndige mennesker til å skape sin kirke.

Video om de tolv apostlene, Kristi disipler

Jesu Kristi vise tro tiltrakk ham noen av de beste menneskene i det israelske folket. Mange, etter å ha hørt hans ord, bestemte seg for å bli hans disipler. Da Jesus Kristus allerede var 31 år gammel, valgte han bare 12 personer fra alle disiplene. Han utnevnte dem til å være apostler for den nye læren:

1. Simon (Jesus kalte ham Peter).

2. Jakob (sønn av Sebedeus, bror til Johannes, på grunn av deres støyende sinnsstil kalte Jesus dem tordenens sønner)

3.John (ekteskap med Jakob).

6. Bartolomeus.

9. Jakob (sønn av Alfeus).

10. Thaddeus.

11. Zeloten Simon.

12. Judas Iskariot (som senere forrådte Jesus for tretti sølvpenger).

Apostlene kalte Jesus - Jesus Nazarene Messias.

I følge de aksepterte evangeliene kjenner vi 12 apostler:

Peter (aka Simon og Cephas)

Andreas, han er broren til Peter, og først er han nevnt som en disippel av døperen Johannes

Johannes og Jakob Sebedeus var fra Betsaida.

Levway, med kallenavnet Thaddeus

Tvillingen Thomas Navnet Thomas er konsonant med det arameiske ordet tvilling)

Matthew var skatteoppkrever

Bartolomeus.

Jacob Alfeev er leder av de fire siste.

Juda sønn av Jakob

Simon Zelot.

I følge bibelsk lære (Det nye testamente) hadde Jesus Kristus tolv apostler.







Det er også apostler fra de sytti, men navnene deres er ikke så vanlige.

Jeg foreslår at du ser en pedagogisk video som forteller historien om utvelgelsen av de tolv apostlene.

Jesus Kristus hadde 12 apostler

Simon, kalt Peter

Jakob Zebedeus

Bartolomeus

Jacob Alfeev

Levway fikk kallenavnet Thaddeus

Simon kanaanitten

Judas Iskariot

Det var 12 apostler.

Nedenfor, for din referanse, er navnene deres i sitatet:

Sikkert, hvis du spør alle du møter et lignende spørsmål, vil de fleste huske den berømte Judas, og uten tvil Matteus.

Dette spørsmålet er interessant, først av alt, hvis du studerer Bibelen og prøver å forstå den helt for deg selv, og dette er veien til lys og klarhet for en person.

Det er to lister over apostler.

Den første er den mest kjente - apostlene fra de tolv. Dette er Jesu Kristi nærmeste disipler.

1. Andrew den førstekalte.

1. Hans bror Peter
2. Teologen Johannes
3. James, bror til John
4. Philip
5. Bartolomeus
6. Matthew, toller
7. Jacob Alfeev
8. Tvillingen Thomas
9. Simon Zelot
10. Faddey Alfeev
11. Judas Iskariot, som forrådte Kristus. Han ble erstattet av loddtrekning av Matthias.

Og det er også apostler fra sytti. Jesus Kristus valgte dem i det siste året av sitt jordiske liv. Som vi leser i Lukasevangeliet (som også gjelder dem)

Da ble også noen andre tilhengere av Jesus Kristus, disipler av hans disipler, inkludert blant dem.

Apostelen Paulus skiller seg ut separat, som, selv om han er en av de mest ærede, ikke er inkludert i noen av disse listene.

Det er tolv av overapostlene, Kristi direkte disipler, som trodde på hans lære nesten så snart de hørte den og umiddelbart ble følgesvenner. Så var det mange flere, disipler av disipler (de kaller dem sytti). Dette er de første tolv -

Judas ble da ekskludert fra denne listen(. Generelt spredte kristendomslæren seg veldig raskt (jeg sa nesten at det var som en brann - men det var ikke en brann), den falt på godt forberedt sosial jord - mennesker som lever i svært vanskelig , uutholdelige forhold ønsket å ha en slags utløp... tilliten til at lettelse vil komme i minst én av verdenene - om ikke i denne, så i den neste(.

Men for rettferdighets skyld må det sies at det var sterk motstand mot denne læren fra myndighetenes side, og

Det er derfor det var et så stort antall tilhengere, og blant dem var apostlene (og det var sytti av dem på den andre listen).

Jesu apostler var forskjellige, akkurat som vanlige mennesker.

For eksempel var Peter en fisker, og Pavel ble født av rike foreldre. Peter fornektet Jesus tre ganger, men etter å ha omvendt seg, var han trofast mot ham og fulgte ham hele livet.

Paulus regnes som en fiende av Kristus, Paulus var helt annerledes.

Det var totalt 12 apostler.

Her er et kart over apostlenes vei og deres navn.



Det var 12 nære disipler av Kristus som senere ble apostler. Navnene deres er viden kjent, og de kalles også overapostler. Disse inkluderer apostelen Paulus, som formelt sett ikke var Kristi disippel, men ble ansett som den første av apostlene sammen med Peter og faktisk grunnleggeren av kristendommen. Det var takket være Paulus innsats at kirken ble fylt opp med mange apostler fra den såkalte listen på 70. Først var dette 70 Kristi disipler, som han bare tok som disipler, men som ikke hadde tid til å lære noe, men senere begynte disiplene til de første disiplene å bli lagt til denne listen over apostler. Veldig lite er kjent om mange av dem, det er bare en beskrivelse av utseendet deres, som bare besto av frasene gammel med skjegg eller ung, uten skjegg. Noen av disse 70 apostlene falt i kjetteri, for eksempel var Nicholas av Antiokia en etterfølger av Simon Magus, andre ble inkludert i forvirring to ganger under forskjellige navn. I listen nedenfor er Judas Iskariot, som opprinnelig var en apostel av de 12, allerede blitt ekskludert og i stedet er Matthias lagt til, som ble valgt ved loddtrekning i tvisten med Barnabas



Det er disse som den kristne verden vet om.

1) Apostelen Peter er også kjent i Bibelen under navnene Simon og Kefas

2) Andreas, Peters bror, var først en disippel av døperen Johannes

3 4) Johannes og Jakob fra Sebedeus, i likhet med Peter og Andreas, var også fra Betsaida.

5) Filip var også innfødt fra Betsaida

6) Philip hadde en venn Nathanael

7) Tvillingen Thomas - (navnet Thomas er konsonant med det arameiske ordet tvilling)

8) Matthew var skatteoppkrever

9) Bartolomeus.

10) Jacob Alfeev er leder av de fire siste.

11) Juda sønn av Jakob

12) Simon Zelotes.

13) Paulus kan også regnes blant de kjente apostlene.

Jesus Kristus hadde totalt tolv apostler, det vil si nære disipler.

Her er navnene deres:

1.Andrey var den første, så han ble kalt Andrew den førstekalte.

1. Peter, han var broren til Andreas den førstekalte.

3 og 4 - to brødre John og Jacob. Johannes fikk senere kallenavnet Teolog og var Jesu favorittdisippel.

Resten, mindre betydningsfulle, er Bartholomew, Filip, Saint Thomas, James Alphaeus, Matthew, Simon the Zealot, Judas og Matthias.

La oss begynne temaet "Jesu Kristi tolv apostler" med det faktum at det står skrevet i Åpenbaringens bok:

‘’Jeg, Johannes, så den hellige byen Jerusalem, ny, komme ned fra Gud fra himmelen, beredt som en brud prydet for sin mann. Bymuren har tolv baser, og på dem står navnene til Lammets tolv apostler'' (Åp 21:2,14).

Apostel – betyr ‘sendt’; men i dette skriftstedet ser vi at rollen til disse tolv utvalgte er spesiell, den høyeste av mennesker. Og i denne artikkelen vil vi prøve å finne ut hvilken betydning Jesu Kristi tolv apostler har i seg selv, og vi vil trenge inn i hemmelighetene til de profetiske handlingene [tegnene] som skjedde med disse tilhengerne av vår Herre.

Så la oss starte med historien:

''Og Gud sa igjen til Moses: Så skal du si til Israels barn: Herren, deres fedres Gud! Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud sendte meg til deg. Dette er mitt navn til evig tid, og jeg vil bli husket fra slekt til slekt» (2Mo 3:15).

1. Abraham er faren til alle troende og prototypen på den himmelske Fader (Rom 4:3, 10, 11).
2. Isak, servert en type Kristus, ofret av Faderen (1 Mos 22:15-18. Joh 3:16).
3. Men Jakob [som tolv sønner ble født av - Israels patriarker (Apg 7:8.)], representerer profetisk Den Hellige Ånd.

De tolv apostlene i det åndelige Israel ble født av Den Hellige Ånd.

Herren sa til disse tilhengerne:

Sannelig sier jeg dere at dere som har fulgt meg, i gjenfødelsen, når Menneskesønnen sitter på sin herlighets trone, skal også dere sitte på tolv troner dømme Israels tolv stammer'' (Matt. 19:28).

Men hvilke tolv stammer av Israel blir det referert til her?

• Kristus ga et løfte: ‘’Jeg har andre sauer som ikke er av denne hjorden, og disse må jeg ta med: og de skal høre min røst, og det skal være én hjord og én hyrde» (Johannes 10:16).
• Og siden kallet til den romerske Cornelius i 36 e.Kr. (Apostlenes gjerninger 10), bør det tas i betraktning at det nye åndelige Israel ikke bare består av jøder. Apostelen Paulus skrev: «Alle dere som ble døpt til Kristus, har ikledd dere Kristus. Det er ikke lenger jøde eller hedning; det er verken slave eller fri; verken mann eller kvinne: for dere er alle ett i Kristus Jesus. Hvis du er Kristi, så er du Abrahams ætt og arvinger etter løftet'' (Gal.3:27-29. Ef.2:11-13,19-22.).
• Dermed ble det som Herren advarte de kjødelige israelittene om oppfylt: ‘’og de skal komme fra øst og vest, og nord og sør, og de skal legge seg i Guds rike. Og se, det er de siste som skal være de første, og det er de som er de første som skal bli de siste” (Luk 13:29,30).

Fra historien om Israels reise gjennom ørkenen er det fortalt:

‘’Og de kom til Elim; det var] tolv vannkilder Og sytti daddeltrær, og de slo leir der ved vannet» (2Mo 15:27).

Dette var også et profetisk tegn. For eksempel:

1. Israel hadde tolv patriarker og overhodene for Israels stammer. Også siden Moses tid har den blitt valgt sytti eldste Israel [Sanhedrin] (4Mo 11:16,17.).
2. Kristus sendte før ham tolv apostler(Luk 9:1); så litt til sytti studenter(Luk 10:1).
3. Da det første miraklet med brødene ble utført, gjensto det tolv kurver med brød(Mark 8:19.); den andre er syv (Mark 8:20,21.).

Så hva betyr skiltet med tolv bekker og sytti daddeltrær?

Davids salme lyder:

"Salig er den mann som ikke vandrer i de ugudeliges råd og ikke står i veien for syndere ... Og han skal være som et TRE plantet ved vannbekker som bærer sin frukt i sin tid, og hvis blad ikke visner; og alt han gjør, skal han ha framgang» (Sal 1:1,3).

• Trær er det åndelige Israels hyrder (1 Pet. 5:1-4. Luk. 12:42-44.).
• Og her tolv bekker– dette er Kristi apostler.

Det var gjennom apostlenes handlinger og ordinasjon at Den Hellige Ånd i det første århundre ble gitt - "vann" (Joh 4:12-14. Joh 7:37-39.). I denne forstand var de patriarkene til det åndelige Israel blant sønnene til det himmelske rike (Galaterne 4:22-26).

Altså: avsnittet fra Åp 21:14. [''Byens mur har tolv fundamenter, og på dem er navnene til Lammets tolv apostler''], bekrefter viktigheten av en slik struktur, som vi diskuterte i denne artikkelen. Deretter vil vi diskutere hvor viktig arbeidet til noen av Jesu Kristi apostler var; og vi vil prøve å forstå betydningen og betydningen av noen av de profetiske handlingene som skjedde med disse «strømmene» av Den Hellige Ånd, kristendommens patriarker.

Apostelen Peter

Før hans kall var denne apostelen en fisker, og han het Simon (Luk 5:4-10).

Etter hans ønske (Rom. 9:11; 11:6.) valgte Den Høyeste Jahve ham som den ledende apostel blant Kristi tolv første disipler. Og Herren sa til Simon:

‘Du er Peter, og på denne klippen vil Jeg bygge Min kirke, og helvetes porter vil ikke seire over den; Og jeg vil gi deg nøklene til himlenes rike, og alt du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og alt du løser på jorden, skal være løst i himmelen» (Matt 16:18,19).

Det kan ikke sies at denne apostelen var kristendommens hersker og dommer. Apostelen Paulus sa det godt om denne saken:

''...Det er Gud som virker i deg både å ville og å gjøre etter [hans] velbehag'' (Fil. 2:13).

Derfor handlet Peter, som tjente som apostel, ikke etter sitt personlige menneskelige skjønn - men ble ledet utelukkende av Den Hellige Ånd fra Den Høyeste.

Og hvilke «rikets nøkler» kan vi legge merke til i denne forbindelse?

Vår Mester sa: ‘’du vil motta kraft når Den Hellige Ånd kommer over deg; og dere skal være mine vitner i Jerusalem og i hele Judea og Samaria og til jordens ender.»(Apostlenes gjerninger 1:8)

.

1. ''i Jerusalem og i hele Judea'' ... Peters preken om pinsefesten og opprettelsen av Kristi menighet i Jerusalem (se Apg 2:1,14,36-42.).
2. ''i Samaria'' ... opprettelsen av menigheten i Samaria, og å gi Den Hellige Ånd ved apostlenes håndspåleggelse: Peter [og Johannes] (Apg 8:14,15,25.).
3. ''og til jordens ende'' ... kallet til den hedenske Kornelius og hans husstand (Apg 11:1-18.). ***Av dømme etter Daniels profeti om at «en uke skal opprette pakten for MANGE» (Dan.9:27.), skjedde dette litt mer enn tre år etter Kristi død.

Apostelen Peter var varm og emosjonell av natur. Oppriktig elsket sin Herre [har bare to sverd], var han ikke redd for å kjempe med det klare flertallet i Getsemane hage (Matt. 26:51.). Imidlertid overvurderte han tydelig sine evner og forsto ikke at «hvert menneske er en løgner» (Rom 3:4). Han hevdet at han aldri ville fornekte Kristus, og fornektet tre ganger (Luk 22:54-61. 2 Kor 13:1). Hvorfor skjedde det?

For det første: forståelsen av at de trengte å be var lukket for dem. Jesus advarte: «Våk og be, så dere ikke kommer i fristelse: Ånden er villig, men kjødet er svakt» (Mark 14:38). Dette betydde at de elsket sin lærer - men deres "kjød" forble svakt, dømt til utroskap. "Og da han kom tilbake, fant han dem sovende igjen, for øynene deres var tunge, og de visste ikke hva de skulle svare ham" (Mark 14:40).

For det andre: det er et prinsipp som apostelen Paulus skrev om: «Og for at jeg ikke skulle bli opphøyet av åpenbaringenes ekstraordinære karakter, ble det gitt meg en torn i kjødet, en Satans engel, for å slå meg, slik at Jeg ville ikke bli opphøyet» (2. Kor. 12:7. Også: Luk. 22:31,32.).

Før Peter blir utnevnt til å "fø Herrens sauer" (Johannes 21:15-17.), er det han som trenger "korrekturens stav", noe som indikerer at han ikke ble innsatt som en "menighetens klippe" for hans egen skyld virker - men etter nådens valg.

Apostelen Paulus

• Før hans apostoliske kall var hans navn Saul [Saul] (Apg 9:1-15).
• Høyere åndelig utdanning ga en mulighet til å bevege seg oppover karrierestigen til presteskapet (Apg 22:3,24-29.).
• Deretter påvirket hans høye kunnskap om Skriften og forståelse av Den Hellige Ånd stilen for presentasjonen av budskapene hans. Steder som: Rom.9:8-33. 1 Korinterbrev 10:1-11. Galaterne 4:22-31. , også, boken med brevet "Hebreerbrevet" avslører de virkelig dype tankene om de profetiske bildene fra Det gamle testamentets tid.

Imidlertid bør det bemerkes at ikke mindre interessant er historien og betydningen av hans kall, så vel som selve tjenesten. Den voldelige forfølgelsen av kristne, og i ettertid det faktum at han selv ble kristen, har en dyp åndelig betydning – hva?

Apostelen Paulus skrev om seg selv:

‘Jeg er den minste av apostlene, og jeg er ikke verdig til å bli kalt apostel, fordi jeg forfulgte Guds menighet’ (1. Kor. 15:9).

«Meg, som tidligere var en blasfemer og en forfølger og en lovbryter, men som ble vist barmhjertighet fordi [han] handlet av uvitenhet, i vantro. Men av denne grunn mottok jeg barmhjertighet, for at Jesus Kristus i meg først skulle vise all langmodighet, som et eksempel for dem som vil tro på ham til evig liv» (1. Timoteus 1:13,16).

‘’For den jeg er satt til forkynner og apostel – jeg taler sannhet i Kristus, jeg lyver ikke – en lærer for hedningene i tro og sannhet’’ (1 Tim. 2:7).

for det første: [som apostelen Peter] før han mottok apostlenes største tjeneste, var Paulus skyldig - og benådet. Og dette var av samme grunn som med Peters fornektelse: «For at jeg ikke skulle bli opphøyet av de ekstraordinære åpenbaringene, ble jeg gitt en torn i kjødet, en Satans engel, for å slå meg, så jeg ikke skulle bli opphøyet» (2. Kor. 12:7). Hvis Peter ble dømt for utroskap, ble Paulus fanget i sinne.

For det andre: legg merke til at han var fra Benjamins stamme (Rom. 11:1.), en apostel av hedningene – hvilken sammenheng er det i dette? [*** Benjamin er sønn av Rakel, Jakobs eller Israels elskede kone. Han var nummer to etter Josef – Josef er et profetisk bilde av Kristus. Se: 1.Mos.41:39-46; 48:13,14,17-20. Jer.31:6,15-18,23-25].

Historien om hvordan Israel etter Salomos død ble delt i to riker, viser at riket Juda besto av to stammer: Juda og Benjamin (1 Kong 11:29-35; 12:19,20.). Benjamin var Judas yngre bror – hvordan gjenspeiles dette profetisk i det åndelige Israel, d.v.s. Kristendom? Apostelen Paulus skrev:

''Det er ikke lenger jøde eller hedning ... for dere er alle ett i Kristus Jesus. Men er dere Kristi, da er dere Abrahams ætt og arvinger etter løftet» (Gal 3:28,29).

‘For han er ikke en jøde som er [slik] i det ytre, heller ikke omskjæring som er i det ytre i kjødet. Men [han] er en jøde i det indre, og [den] omskjærelsen [som er] i hjertet er i henhold til Ånden ... '' (Rom. 2:28,29).

Herrens profeti fra Johannes 10:16 viser at hedningene, etter å ha blitt ett rike med Juda, vil være billedlige «benjamitter», jødenes yngre brødre. Dette fremgår tydelig av Paulus sine ord:

''Husk derfor at dere som en gang var hedninger etter kjødet, som ble kalt uomskårne av de såkalte omskårne ved kjødet [omskjæring] gjort med hender, at dere på den tiden var uten Kristus, fremmedgjort fra samveldet av Israel, fremmede for løftets pakter, uten håp og ateister i verden. Men nå i Kristus Jesus er dere som en gang var langt borte, blitt ført nær ved Kristi blod. For han er vår fred, etter å ha gjort både en og ødelagt barrieren som sto i midten. …dere er ikke lenger fremmede og fremmede, men medborgere av de hellige og medlemmer av Guds husstand» (Ef. 2:11-14,19).

Så: det faktum at apostelen Paulus fra Benjamins stamme var apostelen til de åndelige «benjamittene»-hedningene var ikke en tilfeldighet.

"Men av denne grunn mottok jeg barmhjertighet, for at Jesus Kristus i meg først skulle vise all langmodighet, som et eksempel for dem som vil tro på ham til evig liv."(1 Tim. 1:16) – hva betyr dette?

Vi finner nøkkelen til svaret her: ‘

«Dere er en utvalgt rase, et kongelig presteskap, en hellig nasjon, et spesielt folk, for å forkynne lovsangene til ham som kalte dere ut av mørket til sitt vidunderlige lys; en gang ikke et folk, men nå Guds folk; [en gang] de som ikke hadde mottatt barmhjertighet, men nå har de mottatt barmhjertighet. ...og leve et dydig liv blant hedningene, slik at de av de grunner som de baktaler dere som ugjerningsmenn, når de ser deres gode gjerninger, ærer Gud på besøkets dag. For til dette er du kalt, fordi Kristus også led for oss og etterlot oss et eksempel, så vi skulle følge i hans fotspor.»(1. Peter 2:9,10,12,21).

Også profeten Jesaja, i det 19. kapittel (Jesaja.19:1,2,16-25.) indikerer at akkurat som apostelen Paulus selv [men i uvitenhet] - så vil de åndelige hedningene [ikke-troende] forfølge de Kristi etterfølgere. Men de som handlet på denne måten ut fra sin egen misforståelse, den Allmektige vil forbarme seg over dem, og de vil omvende seg. Vi kan også se denne ideen i profetien fra Åpenbaringsboken: ''...de andre ble overveldet av frykt og ga ære til himmelens Gud''(Åp 11:3,7,8,13. Sammenlign: Luk 23:47,48.).

Men det er ikke alt... Herren sa: ‘’Før alt dette skal de legge sine hender på deg og forfølge [dere], overgi dere til synagoger og fengsler og føre dere fram for konger og herskere for mitt navns skyld. dette vil være for ditt vitnesbyrd"(Luk 21:12,13). Selv om disse ordene stort sett refererer til tegnet på Kristi komme og slutten på den onde verdens dager – typisk [som et profetisk tegn for de siste dager], skjedde dette også med apostelen Paulus.

Under Paulus' reise til Jerusalem uttalte en av profetene dette: «Han tok Paulus' belte og bandt hendene og føttene hans og sa: Så sier Den Hellige Ånd: Mannen som har dette beltet, jødene skal binde ham i Jerusalem og gi ham i hendene på hedningene.» (Apg 21:11). Som apostelen svarte: ''Jeg ønsker ikke bare å være en fange, men jeg er klar til å dø i Jerusalem for Herren Jesu navn''(Apostlenes gjerninger 21:13).

Dette var ikke martyrens overilte heltemot ved Den Hellige Ånd, han forsto sin skjebne som en forkynner av det himmelske rike (Apg 20:22-24). Ved å utnytte det faktum at han var en romersk statsborger (Apg 22:25-29.), kunne apostelen Paulus vitne først i Jerusalem (Apg 22:30; 23:1,11), deretter i Cæsarea og Roma (Apostlenes gjerninger 25:23;26:1,21-23,32.).

Det er også interessant å merke seg at under reisen til Roma ble skipet som apostelen Paulus seilte på, fanget i en storm – og dette har også en symbolsk betydning.

Vi tilbyr deg noen skriftsteder om dette emnet for din egen refleksjon: (Mark 4:23-25.). Lukas 21:25. Apostlenes gjerninger 27:13-15,20. Daniel 11:40,41,45. Salme 123:1-8. Lukas 8:22-25; 18:1-8.

Apostelen Johannes

Apostelen Johannes, bror til Jakob [av sønnene til Sebedeus], ​​var sannsynligvis den yngste av apostlene. De ble også kalt ‘’Voanerges’’ – dvs. '' Tordens sønner '' (Mark 3:17.); Grunnen til dette var mest sannsynlig et heftig temperament. Frem til pinse 33 AD de var lukket for å forstå essensen av Kristi komme til jorden. Og da samaritanene ikke tok imot sin Lærer, vendte de seg til ham

: ''Gud! Vil du at vi skal si til ild om å komme ned fra himmelen og ødelegge dem, akkurat som Elia gjorde?'' (Luk 9:54).

Også mentaliteten til israelerne [så vel som andre folk] oppmuntret dem til å ha en fremtredende posisjon i samfunnet - derfor var forfengelighet ikke fremmed for dem.

‘Da kom moren til Sebedeus' sønner og hennes sønner til ham [Jesus], bøyde seg og ba ham om noe. Han sa til henne: hva vil du? Hun sier til ham: befal at disse to mine sønner må sitte hos deg, den ene på din høyre hånd og den andre på din venstre side i ditt rike. Da de ti [disiplene] hørte [dette], ble de harme på de to brødrene» (Matt 20:20-28).

Likevel, ved Herrens kall [som sin bror, Jakob], var Johannes nesten alltid til stede ved de viktigste begivenhetene. For eksempel:

1) Oppstandelsen av Jairus’ datter – Mark.5:22,23,37.

2) Visjon om Kristi herlighet på det hellige fjell - Luk 9:27-31. 2. Peter 1:16-18.

3) Bevis på lidelse i Getsemane hage – Mark 14:32-34. 1 Peter 5:1. Foruten det faktum at apostelen Johannes mest sannsynlig var Herrens mest elskede disippel [og hans mors tillitsmann - Johannes 19:26,27.], hadde han også et spesielt kall ...

Johannes snakker selv om det slik: ‘’... da du var ung, bandt du om deg og gikk dit du ville; og når du blir gammel, skal du strekke ut hendene dine, og en annen skal binde om deg og føre deg dit du ikke vil. Han sa dette, og gjorde det klart med hvilken død [Peter] ville ære Gud. Og etter å ha sagt dette, sa han til ham: Følg meg! Peter snur seg og ser disippelen følge ham, som Jesus elsket, og som ved måltidet, bøyde seg for sitt bryst, sa: Herre! hvem vil forråde deg? Da Peter så ham, sa han til Jesus: Herre! Hva med han? Jesus sier til ham: Hvis jeg vil at han skal bli til jeg kommer, hva er det for deg? du følger meg. Og dette ordet spredte seg mellom brødrene om at den disippelen ikke ville dø. Men Jesus sa ikke til ham at han ikke skulle dø, men: hvis jeg vil at han skal bli til jeg kommer, hva er det for deg?’’ (Joh 21,18-23).

Hva betyr ordene: «Hvis jeg vil at han [John] skal bli til jeg kommer»?

Hvis vi leser slike skriftsteder om tegnet på Kristi komme som: Lukas 21:5-24. Mat.24:1-8,15-18. Markus 13:1-16. , kan vi legge merke til at Herren talte om to tidsperioder. Og den første delen av profetiene peker på ødeleggelsen av Jerusalem, som den viktigste representanten for Juda-riket - Lukas 23:28-30.

Dette "kommet" i det første århundre var fraværende, betinget. Det var en profetisk modell som viste hvordan, ved slutten av den onde verden, Babylon den store – utro kristendom som hadde falt fra sin Herre – ville bli ødelagt.

Hvorfor kan det forstås slik? Apostelen Paulus skrev:

’’Det er ikke nødvendig å skrive til dere om tider og årstider, brødre, for dere vet selv med sikkerhet at Herrens dag vil komme som en tyv om natten. For når de sier: «Fred og trygghet», da vil ødeleggelsen plutselig komme over dem, akkurat som smerten ved fødsel kommer over en fruktbar kvinne, og de slipper ikke unna» (1. Tess. 5:1-3).

Som en type skjedde denne situasjonen under profeten Jeremias tid. Hans profetier sa:

'Nå har jeg gitt alle disse landene i hånden til Babylons konge Nebukadnesar, min tjener, og til og med markens dyr som jeg har gitt for å tjene ham. Og dersom et folk og et rike ikke vil tjene ham, Nebukadnesar, Babylons konge, og ikke bøyer nakken under babylons konges åk, da vil jeg straffe dette folket med sverd, hungersnød og pest, sier Herren. , til jeg ødelegger dem ved hans hånd. Jer.27:6,8).

Jødene nektet imidlertid å overgi seg i hendene på denne kongen. Og de falske profetene profeterte til Jerusalem: ''Herren sa: fred vil være med deg... vanskeligheter vil ikke komme til deg.'(Jer.23:17. Esek.13:9-11.). Som et resultat ble nesten alle innbyggerne i Jerusalem under kong Sidkias tid ødelagt (se boken Lamentations of Jeremiah).

Den samme situasjonen med Jerusalem skjedde i det første århundre (se: Sal 2:1-12). Greater Nebukadnesar – ‘Golden Head’ (Dan.2:37,38.), dvs. Jesus Kristus sa: «Tror du at de atten menneskene som Siloam-tårnet falt på og drepte dem, var mer skyldige enn alle de som bodde i Jerusalem? Nei, det sier jeg dere, men hvis dere ikke omvender dere, skal dere alle omkomme på samme måte.’’(Luk 13:4,5) – hva betydde dette?

I evangeliet leser vi: ’’Når du ser Jerusalem omringet av hærer, da vet at dets ødemark nærmer seg: la da de som er i Judea flykte til fjellene! og den som er i byen, gå ut av den! og den som er i området rundt, gå ikke inn i det, for dette er hevnens dager, for at alt det som er skrevet skal bli oppfylt.»(Luk 21:20-22). På den tiden var det viktig å lytte til Kristi etterfølgeres forkynnelse om omvendelse og frelse. Men flertallet av innbyggerne i Jerusalem i 70 e.Kr. nektet å forlate byen eller overgi seg. Det året ble mer enn en million jøder drept i denne byen; selve byen ble ødelagt.

Det samme vil skje med skjøgen fra Åpenbaringsboken: ''...For hun sier i sitt hjerte: "Jeg sitter som en dronning, jeg er ikke enke og vil ikke se sorg!" Derfor skal det på en dag komme plager over henne, død og sorg og hungersnød, og hun skal brennes med ild, for Herren Gud som dømmer henne er sterk.»(Åp. 18:7(b),8). Altså når hun snakker ''fred og sikkerhet''- ødeleggelse vil plutselig ramme henne (1 Tess. 5:3.).

Så: hva betydde ordene fra Johannes 21:22,23? om Kristi komme?

Apostelen Peter talte til det jødiske folk: ''Red deg selv fra denne korrupte generasjonen''(Apostlenes gjerninger 2:40). Han levde imidlertid ikke for å se hendelsene som fant sted i andre halvdel av sekstitallet, da det var nødvendig å flykte fra Jerusalem. Han ble sannsynligvis henrettet av romerne kort tid før disse hendelsene. Men Johannes var den eneste apostelen som overlevde tiden for dette betingede komme - de siste dagene av Judea. Han var en typisk representant for de kristne som apostelen Paulus skrev om:

''Jeg forteller deg en hemmelighet: vi vil ikke alle dø, men vi vil alle forandre oss. Plutselig, i et øyeblikk, ved den siste basunen; For basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal forvandles» (1. Kor. 15:51,52).

Den siste herskeren som vil dominere den onde verden vil oppnå ekstraordinær makt - Daniel 8:23-25. På grunn av det faktum at djevelen selv vil gi ham slike muligheter, vil han med sin grusomhet og sofistikering bringe mange katastrofer til kristendommen (Dan.7:25,26. Jer.30:7.). Men Kristi sanne kirke på jorden vil ikke bli fullstendig ødelagt, og noen vil forbli i live.

Judas Iskariot. Essensen av svik

Av de tolv utvalgte apostlene (Mark 3:13-19.), mest sannsynlig var Judas Iskariot den eneste representanten for jødestammen - resten var galileere (Apg 2:7. Matt 4:14-23.). Forræderiet mot jøden - Judas, var et betydelig trekk som reflekterte holdningen til det overveldende flertallet av jøder til Kristus: "han kom til sitt eget, og hans egne tok ikke imot ham" (Johannes 1:11. Matt. 23:33-38.).

‘Den som legger hånden i fatet med Meg, skal forråde Meg; Men Menneskesønnen kommer, som det er skrevet om ham, men ve det menneske som Menneskesønnen blir forrådt av: det hadde vært bedre for denne mann å ikke være født» (Matt 26,23, 24).

Så hvor kan vi lese at ' som det er skrevet om ham''? - la oss se på historien...

Etter synden ble [Kristi forfar], David, fortalt:

‘’Sverdet skal aldri vike fra ditt hus... Så sier Herren: Se, jeg vil bringe ulykke over deg ut av ditt hus...’ (2 Samuel 12:9-11.).

Synden var todelt: utukt og drap. Og dette ble senere reflektert i handlingene til sønnene hans: Amnon og Absalom, som begikk de samme synder. Men uttrykket: ‘’Sverdet skal aldri vike fra huset ditt for Evig’’, indirekte viser det ''Sønn av David'', Kristus, vil måtte påta seg soning for syndene til hele Davids hus [by]. Profeten Jesaja skrev om dette:

• ’’Hvordan den trofaste hovedstaden, full av rettferdighet, ble en skjøge! Sannheten bodde i henne, men nå - mordere» (Jes 1:21).
• ‘Hør nå, Davids hus! ... Derfor vil Herren selv gi dere et tegn: Se, en jomfru skal bli fruktsommelig og føde en Sønn, og de skal gi ham navnet Immanuel» (Jes 7:13,14.
• Se også: 2 Samuel 7:12,14. Jesaja 53:4-6).

På Davids tid var prototypen til Judas Iskariot Akitofel, kongens nærmeste rådgiver (2. Sam. 16:23; 17:1-4,23.). Senere om Akitofel skrev David dette:

‘’For det er ikke fienden som bebreider meg, men jeg vil bære det; Det er ikke min hater som roser meg over meg, jeg vil gjemme meg for ham. Men du, som var den samme for meg som jeg, min venn og min nærmeste, som vi delte oppriktige samtaler med og gikk sammen til Guds hus’’ (Sal 55,13-15).

Dette var imidlertid bare et profetisk bilde for fremtiden, og indikerte faktisk sviket til ''nærmeste venn'', dvs. Judas Iskariot. Og for et tydelig eksempel er det verdt å sammenligne disse to skriftstedene: Salme 40:5,10-13. + Johannes 13:18. Fra den førtiende salmen ser vi at David, som beskriver sin lidelse, ikke bare peker på sin nærmeste rådgiver, men dette er også en profeti som peker på sviket til "Davids sønn" - av Judas Iskariot [se også: Apg 2: 25 -31.].

Hva kan historien om Judas lære oss personlig?

Apostelen Johannes sier:

''Jesus svarte: han som jeg dypper et stykke brød til og gir det. Og etter å ha dyppet stykket, ga han det til Judas Simon Iskariot. Og etter dette stykket gikk Satan inn i ham. Da sa Jesus til ham: «Hva enn du gjør, gjør det raskt» (Johannes 13:26,27).

Det faktum at djevelen kom inn og tvang Judas til å forråde sin Mester, viser ikke at Iskariot var et marionettoffer. Til tross for at Menneskesønnen [gikk] slik det var skrevet om ham, var grunnen til Judas' svik at han var en ugudelig mann og en tyv (Johannes 12:4-6. Salme 109:7,17.) . Apostelen Paulus skrev:

‘’i et stort hus er det kar ikke bare av gull og sølv, men også av tre og leire; og noen i hederlig, og andre i lav, bruk. Derfor, hvis noen er ren fra dette, skal han være et kar til ære, helliggjort og nyttig for Mesteren, egnet til all god gjerning» (2 Tim. 2:20,21).

Judas var det urene 'karet' som ble brukt til 'lavt bruk'. I brevet til hebreerne forklarer apostelen Paulus:

'' Streb etter å ha fred med alle og hellighet, uten hvilken ingen vil se Herren. For at det ikke skal være noen hor eller ugudelige [blant dere], som i likhet med Esau ville gi fra seg førstefødselsretten for ett måltid. For dere vet at etter dette ble han avvist, som ønsket å arve velsignelsen; «Jeg kunne ikke endre [min fars] tanker, selv om jeg spurte ham med tårer» (Hebr. 12:14,16,17).

Dette er akkurat situasjonen med Iskariot, ''de som ikke hadde hellighet''. Etter å ha gitt avkall på sin ''fødselsrett'' for ond vinning - men senere angret sitt svik, hadde han allerede brakt over seg selv den uunngåelige forbannelsen som David skrev om i Salme 109.

Men Judas var ikke bare et samlet bilde av Kristi tid frafalne jøder – det er også en lærdom for oss, og et bilde for tiden for tegnet på Herrens annet komme.

I brevet til apostelen Peter leser vi en advarsel:

‘’Det var også falske profeter blant folket, på samme måte som det vil være falske lærere blant dere, som vil innføre ødeleggende kjetterier og, fornekte Herren som kjøpte dem, bringe over seg selv en rask ødeleggelse. Og mange vil følge deres fordervelse, og gjennom dem vil sannhetens vei bli bebreidet. Og av grådighet vil de lokke deg med smigrende ord; dommen har lenge vært klar for dem, og deres undergang sover ikke. ... De skal få gjengjeldelse for misgjerning, for de setter glede i dagligdags luksus; vanære og urene, de nyter sine bedrag og fester med deg. Øynene deres er fylt av begjær og uopphørlig synd; de forfører ustø sjeler; deres hjerter er vant til grådighet, de er forbannelsens barn. Da de forlot den rette veien, mistet de veien og fulgte i fotsporene til Bileam, sønnen til Bosor, som elsket urettferdighetens lønn’ (2 Pet. 2: 1-3, 13-15).

Ved et nøye og detaljert studium av dette skriftstedet, ser vi at det taler om frafalne fra den hellige pakt, falske Kristuser og falske profeter. Disse ''den ondes sønner'', ved tidens ende vil den onde verden forråde sine medkristne for egen vinning. Vi kan lese om den tiden og gjengjeldelsen for disse forbrytelsene i profeten Obadjas bok. Også disse skriftstedene vitner om dette: Dan.8:23-25. Daniel 11:30-32,39. Matteus 24:10-12,23,24. Åp 13:11-13; 19:20. Matteus 7:15,16,22,23,26,27.

Vi vil ikke beskrive i detalj hendelsene de siste dagene, da du kan finne informasjon om dette i andre artikler. Essensen i temaet om Judas er å påpeke viktigheten av oppriktighet og renhet; til slutt vil dette påvirke alle som bor på jorden.

''For vi må alle stå frem for Kristi dommersete, for at hver og en kan få [etter] det han har gjort mens han var i legemet, enten det er godt eller ondt'' (2. Kor. 5:10. / Åp. 20:7-9. 2. Tess. 2:10-12.

Og så [hvis noen ikke holdt seg i åndelig renhet], som apostelen Judas, vil alle våre hemmeligheter en dag bli avslørt.

En av de mest kjente fakta om Jesu liv er at han hadde en gruppe på tolv disipler kalt "De tolv apostlene". Denne gruppen var sammensatt av mennesker som Jesus personlig valgte å følge ham på hans misjon for å etablere Guds rike og vitne om hans ord, gjerninger og oppstandelse.

St. Markus (3:13-15) skriver: «Da gikk Jesus opp på fjellet, kalte til seg dem han ville, og de gikk til ham. Det var tolv av dem som skulle være med ham og sende dem for å forkynne med kraft for å drive ut demoner.» Dermed ble Jesu initiativ understreket, og dette var de tolvs funksjon: å være sammen med ham og gå ut for å forkynne med samme kraft som Jesus. St. Matteus (10:1) og St. Lukas (6:12–13) uttrykkes i lignende toner.

Hvor mange apostler hadde Jesus Kristus og hvem er de?

De tolv personene som er beskrevet i De nytestamentlige skriftene fremstår som en stabil og veldefinert gruppe. Navnene deres:

Andrey (betraktet som skytshelgen for Russland). Han ble korsfestet på et kors som så ut som en "X". St. Andrews flagg er det offisielle flagget til den russiske marinen.

Bartolomeus. Det sies at etter Kristi himmelfart dro Bartholomew på misjonsreise til India, hvor han etterlot seg en kopi av Matteusevangeliet.

John. Han antas å ha skrevet et av de fire evangeliene i Det nye testamente. Han skrev også Åpenbaringsboken. Tradisjonen sier at Johannes var den siste gjenlevende apostelen, og den eneste apostelen som døde av naturlige årsaker.

Jacob Alfeev. Han vises bare fire ganger i Det nye testamente, hver gang på listen over tolv disipler.

Jacob Zavedeev. Apostlenes gjerninger 12:1–2 indikerer at kong Herodes henrettet Jakob. Jakob var sannsynligvis den første personen som ble martyrdød for sin tro på Kristus.

Judas Iskariot. Judas er kjent for å forråde Jesus for 30 sølvmynter. Dette er det største mysteriet i Det nye testamente. Hvordan kunne en mann så nær Jesus forråde ham? Navnet hans blir ofte brukt som et synonym for svik eller forræderi.

Judas Fadey. Den armenske apostoliske kirke hedrer Thaddeus som sin beskytter. I den romersk-katolske kirke er han skytshelgen for desperate saker.

Matthew eller Levi. Bemerkelsesverdig for det faktum at før han møtte Jesus var han en skatteoppkrever, Levi. Men samtidig setter Markus og Lukas aldri likhetstegn mellom denne Levi og Matteus, kalt en av de tolv apostlene. Et annet mysterium i Det nye testamente

Peter. Det er en legende som sier at Peter ba om å bli korsfestet opp ned før han ble henrettet fordi han følte seg uverdig til å dø som Jesus.

Philip. Filip beskrives som en disippel fra byen Betsaida, og evangelistene forbinder ham med Andreas og Peter, som var fra samme by. Han var også blant dem rundt døperen Johannes da sistnevnte først pekte på Jesus som Guds Lam.

Simon Zelot. Den mest obskure skikkelsen blant Kristi disipler. Navnet Simon dukker opp gjennom de synoptiske evangeliene og Apostlenes gjerninger hver gang det er en liste over apostler, men uten ytterligere detaljer.

Thomas. Han kalles uformelt tvilende Thomas fordi han tvilte på Jesu oppstandelse.

Det er små forskjeller i listene som vises i de andre evangeliene og i Apostlenes gjerninger. Thomas, i Lukas, kalles Judas, men variasjonen spiller ingen rolle.

I historiene til evangelistene følger de tolv disiplene Jesus, deltar i hans misjon og mottar sin egen spesielle undervisning. Dette legger ikke skjul på at de ofte ikke forstår Herrens ord, og noen forlater ham under rettssaken.

I kristen teologi og ekklesiologi var de tolv apostlene (også kalt de tolv disiplene) de første historiske disiplene til Jesus, sentrale skikkelser i kristendommen. Under Jesu liv på det 1. århundre e.Kr., var de hans nærmeste etterfølgere og ble de første bærere av Jesu evangeliebudskap.

Ordet "apostel" kommer fra det greske ordet apostolos, som opprinnelig betyr budbringer, budbringer.

Ordet student noen ganger brukt om hverandre med apostel, for eksempel skiller ikke Johannesevangeliet mellom de to begrepene. Ulike evangelieskribenter gir forskjellige navn til samme person, og apostler nevnt i ett evangelium er ikke nevnt i andre. Oppdraget til de tolv apostlene under Jesu tjeneste er nedtegnet i de synoptiske evangeliene.

Den biografiske informasjonen om de 12 apostlene eller disiplene til Jesus brukte tekstene i Det nye testamente, så vel som de mest kjente legendene. Ingen kommer til å konkludere med at legendene snakker om historiske fakta. Imidlertid gir de i det minste noe informasjon om livene til disse menneskene som snudde verden på hodet.

De tolv disiplene var vanlige mennesker, som Gud har brukt på ekstraordinære måter. Blant dem var:

• fiskere;
• skatteoppkrever;
• Opprører.

Blant de tolv apostlene var Peter den utvilsomme lederen. Han hadde ansvaret og stod fram som representant for alle de andre studentene.

Apostlenes skjebne og død etter Kristi korsfestelse

Etter oppstandelsen sendte Jesus 11 apostler (Judas Iskariot var død da. Matteus 27:5 sier at Judas Iskariot kastet sølvet sitt, som han mottok for å forråde Jesus, og deretter gikk og hengte seg) med den store oppdraget for å spre sin lære til alle nasjoner. Denne hendelsen kalles vanligvis Spredning av apostlene.

Hele perioden med tidlig kristendom under apostlenes liv kalles den apostoliske tidsalder. I det 1. århundre e.Kr. grunnla apostlene sine kirker i hele Romerriket i Midtøsten, Afrika og India.

Evangeliene viser de vedvarende mangler og tvil til disse tolv mennene som fulgte Jesus Kristus. Men etter å ha vært vitne til Jesu oppstandelse og oppstigning til himmelen, antas det at Den Hellige Ånd forvandlet disiplene hans til mektige Guds menn som snudde verden på hodet.

Av de tolv apostlene tror man det alle unntatt én ble martyrdøden, bare døden til Jakob, sønn av Sebedeus, er beskrevet i Det nye testamente.

Men de tidlige kristne (andre halvdel av andre århundre og første halvdel av tredje århundre) hevdet at bare Peter, Paulus og Jakob, sønn av Sebedeus, ble martyrdøden. Resten av påstandene om apostlenes martyrdød er ikke basert på historiske eller bibelske bevis.